Halál dátuma:

Életrajz

Unokatestvéreivel, Mihail és Pjotr ​​Csaadajevvel nevelkedett. A. Gribojedov szerelmes volt belé, és 1817-ben bátyja kollégái a Szemenovszkij-ezredben, Ivan Dmitrijevics Jakuskin és Dmitrij Vasziljevics Nariskin (1792-1831) egyszerre udvaroltak neki. Mindkettőt elutasították. Yakushkin volt az első, aki megkapta; a viszonzatlan szerelem vezette őt az öngyilkosság gondolatához. Maga Natalja Dmitrijevna tartotta meg őt a kiütésektől, aki mélyen tisztelte Jakuskint, de nem akarta feleségül venni.

D.V. Naryskin makacsul udvarolt Natalja Dmitrijevnának több mint egy évig. Megtagadta, hogy ne sértse meg Jakuskint, de az apja nagyon akarta ezt a házasságot, mert Naryskin gazdag volt, és rajta keresztül Scserbatov herceg remélte, hogy javíthat a házasságán. Pénzügyi helyzet. Natalja Dmitrijevna rossz véleménnyel volt vőlegényéről:

de győzött a „ragyogó jövő” álma. Esküvőt terveztek, amit többször is elhalasztottak. Natalja Dmitrijevna nem volt hajlandó Nariskin felé, tudván, hogy ezzel a házassággal „megöli” Jakuskint, megkönnyebbülten értesült, hogy Nariskin feleségül vette F. V. Rostopchin gróf lányát Párizsban.

Gyermekek

• Dmitrijt (1821.5.10. – 1897.10.29., Szerpuhov) Moszkvában, a Vagankovszkoje temetőben temették el, őrkapitányt, szerpuhovi kerületi nemesi marsallt, Natalja Boriszovna Szvjatopolk-Csevertinszkaja hercegnőt.
• Iván (1826. 10. 20. - 1894. 07. 03.) altábornagy, az őrshadtest parancsnoka, férje gr. Ekaterina Svyatoslavovna Berzhinskaya, D. I. Shakhovsky apja.

Írjon véleményt a "Shakhovskaya, Natalya Dmitrievna" cikkről

Irodalom

• Lubkova E. Ya. Fjodor Petrovics Sahovszkij herceg élete és sorsa. - M.: Prométheusz, 2005.
• Moleva N. M. Moszkva kereskedő legendái. - M.: Algoritmus, 2008.
• Chernov G.I. December 14. (tizennegyedik) hősei: Jegyzetek Vlagyimir dekabristáiról. - Felső-Volga Könyvkiadó, 1973.

Shakhovskaya, Natalya Dmitrievna jellemzése

„Ó, nagyon boldog vagyok” – válaszolta a lány, elmosolyodott a könnyein keresztül, közelebb hajolt hozzá, egy pillanatig elgondolkodott, mintha azt kérdezné magában, hogy ez lehetséges-e, és megcsókolta.
Andrej herceg fogta a kezét, a szemébe nézett, és nem találta lelkében ugyanazt a szeretetet iránta. Valami hirtelen megfordult a lelkében: nem volt a vágy egykori költői és titokzatos varázsa, de szánalom volt nőies és gyermeki gyengesége miatt, félelem odaadásától és hiszékenységétől, a kötelesség nehéz és egyben örömteli tudata. ami örökre összekötötte vele. Az igazi érzés, bár nem volt olyan könnyed és költői, mint az előző, de komolyabb és erősebb volt.
– Mondta a mama, hogy ez nem lehet korábban egy évnél? - mondta Andrej herceg, és továbbra is a szemébe nézett. „Valóban én vagyok az, az a lánygyermek (mindenki ezt mondta rólam) arra gondolt Natasha, hogy tényleg ettől a pillanattól kezdve én vagyok a feleség, egyenlő ezzel az idegennel, kedvesem? okos ember, még apám is tiszteli. Ez tényleg igaz! Tényleg igaz, hogy most már nem lehet viccelődni az élettel, most már nagy vagyok, most minden tettemért és szavamért felelős vagyok? Igen, mit kérdezett tőlem?
– Nem – válaszolta a lány, de nem értette, mit kérdez.
– Bocsáss meg – mondta Andrej herceg –, de olyan fiatal vagy, és én már annyit megtapasztaltam az életből. félek érted. Nem ismered magad.
Natasha koncentrált figyelemmel hallgatta, próbálta megérteni szavai jelentését, de nem értette.
„Bármilyen nehéz is lesz ez az év, késlelteti a boldogságomat – folytatta Andrej herceg –, ebben az időszakban hinni fog magadban. Kérlek benneteket, hogy egy év múlva tegyetek boldogságot; de szabad vagy: az eljegyzésünk titokban marad, és ha meg voltál győződve arról, hogy nem szeretsz, vagy szeretsz... - mondta Andrej herceg természetellenes mosollyal.
- Miért mondod ezt? – szakította félbe Natasha. – Tudod, hogy attól a naptól kezdve, amikor először megérkeztél Otradnoje-ba, beleszerettem – mondta, és határozottan meg volt győződve arról, hogy igazat mond.
– Egy év múlva felismered magad...
- Egész évben! – szólalt meg hirtelen Natasha, aki most vette csak észre, hogy az esküvőt egy évvel elhalasztották. - Miért egy év? Miért egy év?...” Andrej herceg magyarázni kezdte neki ennek a késlekedésnek az okait. Natasha nem hallgatott rá.
- És ez másképp lehetetlen? - Kérdezte. Andrej herceg nem válaszolt, de az arca azt fejezte ki, hogy lehetetlen megváltoztatni ezt a döntést.
- Ez borzalmas! Nem, ez szörnyű, szörnyű! – Natasha hirtelen megszólalt, és újra zokogni kezdett. - Egy évet várva meghalok: ez lehetetlen, ez szörnyű. „A lány vőlegénye arcába nézett, és együttérzést és tanácstalanságot látott rajta.
„Nem, nem, mindent megteszek” – mondta hirtelen elhallgatva a könnyeit. „Annyira boldog vagyok!” – Apa és anya bementek a szobába és megáldották a menyasszonyt és a vőlegényt.
Ettől a naptól kezdve Andrej herceg vőlegényként kezdett a Rosztovékhoz járni.

Nem volt eljegyzés, és Bolkonsky eljegyzését Natasával senkinek sem jelentették be; Andrej herceg ragaszkodott ehhez. Elmondta, hogy mivel ő okozta a késést, neki kell viselnie annak teljes terhét. Azt mondta, hogy örökre köti a szava, de nem akarta megkötni Natasát, és teljes szabadságot adott neki. Ha hat hónap elteltével úgy érzi, hogy nem szereti, akkor jogában áll, ha megtagadja. Magától értetődik, hogy sem a szülők, sem Natasha hallani sem akartak róla; de Andrej herceg ragaszkodott a sajátjához. Andrej herceg minden nap meglátogatta Rosztovékat, de nem bánt Natasával vőlegényként: elmondott neki, és csak kezet csókolt neki. A javaslat napját követően teljesen más, szoros, egyszerű kapcsolat jött létre Andrej herceg és Natasa között. Eddig mintha nem ismerték volna egymást. Ő is, ő is szerette emlékezni arra, hogyan néztek egymásra, amikor még semmik voltak; most mindketten teljesen más teremtményeknek érezték magukat: akkor színleltnek, most egyszerűnek és őszintének. Eleinte a család kényelmetlenül érezte magát Andrej herceggel való bánásmódban; egy idegen világból származó embernek tűnt, és Natasha sokáig szoktatta családját Andrej herceghez, és büszkén biztosított mindenkit arról, hogy ő csak olyan különlegesnek tűnik, és ugyanolyan, mint mindenki más, és nem fél őt és hogy senki ne féljen az övétől. Néhány nap múlva a család megszokta, és habozás nélkül folytatta vele ugyanazt az életformát, amelyben részt vett. Tudott beszélni a háztartásról a gróffal, a ruhákról a grófnővel és Natasával, és az albumokról és a vászonokról Sonyával. Néha a Rosztov család egymás között és Andrej herceg vezetése alatt meglepődött azon, hogy mindez hogyan történt, és milyen nyilvánvalóak ennek az előjelei: Andrej herceg Otradnojeba érkezése és Szentpétervárra érkezése, valamint Natasa és Natasa közötti hasonlóság. Andrej herceg, amelyre a dada első látogatásuk alkalmával figyelt fel Andrej hercegnél, valamint az 1805-ös összecsapásra Andrej és Nyikolaj között, és a történtek sok más előjelére is felfigyeltek az otthon tartózkodók.

