Dečki, uložili smo dušu u stranicu. Hvala ti za to
da otkrivate ovu ljepotu. Hvala na inspiraciji i naježenosti.
Pridružite nam se Facebook I U kontaktu s

Ponekad gubimo vrijeme slobodno vrijeme, dopisivanje s prijateljima u u društvenim mrežama ili objaviti drugu fotografiju na Instagramu.

Umjesto ovoga web stranica predstavlja vam izbor stranica koje su izuzetno korisne za samorazvoj.

• je obrazovna platforma koja svima nudi online tečajeve vodećih sveučilišta i organizacija u svijetu.
• Univerzarij - globalni projekt, pružajući priliku za dobivanje kvalitetnog obrazovanja od najboljih ruskih učitelja i vodećih sveučilišta za milijune ruskih građana.
• Khan Academy - besplatni obrazovni resurs sadrži zbirku od više od 4200 besplatnih mikropredavanja o svim vrstama disciplina - od književnosti do kozmologije.
• Udemy je sajam znanja koji trenutno ima više od 10 milijuna registriranih studenata iz cijelog svijeta. Program uključuje više od 40 tisuća tečajeva.
• NIWEB je platforma za online učenje koja, zajedno s vodećim sveučilištima, razvija online obrazovne proizvode s ciljem širenja kvalitetnog obrazovanja na ruskom jeziku.
• Sveučilište bez granica je platforma za razmjenu aktualnog akademskog znanja za publiku koja govori ruski, bez obzira na mjesto stanovanja, zemljopis, mjesto rada ili studija, kao i socio-ekonomski status.
• HTML akademija - online tečajevi čiji je cilj svakoga od početnika pretvoriti u profesionalca za web razvoj.
• Lumosity - mjesto za razvoj mentalne sposobnosti. Čini se kao ništa novo, ali Lumosity ima svoju posebnost: aplikacija odabire individualni program“trening” za svaku osobu. Ne gubite vrijeme na ovaj uzbudljivi projekt!
• Eduson je online trening centar za buduće poslovne ljude iz cijelog svijeta. Glavna metodologija su različiti tečajevi vodećih profesora i uspješnih praktičara.
• Wikihow je rezultat zajedničkih napora tisuća ljudi da stvore najkorisniji vodič korak po korak na svijetu. Baš poput Wikipedije, WikiHow je dio wiki zajednice i svatko može pisati ili uređivati ​​stranicu na stranici.
• Online škola Nacionalnog istraživačkog sveučilišta Visoka ekonomska škola - kolegiji društveno-ekonomskih predmeta, matematike, povijesti, ruskog i engleskog jezika.
• Lingualeo je platforma za zanimljive i učinkovito učenje na engleskom, na kojem je već registrirano više od 12 milijuna ljudi.
• Memorado je besplatna aplikacija za pametne telefone koju njeni kreatori nazivaju ni manje ni više nego “pravom teretanom za mozak”. Igra ima veliki iznos Postoji 600 razina, koje su predstavljene raznim zagonetkama.
• Duolingo je besplatna platforma za učenje jezika i grupno prevođenje. Usluga je osmišljena tako da, kako korisnici napreduju kroz lekcije, istovremeno pomažu u prevođenju web stranica, članaka i drugih dokumenata.
• 4brain - besplatna obuka za razvoj vještina brzog čitanja, mentalne aritmetike, kreativnog mišljenja, javnog nastupa, pamćenja itd.
• Psychology Today je internetski časopis posvećen isključivo temi koju svi volimo: nama samima. Teme portala pokrivaju sve aspekte ljudskog ponašanja i raspoloženja: mentalno i emocionalno zdravlje, osobni razvoj, odnose, seks, roditeljstvo i još mnogo toga.
• Brainexer je stranica s velikim brojem testova i vježbi za mentalnu aritmetiku, pamćenje, pažnju i razmišljanje. Testovi su besplatni i dostupni bez registracije. Unatoč činjenici da je resurs na engleskom jeziku, postoji prijevod na ruski.

Ljudska evolucija je teorija o podrijetlu ljudi koju je stvorio engleski prirodoslovac i putnik Charles Darwin. Tvrdio je da prastari potječe od majmuna. Da bi potvrdio svoju teoriju, Darwin je puno putovao i pokušavao prikupiti različite.

Ovdje je važno naglasiti da se evolucija (od lat. evolutio - “razvijanje”), kao prirodan proces razvoja žive prirode, praćen promjenom genetskog sastava populacija, stvarno odvija.

Ali što se tiče nastanka života općenito i pojave čovjeka posebno, evolucija je prilično oskudna u znanstvenim dokazima. Nije slučajno što se još uvijek smatra samo hipotetskom teorijom.

Neki ljudi vjeruju u evoluciju, smatrajući je jedinim razumnim objašnjenjem podrijetla moderni ljudi. Drugi potpuno negiraju evoluciju kao neznanstvenu stvar i radije vjeruju da je čovjeka stvorio Stvoritelj bez ikakvih međuopcija.

Do sada niti jedna strana nije uspjela znanstveno uvjeriti protivnike da su u pravu, tako da s pouzdanjem možemo pretpostaviti da su obje pozicije temeljene isključivo na vjeri. Što misliš? Pišite o tome u komentarima.

Ali hajdemo razumjeti najčešće pojmove povezane s Darwinovom idejom.

Australopitekus

Tko su australopiteci? Ova se riječ često može čuti u pseudo-znanstvenim razgovorima o ljudskoj evoluciji.

Australopithecus (južni čovjekoliki majmuni) su uspravni potomci Dryopithecusa, koji su živjeli u stepama prije otprilike 4 milijuna godina. To su bili dosta visoko razvijeni primati.

Vješt čovjek

Od njih je bilo najviše starinski izgled ljudi koje znanstvenici nazivaju Homo habilis - "vješt čovjek".

Autori teorije evolucije smatraju da prema izgled i po strukturi se Homo habilis nije razlikovao od čovjekolikih majmuna, ali je u isto vrijeme već bio u stanju izraditi primitivne alate za rezanje i sječenje od grubo obrađenih kamenčića.

