Berserk mitológia. Berserkerek: Vikingek, akik "háborús kutyává" váltak. Berserkerek a modern kultúrában

Az ő szava: „ Beszélhetünk a megvadult harcosokról? Kíváncsi vagyok, sikerült-e vagy sem :)"

Sikerült, megtehetjük. Érdekes témaősi legendák, tudjunk meg többet...

Az emberiség története tele van legendákkal és mítoszokkal. Minden korszak új oldalt ír ebbe az idő porával borított kötetbe. Sokan közülük a feledés homályába merültek anélkül, hogy a mai napig éltek volna. De vannak legendák, amelyek felett évszázadoknak nincs hatalmuk. Ebből a számból származnak az emberfeletti képességekkel rendelkező harcosokról szóló történetek – akik nem tűrhetik át a fizikai fájdalmat és nem ismerik a félelmet a halállal szemben. Szinte minden nemzetben találkozhatunk szuperkatonák említésével. De a berserkerek elkülönülnek ettől a sortól – hősök Skandináv mondákés eposzokat, amelyeknek már a neve is közszóvá vált. És ez egy legenda érdekessége. Az igazság és a fikció olykor annyira összefonódik bennük, hogy alig lehet elválasztani egyiket a másiktól.

Évszázadokon át a vikingek voltak Európa legrosszabb rémálma. Amikor a látóhatáron megjelentek a brutális idegenek kígyófejű csónakjai, a környező vidékek lakossága dermesztő iszonyattól elfogva az erdőkben kereste a megváltást. A normannok pusztító hadjáratainak mértéke ma is, csaknem ezer évvel később is elképesztő. Keleten kikövezték a híres utat „a varangoktól a görögökig”, létrehozták a Rurikovics hercegi dinasztiát, és több mint két évszázadon keresztül aktívan részt vettek az életben. Kijevi Ruszés Bizánc. Nyugaton a vikingek, a 8. század óta. miután betelepítették Izlandot és Grönland déli részét, állandó félelemben tartották az ír és a skót partokat.

És a 9. századtól. portyáik határait nemcsak messze délre, a Földközi-tengerig mozdították el, hanem az európai földek mélyére is, lerombolva Londont (787), Bordeaux-t (840), Párizst (885) és Orleanst (895). A vörös szakállas idegenek egész hűbérbirtokokat foglaltak el, amelyek mérete nem volt kisebb, mint sok uralkodó birtoka: Franciaország északnyugati részén megalapították a Normandiai Hercegséget, Olaszországban pedig a Szicíliai Királyságot, ahonnan Palesztinába indítottak hadjáratokat. jóval a keresztesek előtt. Az európai városok lakosságát rettegésben tartva a harcias skandinávokat még abban a megtiszteltetésben is részesítették, hogy imákban emlegették őket: „Istenem, szabadíts meg minket a normannoktól!” De az északi barbárok között voltak harcosok, akik előtt maguk a vikingek is misztikus félelmet éreztek. Nagyon jól tudták, hogy egy megvadult törzsi ember forró keze alá kerülni olyan, mint a halál, ezért mindig igyekeztek távol maradni ezektől a fegyveres testvérektől.

EGYEDÜL A TÉZI HARCOSOKVAL

Az ókori skandináv mondák legendákat hoztak elénk a legyőzhetetlen harcosokról, akik a harci dühtől elhatalmasodva, egy karddal vagy baltával az ellenségek soraiba törtek, mindent szétzúzva, ami útjukba került. A modern tudósok nem kételkednek valóságukban, de a berserkerek történetének nagy része ma is megfejtetlen rejtély.

A bevett hagyományokat követve berserkereknek fogjuk őket nevezni (bár pontosabb kifejezés a bjorsjork, azaz „medveszerű”). A medveharcos mellett volt egy ulfhedner is - „farkasfejű”, farkasharcos. Valószínűleg ugyanannak a jelenségnek különböző inkarnációi voltak: a berserkereknek nevezettek közül sokan a „Farkas” (ulf), „Farkasbőr”, „Farkasszáj” becenevet viselték. A „medve” (bjorn) név azonban nem kevésbé gyakori.

Úgy tartják, hogy a berserkereket először Thorbjörn Hornklovi skald említette egy kendőben (hosszú vers), egy óskandináv irodalmi emlékmű. Harald Fairhair királynak, a Norvég Királyság megalapítójának a győzelméről szól a havrsfjordi csatában, amelyre állítólag 872-ben került sor. „A medvebőrbe öltözött berserkerek morogtak, rázták a kardjukat, harapdálták a kardjukat. dühében pajzsot és ellenségeikre rohantak. Megszállták őket, és nem éreztek fájdalmat, még akkor sem, ha lándzsa érte őket. Amikor a csatát megnyerték, a harcosok kimerültek és mély álomba merültek” – így jellemezte a legendás harcosok csatába lépését egy szemtanú és az események résztvevője.

A berserkerekről legtöbbször a 9. és 11. századi mondák említik, amikor a vikingek (normannok) megrémítették Európa népeit gyors drake hajóikon. Úgy tűnt, semmi sem tud ellenállni nekik. Már a 8-9. században olyan nagy városok mint London, Bordeaux, Párizs, Orleans. Mit is mondhatnánk a kisvárosokról, falvakról, a normannok órák alatt elpusztították őket. Gyakran létrehozták saját államaikat az általuk elfoglalt területeken, például a Normandiai Hercegségben és a Szicíliai Királyságban.

Kik voltak ezek a harcosok? A vikingeket berserkereknek vagy berserkereknek nevezték, akik kiskoruktól fogva Odin szolgálatának szentelték magukat – a legfőbb skandináv istenség, a csodálatos Valhalla palota uralkodója, ahol a halál után a harcosok lelkei, akik hősiesen elestek a csatatéren, és kivívták a kegyeiket. a mennyországot állítólag örök lakomára küldték. A csata előtt a berserkerek egy speciális harci transzba helyezték magukat, melynek köszönhetően hatalmas erővel, kitartással, gyors reakcióval, fájdalomérzéketlenséggel és fokozott agresszivitással jellemezték őket. Egyébként a „berserker” szó etimológiája még mindig vitákat vált ki tudományos körökben. Valószínűleg az óskandináv „berserkr” szóból származik, ami „medvebőr” vagy „meztelen” szót jelent (a ber szó jelentése „medve” vagy „meztelen”, a serkr pedig „bőr”, „ing” ). Az első értelmezés hívei közvetlen kapcsolatra mutatnak rá a medvebőrből készült ruhát viselő berserkerek és ennek a totemállat kultusza között. A „holoingek” arra a tényre összpontosítanak, hogy a megvadultok láncing nélkül, derékig meztelenül indultak csatába.

8. századi bronzlemez. Thorslunda, Fr. Öland, Svédország

Töredékes információk a berserkerekről a Próza Edda-ból, a Snorri Sturluson által írt ó-izlandi mitikus mesék gyűjteményéből is begyűjthetők. Az Ynglinga Saga a következőket mondja: „Odin emberei láncing nélkül rohantak a csatába, de úgy tomboltak, mintha veszett kutyák vagy farkasok. A harcot várva, a bennük fortyogó türelmetlenségtől és dühtől fogaikkal rágták a pajzsukat és a kezüket, amíg el nem vérzett. Erősek voltak, mint a medvék vagy a bikák. Állati üvöltéssel csaptak le az ellenségre, és se tűz, se vas nem ártott nekik...” Az óskandináv költő azt állította, hogy „Odin tudta, hogyan teheti meg, hogy ellenségei megvakuljanak vagy megsüketüljenek a csatában, vagy legyőzze őket a félelem, különben kardjuk nem lesz élesebb a botoknál”. A berserkerek kapcsolata a skandináv panteon főistenének kultuszával más megerősítéseket is tartalmaz. Még Odin számos nevének fordítása is jelzi őrült és dühös természetét: Wotan ("megszállott"), Ygg ("szörnyű"), Heryan ("harcos"), Hnikar ("a viszály vetője"), Belverk ("gazember") . A „harag urának” rettenthetetlenségi fogadalmat adó berserkerek becenevei is megfeleltek mennyei pártfogójuknak. Például Harold irgalmatlan, aki mások előtt keveredett csatába, vagy a normann vezér, John, akit 1171-ben vereséget szenvedtek Dublin közelében, aki a Wode, azaz „őrült” becenevet viselte.

Nem véletlen, hogy a berserkerek a katonai osztály kiváltságos részét képezték, a vikingek egyfajta „különleges csapatai”. És nem a spontán riogatás vagy a listákon szereplő áldozatos pazarlás tette őket azzá. Mindig csak ők nyitották meg a csatát, demonstrációt vezettek, és a legtöbb esetben győztes párbajt, az egész hadsereg szeme láttára. A „Németország” egyik fejezetében az ókori római író, Tacitus ezt írta a berserkerekről: „Amint elérték a felnőttkort, megengedték nekik, hogy hajat és szakállat növesszenek, és csak az első ellenség meggyilkolása után tudták megformázni őket. A gyávák és mások fojtott hajjal járkáltak. Ráadásul a legbátrabbak vasgyűrűt is viseltek, és csak az ellenség halála szabadította meg őket a viseléstől. Feladatuk az volt, hogy minden csatát előre jelezzenek; mindig ők alkották a frontvonalat.” Egy osztag berserker már a megjelenésüktől is megremegtette ellenségeit. Harci élcsapatként megrohamozták a városokat, és csak legyőzött ellenségeik hulláit hagyták hátra. A berserkerek mögött pedig jól felfegyverzett, páncélosokkal védett gyalogság haladt előre, befejezve az utat. Ha hinni az irodalmi emlékeknek, az óskandináv királyok gyakran használtak berserkereket személyi őrökként, ami ismét megerősíti katonai elitizmusukat. Az egyik saga azt mondja, hogy Hrolf Krake dán király testőre 12 őrjöngőt tartott.

