Ruska pravoslavna crkva proglasila je svetim Jevgenija Botkina, liječnika koji nije napustio cara ni na samrti te je zajedno s njim i njegovom obitelji strijeljan u Jekaterinburgu. Biografiju novog askete podsjeća "Ruska planeta".

Careva obitelj

Unatoč činjenici da je dinastija Botkin vjerno služila dvojici ruskih careva odjednom - Aleksandru II i Aleksandru III, Evgenij Botkin dobio je položaj životnog liječnika (dvorski liječnik) ne zbog postignuća svojih eminentnih predaka (njegov otac bio je poznati liječnik Sergej Petrovič Botkin, u čiju je čast nazvana jedna od središnjih bolnica u Moskvi). Kada je mjesto glavnog liječnika carske obitelji postalo upražnjeno 1907., carica Aleksandra Fjodorovna rekla je da želi vidjeti Botkina na tom mjestu. Kad su joj rekli da u Sankt Peterburgu postoje dva liječnika s tim prezimenom, dodala je: “Onaj koji je bio u ratu!”

Botkin je otišao u rat kao dobrovoljac. Do tada je postigao dobar uspjeh u svojoj medicinskoj karijeri, bio je oženjen i imao je četvero djece. Tijekom rusko-japanskog rata koordinirao je radom sanitetskih jedinica ruske vojske. Položaj je administrativni, ali je Botkin, unatoč tome, radije provodio više vremena na prvoj crti i nije se bojao, ako je potrebno, igrati ulogu bolničara tvrtke, pomažući vojnicima izravno na bojnom polju.

Za svoj trud odlikovan je časničkim vojnim ordenima, a nakon završetka rata napisao je knjigu “Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata”. Ova knjiga dovela je Botkina do položaja liječnika carske obitelji. Nakon što ga je pročitala, Aleksandra Fedorovna nije htjela vidjeti nikoga osim njega kao carskog liječnika.

Carica je odabrala Jevgenija Botkina iz još jednog razloga - zbog bolesti carevića Alekseja. Kao liječnik, Botkin je proučavao imunologiju, kao i svojstva krvi. Praćenje zdravlja mladog prijestolonasljednika, koji je imao hemofiliju, postalo je jedna od njegovih glavnih dužnosti na carskom dvoru.

Postojala je i loša strana mogućnosti držanja tako visoke pozicije. Sada je Botkin morao stalno biti blizu carske obitelji, radeći bez slobodnih dana ili odmora. Botkinova žena, zaljubivši se u mladog revolucionara 20 godina mlađeg od nje, ostavila je Evgenija Sergejeviča slomljena srca. Botkina je spasila samo ljubav i podrška njegove djece, kao i činjenica da mu carska obitelj s vremenom nije postala strana. Botkin se prema svojim augustnim pacijentima odnosio s iskrenom ljubavlju i pažnjom; noću nije mogao napustiti postelju bolesnog princa. Na što će mu mladi Alexey kasnije napisati pismo: "Volim te svim svojim malim srcem."

“Botkin je bio poznat po suzdržanosti. Nitko od svite nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik. On je, naravno, bio sluga odan njihovim veličanstvima”, rekao je o Botkinu general Mosolov, šef ureda Ministarstva carskog dvora.

Zadnji put

Kad se dogodila revolucija i carska obitelj uhićena, svi su službenici i pomoćnici vladara imali izbor: ostati ili otići. Cara su mnogi izdali, ali Botkin nije napustio svoje pacijente čak ni kada je odlučeno da se Nikola II i njegova obitelj pošalju u Tobolsk, a zatim u Jekaterinburg.

Čak i neposredno prije pogubljenja, Jevgenij Botkin imao je priliku otići i odabrati novo mjesto rada. Ali nije ostavio one za koje se svom dušom vezao. Nakon posljednje ponude da napusti cara, on je već znao da će kralj uskoro biti ubijen.

“Vidite, dao sam kralju svoju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ. Za osobu u mom položaju nemoguće je ne održati takvu riječ. Također ne mogu ostaviti nasljednika samog. Kako to mogu uskladiti sa svojom savješću? To svi morate shvatiti”, citira ga u svojim memoarima Johann Meyer, bivši zarobljeni austrijski vojnik koji je prešao na stranu boljševika.

Botkin je u svojim pismima napisao: “Općenito, ako je “vjera bez djela mrtva”, onda “djela” bez vjere mogu postojati, a ako netko od nas dodaje vjeru djelima, onda je to samo zbog posebne Božje milosti. prema njemu. To opravdava moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao siročad kako bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao pred Božjim zahtjevom da mu žrtvuje svog sina jedinca.”

U podrumu Ipatijevske kuće u Jekaterinburgu boljševici su caru i cijeloj njegovoj obitelji pročitali odluku izvršnog odbora Uralskog oblasnog vijeća radničkih, seljačkih i vojničkih deputata. Kazna je odmah izvršena - uz kraljevsku obitelj strijeljani su i doživotni liječnik Botkin, doživotni kuhar Kharitonov, sobar i sobarica.

Prvi hici ispaljeni su na Nikolu II. S dva metka koja su proletjela pored glavne mete, Botkin je ranjen u trbuh. Nakon atentata na cara, boljševici su dokrajčili svoje žrtve. Zapovjednik Yurovsky, koji je nadgledao pogubljenje, kasnije je rekao da je Botkin još neko vrijeme bio živ. "Dokrajčio sam ga hicem u glavu", napisao je kasnije Jurovski. Posmrtni ostaci liječnika posljednjeg ruskog cara kasnije nikada nisu pronađeni - samo je njegov pincez pronađen među ostalim materijalnim dokazima u jami u okolici Jekaterinburga, gdje su bačena tijela mrtvih.

Previranja koja su zahvatila Rusiju nakon revolucije 1917. nisu dovela samo do pada monarhije i uništenja carstva. U Rusiji su se preko noći urušile sve državne institucije, a sva moralna načela pojedinca za svaku pojedinu osobu kao da su prestala funkcionirati. Jevgenij Botkin bio je jedan od rijetkih dokaza da se i u eri općeg ludila, veselja i popustljivosti može ostati čovjek vjeran svojoj riječi, časti i dužnosti.

"Dokrajčio sam ga hicem u glavu", napisao je kasnije Jurovski. Otvoreno je pozirao i hvalio se ubojstvom. Kada su u kolovozu 1918. pokušali pronaći ostatke dr. Botkina, pronašli su samo pince nez s razbijenim staklom. Njihovi fragmenti pomiješani s drugima - od medaljona i ikona, bočica i boca koje su pripadale obitelji posljednjeg ruskog cara.

Dana 3. veljače 2016. Ruska crkva proglasila je Evgenija Sergejeviča Botkina svetim. Pravoslavni liječnici su se, naravno, zalagali za njegovo veličanje. Mnogi su cijenili podvig liječnika koji je ostao vjeran svojim pacijentima. Ali ne samo to. Njegova je vjera bila svjesna, teško stečena, unatoč iskušenjima vremena. Jevgenij Sergejevič prešao je put od nevjere do svetosti, kao što dobar liječnik ide prema pacijentu, lišavajući se prava da bira hoće li ići ili ne. O njemu je desetljećima bilo zabranjeno govoriti. U to vrijeme ležao je u neobilježenom grobu – kao narodni neprijatelj, likvidiran bez suđenja. U isto vrijeme, jedna od najpoznatijih klinika u zemlji dobila je ime po njegovom ocu, Sergeju Petroviču Botkinu - bio je slavljen kao veliki liječnik.

