Mit jelképez a Szent György szalag fekete színe? Szent György szalag az orosz díjaknál, a Szent György szalag története. A győzelem modern szimbólumai

A város "Győzelem Napja" nagy ünnepén Orosz Föderáció elegáns szimbólumokkal díszítve. Az ünnep alatt Szent György szalagos embereket lehet látni. Néha szalagok láthatók az autókon, táskákon, a hajban lévő szalagok helyett. Ha korábban meglehetősen nehéz volt beszerezni ezt a szalagot az ünnepre, ma az önkéntesek közvetlenül az ünnep előtt osztják ki.

De nem mindenki ismeri ennek a szalagnak a keletkezésének történetét, mit jelent ma a Szent György szalag, és azt sem, hogy mit ábrázolnak a színei.

A Szent György-szalag megjelenésének története

A Szent György-szalag története a távoli 18. században kezdődik, mégpedig 1769. november 26-án. Ezután II. Katalin megalapította a Győztes Szent György Rendet. Ezen a renden belül volt a mi modernünkhöz hasonló szalag.

Ezután a Szovjetunióban megjelent a „Gárdaszalag”, hasonlóan a Győztes Szent György-rend szalagjához. Csak néhány kiegészítésben különbözött. Az Őrszalagot a katonák kapták a haza előtti különleges kitüntetésekért. Ugyanezt a szalagot használták a Dicsőség Rendjének blokkjának fedésére.

Ma a szalag két színben kapható - fekete és narancs. A narancs a lángot, a fekete a füstöt szimbolizálja. Ez a két szín együtt a katonai vitézséget és a dicsőséget jelképezi. A színek kijelöléséről azonban még mindig vita folyik. Hivatalosan a színek füstöt és tüzet jelentenek, de egyes forrásokban e színek szimbolikája mélyen Oroszország történelmébe nyúlik vissza, és a kígyót legyőző Győztes Szent György képéhez kötődik.

A Szent György szalagok a Szülőföld érdekében végzett hűséges és vitéz szolgálatáért kitüntetések és rendek között is előkelő helyet foglaltak el. A Nagy után Honvédő Háború A Szent György szalagok számos katonai rendet és kitüntetést kezdtek díszíteni.

2005-ben a kampány „ George szalag" Ekkor kezdte a média „Szent György szalag”-nak nevezni az „őrzőszalagot”. Ellentétben a parancshoz mellékelt szalaggal, a Szent György szalagot a Győzelem Napja ünnepén minden ember ingyen felajánlja, ami azt jelenti: „Emlékszem, büszke vagyok”.

Szent György szalag ma

Ma a Szent György-szalag viselése azt jelenti, hogy az ember emlékszik a Nagy Honvédő Háborúra, és büszke őseire. A világ több mint harminc országában ingyenesen terjesztik, és gyakran látható a győzelem napján.

Ezt az akciót a RIA Novosti alkalmazottja, Natalya Loseva találta ki a győzelem 60. évfordulója alkalmából. Az akció igen széles körben elterjedt az országban és a szomszédos országokban. utóbbi évek. Az akciót továbbra is a hatóságok, a média, az állampolgárok és a különböző szervezetek támogatják. Például 2010-ben Kisinyovban bontották ki a világ leghosszabb szalagját - 360 méter hosszú.

Az ünnep előtt az akció a Szent György-szalagok lakossági kiosztásával kezdődik. A szalagok kis fekete és narancssárga színű darabok, amelyek megegyeznek a Szent György szalaggal. Ezután a szalagot a ruhájára, a csuklójára vagy az autó antennájára kell kötni. Az akció célja a széleskörű ünnepi hangulat megteremtése, hogy az emberek átérezhessék az ünnep fontosságát, és büszkék legyenek apjukra, nagypapáikra, akik a Nagy Honvédő Háborúban vért ontottak az országért.

Ma azonban nem mindenki visel szalagot, és nem támogatja az akciót. Vannak, akik úgy gondolják, hogy a Szent György szalag tiszteletlenség a győzelem szimbólumaival szemben, mert kezdetben ez a szalag a vitézség és a katonai megkülönböztetés szimbólumaként szolgált. Sokan úgy gondolják, hogy a szalagok ruhákra és egyéb dolgokra kötése tiszteletlenség őseik és érdemeik iránt. Sokan ellenzik a Győzelem szimbólum kereskedelmi célú felhasználását is. Ezt a nézőpontot néhány média és szervezet támogatja.

