12.07.2013 2281
Trgovci
Jedinstvenost i originalnost Yeletsa objašnjava se posebnim mjestom koje su u njemu zauzimali trgovci. godine počela se pojavljivati poznata trgovačka klasa Yelets početkom XVII stoljeća. U Vrijeme nevolja mnogi bogati i iskusni trgovci napustili su svoje domove u ratom razorenim središnjim županijama i preselili se u mirnije i trgovački isplativije gradove. Tako su u Yeletsu gostujući trgovci i lokalno stanovništvo, koje se nije bavilo uslugom, osnivali naselja. Prvo naselje trgovaca i obrtnika bilo je Crno naselje, koje se ubrzo pokazalo najbogatijim u gradu, a s vremenom su oko njega nastala i druga trgovačka i obrtnička naselja.
Prvi trgovci u 17. stoljeću kupovali su robu od lokalnih obrtnika ili su sami proizvodili robu, a zatim je prevozili u susjedne gradove ili na Don kozacima. Trgovina je u ono doba bila opasan i riskantan posao, zahtijevala je poduzetnost, ustrajnost i hrabrost.
Godine počinje vrhunac jeletskih trgovaca početkom XVIII stoljeća, a do kraja stoljeća Yelets se već sa sigurnošću može nazvati trgovačkim gradom. Međutim, prije nego što govorimo o Yeletskim trgovcima, pokušajmo razumjeti što je uopće bila trgovačka klasa.
U 17. stoljeću svatko se bavio trgovinom kako je mogao. U knjizi o Yeletsu XVI-XVII stoljeća vidjeli smo da su poduzetni stanovnici Yeletsa putovali s robom u susjedne gradove, ali su češće trgovali u Yeletsu. U trgovini nije bilo specijalizacije ni stabilnosti. Strijelac, slobodan od službe, mogao bi neko vrijeme postati trgovac, a građanin, trgovac, mogao bi se upisati u Streltsy, lako se rastati od svog prethodnog zanimanja. Što se tiče trgovine, država je imala jedan cilj - oporezovati sve što se prodaje. Rijeke, jezera, mlinovi, kupke, konobe dane su svakoj poduzetnoj osobi.
Od 18. stoljeća država počinje posvećivati veliku pozornost trgovačkim aktivnostima stanovništva, podupirući i ističući trgovački stalež. Zaživjeli su sajmovi i izgrađena su trgovačka dvorišta. Takvo pokroviteljstvo poduzetništva, na štetu stranih trgovaca, imalo je očito praktično značenje, jer koliko poduzetnik zaradi, toliko će i uplatiti u državnu blagajnu. Strani trgovci bili su nepouzdani i lukavi, strani trgovci su formirali cehove, djelovali korporativno, po principu svi za jednog i jedan za sve. Bilo je opasno za rusku vladu imati posla s njima. Stoga je Petar I. išao poticati svoj trgovački sloj, koji je bio susretljiviji i ovisniji o vlasti. Kao rezultat toga, razvoj ruske trgovine postao je unosna državna stvar. U sklopu poticanja trgovačkih aktivnosti stanovništva, početkom 20-ih godina 18. stoljeća u gradovima se javlja gradski magistrat, koji uključuje predsjednika, gradonačelnike i ratmane. Članovi magistrata bili su najbogatiji građani grada, a njihova je zadaća bila promicanje razvoja obrta, trgovine i grada uopće. Yeletsov magistrat pokrenuo je mnoge važne mjere usmjerene na razvoj trgovačke klase.
Međutim, sve do 1775. trgovci nisu predstavljali jedinstvenu klasu. Riječ trgovac još uvijek se na stari način odnosila na svakog trgovca, onoga tko je nešto kupovao. Ponekad su svi građani u dokumentima nazivani trgovcima. Popisi jeletskih "trgovaca" sastavljeni 1720. uključuju 186 osoba. Ovdje se spominju samo osobe koje se bave trgovinom - osnova budućeg trgovačkog staleža. Godine 1727. Jeletski magistrat sastavio je popis jeletskih "trgovaca", koji je spominjao gotovo sve građane koji su dolazili na tržnicu da prodaju svoju robu. Na tim popisima već je bilo 1389 osoba. Međutim, ova brojka ne znači da su polovicu gradskog stanovništva činili trgovci. O trgovcima kao jedinstvenoj skupini može se govoriti tek nakon formiranja trgovačkog staleža.
Važan korak u razvoju trgovačkog staleža bio je 1755., kada se pojavila carinska povelja, prema kojoj su ukinute unutarnje carine između županija. Sada su carinarnice u gradovima stvar prošlosti. Osim toga, trgovina osobama koje nisu pripadale trgovačkom staležu bila je moguća samo proizvodima vlastite proizvodnje. Tako je vlada postupno pretvorila trgovce u zasebnu zatvorenu skupinu. “Povelja o darovnicama gradovima” iz 1785. godine od Katarine II definirala je staleška prava i povlastice trgovaca, koji su bili oslobođeni glavarine i tjelesna kazna. Staleški status trgovca određen je imovnom kvalifikacijom, a od kraja 18. stoljeća trgovci su podijeljeni u tri ceha, ovisno o visini kapitala.
Ali vratimo se jeletskim trgovcima. Dakle, u prvoj četvrtini 18. stoljeća gradski se građani aktivno uključuju u trgovačke aktivnosti. Većina ljudi ograničila se na trgovinu prehrambenim proizvodima na lokalnoj tržnici. Pogledajmo tržnicu Yelets prve polovice 18. stoljeća i pobliže pogledajmo trgovce Yelets.
Tržnica, ili kako su je tada zvali "cjenjkanje", nalazila se u blizini starog zida tvrđave, na području Vvedenske crkve. Ovdje su bile drvene klupe među kojima se hodalo veliki broj ljudi, a trgovina se odvijala od jutra. Među gomilom ljudi vidimo seljake iz Jeleckog okruga i gostujuće stanovnike drugih okruga. Većina trgovaca svoju je robu stavljala na klupe ili izravno na tlo. Prodavači, uglavnom muškarci, najobičniji su stanovnici lokalnih sela. Prodavali su hranu - ribu, med, orahe, mast, kruh, ribu, heljdu, zob, raž, kao i opanke, čirike, mačke (vrste cipela), šešire za pse, platnene košulje i drugu robu. Trgovina se odvijala mješovito, svaki je proizvod bio jedan uz drugi.
Dalje, prema središtu tržnice, nalazile su se velike drvene trgovine bogatih trgovaca. Ali sami trgovci, vlasnici ovih dućana, rijetko su se ovdje pojavljivali, a u dućanima su trgovali njihovi pouzdani ljudi. Raspon robe bio je raznolik: kruh, stoka, sol, med, riba, kavijar, željezna roba. Ovdje se moglo kupiti meso - svinjski ili goveđi trup, iako je meso općenito bilo rijetkost na tržištu tog vremena. Ovdje je trgovina u kojoj se prodaju ukrasi za glavu: šeširi, kape, kape, manšete od šljokica (kao šalovi), kokošnici. Samo u dućanu bilo je više od 15 vrsta šešira: od ovčje kože, od dabra, od zeca, od kune, od krpe, poljskih, mađarskih, švedskih, njemačkih, turkmenskih i drugih. Najbolji šeširi doneseni su ovdje iz Voronježa. U isto vrijeme ovdje se trgovalo i obućom: čizmama, cipelama, papučama.
