Absztrakt 19 „HALADÁS ÉS REGRESS A TÁRSADALOMFEJLŐDÉSBEN”

Minden társadalom folyamatos fejlődésben van, a változás és az egyik állapotból a másikba való átmenet folyamatában van. A szociológusok ugyanakkor a társadalmi mozgás két irányát és három fő formáját különböztetik meg. Először nézzük meg a progresszív és a regresszív irányok lényegét.

Előrehalad(a latin progressus szóból - előrelépés, siker) fejlődést jelent felfelé ívelő irányzattal, mozgást alacsonyabbról magasabbra, kevésbé tökéletesről tökéletesebbre. Pozitív változásokhoz vezet a társadalomban, és megnyilvánul például a termelési eszközök és a munka javításában, a társadalmi munkamegosztás fejlesztésében és termelékenységének növekedésében, a tudomány és a kultúra új eredményeiben, a az emberek életkörülményei, átfogó fejlődése stb.

Regresszió (a lat. regressusból - fordított mozgás), éppen ellenkezőleg, lefelé irányuló fejlődést, hátrafelé mozgást, magasabbról alacsonyabbra való átmenetet jelent, ami negatív következményei. Megnyilvánulhat mondjuk a termelési hatékonyság és az emberek jóléti szintjének csökkenésében, a dohányzás, az ittasság, a kábítószer-függőség társadalmi terjedésében, a közegészségügyi állapot romlásában, a halálozás növekedésében, a szint csökkenésében. az emberek szellemiségéről és erkölcséről stb.

Melyik úton halad a társadalom: a haladás vagy a visszafejlődés útján? Az emberek jövőképe attól függ, hogy mi a válasz erre a kérdésre: hoz-e jobb élet vagy ez nem ígér jót?

Az ókori görög költő, Hésziodosz (Kr. e. 8-7. század) az emberiség életének öt szakaszáról írt.

Az első szakasz az „aranykor” volt, amikor az emberek könnyen és hanyagul éltek.

Második - " ezüstkor„- az erkölcs és a jámborság hanyatlásának kezdete. Egyre lejjebb ereszkedve az emberek a „vaskorszakban” találták magukat, amikor mindenütt a gonoszság és az erőszak uralkodik, az igazságosságot pedig lábbal tiporják.

Hogyan látta Hésziodosz az emberiség útját: progresszív vagy regresszív?

Hésziodosszal ellentétben az ókori filozófusok

Platón és Arisztotelész a történelmet ciklikus ciklusnak tekintette, amely ugyanazokat a szakaszokat ismétli.

A tudomány, a kézművesség, a művészetek eredményeivel, a revitalizációval publikus élet A reneszánsz a történelmi haladás eszméjének fejlődéséhez kapcsolódik.

Anne Robbert Turgot (1727-1781) francia filozófus az elsők között terjesztette elő a társadalmi haladás elméletét.

Kortársa, a francia filozófus-oktató, Jacques Antoine Condorcet (1743-1794) a történelmi haladást a társadalmi haladás útjának tekinti, amelynek középpontjában az emberi elme felfelé irányuló fejlődése áll.

K. Marx úgy vélte, hogy az emberiség a természet, a termelés és magának az embernek a fejlődése felé halad.

Idézzük fel a tényeket a 19-20. századi történelemből. A forradalmakat gyakran ellenforradalmak, a reformokat ellenreformok, radikális változások követték. politikai szerkezet- a régi rend helyreállítása.

Gondolja át, milyen nemzeti vagy világtörténeti példák illusztrálhatják ezt az elképzelést.

Ha megpróbálnánk grafikusan ábrázolni az emberiség fejlődését, akkor nem egyenes vonalat kapnánk, hanem szaggatott vonalat, amely hullámvölgyeket tükröz. A történelemben különböző országok Voltak időszakok, amikor a reakció diadalmaskodott, amikor a társadalom haladó erőit üldözték. Például, milyen katasztrófákat hozott Európának a fasizmus: milliók halálát, sok nép rabszolgasorba ejtését, kulturális központok lerombolását, máglyagyújtást a legnagyobb gondolkodók és művészek könyveiből, a nyers erő kultuszát.

Néhány változás történik ben különböző területeken a társadalom élete, lehet többirányú, i.e. az egyik területen való előrehaladást egy másik területen visszafejlődés kísérheti.

