Pisanje

Iako je verzija Sime Qiana dominirala 2000 godina, istraživanje profesora Johna Knoblocka i Jeffreya Riegela u prevođenju ljetopisa Lüshi Chunqiua pokazalo je neslaganje između datuma trudnoće i rođenja djeteta (godina), što im je omogućilo zaključak da je verzija Lü Buweijevo očinstvo krivotvoreno je kako bi se dovelo u pitanje podrijetlo cara.

Regentstvo Lü Buweija 246.-237. pr e.

Ying Zheng je neočekivano dobio prijestolje Qin Wanga 246. pr. e. u dobi od 13 godina. U to je vrijeme kraljevstvo Qin već bilo najmoćnije u Nebeskom Carstvu. Premijer Lü Buwei također je postao njegov skrbnik. Lü Buwei je cijenio znanstvenike i pozvao je oko tisuću učenih ljudi iz svih kraljevstava koji su raspravljali i pisali knjige. Zahvaljujući njegovim aktivnostima, bilo je moguće prikupiti poznatu enciklopediju "Lüshi Chunqiu".

Godine 246. pr. e. inženjer Zheng Guo iz kraljevstva Han započeo je izgradnju velikog kanala za navodnjavanje dugog 150 km u modernoj pokrajini Shaanxi. Kanal je spajao rijeke Jinghe i Luohe. Kanal je izgradio deset godina i navodnjavao 40.000 Qing (264,4 tisuća hektara) obradive zemlje, što je dovelo do značajnog gospodarskog procvata za Qing. Nakon što je završio samo polovicu posla, inženjer Zheng Guo uhvaćen je u špijuniranju Hana, no objasnio je Wangu prednosti gradnje, oprošteno mu je i dovršio je grandiozni projekt.

Nakon smrti Ying Zhengovog oca, Zhuangxiang Wanga, Lü Buwei je počeo otvoreno suživot s njegovom majkom Zhao. Dobila je eunuha Lao Aija, koji, prema Simi Qianu, uopće nije bio eunuh, već majčin sustanar, te da su dokumenti o kastraciji krivotvoreni za mito.

Lao Ai koncentrirao je veliku moć u svojim rukama, a Ying Zheng je bio nezadovoljan svojim položajem djeteta koje nije uzeto u obzir. Godine 238. pr. e. postao je punoljetan i odlučno preuzeo vlast u svoje ruke. Iste godine je obaviješten o suživotu svoje majke i Lao Aija. Također je bio obaviješten da je njegova majka potajno rodila dvoje djece, od kojih je jedno spremano da ga naslijedi. Wang je naredio službenicima da provedu istragu, koja je potvrdila sve sumnje. Tijekom tog vremena Lao Ai je kovao državni pečat i počeo skupljati trupe za napad na palaču. Ying Zheng je dao upute svojim savjetnicima da hitno skupe trupe i pošalju ih protiv Lao Aija. U blizini Xianyanga došlo je do bitke u kojoj je ubijeno nekoliko stotina ljudi. Lao Ai, njegovi rođaci i suučesnici su pogubljeni, a počinitelji iz reda dvorjana strogo su kažnjeni.

Godine 237. pr. e. Lü Buwei je svrgnut zbog svojih veza s Lao Aiem i poslan u progonstvo u kraljevstvo Shu (Sichuan), ali je usput počinio samoubojstvo. Ying Zhengova majka Zhao također je poslana u egzil, a nakon opomena savjetnika, vraćena je u palaču.

Vladavina s premijerom Li Sijem 237.-230. pr. e.

Nakon smjene Lü Buweija, legalist Li Si, Xunzijev učenik, postao je premijer.

Ne vjerujući svojim savjetnicima, Ying Zheng je izdao naredbu da se iz zemlje protjeraju svi službenici koji nisu Qin. Li Si mu je napisao izvještaj u kojem je objasnio da bi takva mjera samo dovela do jačanja neprijateljskih kraljevstava, a dekret je poništen.

Li Si osigurao veliki utjecaj o mladom vladaru, stoga neki stručnjaci, ne bez razloga, smatraju da bi upravo njega, a ne Ying Zhenga, trebalo smatrati pravim tvorcem Carstva Qin. Sudeći prema dostupnim podacima, Li Si je bio odlučan i okrutan. Oklevetao je svog talentiranog kolegu Han Feija, briljantnog teoretičara kasnog legalizma, i time ga doveo do smrti (nakon čitanja Hanovih djela, Ying Zheng je zažalio što ga je zatvorio, gdje je, prema legendi, uzeo otrov dobijen od Li Sija) .

Ying Zheng i Li Si nastavili su uspješne ratove protiv svojih suparnika na istoku. Istodobno, nije prezirao nikakve metode - ni stvaranje mreže špijuna, ni mito, ni pomoć mudrih savjetnika, među kojima je Li Si zauzeo prvo mjesto.

Ujedinjenje Kine 230-221 pr e.

Sve je išlo prema ujedinjenju Kine na čelu s dinastijom Qin. Države središnje Kine gledale su na Shaanxi (planinsku sjevernu zemlju koja je služila kao jezgra posjeda Qina) kao na barbarsko predgrađe. Državni ustroj visoko kraljevstvo odlikovalo se svojim moćnim ratna mašina i veliku birokraciju.

U dobi od 32 godine preuzeo je posjed kneževine u kojoj je rođen, a tada mu je umrla majka. Istodobno, Ying Zheng je svima dokazao da ima vrlo dobro pamćenje: nakon zarobljavanja Handana stigao je u grad i osobno nadgledao istrebljenje dugogodišnjih neprijatelja svoje obitelji, koji su prije trideset godina, tijekom talac svoga oca, ponižavao i vrijeđao roditelje. Sljedeće godine, Jing Ke, ubojica kojeg je poslao Yan Dan, neuspješno je pokušao ubiti Ying Zheng. Qin vladar je bio na rubu smrti, ali se osobno borio protiv "ubojice" svojim kraljevskim mačem, nanijevši mu 8 rana. Na njega su pokušana još dva pokušaja, koji su također završili neuspjehom. Ying Zheng je zauzeo, jednu za drugom, svih šest ne-Qin država na koje je Kina tada bila podijeljena: 230. pr. e. Kraljevstvo Han uništeno je 225. pr. e. - Wei, 223. pr. e. - Chu, 222. pr. e. - Zhao i Yan, a 221. pr. e. - Qi. U dobi od 39 godina Zheng je prvi put u povijesti ujedinio cijelu Kinu i 221. pr. e. uzeo prijestolno ime Qin Shihuang, utemeljivši novu carsku dinastiju Qin i proglasivši se njezinim prvim vladarom. Tako je okončao razdoblje Zhanguo s njegovim rivalstvom kraljevstava i krvavim ratovima.

Titula prvog cara

Dano ime Ying Zheng dano je budućem caru po imenu mjeseca rođenja (正), prvi u kalendaru, dijete je dobilo ime Zheng (政). U složeni sustav imena i titule iz antike, imena i prezimena nisu pisana jedno uz drugo, kao što je to slučaj u modernoj Kini, stoga je samo ime Qin Shihuang izrazito ograničeno u upotrebi.