Vlasnici dućana, unatoč odsutnosti s tržnice, bili su zauzeti važnim trgovačkim poslovima. Trgovac Rostovtsev poslao je kolica sa željezom u Voronjež, istodobno unajmio osiguranje, dao svom čovjeku upute kako se ponašati s carinikom. Iskusni trgovac, Kholin, planirao je otići na tržnicu u selo Ranenburg na veliki sajam, gdje je planirao prodati bačve soli i meda. Sin trgovca Chernikina putovao je u mlin, koji se nalazi na jednoj od mnogih malih rijeka u blizini Yeletsa. Yeletski trgovci rijetko su slijedili modu glavnog grada; nosili su brade i odijevali se praktičnije, u kapute od ovčje kože i visoke čizme.
U prvoj polovici 18. stoljeća trgovci se još uvijek nisu usuđivali trgovati jednom vrstom robe. Dok su Rostovcevljeva kola sa željezom išla u Voronjež kako bi sljedećeg jutra ondje započela trgovinu, njegova trgovina u Yeletsu s tkaninama i ukrasima služila je kao središte privlačnosti za žene iz Yeletsa. Ovdje su se prodavale perle, prstenje, naušnice, koštani češljevi i poludrago kamenje. Posebno su bili popularni ukrašeni sjajni bakreni ili kositreni gumbi. Oni koji si nisu mogli priuštiti kupnju skupog nakita otišli su u prolaze s jeftinijom robom, gdje su mogli kupiti, na primjer, šljokice za ukrašavanje gornje haljine ili sarafana.
U tom središnjem dijelu jeletske trgovine nastali su jeletski trgovci. Sve su to bili poduzetni, aktivni ljudi spremni na rizik. Trgovac 18. stoljeća trgovinu je smatrao poštenim zanimanjem i bez muke savjesti gledao na svoju dobit, dobivenu od kamata. Ako su moralne norme 17. stoljeća sputavale poduzetničku aktivnost, sada se trgovina doživljavala pozitivno. Tome je dijelom pridonijela i državna politika i sekularizacija ruske kulture.
Rat između Rusije i Švedske 1700.-1721. donio je izravne koristi trgovcima, jer je zemlji bilo potrebno željezo. Proizvodnja željeza postala je industrijska. U prvoj četvrtini 18. stoljeća braća Krivorotov osnovala su ljevaonicu željeza, tvornicu zvona i mehaniku u Yeletsu. 50-ih godina trgovac Rostovtsev pokrenuo je istu proizvodnju. Radni kapital ovih poduzeća iznosio je oko 200 tisuća rubalja.
Sredinom 18. stoljeća u Yeletskom okrugu bilo je najmanje 6 željezara koje su opsluživali najamni radnici. Ugljen i ruda kupovali su se od seljaka, koji su ih ručno kopali "u malim količinama". Značajan dio istopljenog željeza odvožen je na preradu u Yelets, gdje su se od njega pravili kotlovi, otvarači i drugi proizvodi prodavani na sajmovima. Zahvaljujući razvoju trgovine Yelets se pretvorio u veliko središte kovačkog zanata. Godine 1780. u Yeletsu je bilo 222 kovača.
U Yeletsu je bilo mnogo trgovaca, ali samo su neki od njih dobro zarađivali. Živjeli su u Chernaya Slobodi preko rijeke Yelets. Ovdje su do sredine 18. stoljeća stajale zbijene njihove drvene kuće s velikim podrumima i podrumima. Svaka takva kuća bila je ograđena velikom ogradom s hrastovim vratima. Kuća trgovca Yeletsa bila je skučena, jer prostori naselja nisu dopuštali širenje. Trgovci su živjeli otprilike isto kao i prije; u njihovim su kućama bile klupe i škrinje kraj velikih peći. Iako je novi način života sve više prodirao u njihove dvore. Na zidovima su se pojavile tapete, gravure i slike u baroknom stilu. Trgovci su se odlikovali velikom pobožnošću, a Vladimirska crkva u njihovom naselju brzo je postala jedna od najbogatijih u gradu.
Ali 1769. još jedan požar uništio je središte grada; nažalost, takvi su požari bili uobičajena pojava u svim ruskim gradovima. Vlada Katarine II, kao glavnu mjeru za borbu protiv požara, započela je zamjenu drvenih zgrada kamenim u središnjim dijelovima gradova.
Kao dio vladine politike, Yeletsov magistrat pozvao je trgovce koji žive u Chernaya Slobodi da se presele u središte grada, gradeći kamene zgrade o vlastitom trošku. Crno selište bilo je naseljeno varošanima i samcima koji su dolazili iz kotara. Istina, preseljeni trgovci zadržali su zemlje i pašnjake za stoku.
Sada je središte gospodarskog života Yeletsa premješteno u središte grada. Trgovci su prema novom generalnom planu izgradili lijepe zgrade od bijelog kamena, ukrasili ih rezbarijama i popločali ulice kamenom. Mnogi su trgovci na starinski način objesili kapke na prozore i postavili klupe u blizini svojih kuća za odmor. Ali njihove su kuće već bile drugačije: sobe su imale više prostora, neki su donijeli novi namještaj, postavili lijepe kaljeve peći i kamine u kutove soba. Na zidove su zalijepljene tapete i obješeni tepisi. Iako su Jeletski trgovci i dalje čitali Psaltir, nisu voljeli goste i jeli šećer za praznike, u ovim dvokatnicama u centru grada stasala je nova generacija Jelečkih trgovaca, čiji su predstavnici čitali francuske romane i otvarali raskošne salone.
U drugoj polovici 18. stoljeća trgovina u Yeletsu poprima uredniji izgled. Vratimo se ponovno na tržište Yelets. Sada je ovdje puno manje ljudi. Stanovništvo je trgovalo raznim vrstama robe na odvojenim mjestima, a trgovine na otvorenom ostalo je vrlo malo. Trgovačka mjesta su imala nadstrešnice, posebne fasade i vlastitu robu. Magistrat je 80-ih godina 18. stoljeća dopustio trgovinu na gradskim trgovima.
Godine 1777. u Yeletsu je bilo 149 trgovina u nekoliko trgovačkih arkada: Krasny, Moskatelny (konci, škare, gumbi, nakit, parfemi), Ovsyanaya, Fish and Meat. Godine 1787. tržnica se nalazila na trgu Khlebnaya. Bilo je 202 klupe i 25 polica (pultova). Kruh je trgovcima Yelets donosio sve više i više prihoda; sada su raž i pšenica bile u velikoj potražnji i bile su isplativije od željeznih kotlova. Grad se pretvarao u prijestolnicu žitarica Crnozemskog regiona; nije slučajno da se jedan od glavnih trgova grada zvao "Khlebnaya".
Yeletski trgovci, koji su ojačali do kraja 18. stoljeća, odlučili su premjestiti tržnicu na novu lokaciju i učiniti je kamenom. Ova razumna mjera trebala je spriječiti grad od požara i pospješiti razvoj trgovine. Novo mjesto za trgovanje Yelets bio je središnji dio grada nasuprot stare Katedrale Uskrsnuća. Koristeći sredstva prikupljena od jeletskih trgovaca, 1792. započela je izgradnja Gostinog dvora, koji je kasnije dobio naziv "Crveni redovi", vjerojatno zbog ljepote novih kamenih odaja, jer je tada riječ "crveno" još uvijek značilo "lijepo". Izgradnju je kontrolirala Gradska duma, koja je nadzor nad ovim procesom povjerila trgovcu Grigoriju Khrennikovu.
