Kada okrenete posljednju stranicu pjesme A. T. Tvardovskog "Vasilij Terkin", upadaju u oči godine njezina pisanja - 1941.-1945. Odnosno, Tvardovski je svoje djelo napisao ne iz sjećanja, već, da tako kažemo, "ali iz svježih tragova". Rat je doživio zajedno sa svojim herojem. Štoviše, malo je vjerojatno da je autor, u procesu stvaranja pjesme, znao što će se dogoditi njegovom junaku sutra. Zamišljen kao slika jednostavnog - možda bi još bolje bilo reći rustičnog - ruskog momka, koji spaja junaštvo i humor, Vasilij Terkin prerastao je okvire spisateljskog plana. Počeo je živjeti samostalnim životom, kao i svaki drugi sudionik rata. "U ratu nema zapleta", kako je rekao Tvardovski, kao što nema jasno uočljivog zapleta u pjesmi. Pjesma je građena u obliku dnevnika, kronike života jedne osobe. Kratke epizode često objedinjuje samo glavni lik, ako ga pogledate površno. Ali zapravo, “Vasilij Terkin” ima prilično koherentnu radnju, radnju života u ratu. Također je važno da pjesma nema ni početak ni kraj. Autor to posebno ističe. Ova konstrukcija im omogućuje da ne prate razvoj radnje, već da jednostavno urone neko vrijeme u stvarnost stvorenu autorovim nadahnućem.

Tvardovski nam je pokazao rat sa svih strana. Može biti neugledno, zastrašujuće, crno. Ali i na samoj vrućini ima mjesta za šalu, pjesmu, glazbu, smijeh. Ljudi ne mogu živjeti bez toga. Tvardovski naglašava da ruski vojnici spajaju ozbiljnost, koncentraciju i spremnost na rizik s ustrajnošću, nepromišljenošću i smislom za humor. Možda im je to pomoglo da izdrže ratne nedaće.

U svijesti čitatelja pojavljuje se široka slika rata, stvorena od malih scena, epizoda i detalja. Vojnička svakodnevica i vojnička razonoda – svemu tome je mjesto u pjesmi.

Evo, na primjer, poglavlja “Križenje”, koje se ponekad čak objavljuje odvojeno od pjesme. Noć, ledena voda, svjetlost reflektora koja odjednom prodire kroz tamu: pred čitateljem je slika, skicirana vrlo oskudnim potezima, ali sasvim zamisliva. Ovo je samo jedna od epizoda u kojoj Tvardovski pokazuje neskriveno lice rata, njegov strašni smiješak.

Pjesma sadrži opise bitaka više puta, ali poglavlje "Dvoboj" ostavlja najneizbrisiviji dojam. Terkin se bori jedan na jedan, bez oružja, s Nijemcem. Da bi pojačao razliku između dva vojnika, ruskog i njemačkog, pjesnik prikazuje Nijemca kao prilično odbojno biće. Uglavnom, ovdje se nisu susrela dva pojedinačna vojnika, nego dvije zaraćene strane, pa epizoda poprima svenarodne razmjere. Terkin se s Nijemcem bori žestoko i požrtvovno, a posebno treba obratiti pažnju na to da se borba odvija jedan na jedan, nitko ih ne vidi. U takvoj situaciji nema smisla pokazivati ​​svoju junaštvo ili razmetljivo junaštvo. Terkin se bori jer to smatra svojom svetom dužnošću:

Tada ne ideš u smrt,

Da bilo tko vidi.

u redu b. Ali ne - dobro...

Nisu svi, naravno, preživjeli ni u bolnicama. Neki su umrli na rukama liječnika, drugi na bojnom polju, a da nisu imali vremena da se oproste od svojih bližnjih. Pisma kući i dalje su stizala, ali čovjek više nije bio živ. Ovo je rat, ima svoje zakone. O tome Tvardovski piše u poglavlju “Smrt i ratnik”. Umirući vojnik razgovara sa Smrću, koja se saginje prema njemu, moleći ga da mu barem dopusti posljednji put posjetiti domovinu, vidjeti rodbinu ili:

... Smrt, a Smrt, još uvijek je tu za mene

Hoćeš li mi dopustiti da kažem jednu riječ?

Samo riječ?

Ne, ne dam...

Terkin je to vrijeme preživio. Ali postojali su milijuni ljudi koji su molili smrt da im da barem još malo vremena. Smrt je neumoljiva; ona ne mjeri vrijeme svojim žrtvama. Je li lako umrijeti mlad? Tvardovski o tome piše napola u šali: Ne želim umrijeti ni ljeti, ni na vrućini, ni u jesen, na bljuzgavici, ni zimi, na hladnoći. Ali kako je teško umrijeti u proljeće, kad se sva priroda ponovno rađa i zove u život!

Rijetko je, ali čak i vojnik ima "slobodne dane". Vojnici vole dobro jesti, razgovarati o miroljubivim temama, zaboravljajući gdje su, vole se pariti i pjevati, vole plesati uz harmoniku. Ne smeta mi ponekad popiti čašicu ili dvije alkohola. Vojnik je ponekad vedar i pred najstrašnijom opasnošću. Zna da mu svaka sekunda može biti posljednja, a ipak se smije. Smije se u inat svojim neprijateljima, u inat smrti.

To se odmah osjeti kad čovjek piše o onome što je sam doživio, o onome što je vidio i osjetio. U takvim se djelima čuje istina. Među takvim knjigama je i “Vasilij Terkin”. Ova pjesma nije samo o ratu. Ona o rodna zemlja, gdje je grad Borki u močvari vrijedan koliko i sam glavni grad. Riječ je o milijunima Terkina koji su ostvarili podvige ili jednostavno ispunili svoju svetu dužnost. Radi se o tome kako se ruski narod zna ujediniti tijekom godina testiranja. Stoga se “Vasily Terkin” s pravom može nazvati enciklopedijom rata.

