5. Franačko kraljevstvo u ranom srednjem vijeku (VI–VIII. st.)

Godine 486., kao rezultat franačkog osvajanja, u Sjevernoj Galiji nastala je franačka država na čelu s vođom Salskih Franaka, Klodvigom iz klana Merovijana (dakle dinastija Merovinga). Tako je započelo prvo razdoblje franačke države - od kraja 5. do kraja 7. stoljeća, obično nazivano merovinškim razdobljem. Pod Holdwigom je osvojena Akvitanija, pod njegovim nasljednicima Burgundija, a Ostrogoti su Francima prepustili Provansu. Do sredine 6.st. Franačka država obuhvaćala je gotovo svoj teritorij nekadašnje rimske provincije Galije. Franci su također pokorili brojna germanska plemena koja su živjela onkraj Rajne: vrhovnu vlast Franaka priznali su Tirinžani, Almanti i Bavarci; sake su im bile prisiljene plaćati godišnji danak.

Proces feudalizacije franačke države odvijao se u obliku sinteze raspadnutih kasnorimskih i germanskih plemenskih odnosa. U prvoj fazi postojanja franačke države (kasno 5. - kasno 7. st.) na sjeveru Galije postojale su kasnorimske i barbarske strukture u obliku različitih struktura: raspadajuće robovlasničke i barbarske, plemenske, kao i novonastale feudalac (kolonat, razni oblici zemljišne ovisnosti, prijateljski odnosi među franc.), kome je pripadala budućnost.

Najvažniji izvor za proučavanje društvene strukture Franaka u merovinškom razdoblju je Salična istina. To je zapis o sudskim običajima Saličkih Franaka, za koji se vjeruje da je nastao početkom 6. stoljeća, pod Klodvigom. Rimski utjecaj osjećao se ovdje mnogo manje nego u drugim barbarskim istinama, a nalazi se uglavnom u vanjskim obilježjima: latinski jezik, globe u rimskim novčanim jedinicama. “Salična istina” odražava arhaične poretke primitivnog komunalnog sustava koji je postojao kod Franaka i prije osvajanja, a slabo odražava život i pravni status galo-romanskog stanovništva. Prema tom dokumentu, u tom je razdoblju kod Franaka u potpunosti razvijeno privatno, slobodno otuđivo vlasništvo nad pokretninama. Glavni zemljišni fond svakog sela pripada kolektivu njegovih stanovnika - slobodnih sitnih zemljoposjednika koji su činili zajednicu. Pravo slobodnog raspolaganja naslijeđenim parcelama pripadalo je samo cjelokupnom društvenom kolektivu. Individualno obiteljsko vlasništvo nad zemljom kod Franaka krajem 5. i 6. stoljeća. tek nastajao. O tome svjedoči poglavlje “O alodima”, prema kojem se nasljeđe zemlje, za razliku od pokretne imovine, nasljeđivalo samo po muškoj liniji. Krajem 6.st. Pod utjecajem imovinskog raslojavanja i slabljenja rodovskih veza, ovo je poglavlje promijenjeno u ediktu kralja Chilperica: utvrđeno je da u nedostatku sina zemlju mogu naslijediti kći, brat ili sestra umrlog. , a ne od strane "susjeda", tj. od strane zajednice. Zemljište je postalo predmet kupoprodaje i postalo vlasništvo općinara. Ta je promjena bila fundamentalne naravi i dovela je do daljnjeg produbljivanja imovinske i socijalne diferencijacije u zajednici, do njezine razgradnje. Pojava aloda potaknula je rast velikog zemljoposjeda među Franačkom. Još tijekom osvajanja Klodvig je prisvojio zemlje nekadašnjeg carskog fiska. Njegovi nasljednici postupno su zauzeli sve slobodne zemlje, koje su se u početku smatrale vlasništvom svojih ljudi. Iz tog su fonda franački kraljevi dijelili zemljišne darovnice u punom vlasništvu svojim suradnicima i Crkvi. Ugnjetavanje krupnih svjetovnih posjednika, crkvenih institucija i kraljevskih službenika prisililo je slobodne Franake da se podvrgnu zaštiti svjetovnih i duhovnih posjednika, koji su im postali gospodari. Čin ulaska pod osobnom zaštitom nazivao se "pohvala". Usporedo s feudalizacijom franačkog društva tekao je i proces nastanka ranofeudalne države. Kralj je u svojim rukama koncentrirao sve funkcije vlasti, čije je središte postao kraljevski dvor. Državom je upravljao kao osobnim gospodarstvom, što mu je dolazilo u obliku poreza, globa i trgovačkih davanja. Kraljevska vlast oslanjala se na potporu novonastale klase veleposjednika. Svojedobno su Klodvig i njegova pratnja, a nakon njega i svi Franci, prihvatili kršćanstvo, što je ne samo povećalo kraljev autoritet među kršćanskim stanovništvom Galije, već je njemu i njegovim nasljednicima osiguralo savezništvo s crkvom. Prihvaćanje kršćanstva pratilo je uvođenje latinskog pisma. Gotovo u svakom selu podignut je hram, gdje je svećenik vodio službu. Crkveni službenici predstavljali su poseban sloj društva – svećenstvo. Nakon smrti Klodviga, koji je svoje kraljevstvo podijelio između svoja 4 sina i koji su zbog velikodušne raspodjele zemlje izgubili dio svojih prihoda, franački su kraljevi bili nemoćni u borbi protiv separatističkih težnji veleposjednika. Započelo je komadanje franačke države. Sve su regije bile međusobno slabo gospodarski povezane, što je onemogućavalo njihovo ujedinjenje u jednu državu. Kraljevi merovinške kuće međusobno su se borili za prevlast, a krajem 7.st. stvarna vlast u svim područjima kraljevstva bila je u rukama glavnih kuća – upravitelja kraljevske kuće. Nakon toga su kraljevi iz kuće Merovinga, koji su izgubili stvarnu moć, od svojih suvremenika dobili nadimak "lijeni kraljevi". Nakon duge borbe među franačkim plemstvom 687. godine Pipin od Geristala postaje gradonačelnik cijele franačke države.

Pipinov nasljednik Karlo Martel ("Čekić") započeo je svoju vladavinu smirivanjem nemira u kraljevstvu. Tada je proveo i tzv. beneficijarnu reformu. Njegova je bit bila da je umjesto aloda koji su prevladavali pod Merovinzima, sustav dodjele zemlje kao uvjetnog feudalnog vlasništva u obliku beneficija (doslovno "dobra djela") dobio raširen i potpun oblik. Korisnik se žalio na doživotno korištenje uz uvjete obavljanja određenih službi, najčešće konjičke vojne. S vremenom beneficiji počinju prelaziti iz doživotnog u nasljedno vlasništvo i tijekom 9.–10.st. dobiva obilježja feuda, odnosno nasljednog uvjetnog posjeda povezanog s obvezom služenja vojnog roka.

Godine 732., u odlučujućoj bitci kod Poitiersa, Karlo Martel nanio je poraz Arapima, koji su do tada već osvojili Pirenejski poluotok, čime je zaustavio njihovo daljnje napredovanje prema kontinentu. Martellov sin i nasljednik, Pipin Niski, uredio je odnose s crkvom, donekle pogoršane reformom koju je proveo njegov otac, te je 751. godine, na sastanku franačkog plemstva i njegovih vazala u Soissonsu, Pipin proglašen franačkim kraljem. . Posljednji merovinški kralj, Childeric III, bio je zatvoren u samostanu. Počelo je karolinško doba. Na poziv pape Stjepana II., Pipin je oružjem prisilio langobardskog kralja da papi preda gradove rimske oblasti i zemlje Ravenskog egzarhata (bivši bizantski posjed) koje je prethodno zauzeo. Na ovim prostorima u središnjoj Italiji 756. godine nastala je Papinska država koja je trajala više od tisuću godina. Sin Pipina Niskog, Karlo Veliki, postao je najpoznatiji franački kralj.

Franačka država zauzimala je ogromna područja u srednjoj i zapadnoj Europi sve do 5. stoljeća. bili dio Zapadnog Rimskog Carstva. Kronološki okvir postojanja Franačke je 481.-843. Tijekom 4 stoljeća svog postojanja, zemlja je prešla put od barbarskog kraljevstva do centraliziranog carstva.

Tri su grada bili glavni gradovi države u različito vrijeme:

• obilazak;
• Pariz;
• Aachen.

Zemljom su vladali predstavnici dviju dinastija:

• Od 481. do 751. godine — Merovinzi;
• Od 751. do 843. godine – Karolinzi (sama dinastija pojavila se ranije - 714. godine).

Najistaknutiji vladari, pod kojima je franačka država dosegla vrhunac svoje moći, bili su Karlo Martell, Pipin Niski i.

Formiranje Franačke pod Klodvigom

Sredinom 3. stoljeća franačka su plemena prva prodrla u Rimsko Carstvo. Dva puta su pokušali zauzeti rimsku Galiju, ali su oba puta protjerani.U 4.-5.st. Rimsko Carstvo počeli su sve više napadati barbari, među kojima su bili i Franci.

Do kraja 5.st. dio Franaka naselio se na obali Rajne – unutar današnjeg grada Kölna (tada je to bilo naselje Colonia). Počeli su se nazivati ​​rajnski ili ripuarski Franci. Drugi dio fraških plemena živio je sjeverno od Rajne, pa su ih nazivali sjevernjacima ili Salicima. Njima je vladao klan Merovinga, čiji su predstavnici osnovali prvu franačku državu.

Godine 481. Merovinge je predvodio Klodvig, sin preminulog kralja Childerica. Klodvig je bio pohlepan za moći, koristoljubiv i nastojao je pod svaku cijenu proširiti granice kraljevstva osvajanjem. Od 486. Klodvig je počeo podjarmljivati ​​rubne rimske gradove, čije je stanovništvo dobrovoljno prešlo pod vlast franačkog vladara. Kao rezultat toga, mogao je dodijeliti imovinu i zemlju svojim suradnicima. Tako je počelo formiranje franačkog plemstva koje se priznalo kraljevim vazalima.

Početkom 490. god. Klodvig je oženio Chrodechild, koja je bila kćerka burgundskog kralja. Njegova supruga imala je veliki utjecaj na postupke franačkog kralja. Chrodehilda je svojom glavnom zadaćom smatrala širenje kršćanstva u kraljevstvu. Na toj su osnovi između nje i kralja stalno dolazili do sporova. Djeca Chrodechilda i Clovisa su krštena, ali je sam kralj ostao uvjereni poganin. Međutim, shvatio je da će krštenje Franaka ojačati prestiž kraljevstva u međunarodnoj areni. Približavanje rata s Alamanima natjeralo je Klodviga da radikalno promijeni svoje poglede. Nakon bitke kod Tolbiaca 496. godine, u kojoj su Franci porazili Alamane, Klodvig je odlučio prijeći na kršćanstvo. U to vrijeme u zapadnoj Europi, uz klasičnu zapadnorimsku verziju kršćanstva, dominira i arijanska hereza. Klodvig je mudro izabrao prvo vjerovanje.

Obred krštenja obavio je reimski biskup Remigije, koji je kralja i njegove vojnike obratio na novu vjeru. Kako bi se povećao značaj događaja za zemlju, cijeli Reims bio je ukrašen vrpcama i cvijećem, u crkvi je postavljena fontana, a gorio je ogroman broj svijeća. Krštenje Franačke izdiglo je Klodviga iznad ostalih njemačkih vladara koji su im osporavali pravo na prevlast u Galiji.

Klodvigov glavni protivnik u ovim krajevima bili su Goti predvođeni Alarikom II. Odlučujuća bitka između Franaka i Gota odigrala se 507. kod Vouilleta (ili Poitiersa). Franci su izvojevali veliku pobjedu, ali nisu uspjeli potpuno pokoriti Gotsko kraljevstvo. U posljednjem trenutku Alariku je u pomoć priskočio vladar Ostrogota Teodorik.

Početkom 6.st. Bizantski car počastio je franačkog kralja titulama prokonzula i patricija, što je Klodviga uzdiglo u kršćanskog vladara.

Tijekom cijele svoje vladavine Klodvig je branio svoja prava na Galiju. Važan korak u tom smjeru bio je prijenos kraljevskog dvora iz Tournaija u Luteciju (moderni Pariz). Lutecija nije bila samo dobro utvrđen i razvijen grad, već i središte cijele Galije.

Clovis je imao mnogo ambicioznijih planova, ali im nije bilo suđeno da se ostvare. Posljednji veliki čin franačkog kralja bilo je ujedinjenje Salskih i Ripuarskih Franaka.

Franačka država u 6.-7.st.

Klodvig je imao četiri sina - Teodorika, Childerberta, Klodomera i Klotara, koji, za razliku od svog mudrog oca, nisu vidjeli smisao u stvaranju jedinstvene centralizirane države. Odmah nakon njegove smrti, kraljevstvo je podijeljeno na četiri dijela s prijestolnicama:

• Reims (Teodorik);
• Orleans (Chlodomer);
• Pariz (Hilderbert);
• Soissons (Klotar).

Ta je podjela oslabila kraljevstvo, ali nije spriječila Franke u uspješnim vojnim pohodima. Najznačajnije pobjede Franačkog kraljevstva uključuju uspješne pohode protiv Tirinškog i Burgundskog kraljevstva. Oni su pokoreni i uključeni u Franačku.

Nakon Khdodvigove smrti, kraljevstvo je dvjesto godina zapalo u međusobne ratove. Dva puta se zemlja našla pod vlašću jednog vladara. Prvi put se to dogodilo 558. godine, kada je Klodvigov najmlađi sin Klotar Prvi uspio ujediniti sve dijelove kraljevstva. Ali njegova je vladavina trajala samo tri godine, a građanski sukobi ponovno su preplavili zemlju. Franačko kraljevstvo je po drugi put ujedinio tek 613. godine Klotar Drugi, koji je državom vladao do 628. godine.

Rezultati dugotrajnih građanskih sukoba bili su:

• Stalna promjena unutarnjih granica;
• Sukobi između rodbine;
• ubojstva;
• Uvlačenje osvetnika i običnih seljaka u politički obračun;
• Političko rivalstvo;
• Nedostatak središnjeg autoriteta;
• Okrutnost i razuzdanost;
• Kršenje kršćanskih vrijednosti;
• Pad autoriteta crkve;
• Bogaćenje vojnog staleža zbog stalnih pohoda i pljački.