A DOKUMENTÁCIÓBÓL. „A Berserk egy olyan mechanizmus, amelyet vad szenvedély, adrenalin, ideológiai hozzáállás, légzéstechnikák, hangrezgések és mechanikus cselekvési program robbant ki. Nem harcol semmiért, csak a győzelemért. A megvadultnak nem kell bizonyítania, hogy túléli. Sokszor kell visszafizetnie az életét. A megvadult nem csak meghalni megy, hanem azért is megy, hogy dühös örömet szerezzen ebből a folyamatból. Mellesleg ezért marad legtöbbször életben.”

“VAN CSÖPP A CSATÁBAN...”

MINDEN EGYES bizonyíték a megvadult harcosokat vad harcosokként ábrázolja, akik vad, már-már varázslatos szenvedéllyel harcoltak. Tehát mi a titka a megvadult dühnek, valamint a sérülésekkel és fájdalommal szembeni érzéketlenségüknek: kábítószer-mérgezés, örökletes betegség vagy speciális pszichofizikai képzettség következménye?

Jelenleg több változat is magyarázza ezt a jelenséget. Az első az „állati szellem” általi birtoklás. Az etnográfusok megerősítik, hogy sok népnél hasonlót figyeltek meg. Azokban a pillanatokban, amikor a „szellem” birtokba veszi az embert, nem érez fájdalmat vagy fáradtságot. De amint ez az állapot véget ér, a megszállott személy szinte azonnal elalszik, mintha kikapcsolták volna. Általában véve a vérfarkasság mint katonai gyakorlat az ókorban és a középkorban elterjedt volt. A „vadállattá átalakulás” nyomai természetesen nem szó szerint, hanem rituális és pszicho-viselkedési értelemben megtalálhatók a modern katonai lexikonokban és heraldikai szimbólumokban. Szintén mély múltra nyúlik vissza az a szokás, hogy a különleges erőket ragadozó állatokról nevezték el, hogy ezzel is hangsúlyozzák elitizmusukat. Az ókori germánok a fenevadat utánozták, a beavatás során a mentor szerepét töltötte be, amikor egy fiatal férfi a felnőtt harcosok sorába lépve bemutatta harci képességeit, ügyességét, bátorságát és bátorságát. Egy személy győzelme egy totemállat felett, amelyet egy adott törzs ősének és patrónusának tartottak, a legértékesebb állati tulajdonságok átadását jelentette a harcosnak. Azt hitték, hogy a fenevad végül nem halt meg, hanem a hősben testesült meg, aki legyőzte. A modern pszichológia már régóta azonosította azokat a mechanizmusokat, amelyek révén az ember „megszokja” annak a lénynek a képét, akinek szerepét játszik. Ebben a pillanatban. A berserkerek, akik morogtak és medvebőrt öltöttek magukra, valójában medvévé váltak. Természetesen az állatálarcosság korántsem a normannok know-how-ja volt.

A híres müncheni etnológus, Hans-Joachim Paprot professzor biztos abban, hogy a medve kultusza sokkal korábban jelent meg, és szélesebb körben elterjedt. „Már a kőkorszaki festményeken, például a dél-franciaországi Trois-Frerets barlangban is találunk medvebőrben táncolók képeit. A svéd és norvég lappföldiek pedig a múlt századig évente tartottak medveünnepet” – mondja a tudós. Otto Hoefler osztrák germanista professzor úgy véli, hogy az állatok álcázásának mély értelme volt. „Ezt nem csak a közönség, hanem maga az átöltözõ ember is átalakulásként fogta fel. Ha egy táncos vagy harcos medvebőrbe öltözött, akkor a vadállat ereje, átvitt értelemben, átvitt benne. Úgy viselkedett és úgy érezte magát, mint egy medve. Ennek a kultusznak a visszhangja ma is látható, például a londoni Towert őrző angol királyi gárda medvebőr sapkáiban” – állapítja meg. A dán folklórban pedig még mindig él az a hiedelem, hogy aki vasgallért vesz fel, az vérmedvé válhat.

A modern tudomány tudja ezt idegrendszer emberekben olyan anyagokat állíthatnak elő, amelyek összetételükben és hatásukban hasonlóak a gyógyszerekhez. Közvetlenül az agy „örömközpontjaira” hatnak. Feltételezhető, hogy a megvadultok saját dühük túszai voltak. Kénytelenek voltak olyan veszélyes helyzeteket keresni, amelyek lehetővé teszik számukra a harcot, vagy akár provokálják őket. Az egyik skandináv saga egy férfiról beszél, akinek 12 fia volt. Mindannyian őrjöngők voltak: „Szokásuk lett, amikor saját népük között voltak és dührohamot éreztek, hogy a hajóról a partra mennek, és nagy köveket dobáltak oda, fákat csavartak ki, különben dühükben megnyomorították vagy megölték rokonaikat és barátaikat." A „csatában extázis van” kifejezés szó szerinti jelentést kapott. Később a vikingeknek többnyire még mindig sikerült irányítaniuk az ilyen támadásokat. Néha olyan állapotba is kerültek, amelyet keleten „megvilágosodott tudatnak” neveznek. Azok, akik elsajátították ezt a művészetet, valóban fenomenális harcosokká váltak.

A támadás során úgy tűnt, hogy a berserker a megfelelő vadállattá „vált”. Ugyanakkor eldobta a védekező fegyvereket (vagy olyan dolgokat művelt velük, amiknek nem volt célja: például fogaival beleharapott a pajzsába, sokkba taszítva az ellenséget), és esetenként támadó fegyvereket is; Minden skandináv vikingek tudták, hogyan kell a kezükkel harcolni, de a megvadultok még a saját szintjükön is egyértelműen kitűntek.

Sok félkatonai csoport szégyenletesnek tartotta a fegyvertelen harcot. A vikingeknél ez a posztulátum a következő formát öltötte: szégyen, ha nem tud fegyverrel harcolni, de nincs semmi szégyenletes a fegyvertelen harc képességében. Különös, hogy segédfegyverként (és néha főfegyverként - ha kard nélkül harcolt) a megvadult köveket, a földről felkapott botot vagy előre tárolt ütőt használt.

Ez részben a képbe való szándékos belépésnek köszönhető: nem illik az állatnak fegyvert használnia (a kő és a bot természetes, természetes fegyver). De valószínűleg ebben is megnyilvánul az archaizmus, követve az ősi harcművészeti iskolákat. A kard meglehetősen későn érkezett Skandináviába, és még széles körben elterjedt használata után is egy ideig nem volt kénytelen a vademberek körében, akik előnyben részesítették a ütőt és a fejszét, amellyel körkörösen vállról ütöttek, anélkül, hogy a kezét összekapcsolták volna. A technika meglehetősen primitív, de az elsajátítási foka nagyon magas volt.

A római Traianus-oszlopon ilyen állat harcosok (még nem berserkerek) „ütőerejét” látjuk. A római hadseregben szerepelnek, és részben kénytelenek betartani a szokásokat, de csak keveseknek van sisakja (és senkinek sincs páncélja), van, aki öltözött. allat bor, mások félmeztelenül állnak, és kard helyett ütőt szorongatnak... Gondolni kell, hogy ez nem csökkentette a harci hatékonyságukat, különben Traianus császár, akinek őrségébe tartoztak, ragaszkodhatott volna az újrafegyverkezéshez.

Általában a berserkerek kezdték meg az egyes csatákat, és már megjelenésükkel megrémisztették ellenségeiket. A mondák szerint nem használtak páncélt, inkább a medvebőrt választották. Egyes esetekben megemlítenek egy pajzsot, aminek a széleit a csata előtt dühödten rágcsálták. A berserkerek fő fegyverei egy harci fejsze és egy kard voltak, melyekkel tökéletesen bántak. Az egyik első utalást nekünk a legyőzhetetlen harcosokról Thorbjörn Hornklovi skald hagyta meg, aki a 9. század végén írt egy sagát Harald Fairhair királynak, a norvég királyság megteremtőjének a Havrsfjord-i csatában aratott győzelméről. Nagy a valószínűsége annak, hogy leírását dokumentálják: „A medvebőrbe öltözött berserkerek morogtak, rázták a kardjukat, dühükben megharapták pajzsuk szélét, és ellenségeikre rohantak. Megszállták őket, és nem éreztek fájdalmat, még akkor sem, ha lándzsa érte őket. Amikor a csatát megnyerték, a harcosok kimerültek és mély álomba merültek. Hasonló leírások A berserkerek harci akciói más szerzőknél is megtalálhatók.

