Tolstoj Lev Nikolajevič

Kako ljudi žive

L. N. Tolstoj

ONO ŠTO LJUDE ČINI ŽIVIM

Znamo da smo prešli iz smrti u život jer ljubimo svoju braću: tko ne ljubi brata, ostaje u smrti. (I zadnji Ivan III, 14)

A tko ima bogatstva u svijetu, ali, videći brata svoga u nevolji, zatvori srce svoje pred njim: kako ljubav Božja ostaje u njemu? (III, 17)

Moja djeca! Počnimo ljubiti ne riječju ili jezikom, nego djelom i istinom. (III, 18)

Ljubav je od Boga, i svaki koji ljubi od Boga je rođen i Boga poznaje. (IV, 7)

Tko ne ljubi, nije upoznao Boga, jer Bog je ljubav. (IV, 8)

Boga nitko nikada nije vidio. Ako se ljubimo, onda Bog ostaje u nama. (IV, 12)

Bog je ljubav, i tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu. (IV, 16)

Tko kaže: Ljubim Boga, a mrzi brata svoga, lažac je; jer tko ne ljubi brata svojega kojega vidi, kako može ljubiti Boga kojega ne vidi? (IV, 20).

Postolar je živio sa ženom i djecom u stanu nekog čovjeka. Nije imao ni svoju kuću ni zemlju, a on i njegova obitelj uzdržavali su se od postolarstva. Kruh je bio skup, ali posao je bio jeftin, a što je zaradio, to bi i jeo. Postolar je sa ženom imao jednu bundu, a i ta je bila izlizana u dronjke; a druge godine postolar je išao kupiti kožuh za novu bundu.

Do jeseni je postolar skupio nešto novca: novčanica od tri rublja bila je u ženinoj škrinji, a još pet rubalja i dvadeset kopejki bilo je u rukama seljaka u selu.

A ujutro se postolar spremio u selo da kupi bundu. Obukao je žensku nankeen jaknu s vatom preko košulje, platneni kaftan na vrhu, uzeo u džep novčanicu od tri rublja, izbio štapić i otišao nakon doručka. Pomislio sam: "Od muškaraca ću dobiti pet rubalja, svoje ću dodati tri i kupit ću ovčje kože za bundu."

Postolar je došao u selo, otišao kod jednog seljaka - nije bilo kuće, žena je obećala da će ovog tjedna poslati muža s novcem, ali nije dala novac; Otišao sam do drugog, - čovjek se uzoholio da nema novca, dao je samo dvadeset kopejki za popravak čizama. Postolar je mislio posuditi ovčje kože, ali ovčar nije vjerovao u dug.

“Donesite mi novac”, kaže, “pa izaberite bilo koji, inače znamo birati dugove.”

Dakle, postolar nije ništa učinio, samo je dobio dvadeset kopejki za popravak i uzeo seljačke stare filcane čizme da ih presvuče kožom.

Postolar je uzdahnuo, ispio svih dvadeset kopejki votke i otišao kući bez bunde. Ujutro je postolaru bilo hladno, ali nakon što je popio bilo mu je toplo i bez bunde. Ide postolar cestom, lupka štapom jednom rukom po smrznutim kalmičkim čizmama, a drugom rukom maše filcanima, priča sam sa sobom.

“Meni je”, kaže, “bilo toplo i bez bunde.” Popio sam čašu; svira u svim venama. I ne treba vam bunda. Idem, zaboravljam tugu. Ovakva sam ja osoba! Ja, što? Mogu živjeti i bez bunde. Ne trebaju mi ​​njezini kapci. Jedna stvar - ženi će dosaditi. I šteta - radiš za njega, a on te uzme. Samo čekaj: ako ne doneseš novac, skidam ti kapu, bogami, skidam je. Pa što je ovo? On daje dvije kopejke! Pa, što možete učiniti s dvije kopejke? Piće je jedna stvar. Kaže: treba. Vama treba, ali meni ne treba? Ti imaš kuću, i stoku, i sve, a ja sam sve tu; Vi imate svoj kruh, a ja ga kupujem u dućanu, gdje hoćete, i dajte mi tri rublje na tjedan za jedan kruh. Dođem kući i kruh je stigao; plati mi opet rublju i pol. Pa daj mi ono što je moje.

Pa postolar prilazi kapelici kod okretnice i gleda – iza same kapelice nešto bijeli. Već se smračilo. Postolar pažljivo gleda, ali ne vidi što je. "Misli da takvog kamena ovdje nije bilo. Stoka? Ne izgleda kao stoka. Iz glave izgleda kao čovjek, ali ima nešto bijelo. A zašto bi čovjek bio ovdje?"

Prišao sam bliže i postalo je potpuno vidljivo. Kakvo čudo: baš čovjek, je li živ, mjeri vas 1000, sjedi gol, naslonjen na kapelicu i ne miče se. Postolar se uplašio; misli u sebi: "Nekog čovjeka su ubili, skinuli i bacili ovdje. Samo priđi bliže i kasnije ga se nećeš moći riješiti."

I postolar je prošao. Otišao sam iza kapelice i čovjek se više nije vidio. Prošao je pokraj kapelice, osvrnuo se i ugledao čovjeka kako se naginje od kapelice, krećući se kao da je gleda izbliza. Postolar je postao još plašljiviji, razmišljajući u sebi: "Da priđem ili da prođem? Da priđem - ma kako bilo loše: tko ga zna kakav je? Nije došao ovamo radi dobrih djela. Ako si priđi, on će skočiti i zadaviti te, a ti mu nećeš pobjeći. Ako te ne zadavi, onda idi i zabavljaj se s njim. Što ćeš s njim, golim? Ne možeš skini ga, daj mu posljednje. Bog ga blagoslovio!"