Društveno-ekonomski razvoj pod Merovinzima

Unatoč političkoj rascjepkanosti 6.-7. stoljeća, u to je vrijeme franačko društvo doživjelo nagli razvoj društvenih veza. Temelj društvene strukture bio je feudalizam, koji je nastao pod Clovisom. Franački kralj bio je vrhovni gospodar koji je svojim vazalnim ratnicima davao zemlju u zamjenu za vjernu službu. Tako su nastala dva glavna oblika vlasništva nad zemljom:

• Nasljedni;
• Otuđiv.

Ratnici, dobivajući zemlju za svoju službu, postupno su se bogatili i postajali veliki feudalni zemljoposjednici.

Došlo je do izdvajanja iz opće mase i jačanja plemićkih obitelji. Njihova moć potkopavala je moć kralja, što je rezultiralo postupnim jačanjem položaja mayordomosa – upravitelja na kraljevskom dvoru.

Promjene su zahvatile i oznaku seljačke zajednice. Seljaci su dobili zemlju u privatno vlasništvo, što je ubrzalo procese imovinskog i socijalnog raslojavanja. Neki ljudi su se basnoslovno obogatili, dok su drugi izgubili sve. Seljaci bez zemlje brzo su postali ovisni o feudalcima. U ranom srednjovjekovnom kraljevstvu Franaka postojala su dva oblika porobljavanja seljaka:

1. Kroz komentare. Osiromašeni seljak tražio je od feudalnog gospodara da uspostavi zaštitu nad njim i za to mu je prenio svoje zemlje, priznajući svoju osobnu ovisnost o pokrovitelju. Osim prijenosa zemlje, siromah je bio dužan slijediti sve upute gospodara;
2. Kroz pekarstvo - poseban ugovor između feudalnog gospodara i seljaka, prema kojem je potonji dobio zemljište na korištenje u zamjenu za ispunjavanje dužnosti;

U većini slučajeva, osiromašenje seljaka neizbježno je vodilo gubitku osobne slobode. U roku od nekoliko desetljeća, većina stanovništva Frankije postala je porobljena.

Vladavina gradonačelnika

Do kraja 7.st. kraljevska vlast više nije bila vlast u Franačkom kraljevstvu. Sve poluge moći bile su koncentrirane kod gradonačelnika, čiji je položaj krajem 7. - početkom 8. st. postala nasljedna. Zbog toga su vladari dinastije Meroving izgubili kontrolu nad zemljom.

Početkom 8.st. Zakonodavna i izvršna vlast pripala je plemićkoj franačkoj obitelji Martells. Tada je položaj kraljevskog majordoma preuzeo Charles Martell, koji je proveo niz važnih reformi:

• Na njegovu inicijativu nastao je novi oblik vlasništva – beneficiji. Sve zemlje i seljaci uključeni u beneficije postali su uvjetno vlastiti vazali. Pravo na beneficije imale su samo osobe koje su služile vojni rok. Napuštanje službe značilo je i gubitak koristi. Pravo raspodjele beneficija pripadalo je velikim zemljoposjednicima i gradonačelniku. Rezultat te reforme bilo je formiranje jakog vazalno-feudalnog sustava;
• Provedena je reforma vojske u okviru koje je stvorena pokretna konjanička vojska;
• Ojačala se vertikala vlasti;
• Cjelokupni državni teritorij bio je podijeljen na okruge, na čelu s grofovima koje je imenovao izravno kralj. Sudska, vojna i upravna vlast bila je koncentrirana u rukama svakog grofa.

Rezultati reformi Charlesa Martella bili su:

• Nagli rast i jačanje feudalnog sustava;
• Jačanje pravosudnog i financijskog sustava;
• Rast moći i autoriteta feudalnih gospodara;
• Povećanje prava zemljoposjednika, osobito velikih. U to je vrijeme u Franačkom kraljevstvu postojala praksa podjele imunitetnih pisama koja je mogao izdati samo poglavar države. Primivši takav dokument, feudalni gospodar je postao zakoniti vlasnik na teritorijima pod njegovom kontrolom;
• Uništavanje sustava darivanja imovine;
• Oduzimanje imovine crkvama i samostanima.

Martella je naslijedio njegov sin Pipin (751), koji je, za razliku od svog oca, okrunjen za kralja. I već je njegov sin, Karlo, prozvan Veliki, 809. godine postao prvi car Franaka.

U doba vladavine gradonačelnika država je znatno ojačala. Novi državni sustav karakterizirale su dvije pojave:

• Potpuna eliminacija lokalnih vlasti koje su postojale prije sredine 8. stoljeća;
• Jačanje moći kralja.

Kraljevi su dobili široka ovlaštenja. Prvo, imali su pravo sazivati ​​narodnu skupštinu. Drugo, formirali su miliciju, četu i vojsku. Treće, izdali su naredbe koje su se odnosile na sve stanovnike zemlje. Četvrto, imali su pravo zauzeti mjesto vrhovnog zapovjednika. Peto, kraljevi su dijelili pravdu. I konačno, šesto, prikupljeni su porezi. Sve naredbe suverena bile su obvezne. Ako se to ne dogodi, prekršitelja je čekala velika novčana kazna, tjelesna ili smrtna kazna.

Pravosudni sustav u zemlji izgledao je ovako:

• Kralj ima najvišu sudsku vlast;
• Lokalno su parnice prvo rješavali općinski sudovi, a zatim feudalni gospodari.

Tako je Karlo Martel ne samo promijenio državu, već je stvorio sve uvjete za daljnju centralizaciju države, njezino političko jedinstvo i jačanje kraljevske vlasti.

karolinška vladavina

Godine 751. na prijestolje je stupio kralj Pipin Niski iz nove dinastije, koja se zvala Karolinzi (po Karlu Velikom, sinu Pipinovu). Novi vladar bio je nizak, zbog čega je ušao u povijest pod nadimkom Niski. Na prijestolju je naslijedio Hillderika Trećeg, posljednjeg predstavnika roda Merovinga. Pipin je dobio blagoslov od pape, koji je posvetio njegov uspon na kraljevsko prijestolje. Za to je novi vladar Franačkog kraljevstva pružio Vatikanu vojnu pomoć čim je Papa to zatražio. Osim toga, Pipin je bio gorljivi katolik, podupirao je crkvu, ojačao njen položaj i darovao velike posjede. Kao rezultat toga, papa je priznao karolinšku obitelj kao legitimne nasljednike franačkog prijestolja. Poglavar Vatikana je izjavio da će svaki pokušaj svrgavanja kralja biti kažnjiv ekskomunikacijom.

Nakon Pipinove smrti, vlast nad državom prelazi na njegova dva sina Karla i Karlomana, koji ubrzo umiru. Sva vlast bila je koncentrirana u rukama najstarijeg sina Pipina Niskog. Novi vladar stekao je izvanredno obrazovanje za svoje vrijeme, dobro je poznavao Bibliju, bavio se nekoliko sportova, bio je dobro upućen u politiku, a govorio je klasični i narodni latinski, kao i svoj materinji germanski jezik. Carl je studirao cijeli život jer je bio prirodno radoznao. Ova strast dovela je do toga da je suveren uspostavio sustav obrazovnih institucija diljem zemlje. Tako je stanovništvo postupno počelo učiti čitati, računati, pisati i proučavati znanost.

No najznačajniji Charlesovi uspjesi bile su reforme usmjerene na ujedinjenje Francuske. Prvo je kralj poboljšao administrativnu podjelu zemlje: odredio je granice regija i u svakoj postavio vlastitog namjesnika.

Tada je vladar počeo širiti granice svoje države:

• Početkom 770. god. proveo niz uspješnih kampanja protiv Sasa i italskih država. Tada je dobio blagoslov od pape i krenuo u pohod na Lombardiju. Slomivši otpor lokalnog stanovništva, pripojio je zemlju Francuskoj. Istodobno, Vatikan je više puta koristio usluge Karlovih trupa da smiri svoje pobunjene podanike, koji su s vremena na vrijeme dizali ustanke;
• U drugoj polovici 770. god. nastavio borbu protiv Sasa;
• Borio se s Arapima u Španjolskoj, gdje je pokušao zaštititi kršćansko stanovništvo. Krajem 770-ih - početkom 780-ih. utemeljio niz kraljevstava u Pirinejima - Akvitaniju, Toulouse, Septimaniju, koja su trebala postati odskočne daske za borbu protiv Arapa;
• Godine 781. stvorio je Kraljevstvo Italije;
• 780-ih i 790-ih godina porazio je Avare, zahvaljujući čemu su granice države proširene prema istoku. U istom je razdoblju slomio otpor Bavarske, uključivši vojvodstvo u Carstvo;
• Karlo je imao problema sa Slavenima koji su živjeli na granicama države. U različitim razdobljima vladavine, plemena Lužičkih Srba i Lutiča pružala su žestok otpor franačkoj dominaciji. Budući ih je car uspio ne samo slomiti, nego i prisiliti da se priznaju njegovim vazalima.

Kad su se granice države proširile što je više moguće, kralj je počeo smirivati ​​pobunjene narode. Ustanci su stalno izbijali u različitim regijama carstva. Najviše problema stvarali su Sasi i Avari. Ratovi s njima bili su popraćeni velikim gubicima, razaranjima, uzimanjem talaca i seobama.

Posljednjih godina svoje vladavine Karlo se suočio s novim problemima – napadima Danaca i Vikinga.

Sljedeće točke vrijedne su pažnje u Charlesovoj unutarnjoj politici:

• Utvrđivanje jasnog postupka prikupljanja narodne milicije;
• Učvršćivanje granica države stvaranjem graničnih područja – markica;
• Uništenje moći knezova koji su polagali pravo na vlast suverena;
• Sazivanje Sejma dva puta godišnje. U proljeće su na takav sastanak bili pozvani svi ljudi obdareni osobnom slobodom, a u jesen su dolazili na dvor predstavnici najvišeg svećenstva, uprave i plemstva;
• Razvoj poljoprivrede;
• Izgradnja samostana i novih gradova;
• Podrška kršćanstvu. U zemlji je uveden porez posebno za potrebe crkve - desetina.

Godine 800. Karlo je proglašen carem. Ovaj veliki ratnik i vladar umro je od groznice 814. godine. Posmrtni ostaci Karla Velikog pokopani su u Aachenu. Od sada se pokojni car počeo smatrati svecem zaštitnikom grada.

Nakon očeve smrti, carsko prijestolje pripalo je njegovom najstarijem sinu, Ljudevitu Prvom Pobožnom. Bio je to početak nove tradicije, što je značilo početak novog razdoblja u povijesti Francuske. Vlast oca, kao i teritorij zemlje, više se nije smjela dijeliti između njegovih sinova, već se prenosila po stažu - s oca na sina. Ali to je postalo uzrokom novog vala međusobnih ratova za pravo držanja carske titule među potomcima Karla Velikog. To je toliko oslabilo državu da su Vikinzi, koji su se ponovno pojavili u Francuskoj 843., lako zauzeli Pariz. Otjerani su tek nakon što su platili ogromnu otkupninu. Vikinzi su neko vrijeme napustili Francusku. Ali sredinom 880-ih. ponovno su se pojavili u blizini Pariza. Opsada grada trajala je više od godinu dana, ali je francuska prijestolnica preživjela.

Predstavnici karolinške dinastije smijenjeni su s vlasti 987. godine. Posljednji vladar obitelji Karla Velikog bio je Luj Peti. Tada je najviša aristokracija izabrala novog vladara - Huga Capeta, koji je utemeljio dinastiju Kapeta.

Franačka država bila je najveća država srednjovjekovnog svijeta. Pod vlašću njegovih kraljeva bila su ogromna područja, mnogi narodi, pa čak i drugi suvereni koji su postali vazali Merovinzima i Karolinzima. Nasljeđe Franaka još uvijek se može pronaći u povijesti, kulturi i tradiciji modernih francuskih, talijanskih i njemačkih naroda. Nastanak zemlje i procvat njezine moći povezani su s imenima istaknutih političkih ličnosti koje su zauvijek ostavile trag u povijesti Europe.

Oblik vladavine Monarhija Dinastija Merovinzi, Karolinzi Kraljevi - V stoljeće - Popis kraljeva Francuske Car Zapada - - Karlo Veliki - - Ludovik I. Pobožni - - Lothair I

Franačka država (kraljevstvo; fr. kraljevski franci, lat. regnum (imperium) Francorum), rjeđe Francuska(lat. Francuska) - konvencionalni naziv države u zapadnoj i srednjoj Europi iz 9. stoljeća, koja je nastala na području Zapadnog Rimskog Carstva istodobno s drugim barbarskim kraljevstvima. Ovaj teritorij naseljavaju Franci od 3. stoljeća. Zbog neprekidnih vojnih pohoda franačkog majordoma Karla Martela, njegovog sina Pipina Malog, kao i njegovog unuka Karla Velikog, područje Franačkog Carstva do početka 9. stoljeća doseglo je najveću veličinu tijekom svog postojanja.

Zbog tradicije podjele nasljedstva među sinovima, područje Franaka je samo nominalno bilo upravljano kao jedinstvena država; zapravo je bilo podijeljeno na nekoliko podređenih kraljevstava ( regna). Broj i položaj kraljevstava varirao je tijekom vremena, au početku Francuska imenovano je samo jedno kraljevstvo, naime Austrazija, smještena u sjevernom dijelu Europe na rijekama Rajni i Meuse; međutim, ponekad je kraljevstvo Neustrije, smješteno sjeverno od rijeke Loire i zapadno od rijeke Seine, također bilo uključeno u ovaj koncept. S vremenom se upotreba naziva Francuska pomaknuo prema Parizu, na kraju se nastanivši na području sliva rijeke Seine koji je okruživao Pariz (danas poznat kao Ile-de-France), a koji je dao ime cijelom kraljevstvu Francuske.