A Shakhovsky-Glebovs - Streshnevs egy híres moszkvai nemesi család a 19. század végén - a 20. század elején. Evgenia Fedorovna von Brevern és Mihail Valentinovich Shakhovskoy 1862-ben házasodtak össze. Miért alakult ki a hármas vezetéknév? 1864-ben a császár jóváhagyta M. V. átadásáról szóló átírást. Shakhovsky felvette gyermektelen nagybátyja, Evgenia Fedorovna vezetéknevét, és elrendelte, hogy hívják Shakhovsky - Glebov - Streshnev hercegnek. A hármas vezetéknévvel együtt Shakhovskoy jelentős vagyont kapott feleségétől, valamint 1866-ban egy új címert, amely a Shakhovsky-k nemesi családjainak címerét tükrözte (arany baltás medve képei, paradicsommadár egy ágyún, egy ezüst angyal), a Glebov - Streshnevs (arany kereszt a patkón, két ezüst liliom, egy repülő ezüst nyíl, egy futó szarvas).

Shakhovsky-Glebov-Stresnev herceg megkapta a Glebovék régi házát Moszkvában, a Bolshaya Nikitskaya utcában, a 19-es épületben, amely a híres bojár család Glebovs az 1760-as évektől. Ezt az udvarházat az 1880-as években teljesen újjáépítette K. V. építész. Tersky, egy húszoszlopos terem jelent meg benne, nyilván azzal a céllal, hogy az épületet színházi előadásokhoz igazítsák. Ma ezt a házat a moszkvai Helikon-Opera zenés színház foglalja el. Emiatt a ház miatt tombolnak most a moszkvai helytörténészek szenvedélyei. Az épület megkezdődött rekonstrukciója sok kérdést vet fel a moszkovitákban.

Miután megszerezték a szomszédos Zarubin kereskedő-színház házát és birtokát (a Bolsaya Nikitskaya és a M. Kislovsky Lane sarkán), a Shakhovsky-Glebov-Stresnyevek számos épületet is építettek, amelyeket később bérbe adtak.

1886-1887-ben épült. Orosz stílusú színházépület, építész, K. V. Tersky és építész asszisztens, a leendő híres építész, F.O. Shekhtel, bérbe adták G. Paradise vállalkozónak. Kortársaink ezt az épületet a következő néven ismerik: Forradalom Színháza, V. V. Moszkvai Színház. Majakovszkij.

A pár megkapta a Moszkva melletti Pokrovskoye-Stresnevo birtokot is, amely ma Moszkvában található. Az 1880-as években a fő kastélyt A.I. építész tervei alapján újjáépítették. Rezanov és K.V. Tersky: egy középkori kastély gótikus és neoorosz stílus elemeivel épült. A birtok mesebeli kastélynak készült. Után Októberi forradalom 1917-ben a birtokon működött a Központi Bizottság szanatóriuma, majd a Textilipari Dolgozók Pihenőháza. Majd az épületek a Katonai Pilóták Pihenőházához, majd 1970-ben a Polgári Repülési Kutatóintézethez kerültek. Most a birtok épületeit és a templomot restaurálják. A parkot védett területté nyilvánították. A birtok egy részét láthatjuk, ha végighaladunk a Volokolamszki autópályán.

Egyszer Pokrovskoye-Streshnevo-t Rodion Matveevich Streshnev megvásárolta. Ettől kezdve a birtok közel 250 évig a Streshnev családé volt, az utolsó tulajdonos Jevgenyija Fedorovna Shakhovskaya-Glebova-Streshneva lett. A birtok együttese az 1750-1760-as években kezdett formát ölteni, amikor P.I. Sztresnyev a templomot barokk stílusban átépítette, és egy kőből álló udvarházat emelt 10 díszteremből és festménygyűjteménnyel. Lányának férje, Elizaveta Petrovna F.I. Glebov, egy mérföldre a birtoktól, a folyó partján. Khimka egy elegáns kétszintes házat épített, „Elizavetino” néven. Itt járt Karamzin történész, és Nagy Katalin császárné teát ivott vendéglátóival. Az építészetnek ez az igazi tökéletessége az 1942-es, fasiszta gépek főváros elleni tüzérségi támadása során semmisült meg. A közelben, a Glebov-Stresnevek idején, egy menazséria működött. Férje halála után Elizaveta Petrovna új, empire stílusú, háromszintes birtokházat épített, amely tavak és üvegházak mellett volt.

Evgenia Fedorovna több évvel fiatalabb volt férjénél, 1841. december 24-én született (más források más dátumokat jeleznek - 1840, 1846. december 15. vagy 24.). Szülei az Oroszországban akkoriban ritka Evgenia nevet adták neki Honoré de Balzac „Eugenie Grande” című híres regénye tiszteletére. Elizaveta Petrovna Streshneva dédunokája volt, Katalin korának híres földbirtokosa. Ismert tény, hogy E. P. Streshneva nagyon büszke volt Mihail Romanov cárhoz fűződő kapcsolatára, ezért megtiltotta az útlevél kiadását az általa nevelt unokáinak, biztosítva I. Sándor császárt, hogy már mindenki ismeri őket. Elizaveta Petrovna gyermekei F.I. szenátorral kötött házasságából. Glebov megkapta a jogot a vezetéknevek egyesítésére, és 1803-tól Glebovs - Streshnevs néven hívták őket.

Házastársak Jevgenyija Fedorovna és Mihail Valentinovics Sahovszkij - Glebov - Stresnyev, akiknek nem voltak saját gyermekeik és nagy tőkével, jótékonysági tevékenységet folytattak: az árvaházak kuratóriumában voltak, adományokat adományoztak nyári gyermektelepeknek, gyengélkedőknek és menhelyeknek. idős. Evgenia Fedorovna követte férjét, egy katona embert egyik katonai körzetből a másikba. És csak 1880 elején telepedtek le Moszkvában. Kevéssé ismert tény: A hercegnő külföldön angol magazinokban olvasott arról, hogy rossz egészségi állapotú iskolások számára szervez kikapcsolódást. Ennek eredményeként 1884-ben létrehozta az első vidéki menedéket Pokrovskoye - Streshnevo - Glebovo birtoka közelében, és vonzotta a filantrópokat. Az orvos tanúsága szerint rossz egészségi állapotú középiskolásokat küldtek oda. A menhely május közepétől augusztus közepéig működött. A menhely számára gazdaságot tartottak fenn, ahonnan friss tejet szállítottak. Ez a szovjet korszak úttörőtáborait juttatja eszünkbe. Maga a hercegnő minden reggel meglátogatta az árvaház épületeit. Ismeretes, hogy 1886 nyarán 31 9-17 éves lány tartózkodott a menhelyen.

Mihail Valentinovics 1836-ban született, apja birtok tulajdonosa volt a faluban. Fehér Kolp Valentin Mikhailovics Shakhovskoy herceg. Mihail 1855-ben végzett a Gárda Zászlósok és Lovas Junkers iskolájában, és kornetként a Őfelsége lovassági őrezredébe bocsátották. 1859-ben a vezérkari akadémián végzett, és a vezérkari osztály főtiszti beosztásában szolgált. 1869-ben ezredesi ranggal a rigai katonai körzet vezérkari főnökévé nevezték ki. Talán ott találkozott Jevgenia Fedorovnával, mert apja, Fjodor Logginovics Brevern észt földbirtokos volt.

