Odnos prema stvarima govori mnogo više o vlasniku nego što on sam misli. Možda ne obraćate puno pozornosti na to kako spremate svoju odjeću, jeste li voljni pokloniti knjigu i ne tražiti povrat, kako raspolažete s priborom za pisanje na poslu ili kakvu torbu nosite. Međutim, što “emitujete” onima koji znaju tajnu odnosa prema stvarima?

Uklanjanje nereda/štedljivost

Prvo što privlači pozornost u odnosu na stvari je njihova količina i raznolikost. Dvije-tri olovke, pet olovaka (tri sažvakane, jedna slomljena), osušeni lektor, nepotrebne spajalice ili klamerica na stolu - ispred vas... osoba koja upravlja svojim životom, sobom, svojim vremenom “po potrebi”. .” Mogu se opravdavati da "nije bilo namjerno", "samo sam htio pospremiti", ali glavna stvar u životu takve osobe je trenutna želja i odsustvo dobro usklađenih navika, koje obično čine život. lakše i bolje.

Druga vrsta odnosa prema stvarima je minimalizam i čak, u određenoj mjeri, asketizam. Ne očekujte da će vam takav partner dati romantičan spoj ili da je sposoban često izražavati osjećaje. U odnosima s ljudima (i sa samim sobom) takva osoba često nije ništa manje ekonomična i škrta od prethodne - mlitava i nedosljedna.

Kvaliteta / cijena

Cijena stvari je, naravno, osobna stvar za svakoga. No, ako se raskrinka i raspravlja o cijeni stvari, vlasnik skupog, “razmetljivog” i ultra-giga-super (epiteti ponekad vrijede i za toaletni papir;) sklon je naveliko se razmetati. Čak i kad bira, pardon, novu rolnu za wc školjku, ne vodi se mirisom, ugodnom bojom, mekoćom ili nekim drugim parametrima, već činjenicom da je njegov izbor gosti mogu vidjeti.

Druga opcija u ovoj kategoriji je zanemarivanje troškova, a treća je stvarna kupnja samo najjeftinijih opcija. Pa, svejedno, potrošit će se stvar, ali novac će ostati! Štednja na kvaliteti također je alarmantan znak da se odnos prema stvarima prenosi i na druga područja života. Odlaziš - a novac je potrošen na vezu s tobom, pa hajde samo prošetati ulicom, ovdje hrana miriše tako mirisno!

Dugoročno / Sve novo govori o ljubavi prema sebi!

Još dvije kategorije odnosa prema stvarima su želja za novim stvarima i, obrnuto, usmjerenost na čvrste stvari. Iako su skuplji od jeftinih novih artikala, oni će služiti godinama i godinama. Iz ovoga možete lako odrediti kako se osoba osjeća prema povezanosti s drugima i komunikaciji - da li lako započinje nove veze (i, shodno tome, prekida stare čim je potrebno) ili se pomnije zagleda, pažljivo bira djevojke i prijatelji za svestranu komunikaciju.

Kada je vrijeme da ga bacite?

Neki se ljudi toliko naviknu na stvari (čitaj, i na odnose) da stare plahte pretvore u ručnike, ručnike u krpe, krpe za prašinu s polica. Drugima je lako ako se gumb odvoji ili stvari trebaju popraviti - zbogom, “stare stvari”, zdravo, potpuno nove, svježe, hrskave!

U ovom slučaju, jedina opcija koja može biti alarmantna je kada predmet nije popravljen i zauzima mjesto u kući. A ako se nakupi dosta takvih stvari, osoba može organizirati "kofer bez ručke" u svojim odnosima.

Uostalom, ponekad da bi se oprostili od nekog predmeta (bacili ga, ostavivši ono najnužnije, ili ga otpratili u sirotište, poslali tepih ili rabljenu majicu u uzgajivačnicu pasa lutalica) - također je potrebno vrijeme i mentalna snaga.

Naravno, ovdje se spominju samo oni najvažniji generalni principi stavovi prema stvarima koji izravno odražavaju stav prema životu i resursima koje on pruža – od najočitijih (hrana, novac) do implicitnih (podrška, komunikacija – prijateljska i temeljena na interesima).