Homo erectus

Fosilna vrsta ljudi Homo erectus ("uspravni čovjek"), prema teoriji evolucije, pojavila se na Istoku i već prije 1,6 milijuna godina proširila se Europom i Azijom.

Homo erectus bio je prosječne visine (do 180 cm) i ravnog hoda.

Predstavnici ove vrste naučili su izrađivati ​​kamene alate za rad i lov, koristili životinjske kože kao odjeću, živjeli u špiljama, koristili vatru i kuhali hranu na njoj.

neandertalci

Neandertalac (Homo neanderthalensis) se nekada smatrao pretkom modernog čovjeka. Ova se vrsta, prema teoriji evolucije, pojavila prije oko 200 tisuća godina, a prestala je postojati prije 30 tisuća godina.

Neandertalci su bili lovci i imali su moćnu tjelesnu građu. Međutim, njihova visina nije prelazila 170 centimetara. Znanstvenici sada vjeruju da su neandertalci najvjerojatnije bili samo sporedna grana evolucijskog stabla iz kojeg je čovjek potekao.

Homo sapiens

Homo sapiens (na latinskom - Homo sapiens) pojavio se, prema Darwinovoj teoriji evolucije, prije 100-160 tisuća godina. Homo sapiens je gradio kolibe i kolibe, ponekad čak i žive jame, čiji su zidovi bili obloženi drvom.

Vješto su se služili lukom i strijelom, kopljima i udicama od kosti za lov ribe, a gradili su i čamce.

Homo sapiens je jako volio slikati svoje tijelo i ukrašavati odjeću i kućanske predmete crtežima. Točno Homo sapiens stvorio ljudska civilizacija, koji i danas postoji i razvija se.

Faze razvoja drevni čovjek prema teoriji evolucije

Valja reći da je cijeli ovaj evolucijski lanac podrijetla čovjeka isključivo Darwinova teorija, koja još uvijek nema znanstvene dokaze.

Max Scheler

Svaka osoba je individua! A osobnost se mora razviti da bi, u najmanju ruku, ostala osobnost, a najviše da bi se održala u ovom životu. Nikada nećemo biti potpuno zadovoljni svojim životom ako u njemu ostanemo ništa, odnosno onakvi kakvima nas drugi ljudi čine, a ne mi sami. Da, svi smo mi jedinstveni, svatko od nas ima svoju sudbinu, koju gradi svojim rukama, ali u isto vrijeme samo rijetki žele postati osobe čije bi postojanje imalo smisla. Ljudi se rađaju i umiru, dolaze na ovaj svijet i odlaze s njega, a samo rijetki od njih ostave nešto iza sebe na ovom svijetu, nešto po čemu su poštovani, voljeni, pamteni, cijenjeni, poštovani.

Osobni razvoj je razvoj osobe u cijelosti. Ne bismo se trebali dijeliti na sastavne dijelove i govoriti o svakom od njih zasebno kada govorimo o razvoju naše osobnosti. Osobnost je ukupnost svih ljudskih osobina – ona je cjelovita osoba, a ovo je priča o osobi. Hajde, prijatelji, naučimo napisati priču o sebi koja će postati priča o velikom čovjeku!

Za početak, shvatite jednu jednostavnu, ali vrlo važnu stvar - uvijek biste trebali ostati svoji, samo povremeno stavljajući ono što vam je potrebno za jedno ili drugo životna situacija"masku" kako biste ostavili dojam kakav želite na određene ljude. Ni pod kojim okolnostima ne smijete se stidjeti, bojati ili izbjegavati svoje Ja, naprotiv, morate ga razvijati i isticati na svaki mogući način. Morate se boriti za svoju posebnost, za svoje razlikovna obilježja, te ih aktivno razvijati u sebi. Ako pokušavaš oponašati nekoga, biti poput nekoga, uspoređivati ​​se s nekim, izgubit ćeš svoju osobnost, izgubit ćeš svoje Ja.A ako izgubiš svoje Ja, a time i svoju osobnost, onda se razvijati nećeš imati ništa. Budi svoj, i radi na onome što ti je priroda dala, što su ti dali tvoji roditelji - dajući ti život, i ni u kom slučaju ne smatraj druge ljude boljima od sebe! Svi smo mi različiti, znate – različiti! Ne trebate se uspoređivati ​​ni s kim – trebate biti svoji i biti ponosni na to. Budite ponosni na svoje gene, budite ponosni na svoj izgled, budite ponosni na svaki dio svog tijela, budite ponosni na svoja djela, svoje misli, svoje ciljeve u životu. Uostalom, da biste razvili svoju osobnost, morate je imati.

Vaša osobnost je vaša vrijednost, vaša imovina! Čuvajte je, čuvajte je, cijenite je, cijeneći sebe i sve svoje iznad svega. Upamtite, vaša osobnost je ono čega vas drugi ljudi žele lišiti, zainteresirani da im postanete rob, da postanete nitko i da vas je lako gurati. Siva, prosječna osobnost, depresivna, zastrašena, potištena, bez inicijative i samopouzdanja alat je u rukama snažne i samouvjerene osobe. I drugi će vas ljudi izvrtati i okretati kako žele ako ne volite i ne poštujete sebe, a samim time i ne cijenite svoju osobnost. Kroz našu povijest živjeli smo i živimo u društvu u kojemu smo uvijek bili i jesmo – gospodari i robovi, u ovom ili onom obliku. Gospodar ima osobnost na koju je ponosan i koju razvija, ali rob nema osobnost, to nije u njegovoj vlastitoj glavi. I morate shvatiti da ako vi sami ne razvijete svoju osobnost, onda je nitko neće razviti umjesto vas ili za vas. Štoviše, ima puno ljudi koji žele potisnuti vašu osobnost, zgaziti je u prljavštinu, razmazati po zidu, poniziti, uništiti. Ne računaj na dobri ljudi, na zle ljude računati i znati im se oduprijeti, a dobre ljude cijeniti i poštivati. Vaša osobnost je protuteža tuđem zlu, tuđoj agresiji, tuđim interesima koji se križaju s vašima.