Pjesma A. T. Tvardovskog "Vasilij Terkin" izvanredno je djelo. I sadržajem i oblikom doista su narodni. Pjesma je postala jedno od najznačajnijih djela o Velikom Domovinskom ratu. Na prvi pogled može se činiti da je “Vasily Terkin” jednostavno niz epizoda iz života jednog borca. No, nakon pažljivog čitanja i razumijevanja cijele pjesme, čitatelj dobiva prilično cjelovito razumijevanje tijeka rata - od povlačenja 1941. do velike pobjede.

Rat je glad i hladnoća, smrt, samoprijegor, herojstvo, strpljenje, duboka bol za domovinom koja je u vatri. Sve se to može vidjeti u pjesmi Tvardovskog. Pjesnik je naslikao impresivne slike ratnih godina. U ratu se “bez hrane može živjeti dan, možda i više”, a sve te nedaće treba podnositi strpljivo i dostojanstveno. Svaki dan morate biti spremni na smrt.

Živopisnu sliku stvorio je pjesnik u poglavlju "Prije bitke". Zapovjednikovo rodno selo pojavljuje se na putu boraca, a srce mu se steže od melankolije. Ušuljati se rodni dom mora “uz zid” jer je rat i Nijemci naokolo.

Utrčao, brzo odrijemao,

Opet uhvati korak s ratom...

Ovako Tvardovski opisuje ovaj kratki boravak. Nema vremena da vojnik uživa u radosti kratkog susreta, a za njegovu je ženu ovaj praznik "gorak, tužan", jer su joj bijedni sati, ako ne i minute, namijenjeni za susret s najbližom osobom i, možda je ovo njihov posljednji susret. Zapovjedniku je gorko napustiti svoj dom, jer "možda će danas Nijemci ući u ovu kolibu s oružjem."

Pjesnik s velikim poštovanjem govori o jednostavnoj Ruskinji koja je u ratnim godinama na svojim plećima iznijela ogromna stradanja i pjesnik joj se klanja.

Zadnje mrvice domaćice daju vojniku koji je ušao u njihovu kuću na putu pobjede. On im nije stranac, on im je drag, jer će, kao i tisuće drugih, dati život za domovinu.

U poglavlju "General" Tvardovski prikazuje jedinstvo jednostavnog vojnika i generala. Rat je za njih postao zajednička nesreća, samo ih je tuga odvojila od doma. Rat također spaja obitelji:

Danas su žene sve ljubazne,

Dovoljno nesebično

Čak i oni koji zasad

Bile su samo vještice.

Ljubav jača želju boraca za pobjedom, jer “ljubav žene... u ratu je jača od rata, a možda i od smrti”.

Pjesnik u poglavlju “O vojniku siročetu” slika tragičnu, tipičnu sliku. Junak ove epizode, prolazeći pored svog rodnog mjesta, ne prepoznaje svoje rodno selo Krasni Most, ne nalazi svoj dom:

Nema prozora, nema kolibe,

Niti domaćica, čak ni oženjen čovjek,

Nije sin, ali bio je jedan, ljudi...

Vojnik je plakao zbog svega toga, ali više nije bilo nikoga tko bi plakao za njim.

Danas smo mi odgovorni

Za Rusiju, za narod

I za sve na svijetu.

Pjesnik lako govori o smrti, jer je ta smrt u ime Domovine: „strašna bitka je u toku krvava, smrtna bitka ne radi slave, već radi života na zemlji.” Vojnici ginu pri prelasku, ginu u neravnopravnim borbama s Nijemcima, ali ipak stižu do Berlina.

Kako je Terkin prikazan u poglavlju “Dva vojnika”? Zašto se tako zove?

Terkin je u ovom poglavlju prikazan čak i prije okupacije sela, gdje je upoznao starog vojnika i njegovu ženu u prilično dobroj seljačkoj kolibi za ono vrijeme. Bio je to već iskusan borac, hrabar ruski momak, duhovit, nepogubljen ni pred kakvim okolnostima, zanatlija koji je poznavao i seljački život i zakone vojničkog života. Brzo je namjestio djedovu pilu i popravio sat koji profesionalni urar ne bi pokušao. Poznavajući dobro seoski život, Terkin je siguran da starica ima masti u zalihama: “Da nisi Nijemac, znači da jesi!” Vrlo su zanimljiva pjesnikova zapažanja o tome kako Terkin jede: "Jeo je mnogo, ali ne pohlepno, Dao je čast zalogaju ..." To je osobina radnog Rusa koji zna kako raditi i cijeniti kruh. Uvjeren je u pobjedu nad neprijateljem, iako razumije da je put do nje dug i težak.

Uzdahnuo je odmah na vratima

I rekao:

- Prebit ćemo te, oče...

Poglavlje se s razlogom zove “Dva vojnika”. Dijalog između djeda i Terkina svjedoči o kontinuitetu generacija ruskih vojnika, sudionika Prvog svjetskog rata i Velikog domovinskog rata.

Limenka. Obojica su izdržali mnoga teška iskušenja tijekom rata. Ono što djed zbog godina i slabosti više ne može, vojnik nove generacije može s lakoćom. Terkin se prema starom vojniku odnosi s velikim poštovanjem, ozbiljno odgovara na njegova pitanja, pokazuje poznavanje vojnih tradicija, što godi njegovom djedu, čak i kad se s njim svađa:

I sjede kao braća za stolom, rame uz rame.

Razgovor se vodi vojnički,

Svađaju se prijateljski, žustro.

Starcu se dopada razmišljanje mladog vojnika i on mu priznaje pravo na ravnopravnost: |

Vrijedno rasprave sa mnom.

Ti si vojnik, iako si mlad,

A vojnik je vojniku brat.

Kakav odnos starac i Terkin pokazuju jedno prema drugome? Kako se to izražava u njihovim riječima, postupcima, gestama, načinu obraćanja?

Poštovan, bratski, prijateljski, au isto vrijeme pomalo i natjecateljski - ovim se riječima može opisati međusobni odnos dvojice vojnika, starije i mlađe generacije davno prošlih i sadašnjih ratova. Ujedinjuje ih miran stav prema eksplozivnim minama. Važan detalj za razumijevanje njihovog međusobnog odnosa je Terkinov naklon i starici (za gostoprimstvo i osvježenje) i “samom vojniku”. "Brate" i "vojniče" najčešće su starčeva obraćanja Terkinu. Zauzvrat, mladi borac naziva starca “djedom”, “gospodarem”, “ocem”, riječima koje su u narodu ugledne.

