Sudjelovanje u Kazanjskim kampanjama

Sudjelovanje u Livonskom ratu

Prijelaz na Sigismunda

Život u poljsko-litavskoj državi

Procjena povijesne osobe

Književno stvaralaštvo

(1528-1583) - knez, poznati političar i književnik. Potjecao je iz smolensko-jaroslavske loze Rurikoviča, onog dijela koji je posjedovao selo Kurba. U Velikoj Kneževini Litvi zabilježen je u dokumentima pod prezimenom Krupski. On i njegovi potomci koristili su grb Levart.

Obitelj Kurbsky

Obitelj Kurbsky odvojila se od grane jaroslavskih knezova u 15. stoljeću. Prema obiteljskoj legendi, rod je dobio prezime po selu Kurba. Klan Kurbsky očitovao se uglavnom u vojvođanskoj službi: članovi klana osvojili su plemena Khanty i Mansi na sjevernom Uralu, Kurbskyi su poginuli i u blizini Kazana i u ratu s Krimskim kanatom. Obitelj Kurbsky također je bila prisutna na upravnim položajima, ali na tom polju obitelj nije postigla mnogo uspjeha, iako su Kurbskyi bili guverneri u Ustjugu Velikom, Pskovu, Starodubu i Toropcu. Najvjerojatnije je Mihail Mihajlovič Kurbski, otac Andreja Kurbskog, bio bojar. Možda je Semyon Fedorovich Kurbsky također imao čin bojara.

Takav položaj u karijeri, naravno, nije odgovarao samom imenu jaroslavskog kneza. Postoji nekoliko razloga za ovu situaciju. Prvo, prinčevi Kurbsky često su podržavali opoziciju vladajućem režimu. Unuk Semjona Ivanoviča Kurbskog bio je oženjen kćerkom osramoćenog princa Andreja Ugličkog. U borbi za prijestolje Kurbski nisu podržavali Vasilija III., nego unuka Dmitrija, što im je priskrbilo još veću odbojnost moskovskih vladara.

Sudjelovanje u Kazanjskim kampanjama

S 21 godinom sudjelovao je u 1. pohodu kod Kazana; zatim je bio namjesnik u Pronsku. Godine 1552. potukao je Tatare kod Tule, bio je ranjen, ali je osam dana kasnije već ponovno bio na konju. Tijekom opsade Kazana, Kurbsky je zapovijedao desnom rukom cijele vojske i, zajedno s mlađi brat pokazao izuzetnu hrabrost. Dvije godine kasnije porazio je pobunjene Tatare i Čeremis, zbog čega je imenovan bojarinom.

Kurbski je u to vrijeme bio jedan od ljudi najbližih caru Ivanu Groznom; još se više zbližio sa strankom Silvestra i Adaševa.

Sudjelovanje u Livonskom ratu

Kad su počeli neuspjesi u Livoniji, car je na čelo livanjske vojske postavio Kurbskog, koji je ubrzo izvojevao niz pobjeda nad vitezovima i Poljacima, nakon čega je postao namjesnik u Jurjevu. Ali u to vrijeme već je započeo progon i pogubljenje pristaša Silvestra i Adaševa i bijeg onih koji su bili osramoćeni ili kojima je prijetila kraljevska sramota u Litvu. Iako Kurbsky nije imao nikakve krivnje osim suosjećanja prema palim vladarima, imao je sve razloge misliti da neće izbjeći okrutnu sramotu. U međuvremenu, kralj Sigismund Augustus i poljski plemići pisali su Kurbskom, nagovarajući ga da prijeđe na njihovu stranu i obećavajući ljubazan prijem.

Prijelaz na Sigismunda

Bitka kod Nevelja (1562.), neuspješna za Ruse, nije mogla dati caru izgovor za sramotu, sudeći po činjenici da je nakon nje Kurbski vladao u Jurjevu; a kralj predbacujući mu njegov neuspjeh ne pomišlja to pripisati izdaji. Kurbski se nije mogao bojati odgovornosti za neuspješan pokušaj zauzimanja grada Kacige: da je ovo pitanje bilo od velike važnosti, car bi u svom pismu okrivio Kurbskog. Ipak, Kurbski je bio uvjeren da je nesreća neizbježna i, nakon uzaludnih molitvi i uzaludnih molbi biskupa, odlučio je emigrirati "iz Božje zemlje", dovodeći u opasnost svoju obitelj. To se dogodilo 1563. godine (prema drugim izvorima - 1564. godine).

U Sigismundovu službu nije došao sam, već s čitavom gomilom sljedbenika i slugu, te mu je dodijeljeno nekoliko posjeda (uključujući grad Kovel). Kurbski ih je kontrolirao preko svojih Moskovljana. Već u rujnu 1564. ratovao je protiv Moskve. Budući da je vrlo dobro poznavao obrambeni sustav zapadnih granica, uz njegovo sudjelovanje, poljske su trupe više puta postavljale ruske trupe u zasjede ili, zaobilazeći predstraže, nekažnjeno pljačkale zemlje, tjerajući mnoge ljude u ropstvo.

U emigraciji je teška sudbina zadesila njegove bližnje. Kurbsky naknadno piše da je kralj “Ubio sam majku i ženu i mladost svog sina jedinca, koji su bili zatvoreni u zarobljeništvu; Uništio sam svoju braću, jaroslavske kneževe jedne generacije, raznim smrtima i opljačkao svoja imanja.”. Da bi opravdao svoj bijes, Ivan Grozni ga je mogao samo neutemeljeno optužiti za izdaju i kršenje “ljubljenja križa” (on nije poljubio križ); Njegove druge dvije optužbe, da je Kurbski “želio državnost u Jaroslavlju” i da mu je odveo ženu Anastaziju, izmislio je car, očito, samo da opravda svoj bijes u očima poljsko-litavskih plemića: nije mogao gajiti osobnu mržnju prema carici, ali čak i razmišljati Samo bi luđak mogao pomisliti na odvajanje Jaroslavlja u posebnu kneževinu.

Život u poljsko-litavskoj državi

Kurbsky je živio nedaleko od Kovela, u mjestu Milyanovichi (današnji teritorij Ukrajine).

Sudeći po brojnim procesima, čiji su akti sačuvani do danas, brzo se asimilirao s poljsko-litavskim magnatima, a “među nasilnicima pokazao se, u svakom slučaju, ne najskromnijim”: borio se s vlastela, silom otimala posjede, grdila kraljevske izaslanike “bezobraznim moskovskim riječima” i drugo.

Godine 1571. Kurbski se oženio bogatom udovicom Kozinski, rođenom princezom Golšanskom, ali se ubrzo od nje razveo, oženivši 1579. siromašnu djevojku Semaško, i s njom je očito bio sretan, jer je od nje dobio kćer Marinu (r. 1580.) i sina Dimitrija.

Godine 1583. Kurbsky je umro.

Dimitri Kurbsky je nakon toga dobio dio selekcije i prešao na katoličanstvo.

Procjena povijesne osobe

Na mahovinom kamenu noću,
Izgnanik iz drage domovine,
Sjedio je knez Kurbsky, mladi vođa
U neprijateljskoj Litvi, tužna lutalica,
Sramota i slava Ruske zemlje,
Mudar u vijeću, strašan u borbi,
Nada ožalošćenih Rusa,
Oluja Livonjaca, bič Kazana...

K. F. Ryleev, 1821. (ulomak)

Mišljenja o Kurbskom kao političaru i osobi nisu samo različita, već i dijametralno suprotna. Neki u njemu vide uskog konzervativca, krajnje ograničenu, ali samovažnu osobu, pristašu bojarske pobune i protivnika autokracije. Njegova se izdaja objašnjava kalkulacijom za svjetovne koristi, a njegovo se ponašanje u Litvi smatra manifestacijom neobuzdane autokracije i grube sebičnosti; čak se sumnja u iskrenost i svrhovitost njegovih nastojanja da održi pravoslavlje.

Prema drugima, Kurbsky je inteligentna i obrazovana osoba, poštena i iskrena osoba koja je uvijek stajala na strani dobra i istine. Nazivaju ga prvim ruskim disidentom.

Poznati poljski povjesničar i heraldičar iz 17. stoljeća Simon Okolsky napisao je da je Kurbsky “bio uistinu velik čovjek: prvo, velik po svom podrijetlu, jer je bio u srodstvu s moskovskim knezom Ivanom; drugo, velik u službi, budući da je bio najviši vojskovođa u Moskoviji; treće, velik u hrabrosti, jer je osvojio toliko pobjeda; četvrto, velik u svojoj sretnoj sudbini: uostalom, njega, prognanika i bjegunca, primio je s takvim počastima kralj August. Imao je i veliki um, jer kratko vrijeme, budući već u starosti, naučio u kraljevstvu latinski jezik, s kojim ranije nisam bio upoznat.”

Političke ideje Andreja Kurbskog

• Slabljenje kršćanske vjere i širenje krivovjerja opasno je prije svega zato što rađa bezobzirnost i ravnodušnost ljudi prema svom narodu i domovini.
• Poput Ivana Groznog, Andrej Kurbski je vrhovnu državnu vlast tumačio kao Božji dar, a Rusiju je nazivao i “Svetim Ruskim Carstvom”.
• Oni koji su na vlasti zapravo ne ispunjavaju ono što im je Bog namijenio. Umjesto da provode pravednu pravdu, oni čine samovolju. Konkretno, Ivan IV ne provodi pravednu pravdu i ne štiti svoje podanike.
• Crkva mora biti zapreka razuzdanom bezakonju i krvavoj tiraniji vlastodržaca. Duh kršćanskih mučenika koji su prihvatili smrt u borbi protiv zločinačkih i nepravednih vladara uzdiže Crkvu do te visoke sudbine.
• Kraljevska moć treba provoditi uz pomoć savjetnika. Štoviše, ovo bi trebalo biti stalno savjetodavno tijelo pod carem. Primjer takvog tijela knez je vidio u Izbornoj Radi - kolegiju savjetnika koji je djelovao pod Ivanom IV. 50-ih godina 16. stoljeća.

