• Fritz Perls a módszer alapítója.
• A Gestalt terápia módszerének elméleti alapjai.
• Az emberi természet.
• Éhség és agresszió.
• Személyes fejlődés.
• Természet pszichológiai problémák személyiség.

A Gestalt-módszer megalapítójának azt tartják Fritz Salomon Perls (1893-1970).
Övé alapképzés volt pszichoanalízis és Perls sokáig gyakorolta. A Gestalt-terápia történetének kezdete az „Ego, Hunger and Agression” (1942) című könyv megjelenése tekinthető, amely Sigmund Freud, a pszichoanalízis megalapítója elméletének meglehetősen radikális újragondolását mutatja be.

A Gestalt terápia megkülönböztető jegyei.

Annak ellenére, hogy Fritz Perls maga is úgy gondolta, hogy az elmélet pszichoanalízisre épült, nyilvánvaló, hogy agyszüleményeit a pszichoterápia sokféle megközelítése befolyásolta, valamint az egzisztencializmus filozófiájaés az áramlatok elképzelései – a zen buddhizmus és a taoizmus. Így a szerző nyilvánvaló hangsúlyt fektetett az egyén közvetlen tapasztalatainak („itt és most”) – gondolatainak és érzéseinek – áramlására, és azt is kijelentette, személyes felelősség egy személy saját tudatállapota számára.

A Gestalt-módszer megkülönböztető vonása a hangsúlyeltolódás a pszichoterápia legfontosabb kérdéseinek felépítésével kapcsolatban. a „miért” kérdéstől a „mit” és a „hogyan” kérdésekig.
Ez a látszólag jelentéktelen változás nagy hatással volt a folyamat lefolyására is, hiszen ebben a perspektívában a kliens személyes története háttérbe szorult, és a jelenben szerzett tényleges tapasztalata lett a legfontosabb.
E tény alapján nem nehéz megérteni, hogy ez gyökeresen megváltoztatta a pszichológus munkájának teljes megközelítését.

Annak ellenére, hogy Perls elég sok munkát hagyott a módszernek szentelve, egyik sem tartalmazza az anyag szisztematikus bemutatását, így a Gestalt-terápia tankönyvének nevezhető. Ez a furcsának tűnő tény azonban tökéletesen illeszkedik a szerző elképzelésébe, aki mindig is úgy gondolta, hogy a Gestalt-terápia módszerét csak az elsajátításában szerzett gyakorlati tapasztalatain keresztül lehet megérteni. Ezért van sok munkája nagyszámú leírásokat, nevezetesen módszereket és közvetlenül az ügyfelekkel végzett munkát, de ritkán azok elméleti indoklását.

Így vagy úgy, Perls 1970-es halála után követői megpróbálták pótolni ezt a hiányt az „Integrált Gestalt Therapy” című kézikönyv kiadásával (E. Polster, M. Polster, 1973).
Ezen adatok alapján kerül bemutatásra a módszer elméleti indoklása, amely kétségtelenül szükséges.

A Gestalt-terápia elmélete.

A módszer központi fogalma valójában a figura-föld fogalma, amelyet a „gestalt” kifejezés tükröz, amely német fordításban „egészt, integrációt, formát, sztereotípiát” jelent.
Ez a koncepció alapvető volt abban is, hogy Perls megértette elméletének másik fontos részét - a szükségletkielégítés fontos láncolatának alátámasztását, amelyből az önmegvalósítás gondolata született, amely az 50-60-as években nagy népszerűségre tett szert. múlt században, és a humanista terápiamódszer egyik alapjává vált.

F. Perls gondolatának fő háttere az egyénhez, mint egységes egészhez való viszonyulása és a mentális és anyagi valóságok, gondolatok és érzések, valamint az emberi viselkedés dualizmusának konzekvens elutasítása volt. Könnyen belátható, hogy ugyanaz a megközelítés áll a háttérben holisztikus filozófia.

Ebből az egyénhez való viszonyulásból természetes következmény volt az a gondolat, hogy az emberek semmi esetre sincsenek teljesen külső körülmények és személyes történetük körülményei hatása alatt, ezért döntő szerepet játszhatnak állapotukban és viselkedésükben, az, hogy teljes felelősséget vállaljon élete eseményeiért és annak minőségéért. Innen áradt ki az aktualizálás humanista felfogása, amely a választás szabadságát, a személyes potenciál kihasználását és a változás akaratát hirdeti, amelyek a személyiség átalakulásának hátterében állnak.
A második fontos következmény a már említett attitűd volt az emberi személyiség lényegének hátterében, amelyet ezentúl a „hogyan” és nem a „miért” kérdés határoz meg.

Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 15 oldalas)

Friedrich S. Perls

Gestalt megközelítés. Tanúterápia

Előszó

A két könyv - "A Gestalt Approach" és a "Witness Therapy" - egynek tekinthető. Fritz Perlsnek a tervük volt a fejében, és nem sokkal halála előtt mindkettőn dolgozott. Azt hiszem, tetszett volna neki ez a kapcsolat.

A Gestalt-megközelítés kétségtelenül a Gestalt-irodalom egyik meghatározó könyvévé válik. Számomra úgy tűnik, hogy Fritz meglehetősen sikeresen teljesítette a maga elé kitűzött feladatot. "A pszichológia minden ésszerű megközelítésének, amelyet nem rejtenek el a zsargon mögé, érthetőnek kell lennie egy intelligens olvasó számára, és az emberi viselkedés tényein kell alapulnia." – Fritz azért írta a „Gestalt megközelítést”, mert az előző kettővel már nem elégedett meg elméleti munkák. Mind a This, Hunger and Agression (1947), mind a Gestalt Therapy (1950) nehezen olvasható, és mindkettő elavult.

Az elmúlt két évtizedben Fritz sokféle forrásból tanult, különösen keleti vallási tanításokból, meditációból, pszichedelikus élményekből és testmunkából. Ennél is fontosabb, hogy két évtizeden át élt, szeretett, küzdött és gyakorolta a pszichoterápiát. Fritz egyediségében nem korlátozta magát az orvos, az ellenség, a karizmatikus gagyi, a szerető, a piszkos öreg, a művész vagy az író szerepére. Nem úgy öregedett, ahogyan mi elképzeljük az öregedést Nyugaton; az évek finomították azon képességét, hogy a jelenben éljen, és virtuozitását a művelt művészetekben.

Fritz a Gestalt Approach nagy részét Esalenben írta. Továbbra is dolgozott a könyvön Cowichanban, ahová 1969 májusában költözött. Cowichan egy kis erdei város egy tó partján, Viktóriától ötven mérföldre északra, a Vancouver-szigeten, British Columbiában. Fritz Gestalt közösséget akart létrehozni itt. Úgy gondolom, hogy nem határozta meg előre, milyen formában lesz. A tudatosság növelését elősegítő életmód kialakulását remélte, amelyben mindenki integrálja személyiségének korábban elidegenedett részeit, és felelősséget vállal saját tudatállapotáért. Olyan központot akart létrehozni, ahol a terapeuták néhány hónapig élhetnek és képezhetik magukat.

Fritz ott-tartózkodásának utolsó két hónapjában Cowichanban voltam. Azt mondta, soha nem volt boldogabb. Lassan, a történésekkel összhangban tanított, terápiát végzett, játszott, szeretett és írt.

Fritz egyre jobban aggódott amiatt, hogy sok terapeuta utánozza őt technikai módszerek, anélkül, hogy igazán értené az elképzeléseinek egészét. Életfilozófiáját, pszichoterápia elméletét és gyakorlatát kívánta egyetlen képzésre alkalmas formában ötvözni. Megkért, hogy adjak ki egy könyvet, a Tanú a terápiáról, amely a Gestalt-megközelítés elméletének töredékeit, valamint a cowichani terápiás üléseinek és előadásainak filmfelvételekből átírt szövegeit használja fel. Ő adta át nekem ezeket az anyagokat, amikor 1969 decemberének elején elhagyta Cowichant. Fritz tavasszal szándékozott visszatérni, és befejezni ezt a munkát. Azon a télen meghalt. Megkértem Richard Bandlert, hogy szerkessze ezeket az anyagokat.

A "Gestalt megközelítés" így olvasható önálló könyv, de bevezetőül is szolgál a terápia tanúja szövegeihez. Richard Bandler elsősorban azokat a forgatási töredékeket választotta, amelyek önmagukban is érthetőek, és bevezetőként szolgálnak a Gestalt-műhöz. Számos olyan töredék is található, amelyek összetettebb és kiterjedtebb Gestalt-meneteket reprezentálnak; más ilyen jellegű töredékek a következő kötetekben szerepelnek majd.

A tervek szerint további két, ehhez hasonló formájú kötet jelenik meg. Mindegyik elkezdődik didaktikai anyagok, főleg Fritz Cowichanban tartott előadásaiból. Ezek az előadások kötetlenek, és néha nagy érzelmi hatást fejtenek ki, bemutatva a keleti filozófia hatását Fritzre. Utánuk terjedelmesebb Gestalt-művek töredékei hangzanak el, magnóra rögzítettek vagy kamerával felvetve. Fritz szerette ezeket a felvételeket, és ajánlotta a filmek intenzív tanulmányozását az átirattal a kezében. Az átiratokat tapasztalt Gestalt-terapeuták kommentálják majd, akik jól ismerték Fritzet.

Robert S. Spitzer, D. M., Ch. a Science and Behaviour Books szerkesztője

Bevezetés

A modern ember alacsony szinten él életenergia. Noha általában nem szenved túl mélyen, éppoly keveset tud az igaziról kreatív élet. Szorongó automata lett. A világ számos lehetőséget kínál neki egy gazdagabb és boldogabb életre, de céltalanul bolyong, rosszul érti, mit akar, és ami még rosszabb - hogyan érje el. Nem érzi azt az izgalmat és hevességet, hogy belevág az élet kalandjába.

Úgy tűnik, azt hiszi, hogy a szórakozás, az élvezet és a növekedés ideje a gyermekkor és a serdülőkor, és kész elutasítani magát az életet, amikor eléri az „érettséget”. Sok mozdulatot tesz, de az arckifejezése arról árulkodik, hogy egyáltalán nem érdeklődik iránta, amit csinál. Vagy unatkozik, egyenes arcot mutat, vagy ingerült. Úgy tűnik, elvesztette minden spontaneitását, azt a képességét, hogy közvetlenül és kreatívan érezze és kifejezze magát.