Danas sam pročitao članak koji mi je privukao pažnju. Da, i kako se ne navući ako imate pitanja
osobne granice, osobni prostor, odnosi - to je sve u ovoj liniji
razvija se samopoštovanje i određuje mjesto u društvu, te da li ili ne
bilo kakav rezultat postignut, ovo područje u konačnici određuje i
razinu duševne ugode i sreće. I, kao i uvijek, mnogo toga je prepoznatljivo, i in
okruženju, iu odnosu na mene. U U zadnje vrijeme Glasam za s obje ruke
zatim da očistite svoju okolinu. I ovo što je ovdje napisano je jedan od razloga.
Pet godina kasnije ni sam ne mogu shvatiti kako sam mogao blisko komunicirati sa
ljudi koji su se tako ponašali prema meni.

Ljudi-predmeti, ljudi-funkcije, ljudi-osobe

“-...A grijeh je, mladiću, kada se prema ljudima postupa kao prema stvarima.Uključujući i odnos prema sebi.
- Bojim se da je puno kompliciranije...
– Ali ja se ne bojim. Jer nije ništa teže. Kad ljudi počnu govoriti da je sve puno kompliciranije, to znači da se boje da im se istina neće svidjeti. Ljudi su kao stvari, tu sve počinje."

T. Pratchett

Zamislite da je ispred vas multicooker. Dobro radi, redovito priprema razne vrste kašica. Nikome ne bi palo na pamet pitati sporu kuhaču o njezinim osjećajima, planovima za budućnost, idejama. Dok radi, samo pritisnemo tipke i to je to. Pa, prije svega, pročitat ćemo upute za uporabu, gdje što staviti i gdje pritisnuti. Ako se iznenada pokvari, ili ga popravite ili bacite, kupite novi da ga zamijenite. Možete, naravno, biti uznemireni i tužni što tako izvrsna i voljena stvar više ne radi - ali bilo bi krajnje čudno da ste zabrinuti zbog briga samog multicookera u tom pogledu.

Nije čudno ni iznenađujuće tretirati stvar kao stvar. Ali, nažalost, nije ništa neobičnije da mnogi ljudi ili sebe ili druge tretiraju kao spore kuhače. One objektiviziraju jedna drugu.

Detektiranje objektivizacije vrlo je jednostavno. Što je objekt? Ovo je bilo koji predmet. Na njega se utječe, na njemu se vrše razne vrste manipulacija, može se njime ukrašavati, može mu se diviti, od njega se može napraviti predmet kulta ili prezira. Može jednostavno ležati negdje na tlu, može letjeti u svemiru ili se njihati na valovima. Općenito, s predmetima možete učiniti puno stvari. Ali objekt ne može učiniti ništa – jer nema svoju volju, on je jednostavno nešto neživo. On nema osjećaja, nema želja, nema motiva. Samo objekt... Kada osjećaji i doživljaji druge osobe nestanu iz našeg vidnog polja i postanu nevažni – osoba se pretvara u objekt. Vrlo je lako objektivizirati.

Tinejdžer koji sanja o tome da konačno izgubi tu prokletu nevinost, dijeli njegovu želju da "jebe ovu Lenku", koja je zaljubljena u njega, ali on nije u nju. Osjećaji i doživljaji “Lenke” o tome - kada se otkrije da je jednostavno iskorištena - tinejdžericu ne zanimaju. “Po čemu se onda ona razlikuje od gumene lutke?” Ništa. A tipa nije briga.

Roditelji koji su već planirali životni put dijete, ne napuštajući svoju dječju kolijevku, te tijekom cijelog djetinjstva ulažući izuzetne napore da dijete prilagodi zadanim parametrima. Osjećaji i doživljaji djeteta? Što si ti, to je samo dijete, što ono može znati ili razumjeti?

Sociopatski političar (a ima ih jako puno u vrhovima vlasti, i ne samo u vlasti), koji ljude doživljava kao “biračko tijelo” koje ih pomiče kao pijune na šahovskoj ploči. Kao što znate, pijuni - pa čak i veće figure - mogu se žrtvovati kako bi se dobila prednost na ploči. Založiti osjećaje? Ti si lud, kako drveće može govoriti?

Postoje dvije vrste predmeta: potpuno beskorisni i funkcionalni. Beskorisni predmeti su ljudi od kojih ništa ne treba, koje je moguće ili čak potrebno premjestiti ili odbaciti. Beskorisnim predmetima uskraćeno je čak i osnovno poštovanje njihovih osjećaja: "poštovanje se mora zaslužiti." Što se tiče funkcionalnih ljudi, od njih nešto treba, čak će se i brinuti o njima - upravo onoliko koliko ti funkcionalni ljudi mogu obavljati poslove za koje su namijenjeni. Aparat za kavu se ponekad opere, auti se mogu poslati na održavanje, također bi bilo dobro ponekad provjeriti perilice suđa da li su negdje začepljene? Ljudi-predmeti i ljudi-funkcije imaju jednu zajedničku stvar - vlastite težnje i želje uglavnom su odsutni u glavama onih koji koriste predmete i funkcije, a osim toga, sami ljudi-objekti i ljudi-funkcije nisu u stanju izraziti svoje potrebe.