Prvi doktor carstva

I ova slava bila je potpuno zaslužena. Nakon smrti dr. Pirogova, Sergej Botkin postao je najcjenjeniji liječnik u Ruskom Carstvu.

Ali do devete godine smatran je mentalno zaostalim. Njegov otac, bogati trgovac čajem iz Sankt Peterburga Pjotr ​​Botkin, čak je obećao Serjoži dati vojnika, kada se iznenada pokazalo da dječak ne razlikuje slova zbog teškog astigmatizma. Nakon što smo ispravili Sergejev vid, otkrili smo da ga matematika jako zanima. Namjeravao je ići tim putem, ali iznenada je car Nikolaj I. zabranio prijem osoba neplemićkog podrijetla na sve fakultete osim medicine. Suverenova ideja bila je daleko od stvarnosti i nije dugo trajala, ali je imala najsretniji utjecaj na sudbinu Sergeja Botkina.

Početak njegove slave položen je u Krimskom ratu, koji je Sergej Petrovič proveo u Sevastopolju u medicinskom odredu Nikolaja Ivanoviča Pirogova. S 29 godina postao je profesor. Prije četrdesete godine osnovao je Epidemiološko društvo. Bio je osobni liječnik cara Aleksandra Osloboditelja, a zatim je liječio njegovog sina Aleksandra Mirotvorca, kombinirajući to s radom u besplatnim ambulantama i “zaraznim barakama”. Ponekad se u njegovom dnevnom boravku naguralo i do pedeset pacijenata od kojih liječnik nije naplatio ni lipe za pregled.

Sergej Petrovič Botkin

Godine 1878. Sergej Petrovič je izabran za predsjednika Društva ruskih liječnika, koje je vodio do svoje smrti. Umro je 1889. godine. Kažu da je Sergej Petrovič u cijelom životu postavio samo jednu pogrešnu dijagnozu - sebi. Bio je siguran da je patio od jetrene kolike, ali je umro od bolesti srca. “Smrt je odnijela svog najnepomirljivijeg neprijatelja s ovog svijeta”, pisale su novine.

“Ako se doktorovim djelima doda vjera...”

Evgenij je bio četvrto dijete u obitelji. Preživio je majčinu smrt kad je imao deset godina. Bila je rijetka žena dostojna muža: svirala je mnoge instrumente i dobro je razumjela glazbu i književnost, te je tečno govorila nekoliko jezika. Par je zajedno organizirao poznate Botkinove subote. Okupila se rodbina, uključujući pjesnika Afanasija Feta, filantropa Pavela Tretjakova i prijatelje, uključujući utemeljitelja ruske fiziologije Ivana Sečenova, pisca Mihaila Saltikova-Ščedrina, skladatelje Aleksandra Borodina i Milija Balakireva. Svi zajedno za velikim ovalnim stolom činili su vrlo osebujno okupljanje.

Evgenij je rano djetinjstvo proveo u ovoj prekrasnoj atmosferi. Brat Petar je rekao: “Iznutra ljubazan, izuzetne duše, užasavao se bilo kakve borbe ili borbe. Mi drugi dječaci smo se bijesno tukli. On, kao i obično, nije sudjelovao u našim borbama, ali kada je šakački obračun postao opasan, on je, uz opasnost od ozljeda, zaustavio borce...”

Ovdje se može vidjeti slika budućeg vojnog liječnika. Evgenij Sergejevič imao je priliku previjati ranjenike na prvoj liniji, kada su granate eksplodirale tako blizu da je bio prekriven zemljom. Na majčin zahtjev, Evgenij se školovao kod kuće, a nakon njezine smrti odmah je ušao u peti razred gimnazije. Kao i njegov otac, u početku je odabrao matematiku te je čak studirao godinu dana na fakultetu, ali tada je ipak preferirao medicinu. Završio je Vojnomedicinsku akademiju s odličnim uspjehom. Njegov otac uspio je biti sretan zbog njega, ali je iste godine Sergej Petrovič preminuo. Pjotr ​​Botkin prisjetio se koliko je Evgenij teško doživio ovaj gubitak: „Došao sam na očev grob i odjednom čuo jecaje na napuštenom groblju. Prišavši bliže, vidio sam brata kako leži u snijegu. "Oh, to si ti, Petya, došao si razgovarati s tatom", i opet jecaji. A sat vremena kasnije, tijekom prijema pacijenata, nikome nije moglo pasti na pamet da taj miran, samouvjeren i moćan čovjek može plakati poput djeteta.”

Izgubivši podršku roditelja, Evgeniy je sve postigao sam. Postao liječnik u Dvorskoj kapeli. Usavršavao se u najboljim njemačkim klinikama, proučavajući dječje bolesti, epidemiologiju, praktično opstetriciju, kirurgiju, živčane bolesti i krvne bolesti, na kojima je obranio disertaciju. Tada je još bilo premalo liječnika da bi si mogli priuštiti usku specijalizaciju.

Evgenij Petrovič oženio je 18-godišnju plemkinju Olgu Vladimirovnu Manuilovu u dobi od dvadeset pet godina. Brak je u početku bio nevjerojatan. Olga je rano ostala siroče, a muž joj je postao sve. Olgu Vladimirovnu uznemirila je samo velika zauzetost njezina supruga - radio je na tri ili više mjesta, po uzoru na svog oca i mnoge druge liječnike tog doba. Iz Dvorske kapele žurio je u bolnicu Marijinski, a odatle na Vojnomedicinsku akademiju, gdje je predavao. I to ne uključuje poslovna putovanja.

Olga je bila religiozna, a Evgenij Sergejevič isprva je bio skeptičan prema vjeri, ali se kasnije potpuno promijenio. “Među nama je bilo malo vjernika”, pisao je o diplomantima akademije neposredno prije svog pogubljenja, u ljeto 1918., “ali su načela koja su svi zapovijedali bila bliska kršćanskim. Ako se djelima liječnika doda vjera, onda je to zbog posebne Božje milosti prema njemu. Ispostavilo se da sam jedan od tih sretnika - kroz tešku kušnju, gubitak mog prvorođenog, šestomjesečnog sina Serjože.

"Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata"

Tako je nazvao svoja sjećanja na frontu, gdje je bio na čelu bolnice Crvenog križa Sv. Juraj. Rusko-japanski rat bio je prvi u Botkinovom životu. Rezultat ovog dugotrajnog službenog putovanja bila su dva vojna reda, iskustvo u pomaganju ranjenima i ogroman umor. Međutim, njegova knjiga “Svjetlost i sjene rusko-japanskog rata” započela je riječima: “Putujemo veselo i udobno”. Ali to je bilo na cesti. Sljedeći zapisi su sasvim drugačiji: “Došli su, ovi nesretnici, ali nisu sa sobom donijeli ni jauka, ni pritužbi, ni užasa. Došli su, uglavnom pješice, čak i ranjeni u noge (kako ne bi morali u svirci putovati tim strašnim cestama), strpljivi ruski ljudi, sada spremni ponovno u bitku.”