Koje bajke, rituale i tradicije narodnih pjesama nalazite u ovom poglavlju? Kako se izražavaju?

Tradicije narodne pjesme očituju se u ritmu stiha, intonaciji i trohejskom metru karakterističnom za pjesmu. U poglavlju se koristi sama situacija prihvaćena u bajkama, “Bili jednom djed i žena” i “dobri momak” koji im je pomagao. Bajkovitu situaciju, kada gost pokaže staroj domaćici poslasticu koju ona ima, a ne želi poslužiti, te pogađa gdje je, iskoristio je i Tvardovski u svom prestrojavanju u odnosu na rat. Narodni pjesnički izrazi „dobro je, dobro je“, „puhnuo je, pljunuo, šta misliš, ajmo“ i niz drugih čine govor pjesme bliskim folkloru.

Koje su promjene u Terkinovu ponašanju i govoru otkrivene u poglavlju “Djed i žena”? Što mislite što je vojnik dobio, a što izgubio?

Prošle su tri godine od ispraćaja “dva vojnika” u selu na prvoj crti. Za to vrijeme i Terkin i starci izdržali su mnoga iskušenja: povlačenje, okupaciju, bitke... I na kraju, novi susret - tijekom povlačenja Nijemaca. A Terkin je na čelu izviđačkog odreda. To je već zreli, mudriji Terkin, kojemu je povjereno vođenje izviđačke operacije prije oslobađanja sela. U izvornoj verziji Tvardovski ga je želio prikazati kao promaknutog u časnika, ali ga je kasnije odlučio ostaviti kao običnog vojnika (pjesma se zvala "Knjiga o vojniku"), pa je stoga u poglavlju "Djed i žena" naziva se "stariji", "dobro obavljeno", "kao čak i časnik." Njegov humor sada se odlikuje staloženošću, kao i svo njegovo ponašanje. Na upit domaćice da proba mast, on se sada ponaša drugačije nego vojnik iz bajke u poglavlju “Dva vojnika”, ali odgovara dostojanstveno i dobrom šalom-polupitanjem:

- Smatrao bih čašću zalogaj,

Ali nema svinjske masti, bako?

Najvažnije je uvjerenje u skoru pobjedu, da više neće biti povlačenja. Terkin je i sam svjestan svojih akvizicija. On sada nije samo "majstor-čudo, s kojim smo sjedili za stolom" i ne samo "dok je netaknut", "a sad vidi tko ću biti - to je čak kao oficir." Ova se inovacija javlja i u njegovoj komunikaciji s civilima, umornima od ratnih nedaća: “Ja govorim, Vasilij Terkin. I vjeruj mi." Pravo na te riječi stekao je vojničkim iskustvom.

Usporedite scene oproštaja u poglavljima “Dva vojnika” i “Djed i baka”. Što im je zajedničko i što
drugačiji? Na što ukazuje Terkinovo sjećanje na popravljeni sat?

Postoji nešto zajedničko u zapletima poglavlja “Dva vojnika” i “Djed i žena”. To je, prije svega, poslastica sa mašću, pitanje hoće li naša vojska pobijediti neprijatelja (u drugom poglavlju - hoće li biti povlačenja). Ali postoje i razlike. Sada žena sama daje poslasticu, koja to nije htjela učiniti prošli put, ali ju je Terkin natjerao da ugasi poslasticu, kao junak bajke. Sada napaćena seljanka, od radosti oslobođenja i susreta s dragim čovjekom, ruskim vojnikom, sama inzistira da se on okrijepi. Sada on, primajući poslasticu, iskazuje poštovanje prema seljačkoj kući:

I njemu se žurilo, ali je ipak kušao, i počastio se kao obitelj.

Dao je malo duhana djedu i pozdravio se.

Sat je vrlo bitan detalj koji povezuje oba poglavlja kako u sižejnom tako iu idejnom smislu. Ruski vojnik je tijekom povlačenja popravio sat koji je za obitelj više simbolizirao dobru prošlost nego što je imao praktičnu vrijednost, a fašistički razarač ga je ukrao. I vidimo stav autora, koji tvrdi moralna superiornost ruski ratnik. Terkin ne zaboravlja na sat i umiruje staricu obećanjem da će donijeti dva sata iz Berlina, još jednom izražavajući svoj pobjednički optimizam i prirodan humor.

Koje se promjene događaju u izgledu starca i starice, u njihovom ponašanju tijekom proteklih godina? Čime su uzrokovane?

Promjene nastaju kao posljedica pretrpljenih patnji tijekom okupacije i stalnog straha od smrti. Ostarjeli djed nastoji predvidjeti tijek neprijateljstava i odgovoriti na težnje stanovnika kada će doći dugo očekivana pobjeda.

I već se mom djedu činilo,

Htio on to ili ne,

Za pobjedu je pred svima odgovarao osobno.

I više ne razgovara s osjećajem neke nadmoći, kao stari vojnik s vojnikom mlađe generacije, naprotiv, njegov odnos prema sadašnjem Terkinu pun je divljenja, kao branitelja domovine. Sam autor, odajući počast djedovoj hrabrosti i strpljenju, nastavlja ga nazivati ​​vojnikom.

Mijenja se i stav bake prema supružniku. Ako u poglavlju “Dva vojnika” čitamo:

S kim je živjela - nije poštovala,

S kim si se potukao na štednjaku?

Od kojega je držala podalje sve ključeve od kuće,

sada vidi svog muža kao zaštitnika, brine se za njega, osjeća se kao slabo stvorenje pored njega.

Vojnik je prošao dva rata čitav i neozlijeđen.

Poštedi ga, projektile,

U konoplji draga!

A starac se ponaša kao zaštitnik. Zamijenivši jedan odred naših trupa izdaleka za Nijemce, on

Iza sjekire - a ispred Zaklonio je staricu.