Crveni redovi izgrađeni su prema jasnom planu i dovršeni su 1794. godine. Postali su veličanstveni ukras trgovačkog Yeletsa. Redovi su bili isklesane kamene jednokatne komore sa željeznim krovovima, cijeli prostor oko njih bio je popločan kamenom, a ovdje su se prvi put u gradu pojavile svjetiljke. Crveni redovi dali su ime trgu, koji se sada također počeo zvati "Crveni".
Iz dokumenata vidimo da je velika vlast u gradu već krajem 18. stoljeća pripadala trgovačkom staležu. Yeletski trgovci sjedili su u magistratu i gradskoj dumi. Sva najvažnija pitanja rješavala su se na trgovačkim skupovima i, ne manje važno, trgovačkim novcem.
Uglavnom zahvaljujući naporima jeletskih trgovaca, u posljednjoj četvrtini 18. stoljeća u gradu je otvorena mala javna škola, koja je imala dva razreda od 10-15 učenika i dva učitelja. Sredstva za školu osigurana su iz gradskog proračuna. Yeletsovi trgovci shvaćali su važnost obrazovanja, stoga se od kraja 18. stoljeća u gradu formiralo posebno obrazovno okruženje, koje će Yelets nakon nekoliko generacija učiniti glavnim dobavljačem obrazovnog osoblja Moskovskom sveučilištu iz provincije .
Tako je, ponajviše zahvaljujući trgovačkoj klasi koja se formirala u 18. stoljeću, grad postao jedan od najuglednijih u svojoj regiji. Godine 1800. u Yeletsu je živjelo oko 12 tisuća ljudi.
Bilješke:
40. Lyapin D.A. Povijest Yeletskog okruga krajem 16.-17. stoljeća. Tula, 2011, str. 172-177.
41. Čekomazova V.I. Iz povijesti jeletskih trgovaca. Yelets, 2007, str.16.
42. Ibid.
43. Vidi: Mizis Yu.A. Formiranje tržišta središnje crnozemske regije u drugoj polovici 17. - prvoj polovici 18. stoljeća. Tambov, 2006.
44. Vidi: Chekomazova V.I. Iz povijesti jeletskih trgovaca... str.17, 18.
45. Čekomazova V.I. Iz povijesti jeletskih trgovaca... str.18.
46. Vazhinsky V.M. Uredba op... str.15.
Članak je pripremljen na temelju materijala iz knjige D.A. Lyapin "Povijest Jeleckog okruga u 18. - ranom 20. stoljeću", objavljen 2012. U članku se reproduciraju sve slike koje je autor koristio u svom radu. Sačuvana je autorova interpunkcija i stil.
Seminar br.5.
Trgovci i industrijalci 18. stoljeća.
Razvoj ekonomske znanosti.
Pitanje 1. Društvena uloga i funkcije trgovačkog staleža - str. 182-.
Značajke razvoja trgovačke klase.
U 18. stoljeću pojam “trgovci” nije predstavljao posebnu kategoriju stanovništva. Karakterizirao je vrstu komercijalne i industrijske djelatnosti. Od 40-ih godina 18. stoljeća pojam trgovaca obuhvaća cjelokupno građansko stanovništvo određenog imućnog stanja. Pristup ovoj državi bio je široko otvoren seljacima. Od 1750-ih "trgovci" - trgovački dio posada - zahtijevaju monopol nad trgovinom i dobivaju ga 1755. 1760-ih. ovaj monopol je potvrđen. Sve do 1755. godine poduzetnik se mogao baviti trgovinom samo ako je bio trgovac. 1775 - 85 (prikaz, stručni). - vrijeme konačne registracije trgovaca. U 18. stoljeću se trgovački stalež, kao što je navedeno, uglavnom razvio, ali su se grupe (sastavi) trgovačkog staleža u Rusiji tri puta mijenjale. U 18. stoljeću glavna uloga gosti i dnevni boravak sto igrali. Početkom 18. stoljeća dolazi do naglog smanjenja broja gostiju, jer ih zamjenjuju trgovački cehovi. Gosti su počeli postupno siromašiti već nakon propasti Moskve 1649. godine. Početkom 18. stoljeća njihova se poduzetnička djelatnost preselila iz aktivne sfere trgovačkih i industrijskih interesa na korištenje prethodno stečene imovine davanjem u najam.
Razlozi propasti gostiju bili su razlozi karakteristični za vojno-etičku državu:
1) državni monopol pod Petrom I na najprofitabilniju robu - krzno i sol;
2) porezi su porasli tijekom Sjevernog rata; 3) dobrobit gostiju temeljila se na pogodnostima koje je glava obitelji mogao steći na različite načine; njegovom smrću sve je propalo, beneficije su ukinute, a nasljednici u pravilu nisu pokazivali nimalo poduzetničkog duha.
Dnevni boravak sto preživio dalje, od Sjeverni rat njegova trgovina (uglavnom domaća) bila je manje pogođena. Ali ih je uništio porez. Godine 1713. uzeli su desetinu novca, "pola novca", a također i desetinu novca "za mrtve". Petar nije više upropastio trgovce tako što im je nasilno oduzimao imetak iz riznice, kao u prethodnim stoljećima, nego ih je gušio porezima, a stradavali su prije svega najbogatiji. Mnogi su prešli u buržoaziju i niže slojeve.
Cehovski trgovci pod Petrom I.
U gospodarskom životu zemlje početkom 18. stoljeća vodeću ulogu počinju imati cehovski trgovci, koji se dijele na prvorazredne, srednje i trećerazredne – ovisno o kapitalu. Prije Petrove reforme (1705.) trgovci su bili podređeni zajednici (posad), car ih je podredio kruni, ali im nije dao samoupravu, pa je ovisnost o vidljivom "svijetu" zamijenjena bezdušnijim i nevidljivijim. , ali sveprisutan - na dužnosnicima. Istina, ti su se trgovci bogatili na račun države. Najtrajnije obitelji u 18. stoljeću predstavljali su vlasnici tvornica i tvornica. Ali isticali su se oni koji su koristili resurse riznice (na primjer, Evreinovi). Dobivali su ugovore, povlastice, beskamatne kredite, što ih je spasilo od propasti s obzirom na slabu razvijenost ruskog tržišta. To je opet bio umjetni kapital poduzeća feudalnog tipa. Položaj trgovaca pogoršan je usvajanjem glavnog magistrata 1721. neodrživog načela podjele trgovaca prema strukovnim kriterijima, što nije odgovaralo blagostanju. Trgovci su još uvijek zapravo bili podijeljeni prema kapitalu, ali to je povećalo teškoće prilagodbe i povećalo prijevaru. Trgovac je sam prijavio kapital i od njega uplatio 1% u blagajnu. Dohodak je morao biti očitan pred svima, a ova je naredba potaknula denunciranje među trgovcima. Naselje je napustilo 16% trgovaca prvog ceha, 21,1% su bili seljaci, 16,0% pučani, 38,7% se odselilo iz drugih gradova; čvrsti trgovci nastojali su se preseliti u Moskvu, bliže privilegijama. Kroz cijelo 18. stoljeće država je ograničavala prijelaz iz seljaka u trgovce - imovinske kvalifikacije, birokratske prepreke, dvostruka plaća za prijelaz. Očigledno su gušili najaktivniji sloj naroda, jer su, unatoč preprekama, Bogomolovci, Sungurovi, Gračevi i drugi ušli u prvi ceh kmetova, a ukupno su činili petinu trgovaca.