I postolar ubrza korak. Počeo je prolaziti pokraj kapelice, ali ga je počela peći savjest.

I postolar je stao na cesti.

"Što to radiš", govori sam sebi, "Semyone?" Čovjek u nevolji umre, a vi se bojite dok prolazite. Je li se Ali jako obogatio? bojiš se da će te opljačkati svoje bogatstvo? Hej, Sema, nešto nije u redu!

Semjon se okrenuo i krenuo prema čovjeku.

Semjon pristupi čovjeku, pogleda ga i vidi: čovjek je mlad, snažan, nema tragova batina na tijelu, samo se vidi da je čovjek promrzao i prestrašen; sjedi naslonjen i ne gleda u Semjona, kao da je slab i da ne može podići oči. Semjon se približio i iznenada kao da se čovjek probudio, okrenuo glavu, otvorio oči i pogledao Semjona. I od ovog pogleda Semjon se zaljubio u tog čovjeka. Bacio je čizme na zemlju, odvezao pojas, stavio pojas na čizme i skinuo kaftan.

“On će”, kaže, “tumačiti!” Obuci nešto, ili tako nešto! Dođi!

Semjon je uhvatio čovjeka za lakat i počeo ga podizati. Čovjek je ustao. I Semjon vidi mršavo, čisto tijelo, neslomljene ruke i noge i dirljivo lice. Semjon je bacio kaftan preko ramena - nije mu htio ući u rukave. Semyon skupi ruke, navuče i zamota svoj kaftan i povuče ga remenom.

Semjon je skinuo svoju poderanu kapu i htio je staviti na golog čovjeka, ali mu je glava bila hladna, pomislio je: "Ćelav sam po cijeloj glavi, ali su mu sljepoočnice kovrčave i dugačke." Stavite ga ponovo. "Bolje mu je obuti čizme."

Posjeo ga je i obuo mu čizme.

Postolar ga obuče i reče:

To je to, brate. Ajde grij se i grij. I svi će ti slučajevi biti riješeni bez nas. Možeš li ići?

Umjetnost i zabava

Kako čovjek živi? Lav Tolstoj, “Kako ljudi žive”: sažetak i analiza

Pokušajmo odgovoriti na pitanje što čovjeka čini živim. Lav Tolstoj je mnogo razmišljao o ovoj temi. Toga se na ovaj ili onaj način dotiče sva njegova djela. Ali najneposredniji rezultat autorovih razmišljanja bila je priča "Kako ljudi žive". Ovo djelo govori o tome kako je anđeo Božji sišao na zemlju u potrazi za smislom ljudskog postojanja. Pokušava saznati što čovjeka čini živim. Lav Tolstoj kroz ovog junaka prenosi svoje ideje. Opišimo najprije kratak sadržaj djela, a zatim ga analizirajmo.

Priča o postolaru

Priča počinje činjenicom da je siromašni postolar koji živi sa svojom ženom u iznajmljenoj kući, nakon što je zaradio novac za svoj rad, otišao u selo kupiti ovčju kožu za bundu. Ova mu je bunda bila jako potrebna jer je zima bila oštra, a par je imao samo jednu podstavljenu jaknu. Međutim, okolnosti su bile takve da on nije kupio ovčju kožu, nego je samo popio votku od 20 kopejki i vratio se. Postolar se usput obrazložio da mu treba piće da se ugrije, a žena bi ga sada grdila što se vratio pijan, bez novca i bez kožuha. U blizini crkve primijetio je golog čovjeka kako sjedi zgrčen, ali je prošao, bojeći se da je umro. Međutim, postolara je mučila savjest što je nesretnika ostavio da se smrzava na ulici. Vratio se i primijetio da je taj čovjek živ, lijepog lica, bez ogrebotina i udaraca. Semjon (tako se zvao glavni lik) upita stranca što radi ovdje i odakle dolazi. Rekao je da nije odavde, Bog ga kaznio. Semjon je tada nesretnom čovjeku dao svoje filcane čizme i podstavljenu jaknu i odveo ga kući.

Matryonino ponašanje

Postolarova žena (Matrjona) razmišljala je, nakon što je završila s kućanskim poslovima, da se ne isplati zadnji komad kruha poslužiti na stolu, nego da ga je bolje ostaviti za kasnije. U međuvremenu, putnici su se vratili. Matryona, vidjevši svog muža bez kože i pijanog, počela ga je grditi za sve čega se sjećala, osobito za činjenicu da je doveo stranca kad sami nisu imali što jesti.

Htjela je napustiti kuću, strgnuvši muževu podstavljenu jaknu, ali je on ženi predbacio da je zaboravila Boga. Matrjona je došla k sebi i pogledala Semjonovog pratioca koji je šutke sjedio na rubu klupe.

Žena se zastidjela, počela postavljati stol, pa čak i poslužiti muškarce kruhom. Žena je nahranila lutalicu, nakon čega ga je sklonila preko noći i dala mu odjeću. Nasmiješio se i pogledao je tako da je ženi srce poskočilo. Kasnije je žalila i zbog odjeće koju je dala i zbog posljednjeg kruha, ali se sjetila tog blistavog pogleda i Matryona se oslobodila pohlepe.