Moja sigurna smrt

Koliko god taj trenutak bio gorak,

Odlučio sam te sresti u borbi,

On drži svoju sjekiru.

Tako zajednička iskušenja teških ratnih vremena spajaju ljude i njihove odnose prenose s obične razine na razinu, reklo bi se, romantično-herojsku. I nije slučajno što Tvardovski i dalje svog djeda naziva vojnikom.

Što mislite kakvu ulogu igra u pjesmi?o borcu Terkinu, poglavlje “O meni”?

Poglavlje "O sebi" daje ideju o autorovoj osobnosti, njegovoj životni put, razmišljajući o složenosti svakodnevice, o formiranju svog svjetonazora, o obogaćivanju sebe životnim zapažanjima i zaključcima. Autor se tajnom izravno obraća čitatelju. Piščevičina poetska refleksija seže do samog srca čitatelja, koji je pozvan da ispita autorovo promišljanje. Želja za uspostavljanjem duhovnog kontakta s njim, izravno obraćanje njemu daje posebnu liričnost, toplinu, približava ga junaku, autoru djela i prikazanim događajima.

Lirska animacija pjesme pojačana je činjenicom da u poglavlju “O sebi” Tvardovski Terkina čini svojim sunarodnjakom, rodom iz Smolenske oblasti. Za junaka i autora rat postaje bitka za dom i put do njega.

Drhtim od jake boli,

Gorka i sveta zloba.

Majka, otac, sestre su iza te linije.

Imam pravo stenjati od bola i vrištati od proklete muke.

Ono što sam svim srcem hvalio i volio je preko te granice.

Kakav je pjesnikov odnos prema domovini, zavičaju? Kako je to preneseno u poglavlju?

Jedna od važnih tema pjesme "Vasilij Terkin" je tema njegove domovine, njegove domovine. U poglavlju “O sebi” veliko mjesto zauzimaju sjećanja na zavičaj, njegovu prirodu i djetinjstvo provedeno na ovoj plodnoj zemlji. “Zemljo mila moja”, dva puta se pjesnik obraća svojoj maloj domovini.

I još jedan apel - "očeva zemlja". Naravno, riječ je o izvorima života, izvorima ruske duhovnosti, primljene u obitelj porijekla kako u konkretnom tako i u simboličkom smislu. Za njega su zavičaj i djetinjstvo jedno. Ovo je "lijepa šuma", koju Tvardovski slikovito opisuje, i "ubod do bunara", i dvorište, "gdje je zlatni pijesak", i led na rijeci, i domaća škola, i učitelj. I naravno, ovdje se izražava osjećaj ogromne tuge, što je ovo ratno vrijeme “kraj koji pati u zarobljeništvu”.

Što autor misli o svojim vezama s junakom? Koja je poanta ovih rasprava? Možemo li reći da je u ovom poglavlju postignuto jedinstvo lirskog i epskog načela u pjesmi, tragični sklad? Tvardovski, Vasilij Terkin. Kako je Terkin prikazan u poglavlju “Dva vojnika”?

Tražili na ovoj stranici:

• kako je Terkin prikazan u drugom poglavlju vojnici zašto se tako zove
• Kako je Terkin prikazan u drugom poglavlju vojnika
• koji se aspekti karaktera Vasilija Terkina otkrivaju u poglavlju
• koji su aspekti karaktera Vasilija Terkina otkriveni u poglavlju Dva vojnika
• Vasilij Terkin analiza dva vojnika

Rat je složen i zastrašujuće vrijeme u životu bilo kojeg naroda. Upravo u razdoblju svjetskih sukoba odlučuje se o sudbini nacije i tada je vrlo važno ne izgubiti samopoštovanje, samopoštovanje i ljubav prema ljudima. U vrijeme teških iskušenja, tijekom Velikog domovinskog rata, cijela je naša zemlja ustala u obranu domovine od zajedničkog neprijatelja. Za pisce, pjesnike i novinare u to vrijeme bilo je važno podupirati moral vojske i moralno pomoći narodu u pozadini.

NA. Tvardovski je tijekom Velikog Domovinskog rata postao

Eksponent duha vojnika i običnih ljudi. Njegova pjesma “Vasilij Terkin” pomaže ljudima da prežive strašno vrijeme, vjeruju u sebe, jer je pjesma nastala u ratu, poglavlje po poglavlje. Pjesma "Vasilij Terkin" napisana je o ratu, ali glavno za Aleksandra Tvardovskog bilo je pokazati čitatelju kako živjeti u vremenima teških iskušenja. Zato glavni lik njegova pjesma, Vasya Terkin, pleše, svira glazbeni instrument, kuha večeru, šali se. Junak živi u ratu, a za pisca je to vrlo važno, jer da bi preživio, svaka osoba mora jako voljeti život.

Sastav pjesme također pomaže otkriti vojnu temu djela. Svako poglavlje ima cjelovitu strukturu, misaono cjelovitu. Pisac tu činjenicu objašnjava posebnostima ratnog vremena; Neki čitatelji možda neće doživjeti izlazak sljedećeg poglavlja, a za druge neće biti moguće dobiti novine s određenim dijelom pjesme. Naslov svakog poglavlja (“Prijelaz”, “O nagradi”, “Dva vojnika”) odražava opisani događaj. Središte pjesme postaje slika glavnog lika - Vasje Terkina, koji ne samo da podiže moral vojnika, već i pomaže ljudima da prežive teškoće rata.

Pjesma je nastala u teškim ratnim terenskim uvjetima, pa je pisac jezik djela preuzeo iz samog života. U "Vasiliju Terkinu" čitatelj će se susresti s mnogim stilskim obratima svojstvenim kolokvijalnom govoru:

- Šteta, dugo se nisam čuo s njim,

Možda se nešto loše dogodilo?

Možda je problem s Terkinom?

Postoje i sinonimi i retorička pitanja i uzvici, te folklorni epiteti i usporedbe karakteristični za pjesničko djelo pisano za narod: „metak budala“. Tvardovski jezik svoga stvaralaštva približava narodnim uzorima, živim govornim strukturama razumljivim svakom čitatelju:

Terkin je u tom trenutku rekao:

“Gotovo je za mene, gotovo je za rat.”