Jednom, tijekom noćnog obilaska bolnice Georgijevski, Evgenij Sergejevič je vidio vojnika po imenu Sampsonov, ranjenog u prsa, kako grli bolničara u delirijumu. Kad mu je Botkin opipao puls i pomilovao ga, ranjenik je privukao obje ruke usnama i počeo ih ljubiti, zamišljajući da mu je majka došla. Zatim je počeo dozivati ​​tete i ponovno mu poljubio ruku. Zapanjujuće je da se nitko od oboljelih „ne žali, nitko ne pita: Zašto, zašto patim? - kako ljudi u našem krugu gunđaju kad im Bog pošalje kušnje”, napisao je Botkin.

On sam se nije žalio na poteškoće. Naprotiv, rekao je da je prije bilo puno teže liječnicima. Sjetio sam se jednog heroja-doktora iz vremena rusko-turskog rata. Jednom je došao u bolnicu u kaputu na golo tijelo iu poderanoj vojničkoj obući, unatoč jakom mrazu. Ispostavilo se da je sreo ranjenika, ali ga nije bilo čime previti, te mu je liječnik razrezao platno na zavoje i zavoj, au ostalo obukao vojnika.

Najvjerojatnije bi Botkin učinio isto. Njegov prvi podvig, prilično šturo opisan, datira iz sredine lipnja. Dok je putovao do prve crte bojišnice, Evgenij Sergejevič se našao pod topničkom vatrom. Prvi geleri eksplodirali su u daljini, ali potom su granate počele padati sve bliže, tako da je kamenje koje su izbacili letjelo u ljude i konje. Botkin se spremao napustiti opasno mjesto kad se približio vojnik ranjen u nogu. “Bio je to Božji prst koji je odlučio moj dan”, prisjetio se Botkin. “Idi mirno”, rekao je ranjenom čovjeku, “ja ću ostati za tebe.” Uzeo sam medicinsku torbu i otišao do topnika. Topovi su neprekidno pucali, a tlo prekriveno cvijećem treslo se pod nogama, a tamo gdje su padale japanske granate doslovce je stenjalo. Isprva se Evgeniju Sergejeviču učinilo da ječi ranjenik, ali se onda uvjerio da je to tlo. Bilo je zastrašujuće. No, Botkin se nije bojao za sebe: “Nikad prije nisam u tolikoj mjeri osjetio snagu svoje vjere. Bio sam potpuno uvjeren da, bez obzira koliko je veliki rizik kojem sam bio izložen, neću biti ubijen da Bog to ne želi; i ako On želi, to je Njegova sveta volja.”

Kad je stigao poziv odozgo: "Nosila!" - Otrčao je tamo s bolničarima da vide ima li tko krvari. Nakon što je pružio pomoć, sjeo je da se malo odmori.

“Jedan od bolničara, zgodni momak po imenu Kimerov, gledao me, gledao i na kraju ispuzao i sjeo pored mene. Da li mu je bilo žao što me vidi samu, da li ga je bilo sram što su me ostavili ili mu se moje mjesto učinilo začaranim - ne znam. On je, doduše, kao i ostala baterija, bio prvi put u borbi, i počeli smo razgovarati o volji Božjoj... Iznad nas i oko nas je bljuvalo - činilo se da su Japanci odabrali vašu strminu za njihova meta, ali tijekom rada ne primjećujete vatru .

- Ispričajte me! – Kimerov je odjednom vrisnuo i pao na leđa. Otkopčao sam ga i vidio da mu je donji dio trbuha probušen, prednja kost odlomljena i sva crijeva su izašla. Brzo je počeo umirati. Sjedio sam nad njim, bespomoćno mu držeći crijeva gazom, a kad je umro, zatvorio sam mu glavu, sklopio ruke i udobnije ga položio..."

Ono što nas osvaja u bilješkama Evgenija Sergejeviča je odsustvo cinizma, s jedne strane, i patetike, s druge strane. Cijeli je život između krajnosti hodao iznenađujuće glatko: živahan, radostan i istodobno duboko zabrinut za ljude. Pohlepan za svim novim i tuđim revoluciji. Ne samo njegova knjiga, njegov život priča je, prije svega, ruskog kršćanina, koji stvara, pati, otvoren je Bogu i svemu najboljem što postoji na svijetu.

“Još uvijek nema borbe, a ja nastavljam pisati. Trebamo slijediti primjer vojnika. Pitam jednog ranjenika kojeg sam zatekao kako piše pismo:

- Što, prijatelju, pišeš kući?

"Kući", kaže.

- Pa, opisuješ kako si bio ranjen i kako si se dobro borio?

- Ne, pišem da sam živ i zdrav, inače bi se starci počeli osiguravati.

To je veličina i finoća jednostavne ruske duše!”

1. kolovoza 1904. godine. Povlačenje. Sve što se moglo izostaviti poslano je u Liaoyang, uključujući ikonostas i šator u kojem je crkva sagrađena. Ali služba se svejedno nastavila. Uz jarak koji je okruživao poljsku crkvu zaboli su borove, od njih napravili Kraljevske dveri, jedan bor postavili iza oltara, drugi ispred govornice pripremljene za molitvu. Sliku su objesili na zadnja dva bora. A rezultat je bila crkva koja se činila još bližom od svih drugih Bogu jer je stajala izravno ispod Njegovog nebeskog pokrova. Prije molitve svećenik, koji je u borbi pod teškom vatrom pričešćivao umiruće, rekao je nekoliko jednostavnih i srdačnih riječi o tome da je molitva za Boga, a služba nije izgubljena za Cara. Njegov glas jasno je odjeknuo preko obližnje planine u smjeru Liaoyanga. I činilo se da će ti zvuci iz naše jezive daljine i dalje skakutati s planine na planinu do rodbine i prijatelja koji stoje na molitvi, do svoje jadne, mile domovine.

“- Stanite, ljudi! - Božji gnjev kao da je rekao: - Probudi se! Zar vas ja tome učim, nesretnici! Kako se vi, nedostojni, usuđujete rušiti ono što ne možete stvoriti?! Stanite, ludi ljudi!

Botkin se prisjetio kako je upoznao časnika kojeg su, kao oca dječaka, pokušavali skloniti s prve crte. No žarko se želio pridružiti pukovniji i konačno je postigao svoj cilj. Što se dogodilo sljedeće? Nakon prve bitke, ovaj nesretnik, koji je donedavno žudio za ratom i slavom, predstavio je zapovjedniku pukovnije ostatak svoje čete, oko dvadeset i pet ljudi. "Gdje je tvrtka?" - upitali su ga. Grlo mladog časnika bilo je stegnuto, jedva je mogao reći da je sva tu!

"Da, umoran sam", priznao je Botkin, "neizrecivo sam umoran, ali umoran sam samo u duši. Čini se da se razboljela sa mnom. Kap po kap, srce mi je krvarilo, i uskoro ga neću imati: ravnodušno ću prolaziti pored svoje bogalje, ranjene, gladne, promrzle braće, kao da prolazim pored oka na kaoliangu; Smatrat ću uobičajenim i ispraviti ono što mi je jučer preokrenulo cijelu dušu. Osjećam kako ona postupno umire u meni..."

“Pili smo poslijepodnevni čaj u velikom šatoru za blagovanje, u ugodnoj tišini sretnog kućnog okruženja, kad je K. dojahao do našeg šatora na konju i, ne silazeći s konja, viknuo nam glasom kojim smo mogli čuj da je sve izgubljeno i da nema spasa:

- Mir, mir!

Potpuno ubijen, ušavši u šator, bacio je kapu na zemlju.

- Svijet! - ponovio je sjedajući na klupu..."