Neviđena moć vladara carskog doba zahtijevala je uvođenje novog naslova. Qin Shi Huang doslovno znači "car utemeljitelj dinastije Qin". Stara titula wang, prevedena kao "monarh, princ, kralj", više nije bila prihvatljiva: sa slabljenjem Zhoua, titula wang je obezvrijeđena. Izvorni uvjeti Juan("vladar, kolovoz") i Di("car") korišteni su odvojeno (vidi Tri vladara i pet careva). Njihovim ujedinjenjem željelo se naglasiti autokraciju novog tipa vladara.

Tako stvorena carska titula trajala je do Xinhai revolucije 1912., do samog kraja carske ere. Koristile su ga kako one dinastije čija se moć protezala nad cijelim Nebeskim Carstvom, tako i one koje su samo nastojale ponovno ujediniti njegove dijelove pod svojim vodstvom.

Vladavina ujedinjene Kine (221.-210. pr. Kr.)

Reorganizacija odbora

Kolosalna kampanja za ujedinjenje Nebeskog Carstva dovršena je 221. pr. e., nakon čega je novi car proveo niz reformi kako bi učvrstio stečeno jedinstvo.

Xianyang je izabran za glavni grad carstva u posjedima predaka Qin, nedaleko od modernog Xi'ana. Tamo su premješteni dostojanstvenici i velikaši svih pokorenih država, ukupno 120 tisuća obitelji. Ova je mjera omogućila caru Qin da elitu osvojenih kraljevstava uzme pod pouzdanu policijsku kontrolu.

Na hitan savjet Li Sija, car, kako bi izbjegao kolaps države, nije imenovao rođake i suradnike za prinčeve novih zemalja.

Kako bi se suzbile centrifugalne tendencije na terenu, carstvo je podijeljeno na 36 vojnih okruga jun (kineska trad. 郡, pinyin: jùn), na čelu s upraviteljima i dužnosnicima.

Oružje uzeto od poraženih prinčeva sakupljeno je u Xianyangu i pretopljeno u golema zvona. 12 brončanih kolosa također je izliveno od metala za oružje i postavljeno u kapitelu.

Provedena je reforma pod sloganom "sva kola imaju osovinu iste duljine, svi hijeroglifi su standardnog pisma", stvorena je jedinstvena mreža cesta, ukinuti su različiti sustavi hijeroglifa pokorenih kraljevstava, jedinstven monetarni sustav uveden je i sustav mjera i utega. Ove mjere postavile su temelje za kulturno i gospodarsko jedinstvo Kine i nadživjele kratkotrajno Carstvo Qin tisućljećima. Konkretno, moderno kinesko hijeroglifsko pismo seže točno do Qin pisma.

Veliki građevinski projekti

Car Qin Shi Huang koristio je rad stotina tisuća i milijuna ljudi za grandiozne građevinske projekte. Odmah nakon što se proglasio carem, počeo je graditi svoju grobnicu (vidi Vojska od terakote). Izgradio je mrežu trotračnih cesta po cijeloj zemlji (središnja staza za careva kola). Izgradnja je bila težak teret za stanovništvo.

Veliki kineski zid

U znak jedinstva srušeni su obrambeni zidovi koji su razdvajali nekadašnja kraljevstva. Sačuvan je samo sjeverni dio tih zidova, njegovi pojedinačni dijelovi ojačani su i međusobno povezani: tako je novonastali Kineski zid odvojio Srednje kraljevstvo od barbarskih nomada. Procjenjuje se da je nekoliko stotina tisuća (ako ne i milijun) ljudi okupilo se da sagrade zid. . Istodobno, puškarnice za strijelce dizajnirane su tako da pogode neprijatelja koji se približava s juga, što ukazuje ne na kinesku, već na antikinesku prirodu utvrda. Također topografski, zidovi su položeni s maksimalnim mogućim pristupom zidinama iz stepa i pustinja, te nedostupnošću zarobljavanju od strane kineske države.

Lingqu kanal

Epanska palača

Car nije želio živjeti u središnjoj prijestolnici palači Xianyang (咸陽宮), već je počeo graditi ogromnu palaču Epan (阿房宫) južno od rijeke Weihe. Epan je ime careve omiljene konkubine. Palača se počela graditi 212. pr. e., za gradnju je okupljeno nekoliko stotina tisuća ljudi, u palači se čuvalo bezbrojno blago i tamo su bile smještene mnoge konkubine. Ali palača Epan nikada nije dovršena. Ubrzo nakon smrti Qin Shi Huanga, ustanci su izbili na cijelom teritoriju koji je zauzeo Qin, a Qin carstvo se raspalo. Xiang Yu (項羽) uspio je nanijeti teške poraze Qin trupama. Krajem 207. pr. e. budući hanski car Liu Bang (tada Pei Gong), saveznik Xiang Yua, zauzeo je glavni grad Qina Xianyang, ali se nije usudio učvrstiti i mjesec dana kasnije dopustio je Xiang Yuu u Xianyangu, koji je u siječnju 206. pr. e. , zadivljen nezamislivim luksuzom, naredio je da se palača spali, a njegove su trupe opljačkale Xianyang i pobile stanovnike prijestolnice Qin.

Obilaznice po zemlji

Tijekom posljednjih deset godina svog života, car je rijetko posjećivao svoju prijestolnicu. Stalno je pregledavao razne dijelove svog kraljevstva, prinoseći žrtve u lokalnim hramovima, izvještavajući lokalna božanstva o svojim postignućima i podižući stele sa samohvalom. Obilazeći svoje posjede, car je započeo tradiciju kraljevskih uspona na planinu Taishan. Bio je prvi od kineskih vladara koji je izašao na morsku obalu.

Putovanja su bila popraćena intenzivnom izgradnjom cesta, izgradnjom palača i hramova za žrtve.

Od 220. pr. e. Car je poduzeo pet velikih inspekcijskih putovanja diljem cijele zemlje na udaljenosti od tisuća kilometara. Pratilo ga je nekoliko stotina vojnika i mnogo slugu. Da dezorijentira svoje zlonamjernike, poslao je po zemlji nekoliko različitih kola, a sam se sakrio iza zastora, pa ni vojnici nisu znali putuje li car s njima ili ne. U pravilu je svrha putovanja bila obala Tihog oceana, na koju je car prvi put došao 219. pr. e.

Potraga za besmrtnošću

Godine 210. pr. e. Caru je rečeno da je teško doći do čudesnih otoka besmrtnika jer ih čuvaju ogromne ribe. Car je sam izašao na pučinu i lukom ubio golemu ribu. Ali se razbolio i bio prisiljen vratiti se na kopno. Car se nikada nije uspio oporaviti od bolesti i nešto kasnije je umro.

"Spaljivanje knjiga i sahranjivanje pisara"

Konfucijanski znanstvenici su na potragu za besmrtnošću gledali kao na prazno praznovjerje, koje su skupo platili: kako kaže legenda (to jest, nepouzdana je), car je naredio da se njih 460 živi zakopaju u zemlju.