Povijest pojave i razvoja

porijeklo imena

Prvi pisani spomen imena Frankia sadržano u hvalospjevi, s početka 3. stoljeća. Tada se koncept odnosio na zemljopisno područje sjeverno i istočno od rijeke Rajne, otprilike u trokutu između Utrechta, Bielefelda i Bonna. Ovim imenom obuhvaćeni su zemljišni posjedi germanskih plemena Sikambri, Salički Franaci, Brukteri, Ampsivari, Hamavi i Hatuari. Zemlje nekih plemena, na primjer Sikambris i Saličkih Franaka, bile su uključene u Rimsko Carstvo i ta su plemena opskrbljivala ratnike rimskim pograničnim trupama. A 357. godine vođa Saličkih Franaka uključio je svoje zemlje u sastav Rimskog Carstva i ojačao svoju poziciju zahvaljujući savezu sklopljenom s Julijanom II., koji je potisnuo plemena Hamavi natrag u Hamaland.

Značenje pojma Francuska proširio kako su franačke zemlje rasle. Neki od franačkih vođa, poput Bauta i Arbogasta, zakleli su se na vjernost Rimljanima, dok su drugi, poput Mallobaudesa, djelovali u rimskim zemljama iz drugih razloga. Nakon pada Arbogasta, njegov sin Arigius uspio je uspostaviti nasljedno grofovstvo u Trieru, a nakon pada uzurpatora Konstantina III., dio Franaka prešao je na stranu uzurpatora Jovina (411.). Nakon Jovinove smrti 413. godine, Rimljani više nisu mogli zadržati Franke unutar svojih granica.

Merovinško razdoblje

Povijesni prilozi nasljednika Chlodiona nije sigurno poznato. Definitivno se može reći da je Childeric I, vjerojatno unuk Chlodiona, vladao Saličkim kraljevstvom sa središtem u Tournaiju, biv federalni Rimljani Povijesna uloga Childerica sastoji se u oporuci franačke zemlje svom sinu Klodvigu, koji je počeo širiti svoju vlast nad drugim franačkim plemenima i proširiti područja svog posjeda na zapadne i južne dijelove Galije. Kraljevstvo Franaka osnovao je kralj Klodvig I. i tijekom tri stoljeća postalo je najmoćnija država zapadne Europe.

Klodvig se obratio na kršćanstvo i iskoristio moć Rimokatoličke crkve. Tijekom svoje 30-godišnje vladavine (481. - 511.) porazio je rimskog zapovjednika Syagriusa, osvojio rimsku enklavu Soissons, porazio Alemane (bitka kod Tolbiaca, 504.), stavivši ih pod kontrolu Franaka, porazio Vizigote kod Bitka kod Vouillesa 507., osvojivši cijelo njihovo kraljevstvo (osim Septimanije) s prijestolnicom u Toulouseu, te također pokorivši Bretonci(prema izjavama franačkog povjesničara Grgura iz Toursa), čime su postali vazali Franačke. Podjarmio je sva (ili većinu) susjednih franačkih plemena duž Rajne i uključio njihove zemlje u svoje kraljevstvo. Također je podjarmio razna rimska militarizirana naselja ( kora) raštrkani po Galiji. Do kraja svog 46-godišnjeg života Klodvig je vladao cijelom Galijom, s izuzetkom provincije Septimanija I Kraljevina Burgundija na jugoistoku.

Upravljačko tijelo merovinški bila nasljedna monarhija. Franački kraljevi slijedili su praksu djeljivog nasljeđa: dijeleći svoje posjede svojim sinovima. Čak i kad je vladalo nekoliko kraljeva merovinški, kraljevstvo se - gotovo kao u kasnom Rimskom Carstvu - doživljavalo kao jedinstvena država koju zajednički vodi nekoliko kraljeva, a tek je niz različitih događaja doveo do ujedinjenja cijele države pod vlašću jednog kralja. Merovinški kraljevi vladali su po pravu Božjeg pomazanika, a njihovo kraljevsko veličanstvo simbolizirala je duga kosa i aklamacija, koja se provodila njihovim postavljanjem na štit prema tradicijama germanskih plemena po izboru vođe. Nakon smrti Clovis godine 511., područja njegova kraljevstva podijeljena su među njegova četiri odrasla sina tako da bi svaki dobio približno jednak dio fiska.

Klodvigovi su sinovi za svoje prijestolnice odabrali gradove oko sjeveroistočne regije Galije - srca franačke države. Najstariji sin Teodorik I vladao u Reimsu, drugi sin Chlodomir– u Orleansu, treći Klodvigov sin Childebert I- u Parizu i, konačno, najmlađi sin Chlothar I- u Soissonsu. Tijekom njihove vladavine plemena su uključena u franačku državu tirinški(532), Burgundov(534), i također Saksov I Frisov(oko 560). Zabačena plemena koja su živjela onkraj Rajne nisu bila sigurno podvrgnuta franačkoj vlasti i, iako su bila prisiljena sudjelovati u franačkim vojnim pohodima, u vrijeme slabosti kraljeva ta su plemena bila nekontrolirana i često su se pokušavala odcijepiti od franačke države. Međutim, Franci su očuvali teritorijalnost romaniziranog Burgundskog kraljevstva nepromijenjenim, pretvorivši ga u jednu od svojih glavnih regija, uključujući središnji dio Klodomirovog kraljevstva s prijestolnicom u Orleansu.

Valja napomenuti da se odnosi između kraljeva braće ne mogu nazvati prijateljskim; uglavnom su se natjecali jedni s drugima. Nakon smrti Chlodomira(524) njegov brat Chlothar ubio Hlodomirove sinove kako bi preuzeo dio njegova kraljevstva, koje je prema predaji podijeljeno između preostale braće. Najstariji od braće Teodorik I, umro je od bolesti 534. godine, a njegov najstariji sin, Teodebert I uspio obraniti svoju baštinu – najveće Franačko kraljevstvo i srce budućeg kraljevstva Austrazija. Teodebert je postao prvi franački kralj koji je službeno prekinuo veze s Bizantskim Carstvom kovanjem zlatnika sa svojim likom i nazivajući se Veliki kralj (magnus rex), što podrazumijeva njezin protektorat koji se protezao sve do rimske provincije Panonije. Teodebert se pridružio Gotskim ratovima na strani germanskih plemena Gepida i Langobarda protiv Ostrogota, pripojivši svojim posjedima provincije Raetiju, Norik i dio regije Veneto. Njegov sin i nasljednik, Teodebald, nije mogao zadržati kraljevstvo i nakon njegove smrti u dobi od 20 godina, cijelo ogromno kraljevstvo je otišlo Chlotharu. Godine 558., nakon smrti Childebert, vlast cijele franačke države bila je koncentrirana u rukama jednog kralja, Chlothar.

Ovu drugu diobu nasljedstva na četvero ubrzo su osujetili bratoubilački ratovi, koji su započeli, prema konkubini (i kasnijoj ženi) Čilperić I Fredegonda, zbog ubojstva njegove žene Galesvinte. Suprug Sigebert Brünnhilde, koja je također bila sestra ubijene Galesvinthe, poticala je svog muža na rat. Sukob između dviju kraljica nastavio se sve do sljedećeg stoljeća. Guntramn pokušao postići mir, a ujedno dva puta (585. i 589.) pokušao osvojiti Septimanija Goti, ali su oba puta poraženi. Nakon iznenadne smrti Hariberta godine 567. sva preostala braća dobivaju svoje nasljedstvo, no Chilperic je uspio dodatno povećati svoju moć tijekom ratova, ponovno osvajajući Bretonci. Nakon njegove smrti, Guntram je morao ponovno osvajati Bretonci. Zatočenik 587. godine Andelo ugovor-u čijem se tekstu jasno naziva Franačka država Francuska-između Brunnhilde I Guntram osigurao je potonjem protektorat nad Brünnhildinim mladim sinom, Childebertom II., koji je bio nasljednik Sigebert, ubijen 575. god. Uzeti zajedno, posjedi Guntrama i Childeberta bili su više od 3 puta veći od nasljednikovog kraljevstva Čilperić, Klotar II. U ovoj eri Franačka država sastojala se od tri dijela i ta će podjela postojati iu budućnosti u obliku Neustrija, Austrazija I bordo.

Nakon smrti Guntramna godine 592 bordo u potpunosti pripao Childebertu, koji je također ubrzo umro (595.). Kraljevstvo su podijelila njegova dva sina, a najstariji je dobio Teodebert II Austrazija i dio Akvitanija, koji je bio u vlasništvu Childeberta, a mlađi - Theodoric II, otišao je bordo i dio Akvitanija, koja je bila u vlasništvu Guntrama. Nakon što su se ujedinili, braća su uspjela osvojiti veći dio teritorija kraljevstva Chlothara II, kojemu je na kraju ostalo samo nekoliko gradova u posjedu, ali ga braća nisu mogla zarobiti. Godine 599. braća su poslala svoje trupe u Dormel i zauzela regiju Dentelin, međutim, kasnije su prestali vjerovati jedno drugome te su preostalo vrijeme svoje vladavine proveli u neprijateljstvu, koje je često poticala njihova baka Brunnhilde. Bila je nezadovoljna što ju je Teodebert ekskomunicirao sa svog dvora, te je naknadno uvjerila Teoderika da svrgne svog starijeg brata i ubije ga. To se dogodilo 612. godine i cijela država njegova oca Childeberta ponovno je bila u istim rukama. Međutim, to nije dugo trajalo jer je Teodorik umro 613. pripremajući vojni pohod protiv Klotara, ostavivši izvanbračnog sina Sigiberta II., koji je tada imao otprilike 10 godina. Među rezultatima vladavine braće Teodeberta i Teodorika bila je uspješna vojna kampanja u Gaskonji, gdje su osnovali Vojvodstvo Vasconia, te osvajanje Baska (602.). Ovo prvo osvajanje Gaskonje također im je donijelo zemlje južno od Pireneja, naime Vizcayu i Guipuzkou; međutim, 612. godine Vizigoti su ih primili. Na suprotnoj strani vaše države Alemani Tijekom ustanka Teodorik je poražen i Franci su izgubili vlast nad plemenima koja su živjela s onu stranu Rajne. Teodebert je 610. iznudom od Teodorika dobio vojvodstvo Alsace, što je označilo početak dugog sukoba oko vlasništva nad regijom Alsace između Austrazije i Burgundije. Taj će sukob prestati tek krajem 17. stoljeća.

Kao rezultat građanskih sukoba između predstavnika kuće vladajuće dinastije - Merovinga, vlast je postupno prešla u ruke mayordomosa, koji su držali položaje upravitelja kraljevskog dvora. Tijekom kratkog mladog života Sigiberta II., položaj majordom, koji se dotad rijetko primjećivao u franačkim kraljevstvima, počeo je zauzimati vodeću ulogu u političkoj strukturi, a skupine franačkog plemstva počele su se ujedinjavati oko gradonačelnika Barnachara II., Rada i Pipina od Landena, kako bi lišiti ih stvarne moći Brünnhilde, prabaka mladog kralja, i prenijeti moć Chlothar. Varnahar je u to vrijeme već bio na toj dužnosti Majordom Austrazije, dok su Rado i Pepin ove položaje dobili kao nagradu za uspješan državni udar Chlothar, smaknuće sedamdesetogodišnjaka Brünnhilde i ubojstvo desetogodišnjeg kralja.

Odmah nakon svoje pobjede, praunuk Clovisov Klotar II godine 614. proglasio Edikt Chlothara II (također poznat kao Pariški edikt), koji se općenito smatra skupom ustupaka i olakšica za franačko plemstvo (ovaj stav nedavno je doveden u pitanje). Odredbe edikt bile su prvenstveno usmjerene na osiguranje pravde i okončanje korupcije u državi edikt također je zabilježio zonska obilježja triju franačkih kraljevstava i vjerojatno predstavnicima plemstva dao veća prava imenovanja pravosudnih tijela. Od strane 623 zastupnika Austrazija počeli ustrajno zahtijevati imenovanje vlastitog kralja, budući da je Clothar vrlo često bio odsutan iz kraljevstva, a također i zato što su ga ondje smatrali strancem, zbog njegova odgoja i prethodne vladavine u slivu rijeke Seine. Nakon što je udovoljio ovom zahtjevu, Clothar je svom sinu Dagobertu I. dao vladavinu Austrazija a propisno su ga odobrili vojnici Austrazije. Međutim, unatoč činjenici da je Dagobert imao potpunu vlast u svom kraljevstvu, Chlothar je zadržao apsolutnu kontrolu nad cijelom franačkom državom.

Tijekom godina zajedničke vladavine Chlothar I Dagoberta, koji se često nazivaju "posljednji vladajući Merovinzi", nisu potpuno pokoreni od kasnih 550-ih Sasi, pobunili su se pod vodstvom vojvode Berthoalda, ali su ih zajedničke trupe oca i sina porazile i ponovno uključile u Franačka država. Nakon Klotarove smrti 628. godine, Dagobert je, prema očevoj zapovijedi, dio kraljevstva prepustio svom mlađem bratu Haribertu II. Ovaj dio kraljevstva je ponovno formiran i imenovan Akvitanija. Zemljopisno je odgovarao južnoj polovici nekadašnje romaničke pokrajine Akvitanije, a glavni grad nalazio se u Toulouseu. U ovo su kraljevstvo također bili uključeni gradovi Cahors, Agen, Périgueux, Bordeaux i Saintes; Vojvodstvo Vasconia također je uvršten među njegove zemlje. Charibert se uspješno borio s baskijski, ali su se nakon njegove smrti ponovno pobunili (632.). U isto vrijeme Bretonci protestirao protiv franačke vlasti. Bretonski kralj Judicael, pod prijetnjama Dagoberta da će poslati trupe, popustio je i sklopio sporazum s Francima prema kojem je plaćao danak (635.). Iste godine, Dagobert je poslao trupe da umire baskijski, koji je uspješno završen.