Így a történelem során egyértelműen nyomon követhető a technika fejlődése: a kőszerszámoktól a vasakig, a kéziszerszámoktól a gépekig stb. De a technológia fejlődése és az ipar fejlődése a természet pusztulásához vezetett.

Így az egyik területen az előrelépést egy másik területen visszafejlődés kísérte. A tudomány és a technológia fejlődése vegyes következményekkel járt. A számítástechnika alkalmazása nemcsak a munkavégzés lehetőségeit bővítette, hanem a kijelzőnél elhúzódó munkával járó új betegségekhez is vezetett: látássérülés stb.

Magasság nagyobb városok, a termelés és az életritmusok szövődménye a mindennapi életben megnövelte az emberi szervezet terhelését és stresszt okozott. Modern történelem, akárcsak a múltat, az emberek kreativitásának eredményeként érzékeljük, ahol a haladás és a visszafejlődés egyaránt megtörténik.

Az emberiség egészét a felfelé irányuló fejlődés jellemzi. A globális társadalmi haladás bizonyítéka különösen az emberek anyagi jólétének és szociális biztonságának növekedése lehet, hanem a konfrontáció gyengülése is (konfrontáció - latinból con - ellen + vasak - front - konfrontáció, konfrontáció) különböző országok osztályai és népei, a béke és az együttműködés vágya több földiek, a politikai demokrácia megteremtése, az egyetemes erkölcs és az igazi humanista kultúra kifejlesztése, végre minden, ami emberi az emberben.

Továbbá a tudósok úgy vélik, hogy a társadalmi haladás egyik fontos jele az emberi felszabadulás növekvő tendenciája - megszabadulás (a) az állami elnyomástól, (b) a kollektív diktátumok alól, (c) minden kizsákmányolástól, (d) a bezártságtól. (e) az Ön biztonsága és jövője miatti félelemtől. Más szóval, az emberek polgári jogainak és szabadságainak kiterjesztésére és egyre hatékonyabb védelmére irányuló tendencia az egész világon.

Az állampolgárok jogai és szabadságai biztosításának mértéke szerint modern világ igen tarka képet mutat. Így a világközösség demokráciáját támogató amerikai szervezet, a Freedom House (angolul: Freedom House, 1941-ben alapított) becslései szerint, amely évente a világ „szabadságtérképét” adja ki, a bolygó 191 országából. 1997-ben.

– 79 teljesen ingyenes volt;

– részben ingyenes (amelybe Oroszország is beletartozik) – 59;

– nem szabad – 53. Utóbbiak közül kiemelik a 17 legszabadabb államot (a „legrosszabb legrosszabb” kategóriája) – mint például Afganisztán, Burma, Irak, Kína, Kuba, Szaud-Arábia, Észak-Korea, Szíria, Tádzsikisztán, Türkmenisztán és mások. A szabadság elterjedésének földrajza érdekes a világon: fő központjai Nyugat-Európában, ill. Észak Amerika. Ugyanakkor az 53 afrikai országból csak 9-et ismernek el szabadnak, az arab országok közül pedig egyet sem.

Magukban az emberi kapcsolatokban is megfigyelhető a fejlődés. Minden több ember meg kell érteniük, hogy meg kell tanulniuk együtt élni és betartani a társadalom törvényeit, tiszteletben kell tartaniuk mások életszínvonalát, és tudniuk kell kompromisszumot keresni (a kompromisszum - latin compromissum szóból - kölcsönös engedményeken alapuló megállapodás), el kell fojtaniuk saját agresszivitását, értékelni és védeni a természetet és mindazt, amit az előző generációk létrehoztak. Ezek biztató jelek annak, hogy az emberiség folyamatosan a szolidaritás, a harmónia és a jó kapcsolata felé halad.

A regresszió gyakrabban lokális jellegű, vagyis vagy az egyes társadalmakra vagy az életszférára, vagy az egyes időszakokra vonatkozik. Például miközben Norvégia, Finnország és Japán (szomszédjaink) és más nyugati országok magabiztosan mászták fel a haladás és a jólét lépcsőit, szovjet Únióés „a szocialista szerencsétlenségben élő elvtársak” [Bulgária, Kelet-Németország, Lengyelország, Románia, Csehszlovákia, Jugoszlávia és mások] visszafejlődött, és az 1970-es és 80-as években megállíthatatlanul csúsztak. az összeomlás és a válság szakadékába. Ráadásul a haladás és a regresszió gyakran bonyolultan összefonódik.