Dakle, kako razviti svoju osobnost? Već sam vam rekao o jednom od načina za to - morate ostati svoji i voljeti sebe u potpunosti - u potpunosti, ne uspoređujući se ni s kim. Što još možete učiniti za sebe? Morate jasno shvatiti, dragi prijatelji, da je ono što razlikuje ljude od životinja, između ostalog, prisutnost razvijenijeg mozga - to je naša glavna prednost. Neću sada govoriti o duši i svijesti, jer te stvari još nisu do kraja proučene, a možda nikada i neće biti do kraja proučene. Ali što se tiče mozga, on je kod nas definitivno razvijeniji nego kod životinja. A koliko je ona razvijena u svakome od nas ovisi o tome kakva ćemo osoba biti. A o razvijenosti našeg mozga ovisi i kvaliteta našeg života. Stoga će moj sljedeći savjet biti savjet – razvijajte svoj mozak. Ako želite biti razvijena osoba, razvijajte svoj mozak. I nije važno koliko trenutno mislite da ste pametni, jer kako život pokazuje, što je osoba gluplja, to se smatra pametnijom, u svakom slučaju i u svakom slučaju, razvijajte svoj mozak - to vam je potrebno. Naučite što više o ovom svijetu, nemojte se ograničavati u znanju, dijeleći ga na potrebno i nepotrebno. Samo ispravno postavite svoje prioritete, prvo pribavite najkorisnije znanje, a zatim ono manje korisno za vas. Što više znate o ovom svijetu, to će vam biti širi horizonti, a što su vam horizonti širi, to ćete biti razvijenija i jača osoba.

Pa ipak, što znači razviti svoj mozak? Iako vam govorimo o znanju koje treba steći, odnosno treba učiti, čitati pametne knjige, komunicirati s pametnim ljudima da biste puno znali. Ali nije poanta samo, a danas nije ni toliko u znanju. Doista, stjecanjem novih znanja razvijamo svoj mozak i postajemo pametniji. Ali danas živimo u kvalitativno novom informacijskom okruženju od okruženja u kojem su živjeli naši preci; danas nam nije toliko potrebno znanje koliko, prije svega, sposobnost da ga selektiramo iz ogromnog toka informacija s kojim se svakodnevno susrećemo i kojima imamo pristup i mogućnost korištenja istih. Dakle, pod razvojem mozga prije svega mislim na razvoj mišljenja, a tek onda na stjecanje novih znanja. Što znači razvijati mišljenje, kako ga razviti? To znači, prijatelji, da morate biti sposobni razmišljati i zaključivati. Razvoj mišljenja je kritički odnos prema informacijama koje primate i prema informacijama koje ste već primili, to je također stvaranje novih informacija od strane osobe na temelju njegovih postojećih znanja i, općenito, kreativan stav prema životu. Ličnost, ako je osobnost, a ne njen jadni privid, ne može biti običan nositelj tuđih informacija, tuđeg znanja. Osoba je osoba, tako da može, prvo, razmišljati o informacijama koje prima, ističući iz njih korisne i uklanjajući štetne, i drugo, moći stvarati vlastite informacije, a za to morate moći misliti. Dakle, kada dobijete bilo koje znanje, trebate razmisliti o njemu, sumnjati u njega, procijeniti ga, usporediti s drugim znanjem, a ne samo uzeti na vjeru i zapamtiti. Primijetite koliko ljudi brzo uzima zdravo za gotovo sve što dobije iz raznih izvora informacija, posebice iz autoritativnih izvora informacija kojima su ljudi navikli bezuvjetno vjerovati. I to samo nekoliko, obično vrlo pametni ljudi, sumnjaju u pouzdanost onoga što saznaju, osobito iz autoritativnih izvora informacija. Svaka informacija i svako znanje mora se tretirati kritički, inače nema govora o bilo kakvom razmišljanju. Ne možete ništa uzeti zdravo za gotovo, unatoč činjenici da je to vrlo lako učiniti - samo vjerujte i ne razmišljajte ni o čemu. Glava nam je dana ne da je punimo tuđim mislima, nego da u njoj imamo svoje misli.

Osoba koja razmišlja mora znati postavljati pitanja kada je potrebno i kada je prikladno, a gotovo uvijek mora biti sposobna postavljati pitanja kako bi vodila konstruktivan unutarnji dijalog, odnosno komunicirala sama sa sobom. Što više pitanja postavite, prije svega, sebi, to bolje, to će vaše misli biti vedrije i vaše ponašanje racionalnije. Stoga, ako želite biti razvijena osobnost i želite to neprestano razvijati, morate si znati postavljati pitanja i znati sami sebi odgovoriti na njih. Na primjer, morate znati odgovoriti na tako važno pitanje kao što je "Zašto?" Zašto je nešto ovako, a ne drugačije? Zašto biste trebali učiniti ovo i zašto ne biste trebali učiniti ono? Zašto želite ono što želite i želite li nešto stvarno? Ako osoba nije osoba, već biorobot, uopće ne razmišlja o tome što radi - djeluje instinktivno, jednostavno reagira na vanjske podražaje i to je sve. Ali čovjek je pametan, uvijek razmišlja, prije nego nešto učini, pokušava razumjeti i često razumije zašto želi nešto učiniti, i treba li uopće nešto učiniti. Zato ponavljam – razvijajte svoje mišljenje, postavljajte pitanja sebi i drugima, prije svega sebi, i odgovorite na ta pitanja, promislite o njima i odgovorite na njih. Za što? Zašto? Za što? Kako? WHO? Kome? Gdje? Što više pitanja, to bolje, to će vaš mozak više raditi, to će vaše razmišljanje biti razvijenije i vaša osobnost će se aktivnije razvijati. Počnite studirati filozofiju kako bi vam pomogla da razvijete svoje mišljenje, inače nećete moći razviti svoju osobnost. Kažemo da je čovjek razumno biće, ali to nije tako. Čovjek je sklon postati inteligentan. A ako osoba ne poduzme nikakve korake prema razumu, tada nikada neće postati razumna, i cijeli će život živjeti automatski, plešući na tuđu melodiju. Razvijena osobnost je osoba koja kritički razmišlja. Ovo je osoba sklona promišljanju i introspekciji, logičkom zaključivanju i kreativnosti. A apsolutno nemisleći i nemisleći biorobot nije osobnost, nego funkcija.