Oroszországban Szent György szalag– az egyik ikonikus szimbólum. Ugyanakkor nem mindenki tudja, hogyan, mikor és miért keletkezett, mit jelentenek a színei, miben különbözik más, nálunk és külföldön jelenleg forgalomban lévő szimbólumoktól. Beszéljünk róla.

Szent György szalag: történelem

A szalag története elválaszthatatlanul összefügg a történelemmel orosz állam. Pontosabban orosz állami jelképekkel. Még a 18. század első felében Oroszország eldöntötte, milyenek legyenek szuverén színei. Ezek a színek fekete, fehér és sárga (vagy arany) voltak. Ez a három szín tükröződik a címerben Orosz Birodalom. A szuverén sast fekete, a címer mezőjét arany, az orosz szentet, Győztes Szent Györgyöt pedig fehérrel jelképezték. Innen, vagyis Szent György nevében származik a Szent György Szalag.

A 19. század közepén Katalin császárné bemutatta a Szent György-rendet, mint Oroszország legmagasabb állami kitüntetését. Ezt a rendet az orosz magas rangú katonai vezetőknek ítélték oda a harctéren tanúsított bátorságukért és állhatatosságukért. A rendeléshez egy Szent György nevű szalag is járt, amely két sárga (vagy arany) és három fekete csíkból állt. Ennek a színösszeállításnak további szimbolikus jelentése is volt. Így az arany szín a tüzet, a fekete pedig a puskaport, tágabb értelemben pedig a katonai tüzek füstjét jelképezte.

A Szent György szalag azonos színei - három fekete és két arany csík - a modern Szent György szalagban is megtalálhatók.

A 19. század elején az orosz hatóságok létrehozták katonai kitüntetés alacsonyabb besorolásúnak pedig - a Szent György érem kereszt formájában Győztes Szent György képével. A keresztet egy íjra erősítették, amelyet a hagyományos „Szent György” színekkel - három fekete és két arany csíkkal - festettek.

Egyébként az orosz hadsereg négy „Szent-Györgyivel” (ún. teljes íjjal) kitüntetett alacsonyabb rendfokozata akkoriban megközelítőleg ugyanolyan státusszal és társadalmi súllyal bírt, mint a Szovjetunió hősének a második világban. Háború.

Ugyanebben a 19. században II. Sándor császár elhatározta, hogy bevezeti a seregben a Szent György-szabványokat (vagyis a transzparenseket), valamint Szent György-szalagot adományoz katonai ezredeknek és hadihajók legénységének. A legénység és az ezred zászlójára a Szent György-keresztet erősítették, ezen kívül a botra kötözték a Szent György-szalagot. Az ilyen katonai egységek „őrök” címet kaptak, és ennek megfelelően joguk volt megkülönböztető jelvényeket viselni egyenruhájukon. Különösen a tengerész őrök nem fekete, hanem fekete és arany szalagot viseltek sapkájukon.

Szent György szalag, valamint Szent György-díjak Oroszországban az 1917-es forradalomig használták, amikor is a bolsevik kormány eltörölte ezeket a „cári idők szimbólumait”.

A Szent György-szalag második élete

A Szent György-szalag azonban nem maradt sokáig a történelmi feledés homályában. A második világháború első hónapjaiban a szovjet kormány úgy döntött, hogy visszatér a Szent György-szalaghoz, annak „királyi származása” ellenére. Ennek a döntésnek az volt a lényege, hogy a Vörös Hadsereget és egyéni harcosait valamilyen módon ösztönözni kellett a morál emelésére és a győzelem elérésére, és a kitüntetések listája akkoriban szűkös volt. Ekkor emlékeztünk meg a Szent György Szalagról.

Igaz, még mindig nem hívták a „Szent György” szalagot, hanem más nevet adtak neki - „Őrök”. A színséma azonban változatlan marad - fekete és arany csíkok. Hamarosan kiadták a különleges „Gárda” jelvényt, és a „Tengeri Gárda” jelvényt a haditengerészeti erők számára. Ezentúl a szárazföldi és haditengerészeti egységek zászlóikon megkülönböztető jelvényeket – Szent György szalagokat – kezdtek viselni.