Például az Ynglings történetében: „Odin emberei lánc nélkül rohantak a csatába, de veszett kutyákként vagy farkasként tomboltak. A harcot várva, a bennük fortyogó türelmetlenségtől és dühtől fogaikkal rágták a pajzsukat és a kezüket, amíg el nem vérzett. Erősek voltak, mint a medvék vagy a bikák. Állati üvöltéssel csaptak le az ellenségre, és se tűz, se vas nem ártott nekik...” Figyeljük meg, ezúttal megemlítik, hogy Odin, a skandinávok legfelsőbb istenének harcosai voltak, akikhez a csatában bekövetkezett halál után a nagy harcosok lelkei lakomáznak a hozzájuk hasonló bátor férfiakkal, és élvezik a mennyei leányok szeretetét. Nyilvánvalóan a berserkerek a hivatásos harcosok egy speciális csoportjának (kasztjának) képviselői voltak, akiket gyermekkoruktól kezdve a csatákra képeztek ki, és nemcsak a katonai ügyesség fortélyainak szentelték őket, hanem a harci transzba jutás művészetét is megtanították, ami tovább fokozta a harcos érzéseit, és lehetővé tette, hogy megnyilvánuljon rejtett lehetőségek emberi test. Természetesen rendkívül nehéz volt legyőzni az ilyen harcosokat a csatában. A félelemnek, ahogy mondani szokták, nagy szeme van, ezért is jelentek meg hasonló sorok a mondákban: „Az ember tudta, hogyan lehet megvakulni vagy megsüketülni a csatában, vagy eluralkodott rajtuk a félelem, vagy kardjuk nem lett élesebb a botnál. .”

Hagyományosan a berserkerek alkották a csata élcsapatát. Nem tudtak sokáig harcolni (a harci transz nem tarthat sokáig), miután megtörték az ellenségek sorait, és megalapozták a közös győzelmet, a csatateret a hétköznapi harcosokra hagyták, akik befejezték az ellenség legyőzését. Úgy tűnik, a transz állapotába hozni nem lehetett bizonyos pszichotróp gyógyszerek szedése nélkül, amelyek lehetővé tették, hogy a berserkerek erős és legyőzhetetlen medvékké „alakuljanak át”. Számos nemzet ismeri a vérfarkasságot, amikor betegség vagy speciális gyógyszerek szedése következtében egy személy azonosította magát a vadállattal, és akár le is másolta. egyéni jellemzők a viselkedését. A sagákban nem hiába helyezik a hangsúlyt a berserkerek sebezhetetlenségére. A csatában nem annyira a tudat, mint inkább a tudatalatti vezérelte őket, ami lehetővé tette számukra, hogy „bekapcsoljanak” olyan tulajdonságokat, amelyek nem jellemzőek az emberekre a mindennapi életben - fokozott reakció, kitágult perifériás látás, fájdalomérzéketlenség és esetleg valamilyen fajta. extraszenzoros képességekkel. A csatában a berserker szó szerint érezte, ahogy a nyilakat és lándzsákat repülnek rá, előre látta, honnan jönnek a kardok és balták ütései, ami azt jelenti, hogy háríthatja az ütést, letakarhatja magát egy pajzzsal vagy kikerülheti azt. Ezek valóban univerzális harcosok voltak, de csak a harcok idejére volt szükség rájuk.

A normannok gyakran harcoltak, ami azt jelenti, hogy a berserkereknek gyakran reinkarnálódniuk kellett. Úgy tűnik, a harc eksztázisa a kábítószer-függőséghez hasonló dologgá vált számukra, és talán gyakorlatilag az is volt. Következésképpen a berserkerek elvileg nem alkalmazkodtak a békés élethez, veszélyesek lettek a társadalomra, mert szükségük volt veszélyre és izgalmakra. És ha nincs háború, akkor mindig provokálhatsz verekedést vagy rablhatsz. Amint a normannok, akiknek elege lett az idegen földek elfoglalásából, elkezdtek letelepedni, nyugodt életet folytatni, a berserkerek feleslegesnek bizonyultak. Ez egyértelműen megnyilvánult a mondákban, amelyekben a 11. század végétől az egykori hősök megvadultjai rablókká és gazemberekké válnak, akiknek könyörtelen háborút hirdetnek. Érdekesség, hogy az őrjöngőket fakaróval javasolták megölni, hiszen „sebezhetetlenek” a vassal szemben. BAN BEN eleje XII században a skandináv országok még speciális törvényeket is elfogadtak a kiutasított vagy kíméletlenül megsemmisített berserkerek leküzdésére. Néhány korábbi sebezhetetlen harcos csatlakozhatott új élet, azt hitték, hogy ehhez meg kell keresztelni őket, akkor a Krisztusba vetett hit megmenti őket a harci őrülettől. A többiek, talán ők alkották az egykori katonai elit többségét, más országokba kényszerültek menekülni, vagy egyszerűen megölték őket.

FLY ASMIC ŐRÜLET

Más kísérletek is történtek a megvadulók embertelen dühének magyarázatára. 1784-ben S. Edman egyes kelet-szibériai törzsek szokásaira hivatkozva azt javasolta, hogy a berserkerek légyölő galóca infúzióval is elkábítsák magukat. A távol-észak népei - a tunguszok, lamutok vagy kamcsadalok - egészen a közelmúltig a rituálék (jóslás) gyakorlatában szárított légyölő galóca gombákból származó port használtak, amelybe a tenyerükből kinyalva a sámánok beleestek. egy transz. A berserkerek viselkedése a csatában valóban hasonlít a muszkarintól – a légyölő galóca méregétől – való mérgezés állapotára: kábultság, dühkitörések, fájdalom és hideg iránti érzéketlenség, majd hihetetlen fáradtság és mély alvás, amiről azt írták, hogy „A vikingek elesnek. a földre a fáradtságtól, és nem a sebektől” . Pontosan ezt a képet jegyezte fel szenvtelenül a 872-es norvégiai Stavanger város melletti csata saga, amikor a berserkerek a győzelem után a partra zuhantak, és több mint egy napig aludtak, mint egy halott. A muszkarin, mint bármely más hallucinogén, hatása az idegvégződések impulzusainak sebességében bekövetkező változáson alapul, ami eufória érzést okoz. A túlzott adag pedig végzetes lehet. De itt még valami érdekes: az egyik egyednél mérgezés által okozott állapot hamarosan mindenkire átterjed körülötte. Egyes történészek úgy vélik, hogy az őrjöngők tudtak erről a technikáról, ezért csak az osztagok vezetői vagy néhány kiválasztott használt légyölő galóca-doppingot. A „gomba” elméletnek azonban még mindig nincs megbízható bizonyítéka. Egyes etnográfusok még mindig azt sugallják, hogy a megvadult egyesületekhez vagy családokhoz tartoztak, amelyekben nemzedékről nemzedékre adták át a növények titokzatos tulajdonságaira vonatkozó ismereteket. De az óskandináv történetekben egyáltalán nem esik szó pszichotróp szerekről. Ezért a „berserkerek és légyölő galócák” témájában folytatott vita időpocsékolás, bármennyire is vonzónak tűnik ez a verzió.

Most a berserkerek másik félig mitikus tulajdonságáról - a sebezhetetlenségről. Különböző források egyöntetűen állítják, hogy a vadállat harcost valójában nem lehetett megölni a csatában. A megvadulókat egyfajta „őrültség bölcsessége” védte a fegyverek dobálásától és ütésétől. A gátlástalanság lehetővé tette a szélsőséges reakciókészséget, kiélesített perifériás látást, és valószínűleg lehetővé tett néhány extraszenzoros képességet. A megvadult bármilyen ütést látott, sőt megjósolt, sikerült kivédenie, vagy kiugrani a támadás vonaláról. A berserkerek sebezhetetlenségébe vetett hit túlélte a hőskort, és tükröződött a skandináv folklórban. 11. és 12. századi berserkerek. ügyesen kihasználták az őseiktől örökölt képet. És ők maguk, legjobb tudásuk szerint, finomították a képüket. Például minden lehetséges módon szítani a pletykákat, hogy egyetlen pillantással eltompíthatnak minden kardot. A sagák minden természetfeletti iránti szeretetükkel könnyen magukba szívták az ilyen színes részleteket.

Az orvosok is hozzájárultak az eszeveszett harcosok rejtélyének megoldásához. „A berserkerek legendás erejének semmi köze nem volt a szellemekhez, drogokhoz vagy mágikus rituálékhoz, hanem csak egy öröklődés útján terjedő betegség” – mondja Jesse L. Byock professzor. Hétköznapi pszichopaták, akik elvesztették az uralmat önmaguk felett, amikor a legkisebb próbálkozás is ellentmondani nekik. Idővel a berserkerek megtanultak egy jól begyakorolt előadást előadni, melynek egyik eleme a pajzs harapása volt. Köztudott, hogy a dühroham után fellépő kimerültség jellemző a mentális zavarokkal küzdő emberekre. A hisztériák könnyen átlépik a színlelést a valóságtól elválasztó határvonalat, és a tanult technika egy valódi betegség tünetévé válik. Ráadásul a középkori társadalmat elborító pszichózisok gyakran járvány jellegűek voltak: emlékezzünk csak Szent Vitus táncára vagy a zászlós mozgalomra. Mint ragyogó példa Jesse L. Byok egy féktelen, kegyetlen és kapzsi vikinget hoz, valamint a híres izlandi költőt, Egilt, aki a 10. században élt. Tehát, ha hiszel az „Egil-sagában”, megvolt minden olyan vadember vonása, aki vad hajlamát az őseitől vette át. Ráadásul a feje olyan masszív volt, hogy még a halál után sem lehetett baltával kettévágni. Az óskandináv irodalmi emlékmű szövegének elemzése lehetővé tette Bayok számára azt a következtetést is, hogy Egil családja Paget-szindrómában szenvedett, egy örökletes betegségben, amelyben kontrollálatlan csontmegnagyobbodás lép fel. Az emberi csontok fokozatosan, általában 8 éven belül megújulnak. A betegség azonban annyira megnöveli a csontpusztulás és az újképződés ütemét, hogy azok lényegesen nagyobbak és csúnyábbak lesznek, mint korábban. A Paget-szindróma hatásai különösen a fejen érezhetőek, ahol a csontok megvastagodnak. A statisztikák szerint Angliában manapság ez a betegség a 40 év feletti férfiak 3-5 százalékát érinti. A történelmi távoliság miatt nagyon nehéz megerősíteni vagy megcáfolni egy egzotikus hipotézist.