U međuvremenu, po naredbi Dagoberta, ubijen je Chilperic od Akvitanije, Charibertov nasljednik, i to je sve Franačka država ponovno našla u istim rukama (632.), unatoč tome što je 633. utjecajno plemstvo Austrazija prisilio Dagoberta da za kralja imenuje svog sina Sigiberta III. Tome je na sve moguće načine pridonijela „elita“ Austrazije, koja je željela imati svoju zasebnu vlast, budući da su na kraljevskom dvoru prevladavali aristokrati. Neustrija. Clothar je desetljećima vladao u Parizu prije nego što je postao kralj u Metzu; također dinastija Merovinga u svim vremenima nakon što je prvenstveno bila monarhija Neustrija. Zapravo, prvi spomen "Neustrije" u kronikama javlja se 640-ih godina. Ovo kašnjenje u spominjanju u odnosu na "Austraziju" vjerojatno se događa zato što su Neustrijanci (koji su činili većinu autora tog vremena) svoje zemlje nazivali jednostavno "Francia". bordo u tim danima također se relativno suprotstavlja Neustrija. Međutim, za vrijeme Grgura Tourskog bilo je Austrazijaca, koji su se smatrali odvojenim narodom unutar kraljevstva, koji su poduzeli prilično drastične akcije kako bi stekli neovisnost. Dagobert, u svojim odnosima sa Sasi, Alemani, Tirinžani, kao i sa Slaveni, koji je živio izvan franačke države, i koje je namjeravao prisiliti na plaćanje danka, ali je od njih bio poražen u bitci kod Waugastisburga, pozvao je sve predstavnike istočnih narodnosti na dvor. Neustrija, ali ne Austrazija. To je ono što je natjeralo Austraziju da traži vlastitog kralja.

mlada Sigibert pravila pod utjecajem Majordom Grimoald Stariji. On je bio taj koji je uvjerio kralja bez djece da usvoji vlastitog sina Childeberta. Nakon Dagobertove smrti 639. godine, vojvoda Radulf od Tiringije organizirao je pobunu i pokušao se proglasiti kraljem. Pobijedio je Sigiberta, nakon čega je nastupila velika prekretnica u razvoju vladajuće dinastije (640.). Tijekom vojne kampanje, kralj je izgubio potporu mnogih plemića, a slabost monarhijskih institucija tog vremena pokazala se kraljevom nesposobnošću da vodi učinkovite vojne operacije bez potpore plemstva; na primjer, kralj nije bio u stanju osigurati ni vlastitu sigurnost bez lojalne podrške Grimoalda i Adalgisela. Često se Sigibert III smatra prvim lijeni kraljevi(fr. Roi fainéant), i to ne zato što nije ništa napravio, nego zato što je malo toga doveo do kraja.

Franačko plemstvo moglo je staviti pod svoju kontrolu sve aktivnosti kraljeva zahvaljujući pravu utjecaja na imenovanje majordoma. Separatizam plemstva doveo je do toga da su se Austrazija, Neustrija, Burgundija i Akvitanija sve više izolirale jedna od druge. Oni koji su njima vladali u 7.st. takozvani “Lijeni kraljevi” nisu imali ni autoritet ni materijalna sredstva.

Razdoblje dominacije gradonačelnika

Karolinško razdoblje

Franačka država nakon smrti Pipina 768. i osvajanja Karla Velikog

Pipin je svoj položaj učvrstio 754. godine ulaskom u koaliciju s papom Stjepanom II., koji je na luksuznoj ceremoniji u Parizu u Saint-Denisu franačkom kralju poklonio kopiju krivotvorene povelje poznate kao Konstantinov dar, pomazujući Pipina i njegovu obitelj za kralja i proglašavajući ga branitelj Katoličke crkve(lat. patricius Romanorum). Godinu dana kasnije, Pipin je ispunio svoje obećanje papi i vratio Ravenski egzarhat papinstvu, osvojivši ga od Langobarda. Pepin će ga pokloniti tati kao Pipin dar osvojio zemlje oko Rima, postavivši temelje Papinskoj državi. Papinsko je prijestolje imalo sve razloge vjerovati da će obnova monarhije među Francima stvoriti cijenjenu osnovu moći (lat. potestas) u obliku novog svjetskog poretka, u čijem će središtu biti papa.

Otprilike u isto vrijeme (773.-774.) Karlo je osvojio Langobarde, nakon čega je Sjeverna Italija došao pod njegov utjecaj. Nastavio je isplaćivati ​​donacije Vatikanu i obećao papinstvu zaštitu od Franačka država.

Tako je Karlo stvorio državu koja se protezala od Pireneja na jugozapadu (zapravo, nakon 795., uključujući teritorije sjeverna Španjolska(španjolska marka)) kroz gotovo cijeli teritorij moderne Francuske (s izuzetkom Bretanje, koju Franci nikada nisu osvojili) na istok, uključujući većinu moderne Njemačke, kao i sjeverne regije Italije i moderne Austrije. U crkvenoj hijerarhiji biskupi i opati nastojali su dobiti skrbništvo nad kraljevskim dvorom, gdje su se zapravo nalazili primarni izvori pokroviteljstva i zaštite. Charles se u potpunosti pokazao kao vođa zapadnog dijela Kršćanski svijet a njegovo pokroviteljstvo nad samostanskim intelektualnim središtima označilo je početak razdoblja tzv Karolinški preporod. Uz to je pod Karlom izgrađena velika palača u Aachenu, mnoge ceste i vodeni kanal.

Konačna podjela franačke države

Kao rezultat toga, franačka država je podijeljena na sljedeći način:

• Zapadnofranačkim kraljevstvom vladao je Karlo Ćelavi. Ovo kraljevstvo je preteča moderne Francuske. Sastojala se od sljedećih velikih feuda: Akvitanija, Bretanja, Burgundija, Katalonija, Flandrija, Gaskonja, Septimanija, Ile-de-France i Toulouse. Nakon 987. kraljevstvo je postalo poznato kao Francuska, budući da su u početku bili predstavnici nove vladajuće dinastije Kapeta Vojvode od Ile-de-Francea.

• Srednjim kraljevstvom, čije su zemlje bile stisnute između Istočne i Zapadne Franačke, vladao je Lotar I. Kraljevstvo nastalo kao rezultat Verdunskog sporazuma, koje je uključivalo Kraljevinu Italiju, Burgundiju, Provansu i zapadni dio Austrazije, bilo je "umjetni" entitet bez etničke ili povijesne zajednice. Ovo je kraljevstvo podijeljeno 869. nakon smrti Lotara II. na Lotaringiju, Provansu (s Burgundijom pak podijeljenom između Provanse i Lotaringije), i sjeverna Italija.

• Istočnofranačkim kraljevstvom vladao je Luj II od Njemačke. Sadržala je četiri vojvodstva: Švapsku (Alemaniju), Franačku, Sasku i Bavarsku; kojoj su kasnije, nakon smrti Lothaira II, dodani istočni dijelovi Lorraine. Ta je podjela postojala do 1268. godine, kada je prekinuta dinastija Hohenstaufen. Oton I. okrunjen je 2. veljače 962., što je označilo početak povijesti Svetog Rimskog Carstva (ideja Translatio imperii). Od 10. stoljeća Istočna Franačka također je postao poznat kao Teutonsko kraljevstvo(lat. regnum Teutonicum) ili Kraljevina Njemačka, a ovo ime postaje dominantno za vrijeme vladavine dinastije Šalić. Od tada, nakon krunidbe Konrada II., naslov se počeo koristiti car Svetog rimskog carstva.

Društvo u franačkoj državi

Zakonodavstvo

Razna plemena franaka, npr. Šalički Franci, Ripuarski Franci i Hamavi, imali su različito pravne norme, koji su sistematizirani i objedinjeni mnogo kasnije, uglavnom tijekom Karlo Veliki. Pod Karolinzima tzv barbarski zakonici -

6-12-2016, 22:09 |

Franačka država

Franačka država bila je prva državna tvorevina u Europi u srednjem vijeku. Ovdje saznajemo o Karlu Martelu, Pipinu Niskom i Karlu Velikom. To su glavni likovi u nastanku franačke države. U početku nije postojala država, već samo plemenska zajednica koju su činili Sigambri, Bructeri i druga plemena donje Rajne.

Pojam "Franci" prvi put se spominje 291. godine. Kasnije su Franci postali podanici Rimskog Carstva koje je nestajalo. Dobivaju od nje zemlju u Galiji za daljnje naseljavanje. Njihov odnos je bio ambivalentan, iako su bili dobri saveznici. Recimo, kad su frankovci stali u njihovu obranu. Kad je franačka država bila na vrhuncu svog razvoja, zauzimala je područje do Somme.

Uspon franačke države

Ali dok je 486. trajala, vladar Rimljana u Sjevernoj Galiji, Syagria, napao je Franke i bio poražen. Novo osvojeno područje nazvali su Neustrija. Godine 496. prvi franački kralj prešao je na kršćanstvo. To ga je uzdiglo u prvi red kršćanskih vjernika. Došlo je i do izvanredne pobjede u bitci kod Poitiersa. Kralj je porazio vizigotsku vojsku. Postupno su mnogi počeli prepoznavati novu državu koja je nastala na tako velikom teritoriju.

Frankopani nisu napuštali svoj matični teritorij. Samo su mu povećali površinu. Većina Gala i Franaka živjela je na teritoriju države. Franci su se radije naselili na zasebnom teritoriju. Dugo su čuvali stare germanske obrede i običaje.

Za razumijevanje društveno-ekonomske situacije u franačkoj državi treba uzeti u obzir Saličku istinu. Ovaj pravni dokument bilježi pravne običaje. Naravno, do danas je preživio u kasnijim popisima. No, svejedno, ovo je vrlo važan izvor. Jedna od pretpostavki koja prevladava u povijesnoj znanosti jest da je ovaj dokument nastao u posljednjem desetljeću vladavine. Istina bilježi najstarije običaje franačke države. Lokalni seljaci živjeli su u zajednici. Upravo je ona regulirala zemljišne odnose u društvu. Postupno velike obitelji u Franačkom kraljevstvu postaju prošlost, ostaju samo male. Obiteljske obitelji živjele su jedna do druge. Tako postupno nastaju velika seoska naselja.

Mnogo je zanimljivih običaja u Saličkoj istini. Na primjer, odbijanje srodstva. Za raskid obiteljskih veza bilo je potrebno sve na skupu glasno obavijestiti o odricanju od nasljednih prava i obveza. Odnosno, odbiti nasljedstvo, krvnu osvetu i plaćanje poreza. Ako osoba nije imala djece, tada je država dobila njegovu imovinu.

Društvena struktura u franačkoj državi.

Za to razdoblje srednjeg vijeka u svakoj državi najveći sloj su bili slobodni ljudi. Rodovsko plemstvo zamijenjeno je služenjem, ali ono se još samo uobličavalo. Kralj je imao ratnike u svojoj službi. Svatko je mogao postati ratnik u kraljevstvu, ili možda čak i grof. Slobodni ljudi bili su dio narodne skupštine i bili su zemljoposjednici.

Robovi su također bili karakteristični za društvo Franačkog kraljevstva. Bez njih franačka država ne bi mogla postojati. Ako je rob umro ili je ubijen, njegov vlasnik je dobio naknadu. Iako su, za razliku od drugih država, u franačkoj državi ipak glavna radna snaga bili slobodni ljudi.

Franci su obično slali robove da rade na zemlji, a kao naknadu su morali plaćati rentu. Vlasnik je mogao osloboditi roba, iako se to nije često događalo. A ako je rob postao slobodan, i dalje je plaćao razne obveze svom bivšem vlasniku. S vremenom se u državi pojavio novi sloj društva - litas. Sudeći po tome kako ih je ocijenila Salična istina, vjerojatno su bili potomci prethodno oslobođenih robova.

Ustroj vlasti franačke države

S razvojem države pojavljuju se i novi organi vlasti u Franačkom kraljevstvu. Franci su osvojili nove teritorije, a ujedno su stekli neprocjenjivo iskustvo u upravljanju. Postupno je postalo jasno da je za očuvanje velikih teritorija potrebno promijeniti vlast. Uloga Narodne skupštine kao glavnog tijela vlasti postupno opada. Kad je on već bio na prijestolju, u Franačkom su se kraljevstvu svake godine održavala “ožujska polja”. To su inspekcije gdje su dolazili slobodni ljudi s oružjem.

Svi pokoreni narodi plaćali su poreze, a sami Franci nisu u državnu blagajnu uložili ni lipe. Samo su se zavjetovali da će služiti kralju. Lokalna vlast također je prošla kroz mnoge promjene. Podjela nije bila plemenska, već je već postala teritorijalna. Tim teritorijima sada upravljaju grofovi. U malim sredinama još uvijek su se sazivali narodni zborovi.

Što se tiče naselja, i ona se mijenjaju. Sela i vile su izgrađene s utvrdama. U gradovima se grade i obrambeni objekti. Kada su Merovinzi počeli vladati, počeli su graditi citadele u gradovima s temeljima u obliku čvrste strukture preostale od starih zgrada. Do kraja vladavine dinastije Meroving već se mogu uočiti značajke općeg razvoja franačke države.

Znaš li to...

Zanimljivo je da su se teritorije Franaka i Galo-Rimljana različito razvijale. Galo-Rimljani su u svom državnom razvoju uglavnom zadržali stara, svakidašnja rimska obilježja. Ali područje države na kojoj su živjeli Franci sve je više prihvaćalo tekovine državnog razvoja iz pokorenih zemalja. No, potkraj vladavine dinastije Merovinga već je jasno da su se dvije kulture ujedinile u jednu zajedničku kulturu karakterističnu za jedinstvenu franačku državu.

U ranom srednjem vijeku u Europi na području Galije nastala je nova država. Nema zajednički etnički sastav, niti zajedničke ekonomske veze. Ali postupno postaje jasno da ovaj novi državni entitet postaje vodeća kraljevina u Europi. Vrlo moćan entitet, s jakom moći kralja, s dobro organiziranom strukturom vlasti.

Video franačke države

Plan

Uvod

Poglavlje 1. Doba Merovinga

1.1 Franaka

1.2 Nastanak države kod Franaka

1.3 Klodvig I

1.4 Prihvaćanje kršćanstva od strane Klodviga I

1.5 Društveni poredak

1.6 Državni sustav

1.7 Kraj merovinške ere

Poglavlje 2. Karolinško doba

2.1 Reforma Karla Martela

2.2 Karlo Veliki

2.3 Državni sustav

2.4 Društveni poredak

2.5 Kolaps države

Poglavlje 3. Pravo

3.1 Salična istina

3.2 Vlasništvo

3.3 Obvezno pravo

3.4 Obiteljsko pravo

3.5 Nasljedno pravo

3.6 Sustav zločina i kazni

3.7 Pravosudni sustav

3.8 Proces

Zaključak

Uvod

Franačka država nastala na ruševinama Zapadnog Rimskog Carstva bila je jedna od najvećih u ranosrednjovjekovnoj Europi. Na svom apogeju pokrivao je cijeli teritorij moderne Francuske, Belgije i Luksemburga, kao i niz regija Nizozemske, Njemačke, Italije i Španjolske.