Književno stvaralaštvo

Iz K.-ovih djela trenutno je poznato sljedeće:

1. “Povijest knjige. velika Moskva o djelima koja smo čuli od pouzdanih ljudi i koja smo vidjeli pred svojim očima.”
2. "Četiri pisma Groznom"
3. “Pisma” raznim osobama; Njih 16 uvršteno je u 3. izdanje. "Priče iz knjige" DO." N. Ustrjalov (Sankt-Peterburg, 1868), jedno pismo objavio je Saharov u “Moskvitaninu” (1843, br. 9) i tri pisma u “Pravoslavnom sagovorniku” (1863, knjige V-VIII).
4. "Predgovor Novoj Margareti"; izd. prvi put N. Ivanisheva u zbirci djela: “Život knjige”. K. u Litvi i Volinji« (Kijev 1849.), preštampano od Ustryalova u »Skaz«.
5. "Predgovor knjizi Damascena "Nebo" uredio knez Obolenski u "Bibliografskim bilješkama" 1858 br. 12).
6. “Bilješke (na marginama) k prijevodima iz Krizostoma i Damaska” (štampao prof. A. Arhangelski u “Prilozima” k “Ogledima o povijesti zapadnoruske književnosti”, u “Čitanjima općih i povijesnih i star. .« 1888 br. 1).
7. "Povijest Firentinskog sabora", kompilacija; tiskani u "Priči". str. 261-8; o njoj vidi 2 članka S.P. Shevyreva - “Časopis Ministarstva narodnog obrazovanja”, 1841., knj. I, i “Moskvitanin” 1841, sv III.

Uz odabrana Zlatoustova djela (»Margarita Nova«; vidi o njemu »Slavensko-ruski rukopisi« Undolskog, M., 1870.), Kurbski je preveo dijalog patr. Genadija, Teologija, dijalektika i druga djela Damaskina (vidi članak A. Arhangelskog u “Časopisu Ministarstva narodne prosvjete” 1888., br. 8), neka od djela Dionizija Areopagita, Grgura Bogoslova, Bazilija sv. Super, odlomci iz Euzebija i tako dalje.

Jedna od tajni Ivana Groznog

Izabrana Rada je pojam koji se odnosi na neslužbeno tijelo 1547.-1560. pod Ivanom IV., koje je bilo de facto državna vlast. Razlog za nastanak ovog sustava bila je svijest kralja i aristokrata o hitnoj potrebi za reformama u državi. Razumijevanje ovoga potaknuto je narodnim nemirima u Moskvi 1547., zbog kojih građani nisu oklijevali ubijati

kraljevski rođaci. Iste godine formirao se krug ljudi oko monarha - Izabrana Rada, čija je svrha bila priprema i provođenje reformi za uspostavljanje reda u državi, kao i razvoj državnog aparata, centralizacija vlasti i preuzimanje kontrole nad stanje u zemlji. Ovo tijelo uključivalo je plemenite bojare, plemiće, koji su se tada predstavljali kao dvorski kraljevski i bojarski službenici, svećenstvo, a također, očito, i neki državni dužnosnici: knez Kurbsky, ispovjednik Sylvester, plemić Adashev, mitropolit Macarius, činovnik Viskovaty i drugi. Puni sastav Ta neslužbena vlast nam je nepoznata. A naziv dolazi iz kasnijeg rada Andreja Kurbskog na poljski jezik dok je bježao.

Izabrana Rada i njezine reforme

Njegove glavne radnje bile su sljedeće:

Stvaranje pravnog kodeksa koji je ušao u povijest pod nazivom “Zbornik zakona iz 1550. godine”.

Ojačana je vlast carske uprave, a regulirane su i sudske pristojbe. Isti zakonik uspostavlja nove vrste naloga: peticijski, mjesni, pljačkaški, tiskani i drugi.

Vjerska reforma: ujedinjenje crkvenih kanona u svim ruskim zemljama. Lihvarstvo je zabranjeno među svećenicima.

Vojna reforma iz 1556., u vezi s kojom su stvorene nove redovite trupe - strijelci i topnici. Uspostavljen je jedinstveni red službe.

Reforma lokalna uprava godine 1556.

Izabrana Rada i Opričnina

Razlog za ovaj neslužbeni pad bila su neslaganja s carem oko pitanja centralizacije vlasti. Ako je Ivan Grozni namjeravao što brže ostvariti taj cilj, ubrzati procese apsolutizacije monarhije, tada je izabrana Rada uglavnom zagovarala evolucijske promjene regulirane reformama. Ovo pitanje postalo je najglobalnija polemika. Sve veće osobno neprijateljstvo vlade i cara također je odigralo svoju ulogu. Tako je izabrani Rada imao nesuglasica sa svojom prvom suprugom Anastazijom Jurjevom, nakon čije je brze smrti car optužio članove vlade da su je otjerali od svijeta. Sve je to potaknulo pad Rade, čije su se posljednje reforme dogodile 1560. godine. Pet godina nakon ukidanja ovog tijela, tijekom Livanjskog rata, jedan od istaknutih članova bivše izabrane Rade - Andrej Kurbski - prelazi na stranu Poljaka. Razlog koji je potaknuo prebjega bila je sve veća centralizacija vlasti u zemlji i mišljenje da car gazi drevne slobode bojara. Kao odgovor, car stvara drugi, poslušniji, za razliku od izabrane Rade, i korpus gardista koji ispunjava njegove težnje. Tijekom sljedećih nekoliko godina u Moskovskoj državi započela je borba bez presedana za uklanjanje bojarskog sloja. Takvi postupci imali su i moralnu podlogu i metode fizičkog nasilja.

Kurbskijevi bojari su neka vrsta izabrane braće na kojima počiva Božja milost. Knez proriče kralju odmazdu, koja je opet božja kazna: “Ne misli, kralju, nemoj misliti na nas u nemirnim mislima, kao na one, koji su već umrli, od tebe nevini bijeni, i zatočeni i otjerani bez istina; ne radujući se tome, nego hvaleći se mojom mršavom pobjedom... oni koji su od tebe otjerani bez pravde sa zemlje k ​​Bogu viču protiv tebe dan i noć!“

Kurbskyjeve biblijske usporedbe nipošto nisu bile književne metafore; one su za Ivana predstavljale strašnu prijetnju. Kako bismo u potpunosti ocijenili radikalizam optužbi koje je Kurbski uputio caru, treba se prisjetiti da je u to vrijeme priznanje suverena kao zlog čovjeka i sluge Antikrista automatski oslobađalo njegove podanike od zakletve vjernosti, a borba protiv takve vlasti postala je sveta dužnost za svakog kršćanina.

I doista, Grozni je, primivši ovu poruku, bio uznemiren. Odgovorio je tužitelju pismom, koje zauzima dvije trećine (!) ukupne korespondencije. Pozvao je svu svoju učenost u pomoć. Koga i čega nema na ovim nepreglednim stranicama! Izvadci iz Svetoga pisma i crkvenih otaca daju se u redcima i cijelim poglavljima; imena Mojsija, Davida, Izaije, Bazilija Velikog, Grgura Nazijanskog, Ivana Zlatoustog, Jošue, Gideona, Abimeleka, Jeutaja susjedna su imenima Zeusa, Apolona, ​​Antenora, Eneje; nesuvisle epizode iz židovske, rimske, bizantske povijesti prošarane su događajima iz povijesti zapadnoeuropskih naroda - Vandala, Gota, Francuza, a tu povijesnu zbrku ponekad prošaraju i vijesti iz ruskih kronika...

Kaleidoskopsko izmjenjivanje slika, kaotično gomilanje citata i primjera otkriva krajnje autorovo uzbuđenje; Kurbsky je imao puno pravo ovo pismo nazvati "emitiranom i glasnom porukom".

Ali ova, kako kaže Ključevski, pjenasta bujica tekstova, razmišljanja, sjećanja, lirskih digresija, ta zbirka svakojakih stvari, ta učena kaša, začinjena teološkim i političkim aforizmima, a ponekad zasoljena suptilnom ironijom i grubim sarkazmom, takvi su samo na prvi pogled. Grozni slijedi svoju glavnu ideju postojano i dosljedno. Jednostavan je, a istovremeno sveobuhvatan: autokracija i pravoslavlje su jedno; tko napadne prvoga, neprijatelj je drugoga.

"Vaše pismo je primljeno i pažljivo pročitano", piše kralj. "Otrov jasike je pod tvojim jezikom, i tvoje je pismo puno meda riječi, ali sadrži gorčinu pelina." Jesi li tako navikao, kršćane, služiti kršćanskom vladaru? Pišeš na početku da razumiju oni koji se nalaze protivnici pravoslavlja i imaju gubavu savjest. Poput demona, od moje mladosti uzdrmali ste moju pobožnost i ukrali suverenu moć koju mi ​​je Bog dao.” Ova krađa vlasti, prema Ivanu, pad je bojara, pokušaj Božanskog poretka univerzalnog poretka.

“Uostalom”, nastavlja kralj, “u svom neustrojenom pismu ponavljaš sve isto, okrećeš različite riječi, ovako i onako, draga tvoja misao, da vlast imaju i robovi, osim gospodara... Je li ovo gubava savjest, da kraljevstvo držiš što je tvoje u svojoj ruci, a ne daš svojim robovima vladati? Je li to protivno razumu - ne željeti biti u vlasništvu svojih robova? Je li pravo pravoslavlje biti pod vlašću robova?

Politička i životna filozofija Groznog izražena je gotovo razoružavajućom izravnošću i jednostavnošću. Jaki u Izraelu, mudri savjetnici - sve je to od demona; svemir Groznog poznaje jednog vladara - sebe, svi ostali su robovi, i nitko drugi osim robova. Robovi su, kako i dolikuje, tvrdoglavi i lukavi, pa je autokracija nezamisliva bez vjerskih i moralnih sadržaja, samo je ona pravi i jedini stub pravoslavlja.

Na kraju, napori kraljevske vlasti usmjereni su na spasenje duša koje su joj podložne: “S žarom nastojim ljude upućivati ​​k istini i k svjetlu, da upoznaju jedinoga pravoga Boga, proslavljenog u Trojstvu. , i od Boga vladara danog im, i od medjusobnog ratovanja i tvrdokornog življenja oni će zaostati, čime se kraljevstvo uništi; jer ako se kraljevi podanici ne pokore, tada međusobni rat nikada neće prestati.”