1.3. Položaj trgovaca pod Katarinom II.
Slabljenje državne kontrole nad trgovinom i industrijom 60-ih godina, kao i urbanističke reforme u istom smjeru 1775.-1785. dovela je do postupne zamjene prvih cehovskih trgovaca "petrovskog modela" poduzetnijim trgovcima 1., 2. i 3. ceha Katarinina vremena. Trgovci su i dalje morali sami prijaviti svoje bogatstvo: treći ceh - kapital do 500 rubalja i trgovina po gradu; drugi ceh - do 1 tisuće rubalja, domaća veleprodaja i maloprodaja; prvi ceh - do 10 tisuća rubalja, međunarodna trgovina; bila je oslobođena tjelesnog kažnjavanja.
Tom je reformom status trgovaca konačno usklađen s njihovim zanimanjem. Prelazak iz jednog ceha u drugi bio je potaknut privilegijama, ali i povećanim odgovornostima. Na primjer, trgovci prvog ceha mogli su jahati tri konja ili u vlaku, dok su se drugi mogli voziti u paru, u kočiji ili kočiji. Ali samo su trgovci 1. i 2. ceha birani za teške položaje. Podjela na cehove zadržala se do 1863. godine. Katarinina reforma također je podijelila trgovce i građane (gradske građane), dok se vrh trgovaca stopio s vladajućom klasom, a niži dio - s narodom, što nije dopuštalo formiranje trećeg staleža. Opći zahtjevi. Neovisnost o vlasti, koja je bila predviđena reformama Katarine II (izbor poglavara, burgomestra), bila je, kao i prije, ograničena vlada; čak ni "trgovačka društva" nisu imala stvarne ovlasti.
Krajem 18. stoljeća dolazi do treće promjene u sastavu trgovaca, koja pokazuje njihovu slabost kao poduzetnika bez podrške apsolutističke države. Oni trgovci koji su dosegnuli vrh nakon reformi 1775. -1785. bili su istjerani. Pojavljuju se nove skupine trgovaca buržoaskog tipa, koje rastu kroz konkurenciju iz dubine male robne proizvodnje. Ogromna većina bivših članova prvog ceha 19. stoljeća bio prisiljen napustiti prvi ceh, pavši jednu ili dvije stepenice niže u trgovačkoj hijerarhiji. Pad je bio ne samo masovni, nego i nepovratan, po svojoj naravi i značaju ništa manje dubok od nestanka gostiju i petrovskih trgovaca. Bankrotirali su zbog konkurencije u proizvodnji i prodaji robe široke potrošnje, gdje su pobijedili mali poduzetnici koji su bolje povezani s potrošačima. Osim toga, ukidanje povlastica za trgovce u drugoj polovici 18. stoljeća uništilo je upravo one koji su bili vezani uz kapitalističku proizvodnju, a preživjeli su oni koji su povlastice uspjeli zadržati. Bankrotirali su zbog usitnjenosti kapitala među nasljednicima i nemogućnosti da održe svoje bogatstvo, kao i zbog prelaska trgovaca u plemstvo u svakoj prilici.
Uz povezanost krupnog trgovca s apsolutizmom i feudalizmom, kapitalistički odnosi krajem 18. stoljeća bili su na razini koja nije osiguravala održivost samo od poduzetništva i nije donosila moralnu satisfakciju pripadnosti staležu. San o plemstvu bio je tipično obilježje ruskih trgovaca. Stanje trgovaca bilo je manje stabilno od stanja plemića, budući da pripadnost plemstvu nije ovisila o osobnim kvalitetama, a među trgovcima su osobne kvalitete bile odlučujuće. Iako se društvo aktivno razvija samo kada je trend upravo suprotan. Potkraj 18. stoljeća položaj trgovaca određuju i feudalizam i kapitalizam. Neki su mogli živjeti samo povezani s apsolutizmom i blagodatima koje je on pružao, njihov je položaj već bio nestabilan. Novi trgovci ne mogu iskoristiti još uvijek poljuljane kapitalističke odnose, njihov je položaj još nestabilan. Komercijalno poduzetništvo ušlo je u 19. stoljeće s tom kontradikcijom.
Kuća trgovaca Agapova (XVIII. stoljeće)
Adresa: Suzdal, ul. Tolstoga, 7.
U starim vremenima u Rusiji su govorili: "Ne uzimaj previše, ne prebiri po džepu, ne kvari svoju dušu", jer su bogatstvo, a ne siromaštvo, smatrali kaznom Božjom. Zapovijedi nepohlepe ruski su trgovci neupitno slijedili. Za trgovce novac nije bio put do zadovoljstva, već sredstvo služenja ljudima i domovini. Primjer za to su poznati filantropi Tretjakov i Mamontov, Stroganov i Demidov... No, provincijski trgovci - jednostavni ljudi žuljevitih ruku i ljubaznih očiju - dugo su ostali u njihovoj sjeni. Tiho kao svakodnevni rad, činili su dobra djela i, kako je o njima zapisao Gorki, “stoljećima su nosili Rusiju na svojim plećima”.
Trgovci su činili značajan i važan sloj stanovništva Suzdalja. Krajem 18. stoljeća bilo je više od 1500 predstavnika trgovačkog staleža. Trgovci su bili posebno aktivni u 17.-18. stoljeću, kada je grad bio poznato središte tranzitne trgovine u smjeru Jaroslavlja i Nižnjeg Novgoroda. Krajem 18. stoljeća u Suzdalju je bilo više od 1000 predstavnika trgovačkog staleža.
Izgradnja autoceste krajem 18. stoljeća, a zatim u drugoj polovici 19. stoljeća Moskovske - Nižnji Novgorod ostavio Suzdal daleko od glavnih putova, što je prisililo najpoduzetnije trgovce da traže perspektivnija mjesta za stanovanje i trgovinu. Mnogi od njih otišli su u Moskvu, Ivanovo-Voznesesk, Sankt Peterburg i druge gradove. Značenje Suzdalja šoping centar broj suzdaljskih trgovaca padao i smanjivao se.
Početkom 19. stoljeća ovdje je živjelo oko 400 trgovaca i članova njihovih obitelji koji su trgovali ne samo u Suzdalju, već i izvan njegovih granica.
Početkom 19. stoljeća suzdalski trgovci sagradili su veliki kameni, koji je imao više od 100 trgovina. No tijekom 19.st. Trgovačka aktivnost u Suzdalu je u padu zbog razvoja komunikacijskih pravaca koji su zaobilazili Suzdal.
K con. XIX stoljeće ostalo je u Suzdalju samo 140 trgovaca, a mnogi od njih nisu god. Trgovci su se počeli baviti prvenstveno trgovinom na malo, malim ljevaonicama tekstila, kože i zvona, održavanjem gostionica i krčmi, kao i vrtlarstvom. Ipak, značaj suzdalskih trgovaca u razvoju grada bio je vrlo zamjetan: često su birani na razne izborne dužnosti, kao zastupnici Gradske dume, češće od ostalih obnašali su položaje gradskog gradonačelnika, ravnatelja Javne banke , gradske zalagaonice, te bili predsjednici i članovi Upravnog odbora obrazovne ustanove, bolnice i socijalne ustanove, crkveni redari. Bavili su se dobrotvornim aktivnostima.