Mikhaila ostaje šegrt u kući

Mikhaila, lutalica, počela je živjeti u muškoj kući, naučila je raditi i postala šegrt. Bio je vrlo tih, bez radosti i riječi, stalno je gledao gore i radio. Nasmiješio se samo jednom, kad ga je žena prvi put donijela na stol. Obrtnici su tako dobro surađivali da je kuća postala bogata.

Priča s majstorom

Nastavljamo s opisom djela "Kako ljudi žive" (Tolstoj). Ovaj se esej sastoji od sljedećih daljnjih događaja. Jednog dana došao je kod postolara bogati gospodin u trojci i donio vrlo skupu kožu za čizme. Rekao mi je što sve treba sašiti da ne bude rušenja, a i da sigurno budu spremni na vrijeme. Mihail je pažljivo pogledao iza gospodara, kao da viri u nešto, a onda se odjednom nasmiješio, razvedrio lice i rekao da će stići na vrijeme. Majstor je otišao, a Mihail je od njegovog materijala sašio i skrojio cipele za bosu nogu, a ne čizme. Kad je Semjon to vidio, gotovo se onesvijestio od užasa i htio je izgrditi gospodara, kad se odjednom začu kucanje na vratima. Bile su to gospodareve sluge koje su dotrčale da mu kažu da je dan prije umro i da mu sada trebaju cipele za bosu nogu, a ne čizme. Mikhail ih je odmah poslužio.

Žena starijeg trgovca priča o sebi

Šest godina živio je u brizi i radu u kući jednog postolara. Jednog dana došla im je trgovčeva žena s dvije kćeri, od kojih je jedna bila hroma. Žena je ispričala svoju priču da te djevojčice nisu bile njezine, već posvojene. Živjele su s mužem 6 godina na seljaštvu i imale su malog sina. U isto vrijeme susjedima su se rodile dvije djevojčice, ali ubrzo im je otac umro, a potom i majka pokopana, pa je žena odlučila uzeti siročad k sebi. Dječak joj je umro, a ostale su samo ove dvije djevojčice. Mikhail ih je pogledao i nasmiješio se.

Angel govori o tome tko je on zapravo

Jednog dana ovaj radnik je skinuo pregaču i objasnio zašto se nasmijao samo tri puta u 6 godina. Rekao je Semjonu da je on anđeo na nebu i da ga je jednog dana Bog poslao da uzme dušu mlade žene. Mikhail je doletio do nje i vidio da ima dvije novorođene djevojčice. Žena je tražila da je ostave na životu kako bi se brinula o djeci. Anđeo se smilovao i bez duše se vratio u nebo. Gospod se na njega naljutio, naredio mu da oduzme dušu ovoj ženi, a anđelu je naredio da ode na zemlju da shvati što je u ljudima, što im se ne da i kako čovjek živi.

Lav Tolstoj nastavlja Mihailovu priču. Junak kaže da je tako završio u crkvi, gdje ga je postolar našao. Kad je Matryona počela psovati, Mihail je osjetio da će sada ova žena umrijeti od bijesa, ali je došla k sebi, a anđeo se nasmiješio, jer je u njoj vidio Boga i shvatio da u ljudima postoji ljubav.

Kad je pogledao bogatog gospodara, ugledao je smrtnog anđela iza sebe i shvatio ono što ljudima nije dano znati. A kada je vidio ženu koja je odgajala siročad, shvatio je i treću istinu – ljudi žive od ljubavi. Bog je oprostio anđelu, izrasla su mu krila i uzašao je na nebo.

Kratka analiza

Dakle, kako čovjek živi? Lav Tolstoj vjeruje da ljudi žive od ljubavi. Ova priča prvenstveno oslikava taj osjećaj. Postolar udomi prosjaka, žena dvoje siročadi. Ovaj prosjak ispada anđeo, a djevojke su najbolje kćeri za ovu ženu. U Tolstojevoj priči "Kako ljudi žive" nisu prikazane samo vanjske radnje; analiziraju se i duše ljudi - što se u njima događa. U radu se ne izvode ekstremni podvizi i žrtve. A likovi u priči "Kako ljudi žive" (Tolstoj), čiji je sažetak predstavljen u ovom članku, nemaju ništa herojsko. Semyon je jednostavan tip, iako ljubazan, koji ponekad voli popiti, kao i svi predstavnici njegove profesije. Matryona je pričljiva, štedljiva, pomalo mrzovoljna, znatiželjna žena - kao i svi ostali. I trgovčeva žena razlikuje se samo po svojoj blagosti i dobroj naravi od ostalih junaka priče "Kako ljudi žive" (Tolstoj).

Sažetak radi, njegova nam analiza omogućuje da kažemo da nas čini malo boljima. Otvara nam oči za mnoge stvari. Tjera na razmišljanje, nosi vječne ideje - dobrotu, ljubav prema bližnjemu, suosjećanje - priča "Kako ljudi žive" (Tolstoj). Proveli smo kratku analizu rada - istaknuli smo samo glavne točke. Možete ga sami proširiti uključivanjem citata i vlastitih misli.

Priča o djelu govori o jednom zanimljivom slučaju kada se anđeo spustio s neba kako bi pomogao običnoj osobi.

Glavni lik po imenu Semyon je siromašni starac koji radi kao postolar. Sav njegov prihod ide za plaćanje njegovih potreba. Zbog neimaštine ne može sebi i ženi kupiti jednu bundu za dvoje.