Supruga i djeca dugo su čekali Evgenija Sergejeviča. A čekao ga je i netko o kome u ratu nije razmišljao, tko je još u kolijevci ležao. Carević Aleksej, nesretno dijete rođeno s teškom nasljednom bolešću - hemofilijom. Bolesti krvi bile su tema doktorske disertacije Evgenija Sergejeviča. To je unaprijed odredilo izbor carice Aleksandre Fjodorovne koja će postati nova liječnica kraljevske obitelji.

Doživotni carev liječnik

Nakon smrti osobnog liječnika kraljevske obitelji, dr. Hirscha, caricu su pitali tko bi trebao zauzeti njegovo mjesto. Ona odgovori:

- Botkin.

- Koji od njih? - pitali su je.

Činjenica je da je brat Evgenija Sergejeviča, Sergej, također bio poznat kao liječnik.

"Onaj koji je bio u ratu", objasnila je kraljica.

Nisu joj rekli da su oba Botkina sudjelovala u neprijateljstvima. Evgenij Sergejevič bio je poznat u cijeloj Rusiji kao vojni liječnik.

Nažalost, carević Aleksej bio je ozbiljno bolestan, a caričino zdravlje je bilo mnogo za poželjeti. Carica je zbog oteklina nosila posebne cipele i dugo nije mogla hodati. Napadi lupanja srca i glavobolja dugo su je prikovali za krevet. Nagomilalo se i puno drugih obaveza koje je Botkin privlačio poput magneta. Na primjer, nastavio je biti uključen u poslove Crvenog križa.

Tatjana Botkina sa svojim bratom Jurijem

Odnos sa suprugom, iako su se prije voljeli, počeo se naglo pogoršavati. “Život na dvoru nije bio baš zabavan i ništa nije unosilo raznolikost u njegovu monotoniju”, prisjetila se kći Tatjana. “Užasno sam nedostajao mami.” Osjećala se napušteno, gotovo izdano. Za Božić 1909. doktor je svojoj ženi poklonio nevjerojatan privjesak naručen od Fabergea. Kad je Olga Vladimirovna otvorila kutiju, djeca su ostala bez daha: opal, obrubljen dijamantima, bio je tako lijep. No majka im je samo nezadovoljno rekla: “Znate da ja ne podnosim sramotu! One donose nesreću! Htio sam vratiti poklon, ali Jevgenij Sergejevič je strpljivo rekao: "Ako vam se ne sviđa, uvijek ga možete zamijeniti." Privjesak je zamijenila drugim, s akvamarinom, ali sreće nije bilo.

Već sredovječna, ali još uvijek lijepa žena, Olga Vladimirovna je malaksala, počelo joj se činiti da život prolazi. Zaljubila se u učitelja svojih sinova, baltičkog Nijemca Friedricha Lichingera, koji je bio gotovo upola mlađi od nje, i ubrzo počela otvoreno živjeti s njim, zahtijevajući razvod od supruga. Ne samo sinovi, već i mlađa djeca - Tatyana i majčin miljenik Gleb - odlučili su ostati s ocem. “Da si je ostavio”, rekao je Gleb ocu, “ostao bih s njom. Ali kad te ona ostavi, ja ostajem s tobom! Tijekom korizme Olga Vladimirovna odlučila se pričestiti, ali je na putu do crkve ozlijedila nogu i zaključila da se čak i Bog okrenuo od nje. Ali moj muž ne. Supružnici su bili na korak od pomirenja, ali... svi dvorjani u Carskom Selu, svi bivši poznanici gledali su kroz nju, kao da je prazno mjesto. To je povrijedilo Evgenija Sergejeviča ne manje od njegove supruge. Bio je ljut, ali čak su je i djeca doživljavala kao stranca. I Olga Vladimirovna odjednom shvati da više neće biti kao prije. Zatim je bio Uskrs, najneradosniji u njihovim životima.

“Nekoliko dana kasnije, s olakšanjem smo saznali”, napisala je Tatjana, “da ona ponovno odlazi “na liječenje”. Rastanak je bio težak, ali kratak. Do mirenja koje je predložio otac nije došlo. Ovaj put smo osjećali da će razdvojenost biti duga, ali već smo shvatili da drugačije ne može biti. Nikad više nismo spomenuli majčino ime.”

U to se vrijeme doktor Botkin jako zbližio s carevićem, koji je užasno patio. Jevgenij Sergejevič provodio je cijele noći uz njegovu postelju, a dječak mu je jednom priznao: "Volim te svim svojim malim srcem." Evgenij Sergejevič se nasmiješio. Rijetko se morao nasmiješiti govoreći o ovom kraljevskom djetetu.

“Bol je postala nepodnošljiva. Dječakovi vrisci i plač čuli su se u palači, prisjetio se šef straže u palači Alexander Spiridovich. – Temperatura je brzo porasla. Botkin se nije odvajao od djeteta ni na minut." “Duboko sam iznenađen njihovom energijom i predanošću”, napisao je učitelj Alekseja i velikih vojvotkinja, Pierre Gilliard, o liječnicima Vladimiru Derevenku i Evgeniju Botkinu. “Sjećam se kako im je nakon dugih noćnih smjena bilo drago što je njihov mali pacijent ponovno na sigurnom. Ali poboljšanje nasljednika nije pripisano njima, već... Rasputinu.”

Evgenij Sergejevič nije volio Raspućina, smatrajući da se on igra starca, a da to zapravo i nije. Čak je odbio primiti ovog čovjeka u svoj dom kao pacijenta. Međutim, budući da je liječnik, nije mogao odbiti pomoć i osobno je otišao do pacijenta. Srećom, vidjeli su se samo nekoliko puta u životu, što nije spriječilo pojavu glasina da je Evgeniy Sergeevich obožavatelj Rasputina. To je, naravno, bila kleveta, ali je imala svoju pozadinu. Beskrajno više od Grgura Botkin je prezirao one koji su organizirali progon ovog čovjeka. Bio je uvjeren da je Rasputin samo izgovor. “Da nije bilo Rasputina,” rekao je jednom, “onda bi ga protivnici kraljevske obitelji i pripremači revolucije stvorili svojim razgovorima od Vyrubova; da nije bilo Vyrubova, od mene, od koga god željeti.”

"Dragi stari bunar"

Doktor Botkin vozi princeze Mariju i Anastasiju

Za stav Jevgenija Vasiljeviča Botkina prema kraljevskoj obitelji možete odabrati samo jednu riječ - ljubav. I što je više upoznavao te ljude, to je taj osjećaj postajao jači. Obitelj je živjela skromnije od mnogih aristokrata ili trgovaca. Vojnici Crvene armije u kući Ipatijeva kasnije su bili iznenađeni što je car nosio popravljenu odjeću i iznošene čizme. Sobar im je rekao da je prije revolucije njegov gospodar nosio istu stvar i iste cipele. Carević je nosio stare spavaćice velikih vojvotkinja. Djevojke u palači nisu imale zasebne sobe, živjele su po dvije.

Besane noći i naporan rad potkopali su zdravlje Evgenija Vasiljeviča. Bio je toliko umoran da je zaspao u kadi, a tek kad se voda ohladila s mukom je došao do kreveta. Noga me sve više boljela, morao sam koristiti štaku. Ponekad se osjećao vrlo loše. A onda je promijenio uloge s Anastasijom, postavši njezin "pacijent". Princeza se toliko vezala za Botkina da mu je jedva čekala poslužiti ga sapunom u kupaonici, pazila je na njegove noge, sjedila na sofi, ne propuštajući priliku da ga nasmije. Na primjer, kada je trebao opaliti top u zalasku sunca, djevojka se uvijek pravila da se užasno boji i sakrivala u najdalji kut, pokrila uši i virila velikim, hinjeno uplašenim očima.