HŐSÖK VAGY GONTOSZOK?

GYERMEKEKBŐL tanultuk a mesék és mítoszok megváltoztathatatlan törvényét: az összes szereplőt „jóra” és „rosszra” osztják. Itt nincsenek féltónusok, ritka kivételektől eltekintve - ez a műfaj sajátossága. Milyen kategóriába sorolhatók a berserkerek?

Bármilyen furcsán is hangzik, az eszeveszett harcosok nagy valószínűséggel antihősök voltak kortársaik számára. Ha a korai sagákban a megvadult harcosokat válogatott harcosokként, a király testőreiként ábrázolták, akkor a későbbi családi legendákban martalócok és erőszakolók. A Földi Kör, a Snorri Sturluson által a 13. században összeállított történetgyűjtemény sok ilyen bizonyítékot tartalmaz. Az epizódok többsége sztereotip tartalmi és összetételű. Nem sokkal karácsony előtt egy hatalmas termetű, rendkívüli erővel felruházott ember, gyakran tizenegy ember kíséretében, hívatlan vendégként jelenik meg egy tanyán, azzal a szándékkal, hogy mindent elvigyen, ami értéket jelent, és együttélésre kényszerítse a nőket. Ha a gazda otthon van, akkor beteg vagy beteg, és nem tud visszaverni a gazembereket. De gyakrabban sok mérföldre van otthonától, Norvégia távoli tartományában. Az idegenek vezére egy őrjöngő, aki készen áll arra, hogy párbajban bebizonyítsa jogát arra, hogy valaki más háztartása felett rendelkezzen. Nincsenek olyanok, akik hajlandóak megküzdeni az erős emberrel, aki jártas az ilyen harcokban (és az összes korábbi ellenfele halott). Ám éppen ebben az időben véletlenül egy bátor izlandi bukkan fel a farmon, aki vagy elfogadja a kihívást, vagy ravaszságával legyőzi a gonosztevőket. Az eredmény mindig ugyanaz: a megvadultakat megölik, beleértve azokat is, akik abban reménykedtek, hogy megszökhetnek. A bajok elmúltával a tulajdonos visszatér, és nagylelkűen megjutalmazza a megmentőt, aki a történtek emlékére vízumot - egy nyolcsoros skaldikus verset - komponál, aminek köszönhetően bravúrja széles körben ismertté válik.

Teljesen természetes, hogy a megvadultakat finoman szólva is nem szerették az ilyen „akciókért”. Megbízható történelmi bizonyítékok maradtak fenn arra vonatkozóan, hogy 1012-ben Eirik Hakonarson gróf törvényen kívül helyezte a berserkereket Norvégiában, és láthatóan más helyeken, így Izlandon is elkezdték keresni a szerencséjüket. Valószínűleg a megvadult martalócok munkából kimaradt hajléktalan harcosok bandái. Harcra születtek: kiválóan értek a fegyverhez, pszichológiailag felkészültek, tudták, hogyan kell morgással, agresszív viselkedéssel megfélemlíteni az ellenséget, és vastag medvebőrrel megvédeni magukat a csapásoktól. Ám amikor már nem volt szükség a berserkerekre, bármelyikük sorsára jutottak elfeledett hadsereg– erkölcsi leépülés.

A normann hadjáratok korszakának vége, a keresztényesítés és a korai feudális államiság kialakulása a skandináv országokban végül a berserker-kép teljes újragondolásához vezetett. Már a XI. ez a szó kizárólag negatív konnotációt ölt. Sőt, az egyház befolyása alatt álló berserkereknek kifejezett démoni vonásaik vannak. A Vatisdolai Saga elmondja, hogy Fridrek püspök Izlandra érkezése kapcsán a háborút „megszállottnak” nyilvánították. Leírásukat teljesen hagyományos szellemben adják: a berserkerek erőszakot és önkényt követnek el, haragjuk nem ismer határokat, ugatnak és morognak, rágják a pajzsuk szélét, mezítláb járnak forró parázson, és meg sem próbálnak uralkodni viselkedésükön. Az újonnan érkezett pap tanácsára a gonosz szellemektől megszállottakat tűzzel riasztották el, fakaróval verték agyon, mert úgy tartották, hogy „a vas nem árt a megvadultnak”, a holttesteket pedig temetés nélkül dobták egy szakadékba. . Más szövegek megjegyezték, hogy a megkeresztelt megvadult örökre elvesztette az átalakulás képességét. A minden oldalról üldözött és üldözött, az új társadalmi viszonyok között veszélyes kitaszítottként és bűnözőkként találták magukat, akik hozzászoktak ahhoz, hogy csak razziákból és rablásokból éljenek, a megvadultok valóságos katasztrófává váltak. Településekre törtek be, helyi lakosokat gyilkoltak meg, utazókat csaptak le. Az ókori Skandinávia törvénye pedig törvényen kívül helyezte a vérszomjas őrülteket, és minden lakos számára kötelezővé tette a megvadultok elpusztítását. Egy 1123-ban Izlandon kiadott törvény kimondta: „Egy dühbe gurult őrjöngőt 3 év száműzetésre ítélnek.” Azóta a medvebőrben viselt harcosok nyomtalanul eltűntek, és velük együtt a pogány ókor is a feledés homályába merült.

SENKI sem tudja, hol és mikor halt meg az utolsó megvadult: a történelem féltékenyen őrzi ezt a titkot. A heves vikingek egykori dicsőségére ma már csak a hősmesék és a skandináv dombok lankáin elszórt mohos rúnakövek emlékeztetnek...

Tovább INFOGLÁZAT A cikk kicsit teljesebbnek bizonyult, így akit különösen érdekel, az ott elolvashatja - http://infoglaz.ru/?p=24429

források

Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/

Hadd emlékeztesselek, kik ők és mennyire érdekesek Az eredeti cikk a honlapon található InfoGlaz.rf Link a cikkhez, amelyből ez a másolat készült -

„A berserkerek ordítottak, a csata javában zajlott, a farkasbőrbe öltözöttek üvöltöttek és rázták a kardjukat” – így említette először 872-ben a berserkereket Thorbjorn Hornklovi, Harald Fairhair norvég király skaldja. Egy másik, hasonlóan híres izlandi költő, Snorri Sturluson leírta, hogy „Odin emberei láncing nélkül mentek csatába, és olyan vadak voltak, mint a farkasok. Megharapták a pajzsukat, és olyan erősek voltak, mint a medvék vagy a bikák. Megölték ellenségeiket, de sem tűz, sem kard nem vitte el őket; az ádáz harcosok dühe volt.”

Honnan jöttek azok a harcosok, akik vadságukban nem rosszabbak? vadállatok, és csak a skandinávok tudták harcos szellemük titkát?

MEDVEINGES SZÜLETETT

A „berserk” szó, amelyet sok fantasy-rajongó ismer, a régi skandináv berserkr szóból származik. Szó szerint lefordítva ez a nyelvi egység többféle jelentést is felvehet. Az első a „medvebőr”, a második pedig „meztelen”. Ezt a kétértelműséget elsősorban az magyarázza, hogy a ber gyök „medvét” és „meztelenül” is jelent, a serkr pedig „bőrnek” és „ingnek” fordítják.

De ne menjünk túl messzire a nyelvészet rejtelmeibe.

A szóhoz kapcsolódó asszociációk összetett sora magában foglalja az őrületet a csatában, a véreres szemeket, az emberfeletti erőt és a vikingek emlékeit. Ez a békés élettől távol álló nép volt, amelynek sok évszázaddal ezelőtt harcosai voltak, akik megrémítették az ellenséges csapatokat, és még saját rokonaikban is félelmet keltettek. Olyan harcosok voltak, akik Odinnak, a skandinávok legfőbb istenének szentelték magukat. A berserkerek megvetették a pajzsokat és a láncpántokat, amelyek útba álltak a csatában, és csak ingben vagy akár derékig meztelenül harcoltak. Harcban különböztek egymástól nagy erő, gyors reakció és fájdalomérzéketlenség. A csatában lábát vesztett megvadult a végtag csonkját egy kőnek támasztva folytathatta a harcot.

CSUPÁZ KÉZÉVEL

A késő ókor történészei arról számoltak be, hogy a katonák szoros, fegyelmezett alakulata sem mindig tudott ellenállni az állati harcosok támadásának. Nem véletlen, hogy Traianus római császár gárdájába tartoztak, aki sokat tudott a katonai kiképzésről, hiszen ő maga is hatalmas fizikai erejéről és hihetetlen kitartásáról vált híressé.