Od suzdalske gradske opće dume ova karta je dana suzdalskom trgovcu Vasiliju Ivanovu, sinu Šiškina, na temelju onoga što je učinjeno prošlog rujna 29., od vlasnika trgovaca i gradjana koji grade kamene trgovine u gradu Suzdalu u Gostiny Dvor, javna presuda ti je pripala ždrijebom. U tom Gostiny Dvoru u prvom redu skrupuloznog reda na broju 39 nalazi se dućan u susjedstvu suzdalskih dućana 2. ceha trgovca Gerasima Afanasyeva, sina Birkina, a s druge strane, mladi trgovački sin Alekseja Belina, čija je trgovina, koju su odabrali njihovi vlasnici, imala cijenu od 485 rubalja i uz one sastavljene za izgradnju jedne od deset presuda od 450 rubalja, iznos iznosi 35 rubalja, a taj je novac od vas uplaćen mjesnom gradskom vijeću, a zatim je podijeljen drugim vlasnicima koji su primili cijene koje su bile procijenjene ispod zbroja deset presuda. S tim u vezi, za ispravno i neosporno vlasništvo te radnje, ovaj listić dao vam je trgovac Šiškin:
Gradski pročelnik Luka Ermolin
Samoglasnik Andrej Pahomov
Samoglasnik Kozma Uljanov
Pjevač Yakov Meshkov
Ova ulaznica Vladimirske pokrajine
Pečat opće dume grada Suzdalja
4. listopada 1811.
Kožara trgovaca Kashinih. XVIII stoljeće Fotografija s prve razglednice. XX. stoljeća
Kao iu cijeloj Rusiji, suzdaljski trgovci igrali su važnu ulogu u razvoju dobrotvorne djelatnosti. Takve trgovačke obitelji kao što su Zhinkins, Zhilins, Belovs, Vikhrevs, Dubynin, Agapovs, Kholopovs i drugi učinile su mnogo u tom pogledu. Veliki dobrotvori bili su moskovski trgovci V.M., koji su došli iz Suzdalja. Blokhin, I.V. Šiškin i harkovski trgovac I.G. Vikhrev. U 19. stoljeću Njihovim sredstvima u gradu su otvorena 2 sirotišta i 3 ubožnice.
Kao članovi povjereničkih odbora zemaljske bolnice, obrazovnih i društvenih ustanova, mnogi su trgovci dali značajan doprinos njihovom razvoju. Trgovci, često birani crkveni starješine, izdvajali su vlastita sredstva za popravak i ukrašavanje brojnih crkava u Suzdalu. U tradiciji suzdalskih trgovaca, prije velikih pravoslavnih praznika, financijska pomoć siromašnih slojeva stanovništva.
Rodom iz Suzdalja, moskovski trgovac 1. ceha Ivan Vasiljevič Šiškin 1888. oporučno je ostavio kapital od 100 tisuća rubalja za izgradnju i održavanje "kuće milosrđa za siromašne" u Suzdalju.
Radove na izgradnji nadzirao je suzdalski trgovac. Godine 1891. otvorena je i posvećena ubožnica. bio je pod jurisdikcijom gradske dume Suzdal, bio je dizajniran za 60-100 ljudi, oni kojima je bila potrebna držani su besplatno.
“...Od 1888. godine počinje nesebična, nesebična i energična djelatnost I.F. Belova. Budući da ni sam nije bio osobito bogat trgovac, više od dvije godine neumorno je radio na ispunjenju svoje oporučene zadaće, i to ne samo bez ikakve naknade, nego čak i na štetu svoje trgovačke djelatnosti... Sve je u kući uređeno primjereno, solidno, čisto, lijepo, pa čak, možda reći, i luksuzno za obični ljudi našega grada...« (Vladimirski dijecezanski list. 1891).
Blagoslov Božji javlja Njegovo Preosveštenstvo Teognost, episkop Vladimirsko-Suzdaljski.
Suzdalski trgovac Efim Vasiljevič Golovaškin - za donaciju 20 aršina brokata srebrne boje sakristiji Suzdalja za 70 rubalja;
Suzdalski trgovac Fyodor Dmitrievich Dubynin - za donaciju crkvi Bogojavljenja svešteničkog baršunastog ruha (felonion, epitrahilj, pojas, pojas i manšete) i baršunastih ogrtača izvezenih zlatom u iznosu od 120 rubalja;
Suzdalski trgovac Ivan Yakovlevich Agapov - za donaciju državne novčanice od 4% od 115 rubalja. U korist bratije suzdalskog Vasiljevskog samostana.
Vladimirski eparhijski list. 1880., 1881., 1882. godine
“... U nastavku svoje službe, Kholopov je nadoknadio sve nedostatke crkvenog posuđa u sakristiji, doveo crkvu u najbolji sjajni izgled, a sve je to učinjeno, unatoč njegovom ograničenom imutku, uglavnom iz vlastitih sredstava. ... ne bi li bilo lijepo ... za marljivu i korisnu službu na mjestu crkvenog upravitelja, trgovac Kholopov ima se počastiti ... molbom da ga se nagradi, koji već ima srebrnu medalju na Stanislavskom. lenta (1874.), zlatna medalja na lenti Anninskog...”
Iz opisa starješine grobljanske crkve Svih svetih, trgovca 2. ceha Grigorija Kholopova, koji je dao dekan suzdalske katedrale protojerej A. Krotov. 1876
Tipični predstavnici suzdalske trgovačke klase srednjeg dohotka bili su trgovci Agapovi.
Trgovac Agapov sagradio sebi dvokatnicu na drugom katu. XVIII stoljeće na strani rijeke na Shchupachikhi, gdje su se "pipala" (provjeravala) kola gostujućih trgovaca, otuda i naziv ulice.
Filisterska knjiga iz 1806. godine kaže o vlasniku kuće: „Ivan Yakovlev, sin Agapova, starosjedio je, 59 godina, oženjen kćerkom trgovca Ananya Yakovleva, 57 godina, imaju unuke Yakova - 10 godina stara, Akulina - 13 godina, ima kuću na Borisovoj strani u velikoj ulici i ispod nje je kamena kovačnica u blizini kuća s jedne strane trgovca udovice Irine Nazarove i s druge strane trgovca Karpa Kapitonova, (kuća) koju je sagradio, a prema podacima zemljište je nasljedno i sa njim povrtnjak pod brojem 846; (se sastoji) of blacksmith work; bio ljubac pri prodaji soli, zatim savjestan” (ljubac je prodavač soli koji je biran na određeno vrijeme, dao obveze da pošteno radi, poljubio križ - otuda i naziv ljubac, savjestan - svjedok, pomoćnik u procjeni imovine, naplati poreza i sl.).
Kuća je čest primjer tadašnjeg trgovačkog razvoja s kamenim uslužnim prizemljem i drvenim stambenim katom. Takve trgovačke kuće uvelike su odredile izgled civilne arhitekture povijesnog dijela Suzdala.
K ser. U 19. stoljeću u Suzdalju je vjerojatno bilo nekoliko ogranaka agapovskih trgovaca. Agapovi su držali kovačnice uz rijeku iza Kremlja, imali su trgovine i trgovačka mjesta u Gostinom dvoru, pa su vlasnici kuće u ulici Stepachevskaya (u drugoj polovici 19. stoljeća naziv ulice Shchupachikha pretvoren u Stepachevskaya) na raznim vremena trgovalo tekstilom, obućom, knjigama i kolonijalnom robom (čaj, kava, začini), povrćem i bobičastim voćem. Na kraju XIX stoljeće Ivan Yakovlevich Agapov imao je 4 kamene radnje u Gostinom dvoru i kapital od 2500 rubalja. Imao je tri sina - Jakova, Fedora i Kapitona. Agapovskim trgovcima nisu bile strane društvene i dobrotvorne aktivnosti - nekoliko su puta birani u gradsku Dumu, davali su donacije crkvi, za svoje usluge i donacije duhovnom odjelu 1901. godine dat je blagoslov Svetog sinoda, među drugi, suzdaljskim trgovcima Jakovu, Kapitonu i Fjodoru Agapovu, što su objavile Vladimirske eparhijske novine.