Botkin je bio vrlo prijatelj s velikom kneginjom Olgom Nikolaevnom. Imala je dobro srce. Kada je s dvadeset godina počela dobivati ​​mali džeparac, prvo što je učinila bilo je dobrovoljno platiti liječenje obogaljenog dječaka kojeg je često viđala dok hoda kako šepa na štakama.

“Kad vas slušam”, rekla je jednom dr. Botkinu, “čini mi se da vidim čistu vodu u dubinama starog bunara.” Mlađe prijestolonasljednice su se smijale i od tada ponekad dr. Botkina prijateljski nazivale "dragi stari dobro".

Godine 1913. kraljevska ga je obitelj zamalo izgubila. Sve je počelo činjenicom da je velika kneginja Tatjana, tijekom proslava u čast 300. obljetnice kuće Romanov, pila vodu iz prve slavine na koju je naišla i razboljela se od tifusa. Evgeniy Sergeevich je napustio svog pacijenta, a sam se zarazio. Pokazalo se da je njegova situacija mnogo gora, jer je dužnost uz princezinu postelju dovela Botkina do potpune iscrpljenosti i ozbiljnog zatajenja srca. Liječio ga je njegov brat Alexander Botkin, neumorni putnik i izumitelj koji je izgradio podmornicu tijekom rusko-japanskog rata. Bio je ne samo doktor medicine, već i kapetan drugog ranga.

Drugi brat, Pjotr ​​Sergejevič, diplomat, saznavši iz telegrama da je Evgenij potpuno bolestan, odjurio je u Rusiju iz Lisabona, mijenjajući se iz ekspresa u ekspres. U međuvremenu se Evgenij Sergejevič osjećao bolje. “Kada me ugledao”, napisao je Peter, “nasmiješio se osmijehom koji je bio tako poznat njegovim voljenima, gotovo nježan, vrlo ruski.” "Uplašio nas je", rekao je car Petru Sergejeviču. – Kad ste dobili telegramsku obavijest, bio sam u velikoj uzbuni... Bio je tako slab, tako premoren... E, sad je to iza mene, Bog ga je opet uzeo u zaštitu. Tvoj brat mi je više od prijatelja... Sve što nam se događa prima k srcu. Čak dijeli i našu bolest.”

Veliki rat

Neposredno prije rata, Evgenij Sergejevič je pisao djeci s Krima: “Podržavajte i pazite jedni na druge, dragi moji, i zapamtite da svaka trojica od vas moraju zamijeniti mene četvrtog. Gospodin s vama, ljubljeni moji.” Ubrzo su se sreli, sretni - bili su jedna duša.

Kad je rat počeo, postojala je nada da neće dugo trajati, da će se radosni dani vratiti, ali ti su se snovi svakim danom topili.

“Brat me posjetio u St. Petersburgu sa svoja dva sina”, prisjetio se Pyotr Botkin. “Obojica danas idu na front”, jednostavno mi je rekao Evgenij, kao da je rekao: “Oni idu u operu.” Nisam ga mogla pogledati u lice jer sam se bojala pročitati u njegovim očima ono što je tako brižljivo skrivao: bol moga srca pri pogledu na ta dva mlada života koja ga napuštaju prvi put, a možda i zauvijek... "

"Imenovan sam u obavještajnu službu", rekao je sin Dmitrij na rastanku.

"Ali vi još niste imenovani!", ispravi ga Evgenij Sergejevič.

- Ma, bit će to uskoro, nema veze.

Zapravo je bio dodijeljen obavještajnoj službi. Zatim je uslijedio telegram:

“Vaš sin Dmitry upao je u zasjedu tijekom ofenzive. Smatra se nestalim. Nadamo se da ćemo ga pronaći živog."

Nije pronađeno. Izvidnička patrola našla se pod vatrom njemačkog pješaštva. Dmitrij je naredio svojim ljudima da se povuku i ostao posljednji, pokrivajući povlačenje. Bio je sin i unuk liječnika, borba za tuđe živote za njega je bila nešto sasvim prirodno. Njegov se konj vratio s metkom kroz sedlo, a zarobljeni Nijemci su izvijestili da je Dmitrij umro, pruživši im svoju posljednju bitku. Imao je dvadeset godina.

Te strašne večeri, kada je postalo poznato da više nema nade, Evgenij Sergejevič nije pokazivao nikakve emocije. U razgovoru s prijateljem lice mu je ostalo nepomično, glas potpuno miran. Tek kad je ostao sam s Tatjanom i Glebom, tiho je rekao: “Sve je gotovo. On je mrtav”, i gorko zaplakao. Evgenij Sergejevič nikada se nije oporavio od ovog udarca.

Samo ga je rad spasio, i ne samo njega. Carica i velike kneginje provodile su dosta vremena u bolnicama. Pjesnik Sergej Jesenjin tamo je vidio princeze i napisao:

...Gdje su blijede sjene i žalosne muke,
Oni su za onoga koji je otišao da pati za nas,
Kraljevske ruke se pružaju,
Blagoslovi ih za ahiretski čas.
Na bijelom krevetu, u blještavom svjetlu,
Plače onaj čiji život žele vratiti...
I zidovi ambulante drhte
Od sažaljenja što im se grudi stežu.

Privlači ih sve bliže i bliže neodoljivom rukom
Gdje tuga stavlja tugu na čelo.
O, moli, sveta Magdaleno,
Za njihovu sudbinu.

Samo u Carskom Selu Botkin je otvorio 30 ambulanti. Kao i uvijek, radio sam do krajnjih granica ljudskih snaga. Jedna medicinska sestra prisjetila se da on nije bio samo liječnik, već odličan liječnik. Jednog dana, Evgenij Sergejevič je prišao krevetu vojnika koji je bio seljačkog porijekla. Zbog teške rane nije se oporavio, samo je smršavio i bio u depresivnom stanju. Stvari su mogle vrlo loše završiti.

“Draga, što bi htjela jesti?” – Botkin je neočekivano upitao vojnika. “Ja bih, časni sude, jeo pržene svinjske uši”, odgovorio je. Jedna od sestara je odmah poslana na tržnicu. Nakon što je bolesnik pojeo ono što je naručio, počeo se oporavljati. "Zamislite samo da je vaš pacijent sam", poučio ga je Jevgenij Sergejevič. – Ili je možda lišen zraka, svjetla, hrane potrebne za zdravlje? Mazite ga."

Tajna pravog doktora je humanost. Ovo je dr. Botkin jednom rekao svojim studentima:

„Jednom kada se povjerenje koje ste stekli u pacijente pretvori u iskrenu naklonost prema Vama, kada se oni uvjere u Vaš nepogrešiv srdačan odnos prema njima. Kad uđete u prostoriju, dočeka vas radosno i gostoljubivo raspoloženje - dragocjen i moćan lijek, koji će vam često pomoći puno više nego mješavine i puderi... Za to je potrebno samo srce, samo iskreno suosjećanje od srca za bolesnoj osobi. Zato ne budi škrt, nauči ga dati široke ruke onima kojima je to potrebno.”