Tehát az 1990-es évek Oroszországában egyértelműen mindkettő játszódik. A termelés visszaesése, a gyárak közötti korábbi gazdasági kapcsolatok megszakadása, sok ember életszínvonalának csökkenése és a bűnözés növekedése a visszafejlődés nyilvánvaló „jelei”. De van ennek ellenkezője is - a haladás jelei: a társadalom felszabadulása a szovjet totalitarizmus és az SZKP diktatúra alól, a piac és a demokrácia felé való mozgás kezdete, az állampolgárok jogainak és szabadságainak kiterjesztése, jelentős pénzeszközök szabadsága. tömegmédia, transzfer innen hidegháború békés együttműködésre a Nyugattal stb.

Kérdések és feladatok

Határozza meg a haladást és a regressziót.

Hogyan látták az emberiség útját az ókorban?

Mi változott ezen a reneszánsz idején?

Tekintettel a változás kétértelműségére, lehet-e a társadalmi haladás egészéről beszélni?

Gondoljunk csak az egyik filozófiai könyvben feltett kérdésekre: haladás-e a nyilat lőfegyverrel, vagy a tűzköves zárat géppuskával helyettesíteni? Előrelépésnek tekinthető-e a kínzás során felforrósodott fogó cseréje? Áramütés? Válaszát indokolja.

Az alábbiak közül melyik tudható be a társadalmi haladás ellentmondásainak?

A) a technológia fejlődése a teremtés és a pusztítás eszközeinek megjelenéséhez vezet;

B) a termelés fejlődése változásokhoz vezet társadalmi státusz munkás;

B) fejlesztés tudományos tudás változáshoz vezet az ember világról alkotott elképzeléseiben;

D) az emberi kultúra a termelés hatására változásokon megy keresztül.

Előadás:

A haladás, a regresszió, a stagnálás fogalmai

Az egyén és a társadalom egésze általában a legjobbra törekszik. Apáink és nagyapáink azért dolgoztak, hogy mi jobban éljünk náluk. Nekünk viszont gondoskodnunk kell gyermekeink jövőjéről. Az embereknek ez a vágya hozzájárul a társadalmi fejlődéshez, de haladhat progresszív és regresszív irányba is.

Társadalmi haladás- ez a társadalmi fejlődés iránya alacsonyabbról magasabbra, kevésbé tökéletesről tökéletesebbre.

A „társadalmi haladás” kifejezés az „innováció” és a „modernizáció” kifejezésekhez kapcsolódik. Az innováció minden területen olyan innováció, amely minőségi növekedéshez vezet. A modernizáció pedig a gépek, berendezések, műszaki folyamatok korszerűsítése a kor követelményeinek megfelelően.

Társadalmi regresszió- ez a társadalmi fejlődés előrehaladásának ellenkező iránya a magasabbról az alacsonyabbra, kevésbé tökéletesre.

Például a népességnövekedés haladás, ennek ellentéte, a népességfogyás pedig a regresszió. De előfordulhat a társadalom fejlődésében egy olyan időszak, amikor nincs sem elmozdulás, sem recesszió. Ezt az időszakot stagnálásnak nevezik.

Stagnálás- stagnáló jelenség a társadalom fejlődésében.

A társadalmi haladás kritériumai

A társadalmi haladás meglétének és hatékonyságának értékeléséhez kritériumok vannak. Ezek közül a legfontosabbak:

• Az emberek műveltsége és műveltsége.

Erkölcsük és toleranciájuk mértéke.

A társadalom demokráciája és az állampolgárok jogai és szabadságai megvalósításának minősége.

A tudományos és műszaki innováció szintje.

A munka termelékenységének szintje és az emberek jóléte.

A várható élettartam szintje, a lakosság egészségi állapota.

A társadalmi haladás útjai

Milyen módokon érhető el a társadalmi fejlődés? Három ilyen út létezik: evolúció, forradalom, reform. Az evolúció szó latinból fordítva „kibontakozást”, a forradalom „puccsot”, a reform pedig „átalakulást” jelent.

Forradalmi út gyors alapvető változásokkal jár a társadalmi és kormányzati alapokban. Ez az erőszak, a pusztítás és az áldozatok útja.