1870-ben Mihail Valentinovicsot vezérőrnaggyá léptették elő, beosztották a Belügyminisztériumba, és kinevezték észt kormányzónak. Aztán öt évvel később Tambovba helyezték át a kormányzói posztra. I. osztályú Szent Stanislaus és I. osztályú Szent Anna rend kitüntetést kapott. 1879 óta a herceg átment az udvari szolgálatra, jótékonysági tevékenységgel, feleségével Moszkvában telepedett le, és altábornaggyá léptették elő. Ítélőtáblai járásbíró és a városi duma tagja volt. Élete végéig (meghalt 1892-ben) a Mária Császárné Intézményi Osztályának moszkvai jelenlétének tiszteletbeli őre volt, Fehér Sas Renddel tüntették ki.

Férje halála után Evgenia Fedorovna Shakhovskaya - Glebova - Streshneva nagyon gazdag nő lett: a Pokrovskoye-Streshnevo nevű birtokon és a Bolshaya Nikitskaya háztartásai mellett birtokolta a híres Demidov-villát, a San Donato-t a francia Riviérán, és egy sétahajó a Földközi-tengeren. Saját vasúti szalonkocsija volt déli kirándulásokhoz, valamint a falubeli Shakhovsky-birtokokhoz. Aleksandrovskoe, Glebov-Stresnevyh a faluban. Ramenye, Volokolamszki körzet (a mai napig nem őrződött). Azonban inkább a Pokrovsky - Streshnev (Pokrovsky - Glebov) birtokán töltötte az időt.

A Moszkva-Vindavskaya építése során vasúti A Pokrovskoye-Stresnevo birtok közelében vasútállomás épült. Az Útépítő Társaság igazgatóságának 1901-es döntése alapján a Volokolamsk kerületben, a birtokai közelében lévő vasútállomást Jevgenia Fedorovna Shakhovskaya - Glebova-Streshneva tiszteletére nevezték el.

Evgenia Fedorovna sok jótékonysági munkát végzett: tagja volt a moszkvai zemstvo börtöngondnoki bizottságnak, az Alexander Asylum vagyonkezelője, és pártfogolta a művészetet és a színházat. Alatt Orosz-Japán háború birtokán létesített egy gyengélkedőt 25 sebesült katona számára, e célokra egy csodát - az Elizavetino házat - adományozta barátjának, a híres varrónőnek, Nadezsda Lamanovának. A jótékonykodás mellett a hercegnő vállalkozói képességekkel is rendelkezett: számos ingatlanát sikeresen bérbe adta színháznak és dacháknak egyaránt. Kiváló végzettség, ősi gazdagság, rendkívüli képességek, házasság M.V.-vel. Shakhovsky, aki felmenőit Rurikig vezeti vissza, Evgenia Fedorovnát az orosz nagyközönség első sorába hozta.

1918 novemberében E.F. hercegnő javait. Shakhovskaya - Glebova - Streshneva államosították.

Evgenia Fedorovnát 1919. október 29-én politikai okokból letartóztatták, és ugyanazon a napon az MCCHK börtönbüntetésre ítélte. Abban a pillanatban a következő címen lakott: Moszkva, Bolshaya Nikitskaya utca, 19. épület, 10. lakás, vagyis a korábbi birtoka. Két és fél évvel később - 1922. február 9-én - szabadult, és 2003 októberében a moszkvai ügyészség rehabilitálta. 1922 után külföldre ment. Franciaországban élt, Párizsban, a Boulevard Courcelles 30. szám alatt, halálának dátuma 1924 novembere, Párizs. A "Russkaya Gazeta" 1924. november 14-én közleményt tett közzé a rokonoknak E. F. temetéséről. Shakhovskaya - Glebova - Streshneva. Párizs 17. kerületében, a Batignolles-i temetőben temették el. A sírkövön az áll, hogy itt van eltemetve Shakhovskaya - Glebova - Streshneva hercegnő, szül. Jevgenia Brevern, 1840 - 1924.

Ez volt Evgenia Fedorovna Shakhovskaya - Glebova - Streshneva - a nő, aki a nevét adta szülőfalunknak.

Yaitsova T.A., a Shakhov Múzeum igazgatója

Natalja Shakhovskaya hercegnő, a híres irgalmas nővérek közösségének vezetője, a „Quench My Sorrows” kórházat, árvaházat, mentősiskolát és alamizsnát épített Lefortovóban. Miért választotta egy gazdag nemesasszony a keresztes nővér életét? Miért épített a közösség három templomot egyszerre egy foltra? Hogyan küzdöttek az irgalmasság nővérei a szakmai kiégés ellen? Nyikita Bruszilovszkij történész válaszol ezekre a kérdésekre

A kórház emlékházának kapuja

Irgalmas nővérek

Kórház tér, 2. épület N29. Városi Klinikai Kórház. Ma inkább azért ismert, mert a területén található Moszkva egyik legjobb szülészeti kórháza. De még a huszadik század elején is itt működött az irgalmas nővérek híres közössége az Istenanya ikonja nevében „Oltad bánatomat”. A kórház területe (nagy, a hozzá tartozó parkkal és egy egész melléképületegyüttessel) a XX. századi alkotásnak tűnik. Ám a hetvenes évek jellegzetes kórházi épületei között több ódon épület is elveszett - de a korukra is jellemző -, valamint egy kis udvarház és egy templom. A Lefortovo kerület ezen részét Natalja Boriszovna Shakhovskaya hercegnő vásárolta meg az irgalmas nővérek közösségének.

A hercegnőnek ez az 1871-es cselekedete nem csak jótékonysági cselekedet volt, hanem inkább szükségszerűség. Shakhovskaya, mint az irgalmas nővérek nagy közösségének vezetője, úgy döntött, hogy kiterjeszti tevékenységét, ami sürgős költözést igényelt a Pokrovka utcából - ahol a közösség rendelkezésére állt egy kis kastély, amelyet egykor Grigorij Novicsenkov kereskedőtől vásároltak. Ahhoz azonban, hogy értékeljük a lépés mértékét, érdemes egy kicsit visszamenni, és ejteni néhány szót az irgalmasság orosz nővéreiről.

Legalább két vélemény létezik a testvériség oroszországi eredetéről. Az egyik azzal érvel, hogy a testvériség egy tisztán orosz jelenség, amely során megjelent krími háború amikor hiány volt a megfelelő egészségügyi személyzetből. A nők, akik bizonyítani akartak, és hozzájárultak a Krím megvédéséhez az ellenségtől, nővérként, valójában ápolónőként kezdtek dolgozni a csatatereken. Ezt követően a britek elfogadták és kölcsönözték az ötletet.

A második vélemény szerint a testvériség gondolatát éppen ellenkezőleg, Európából kölcsönözték, ahol népszerű volt az evangélikusok (a diakonisszák közösségei) és a katolikusok (az irgalmasság lányai) körében. Kissé újragondolva és az orosz valósághoz igazítva gyorsan gyökeret vert Oroszországban, és a kegyes nővérek száma meredeken növekedni kezdett. De az igazság még mindig a közepén van.

A testvériség gondolatai önállóan születtek és fejlődtek. Jóval a krími háború előtt, az 1840-es években az irgalmasság nővéreinek több közössége először Szentpéterváron (a leghíresebb Szentháromság), majd Moszkvában (Dr. Haase védnöke alatt) jelent meg. BAN BEN teljes erő Pontosan a krími hadjárat idején kezdtek működni, így az ápolónők még mindig erősen kötődnek a sebesültek ellátásához.

Az orosz testvériség sajátossága az volt, hogy az effajta közösség létrehozásának ötlete tisztán magánkezdeményezés volt, ellentétben Európával, ahol a nők az egyházi közösségen belül egyesültek. Ennek eredményeként Oroszországban az irgalmas nővérek nem tettek szerzetesi fogadalmat.

A lényeg az, hogy a testvériség gondolata a nemességtől származott. A 19. század közepén Oroszországban a nők aktívan megnyilvánultak a társadalmi szolgálatban és az irgalmasságban. Még a Ladies' Guaruanship for the Poor is létrehozták. Feladatának tekintette a nők bevonását a rászorulók gondozásába. A Ladies' Society és a Ladies' Committee képezte a jövő ápolói közösségeinek gerincét.