Kralj je viši od svećenika, jer svećenstvo je duh, a kraljevstvo je duh i tijelo, sam život u svojoj punini. Suditi kralju znači osuditi život, čiji su zakoni i poredak unaprijed određeni odozgo. Predbacivanje kralju zbog prolijevanja krvi ravno je napadu na njegovu dužnost da čuva božanski zakon, najvišu istinu. Sumnjati u pravednost kraljevu već znači zapasti u krivovjerje, „kao što pas laje i bljuje otrov zmija“, jer „kralj je oluja ne za dobra, nego za zla djela; Ako hoćeš da se ne bojiš vlasti, čini dobro, ali ako činiš zlo, boj se, jer kralj ne nosi mač uzalud, nego da kazni zle i ohrabri dobre.”

Ovo shvaćanje zadaća kraljevske vlasti nije strano veličini, ali je unutarnje proturječno, budući da pretpostavlja službene dužnosti suverena prema društvu; Ivan želi biti gospodar, i samo gospodar: "Slobodni smo favorizirati svoje robove i slobodni smo ih pogubiti." Navedeni cilj apsolutne pravde dolazi u sukob sa željom za apsolutnom slobodom, a kao rezultat toga, apsolutna moć se pretvara u apsolutnu samovolju. Čovjek u Ivanu još uvijek pobjeđuje suverena, volja nad razumom, strast nad mišlju.

Ivanova politička filozofija temelji se na dubokom povijesnom osjećaju. Povijest je za njega uvijek Sveta povijest, kreni povijesni razvoj otkriva predvječnu Providnost koja se odvija u vremenu i prostoru. Samodržavlje za Ivana nije samo Božanski dekret, nego i iskonska činjenica svjetske i ruske povijesti: „Naše samodržavlje počelo je sa Svetim Vladimirom; u kraljevstvu smo rođeni i odrasli, svoje posjedujemo, a tuđe nismo ukrali; Ruski autokrati od početka sami posjeduju svoja kraljevstva, a ne bojari i plemići.”

Plemićka republika, tako draga srcu Kurbskog, nije samo ludilo, već i krivovjerje, stranci su i vjerski i politički heretici, koji zadiru u državni poredak uspostavljen odozgo: „Bezbožni pogani (zapadnoeuropski suvereni - S. Ts.) . ... oni ne posjeduju sva svoja kraljevstva: kako im njihovi radnici zapovijedaju, tako i posjeduju.” Ekumenski kralj pravoslavlja nije svet toliko zato što je pobožan, već uglavnom zato što je kralj.

Nakon što su otvorili dušu, ispovjedili se i zaplakali jedno drugom, Grozni i Kurbski, ipak, jedva da su se razumjeli. Knez je upitao: "Zašto tučete svoje vjerne sluge?" Kralj je odgovorio: "Svoju sam vlast primio od Boga i od svojih roditelja." Ali valja priznati da je u obrani svojih uvjerenja Ivan Grozni pokazao mnogo više polemičkog sjaja i političke dalekovidnosti: njegova je suverena ruka ležala na pulsu vremena. Razišli su se svaki sa svojim uvjerenjima. Na rastanku je Kurbsky obećao Ivanu da će mu pokazati svoje lice samo na Posljednjem sudu. Kralj je podrugljivo odgovorio: "Tko želi vidjeti takvo etiopsko lice?" Tema za razgovor, općenito, bila je iscrpljena.

Obojica su prepustili Povijesti, odnosno vidljivom i neosporivom očitovanju Providnosti, da otkrije da su bili u pravu. Sljedeću poruku car je poslao Kurbskom 1577. iz Volmara - grada iz kojeg mu je rječiti izdajica jednom bacio polemičku rukavicu. Kampanja 1577. bila je jedna od najuspješnijih tijekom Livonskog rata, a Ivan Grozni se uspoređivao s dugotrpeljivim Jobom, kojemu je Bog konačno oprostio.

Boravak u Volmaru postao je jedan od znakova Božanske milosti izlivene na glavu grešnika. Kurbski, očito šokiran tako očito očitovanom Božjom naklonošću prema tiraninu, tek je nakon poraza ruske vojske kod Kesjua u jesen 1578. pronašao odgovor: u svom pismu knez je posudio Ivanovu tezu da Bog pomaže pravednima.

U tom je pobožnom uvjerenju i umro.

Popis korištene literature:

1. Karamzin N. M. Povijest ruske države. Knjiga 3 (sv. 7 – 9). –

Rostov n/d, 1995. – 544 str.

2. Klyuchevsky V. O. Ruska povijest. Knjiga 3. – Moskva, 1995. – 572 str.

3. Povijest političkih i pravnih nauka. Udžbenik za visoka učilišta / Pod opć

uredio V. S. Nersesyants - Moskva, 1995. - 736 str.

4. Povijest Rusije od antičkih vremena do 1861. / Ed. N.I.

Pavlenko. – Moskva, 1996. – 559.

5. Povijest Rusije od antike do danas / Ed. M. N. Zueva. –

Knez Kurbski Andrej Mihajlovič poznati je ruski političar, zapovjednik, pisac i prevoditelj, najbliži suradnik cara Ivana IV. Groznog. Godine 1564., tijekom Livanjskog rata, pobjegao je od moguće sramote u Poljsku, gdje je primljen u službu kralja Sigismunda II. Nakon toga se borio protiv Moskovije.

Obiteljsko stablo

Knez Rostislav Smolenski bio je unuk samog Vladimira Monomaha i bio je predak dviju uglednih obitelji - obitelji Smolensk i Vyazemsky. Prvi od njih imao je nekoliko grana, od kojih je jedna bila obitelj Kurbsky, koja je vladala u Jaroslavlju od 13. stoljeća. Prema legendi, ovo prezime dolazi od glavnog sela koje se zove Kurby. Ovo je nasljedstvo pripalo Jakovu Ivanoviču. O ovom čovjeku se zna samo da je poginuo 1455. godine na Arskom polju, hrabro se boreći s Kazancima. Nakon njegove smrti, nasljedstvo je prešlo u posjed njegovog brata Semjona, koji je služio kod velikog kneza Vasilija.

Zauzvrat je imao dva sina - Dmitrija i Fjodora, koji su bili u službi kneza Ivana III. Posljednji od njih bio je guverner Nižnjeg Novgoroda. Njegovi sinovi bili su hrabri ratnici, ali samo je Mihail, koji je nosio nadimak Karamiš, imao djecu. Zajedno sa svojim bratom Romanom poginuo je 1506. u borbama kod Kazana. Semyon Fedorovich se također borio protiv Kazana i Litavaca. Bio je boljar Vasilija III te je oštro osudio prinčevu odluku da svoju suprugu Solomiju postrigne u redovnicu.

Jedan od Karamyshovih sinova, Mikhail, često je postavljan na različite zapovjedne položaje tijekom kampanja. Posljednji vojni pohod u njegovom životu bio je pohod protiv Litve 1545. godine. Iza sebe je ostavio dva sina - Andreja i Ivana, koji su kasnije uspješno nastavili obiteljsku vojničku tradiciju. Ivan Mihajlovič je bio teško ranjen, ali nije napustio bojno polje i nastavio se boriti. Mora se reći da su brojne ozljede ozbiljno narušile njegovo zdravlje, a godinu dana kasnije preminuo je.

Zanimljiva je činjenica da koliko god povjesničari pisali o Ivanu IV., sigurno će se sjetiti Andreja Mihajloviča - možda najpoznatijeg predstavnika njegove obitelji i carevog najbližeg saveznika. Do sada se istraživači raspravljaju o tome tko je zapravo knez Kurbsky: prijatelj ili neprijatelj Ivana Groznog?

Biografija

Nisu sačuvani podaci o njegovim godinama djetinjstva i nitko ne bi mogao točno odrediti datum rođenja Andreja Mihajloviča da ga on sam slučajno nije spomenuo u jednom od svojih djela. A rodio se u jesen 1528. godine. Nije iznenađujuće da se po prvi put knez Kurbsky, čija je biografija bila povezana s čestim vojnim pohodima, spominje u dokumentima u vezi sa sljedećom kampanjom 1549. godine. U vojsci cara Ivana IV imao je čin upravitelja.

Još nije imao 21 godinu kada je sudjelovao u pohodu na Kazan. Možda je Kurbsky mogao odmah postati poznat po svojim vojnim podvizima na bojnim poljima, jer ga je godinu dana kasnije suveren postavio za guvernera i poslao u Pronsk da zaštiti jugoistočne granice zemlje. Ubrzo, kao nagradu ili za vojne zasluge, ili za obećanje da će stići na prvi poziv sa svojim odredom vojnika, Ivan Grozni je Andreju Mihajloviču dodijelio zemlju u blizini Moskve.

Prve pobjede

Poznato je da su kazanski Tatari, počevši od vladavine Ivana III, često napadali ruska naselja. I to unatoč činjenici da je Kazan formalno ovisio o moskovskim knezovima. Godine 1552 ruska vojska ponovno je sazvan za još jednu bitku s pobunjenim Kazancima. Otprilike u isto vrijeme, vojska krimskog kana pojavila se na jugu države. Neprijateljska vojska se približila Tuli i opkolila je. Car Ivan Grozni odlučio je ostati s glavnim snagama u blizini Kolomne, te poslati vojsku od 15 000 vojnika kojom su zapovijedali Ščenjatev i Andrej Kurbski u pomoć opsjednutom gradu.

Ruske trupe iznenadile su kana svojom neočekivanom pojavom, pa se morao povući. Međutim, u blizini Tule još uvijek je ostao značajan odred Krimljana, koji su nemilosrdno pljačkali predgrađe grada, ne sumnjajući da su glavne trupe kana otišle u stepu. Odmah je Andrej Mihajlovič odlučio napasti neprijatelja, iako je imao upola manje ratnika. Prema sačuvanim dokumentima, ova je bitka trajala sat i pol, a princ Kurbsky izašao je kao pobjednik.

Rezultat ove bitke bio je veliki gubitak neprijateljskih trupa: polovica odreda od 30 000 vojnika umrla je tijekom bitke, a ostali su ili zarobljeni ili utopljeni dok su prelazili Shivoron. Sam Kurbsky se borio zajedno sa svojim podređenima, zbog čega je dobio nekoliko rana. Međutim, za tjedan dana vratio se u akciju i čak je otišao na planinarenje. Ovaj put mu je put prošao kroz Ryazan zemlje. Suočio se sa zadatkom zaštite glavnih snaga od iznenadnih napada stepskih stanovnika.