A társadalmi fejlődés szerves része a reform - a társadalom bármely szférájában hatósági kezdeményezésre végrehajtott jogi átalakítások, amelyek nem érintik a meglévő alapokat. A reformok egyaránt lehetnek evolúciós és forradalmi jellegűek. Például a reformok I. Péter forradalmi természetű volt (emlékezzünk a bojárok szakállának levágásáról szóló rendeletre). És Oroszország 2003 óta tartó átállása a bolognai oktatási rendszerre, például a Szövetségi Állami Oktatási Standard bevezetése az iskolákban, az alapképzési és mesterképzési szinteken az egyetemeken pedig evolúciós jellegű reform.

A társadalmi haladás ellentmondásai

A társadalmi fejlődés fent felsorolt ​​irányai (haladás, visszafejlődés) egymással összefüggően fordulnak elő a történelemben. Az egyik területen elért haladás gyakran egy másik területen regresszióval, az egyik ország előrehaladása pedig más területeken visszalépéssel járhat. P A következő példák illusztrálják a társadalmi haladás ellentmondásos természetét:

A 20. század második felét a tudomány gyors fejlődése jellemzi - a termelés automatizálása és számítógépesítése (haladás). Ennek és a többi tudományágnak a fejlesztése hatalmas villamosenergia-, hő- és atomenergia-ráfordítást igényel. A tudományos és technológiai forradalom az egész modern emberiséget a szélére sodorta környezeti katasztrófa(regresszió).

A technikai eszközök feltalálása minden bizonnyal megkönnyíti az ember életét (haladás), de negatívan befolyásolja az egészségét (regresszió).

Macedónia hatalma - Nagy Sándor országa (haladás) más országok elpusztításán (regresszió) alapult.

A haladás egy olyan fejlődési irány, amelyet az alacsonyabbról magasabbra, az egyszerűből a bonyolultabb és tökéletesebb formák felé való átmenet jellemez, ami többben fejeződik ki. magas szervezettség, az evolúciós lehetőségek növekedésében.

Regresszió - mozgás - magasabbról alacsonyabbra, leépülés, visszatérés a már elavult struktúrákhoz, kapcsolatokhoz, i.e. mindent, ami negatív következményekkel jár a társadalom életében.

Az emberiség fokozatos fejlődésének gondolata az ókorban jelent meg, és a legteljesebb fejlődést a 18. századi francia filozófusok és oktatók tanításaiban érte el.

A kereszténységben a haladás kritériuma a belső javulás, az isteni eszményhez való közeledés és Isten választottjai számának bővítése volt. Számos kutató a tudományos és technológiai fejlődésen alapuló termelőerők fejlesztését tartja a haladás kulcsfeltételének (Marx, Rostow stb.). Hegel a haladást a világelmélet önfejlődésének tekintette.

A 20. században kiderült, hogy egyes területeken a progresszív változásokat más területeken visszafejlődés kísérte. Nyilvánvalóvá vált a társadalmi haladás következetlensége.

A társadalmi haladás kritériumainak két megközelítése (vagy a társadalom, vagy az egyén elsőbbsége alapján).

A haladás kritériuma a társadalom egészének szerveződését biztosító társadalmi formák kialakulása, amely meghatározza az ember helyzetét.
a haladás kritériuma az ember társadalomban elfoglalt helyzetében, szabadságának, boldogságának, társadalmi jólétének és az egyén integritásának szintjében, individualizációjának mértékében jelenik meg. A személyiség ebben az esetben nem eszközként, hanem a haladás céljaként és kritériumaként működik.

A haladás modern felfogása elutasítja a haladás objektív társadalmi törvényszerűségek miatti kérlelhetetlenségének gondolatát, és érvelését a „van remény a miénknél jobb világba való átmenetre” elvre építve.

A haladás következetlenségének fő megnyilvánulása a társadalmi fejlődés hullámvölgyeinek váltakozása, az egyik területen a haladás és a másik területen való visszalépés kombinációja. Egyes társadalmi erők gyakran profitálhatnak az adott területen elért haladásból, mások viszont nem.