Jól beszél a nehézségeiről, de rosszul kezeli azokat. Életét verbális és intellektuális gyakorlatokra redukálja, szavak tengerébe fullad. Magát az életet pszichiátriai és álpszichiátriai magyarázatokkal helyettesíti. Sok időt tölt azzal, hogy rekonstruálja a múltat ​​vagy meghatározza a jövőt. Tevékenysége unalmas és fárasztó feladatok ellátása. Néha nem is tudja, hogy bent van Ebben a pillanatban csinál.

Ezek a kijelentések elsöprőnek tűnhetnek, de eljött az idő, amikor ki kell mondani. Az elmúlt ötven év során az ember sokkal tudatosabbá vált. Hihetetlenül sokat tanultunk azokról a fiziológiai és pszichológiai mechanizmusokról, amelyek segítségével a folyamatosan változó életkörülmények nyomása alatt egyensúlyunkat fenntartjuk. De ugyanakkor nem tanultuk meg egyformán élvezni magunkat, tudásunkat a javunkra fordítani, életérzésünket (életérzésünket) és növekedésünket bővíteni, elmélyíteni.

Az emberi viselkedés önmagáért való megértése élvezetes intellektuális játék, kellemes (vagy fájdalmas) módja az idő elütésének, de nem biztos, hogy hasznos az élet mindennapi feladataihoz. Nyilvánvalóan az önmagunkkal és a világunkkal szembeni neurotikus elégedetlenség nagy része abból fakad, hogy a modern pszichiátria és pszichológia számos fogalmát és gondolatát lenyelve nem rágtuk meg, nem kóstoltuk meg, nem próbáltuk használni. verbális és intellektuális tudásunkat, amennyire csak lehet.

Éppen ellenkezőleg, sokan a pszichiátriai ötleteket racionalizálásra használják, a nem kielégítő viselkedés meghosszabbítására. Jelen nehézségeinket múltbeli tapasztalatokkal igazoljuk, szerencsétlenségeinkben dagonyálunk. Egy személyről szerzett tudásunkat ürügyként használjuk fel a társadalomromboló vagy önpusztító magatartásra. A gyerekkorból kinőve, hogy „nem bírom ezt”, kezdjük azt mondani, hogy „nem bírom, mert...” – mert anyám gyerekként elutasított, mert nem tudom, hogyan kezeljem. az Oidipusz komplexusom, mert túlságosan introvertált vagyok stb.

A pszichiátria és a pszichológia azonban nem az volt a célja, hogy igazolja azt a neurotikus viselkedést, amely megfosztja az embert attól a lehetőségtől, hogy képességei maximumát élje meg. E tudományok célja nem egyszerűen az, hogy magyarázatot adjon a viselkedésre; segíteniük kell önismeretre, elégedettségre és önfenntartásra szert tenni.

Lehetséges, hogy a pszichiátria ezen torzulásának egyik oka az, hogy túl sok klasszikus elméletet alakítanak át megkövesedett dogmává a támogatóik. Annak érdekében, hogy az emberi viselkedés különféle formáit és finomságait egy kedvelt elmélet prokrusztészi ágyába illessze, sok pszichiátriai iskola figyelmen kívül hagyja az emberi élet azon aspektusait, amelyek makacsul dacolnak a régi elképzelésekkel kapcsolatos magyarázatokkal. Ahelyett, hogy feladnának vagy megváltoztatnának egy olyan elméletet, amely nem illeszkedik a tényekhez, megpróbálják megváltoztatni a tényeket, hogy megfeleljenek az elméletnek. Ez nem járul hozzá sem a mélyebb megértéshez, sem az emberi nehézségek megoldásához.

Ez a könyv kínál új megközelítés az emberi viselkedésre - annak aktualitásában és lehetőségében. Abban a hitben van megírva, hogy az ember teljesebb és gazdagabb életet élhet, mint a legtöbben élünk, hogy az ember még el sem kezdte feltárni a benne rejlő energiát és lelkesedést. A könyv igyekszik összehozni az elméletet és annak gyakorlati használat problémákra Mindennapi életés a pszichoterápia módszerei. Maga az elmélet tapasztalaton és megfigyelésen alapul; az évek gyakorlata és alkalmazása során nőtt és változott, és folyamatosan fejlődik.

Első rész: Gestalt megközelítés

1. Indoklás

alaklélektan

A pszichológia minden ésszerű megközelítésének, amely nem bújik meg a szakmai zsargon mögé, érthetőnek kell lennie egy intelligens, érdeklődő olvasó számára, és az emberi viselkedés tényein kell alapulnia. Ha nem ez a helyzet, akkor valami alapvetően nincs rendben ezzel a megközelítéssel. Végül is a pszichológia az ember számára legérdekesebb témával – önmagunkkal és szomszédainkkal – foglalkozik.

A pszichológia és önmagunk megértésének következetesnek kell lennie. Anélkül, hogy meg tudnánk érteni önmagunkat, nem érthetjük meg, amit csinálunk, nem várhatunk megoldást problémáinkra, és fel kell adnunk a reményt, hogy kielégítő életet éljünk. Önmagunk megértése azonban többet foglal magában, mint az elme hétköznapi működése. Érzelmeket és érzékenységet is igényel.

Az itt bemutatott megközelítés olyan feltevéseken alapul, amelyek sem nem homályosak, sem nem alaptalanok. Éppen ellenkezőleg, ezek többnyire feltételezések józan ész, tapasztalattal könnyen megerősíthető. Valójában ezek állnak a modern pszichológia nagy részének hátterében, bár gyakran összetett kifejezésekkel fogalmazzák meg őket, amelyek bár elősegítik a szerző önjelentőségének érzetét, inkább megzavarják az olvasót, semmint a lényeg tisztázására szolgálnak. Sajnos a pszichológusok általában természetesnek veszik és háttérbe teszik, miközben elméleteik egyre távolabb kerülnek a valóstól és a megfigyelhetőtől. De ha világosan és egyszerűen kifejezzük ezeket a feltevéseket, akkor képesek leszünk arra használni őket, mint elképzeléseink megalapozottságát és hasznosságát, ami lehetővé teszi számunkra, hogy örömmel és haszonnal végezzünk kutatásokat.

Az első premisszát szemléltetéssel mutatjuk be. Azt mondtuk, hogy a könyvben javasolt megközelítés sok tekintetben új. Ez nem jelenti azt, hogy ne lenne kapcsolata más emberi viselkedéselméletekkel vagy ezen elméleteknek a mindennapi élet problémáira vagy a pszichoterápiás gyakorlatra vonatkozó egyéb alkalmazásaival. Ez nem jelenti azt sem, hogy megközelítésünk teljesen új és forradalmi elemekből állna. A legtöbb eleme megtalálható témánk számos más megközelítésében is. Az újdonság itt nem elsősorban az egyes töredékek, amelyekből az elméletnek állnia kell; Azt az egyediséget, amely jogot ad arra, hogy felhívjuk az olvasó figyelmét, a használat és a rendszerezés adja meg a megközelítést.

Ez az utolsó mondat felfedi megközelítésünk első alaptételét, miszerint a tények, észlelések, viselkedések vagy jelenségek sajátos szerveződésüknek köszönhetően nyerik el sajátosságukat és bizonyos jelentésüket.

Ezeket az ötleteket eredetileg az észlelés területén dolgozó német pszichológusok egy csoportja dolgozta ki. Megmutatták, hogy az ember nem különálló, egymással nem összefüggő elemeket észlel, hanem az észlelés folyamatában értelmes egésszé rendezi azokat. Például az a személy, aki belép egy olyan helyiségbe, ahol más emberek tartózkodnak, nem észlel mozgó színfoltokat, sőt arcokat és testeket sem külön-külön; a helyiséget és a benne lévő embereket egységként fogja fel, amelyben kiemelkedik a sok más közül kiválasztott elem, a többi pedig a hátteret. Egy adott elem kiválasztását többek között számos tényező határozza meg, amelyek összessége az általános érdek fogalma alá vonható. Amíg egy bizonyos érdeklődés tart, az egész értelmesen szervezettnek tűnik. Csak ha az érdeklődés teljesen hiányzik, az észlelés megszűnik holisztikusnak lenni, és a helyiség sok nem kapcsolódó tárgyra esik szét.

Nézzük meg, hogyan működik ez az elv egy egyszerű helyzetben. Tegyük fel, hogy a szoba, amelyről arról beszélünk, – nappali buli közben. A vendégek nagy része már megérkezett, a többiek fokozatosan gyülekeznek. Egy krónikus alkoholista lép be, italra szomjazik. Számára más vendégek, valamint székek, kanapé, festmények a falakon - mindez lényegtelen, ez a háttér. A bár felé tart; A szobában lévő összes tárgy közül neki a rúd az alakja.

Újabb vendég lép be; művésznő, és a háziasszony nemrég vette meg a festményét. Elsősorban az érdekli, hol és hogyan lóg ez a festmény; kiválasztja a szoba összes többi tárgya közül. Lehet, hogy alkoholistához hasonlóan egyáltalán nem érdeklik a teremben tartózkodó emberek, úgy indul festménye felé, mint egy hazafelé igyekvő galamb.

Itt van egy fiatal férfi, aki azért jött a buliba, hogy találkozzon jelenlegi barátnőjével. Körülnéz a tömegben, őt keresi, és amikor megtalálja, figurává válik számára, és minden más a háttérben.

Egyik csoportból a másikba, kanapéról díványra, háziasszonytól egy doboz cigarettásig költöző vendég számára a nappali egészen másnak bizonyul különböző pillanatokban. Amikor részt vesz egy beszélgetésben egy bizonyos vendégkörben, ez a kör és ez a beszélgetés egy figura számára. Amikor felállás után fáradtnak érzi magát, és le akar ülni, a figura üres hely lesz a kanapén. Ahogy az érdeklődése megváltozik, úgy változik a helyiségről, a benne lévő emberekről és tárgyakról, sőt önmagáról való felfogása is. Az alak és a talaj helyet cserél; nem maradnak olyan állandóak, mint annak a fiatalembernek, aki egész este a kedveséhez van láncolva.