Az akkori évek északi krónikásai gyakran leírták azokat az eseteket, amikor a fegyverüket elvesztett berserkerek puszta kézzel kezdték széttépni ellenségeiket, hogyan harcoltak dühödten, halálos sebeket kapva, és embertelenül gyors reakciójuknak köszönhetően hogyan kerülték el az ütéseket. A modern kutatók egy-egy magyarázaton keresztül próbálják megtalálni a választ ezekre a képességekre.

AZ EGÉSZ A LEGYES galóca?

Hogyan lehet megmagyarázni azokat az egyedi tulajdonságokat, amelyek megkülönböztették a megvadult harcosokat? Mi az oka az úgynevezett berserker dühnek, aminek a bőrbe bújt skandináv harcosok köszönhetik hírnevüket?

Talán minden a gombákon múlik. Pontosabban - légyölő galóca gombában. És még pontosabban - a muszkarinban, a méregben, amelyet ez a gyönyörű, de mérgező gomba tartalmaz. A muszkarin nevű vegyi anyag a mérgezéshez hasonló állapotot, valamint veszettségi rohamokat és hallucinációkat okoz.

Ebből az állapotból kilépve egy személy súlyos fáradtságot tapasztal. A méreg hatása körülbelül 20 órán át tart, utána mély alvás következik be, amelybe a berserkerek gyakran belemerültek egy csata után.

Hanskarl Leiner pszichiátria professzor a németországi Göttingen városból azzal érvelt, hogy a légyölő galócát a szubarktikus és sarkvidéki területeken élő törzsek „eksztatikus gyakorlatokra” használták. Arra azonban nincs pontos bizonyíték, hogy a berserkerek ereje kábítószer-mérgezés miatt jelent meg.

PAGET-BETEGSÉG

Az orvostudomány képviselői az orvostudományban berserker-szindrómaként ismert jelenségen töprengve a választ a Paget-kórban látják. Professzor D.L. Bayok, aki ezt a kérdést tanulmányozta, ezt írja: „Általában az emberi csontváz nyolc év alatt teljesen megújul. A Paget-kór azonban növeli a pusztulás és a helyreállítás sebességét, ami csúnyán megváltoztatja a csontok szerkezetét, így sokkal vastagabbak lesznek, mint korábban. A Paget-szindróma hatásai különösen a koponyán érezhetők, csontjai megvastagodnak.

És valóban, a „medvebőr ingben született” harcosokat csontvázuk kiváló erőssége jellemezte.

Egil izlandi költő egyik sagájában, ahol önmagát írja le, azt mondják, hogy gyors indulatú, dühös és legyőzhetetlen ember a csatában. A költő édesapja és nagyapja kortársunk számára egyaránt kellemetlen, de az akkori férfiak számára hasznos tulajdonságokkal rendelkezett. Egyes történelmi dokumentumok szerint Egil csontjai olyan erősek voltak, hogy halála után a fejét baltával sem lehetett kettéhasítani. A történelem azonban hallgat arról, hogy kit bosszantott fel annyira a szerencsétlen költő, hogy a testét halála után sem kímélték, de tény, hogy a meggyilkolt ember koponyája fenomenálisan erős volt. Feltételezhető, hogy Egil családja Paget-kórban szenvedett.

Végül a berserkerek egyedülálló képességeit az emberi test belső tartalékai magyarázzák, amelyeket a hétköznapi emberek nem tudnak használni. Ennek a hipotézisnek a támogatói úgy vélik, hogy a megvadultok képesek koncentrálni az energiát. Érveik között szerepel a megvadultok sebezhetetlensége. És ha valakinek volt szerencséje megnyomorítani a brutális harcost, az nem vette észre a sebet, és a csata végéig lovagolta haragjának hullámát, aktívan küldve ellenségeit a holtak birodalmába.

A gátlástalan tudat segített a megvadultnak elkerülni a sebeket, aminek köszönhetően a reakciósebesség jelentősen megnőtt. Egy ütés után sértetlenek maradhattak a keleti „vasing”-re emlékeztető módszerrel, amelyben az erős csontozat és a fejlett izomzat, amelyet a belső energia koncentrációja véd és erősít, elképesztő eredményt adtak, gyakorlatilag sebezhetetlenné téve a harcos testét a penge.

FEGYVEREK ELLENI TRANS

Van-e utalás más nemzetek kultúrájában olyan harcosokra, akiket páratlan bátorság és fájdalomérzéketlenség jellemez? Kiderült, hogy van. Például a zuluk között afrikai emberek mintegy tízmillió embert számlál, főleg a Dél-afrikai Köztársaságban élnek, létezik egy giya nevű háborús tánctechnika. Egy sor harci technikát tartalmaz.

Ezt a különös táncot gyönyörűen leírta G. R. Haggard, a félig fantasztikus regények írója, aki élete jelentős részét a zuluk között töltötte: „Kezdődött a tánc... A harcosok nagy, vad madarakra hasonlítottak, amelyek zsákmányukra rohannak. Assegájukat (lándzsáikat – a szerkesztő megjegyzése) kinyújtva, pajzsukat felemelve úgy tűnt, ide-oda repülnek, és minden egyes mozdulatot olyan éles sziszegéssel kísértek, hogy kígyók ezrei sugározhattak... Aztán minden harcos sorra ugrott előre; néhány lépést futva úgy tűnt, rohanni kezdett, öt métert a levegőbe emelkedett, a földre vetette magát, felugrott, fejét a lába közé dugta - egyszóval mindenhol és mindenhol egyszerre volt .”

A balinézek (Indonéziában Bali szigetén élő emberek – a szerkesztő megjegyzése) harcművészetének olyan elemei, mint az ámok és a pupután, nagyon emlékeztetnek a berserkerizmusra. A trance tánctípusaként Puputannak hosszú időre volt szüksége ahhoz, hogy belépjen. Ezután már csak a lépések ritmusával, dobolással és kiáltozással kellett őt támogatni. A tömegpupután utolsó példáját a balinézek mutatták be a hollandoknak 1906–1908-ban. De ez nem mentette meg a szigetet a hódítástól. Bármit is mondjunk, a lőfegyverek nagyban leegyszerűsítették a bolygón élő embertársaik kiirtásának feladatát, még azokat is, akik harci transzba kerültek.

Ámok inkább erőszakos őrületnek tűnt. Ebben az állapotban a harcos nem is észlelt halálos sebeket. Igaz, ebből az állapotból nem volt kiút. A „halálos táncba” belépett harcos halálra volt ítélve az erkölcsi és fizikai kimerültség miatt.

Csak a medve bőre feküdt a táboron, az ellenség ma nem számol veszteséggel. Kezében tartotta a véres kalapácsot, és sikoltozott, mint egy veszett állat. Egyedül, páncél és félelem nélkül rohant a csatába, mint Odin fia. Ez a harcos most Valhallában ül a mennyei seregek atyjával.

Röviden a Berserkerekről

Berserkerek vagy Berserkerek- Skandináv és germán harcosok, akik életüket csatáknak szentelték.
A berserkerek fő jellemzője, hogy képesek harci transzba lépni a csata előtt.
A harci transz egy speciális pszicho-fizikai állapot, amelyben a berserker nem érzett félelmet, fáradtságot vagy fájdalmat.
Három fő fordítás a régi skandináv berserkrből:
1. medve ing
2. medvebőr
3. ing nélkül
A viking korszak vége és Skandinávia keresztényesítése után a berserkereket betiltották. Békeidőben tanúsított vad viselkedésük miatt. Legtöbbjük összetűzésben vesztette életét. Akik megmaradtak, láncra verve tartották napjaik végezetéig.
Nagyon kevés történelmi információ áll rendelkezésre a berserkerekről. De rengeteg sejtés és feltételezés létezik, amelyekkel bemutatom Önt.

Spekuláció a berserkerekről

A berserkerek Istennek szentelték magukat. Minél több ellenséget ölt a viking, annál közelebb ült a Mindenatyához.
Az árvákat és az elveszett gyerekeket berserkereknek adták felnevelni. A berserkerek a településektől távoli táborokban éltek. Ahol békeidőben tanulókat képeztek és neveltek.
A berserker bevezető rítusa egy-egy harc egy vadmedvével. A győzelem után a harcos eltávolította az állat bőrét és karmait. Amiből saját maga készítette a ruháit.
Nemcsak medveharcosok voltak, hanem farkasharcosok is, úgy hívták őket.
A berserkerek nagydarab és jól felépített férfiak. Testüket gyakran rúnák borították. A hosszú haj és a szakáll az állatvilághoz való tartozás szimbóluma. Egység a természettel. Meztelen teste fölött a megvadult medve- vagy farkasbőrt viselt, melynek feje a csuklyája volt.
Hogy megkönnyítsék a transzállapotba kerülést, a berserkerek egy légyölő galóca főzetet ittak. És a hallucinogén gombák hatására rituális tánccal és Odin imádatával a kívánt állapotba hozták magukat.
A berserkerek nem tudtak uralkodni magukon a harci őrület alatt. Ezért gyakran fordultak elő köztük barátságos katonák és civilek elleni támadások.
A berserkerek a társadalomtól távol éltek, mert az emberek féltek kiszámíthatatlan viselkedésüktől. A razziák során a berserkerek külön hajón vitorláztak.
A berserkerek ruha nélkül vagy medvebőrt viselve harcoltak. Inkább fegyverek nélkül harcoltak, vagy jól bevált baltákat és ütőket használtak, nem bízva az újszerű kardokban.
Békeidőben a berserkerek végtelen rablásokkal és erőszakkal szórakoztatták magukat saját földjükön. Ennek köszönhetően a medveharcosok lettek a skandináv tündérmesék és éjszakai horrortörténetek fő gonosztevői.