Godine 213. pr. e. Li Si je uvjerio cara da spali sve knjige osim onih koje su se bavile poljoprivreda, medicina i proricanje sudbine. Osim toga, pošteđene su knjige iz carske zbirke i kronike vladara Qina.

Rastuće nezadovoljstvo odborom

U posljednjih godina U svom životu, razočaran stjecanjem besmrtnosti, Qin Shihuang je sve manje obilazio granice svoje moći, izolirajući se od svijeta u svom ogromnom kompleksu palača. Izbjegavajući komunikaciju sa smrtnicima, car je očekivao da će ga oni vidjeti kao božanstvo. Umjesto toga, totalitarna vladavina prvoga cara iz godine u godinu rađala je sve veći broj nezadovoljnika. Nakon što je otkrio tri urote, car nije imao razloga vjerovati nikome iz svoje pratnje.

Smrt

Smrt Qin Shihuanga dogodila se tijekom putovanja po zemlji, na kojem ga je pratio nasljednik Hu-Hai zajedno sa šefom ureda, eunuhom Zhao-Gaom i glavnim savjetnikom Li Sijem. Datumom smrti smatra se 10. rujna 210. pr. e. u palači u Shaqiu, dva mjeseca vožnje od prijestolnice. Umro je nakon što je konzumirao tablete eliksira besmrtnosti koje su sadržavale .

Kad je Qin Shihuang iznenada umro, Zhao Gao i Li Si, u strahu da će vijest o carevoj smrti izazvati ustanak u carstvu, odlučili su skrivati ​​njegovu smrt dok se ne vrate u prijestolnicu. Većina pratnje, osim Hu Haijevog najmlađeg sina, Zhao Gaoa, Li Sia i nekoliko drugih eunuha, nisu znali za carevu smrt. Carevo tijelo stavljeno je na kola, ispred i iza kojih je naređeno da se voze kola s pokvarenom ribom kako bi se sakrio smrad leša. Zhao Gao i Li Si mijenjali su carevu odjeću svaki dan, nosili hranu i primali pisma, odgovarajući na njih u njegovo ime. Naposljetku, careva smrt je objavljena po njegovom dolasku u Xianyang.

Prema tradiciji, najstariji sin je trebao naslijediti carstvo Kraljević Fu Su, ali su Zhao Gao i Li Si krivotvorili carevu oporuku, imenujući Hu Haijevog najmlađeg sina za nasljednika. Oporukom je također naređeno Fu Suu, koji je bio na sjevernoj granici, i generalu Meng Tianu, koji mu je bio lojalan, da počine samoubojstvo. Fu Su je vjerno poslušao naredbu, a general Meng Tian, ​​koji je sumnjao na zavjeru, poslao je nekoliko puta pisma za potvrdu i bio je uhićen. Hu Hai, presretan viješću o bratovoj smrti, želio je pomilovati Meng Tiana, no Zhao Gao, bojeći se osvete Mengovih, dao je pogubiti Meng Tiana i njega mlađi brat Tužitelj Meng Yi, koji je u prošlosti predložio da Shihuang pogubi Zhao Gaoa za jedan od njegovih zločina.

Hu Hai, koji je uzeo prijestolno ime Qin Ershi Huangdi, međutim, pokazao se kao nesposoban vladar. Pristaše prethodnih dinastija odmah su pohrlili u borbu za podjelu carskog nasljeđa, a 206. pr. e. cijela obitelj Qin Shihuang je istrijebljena.

Grob

Ništa ne ilustrira moć Qin Shi Huanga bolje od veličine grobnog kompleksa, koji je izgrađen za vrijeme careva života. Izgradnja grobnice započela je odmah nakon formiranja carstva u blizini današnjeg Xi'ana. Prema Simi Qianu, u stvaranju mauzoleja bilo je uključeno 700 tisuća radnika i obrtnika. Opseg vanjskog zida grobnice bio je 6 km.

Da bi pratili cara na drugom svijetu, isklesane su bezbrojne trupe od terakote. Lica ratnika su individualizirana, tijela su im prethodno bila jarko obojena. Za razliku od svojih prethodnika - na primjer, vladara države Shang (oko 1300.-1027. pr. Kr.) - car je odbijao masovna ljudska žrtvovanja [ ] .

Refleksija u historiografiji

Vladavina Qin Shihuanga temeljila se na načelima legalizma izloženim u raspravi Han Feizi. Svi sačuvani pisani dokazi o Qin Shihuangu propušteni su kroz prizmu konfucijanskog svjetonazora hanskih historiografa, prvenstveno Sime Qiana. Vrlo je vjerojatno da su informacije koje su dali o spaljivanju svih knjiga, zabrani konfucijanizma i pokapanju živih Konfucijevih sljedbenika odražavale konfucijansku anti-Qin propagandu usmjerenu protiv legalista.

U tradicionalnim prikazima pojava Qin Shihuanga kao monstruoznog tiranina tendenciozno je preuveličana. Može se smatrati utvrđenim da su sve kasnije države Kine, počevši od navodno tolerantne dinastije Zapadni Han, naslijedile administrativno-birokratski sustav vlasti koji je stvoren pod prvim carem.

Refleksija u umjetnosti

U kazalištu

• Godine 2006. premijera opere "Prvi car" održana je na pozornici Metropolitan Opera (New York) (skladatelj - Tan Dun, redatelj - Zhang Yimou). Pjevao carev dio

MOSKVA, 28. prosinca - RIA Novosti. Qin Shi Huang, prvi kineski car, zaista je pokušao postići besmrtnost i naredio svim stanovnicima carstva da potraže recept za "eliksir vječnog života", izvještava internetska publikacija Live Science.

“Izdavanje takvog dekreta i sama činjenica da su ga ljudi zapravo pokušali provesti sugerira da je Shi Huangdi stvorio vrlo pouzdan i učinkovit sustav izvršne i zakonodavne vlasti, koji je omogućio provedbu želja cara na razini u cijeloj zemlji u vrijeme kada su transportni i komunikacijski sustavi bili gotovo nepostojeći,” rekao je Zhang Chunlong, direktor iskopavanja.

Utemeljiteljem Kine tradicionalno se smatra “žuti car” Huang Di, koji je vladao Nebeskim Carstvom oko 2800. godine pr. Legende mu pripisuju čarobne moći, uključujući neobično dug život i nevjerojatnu izdržljivost.

Prvi pravi car sebe je smatrao svojim duhovnim nasljednikom ujedinjena Kina Qin Shi Huang, koji je 221. pr. Kr. ujedinio sedam zaraćenih kraljevstava u jedno carstvo sa zajedničkim skupom zakona i vertikalnim lancem moći. U godinama koje su uslijedile stekao je reputaciju okrutnog, ali poštenog vladara koji je unio red i mir u Kinu.

Zbog velikih projekata, poput izgradnje Kineskog zida i divovskog mauzoleja u Xi'anu, kao i brojnih pokušaja atentata, osobnost Shi Huangdija nije stekla ništa manje legendi nego ličnost "žutog cara". Kineski arheolozi neočekivano su otkrili da je i sam vladar Kine vjerovao u neke od tih mitova. O tome svjedoči neobičan nalaz u provinciji Hunan.