Jakov Ivanovič imao je sinove: Vasilija, Ivana, Aleksandra, Gurija i bio je posljednji vlasnik kuće u kojoj više nije živio.
U prizemlju je i dalje bila kovačnica, uz kuću pčelarnica i veliki voćnjak koji je također zauzimao dio današnjeg prostora Muzeja drvene arhitekture. Vrt je zaleđen posljednji rat a posječeno je za ogrjev.
Godine 1912. Agapovi su u kući otvorili mlin za brašno na naftu. Velika obitelj Jakova Ivanoviča (imao je 5 sinova i 6 kćeri) živjela je u dvije kuće u ulici Ivangorska (danas Pushkarskaya).
Kod kuće Ya.I. Agapova na ulici. Ivangorska. Desno . Početak fotografije XX. stoljeća.
Događaji u prvom pol. XX. stoljeća promijenio uobičajeni način života obitelji Agapov. Tijekom Prvog svjetskog rata poginuli su Jakovljevi sinovi Ivan i Aleksandar. Nakon revolucije, sam Jakov Ivanovič i njegov brat Fjodor Ivanovič, kao "bivši veliki trgovci", pali su u kategoriju "obespravljenih", njihova imovina (kuće, trgovačke radnje u Gostinom Dvoru, vrtovi) bila je konfiscirana. Tridesetih godina prošlog stoljeća Vasilij Jakovlevič (1884.-1957., agronom) i Gurij Jakovlevič (rođen 1894., geodet) bili su represirani. Njihov mlađi brat Rafail Yakovlevich (1904.-1996.) živio je u Vladimiru od 1930. godine, sudjelovao je u Velikom domovinskom ratu i bio odlikovan. Njegovi potomci i danas žive u Vladimiru.
Stari stanovnici grada još se sjećaju da je u Sovjetsko vrijeme do 60-ih godina. imala je mlin za dizel gorivo za jednu stanicu. Zatim je kuća restaurirana (autor projekta restauracije bio je N. Nemtsov) i prebačena u muzejski rezervat. Početkom 80-ih. tamo je otvorena izložba „Suzdal i okrug tijekom revolucije 1905.“ (autor tematskog i izložbenog plana bio je istraživač muzejskog rezervata N. M. Kurganova), u prizemlju ove kuće u kovačnici kraće vrijeme radila je podzemna tiskara 1905. a pronađen je i tipografski font. Izložba je izazvala interes posjetitelja, predstavila je zanimljivu dokumentarnu građu, fragmente interijera kovačnice i soba suzdaljske inteligencije s početka 19. stoljeća. XX. stoljeća I tada je izložba ispunila svoje ciljeve - ilustrirati klasnu borbu u Suzdalu na prijelazu stoljeća.
Izložba „Suzdaljski trgovci. Portret u interijeru"
Suzdalski trgovci - koji su "plemenito služili" za slavu rodni grad, nezasluženo zaboravljenim donatorima i domoljubima - ovu izložbu posvećuje Muzej-rezervat Vladimir-Suzdal.
Izložba „Suzdaljski trgovci. Portret u interijeru” u kući trgovaca Agapovih počela je s radom na početku. 2012
Na izložbi se možete upoznati sa životom i svakodnevnim životom stanovnika Suzdalja. XIX - XX stoljeća, pogledajte originalne predmete interijera i dokumente tog doba, osjetite aromu odmjerenog provincijskog života, naučite o društvenim i dobrotvornim aktivnostima suzdalskih trgovaca. Predstavljeni eksponati su druga pol. XIX stoljeće upotpunjen modernim stiliziranim namještajem na kojem možete sjediti, razgledavati stare dokumente i fotografije, osjetiti atmosferu prošlih stoljeća i razmišljati o prolaznosti vremena.
U kući Agapovih na zidovima je namještaj, ukrasi, fotografije... - sve iz prošlosti, način života, trgovačka priroda, raznobojni ruski svijet, čija je bit bila mudra, osjetljiva pravoslavna duša.
Izložba u prizemlju
Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
Život seljaka i trgovaca u Sibiru u 17.-18.st. Kotova Natalija Arkadjevna. Profesor povijesti i društvenih znanosti, srednja škola MBOU Kholmogory
2 slajd
Opis slajda:
3 slajd
Opis slajda:
Prodor ruskih ribara u istočni Sibir započeo je u 17. stoljeću. Tradicionalno se kolonizacija Sibira klasificira u dva smjera: vlada i slobodni ljudi. Cilj vladine politike preseljenja bio je osigurati uslužnom stanovništvu dodatke za žito korištenjem prirodni resursi anektiranih teritorija. U 18. stoljeću planirano je stvaranje poljoprivredne regije u Sibiru, koja bi ne samo zadovoljila potrebe regije, već i pokrila rastuće potrebe središta za kruhom. Oni koji su se željeli preseliti u Sibir "na vladarevu obradivu zemlju" dobivali su povlastice na dvije, tri godine ili više, pomoć i kredite različitih veličina. Poljoprivrednici Sibira u 17. stoljeću bili su obrađivači i zakupni seljaci. Isprva su seljaci poslani u Sibir primali pomoć na svom starom mjestu. Vlada se pobrinula da seljaci presele u Sibir s punim imanjem.
4 slajd
Opis slajda:
Došljačko stanovništvo mnogo je posuđivalo od domorodačkih lovačkih i ribarskih alata, a domoroci su zauzvrat počeli masovno koristiti poljoprivredne alate. Posuđivanje s obje strane u različitim stupnjevima manifestirali su se u izgrađenim stanovima, gospodarskim zgradama, kućanskim predmetima i odjeći. Na primjer, u donjem toku Irtiša i Oba, ruski stanovnici posudili su malice, parke, cipele od krzna sobova i još mnogo toga od Neneta i Hantija. Jakuti su rado posuđivali svoje kajake Kozacima.
5 slajd
Opis slajda:
Zgrade u zapadnoj i Istočni Sibir, u sjevernim i južnim krajevima. Na periferiji Sibira, na Daleki istok a posebno u donjem toku Kolime, privremeni stanovi Rusa u naseljima nisu se mnogo razlikovali od koliba starosjedilaca. U ranim godinama, u šumsko-stepskim i stepskim zonama, gdje je nedostajalo građevinskog materijala, novi seljaci gradili su samo kolibe. S vremenom je udio zgrada dvodijelnog tipa dosegao 48%. Kuće s trodijelnim rasporedom u stepskim i šumsko-stepskim regijama činile su 19 - 65%.
6 slajd
Opis slajda:
Dodijeljeni seljaci preferirali su opciju "koliba - nadstrešnica - kavez". Njegovom očuvanju doprinijela je lokalna uprava. Zgrade s više komora, uključujući nekoliko stambenih prostorija i nadstrešnicu, u svim područjima Zapadni Sibir bilo je vrlo malo - do 3%. Bili su u vlasništvu obitelji složene generacijske strukture, trgovačkih seljaka, seoskih svećenika i građanstva.