Jó egészséget neked, kedves barátom. Örülök, hogy itt látlak. A nevem Gavrilov Kirill és ez nem csak egy köszöntés a showhoz. Nagyon örülök, amikor olvassák a bejegyzéseimet, és érdeklődnek a tevékenységem iránt. Szenvedélyesen érdekel a középkori Skandinávia története, mitológiája és kultúrája. És ez az én északi naplóm. Amit feljegyzésekkel töltök meg az engem érdeklő témákról.

Most a berserkerekről vagy a berserkerekről fogok mesélni. Régóta szerettem volna egy részletes bejegyzést készíteni, hogy segítsek az érdeklődőknek megérteni ezt a témát. A viking berserkerek egy nagyon érdekes és gazdag jelenség. Mindenféle találgatással és számos mítosszal kiegészítve.

Előre szólok. Nagyon kevés történelmi információ áll rendelkezésre a viking berserkerekről. Az elején bemutatlak neki. És akkor elmondok neked sok nem bizonyított elméletről és feltételezésről. Olyan viták, amelyekben történészek, szakértők és magukat annak tekintő emberek folyamatosan bonyolódnak.

Berserkerek a modern kultúrában

A viking berserkerek jól ismert karakterek, még azok is felismerik őket, akik egyáltalán nem ismerik a középkori Skandinávia történelmét és kultúráját. A véres fejszével hadonászó szigorú, rettenthetetlen megvadult képe a viking kor ismertetőjegyévé vált.

Megjelennek az ősi sagákban, filmre veszik őket dokumentumfilmek, könyveket írnak, az interneten található fantasztikus és történelmi jelentőségű művek, cikkek számát ebben a témában egyszerűen nem lehet megszámolni.

A berserkerek gyakori karakterek a számítógépes játékokban és Hatalmas mennyiségű művészet, festmények, vázlatok és rajzok. A berserker képét gyakran alkalmazzák a harcművészetekkel és az erősportokkal foglalkozó emberek.

Berserker egy amerikai művész előadásában Brenoch Adams

Berserker leírása

Kezdjük azokkal a felületes információkkal, amelyek minden hasonló cikkben megtalálhatók. Berserker vagy Berserker - " megvadult". Három fő fordítás létezik óskandinávból.

medve ing
medvebőr
ing nélkül

Mindegyik nagyon alkalmas. Egyes források szerint ezek a harcosok páncél nélkül harcoltak. Csak medvebőrt használtak a meztelen testen.

A berserker egy különleges harcos, aki egész életét a háború legfőbb pogány istenének szolgálatának szentelte. A berserkerek arról ismertek, hogy csata előtt képesek harci transzba lépni.

A harci transz egy speciális pszichofizikai állapot, amelyben a megvadulton elviselhetetlen vérszomjúság uralkodik el. heves dühés a fájdalom iránti érzéketlenség.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy ezt a hallucinogén gombák speciálisan elkészített főzeteivel, az istenek megszólításával és egy speciális rituáléval, amely a csata előtti táncból és imádságból állt. A skandináv berserkerek arról is ismertek, hogy csata előtt megrágják pajzsuk szélét, hogy felébresszék állati dühüket.

Berserk egy holland művész előadásában Cristi Balanescu

Az ókor legismertebb harcosai. Halál a csatában, derékig az ellenség vérében - legmagasabb kitüntetés a megvadult számára. Sem családjuk, sem gyerekük nem volt, külön éltek az emberektől. A rajtaütéseken külön hajón vitorláztak. Az ellenségek félelmükben menekültek a látványtól, a szövetségesek pedig körbe-körbe sétáltak, és féltek, hogy feléjük nézzenek. Félig mitikus harcosok, állatok alakjában élő emberek - berserkerek.

Megvadulók említése

Most a berserkerekhez kapcsolódó történelmi utalásokról mesélek. Skandináv és más írott forrásokban.

« Saga of the Ynglings„Ebben a részben a megvadultakat harcosként írják le, ami szerintem nagyon érdekes. Mert Odin vagy egyedül, vagy társaival jelent meg és.

Egy[a legfőbb isten] el tudta érni, hogy a csatában ellenségei megvakuljanak, süketek vagy borzalomtól eltelve, fegyvereik legfeljebb gallyak sebesültek meg, harcosai pedig láncpánt nélkül rohantak a csatába, veszett kutyákként vagy farkasként tomboltak, megharapták a pajzsukat és erősek, mint a medvék vagy a bikák. Embereket öltek, és se tűz, se vas nem ártott nekik. Az ilyen harcosokat berserkereknek nevezték.

« Harald dala"Thorbjorn Hornklovi norvég skald. A híres részlet, amelyben a megvadultakat említik. Egyes kutatók szerint ez a harcosok első említése.

A harcosokat leütötték
egy kupac lándzsákkal,
fehér pajzsok,
Valian kardok.
A megvadultok üvöltöttek
a csata véget ért
az ulvhedinek üvöltöttek,
rázza a vasat.

« A németek eredetéről és helyéről"Tacitus római író. Erre a szakaszra később visszatérünk, ha meggondolom kinézetőrjöngők Tacitus leírja a megvadult harcosok megjelenését:

Miután elérték a felnőttkort, megengedték nekik, hogy hajat és szakállat növesszenek, és csak az első ellenség megölése után formázhatták meg... Gyávák és mások leengedett hajjal járkáltak.Ráadásul a legbátrabbak vasgyűrűt is viseltek, és csak az ellenség halála szabadította meg őket a viseléstől. Feladatuk az volt, hogy minden csatát előre jelezzenek; mindig ők alkották a frontvonalat.

Berserker medvebőrben. A szemek tűzben égnek, munkájában a megvadult dühe látszik. Sajnos a szerzőt nem találtam.

Feltevések és találgatások a berserkerekről

Bemutatjuk a történelmi forrásokat. És most nem kevesebbről mesélek érdekes dolgok. Elméletek és spekulációk a berserker harcosokról. Odinnak nyújtott szolgálatuk, társadalmi státusz a társadalomban, a katonai szerkezetben, a megjelenésben és az életben.

Az alábbiakban ismertetett elméleteket illetően a skandináv történelem és mitológia szakértői közötti viták és viszályok még mindig nem csillapodnak. De megkerüljük őket, és csak érdekes információkkal ismerkedünk meg.

Az alábbiakban bemutatott összes információnak nincs történelmi bizonyítéka, és történészek, szakértők vagy magukat annak tekintő emberek feltételezései, spekulációi és elméletei.

Berserkerek - Odin szolgái

Ahogy korábban mondtam, a berserkerek harcosok voltak, akik életüket a háború legfelsőbb skandináv istenének szentelték. A vikingek számára a berserkerek nem csak azért tartották a szolgálatot, hogy meghaljanak a csatatéren, hanem azért is, hogy megöljék ellenségeiket.

Az öldöklés annyira mindennapos volt a megvadultok számára, hogy idővel lelketlen, ölő állatokká változtak, amelyek mindent elpusztítottak az útjukban, és félelem nélkül meghaltak. Utolsó leheletükig harcoltak. Kiengedték őket a csatatérre, mint egy falka állatot.

Yordling Andor - művészet a "Berserk" kártyajátékhoz művész - Kíváncsi

Berserker képzés

Az elveszett gyerekeket, árvákat és más utcagyerekeket berserkereknek adták felnevelni. Egyes családok önként adták oda fiaikat megvadultoknak. Úgy tartják, hogy léteztek speciális táborok, távol az emberi társadalomtól, ahol berserkerek éltek és képeztek ki békeidőben.

Van egy olyan feltételezés is, hogy a nyitó rítus egy-egy csata volt egy vadmedvével. A vadállat csatában való legyőzésével az újonc jogot szerzett arra, hogy megvadult legyen. Levette a bőrt a medvéről, és ruhának használta. Kihúzta az agyarakat és a karmokat, amelyekből nyakláncot készített.

A berserkerek minden idejüket az edzésnek szentelték, ami nagyon változatos és kegyetlen volt. Sok gyerek egyszerűen meghalt a tesztek során, így csak a legerősebbek és legügyesebbek maradhattak. Az edzést az általános fizikai erő, a gyorsaság és az állóképesség fejlesztésének, valamint a harci őrület, a híres berserker düh fejlesztésének és ellenőrzésének szentelték.

Berserker dühe

A berserker harcosok fő jellemzője az volt, hogy képesek voltak harci transzba lépni a csata előtt. Ezt az állapotot gyakran "berserker dühnek" vagy "őrületnek" nevezik. A harcosok szándékosan dolgozták fel magukat, izgatták magukat a csata előtt, megvadultak és feldühítették magukat. A csata előtt a berserkerek felrágták pajzsaik szélét, és vadállatként viselkedtek.

A legtöbb esetben a berserkerek totemállata egy medve vagy egy farkas volt. Vannak olyan vélemények, hogy sokkal több totemállat volt. A szócikkhez egy kis kiegészítésben mesélek a farkasfejű ulfhednárokról vagy ulfhevdinokról:

A medvebőrbe öltözött, szokásokat felvetve, morogva és állatként mozogva azt képzelte, hogy a totemállatává változik. Légy állat minden értelemben. Nem érez félelmet, nem fél a haláltól, egy vad dühös vadállat, akinek egyetlen dologra van szüksége - megölni mindent, ami az útjába áll.