Ritka portré Natalja Boriszovna Shakhovskaya hercegnőről az irgalom nővére egyenruhájában Kép a pravmir.ru webhelyről

Neheztelés, magány vagy személyes példamutatás?

Shakhovskaya hercegnő. Ragyogóan képzett nemesasszony, akinek több tulajdonosa van idegen nyelvek, verset és zenét írni. Fiatalkorában Alexandra Fedorovna császárné díszleánya volt. És hirtelen - az irgalom nővére. Természetesen, mint sok más esetben, itt is jelentős szerepe volt a személyes történelemnek.

Natalya Borisovna Svyatopolk-Chetvertinskaya szerelemből feleségül vette Dmitrij Shakhovsky herceget. De akkoriban a házasságuk „majdnem gyermektelen” volt. A párnak csak egy lánya volt, aki kissé éretten feleségül ment egy külföldihez, és Rómába ment. Nem volt kapcsolat vele. Nyilvánvaló, hogy a lányától való elválás meglehetősen fájdalmas volt Shakhovskaya hercegnő számára. Hamarosan maga a házasság is felbomlott. Formálisan a hercegnő és a herceg férj és feleség maradt, de külön éltek, bár hivatalosan nem váltak el. A hercegnő 1863-ban, negyvenhárom évesen özvegyült meg.

Egy boldogtalan nő sorsa, magány – lehetséges, hogy ez a hercegnő azon vágyában rejlik, hogy aktívan kifejezze magát a szociális területen. Shakhovskaya vallásos volt, gyóntatója egyébként a kiváló moszkvai prédikátor, Valentin Amfitheatrov főpap volt. Sokat gondolkodott azon, hogy minek szentelje életét. És a felszínen volt az a döntés, hogy a jótékonyságnak szenteli magát.

Volt egy személyes példa is. Saját nővére, Nadezsda Boriszovna Trubetskaja létrehozta a „Szegények Lakását Testvérszerető Társaságot” (Lefortovo-ban épült), a Komissarovszkij Kereskedelmi Iskolát a Blagovescsenszkij utcában (Oszip Komissarov tiszteletére nevezték el, aki megmentette II. Sándor császárt Karakozov idején. 1866-os merényletkísérlet), a Kszeninszkij Gyermekiskola menedékhelye és a Sebesülteket Gondozó Hölgyek Bizottsága (a leendő Orosz Vöröskereszt Társaság).

Egyszóval Natalja Boriszovna szeme előtt egy jótékonysági nő kiváló példája volt, amelyet követni lehetett.

Shakhovskaya számára a „szent orvos” Haaz régi barát, háziorvos, és ami a legfontosabb, mentor volt. Ötletek a rászorulók gondozásához saját élet az orvos prédikált, nem tudtak mást tenni, mint megérinteni Shakhovskaya. Haaz ugyanaz a személy volt, aki nemcsak aktívan részt vett a jótékonyságban (ő hozta létre a Rendőrkórházat, ahol mindenkit befogadott), hanem az oroszországi testvériség kiindulópontjánál is állt.

Amikor 1808-ban Maria Fedorovna császárné a pavlovszki kórházban a betegek ellátásának minőségi javítását követelte, Haas, a kórház főorvosa volt az, aki a nyugdíjas katonákat női egészségügyi személyzettel helyettesítette a kórházi személyzetben. Véleménye szerint a nők nemcsak jobban gondoskodnak a betegekről, hanem erkölcsi támogatást is tudnak nyújtani a gyógyuló betegeknek. És amikor 1848-ban egy kolerajárvány tombolt Moszkvában, Haaz létrehozta a Nikolskaya irgalmas nővérek közösségét. 1863-ban az özvegy hercegnő csatlakozott hozzá.

A hercegnő keményen dolgozott a Yauza kórházban a szakképzetlen munkások számára, a Rendőrkórházban élt és dolgozott, és idővel egy harminc fős nővérből álló csoportot vezetett a Nikolskaya közösségben. Egy bizonyos ponton rájött, hogy itt az ideje, hogy önállóan cselekedjen, különösen, mivel az alapok lehetővé tették.

1866-ban Shakhovskaya vásárolt egy melléképületet Pokrovkán, ahol megnyílt a „Quench My Sorrows” ápolói közösség első fiókja, amelyet a Yauzskaya, a Police, az Ekaterininskaya, valamint a Lefortovo-i Katonai Kórházban való használatra terveztek. A közösség minden költségét a hercegnő állta.

Jótékonysági központ

1871-ben új kolerajárvány tombolt Moszkvában. Az irgalmasság nővéreinek erejének próbája lett. A járvány mértéke szörnyű volt - végül is az emberek a 60-as években végrehajtott reformok eredményeként Moszkvába özönlöttek munkát keresve, nagy mennyiség felszabadított parasztok.

Az egészségügyi személyzet felhagyott a helyzet kezelésével, néhányan el is menekültek, de a kegyes nővérek nem féltek a járványtól. Ez nem csak az „Oltsa bánatom” közösség pozícióját erősítette meg, hanem új tagokat, valamint magánjótevőket is vonzott. Egyikük Pavel Mihajlovics Tretyakov volt.

1871-ben Shakhovskaya eladta Serpukhov melletti birtokát. A bevételből (150 ezer rubel) vesz egy nagy telket egy házzal Lefortovoban Matveev kereskedőtől.
Lefortovo a 19. század végi Moszkva számára egyáltalán nem a városközpont, ezért a föld olcsó. Ezenkívül Lefortovóban volt Oroszország legrégebbi katonai kórháza, amelyet I. Péter császár hozott létre.

Ha emlékszünk arra, hogy a testvériség egyik célja a sebesültek segítése a harctereken, akkor világossá válik, hogy Shakhovskaya miért döntött úgy, hogy tevékenységét Moszkvának erre a területére összpontosítja. Sok nővér párhuzamosan dolgozott két kórházban, sokan a Honvédkórházból kerültek közösségbe.

Az eredetileg megvásárolt telek kicsi volt. Rajta 1872-75-ben, az építészek tervei szerint M.D. Bykovsky és P.I. Ivanov, egy meglehetősen szerény, tégla, háromemeletes épület álorosz stílusban épült. Az épület sok szempontból szabványos, kényelmes és funkcionális volt, a kétszintes háztemplom két szárnyra osztja az épületet - férfi és női részre.

Bejárat a kórházba. Galamb átrepül az íven

A bejárat feletti mozaik ikon „Oltsa bánatomat”.

A kórházat 200 beteg befogadására tervezték, részben fizetve. Volt pszichiátriai osztály(a harmadik emeleten), élén a híres orvos, Korszakov. Meg kell mondani, hogy a pszichiátriai osztály meglehetősen új jelenség volt Moszkvában. Terápiás, sebészeti és nőgyógyászati ​​osztályok is működtek. A második emeleten helyezték el a súlyos beteg betegeket; A földszinten a nővérek laktak, és volt egy nappali kórház. A kórházban nagyon jók voltak a körülmények, és ahogy az akkori újságok írták, „otthonhoz közeli a hangulat”.

A főtemplomot a „Csendes bánatom” ikon tiszteletére szentelték fel, és gazdagon díszítették: tölgy ikonosztáz, márvány, nővérek által hímzett szőnyegek, stukkó díszlécek, festmények. A súlyosan beteg betegek osztályai közvetlenül a templom mellett voltak. A csúszó üveg válaszfalak lehetővé tették számukra, hogy ágyuk elhagyása nélkül hallgathassák az istentiszteletet. Ugyanezt az elképzelést később a Márta és Mária Irgalmasnővérek kolostorában is elfogadták.

A kórházi halálozási arány meglehetősen magas volt, így a közösségben a gyermekotthon megszervezésének kérdése akut és azonnali volt. 1872-ben a pokrovkai közösségi épületben volt az elhunyt nők és találtgyermekek első, 36 fős menedékhelye.