Vraćajući se kući s posla, Semjon je primijetio golog muškarca koji ni sam ne zna kako se našao u blizini kapelice. Postolar ne mimoilazi, ali neobičnom putniku daje posljednju odjeću da se ne smrzne. Nakon čega ga je odveo kući. Kod kuće je Semjonova žena pripremila hranu za muža i gosta. Isprva je Matryoni bilo žao dati svoj posljednji obrok svom gostu, ali ljubazno srce domaćice sažalilo se nad neobičnim i čudnim putnikom.

Putnik se zove Mihail. Počeo je pomagati Semjonu u poslu. Vrlo se dobro nosio sa svojim dužnostima, a gradom su se počele širiti glasine o dvojici obrtnika. Jednog dana došao im je bogati trgovac, naručio vrlo dobre čizme, prerano donijevši izvrsnu kožu. Mihail je napravio obične šarkune, a Semjon je to ubrzo primijetio i jako se uznemirio. Sljedećeg dana gospodar umre, a njegov sluga dođe i kaže da čizme više nisu potrebne jer je njegov gospodar umro. Ispostavilo se da je Mihail bio u pravu što je napravio šuflere.

Sljedeći put došla je samohrana majka, odgajajući dvije posvojene djevojčice; njen vlastiti sin je umro. Nakon razgovora s njom, Mikhail je otkrio istinu o sebi, ispada da je on anđeo koji je naljutio Boga i on ga je uputio da sazna kako žive obični smrtnici. Michael je živio na zemlji punih šest godina na zemlji u ljudskom obliku, anđeo je shvatio jednu vrlo važnu stvar. Ljudima je najvažnija ljubav. Istovremeno, ne znajući kako će se sudbina nositi s njima, brinu i vole svoje bližnje. Samo zbog toga ljudska rasa nastavlja živjeti.

Nakon što je završio svoju važnu misiju, konačno se može vratiti u raj.

Slika ili crtež Kako ljudi žive

Ostale prepričavanja za čitalački dnevnik

• Kratki sažetak noža s ručkom od kosti Soloukhin

  Učenik drugog razreda dobio je džepni nožić. Bio je jako zgodan. Nož je imao dvije zrcalne oštrice i dršku od kosti. Dječakov dar doveden je iz samog glavnog grada.

• Sažetak Korolenko Divno

  Bila je jaka mećava. U malom selu, kola koja su zatekla loše vrijeme odlučila su prespavati. Stražar po imenu Stepan Gavrilov, koji je putovao u ovoj kočiji, opisuje svoje prvo radno putovanje.

• Kratki sažetak Bianchi Orange neck

  Bajka počinje buđenjem ševe. Probudio se. Otresao se, vinuo u nebo, zapjevao, dočekao proljeće, probudio sve. Ševa također upozorava stanovnike šume na opasnost. Junak je u susjedstvu jarebica

• Sažetak Tvardovskog po pravu sjećanja

  Djelo A.T. "Po pravu sjećanja" Tvardovskog je autobiografija u kojoj pjesnik opisuje ne samo svoj tragični život, već i živote svih ljudi koji su patili od represije okrutnog tiranina.

• Sažetak Grimmove Zlatne guske

  Jedan čovjek je imao tri sina, bajka o trećem, čije je ime Budala, stalno je bio uvrijeđen i radio je prljave trikove. Došlo je vrijeme da idemo cijepati drva, prvi sin je krenuo na taj zadatak, na putu sretne starca

Tolstoj Lev Nikolajevič

Kako ljudi žive

L. N. Tolstoj

ONO ŠTO LJUDE ČINI ŽIVIM

Znamo da smo prešli iz smrti u život jer ljubimo svoju braću: tko ne ljubi brata, ostaje u smrti. (I zadnji Ivan III, 14)

A tko ima bogatstva u svijetu, ali, videći brata svoga u nevolji, zatvori srce svoje pred njim: kako ljubav Božja ostaje u njemu? (III, 17)

Moja djeca! Počnimo ljubiti ne riječju ili jezikom, nego djelom i istinom. (III, 18)

Ljubav je od Boga, i svaki koji ljubi od Boga je rođen i Boga poznaje. (IV, 7)

Tko ne ljubi, nije upoznao Boga, jer Bog je ljubav. (IV, 8)

Boga nitko nikada nije vidio. Ako se ljubimo, onda Bog ostaje u nama. (IV, 12)

Bog je ljubav, i tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu. (IV, 16)

Tko kaže: Ljubim Boga, a mrzi brata svoga, lažac je; jer tko ne ljubi brata svojega kojega vidi, kako može ljubiti Boga kojega ne vidi? (IV, 20).

Postolar je živio sa ženom i djecom u stanu nekog čovjeka. Nije imao ni svoju kuću ni zemlju, a on i njegova obitelj uzdržavali su se od postolarstva. Kruh je bio skup, ali posao je bio jeftin, a što je zaradio, to bi i jeo. Postolar je sa ženom imao jednu bundu, a i ta je bila izlizana u dronjke; a druge godine postolar je išao kupiti kožuh za novu bundu.

Do jeseni je postolar skupio nešto novca: novčanica od tri rublja bila je u ženinoj škrinji, a još pet rubalja i dvadeset kopejki bilo je u rukama seljaka u selu.

A ujutro se postolar spremio u selo da kupi bundu. Obukao je žensku nankeen jaknu s vatom preko košulje, platneni kaftan na vrhu, uzeo u džep novčanicu od tri rublja, izbio štapić i otišao nakon doručka. Pomislio sam: "Od muškaraca ću dobiti pet rubalja, svoje ću dodati tri i kupit ću ovčje kože za bundu."