Prema Zhangovim riječima, njegov tim je iskapao u središnjem dijelu pokrajine više od deset godina. Tijekom tog vremena, arheolozi su uspjeli pronaći tisuće artefakata iz vremena Shi Huanga, uključujući ogromnu zbirku bambusovih ploča s raznim informacijama o životu carstva.

Nedavno su kineski arheolozi završili analizu medicinskog dijela ovih arhiva. Tamo je otkriven službeni dekret Shi Huanga, u kojem je naredio svim dužnosnicima i stanovnicima Nebeskog Carstva da traže "eliksir besmrtnosti" ili prikupe podatke o njemu i odmah ih pošalju u glavni grad.

Ovaj službeni dokument tako potvrđuje neke od legendi povezanih sa Shi Huangdijem. Mnogi kineski kroničari tog vremena pisali su da je car bio opsjednut mislima o besmrtnosti i da je neprestano putovao po zemlji u potrazi za mudracima ili nekakvim "izvorima" vječna mladost"iz mitova Drevna grčka, sposoban dati mu vječni život.

Te potrage, kao što svjedoče pločice koje je otkrio Zhangov tim, provodio je ne samo sam car, već i cijelo carstvo u cjelini. Na primjer, vladar grada Duxiang napisao je da lokalni stanovnici još nisu pronašli eliksir, a stanovnici jednog od sela u modernoj pokrajini Shandong ponudili su caru da proba rijetku biljku koja je rasla na obližnjoj planini.

Moguće je da su upravo te potrage ubile prvog kineskog cara - preminuo je u dobi od 39 godina od trovanja živom. Mogao bi biti dio “eliksira besmrtnosti” na bazi cinobara (jarko crvenog spoja žive i sumpora), koji je Shi Huangdi, kako pišu kroničari, konzumirao u posljednjim godinama života.

Prvi kineski car, Qin Shihound, ikonična je figura za Kineze. Smatra se utemeljiteljem današnje države.

Kina se do 221. godine, kada se car proglasio vladarom cijele Kine, sastojala od nekoliko kraljevstava,

Ying Zheng (to je bilo pravo ime cara) postao je vladar kraljevstva Qin 246. godine prije Krista u dobi od 13 godina. Postavši punoljetnim 238. godine, Ying Zheng potpuno preuzima vlast u svoje ruke.

Vladavina Ying Zhenga povezana je s najvećim građevinskim projektima u kineskoj povijesti i drevni svijet. Jedan od njih je veliki kanal za navodnjavanje, koji je 246. godine počeo graditi inženjer Zheng Guo iz kraljevstva Han. Duljina kanala bila je 150 km. a gradnja je trajala deset godina. Kao rezultat izgradnje, površina pogodna za poljoprivredu povećala se za 264,4 tisuće hektara, što je dovelo do nezapamćenog gospodarskog uspona u Qinu.

Ying Zheng je vodio uspješne ratove. Postupno je zauzeo, jednu za drugom, svih šest država na koje je Kina tada bila podijeljena: 230. pr. e. Han, 225. - Wei, 223. - Chu, 222. - Zhao i Yan, a 221. - Qi.

Tako je ujedinio cijelu Kinu i 221. godine prije Krista preuzeo prijestolno ime Qin Shihuang, utemeljivši novu carsku dinastiju Qin i proglasivši se njezinim prvim vladarom.

Glavni grad carstva bio je Xianyang, nedaleko od modernog Xi'ana.

Osim reformi pisma, monetarnog sustava, izgradnje cesta i ostalog, car je započeo grandiozne građevinske projekte čiji je teret pao na ramena milijuna običnih ljudi.

Odmah nakon što se proglasio carem, Qin Shi Huang je počeo graditi svoju grobnicu.

Izgradnja grobnice započela je 247. pr. e. U njegovu izgradnju bilo je uključeno više od 700 tisuća radnika i obrtnika. Qin Shi Huang pokopan je 210. pr. e. je sa njim sahranjen veliki iznos nakita i rukotvorina. Također, 48 njegovih konkubina je živo pokopano s carem.

Pod zemljom je bila skrivena cijela vojska glinenih skulptura tzv.

Ratnici i konji vojske od terakote izrađivani su u raznim područjima Kine.

Figure ratnika prava su umjetnička djela, rađene su individualno. Svaki kip ima svoje jedinstvene značajke, pa čak i izraze lica.

Još jedan ne manje značajan građevinski projekt Qin Shi Huanga bio je Tijekom njegove izgradnje korišteni su prethodno postojeći sjeverni zidovi, koji su ojačani i povezani jedni s drugima.

Izgradnja je trajala 10 godina, broj radnika dosegao je 300 tisuća. Krajolik uz koji se odvijala gradnja zida bio je složen (planinski lanci, klanci), pa je gradnja bila skopčana sa značajnim poteškoćama.

Za izgradnju Velikog kineskog zida korištene su kamene ploče koje su položene jedna uz drugu preko slojeva nabijene zemlje. Prilikom gradnje Zida izgrađen je veliki nasip na istoku. Kasnije su se dijelovi Zida počeli oblagati, za što su korišteni kamen i opeka.

Car je umro 210. godine tijekom još jednog obilaska svojih posjeda.

Međutim, dinastija Qin je tu završila. Nakon careve smrti izbio je ustanak i istrijebljena je cijela njegova obitelj.

na temelju materijala wikipedije

Ruski školski udžbenici povijesti ne obrađuju to previše detaljno. Malo je vjerojatno da svi razumiju da je 3. stoljeće pr. e., kada je Qin Shi Huang, prvi kineski car, ujedinio zaraćena, razjedinjena kraljevstva – to je također vrijeme punskih ratova. A događaji koji su se zbili na Istoku nisu ništa manje značajni od onih koji su potresli Europu i njezine najbliže susjede.

Qin Shi Huang propagirao je ideologiju reda i snažne središnje vlasti, što je vrlo relevantno za moderno čovječanstvo. Želio je živjeti vječno. Kao rezultat toga, ako ne zauvijek, onda njegova pogrebna piramida živi jako dugo, koja je postala najveća arheološka senzacija XX. stoljeća. Takozvani Terakota vojska- jedinstveni spomenik, koji je već u 21. stoljeću doveden u Moskvu i izložen u Državnom povijesnom muzeju.

Qin Shi Huang rođen je 259. pr. e. u Handingu, u Kneževini Zhao Kraljevstva Qin. Njegov otac Zhuangxiang Wang bio je vladar, to proizlazi iz njegovog imena, jer "wan" znači "princ" ili "kralj".

Majka je bila konkubina. Odnosno, Qin Shi Huang je kopile (nezakonito, vanbračno dijete). Nadalje, majka je prešla na Zhuangxiang Wang od prethodnog gospodara, dvorjanina Lü Buweija. A pričalo se da je sin zapravo njegov. Lü Buwei je, usput, pokroviteljstvovao dječaka na sve moguće načine. Međutim, to što mu je sin nije baš laskalo, jer on, za razliku od Zhuangxiang Wanga, nije bio princ i čak se bavio trgovinom.