1943-ban a szovjet kormány megalapította a Dicsőség Rendjét. Ennek a rendnek három fokozata volt, és a korábbi Szent György-kereszthez hasonlóan a Vörös Hadsereg alsóbb rendfokozata kapta. A rendnek még nagyobb hasonlóságot adott a Szent György-kereszttel, hogy a rend tömbjén a Gárda (és tulajdonképpen a Szent György) szalag színei voltak. És mellesleg a dicsőségrend teljes birtokosa is majdnem ugyanolyan tekintéllyel bírt a társadalomban, és ugyanolyan tiszteletet élvezett, mint az egykor teljes Szent György-íj birtokosa.

Amikor a második világháború a végéhez közeledett, a Szovjetunió kormánya újabb kitüntetést alapított: a „Németország felett aratott győzelemért” kitüntetést. Ennek az éremnek az alapját is kétszínű – fekete és arany – szalag borította.

Jól látható, hogy a három fekete és két aranycsíkos szalag a győzelem után az egyik legfontosabb állami és nemzeti szimbólummá vált. Sőt, a kormány határozottan ösztönözte ennek felhasználását a további propaganda és hazafias nevelőmunka során.

A Szent György-szalag harmadik élete

Az egyik legtöbb fontos területek a modern oroszok hazafias nevelésében a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelem emléke. Teljesen érthető és logikus, hogy ilyen ügyben lehetetlen nélkülözni a győzelem szimbólumát - a gárdaszalagot. Kijelenthetjük: Oroszországban a jelenkor a híres Szent György-szalag harmadik megjelenésének ideje az oroszok életében.

Ez igaz, modern megjelenés A nagyszerű szimbólum még mindig sok tekintetben különbözik a korábbi időktől. Napjainkra a Szent György-szalag szó szerint belépett az emberek közé, és a katonai szimbolizáció mellett általános polgári értelmet is kapott.

Így hát a Győzelem ünnepének előestéjén kétszínű, Szent György-szalagnak nevezett szalagokat osztanak ki mindenkinek, aki szeretne, ezek bárhol láthatóak: ruhák hajtókáin, kézitáskákon, autóantennákon, szélvédőkön, plakátok, még a kiskereskedelmi egységek kirakatain és az áruházakban árusított bizonyos típusú termékeken is.

Elmondhatjuk, hogy a Szent György szalag minden formájában és állapotában ben modern társadalom túl sok lett. És itt nem valószínű, hogy a mennyiségből minőség lesz. Más szóval, egy-egy nagy nemzeti szimbólum túl gyakori megjelenése hozzájárul e szimbólum megszentségtelenítéséhez, de semmiképpen sem a hazafias érzelmek ápolásához a polgárok körében. De ez már egy olyan politika, amely nagyon távoli kapcsolatban áll a Szent György Szalaggal, mint szimbólummal és az orosz történelem részeként.

Jósolj meg egy ünnepet Nagy Győzelem. De mit szimbolizálnak a fekete és a narancs színek? Mi a Szent György-szalag története? Erről Mihail Morukov történész nyilatkozott tudósítónknak.

hírek: Mihail Jurijevics, a Szent György szalag a Szent György Rend szerves része...

Mihail Morukov: Igen, minden vele kezdődött. Ezt a rendet Második Katalin alapította 1769-ben. Teljes neve a Szent Nagy Mártír és Győztes György császári katonai rend. Ez volt a katonaság legbecsületesebb parancsa. Kezdetben csak tiszteknek és tábornoknak szánták. Az orosz hadsereg katonáit kitüntetéssel tüntették ki. Később azonban úgy döntöttek, hogy a katonákat komolyabban kell jutalmazni a különleges érdemekért. Például a parancsnok, a transzparens megmentéséért vagy egy olyan akcióért, amely eldöntötte a csata kimenetelét. Erre a célra be eleje XIX században létrehozták a „Katonai Rend jelvényét”. Szent György keresztnek hívták. Ez a jel ugyanaz a kereszt volt, mint a renden, csak nem zománcozott. (A tiszti kereszteket fehér zománc borította.) A keresztet ugyanazon a kétszínű szalagon viselték. A keresztnek négy foka volt, mint a rendnek. Kezdetben a Szent György-kereszteket a legalacsonyabbtól a legmagasabb fokig elv szerint viselték. Vagyis ha egy katona ember rendelkezik magas fokozat ebből a jelből nem viselhet alacsonyabbat. De aztán úgy döntöttek, hogy az összes Szent György-keresztet egyszerre lehet viselni. Innen a cím – teljes Szent György lovag. A mi Szent György szalagunk természetesen közvetlenül kapcsolódik a Szent György kereszthez.