Tako pjesma, kao na ležeran način, govori o ratnim peripetijama, čineći čitatelja suučesnikom prikazanih događaja. Problemi koje pisac pokreće u ovom djelu također pomažu razotkriti vojnu tematiku pjesme: odnos prema smrti, sposobnost da se zauzme za sebe i druge, osjećaj odgovornosti i dužnosti prema domovini, odnos među ljudima u kritičnim situacijama. trenutke u životu. Tvardovski razgovara s čitateljem o bolnim temama, koristeći poseban umjetnički lik - sliku autora. U pjesmi se pojavljuju poglavlja “O sebi”. Tako pisac svog glavnog junaka približava vlastitom svjetonazoru. Zajedno sa svojim likom, autor suosjeća, suosjeća, osjeća zadovoljstvo ili ogorčenje:

Od prvih dana gorke godine,

U teškom času naše domovine,

Ne šalim se, Vasily Terkin,

Ti i ja smo postali prijatelji...

Rat koji u pjesmi opisuje Aleksandar Trifonovič Tvardovski ne čini se čitatelju univerzalnom katastrofom, neizrecivim užasom. Jer glavni lik djela - Vasya Terkin - uvijek je u stanju preživjeti u teškim uvjetima, smijte se sebi, podržite prijatelja, a to je posebno važno za čitatelja - to znači da će biti drugačiji život, ljudi će se početi od srca smijati, glasno pjevati pjesme, šaliti se - doći će vrijeme mira. Pjesma “Vasilij Terkin” puna je optimizma, vjere u bolju budućnost.

U jednominutnom ratu
Ne može se živjeti bez šale
Vicevi najnepametnijih...
...Ne mogu živjeti bez prave istine,
Istina koja pogađa ravno u dušu.

Na odmorištu

Zaustavljeno, Terkin objašnjava svojim novim drugovima što je "sabantuy": test volje i hrabrosti. Dobro je ako se čovjek u svakoj situaciji uspije ponašati dostojanstveno, čak i ako "tisuću njemačkih tenkova ide na njega". Terkinove priče su uspješne. Autor se pita o porijeklu svog junaka. "U svakoj četi i u svakom vodu uvijek postoji netko poput Terkina." Terkin je ranjen. Govoreći o sebi, govori u ime svoje pukovnije: “Bio sam djelomično raspršen, a djelomično uništen.” Terkin je hodao "stotinama milja svoje rodne zemlje", povlačeći se zajedno sa svojim jedinicama sovjetska vojska, borio se kao heroj, ali iz nekog razloga nije dobio medalju. Međutim, Terkin ne klone duhom:

Ne gledaj što ti je na grudima
A vidi što je naprijed!..

Prije borbe

Vojska se povlači. Vojnici se osjećaju krivima zbog sovjetski ljudi, koji će svojim odlaskom pasti u okupaciju. Terkin, "kao više ideološki", obavlja dužnost političkog instruktora:

Živjet ćemo – umrijeti nećemo.
Doći će vrijeme, vratit ćemo se,
Vratit ćemo sve što smo dali.

Zapovjednik je tužan: njegovo rodno selo je na putu. Terkin odlučuje da mora otići tamo. Zapovjednikova žena smješta vojnike u kolibu, liječi sve i brine o kući. Djeca su sretna zbog oca, isprva im se čini da je došao kući nakon rada u polju. Ali djeca već shvaćaju da će njihov otac otići, a sutra će, možda, Nijemci ući u njihovu kolibu. Sam zapovjednik ne spava noću, cijepa drva, pokušavajući barem nekako pomoći svojoj ljubavnici. U Terkinovim ušima još uvijek odzvanja dječji plač u zoru, kada zapovjednik i njegovi vojnici izlaze iz kuće. Terkin sanja o tome da uđe u ovu gostoljubivu kuću kada vojska oslobodi svoju zemlju, "kako bi se poklonio dobroj, jednostavnoj ženi."

Prijelaz

Pri prelasku rijeke Nijemci počinju granatirati. Mnogi borci se utapaju. Samo se prvi vod (i Terkin s njim) prevozi na drugu stranu. U noć se preživjeli vojnici više nisu nadali da će vidjeti žive svoje suborce iz prvog voda, vjerujući da su ih Nijemci sve strijeljali pri iskrcavanju na obalu. Nema veze s njima. Međutim, usred noći, Terkin prepliva rijeku u suprotnom smjeru (u ledenoj vodi) i izvješćuje pukovnika da je vod netaknut, čeka daljnje zapovijedi i traži potporu napadu topničkom vatrom. Terkin obećava da će osigurati prolaz ostalim svojim drugovima. Terkin se zagrijava alkoholom uzimajući ga unutra. Noću se prijelaz nastavlja.

Bitka je sveta i pravedna.
Smrtna borba nije za slavu,
Za dobrobit života na zemlji.

O ratu

Kucnula je godina, došao red,
Danas smo mi odgovorni
Za Rusiju, za narod
I za sve na svijetu.
Od Ivana do Thomasa,
Živ ili mrtav,
Svi zajedno smo mi,
Taj narod, Rusija.

Terkin je ranjen

Terkin u puškarskoj četi. Povlači komunikacijsku žicu. Neprijateljsko topništvo gađa lanac. Jedna granata pada pored Terkina, ali ne eksplodira. Svi su uplašeni, ali Terkin, koji prezire opasnost, "okrenuvši se toj školjci, olakšao je sebi". Terkin primjećuje zemunicu i, misleći da su Nijemci unutra, odlučuje zauzeti njihovu vatrenu točku. Ali zemunica je prazna. Sam Terkin tamo postavlja zasjedu. Nijemci su sve bliže. Terkin čeka, juriša na njega njemački oficir, rani ga u rame. Terkin probada Nijemca bajunetom. Dan kasnije tenkovske posade preuzimaju ranjenika i spašavaju mu život. Prema autoru, nigdje nema “svetijeg i čistijeg prijateljstva od rata”.