Sljedeći korak koji trebate poduzeti kako biste razvili svoju osobnost je odlučiti za što živite, odnosno koji je smisao vašeg života. Ovo pitanje si morate postaviti, ako ste razumno biće, i sami sebi odgovoriti – odgovorite sami. Uvijek su me čudili ljudi koji su smisao života pokušavali pronaći izvan vlastitog uma. I uvijek sam sa simpatijama gledao na one ljude koji su vjerovali da uopće ne treba razmišljati o smislu života, samo treba živjeti i uživati ​​u životu dok traje. Može se, naravno, i ovako živjeti, ali je li potrebno, to je pitanje. Osoba koja ne razumije zašto živi, ​​koja, recimo, nije odlučila za sebe zašto točno živi, ​​nikada neće dobiti potpuno zadovoljstvo od svog života. Zašto? Ali zato što će on sa svim svojim unutarnjim potencijalima jednostavno potratiti svoj život, a to će ga pritiskati, stvarati mu nelagodu. Vidite i sami kako se svi ti takozvani materijalisti drže svojih stvari, kako teže posjedovati nešto, da bi predstavljali nešto od sebe. Neki od njih čak su spremni dati i život zbog novca ili imovine, pa čak i zbog nekakvog starudije koje im niti ne treba. Bi li normalan čovjek koji zna svoju vrijednost i sebe smatra pojedincem, bez obzira na imovinu koju ima ili nema, to učinio? Normalan čovjek se neće ni cjenkati ako ga pitaju koliko mu vrijedi život, ali besmisleno živući materijalist razmislit će o tom pitanju, a možda će i reći cijenu. Dakle, osoba ne razumije zašto živi, ​​pa nemate želju razmišljati o smislu života. Dakle, ako cijenite svoj život, onda odgovorite sebi na pitanje - zašto ga cijenite, zašto ga cijenite, s kojim ciljem ga cijenite? Uostalom, ako želite razvijati svoju osobnost, morate osim unutarnjeg zadovoljstva vidjeti i neku svrhu života zbog koje to radite.

S druge strane, pitanje koji je to smisao života također zvuči prilično čudno ako ga postavite drugim ljudima. Želite li da vam netko drugi da odgovor? Želite li da vam druga osoba kaže što je smisao vašeg života? Jesi li ozbiljan? Moguće je i čak potrebno govoriti o smislu postojanja cijelog čovječanstva, iznoseći i razmatrajući razne teorije, ali ne io smislu života pojedine osobe, jer je to njegova osobna stvar. Osobno mogu samo nagađati koji je smisao postojanja čitavog čovječanstva, a s obzirom na još uvijek dosta slabu razvijenost čovjeka, smatram da su ljudi jednostavno međukarika u evoluciji, koja u procesu svog života možda mora stvarati novi, napredniji oblik života, ista umjetna inteligencija, na primjer. Ali to su samo moja nagađanja, i to u odnosu na cijelo čovječanstvo, ali što se mene tiče vlastiti život, onda definiram njegovo značenje kako želim. To je ono što želim, to će biti smisao mog života. I vama, dragi čitatelji, preporučujem da učinite isto. Ako želiš biti razvijena osoba, nemoj dopustiti da itko drugi odlučuje koji će biti smisao tvog života, nemoj dopustiti da itko stavlja ispred tebe životni ciljevi i sami odlučite što vam odgovara, a što nije. Živite za ono za što sami želite živjeti, samo prvo dobro razmislite o svojoj želji, inače se iznenada pokaže da nije vaša, ili da nije sasvim promišljena. Morate sami odlučiti koje ćete ciljeve i zašto postići u svom životu. To je smisao razvoja pojedinca, koji je osoba koja sama odlučuje, posebno o tako važnim pitanjima kao što je pitanje smisla svog života.

Pa, posljednja stvar o kojoj bih vam želio reći kada govorimo o osobnom razvoju je kreativnost. Čovjek je po prirodi stvaralac i svaka njegova kreacija odraz je njegove osobnosti. Što više stvarate, to će se vaša osobnost više razvijati, a što se vaša osobnost više razvija, to ćete više htjeti stvarati. Nemojte biti samo automat koji zarađuje novac, biorobot vođen svojim niskim instinktima, naučite stvarati. Pa, kakav je ovo život - posao-kuća-posao? Jeste li rođeni za ovo, da cijeli život igrate za novac i nekako se zabavite u slobodno vrijeme od posla? Ne mislim tako. Da si stvoren isključivo za rad, onda bi se rodio kao konj ili magarac, a za takozvani intelektualni rad dobro bi došao i neošišan majmun. Ne, prijatelji, zato ste rođeni kao ljudi, ne samo, ali vjerujem, ne toliko da radite, već da stvarate. Razvijena osobnost ne radi za novac, razvijena osobnost– radi za dušu, za zadovoljstvo, jer ona to silno želi. Znate li što znači raditi zato što želite, a ne zato što morate? Ako ste cijeli život radili samo za novac, onda to ne možete znati i bit će vam jako teško shvatiti. Za većinu poslova osobnost nije potrebna, rad uglavnom zahtijeva izvođače - podložne, nezahtjevne, osrednje. Samo u rijetkim slučajevima za posao, za zanimljiv rad, traži se kreativan, proaktivan, besplatan osoba koja razmišlja- pravi kreator. Stoga ćete svakako morati razmisliti o tome gdje i kako ćete stvarati kako biste ne samo preživjeli u ovom svijetu, već i postigli veliki uspjeh u njemu.