és: Mit jelentenek a szalag színei?

Morukov: A szalag szimbolikájával kapcsolatban különböző vélemények vannak. A leggyakoribb kifejezés az, hogy a fekete és a narancssárga a füstöt és a lángot jelenti. A második lehetőség a heraldikai. Oroszország címere egy fekete sast ábrázol arany alapon. De a helyzet az, hogy az Orosz Birodalom címerén a sast leggyakrabban fekete színben ábrázolták, de a háttér nem mindig volt narancssárga vagy arany.

és: Melyik híres katonai vezetőnknek volt Szent György kitüntetése?

Morukov: A birodalmi Oroszországban a Szent György-rend volt legmagasabb kitüntetés. És nem mindenkinek, még kiemelkedő katonai vezetőinknek sem volt Szent György-rendje. Alekszandr Szuvorovnak és Mihail Kutuzovnak volt Szent György keresztje. Első világháború Megengedték a Szent György-kereszt kitüntetését katonáknak és tiszteknek. Különösen az Ideiglenes Kormány idején, 1917 februárjától októberéig szerették ezt csinálni. A szovjet komplettből Szent György Lovagrend a leghíresebb a Szovjetunió marsallja Szemjon Mihajlovics Budjonnij. Egyébként vétség miatt kétszer is megfosztották a Szent György-kereszttől, így összesen hat alkalommal kapott Szent György-keresztet.

és: Hogyan ítélték oda a Szent György-díjakat a Nagy Honvédő Háború idején?

Morukov: 1941-ig rendeléseink egyetlen színe piros volt. És nem viseltek semmilyen kitüntetést a Szent György-szalagon. A Nagy Honvédő Háború kezdetével azonban visszaállították a Katonai Rend jelvényét. Bevezették a Dicsőségi Rendet, amelyet csak közlegényeknek és őrmestereknek szántak. Három diplomája volt, és Szent György szalagon viselték. Ezt a díjat azért adták vissza, hogy hangsúlyozzák az orosz hadsereg hagyományainak folytonosságát. Most ismét elkezdték a Szent György-rend kitüntetését. De ő már nem a régi. Az akkori György-rendet nem lehet visszaadni – ez egy birodalmi rend. Ez most inkább a hagyomány előtti tisztelgés.

Mindannyian tudjuk, hogy a "Szent György szalag" az összorosz akció a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelmet jelző szimbolikus fekete és narancssárga szalagok kiosztásáért. A Cselekvési Kódex kimondja, hogy a Szent György Szalag a háborús veteránok tiszteletét, az elhunytak előtti tisztelgést és azoknak a háláját szimbolizálja, akik mindent odaadtak a háborús győzelemért. A szalagokat, mint a fasizmust legyőző nép töretlen lelkületének szimbólumát, 2005-ben kezdték el osztani a Hallgatói Közösség és a RIA Novosti kezdeményezésére. Azt azonban kevesen tudják, hogy ez a szalag miért fekete és narancssárga, és azt is, hogy pontosan mit is jelentenek ezek a színek.

Valójában az akció neve a Szent György Szalagra utal. Így hívják a Szent György Rend és néhány más kitüntetés kétszínű szalagját. A rend II. Katalin 1769-es megalapítása óta ez a szalag fekete és sárga színű. Az 1913-as mintában a sárga színt narancs váltotta fel. Igaz, heraldikai szempontból mindkét szín az arany változata. Így, ha konkrétan a Szent György Szalagról beszélünk, akkor az Orosz Birodalomban átadott kitüntetésekkel együtt használták, és nincs közvetlen kapcsolata a katonák nagy Honvédő Háborúban végzett hőstetteivel. A Szovjetunióban a birodalmi kitüntetéseket eltörölték, de a Nagy Honvédő Háború alatt 1942-ben létrehozták a Gárdaszalagot - három fekete csíkot egy arany-narancssárga szalagon. Így ő szimbolizálja a Szovjetunió népének hőstetteit a Nagy Honvédő Háborúban, és a szkeptikusok és kritikusok szerint a kiosztott emlékszalagok kifejezetten a gárdistáknak felelnek meg, nem pedig a Szent György szalagnak, annak ellenére, hogy az akció neve. De nagy vonalakban a gárdaszalagot tulajdonképpen a Szent György utódjának nevezhetjük, mert mindkettőt tiszteletdíjjal is kitüntették, mindkettő bravúrt jelképez – a szovjet gárdaszalagot a hadseregben és a haditengerészetben használták egységekben, ill. hajókon, amelyeket a katonák bátorságáért és bátorságáért „Gárda” vagy „Gárda” címmel, a Dicsőségrenddel és a „Németország feletti győzelemért” kitüntetéssel tüntettek ki.