"Ne treba liječiti bolest, već pacijenta", volio je ponavljati njegov otac Sergej Petrovič. To je značilo da su ljudi različiti, ne mogu biti tretirani isto. Za Evgeniya Sergeevicha, ova ideja je dobila drugu dimenziju: potrebno je zapamtiti dušu pacijenta, to puno znači za ozdravljenje.

O tom ratu bismo mogli još puno pričati, ali nećemo se zadržavati. Vrijeme je za razgovor o najnovijem podvigu dr. Evgenija Sergejeviča Botkina.

Dan prije

Dah revolucije, sve smrdljiviji, mnoge je izluđivao. Ljudi nisu postali odgovorniji, naprotiv, spremno govoreći o spašavanju Rusije, energično su je gurali prema propasti. Jedan od tih entuzijasta bio je poručnik Sergej Suhotin, njegov čovjek u krugovima visokog društva. Ubrzo nakon Božića '16., svratio je posjetiti Botkinove. Istog dana Evgenij Sergejevič pozvao je u posjet vojnika s prve crte, kojeg je liječio od rana - časnika sibirskih pušaka Konstantina Melnika. Oni koji su ga poznavali govorili su: “Dajte mu deset ljudi i on će obaviti posao stotina uz minimalne gubitke. Pojavljuje se na najopasnijim mjestima ne priklanjajući se mecima. Njegovi ljudi kažu da je pod čarima i u pravu su."

Suhotin je s likovanjem počeo prepričavati još jedan trač o Rasputinu - orgije s mladim damama iz društva, o oficirskim muževima tih žena koje su drsko sabljama upali u Grigorija, ali ih je policija spriječila da ga dokrajče. Poručnik se nije ograničio na ovo sranje, izjavivši da su Rasputin i caričina služavka Anna Vyrubova njemački špijuni.

“Oprostite mi,” iznenada je rekao mlinar, “to što ovdje iznosite je vrlo ozbiljna optužba.” Ako je Vyrubova špijun, morate to dokazati.

Suhotin je bio zapanjen, a onda je prezrivo i glupo počeo govoriti o nekim spletkama.

– Kakve intrige? – pokušao je razjasniti Konstantin. – Ako imate dokaze, dajte ih policiji. A širenje glasina besmisleno je i opasno, pogotovo ako šteti Njihovim Veličanstvima.

- Ja sam istog mišljenja kao i Melnik - umiješa se Evgenij Sergejevič, želeći prekinuti ovaj razgovor. – Takve stvari se ne mogu iznositi bez dokaza. U svakom slučaju, moramo vjerovati našem Suverenu pod svim okolnostima.

Manje od godinu dana kasnije, Suhotin će sudjelovati u ubojstvu Grigorija Rasputina. Onda će se dobro snaći pod boljševicima, oženiti unuku Lava Tolstoja Sofijom, ali neće doživjeti četrdesetu, osakaćen paralizom.

Manje od tri godine nakon razgovora, Tatjana Botkina postat će supruga Konstantina Melnika. Botkin će u to vrijeme već biti strijeljan. "Vjerujte našem suverenu pod bilo kojim okolnostima." Bila je to izuzetno točna i inteligentna preporuka jednog liječnika jednoj teško bolesnoj zemlji. Ali vrijeme je bilo takvo da se najviše vjerovalo lažljivcima.

“Uglavnom, već sam mrtav.”

2. ožujka 1917. Botkin je otišao u posjet djeci koja su živjela u blizini pod nadzorom njihove gazdarice Ustinje Aleksandrovne Tevjašove. Bila je to 75-godišnja otmjena starica - udovica generalnog guvernera. Nekoliko minuta nakon što je Jevgenij Sergejevič ušao u kuću, upala je gomila vojnika s puškama.

- Imate generala Botkina - prišao je Ustinji Aleksandrovnoj zastavnik u šeširu i crvenoj mašni.

- Ne general, nego liječnik, koji je došao liječiti pacijenta.

Istina je, Evgenij Sergejevič je stvarno liječio vlasnikovog brata.

– Sve je to isto, dobili smo naredbu da pohapsimo sve generale.

“I meni je svejedno koga biste trebali uhapsiti, ali mislim da kada razgovarate sa mnom, udovicom general-ađutanta, prvo biste trebali skinuti kapu, a drugo, možete otići odavde.”

Zatečeni vojnici, predvođeni svojim vođom, skinuli su kape i otišli.

Nažalost, u carstvu nije ostalo previše ljudi poput Ustinje Aleksandrovne.

Uhićen se našao vladar s obitelji i onaj dio njegove svite koji ih nije odao. Bilo je dopušteno izaći samo u vrt, gdje je drska gomila željno promatrala cara kroz rešetke. Ponekad je obasipala Nikolaja Aleksandroviča podsmijehom. Samo su ga rijetki gledali s bolom u očima.

U to se vrijeme revolucionarni Petrograd, prema memoarima Tatjane Botkine, pripremao za praznik - sprovod žrtava revolucije. Budući da su odlučili ne zvati svećenike, rodbina žrtava ukrala je većinu ionako malobrojnih tijela. Morali smo iz mrtvih regrutirati neke Kineze koji su umrli od tifusa i nepoznate mrtve. Pokopani su vrlo svečano u crvenim lijesovima na Champ de Mars. Sličan događaj održan je u Tsarskom Selu. Žrtava revolucije ondje je bilo jako malo - šestorica vojnika umrli su pijani u podrumu trgovine. Pridružili su im se kuharica koja je umrla u bolnici i strijelac koji je poginuo gušeći pobunu u Petrogradu. Odlučili su ih zakopati ispod prozora careve kancelarije kako bi ga uvrijedili. Vrijeme je bilo prekrasno, pupoljci na drveću zelenili su se, ali čim su crveni lijesovi uneseni u ogradu parka uz zvuke "u kobnoj borbi pao si žrtva", sunce se naoblačilo i počeo padati mokar snijeg padaju u gustim pahuljicama, zaklanjajući suludi spektakl od očiju kraljevske obitelji.

Krajem svibnja Evgenij Sergejevič je privremeno pušten iz pritvora. Snaha, supruga preminulog Dmitrija, razboljela se. Liječniku je rečeno da umire, no mlada se udovica uspjela izvući. Povratak u uhićenje pokazao se mnogo težim, morao sam se osobno sastati s Kerenskim. On je, očito, pokušao odvratiti Jevgenija Sergejeviča, objašnjavajući da će uskoro kraljevska obitelj morati otići u egzil, ali Botkin je bio uporan. Mjesto izgnanstva bio je Tobolsk, gdje se atmosfera znatno razlikovala od prijestolnice. Cara su ovdje i dalje poštovali i smatrali ga strastotrpcem. Poslali su slatkiše, šećer, kolače, dimljenu ribu, a o novcu da i ne govorimo. Botkin se tome pokušao bogato odužiti - svjetski poznati liječnik, besplatno je liječio sve koji su tražili pomoć, a hvatao se potpuno beznadnih. Tatyana i Gleb živjeli su s ocem.

Djeca Evgenija Sergejeviča ostala su u Tobolsku - pretpostavio je da je odlazak s njim u Jekaterinburg preopasan. Osobno se uopće nisam bojao za sebe.

Kako se prisjetio jedan od stražara, “ovaj Botkin bio je div. Na njegovom licu, uokvirenom bradom, iza debelih naočala svjetlucale su prodorne oči. Uvijek je nosio uniformu koju mu je dao vladar. Ali u vrijeme kada je car dopustio sebi da skine naramenice, Botkin se tome usprotivio. Činilo se da ne želi priznati da je zarobljenik.”