De ekkor új vendég érkezik. Ő, mint sokan a bulikon, egyáltalán nem akart ide jönni, és itt nincsenek igazi érdekei. Számára az egész jelenet rendezetlen és értelmetlen marad, amíg nem történik valami, ami felkelti a figyelmét és érdeklődését.

Az ilyen megfigyeléseken alapuló pszichológiai iskolát „Gestalt-pszichológiának” nevezik. "Gestalt" - német szó, aminek nehéz pontos angol megfelelőt találni. A Gestalt egy minta, konfiguráció, az egyes részek bizonyos szerveződési formája, amely integritást hoz létre. A Gestalt pszichológia alaptétele az az emberi természet mintákba vagy egészekbe szerveződik, és csak így lehet felfogni és megérteni.

Homeosztázis

Következő feltevésünk az, hogy az életet és a viselkedést egy folyamat irányítja, amelyet a tudományban homeosztázisnak, vagy egyszerűbben alkalmazkodásnak vagy alkalmazkodásnak neveznek. A homeosztázis az a folyamat, amelynek során a szervezet megőrzi egyensúlyát és ezáltal egészséges állapotát változó körülmények között. Más szóval, a homeosztázis az a folyamat, amikor a szervezet kielégíti szükségleteit. Mivel ezek az igények számosak, és mindegyik veszélyezteti a szervezet egyensúlyát, a homeosztatikus folyamat folyamatosan zajlik. Minden életet a test egyensúlyának és kiegyensúlyozatlanságának állandó játéka jellemez.

Ha a homeosztázis folyamata valamilyen mértékben megbomlik, így a szervezet túl sokáig egyensúlyhiányban marad, az azt jelenti, hogy beteg - Ha a homeosztázis folyamata teljesen meghiúsul, a szervezet meghal.

Íme néhány példa ennek magyarázatára. Az emberi szervezet működéséhez szükséges a vércukorszint bizonyos határok közötti tartása. Ha a cukorszint a normál szint alá csökken, a megfelelő mirigyek adrenalint választanak ki, ami arra készteti a májat, hogy a glikogénraktárakat cukorrá alakítsa át; cukor kerül a vérbe, és megemelkedik a vérszintje. Mindez pusztán fiziológiásan történik, a szervezet nincs ennek tudatában. De a vércukorszint-csökkenésnek más hatása is van: éhségérzettel jár. A szervezet úgy állítja helyre egyensúlyát, hogy ezt a szükségletet táplálékkal elégíti ki. Az étel megemésztődik, bizonyos mennyisége cukorrá alakul, amely a vérben raktározódik. Így, ha étkezésről van szó, a homeosztatikus folyamat tudatosságot és bizonyos önkéntes cselekvéseket igényel a szervezet részéről.

Amikor a cukorszint a normál fölé emelkedik, a hasnyálmirigy több inzulint választ ki, aminek következtében a máj csökkenti a cukor mennyiségét. Ebben a vesék is segítenek: a cukor a vizelettel ürül ki. Ez a folyamat, amint azt korábban leírtuk, tisztán fiziológiás. De a vércukorszint önként is csökkenthető, tudatosság és megfelelő cselekvés eredményeként. A homeosztatikus folyamat krónikus nehézségeit, amelyek a vérben folyamatosan túlzott mennyiségű cukorban nyilvánulnak meg, orvosilag cukorbetegségnek nevezik. A cukorbeteg szervezet nem tudja szabályozni saját folyamatait. A páciens azonban az inzulin mennyiségének mesterséges növelésével, azaz tabletta formájában történő beszedésével gyakorolhatja a kontrollt, ami a cukorszintet normálisra csökkenti.

Vegyünk egy másik példát. A szervezet egészsége megköveteli, hogy a vérben lévő víz mennyiségét is bizonyos határok között tartsák. Ha ez alá csökken, az izzadás, a nyálfolyás és a vizeletürítés csökken, és a testszövetek a bennük lévő folyadék egy részét a keringési rendszerbe juttatják. Ilyen időszakokban a szervezet megtartja a vizet. Ez a folyamat fiziológiai oldala. De amikor a vérben lévő víz mennyisége túl kicsi, az egyén szomjasnak érzi magát, és megteszi a szükséges lépéseket a szükséges egyensúly fenntartása érdekében: iszik egy kis folyadékot. Ha túl magas a víz mennyisége a vérben, akkor éppen ellenkező folyamatok mennek végbe, akárcsak a cukor mennyiségének növekedése esetén.

Egyszerűbben fogalmazva a következő: fiziológiai értelemben a vérben lévő víz elvesztését dehidratációnak nevezik; kémiailag ez kifejezhető bizonyos számú H20 egység elvesztésével; Érthetően szomjúságnak érezhető, melynek tünetei a szájszárazság és a nyugtalanság; pszichológiailag ezt ivásvágyként élik meg.

Így nevezhetjük homeosztatikus folyamatnak az önszabályozás folyamatát, amelyen keresztül egy szervezet kölcsönhatásba lép a környezetével. Bár a megadott példák a test összetett tevékenységeit tartalmazzák, ezek a legegyszerűbbek és alapvető funkciókat, az egyed és ennek köszönhetően a faj egészének fennmaradását szolgálja. Minden állati szervezet számára létfontosságú, hogy a vérben lévő cukor és víz mennyiségét bizonyos határok között kell tartani.

De vannak más igények is, amelyek nem olyan kritikusan kapcsolódnak az élet és halál kérdéséhez, amelyekben a homeosztázis folyamata is működik. Két szemmel jobban lát az ember, mint egy szemmel. De ha az egyik szeme megbetegszik vagy megsemmisül, az ember tovább élhet. S bár most nem kétszemű, hanem egyszemű szervezetről van szó, hamarosan megtanul ebben a helyzetben is hatékonyan működni, megfelelő alkalmazkodással szükségleteit kielégíteni.

A testnek szüksége van pszichológiai és fiziológiai kapcsolatokra is; akkor érezzük őket, amikor a pszichológiai egyensúly megbomlik, mint ahogy a fiziológiai szükségleteket is érezzük, amikor a fiziológiai egyensúly megbomlik. A pszichológiai szükségletek kielégítése a homeosztatikus folyamat pszichológiai oldalán keresztül történik.

Ezt azonban világosan meg kell érteni pszichológiai folyamatok nem választható el a fiziológiásoktól; mindegyik a másik elemeit tartalmazza. Az elsősorban pszichológiai jellegű szükségletek és azok a homeosztatikus adaptív mechanizmusok, amelyekkel ezeket kielégítik, a pszichológia tárgyát képezik.

Az embereknek több ezer szükségletük van tisztán fiziológiai szinten, és több ezer szükségletük társadalmi szinten. Minél inkább fontosnak tűnnek számunkra a túléléshez, minél jobban azonosulunk velük, annál intenzívebben irányítjuk tevékenységeinket a kielégítésükre.

Ez az, ahol a régi pszichológiai elméletek statikus nézetei akadályozhatják a helyes megértést. Észrevevén bizonyos, minden élőlényre jellemző közös hajtóerőt, a teoretikusok az "ösztönöket" az életfolyamatokat irányító erőkként tételezték fel, a neurózist pedig ezen ösztönök elfojtásaként írták le. McDougall tizennégy ösztönből álló listát mutatott be. Freud úgy vélte, hogy a legalapvetőbb és legfontosabb az Eros (szex vagy élet) és Thanatos (halál). De ha figyelembe vesszük a szerves egyensúly összes lehetséges zavarát, akkor több ezer különböző intenzitású ösztönt fedezünk fel.

Az ösztönelméletnek van egy másik gyenge oldala is. Egyetérthetünk abban, hogy a szükséglet minden élőlényben kényszerítő erőként hat, amely két alapvető tendenciában nyilvánul meg: az egyedként és fajként való túlélésre, valamint a fejlődésre való hajlamban. Ezek rögzített célok. De a megelégedés módjai különböző helyzetekben, különböző fajok és egyedek esetében eltérőek.

Amikor egy nemzet fennmaradását háború fenyegeti, a polgárok fegyvert ragadnak. Ha az egyén túlélése veszélyben van alacsony szint vércukorszint, élelmet keres. Seherezádét a szultán halállal fenyegette meg, és hogy ezt a kilátást elkerülje, ezeregy éjszakán át meséket mesélt neki. Fel kell tételeznünk, hogy volt „mesebeszéd” ösztöne?

Úgy tűnik, hogy az ösztönök elmélete összekeveri a szükségleteket a tüneteikkel és a kielégítésükre használt eszközökkel, és ebből a zűrzavarból az ösztönök elfojtásának gondolata származik.

Az ösztönöket (ha léteznek) nem lehet elnyomni, túl vannak a tudatunk hatókörén, és így az önkéntes cselekvés hatókörén kívül esnek. Mi például nem tudjuk „elnyomni” a túlélés szükségességét; de beavatkozhatunk, és be is avatkozunk a tüneteibe és jeleibe. Ez úgy történik, hogy megszakítjuk az aktuális folyamatot, megakadályozzuk magunkat a szükségletnek megfelelő cselekvés végrehajtásában.

De mi történik, ha egyszerre több igény (vagy, ha úgy tetszik, ösztön) merül fel? Az egészséges test úgy tűnik, az értékhierarchia elvén működik. Mivel egyszerre több dolgot nem tud megfelelően elvégezni, minden más előtt a túlélés domináns szükséglete felé fordul. Az „első dolgok” elvén működik.

Egyszer Afrikában megfigyeltem, hogy egy csoport szarvas legelészett az alvó oroszlánok száz méteres körzetében. Amikor az egyik oroszlán felébredt és ordított az éhségtől, a szarvas azonnal elrohant. Képzeld magad egy pillanatra egy szarvas bőrébe, képzeld el, hogy rohansz megmenteni az életed. Egy idő után elakad a lélegzete, majd le kell lassítania a futást, vagy akár meg kell állnia, amíg meg nem tud pihenni; ebben a pillanatban a lélegzés szükségessége fontosabb, lényegesebb szükséglet, mint a futás, mint ahogy korábban is fontosabb volt a menekülés, mint az evés.