Postolar je došao u selo, otišao kod jednog seljaka - nije bilo kuće, žena je obećala da će ovog tjedna poslati muža s novcem, ali nije dala novac; Otišao sam do drugog, - čovjek se uzoholio da nema novca, dao je samo dvadeset kopejki za popravak čizama. Postolar je mislio posuditi ovčje kože, ali ovčar nije vjerovao u dug.

“Donesite mi novac”, kaže, “pa izaberite bilo koji, inače znamo birati dugove.”

Dakle, postolar nije ništa učinio, samo je dobio dvadeset kopejki za popravak i uzeo seljačke stare filcane čizme da ih presvuče kožom.

Postolar je uzdahnuo, ispio svih dvadeset kopejki votke i otišao kući bez bunde. Ujutro je postolaru bilo hladno, ali nakon što je popio bilo mu je toplo i bez bunde. Ide postolar cestom, lupka štapom jednom rukom po smrznutim kalmičkim čizmama, a drugom rukom maše filcanima, priča sam sa sobom.

“Meni je”, kaže, “bilo toplo i bez bunde.” Popio sam čašu; svira u svim venama. I ne treba vam bunda. Idem, zaboravljam tugu. Ovakva sam ja osoba! Ja, što? Mogu živjeti i bez bunde. Ne trebaju mi ​​njezini kapci. Jedna stvar - ženi će dosaditi. I šteta - radiš za njega, a on te uzme. Samo čekaj: ako ne doneseš novac, skidam ti kapu, bogami, skidam je. Pa što je ovo? On daje dvije kopejke! Pa, što možete učiniti s dvije kopejke? Piće je jedna stvar. Kaže: treba. Vama treba, ali meni ne treba? Ti imaš kuću, i stoku, i sve, a ja sam sve tu; Vi imate svoj kruh, a ja ga kupujem u dućanu, gdje hoćete, i dajte mi tri rublje na tjedan za jedan kruh. Dođem kući i kruh je stigao; plati mi opet rublju i pol. Pa daj mi ono što je moje.

Pa postolar prilazi kapelici kod okretnice i gleda – iza same kapelice nešto bijeli. Već se smračilo. Postolar pažljivo gleda, ali ne vidi što je. "Misli da takvog kamena ovdje nije bilo. Stoka? Ne izgleda kao stoka. Iz glave izgleda kao čovjek, ali ima nešto bijelo. A zašto bi čovjek bio ovdje?"

Prišao sam bliže i postalo je potpuno vidljivo. Kakvo čudo: baš čovjek, je li živ, mjeri vas 1000, sjedi gol, naslonjen na kapelicu i ne miče se. Postolar se uplašio; misli u sebi: "Nekog čovjeka su ubili, skinuli i bacili ovdje. Samo priđi bliže i kasnije ga se nećeš moći riješiti."

I postolar je prošao. Otišao sam iza kapelice i čovjek se više nije vidio. Prošao je pokraj kapelice, osvrnuo se i ugledao čovjeka kako se naginje od kapelice, krećući se kao da je gleda izbliza. Postolar je postao još plašljiviji, razmišljajući u sebi: "Da priđem ili da prođem? Da priđem - ma kako bilo loše: tko ga zna kakav je? Nije došao ovamo radi dobrih djela. Ako si priđi, on će skočiti i zadaviti te, a ti mu nećeš pobjeći. Ako te ne zadavi, onda idi i zabavljaj se s njim. Što ćeš s njim, golim? Ne možeš skini ga, daj mu posljednje. Bog ga blagoslovio!"

I postolar ubrza korak. Počeo je prolaziti pokraj kapelice, ali ga je počela peći savjest.

I postolar je stao na cesti.

"Što to radiš", govori sam sebi, "Semyone?" Čovjek u nevolji umre, a vi se bojite dok prolazite. Je li se Ali jako obogatio? Bojite li se da će vaše bogatstvo biti opljačkano? Hej, Sema, nešto nije u redu!

Semjon se okrenuo i krenuo prema čovjeku.

Semjon pristupi čovjeku, pogleda ga i vidi: čovjek je mlad, snažan, nema tragova batina na tijelu, samo se vidi da je čovjek promrzao i prestrašen; sjedi naslonjen i ne gleda u Semjona, kao da je slab i da ne može podići oči. Semjon se približio i iznenada kao da se čovjek probudio, okrenuo glavu, otvorio oči i pogledao Semjona. I od ovog pogleda Semjon se zaljubio u tog čovjeka. Bacio je čizme na zemlju, odvezao pojas, stavio pojas na čizme i skinuo kaftan.

“On će”, kaže, “tumačiti!” Obuci nešto, ili tako nešto! Dođi!

Semjon je uhvatio čovjeka za lakat i počeo ga podizati. Čovjek je ustao. I Semjon vidi mršavo, čisto tijelo, neslomljene ruke i noge i dirljivo lice. Semjon je bacio kaftan preko ramena - nije mu htio ući u rukave. Semyon skupi ruke, navuče i zamota svoj kaftan i povuče ga remenom.

Semjon je skinuo svoju poderanu kapu i htio je staviti na golog čovjeka, ali mu je glava bila hladna, pomislio je: "Ćelav sam po cijeloj glavi, ali su mu sljepoočnice kovrčave i dugačke." Stavite ga ponovo. "Bolje mu je obuti čizme."

Posjeo ga je i obuo mu čizme.