7 slajd
Opis slajda:
8 slajd
Opis slajda:
Glavni prehrambeni proizvodi bile su žitarice: raž, pšenica i zob. Od zobi su se mljele zobene pahuljice od kojih su se pravili žele, kvas i pivo. Svakodnevni kruh pekao se od raženog brašna, a za blagdane kruh i pite od bijelog pšeničnog brašna. Povrće iz vrta koje su čuvale i pazile žene bilo je velika pomoć za stol. Seljaci su naučili sačuvati kupus, mrkvu, repu, rotkvicu i krastavce do sljedeće žetve. Kupus i krastavci su se solili u velikim količinama. Za blagdane su pripremali mesnu juhu od kiselog kupusa. Riba se na seljačkom stolu pojavljivala češće nego meso. Djeca su u šumu odlazila skupljati gljive, bobičasto voće i orašaste plodove, koji su bili neizostavan dodatak stolu.
Slajd 9
Opis slajda:
10 slajd
Opis slajda:
Ruski službenici koji su živjeli u utvrđenim gradovima Zapadnog Sibira, poduzetni trgovci i industrijalci, samoinicijativno su prodirali u nove zemlje. Često su ih pratili vojni odredi. Na obalama rijeka pojavile su se nove male utvrde - utvrde, iz kojih su kasnije izrasli gradovi istočnog Sibira - Jenisejsk, Krasnojarsk, Irkutsk, Jakutsk, Nerčinsk i drugi. Uslužni ljudi i trgovci-industrijalci ovdje su prikupljali danak (yasak) za ruskog cara, prigrabili bogati plijen za sebe, uzeli lokalne starješine i knezove kao taoce i pripojili nove zemlje ruskoj državi.
11 slajd
Opis slajda:
U Sibiru se trgovačka klasa počela formirati na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće, ali je izraz "trgovac" ušao u upotrebu mnogo kasnije. Isprva su se trgovci iz redova varošana nazivali varošanima, tek 1730. god. Počela se koristiti riječ "trgovac", koja je postala raširena 1740-ih–1760-ih.
12 slajd
Opis slajda:
Ženska odjeća među trgovcima bila je vrlo raznolika. Najčešća ženska nošnja trgovaca bila je haljina dugih rukava od vune, svile ili muslina, preko koje se nosila kratka jakna bez kragne, brokat ili svila. Biseri su bili raširen ukras. Trgovci su nosili biserne niti oko vrata i biserne naušnice. Zimi su se nosili kaputi, bunde i kaputi od krzna zeca, lisice i kune. Ženske bunde bile su vrlo raznolike, razlikovale su se po kroju i mogle su biti presvučene suknom, damastom, ubrusom, samtom ili baršunom.
Slajd 13
Opis slajda:
Ruski trgovci su se bavili trgovinom. Unajmljivali su karavane i prevozili svoju robu iz jednog grada u drugi. Ponekad su neprijateljski raspoloženi trgovci trčali u karavane svojih neprijatelja i pljačkali ih. Ali živjeli su bolje od seljaka, oblačili su se u najboljim dućanima u gradu. Trgovci su nosili bogato ukrašene kamizole, koji su bili izrađeni od tafta, brokata i satena. Bili su ukrašeni pozlatom i sfinkterima (velikim zlatnim gumbima.
Slajd 14
Opis slajda:
Dom trgovaca. Zgrada je imala usko pročelje prema ulici, sama kuća se protezala duboko u parcelu, u dvorištu su bile gospodarske zgrade (štala, štala, pivovara) i prostor za poslugu. Prva soba u trgovačkoj kući je prostrano predsoblje s malom kuhinjom, iza koje se nalaze prostorije za stanovanje. Roba se skladištila u podrumu i na katovima.
Švedski diplomat Johann Philipp Kielburger, koji je posjetio Moskvu za vrijeme vladavine cara Alekseja Mihajloviča Romanova, napisao je u svojoj knjizi „Kratke vijesti o ruskoj trgovini, kako se ona odvijala po cijeloj Rusiji 1674.“ da su svi Moskovljani „od najplemenitijeg Trgovci vole najjednostavnije stvari, što je razlog što grad Moskva ima više trgovačkih radnji nego Amsterdam ili barem neka druga cijela kneževina.” Ovako je Kielburger vidio Moskvu. No treba reći da je u XVII -XVIII stoljeća pojam “trgovci” još nije predstavljao posebnu kategoriju stanovništva. Karakterizirao je vrstu komercijalne i industrijske djelatnosti. Od 40-ih godina 18. stoljeća pojam trgovaca obuhvaća cjelokupno građansko stanovništvo određenog imućnog stanja. Pristup ovoj državi bio je široko otvoren seljacima. To je dovelo do toga da se broj trgovaca stalno povećavao, a od 1750-ih “trgovci” su tražili monopol nad trgovinom za sebe, i dobili ga 1755. godine.
Povijest samog moskovskog trgovca započela je u 17. stoljeću, kada je trgovački stalež iz kategorije oporezovanih postao posebna skupina gradskih ili gradskih stanovnika, koji su se pak počeli dijeliti na goste, dnevnu sobu i trgovinu suknom i naselja. Najviše i najčasnije mjesto u toj trgovačkoj hijerarhiji pripadalo je gostima (u 17. stoljeću nije ih bilo više od 30). Trgovci su tu titulu dobivali osobno od cara, a dodjeljivali su je samo najveći poduzetnici s trgovačkim prometom od najmanje 20 tisuća kuna godišnje, što je u to vrijeme bio ogroman iznos. Gosti su bili bliski kralju, bili su oslobođeni plaćanja dažbina nižih trgovaca, zauzimali su najviše financijske položaje, a imali su i pravo kupovati imanja u vlastiti posjed. Ako govorimo o članovima salona i suknarskih stotina, tada ih je u 17. stoljeću bilo oko 400 ljudi. Također su uživali velike privilegije, zauzimali istaknuto mjesto u financijskoj hijerarhiji, ali su bili inferiorni gostima u "časti". Dnevne i suknarske stotine imale su samoupravu, njihove zajedničke poslove obavljali su izabrani poglavari i starješine. Najzad, najniži rang moskovskih trgovaca predstavljali su stanovnici crnih stotina i naselja. To su bile pretežno samoupravne obrtničke organizacije koje su same proizvodile robu, koju su potom same prodavale. Ova kategorija trgovaca predstavljala je snažnu konkurenciju profesionalnim trgovcima najvišeg ranga, budući da su "crne stotine" trgovale vlastitim proizvodima i stoga su ih mogle prodati jeftinije. Osim toga, građani koji su imali pravo trgovanja dijelili su se na najbolje, prosječne i mlade.