Opsada Kazana

U jesen 1552. ruske trupe približile su se Kazanu. Shchenyatev i Kurbsky imenovani su zapovjednicima pukovnije Desna ruka. Njihovi odredi bili su smješteni preko rijeke Kazanke. Pokazalo se da je ovo područje bilo nezaštićeno, pa je pukovnija pretrpjela velike gubitke zbog vatre koja je na njih otvorena iz grada. Osim toga, ruski vojnici morali su odbijati napade Čeremija, koji su često dolazili sa stražnje strane.

Dana 2. rujna započeo je juriš na Kazan, tijekom kojeg su knez Kurbsky i njegovi ratnici morali stajati na Elbuginskim vratima kako opsjednuti ne bi mogli pobjeći iz grada. Brojni pokušaji proboja neprijateljskih postrojbi kroz čuvano područje uglavnom su odbijeni. Samo manji dio neprijateljskih vojnika uspio je pobjeći iz tvrđave. Andrej Mihajlovič i njegovi vojnici pojurili su u potjeru. Hrabro se borio, a tek ga je teška rana natjerala da konačno napusti bojno polje.

Dvije godine kasnije, Kurbsky je ponovno otišao u Kazanjske zemlje, ovaj put kako bi smirio pobunjenike. Mora se reći da se kampanja pokazala vrlo teškom, jer su se trupe morale probijati izvan ceste i boriti se u šumovitim predjelima, ali princ se nosio sa zadatkom, nakon čega se s pobjedom vratio u glavni grad. Upravo zbog tog podviga Ivan Grozni ga je promaknuo u bojara.

U to je vrijeme knez Kurbsky bio jedan od ljudi najbližih caru Ivanu IV. Postupno se zbližio s Adashevom i Sylvesterom, predstavnicima reformatorske stranke, a također je postao jedan od savjetnika suverena, ušavši u izabranu Radu. Godine 1556. sudjelovao je u novom vojnom pohodu protiv Čeremija i ponovno se iz pohoda vratio kao pobjednik. Prvo je imenovan guvernerom pukovnije Lijeve ruke, koja je bila stacionirana u Kalugi, a nešto kasnije preuzeo je zapovjedništvo nad pukovnijom Desne ruke, smještenom u Kashiri.

Rat s Livonijom

Upravo je ta okolnost natjerala Andreja Mihajloviča da se ponovno vrati u borbenu formaciju. Isprva je postavljen za zapovjednika Storoževoja, a nešto kasnije Napredne pukovnije, s kojom je sudjelovao u zauzimanju Jurijeva i Neuhausa. U proljeće 1559. vratio se u Moskvu, gdje su ga ubrzo odlučili poslati u službu na južnu granicu države.

Pobjedonosni rat s Livonijom nije dugo trajao. Kad su se neuspjesi počeli nizati jedan za drugim, car je pozvao Kurbskog i postavio ga za zapovjednika cijele vojske koja se borila u Livoniji. Mora se reći da je novi zapovjednik odmah počeo djelovati odlučno. Ne čekajući glavne snage, prvi je napao neprijateljski odred, smješten nedaleko od Weissensteina, i izvojevao uvjerljivu pobjedu.

Bez razmišljanja dvaput, princ Kurbsky donosi novu odluku - boriti se protiv neprijateljskih trupa, koje je osobno vodio sam majstor slavnog Livonskog reda. Ruske trupe su zaobišle ​​neprijatelja sa stražnje strane i, unatoč noćnom vremenu, napale ga. Ubrzo je paljba s Livoncima prerasla u borbu prsa u prsa. I ovdje je pobjeda bila za Kurbskog. Nakon desetodnevnog predaha ruske su trupe krenule dalje.

Stigavši ​​do Fellina, princ je naredio da se spale njegova predgrađa, a zatim započne opsada grada. U ovoj bitci zarobljen je landmaršal reda F. Schall von Belle koji je hitao u pomoć opkoljenima. Odmah je poslan u Moskvu s popratnim pismom Kurbskog. U njemu je Andrej Mihajlovič tražio da ne ubije zemaljskog maršala, jer ga je smatrao inteligentnom, hrabrom i hrabrom osobom. Ova poruka sugerira da je ruski princ bio plemeniti ratnik koji ne samo da se znao dobro boriti, već je i s velikim poštovanjem tretirao dostojne protivnike. Međutim, unatoč tome, Ivan Grozni je ipak pogubio Livonca. Da, to ne čudi, budući da je otprilike u isto vrijeme vlada Adaševa i Sylvestera eliminirana, a sami savjetnici, njihovi suradnici i prijatelji pogubljeni.

Poraz

Andrej Mihajlovič zauzeo je dvorac Fellin za tri tjedna, nakon čega je otišao u Vitebsk, a zatim u Nevel. Ovdje se sreća okrenula protiv njega i on je poražen. Međutim, kraljevska prepiska s knezom Kurbskim pokazuje da ga Ivan IV nije namjeravao optužiti za izdaju. Kralj se nije ljutio na njega zbog neuspješnog pokušaja zauzimanja grada Helmeta. Činjenica je da bi se ovom događaju pridavala velika važnost, onda bi to bilo spomenuto u jednom od pisama.

Ipak, tada je princ prvi put pomislio što će mu se dogoditi kada kralj sazna za neuspjehe koji su ga zadesili. Poznavajući dobro jak karakter vladara, on je savršeno dobro razumio: ako pobijedi svoje neprijatelje, ništa mu neće prijetiti, ali u slučaju poraza može brzo pasti u nemilost i završiti na glodalu. Iako mu se, istina, osim samilosti prema osramoćenima, nije imalo što zamjeriti.

Sudeći po činjenici da je nakon poraza kod Nevela Ivan IV imenovao Andreja Mihajloviča guvernerom Jurjeva, car ga nije namjeravao kazniti. Međutim, princ Kurbsky je pobjegao u Poljsku od carevog gnjeva, jer je osjećao da će prije ili kasnije gnjev suverena pasti na njegovu glavu. Kralj je visoko cijenio prinčeve vojne pothvate, pa ga je jednom pozvao u svoju službu, obećavši mu dobar prijem i raskošan život.

Pobjeći

Kurbsky je sve više počeo razmišljati o prijedlogu sve dok krajem travnja 1564. nije odlučio potajno pobjeći u Volmar. S njim su išli njegovi sljedbenici, pa čak i sluge. Sigismund II ih je dobro primio, a samog kneza nagradio imanjima s pravom nasljeđa.

Saznavši da je princ Kurbski pobjegao od carevog gnjeva, Ivan Grozni je sav svoj bijes obrušio na rođake Andreja Mihajloviča koji su ostali ovdje. Sve ih je zadesila teška sudbina. Kako bi opravdao svoju okrutnost, optužio je Kurbskog za izdaju, kršenje poljupca križa, kao i otmicu njegove žene Anastazije i želju da sam vlada u Jaroslavlju. Ivan IV je uspio dokazati samo prve dvije činjenice, ali je ostale očito izmislio kako bi opravdao svoje postupke u očima litvanskih i poljskih velikaša.

Život u egzilu

Nakon što je stupio u službu kralja Sigismunda II, Kurbsky je gotovo odmah počeo zauzimati visoke vojne položaje. Manje od šest mjeseci kasnije, već se borio protiv Moskovije. S litavskim trupama sudjelovao je u pohodu na Velikie Luke i obranio Volyn od Tatara. Godine 1576. Andrej Mihajlovič zapovijedao je velikim odredom koji je bio dio trupa velikog kneza koji su se borili s ruskom vojskom u blizini Polocka.

U Poljskoj, Kurbsky je gotovo cijelo vrijeme živio u mjestu Milyanovichi, u blizini Kovela. Upravljanje svojim posjedima povjerio je osobama od povjerenja. U slobodno vrijeme od vojnih pohoda bavio se znanstvenim istraživanjem, dajući prednost djelima iz matematike, astronomije, filozofije i teologije, te proučavanjem grčkog i latinskog jezika.

Poznato je da su se odbjegli knez Kurbski i Ivan Grozni dopisivali. Prvo pismo poslano je kralju 1564. U Moskvu ga je doveo Vasilij Šibanov, vjerni sluga Andreja Mihajloviča, koji je potom mučen i pogubljen. U svojim porukama princ je izrazio duboko ogorčenje tim nepravednim progonima, kao i brojnim pogubljenjima nevinih ljudi koji su vjerno služili suverenu. S druge strane, Ivan IV je branio apsolutno pravo da po vlastitom nahođenju pomiluje ili pogubi bilo koga od svojih podanika.

Prepiska između dva protivnika trajala je 15 godina i završila je 1579. godine. Sama pisma, poznati pamflet pod naslovom "Povijest velikog kneza moskovskog" i ostala djela Kurbskog napisao je pismen književni jezik. Osim toga, sadrže vrlo vrijedne informacije o razdoblju vladavine jednog od najokrutnijih vladara u ruskoj povijesti.

Već živeći u Poljskoj, princ se oženio drugi put. Godine 1571. oženio se bogatom udovicom Kozinskom. Međutim, ovaj brak nije dugo potrajao i završio je razvodom. Po treći put, Kurbsky se oženio siromašnom ženom po imenu Semashko. Iz te zajednice princ je imao sina i kćer.

Neposredno prije smrti, princ je sudjelovao u još jednoj kampanji protiv Moskve pod vodstvom Ali ovaj put se nije morao boriti - stigavši ​​gotovo do granice s Rusijom, ozbiljno se razbolio i bio prisiljen vratiti se. Andrej Mihajlovič umro je 1583. Pokopan je na području samostana koji se nalazi u blizini Kovela.

Cijeli život bio je gorljivi pobornik pravoslavlja. Ponositi, strogi i nepomirljivi karakter Kurbskog uvelike je pridonio činjenici da je imao mnogo neprijatelja među litvanskim i poljskim plemstvom. Neprestano se svađao sa susjedima i često im otimao posjede, a kraljevske poslanike obasipao ruskim psovkama.

Ubrzo nakon smrti Andreja Kurbskog, umro je i njegov pouzdanik, knez Konstantin Ostroški. Od tog trenutka poljska vlada počela je postupno oduzimati imovinu njegovoj udovici i sinu, dok na kraju nije uzela i Kovel. Sudske rasprave o ovom predmetu trajale su nekoliko godina. Kao rezultat toga, njegov sin Dmitrij uspio je vratiti dio izgubljenih zemalja, nakon čega je prešao na katoličanstvo.