Postolar ga obuče i reče:

To je to, brate. Ajde grij se i grij. I svi će ti slučajevi biti riješeni bez nas. Možeš li ići?

Čovjek stoji, nježno gleda Semjona, ali ne može ništa reći.

Zašto ne kažeš? Nemojte ovdje provesti zimu. Trebamo stan. Hajde, evo moje palice, osloni se na nju ako si slab. Rock it!

I čovjek je otišao. I hodao je lako, nije zaostajao.

Idu cestom, a Semjon kaže:

Čiji ćete onda biti?

Ja nisam odavde.

Poznajem ljude ovdje. Pa kako si završio ovdje, ispod kapelice?

Ne možeš mi reći.

Mora da su te ljudi uvrijedili?

Nitko me nije povrijedio. Bog me kaznio.

Zna se da je sve Bog, ali ipak se negdje mora stići. Gdje trebate ići?

Ne zanima me.

začudio se Semjon. Ne izgleda kao zločesta osoba, blag je govora i ne razgovara sam sa sobom. A Semyon pomisli: "Nikad ne znaš što se događa", i kaže čovjeku:

Pa, hajdemo onda mojoj kući, makar i malo otišli.

Semjon hoda, lutalica nije daleko iza njega, hoda uz njega. Vjetar se podigao, uhvatio Semjona ispod košulje, a hmelj je počeo istjecati iz njega, a on je počeo vegetirati. Hoda, njuši nosom, omota se ženskom jaknom i misli: "To je bunda, išao sam po bundu, ali ću doći bez kaftana i još ga dovesti golog. Matryona me neće pohvaliti !” A kada razmišlja o Matrjoni, Semjonu će postati dosadno. A kad pogleda lutalicu, sjeti se kako ga je gledao iza kapele, srce će mu poskočiti.

Kasnije je djelo L. N. Tolstoja izazivalo i još uvijek izaziva dvojbena mišljenja kako kod čitatelja, tako i kod književnih znanstvenika i kritičara. Posebno mjesto u njoj zauzimaju takozvane “narodne priče”, u kojima veliki ruski pisac njeguje žanr parabole kao jedini mogući žanr “alegorijskog iskaza istine onoga što bi trebalo biti”. Je li tako? Priča “Kako ljudi žive” pomoći će vam da to shvatite...

“Kako ljudi žive”: uvod

Živio jednom jedan ruski postolar. Imao je ženu i punu kuću djece. Živio je kod jednog seljaka na stanu, jer nije imao ni svoje kuće ni zemlje. Za kruh je zarađivao samo radeći kao postolar. Ali kruh je u ono doba bio skup, a posao jeftin. Pokazalo se da ako čovjek zaradi novac, on bi jeo.

On i njegova žena imali su bundu, a i ona je postala neupotrebljiva. Što uraditi? Do jeseni se skupio “novac”: tri rublja držala su se u škrinji kod kuće, a još pet držali su seljaci u selu. Nemajući što raditi, otišao je u selo. Ide on cestom i misli: „Kad dobijem svojih pet rubalja, dodaću još tri, pa ću sigurno imati svoju kožuh za bundu...“

Ali to nije bio slučaj. Kad je čovjek došao u selo, otišao je bez ičega - od svega novca vraćeno je samo dvadeset kopejki, a ovčje kože nisu posuđivali. Postolar se rastužio, popio svu votku koju je skupio i odlutao kući. Hoda i priča sam sa sobom. Ili se tješi, ili žali, razmišlja kako dalje živjeti. Nakon nekog vremena potpuno se naljutio na cijeli svijet: njima treba, a meni ne treba, jer oni imaju kuću, svoju stoku i kruh, a ja sam sve ovdje - što zaradim kako Živim...

Stara kapela

Kako se dalje odvija radnja djela “Kako ljudi žive”? Sažetak tu ne završava. Uz sve te misli, nisam ni primijetio kako sam prišao kapelici. Iza sebe vidi nešto bijelo. Gleda pomno, ali ne može razabrati. Ni kamen, ni zvijer... Izgleda kao osoba, ali je vrlo bijela. Prilazi bliže, i tako je – muškarac, potpuno gol, mirno sjedi, naslonjen na zid. Da dođem pomoći ili da prođem? Ako dođeš gore, tko zna kakav je? Očigledno je da nije ovdje završio zbog hvalevrijednih djela, a što da radi s njim, golim, da ne skine posljednje “ruho”... Prošao je postolar i odjednom mu je progovorila savjest “ vrištao” više od svojih prijašnjih misli: Što to radiš, Semjone? Čovjek je u nevolji, može umrijeti, a vi prolazite, tresući se za svoje bogatstvo: "Je li se Ali jako obogatio?"

Semjon se vratio, prišao bliže i vidio: vrlo mlad čovjek, u snazi, nije bogalj, samo jedno - bio je vrlo promrzao i nasmrt preplašen, sjedio je tiho, naslonjen na njega, naizgled slab, nije mogao podići oči... Odjednom se probudio, okrenuo i pogledao Semjona. Ovaj je pogled dirnuo i dirnuo Semjona. Skinuo je kaftan i čizme i obuo ih: evo, prošetaj, ugrij se, uzmi moj štap, osloni se na mene ako si slab, pa hajdemo mojoj kući, „i sve će se ovo srediti bez nas."

U kući postolara

Lako hodaju i malo govore. Kako je čovjek dospio ovamo - ne može reći, samo ponavlja jedno - nije odavde, nitko ga nije uvrijedio, nema kud, i nije važno, jer ga je Bog kaznio. Semjon je bio zadivljen: on je blag u govorima, ali malo govori za sebe - on nešto skriva, s druge strane - ali nikad se ne zna što se događa...