A történelmi haladás értelmének és irányának problémája a high-tech társadalom megteremtésében, az erkölcsösség növelésében, a tudomány továbbfejlesztésében és az Univerzum titkainak megismerésében, vagy a tökéletes állapot megteremtésében rejlik. az emberek életszínvonalának növelése. Egyik vagy másik progresszivitásának mértéke társadalmi rend fel kell mérni a benne teremtett feltételeket az ember szabad fejlődéséhez és minden szükségletének kielégítéséhez. A haladás egyetemes kritériuma a humanizmus.

A haladás kritériuma annak a szabadságnak a mértéke kell legyen, amelyet a társadalom képes biztosítani az egyén számára, hogy maximalizálja lehetőségeit.

a lat. előre mozgás és ellentétes irányú mozgás) a fejlődés ellentétes formáinak kifejezésére szolgáló fogalmak. A haladás egy típus (forma), fejlődési irány, amelyet az alacsonyabbról a magasabbra, a kevésbé tökéletesről a tökéletesebbre való átmenet jellemez. Haladásról beszélhetünk a rendszer egészéhez, egyes elemeihez, a fejlődő objektum szerkezetéhez és egyéb paramétereihez viszonyítva. Regresszió – átmenet többről magas formák fejlődés alacsonyabbak felé, visszaköltözés a régi, elavult formákhoz, stagnálás, változás a rosszabbra.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

ELŐREHAJLÁS ÉS REGRESSIÓ

lat. progressus - mozgás előre és regressus - visszatérés) a legáltalánosabb, sajátosságaikban ellentétes, többirányú és egyben egymástól elválaszthatatlan, dialektikusan összefüggő fejlődési irányzatok. P. - a fejlődés típusa (iránya). összetett rendszerek, amelyet az alacsonyabbról a magasabbra, az egyszerűből az összetettbe, a kevésbé tökéletesről a tökéletesebbre való átmenet jellemez, ellentétben az R.-vel, mint visszafelé irányuló mozgással (magasabb és tökéletesebb formáktól alacsonyabb és kevésbé tökéletes felé). Kezdetben P. és R. fogalmai. szinte kizárólag a társadalmi fejlődés irányának problémájának filozófiai megértésének keretein belül használták, és az emberi orientáció és preferenciák erős lenyomatát viselték (az egyenlőség, a társadalmi igazságosság eszméinek különböző történelmi korszakai közéletben való érvényesülésének mértéke , szabadság, emberi méltóság stb.). század közepe óta. fogalmak P. és r. fokozatosan megtelnek objektív tudományos és elméleti tartalommal (ehhez a legjelentősebben a Marx és Engels által megalkotott materialista történelemmegértés koncepciója járult hozzá) és egyúttal univerzalizálódnak, átterjednek az élet és (a kisebb mértékben) élettelen anyag (biológiai tudományok, kibernetika, rendszerelmélet stb. komplex fejlődésének hatására). Ennek megfelelően az anyag szerveződési szintjének növekedését tekintik P legfontosabb univerzális objektív kritériumának. Ha a fejlesztés során az elemek és alrendszerek száma növekszik, akkor az őket összefogó struktúrák bonyolultabbá válnak, a kapcsolatok és kölcsönhatások száma, valamint az ezen elemek és alrendszerek által végrehajtott funkciók, azaz műveletek és eljárások száma nő. , növeli, ezáltal nagyobb stabilitást, alkalmazkodóképességet, valamint életképességet és lehetőséget biztosít további fejlődés, akkor egy ilyen folyamat a P. Ha a fejlesztés eredményeként éppen ellenkezőleg, a rendszer számára hasznos funkciók halmaza csökken, a már meglévő struktúrák felbomlanak, a létezést, stabilitást biztosító alrendszerek, elemek, kapcsolatok száma és az adott rendszer élettevékenysége csökken, akkor az ilyen folyamatot P-nek nevezzük P-ról és r. lehet mondani, a változás természetét (irányát) jelenti akár a rendszer egészében, akár az egyes elemekben (alrendszerekben). Ugyanakkor a rendszer egészének progresszív fejlődése nem jelenti azt, hogy minden alrendszerében ugyanaz a változási irány rejlik; és fordítva, a k.-l progresszív irányának változása. alrendszerek nem jelentik automatikusan a rendszer egészének használatát. Így a szervezet egészének progresszív fejlődése (szövődménye) nem zárja ki az ezzel ellentétes irányú leegyszerűsödési, leépülési folyamatot, egyes funkcióinak vagy szerveinek leépülését. P. és R. dialektikus ellentétek; a fejlődés nem érthető csak P. vagy csak R. Az élő szervezetek evolúciójában és a társadalom fejlődésében a progresszív és a regresszív tendenciák kombinálódnak és összetett módon hatnak egymásra. Ezen túlmenően ezen irányzatok összekapcsolása az élőanyagban és a társadalomban nem korlátozódik a váltakozás vagy a ciklikusság összefüggéseire (amikor a fejlődési folyamatokat az élő szervezetek növekedésével, virágzásával és későbbi elsorvadásával, öregedésével analógia alapján gondoljuk). Mivel dialektikusan ellentétes, P. és R. elválaszthatatlanul összekapcsolódnak és egymásba foglalnak. „...Az organikus fejlődésben minden előrelépés – jegyezte meg Engels – egyúttal regresszió is, mert megszilárdítja az egyoldalú fejlődést, és kizárja a sok más irányú fejlődés lehetőségét” (20. kötet, 621. o.) . P. és R dialektikus kapcsolata. a természeti és társadalmi jelenségek fejlődési folyamatainak objektív sokirányúságában is megnyilvánul; nem csak a P., hanem az r., valamint az egysíkú és körkörös változtatásokat is magukban foglalják; A progresszív fejlesztés csak az egyik lehetséges (és ténylegesen megvalósított) iránya a komplex rendszerobjektumok fejlesztésének. A P. és R. fogalmai komplex fejlődő rendszerek szerves jellemzői, ezért ezek változásának irányát nem lehet egyedi izolált mutatók alapján megítélni. Ez különösen fontos a P jellemzőinek elemzése során. társadalmi rendszerek. Itt nem egyes elszigetelt jellemzőket kell figyelembe venni, hanem a társadalom gazdasági, társadalmi, politikai, szellemi életének mutatóinak teljes komplexumát és kapcsolatuk olyan szerves jellemzőjét, mint az életképesség mértéke és a kilátások. egyik vagy másik szociális struktúra. A P. társadalommal kapcsolatos koncepciója a történelmi folyamat egységének, az emberiség anyagi és szellemi kultúrájának legmagasabb eredményeinek, minden humanista értékének folytonosságának, megőrzésének és fejlesztésének gondolatát hordozza. A szociálpszichológia lényege, célja az ember, felszabadulása, a sokoldalú és harmonikus fejlődés lehetőségeinek bővítése.