II. Katalin 1769-ben megalapította a Szent György Rendet, és a feketét a puskapor, a sárgát pedig a tűz szimbólumaként értelmezte. Megtalálható a fekete füstként értelmezve is, ami a lényegen nem igazán változtat. Így a füst és a láng nemcsak a katona vitézségének, hanem a katonai dicsőségnek is a jele. Egy prózaibb változat szerint a Szent György-szalag megalkotásakor az Orosz Birodalom címerének fő színeként a feketét és az aranyat használták. Ezen túlmenően az a vélemény, hogy a szalag csíkjai Győztes Szent György halálának és feltámadásának szimbólumai, mert Szent György élete során háromszor találkozott a halállal, és kétszer támadt fel.


Általában a heraldikában a maffia ( hagyományos név fekete szín) a szomorúságot, a halált, a gyászt, a békét, a földet szimbolizálja. Az arany szín a tisztelet, az erő, a hatalom és az igazságosság jelentését hordozza. Így a heraldikai értelemben vett Szent György-szalag színei egyesítik a háború áldozatai iránti gyászt, a résztvevők és hősök iránti tiszteletet, a harcosok erejének és bátorságának dicsőítését, akiknek élete árán helyreállt az igazságszolgáltatás.


Így a Szent György Szalag a Győzelem fontos szimbóluma, amely egyesíti azokat az embereket, akik emlékeznek és tisztelik őseik hőstettét, olyan emberek hőstettét, akik egyesülve meg tudták menteni a Szülőföldet és a világot a legrosszabb ellenségtől.

Úgy tűnik, nem is olyan régen a Szent György szalag a győzelem napjának attribútuma lett. Közben eltelt tizenkét év. Emlékezzünk arra, hogy a hagyományt a moszkvai újságírók indították el, és szinte azonnal felvették az ország egész területén, valamint határain túl is. Azért vették fel olyan gyorsan, mert a szimbólumon egy hosszú és dicsőséges történelem. A jelölt pedig a következő győzelem napjának előestéjén emlékeztetett rá történelmi tudományok Alekszandr Szemenenko.

A Szent György-szalag a Szent György-rend, a Szent György-kereszt és a Szent György-érem kétszínű szalagjának emléke. A díj a csúcson érkezett Orosz-török ​​háború, amikor II. Katalin császárné megalapította a rendet Győztes Szent György tiszteletére. „Győztes Györgyöt az orosz hadsereg védőszentjének tartják. Ráadásul Moszkva címerén mecénásként szerepel. És akkor olyan régi hagyomány alakult ki, hogy Győztes Szent György mindenekelőtt ember, majd az orosz szellem rugalmatlanságának szimbóluma. Egy ilyen rend bevezetésének a katonák felemelkedéséhez kellett volna hozzájárulnia” – mondja beszélgetőtársunk.

A rendhez, mint megjegyzi, heraldikai komponens kapcsolódik, és eredetét a meglévő szimbólumokban találta: „A fekete a sas jelképe, a sas pedig az Orosz Birodalom címere. A narancssárga mező eredetileg sárga volt. Szeretném megjegyezni, hogy a narancs és a sárga az aranymező egyik fajtája. Ez az orosz államjelvény mezője."

Itt igaz értelme szalag színei. De ma gyakran halljuk, hogy a gamma füstöt és lángot jelent. Opcióként - puskapor és láng. Szépen hangzik, de nem igaz. És ennek is hosszú története van. A tizenkilencedik században, ahogy egyes források megjegyzik, egyes nemesek azt írták, hogy „a halhatatlan törvényhozó, aki ezt a rendet alapította, úgy gondolta, hogy szalagja összekapcsolja a puskapor és a tűz színét”.