1873-ban már 62 különböző korú gyermeket tartottak az árvaházban Natalja Boriszovna hercegnő személyes költségén. Nevelésüket az ortodoxiára áttért francia Mauvillon és az irgalmasság egyik nővére végezte. Idővel az árvaházban általános iskolát szerveztek, amely lehetővé tette a gyerekek számára, hogy a jövőben rendezzék életüket.

Igaz, a fiúk részlege nem tartott sokáig, mindössze kilenc évig, mert a hercegnő úgy döntött, hogy a menhelyet kizárólag nőknek készíti. 1879-ben négyosztályos iskolát nyitottak a menhelyen. leányiskola, ahol városi és vidéki iskolák számára képeztek tanárokat. A képzés a feltételektől függően fizetett volt, és évi 50 és 200 rubel között mozgott. 1883-ban a hallgatók pontosan fele (25 fő) tanult a közösség költségén. Igaz, anyagi nehézségek miatt összevonták az árvaházat és az iskolát.

1895-ben Shakhovskaya kezdeményezte egy különálló háromszintes épület építését az árvaház számára, ahol tágas helyiségek kaptak helyet az árvák hálószobáinak, játszószobáinak és tantermek. A gyerekek nagykorúságukig itt maradtak. Ugyanebben az épületben mentős iskolát nyitottak, ahol a fiatal egészségügyi személyzetet és ápolónőket képezték ki.

A tanfolyamok az egész város számára működtek. Ezek elvégzése után a diplomás bármelyik moszkvai egészségügyi intézményben elhelyezkedhetett, nem csak a közösségben. Bár természetesen sok árvaház és női tanfolyam végzett hallgatója később tagja lett az irgalmas nővérek közösségének, az „Oltad bánatomat”. Ugyanebben az évben Alexandra Fedorovna császárné védnöksége alá vette az árvaházat.

Három templom egy közösségért

A közösségnek általában sok nehézsége volt. Fejlődött, tevékenységével egyre több segítségre szorulóhoz jutott el. Például az 1876-os szerb-török ​​háború idején a nővéreket az Orosz Vöröskereszt Társasághoz rendelték ki, ahol naponta akár 500 sebesült is kapott segítséget tőlük.

Alatt orosz-török ​​háború 1877-78-ban Shakhovskaya ideiglenes fából készült kórházat épített a közösség területén, amely lehetővé tette 200 sebesült további ellátását (később leszerelték).

De a nővérek nemcsak a harctereken segítettek, hanem békeidőben tevékenységük messze túlnyúlt Moszkva határain. A közösség gyorsan országos hírnévre tett szert, és Oroszország más városaiban is voltak képviseletei, sőt az irgalmas nővérek Oroszország ázsiai részén is tevékenykedtek. Jakutföldön például 1892-ben a „Quench My Sorrows” közösség lepratelepet nyitott, amely egy modern hospice-hoz hasonlítható.

Natalya Borisovna Shakhovskaya folyamatosan hiteleket vett fel és jelzáloggal terhelte meg az épületeket, hogy a közösség normális működését meg lehessen szervezni. 1881-ben, nem sokkal halála előtt II. Sándor császár a hercegnő nagy érdemeinek jeléül személyes védelme alá vette a közösséget. Ez részben javított a helyzeten. Ezt követően minden hivatalos dokumentumban a közösséget az Irgalmas Nővérek Sándor Közösségének nevezték.

Azt kell mondanunk, hogy a következő uralkodó, Sándor III, nem hagyta figyelmen kívül az irgalmasság nővéreit. Amikor 1883-ban Shakhovskaya nem tudta kifizetni a fejlesztésre felvett kölcsönök adósságát, a császár fedezte az összes költséget, és kijelölte az utat. állami finanszírozás az irgalom nővérei.

II. Sándor tragikus halála után a háztemplom alsó szintjét mennyei patrónusa, Alekszandr Nyevszkij szent nemes herceg tiszteletére szentelték fel. A templom felszentelése nemcsak tisztelgés volt a császár emléke előtt, hanem sürgető szükség is volt. „gyásztemplomként” kezdték használni, ahol az elhunyt betegeket temették el. Sajnos a halálozások száma csak nőtt. Ezért 1902-ben az elhunyt hozzátartozóinak és a kezelt betegeknek a szétválasztása érdekében elhatározták, hogy a közösség udvarán külön templomot építenek.

A kórház második épülete. Napjainkban az egykori templom helyiségeit orvosi igényekre alakították ki

I. I. építész terve alapján épült. Pozdeev a kereskedő I.A. költségén. Mensikov. A templom nagyon egyszerű volt, téglafalú, és harmonikusan illeszkedett a kórházkomplexumhoz. Csak a novgorodi templomhagyományhoz hasonlóan nyolc lejtős tetővel, valamint az egyik oldalon szomszédos harangtornyával, a másikon pedig az elhunytak koporsóinak teremével különböztette meg. A templomot 1903. október 10-én szentelték fel az Ige feltámadása tiszteletére, és a közösség harmadik temploma lett.

Az Ige feltámadásának temploma 1874-ben épült. 2000-2005 között restaurálva. BAN BEN szovjet idő harmadik felek foglalták el

Nővérek menedékhelye

A közösség fennállásának első éveiben Natalya Borisovna saját kezűleg írta a chartát. Elég szigorú volt. A nővérek fogadalmak egész sorát rótták ki magukra, amelyek természetesen nem voltak szerzetesi. Az irgalmasság nővére bármikor elhagyhatja a közösséget, és saját családot alapíthat.

Natalya Shakhovskaya hercegnő, az irgalmas nővérek közösségének vezetője az Istenszülő ikonjának nevében „Oltad el bánatomat” Fotó: histcenter.mephi.ru

De ezek a feltételek nem nevezhetők könnyűnek. Engedelmesség, nem sóvárgás, tisztaság, a világi kísértésekről való lemondás „a szenvedők kedvéért” - az irgalmasság nővére címre pályázók fogadalma. Először azonban az alanyokat a legnehezebb egészségügyi munkákra küldték, és csak akkor kerültek át az ápolók kategóriájába, ha a nők tudták, hogyan kell megbirkózni velük, és nem veszítik el a szívüket.

Sisters of Mercy itt a közösségben kapott orvosi oktatásés később keresztes nővérekké válhattak – ez már a harmadik kategória volt a testvériség hierarchiájában. Maga Shakhovskaya hercegnőt 1871-ben szentelték fel a kereszt testvérévé. A Vysoko-Petrovsky kolostorban mellkeresztet kapott Hierotheos antióchiai pátriárka kezétől. A keresztes nővérek szigorúbb fogadalmat tettek. Életük minden tekintetben igazi aszkézisnek nevezhető.

Általánosságban elmondható, hogy Shakhovskaya szerint az a nő, aki készen áll arra, hogy élete minden percét az irgalom ügyének szentelje, az irgalom nővérének nevezhető. A nővérek heti hét napot dolgoztak fizetés nélkül, minden nap vigasztalták és gondozták a betegségekben szenvedőket. Az oklevél kimondta, hogy a tétlenség megszüntetése és a közösség érdekében a nővéreknek kézműves foglalkozásra van szükségük. Shakhovskaya nem szerette a lustaságot, és úgy gondolta, hogy a tétlenség minden bűn anyja. Ezért nem volt szabadidejük az irgalmasság nővéreinek.

A nővérek, hogy sebességet váltsanak és pihenjenek a betegek gondozásában, testi-lelki erejüket helyreállítsák, ikonokat és szőnyegeket hímeztek, ezzel is hozzájárulva a közösség boldogulásához. A „Csendes bánatom” Istenanya ikonját, amelyet maga a hercegnő hímzett, megőrizték, és jelenleg a Soldatskaya utcai Péter és Pál templomban található.

Szent ap. templom Péter és Pál az utca túloldalán a kórházzal szemben

A „főnök háza” egy épület volt, amelyet a korábbi tulajdonosoktól megőriztek, és egy telekkel együtt vásároltak. Ez a kis empire stílusú kastély a legenda szerint Orlov grófé volt, és Gilardi vagy Beauvais építtette, de valószínűleg valamelyik tanítványuk.