Postolar i lutalica došli su do prve kuće. Čim su prešli prag, Matrjona, Semjonova žena, odmah je osjetila miris vina svog muža. Izašla je u hodnik, i to je to: muž bez kaftana, bez ovčje kože za novu bundu, a s njim nekakav nesretnik bez šešira i u čizmama. Što uraditi? Srce joj je steglo, misli da je sve popila, pa se još spetljala s nekim nesretnikom. Vidite da se čim je ušao ukočio i spustio glavu – znači nečega se bojao. Oh, ovo nije dobro...

Semjon je shvatio da je njegova žena jako ljuta, ali nije bilo što učiniti: čim bi se sjetio svog pogleda na kapelicu, "srce bi mu poskočilo." Počeo je pričati kako seljaci u selu nemaju novca, obećali su mu ga kasnije vratiti, ali on je zadržao ostatak “novca”, nije ga popio, samo dvadeset kopejki... Nastavio je pričati o kapelu, o tome kako je tamo sreo golog muškarca, kako mu ga je bilo žao, ali Matrjona nije slušala, vrišti, psuje, ne može prestati... Htjela je otići - ispaliti, ali je prestala - vidi ona lutalicu kako šutke sjedi na rubu klupe, ruke na koljenima, oborene glave, još se trza, kao da ga netko steže za grlo. Semjon joj kaže: "Zar u tebi nema Boga?" Čula sam njegove riječi i osjetila još veću suosjećajnost. Izvadila je kvas, zadnji rub kruha, dala joj nož i žlice i počele su večerati. Odjednom se lutalica razveseli, podiže oči, pogleda Matrjonu, pogleda pozorno, pogleda dobro i nasmiješi se, prvi put za sve vrijeme.

Pojeli su i otišli u krevet, ali nisu mogli zaspati. Čim se žena sjetila da za sutra nema kruha, da je dala posljednje “ruho”, srce joj se steglo. A ako se sjeti njegovog osmijeha, postaje zabavnije: pa, živi da smo, bit ćemo i siti... A s druge strane, dajemo, ne škrtarimo, ali nije vrati nam dobro. Pa su zaspali u tim mislima. Dalje čitamo djelo koje je stvorio L. Tolstoj - "Kako ljudi žive." Glavni događaji priče tek dolaze.

Obućarstvo

Dan za danom, tjedan za tjednom – i tako je prošla godina. Lutalica Mihail i dalje živi sa Semjonom. Kojeg god posla da se prihvati, svaki izlazi iz njega kao da ga je radio stoljećima: sam popravlja čizme i šije ih. Krajom se proširila glas da nitko ne može napraviti čizme tako jake kao Mihail. Postalo je Semyonu više ljudi došao, i bogatstvo se počelo povećavati. A Mikhaila, čim posao završi, sjedne, ne kaže ni riječi, ne kaže ni riječi, i gleda gore. Nikad ne izlazi van, malo jede, malo priča i ne smije se.

Dolazak majstora

Jedne zime dođe kod postolara neki gospodin u bundi, lice mu je bilo crveno i punačko, vrat kao u bika - kao čovjek s drugog svijeta. Došao je s razlogom - donio je “cipelarsku robu”, skupu, njemačke kvalitete, i traži da od nje naprave čizme da se nose godinu dana, da se ne poderaju i ne pohabaju. Ako Semjon dobro obavi posao, dobit će deset rubalja, a ako mu se čizme "pocepaju" prije godinu dana, sjedit će u zatvoru. Postolar se uplašio, a Mikhaila mu je klimnula glavom govoreći, prihvati posao i nemoj se bojati. Semjon je počeo uzimati mjere s gospodareve noge, odjednom je vidio da njegov lutalica gleda u prazan kut iza majstora, nije mogao skinuti pogled, a onda se odjednom nasmiješio, po drugi put za sve ovo vrijeme, i on posvuda se razvedrio.

Majstor je ustao, popravio bundu, još jednom upozorio postolara da ga ne uvali u nevolju i krenuo prema izlazu. Da, zaboravio sam se sagnuti i udario sam glavom o dovratak. Nakon njegova odlaska, Mihail je započeo novi posao.

Vrijeme prolazi. Prilazi mu postolar da vidi što se dogodilo, gleda - a njegova "roba" nije napravljena od njemačkih čizama, već cipela za bosu nogu. Ostao je bez daha i upravo ga je počeo grditi kad je netko pokucao na vrata. Otvorili su: ušao je dječak od tog istog majstora i rekao da vlasnik nije stigao do kuće - umro je na pola puta, a gospođa traži da joj hitno sašiju čizme za bosu "za mrtvaca".

Trgovčeva žena s dvije djevojčice

Prošle su još dvije godine. Žive kao i prije, a postolar nije presretan zbog svoje radnice. Sjede kod kuće. Dječak, Semjonov sin, otrčao je do prozora i pogledao u dvorište. I gle, dolazi im u kuću trgovčeva žena s dvije djevojke u bundama i maramama. Jedan ima hromu nogu. Mihail je također potrčao do prozora. Postolar se iznenadio - uostalom, nikad prije nije pogledao van.