O nagradi

Terkin je dobio orden za ranu, ali je "pristao na medalju". Nagrada će mu biti od koristi kada se kao oslobodilac vrati u svoju “rodnu zemlju Smolensk”, ode navečer na ples, a njegova voljena djevojka će “čekati riječ, pogled” heroja.

Harmonik

Terkin, nakon što je otpušten iz bolnice, hoda duž prve linije i sustiže svoju jedinicu. Pokupi ga autostoper. Naprijed je kolona. Vozač zaustavlja auto (dužan je propustiti kolonu) i zaspi. Terkin žali što nema harmonike, da krati vrijeme... Odjednom ga jedan tenkist pozove da svira harmoniku njihovog pokojnog zapovjednika. Terkin svira “strane rodnog Smolenska tužni nezaboravni motiv”, a zatim pjesmu “Tri tankera”. Čini se da je svima toplije, vozač dotrči i počne plesati. Tenkisti pobliže promatraju harmonikaša i prepoznaju ga kao ranjenika koji je spašen od smrti u zemunici. Terkinu daju harmoniku svog poginulog suborca, shvaćajući da sada nije vrijeme za oplakivanje mrtvih i pitanje tko će od njih doživjeti pobjedu i vratiti se kući. Moramo se održati “od mjesta do vode i vatre”.

Dva vojnika

Terkin ulazi u kolibu u kojoj žive starac i starica. Starac je i sam bivši vojnik. Terkin popravlja djedovu pilu i zidni sat. Starica nevoljko vadi zadnju mast iz kanti i prži muškarcima kajganu. Starac vodi razgovor s Terkinom, pita hoće li naši moći pobijediti Nijemce. Na kraju objeda, Terkin, klanjajući se kao i obično vlasnicima kuće, mirno obećava: "Pobit ćemo te, oče!"

O gubitku

Drug Terkina je izgubio torbicu i bio je jako uzrujan. Uostalom, već je izgubio obitelj, dvorište i kolibu, “rodni kraj, sve na svijetu i svoju kesu”. Terkin kaže da su to sve neozbiljni gubici. Drug zamjera Terkinu što mu je lako reći: on je samac, nema nikoga i ništa. Terkin mu daje svoju torbicu i objašnjava:

Nije sramota izgubiti obitelj -
Nisi ti kriv.
Šteta je izgubiti glavu,
Pa za to rat služi...
Ho Rusijo, stara majko,
Nema šanse da izgubimo.

Dvoboj

Terkin se bori s Nijemcem u brutalnoj borbi prsa u prsa. Nijemac je jači jer je bolje uhranjen. Ali Terkin ne klone duhom i ne odustaje. On Nijemca ne smatra ljudskim bićem, već ga naziva nitkovom. Nijemac se počinje tući kacigom, a onda ga Terkin gađa ispražnjenom granatom, omamljuje, veže i odvodi u stožer na ispitivanje. Terkin je jako ponosan na sebe, drago mu je hodati sovjetskim tlom, "usput", nositi njemački mitraljez preko ramena, gurati svoj "jezik" i znati da je svima koje sretne "srdačno drago" što se Terkin vratio živ od izviđanja.

Za vojnika je najvažnije vratiti se živ iz rata. Autor zna da je “u ratu bajka mirnija za dušu vojnika”. Ali on sam piše samo o ratu:

Reći ću jednu stvar koju bismo
Nosite se s ratom
Povucite ovu branu
Izvan granica naše domovine.
I dok je regija ogromna
Ta rodna zemlja je u zarobljeništvu,
Ja sam ljubitelj mirnog života -
U ratu pjevam rat.

"Tko je pucao?"

Iznad Terkina i njegovih drugova kruži neprijateljski avion. Smrt je vrlo blizu. Autor razmišlja u koje je doba godine lakše umrijeti u ratu, ali dolazi do zaključka da niti jedno doba godine nije pogodno za to.

Ne, druže, zao i ponosan,
Kao što zakon govori borcu,
Susresti smrt licem u lice
I barem joj pljunuti u lice,
Ako je svemu došao kraj...

Terkin "puškom pogađa avion s koljena" i nokautira ga. General dodjeljuje Terkinu orden. Terkin ohrabruje svoje suborce, podsjećajući ih da "ovo nije Nijemčev posljednji avion", odnosno da svatko ima pravo slijediti njegov primjer.

O heroju

Terkin priča kako je bio u bolnici i kako mu je vojnik iz Tambova, nagrađen ordenom, nagovijestio da u Smolenskoj oblasti ne može biti smjelih ljudi poput njega. Sada Terkin s pravom može tvrditi da će se heroji roditi u njegovoj voljenoj regiji Smolensk. On se ne hvali svojom domovinom, on jednostavno voli svoju domovinu više od svega na svijetu i želi braniti njen prestiž.

Općenito

Vode se bitke na Volgi. Terkin je u obrani, spava na obali rijeke. U polusnu čuje pjesmu o rječici koja jedina može, puzeći ispod njemačke bodljikave žice, stići do njegovog rodnog sela i prenijeti majci riječi ljubavi svog sina vojnika. General, koji je za vojnika u ratu "sud, otac, glava, zakon", za nagradu dopušta Terkinu da ode kući na tjedan dana. Ali u našoj rodnoj zemlji ima neprijatelja, a Terkin nije rijeka koja bi se neprimijećeno provukla pokraj njemačkih stražara. General obećava da će odgoditi Terkinov odmor za vrijeme kada vojska oslobodi Smolensk: "Ti i ja smo na istom putu." Na rastanku, general se čvrsto rukuje s Terkinom, gleda ga u oči, grli ga i ponaša se kao sa svojim sinom.

O meni

Autor sanja o tim danima kada će ruski narod ponovno postati gospodar svoje zemlje, kako bi "ne potajno, ne oprezno, kružio kroz svoje rodne šume". Zaklinje se, okrećući se domovini, da će se vratiti i osloboditi je, izbrisati apsurdnu granicu između okupiranog teritorija i sovjetske zemlje.