Shakhovskaya hercegnő háza; díszítő fríz és sávok töredéke

Maga a hercegnő is ebben a házban lakott, itt tartották a kuratóriumi üléseket és az ünnepi üléseket. De idővel nyilvánvalóvá vált, hogy maguk a nővérek is segítségre szorulhatnak, életük nagyon stresszes volt, és a számuk napról napra nőtt. Ha 1872-ben 75 fő élt a közösségben, akkor a század végére számuk meghaladta a 400-at.

A hercegnő saját házának egyik szárnyát adta alamizsnának az irgalmas nővérek számára. De már 1895-ben ugyanaz az építész Pozdejev külön kórház-árvaházat épített, amelyet az árvaházhoz hasonlóan Alexandra Fedorovna császárné szárnya alá vett.

Jótékonysági Birodalom

Sok szakértő nem ok nélkül jótékonysági birodalomnak nevezi az irgalmas nővérek Sándor-közösségét. Ez a kifejezés nem teljesen felel meg a valóságnak, azonban lehetővé teszi a közösség tevékenységi körének és a hazai karitatív rendszerben betöltött szerepének hangsúlyozását.

Volt ott kórház, árvaház, irgalmasnővérek alamizsnája, mentős tanfolyamok, osztályok szerte Oroszországban, és még egy mentővonat is, mindennel felszerelt, ami a terepen történő műveletekhez szükséges, és amely az első világban végigjárta a frontot. Háború. És mindezt egy nő kezdeményezte, akinek sikerült összegyűjtenie maga köré a hasonló gondolkodású embereket. Amikor a hercegnő 1906-ban meghalt, valószínűleg Moszkva fele jött el temetni.

Többek között Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő is eljött, hogy elköszönjön és kifizesse Sahovskaya emlékének tartozását. Shakhovskaya-t az Alekszandr Nyevszkij-templom alatti kriptában temették el. Nem hagyott hátra olyan örökséget, amely a jövőben el tudná látni a közösséget, így 1907-ben a közösség városi fennhatóság alá került.

Még egy ideig a forradalom után, közben Polgárháború Amikor Moszkvában tombolt a tífusz, a közösség tífuszkórházként működött. De a templomokat felszámolták, téglával burkolták, a harangtornyot lebontották, a kriptát befalazták, és úgy tűnik, megsemmisült. Amikor a közösséget 1920-ban hivatalosan feloszlatták, a területén Baumanról elnevezett kórházat szerveztek. A templomokat átadták a könyvtárnak és az adminisztratív helyiségeknek. A Nagy idején Honvédő Háború Itt evakuációs kórház kapott helyet, később a terület 29. számú Városi Klinikai Kórház lett történelmi emlékezet Valószínűleg fontos, hogy a vezérmotívum változatlan maradt, a terület megőrizte eredeti rendeltetését, sőt az ápolónőképző - az első szovjet ápolónőképző - is sokáig itt maradt a Kórház téren.

A kórház területén

Emléktábla

1999-ben a Péter és Pál plébánia erőfeszítései révén a Feltámadás temploma visszakerült az Orosz Ortodox Egyházhoz, és ismét otthoni templomként kezdett működni a kórházban. A történelmi épületeket helyreállították, és még mindig az egykor virágzó jótékonysági birodalmra emlékeztetnek. Az eredeti templomot, amely az Istenszülő ikonja „Csendes bánatom” nevében áll, azonban soha nem állították helyre. Csak várnunk kell...