Ušao je u kuću postolara i zamolio ženu da djevojkama sašije čizme. Izmjerili su, popričali i saznali da bebe nisu njihove, već usvojene. Prije šest godina dogodila se katastrofa: drvo je palo na mog oca u šumarku. Čim su stigli tamo, umro je. Pokopali su ga u utorak. I u isto vrijeme majka je rodila blizanke, te iste djevojčice, ali nije živjela i tri dana- dušu Bogu predao. Da, dok je umirala, zgnječila je jednog od njih. Dakle, noga joj je bila uganuta. Siročad su ostala sama. Ona i muž tada su živjeli do njega, pa su uzeli bebe. Dojila ih je, jer je i sama tek rodila. Godinu dana kasnije moj rođeni sin je umro, a Bog ne dao više djece. I bogatstvo je počelo rasti, život se poboljšao. A što bi se moglo dogoditi da nije bilo ovih djevojaka - "samo ja i vosak u svijeći", one su - najdraža rodbina. Kako kažu, možete živjeti bez oca i majke, ali ne možete živjeti bez Boga ... L. Tolstoj ("Kako ljudi žive") neprimjetno vodi čitatelja do glavne ideje djela.

Ispovijest Mihaila

L. Tolstoj, "Kako ljudi žive" - ​​sažetak djela dalje govori da tijekom cijelog razgovora Mikhail nije skidao pogled s djevojaka. Sklapa ruke na koljenima, kao i prije, podiže pogled i smiješi se, po treći put za sve ovo vrijeme. Odjednom je ustao, skinuo pregaču, poklonio se Semjonu i Matrjoni i zamolio ih da mu oproste, kao što je i Bog oprostio njemu. I muž i žena su vidjeli da je svjetlo počelo dolaziti od njega. Padali su pred njim na koljena i tražili od njega da im sve objasni: tko je on, zašto se nasmiješio tri puta i zašto mu je Bog oprostio...

I ispričao im je svoju priču. On je anđeo. Jednog dana Bog ga je poslao jednoj ženi da joj uzme dušu. Stigao je i vidio da je rodila blizance. Roje se oko nje, ali ona ne može ustati, niti ih može staviti na grudi. Vidjela je anđela i odmah shvatila zašto je došao k njoj. Njemu se molila, da joj je muža stablo prignječilo, a ona nema više nikoga, tko će joj djecu nahraniti i na noge postaviti? Mihail se sažalio nad ženom, prislonio joj jedno dijete na prsa, a drugo dao u njezine ruke. Ali Gospodin je vratio anđela na zemlju, rekavši da će nakon što uzme ženinu dušu saznati tri istine: "šta je u ljudima, što nije dato ljudima i kako ljudi žive". Sažetak rada tu ne završava.

Anđeo je shvatio da će se vratiti u nebo kada ih upozna. Izvadio je majčinu dušu, beživotno tijelo je upalo i zgnječilo jednog od blizanaca. Ispostavilo se da je noga uvrnuta. Anđeo se uzdigao iznad sela, ali su mu otpala krila. Duša je sama hrlila k Bogu, a Mihail je pao na zemlju.

L. Tolstoj, “Kako ljudi žive”: tri glavne riječi

Kapelica je bila zatvorena. Do sada nije znao da postoji ljudski život, da postoji hladnoća i glad. Sada je odjednom iskusio sve ljudske nedaće. Tada je sreo Semjona i shvatio da mu on neće pomoći, jer ni sam nije znao kako da prehrani i ugrije sebe, svoju ženu i djecu. Bio je u očaju, ali je vidio da se Semjon vraća, i nije ga prepoznao: tada je smrt živjela na njegovom licu, a sada je u njemu prepoznao Boga. Tada je upoznao Matryonu, Semyonovu ženu, i činila se gorom od svog muža - "udahnula je mrtav duh." No postolar ju je podsjetio na Boga i ona se odjednom promijenila: oživjela je i on je u njoj prepoznao Boga. U tom trenutku anđeo je prepoznao prvu istinu - da u ljudima postoji ljubav, i tada se prvi put nasmiješio.

Tada je u postolarevu kuću stigao gospodin u krznenom kaputu. Čim je prešao prag, ugledao je Mihaila s anđelom smrti iza njega i shvatio da će gospodar umrijeti prije zalaska sunca. To znači da ljudima nije dopušteno znati što im je potrebno za tijelo. Ovo je bila druga istina. Oduševio se na drugu riječ i nasmiješio se.

Prošlo je još nekoliko godina, a Bog mu još uvijek nije otkrio konačnu istinu. Ali ovdje je došla trgovčeva žena s djevojkama. Odmah ih je prepoznao i bio nevjerojatno iznenađen. Uostalom, mislio je da njegova djeca ne mogu živjeti bez vlastitih roditelja, ali ispada da ih je odgojila i neizmjerno voljela tuđa žena. Tada je u njenom licu ugledao živoga Boga i prihvatio treću istinu - čovjek ne živi od brige za sebe, nego od ljubavi. Pa se nasmiješio treći put.

Priča “Kako ljudi žive” završava čudesnim Mihaelovim uznesenjem na nebo Bogu. Anđeo je zapjevao pjesmu hvalu Bogu, cijela se kuća zatresla, strop se razmaknuo, anđelu su iza leđa procvjetala krila, i on se uzdigao u nebo...

Još jednom vas želim podsjetiti da je članak bio o djelu L. Tolstoja "Kako ljudi žive". Sažetak ne može tako dočarati onaj “evanđeoski duh” koji je nevidljivo prisutan u svakom retku, u svakom slovu priče, koji pogađa neočekivano i neodoljivo. Stoga, čitajući djelo u u cijelosti jednostavno potrebno.