Franačka je država u svom razvoju prošla kroz dva glavna razdoblja (od kraja 5. do 7. st. i od 8. do sredine 9. st.). Granicu koja razdvaja ta razdoblja karakterizira ne samo promjena vladajućih dinastija (Merovinge su zamijenili Karolinzi). Označio je početak nove etape dubokog društveno-ekonomskog i političkog preustroja franačkog društva, tijekom kojega se sama feudalna država postupno oblikovala u obliku seigneurijske monarhije.

U drugom razdoblju, stvaranjem krupnog feudalnog zemljišnog posjeda, u osnovi su dovršene dvije glavne klase feudalnog društva: zatvorena, hijerarhijski podređena klasa feudalaca, vezana vazalno-feudalnim vezama, s jedne strane, i ovisno seljaštvo koje je eksploatisano. njime, s druge strane. Relativnu centralizaciju ranofeudalne države zamjenjuje feudalna rascjepkanost.

Ovaj kolegij će ispitati glavna razdoblja postojanja franačke države - nastanak, procvat, propast; Skrenut će se pozornost na važnu važnost pojedinih ličnosti vladajućih dinastija; bit će dan opis glavnog pravnog izvora saličkih franaka – “Šalske istine” i pojedinih grana prava.

1. POGLAVLJE MEROVINŠKO DOBA

1.1 Franaka

Savez germanskih plemena sa zajedničkim imenom - Franci - nastao je u 3. stoljeću nove ere. na sjeveroistočnim granicama Galije, provincije Rimskog Carstva. Ime Frank (“hrabar”, “slobodan”, “slobodan”) pojavljuje se tek sredinom 3. stoljeća. Odnosi između Franaka i Rimljana bili su prilično prijateljski. U bitci na Katalaunskim poljima (451.) Franci su se borili na strani Rimljana kao foederati. Franci su bili podijeljeni u dvije velike skupine: Ripuarski Franci, čija je prijestolnica bila rimski grad Colonia, i Salički Franci, potonjima kojima je vladala sikambrska obitelj Merovinga. Najmoćniji su bili Salički Franci. Najprije su pokorili primorske Franke i to je bio njihov prvi korak u osvajanju novih zemalja.

Franci, koji su se naselili u sjevernoj Galiji, u porječju Loire, govorili su franačkim dijalektom. Ali budući da je brojna domorodačka populacija, koju su činili romanizirani Gali, Vizigoti i Burgunđani, govorila latinski, Franci su postupno usvojili ovaj jezik. Kombinacija latinskog jezika i franačkog dijalekta poslužila je kao osnova za formiranje starofrancuskog jezika.

Franci su imali primitivan sustav pisma. Poznavali su runsko pismo, koje su koristili gotovo svi barbari.

1.2 Nastanak države kod Franaka

Za Galiju je peto stoljeće bilo vrijeme dubokih društveno-ekonomskih promjena. U toj najbogatijoj provinciji Rima (teritorij koji se gotovo poklapa s današnjom Francuskom) duboka kriza koja je zahvatila carstvo našla je svoje očitovanje. Učestali su prosvjedi robova, kolonista, seljaka i gradske sirotinje. Rim više nije mogao braniti svoje granice od invazija stranih plemena i, prije svega, Germana - istočnih susjeda Galije. Kao rezultat toga, veći dio zemlje zauzeli su Vizigoti, Burgundi, Franci (Sali i Ripuari) i neka druga plemena. Od ovih germanskih plemena, Salički su se Franci na kraju pokazali najmoćnijima (možda je od Sale ovo bilo ime u davna vremena za jednu od rijeka današnje Nizozemske). Trebalo im je nešto više od 20 godina da krajem 5. - početkom 6. stoljeća. preuzeti veći dio zemlje.

Pojava klasnog društva kod Franaka, koje se počelo stvarati i prije preseljenja u novu domovinu, naglo se ubrzala tijekom osvajanja Galije.

Svaki novi pohod povećavao je bogatstvo franačkog vojno-plemenskog plemstva. Prilikom podjele ratnog plijena dobila je najbolje zemlje, znatan broj kolona, ​​stoke itd. Plemstvo se izdiglo iznad običnih Franaka, iako su ovi ostali osobno slobodni i nisu u početku čak ni iskusili povećano ekonomsko ugnjetavanje. Nastanili su se u novoj domovini u seoskim zajednicama (markama). Marka se smatrala vlasnikom cjelokupnog zemljišta općine, što je uključivalo šume, pustare, livade i oranice. Potonji su podijeljeni na čestice i vrlo brzo prešli u nasljedno korištenje pojedinih obitelji.

Galo-Rimljani našli su se u položaju ovisnog stanovništva, nekoliko puta brojnijeg od Franaka. Pritom je galo-rimska aristokracija djelomično zadržala svoje bogatstvo. Jedinstvo klasnih interesa označilo je početak postupnog približavanja franačkog i galsko-rimskog plemstva, pri čemu ono prvo postaje dominantno. A to se posebno osjetilo tijekom formiranja nove vlade, uz pomoć koje bi bilo moguće zadržati zarobljenu zemlju u svojim rukama, zadržati koloniste i robove u poslušnosti. Dosadašnja plemenska organizacija nije mogla dati za to potrebne snage i sredstva. Institucije plemenskog sustava počinju ustupati mjesto novoj organizaciji s vojskovođom - kraljem i njemu osobno odanom četom na čelu. Kralj i njegova pratnja zapravo odlučuju o najvažnijim pitanjima u životu zemlje, iako su narodne skupštine i neke druge institucije bivšeg franačkog sustava još uvijek prisutne. Formira se nova “javna vlast” koja više ne koincidira izravno sa stanovništvom. Sastoji se ne samo od naoružanih ljudi koji su neovisni o običnim slobodnim ljudima, nego i od prisilnih ustanova svih vrsta, kojih nije bilo pod plemenskim sustavom. Odobrenje nove javne vlasti bilo je povezano s uvođenjem teritorijalne podjele stanovništva. Zemlje u kojima su živjeli Franci počele su se dijeliti na "pagi" (okruge), koji su se sastojali od manjih jedinica - "stotina". Upravljanje stanovništvom koje živi u pagama i stotinama povjereno je posebnim kraljevim povjerenicima. U južnim krajevima Galije, gdje je u početku mnogo puta prevladavalo nekadašnje stanovništvo, sačuvana je rimska upravno-teritorijalna podjela. Ali i ovdje imenovanje činovnika ovisi o kralju.

Nastanak države kod Franaka povezuje se s imenom jednog od njihovih vojskovođa - Klodviga (486.-511.) iz roda Merovinga. Pod njegovim vodstvom osvojen je glavni dio Galije. Klodvigov dalekovidni politički korak bilo je prihvaćanje kršćanstva od strane njega i njegove družine prema katoličkom modelu. Time je osigurao podršku galsko-rimskog plemstva i dominantne Katoličke crkve u Galiji.

1.3 Klodvig I

Godine života Klodviga I. su 466-511. Mladi kralj Saličkih Franaka iz obitelji polulegendarnog Meroveja brzo je shvatio propast države Syagrije (posljednjeg rimskog namjesnika) - posljednjeg fragmenta Zapadnog Rimskog Carstva, koje nakon 476. godine nije ni formalno postojalo - i zaratio protiv nje zajedno s drugim franačkim kraljevima, svojim rođacima. U bitci kod Soissonsa (486.) Galo-Rimljani su poraženi; Syagrius je pobjegao u Toulouse vizigotskom kralju Alariku II., ali je predan Klodvigu i pogubljen.

U to vrijeme imao je oko 19 godina. Ova pobjeda bila je početak čitavog niza vojnih trijumfa Šaličkih Franaka. Pobjeđuju Burgunde, pobjeđuju vojsku najveće države tog vremena - Vizigotskog kraljevstva, podjarmljuju Ripuarske Franke (srednji tok Rajne) i nadjačavaju Alemane. U budućnosti će Clovis preuzeti većinu Galije.

Tako je bogato područje rimske Galije s Parizom palo u ruke Franaka. Zauzevši ga, Klodvig je postupio kao poslovni čovjek: osobno, ostajući i dalje poganin, nastojao je od prvih koraka uspostaviti dobre odnose s vladarima gradovi, katolički biskupi. Školski primjer za to je epizoda sa Soissons Cupom. Nakon pobjede kod Soissonsa, među zarobljenim plijenom bila je i čaša iz katedrale u Reimsu koju je nadbiskup sv. Remigija i zatražio da mu ga vrati, Klodvig je odmah pristao, no problem je bio u tome što je ono što je zarobljeno podlijegalo podjeli među svim vojnicima. Kralj je pokušao isključiti pehar iz ovog odjeljka tražeći od vojske da mu ga da iznad njegovog dijela. Ali među ratnicima je bio jedan nepokolebljivi branitelj normi vojne demokracije, koji je mačem prerezao čašu riječima: "Nećete dobiti ništa više od onoga što ste dobili ždrijebom." Klodvig je mogao prelatovu izaslaniku predati samo ulomke svete posude. Znao se kontrolirati i razumio je formalnu ispravnost drznika, ali nije mogao zaboraviti takav izazov. Kada je nakon postignutog pogotka imao priliku obaviti još jednu smotru svoje vojske, kralj je pronašao grešku u navodno lošem stanju oružja ovog ratnika i osobno mu odsjekao glavu, javno rekavši: "To si učinio s peharom u Soissons!" To je imalo učinka, počeli su se bojati kralja. Svećenstvo je brzo procijenilo dobru volju mladog monarha, a sv. Remigije je pismeno priznao svoju vlast kao upravitelja rimske provincije.

Klodvigova fizička eliminacija svih njegovih rođaka, kao mogućih suparnika u borbi za vlast, postala je općepoznata. Krvave svađe u kraljevskim obiteljima već su dugo uobičajene među Nijemcima. Clovis im je dao neviđene razmjere, uključujući izdaju, izdaju i ubojstva u arsenalu sredstava svoje unutarnje političke borbe. Klodvigove usluge Crkvi bile su velike; kao krstitelj svoje zemlje, Njegova supruga, kraljica Klotilda, primila je aureolu svetosti. No Klodvig nije proglašen svetim, a razlog tome bio je karakter kralja, pragmatičan do cinizma. Krštenje za njega nije bilo povezano s moralnom revolucijom. Klodvig je prihvaćanje kršćanstva vidio prije svega kao praktičnu korist, a već postavši kršćanin, bez imalo grižnje savjesti provodio je svoje planove o odmazdi protiv svih kraljeva i rodbine. Sina je postavio protiv kralja ripuarskih Franaka Sigeberta, koji je vladao u Kölnu, a kad se ovaj na njegove poticaje riješio roditelja, ubili su ga Klodovikovi poslanici; Klodvig je pripojio Sigebertove zemlje svojim posjedima, proglasivši svoju nevinošću u svemu što se dogodilo. U drugim prilikama pribjegavao je vojnoj sili. Tako je zarobio jednog od kraljeva Saličkih Franaka, Hararika, sa sinom i nasilno im odrezao kosu, proglasivši oca svećenikom, a sina đakonom, ali je to ipak smatrao nedostatnim te je obojicu pogubio. Kralja Ragnahara, koji je vladao u Cambraiju, nakon kratkog rata izdali su Klovisu potkupljeni izdajice i on ga je osobno ubio. Kombinirajući snagu s izdajom, Klodvig je uništio druge njemu srodne kraljeve. Vijesti koje donosi Grgur iz Toursa su šarolike. “Nakon što je jednom skupio svoje, on... Kažu da se sa žaljenjem sjetio rodbine koju je sam uništio: “Jao meni, ostao sam kao skitnica u tuđini i nemam rodbine koja bi mi mogla pomoći u slučaju nesreće!” Ali to nije značilo da je bio tužan zbog njihove smrti, već je to rekao iz lukavstva, nadajući se da će otkriti je li još netko živ kako bi pobio sve do posljednjeg.”

1.4 Klodvigovo prihvaćanje kršćanstva

Najvažniji događaj Klodvigove vladavine bilo je njegovo krštenje. Tome je prethodio kraljev brak s burgundskom princezom Clotilde, predanom katolkinjom, iako je službena religija burgundske dinastije bila arijanstvo. Clotilde je odmah počela uvjeravati svog muža da se krsti. Klodvig je čekao da novi bog pokaže koliko vrijedi njegova snaga. Oklijevanje je prestalo kada je kralj, obrativši se Kristu za pomoć, izvojevao za njega važnu pobjedu nad Alemanima. Tada je 25. prosinca 496. u Reimsu pokršten franački kralj s pratnjom od 3000 ljudi u rukama sv. Remigracija.

Važno je bilo to što je Klodvig prihvatio kršćanstvo u njegovom ortodoksnom obliku. Prethodno su pokršteni germanski narodi (Vizigoti, Ostrogoti, Burgundi itd.) preferirali arijanstvo. Ortodoksnu, nicejsku religiju oni su doživljavali kao službenu religiju carskog Rima, a budući da su njihove države nastale na izrazito romaniziranim teritorijima, kraljevi su se instinktivno bojali da će se njihov narod "rastopiti" u stranoj i moćnoj civilizaciji. Klodvig je smatrao da su ti strahovi neutemeljeni, a konfiguracija njegovih posjeda bila je takva da je pružala mogućnost stalnog priljeva novih snaga iz germanskog svijeta. Odlukom koju je donio stvoren je preduvjet za romansko-germansko kulturno jedinstvo i sintezu, a to je zasluga franačkog monarha europskoj kulturi.

Ali izravne političke koristi od krštenja uskoro su postale očite. Klodvig je postao prirodni zaštitnik svih vjernih kršćana južne Galije, koji su bili pod vlašću arijanskih monarha Vizigotskog kraljevstva. Iskoristio je to kao izvrstan povod za početak osvajačkog rata koji je poprimio karakter “križarskog” (507.). Praćena čudesnim znakovima, franačka vojska je prešla Loire i porazila Vizigote, a sam Klodvig je u jednobojnoj borbi pobijedio Alarik II. Vizigoti su protjerani izvan Pirineja, Akvitanija je postala franačka. Odmah je porastao međunarodni ugled mlade države. Bio je zapažen u dalekom Carigradu, car Anastazije poslao je veleposlanike Klodvigu (508.), najavljujući uzdizanje novog istovjernika bizantskog monarha na konzulsko dostojanstvo, Klodvig je počeo putovati posvuda u konzularnoj odjeći koja mu je donesena; dodao mu je dijadem, jasno pokazujući da je taj čin protumačio kao priznanje svoje potpune nadmoći nad Galijom; nije ga uzalud počeo nazivati ​​ne samo konzulom, već i Augustom. Za kršćansko stanovništvo zemlje to je značilo dodatnu potvrdu legitimnosti franačke moći.