A Közösség finanszírozásának első kézzelfogható költségei abból az időből származnak, amikor a Pokrovkán a Rendőrkórházban létezett. Shakhovskaya saját forrásból alapította meg a fent említett árvaházat az egykori Novicskov-kastélyban. Natalja Boriszovna a lefortovói Matvejev birtokot is saját pénzén vásárolta meg, a palota épületének felújítását pedig emberbarátok finanszírozták. Az első építkezést a Lefortovo birtokon ismét a hercegnő saját költségén hajtották végre - arról beszélünk a palota máig nem fennmaradt kétszintes bővítéséről, amelyben eredetileg egy Pokrovkából költözött árvaház működött, és a Közösség gazdasági szolgáltatásairól. A bővítmény építése, amely 1872-1873-ban történt, egybeesett a hercegnő eladásával N.I. kereskedőnek. Gubonin 35 ezer rubelért a moszkvai tartomány Serpukhov kerületében lévő Verzilovo birtokról, amelyet férjétől örökölt. N.B. tulajdonában lévő egyéb ingatlanok Shakhovskaya nem volt ott. Az Állami Történeti Múzeum írott források osztályán őrzött családi levelezés azt jelzi, hogy a Shakhovsky-fejedelmeknek küldött levelekben a borítékokra bélyegzett háztulajdonosok címét és vezetéknevét többször is megváltoztatták, i.e. A családnak nem volt saját otthona a fővárosban. A vőlegény által Natalja Boriszovna, Szvjatopolk-Csetvertinszkaja hercegnőért kapott hozomány nagyon szerény volt, és a fennmaradt levelezés azt jelzi, hogy a Shakhovsky család nagy nemtetszését fejezte ki emiatt. A hercegnő személyes pénzeszközei nagyon korlátozottak voltak, és ezt követően a Közösség területén lévő összes nagyobb épületet főként jótevők finanszírozták. Ennek egyértelmű megerősítése a díjazott személyek listája a legmagasabb kitüntetéseket az S.A. könyvében idézett „Quench my sorrows” Sándor közösség harmincadik évfordulója kapcsán. Kel-ceva. A listán megnevezett közösség kuratóriumait „buzgóságukért” díjazták, i.e. sok éves nagylelkű jótékonyságért. Nyilvánvalóan jelentős volt a „buzgóság”, ha valamelyik kitüntetett tényleges államtanácsosi (polgári tábornok) vagy kereskedelmi tanácsadó címet kapott, sokan díszpolgári címet kaptak, vagy Sztanyiszlav, Vlagyimir stb. Ismeretes például, hogy a közösség tiszteletbeli megbízottjai G.M. Lianozov, E.I. Molchanova, P.A. Muhanov ismételten sok ezerrel járult hozzá a közösséghez. Nemcsak pénzt adományoztak – G.M. Lianozov megvásárolt egy kétszintes kastélyt, amely a közösséggel közvetlenül szomszédos területen található, és I. Miklós császár Szent Koronázása tiszteletére adományozta. Az ilyen ajándékot árvaházi gyerekeknek szánt dácsának is nevezhetjük, amely nem messze található az északi vasút Pushkino állomása.
Éves jelentések a Közösség tevékenységéről, amelyeket az orosz archívumban őriznek állami könyvtárés a Lefortov Múzeum, minden pénztárbizonylat gondos elszámolásáról tanúskodnak. Az adományozókat megnevezik, és feltüntetik az általuk felajánlott összegeket. Felsorolják a közösségi ápolónők „együttérző szolgálatáért” kapott összegeket több moszkvai és jaroszlavli kórházban, valamint magánházakban; Külön feltüntettük a fizetett betegek után fizetett járulékokat, akik főként mentális zavarokkal küzdők és gazdag családokból származó gyógyíthatatlan betegek voltak. A közösségi alkalmazottak által az élelmiszerekért fizetett egyéni befizetés külön kerül feltüntetésre. Még a templomi bögrékből és a konyhai törmelékek eladásából kivont pénzt is elszámolják! 60 A jelentések minden kiadást egyforma részletességgel sorolnak fel, a beszámoló ezen részében szereplő tételek száma megdöbbentő. A költségek szakaszokra vannak osztva. Az első rész tartalmazza a Közösség személyzetének fenntartásához szükséges összes összeget: az ételköltséget, a szakács fizetését, a szolgákat, a bónuszokat - a lista sok elemet tartalmaz. Még például a fürdőhelyiségről és a szolgák szappanjáról sem feledkeznek meg: egy fürdőlátogatás hat kopejkába került, de egy év alatt 2016 mosás volt, és ez már 120 rubel és 96 kopejka. Az orvosok fizetését és bérleti díját külön sorban tartják nyilván. A kiadások részletes listája az „Idős Szeretetnővérek Alsóházának fenntartása”, „Az árvaház fenntartása” című fejezetekben található. Ez utóbbiban jelentős összegeket fordítottak a pedagógusok fizetésére. Külön rovatban jelenik meg a helyiség fenntartási költsége: fűtés, világítás, helyiségek takarítása, udvar és a szomszédos utcák takarítása, kéménytisztítás, szennyvíz elszállítás stb. A jelentés részletei néha meglepőek. Így a vízellátás költségeinek kiszámításakor látható, hogy naponta átlagosan körülbelül 10 vödör víz fogyott el fejenként, a „mosás” részben pedig külön sor rögzíti, hogy mennyibe került a ruhák kimosása, vasalása. a közösség vezetőjének. Figyelembe veszik a lovak fenntartásának költségeit, a telefon-előfizetéseket, az irodaszereket, a biztosítást és az adókat, a gyermekek ajándékait, a temetést (72 rubelt 50 kopecket fizettek a temetkezési hivatalnak két elhunyt irgalmasnővér temetéséért), a nyugdíjakat szintén nem. elfelejtett volt alkalmazottai stb. A Közösség éves fenntartása jelentős összegeket tett ki; például 1902-ben a Közösség 83 967 rubelt költött. 74 kopejka Akkoriban az összeg igen jelentős volt!
Csodálkozni lehet, hogy egy ilyen sokoldalú, nehézkes és összetett háztartást hogyan tudott a nemesi család hagyományos körülményei között nevelkedett, pénzügyi oktatásban nem részesült Sahovszkaja hercegnő. A mai terminológiával élve azt mondhatjuk, hogy Natalya Borisovna Shakhovskaya tehetséges menedzser és egyben autodidakta menedzser volt. Mennyi tehetséget, munkát és lelket igényelt aszkézise! Úgy tűnik, ez a legnehezebb szakasz gazdasági aktivitás A közösség tartott építkezés: két háromemeletes téglaépületet emeltek, melyeket megfelelően felszereltek, három templomot alapítottak, üres téglakerítést és bejárati kaput építettek a Közösség köré, melynek „tömör tégla boltozata vasbeton gerendák és sínek alkalmazása nélkül .”
Természetesen nem mehetett minden zökkenőmentesen, és N.B. életének egy időszaka. Shakhovskaya és az általa létrehozott közösség nagyon közel állt a tragikushoz. A 80-as években Natalja Boriszovna egy kórház-menhely építése után minden lefortovói ingatlanát 120 000 rubelért elzálogosította a Moszkvai Hiteltársaságnak. Az adósságot azonban nem sikerült időben törleszteni, kitört a botrány - a Közösség minden vagyonát leírták és el kellett árverezni! Az egyik körülmény, ami ilyen kritikus helyzethez vezetett, valószínűleg az volt, hogy a 19. század végére az alacsonyan képzett kereskedők tőkéjét kezdték örökölni gyermekeik, akik már kiválóan képzettek, értettek a művészethez, és rengeteget kezdtek befektetni. pénzt gyűjteni: Morozovék, Scsukinok, Rjabusinszkijék, a lista folytatható. Ezenkívül divatossá vált a jótékonysági intézmények létrehozása saját nevükben: Varvara Khludova-Morozova pszichiátriai klinikája, Nosov szülészeti klinikája, Aleksejevek szembetegségek klinikája stb. A jótékonyság mint olyan nem csökkent (Szavva Morozov finanszírozza a Moszkvai Művészeti Színház épületének építését, Bahrusin színházmúzeumot hoz létre, Malcev rengeteg pénzt szán a mai Szépművészeti Múzeum létrehozására stb.). Nagy pénzügyi nehézségek N.B. Shakhovskaya szerencsére épségben megoldódott; jótevőket találtak, bár némi késéssel, és ami a legfontosabb, a császári család továbbra is pártfogolta őt. 1887-ben a legmagasabb engedély elrendelte, hogy 100 000 rubelt adjanak neki adósságai törlesztésére. a Belügyminisztérium birtokában lévő pénzeszközökből. Ezenkívül Natalya Borisovna a városi dumához fordult segítségért, és kérését meghallgatták. Egy igen tekintélyes tudós, Borisz Nyikolajevics Csicserin, aki valószínűleg nem ismerte az ügy minden részletét, a hangos sajtót olvasva, megengedte magának, hogy a következő szavakat írja Shakhovskaya-ról - „...továbbra is megmutatja vállalkozói szellemét és képes kezelni a dolgokat anélkül, hogy az eszközöket nagy körültekintéssel kezelné" A jövőre nézve tegyük fel, hogy Natalja Boriszovna élete vége felé, utolsó napjáig a Közösség élén maradt, a Közösség minden vagyonát a város tulajdonába adta, csak a palotát hagyta a tulajdonában, de halála után Moszkvának is hagyta. Az emlékének szentelt gyászjelentésekben a hercegnő által a város tulajdonába átadott vagyont másfél millió rubelre értékelték.

"Csendesítsd el bánatomat"
E.P. Miklashevszkaja
KISASSZONY. Tseplyaeva

Egészségfilozófia [Cikkgyűjtemény] Orvostudomány Szerzők csapata --

Szeretettestvérek közössége „Quench My Sorrows”

Natalya Borisovna Svyatopolk-Chetvertinskaya hercegnő kiváló oktatásban részesült, rendkívül erkölcsös és vallásos volt. Egyébként kedves nagynénje Vera Fedorovna Vyazemskaya volt, az orosz Parnassus - Ostafieva tulajdonosa.

1863-ban, miután elvesztette férjét, a 43 éves Natalja Boriszovna Shakhovskaya hercegnő az irgalom nővére lett. És oda ment, ahol a legnehezebb volt – a Rendőrkórházba. Miután elhagyta a nemesi lakásokat, ott telepedett le, a kórházban, hogy ideje nagy részét a betegeknek szentelje.

Választása nem volt véletlen: a Svyatopolk-Chetvertinsky család háziorvosa és barátja Pjotr ​​Fedorovics Haaz volt. Ő volt az, akit a hercegnő spirituális mentorának nevezte. A rendőrkórházban az ő vezetése alatt tanulta meg a betegek gondozását. Egy évvel később Natalja Boriszovna 30 irgalmas nővérből álló csoportot vezetett, és 1864-ben létrehozta a „Quench My Sorrows” közösséget.

Leírhatja a közösség történetét, egy kórház, egy lánymenhely, egy templom építését. De leírnád a betegek mellett eltöltött álmatlan éjszakákat, elmondanád, milyen egy haldokló szemébe nézni?.. A kolerajárvány idején bérszolgák szöktek meg a város kórházaiból, majd jöttek az ápolónők átvenni a helyüket, megfeledkezve az életükért való félelemről.

A közösség nővérei Tverbe, Kurszkba, Szentpétervárra utaztak, és az irkutszki lepratelepen dolgoztak. A Volgán, nem messze Nyizsnyijtól, Natalja Boriszovna úszó kórházat állított fel a kolera elleni küzdelemre, amely ismét előkerült. Sem a szerb-török ​​(1876), sem az orosz-török ​​(1877), sem az első világháború. A szerb-török ​​háborúban való részvételéért N. B. Shakhovskaya személyi kitüntetésben részesült Natália szerb hercegnőtől. Több mint 100 nővér dolgozott a közösségből az orosz-török ​​fronton. Csaknem 60-an fogadták a sebesülteket Moszkvában; alig több mint egy év alatt 3700 katonát kezeltek a közösségi kórházban! II. Sándor császár a nővérek szolgálataiért oltalma alá vette a közösséget, és Alexandrovskaya néven kezdték el nevezni.