A berserkerek között gyakran előfordult támadások társai és más barátságos harcosok ellen, mivel a berserkerek nem tudták uralkodni dühükön. Egyes források szerint a hallucinogén gombák főzetei fontos szerepet játszottak a düh állapotába kerülésben.

Viking Rollo a Vikings képregény borítóján

Légyölő galóca főzet

Nos, eljött az ideje, hogy közelebbről is megvizsgáljuk a viking-berserkerek jól ismert elméletét a hallucinogén gombák főzetének felhasználásával.

Egyes történészek elmélete szerint a harci transzba lépés a légyölő galóca gomba főzetének segítségével történt.

A szárított gombát apróra vágjuk és porrá őröljük
Forró vízbe vagy alkoholos italba ömlött
Miután felkészültek, a vikingek a csata előtt elfogyasztották a kábítószeres főzetet, és fokozták a harci dühöt.

Az ötvenes években állítólag kutatások folytak ebben a témában. Ami azt mutatta, hogy az emberek az ilyen főzetek bevétele után teljesen elvesztették harci képességeiket, és súlyosan szenvedtek a mellékhatások miatt.

Ezért van egy feltételezés, hogy csak egy megvadult itta a húslevest. Az összes mellékhatást magamra szedtem. A többi viking megitatta a vizeletét, megkapta a hatóanyagot, miközben elkerülte a mellékhatásokat. Ezt többször is meg lehetne ismételni.

Viking társasági élet

Egy megvadult egész életét a végtelen csatáknak, csatáknak és brutális kiképzéseknek szentelték. A berserkereknek általában nem volt családjuk. Egy nem katonai társadalomban vad viselkedésük miatt számkivetettek voltak, és valahol a külvárosban éltek – távol a társadalomtól.

Az a tény, hogy a társadalmon kívül éltek, csak fokozta fanatizmusukat a képzésben és az emberektől való elszakadásban. Vannak utalások arra, hogy még egy barátságos hadsereg katonái is kerülték a megvadulókat, és igyekeztek távol maradni. Hogy ne kerüljön bajba.

Ingvar, fogj két srácot, és szerezz fegyvereket. Ne menj a parton – ott van a király medvéinek tábora. Menj körbe az erdőben. Általában nem hagyják el a hosszú hajót. De ha legalább egy ilyen őrült emberrel találkozik az út során, nézzen le, és sétáljon körbe. Hallod, Ingvar, menj körbe. Még mindig nem volt elég harcunk a saját embereinkkel.

A hadjáratok során a berserkerek külön hajón hajóztak, hogy ne kerüljék el a belső konfliktusokat.

Van egy bejegyzés a naplómban, ahol részletesen beszélek a viking hajókról

Egy szlovák művész legcsodálatosabb alkotása Iván Mihály

Berserkerek és csaták

Vannak olyan javaslatok, hogy a csata során a berserkerek kezdték meg először a csatát. Az első összecsapásokban mindent beleadtak, majd visszavonultak, rémült és szétszórt ellenségeket hagyva a szövetséges harcosokra. Az előző feltételezéssel együtt ennek az ellenkezője is fennáll. A berserkerek csak a legnehezebb pillanatokban léptek csatába. Halálukig vagy a csata végéig harcoltak, visszavonulás nélkül.

A berserkerek gyakran nemes uralkodók személyes testőreiként játszottak, például folyamatosan követték gazdájukat, állandó őrként szolgáltak és a házában laktak.

Berserker megjelenés

Ahogy az elején mondtam, lehet, hogy a megvadultok nem használtak páncélt. Mezítláb vagy teljesen meztelenül indultak csatába, ruházatul medvebőrt használva.

A berserkerek főleg baltákkal vagy ütőkkel voltak felfegyverkezve. Széles, elsöprő vonásokkal dolgoztak. A kardok ritkák voltak a vikingek között, és csak a legjobb harcosoknak adták. A berserkerek tagadták, hogy kardot használtak volna. A jól bevált harci balták, balták és kalapácsok mellett döntöttek.

Van egy olyan feltételezés is, hogy a megvadultok egyáltalán nem ismerték fel a fegyvereket. Kizárólag azzal harcoltak, amit a lábuk alatt találtak. Köveket, botokat és hasonló tárgyakat használtak. Vagy egyszerűen puszta kézzel rohantak az ellenségre.

A római író, Tacitus így írja le a viking berserkerek megjelenését:

Miután elérték a felnőttkort, megengedték nekik, hogy hajat és szakállat növesszenek, és csak az első ellenség megölése után formázhatták meg... Gyávák és mások leengedett hajjal járkáltak. Ráadásul a legbátrabbak vasgyűrűt is viseltek, és csak az ellenség halála szabadította meg őket a viseléstől.

Mivel a vasgyűrűt hajjal és szakállal együtt írják le, feltételezhető, hogy a vasgyűrűt szakállban vagy fonott hajban viselték. Hogyan ábrázolták a művészek, amikor a For Honor számára készítettek alkotásokat. Bár lehet egy közönséges gyűrű az ujjon vagy a nyakon.

Viking - Holdor. Koncepció a For Honor számítógépes játékhoz. A képeken copfba és szakállba fonott acél- vagy vasgyűrűk láthatók.

A Berserkerek eltűnése

Sok történész szerint a berserkerek eltűnése a kereszténység felvételével függött össze a skandináv országokban. A viking kor végére a brutális, fékezhetetlen berserkerek iránti igény alábbhagyott.

Veszettségük sok problémát okozott a civil lakosságnak. Pogány beavatási és harci transzba jutásuk rémületet és félreértést keltett sok újonnan született keresztényben. A berserkereket démonoknak, az ördög teremtményeinek kezdték tekinteni.

Viszonylag békés időkben, csatát keresve, a megvadult gyilkosságok és rablások részesei voltak. Emiatt a 11. században törvényen kívül helyezték őket. Nem voltak új követői Odin kultuszának, és az összes régi őrjöngőt vagy megölték a végtelen csetepatékban és verekedésekben. Vagy bezárták őket, és életük hátralévő részét letartóztatásban töltötték brutális gyilkosságok, támadások és brutális nemi erőszak miatt.

Még egyszer megismétlem, igazi történelmi információk tovább ez a téma nagyon kevés. Szinte az összes anyag a viking berserkerekről egy hatalmas számú elmélet, feltételezés és találgatás gyűjteménye.

Amit sem maguk a történészek, de még az önjelölt szakértők sem tudnak kitalálni. A viking berserkerek témájával kapcsolatos minden vita gyakran végtelen vitákkal végződik.

És nekem ennyi. Nagyon szépen köszönjük hogy végig olvassa a bejegyzést. Remélem, tudtam valami újat és érdekeset mondani – ez nagyon fontos számomra. Ha tetszett, gyere el hozzám gyakrabban.

Ha mindig naprakész szeretne lenni az új bejegyzésekkel és eseményekkel, csatlakozzon közösségünkhöz

Az ókori germánok és vikingek a berserkert harcosnak nevezték, megkülönböztető jellegzetességek ez volt a kifogástalan harcművészet, a páncél hiánya, a rituális medvebőr a vállán, és valószínűleg az a képesség, hogy megváltozott érzékelés (harci transz) állapotába kerüljön. A berserkerek kizárólag medvebőrt viseltek, a farkasbőrbe öltözött harcosokat ulvhendaroknak (vagy wolfhendaroknak) nevezték, ez egy alapvetően más katonai kultusz, amely a kora középkorban is létezett Észak-Európában.

A "berserker" szó (néha - berserker) az óskandináv "berserkr" alakból származik, amelyet a "ber" (ami azt jelenti, hogy "medve") összevonásával kapják. ókori orosz a medvét ber)-nek és „serkr”-nek is nevezték, ami „bőr”-nek vagy „szövet”-nek felel meg. Egyes nyelvészek azt javasolták, hogy a „ber” az óskandináv nyelvben „meztelen” is lehet.

Így a "berserker" szó szó szerint "medvebőrt" vagy "ruha nélkül" jelent. Mindkét lehetőség tökéletesen leírja a viking berserkereket, mert a hozzánk jutott történelmi bizonyítékok szerint nem viseltek páncélt, sőt gyakran még inget sem, vállukat és fejüket medvebőr borította. A hagyományosban angol nyelv a „berserkr” alak „berserk” alakot öltött, ma ezt a szót „dühösnek” fordítják.

Úgy gondolják, hogy a csata előtt a viking berserker (a régészeti leletekről készült képek az alábbiakban láthatók) dicsérte Odint, és megkapta az áldását. Nincs egyetlen egyértelműen bizonyított hipotézis arról, hogy a normann berserkerek használtak-e valamilyen gyógyszeres gyógyszert. Sok kutató úgy véli, hogy hallucinogén gombák vagy gyógynövények és rizómák főzeteiről és tinktúráiról beszélünk, amelyek erős stimulánsként működhetnek.

Történelmi bizonyítékok a berserkerekről

Sok kutató egyetért abban, hogy a skaldikus költészet jelentősen megszépíti a berserker képét, és itt meg kell jegyezni, hogy a hagyományos eddic szövegekben nem esik szó ezekről az eszeveszett harcosokról. A berserker először a Glimdrapa sagában jelenik meg, amelyet a híres skald, Thorbjorn Hornklovi írt, aki Norvégiában élt a 9. században. Ez az epikus mű Harold I. Fairhair norvég király katonai hadjáratairól szól, és a leírásban a viking berserker említése is megtalálható. legendás csata Hafsfjordnál (872).