Većina funkcija se aktivira kodnom riječi "dug". Gdje je dug (tj. nedostatak vlastite želje) - postoji funkcija. Ponekad u tome nema ništa loše. Dakle, naši odnosi s taksistima, prodavačima, dostavljačima pizza – sa svim predstavnicima uslužnog sektora – su u velikoj mjeri funkcionalni, prvenstveno nas zanimaju naše potrebe, a ne želje taksista. Od 8 do 18 ili za vrijeme trajanja profesionalna djelatnost- prvo funkcija, a onda živa osoba. No, ta “parcijalna funkcionalnost” često preraste na mjesta gdje joj nije mjesto. Na istom radnom mjestu, šef može biti zainteresiran za svoje podređene isključivo kao funkcije koje mu donose profit, a nemaju vlastitu osobni život. Ako nešto nije u redu, zamijenit ćemo dio, koji su problemi? “Nemamo nikoga tko je nezamjenjiv” i “najprije morate zaslužiti dobar odnos prema sebi” moto je korisnika funkcionalnih ljudi.

Postoji funkcija "muž/žena" - aktivira se početnom riječi "dug" i potprogramima "muškarac mora", "žena mora". Postoji funkcija "dobar dječak/sin" i "dobra djevojčica/kći". Postoji “normalna majka” i “pravi otac”. Postoje norme funkcionalnosti: na primjer, ako toliko zarađuje, znači da objekt dobro radi. Ponekad su potrebni preventivni popravci/pregledi - ali samo da bi se nastavilo zarađivati. Naravno, kod funkcionalnog pristupa potrebno je izračunati stopu proizvodnje i vlastite troškove za održavanje funkcioniranja objekta, te provesti detaljnu aritmetiku odnosa. I ne daj Bože da postrojenje počne zahtijevati više troškova nego što može proizvesti koristan proizvod! Zašto je onda potreban? Zamijeniti!

Morate razgovarati s ljudskom funkcijom koristeći sljedeće tipične naredbe:

Morate / ne smijete učiniti ovo ili ono (Dužni ste otplatiti fizičke i psihičke troškove svog uzdržavanja ("sinovski / kćerin dug")

Radite što želite, ali pobrinite se da to bude gotovo do sutra.

Nemojte me zaluđivati ​​škripanjem vaših loše podmazanih zupčanika ("ne histeriziraj!"). Idite na prevenciju (“liječite živce”, “otiđite psihologu”) i vratite se kao novi.

Ako ne možeš, mi ćemo te naučiti; ako ne želiš, mi ćemo te prisiliti.

Strpi se kozače, postat ćeš ataman (u uputama ti piše da moraš postati ataman).

U takvim odnosima, kada ljudske funkcije odjednom počnu odbijati biti objekti, takvo ponašanje vlasnici percipiraju s čuđenjem, poput pobune strojeva. I ovaj ustanak se ili mora suzbiti, ili se moramo brinuti oko ažuriranja softvera/ulja u mehanizmu. "Što propuštaš, šiziš!" Program "junaštvo i samopožrtvovnost" dobro se pokazuje u verzijama "vojnik misli samo na domovinu", "podvig učitelja" i "položio si Hipokratovu zakletvu!" Jedino što neće učiniti je da se iskreno zanimaju za razloge “ustanka”. Jasno je da postoji kvar na mehanizmu, ali oni ne razgovaraju s mehanizmima... Iako, što hoću reći, autima se ponekad daju imena, što nas ne sprječava da se rastanemo od Mashe Toyote kad zgodni Misha Lexus nazire se na horizontu.

Najtužnije je kad se ljudi objektiviziraju. Prema sebi se ne ponašaju kao prema živim ljudima od mesa koji se umaraju i zahtijevaju njegu, nego kao kahvotvorcima. Oni ne postavljaju pitanje "sviđa li mi se/sviđa li mi se ovo?", već listaju priručnik s uputama: "kako mogu iz jedinice istisnuti dodatnu snagu?!" „Dužnost“ programa za aktiviranje magije... Oni uključuju programe „Heroizam“ i skeniraju se antivirusom kako bi otkrili zlonamjerne trojanske programe „sebičnost“, „briga o sebi“, „nekako sam umoran“ i tako dalje. Odmor je samo vrijeme za punjenje baterija, ni sekunda viška.