Podrijetlo može objasniti mnogo o karakteru Qin Shi Huanga. Povijest poznaje mnogo primjera kako nelegitimni, a samim tim i ranjeni, očajnički teže za vlašću. Veliki je o tome pisao nekoliko puta. Postoji takva posebna želja - dokazati svima da ste, iako niste plemeniti kao drugi, najjači.

Dječak je dobio ime Ying Zheng, što znači "prvi". Sjajan pogodak! Uostalom, on je zapravo postao prvi kineski car.

Kao rezultat složenih dvorskih intriga, Lü Buwei je uspio osigurati da Zheng u dobi od 13 godina postane vladar države Qin, jednog od sedam kineskih kraljevstava. U to je vrijeme Kina proživljavala razdoblje fragmentacije, a svaka od kneževina imala je relativnu neovisnost.

Kineska civilizacija jedna je od najstarijih na svijetu. Njegov početak seže u 14. stoljeće pr. e. Nastala je, kao i neke druge drevne kulture Istoka, u dolini dviju velikih rijeka - Žute rijeke i Jangcea. Riječna civilizacija uvelike ovisi o navodnjavanju. U borbi sa susjedima moguće je jednostavno uništiti sustav navodnjavanja koji opskrbljuje polja vodom. I suša i poplave mogu uzrokovati gubitak usjeva, što znači glad.

U 8.–5.st.pr.Kr. e. Kina je proživljavala fazu fragmentacije i unutarnjih ratova. Međutim, čak i unatoč tome, stare Kineze karakterizirala je svijest o sebi kao jednom velika civilizacija, Nebesko Carstvo je prekrasan svijet, okružen "zlim barbarima" i stoga prisiljen da se brani. Istodobno, Kinezi su zapravo imali čime biti ponosni. Oni su već imali pisanje, savladali su metalurgiju i bili u stanju stvoriti savršen sustav navodnjavanja.

Treba napomenuti da je 7 kineskih kraljevstava polulegendaran koncept. Na primjer, Britanija je na otocima u srednjem vijeku također započela s takozvanih 7 anglosaksonskih kraljevstava. Ovo je svojevrsni simbol fragmentacije. Kineske kneževine su Yan (sjeveroistok), Zhao (sjever), Wei (sjeverozapad), Qin (također sjeverozapad), Qi (istok), Han (središte) i Chong (jug).

Upravo je kraljevstvo Qin, smješteno na sjeverozapadnoj granici, u podnožju, u zavoju Žute rijeke, odigralo važnu ulogu u prevladavanju mozaičke razjedinjenosti. Gospodarski nije bio najnapredniji, jer su njegove glavne snage bile potrošene na obuzdavanje barbara koji su napredovali sa sjeverozapada, uključujući Xiongnu - buduće Hune. To je ono što je natjeralo stanovnike kraljevstva Qin da stvore vojnu organizaciju koja je bila moćnija od one njihovih susjeda.

Istraživači uspoređuju unutarnju strukturu kraljevstva Qin s vojno ustrojstvo Sparta. Ima takvih država - ne ekonomski najnaprednijih, ali najprisilnije organiziranih. Najstroža disciplina, izvrsno posjedovanje oružja - to ih stavlja u prvi plan. Tako se Qin pokazao kao najuočljiviji među 7 kineskih kraljevstava.

Prvih 8 godina na prijestolju, Zheng zapravo nije vladao. Vlast je bila u rukama njegovog pokrovitelja Lü Buweia, koji se nazivao regentom i prvim ministrom, dobivajući i službenu titulu "drugog oca".

Mladi Zheng postao je prožet novom ideologijom, čije je središte u to vrijeme bila Kneževina Qin. To se zvalo legalizam ili pravna škola. Bila je to ideologija totalitarne vlasti. Bezgranični despotizam općenito je karakterističan za Stari istok. Sjetimo se staroegipatskih faraona, koji su se među ljudima prepoznavali kao bogovi. I vladari Stara Asirija Za sebe su rekli: "Ja sam kralj, kralj nad kraljevima."

U staroj Kini, ideologija legalizma zamijenila je filozofiju koju je oko 300 godina prije Shi Huanga razvio slavni mislilac Konfucije (Majstor Kun, kako ga nazivaju u dokumentima). Organizirao je i vodio prvu privatnu školu u Kini. U nju su primani svi, ne samo djeca aristokrata, jer je glavna ideja Konfucija bila moralno preodgojiti društvo kroz preodgoj vladara i službenika.

To je u mnogočemu blisko, primjerice, stajalištima starogrčkog filozofa Platona, koji je u 5.–4. st. pr. e., otprilike stoljeće nakon Konfucija, također je govorio o potrebi preodgoja vladara i čak pokušao prijeći na praktične aktivnosti. Platon je, kao što znate, iritirao jednog od tirana do te mjere da ga je prodao u ropstvo.

Konfucije, prema poznatom povjesničaru Drevna Kina Sima Qian ponudio je svoje usluge 70 vladara, rekavši: "Ako netko iskoristi moje ideje, mogu učiniti nešto korisno za samo godinu dana." Ali nitko se nije javio.

Konfucijeve ideje anticipiraju filozofiju humanizma. Njegovi radni ljudi moraju biti podređeni i vrijedni, ali država je dužna brinuti se o njima i štititi ih - tada će biti reda u društvu. Konfucije je bio taj koji je učio: "Položaj ne čini uvijek čovjeka mudrim." A njegov san je bio mudrac na visokom položaju.

Kako je napisao Sima Qian, Konfucije je bio nezadovoljan svojim suvremenim društvom i bio je tužan što je put drevnih vladara napušten. Skupljao je i obrađivao stare himne, pjesme o jedinstvu naroda i vlasti, o potrebi pokoravanja vladaru, koji mora biti blag prema narodu. Društveni poredak vidio je kao usku obitelj. Pjesniku Konfuciju pripisivalo se autorstvo, no očito je on zapravo samo sakupljao ta djela.

Po mišljenju mladog Zhenga, zanesenog idejama legalizma, pravo je vrhovni autoritet, koji dolazi s neba, najviši vladar je nositelj ove najviše moći.

238. pr. Kr e. – Zheng je počeo samostalno vladati. Protjerao je Lü Buweia, sumnjajući - možda ne neutemeljeno - da priprema pobunu. Poslije je bio prisiljen. Preostali urotnici su brutalno pogubljeni. Među ostalima je i novi ljubavnik Zhengove majke, Lü Buweijev štićenik Lao Ai. Počela je era velikih pogubljenja.

Qin Shi Huang postao je suvereni gospodar male, ali prilično ratoborne kneževine. Prvih 17 godina svoje samostalne vladavine neprestano je ratovao. Njegovo desna ruka postao je stanoviti Li Si. Bio je užasan čovjek. Dolazeći iz nižih klasa, iz zabačenog sela, pokazao se vrlo lukavim i vrlo ratobornim. Li Si je gorljivo dijelio ideologiju legalizma, dajući joj određeni okrutni smjer: uvjeravao je da su zakon i kazna koja ga osigurava, a samim time i strogost i strah, osnova sreće cijelog naroda.