Aktivnosti moskovskih trgovaca bile su regulirane Novom trgovačkom poveljom, usvojenom 1667. godine. Povelja je propisala jasan sustav oporezivanja trgovaca: umjesto tamge1 uvedeni su porez na police (od trgovačkih djelatnosti) i porez (od ribolova). Moskovsku trgovačku klasu 17.-18. stoljeća karakterizirao je nedostatak specifične specijalizacije u trgovini bilo kojim proizvodom. Čak su i veliki trgovci istovremeno trgovali najrazličitijom robom, a tome su pridodane i druge transakcije. Na primjer, izvaci iz carinskih knjiga prikupljenih 1648. o robi koju je donio gostujući trgovac Vasilij Šorin pokazuju da je 1645. donio kroz arhangelsku carinu 7 1/2 polovica tkanine, 200 aršina satena, 25 aršina crvenog baršuna, zlato ispredena u šljokice, ali i tanki bakar, crvena ploča bakar i 100 tisuća igala, a na drugoj ploči bilo je 16 bakrenih zvona teških 256 funti i 860 stopa papira za pisanje. Iz istih knjiga proizlazi da su im druge godine donesene namirnice. Od izvoznih artikala Šorinovi činovnici donosili su topljenu mast, ljepilo, maslac, ribu, kavijar, ali i juftu i vesla. Tako je isti trgovac trgovao suknom i kadifom, bakrom, iglama, papirom, uljem, ribom i drugom raznom robom. Trgovati XVII-XVIII stoljeća u Moskvi se provodio izravno na ulici ili u posebnim trgovinama smještenim u sklopu Gostinog dvora, koji je osnovan sredinom 16. stoljeća pod Ivanom Groznim. Zatim su, po nalogu cara, trgovci iz cijele Moskve preseljeni u Kitai-Gorod. U početku su nizovi dućana bili drveni, a 1595. nakon požara zamijenjeni su kamenim. O starom Gostinom Dvoru, izaslanik na dvoru Ivana Groznog, barun Sigismund Herberstein, napisao je u svojim “Bilješkama o Moskovoj”: “Nedaleko od dvorca velikog kneza nalazi se ogromna kamena zgrada zvana Gostini Dvor, u kojoj trgovci žive i pokazuju svoju robu.”
Usput, nisu svi moskovski trgovci imali pravo trgovati u Gostinom Dvoru. Činjenica je da su u 17. stoljeću trgovački prostori u Moskvi bili podijeljeni na obične trgovačke arkade i redove Gostinog dvora. Prema Zakoniku iz 1649., trgovina na malo trebala se obavljati u redovima, a trgovina na veliko u dnevnim sobama - "nikakva se roba ne smije zasebno prodavati u gostinskim dvorima."
Tipična radnja moskovskog trgovca, bilo u trgovačkoj arkadi ili u Gostinom Dvoru, bila je prostorija 2 hvata široka, 2 1/2 duboka. Takva se radnja nazivala kompletnom. Uz pune radnje postojale su takozvane polutrgovine, četvrtine pa čak i osmine radnji. Godine 1726. u moskovskom Kitay-Gorodu od ukupno 827 trgovačkih posjeda bilo je samo 307 vlasnika punih dućana, dok su u 76 slučajeva zauzimali manje od cijelog dućana, a u 328 slučajeva trgovačko mjesto bilo je samo pola dućana.
Ali bilo je i drugih slučajeva. Na primjer, neki moskovski trgovci povezivali su nekoliko trgovina, ali to je bila vrlo rijetka pojava: bilo je samo 32 slučaja posjedovanja 1 1/2 trgovine i 15 slučajeva posjedovanja više od 2 1/2 trgovine, od kojih je samo jedan bio kada je trgovac zauzeo 3 3/4 dućana . Godine 1701. 189 ljudi posjedovalo je jedan dućan, dok su 242 zauzimale samo polovicu dućana, a 77 ljudi zauzimalo je 3/4 dućana.
Više ih je dodano u trgovine veliki iznos trgovačka mjesta, koja su bila samo privremeni, prijenosni prostori. U Kitai-Gorodu je, na primjer, 1626. bilo 680 takvih mjesta, od čega 47 koliba, 267 klupa i takozvanih "klupa", a i ovdje je trgovac često zauzimao pola kolibe ili dio mjesta za klupe. .
Dakle, velika trgovina u Moskvi postojala je pored male trgovine. Naravno, veliki trgovci imali su jasnu prednost. Na primjer, u odabiru mjesta za trgovanje, koje je, osim toga, puno koštalo. Tako je moskovski vrtlar Kondraty Hvastlivy, najveći destiler u Moskvi u prvoj četvrtini 18. stoljeća, kupio dućan u Kitay-gorodu u Smolenskom suknarskom redu za 1000 rubalja, a V. Shchegolin, jedan od prvih "sukna" proizvođači pod Petrom, kupili kameni dućan za 500 rubalja . Cijena takve trgovine bila je jednaka cijeni velikog dvorišta s dobrim zgradama. Cijenjen je i njegov položaj na prometnom mjestu. Trgovci su u državnu blagajnu uplaćivali značajan prihod, što je bila korist za sve uključene strane: kupca (više robe - niže cijene), samog trgovca i državnu blagajnu.
Glavno trgovačko mjesto u Moskvi smatrao se, naravno, Kitay-Gorod. Ovdje je bilo više od stotinu trgovačkih arkada: gotovo 20 štandova s odjećom, štand s iglama, štand s noževima i drugi u kojima su se prodavali metalni proizvodi; redovi nakita, koji se razlikuju po čistoći i pristojnosti prodavača; najtiši red ikona; red za izbjeljivanje gdje su trgovale žene i udovice Streltsyja. Redovi jabuka, dinja i krastavaca stajali su odvojeno. Trgovina žitom odvijala se uglavnom na obalama rijeke Moskve. Na mostu koji premošćuje jarak od Spaskih vrata Kremlja trgovalo se knjigama i rukopisima. Trgovali su i na drugim područjima, na primjer, na trgovima pred vratima Bijelog i Zemljanog grada, ali tamo je trgovina bila mnogo manje živa. U svojim svakodnevnim aktivnostima veliki i mali moskovski trgovci dolazili su ponekad u sukob. Tako je npr. krajem 20. god. U 18. stoljeću grupa "trgovaca pratilaca" preuzela je cjelokupnu trgovinu votkom u Moskvi. Uplativši mnogo novca u riznicu za otkupninu, enormno su podigli cijenu votke u gradu. Vidjevši to, neki nezadovoljni moskovski mali trgovci počeli su kupovati i dovoziti votku iz predgrađa, prodajući je po nižoj cijeni. “Četvrti” se s tim nisu mirili i 1731. oko svih znatno naseljenijih rubnih dijelova grada podigli su niski zemljani bedem sa zidom od drvenih stupova zabijenih u zemlju. Na glavnim cestama postavljene su predstraže, gdje su se pregledavala sva kola, provjeravalo da li se u grad unosi votka. Međutim, pokazalo se da takva palisada nije prepreka malim trgovcima. Ubrzo su u njemu nastale mnoge puškarnice, a zatim je potpuno oduzet za ogrjev. I opet se u Moskvi u velikim količinama počelo prodavati jeftino vino.
Zanimljivo je da su početkom 18. stoljeća, prema dekretu iz 1714. godine, svi moskovski trgovci i obrtnici bili dužni naseliti se u prigradskim naseljima. Uskoro okolo Zemlyanoy Val(stara granica Moskve) brzo se počeo oblikovati pojas raznih prigradskih naselja.
Odluka o iseljavanju trgovaca iz Kitay-Goroda donesena je, između ostalog, i zbog činjenice da se broj moskovskih trgovaca stalno povećavao. U Kitay-Gorodu ne samo da se nije imalo gdje živjeti, nego čak ni trgovati. Stoga je carica Katarina II krajem 18. stoljeća naručila arhitektu Giacoma Quarenghija da izradi projekt novog Gostinog dvora u granicama ulica Iljinka i Varvarka, budući da je stari Gostini dvor, koji je tada brojao 760 dućana, , staje i šatori, više nisu mogli primiti sve. I to ne čudi, budući da je do kraja 18. stoljeća u Moskvi živjelo više od 12 tisuća trgovaca i članova njihovih obitelji.
Tamga - od 13. stoljeća u ruskoj državi naplaćivana je carina za prijevoz robe na koju se stavljala posebna oznaka - tamga.