Ezt az elvet a Gestalt-pszichológia szempontjából megfogalmazva azt mondhatjuk, hogy minden pillanatban a szervezet domináns szükséglete kerül előtérbe mint alakzat, a többi pedig, legalábbis átmenetileg, háttérbe szorul. A figura az a szükséglet, amely a legsürgetőbb kielégítést kíván; ez lehet, mint példánkban, magának az életnek a megőrzésének igénye; kevésbé akut helyzetekben fiziológiai vagy pszichológiai szükséglet lehet.

Egy anyának például szüksége van arra, hogy gyermeke elégedett és boldog legyen; A baba kellemetlensége kellemetlenséget okoz az anyának. A kisgyermek édesanyja nyugodtan alszik az utcai zajra vagy zivatarra, de azonnal felébred, ha gyermeke sír a szomszéd szobában.

Ahhoz, hogy az ember kielégíthesse szükségleteit, ezzel befejezve a gestaltot, és más dolgokra térhessen át, tisztában kell lennie szükségleteivel, és tudnia kell önmagával és környezetével foglalkozni, mert a tisztán élettani szükségletek is csak kielégíthetők. a szervezet és a környezet kölcsönhatásában.

Gestalt terápia - ez a módszer gyakorlati pszichológia, amelynek célja a betegek tudatosítása és elemzése az életben minden kimondatlanról, elfojtottról és befejezetlenről, azzal a céllal, hogy megszabaduljon a problémáktól és harmonizálja a személyiséget.

A Gestalt megközelítés saját elméleti téziseire, a pszichoanalízis posztulátumaira, a pszichodráma és a bioenergetika elemeire épül.

Ennek az iránynak az alapítója a német tudós - Fritz Perls, kidolgozásához a pszichoanalízis elméletét használta fel, amit folyamatosan kiegészített saját következtetéseivel. A holisztikus megközelítés (lélek és test egysége, érzések és érzelmek) a Gestalt terápiában a pszichológusok munkájának köszönhetően jelent meg. Wertheimer, Koehler, Kurt Goldstein. A testi érzések kialakulását pozícionálta a kutató reich, és bemutatta a pszichodráma elemeit Jacob Moreno.

A Gestalt terápia után az ember elkezdi látni, érezni és megérteni saját személyiségét, nem mint halmazt. egyéni tulajdonságok jellem, tulajdonságok, vágyak, tilalmak és képességek, de teljes egészében egyetlen organizmusként, amelyet irányítani tud. A kezelési folyamat során a terapeuta segít a páciensnek „kivonni” a tudatalattiból a „fájdalmas” emlékeket, képeket, gondolatokat, érzéseket, és „dolgozni” azokon.

A végén annak kell lennie gestalt(a probléma belső képe és az érzelmek kifejezésének akadályai). Lépésről lépésre történő elemzése lehetővé teszi az emberek számára, hogy harmonikus kapcsolatokat építsenek ki önmagukkal, szeretteikkel és az őket körülvevő világgal, hogy örömet és pozitív érzelmeket szerezzenek.

Az önmagunkról, a viselkedésünkről alkotott szokásos felfogás megváltoztatása, az őszinteség és az örömre való képesség újjáélesztése, a cselekedetek és kapcsolatok újragondolása – ez a Gestalt-terápia egyszerű kifejezésekkel.

A Gestalt terapeuták konzultációikon vagy csoportos tréningjeiken a következőket tanítják a betegeknek:

• mindig támaszkodjon vágyaira és szükségleteire, figyelembe véve a valóságot és a körülményeket;
• ne nyomja el az érzéseit, és ne halmozzon fel negatívumot;
• kifejezni magát kommunikációban, kreativitásban és tevékenységben.

A Gestalt megközelítés főbb rendelkezései a következők:

• figyelmes hozzáállás kialakítása és gyors reagálás bármely saját érzelmére;
• a belső energia dúsítása, növelése és megőrzése;
• a testi reakciók nyugodt megnyilvánulása;
• a hitelesség utáni vágy (harmonikus kapcsolatok kiépítése a testével).

A cselekvések köre az ilyen terápiában

A Gestalt terápia a leghatékonyabb nőknek(emocionalitásuk miatt) a férfiak számára az ilyen hosszú távú odafigyelés és az érzések gondos elemzése túlzásnak tűnhet, általában az ész érvei vezérlik őket, és az eredmények és a siker érdekében könnyen figyelmen kívül hagyják vágyaikat, szükségleteiket.

Ráadásul a társadalomban a túl érzelmes férfi gyengének számít, ezért az erősebb nem sok képviselőjének nem könnyű beszélni problémáiról, még akkor sem, ha pszichoterapeutával találkozik.

Alapvető módszerek és technikák

A Gestalt megközelítés a következőket használja:

• érzésekkel való munka;
• gyakorlatok az állapot kifejezésére testmozgással;
• álmok és emlékek elemzése;
• kitalált szereplőkkel való munka (helyzetek és érzések kijátszása).

A terápiás folyamat hatékonynak tekinthető:

• ha nem tart tovább 2 évnél;
• megmutatja a betegeknek személyiségük erősségeit;
• elősegíti önmaga pozitív felfogását a világban.

A Gestalt terápia szakaszai:

• problémák, nyilvánvaló és „álcázott” negativitás keresése az ügyfelekben, személyiségük gyengeségei;
• az észlelt akadályok elemzése és „felszabadítása”;
• bizalom kialakítása a saját érzési szférában, és megtanulják szabadon kifejezni az érzelmeket (figyelembe véve társadalmi normákés szabályok).

Minden Gestalt-módszerben a főszerep az érzelmek, az elme mozgásait másodlagosnak tekintjük, figyelembe veszik, ha nem nyomják el az érzések szféráját.

5 alapvető érzelem a Gestalt terápiában

Feladat Gestalt terapeuta segítse a pácienst abban, hogy lássa, hogyan „megakadályozza” szükségleteinek kielégítését, milyen pszichológiai blokkokat állít fel, és együtt találják meg azok kielégítésének elfogadható módjait.

Feladat ügyfél- az érzelmek és a kapcsolódó cselekedetek tükrözése (tudatosítása és kifejezése).
A Gestalt terápia fő stratégiája az önelfogadási vágy fejlesztése (személyiségváltási technikákat gyakorlatilag nem alkalmaznak benne).

A Gestalt megközelítés terapeutái speciális kifejezéseket használnak munkájuk során:

1. Interprojekció. Az emberek valós szükségleteinek helyettesítése kényszerűekkel (társadalom, hagyományok, jelentős emberek által).

2. Összefolyás (a külső környezet és a test közötti határvonalak hiánya) Érzések és cselekvések egyesülése az életből származó maximális elégedettség érdekében.

3. Visszatükrözés. „Megfagy” a szükségleteid és vágyaid tudatalattijában.

4. Ciklikus érintkező. Az a folyamat, amikor a kliens elméjében egy akadályról alkotott kép, a problémával kapcsolatos érzések kifejezése és a gestalt lerombolása.

5. Előzetes kapcsolatfelvétel. A gestalt kialakulásának szakasza a háttere érzeteinek túlsúlyával (a testi érzetek alapján a domináns érzés képe keletkezik).

6. Kapcsolatfelvétel. Az érzések szabad kifejezése és az érzelmi „bilincsek” leküzdése.

7. Végső kapcsolatfelvétel. Önmagunk azonosítása gestalt képpel, az érzések és cselekvések egységének tudatosítása.

8. Egotizmus. A Gestalt terápiás lánc önmegszakítása. A szükséglet tudatosításának elkerülése, a végső érintkezésbe való átmenet és a kapcsolattartásban való elakadás megelőzése.

9. Utólagos kapcsolatfelvétel. A Gestalt-figura háttérbe szorulása. Az érzelmi és testi érzéskifejezés tapasztalatának megszerzése, megszilárdítása.

Így a hagyományos Gestalt-terápia teljes folyamata egy alak és egy alap kialakítása a betegek elméjében, valamint a pszichológiai problémákkal kapcsolatos belső munkájuk lépésről lépésre történő tükrözése.

Íme, mi ez egyszerű szavakkal:

• érzelmeinek tudatosítása nyugalmi állapotban;
• érzések és vágyak elemzése, amikor inger lép fel;
• holisztikus kép (gestalt) kialakítása a provokáló tényezőről és az arra adott reakcióról;
• érzelmi reakció rá;
• katarzis (stresszoldás és elégedettség);
• visszatér a harmonikus állapotba

Feladatok

Egyéni vagy csoportos foglalkozások Gestalt terapeutával lehetővé teszik
lépésről lépésre „feltárni” az érzelmi „szemetet” a kliensek tudatalattijában, tudatosítani őket problémás helyzet, tanuld meg kifejezni magad belső impulzusaid szerint és harmóniában élj a testeddel.

A terápia kezdetén gyakorlatokat alkalmaznak az érzések fókuszálására és tükrözésére, majd a negatív érzelmek feloldására szolgáló technikákat alkalmaznak. Az orvos általános útmutatást ad a gestalt kialakulásának folyamatához, a betegek figyelmét a problémás kérdésekre irányítja, ösztönözve arra, hogy tudatosítsák érzelmeik szabad kifejezésének szükségességét.

Példák gyakorlatokra:

1. „Forró szék”. A kliens a csoport közepén ül (a tréningeken a résztvevők általában körben ülnek), és megkérik, hogy beszéljen arról, mi aggasztja. A „forró székben” ülő pácienssel folytatott párbeszéd után a tréner arra kéri, hogy fejezze ki a többi résztvevő érzéseit és érzéseit. Mindegyiknek a kör közepén kell lennie.

2. Tudatosság. Itt a betegek a jelen pillanat érzéseiről és gondolatairól beszélnek.

3. Fokozott testi megnyilvánulások edzés közben. A terapeuta arra kéri a tréning résztvevőit, hogy vigyenek túlzásba minden non-verbális gesztust, például az ujjkoppintás „dobpergéssé” alakítását.