A moszkvai Kórház téren a mai napig áll egy gyönyörű kastély, amely sok éven át az irgalmas nővérek otthonaként szolgált. Itt voltak a hercegnő lakásai és egy hall, ahol mindenki összegyűlt különleges alkalmakkor. A közelben vannak olyan kórházi épületek, amelyeket némileg átépítettek, de Sahovszkaja emelte őket. Ma is szolgálják az embereket: 1922 óta ezek a 29. számú moszkvai Klinikai Kórház épületei. N. E. Bauman.

Ugyanebben az 1922-ben, alatta hozták létre az első szovjet ápolónői iskolát, amely egészen a közelmúltig működött. A Nagy Honvédő Háború idején itt működött az 5002. kórház. Csak 1941 első két háborús hetében mintegy 1000 sebesültet kapott. Ez nemcsak az orvosok és ápolók magas szakmai felkészültségének köszönhetően vált lehetségessé, hanem annak az irgalmasságnak és önfeláldozásnak is, amellyel Shakhovskaya hercegnő és közösségének nővérei megtöltötték ezeket a falakat. A háború után a kórház rohamosan fejlődött: csodálatos orvosok dolgoztak itt, heti rendszerességű konferenciákat szerveztek az egész kórházban, javult a technikai felszereltség... A 60-as években a kórház az orvosok jelentős tudományos és gyakorlati központja lett, nemcsak a kórházakban és a klinikákon. a régióban, de az egész városban.

Fokozatosan felelevenítik azt, ami itt elveszett: rátérnek az „Oltsa bánatom” közösség történetére, közösségi múzeumot és kórházat hoznak létre. Már újraalkották az „Oltsa bánatomat” kapuikont, helyreállították az Ige feltámadásának templomát, valamint helyreállították a 20-as években lebontott harangtornyot. Van egy álma, hogy a hercegnő mellszobrát egy márvány talapzatra szereljék fel a kórház udvarán. Nem oldódik meg a történelmi név kórházba való visszaküldésének kérdése - „Quench My Sorrows” nekik. N. B. Shakhovskoy.

A 130. jubileumi évben itt különleges módon ünnepelték meg az Ápolók Nemzetközi Napját: a kórház dísztermében 14 nővér hangzott el köszönetnyilvánításként, akik több mint 30, 40, sőt 50 éve dolgoztak a kórház falai között. Virágok, emlékérmek Shakhovskaya hercegnő portréjával és „Az együttérzésért és irgalmasságért” felirattal, mosolyog, visszafogott boldogság, figyelem és hála.

Maya Aleksandrovna Shuvaeva volt az első, aki megkapta az „Együttérzésért és Irgalmasságért” kitüntetést: ő a leghosszabb ideig tartó érmes – 58 éve! – a 29-es kórházban dolgozott. Érmek „A bátorságért”, „Moszkva védelméért”, Honvédő Háború Érdemrendje - ez csak néhány kitüntetései közül.

A cikk weboldalak anyagait használja fel

A Path with Heart című könyvből írta Cornfield Jack

Meditáció: a szomorúság együttérzé alakítása. Az emberi szív rendkívüli képességgel rendelkezik, hogy megtartsa ennek az életnek a bánatát, és az együttérzés hatalmas áramlásává változtassa azokat. Ez olyan személyiségek ajándéka, mint Buddha, Jézus, Szűz Mária és Kuang-yin, az Irgalmasság istennője, -

A próféta című könyvből írta: Gibran Khalil

Örömről és bánatról És akkor az asszony így szólt: Mesélj az örömről és a bánatról. Ő pedig így válaszolt: A te örömöd a bánatod álarc nélkül. Hiszen ugyanaz a kút, amelyből a nevetésed fakad, sokszor megtelt könnyeiddel És hogyan is lehetne másképp? Minél mélyebb a bánatod

A 4. kötetből szerző Engels Friedrich

II. SZAKASZ KÖZÖSSÉG 6. A közösség legalább három, legfeljebb húsz tagú Unióból áll. 7. Minden közösség elnököt és asszisztensét választja. Az üléseket az elnök vezeti, a pénztárt az asszisztens vezeti, az elnököt távollétében helyettesíti. 8. Recepció

A Ha nem vagy szamár, avagy Hogyan lehet felismerni a szúfit című könyvből. Szufi viccek szerző Konstantinov S. V.

Nincs szomorúság Egy szúfit megkérdezték: „Tisztelendő úr, miért nincsenek szomorúság nyomai az arcán?” „Nincs semmi, amiért bánkódnom kellene” – válaszolta.

A Shambhala the Shining című könyvből. Mítoszok, legendák, aforizmák szerző

A Kedvencek: A kultúra teológiája című könyvből szerző Tillich Paul

6. Hit és közösség A hitnek és a kételkedésnek a vallásos meggyőződéshez való viszonyáról az imént elhangzott megjegyzések elvezetnek bennünket azokhoz a problémákhoz, amelyek a hit népi felfogását általában meghatározzák. A hitet vagy annak tantételében tartják számon

Az Egy másik kezdet című könyvből szerző Bibikhin Vlagyimir Veniaminovics

4. Hitközösség és megnyilvánulásai A hit természetének leírásakor rámutattunk arra, hogy a hit csak a hitközösségben, pontosabban a hit nyelvi egységében valóságos. A szeretet és a hit vizsgálata ugyanazt mutatta: a szeretetet a hit feltételezi, az a vágy, hogy újra egyesítse azt, ami elkülönült. Ez

A Tiszta szavak című könyvből szerző Ozornin Prokhor

Közösség és társadalom 1. Már a hívők templomba járáshoz való öltözködését, a szoba rendbetételét, testtartását, a családdal, szomszédokkal való beszélgetés hangnemét színesíti a liturgikus közösséghez való tartozás. Szabályok, szokások betartását kínálja a jól ismert és általánosan elfogadotttól a helyiig,

Az orosz eszme: Az ember másféle látásmódja című könyvből írta Thomas Shpidlik

Az irgalom ellenfeleiről Aki kigúnyolja az irgalmasságot, egy napon elfogulatlan pillantást fog tapasztalni

Az Etika című könyvből szerző Apresyan Ruben Grantovich

Az egészség filozófiája című könyvből [Cikkgyűjtemény] szerző Orvostudományi szerzők csoportja --

25. téma A JÓTÉKONYSÁG PRAGMATAI Mi az erény, mint gyakorlati feladat? Az etikai érvelésben lehetetlen általános tanácsokat adni minden napra. Ez a lehetetlenség maguknak az erkölcsi követelményeknek a természetéből adódik. Univerzális követelményként vannak megfogalmazva,

A Gessar kán kardja című könyvből és más mesékből szerző Roerich Nyikolaj Konsztantyinovics

Az irgalmasság nehézsége A társadalmi élet újratermeli az egyének, mint közösség tagjainak különbözőségét, elszigeteltségét és érdekei ellentétességét. A jótékonyságban az elszigeteltség lényegében legyőzhető, és az egyének érdekei egyesülnek. Az irgalmasság is nehéz

A Lelki kincsek című könyvből. Filozófiai esszék szerző Roerich Nyikolaj Konsztantyinovics

Az irgalmasság kezdeményezése Az irgalmas szeretet proaktív és kezdeményező. A keresztény tanítás szerint erre példa Jézus Krisztus élete, aki meghalt az emberekért, bár ők még bűnösök voltak, és ebben az értelemben nem érdemeltek ilyen szeretetet. Ugyanaz a kezdeményezés

A szerző könyvéből

Irgalmas nővérek Pirogov életének különleges korszaka volt a szevasztopoli háború. Orvosként és olyan emberként, aki nem akart közömbös maradni a történtek iránt, kérte, hogy küldjék a frontra. Hosszas hallgatás után teljesen váratlan válasz érkezett. Övé

A szerző könyvéből

A szerző könyvéből

Bánat várai Séta a kastélyban. Magas terem. Hosszú tükröződések az ablakon. Sötét padok. Fotelek Itt bíróság elé állították és elítélték őket, egy másik terem, egy nagy. A kandalló akkora, mint egy bika. Tölgyből faragott oszlopok.Itt gyűltek össze. Úgy döntöttünk, hogy ítélkezünk.Hosszú átmenetek. Alacsony ajtók vas foltokban. Magas