Mišljenja o njemu kao političaru i osobi često su dijametralno suprotna. Neki ga smatraju okorjelim konzervativcem s krajnje uskim i ograničenim pogledima, koji je u svemu podržavao bojare i protivio se carskoj autokraciji. Osim toga, njegov bijeg u Poljsku smatra se nekom vrstom razboritosti povezanom s velikim svjetovnim blagodatima koje mu je kralj Sigismund August obećao. Andrej Kurbski čak je osumnjičen za neiskrenost svojih prosudbi, koje je iznio u brojnim djelima koja su u potpunosti bila usmjerena na održavanje pravoslavlja.

Mnogi povjesničari skloni su mišljenju da je knez ipak bio izuzetno inteligentan i obrazovan čovjek, te iskren i pošten, uvijek na strani dobra i pravde. Zbog takvih karakternih osobina počeli su ga nazivati ​​"prvim ruskim disidentom". Budući da razlozi neslaganja između njega i Ivana Groznog, kao i same legende o knezu Kurbskom, nisu u potpunosti proučeni, prijepori oko identiteta ovog slavnog političar to vrijeme će trajati dugo.

Svoje mišljenje o ovom pitanju iznio je i poznati poljski heraldičar i povjesničar Simon Okolsky, koji je živio u 17. stoljeću. Njegova karakterizacija kneza Kurbskog svodila se na sljedeće: bilo je stvarno velika osoba, i to ne samo zato što je bio u srodstvu sa kraljevska kuća te obnašao najviše vojne i državne dužnosti, ali i zbog hrabrosti, budući da je izvojevao nekoliko značajnih pobjeda. Osim toga, povjesničar je pisao o princu kao istinitom sretan čovjek. Prosudite sami: on, prognanik i odbjegli boljar, primio ga je s izvanrednim počastima poljski kralj Sigismund II August.

Do sada su razlozi bijega i izdaje princa Kurbskog od velikog interesa za istraživače, budući da je osobnost ovog čovjeka dvosmislena i višestruka. Još jedan dokaz da je Andrej Mihajlovič imao izvanredan um može poslužiti činjenica da je, budući da nije bio više mlad, uspio naučiti latinski jezik, koji do tada uopće nije znao.

U prvom svesku knjige pod nazivom Orbis Poloni, koja je objavljena 1641. u Krakowu, isti Simon Okolsky smjestio je grb knezova Kurbskih (u poljskoj verziji - Krupski) i dao objašnjenje za to. Vjerovao je da je ovaj heraldički znak ruskog porijekla. Vrijedno je napomenuti da se u srednjem vijeku slika lava često mogla naći na grbovima plemstva u različitim državama. U drevnoj ruskoj heraldici ova se životinja smatrala simbolom plemenitosti, hrabrosti, moralnih i vojnih vrlina. Stoga ne čudi da je upravo lav prikazan na kneževskom grbu Kurbskih.

Stranica 10 od 19

Poglavlje 9
MIT O PRVOM RUSKOM “BRANITELJU LJUDSKIH PRAVA” - PRINCU OD KURBSKOG

Tu se približavamo događaju koji nije samo najpoznatiji u dugom nizu bojarskih zavjera i izdaja iz doba Ivana IV., nego možda i najpodliji u nacionalne povijesti, usporedivo, možda, samo s akcijama generala Vlasova. U proljeće 1564. glavni suvereni namjesnik u Livoniji, knez Andrej Kurbski, prešao je na stranu neprijatelja. Koliko je nisko pao heroj zauzimanja Kazana, svjedoči činjenica da se njegov bijeg uopće nije dogodio tako vedro, hrabro, ljutito, pred cijelom vojskom, kao što je jednom pokušao ponosni plemić Mihail Glinski kod Orše. Kurbski je pobjegao upravo kao izdajica, kao zakletokršitelj – u strahu, krišom, pod sramežljivim okriljem tamne noći.

Pokušavajući prenijeti ovaj trenutak što je moguće romantičnije i dirljivije - kada, nakon ljubljenja posljednji put suprugom i sinčićem, princ je preskočio (uz pomoć slugu) preko visokih gradskih zidina Jurijeva (Tartu), tamo “gdje su ga već čekali osedlani konji”... Edvard Radzinski kaže da se Andrej Mihajlovič odlučio na ovaj bijeg isključivo radi spasa vlastiti život, uplašen vijestima iz Moskve, gdje su, prema autoru, “sjekira i blok brzo radili”... U međuvremenu, povijest je zabilježila: “u domovini Kurbskog prije zadnji dan nije bio izravno proganjan." Naprotiv, sam ga je car imenovao u proljeće prošle, 1563. godine, svojim glavnim namjesnikom u Livoniji - odmah nakon završetka pohoda na Polock. I, usput, plemeniti princ bio je vrlo nezadovoljan ovim imenovanjem: nakon teške kampanje želio se odmoriti, a Ivan je izdvojio samo mjesec dana za obuku ...

Strah koji je natjerao “krupnog princa” da se, kao običan pustolov, držeći se za uže, popne preko visokih zidina srednjovjekovnog grada, strah koji ga je natjerao da napusti svoju obitelj, ogromna obiteljska imanja i, najvažnije, ogromnu moć, bio je sasvim druge vrste - bio je to "strah od izlaganja". Ali i o njemu je šutio naš nemirni istraživač povijesnih misterija svih vremena i naroda. I to je razumljivo. Uostalom, da je ispričao, makar i ukratko, o stvarnim preduvjetima i okolnostima bijega Andreja Kurbskog, kao i o njegovom daljnjem životu u poljsko-litavskoj državi, portret “prvog borca ​​za ljudska prava” tako je ljupko koje je autor naslikao bi jako, jako izblijedjelo. Portret kneza Kurbskog, u čijoj je glasnoj raspravi s Ivanom Groznim gospodin Radzinski vidio "prvu rusku polemiku o slobodi, o moći, o općoj servilnosti u Rusiji." (Ideja je, uzgred, daleko od nove. Čak je i N.A. Dobrolyubov Kurbskog smatrao prvim ruskim liberalom, čija su djela napisana “djelomično pod utjecajem zapadnih ideja” i kojima je Rusija “proslavila početak svog izbavljenja iz istočne stagnacije. .”

Dobro, dobro je poznato: Kurbski je "pripadao broju najobrazovanijih ljudi svog vremena", ne inferioran u erudiciji od samog Groznog Cara. “Upravo je ta ista erudicija, ista strast za knjigama služila kao najjača veza između njih.” Također je dala priliku za njihov dopisni dijalog-spor. “Kurbsky nije htio šutke otići, šutke se rastati s Ivanom: izazvao ga je na verbalni dvoboj. Počela je prepiska dragocjena za povjesničare, jer je izražavala ne samo osobne... odnose protivnika, ona je... otkrivala povijesnu povezanost pojava.” Tu je prepisku po prvi put detaljno (i krajnje objektivno) analizirao izvanredni ruski povjesničar S.M. Solovjev. Skrupulozno, korak po korak, argument po argument, razmatrajući strastvene, u velikoj mjeri pristrane optužbe upućene caru Kurbskom, te duboko potkrijepljene (iako ništa manje strastvene) odgovore na njih od strane samog Ivana, povjesničar je prije svega došao do zaključka da kritičar cara nipošto nije bio “pobornik progresa”, nego, naprotiv, starih “plemenskih odnosa” vremena specifične rascjepkanosti. Za Kurbskog je jedino pravo “pravoslavno kraljevstvo” bilo ono u kojem car vlada zajedno sa svojim plemstvom. Ivan Grozni napustio je taj “ideal”, postavši autokratski vladar, a to je ono glavno što “potomak knezova Jaroslavlja i Smolenska... koji su pali kao žrtve Ivana IV., njegov otac i djed” nije mogao oprostiti njegov bivši prijatelj, napisao je SM. Solovjev. Za detalje o ovome najzanimljivija analiza neka se pažljivi čitatelj sam okrene njegovoj temeljnoj “Povijesti Rusije” (knjiga III, M, I960. str. 536-550). Ovdje želimo istaknuti ono glavno.

S žestokom mržnjom, osuđujući autokratske težnje cara, njegove uporne pokušaje, nakon što je uklonio bojare iz vlasti, da stvori tako snažan, centralizirani mehanizam vlasti koji bi štitio glavne interese cijelog stanovništva zemlje, a ne samo pojedine klase, Kurbsky je doista na zapadnjački (točnije poljski) način branio prava - ekskluzivna prava na vlast samo za aristokraciju, samo za odabrani krug ljudi koji se nazivaju "mudrim savjetnicima", a kojima je sam suveren bio dužan slušati. Nikakva dužnost, nikakva služba nacionalnim zadaćama, potpuno i neporecivo pravo "odlaska" (tj. odlaska) drugom vladaru - to je jedina sloboda, i opet samo za plemstvo (ali nikako - Bože sačuvaj! - ne za robovi), odgovarao plemenitom knezu. Zaista, liberal!...

No, čak i bolje od poruka punih kritika zlostavljanja Groznog cara, njegova vlastita “djela” govore o političkim uvjerenjima i moralnim vrijednostima Kurbskog, od kojih se mnoge popularna literatura ne sjeća tako često kao “zlodjela” Ivana IV. Pa neka nam čitatelj oprosti ovu podužu digresiju...

Ponosni potomak drevne obitelji jaroslavskih kneževa - predstavnika starije grane Rjurikoviča, Andrej Mihajlovič Kurbski imao je 36 godina kada je navodno potpuno neočekivano odlučio napustiti domovinu. Ali autentični povijesni dokumenti nepobitno svjedoče: knez Kurbski je planirao pobjeći iz ruske države najmanje godinu i pol prije naznačenog vremena - očito, baš kada je Grozni sve više počeo ograničavati privilegije kneževsko-bojarske elite. Kurbski je, kao što smo gore rekli, bio nedvosmisleno protiv takvih carevih postupaka. To je u konačnici dovelo do njihovog prekida, zbog čega su dva dugogodišnja prijatelja postala najnepomirljiviji neprijatelji. Uvidjevši da, unatoč svom visokom položaju, više ne može uvjeriti Ivana niti mu se oduprijeti, knez se odlučio zlo osvetiti Ivanu Groznom za oskvrnjenu bojarsku čast. Sve je dobro promislio...