Općenito, prijatelji, u razvoju osobnosti, teoretski, nema ništa komplicirano. Riječ je o o usložnjavanju i usavršavanju od strane čovjeka u svim pravcima samog sebe. Ali u praksi morate željeti razviti svoju osobnost da biste mogli raditi ovaj posao. I preporučujem da to želite učiniti, jer ćete razvijanjem svoje osobnosti živjeti svoj život što učinkovitije. A osjećajima koje već primate, a koji vam pružaju radost i zadovoljstvo od života, bit će dodani novi osjećaji, više visokog reda, koji će vam pružiti neusporedivo zadovoljstvo, pravo blaženstvo. Razvijajući svoju osobnost na načine koje sam predložio, a o drugim, manje značajnim načinima ću pisati malo kasnije, sigurno ćete znati da vaš život nije uzaludan, da stvarno živite, a ne samo gubite vrijeme !

Pogledaj oko sebe, pogledaj plavo nebo, kroz koji prolaze otmjeni, bijeli oblaci, svjetlucajući u zrakama blistavog sunca. Pogledajte kako se biljke igraju s vjetrom i posežu za suncem. Obratite pažnju na djecu koja svoju radost daruju cijelom svijetu oko sebe.

Što se događa? Sve se kreće, sve stremi, sve raste, sve se razvija, pa ni čovjek nije iznimka.

Ljudski razvoj je kontinuirani proces samousavršavanja. Razvoj se događa svake sekunde, bili mi toga svjesni ili ne. Priroda se pobrinula za razvoj našeg tijela, život se pobrinuo za razvoj naše svijesti.

Sjetite se sebe u prošlosti, prije jednog dana, mjesec dana, godine i vidjet ćete sebe drugačije. Sada ste mudriji, iskusniji, iskustvo koje ste imali vas je transformiralo.

Životne okolnosti su plodno tlo za naš razvoj. Životna namjera nas vodi da naučimo harmoniju i blagostanje.

Ljudski razvoj događa se svake sekunde, u svakoj situaciji. Zahvaljujući iskustvima koja doživljavamo i lekcijama naučenim iz njih, naša svijest neprestano raste i poboljšava se.

Razvijanje sebe kao pojedinca

Životne okolnosti potiču nas na učenje novih stvari, stjecanje vještina i odricanje od starih navika. Sve oko nas se stalno mijenja, stoga naša svijest mora biti fleksibilna. Kako se razvijamo kao pojedinci, stječemo materijalne i duhovne koristi. Imamo sreće u našim poslovima.

Možda je najvažnija lekcija u ovom području naučiti poštivati ​​i voljeti sebe.

Ljudski razvoj u obitelji

Ništa ne razvija osobu kao obiteljski odnosi. Učimo voljeti i prihvaćati svoje voljene. Stvaramo obitelji. Učimo se biti odgovorni za svoje voljene. Naučimo stvarati prostor ljubavi i harmonije.

Razvoj čovjeka u komunikaciji s drugim ljudima

U komunikaciji s drugim ljudima učimo radost prijateljstva. Učimo se međusobnoj pomoći i podršci. Stvaramo skladne, kreativne odnose.

Razvoj u poslu ili poslu

Rad je izvrsno tlo za samousavršavanje. Ništa ne motivira više od povećanja naknada. Na ovim prostorima bogatstvo ili besparica odraz je naše svijesti, odnosa prema poslu i prema novcu.

Razvoj u sportu

Za one koji žele ojačati svoju volju i iskusiti radost pobjeda i poraza, sport je idealan simulator. Volja za pobjedom, ništa vas ne motivira da prevladate vlastita ograničenja i težite izvrsnosti.

Razvoj kreativnosti

Što vas može veseliti više od procesa vlastite kreativnosti? Svoju individualnost možete pokazati u svemu, u poslu, u kućanskim poslovima, u sportu, u vezama i slično. Uz pomoć kreativnosti produhovljujete sve što radite, manifestirate svoje savršenstvo i transformirate sve oko sebe.

Duhovni razvoj

Kako se duhovno razvijamo, učimo sebe prepoznati kao nešto veće nego što jesmo. Prodiremo u tajne vlastitog postojanja i svemira. Proširujemo svoju svijest i vinemo se iznad svojih života, učimo istinu.

Što god radili u svom životu, kroz kakvo god iskustvo prolazili, želimo vam da vaš razvoj ide putem harmonije, transformacije, radosti i blagostanja.

RAZVOJ

RAZVOJ

Biti karakteristika objekata, s više ili manje složena struktura, proces R. razlikuje se u definiciji. struktura (mehanizam). Gledano iz ove perspektive. to je prije svega skup niza komponenti sustava koje sudjeluju u procesu. Neke od ovih komponenti igraju ulogu formiranja procesa, druge - njegove uvjete. Sastavnice procesa, odgovarajući na pitanje "što se razvija?", predstavljaju polazište procesa; sastavnice koje odgovaraju na pitanje “u što se razvija?” rezultat su procesa. Obje su središnje, vodeće komponente procesa R. Ako se mehanizam R. usporedi sa skupom sila različitih veličina i u različitim smjerovima, tada je "odsječak ravne crte" koji povezuje početnu točku i rezultat procesa bit će točno rezultat, zbroj svih tih sila, najkraća udaljenost, koji najsažetije izražava bit transformacija koje se događaju u objektu tijekom procesa R., a istovremeno i "vektor" koji ukazuje na smjer tih transformacija. Uvjeti procesa su one komponente koje osiguravaju transformaciju polazišta u rezultat. Razlikuju se od tzv. specifično povijesni R. uvjeti strujanja; potonji su povezani ili sa vanjski znakovi objekta u razvoju, ili s čimbenicima koji leže izvan njegovih granica, a koji se odnose na njegovu interakciju sa "susjednim" sustavima, i određuju specifičan oblik procesa.