To se smatralo tvrdoglavošću, ali razlozi za upornost Evgenija Sergejeviča leže drugdje. Razumijete ih čitajući njegovo posljednje pismo, koje nikad nije poslano njegovom bratu Aleksandru.

“U biti, umro sam, umro sam za svoju djecu, za svoje prijatelje, za svoju stvar”, piše on. I onda priča kako je pronašao vjeru, što je prirodno za jednog liječnika - previše je kršćanskog u njegovom poslu. Kaže kako mu je postalo važno brinuti se i za Gospodina. Priča je uobičajena za pravoslavnu osobu, ali odjednom shvatite punu vrijednost njegovih riječi:

“Podržava me uvjerenje da “tko ustraje do kraja bit će spašen.” To opravdava moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao siročad kako bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost. Kako Abraham nije oklijevao pred Božjim zahtjevom da mu žrtvuje svog jedinog sina. I čvrsto vjerujem da će Bog, kao što je tada spasio Isaaca, sada spasiti moju djecu i sam će im biti otac.”

Sve to, naravno, nije otkrio djeci u svojim porukama iz Ipatijevljeve kuće. Napisao je nešto sasvim drugo:

“Mirno spavajte dragi moji, dragi moji, neka vas Bog čuva i blagoslovi, a ja vas beskrajno ljubim i mazim, kao što vas volim. Tvoj tata...” “Bio je beskrajno ljubazan”, prisjetio se Pjotr ​​Sergejevič Botkin svog brata. “Moglo bi se reći da je došao na svijet radi ljudi i da bi se žrtvovao.”

Prvi koji je umro

Ubijani su postupno. Prvo su mornari koji su čuvali kraljevsku djecu, Klimentij Nagorni i Ivan Sednev, odvedeni iz dvorca Ipatijev. Crvena garda ih je mrzila i bojala ih se. Mrzili su ih jer su navodno obeščastili čast mornara. Bojali su se jer je Nagorni - moćan, odlučan, sin seljaka - otvoreno obećao da će ih pretući po licu zbog krađe i zlostavljanja kraljevskih zatvorenika. Sednev je uglavnom šutio, ali je šutio tako da su se stražarima počele naježiti. Prijatelji su pogubljeni nekoliko dana kasnije u šumi zajedno s ostalim “narodnim neprijateljima”. Putem je Nagorni bodrio bombaše samoubojice, ali Sednev je šutio. Kad su Crveni istjerani iz Jekaterinburga, mornari su pronađeni u šumi, izgrizene od ptica, i ponovno pokopani. Mnogi se sjećaju svog groba posutog bijelim cvijećem.

Nakon uklanjanja iz Ipatijevljeve vile, vojnici Crvene armije više se ničega nisu sramili. Pjevali su opscene pjesme, ispisivali nepristojne riječi po zidovima i slikali odvratne slike. Ovo se nije svidjelo svim čuvarima. Jedan je kasnije s gorčinom govorio o velikim kneginjama: “Ponižavali su i vrijeđali djevojke, špijunirali su i najmanji pokret. Često mi ih je bilo žao. Kad su svirali plesnu glazbu na klaviru, smiješili su se, ali su im suze tekle iz očiju na tipke.”

Zatim je 25. svibnja pogubljen general Ilya Tatishchev. Prije odlaska u progonstvo, car se ponudio da ga prati grofu Benckendorffu. On je to odbio, navodeći kao razlog bolest svoje žene. Tada se car obratio svom prijatelju iz djetinjstva Niriškinu. Zatražio je 24 sata da razmisli o tome, na što je car rekao da više ne treba Nariškinove usluge. Tatiščev je odmah pristao. Vrlo duhovita i ljubazna osoba, uvelike je uljepšao život kraljevske obitelji u Tobolsku. Ali jednog dana tiho je priznao u razgovoru s učiteljem kraljevske djece Pierreom Gilliardom: “Znam da iz ovoga neću izaći živ. Ali molim samo za jedno: da me ne odvoje od cara i da me puste da umrem s njim.”

Ipak su bili razdvojeni - ovdje na zemlji...

Potpuna suprotnost Tatiščevu bio je general Vasilij Dolgorukov – dosadan, uvijek gunđav. Ali u odlučujućem času nije se okrenuo, nije se pokolebao. Strijeljan je 10. srpnja.

Bilo ih je 52 - onih koji su dobrovoljno otišli u progonstvo s kraljevskom obitelji kako bi podijelili njihovu sudbinu. Naveli smo samo nekoliko imena.

Izvršenje

“Ne ulijevam se nadi, ne uljuljkam se u iluzije i gledam neuljepšanu stvarnost ravno u oči”, napisao je Jevgenij Sergejevič malo prije smrti. Teško da je itko od njih, spreman na smrt, mislio drugačije. Zadatak je bio jednostavan – ostati svoji, ostati ljudi u Božjim očima. Svi zatvorenici, osim kraljevske obitelji, mogli su u svakom trenutku kupiti život, pa čak i slobodu, ali to nisu htjeli učiniti.

Evo što je o Jevgeniju Sergejeviču napisao kraljeubica Jurovski: “Doktor Botkin bio je vjeran prijatelj obitelji. U svim slučajevima, za jednu ili drugu obiteljsku potrebu, on je djelovao kao zagovornik. Bio je dušom i tijelom odan svojoj obitelji i zajedno s obitelji Romanov iskusio je težinu njihova života.”

A pomoćnik Jurovskog, krvnik Nikulin, jednom je napravio grimasu, prihvatio se prepričati sadržaj jednog od pisama Jevgenija Sergejeviča. Tamo se sjetio sljedećih riječi: “...I moram vam reći da kad je car-vladar bio u slavi, ja sam bio s njim. A sad kad je u nesreći, i ja smatram svojom dužnošću da budem s njim.”

Ali ti neljudi su shvatili da imaju posla sa svecem!

Nastavio je liječiti, pomagao svima, iako je i sam bio teško bolestan. Pateći od prehlade i bubrežnih kolika, u Tobolsku je dao svoj krzneni kaput velikoj kneginji Mariji i carici. Zatim su se zajedno umotali u to. Međutim, svi su osuđeni podržavali jedni druge koliko su mogli. Carica i njezine kćeri pazile su na svog liječnika i ubrizgavale mu lijekove. “Jako pati...” – napisala je carica u svom dnevniku. Drugi put je ispričala kako je car čitao 12. poglavlje Evanđelja, a zatim su on i dr. Botkin razgovarali o tome. Očito govorimo o poglavlju u kojem farizeji traže znak od Krista i čuju kao odgovor da neće biti drugog znaka osim znaka proroka Jone: „Jer kako je Jona bio u utrobi kitovoj tri dana i tri, noći, tako će Sin Čovječji biti u srcu zemlji tri dana i tri noći." Ovdje se radi o Njegovoj smrti i Uskrsnuću.

Za ljude koji se pripremaju za smrt, ove riječi puno znače.

U pola jedan u noći 17. srpnja 1918. uhićene je probudio zapovjednik Jurovski, koji im je naredio da siđu u podrum. Preko Botkina je upozorio sve da nema potrebe uzimati stvari, ali žene su skupile sitniš, jastuke, torbice i, čini se, malog psa, kao da ih mogu zadržati na ovom svijetu.