Iako još uvijek nije konačno razjašnjeno tko je napravio prvi korak, tko je poslao prvo pismo, ostaje činjenica: zapovjednik ruskih trupa u Livoniji, knez Kurbski, dugo je osobno vodio tajnu korespondenciju s neprijateljem Rusije. ' - kralj Sigismund August, pomno ugovarajući uvjete prijelaza na njegovu stranu. Prvo je Andrej Mihajlovič dobio takozvane "zatvorene listove", tj. tajna pisma (iako bez odgovarajućih pečata) od samog kralja, hetmana N. Radziwill-a i litavskog podkancelara E. Volovicha. Sva trojica pozvala su Kurbskog da napusti Moskoviju i preseli se u Litvu. Kad je princ dao svoj pristanak, kralj i hetman poslali su mu "otvorene listove" u Jurjev (Dorpt, Tartu) - službeno ovjerena pisma s pečatima, koja su sadržavala poziv da dođe i obećanje "kraljevske naklonosti" (milosti) zajedno s znatnu nagradu. Tek nakon ovog dvostrukog poziva princ je izveo svoj slavni bijeg, pojavivši se u Litvi uopće ne kao progonjena žrtva “kraljevske tiranije”, već upravo kao izdajica i krivokletnik.

Međutim, računajući na kraljevsku "naklonost", Kurbsky je radije imao nešto "za svoju dušu". Povjesničar bilježi: čak godinu dana prije bijega, dok je bio namjesnik u Jurjevu, knez se obratio Pečorskom samostanu sa zahtjevom za veliki zajam, a redovnici, naravno, nisu odbili moćnog namjesnika, zahvaljujući čemu se on „pojavio u inozemstvu s vrećom zlata. U njegovom novčaniku našli su za ono vrijeme golemu količinu novca u stranom novcu - 30 dukata, 300 zlatnih, 500 srebrnih talira i samo 44 moskovska rublja. U svojoj knjizi R.G. Skrynnikov ovom prilikom navodi mišljenje američkog istraživača E. Keenana, koji se također “pobunio protiv mita o progonjenom i proganjanom patniku Kurbskom. Bojarin je ostavio svoju ženu u Rusiji, ali to, prema E. Keenanu, nije bilo prisiljeno. Pobjegao je s najmanje tri konja i uspio je zgrabiti dvanaest vreća punih robe. Jasno je... Kurbsky je uzeo ono što je i koga je smatrao potrebnim za svoj budući život u inozemstvu.”

Željena inozemstvo, međutim, nije ga dočekalo gostoljubivo. Napuštajući Yuriev noću, Kurbsky je s malim odredom lojalnih ljudi koji su ga pratili (ukupno 12 ljudi) ujutro stigao do livonskog dvorca Helmet - da odvede vodiča do Volmara, gdje su kraljevski službenici čekali bjegunce. Ali... Helmetički Nijemci postupili su potpuno “necivilizirano”: zarobili su i opljačkali jednog plemenitog prebjega, oduzevši mu svo zlato. Tek nakon toga, kaže povjesničar, uhićeni bjegunci odvedeni su nadležnim tijelima - u dvorac Armus - na sređivanje. Arhiv grada Rige još uvijek čuva uredan zapis o svjedočenju koje je tada dao princ Kurbsky...

Kurbsky će, opljačkan do kostiju, već sljedećeg dana iskaliti svoj bijes i razočaranje zbog takvog “prijema” te se konačno naći u Volmaru i odmah početi pisati poruku svom bivšem prijatelju kralju: “... Bio sam lišeni svega i od tebe od božje zemlje otjerani!.. (Ali) ne misli, kralju, ne misli nas izgubljenima. Otjerani (od vas) bez istine... vičemo Bogu dan i noć protiv vas!”

“U Litvi je odbjegli bojarin prije svega izjavio da smatra svojom dužnošću skrenuti pozornost kralju na “intrige Moskve”, koje treba “odmah prekinuti”. Kurbski je predao Litavcima sve livonske pristaše Moskve, s kojima je sam pregovarao, i imenovao imena moskovskih obavještajaca na kraljevskom dvoru. Štoviše. “Na savjet Kurbskog, kralj je pokrenuo krimske Tatare protiv Rusije, a zatim poslao svoje trupe u Polotsk. Kurbsky je sudjelovao u ovoj invaziji. Nekoliko mjeseci kasnije, s odredom Litvanaca, po drugi je put prešao ruske linije. O čemu svjedoče novopronađeni arhivski dokumenti, knez je zahvaljujući dobrom poznavanju terena uspio opkoliti ruski korpus, satjerati ga u močvaru i poraziti. Laka pobjeda okrenula je bojarinu glavu. Uporno je tražio od kralja da mu da vojsku od 30 tisuća, s kojom je namjeravao zauzeti Moskvu. Ako još ima nekih sumnji prema njemu, izjavio je Kurbsky, on pristaje da tijekom pohoda bude okovan za kola, okružen sprijeda i straga strijelcima s napunjenim puškama, kako bi ga odmah ustrijelili ako primijete njegovu namjeru da pobjegne; na ovim kolima... on će jahati ispred, voditi, usmjeravati vojsku i voditi je do cilja (do Moskve), samo neka ga vojska prati.” Ovi koje navodi R.G. Skrynnikovljeve osobne ispovijesti kneza Kurbskog - iz Državnog arhiva Latvije...

Zašto je dotad tako ponosan i nezavisan knez, koji se nije htio poniziti pod vlašću ruskog samodržaca, tako ponižavajuće, tako servilno i ustrajno nastojao dokazati svoju lojalnost novom vladaru? Ova se zagonetka otkriva jednostavno. Čak je i car Ivan, odgovarajući na poruku Kurbskog, s punim pravom primijetio da se buntovnicima i izdajicama ne vjeruje nigdje na svijetu, ni u jednoj državi, i da su u većini slučajeva sramno "vješeni kao psi". Uostalom, tko je jednom izdao, može i drugi put... To su svi potvrdili buduća sudbina Kurbski. Provevši gotovo dvadeset godina u Poljskoj, princ, usprkos svom trudu, nije uspio zadobiti ni snažno kraljevo povjerenje ni visoki položaj koji je zauzimao u Moskvi, pa je do kraja života postao izopćenik...

Nepovjerenje prema prebjegu počelo se pokazivati ​​odmah po njegovom dolasku na teritoriju Poljske i Litve. Za sve usluge koje je Kurbski pružio poljskoj kruni, kao i za naknadu štete za imanja napuštena u Rusu, kralj Sigismund August izdao je Kurbskom povelju 4. srpnja 1564. za posjed Kovelskoe (koji se nalazi u Volynu), kao zbog čega se odmah počeo glasno nazivati ​​u svim pismima "knezu od Jaroslavlja i Kovela". Pritom novostvoreni “knez od Kovelskog” nije primijetio (ili nije htio primijetiti) da ga je povelja zapravo imenovala samo kraljevskim upraviteljem imanja Kovel, a ne punim vlasnikom. U povelji se, na primjer, nije spominjalo da Kurbsky može slobodno raspolagati imanjem (darovati, prodati, staviti pod hipoteku), da je njemu i njegovim potomcima dano “za vječnost” s pravom nasljeđivanja. Konačno, da bi povelja stupila na snagu, sama kraljeva volja, prema litavskim zakonima, nije bila dovoljna - morao ju je odobriti Generalni Sejm. Čin imenovanja Kurbskog za kralja u Krevskom starješinstvu bio je potpuno nezakonit. Prema litavskom statutu, kralj nije imao pravo podjeljivati ​​nikakve položaje strancima. (Tada je Kurbski morao osjetiti da u stvarnosti postoji od njega tako hvaljeni “sinklitski savjet” pod suverenom.) Sve je to, ponavljamo, knez tada odlučio ne primijetiti - očito, kao nešto sasvim beznačajno, nedostojno njegove pažnje. Međutim, sam život je vrlo brzo podsjetio Andreja Mihajloviča tko je tko sada...

Proizvoljno dodijelivši sebi titulu “kneza Kovelskog” i, po svoj prilici, odmah zaboravivši sav svoj liberalizam, Kurbski je tamo počeo gospodariti kao pravi apanažni zemljoposjednik - cinično i grubo, zahtijevajući bespogovornu ropsku pokornost od svih i svega. Ali bogata Kovelska volost (zajedno sa susjednom Vizhovskom i gradom Milyanovichi) koja je došla pod njegovu kontrolu uopće nije bila naseljena robovima. Osim seljaka, tu su živjeli sitni plemići, građani, Židovi - ljudi koji su odavna bili osobno slobodni i uživali razne povlastice i slobode, kako na temelju magdeburškog prava, tako i na temelju povelja bivših kraljeva. Nikakvi dekreti Sigismunda-Augusta nisu mogli podrediti ove ljude Kurbskom. I stoga je odmah počeo pravi rat između kneza i stanovništva volosti koje su mu dane na upravljanje. Prosvjedujući protiv iznuđivanja i ugnjetavanja od strane Kurbskog, stanovnici Kovela su doslovno preplavili gradskog suca pritužbama protiv njega. (Neke od tih pritužbi, uzgred, objavljene su u gore spomenutoj Zbirci dokumenata. Radeći na slici svog slobodoljubivog „heroja“, bilo bi korisno da se g. Radzinsky i upozna s njima. ) Posebno akutni sukob Kurbskom dogodilo s kovelskim Židovima, od kojih je nezakonito iznudio velike svote novca. Kad su mu odbili platiti, razbješnjeli princ naredio je svom konstablu (upravitelju) Ivanu Kelemetu (plemiću koji je s njim pobjegao iz Rusije) da iskopa veliku rupu u dvorištu dvorca Kovalsky, napuni je vodom i pijavicama, a potom staviti Židove u ovu rupu, držeći ih tamo dok ne pristanu platiti traženi novac. Kako svjedoče dokumenti, “krikovi mučenih čuli su se čak i izvan zidina dvorca”. S obzirom na takvu očiglednu samovolju, židovska zajednica susjednog grada Vladimira stala je u zaštitu svojih suplemenika, poslavši svoje predstavnike u Kovel sa zahtjevima da prestanu s mučenjem i uspostave pravni poredak u skladu s kraljevskim privilegijama. Ali onaj koji im je izašao. Kelemet je mirno izjavio da ne želi znati nikakve njihove “privilegije”, da sve radi isključivo po nalogu svoga kneza, a knez može kazniti svoje podanike kako hoće, čak i smrću, a ni kralj ni iko drugi ima veze s ovim poslovima...