1.5 Društveni poredak

Glavninu stanovništva franačke države u doba njezina formiranja činili su slobodni Franci i Galo-Rimljani. Ispod njih na društvenoj ljestvici stajali su litasi, oslobođenici i robovi. Salički Franci nisu imali klansko plemstvo za vrijeme dinastije Merovinga, ali se vrlo brzo među kraljevskim ratnicima i povjerljivim slugama obdarenim velikim zemljišnim posjedima pojavilo službeno plemstvo.

U VI stoljeću. U društveno-ekonomskoj strukturi franačke države dogodile su se važne promjene: razmjeri ropstva dodatno su smanjeni, a uloga rentnog izrabljivanja malih zemljoposjednika naglo je porasla. U društvenoj eliti mjesto robovlasničkih slojeva sve je više zauzimalo zemljoposjedničko i služeće plemstvo različitog etničkog podrijetla, među izrabljivanim stanovništvom rastao je udio sitnih slobodnih posjednika i poluovisnih zemljoposjednika.

Osnivanje niza novih njemačkih naselja značajno je utjecalo na promjenu društvenog sustava. Istina, udio novonaseljenih Nijemaca među lokalnim (galo-romanskim ili romaniziranim germanskim) stanovništvom bio je vrlo malen - općenito nije iznosio više od 5%. Ali određena područja - donji tokovi Rajne i Meuse, lijeva obala Srednje Rajne - bila su naseljena prilično kompaktno.

Posjedujući prava i obveze članova barbarskog društva, Frankopani su sudjelovali u vojnoj miliciji, bili prisutni na sastancima “stotine” - najniže teritorijalno-plemenske upravne jedinice, osiguravali su provedbu sudskih odluka, birali suce, uživali pravo na dio ratnog plijena itd. Franačko plemstvo protivilo se redovnim slobodnjacima. U VI stoljeću. njegova se dominacija još nije temeljila na industrijskom iskorištavanju običnih slobodnih ljudi, nego na zauzimanju važnih državnih položaja, vojnog plijena, od sredine 6.st. - nakon pojave veleposjeda među franačkim plemstvom - i na iskorištavanju stranih robova i uzdržavanih. Društvena diferencijacija u franačkom društvu 6. stoljeća. nije, dakle, došlo do klasne podjele; bilo je ograničeno na rane klasne oblike.

Društveni odnosi istog tipa postojali su u 6. stoljeću. te u naseljima koja su stvorili ripuarski Franci i Alemani. Iako je područje dominacije ovih odnosa u cjelini bilo vrlo malo, oni su unijeli vlastitu specifičnost u društvenu strukturu franačke države, povećali njezinu unutarnju heterogenost i pridonijeli raspadu kasnoantičkih poredaka. Kao rezultat toga, društveni sustav franačke države tijekom većeg dijela 6.st. odlikovala bizarnom kombinacijom deformiranih obilježja kasnoantičkog sustava, elemenata raspadajućeg plemenskog društva, kao i nekih “protofeudalnih” pojava u svojoj biti.

Salička istina učvrstila je sljedeću društvenu strukturu franačkog društva: svjetovne feudalce predstavljene novom službenom aristokracijom; kler; slobodni Franci - seljaci (većina stanovništva zemlje), litas - poluslobodni, Galo-Rimljani, robovi.

Slobodni Franci bavili su se poljoprivredom i živjeli su u susjednoj zajednici – marki. Oni su činili osnovu društvene organizacije. O najvažnijim pitanjima odlučivala je skupština punopravnih članova zajednice. Samo je ono moglo, uz pristanak svih članova zajednice, prihvatiti novog stanovnika sela; također, po nalogu kralja, svatko se mogao naseliti na komunalnom zemljištu.

Oranice su bile zajedničko vlasništvo marke. Cijela seljačka zajednica kao cjelina zadržala je vrhovna prava na tu zemlju, ali se ona više nije preraspodjeljivala, nego je bila u nasljednoj uporabi svakog pojedinog seljaka. Frank nije mogao otuđiti svoj dio; u slučaju njegove smrti, zemlja je prešla na njegove sinove. Obradivo zemljište smatralo se posjedom, a ne vlasništvom. Šume, livade i pašnjaci za stoku bili su u zajedničkoj uporabi. Zajednica je bila odgovorna za ubojstva na svom teritoriju. Rođaci su bili dužni platiti kaznu za prijestupe svojih rođaka. Frankovi su svake godine pozivani u kampove za obuku zvane "Ožujska polja". Kralj je pregledao miliciju.

Osobna imovina franačkog seljaka u to se vrijeme obično sastojala od kuće, stoke i okućnice. Ostatak zemlje dodijeljen je farmama. Takvo korištenje kućanstva uključivalo je oranice i vinograde; ponekad livade i šume. Bogata obitelj imala je robove i poluslobodne lite kao sluge i obrtnike. Među njima Šalićka istina spominje kovača, konjušara, svinjara i vinogradara.

Valja imati na umu da salićka istina u člancima o zajednici već bilježi nove društvene veze: rodovsku zajednicu, temeljenu na krvnom srodstvu, zamjenjuje susjedska zajednica (marka). Zajednica je bila temelj gospodarskog i društvenog uređenja franačkog društva.

Ostanak u markskoj zajednici nije bio obaveza: njen član je zajednicu mogao napustiti tzv. odricanjem od srodstva. Da biste to učinili, bilo je potrebno na sudskom ročištu slomiti tri grane od jednog lakta iznad glave, razbacati ih u četiri smjera i reći da se odričete partnerstva, nasljedstva i pomoći rodbine naslov X. Napuštanje zajednice odricanjem od srodstva bilo je korisno za najbogatije i najmoćnije ljude. O raslojavanju slobodnih franaka na siromašne i bogate govori i naslov “O šaci zemlje”, naslovi o dugu i načinima njegova vraćanja, o kreditima i njihovoj naplati od dužnika i drugi.

Već dekreti (kapitulariji) kraljeva iz 6. stoljeća, koji su nadopunjavali Saličku istinu i karakterizirali proces klasnog raslojavanja franačkog društva, govorili su o siromašnim Francima, velikim zemljoposjednicima koji posjeduju posjede na različitim mjestima i o propalim ljudima koji više nisu mogli plaćati kazne i lutali su po zemlji. Razlozi propasti bili su očiti: težina vojne službe, odvojenost od gospodarstva, visoki porezi, uobičajeni u 6. stoljeću. i na besplatnim francima i izazivanje niza nemira, nepriuštive kazne za razne vrste prekršaja.

Šalička istina sadrži odredbu o alodima – zemljišnim česticama koje pripadaju svojim vlasnicima kao privatno vlasništvo. Svake godine bilo je sve više alodija. U kraljevstvu se pojavio sloj novog službenog plemstva, čiji su predstavnici od kralja dobili posjede s pravom aloda, a Klodvig je također prisvojio goleme posjede nekadašnjeg rimskog carskog fiska. Njegovi nasljednici postupno su zauzeli sve slobodne zemlje, koje su se u početku smatrale vlasništvom cijelog naroda. Iz tog su fonda franački kraljevi dijelili zemljišne darovnice svojim pouzdanicima i crkvi na pravu privatnog vlasništva. . To se plemstvo postupno pretvaralo u velike posjednike – feudalce. Kraljevi suradnici, njegovi službenici (grofovi) i njegovi ratnici (antrustions) postali su glavni vlasnici. Šalička istina izdvaja ih od ostalih Franaka, posebno štiteći njihove živote trostrukim wargeldom (globa od 600 solida. Tada je cijena krave bila 3 solida za ubojstvo) i stvarajući od njih, uz svećenstvo, povlašteni stalež služeće aristokracije.

Formiranje privatnog zemljišnog posjeda (allod) trebalo je kasnije dovesti do širokog razvoja velikog zemljišnog posjeda. Širenje posjeda u privatnom vlasništvu ugrozilo je samo postojanje zajednice.

Kao što je već rečeno, zajedničko vlasništvo nad oranicama, livadama i šumama bilo je kod Franaka spojeno s individualnim (obiteljskim) vlasništvom kuće, okućnice, stoke, kućnog posuđa i poljoprivrednih sprava. Ove franačke zajednice koegzistirale su s privatnim zemljoposjedom Galo-Rimljana, sačuvanim iz vremena Zapadnog Rimskog Carstva, i alodi koji su se pojavili među služećom feudalnom aristokracijom i crkvom. No, suživot nije dugo potrajao. Komunalno vlasništvo Franaka u velikom dijelu zemlje ustupilo je mjesto alodu. Istodobno je tekao proces postupnog uspostavljanja ovisnosti slobodnog seljačkog stanovništva o svjetovnim i duhovnim feudalcima. Taj se proces odvijao u 7.-8.st. u raznim oblicima: u vidu davanja slobodne osobe pod zaštitu krupnih feudalaca (komendacija) Činjenica je da je krajem 6.st. Pojavio se kraljevski dekret, prema kojem su komunalni seljaci dobili, uz dopuštenje zajednice, vlasništvo nad svojim nasljednim zemljišnim parcelama, koje su prethodno bile izvan građanskog prometa. ; dužničko ropstvo; naseljavanjem upropaštenih slobodnih ljudi na zemlju feudalnog gospodara pod uvjetom ispunjavanja pripadajućih dužnosti u korist veleposjednika. Istodobno se raširuje praksa tzv. prekarijata, kako kada bezemljaš dobije zemljište od feudalnog gospodara na doživotno (a ponekad i nasljedno) korištenje, tako i tijekom komendacije, kada seljak prenosi svoj alod u vlasništvo feudalnog gospodara i dobiva tu zemlju natrag uz obvezu plaćanja dažbina (kvalifikata) i obavljanja korvejskih poslova.

Usporedo s rastom veleposjedništva i porobljavanjem seljaštva tekao je proces jačanja osobne vlasti krupnih magnata davanjem tzv. imuniteta (kraljevskih imunitetnih listina), uslijed čega je feudalno plemstvo dobilo pravo unutar svojih posjeda obavljati upravne, sudske, policijske i vojne dužnosti unutar određenih granica i fiskalnih funkcija.

Potrebno je istaknuti porast crkvenog zemljoposjeda, zbog čega crkveni magnati - biskupi i opati velikih samostana - nisu bili niži od svjetovnih magnata po svom utjecaju, privilegijama i moći.

Zemljoposjedničko plemstvo počelo je zauzimati dominantan položaj i u središnjoj i u lokalnoj vlasti kraljevstva. Raste uloga i značaj kongresa svjetovnog i duhovnog plemstva bez čijeg pristanka kralj ne bi mogao donositi važne odluke. U Franačkoj državi dolazi do procesa decentralizacije, koji je popraćen međusobnim ratovima.

1.6 Državni sustav

U procesima formiranja i razvoja franačkog državnog aparata mogu se identificirati tri glavna pravca. Prvi smjer, osobito karakterističan za početnu fazu (V-VII. st.), očitovao se u degeneraciji organa franačke plemenske demokracije u tijela nove, javne vlasti, u vlastita državna tijela. Drugi je bio određen razvojem tijela patrimonijalne uprave, treći je bio povezan s postupnim pretvaranjem državne vlasti franačkih monarha u “privatnu” vlast gospodara-suverena s formiranjem seigneurijske monarhije, koja u potpunosti je otkriven u završnoj fazi razvoja franačkog društva (VIII-IX stoljeća). .

Osvajanje Galije poslužilo je kao snažan poticaj za stvaranje novog državnog aparata kod Franaka, jer je zahtijevalo organizaciju uprave osvojenih krajeva i njihovu zaštitu. Klodvig je bio prvi franački kralj koji je potvrdio svoj isključivi položaj jedinog vladara. Od jednostavnog vojskovođe, on se pretvara u monarha, postižući ovu poziciju svim sredstvima: izdajom, lukavstvom, uništavanjem rođaka, drugih plemenskih vođa. Jedna od najvažnijih Klodvigovih političkih akcija, koja je potporom galsko-rimskog svećenstva ojačala položaj franačke države, bilo je prihvaćanje kršćanstva.

Prihvaćanjem kršćanstva od Klodviga crkva je postala moćan čimbenik jačanja kraljevske vlasti. Crkva je bila ta koja je franačkim kraljevima dala u ruke takvo opravdanje za osvajačke ratove kao pozivanje na “pravu vjeru”, ujedinjenje u vjeri mnogih naroda pod okriljem jednog kralja kao vrhovnog, ne samo svjetovni, ali i duhovni poglavar svojih naroda.

Postupni prijelaz galske elite na kršćansku vjeru također postaje važan povijesni čimbenik ujedinjenja Galije i razvoja posebne regionalne feudalno-kršćanske, zapadnoeuropske (romano-germanske) civilizacije.

Nakon što je Klodvig istrijebio klansku aristokraciju koja mu se natjecala, njegova najbliža podrška nije bilo samo franačko služeće plemstvo. Potonji je još uvijek bio vrlo mali: broj “leuda” - ratnika, pojam leudes blizak je fideles “vjerni”, pokršteni zajedno s Klodvigom, bio je samo 3000. Merovinzi su zadržali rimski monetarni porezni sustav i rimski zakon (za galo-romansko stanovništvo).

Društveno-ekonomske, vjersko-ideološke, etnografske i druge promjene u galskom društvu imale su izravan utjecaj na procese formiranja i razvoja specifičnih obilježja državnog aparata Franačkog carstva, koje je u 8.-9.st. većina barbarskih država zapadne Europe. Već u 5.st. Kod Franaka mjesto stare rodovske zajednice konačno zamjenjuje teritorijalna zajednica (marka), a s njom i teritorijalna podjela na kotare (pagi), stotine. Salična istina već govori o postojanju dužnosnika kraljevstva: grofova, satsebarona itd. Istovremeno svjedoči o značajnoj ulozi tijela komunalne vlasti. U to vrijeme Franci više nisu imali opću plemensku narodnu skupštinu. Zamijenjena je smotrom postrojbi - prvo u ožujku ("Ožujska polja"), potom (pod Karolinzima) u svibnju ("Svibanjska polja"). Ali lokalni sastanci stotina ("malus") i dalje su postojali, obavljajući sudske funkcije pod predsjedanjem Tungina, koji su, zajedno s Rakhinburgima, stručnjacima za pravo ("donošenje presude"), bili predstavnici zajednice.