R. ne predstavlja nikakvu promjenu strukture predmeta, već samo kvalitativnu promjenu tzv. "... Razvoj očito nije jednostavan, univerzalni i vječni rast, povećanje (smanjenje) itd." (Lenjin V.I., Soč., sv. 38, str. 251). Strukturu objekta karakteriziraju tri točke: broj komponenti (u tom smislu razlikuju se dvočlane, tročlane i općenito n-člane strukture), redoslijed njihovog rasporeda (na primjer, linearni i prstenasti strukture) i prirodu odnosa među njima (na primjer, reverzibilne strukture, gdje su svi elementi "jednaki" i nepovratni, gdje postoje odnosi "dominacije" i "podređenosti" između elemenata). Kvaliteta Priroda promjena u procesu R. izražava se u činjenici da je R. prijelaz iz strukture jedne kvalitete (karakterizirane jednom količinom, redoslijedom i prirodom ovisnosti komponenti) u strukturu druge kvalitete. (karakteriziran različitom količinom ili redoslijedom, ili prirodom ovisnosti komponenata). Prema tome, proces R. ne podudara se samo s promjenama u broju strukturnih komponenti objekta (jednostavni rast ili smanjenje njihovog broja) i stoga se ne može prikazati kao kretanje od strukture s n elemenata do strukture s n + 1 ili s n – 1 elementima. U procesu R. elementi strukture mogu ne samo nastati, nego i nestati, tako da u definiciji. unutar granica, njihov broj može ostati konstantan. Osim toga, kvaliteta. promjena strukture, pojava novih komponenti u njoj, može se odvijati bez vidljivog povećanja broja elemenata, zbog preraspodjele starih elemenata, promjena u prirodi odnosa među njima itd. Glavna stvar, zbog sustavne prirode objekta u razvoju, je pojava (nestanak) nečega u njegovoj strukturi. komponente nikada nisu jednake samo količinama. rast (smanjenje), ne znači jednostavno dodavanje (oduzimanje) “jednog”, već dovodi do nastanka mnogih novih veza i odnosa, do preobrazbe starih veza itd., tj. praćen manje ili više ozbiljnim sadržajnim ili funkcionalnim. transformacija cjelokupne mase komponenti unutar sustava kao cjeline. Struktura objekta na polazištu R. i objekt kao rezultat R. bit su definicije. stanja objekta u razvoju, vremenski ograničena, tj. povijesni stanje. Dakle, proces R., uzet sa gledišta. njegov mehanizam u cjelini, postoji niz povijesnih. stanja predmeta u njihovim vezama, prelazima iz jednog u drugo, iz prethodnog u naknadni.

Najvažnija karakteristika R. je vrijeme. R. odvija se u vremenu. Istodobno, pojam “prolaska vremena” nije identičan pojmu “proces R.”. Na to ukazuje činjenica da unutar određenih granica protok vremena nije popraćen kvalitetama. promjene u objektu, i činjenica da u istim vremenskim razdobljima različiti objekti mogu prijeći različite "udaljenosti" u svojim R. i obrnuto: za prelazak sličnih "udaljenosti" različitim objektima potrebna su različita vremena. Drugim riječima, vremenski tijek predmeta nije funkcija objektivnog protoka vremena kao takvog, već životne aktivnosti samog objekta. Za razliku od fenomena gibanja, promjena koje mogu biti uzrokovane djelovanjem sila izvan pokretnog objekta, R. je objekt - proces, čiji izvor leži u samom objektu u razvoju. Proces ove vrste opisao je, na primjer, Marx u odnosu na otkup novca od robe (vidi Kapital, sv. 1, 1955., str. 94). R. nastaje kao rezultat proturječja, borbe između novog i starog, borbe "kontradiktornih, međusobno isključivih, suprotnih tendencija" karakterističnih za objekte "prirode (i duha i društva, uključujući )", prevladavajući ih, transformirajući ih u nove proturječnosti. “Razvoj je “suprotan” (V.I. Lenjin, Soč., sv. 38, str. 358).

R. proces karakterizira veliki izbor specifičnih vrsta i oblika. To je zbog opće prirode objekata u razvoju (anorganskih, bioloških, društvenih itd.) i veće ili manje složenosti njihove strukture. Konkretno, R. može poprimiti oblik transformacije jednog predmeta u drugi (na primjer, "rad se pretvara iz alata u stroj..." - vidi K. Marx, Kapital, sv. 1, str. 377), diferencijacija objekta (usp. . proces divergencije u biologiji), podređivanje jednog sustava drugome i njihova transformacija (usp. proces asimilacije u sociologiji kulture) itd. i tako dalje. Postoje dva oblika revolucije: evolucijska i revolucionarna (vidi Evolucija i revolucija). Prvi R. su spore, postupne, često skrivene od pogleda, promjene u strukturi predmeta, nazivaju se količinama. promjene. Drugi oblik R. je nagli, oštri, grčeviti, tzv. kvalitete promjene u strukturi objekta povezane s temeljnim transformacijama u njegovoj cjelokupnoj strukturi. Postoji složena dijalektika između ova dva oblika R. veza. Evolucija priprema revoluciju, dovodi do nje i s njom završava. S druge strane, nova kvaliteta koju je predmet stekao opet vodi u fazu sporih kvantiteta. štednja. Dakle, svaki proces je dijalektika. jedinstvo diskontinuiranog i kontinuiranog, i obrnuto.

R. nadalje karakterizira definicija. smjer. Prijelaz iz jednog stanja objekta u drugo nije ponavljanje onoga što je prošlo, nije kretanje u krugu, iako povijesno kasnije faze uključuju mnoge trenutke svojstvene prethodnim fazama. R. podudara se s činom. kretanje prema razvijenijem i savršenijem ili uz kretanje u suprotnom smjeru. U tom smislu govore o progresivnim i regresivnim smjerovima u R. objekta, o uzlaznim i silaznim linijama njegovog R. (v. Progres, Regresija). Razvoj materije i svijesti, uzevši u cjelini, odlikuje se bezuvjetnom progresivnom orijentacijom, postoji beskrajno kretanje u uzlaznoj spirali, kontradiktorno kretanje, uključujući povlačenja, povratke, ali u cjelini kretanje od jednostavnih oblika do složenih oblika , od nižih, primitivnih sustava, do viših, visoko organiziranih sustava.