4. Siklómozgás. A háttér befecskendezése az ábrába. Ha a kliens magányról számol be, a terapeuta igyekszik minél negatívabbra „színezni” a hátteret, pl. a testi megnyilvánulásokra (remegés, kéz vagy láb szorítása stb.) összpontosít.

5. „Üres szék”. Ebben a központi szék gyakorlatban a betegek nem folytatnak párbeszédet velük valós személy, hanem a képzeltekkel, a halottakkal vagy önmagával.

6. Körök készítése. A csoport minden tagja körben beszél egymással.

Bevezetés

A Gestalt-pszichológia elméleti felfedezéseit Fritz (Frederick Solomon) Perls (1893-1970) alkalmazta a pszichoterápia gyakorlatában. A XX. század 40-es éveiben. Frederick Perls pszichoanalitikus, korának szakemberei körében híres, elkezdett gondolkodni saját pszichoterápiás rendszerének létrehozásán. Akkoriban nem volt megelégedve a kortárs pszichoanalízis számos rendelkezésével, különös tekintettel a páciens problémáinak feldolgozásának túlnyomóan intellektuális jellegére, a múltra való orientálódásra, valamint a beteg passzív helyzetére a pszichoanalitikus kezelés folyamatában. A kollégákkal – többek között feleségével, Laura Perlsszel, Isidore Frome-val, Paul Goodmannel – folytatott közös elmélkedéseinek eredménye az 1951-ben megjelent „Gestalt Therapy” című könyv. Ennek a könyvnek az első része, amely gyakorlati útmutató az önfeltáráshoz. , többször is megjelent oroszul „Gestalt Therapy Workshop” címmel. Az emberi viselkedés magyarázatára Perls és munkatársai a Gestalt pszichológiából származó ötleteket használtak fel, mint például az alak-föld dinamika fogalmát, az emberi szervezet integritásának gondolatát, valamint azt az elképzelést, hogy a szervezet és környezete egy egységes mező. . Perls néhány filozófiai gondolatot is felhasznált - a fenomenológia gondolatait, egy filozófiai irányzatot, amely a 20. század elején alakult ki. és ragaszkodik a dolgok feltárásának szükségességéhez, ahogyan azok a tudatban megjelennek, és az egzisztencializmus eszméihez az emberi szabadságról és felelősségről, az Én - Te egzisztenciális találkozásáról.

A Gestalt terápia alapelvei

A Gestalt terápia a pszichoterápia egyik formája, amelyet Frederick Perls a Gestalt pszichológia keretein belül fejlesztett ki. A Gestalt terápia a pszichoterápia egy olyan iránya, amelynek célja az ember tudatosságának bővítése és ezen keresztül önmaga jobb megértése és elfogadása, nagyobb intraperszonális integritás elérése, az élet nagyobb kiteljesedése és értelmessége, a külvilággal való kapcsolat javítása, beleértve az őt körülvevő embereket is. . A Gestalt-pszichológia befolyásolta a test egységes egészként alkotott elképzelésének kialakulását, amely különálló részekre osztható (például önállóan létező szervek vagy önállóan létező lélek és test).

Általában a Gestalt terápia elmélete a következő elveken alapul:

a személy egy integrált szociobiopszichológiai lény. Bármilyen alkotórészekre, például pszichére és testre való felosztása mesterséges;

az ember és környezete egyetlen gestalt, szerkezeti egészet képvisel, amelyet szervezet-környezet mezőnek nevezünk. A környezet befolyásolja a szervezetet, a szervezet pedig átalakítja környezetét. A pszichológiával kapcsolatban személyek közötti kapcsolatok ez azt jelenti, hogy egyrészt befolyásol minket a körülöttünk lévő emberek viselkedése, másrészt ha változtatunk a viselkedésünkön, akkor a körülöttünk lévőknek is változniuk kell;

szerint az emberi viselkedés Gestalt terápia elméletek, engedelmeskedik a gestaltok kialakulásának és megsemmisítésének elvének. Az egészséges szervezet az önszabályozás alapján működik. Sürgős szükség merül fel, és elkezdi magára vonni a test domináns figyelmét - egy alak bukkan elő a háttérből. Ezután a test a külső környezetben olyan tárgyat keres, amely kielégítheti ezt a domináns szükségletet, például táplálékot, amikor éhes. A tárgy megközelítése és megfelelő interakciója (ebben a példában az étel rágása és lenyelése) a szükséglet kielégítéséhez vezet - a gestalt elkészül és megsemmisül;

a kontaktus a Gestalt terápia alapfogalma. Egy organizmus nem létezhet levegőtlen térben, ahogy nem létezhet víztől, növényektől és élőlényektől mentes térben sem. Az ember nem fejlődhet olyan környezetben, ahol nincsenek mások. Minden alapvető szükségletet csak a környezettel való érintkezéssel lehet kielégíteni. Azt a helyet, ahol az organizmus találkozik a környezettel, a Gestalt terápiában kontakthatárnak nevezik. Az, hogy egy személy milyen mértékben tudja kielégíteni szükségleteit, attól függ, hogy mennyire tudja rugalmasan szabályozni a kapcsolati határt. A Gestalt-terápia az érintkezési határok tipikus megsértését írja le, amely hatástalanná teszi a környezettel való interakciót, beleértve az interperszonális kapcsolatokat is;

tudatosság – annak tudatosítása, hogy mi történik a testben és a környezetében. A tudatosság nem azonos az önmagunkról és a minket körülvevő világról szóló intellektuális tudással. Ez magában foglalja az észlelések ingerként való megtapasztalását külvilág, így belső folyamatok a test - érzések, érzelmek, valamint mentális tevékenység - ötletek, képek, emlékek és várakozások, vagyis sok szintet lefed. Az állatoknak is van tudatossága, a mentális réteg kivételével. A civilizált világban azonban az emberek gondolkodása hipertrófizálódott az érzelmek és a külvilág érzékelésének rovására. Ez a tudatosság, szemben racionális tudás, valós információkat nyújt a szervezet és a környezet szükségleteiről. A Gestalt terápia gyakorlatának fő célja a tudatosság bővítése. Nagy mennyiség Az emberi problémák abból fakadnak, hogy a valóság valódi tudatát felváltják az intellektuális és gyakran hamis elképzelések róla, például arról, hogy mit várhatunk el az emberektől, hogyan bánnak velem, mit akarjak és mit kell tennem. csináld. Az ilyen hamis elképzelések elhomályosítják a valóságot, és megnehezítik a test szükségleteinek kielégítését - a gestalt kialakulásának és megsemmisülésének folyamata megszakad. A Gestalt terápia úgy véli, hogy ha az emberek világosan felismerik a belső és külső valóságot, akkor képesek önállóan megoldani minden problémájukat. Ezért a terápia nem célja a viselkedés megváltoztatása, maga a viselkedés is megváltozik a tudatosság növekedésével;

itt és most - egy alapelv, amely azt jelenti, hogy ami a szervezet számára aktuális, az mindig a jelenben történik, legyenek azok észlelések, érzések, cselekedetek, gondolatok, fantáziák a múltról vagy a jövőről, ezek mind a jelen pillanatában vannak. Ennek az elvnek a használata lehetővé teszi a tudatosítás folyamatának fokozását;

felelősség – az a képesség, hogy reagáljunk a történésekre és válasszunk reakciókat. Az igazi felelősség a tudatossággal jár. Minél jobban tudatában van az embernek a valóságnak, annál inkább képes felelősséget vállalni életéért – Perls szavaival élve vágyaiért, tetteiért, önmagára támaszkodni;

A pszichológiai segítségnyújtás céljai A fő cél az, hogy segítsünk egy személynek a benne rejlő teljes potenciált. Ez a fő cél kisegítő célokra oszlik: a jelenlegi öntudat teljes körű működésének biztosítása; az ellenőrzés helyének befelé tolása, a függetlenség és az önellátás ösztönzése; a növekedést akadályozó pszichológiai blokkok azonosítása és megszüntetése.

A pszichológus álláspontja A Gestalt terápiában és tanácsadásban a pszichológust „katalizátornak”, „asszisztensnek” és alkotótársnak tekintik, egyetlen egésszé, a „Gestalt” (német Gestalt - forma, kép) integrálva. az ügyfél személyisége. A pszichológus igyekszik elkerülni, hogy a kliens személyes érzéseibe közvetlenül beleavatkozzon – inkább ezeknek az érzéseknek a kifejezését igyekszik elősegíteni. Szerepe az aktív, élénk, kreatív, empatikus, változékony, mint maga az élet, szövetséges a kliens saját „én” keresésében. A cél az ügyfél belső személyes tartalékainak aktiválása, amelyek felszabadítása személyes növekedéshez vezet.

Az ügyfél pozíciója. A Gestalt terápiában a kliensek aktív szerepet kapnak, amely magában foglalja a saját értelmezéseikhez, pozíciójukhoz való jogot, és ami a legfontosabb, viselkedésük, életük „mintáinak” tudatosítását. Feltételezzük, hogy a kliensnek át kell váltania a racionalizálásról az átélésre, és az érzések verbalizálása nem olyan fontos, mint a kliens vágya és készsége a tényleges átélés folyamatának elfogadására, amelyben ténylegesen átéli az érzéseit és beszél a nevében. és nem csak beszámolni róluk.

A Gestalt terápia indikációja a kliens pszichoterápia iránti igénye, hajlandósága valamit megváltoztatni életében és (vagy) állapotában, személyes felelősségvállalási képessége a világban való létezéséért. Elengedhetetlen az a képesség, hogy kritikusan gondolkodjunk a viselkedésünkről.

A Gestalt terápia ellenjavallt szomatikus betegségekben szenvedőknek a belső szervek nyilvánvaló organikus elváltozásainak szakaszában. A frusztráló terápia végrehajtása az organikus folyamat súlyosbodását okozza. Az ilyen személyek számára nem frusztráló terápia javasolt. Egy tapasztalt Gestalt terapeuta megengedheti magának, hogy ilyen jellegű munkát végezzen, kontrollálja a frusztráció mértékét. De jobb, ha nem kockáztatja az ügyfél egészségét.