A Föld köre című művében, Snorri Sturluson epikus sagagyűjteményében szintén megtalálható a „megvadult dühbe esni” kifejezés. Snorri ezt a kifejezést használja, amikor leírja azokat a skandináv harcosokat, akik „dühbe gurultak, megharapták a pajzsukat, és a réteg a medvékéhez hasonlítható”. Snorii továbbá rámutat, hogy „egy ilyen vikinget sem acéllal, sem tűzzel nem lehetett legyőzni”.

A legfontosabb és nagyon érdekes leírás a viking berserkert Tacitus „Germania” c. A XXXI. fejezetben azt írja, hogy a megvadult harcosok gyermekkoruktól kezdve felkészültek szerepükre, felnőtt korukig nem növeszthettek hajat vagy szakállat. Ezután a leendő berserkereknek leengedett hajjal kellett járniuk, amíg le nem győzték első ellenségüket. Ezenkívül az „Odin harcosok” mindegyike vasgyűrűt viselt, amelyet csak az első gyilkosság után tudott eltávolítani, és csak ezután ismerték el, hogy berserker. Tacitus azt is megemlíti, hogy a normannok között mindig a berserkerek alkották a támadóalakulat első sorát.

Ugyanakkor Tacitus magát a „berserker” szót nem használja, hanem a „harier” alakra cseréli (az etimológia nem egyértelmű), ami általában érthető, mert a „Germany” szót az I. században írták. Kr. u., amikor a „berserkr” alakok még mindig nem léteznek a skandináv nyelvben. Tacitus az őrjöngő germán harcosokról azt mondja, hogy „makacsok és vadak voltak”, fekete pajzsot viseltek, és testük „művészien festett”. Tacitus szerint a berserkerek villámgyorsan és meglepetéssel támadtak ellenségeikre, és a legsötétebb éjszakákat választották, hogy félelmet keltsenek bennük.

A félig mitikus dán király, Hrolf Kraki, számos skandináv és angolszász saga hőse, többször is feltűnik a művek lapjain megvadult testőreivel körülvéve. Általánosságban elmondható, hogy a viking berserkerek elitizmusának indítéka számos sagában nyomon követhető, gyakran úgy viselkednek, mint a király személyes gárdája. A.N. is megemlíti ezt. Tolsztoj „Nagy Péter” című eposzában különösen azt írja, hogy a megvadult jelentése „a düh megszállottja”. Tolsztoj elmagyarázza, hogy a berserkerek olyan harcosok, akik egy légyölő galóca tinktúrát ittak, és olyan kegyetlenek és vadállatok lettek, hogy maguk a skandinávok is félni kezdtek tőlük, és ezért Kanute király seregében a berserkereknek saját hajójuk volt.

Fontos megjegyezni, hogy a normann berserkerek nyilvánvalóan nem tudtak alkalmazkodni a békés élethez. Az „Egil saga”, „Gisla saga”, „Njal saga” és sok más skaldikus mű elmeséli, hogy a katonai körön kívül hogyan váltak a berserkerekből gyilkosok, mániákusok, rablók és erőszakolók.

A 12. században, Skandinávia végső keresztényesítése után a berserkerek kultusza hanyatlásnak indult, és fokozatosan eltűntek az eszeveszett harcosokra való hivatkozások. Ez valószínűleg többek között annak a jogalkotási aktusnak köszönhető, amelyet Izlandon 1123-ban fogadtak el. Ez a törvény megtiltotta a medvebőr viselését, és azt is kimondta, hogy akit „megvadult őrjöngésben” láttak, három év száműzetéssel büntetik.

Változatok a vademberek „csatadühéről” és a közkeletű mítoszok

Amint már említettük, a tudományos közösségben ma elfogadott fő hipotézis az a verzió, hogy a viking berserkerek (a képen alapuló képeket fentebb mutatjuk be) pszichotróp tinktúrákat használtak, különösen a légyölő galóca alapúakat. Ezzel kapcsolatban egyes kutatók azt a véleményüket fejezték ki, hogy egy ilyen tinktúra bevétele után a berserkerek szó szerint megőrültek, és legyőzhetetlennek érezték magukat, de amikor a gyógyszer hatása elmúlt, a harcosok nyilvánvalóan súlyos elvonási tüneteket tapasztaltak. A negatív érzetek minimalizálása érdekében a berserkerek közül csak egy itta meg a tinktúrát, a többiek pedig a vizeletét, amely ugyancsak tartalmazta a hatóanyagokat, de alacsonyabb koncentrációban és méreganyagok nélkül.

Vannak olyan verziók is, amelyek szerint a viking berserkerek nem használtak semmilyen eszközt, hanem a „ harci düh„egy veleszületett betegség következménye, lehet, hogy mentális és öröklött. E hipotézis szerint a megvadultok a hisztéria súlyos formáinak lehetnek kitéve.

Vannak más változatok is, amelyek szerint a berserkerek különleges állapotát irányított meditáció magyarázza. A harcosok speciális pszichológiai és spirituális gyakorlatok révén tudatosan harci transzba hozhatták magukat. Ebben az értelemben a legközelebbi analóg a Muay Thai harcosok harci transzja, ezt a gyakorlatot „ram muay”-nak hívják, és ősi gyökerei vannak.

Azonban meg kell értened, hogy ezek mind csak hipotézisek, és egyiküknek sincs egyértelmű megerősítése. Ugyanígy egyes kutatók azt sugallják, hogy egy harcosnak, aki berserkerré akart válni, egy vadmedvét kellett legyőznie egy párbajban. És bár ez a feltételezés meglehetősen epikus, és általában megfelel a viking harcosok szellemének, nincs egyetlen történelmi tény vagy bizonyíték, amely ezt megerősítheti.

Így nem sokat tudunk a berserkerek viking kultuszáról, bár ez a kép nagyon népszerű a populáris kultúrában. Nem tudjuk, hogy a berserkerek használtak-e speciális fegyvereket, végeztek-e valamilyen szertartást, és hogy ez egy teljes értékű katonai szubkultúra volt-e, vagy a „profi berserker” fogalma valójában nem létezett. Egy dolgot biztosan tudunk, hogy ezek nagyszerű harcosok voltak, akik kivételes bátorsággal rendelkeztek, és kiválóak voltak a háború művészetében.

És itt elég csak egy tényt idézni: az angolszász krónika szerint a Stamford Bridge-i csatában (1066), amikor az angol hadsereg átkelt a hídon, támadásukat több órára visszatartotta csak egy harcos. Ennek eredményeként a skandináv életét vesztette, de elég időt adott Harald királynak, hogy hadsereget alakítson a csatarendbe, és ezzel 40 angolt sikerült megölnie. Annak ellenére, hogy a harcosról és magáról a csata lefolyásáról szóló információk változóak, sok kutató hajlamos azt hinni, hogy egy berserkerről beszélünk. Valószínűleg az utolsó berserkerről, mert Harold the Vere vereségével a Stamford Bridge-en tulajdonképpen véget ért a „viking korszak”.

Berserkerek

Berserk (megvadult) - egy harcos, aki Odin istennek szentelte magát, aki a csata előtt feldühödött.

A csatában nagy ereje, gyors reakciója, fájdalom iránti érzéketlensége és őrültsége jellemezte. Nem ismerték fel a pajzsot és a láncot, csak ingben, vagy derékig meztelenül harcoltak. Canute király fiai - a berserkerek - külön hosszúhajón vitorláztak, mivel maguk a vikingek is féltek tőlük.

Etimológia

A berserk szó az óskandináv berserkr szóból származik, ami „medvebőrt” vagy „meztelen” (gyökér) jelent. ber- jelenthet hasonlót "medve", így "meztelen"; -serkr eszközök "bőr", "ing"). A berserkereket először Thorbjörn Hornklovi skald említette egy versében, amely Harald Fairhair győzelméről szól a Havrsfjord-i csatában, amely állítólag a városban zajlott le.

Csak az ilyen harcosok folytathatták a berserkerek hagyományát.

Az irodalomban a berserkerek gyakran párban jelennek meg, gyakran tizenketten egyszerre. Őket tekintették a régi skandináv királyok személyes gárdájának. Ez jelzi ennek a harcos kasztnak az elitista természetét. A régi mondákban több helyen is fellelhető az uralkodó iránti megingathatatlan hűség. Az egyik történetben Hrolf Krake dán királynak 12 őrjöngője volt: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Bajgud és a Svipdag testvérek.

De csak Harald Fairhair királynak nem lehetnek megvadultjai. Tacitus megemlíti a harcosok egy különleges kasztját, amelyet ő " Harier"és amelyek a megvadult minden jelét magukon viselik, ez 800 évvel a Boxfjord-i csata előtt történt:

A játékokban

Lásd még

Linkek

V. A. Kosarev. Herkules haragja (Herkules dühének mítoszának és a megvadult harci dühének összehasonlítása)

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mik a „berserkerek” más szótárakban:

Berserker (berserker) egy harcos, aki Odin istennek szentelte magát, és csata előtt feldühödött. A csatában nagy ereje, gyors reakciója, fájdalom iránti érzéketlensége és őrültsége jellemezte. Nem ismerték fel a pajzsot és a láncot, csak ingben harcoltak... ... Wikipédia