Do 221. pr. e. vladar Qina uspio je osvojiti šest preostalih kineskih kraljevstava. Na putu do cilja služio se podmićivanjem i spletkama, ali češće vojnom silom. Nakon što je sve pokorio, Zheng se proglasio carem. Od tada su ga zvali Shi Huangdi - "car utemeljitelj" (slično starorimskoj oznaci "car Augustus"). Prvi car Qin Shi Huang rekao je da će vladati deseci generacija njegovih potomaka. Grdno se prevario. No za sada se činilo da je ova utrka doista nepobjediva.

Vojska Qin Shi Huanga bila je ogromna (jezgra joj je brojala 300 tisuća ljudi) i imala je sve sofisticiranije željezno oružje. Kad je krenula protiv Xiongnua, barbari su bili potisnuti, a kineski teritorij na sjeverozapadu uvelike je proširen. Kako bi pružio zaštitu od neprijateljskog okruženja, prvi kineski car naredio je da se bivše utvrde šest kraljevstava povežu s novim utvrdama.

Time je označen početak izgradnje Kineskog zida. Dizao ga je, da tako kažem, cijeli svijet, ali ne dobrovoljno, nego prisilno. Glavna graditeljska snaga bili su vojnici. S njima su radile stotine tisuća zatvorenika.

Jačanje unutarnji red, Qin Shi Huang nikada se nije prestao ograđivati ​​od vanjskog barbarskog svijeta. Mobilizirano stanovništvo neumorno je gradilo Kineski zid. Kineski car je ostao osvajač. Započeo je ratove u južnoj Kini, u zemljama koje nisu bile dio 7 kraljevstava. Proširivši svoje posjede na jugu, Qin Shi Huang je krenuo dalje i osvojio antičke države Vijetnam, koji su se zvali Nam Viet i Aulak. Tamo je počeo prisilno preseljavati koloniste iz Kine, što je dovelo do djelomičnog miješanja etničkih skupina.

Qin Shi Huang temeljito se pozabavio unutarnjim poslovima države. Njemu se pripisuje sljedeći slogan: "Sva kola imaju istu duljinu osovine, svi hijeroglifi imaju standardno pisanje." To je značilo načelo uniformnosti doslovno u svemu. Kao što znate, stari Rimljani također su težili standardizaciji, posebice mjera i utega. I to je bilo vrlo ispravno, jer je pridonijelo razvoju trgovine. Međutim, u Rimu, uz svu žudnju za redom i disciplinom, sačuvani su i elementi demokracije: Senat, izborne javne službe itd.

U Kini je uniformnost primarno podržavala neograničena središnja vlast. Car je proglašen sinom neba. Pojavio se čak i izraz "mandat neba" - mandat viših sila za apsolutnu vlast nad svakom osobom.

Vodeći računa o uniformnosti, Qin Shi Huang je stvorio cjelovitu mrežu cesta. Godine 212. pr. e. naredio je da se sagradi cesta od sjevera prema istoku, a potom ravno prema jugu do prijestolnice. Istodobno je naređeno da se položi ravno. Ispunjavajući carevu naredbu, graditelji su morali probijati planine i baciti mostove preko rijeka. Bio je to kolosalan zadatak, izvediv samo za mobilizirano stanovništvo totalitarne države.

Prvi kineski car Qin Shi Huang uveo je jedinstveni sustav pisanja hijeroglifa (u pokorenim kraljevstvima pisanje je bilo nešto drugačije) i opći sustav mjera i utega. Ali uz ta dobra djela bilo je i organiziranje jedinstvenog sustava kažnjavanja. Legalisti su tvrdili: “Moguće je vjerovati umu ljudi koliko i umu djeteta. Dijete ne razumije da je trpljenje male kazne sredstvo za dobivanje veće koristi.”

Shihuangdi je grad Xianyang, blizu današnjeg Xi'ana, jugozapadno od Pekinga, u središtu moderne Kine, učinio svojom novom prijestolnicom. Tamo je preseljeno najviše plemstvo iz svih šest kraljevstava - 120 tisuća obitelji. Ukupno je u glavnom gradu živjelo oko milijun ljudi.

Cijeli teritorij države bio je podijeljen na 36 upravnih okruga, tako da su prethodne granice kraljevstava bile zaboravljene. Nova podjela nije imala nikakve veze ni s prijašnjim granicama ni s etničkim obilježjima stanovništva. Sve se temeljilo isključivo na nasilju.

Nitko u carstvu nije mogao imati osobno oružje. Oduzet je stanovništvu, a od dobivenog metala izlivena su zvona i 12 divovskih statua.

213. pr. Kr e. - Donijeli zakon o uništavanju knjiga. Njegov entuzijast bio je Li Si. Smatrao je važnim da ljudi zaborave na učenje i da se nikada ne sjećaju prošlosti kako bi se izbjegla diskreditacija sadašnjosti. Povjesničar Sima Qian citirao je tekst Li Sijeva obraćanja caru.

Dvoranin ogorčeno izvještava: “Čuvši za objavljivanje dekreta o knjigama, ovi ljudi odmah počinju raspravljati o tome na temelju vlastitih ideja! U svojim srcima oni to niječu i bave se ogovaranjem po uličicama! Oni stvaraju ime za sebe tako što ruže svoje šefove.” Sve se to smatralo nedopustivim. Narod ne bi trebao imati svoje ideje, a odluke vlasti nisu bile predmet rasprave.

Li Sijevi zaključci su sljedeći: nemoguće je podnijeti takvu situaciju, jer je prepuna slabljenja vladara. Potrebno je spaliti sve knjige pohranjene u carskim arhivima, osim kronika dinastije Qin. Tekstove Shijinga i Shu-chinga - drevnih himni i povijesnih dokumenata za koje se smatra da ih je Konfucije sastavio - trebalo bi zaplijeniti i spaliti bez razlike. Samo knjige posvećene medicini i proricanju sudbine nisu bile podvrgnute uništenju. “Tko želi učiti”, piše Li Si, “neka uzme službenike za mentore.”

I naravno, svatko tko se usudi govoriti o Shijingu i Shu-chingu mora biti pogubljen, a tijela pogubljenih moraju biti izložena na tržnicama. Ako netko kritizira sadašnjost, pozivajući se na prošlost i vodi zabranjene knjige, treba ga pogubiti zajedno s cijelom njegovom obitelji, a tri generacije povezane s tom osobom treba uništiti.

Oko 50 godina nakon careve smrti, knjige su otkrivene zazidane u zidu jedne od starih kuća. Kada su umrli, znanstvenici su ih sakrili u nadi da će sačuvati znanje. To se dogodilo mnogo puta u povijesti: vladar je istrijebio znanstvenike, ali je kultura naknadno oživljena. I Kina, pod dinastijom Han, koja se uspostavila na prijestolju nakon Shi Huangdijevih nasljednika, vratila se Konfucijevim idejama. Iako, veliki se mudrac teško mogao prepoznati u novim prepričavanjima.