A Gestalt terápia hatástalan azoknál a személyeknél, akiknek kifejezett személyiségváltozásai vannak merevség, elakadás, érvelés, amorf gondolkodás formájában, aktív pszichopatológiai termékek jelenlétében, súlyos értelmi fogyatékossággal.

A Gestalt terápia hátrányai. F. Perls, a mozgalom alapítója kezdetben a túlélés problémáját vetette fel egészséges személyiség egy egészségtelen társadalomban. Ezért a Gestalt terápia egész sokrétű technikája arra irányul, hogy pszichológiai támogatást nyújtson az egyénnek, megszabadítsa az embert a múlt és jövőbeli problémák terhétől, és visszajuttassa „én”-jét a személyes „most” létezés gazdag és változékony világába. Ez magában foglalja a koncepció előnyeit és nyilvánvaló korlátait is. A legnépszerűbb kritika az, hogy a Gestalt-terápia alábecsüli a személyiség kognitív aspektusait és a pillanatnyi élményekre való összpontosításának egyoldalúságát.

A következő sérülékeny pont a fogalom képviselőinek tendenciája, hogy kerülik a magyarázatokat, és békén hagyják a klienst tapasztalataival, valamint az a tény, hogy a Gestalt-terápia különféle technikák iránti elkötelezettsége utat nyit az ügy technikai oldalával való visszaélés felé. az elmélyült pszichológiai munka rovására.

Pszichotechnika a Gestalt terápiában. A pszichotechnikák, amelyeket ezen a területen „játékoknak” és „kísérleteknek” is neveznek, nagy jelentőséget tulajdonítanak a gestalt terápiában. Sőt, a Gestalt-terápia nagyrészt ezeknek a „játékoknak”, „trükköknek” és a népszerű sajtóban megjelent pszichotechnikai leírásoknak köszönhetően szerzett hírnevet. Nézzük ezek közül a leghíresebbeket.

"Kísérleti párbeszéd", "disszociált párbeszéd". Ez a pszichotechnika, más néven „üres szék”, a kliens belső konfliktusainak megoldására szolgál. A technika a pszichodráma alkalmazásán alapul, amely a kliens két poláris pozíciója, például az áldozat és az agresszor helyzete között fordul elő. A párbeszédet maga a kliens folytatja, aki felváltva reprodukál egy, majd egy másik pszichológiai álláspont nevében megjegyzéseket. Gyakori technika a két játékhelyzet használata: „nagy kutya” és „kölyökkutya”. A technika kifejezett energiapotenciállal rendelkezik, és fokozza a kliens motivációját a megfelelőbb viselkedésre.

A „körben séta” is jól ismert pszichotechnika, amely szerint a kliens a vezető kérésére (a technikát csoportmunkában alkalmazzák) sorra megkerüli az összes résztvevőt, és vagy mond nekik valamit, vagy előad. néhány művelet velük. A csoport tagjai ezután válaszolhatnak. A technikát a csoporttagok aktivizálására, új viselkedési formák kockázatvállalására és szabad önkifejezésre ösztönzik. A résztvevőnek gyakran adnak egy nyilatkozat elején egy kiegészítési kérést, például: „Kérjük, menjen el mindenkihez a csoportban, és töltse ki a következő nyilatkozatot: Kellemetlenül érzem magam, mert..."

A technika „ellenkezőleg” („visszafordítás”) - a technika lényege, hogy az ügyfél az ellentétes viselkedést játssza annak, amit nem szeret. Mondjuk, a félénk kezdett kihívóan viselkedni, a szemérmesen udvarias - durván, aki mindig egyetértett - szüntelenül elutasító álláspontot foglalt el stb. A technika arra irányul, hogy a kliens elfogadja önmagát a számára új viselkedéssel, és új tapasztalati struktúrákat integráljon az „én”-be.

„Kísérleti túlzás” – olyan technika, amelynek célja az önismereti folyamatok fejlesztése a testi, hangi és egyéb mozgások eltúlzásán keresztül – ez általában felerősíti az adott viselkedéshez kapcsolódó érzéseket (egy kifejezés hangosabb és hangosabb ismétlése, egy gesztus kifejezőbbé tétele stb. .). Különösen fontos az a helyzet, amikor a kliens el akarja fojtani az élményeket. A technológia alkalmazása a belső kommunikáció fejlődéséhez vezet.

„Ezért én vagyok a felelős » - ezzel a technikával a pszichológus a klienshez fordulhat azzal a kéréssel, hogy fejezze ki ezt vagy azt az érzést, vagy ítéletet mondjon a kötelező kiegészítéssel: „...és ezért én vagyok a felelős.”

A „pszichodrámát” széles körben alkalmazzák a Gestalt terápiában, többek között az interperszonális kapcsolatok tisztázására és az álmok feldolgozására, amelyeket a pszichodinamikus megközelítéssel ellentétben nem értelmeznek, hanem dramatizálnak.

A Gestalt-terápia fő fogalmai a következők: alak és talaj, tudatosság és a jelenre való összpontosítás, polaritások, védőfunkciók és érettség.

Az alak és a talaj kapcsolata. Az önszabályozás folyamatában az egészséges ember a rengeteg információ közül kiválasztja azt, amelyik pillanatnyilag a legfontosabb és legjelentősebb számára. Ez egy figura. A többi információ átmenetileg háttérbe szorul. Ez a háttér. Az alak és a talaj gyakran helyet cserél.

A figura (gestalt) lehet egy vágy, érzés vagy gondolat, amely jelenleg minden más vágy, érzés és gondolat felett uralkodik. Amint a szükséglet kielégítődik, a gestalt véget ér, elveszti jelentőségét és háttérbe szorul, átadva helyét egy új gestaltnak. A gestaltok kialakulásának és kiteljesedésének ez a ritmusa a szervezet működésének természetes ritmusa, amelyen keresztül fenntartja dinamikus egyensúlyát, vagyis a homeosztázist.

Néha egy szükségletet nem lehet kielégíteni. Ebben az esetben a gestalt hiányos marad, ezért nem lehet rá reagálni, és nem engedhet utat másnak. Az ilyen megválaszolatlan igény Perls szerint sok befejezetlen probléma okozója lesz, és neurózishoz vezethet.

A Gestalt terapeuta feladata, hogy segítse a pácienst felismerni szükségletét, tisztábbá tenni (gestaltot alkotni), végül semlegesíteni (teljesíteni).

Tudatosság és a jelenre összpontosítás A gestalt kialakításának és teljessé tételének fő feltétele az, hogy az ember tisztában legyen önmagával és pillanatnyi domináns szükségletével. A tudatosság és a szükségletekre való összpontosítás a Gestalt-terápia egyik fontos alapelve, amelyet itt és most hívnak.

A Gestalt-terápia lényege nem a múlt feltárása a rejtett traumák után kutatva (mint Freud tette), hanem az, hogy segítse a pácienst a jelen tudatosítására összpontosítani.

Védelmi mechanizmusok. A védekezési mechanizmusok olyan manőverek és gondolkodási és viselkedési módok, amelyekhez az agy folyamodik, hogy megszabaduljon a fájdalmas érzelmi anyagoktól. A Gestalt-terápia védekező mechanizmusainak fogalmával némi analógia a környezettel való érintkezés megszakítása.

Az összeolvadás a különbségeket nem tolerálókban rögzült védekező mechanizmus, amely megpróbálja mérsékelni az új és az idegen kellemetlen élményeit. Ebben az esetben nincs különbség az Én és a nem-én között, nincs különbség alak és talaj között, nincs saját szükséglet felbukkanó alakja. Az összeolvadás egyik problémája a kapcsolat alapjainak bizonytalansága. Két ember nem gondolhatja és érezheti ugyanazt. Az egyesülés egyfajta játék, amelyben az egy lánchoz kötődő partnerek megállapodást kötnek, hogy nem vitatkoznak. A kimondatlan megegyezés tényét utólag fedezhetjük fel, ha az egyik résztvevő megszegi a megállapított szabályokat, a másik pedig értetlenül áll, az egyik felháborodik, a másik pedig bűnösnek érzi magát. De az ember figyelmen kívül hagyhatja a különbségeket a kedvéért fontos cél. Ez a lépés különbözik az egyesüléstől, mint a kapcsolat megszakításától, mivel az ember saját döntése alapján történik.

Az introjekcióval az ember passzívan fogadja el, amit a környezet kínál. Kevés erőfeszítést tesz szükségleteinek és vágyainak meghatározására. Perls étkezési metaforájának megfelelően „lenyelte” szülei, iskolája és környezete minden értékét, és arra számít, hogy később az életben minden olyan lesz, mint volt. Amikor a világ vagy a körülötte lévő helyzet elkezd megváltozni, energiáját nem a helyzet megváltoztatására használja, hanem az introjektált értékek fenntartására.

Az érintkezés megszakításának, a környezetbe irányuló gerjesztés megszakításának következő védelmi mechanizmusa vagy típusa a projekció. Definíciója közel áll ahhoz a védekezési mechanizmushoz, amelyet a pszichoanalízisben leírtak.

Az ember nem ismeri fel az övét saját érzéseités cselekedeteit, de másoknak tulajdonítja azokat. Ennek eredményeképpen különbség van aközött, amit magáról tud, és aközött, amit ténylegesen érez és cselekedett. Így az a gyanú, hogy valaki nem szereti őt, a legtöbb esetben azon a tényen alapulhat, hogy ő maga is így bánik másokkal.

A kivetítés azonban nem mindig mond ellent az érintkezésnek. A kivetítés is egy normális emberi reakció, amelyen keresztül az ember megismeri a világot. Hiszen a „másik”-ról alkotott feltevései nem biztos, hogy alaptalanok, tevékenysége nagyrészt a helyzetek tervezésén, előrejelzésén alapul. Ez a mechanizmus patológiássá válik, amikor a rögzítés megtörténik és a tudatosság elveszik.

Az utólagos visszatükrözés azt jelenti, hogy azt teszed magaddal, amit egy személy eredetileg másokkal vagy másokkal tett, megpróbált vagy tenni akart. Izgatottságának energiája megszűnik kifelé irányítani, oda, ahol embereket és tárgyakat manipulál. Ehelyett önmagát helyettesíti, és személyisége a színészre és az érintettre oszlik.

A gyerekek kitörését, hevességét, sikoltozását vagy verekedését a szülők következetesen felszámolják. A „nem szabad rájuk haragudni” introjekció önmaga felé irányítja az impulzust, és retroflexív védekezést hoz létre, a haragot maga az egyén felé fordítja, és bűntudattá változtatja.

A retroflexió hasznos funkciója a destruktív impulzusok visszafogása, az idő korlátozása, a helyzet tartalmának megfelelően. Ha azonban a visszatükrözés jellemvonássá válik, a személy ellentétes törekvései miatt kábulat lép fel. Ekkor a spontán viselkedés természetes késleltetése, átmeneti és ésszerű, megszilárdul a cselekvés megtagadásában. A visszatükrözés alóli felszabadulás abban áll, hogy keresünk valami más, valós, az életre alkalmazható, a környezet felé irányuló magatartást.

Az elhajlás az érintkezési feszültség enyhítésének egyik módja. Ez röhögés és tréfálkozás, kerüli a közvetlen pillantást a beszélgetőpartnerre, a nem mindennapi megjegyzéseket, a közhelyeket és az általános kifejezéseket, az érzelmek minimumát az élénk reakciók helyett. Az emberi viselkedés nem éri el a célt, lomha és hatástalan. Az emberekkel való kapcsolata nem azt hozza, amit a legjobban vár. Néha hasznos ez a viselkedés, mert vannak olyan helyzetek, amelyek túl sok szenvedélyt keltenek, amelyeket el kell kerülni (a diplomácia nyelve).

Polaritások. A személyiség különböző részei eltérő irányban hatnak. „Felosztják a területet” és „telepednek le” a test különböző részein. Megfigyelheti például, hogyan tartja az egyik kéz a másikat, vagy hogyan küzdenek a különböző izmok, amikor az ember sírni akar, és visszatartja a sírást, veri a mellkasát, megpróbál elmenni, de a helyén marad. Más neurotikus mechanizmusokhoz hasonlóan a polaritás nem mindig patológiás. Normál helyzetben nyilvánul meg, amikor az ember visszafog minden impulzust, ugyanakkor rugalmasan és önkényesen cselekszik. Az automatizmus és az öntudatlanság kritériumai ennek a mechanizmusnak a neurotikus jellegének.

Érettség. A Perls az érettséget vagy a mentális egészséget úgy határozza meg, mint a környezetre való támaszkodástól és a környezet általi szabályozástól az önmagunkra és az önszabályozásra való támaszkodásra való átállás képességét. Az érettség eléréséhez az egyénnek le kell győznie azon vágyát, hogy támogatást kapjon a külvilágtól, és meg kell találnia magában a támogatás bármely forrását. Mind az önellátás, mind az önszabályozás fő feltétele az egyensúly állapota. Ennek az egyensúlynak a feltétele a szükségletek hierarchiájának tudatosítása.

Ha az egyén nem érte el az érettséget, akkor ahelyett, hogy saját szükségleteit próbálná kielégíteni, és felelősséget vállalna kudarcaiért, hajlamosabb arra, hogy manipulálja környezetét.

A Gestalt terápia főbb eljárásai a következők:

a tudatosság bővítése;

ellentétek integrálása;

fokozott figyelem az érzésekre;

munka az álmokkal (fantázia);

felelősségvállalás önmagáért;

az ellenállás leküzdése.

Hiteles személyiség. A hiteles ember ismeri érzései és gondolatai, fantáziái közötti különbségeket, elképzeléseit nem tulajdonítja a valóságnak, nem követeli meg, hogy az megfeleljen az elvárásoknak. A felelősségvállalás mindenekelőtt azt jelenti, hogy felelősséget vállalsz a belső világodért, megérted érzéseidet és szükségleteidet, és ezek szerint cselekszel, bízol az intuíciódban.

Érintkezés és érintkezési ellenállás. A Gestalt terápiában a kapcsolat elengedhetetlen a változáshoz és a növekedéshez. Amikor kapcsolatba kerülünk a környezettel, a változás elkerülhetetlen.

A jó kapcsolat a természettel és más emberekkel való interakciót jelenti az egyéniség elvesztése nélkül. A kontaktus megélése után jellemző a visszavonulás a tanultak integrálására. A gestaltisták arra tanítják a klienseket, hogy tudatosabbá váljanak testükkel, érzéseikkel és önmagukkal kapcsolatban a környezettel.

A Gestalt terapeuták az érintkezéssel szembeni ellenállásra is összpontosítanak. A Gestalt szemszögéből az ellenállás az általunk kifejlesztett védekezési mechanizmusokra utal, amelyek megakadályozzák, hogy a jelent a legteljesebb és legvalódibb módon éljük meg. A tudatosság elkerülése és az ebből eredő felfogás és viselkedés merevsége a pszichológiai fejlődés fő akadálya. Azok, akik megszakítják saját fejlődésüket, nem látják tisztán saját szükségleteiket, és nem tudnak pontos különbséget tenni, és megfelelő egyensúlyt teremteni önmaguk és a világ többi része között.

Bevezetés. Amikor egy személy introjektál, passzívan felszívja azt, amit a környezet kínál. Kevés időt tölt azzal, hogy tisztázza, mit akar vagy mire van szüksége. Az introjekció egyik következménye, hogy az ember elveszíti azon képességét, hogy felismerje, mit is érez valójában. Az introjekciók példája a szülői tanítás, amelyet a gyermek felszív anélkül, hogy kritikusan átgondolná értéküket.

A terapeuta egyik feladata, hogy ezeket az introjekteket végigdolgozza, hogy lehetővé tegye annak feltárását, hogy mi a hasznos, mi az, ami asszimilálható, és mi az, amit el kell dobni. Minden olyan élmény, amely erősíti az „én” érzését, fontos lépés az introjekciók alóli megszabadulás felé.

A projekció az introjekció ellentéte. A kivetítés során elidegenítjük önmagunk bizonyos aspektusait azáltal, hogy azokat a környezetnek tulajdonítjuk.

Amikor kivetítünk, nehezen tudunk különbséget tenni a külső és a belső világ között. Ha meglátjuk másokban azokat a tulajdonságokat, amelyeket nem vagyunk hajlandóak felismerni magunkban, akkor elkerüljük, hogy felelősséget vállaljunk saját érzéseinkért és azért, akik vagyunk. Amikor egy projektív ember el tudja képzelni, hogy olyan tulajdonságai vannak, amelyekről korábban nem volt tudatában, de csak másokban vett észre, ez kiterjeszti elfojtott identitástudatát.

A visszatükrözés az, amikor azt tesszük magunkkal, amit szeretnénk mással is. Ez azt jelenti, hogy az irányítandó energiát a környezet átalakítására irányítjuk az igények kielégítése érdekében. Az ilyen kielégítetlen igények (befejezetlen gestaltok) gyakran agresszív érzések.

A visszatükrözés határozottan megszakítja a kapcsolatot, és cselekvésre kényszeríti az alanyt, megtagadva a másikat. Izomfeszülésben és -merevségben nyilvánul meg. Ha egy gyerek szigorú szülei kérésére abbahagyja a sírást, élete végéig nem szabad meghoznia ezt az „áldozatot”.

A normális létezés fő problémája az, hogy megtanulják, hogy időben visszafogják magukat, csak a helyzetnek megfelelően, és ne ismételjék meg ezt a viselkedést. A retroflexió mutatója a visszaható névmások és partikulák használata a beszédben, például: „Kényszerítenem kell magam, hogy ezt tegyem”, „szégyellem magam”. A retroflexió lélegzetvisszatartásban, ökölbe szorításban, ajkak harapásában, pszichoszomatikus betegségekben és önpusztító viselkedésben nyilvánul meg.

Ahhoz, hogy megszabaduljon a visszatükrözéstől, az embernek újra tisztában kell lennie azzal, hogyan ül, hogyan viselkedik az emberek előtt stb. Ha tudja, mi történik benne, akkor energiája készen áll arra, hogy valódi cselekvéssé alakítsa.

Így amikor egy személy azt mondja: „Alulértékelem magam”, ez újragondolás; Az „alulértékelt vagyok” egy példa a kivetítésre; „Értéktelen vagyok” egy bevezető.

Egyesülés. Ha az azonosulás egy egészséges személyiség viselkedési formája, akkor a fúzió az érintkezés elkerülésének neurotikus mechanizmusa. Az összeolvadás akkor következik be, amikor az egyén nem tudja megkülönböztetni magát és másokat, nem tudja meghatározni, hol végződik az „én” és hol kezdődik egy másik személy „énje”. Az összeolvadás könnyen beazonosítható abból, hogy az ember saját viselkedésének leírásakor az „én” helyett a „mi” névmást dominánsan használja.

A fúzió lehetetlenné teszi az érintkezés és a gondoskodás egészséges ritmusát, mivel mind a kapcsolat, mind a gondoskodás egy „mást” jelent. Az összeolvadás lehetetlenné teszi az emberek közötti különbségek elfogadását, hiszen az összeolvadás során az ember nem tudja elfogadni a határ érzését, nem tudja megkülönböztetni magát és másokat.

teszt

2. F. Perls elméletének alapvető rendelkezései

A Gestalt-pszichológia elméleti felfedezéseit először Fritz (Frederick Solomon) Perls (1893-1970) alkalmazta a pszichoterápia gyakorlatában a huszadik század 40-es éveiben.

A Gestalt-terápia a pszichoanalízis egyfajta antipódjaként jelent meg. A Gestalt-terápia ideológiai alapjainak kidolgozásakor Perls megpróbálta szintetizálni az egzisztenciális filozófia néhány posztulátumát (egzisztenciális zsákutca, üresség, halál stb.), valamint Reich testorientált pszichoterápiáját. Ez az összefüggés kifejezést nyert Perls azon nézeteiben, hogy hiányzik a szakadék a test mentális és fiziológiai tevékenységei között.

Fokozatosan Perls az embert az élettevékenység széles körének részeként értette meg, amely magában foglalja mind a szervezetet, mind a környezetét. Perls elutasította a test és az elme, a tárgy és az alany szétválasztásának gondolatát, valamint az ember és a környezet szétválasztását. Ebből azt a kora szempontjából igen fontos következtetést vonja le, hogy nincs szakadék az emberi szellemi és fizikai tevékenység között.

Ennek a nézőpontnak a kialakulása lehetővé tette számára, hogy az emberi mentális egészségről egy eredeti koncepciót alkosson, amely azon a képességén alapul, hogy rugalmasan, kreatívan érintkezzen a környezettel, és szükség esetén megszakítsa a vele való érintkezést, mert A kapcsolatfelvétel és az érintkezés elkerülésének ritmusát az egyén szükségleteinek változó relevanciája határozza meg. Perle az alak és a talaj törvényét használta modellként a változó igényekhez. A domináns szükséglet figuraként jelenik meg mindannak a hátterében, ami a tudatban van. Kielégítése (a gestalt elkészülte) után háttérbe szorul, s figuraként új sürgető szükséglet lép a helyére.

A Gestalt terápia egyik feladata, hogy az egység és az ellentétek harcának törvényét felhasználva segítse a pácienst egy figurának a háttérből való elkülönítésében, a Gestalt teljessé tételében és ismét a háttérkörnyezetbe való visszajuttatásában.

Perls a Gestalt pszichológia két alaptörvényére támaszkodott: az egész uralja a részeket, az egyes elemek pedig egésszé egyesülnek. 1940-1950-ben kísérletet tett a Gestalt pszichológia alapelveinek alkalmazására. a személyes változások dinamikájának tanulmányozására, újrafogalmazta a Gestalt-pszichológia néhány alapelvét a pszichoterápiával kapcsolatban, létrehozva egy új hatékony pszichoterápiás irányt - a Gestalt-terápiát.

Gondolatainak eredménye az 1951-ben megjelent „Gestalt Therapy” könyv. Ennek a könyvnek az első része, amely gyakorlati útmutató az önfeltáráshoz, többször megjelent orosz nyelven „Gestalt Therapy Workshop” címmel.

A Gestalt-terápia lényege nem az, hogy feltárja a múltat ​​a rejtett traumákért (ahogy Freud hitte), hanem az, hogy segítse a pácienst a jelen tudatosítására összpontosítani.

A perlsi Gestalt-terápia ilyen kulcsfogalmai, mint a szervezet egésze, itt és most, a hogyan fontosabb, mint a miért, a tudatosság alapját és szakaszait képezik. Perls bevezette és továbbfejlesztette a tudatosság kontinuumának koncepcióját. A tudatosság folyamatosságának fenntartása első pillantásra nagyon egyszerűnek tűnik. Fokozatosan, másodpercről másodpercre rá kell jönnie, hogy pontosan mit, milyen eseményt él meg éppen. Valójában nagyon nehéz: idegen gondolatok, asszociációk jelennek meg... és a kontinuum megszakad.

Perls beszélt a belső ellentétekről is, amelyek nemcsak léteznek, hanem állandó ellentmondásban, harcban állnak egymással. Perls szerint ezek az ellentétek nem elfogadhatatlanok, hanem éppen ellenkezőleg, segítik a gestalt kialakítását és kiteljesítését. Önvalónk ellentétes pólusainak, törekvéseinknek és vágyainknak teljes tudatában kezdünk mélyebben tudatosulni önmagunkban. Énünk ellentétes oldalait a Gestalt terápiában Támadónak és Védőnek nevezik.

Az egészséges emberek, akik egyértelműen gestaltot tudnak alkotni és határvonalat húzni saját énjük és környezetük között, megfelelően reagálnak a felmerülő nehézségekre.

Amikor neurózis lép fel, a védekező mechanizmusok torzulnak, és akadályozzák a személyes fejlődést. A személyes növekedést akadályozó reakciók közül Perls négy főt különböztet meg: a fúziós reakciót, a retroflexiót, az introjekciót és a kivetítést.

A fúziós reakció során az egyén nem tudja megkülönböztetni magát másoktól, nem tudja egyértelműen meghatározni, hol végződik énje és hol kezdődik egy másik ember Énje. Az ilyen emberek számára a saját énjük határa annyira elmosódott, hogy nehezen tudják megkülönböztetni saját érzéseiket, gondolataikat és vágyaikat másoktól. Az összeolvadás lehetetlenné teszi a kapcsolattartás és az elvonulás önszabályozó ritmusát, ami viszont lehetetlenné teszi a gestalt kialakulását. A fúziós reakció lényegében az érintkezés elkerülésének neurotikus mechanizmusa.

A visszatükrözés azt jelenti, hogy „visszafordulunk önmagunk felé” (Perls, 1973). A visszatekintéssel a személyiség és a környezet közötti határ az egyén felé tolódik el. Ha szükségleteinek kielégítésére tett kísérlet ellenállásba ütközik, akkor a retroflexiós egyén ahelyett, hogy a küzdelem energiáját a környezet megváltoztatására irányítaná, önmagára irányítja azt. A retroflexiós egyén olyan attitűdöt alakít ki önmagához, mint idegen tárgyhoz. Az Én mint szubjektum és az Én mint tárgy elkülönül. Önmagának ily módon történő felosztásával a retroflexiós személy cselekvéseinek alanya és tárgya is lesz. Az ilyen személy minden erőfeszítése nem a külső nehézségek leküzdésére irányul, hanem az önelítélésre, az önostorozásra, és legjobb esetben a saját érzelmeinek és viselkedésének kijavítására.

Az introjekció az a hajlam, hogy sajátítsuk el mások hiedelmeit, gondolkodásmódját és cselekedeteit anélkül, hogy kritizálnánk vagy megkísérelnénk a magunkévá tenni azokat. Ennek eredményeként az Én és a környezet közötti határ átkerül, áthelyeződik az Énben, és az egyén annyira el van foglalva mások hiedelmeinek befogadásával, hogy nem tudja kialakítani saját személyiségét.

A projekció az introjekció ellentéte. A saját én és a környezet közötti határ a környezet felé tolódik el. A kivetítés az a tendencia, hogy saját hibáinkat és az Énben történtekért való felelősséget másokra, másokra hárítsuk. környezet. Az ilyen ember ezt hiszi a világ hideg és közömbös iránta, hogy ő, ez a világ a hibás a rendetlenségért, a kezdeményezés hiányáért és a kudarcokért.

Perls úgy gondolta, hogy minden cselekvés egy gestalt, és sokkal fontosabb annak felismerése, hogy ezt a műveletet hogyan hajtják végre, és nem azt, hogy miért.

Így F. Perls lerakta a modern Gestalt-terápia alapjait. Fritz Perls elsősorban neurózisok és más fájdalmas rendellenességek kezelésére dolgozta ki a Gestalt-terápia módszerét, de élete során a Gestalt-terápia túllépett a tisztán orvosi gyakorlaton. A Gestalt terápia univerzális pszichológiai módszer, amely az emberi problémák széles körében alkalmazható.

C. Lombroso biológiai koncepciója a veleszületett bűnöző típusról és elképzeléseinek evolúciója

2.1 C. Lombroso élete és munkássága V köztudat A bűnügyi antropológia meglehetősen erősen kötődik Cesare Lombroso (1836--1909) nevéhez...

A neurolingvisztikai programozás fejlődésének története az Amerikai Egyesült Államokban (1972-2011)

K. Rogers ügyfélközpontú megközelítése

A fejezet elején szeretnénk egy nyilatkozatot tenni. Tekintettel arra, hogy C. Rogers műveinek nagy része első személyben íródott, és nem az irodalomelemzést törekszünk, hanem csupán koncepciójának bemutatását...

L.S. Vigotszkij és a személyiségről alkotott elképzelései

A személyiség nem tiszta pszichológiai koncepció, és minden társadalomtudomány foglalkozik vele - filozófia, szociológia, etika, pedagógia stb. Az irodalom, a zene, a képzőművészet hozzájárul a személyiség természetének megértéséhez...

Maslow A. – az önmegvalósítás fogalmának megalapítója. Motiváció és személyiség

Humanisztikus pszichológia alternatívát jelent a pszichológia két legfontosabb irányzata – a pszichoanalízis és a behaviorizmus – mellett. Gyökerei az egzisztenciális filozófiában vannak, amely elutasítja az álláspontot...

A serdülők nemi identitásának jellemzői

Jean Baker Miller „K új pszichológia nők” című, 1976-ban megjelent könyvet javasolták Új megjelenés a nők pszichológiájáról, megkérdőjelezve a hagyományos elméletek alapfogalmait...

Koncepció egzisztenciális vákuum Viktor Frankl logoterápiájában

Viktor Frankl óriási befolyást gyakorolt ​​az egzisztenciális paradigma kialakulására a pszichológiában és a pszichoterápiában. Az általa megalkotott logoterápia „Harmadik Bécsi Iskolának” is nevezik, és egyfajta...

A serdülők öngyilkos viselkedésének pszichológiai okai

Van egy nézőpont, amely szerint az öngyilkosság egyfajta „segítségkiáltás”. Leggyakrabban az ilyen öngyilkosságok demonstratív jellegűek. Az emberek nem akarják elhagyni ezt a világot...

Pszichológiai típusok személyiség E. Bern szerint

A TA a személyiségstruktúra elgondolásán alapul, mint az emberi én három minőségileg egyedi szerveződési szintjének kombinációjaként. Berne a „Szülő” nevet rendelte ehhez a három személyiségszinthez vagy összetevőhöz...

Az érzelmek pszichológiája

A „tevékenység” fogalma a pszichológia alapfogalma. A legáltalánosabb értelemben a tevékenység egy meghatározott emberi tevékenységforma...

Minden olyan külső ingert, amely stresszreakciót vált ki, „stressornak” nevezzük. Vannak fiziológiai és pszichológiai stresszorok. A fiziológiai stresszorok közvetlen hatással vannak a testszövetekre...

Kurt Lewin térelmélete

Lewin a Gestalt pszichológiával összhangban fejlesztette ki személyiségelméletét, és a „pszichológiai térelmélet” nevet adta neki. Azt mondta: „A terepelméletet aligha nevezhetjük a szokásos értelemben vett elméletnek, inkább elvek halmaza, megközelítés...