Minden társadalom folyamatos fejlődésben van, a változás és az egyik állapotból a másikba való átmenet folyamatában van. A szociológusok ugyanakkor a társadalmi mozgás két irányát és három fő formáját különböztetik meg. Nézzük először a lényeget progresszív és regresszív irányok.

Előrehalad(latin progressus szóból – előrelépés, siker) felfelé irányuló fejlődést jelent, alacsonyabbról magasabbra, kevésbé tökéletesről tökéletesebbre való mozgást. Pozitív változásokhoz vezet a társadalomban, és megnyilvánul például a termelési eszközök és a munka javításában, a társadalmi munkamegosztás fejlesztésében és termelékenységének növekedésében, a tudomány és a kultúra új eredményeiben, a az emberek életkörülményei, átfogó fejlődése stb.

Regresszió(a latin regressusból - fordított mozgás), éppen ellenkezőleg, lefelé irányuló fejlődést, visszafelé mozgást, magasabbról alacsonyabbra való átmenetet von maga után, ami negatív következményekkel jár. Megnyilvánulhat mondjuk a termelési hatékonyság és az emberek jóléti szintjének csökkenésében, a dohányzás, az ittasság, a kábítószer-függőség társadalmi terjedésében, a közegészségügyi állapot romlásában, a halálozás növekedésében, a szint csökkenésében. az emberek szellemiségéről és erkölcséről stb.

Melyik úton halad a társadalom: a haladás vagy a visszafejlődés útján? Az emberek jövőképe a kérdésre adott választól függ: jobb életet hoz-e, vagy nem ígér semmi jót?

Ókori görög költő Hésziodosz (Kr. e. 8-7. század) az emberiség életének öt szakaszáról írt.

Az első szakasz az volt "aranykor", amikor az emberek könnyen és hanyagul éltek.

Második - "ezüstkor"- az erkölcs és a kegyesség hanyatlásának kezdete. Egyre lejjebb ereszkedve az emberek találták magukat "Vaskor" amikor a gonoszság és az erőszak mindenütt uralkodik, az igazságot lábbal tiporják.

Hogyan látta Hésziodosz az emberiség útját: progresszív vagy regresszív?

Hésziodosszal ellentétben az ókori filozófusok

Platón és Arisztotelész a történelmet ciklikus ciklusnak tekintette, amely ugyanazokat a szakaszokat ismétli.

A történelmi haladás eszméjének fejlődése a tudomány, a kézművesség, a művészetek vívmányaihoz, valamint a közélet reneszánsz korában elért újjáéledéséhez kapcsolódik.

A társadalmi haladás elméletét az elsők között a francia filozófus terjesztette elő Anne Robbert Turgot (1727-1781).

Kortársa, francia filozófus-felvilágosodás Jacques Antoine Condorcet (1743-1794) a történelmi haladást a társadalmi haladás útjának tekinti, amelynek középpontjában az emberi elme felfelé irányuló fejlődése áll.

K. Marxúgy gondolta, hogy az emberiség a természet, a termelés és magának az embernek a fejlődése felé halad.

Idézzük fel a tényeket a 19-20. századi történelemből. A forradalmakat gyakran ellenforradalmak, a reformokat ellenreformok, a politikai rendszer gyökeres változásait a régi rend visszaállítása követte.

Gondolja át, milyen nemzeti vagy világtörténeti példák illusztrálhatják ezt az elképzelést.

Ha megpróbálnánk grafikusan ábrázolni az emberiség fejlődését, akkor nem egyenes vonalat kapnánk, hanem szaggatott vonalat, amely hullámvölgyeket tükröz. A különböző országok történelmében voltak időszakok, amikor a reakció diadalmaskodott, amikor a társadalom haladó erőit üldözték. Például, milyen katasztrófákat hozott Európának a fasizmus: milliók halálát, sok nép rabszolgasorba ejtését, kulturális központok lerombolását, máglyagyújtást a legnagyobb gondolkodók és művészek könyveiből, a nyers erő kultuszát.

A társadalom különböző területein bekövetkező egyéni változások többirányúak lehetnek, pl. az egyik területen való előrehaladást egy másik területen visszafejlődés kísérheti.

Így a történelem során egyértelműen nyomon követhető a technika fejlődése: a kőszerszámoktól a vasakig, a kéziszerszámoktól a gépekig stb. De a technológia fejlődése és az ipar fejlődése a természet pusztulásához vezetett.

Így az egyik területen az előrelépést egy másik területen visszafejlődés kísérte. A tudomány és a technológia fejlődése vegyes következményekkel járt. A számítástechnika alkalmazása nemcsak a munkavégzés lehetőségeit bővítette, hanem a kijelzőnél elhúzódó munkával járó új betegségekhez is vezetett: látássérülés stb.

A nagyvárosok növekedése, a termelés bonyolítása és a mindennapi élet ritmusa megnövelte az emberi szervezet terhelését és stresszt okozott. A modern történelmet a múlthoz hasonlóan az emberek kreativitásának eredményeként tekintik, ahol a haladás és a visszafejlődés egyaránt megtörténik.

Az emberiség egészét a felfelé irányuló fejlődés jellemzi. Különösen a globális társadalmi haladás bizonyítéka lehet nemcsak az emberek anyagi jólétének és szociális biztonságának növekedése, hanem a konfrontáció gyengülése is. (konfrontáció – latinból con – ellen + vasak – front – szembenézés, szembenézés) a különböző országok osztályai és népei között, egyre több földi ember béke és együttműködési vágya, a politikai demokrácia megteremtése, az egyetemes erkölcs és a valódi humanista kultúra kialakítása, végre minden emberi az emberben.

Továbbá a tudósok úgy vélik, hogy a társadalmi haladás egyik fontos jele az emberi felszabadulás növekvő tendenciája - megszabadulás (a) az állami elnyomástól, (b) a kollektív diktátumok alól, (c) minden kizsákmányolástól, (d) a bezártságtól. (e) az Ön biztonsága és jövője miatti félelemtől. Más szóval, az emberek polgári jogainak és szabadságainak kiterjesztésére és egyre hatékonyabb védelmére irányuló tendencia az egész világon.

A polgárok jogainak és szabadságainak biztosításának mértékét tekintve a modern világ igen tarka képet mutat. Így a világközösség demokráciáját támogató amerikai szervezet, a Freedom House (angolul: Freedom House, 1941-ben alapított) becslései szerint, amely évente a világ „szabadságtérképét” adja ki, a bolygó 191 országából. 1997-ben.

– 79 teljesen ingyenes volt;

– részben ingyenes (amelybe Oroszország is beletartozik) – 59;

– unfree – 53. Utóbbiak közül kiemeljük a 17 legszabadabb államot (a „legrosszabb legrosszabb” kategóriája) – mint például Afganisztán, Burma, Irak, Kína, Kuba, Szaúd-Arábia, Észak-Korea, Szíria, Tádzsikisztán, Türkmenisztán és mások. A szabadság elterjedésének földrajza az egész világon érdekes: fő központjai Nyugat-Európában és Észak-Amerikában összpontosulnak. Ugyanakkor az 53 afrikai országból csak 9-et ismernek el szabadnak, az arab országok közül pedig egyet sem.

Magukban az emberi kapcsolatokban is megfigyelhető a fejlődés. Egyre többen értik meg, hogy meg kell tanulniuk együtt élni és be kell tartaniuk a társadalom törvényeit, tiszteletben kell tartaniuk mások életszínvonalát, és tudniuk kell kompromisszumot keresni. (kiegyezés - latin compromissum szóból - kölcsönös engedményeken alapuló megállapodás), el kell nyomniuk saját agresszivitásukat, értékelniük és védeniük kell a természetet és mindent, amit az előző generációk létrehoztak. Ezek biztató jelek annak, hogy az emberiség folyamatosan a szolidaritás, a harmónia és a jó kapcsolata felé halad.

A regresszió gyakran lokális jellegű, azaz vagy az egyes társadalmakra vagy az élet szféráira, vagy az egyes időszakokra vonatkozik.. Például míg Norvégia, Finnország és Japán (szomszédjaink) és más nyugati országok magabiztosan mászták fel a haladás és a jólét lépcsőit, addig a Szovjetunió és „társai a szocialista szerencsétlenségben” [Bulgária, Kelet-Németország, Lengyelország, Románia, Csehszlovákia, Jugoszlávia és mások] visszafejlődött, és az 1970-es és 80-as években ellenőrizhetetlenül csúszott. az összeomlás és a válság szakadékába. Ráadásul, a haladás és a regresszió gyakran bonyolultan összefonódik.

Tehát az 1990-es évek Oroszországában egyértelműen mindkettő játszódik. A termelés visszaesése, a gyárak közötti korábbi gazdasági kapcsolatok megszakadása, sok ember életszínvonalának csökkenése és a bűnözés növekedése a visszafejlődés nyilvánvaló „jelei”. De van ennek ellenkezője is – a haladás jelei: a társadalom felszabadulása a szovjet totalitarizmus és az SZKP diktatúrája alól, a piac és a demokrácia felé való mozgás kezdete, az állampolgárok jogainak és szabadságainak kiterjesztése, a társadalom jelentős szabadsága. média, átmenet a hidegháborúból a békés együttműködésre a Nyugattal stb.

Kérdések és feladatok

1. Határozza meg a haladást és a regressziót.

2. Hogyan tekintettek az ókorban az emberiség útjára?

3. Mi változott ezen a reneszánsz idején?

4. Tekintettel a változás kétértelműségére, lehet-e a társadalmi haladás egészéről beszélni?

5. Gondolja át az egyik filozófiai könyvben feltett kérdéseket: haladás-e a nyílvesszőt lőfegyverrel, vagy a tűzköves zárat géppuskával helyettesíteni? Előrelépésnek tekinthető-e a forró fogók elektromos áramra cseréje? Válaszát indokolja.

6. Az alábbiak közül melyik tudható be a társadalmi haladás ellentmondásainak?

A) a technológia fejlődése a teremtés és a pusztítás eszközeinek megjelenéséhez vezet;

B) a termelés fejlődése a munkavállaló társadalmi státuszának megváltozásához vezet;

C) a tudományos ismeretek fejlődése az ember világról alkotott elképzeléseinek megváltozásához vezet;

D) az emberi kultúra a termelés hatására változásokon megy keresztül.