Njegova se filozofija uglavnom temeljila na patrijarhalnim snovima o pravdi, jednakosti i vjeri u mogućnost preodgoja vladara. Nakon dominacije legalizma, neokonfucijanizam je apsorbirao ideju o nepovredivosti poretka, prirodnoj podjeli ljudi na superiorne i inferiorne, te potrebi za jakom središnjom vladom.

Kako bi proveo svoje zakone, car Qin Shi Huang stvorio je čitav sustav strogih kazni. Vrste pogubljenja čak su bile numerirane radi reda. U isto vrijeme, ubijanje osobe štapom ili probadanje kopljem su lake metode pogubljenja. U mnogim su slučajevima potrebni drugi, sofisticiraniji. Shi Huangdi je stalno putovao po zemlji, osobno osiguravajući da se njegove naredbe izvršavaju.

Posvuda su bile postavljene stele s natpisima sljedećeg sadržaja, na primjer: “Veliki princip upravljanja zemljom je lijep i jasan. Može se prenijeti na potomke, a oni će je slijediti bez ikakvih promjena.” Na drugoj steli pojavile su se sljedeće riječi: "Ljudi posvuda sada moraju znati što ne trebaju činiti." Stele ovog cara su kvintesencija despotizma, utemeljenog na prohibitivnom i kaznenom sustavu potpune kontrole.

Qin Shi Huang je sebi sagradio divovske palače i naredio da ih povežu zamršenim cestama. Nitko nije trebao znati gdje ovaj trenutak car je tamo. Uvijek se svugdje pojavio neočekivano. Imao je razloga strahovati za svoj život. Neposredno prije njegove smrti, jedna za drugom razotkrivene su tri zavjere.

Ali Shi Huangdi nije želio umrijeti. Vjerovao je u mogućnost pronalaska eliksira besmrtnosti. Da bi ga se došlo, organizirane su brojne ekspedicije, uključujući i otoke Istočnog mora, vjerojatno u Japan. O ovoj dalekoj i nedostupnoj zemlji u davna vremena kružile su svakakve glasine. Stoga nije bilo teško povjerovati da je tu pohranjen eliksir besmrtnosti.

Saznavši za potragu za eliksirom, preživjeli konfucijanski učenjaci izjavili su da je to praznovjerje i da takav lijek ne može postojati. Zbog takvih je sumnji 400 ili 460 konfucijanaca po carevoj naredbi živo zakopano u zemlju.

Budući da nije uspio dobiti željeni eliksir, Qin Shi Huang je svoju pozornost usmjerio na svoju grobnicu. Teško je reći je li on doista imao ideju da svoju gigantsku vojsku pokopa s njim i je li cara trebalo nagovarati da zamijeni žive ratnike onima od terakote.

Shi Huangdi umro je 210. pr. e., tijekom sljedećeg obilaska imanja. Njegovo uvjerenje da je uspostavljeni poredak nepokolebljiv nije bilo opravdano. Do raspada sustava došlo je vrlo brzo nakon njegove smrti. Li Si je osigurao samoubojstvo izravnog nasljednika, najstarijeg sina cara Fu Sua, a potom je osigurao da svi sinovi i kćeri prvog kineski car Qin Shi Huang su uništeni jedan za drugim. Završeni su do 206. Samo je njegov štićenik Li Si ostao živ, mlađi sin Shi Huang Di Er Shi Huang Di, kojeg je Li Si smatrao lutkom, igračkom u svojim rukama.

Ali glavni eunuh palače uspio je sam izaći na kraj s Li Sijem. Nekadašnji svemoćni dvorjanin smaknut je po svim pravilima koja je on promovirao i usađivao, i to po četvrtoj, najmonstruoznijoj opciji. Vrlo poučna priča za zlikovce...

206. pr. Kr e. – ubijen je i drugi car Er Shi Huang. U zemlji se razvio snažan pokret socijalnog protesta. Uostalom, stanovništvo je mnogo godina patilo od okrutnih naredbi i rastućih poreza. Došlo je do točke kada je svakoj osobi oduzeta otprilike polovica prihoda. Počeo narodni ustanci, jedan od njih je, začudo, bio uspješan. Dinastija Han, koja je uslijedila nakon dinastije Qin, potomci su jednog od pobjednika koji je vodio grandiozni narodni pokret.

1974. - kineski seljak otkriven u jednom od sela u blizini grada Xi'ana, nedaleko od bivša prijestolnica Shi Huangdi, fragment glinene skulpture (video na kraju članka). Počela su iskapanja - i otkriveno je 8 tisuća vojnika od terakote, svaki visok otprilike 180 cm, odnosno normalne ljudske visine. Bila je to Vojska od terakote koja je pratila prvog cara posljednji put. Mjesto ukopa samog Qin Shi Huanga još nije otvoreno. Ali arheolozi vjeruju da se ondje nalazi.

Prvi kineski car postao je junak brojnih knjiga i filmova. Valja napomenuti da je bio jako naklonjen fašistima, koji od njega i dan danas oblikuju svoj ideal, zaboravljajući koliko je državu skupo koštao poredak koji je stvorio i koliko se kratkog vijeka pokazao.

N. Basovskaja

Qin Shi Huang, pravim imenom Ying Zheng, bio je prvi car dinastije Qin, koji je prekinuo stoljetne ratove među zaraćenim klanovima, osvojio šest kraljevstava, te pod svojom vlašću stvorio i ujedinio kinesku centraliziranu državu.

Uspon na prijestolje Qin Shi Huanga

Car je rođen u gradu Handanu, davne 259. godine. Carev otac Zhuangxiang Wang bio je Wangov unuk od konkubine ne najvišeg ranga; u skladu s redoslijedom nasljeđivanja prijestolja, nije imao šanse osvojiti kinesko prijestolje.

Postoji nekoliko legendi o carevoj majci, a prema jednoj od njih ona je predana njegovom ocu kada je već bila trudna. Ova činjenica, iako nije dokazana, dugo je diskreditirala Shi Huangdijev ugled, okrećući mnoge neprijatelje protiv njega. Prema drugoj legendi, majka je bila iz vrlo stare i poznate kineske obitelji; izbjegla je progonu skrivajući se kod dalekih rođaka.

Nakon smrti Wanga, prijestolje je naslijedio Anguo Zhuangxiang Wang, vladao je tri godine, a zatim je prijestolje preuzeo Ying Zheng.

Rane godine vlade i regentstva

Qin Shi Huang neočekivano je preuzeo prijestolje u dobi od 13 godina. Već u to vrijeme kraljevstvo Qin bilo je najmoćnije u Nebeskom Carstvu, ali novopečeni car zbog svoje starosti nije mogao sam vladati, već je Lü Buwei imenovan njegovim regentom.

Nakon smrti oca mladog cara, njegov regent počeo je otvoreno živjeti sa Zhengovom majkom. Osim toga, eunuh Lao Ai joj je predstavljen kao dar (uobičajena praksa davanja potpuno ili djelomično kastriranog sluge). Prema znanstvenicima, Lao je bio daleko od toga da bude eunuh, već majčin sustanar.