„Az a közhiedelem, hogy a narancs a tüzet, a fekete pedig a hamut vagy a füstöt szimbolizálja, alapvetően téves” – mondja Alekszandr Mihajlovics. - Van klasszikus heraldika. Az ilyen összehasonlítások túlmutatnak a tudomány határain. A Szent György-szalag egy történelmi kép, és jobb a klasszikus heraldikai magyarázatokkal dolgozni, mint kitalálni valamit. Azt javaslom, hogy egyetértsek II. Katalin érveivel. A fekete a sas heraldikai színe. A kétfejű sas ma már az Orosz Föderáció címere és az Orosz Birodalom címere is, amelyet III. Iván moszkvai nagyherceg korában vettünk kölcsön, második feleségének, Zojának is köszönhetően, ill. Paleologus Sophia. A sárga vagy narancssárga szín pedig, mint mondtuk, egyfajta heraldikai értelmezése az állam emblémáját körülvevő arany színnek. Győztes György maga Oroszország egyfajta szimbólumává vált. Bár érdemes megjegyezni, hogy György közel áll mind a muszlimokhoz, mind néhány más valláshoz, így a különböző vallások képviselői szívesen jönnek a Győzelem terünkre, hogy tisztelegjenek azok előtt, akik Szülőföldünk szabadságáért harcoltak.”

A Szent György szalag képe kedves volt az embereknek és szovjet idő. A Nagy Honvédő Háború idején világossá vált, hogy szükség van a nemzeti heraldikai hagyományok felelevenítésére. „És amikor az őr megszületett a moszkvai csatában, megjelentek őrzőszalagok, kicsit módosítottak, de az alap a Szent György komponens volt. Aztán megjelenik a Dicsőség Rendje a katonáknak és az őrmestereknek, ott is a rendtömbön látjuk a Szent György-szalagot. Így amikor szovjet Únió megnyerte a háborút, megjelent a „Németország felett aratott győzelemért” érem, és a rendeléstömbön a Szent György-szalag is látható. És ha megnézzük évfordulós érmek veteránjaink körében mindenhol a szentgyörgyi formátumot reprodukálják” – magyarázza a történész.

Az idők láncolata a beszélgetőtárs szerint akkor zárult le, amikor 2005-ben, a Nagy Győzelem következő évfordulójának ünnepén valami olyan szimbólumot akartak találni, amit nem találnak ki, hanem figyelembe vesznek. Orosz hagyományok, és a szovjet, és érthető lenne a modern fiatalok számára. „A Szent György-szalag ilyen szimbólummá vált. Nagyon gyorsan népszerűvé vált. Tizenkét év telt el, és világossá vált, hogy ez az ünnep sikeres megjelölése és az abban való szerepvállalás. És persze ez az orosz világhoz való bizonyos tartozás, annak a jele, hogy emlékszel az ősei győzelmeire, ezek pedig Nyevszkij, Kutuzov, Bagration, Zsukov, Vaszilevszkij” – mondja Alekszandr Szemenenko.

Amint látjuk, semmit sem kellett kitalálnunk ahhoz, hogy a milliókhoz közeli nagy ünnep fényes szimbólumát kapjuk. „Csak meg kell értened a hagyományokat, és alaposan meg kell próbálnod mindent újrateremteni. Ha felületes lett volna, mesterségesen rákényszerítették volna, valószínűleg elutasították volna. A szalag továbbra is él, és továbbra is összeköt mindannyiunkat – elesetteket, élőket és azokat, akik utánunk jönnek” – zárja a beszélgetőtárs.

Fekete és sárga színek a II. Katalin alatti állami jelkép színeit reprodukálja: egy fekete kétfejű sas arany alapon. György képe mind az állami jelvényen, mind a kereszten (díj) azonos színű volt: fehér lovon, fehér György sárga köpenyben, lándzsával megöl egy fekete kígyót, fehér kereszt sárgával - fekete szalag. Ez a szalagszínek valódi jelentése. De ma gyakran halljuk, hogy a gamma füstöt és lángot jelent. Opcióként - puskapor és láng. Szépen hangzik, de nem igaz.



Olvassa el még: