A költő rövid életrajza, az élet és a munka alapvető tényei:

APOLLO NIKOLAEVICS MAYKOV (1821-1897)

Apollo Nikolaevich Maikov 1821. május 23-án (új stílusban) született Moszkvában egy régi nemesi családban, gazdag kulturális hagyományokkal. A majkovok őse Vaszilij Vasziljevics nagyherceg és Rettegett Iván cár, Andrej Mayk jegyzője volt. Amint azt sok kutató feltételezi, és minden Maykov biztos volt benne, az orosz szent és egyházi író, Nil Sorsky (a világon Nil vagy Nyikolaj Majakov) az ő családjukhoz tartozott. Erre azonban még nem találtak okirati bizonyítékot.

A leendő költő, Nyikolaj Apollonovics (1796-1873) apja szokatlanul érdekes sorsú ember volt. Fiatal korában Mike apját „másodikba küldték kadét hadtest akkoriban, amikor csak két karriert tartottak méltónak egy nemes számára: vagy a katonaságban, vagy a közszolgálatban. Rögtön az iskolából, anélkül, hogy még a tanfolyam elvégzésére is lett volna ideje, 18 év körüli tisztként szabadon engedték Bagration hadtestébe, mint sokan. A borodinói csatában Nyikolaj Apollonovics a lábán megsebesült, és kezelésre küldték a Jaroszlavl tartomány egyik birtokára. Ott a fiatalember unalmában rajzolni kezdett, először lemásolt egy képet, amely az ágya fölött lógott. A példány sikeres volt, és miután visszatért a huszárezredhez, Maikov továbbra is új hobbival foglalkozott. A háború befejezése után a Vlagyimir-renddel kitüntetett, őrnagyi ranggal nyugdíjba vonult Maikov megnősült, és megkönnyebbülve, hogy minden hétköznapi gondot felesége vállára hárított, festészetbe kezdett. A Maikov fivérek már tinédzser korukban voltak, amikor apjuk híres művész lett, I. Miklós császár kedvence. Az uralkodó megbízásából Maikov számos képet festett az Izmailovszkij-ezred Szentháromság-templomai számára (amitől kapta a címet). akadémikus 1835-ben), képek kis ikonosztázokhoz Szent Izsák-székesegyház, a művész körülbelül 10 évig dolgozott.

A Maykov testvérek anyja, Jevgenia Petrovna, szül. Guszjatnyikova (1803-1880), régi kereskedőcsaládból származott. Magasan képzett nő, együttműködött irodalmi folyóiratok, költőként és szépirodalmi íróként tevékenykedett.

Majkovéknak négy fiuk volt. Az idősebbek, Valerian és Apollo, a fiatalabbak pedig Vlagyimir és Leonyid.

Apollo Nikolaevich korai gyermekkorát apja birtokán töltötte Nikolszkoje faluban, a Szentháromság-Sergius Lavra közelében, részben pedig nagyanyja birtokán, Chepchikha faluban, Klinszkij kerületben, Moszkva tartományban.

Állandó társai parasztgyerekek voltak. Itt élete végéig a horgászat rabjává vált, ami később „Horgászat” című versében is tükröződött.

1834-ben Maikovék Szentpétervárra költöztek, ill további sorsa a költő a fővároshoz kötődött.

Evgenia Petrovna kedves és társaságkedvelő hölgy volt, mindig szívesen fogadta a fiatal írókat, táplálta a rászorulókat, mindenki támogatást talált tőle és kedves szó. Ezt követően Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij nagyon szerette és tisztelte Maykovát, mint jó barátot.

Számos vendég - művészek és írók - mindig összegyűlt a barátságos moszkvai Maykov-kastélyban. Végül megalakult a Maykov szalon, de nem volt nagy társaság, és a híres írókat sem vonzotta. Többnyire fiatal, pályakezdő írók, félprofi írók, tehetséges amatőrök, költészetet és művészetet hódoló diákok látogattak ide. A még senki számára ismeretlen Ivan Alekszandrovics Goncsarov (1812-1891) ekkoriban gyakori vendége lett a szalonnak.

Majakov fiainak - Valerian és Apollo - kezdeti oktatását Nyikolaj Apollonovics barátjának otthonában végezte Vlagyimir Andrejevics Solonicin író. Az irodalomtörténetet I. A. Goncsarov tanította a testvéreknek.

Az így létrejött „otthoni kör”, amelybe a ház barátai, V. G. Benediktov, I. A. Goncsarov és mások is beletartoztak, „kiadta” a „Hóvirág” kézírásos magazint és a „Holdfényes éjszakák” antológiát, amely a fiatal Majakov első költői próbálkozásait tartalmazta.

Amikor Apollo tizenhat éves volt, Valeriannal együtt beléptek a Szentpétervári Egyetemre. Apollo a jogi karon tanult.

Az egyetemen a fiatal költő aktívan részt vett a kreativitásban. Maikov ajándékára különösen Pjotr ​​Alekszandrovics Pletnyev professzor figyelt fel, aki azután évekig pártfogolta a költőt, és bemutatta műveivel a jelentősebb írókat, különösen V. A. Zsukovszkijt és N. V. Gogolt.

Az egyetem elvégzése után Apollon Nikolaevichet az Államkincstári Osztályra osztották be, de hamarosan, miután I. Miklós külföldi utazási segélyt kapott, Olaszországba ment, ahol festészetet és költészetet tanult, majd Párizsba, ahol művészetről és irodalomról tartott előadásokat. Maikov Drezdában és Prágában is járt. Prága különösen érdekelte, hiszen ekkorra már áthatotta a költőt a szlavofilizmus és a pánszlávizmus eszméi. Különösen sokat találkozott és kommunikált Safarikkal.

1844-ben Maikov visszatért Oroszországba, ahol nyolc évig segédkönyvtárosként dolgozott a Rumjantsev Múzeumban.

Apollon Nikolaevich első verses gyűjteménye, a „Versek” 1842-ben jelent meg, és V. G. Belinsky nagyra értékelte.

Ezekben az években Maikov közel került Belinszkijhez és kíséretéhez - I. S. Turgenevhez és N. A. Nekrasovhoz. Életének különleges oldala volt a költő rövid távú részvétele a Petrashevsky kör tevékenységében. Ezen az alapon Maikov különösen összebarátkozott F. M. Dosztojevszkijjal.

1849. augusztus 3-án, három és fél hónappal a Petrasheviták kör összes aktivistájának letartóztatása után Maikovot is letartóztatták. Kihallgatták, arra a következtetésre jutottak, hogy ebben az esetben véletlenszerű személyről van szó, és még aznap este szabadon engedték.

1852-ben Maikov feleségül vette az evangélikus hitű orosz németet, Anna Ivanovna Stemmert (1830-1911). Idővel négy gyermekük született, de csak három fiuk élte meg a felnőttkort.

1852 októberében pedig a költő csatlakozott a szentpétervári külföldi cenzúrabizottsághoz, ahol ifjabb cenzorként szolgált. Annak ellenére, hogy a szolgáltatás bonyolult és nehéz volt, a költő beleszeretett, különösen akkor, amikor tanácsára barátját és nagy orosz költőt, F. I. Tyucsevet nevezték ki a bizottság elnökévé, és 1860-ban Ja. P. Polonszkij lett. az ottani titkár. 1875 óta maga Maikov vezette a bizottságot.

„Nincs szükségem másra: Tyutchevhez hasonlóan szeretnék meghalni egy szívemnek kedves bizottságban” – ismerte be egyszer Apollón Nyikolajevics. Maikov negyvenöt évig dolgozott ezen az osztályon, egészen haláláig.

A külföldi cenzúra tudományos bizottságának vezetőjeként Maikov a Közoktatási Minisztérium tudományos bizottságának is tagja volt. 1853-ban a Tudományos Akadémia az orosz nyelv és irodalom tanszék levelező tagjává, a Kijevi Egyetem tiszteletbeli tagjává választotta.

Az 1853-1856-os krími háború felkavarta Majakov hazafias és monarchista érzelmeit. 1855 legelején jelent meg „Az 1854-es év” című kis verseskötete.

Után krími háború Apollón Nyikolajevics közel került a Moszkvityanyin fiatal szerkesztőihez, a késői szlavofilekhez és a „statisztikusokhoz”. A szlavofilek alapján, de erős államgondolattal, a Péter utáni történelem elismerésével Maikov M. P. Pogodin és M. N. Katkov eszméinek támogatója lett. Ugyanakkor számos verset alkotott az orosz természetről, amelyeket „majdnem az első imákkal” memorizáltak, amelyek tankönyvekké és idézhetővé váltak: „Tavasz! Az első képkockát kiállítják…”, „Nyári eső”, „Szanavágás”, „Fecske” és mások.

Lenyűgözött a korszak ókori oroszés a szláv folklór, Maikov elkészítette a világirodalom történetében az „Igor hadjárat meséje” című eposz legjobb modern orosz fordítását (a munkát 1866-1870 között végezték).

Az ókori Róma története alapján a költő megírta a „Két világ” című filozófiai és lírai drámát, amelyet 1882-ben a Tudományos Akadémia Puskin-díjával tüntetett ki.

A mindennapi életben Maykovot finom, gondtalan humor és szívbeli kedvesség jellemezte. Egész életében őszinte zsoldos maradt.

1897. február 27-én Apollon Nyikolajevics Maikov túl könnyeden öltözött ki az utcára, hamarosan megbetegedett, és másfél hónappal később, 1897. március 8-án (New Style 20.) meghalt.

* * *
Ön elolvasta az életrajzot (tények és életévek) egy életrajzi cikkben, amelyet a nagy költő életének és munkásságának szenteltek.
Köszönöm hogy elolvastad. ............................................
Copyright: életrajzok nagy költők életéről

Apollo Nikolaevich Maikov Moszkva városában született, örökletes nemesi családban 1821-ben. A család több korábbi generációja is szorosan kötődött a művészethez, ez a tény végső soron befolyásolta világképét, és hozzájárult az alkotói tehetségek kibontakozásához. 1834-ben a leendő költő szülei gyermekeikkel Szentpétervárra költöztek. Ott kapja meg Apollo Maykov jogi oktatás, amely közalkalmazotti szerepvállalását segíti elő.

Majakov írói fejlődése 1842-ben kezdődött. Aztán kiadja első könyvét, amiből világkörüli útra indul. Több országot bejárva 1844-ben visszatért Szentpétervárra, és elkezdte írni a disszertációját. A választott téma (ősi szláv jog) később jól látható lesz a szerző néhány művében.

Eredménylista

Apollon Nikolaevich egész életében aktívan építi karrierjét. Pénzügyminisztériumi szolgálata során jól bevált, 1867-ben államtanácsossá nevezték ki. Kilenc évvel később kinevezték a rangidős cenzor tiszteletbeli posztjára. 1897-ben megerősítették a Külügyi Cenzúra Központi Bizottságának jelenlegi elnökévé.

Főfoglalkozásával párhuzamosan tagja az irodalmi közösségeknek, aktívan ír újságokba, folyóiratokba, tagja a szervezéssel foglalkozó bizottságnak. népi olvasmányok Szentpéterváron.

Teremtés

A tizenhárom éves Apollon Nikolaevich korai debütálása az „Eagle” című költemény volt, amely 1835-ben jelent meg a „Library for Reading” c. Az első komoly kiadványoknak azonban a „Kép” és az „Álom” tekinthetők, amelyek öt évvel később jelentek meg az „Odesszai Almanachban”.

Mert kreatív út jól látható a költő politikai indulatainak változása. Liberális nézetek a korai művekben később konzervatívra és pánszlávra változnak. Emiatt az 1860-as években komoly kritika érte a szerző munkáját. A forradalmi demokratáknak nem tetszett ez a szemléletváltás.

A kreativitás fő témája a rusztikus és természetes motívumok, epizódok a történelemből Szülőföld. Ezek a versek iskolai tankönyvekben és antológiákban szerepelnek. Néhányat később olyan híres zeneszerzők zenésítettek meg, mint P. I. Csajkovszkij és N. A. Rimszkij-Korszakov.

A versek és versek írása mellett műfordításairól volt ismert. Lefordított híres művek Goethe, Heine, Mickiewicz. Több nyelvet tudott, így tudott fordítani görögből, spanyolból, szerbből stb. 1870-ben fejezte be „Igor hadjáratának meséje” fordítását, ez a munka négy évig tartott.

Anna Ivanovna Stemmer Apollon Nikolaevich felesége lett, aki férjének három fiút és egy lányt szült. A költő 1897. március 20-án hunyt el, egy hónapig tartó súlyos megfázás után. A Resurrection Novodevichy kolostor temetőjében temették el.

Apollo Maykov (1821-1897)

Apollo Nikolaevich Maikov 1821. május 23-án született Moszkvában. A költő gyermekkora a Moszkva melletti Nikolskoye faluban, a Szentháromság-Sergius Lavra közelében telt. Apa, Nikolai Apollonovich Maykov művész, festőakadémikus, anyja, Evgenia Petrovna, író. A művészek, írók és zenészek gyakori vendégek voltak Majakovék házában. Majakov egyik házitanára I. A. Goncsarov volt. 1837-ben Maikov belépett a Szentpétervári Egyetem Jogi Karára, ahol szívesen és kiterjedten tanult történelmet. Ókori Görögországés Róma, tanult latin nyelvés római költők. Tizenöt évesen kezdett verseket írni. Az ifjú Maikov festői pályáról álmodozott, de Pletnyev és Nyikitenko hízelgő vélemények első költői kísérleteiről és rossz látásáról arra késztették, hogy az irodalomnak szentelje magát. 1842-ben Maikov külföldi utazásra ment. Körülbelül egy évet töltött Olaszországban, majd Párizsban élt, ahol bátyjával, Valeriannal a Sorbonne-on és a College de France-ban vett részt előadásokon. Ennek az utazásnak az eredménye az 1847-ben megjelent „Esszék Rómáról” és egy kandidátusi disszertáció az ókori szláv jogról. Miután visszatért Szentpétervárra, Maikov a Pénzügyminisztériumban dolgozott, majd a Rumjantsev Múzeum könyvtárosaként, majd Moszkvába költöztetése előtt, később pedig a Külföldi Cenzúra Bizottságának elnökeként dolgozott. Apollo Nikolaevich Maikov 1897-ben halt meg.

Majakov költészetét egyenletes, elmélkedő hangulat, átgondolt dizájn jellemzi, plasztikus, harmonikus kidolgozású. A vonalak, formák és színek tisztán és pontosan jelennek meg benne, félárnyék és utalások nélkül. Majkov legjobb műveiben szereplő verseit erő, kifejezőkészség és viszonylag gyenge líra jellemzi, a szerző érzelmei mintegy rejtettek, a versek mentesek a lélektani feszültségtől; ez utóbbit elsősorban az magyarázza, hogy a költő túl óvatosan, olykor az eredeti ihlet rovására fejezte be műveit. Maikov 1840-ben kezdett publikálni. Ihlette ősi képek, a görög és római szobrászat alkotásai, ideálisan szép istenek és istennők világa, versei világos és optimista kezdetet hordoztak, egyértelműen uralkodó epikuroszi karakterrel. A költő munkájának másik témája az orosz-bizánci történelmi legendák. Irodalmi tevékenységének kezdetén tisztán hallhatóak az orosz természet motívumai, amelyeket gyakran Maykov kedvenc időtöltése - a horgászat - ihletett. Ellentétben Tyutchevvel vagy Fettel Maikov nem a természetben keresi a szimbólumok poliszémiáját, hanem sajátos képeket és festményeket hoz létre, amelyek figyelemre méltó képi éberséget és érzelmek mélységét mutatják.

Maikov „antológiai” versei azonnal hírnevet hoztak neki. A képek tisztasága, teljessége elsősorban az „Álom”, „Emlékezet”, „Visszhang és csend”, „Gyermekem, nincs többé áldott nap”, „Költészet”, „Déldombormű” esetében kiemelkedik. Maikov ritka lírai kitöréssel kezdi egyik „epikuros dalát”:

Myrta Cyprus add nekem!

Mire kell a színes füzér?

A második versszakban azonban kecsesen átvált a megszokott hangnemre:

Mirtusz zöld szőlő

Az öreg, miután férjhez ment, elégedett

Igyál a vastag lugas alatt,

Szőlővel borított.

A „Vatikáni Múzeum látogatása után” című költemény Maikov költészetének jellemzőjének nevezhető. A múzeum szobrai által rányomott benyomások a költőt kora gyermekkorából származó hasonló benyomásokra emlékeztetik, amelyek jelentősen befolyásolták munkásságának jellegét:

Már csecsemőkoromban is szeretett elkalandozni a tekintetem

A Potyomkin-kamrák poros márványai mentén.

A poros régiségek elevennek tűntek számomra;

És uralja csecsemő elmémet,

Rokonságba kerültek vele, mint egy okos dadus meséi,

A mitikus legendák képlékeny szépségében...

Most, most itt vagyok, fényes hazájukban,

Ahol az istenek az emberek között éltek, képüket véve

És felfedték halhatatlan arcukat a tekintetük előtt.

Mint egy távoli zarándok, szentélyei között,

A szobrok között álltam...

Azonnali benyomás átviheti a költőt a modern bálteremből az ókori világba:

...Ó, minden a te hibád

Ó, Paestumi rózsák, klasszikus rózsák!

(Rózsák. "Fayupasia")

Egy másik versben - az „Improvizáció” - Maykov plasztikus költészete sikeresen érintkezik a zenei érzések egy olyan területével, amely általában idegen tőle:

De a hangok, amelyek újra elhaltak, tisztábbá válnak...

És egy patak megszállja a szenvedélyes dalokat

Egyetlen melankolikus hang, könyörgő, tele gyötrelmekkel...

Növekszik, minden nő, és úgy folyik, mint a folyó...

A szeretet nagyon édes himnusza egy emlékben

Messzire poszlik... de kőlábbal

Jön a kérlelhetetlen, jön a szenvedés

És minden lépése fölöttem dübörög...

Egy kiáltás a határtalan sivatagban

Úgy hangzik, hogy hív... jaj! nincs remény!..

Nyüszít... és válaszul a mennydörgés közepette

Csak egy gyászos altatódal tört át.

A költő jóindulatú és ártatlan epikuraizmusának jellegzetes kifejezése a „Fiataloknak” című költemény volt:

És nem tudtunk berúgni!

Egy kicsit az asztalnál – és részeg vagy!

Mit és hogyan - nem érdekel!

A bölcs ember öntudattal iszik,

Fénnyel és illattal egyaránt

Értékeli a bort.

Csendesen elveszti józanságát,

A gondolatok ragyogást és mozgékonyságot adnak,

Megérinti a lelket,

És uralkodni a szenvedélyen, a haragon,

Kedves az idősebbeknek, kedves a leányoknak,

És elégedett vagyok magammal.

Érdemes megjegyezni Maykov két „üzenetét”. Az első - Ya. P. Polonsky számára - nagyon találóan jellemzi ezt a költőt, a második - P. A. Pletnyevnek - a gondolat és a forma szépségével tűnik ki. Majakov valóban humanista szellemiséggel átitatott történelmi költeményei óriási népszerűségre tettek szert kortársai körében („Clermont Cathedral”, „Sovanarolla”, „A konstanzi zsinaton”, „Királynő gyónása”, „Eshman”). Maikov fő költői munkája a filozófiai és lírai voltdráma"Két világ" (1881). A témája először a vers végén hangzott el „ Az ókori Róma"(1848).

1852-ben írt ugyanerről a témáróldrámai„Három halál” című esszé, amelyet később „Lucius halála” (1863) egészített ki. Végül hat évvel az első tervezet után megjelent végleges formájában.dráma"Két világ". A pogány Róma gondolatát a költő egyértelműen megérti és kifejezi:

Róma mindent egyesített

Mint az elme az emberben; a világnak

Törvényeket adott és megerősítette a világot,—

és máshol:

... Elhagyták

Sugarak a föld minden végére,

És ahol elhaladtak, ott megjelent a lány

Kereskedelem, tóga, cirkusz és bíróság,

És az örökkévalók menekülnek

Római utak a sivatagban.

A tragédia hőse, Maykova hitből él Rómában, és vele együtt hal meg, védi és védi a közeledő kereszténységtől. Amiről úgy gondolja, hogy túl fog élni minden történelmi katasztrófát:

Ó, római hetaera, bolond és mim, -

Aljas, elesik!.. De nem,

Mert ami Róma nevét viseli,

Van valami magasabb!... Testamentum

Minden, ami évszázadok óta él!

Van benne egy gondolat, ami felemelt

Emberek és istenek felett egyaránt!

Prometheus tüzet tartalmaz

Halhatatlan láng!

Róma olyan, mint az ég, szilárdan boltozott

Felemelni a földet és a népeket,

Ennek a több ezer törzsnek

Vagy elavult, vagy ismerős

Csak rablásra, többnyelvű

Saját nyelvét és törvényét adta!

A császári Róma kétszeresen is világos és kedves a költő számára, mivel költészetének mindkét világához kapcsolódik - egyrészt a gyönyörű klasszikus ókor világához, másrészt a bizánci államiság világához: elegáns epikuroszként és Az orosz hazafias tisztviselő, Maikov olyan elemeket talál itt, amelyek őshonosak. Az új Róma - Bizánc ötletét azonban a költő nem valósította meg olyan mélységgel és világossággal, mint az első Róma gondolatát. Szereti a bizánci-orosz életrendszert a maga történelmi valóságában, és elfogadja eszményi méltóságát, néha észre sem veszi belső ellentmondásait. Ez a hit olyan erős, hogy Majakovot Rettegett Iván apoteózisához juttatja, akinek nagyságát állítólag még nem értik, és akinek „eljön a napja”. Egy humánus költőt természetesen nem lehet gyanúsítani IV. Iván atrocitásaival való rokonszenvvel, de ezek egyáltalán nem zavarják dicsőítését; Maikov kész arra, hogy csak „a földalatti bojárrágalom és az idegen rosszindulat tövisének” tekintse őket. A Sovanarola fináléjában Maikov, aki azt állítja, hogy a firenzei próféta mindig Krisztus volt az ajkán, nem ok nélkül kérdezi: "Krisztus! Nem értettelek?"Összehasonlíthatatlanul nagyobb joggal kijelenthető, hogy az oprichnina jámbor alapítója „nem értette meg Krisztust”; de a költő ezúttal teljesen elfelejti, milyen vallású volt a hőse – különben egyetértene azzal, hogy a keresztény királyság Krisztust nem értő, szellemével szemben idegen és ellenséges képviselője mindenesetre rendhagyó jelenség, amely nem érdemli meg. apoteózis. Ezért a „Két világban” a keresztény világ gyengébb képe van, mint a pogány világ. Még egy olyan rendkívüli személyiséget sem mutatnak be elég világosan és pontosan, mint Pál apostol. Pál prédikációja, amelyet a tragédia végén közölt, teljes egészében apokaliptikus képekből és „apologétákból” áll, ami kevéssé felel meg a bibliai Pál tényleges módszerének és stílusának. A „Két világ” mellett Maikov fő művei közül a „Vándor” (kitűnően reprodukálja néhány orosz felekezeti mozgalom fogalmát és nyelvezetét), a „Princess”, „Bringilda”, valamint a „Bringilda” költői rendezése. Szavak Igor kampányáról(ami a mai napig az egyik legjobb műfordítása).

Életrajz

Apollo Nikolaevich Maikov (1821. május 23. (június 4., Moszkva – 1897. március 8. (20.), Szentpétervár)) - orosz költő, a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja (1853).

1821-ben született. Moszkvában. Nyikolaj Apollónovics Maykov nemes fia, festő és akadémikus, valamint Jevgenyija Petrovna Majakova író; Öregebb fiú testvér irodalomkritikus valamint Valerian Maykov publicista, Vlagyimir Majakov prózaíró és műfordító és Leonyid Maykov irodalomtörténész, bibliográfus és néprajzkutató. Nyáron nagyanyja birtokán élt a moszkvai régióban, a mai Solnechnogorsk közelében, Csepcsikha faluban.

1834-ben a család Szentpétervárra költözött. A Majakov testvérek házitanítója I. A. Goncsarov volt. 1837-1841-ben. A Szentpétervári Egyetem Jogi Karán tanult. Eleinte a festészet érdekelt, de aztán ennek szenteltem magam

Miután I. Miklóstól olaszországi utazási juttatásban részesült első könyvéért, 1842-ben külföldre ment. Miután meglátta Olaszországot, Franciaországot, Szászországot és az Osztrák Birodalmat, Maikov 1844-ben visszatért Szentpétervárra, és segédkönyvtárosként kezdett dolgozni. a Rumjantsev Múzeumban.

BAN BEN utóbbi évek az élet tényleges államtanácsos volt. 1882-től a Külföldi Cenzúra Bizottságának elnöke.

1897. február 27 Maikov túl könnyeden öltözött ki, és rosszul lett. Meghalt 1897. március 20-án. A Resurrection Novodevichy kolostor temetőjében temették el.

Teremtés

Az első kiadványoknak általában az „Álom” és az „Este képe” című verseket tekintették, amelyek az „1840-es odesszai almanachban” (1839) jelentek meg. A 13 éves Maykov debütálása azonban az „Eagle” című költemény volt, amely 1835-ben jelent meg a „Könyvtár olvasáshoz”. Az első könyv, „Apollo Maykov versei” 1842-ben jelent meg Szentpéterváron. Írt verseket („Két sors”, 1845; „Kercegnő”, 1878), drámai verseket vagy lírai drámákat („Három halál”, 1851; „A vándor”, 1867; Két világ, 1872), balladákat („Emshan”, 1872). 1875) . Megjelent folyóiratokban: Otechestvennye zapiski, Library for Reading. Maikov 40-es évekbeli liberális érzelmeit („Két sors”, 1845, „Masenka”, 1846) felváltották a konzervatív nézetek („A babakocsi”, 1854), a szlavofil és pánszláv eszmék („Clermont Cathedral”, 1853) ); a 60-as években Maikov munkásságát élesen bírálták a forradalmi demokraták. Maikov esztétikai álláspontja is megváltozott: a természetes iskolához való rövid távú közeledés átadta a helyét a „tiszta művészet” aktív védelmének.

Majakov dalszövegeiben gyakran megtalálhatók az orosz falu, a természet és az orosz történelem képei; Az ókori világ iránti szeretetét is tükrözi, amelyet élete nagy részében tanult. Maikov orosz természetről szóló, 1854-1858-ban készült versei tankönyvvé váltak: „Tavasz! Kiállítják az első képkockát, a „Nyári esőt” (1856), a „Szanavágás”, „Fecske”, „Niva” és egyebeket. Majakov számos versét N. A. Rimszkij-Korszakov, P. I. Csajkovszkij és mások zenésítették meg.

Alatt Négy év lefordítva költői forma„The Tale of Igor’s Campaign” (a fordítás 1870-ben készült el). Fehéroroszországból, Görögországból, Szerbiából, Spanyolországból és más országokból is fordított népköltészetet. Az ilyenek által lefordított műveket költők, mint Heine, Mickiewicz, Goethe. Lefordított fejezet IV-X"Apokalipszis" (1868).

A verses művek, esszék, könyvismertetők mellett prózát is írt, ami nem jelentős. 1880 után Maikov gyakorlatilag semmi újat nem írt, műveit szerkesztette, hogy összegyűjtött műveit előkészítse.

Válogatott kiadványok és művek

"Apollo Maykov versei" (1842)
„Két sors” költemény (1845)
„Mashenka” vers (1846)
„Savonarola” költemény (1851)
„Clermont-székesegyház” költemény (1853)
Versciklus „Antológiai jellegű”
„Századok és nemzetek” versciklus (1854-1888)
Versciklus „Örök kérdések”
Versciklus „Nápolyi album”
„Modern görög dalok” versciklus (1858-1872)
Versciklus „Történelmi áttekintések”
Versciklus „Esszék Rómáról”
Dráma "Két világ" (1872)
Dráma "Három halál" (1851)
Dráma "Lucius halála" (1863)
Teljes művek (1893)