Eunuh je brzo koncentrirao moć oko sebe; Shi Huangdiju se nije svidjela ova situacija, jer su ga smatrali nerazumnim djetetom.

Kad je postao punoljetan, brzo je preuzeo vlast u svoje ruke i saznao za odnos svoje majke s eunuhom, a majka je potajno rodila dvoje djece, od kojih se jedno već spremalo postati carev nasljednik. Nakon istrage sve karte su se otkrile i Lao Ai je u dogovoru s nekim državnim savjetnicima pripremao rat protiv Zhenga. Bitka se odigrala u blizini grada Xianyanga, gdje su Laove trupe poražene, a po naredbi su on i njegovi rođaci pogubljeni.

Lü Buwei je prognan kao kazna zbog druženja s izdajicama, a na putu do mjesta izgnanstva počinio je samoubojstvo. Majku je poslao u progonstvo, ali je nakon nekoliko godina progonstva vraćena na kraljevski dvor.

Ministar Lee Si

Nakon izdaje, Qin Shi Huang naredio je da se svi plemići koji nisu bili Qin pošalju u progonstvo. Li Si je predstavio izvješće u kojem je objasnio neprimjerenost takvih postupaka, jer bi došlo do lančane reakcije neprijateljstva prema caru, a dekret je poništen.

Budući premijer imao je ogroman utjecaj na još neiskusnog Shi Huanga, mnogi znanstvenici čak vjeruju da je stvaranje centraliziranog carstva Qin bila zasluga Li Si. Car je, u tandemu s prilično inteligentnim premijerom, vodio briljantne ratove s protivnicima s istoka.

Ujedinjenje Carstva Qin

Sve akcije Shi Huanga bile su usmjerene na ujedinjenje Kine, jer je zemlja pružila nekoliko kulturnih centara i barbarsko predgrađe.

Ušao je u povijest kao prilično tvrd čovjek, onaj koji nije dao svojim neprijateljima da se opuste. Već s 32 godine osvojio je kneževinu u kojoj je rođen. Nakon toga je uz veličanstvenu ceremoniju ušao u grad, a pod njegovim osobnim vodstvom uništeni su svi mrzitelji obitelji, a bilo ih je mnogo.

Tijekom njegove vladavine nekoliko puta je pokušano Zhengov život, ali svi su završili neuspjehom, jer je vješto baratao mačem. Nakon takvih nasrtaja još više je ogorčen i sve je više širio svoje posjede.

A u dobi od 39 godina ujedinio je apsolutno cijelu Kinu, postavši jedini vladar i uzeo svoje prijestolno ime Qin Shi Huang, čime je osnovao svoju dinastiju.

Vladavina jedne države

Nakon ujedinjenja zemlje započeo je dugi proces reformi kako bi se konsolidirao uspjeh. Po carevoj naredbi, prijestolnica je također premještena u grad Xianyang, a tamo su otišli svi službenici, savjetnici i plemići sa svojim obiteljima sa svih osvojenih teritorija. Tako ih je Qin Shi Huang mogao lako kontrolirati i nadzirati sve njihove radnje.

Prema uputama Li Sia, nije imenovao svoje rođake za vladare novih zemalja (kako je to bilo uobičajeno prije Zhenga), umjesto toga je novu državu podijelio na 36 vojnih okruga, postavljajući na čelo dužnosnika i upravitelja.

Carska gradnja

Nakon ujedinjenja države Shi Huangdi je počeo graditi svoju grobnicu, a u grandioznu gradnju sudjelovali su milijuni ljudi. Puno, stvarno! Osim toga, postavio je sedam cesta diljem cijele zemlje.

Drugi građevinski poduhvat bila je izgradnja Kineskog zida, koji je služio za ograđivanje Kine i barbarskih država na granici. Nakon centralizacije srušeni su svi unutarnji obrambeni zidovi i strukture; državi su bile potrebne sigurne granice.

Putovanje po zemlji

Posljednjih 10 godina Zheng je proveo vrlo malo vremena u glavnom gradu; zbog ogromnog teritorija stalno je putovao po zemlji, sudjelovao u krvavim ritualima u hramovima, prisustvovao ceremonijalnim događajima i hvalio se.

Tijekom svog putovanja popeo se na planinu Taishan, prvi od careva stupio je na morsku obalu, a bez obzira u kojem se kutku zemlje pojavio, posvuda je započela grandiozna gradnja cesta, hramova i palača.

Rastuće nezadovoljstvo

Budući da je tijekom godina naseljavanja Qin Shi Huang bio više zabrinut za svoju besmrtnost nego za poslove u zemlji, počeo je sve rjeđe putovati svojim posjedima. Izbjegavao susret sa obični ljudi, vjerovao je da će ga smatrati božanstvom, no umjesto toga u totalitarnim krugovima raslo je sve veće nezadovoljstvo. Nakon tri urote više nije vjerovao nikome od svojih suradnika, postajao je nedruštven i sve više gubio poluge vlasti. Osim toga, sve više je tragao za eliksirom besmrtnosti putujući po zemlji. A onda su ga izvijestili da su pronašli dugo očekivani otok besmrtnosti. Osobno je išao na more, ali do otoka nije stigao, razbolio se i ubrzo umro.

Grobnica cara Qin Shi Huanga

Prije 40 godina otkrivena je grobnica Qin Shi Huanga koju je čuvala vojska ratnika. Grobnica je, poput mnogih povijesnih spomenika, otkrivena sasvim slučajno, tijekom iskopavanja arteških izvora od strane seljaka 1974. godine, u blizini grada Xi'ana.

Do danas je otkriveno oko 600 ukopa. Glavna građevina, Podzemna palača, nikada nije pronađena; spominje se u mnogim drevnim izvorima.

Grobnica je postala poznata u cijelom svijetu iz još jednog razloga, a sve zahvaljujući konjima i bojnim kolima koji su čuvali mir careva. Ljudske figure imaju različite izraze lica: radost, strah, tuga, ljutnja, ljutnja. Svaki ratnik je zasebno umjetničko djelo, međusobno se razlikuju, figure su različite visine od 1,70 do otprilike 2 metra.

Mnogi znanstvenici i arheolozi vjeruju da je Zheng postupio "humano". Prije njegove vladavine, relativno dugo, uz careve su u grobnicu pokapani najvjerniji ratnici, a bilo ih je nekoliko tisuća. Ratovi od terakote stvoreni su za Shi Huangdija, iako su u grobnici bili pokopani i živi ljudi. Prema nekim kronikama, ondje je pokopano otprilike nekoliko desetaka tisuća ljudi, različitog statusa i statusa društveni status u društvu: graditelji, bogataši i nekoliko prinčeva - konkurenata Qin Shi Huanga u borbi za prijestolje.

Mnoge tajne grobnice nisu otkrivene, pa čekamo nova istraživanja i otkrića.

Qin Shi Huang jedinstven je lik u povijesti. Čovjek koji se nije bojao ići protiv sistema, čovjek koji je ujedinio golema zemlja, a koji je poštovan i poštovan u Kini.