Uloga zajednice u sudskim sporovima bila je iznimno velika. Zajednica je bila odgovorna za ubojstvo počinjeno na njezinu teritoriju, imenovala je suporotnike koji su svjedočili o dobrom glasu njezina člana; Rođaci su sami doveli svog rođaka na sud, te su zajedno s njim platili wergeld.

Kralj je bio priznat kao nositelj vrhovne vlasti. Njegov se naslov nasljeđivao, tako da su svi franački kraljevi 6. - ranog 8. st. pripadali izravnim Klodvigovim potomcima. Najvažniji državni prerogativi bili su koncentrirani u rukama kralja. Zapovijedao je vojnom milicijom, koristeći ne samo Germane, već i slobodne Galo-Rimljane. Postavljao je - "po savjetu i volji biskupa i velikaša" - i smjenjivao sve više činovnike, nagrađujući ih za njihovu službu lančanim darovima ili zemljišnim darovima. U VI-VII st. te su nagrade postale potpuno vlasništvo novih vlasnika.

Kralj je prije svega djelovao kao “čuvar mira”, kao izvršitelj sudskih odluka zajednice. Njegovi grofovi i društveni gospodari obavljali su uglavnom policijske i fiskalne funkcije. Salična istina je predviđala kažnjavanje kraljevskih dužnosnika koji su odbili udovoljiti zahtjevu slobodnog čovjeka i primijeniti vlast nad prijestupnicima. Istodobno, štiteći donekle neovisnost zajednice od strane kraljevskih službenika, Šalićka je istina zabranjivala, primjerice, da se na jednom skupu zajednice pojavi više od tri društvena baruna.

Kraljevske se naredbe, po Šalićevoj istini, odnose na mali krug državnih poslova - novačenje u vojsku, poziv na sud. Ali Šalićka istina svjedoči i o jačanju moći kraljeva. Tako, na primjer, obavljanje kraljevske službe opravdava nedolazak optuženika na općinski sud. Štoviše, kralj se izravno miješa u unutarnje stvari zajednice, u njezine zemljišne odnose, i dopušta strancu da se naseli na zajedničkom zemljištu.

U VI-VII st. pod izravnim utjecajem kasnog rimskog poretka jačaju zakonodavne vlasti kraljeva, a kapitulari, ne bez utjecaja crkve, već govore o svetoj naravi kraljevske vlasti i neograničenosti njezinih zakonodavnih ovlasti. Znakovito je da se tu pojavljuje i pojam izdaje kralja, svrstan u teško kazneno djelo.

Međutim, kralj je u ovom trenutku prvenstveno vojskovođa, vojni zapovjednik, čija je glavna briga “red” u kraljevstvu, smirivanje lokalnog plemstva koje gubi poslušnost. Ograničene kraljevske funkcije također su bile povezane s nepostojanjem učinkovito funkcionalnih tijela središnje uprave, riznice i neovisnih kraljevskih sudova s ​​prizivnim funkcijama.

Središnje upravno tijelo bio je kraljevski dvor. Tu je kralj održao vijeće sa svojom pratnjom. Od kraja 6.st. Mayordomo (“kućni gospodar”) počeo je igrati sve važniju ulogu u ovom vijeću. U početku je upravljao samo gospodarstvom palače, ali je postupno postao glavna administrativna osoba kraljevstva. Uz dvorsko vijeće raspravljalo se o državnim poslovima na marčanskim poljima. Predstavljajući godišnje preglede opće vojne milicije u doba Klodviga - relikt plemenskih susreta epohe vojne demokracije - "Martovska polja" prelaze u 7. stoljeće. na sastanke služećeg plemstva različitog etničkog podrijetla. Ovdje su odobrene odluke iznesene na sastancima kraljevske pratnje. Moć franačkih kraljeva sve je više izražavala, dakle, interese aristokratske elite društva, koja je sada uključivala i svjetovne magnate i najviše svećenstvo; i Germani i Galo-Rimljani.

Državni aparat u nastajanju karakterizira i izrazita amorfnost, nepostojanje jasno razgraničenih službenih ovlasti, subordinacije i organizacije uredskog rada. Konci vlasti koncentrirani su u rukama kraljevskih službenika i suradnika. Među njima su dvorski grof, referendarium i komornik. Grof u palači prvenstveno obavlja pravosudne funkcije, usmjerava pravne bitke i nadzire izvršenje kazni. Referendar (govornik), čuvar kraljevskog pečata, zadužen je za kraljevske isprave, sastavlja akte, kraljeve naredbe itd. Komornik prati primitke u kraljevskoj riznici i sigurnost imovine palače.

U VI-VII st. Glavni upravitelj kraljevske palače, a potom i šef kraljevske administracije, bio je komorski gradonačelnik, ili gradonačelnik, čija je moć jačala na sve moguće načine u uvjetima neprestanih pohoda kralja, koji je upravljao svojim teritorijima „od sedlo.”

Formiranje lokalnih vlasti događa se u to vrijeme pod značajnim utjecajem kasnih rimskih poredaka. Merovinški grofovi počinju vladati okruzima kao rimski namjesnici. Imaju policijske, vojne i pravosudne funkcije. U kapitulariju Tungin se gotovo uopće ne spominje kao sudac. Pojmovi "grof" i "sudac" postaju nedvosmisleni, njihovo imenovanje spada u isključivu nadležnost kraljevske vlasti.

Istovremeno, novonastali organi franačkog državnog aparata, koji su kopirali neke od kasnorimskih državnih poredaka, imali su drugačiji karakter i društvenu namjenu. Bile su to vlasti koje su izražavale interese prvenstveno njemačkog službenog plemstva i krupnih galo-rimskih zemljoposjednika. Izgrađeni su na različitim organizacijskim temeljima. Na primjer, kraljevi ratnici naširoko su korišteni u javnoj službi. U početku se sastojao od kraljevskog vojnog odreda slobodnih Franaka, odred, a time i državni aparat, kasnije je popunjen ne samo romaniziranim Galima, koji su se isticali svojim obrazovanjem i poznavanjem lokalnog zakona, već i robovima i oslobođenicima koji su činili kraljevsko dvorsko osoblje. Svi su oni bili zainteresirani za jačanje kraljevske vlasti, za uništavanje starog plemenskog separatizma, za jačanje novih poredaka koji su im obećavali bogaćenje i društveni ugled.

Među izvorima državnih prihoda u 6. - ranom 7.st. Važnu ulogu imali su porezi na zemlju i glavarinu, sačuvani iz rimskog doba. Sada su bili nametnuti ne samo Galo-Rimljanima, već i Germanima. Iako su porezne stope povećavane više puta, porezni prihodi nisu bili dovoljni, osobito otkako su kraljevi počeli davati porezne imunitete mnogim crkvama, samostanima i drugim velikim zemljoposjednicima. Od sredine 7.st. Mjesto poreznih prihoda u kraljevskom proračunu postupno su počeli zauzimati izvanredni nameti, sudske kazne, trgovačke carine i prihodi od kraljevskih posjeda. Neredovitost većine tih izvora prihoda potkopala je riznicu i otežala nagrađivanje kraljevskih pratilaca; samovolja u naplati kazni, carina i sl. povećalo nezadovoljstvo stanovništva. Istodobno se smanjivao i fond zemljišnih posjeda, preko kojeg se dodjeljivalo zemljište služećem plemstvu. Jedini način da se osigura lojalnost plemića bilo je davanje sve većih povlastica: izuzimanje njih i njihovih posjeda iz podložnosti županijskom sudu, prenošenje na njih prava naplate sudskih globa, oslobađanje od obveze postavljanja milicije na uklanjanje kraljeva, obećanje da se "neće uklanjati" s njihovih položaja, širenje poreznih zapljena. Neke od tih privilegija osigurane su ediktom Klotara II. 614. godine, druge su zabilježene u imunitetnim poveljama iz sredine 7. stoljeća. Edikt iz 614. dao je plemstvu mogućnost kontrole imenovanja grofova, koji su se od sada mogli birati samo među lokalnim zemljoposjednicima.

U drugoj polovici 7.st. Nastaje novi sustav političke dominacije i upravljanja, svojevrsna “demokracija plemstva”, koja pretpostavlja izravno sudjelovanje vrha novonastale klase feudalaca u upravljanju državom.

Proširenje sudjelovanja feudalizirajućeg plemstva u vlasti, "seignorizacija" državnih položaja doveli su do gubitka relativne neovisnosti kraljevske vlasti koju je prije uživao. To se nije dogodilo odmah, nego upravo u razdoblju kada je veleposjed već dobio značajne razmjere. U to je vrijeme veću vlast preuzelo ranije stvoreno Kraljevsko vijeće, sastavljeno od predstavnika službenog plemstva i najvišeg svećenstva. Bez suglasnosti Vijeća kralj zapravo ne bi mogao donijeti niti jednu ozbiljnu odluku. Plemstvo postupno dobiva ključna mjesta u upravljanju ne samo u središtu, nego i lokalno. Usporedo sa slabljenjem moći kraljeva, grofovi, kneževi, biskupi i opati, koji su postali veliki zemljoposjednici, stjecali su sve veću samostalnost, upravne i sudske funkcije. Počinju prisvajati poreze, carine i sudske kazne.

Funkcije upravljanja dodijeljene su velikim lokalnim feudalcima.

U kasnijim istinama domaćim se vladarima - kneževima i grofovima - pridaje ništa manje pažnje nego kralju. Novčana kazna prema Alamanskoj Pravdi prijeti svakome za neudovoljavanje zahtjevima vojvode ili grofa, za “nepoštivanje njihovog poziva s pečatom.” Poseban naslov 2. Bavarske Pravde posvećen je vojvodama “koje narod imenovao ili izabrao”; to svjedoči o širini onih pitanja "koja ih se tiču". Predviđa kaznu u vidu značajne novčane kazne ne samo za nepoštivanje, već i za “nemar” u izvršavanju njihovih naredbi (2, 13), posebno govori o nekažnjavanju u slučaju izvršavanja Kneževih. naredio da se ubije osoba (2, 6), vjerojatno “postupio protivno zakonu” (2, 2).

Štoviše, prema alamanskoj istini, položaj vojvode nasljeđuje njegov sin, koji se, međutim, suočava s "protjerivanjem i razbaštinjenjem" zbog pokušaja da ga "preotme" (25, 1-2), međutim, kralj mogao “oprostiti svom sinu... i prenijeti svoju baštinu” (34:4). S vremenom su sve najvažnije pozicije u državnom aparatu postale nasljedne.

Poslušnost domaćeg plemstva kralju, koja se u ovom ili onom stupnju zadržala, počela je sve više biti određena njegovim osobnim odnosima s kraljevskim dvorom, vazalnom ovisnošću o kralju kao gospodaru.

Od sredine 7. stoljeća, u doba tzv. lijenih kraljeva, plemstvo je izravno preuzelo uzde vlasti u svoje ruke, smijenivši kralja. To se najprije čini sve većim jačanjem uloge i važnosti položaja majordoma, a potom i izravnom smjenom kralja. Upečatljiv primjer za to je sama promjena kraljevske dinastije među Francima. Još u 7.st. Gradonačelnička obitelj Pipinida počela se isticati svojom moći i zemljišnim bogatstvom. Jedan od njih, Charles Martel, zapravo je već vladao zemljom. Zahvaljujući reformama koje je proveo uspio je na određeno vrijeme učvrstiti jedinstvo franačke države koja je proživljavala dugo razdoblje političke destabilizacije.

1.7 Kraj merovinške ere

Nakon smrti kralja Dagoberta I. 639. godine dolazi do stalnih međusobnih ratova između predstavnika moćne aristokracije. Istodobno, svaki se okružio vazalima, vladao je poput malog suverena, uvlačeći o njemu ovisne dijelove stanovništva u međusobne sukobe. U svakom od tri dijela na koje je bila podijeljena franačka država - u Burgundiji, Neustriji i Austraziji, postojali su posebni poglavari palače - mayordomos, koji su, kao predstavnici plemstva, zapravo vodili vanjsku i unutarnju politiku države, ignorirajući kraljevsku moć i međusobno se boreći . U početku. 640-ih Tiringija, Alemanija i Bavarska odvojene su od Franačkog kraljevstva, oko. 670. Akvitanija se osamostalila, kojom su počeli upravljati njezini neovisni vojvode.

U procesu međusobne borbe između predstavnika aristokracije, najjači od njih se uzdigao na vrh - Pipin od Geristala, major Austrazije, koji je 687. godine postao jedini major sva tri dijela franačke države. Titula je ostavljena kraljevima iz merovinške kuće, a sva stvarna vlast prešla je na gradonačelnike. Oslanjajući se na svoje ogromno zemljišno bogatstvo i brojne slobodne vazale, Pipin i njegovi nasljednici priveli su plemstvo poslušnosti i ojačali vojnu moć Franačkog kraljevstva. Sam je Pipin, obračunavši se s plemstvom, uspješno djelovao protiv Nijemaca na istoku, podvrgao je svojoj vlasti dio frizijskog teritorija i ponovno uspostavio franački utjecaj u Alemaniji i Bavarskoj.

Pipinov sin, majordom Karlo Martel (715.-741.), podijelivši posjede Franačke crkve kao vojne beneficije svojim ratnicima, stvorio je dobro organiziranu vojsku s kojom je mogao poduzimati najteže pohode. Osvojio je cijelu Friziju, ojačao vlast Franaka u Tiringiji, čak je nametnuo danak ratobornim Saksoncima. Uspostavio je bliske veze s katoličkim misionarima koji su širili kršćanstvo među Nijemcima i učvrstili uspjehe franačkog oružja preko Rajne.

Na jugu države Karlo Martel izvojevao je briljantnu pobjedu kod Poitiersa 732. nad Arapima koji su se doselili u Galiju iz Španjolske koju su osvojili. Bitka kod Poitiersa bila je prekretnica, nakon koje je zaustavljen daljnji arapski prodor u Europu. Ponovno je podvrgao Akvitaniju Francima. Sin Karla Martela, Pipin Kratki (741.-768.), konačno je protjerao Arape iz Galije, osvojio Septimaniju i nastavio učvršćivati ​​uspjehe Franaka preko Rajne. Dovršio je osvajanje Tiringije, po uzoru na svoga oca u najužem savezu s crkvom.