Rasplet ovog sukoba dogodio se već na Lublinskom sejmu, gdje je zajednica Kovel poslala svoje poslanike i gdje je u isto vrijeme bio prisutan Andrej Kurbski. Protiv princa je službeno podnesena prijava samom kralju. Ali... čak i tijekom parnice koja je započela, knez je, nimalo neugodno i ne smatrajući se krivim, nastavio tvrditi da je postupao potpuno zakonito, jer je imao puna vlasnička prava "na Kovelsku oblast i njezine stanovnike" (ovo je kako je princ očito shvaćao stvarnu slobodu -liberalno...). U takvoj situaciji kralj nije imao drugog izbora nego jednostavno narediti Kurbskom da ostavi Židove na miru i, što je najvažnije, svojim posebnim dekretom objasniti tvrdoglavima koliko su ograničena njegova "prava" na imanje Kovel, koje je samo njemu dano za uzdržavanje, bili su zapravo ograničeni, tako da je služio kralju. Nakon smrti Kurbskog, u nedostatku muškog nasljednika, mora ponovno otići u riznicu. Tako su, konačno, na njegovo mjesto postavili ponosnog pristašu bojarskih slobodnjaka.

Međutim, gore navedene činjenice daleko su od svih "podviga" Andreja Mihajloviča. - ​​Budući da mu sam Kovel očito nije bio dovoljan, naviknut na život u velikim razmjerima i sjaju, on je, u nastojanju da ojača svoj financijska situacija, princ Kurbsky oženio se 1571. godine. Isprva se uspješno oženio, iako zaobilazeći kanonske zakone (uostalom, još je imao ženu i dijete u Rusiji i nitko mu nije dao razvod, osim, vjerojatno, vlastite savjesti). Oženio je najbogatiju udovicu - Mariju Yuryevnu Montolt-Kozinskaya, rođenu princezu Golshanskaya (vrlo poznato prezime u Poljskoj). Prije toga, Maria Yuryevna je već pokopala dvoje supružnika, posjedovala je zaista nebrojeno blago, što je sve zapisala u bračnom ugovoru za svog novog muža, izražavajući svoju "iskrenu ljubav i revnost za njegovu milost princu". Istina, obogativši se i srodivši se s domaćim poljskim plemstvom, Kurbski je ubrzo iskusio plemićke nevolje. Činjenica je da je u obitelji Golshansky trajala vječna svađa oko najvećeg obiteljskog imanja - Dubrovitsky. Njegove sestre, princeze Maria i Anna Golshansky, posjedovale su ga nerazdvojno, pa su se zbog toga stalno međusobno svađale. Suprug Anne Yuryevne, Olizar Mylsky, često se miješao u te svađe, vršeći pljačkaške pohode i pljačkajući seljake Marije Yuryevne. A same sestre nisu nimalo prezirale "zabavu" ove vrste. Anna Yuryevna više je puta osobno zapovijedala odredom svojih naoružanih slugu u hrabrim napadima na zemlje svoje sestre2. Ni Marija Jurijevna nije ostala dužna. Jednom je, dočekavši je u zasjedi na cesti, potpuno opljačkala rođaka. Sada kada je Kurbsky postao službeni vlasnik obiteljskih imanja svoje supruge, sve neprijateljstvo rođaka i djece Marije Golshanske iz njezinih prvih brakova prešlo je na samog Kurbskog. Otvorenim prepadima i pljačkama dodane su stalne prijave vlastima, prljavi tračevi koje rođaci nisu oklijevali širiti oko para "mladenca". A Marijini sinovi - Jan i Andrej Montolt - ne samo da su pokušali, podmićivanjem sluge, ukrasti prazne formulare sa svojim osobnim pečatima i potpisima od Kurbskih, već su i izravno pokušali ubiti "Moskovljanina", postavljajući ga na ceste. ..

Sve je to izuzetno razočaralo i ogorčilo odbjeglog princa. Počeo je shvaćati da će zauvijek ostati stranac među tim, po vlastitim riječima, “teškim i krajnje negostoljubivim ljudima”. Ali više nije bilo povratka, kao što više nije bilo ni povjerenja ni mira u duši. Vjerojatno, u uzaludnom pokušaju da se oslobodi, da pobjegne od ove neizbježno padajuće blokade samoće i zakašnjelog pokajanja, pokajanja koje je zahtijevala njegova savjest, ali koje njegov ponosni um nije htio pustiti u svoje srce, knez Kurbsky se tada obratio knjige. Studirao je latinski, prihvatio Aristotelovu filozofiju i postupno preveo “Razgovore” Ivana Zlatoustog. Međutim, to nije bilo glavno. Najbolniji, ali i najbolnije poželjan, kao svojevrsna duhovna droga, za njega je bio rad na čuvenoj “Priči o velikom knezu Ivanu Vasiljeviču” - prvom pokušaju da se Strašni car predstavi u liku mučitelja. te se na taj način osvetiti za njegovu propast. Iako, očito, ne samo da se osveti. Ali i za opravdavanje. Očistiti svoju uzdisajuću dušu ne toliko pred Ivanom, pred njegovim suvremenicima i potomcima, koliko pred samim Bogom, na njegovom posljednjem suđenju. Nije slučajno da je Kurbski obećao da će svoje spise ponijeti sa sobom u grob. Znao je da mu je savjest nečista i, bojeći se odgovora, unaprijed je pripremio svoj govor opravdanja...

No, vratimo se činjenicama. Nije trajao ni tri godine, brak Kurbskog s Golshanskom se raspao. Štoviše, kako pokazuju dokumenti, sam Andrej Mihajlovič prikupio je dokaze protiv svoje supruge, prema kojima ga je Maria Yuryevna varala s njegovim slugom Ždanom Mironovičem... Razvod je postignut, ali čak i nakon toga bivši supružnici dugo su se nervirali. uz međusobna predbacivanja i parnice. Na čast ženi, mora se reći da je Maria Golshanskaya uspjela obraniti glavna obiteljska imanja od prinčevih pokušaja da ih zadrži za sebe. Kurbskom opet nije preostalo gotovo ništa, osim vrlo uvjetnog “posjeda” Kovela, na čijim je stanovnicima iskalio bijes, frustraciju i nemoć koji su ga obuzeli.

Kraljevska "naklonost" također je potpuno nestala u odnosu na buntovnog moskovskog prebjega. Na primjer, kao odgovor na pritužbu koveljskog oklopnika bojara Kuzme Poridubskog da mu je knez Kurbski 1574. godine nezakonito oduzeo imanje Trublja, "opljačkao pokretnu imovinu" i držao ga sa ženom i djecom u "okrutnoj tamnici" šest godina. , kralj, ne želeći prikriti svoje samovoljne ludorije, naredio je Kurbskom ne samo da vrati Trublju, već i da u potpunosti nadoknadi tužitelju gubitke i zatvor. Osim toga, predviđajući pokušaje osvete, kralj je Porydubskom izdao svoje posebno sigurnosno ponašanje kako bi ga zaštitio od progona Kurbskog u budućnosti. Ali princ nije odustao. Poljski povjesničar sasvim je ispravno napisao: „kao gospodara, mrzile su ga njegove sluge. Kao susjed bio je najneprijatniji. Kao podanik – najbuntovniji... protivio se despotizmu, ali je sebi dopuštao ne manje monstruozne zloporabe vlasti...”.

Godine 1581. još jedan kovelski bojar, Yanko Kuzmich Zhaba Osovetski, postao je njegova sljedeća žrtva. Po nalogu Kurbskog, njegove naoružane sluge napale su Yankovu kutiju za tablete, pretukle vlasnikovu ženu bičevima, istjerale cijelu obitelj s vlastitog imanja, naredivši im da izađu. Samo je pritužba kralju spasila Osovetske. Kurbsky je ponovno osuđen za nezakonite radnje. Kraljevsko pismo mu je naložilo da odmah vrati zaplijenjeno imanje Osoveckim i nadoknadi sve gubitke. Značajno je da je, kada je poseban kraljevski službenik došao Kurbskom da ga obavijesti o tome, princ pobjesnio, opsovao izaslanika "nepristojnim moskovskim riječima" i otjerao ga. Istina, ubrzo je došao k sebi, Andrej Mihajlovič je poslao sluge da ga sustignu i kažu da se on nimalo ne protivi "kraljevskoj volji"...

Konačno, u isto vrijeme, cijelo izaslanstvo poslano je na kraljevski dvor s pritužbama protiv Kurbskog i kovelskih seljaka, koji su princa optuživali za najbrutalnije utjerivanje i ugnjetavanje, kao i za oduzimanje zemlje od njih i raspodjelu njegov narod. Dakle, nakon što ih je saslušao, kralj je bez ikakve istrage odmah naredio Kurbskom da napiše naredbu da se seljaci ubuduće ne vrijeđaju i da se od njih ne traže nezakoniti novi porezi... Zadnja činjenica Posebno je zanimljiv i značajan po tome što je davno prije ovih događaja, dok se još spremao da podmuklo napusti domovinu, knez Kurbski u pismu monasima Pečorskog samostana nemilosrdno grdio Grozni zbog “osiromašenja plemića” i... .. “patnja farmera”, odnosno seljaka. Kada je princ bio iskren? Kada je glasno jadikovao nad “nevinim žrtvama” cara ili kada se sam grubo obračunao sa svojim (i ne svojim) “malim ljudima”? Za razliku od Edwarda Radzinskog, koji se nije sjetio nijednog od navedenih dokumentarnih dokaza, ponovno čitatelju dajemo priliku da sam usporedi i odluči...

U svijetlom travnju 1579. godine pedesetogodišnji Andrej Mihajlovič Kurbski oženio se ponovno - po treći put. Vjerojatno je ostarjeli princ opet poželio toplinu i udobnost “obiteljskog gnijezda”, kako bi rekao naš neumorni pripovjedač, ali!.. Šteta. I ove romantične etide, tako karakteristične za Kurbskyjevu osobnost, također nema u njegovoj pripovijesti.