Drhtim od jake boli,
Gorka i sveta zloba.
Majka, otac, sestre
Iza te linije...
Što sam svim srcem hvalio
A volio je – preko te crte.
Ja sam odgovoran za sve oko sebe...

Borba u močvari

Vojnici Terkinovog puka tri dana se bore u močvari u blizini nepoznatog sela Borki. Pada kiša, nema hrane ni dima, mnogi ljudi kašljucaju. Ali Terkin nije obeshrabren. Po njegovom mišljenju, može biti i sto puta gore. Terkin se čak šali da su sada u odmaralištu:

U tvojoj pozadini, na tvom boku,
Ne znaš koliko si jak, -
Oklopne puške, puške, tenkovi.
Ti si, brate, bojna.
puk. Podjela. Dali želiš -
Ispred. Rusija! Konačno,
Reći ću vam ukratko
I jasnije je: ti si borac.
Vi ste u redovima, molim vas razumite...

Terkin se prisjeća kako im je bilo teško prije godinu dana, kada su se jedinice sovjetske vojske neprestano povlačile. Sada se Nijemci povlače, počeli su pjevušiti ruske pjesme, iako “Nijemac nije pjevač ove pjesme od prošle godine”. Autor promišlja da će nakon rata svi pali biti jednaki - i oni koji su pali za “gordo uporište kraj Volge” (Staljingrad), i oni koji su dali svoje živote “za sada zaboravljene mjesto Borki." Rusija će "odati punu čast svima".

O ljubavi

Svakog vojnika u rat prati žena. Autorica žali što se “od svih tih žena, kao i uvijek, manje sjeća vlastite majke”. Vojnik zna da je “ljubav žene u ratu jača od rata, a možda i od smrti”. Pismo od kuće, puno ženske ljubavi i podrške, bez pritužbi, može učiniti čuda za vojnika. Ljubav je jača od rata, može preživjeti svako razdoblje, izdržati svaki test.

Autorica se obraća suprugama vojnika i potiče ih da češće pišu svojim muževima na frontu („bio general ili vojnik, ovo je kao nagrada“). Na njegovu veliku žalost, Vasiliju Terkinu nema tko pisati, a sve zato što djevojke "vole naše pilote, konjanici su visoko cijenjeni". Pješaštvo ne dobiva pozornost, što je pogrešno.

Odmori se Terkina

Za vojnika, raj je mjesto gdje možeš spavati. Ovo je normalna, mirna kuća, gdje je spavaća soba za spavanje “u toplom krevetu... u jednom rublju, kako i priliči u raju”, a blagovaonica za jelo četiri puta dnevno – ali samo sa stola, a ne s koljena, s tanjurima, a ne iz lonca; kruh režite nožem, a ne bajunetom. U raju, ne moraš skrivati ​​žlicu iza vrha čizme, a ne moraš staviti pušku pred noge. Našavši se u takvom raju (napustivši prvu crtu bojišnice), Terkin ne može zaspati sve dok ne shvati da za to treba staviti šešir (iz prve crte fronte). Ali rat još nije završio, što znači da Terkin nema vremena za odmor i vraća se na prvu crtu. Terkin, kao i njegovi drugovi, opet spava gdje god mora, "bez perjanice, bez jastuka, ugniježđeni jedno uz drugo", a ujutro kreće u napad.

U ofenzivi

Vojnici su se toliko navikli na stalnu obranu da su se prilagodili organiziranju kupatila i čitanju Terkine u slobodno vrijeme. Ali tada puk prelazi u ofenzivu i zauzima selo. Za mlade borce koji prvi put idu u bitku, "u ovom trenutku najvažnije je znati da je Terkin ovdje." Poručnik herojski pogine, a Terkin shvaća da je on na redu da povede vojnike naprijed. Terkin je teško ranjen.

Smrt i ratnik

Terkin leži u snijegu i krvari. Smrt mu se približava, nagovara ga da se preda, da pristane na smrt.

Terkin se osjeća jako loše, ali se odlučuje boriti sa smrću. Smrt predviđa da Terkinu nema smisla preživjeti: rat će trajati još dugo. Terkin se ne svađa, ali je spreman za borbu. Smrt objašnjava da se nema kamo vratiti nakon rata: njegov dom je uništen. Ali Terkin se ne obeshrabruje: on je radnik, on će sve obnoviti. Smrt kaže da će sada postati beskoristan bogalj. “I čovjek se počeo prepirati sa smrću iznad svojih snaga.” Terkin umalo pristaje umrijeti, samo traži od smrti da ga pusti na jedan dan sa živima na Dan pobjede. Smrt odbija, a onda je Terkin tjera. Vojnici iz pogrebne ekipe hodaju poljem, podižu Terkina i odvode ga u ambulantu. Terkinu su borci navukli rukavice da mu zagriju obamrle ruke. Smrt zaostaje za Terkinom. Šokirana je međusobnim pomaganjem živih, nije se imala vremena “pozabaviti” vojnikom dok je bio sam.

piše Terkin

Terkin piše svojim suborcima da sanja samo o jednom: nakon bolnice vratiti se u rodnu jedinicu. Radije bi “gazio kroz Smolensku oblast do granice”. Terkin "osjeća" da su velike bitke, pobjedničke bitke odmah iza ugla. Do ovih dana nada se hodati “bez štapa” i vratiti se na dužnost, a ako već mora dočekati smrtni čas, onda među svojim suborcima.

Terkin - Terkin

Na odmorištu Terkin upoznaje svog imenjaka Ivana Terkina, također neobično popularnog šaljivdžiju, heroja i harmonikaša u jedinici. Dok Terkini shvaćaju koji je od njih pravi, a koji lažni, predradnik najavljuje da će sada “prema propisima svaka tvrtka dobiti svog Terkina”.

Terkin je poznat u svakoj pukovniji. Dugo se nije čuo za njega, a pričalo se da je Terkin umro. Mnogi ne vjeruju: "Terkin ne podliježe smrti, jer rat nije istekao." Ali autor sigurno zna: Terkin je živ, još uvijek ne klone duhom i poziva druge da ne klonu duhom. Sad se samo bori na zapadu.