Franački majordom, uz potporu prijateljski nastrojenog pape, zatočio je posljednjeg merovinškog kralja u samostan i on sam 751. preuzeo prijestolje. Novi franački kralj, od kojega potječe nova dinastija Karolinga, pomogao je papi u borbi protiv Langobarda i dao mu kao svjetovnom suverenu regiju oduzetu Langobardima (bivši Ravenski Zarhat). Time je Pipin udario temelje prodoru franačkog utjecaja u Italiju.

2. POGLAVLJE KAROLINŠKO DOBA

2.1 Reforma Karla Martela

U drugoj polovici 7.st. Iz veleposjedničkog plemstva Franačke države izrastao je jak rod Pipinida (Arnulfinga), koji ga je uspio ujediniti i naknadno zamijeniti merovinšku dinastiju novom dinastijom Karolinga. Arnulfingi su preuzeli najviši položaj Franačkog kraljevstva - komorskog načelnika (majordoma). U prvim godinama njegove vladavine konačno je ojačala moć gradonačelnika Charlesa (715.-741.), kasnije prozvanog Martell (što znači "čekić"). U to vrijeme nad Francima se nadvila ozbiljna opasnost iz arapskog kalifata: Arapi su, osvojivši Španjolsku, 720. godine započeli napad na Galiju. Ratovi s Arapima pokazali su nadmoć konjice nad pješačkom milicijom koja je činila glavninu franačke vojske. Kako bi stvorio konjicu, kao i ojačao društvenu bazu svoje moći, Karlo Martell je sekularizirao niz crkvenih i samostanskih zemljišnih posjeda i prenio ih na predstavnike svjetovnog plemstva. Iskoristio je pravo kraljeva da zauzima najviše crkvene položaje. Predstavnici svjetovnog plemstva trebali su te zemlje podijeliti u obliku lat beneficija. beneficium - dobročinstvo, milost pod uvjetima vojne službe što većem broju osoba koje su se morale pojaviti na konju s odgovarajućim oružjem. U izvorima nisu sačuvani podaci o tome koliko je Karlu trebalo da formira novu vojsku i koliki je bio njen broj. Poznato je samo da su Franci preživjeli odlučujuću bitku s Arapima kod Poitiersa u listopadu 732.; Štoviše, Franci su iz zasjede postavili arapski tabor u kojem je bio pohranjen opljačkani plijen, izazvali pomutnju u neprijateljskom taboru; vođa arapske vojske je ubijen. Ne usuđujući se nastaviti bitku, Arapi su se sutradan povukli. Zaustavljeno je kretanje islama prema zapadu.

Reformom Karla Martela seljaci su gotovo isključeni iz vojne službe. Veliki zemljoposjednici, srednji i mali feudalci poslužili su kao osnova za stvaranje nove profesionalne konjičke vojske. Prije Charlesa Martella, prevladavajući oblik kraljevskih zemljišnih darovnica bila je dodjela zemlje po pravu aloda. Takve su donacije brzo smanjile fond kraljevskih posjeda, a istodobno nisu uspostavile nikakvu novu vezu između kralja i feudalaca. Karlo Martell uveo je potpuno novi sustav zemljišnih darovnica u obliku beneficija na temelju primarno vojne službe.Fond za te darovnice najprije su bile zemlje oduzete buntovnim magnatima, a kada su te zemlje presušile, došlo je do djelomične sekularizacije crkve. zemljišta je izvršeno. . Beneficijar je obično dobivao zemlju zajedno s ljudima koji su na njoj sjedili, koji su u njegovu korist plaćali najamninu i obavljali korvejske poslove. Korištenje istog oblika nagrade od strane drugih velikih zemljoposjednika dovelo je do formiranja vlastelinsko-vazalnih odnosa između velikih i malih feudalaca.

Valja napomenuti da je reforma Karla Martela ojačala središnju vlast. Sloj srednjih i sitnih feudalaca, ojačan zahvaljujući njemu, neko je vrijeme činio oslonac karolinške dinastije. Po uzoru na kralja i drugi veliki magnati počeli su prakticirati raspodjelu beneficija, što je pridonijelo stvaranju hijerarhijske strukture feudalnog društva i zemljišnog posjeda.

2.2 Karlo Veliki

Franačka država svoj je vrhunac dosegla pod Karlom Velikim (768.-814.), koji je nastojao ujediniti sve romanske i germanske narode Zapada, koristeći za to borbenu moć Franaka i potporu Crkve. Godine 773.-774. Karlo Veliki je osvojio sjevernu Italiju i pripojio je franačkoj državi, proglasivši se kraljem Franaka i Langobarda, čime je papinsko prijestolje već samom činjenicom tog osvajanja u potpunosti ovisilo o njegovoj moći. Od germanskih plemena ostali su samostalni samo Sasi, koji su zauzeli gotovo cijelu Donju Njemačku i sačuvali stari germanski sustav. Čak 33 godine (772.-804.) Karlo Veliki željezom i krvlju uvodio je među Saksonce kršćanstvo i franačku vlast, dok konačno nije slomio njihovu tvrdoglavost. Nakon što je osvojio Sasku i poduzeo niz pohoda na slavenske zemlje, Karlo je izgradio nekoliko utvrda na granici, koje su kasnije postale uporišta za širenje Nijemaca na istok.

Karlovi dunavski pohodi doveli su do uništenja neovisnosti Bavarske (788.) i poraza (konačnog 799.) Avarskog kaganata. Na jugu je Karlo, nastavljajući borbu svojih prethodnika s Arapima, poduzeo nekoliko pohoda u Španjolsku i proširio franačku vlast ovdje do rijeke. Ebro.

Osvajanja Karla Velikog, koja su sve zapadnoeuropske kršćanske zemlje (s izuzetkom Engleske) dovela pod vlast franačkog kralja, dala su mu priliku da se pomakne na prvo mjesto među vladarima Europe i omogućila mu da postigne carski titulu nasljednika zapadnorimskih careva. Preuzimanje carske titule Karla Velikog 800. formaliziralo je njegova osvajanja i učvrstilo njegovu hegemoniju u Europi.

Velika je Karlova zasluga u tome što je uspio dovesti u red i provesti u djelo pravilno upravljanje zemljom, što je pridonijelo njezinu smirivanju. A ako se prvim sredstvom ujedinjenja carstva smatra osobnost cara Karla, a drugim - njegov Reichstag, onda su treći način ujedinjenja različitih komponenti carstva nedvojbeno bili službenici koje je on imenovao.

U odnosu na crkvenu hijerarhiju, Charles je svoj položaj autokrata zadržao potpuno netaknutim. Prihvaćanjem nove titule rimskog cara postao je dijelom crkveni poglavar. Karlove višestrane administrativne aktivnosti bile su uglavnom usmjerene na poticanje ljudi na praktične aktivnosti - poljoprivredu, industriju i trgovinu. Za to je stvorio sve uvjete - sigurnost od vanjskih napada i unutarnji red, koliko je to bilo moguće u to vrijeme prevlasti grube sile i, koliko je bilo u njegovoj moći, poticao je razvoj pojedinih gospodarskih grana. On sam, kao najveći posjednik, bio je razuman i izvrstan posjednik; njegovi su posjedi bili uzorni gospodarski objekti. Zahtijevao je točan izvještaj od svojih upravitelja: ako su bili krivi, morali su doći u kraljevu rezidenciju "i odgovoriti svojim leđima ili pretrpjeti bilo koju drugu kaznu koju kraljica želi nametnuti."

Glavnim se smatralo umnožavanje i poboljšanje komunikacijskih putova, a to je lakše išlo autokratskom vladaru velike države nego vladarima raštrkanih posjeda. Charles je obratio pozornost, prije svega, na poboljšanje vodnih komunikacija - a 793. godine pojavio se grandiozan projekt za to vrijeme da kanalom poveže bazene Dunava i Rajne. Projekt nije realiziran zbog nemogućnosti dobivanja dovoljnog broja potrebne radne snage. Drugi dobrotvorni pothvat, izgradnja trajnog mosta preko Rajne kod Mainza, također je završio neuspješno. Gradnja je trajala 10 godina i izgrađen je tako čvrsto da su, prema Einhardu, "svi vjerovali da će ovaj most trajati jedno stoljeće", ali požar iz 813. uništio je ovu prekrasnu građevinu u roku od samo tri sata.

Slom franačke države započeo je odmah nakon smrti Karla Velikog.

2.3 Državni sustav

Središte vlasti carstva bio je carski dvor sa svojim službenicima - grofom palače.Ukinuto je mjesto komorskog gradonačelnika (mayordomo), koje je prethodnicima Karla Velikog služilo kao stepenica do prijestolja. , koji je u svojim rukama ujedinio, zajedno s pravosuđem, vodstvo kraljevske uprave; kancelar - čuvar državnog pečata, odgovoran za sastavljanje kraljevskih akata i voditelj ureda; Grof Palatin, zadužen za upravljanje palačom; nadkapelan - poglavar franačkog svećenstva, kraljev ispovjednik i njegov savjetnik za crkvena pitanja, čuvar posebnog svetišta franačkih monarha - plašta sv. Martin Tulsky. Većina ostalih položaja koji su postojali ranije (maršal, senešal itd.) ostao je pod Karolinzima.

Pod Karlom Velikim postojalo je vijeće, u kojem su bili visoki dostojanstvenici i predstavnici plemstva koje je kralj pozvao. Sabor je po potrebi sazivao kralj; njegova se nadležnost proširila na sva pitanja "koja se odnose na dobro kralja i kraljevstva". Kako bi raspravljao o pitanjima koja su se ticala cijele države, Karlo je sazivao opće kongrese dvaput godišnje. Krajem proljeća održavao se opći zbor (“Mayfield”) na kojem su sudjelovali veliki dostojanstvenici, kraljevski vazali, biskupi, magnati sa svojim vazalima, kao i milicije iz redova slobodnih seljaka. Ovaj susret je ujedno bio i vojna smotra.

Sastanci i kongresi u doba Karla Velikog bili su aristokratskog karaktera. Na sastanak su pozvani samo dvorjani, biskupi i vlastela. Na kongresima su se raspravljala pitanja rata i mira, usvajanje zakona, crkveni poslovi, trgovačka pitanja itd. Nije bilo glasovanja. Kralj je saslušao mišljenja, zatim je u užem krugu kraljevih najbližih velikodostojnika sastavljen kapitularni dekret, na temelju kojeg su se odlučivali razni narodni poslovi.

Glavna upravna jedinica bila je županija. Granične županije nazivale su se marques, a vodeći grofovi markgrofovi. Svaka dva okruga činila su biskupiju; Biskupi su, osim crkvenih poslova, morali nadzirati ponašanje grofova.

Državno područje kralj je svake godine dijelio na revizijske okruge, u koje su slani vladarevi izaslanici (jedan svjetovni i jedan duhovnik), koji su od stanovništva polagali zakletvu vjernosti monarhu, objavljivali kraljevske naredbe, nadzirali njihovo izvršenje, upravljanje kraljevskim posjedima, ispravno suđenje, nad ponašanjem klera; pozivanje dužnosnika, uključujući grofove, na odgovornost, s pravom da ih smijeni i poništi odluke koje su donijeli.

Slični dokumenti

Nastanak franačke države: socijalna struktura franačkog i galsko-rimskog društva pod karolinškom dinastijom. Razvoj feudalnih odnosa, Organizacija vlasti na posjedu, otpor seljaka. zapisi »Salične istine« o ustroju društva.

test, dodan 26.11.2009


Gospodarstvo starih Franaka po saličkoj istini. Komunalni sustav, oblici vlasništva u Franačkom kraljevstvu. Mikrostrukture barbarskog društva. Pravni status glavnih skupina stanovništva. Stupanj gospodarskog razvoja franačkog društva.

kolegij, dodan 01.05.2011


Stvaranje feudalne države po uzoru na franačku. Glavni društveni slojevi franačkog društva. Razdoblje važenja Šalićke istine. Povijesne naznake povećanog ubojstva svećenika i biskupa. Slobodni Franci i robovi.

sažetak, dodan 07.07.2011


Teorijska analiza preduvjeta za nastanak i glavnih faza razvoja Franačke države - jedne od najstrašnijih i najratobornijih sila izniklih na ruševinama Rimskog Carstva. Klodvigova politika. Kralj i njegova uprava u merovinškoj državi.

kolegij, dodan 29.04.2011


Formiranje franačke plemenske zajednice do početka 3. stoljeća. Franački napadi na područje Rimskog Carstva, njihovo naseljavanje u Galiji. Kralj Klodvig od Saličkih Franaka iz dinastije Merovinga. Sudbeni običaji saličkih Franaka. Povijest vladavine Karla Velikog.

sažetak, dodan 21.01.2010


Nastanak franačke države. Stvaranje feudalnog društva i države kod Franaka. Politički sustav. Franačko carstvo u VIII - IX stoljeću. Frankonija je predak buduće Francuske i Njemačke.

sažetak, dodan 25.12.2002


Rimska država kao najveća politička tvorevina robovlasničkog doba, povijest njezina nastanka. Značenje reformi Servija Tulija. Sazivanje narodne skupštine. Opće karakteristike saličke istine. Formiranje Njemačkog Carstva u 19. stoljeću.

sažetak, dodan 24.03.2016


Nastanak staroruske države. Bit Yaroslavove istine i odraz u njoj položaja kneževskog odreda. Razvoj gradova Kijevske Rusije tijekom usvajanja Jaroslavove istine. Gospodarska moć, politička, upravna, kulturna središta.

sažetak, dodan 22.02.2010


Rani stupanj razvoja franačke državnosti: opća obilježja zaposjednutog područja. Childericova vladavina, njegova povijesna uloga i postignuti rezultati. Vanjska i unutarnja politika Klodviga, pravci njegova djelovanja i glavni nasljednici.

kolegij, dodan 20.07.2014


Preduvjeti i razlozi za nastanak staroruske države, faze njezina formiranja. Prihvaćanje kršćanstva u Rusiji. Utjecaj ovog događaja na povijesnu sudbinu države. Pojava i razvoj staroruskog prava, njegov povijesni značaj.