Ideja R.-a nalazi svoj izraz u načelu historicizma i jedna je od vodećih u cjelokupnoj povijesti filozofije, prirodnih znanosti i društvenih znanosti. U izvornom naivnom obliku formulirao ju je već u antičkoj filozofiji Heraklit: “... sve postoji i u isto vrijeme ne postoji, jer sve teče, sve se neprestano mijenja, sve je u stalnom procesu nastajanja i nestajanja. .” (Engels F., Anti-Dühring, 1966., str. 16). Golem doprinos analizi R. dali su Aristotel, Descartes, Spinoza, Kant, Lomonosov, Rousseau, Diderot, Fichte, Hegel, Herzen, Saint-Simon, K. F. Wolf, Laplace, Kopernik, Lyell, Mayer, Darwin, Mendeljejev, Timirjazev, Weisman i mnogi drugi. drugi filozofi, prirodoslovci i sociolozi prošlosti. U povijesti mišljenja, kao iu modernom vremenu. znanosti, postoje dva bitno različita pogleda na R. - i dijalektički (v. V.I. Lenjin, Soč., sv. 38, str. 358).

Njegov najviši izraz je dijalektički. pristup R. doseže u dijalektičkom sustavu. materijalizam, gdje je ideja R., koja predstavlja glavnu metodološku. načelo, prvi put dobiva svoju obuhvatnost, a sama R. se prvi put analizira kao prirodna. proces koji se odvija na temelju objektivnih zakona (vidi ibid., sv. 21, str. 38). Formuliranje osnovnih zakoni dijalektike, koji su zakoni R., dijalekt. Istodobno, znanstvena metoda također pruža analiza R. procesa, njihova reprodukcija u mišljenju.

Lit.: Kushner P.I., Esej o R. društvu. oblici, 7. izd., M., 1929; Asmus V.F., Ogledi o povijesti dijalektike u novoj filozofiji, M.–L., 1930.; njegova, Dijalektika Kanta, 2. izd., M., 1930; njega, Marxa i buržuja. historicizam, M.–L., 1933; Kedrov B.M., O količinama. i kvalitete. mijene u prirodi, [M.], 1946.; njegov, Negacija negacije, M., 1957; po njemu, O odnosu između oblika gibanja materije u prirodi, M., 1958; Problemi R. u prirodi i društvu. [sub. čl.], M.–L., 1958.; Rubinstein S.L., O mišljenju i načinima njegovog istraživanja, M., 1958; Lem G., O prijelazu stare kvalitete u novu u društvu. R., M., 1958.; Schaff A., Objektivna priroda zakona povijesti, trans. s poljskog, M., 1959.; Melyukhin S. T., O dijalektici R. neorganskog. priroda, M., 1960; Grushin B. A., Eseji o povijesnoj logici. istraživanja, M., 1961; Bogomolov A.S., Ideja R. u buržoaziji. filozofija 19.–20. stoljeća, M., 1962. Vidi također lit. kod čl. Dijalektika, Jedinstvo i borba suprotnosti, Prijelaz kvantitativnih promjena u kvalitativne, Negacije negacija, Zakon, Progres.

B. Grušin. Moskva.

Filozofska enciklopedija. U 5 tomova - M.: Sovjetska enciklopedija. Uredio F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

RAZVOJ

RAZVOJ - najviši tip kretanja i promjene u prirodi i društvu povezane s prijelazom iz jedne kvalitete, stanja u drugo, iz starog u novo. Svaki razvoj karakteriziraju specifični objekti, struktura (mehanizam), izvor, oblici i smjer.

U skladu s spoznajom o raznolikosti oblika postojanja materije i svijesti, razvoj anorganske materije (njezini fizikalni i kemijski oblici), organske materije (njen biološki oblik), društvene materije (njezini socio-ekonomski i politički oblici) i razlikuju se svijest (njeni oblici kao što je znanost), moral, ideologija, osjećaj za pravdu, religija itd.). Istovremeno, sve ove različite vrste razvoja karakterizira niz značajnih općim točkama te znakovi vezani, prije svega, za specifičnosti samih objekata u razvoju. Ako proces promjene zahvaća bilo koje objekte, bilo koji njihov aspekt, tada proces razvoja nije nikakva promjena u objektu, već samo ona koja je povezana s transformacijama u unutarnja struktura objekt, po svojoj strukturi, skup funkcionalno povezanih elemenata, odnosa i ovisnosti. Stoga se u materijalu i duhovni svijet, gdje su svi objekti i pojave bez iznimke u stanju stalnog kretanja, promjene, razvoja, može se govoriti samo u odnosu na objekte s jednom ili drugom (jednostavnom ili složenom) strukturom sustava.

Budući da je svojstvo samo objekata sustava, sam proces razvoja odlikuje se određenom strukturom (mehanizmom). Gledano s tog stajališta, ono predstavlja određenu vrstu veze između ukupnosti komponenti sustava koje sudjeluju u procesu. Neke od ovih komponenti igraju ulogu formiranja procesa, druge - njegove uvjete. Sastavnice procesa koje odgovaraju na pitanje “što se razvija?” predstavljaju ishodište procesa, sastavnice koje odgovaraju na pitanje “u što se razvija?” rezultat su procesa. Ako se razvojni mehanizam usporedi sa skupom sila različitih veličina i različitih smjerova, tada će “isječak ravne crte” koji povezuje početnu točku s rezultatom procesa biti upravo rezultat, zbroj svih tih sila, najkraća udaljenost koja najsažetije izražava bit transformacija koje se događaju u objektu, a ujedno i vektor koji pokazuje smjer tih transformacija. Uvjeti procesa su one komponente predmeta koje osiguravaju transformaciju polazišta u rezultat, pospješujući ili ometajući takvu transformaciju. U sklopu razvojnog mehanizma treba ih razlikovati od tzv. specifični povijesni uvjeti procesa, koji su povezani s vanjskim okolnostima "života" objekta i određuju vanjski oblik tijek razvoja.