Vasilij je otišao daleko,
Vasya Terkin, vaš vojnik.
U bitku, naprijed, u potpunu vatru
Ode, svet i grešan,
Ruski čudo od čovjeka.

Djed i baka

Prošle su tri godine rata. Pukovnija Vasilija Terkina oslobađa selo u kojem je Terkin na početku rata popravljao satove za starce. Djed i žena se skrivaju od granata u rupi. Djed-vojnik odlučuje zaštititi ženu i sebe, da ga “smrt ne zadesi u zarobljeništvu”, od Nijemca, te uzima sjekiru u ruke. Ali ruski vojnici prilaze jami. Stanovnici su sretni; djed prepoznaje jednog od izviđača kao Terkina. Starica počinje hraniti Terkina mašću, koje "nema, ali je još uvijek tu." Sat je ukrao Nijemac ("ipak obojeni metal"). Terkin obećava da će starcima donijeti nove satove iz Berlina.

Na Dnjepru

Jedinice sovjetske vojske približavaju se sve bliže Terkinovoj rodnoj zemlji, a vojnici se sve više okreću rodnoj zemlji:

Savio sam takvu udicu,
Došao sam tako daleko
I vidjeh takvu muku,
A poznavao sam takvu tugu!..
Dolazim ti s istoka,
Isti sam, ne drugačiji.
Pogledaj, duboko udahni,
Nađi se opet.
Zemljo moja mila,
U ime radosnog dana
Žao mi je, ne znam zašto,
Samo mi oprosti!..

Rusi prelaze Dnjepar ("Plivao sam, zato je došla vrućina"). Nijemci su sve spremniji na predaju. Terkin je već druga osoba, iskusna, smirena osoba koja je puno izgubila i izgubila je mnoge.

O vojniku siročetu

Sve češće vojnici govore o skorom zauzimanju Berlina kao o nečem stvarnom. Čini se da je Terkinova popularnost na izdisaju: bio je počašćen kad se vojska povlačila, jer je mogao podići raspoloženje ljudi, ali sada je ta uloga pripala generalima: "vojnici predaju gradove, generali ih zauzimaju."

Europske prijestolnice radosno dočekuju osloboditelje, ali jednostavnom vojniku najdraže je rodno selo. Jedan od autorovih sumještana nije imao sreće: kuća mu je spaljena, obitelj ubijena, a “ dobri ljudi“Objavili su mu da je sada siroče. Vojnik se šutke vraća u svoju jedinicu, jede hladnu juhu i plače - jer sada nema tko za njim plakati. Autor poziva da se ne oproste ove vojničke suze fašistima, da se sjetimo vojnika siročeta na svijetli dan pobjede, da osvetimo njegovu tugu.

Na putu za Berlin

Jedinice sovjetske vojske oslobađaju Europu. Vojnici ne vole "dosadnu stranu klimu, stranu zemlju od crvene cigle". Njih i Rusiju sada dijele “tri jezika koja nisu naša”. Ponovno vojnici sanjaju o povratku u domovinu i nailaze na bivše zarobljenike njemačkih logora odvedene iz svojih zemalja.

I na ruskog vojnika
brate Francuz, brate Britanac,
Brat Poljak i sve
Prijateljstvom kao krivim,
Ali gledaju iskreno.

Neočekivano, vojnici susreću jednostavnu Ruskinju, "majku svete vječne moći, od nepoznatih majki koje su neiscrpne u radu iu svakoj nesreći." Vojnici pažljivo okružuju ženu, daju joj konja, kravu, perjanicu, posuđe, čak i zidni sat i bicikl. Terkin se nadovezuje savjetujući ženu, ako je zatvore i pokušaju joj oduzeti imovinu, da kaže da joj je sve to priskrbio Vasilij Terkin.

U kadi

Na rubu rata -
U dubinama Njemačke -
Kupalište! Što je Sanduny?
S ostalim kupkama!
Očeva kuća u tuđini...

Pravo rusko kupalište pruža vojnicima puno zadovoljstva, jedina je šteta što se voda za pranje mora uzimati iz stranih rijeka. Međutim, autor smatra da je puno gore prati se tijekom rata u kupalištu negdje u Podmoskovlju. U kupatilu su ljudi goli, a odmah se vidi kome je kakav trag iz rata ostao na tijelu – “na živom je utisnuta zvijezda, na bijelom... na lopatici”. A današnje vojničko kupalište poznato je po tome što “prvi put u cijelom ratu pred vama nije Nijemac. U čast pobjede, vatra će pratiti Moskvu.”

Vojnici se oblače nakon kupanja. Prvo jedan, pa drugi ima na tunici cijeli ikonostas ordena. Vojnici se šale da to nije sve, ostalo je ono gdje Nijemac danas drži svoju posljednju rublju.

Terkin, Terkin, zaista,
Došao je čas, kraj rata.
I kao da su zastarjeli
Odmah ti i ja oboje -

Autor se obraća svom junaku. Rezimirajući svoj rad, autor kaže da se “događalo da sam lagao iz smijeha, ali nikad nisam lagao zbog laži”. Autor nema pravo zaboraviti onoga kome duguje svoju slavu, a to je Terkin, ruski vojnik.

Ovi redovi i stranice -
Postoji poseban broj dana i milja.

Toliko ih je na svijetu,
Da te čitaju, pjesniče,
Kao ova jadna knjiga
Mnogo, mnogo, mnogo godina.

Cijelo vrijeme rata autor je sanjao da svojim radom vojnicima bude lakše i toplije. Želi da se i nakon rata, uz čašu piva, neki važan general ili vojnik u pričuvi nastavi sjećati Terkina. Najveća pohvala čitatelja autoru bile bi riječi: "Evo pjesama, ali sve je jasno, sve je na ruskom." “Knjigu o borcu” autor smatra svojim životnim djelom. Posvetio je svoj “rad ljubavi” sjećanje na pale svetinja, svim prijateljima iz rata, svim srcima čija je vrijednost suđenje.”