Izvan objektno-funkcionalnog svijeta sa svojom dužnošću i djelovanjem nalazi se drugi svijet, subjektivno-duševni. Gdje nema standardnih programa, ali ima pitanja upućenih drugima – ili sebi.

U posljednje vrijeme često pričaš kako se loše osjećaš... Što je s tobom i kako ti mogu pomoći?

Ti i ja se stalno svađamo... Što se događa u našoj vezi?

Želim ovo i ovo... Kako gledaš na ovo?

Kakvi su vam planovi za vikend/odmor?

Razmislimo zajedno...

Što želiš/o čemu razmišljaš?

Mislim da si umoran...

Multicookers se ne umaraju. Odmah se slome.

Latypov Ilya Vladimirovich

Ovaj vrhunski opus sam dobio preko ICQ-a, tako da ne znam izvor. Međutim, teško je pao u odijelu s. Samo vrlo jednostavnim riječima i što bliže svakodnevnoj stvarnosti, za razliku od filozofiranja iz prethodnog članka, koje je malo tko razumio. Jednostavnim riječima o vječnom :)
Pažnja - u tekstu ima psovki!

Primijetila sam da se muškarci dijele na dvije vrste – na one koji se prema ženi odnose kao prema osobi i one koji prema ženi postupaju kao prema stvari. Dakle, ovi drugi, na kraju, tretiraju svoje "stvari" mnogo bolje i pažljivije od onih koji "vole osobu".

Pokušat ću otvoriti temu.
muškarac koji se prema ženi odnosi kao prema živoj osobi, očekuje od nje ljudske reakcije i prema njima reagira. Ljudske reakcije nisu tipične za žene, pa se one stalno ponašaju drugačije od očekivanog (kao što muškarac očekuje). ljuti se, pokušava razgovarati s njom "kao s ljudskim bićem", nailazi na zid nerazumijevanja, još više se ljuti, zid raste - i na kraju, raspad odnosa i slomljena srca.

muškarac koji ženu tretira kao stvar (čak i voljenu) od nje ne očekuje ništa više nego što očekuje od svog auta ili mobitela ili, ne znam, aparata za kavu. on točno zna koje bi funkcije ta žena trebala obavljati (a ova ih žena obavlja, jer je to ugrađeno u njen dizajn: davati, sisati, smješkati se i kuhati kavu). ako neočekivano takva žena izvuče kakvu foru, muškarac neće s njom srediti stvari, kao što mu nikad ne bi palo na pamet rješavati stvari s pokvarenom željezom. neće obratiti pozornost, ili će pokušati mirno shvatiti što je uzrokovalo kvar, ili će popraviti improviziranim sredstvima, ili, ako je stvarno loše, izvršit će zamjenu. ali tiho, mirno, bez psovki.

muškarac koji ženu tretira kao osobu očekuje da je ona u principu isto stvorenje kao i on, samo bez kurca. Znači da sve može sama riješiti. ako takvoj ženi ponestane novca, on će reći da treba manje trošiti, a više raditi, ako zapadne u kakvu nevolju, možda će joj čak pokušati pomoći, ali će svejedno od nje očekivati ​​adekvatne akcije, ukratko , to je tipično za takvog muškarca da rješenje svih problema povjeri samoj ženi (i ponekad uspiju svaliti svoje probleme na njezina ramena).
Što bi čovjek, vlasnik "stvari", napravio u takvoj situaciji? Pa, što ćete učiniti ako vam željezo padne? hoćeš li čekati da se digne i sjedne na svoje mjesto? Da, mnogo vam je lakše uzeti ga i više ne brinuti o tome. to jest, takav muškarac brzo sam rješava sve probleme, ako ne prelaze granice razuma, ne vjerujući ženi ni sekunde i, moram reći, radeći pravu stvar!

Sada nekoliko riječi o ženama. Ako mislite da biti stvar znači potpuno odricanje od vlastite osobnosti, jako se varate i ne razumijete ništa o igračkama. pogledajte mac fanove. stalno se kvare, kvare, plastika se skida, monitor treperi, softver se ne instalira, sve je nezgodno i boli, ali oni će obožavati svoju voljenu maku i nositi je u rukama, unatoč svim "manifestacija karaktera." ili Gelentvagen auto - što bi moglo biti gore i nezgodnije? i kako to vole! Kakav je karakter Ferrarija? Sve pođe po zlu i ona će vlasnika poslati na onaj svijet bez razmišljanja, a kamoli kako se on brine za nju i mazi je, i kaže "pa, kvragu, moja cura ima karakter!"

pa dečki, prestanite tražiti ono čisto bistro i razumno u djevojkama, a vi djevojke, prestanite se pretvarati da ste ljudi

Ova bitna osobina svojstvena je svakom manipulatoru koji je uvjeren da ljude ne samo da može, nego i treba iskoristiti. Istodobno, psiholozi još uvijek savjetuju da budete oprezni s ovim kriterijem, da ga ne apsolutizirate i da svaki zahtjev za pomoć ne percipirate prema principu "ti me iskorištavaš".