Razvoj nije sve, već samo tzv. kvalitativna promjena u strukturi objekta. Uzimajući u obzir da bilo koji karakteriziraju tri parametra: broj njegovih komponenti; redoslijed njihovog međusobnog položaja (usp., na primjer, linearne i kružne strukture) i prirodu ovisnosti između njih (usp., na primjer, strukture s različitim vrstama odnosa duž linije "dominacija - podređenost" ), tada će razvoj značiti prijelaz iz struktura jedne kvalitete (s jednom količinom, redoslijedom i vrstom ovisnosti komponenti) u strukturu druge kvalitete (s različitom količinom, redom i vrstom ovisnosti komponenti). Prema tome, razvojni proces ne koincidira samo s promjenom (povećanjem ili smanjenjem) broja elemenata strukture objekta i stoga se ne može prikazati kao kretanje od strukture s elementima "ja" do strukture s "ja". ” i “I” elementi. U procesu razvoja, strukturni elementi se mogu ne samo pojaviti, već i nestati, tako da unutar određenih granica ukupni broj oni mogu ostati konstantni. Osim toga, kvalitativna promjena strukture, pojava novih komponenti u njoj, može se odvijati bez vidljivog povećanja njihovog broja, na primjer, zbog promjena u funkcijama starih elemenata, prirodi odnosa među njima, itd. Glavna stvar je, zbog sustavne prirode objekta u razvoju, - nastanak ili nestanak bilo koje komponente u njegovoj strukturi nikada nije jednak samo kvantitativnoj promjeni, jednostavnom dodavanju ili oduzimanju "jednog", već dovodi do pojavu mnogih novih veza i ovisnosti, do preobrazbe starih i sl., tj. prati manje ili više ozbiljna sadržajna i/ili funkcionalna preobrazba cjelokupne mase komponenti unutar sustava kao cjeline.

Strukture objekta u početnoj i ishodišnoj točki razvoja su određena stanja objekta u razvoju, vremenski ograničena, odnosno povijesna stanja. Stoga je proces razvoja, uzet sa stajališta njegovog mehanizma u cjelini, niz povijesnih stanja objekta u njihovim prijelazima iz jednog u drugo, iz prethodnog u sljedeće. To znači da se razvoj odvija tijekom vremena. U isto vrijeme, nije identičan konceptu "prolaska vremena". I zato što, unutar određenih granica, protok vremena ne mora biti popraćen kvalitativnim promjenama u objektu (usp. situacije kada je "vrijeme stalo"), i zato što tijekom istih vremenskih razdoblja različiti objekti mogu putovati nejednake "udaljenosti" u svom razvoju.. Drugim riječima, razvoj objekta nije funkcija objektivnog protoka vremena kao takvog, već životne aktivnosti samog objekta. Za razliku od kretanja, promjena koje mogu biti izazvane djelovanjem sila izvan pokretnog objekta, razvoj je samokretanje objekta – imanentan proces, čiji izvor leži u samom objektu u razvoju. Prema hegelijanskoj i marksističkoj filozofiji, razvoj je proizvod borbe suprotnosti, borbe novih i starih komponenti objekta i proces je prevladavanja, “uklanjanja” nekih proturječja i njihove zamjene drugim, novima.

Razvojne procese karakterizira veliki izbor specifičnih vrsta i oblika. To je zbog različite opće prirode objekata u razvoju (na primjer, bioloških i društvenih), kao i zbog veće ili manje složenosti njihove strukture. Konkretno, razvoj može imati oblik transformacije jednog objekta u drugi (usp. prijelaz politički sustav društvo od totalitarizma do demokracije), diferencijacija objekta (usp. proces divergencije u biologiji), podređivanje jednog objekta drugome (usp. proces asimilacije u povijesti kulture) itd. Do krajnjih granica visoka razina Generalizacija među svim razvojnim procesima tradicionalno razlikuje dva međusobno povezana oblika: evoluciju i revoluciju. Prvi su spore, postupne, često skrivene od pogleda, promjene u strukturi predmeta; drugi su iznenadne, oštre, nagle promjene. Štoviše, prema istom tradicionalnom shvaćanju stvari, evolucija često priprema revoluciju, dovodi do nje i s njom završava; nego, naprotiv, biva zamijenjen novim evolucijskim promjenama. Međutim, ta je dihotomija sasvim očita. U svakom slučaju, najnovije povijesne transformacije u Rusiji ne uklapaju se u to. U tom smislu, spomenute oblike razvoja treba nadopuniti, po svemu sudeći, još jednim, koji označava kvalitativnu promjenu ne samo u strukturi objekta, već u njegovoj samoj dubokoj prirodi, njegovoj biti. U životu društva, to je promjena povijesnih civilizacija, dugotrajni procesi promjena, uključujući i evolucijske i revolucionarne oblike i stoga se ne mogu izjednačavati ni s jednim ni s drugim kao takvim.

Konačno, svaki razvoj ima jedan ili drugi smjer. Prijelaz iz jednog stanja objekta u drugo nije beskrajno ponavljanje onoga što je prošlo, nije kretanje u krugu, iako povijesno kasniji stadiji u životu objekta, poput , uključuju mnoge trenutke svojstvene prethodne faze. Prema dominantnom vektoru, razvoj se može podudarati s kretanje naprijed do razvijenijeg i savršenijeg stanja predmeta ili uz kretanje u suprotnom smjeru. U tom smislu govore o progresivnom i regresivnom razvoju objekta, odnosno o uzlaznoj i silaznoj liniji njegova razvoja. Prema prevladavajućim idejama u filozofiji, razvoj materije i svijesti, uzevši u cjelini, predstavlja beskrajno kretanje u uzlaznoj spirali; kretanje, iako kontradiktorno, uključuje povlačenja i povratke, ali se u načelu ipak odlikuje prilično progresivnim usmjerenost – dolazi od oblika jednostavnih do složenih oblika, od nižih, primitivnih sustava prema višim, visoko organiziranim sustavima. Pritom neki ne dijele takva stajališta, suprotstavljajući ih idejama povijesnog ciklusa (A. Toynbee) ili eshatološkoj slici “smaka svijeta” (O. Huxley). Ideja razvoja nalazi svoj izraz u principu historicizma i u tom pogledu jedna je od središnjih ideja u povijesti filozofije, prirodnih znanosti i društvenih znanosti.