Da, princ se oženio. Oženio se, nimalo ne posramljen činjenicom da prema zakonima pravoslavlja (koji je uvijek isticao svoju istinsku odanost, uključujući i u pravedno ljutitim porukama caru), nije imao apsolutno nikakvo pravo sklopiti novi brak dok njegova bivša žena, Maria Golshanskaya, bila je živa. Ovog puta, izabranica Kurbskog bila je mlado siroče Aleksandra Petrovna Semaško, koja je bila mnogo inferiorna u odnosu na Golšansku i po plemstvu i po bogatstvu. Glavna prednost mladenke bila je njezina mladost, ali i činjenica da su Aleksandrina braća, manji plemići, dugovali princu veliku svotu novca i prije vjenčanja. To je, očito, presudilo cijelu stvar. Vjenčanje je proslavljeno u Vladimiru (u Volinu) - bučno, na veliko, kako je volio Andrej Mihajlovič...

Nepotrebno je reći da je Kurbsky prethodni neuspjeh dobro uzeo u obzir. Nova supruga bila je mlada, ne baš imućna, pa je dala otkaz. Princ je konačno bio zadovoljan. Kako se vidi iz njegove oporuke, Aleksandru je nazivao svojom “dragom malom”, hvalio ju da ga marljivo služi, da mu je vjerna i da se općenito ponaša plemenito. Godinu dana kasnije, 1580., Aleksandra Petrovna je rodila kneževu kćer Marinu, a 1582. - sina Dmitrija.

Istina, ni sam princ nije morao dugo uživati ​​u ovoj obiteljskoj idili. Vjenčanje je održano u travnju, a već u lipnju 1579. novoizabrani poljski kralj Stefan Batory, nastavljajući posao svog preminulog prethodnika Sigismunda Augusta, počeo je prikupljati trupe za novi napad na Rusiju. Tada je došao carski “popis” (zapovijed) i Andrej Kurbski je sa svojim odredom krenuo protiv moskovskog cara, da ide na drevni ruski grad Polock, za čije je zauzimanje, kako se pažljivi čitatelj vjerojatno sjeća, prije 17 godina Rusi su se tako herojski borili pod osobnim zapovjedništvom trupa iz Groznog protiv Poljaka i Litavaca. Sada je Kurbsky otišao tamo na strani neprijatelja. 17 godina...

Tijekom ove, za Ruse najteže, opsade Polocka od strane poljskih trupa, Kurbsky, bijesan i likujući, nije propustio Groznom poslati još jednu poruku. Pun “prijekora i vapaja za osvetom”, nije se mnogo razlikovao od prethodnih, napisanih neposredno nakon bijega. Ponosni princ očito nije osjećao da ga već čeka konačna odmazda.

Rat s Rusijom donio je Poljacima velike ljudske gubitke, pa je stoga varšavski Sejm odlučio izvršiti dodatno novačenje vojske u svim kraljevskim posjedima. U skladu s ovim dekretom, Stefan Batori je poslao svog kapetana Ščasnog-Ljaševskog u Volinj, u Kovelsku oblast. Tamo je kapetan morao, bez ikakvog pristanka Kurbskog, regrutirati "visoke i snažne" vojnike za kraljevsku službu. Ova gesta mladog kralja jasno je dala do znanja tko je zapravo u njegovim očima bio “princ Kovelsky”... Poniženje je bilo okrutno. Zapravo, knez je izjednačen sa sitnom vlastelom bez zemlje. A Kurbsky, naravno, nije mogao podnijeti sramotu. Kapetana su “bezobzirno” izbacili s “imanja”, ne dopustivši mu da zaposli niti jednog vodiča...

A što je s kraljem? Ljutit, odmah je zatražio da se Kurbskom sudi. Tekst “kraljevskog pisma” buntovnom plemiću od 20. srpnja 1580., u kojem je rječito izostao tradicionalni oblik obraćanja: “Naša kraljevska naklonost, iskreno nam vjeran, dragi!”, možda je vrijedno citirati doslovno. On će čitatelju reći mnogo, i ne samo o knezu Kurbskom...

"Stjepen, Božjom milošću kralj Poljske, veliki vojvoda litvanski, ruski, pruski. Vi, plemeniti Andrej... Zapovijedam: bez greške i bez odgode... pojavite se osobno i branite se od poticatelja. ...Pozivamo vas na suđenje po prijavi plemenitog Ščasnog-Ljaševskog, našeg kapetana, jer ste se tvrdoglavo i bez poštovanja suprotstavili našoj vrhovnoj vlasti, ne bojeći se zakonom određenih kazni protiv starješina i redarstvenika koji su zatajili u izvršenju. svojih dužnosti, vi ste se protivili rezoluciji općeg varšavskog sejma od 1579. o vojnoj miliciji protiv našeg neprijatelja, velikog kneza moskovskog, ne obazirući se na globu koju morate platiti u korist našeg suda za svoju neispravnost, niste opremio za rat i nije poslao naše koveljske posjede i sela iz onih pod vašom upravom.. ... podanike nazivali hajdukima, ali im je i zabranio ići u rat, unatoč našem zahtjevu i opomeni poslanoj preko našeg gore spomenutog kapetana, te tako nije obaviti ili ispuniti dužnost koja pripada vašem činu. I stoga podliježete kaznama izrečenim protiv neposlušnih starješina i redarstvenika... i morate biti kažnjeni oduzimanjem reda i cjelokupne imovine za vašu neposlušnost i otpor koji ste pokazali na veliku štetu i opasnost za državu.”...

Nažalost, nemamo informacija o tome je li i kako se odvijalo to suđenje o tome “tko je nanio veliku štetu” Poljska država knez Kurbski. Je li Andrej Mihajlovič doista uspio "obraniti se od poticatelja" i kakva je bila konačna presuda? Samo se jedno pouzdano zna. Točno godinu dana kasnije, u srpnju 1581., slavni je knez, ponovno se spremajući za rat protiv moskovskog cara, naoružao značajan odred o svom trošku, a ne o trošku poreza s imanja Kovel. Ali to mu, međutim, nije pomoglo da se kralju iskupi. Ili bolje rečeno, nije imao vremena, jer je bilo upravo tako zadnje putovanje protiv Rusije, Kurbsky i Božji gnjev sustigli su...

Dok je s poljskim trupama išao prema Pskovu, princ se iznenada razbolio. Bolest ga je brzo oslabila, učinila ga toliko bespomoćnim da nije mogao jahati, a za njega, ponosnog ratnika koji je cijeli život proveo u sedlu, to je vjerojatno bilo gore od smrti. Uz velike poteškoće, na nosilima vezanim između dva konja, Kurbskog su vratili u Poljsku - kao da mu je uskraćeno pravo da čak i umre u blizini rodna zemlja, nekoć tako cinično posvećen njima.

Međutim, čak ni kod kuće, u slikovitom mjestu Milyanovichi (blizu Kovela), gdje je bolesni princ naredio da se odvede, nije mogao pronaći mir. Sudbina izdajnika nastavila se sažimati...

Čuvši da je Kurbsky pao u nemilost i da je teško bolestan, tužili su ga njegovi bivša žena- Maria Golshanskaya. Optužila je Andreja Mihajloviča za nezakonit razvod i tražila zadovoljštinu za nanesene pritužbe. Kralj je tužbu Golšanske poslao mitropolitu na razmatranje... Za Kurbskog nova tužba Marije Jurjevne nije bila samo još jedna smetnja. Ako je metropolitanski sud priznao prinčev razvod od Golshanske kao doista nezakonit, tada bi njegov brak s Aleksandrom Semaško također bio nezakonit, a djeca iz ovog braka bila bi nezakonita i ne bi imala pravo na nasljedstvo. Ovako se poljska princeza konačno odlučila osvetiti svom bivšem mužu. Kurbski je, koristeći sve svoje dugogodišnje veze, jedva uspio zataškati ovu opasnu stvar. (Štoviše, sam mitropolit kijevski i galicijski Onizifor tada se potužio kralju Stjepanu da je knez Kurbski neposlušan njegovoj duhovnoj vlasti, da se ne pojavljuje pred njim na suđenju i da ne dopušta mitropolitskim izaslanicima da dođu k njemu, naredivši svojim slugama da tuku i tjeraju Kako stoji. Oporukom Andreja Mihajloviča on je ipak sklopio "vječni ugovor" s Golšanskom, prema kojem "moja bivša žena, Marija Jurjevna, više ne mari ni za mene ni za moju imovinu".

Napokon, kneza Kurbskog, koji je izgubio snagu i moć, počeli su jedan po jedan napuštati čak i njegovi najbliži sluge - oni koji su s njim pobjegli iz Rusije prije gotovo dvadeset godina. Na primjer, u mraznoj noći 7. siječnja 1580. otišao je Mercury Nevklyudov, policajac Milyanovski, koji je čuvao ključeve kneževske riznice, uzevši sav novac, zlato i srebro. Drugi - Josip Tarakanov - izvijestio je kralja da je Kurbski naredio ubojstvo svog sluge Pjotra Voronoveckog. Ovaj tužni popis izdaja može se nastaviti u nedogled, ali to ne bi ništa dodalo okrutnoj činjenici da se Andrej Mihajlovič Kurbski na rubu smrti našao potpuno sam. Jedan, ako se ne računa njegova mlada, nesretna supruga s dvoje djece u naručju, mali je ili mali. S kakvim je prijekorom, s kakvim očajem i kakvom mržnjom gledala u njegove ionako staklene oči - može se samo nagađati...

Knez Kurbski je umro u svibnju 1583. Ni njegov sin Dmitrij, ni njegova kći Marina, ni njegova supruga Aleksandra Petrovna, unatoč ponovljenim sudskim postupcima, nikada nisu uspjeli dobiti Kovelsku volost koju je ostavio njihov otac. Jednostavno im nisu dali. Postavši i sam izdajica i prognanik, Andrej Kurbski je svoju djecu osudio na jednako jadan i sramotan život. Već 1777. obitelj Kurbsky potpuno je izumrla. Bio je to njegov finale - finale čovjeka koji je, kako se kaže u jednoj od poslanica Ivana Groznog, “prodao dušu za tijelo”320.