Destruktivan rezultat.

Ovaj je kriterij vrlo blisko povezan s prethodnima i očit je samo na prvi pogled. Što i koga uništava manipulator? Može uništiti, u različitim stupnjevima, sve tri osnovne komponente uspješne poslovne komunikacije: posao, odnose i osobnost. Nitko ne sumnja u činjenicu da je žrtva manipulatora u opasnosti. Manipulator često uspješno uspije uništiti nečiji posao, nečiji dobar odnos, nečije psihičko i tjelesno zdravlje. Svi ti destruktivni utjecaji međusobno su povezani i ovisni. Pritom mnogi ljudi pogrešno misle da obično pobjeđuje sam manipulator. Odatle i želja određene skupine ljudi da ovladaju manipulativnim taktikama za uspješno napredovanje u karijeri.Nažalost, često se zanemaruje važna činjenica da i sam manipulator prije ili kasnije postaje žrtvom svojih manipulacija, da manipulacija nije nimalo bezazleno oružje za postizanje sebičnih ciljeva. Prijatelji se okreću od manipulatora, kolege se razočaraju u njega, a partneri radije ne žele imati posla s njim. Osim toga, čak i manipulativni poslovni čovjek koji je na prvi pogled vrlo uspješan često pada u tešku depresiju jer gubi povjerenje čak iu sebi najbliže i najodanije ljude. Manipulator koji sudi ljudima po sebi, koji je duboko ciničan, u jednom trenutku počinje osjećati da ga nitko ne voli nesebično, da ga svi samo iskorištavaju. Kao rezultat utjecaja takvih destruktivnih stavova, sam manipulator uništava vlastito mentalno i tjelesno zdravlje, sam kvari odnose s voljenima, a ponekad i sam postaje razlogom propasti svog poslovanja.

Koncept Everetta Sjostroma

Riža. 3.7.

Manipulator

ili aktualizator?

U svojoj knjizi “Anti-Carnegie, ili Manipulativni čovjek” istaknuti američki psihoterapeut Everett Shostrom analizira glavne uzroke manipulativnog ponašanja u međuljudskim i poslovna komunikacija, identificira glavne manipulativne taktike i psihološki tipovi osobnosti i nudi važne načine rješavanja problema manipulativnosti. Unatoč činjenici da je termin koji je predložio autor „ aktualizator“Kako antagonist manipulatora nije zaživio u psihološkoj literaturi, autorov pristup zaslužuje pomno razmatranje.

E. Shostrom navodi čitatelja na niz važnih i na prvi pogled neočekivanih zaključaka, ruši prilično destruktivne stereotipe koji prožimaju moderno društvo. Dakle, nedvojbeno je važna ideja da što je osoba manje sposobna prihvatiti bilo koje aspekte svoje osobnosti, što ih manje cijeni, to se više osjeća kao "stvar". I upravo s te pozicije čini se korak prema prepoznavanju drugih ljudi kao bezdušnih stvari kojima ne samo da se može, nego i treba manipulirati. Za razliku od aktualizatora, manipulator polazi od pretpostavke vlastitu inferiornost, šireći ga na sve predstavnike ljudskog roda, smatra da se ta inferiornost može prevladati borbom sa samim sobom i s drugim ljudima. Autor savjetuje da se ne zanemari misao Ericha Fromma da se samo stvari mogu podijeliti na dijelove bez uništavanja njihove prirode, ali da se čovjek ne može raskomadati, a da ga se ne ubije. Stoga je nemoguće manipulirati ljudima, a da ih se ne uništi. I E. Fromm i E. Shostrom odnos prema čovjeku kao stvari povezuju s sveprisutnim tržišnim trendovima u društvu, što se odražava i na jezik. modernog čovjeka. Za mnoge ljude takva "tržišna" fraza, na primjer, postala je norma: "Ovaj menadžer košta 2000 dolara." Ne razmišljajući o tome koliko je to ponižavajuće, mnogi ljudi mogu reći slične stvari i o sebi i o svojim bližnjima.