Počeli su suđenice raspoređivati ​​po podrumu kao da će se slikati. "Ovdje nema čak ni stolica", reče carica. Stolice su donesene. Svi su se – i krvnici i žrtve – pravili da ne razumiju što se događa. Ali car, koji je isprva držao Aljošu u naručju, odjednom ga je stavio iza leđa, pokrivši ga sobom. "To znači da nas neće nikamo odvesti", rekao je Botkin nakon čitanja presude. Nije to bilo pitanje; liječnikov glas bio je lišen ikakvih emocija.

Nitko nije htio ubijati ljude koji su, čak i sa stajališta “proleterske zakonitosti”, bili nevini. Kao po dogovoru, ali zapravo, naprotiv, bez koordinacije svojih akcija, ubojice su počele pucati u jednu osobu - Cara. Slučajno su dva metka pogodila Evgenija Sergejeviča, a treći je pogodio oba koljena. Zakoračio je prema Caru i Aljoši, pao na pod i ukočio se u nekom čudnom položaju, kao da je ležao da se odmori. Yurovsky ga je dokrajčio udarcem u glavu. Shvativši svoju pogrešku, krvnici su otvorili vatru na ostale osuđene zatvorenike, ali su iz nekog razloga uvijek promašivali, posebno na velike kneginje. Tada je boljševik Ermakov upotrijebio bajunet i potom počeo pucati djevojkama u glave.

Odjednom se iz desnog kuta sobe, gdje se jastuk pomicao, začuo radosni uzvik žene: „Hvala Bogu! Bog me spasio!” Teturajući, sluškinja Anna Demidova - Nyuta - ustala je s poda. Dvojica Latvijaca, kojima je ponestalo streljiva, pojurila su na nju i izboli je bajunetama. Aljoša se probudio od Anninog vriska, mičući se u agoniji i pokrivajući prsa rukama. Usta su mu bila puna krvi, ali je ipak pokušao reći: "Mama." Yakov Yurovsky ponovno je počeo pucati.

Oprostivši se od kraljevske obitelji i oca u Tobolsku, Tatyana Botkina dugo nije mogla spavati. “Svaki put sam, sklopivši kapke”, prisjećala se, “pred očima vidjela slike te strašne noći: očevo lice i njegov posljednji blagoslov; umorni osmijeh cara, pristojnog slušanja govora službenika sigurnosti; caričin pogled zamagljen tugom, uperen, činilo se, u Bog zna kakvu tihu vječnost. Skupivši hrabrosti da ustanem, otvorio sam prozor i sjeo na prozorsku dasku da me sunce grije. Ovog travnja proljeće je zaista zračilo toplinom, a zrak je bio neobično čist...”

Napisala je ove retke šezdeset godina kasnije, možda pokušavajući reći nešto vrlo važno o onima koje je voljela. O tome da poslije noći dolazi jutro - i čim otvoriš prozor, Nebo dolazi na svoje.

, strastoterpac, pravedni doktor

Dobio je kućno obrazovanje i odmah je primljen u peti razred 2. peterburške klasične gimnazije. Nakon završene srednje škole upisuje Fizičko-matematički fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu, ali nakon položenih ispita za prvu godinu sveučilišta upisuje se na mlađi odjel novootvorenog pripremnog tečaja na Vojnomedicinskoj akademiji.

Jedan od razloga za takav oprezan stav bilo je nepravoslavno ispovijedanje nekih od njih; međutim, starovjerci E. S. Botkina nisu spomenuti u izvješću. Povod za kanonizaciju nepravoslavnih osoba u RPCZ bili su presedani Crkve koja je slavila žrtve progona kršćana koji nisu prihvatili krštenje - na primjer, pogani koji su se pridružili kršćanima tijekom pogubljenja.

Dana 7. listopada te godine, na sljedećem sastanku radne skupine za usklađivanje mjeseci Moskovske Patrijaršije i Ruske Zagranične Crkve, pod predsjedanjem Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve i uz sudjelovanje prvojerarha Ruske Crkve, g. U inozemstvu, "primijetili su rezultate istraživanja podviga osoba koje se poštuju u ruskoj dijaspori. Mogućnost općecrkvenog slavljenja priznata je sljedećim svecima, koje je Ruska inozemna crkva prethodno kanonizirala: ‹...› pravedni stradatelj Eugene liječnik (Botkin), koji je stradao zajedno s kraljevskom obitelji u kući Ipatijev (+1918, spomendan 4./17. srpnja)."

Uzimajući u obzir gore navedeno mišljenje radne skupine, 3. veljače ove godine Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve donio je odluku o blagoslovu općecrkvenog štovanja "

Godine 1917. stanovnici Tobolska imali su izuzetnu sreću. Sada imaju svog liječnika: ne samo prijestolničkog obrazovanja i odgoja, nego i uvijek, u svakom trenutku, spremnog da priskoči u pomoć bolesnima, i to besplatno. Sibirci su poslali saonice, konjske zaprege, pa čak i punu vožnju za liječnika: bez šale, osobnog liječnika samog cara i njegove obitelji! Događalo se, međutim, da pacijenti nisu imali prijevoz: tada bi liječnik u generalskom šinjelu s otrcanim oznakama prelazio ulicu, zaglavio do struka u snijegu, a svejedno završio uz postelju oboljelog.

Liječio je bolje od domaćih liječnika, a nije naplaćivao liječenje. Ali suosjećajne seljanke gurnule su mu ili vrećicu jaja, sloj svinjske masti, vrećicu pinjola ili staklenku meda. Liječnik se vratio u guvernerovu kuću s darovima. Tamo je nova vlast držala abdiciranog suverena i njegovu obitelj u pritvoru. Dvoje liječnikove djece također je čamilo u zatvoru i bilo je blijedo i prozirno kao četiri velike kneginje i mala. carević Aleksej. Prolazeći pokraj kuće u kojoj se nalazila kraljevska obitelj, mnogi su seljaci klečali, klanjali se do zemlje i žalosno se prekrižili, kao na ikoni.

Caričin izbor

Među djecom poznatih Sergej Petrovič Botkin, utemeljitelj nekoliko velikih pravaca u medicini, životni liječnik dvojice ruskih autokrata, najmlađi sin Evgenij nije se činio ničim posebnim briljirao. Malo je kontaktirao sa svojim slavnim ocem, ali je krenuo njegovim stopama, kao i njegov stariji brat, koji je postao profesor na Medicinsko-kirurškoj akademiji. Evgenij je dostojanstveno diplomirao na Medicinskom fakultetu, obranio doktorsku disertaciju o svojstvima krvi, oženio se i prijavio se kao dragovoljac u Rusko-japanski rat. Bilo je to njegovo prvo iskustvo vojno-terenske terapije, prvi susret s okrutnom stvarnošću. Šokiran onim što je vidio, napisao je detaljna pisma svojoj ženi, koja su kasnije objavljena kao “Bilješke o rusko-japanskom ratu”.

Primijetio sam ovaj rad Carica Aleksandra Fjodorovna. Botkinu je odobrena audijencija. Nitko ne zna što je nasamo govorila augustena dama, pateći ne samo zbog krhkosti svog zdravlja, nego ponajviše od brižljivo skrivane neizlječive bolesti svoga sina, nasljednika ruskog prijestolja.

Nakon sastanka, Evgeniju Sergejeviču je ponuđeno da preuzme mjesto kraljevskog liječnika. Možda je njegov rad na proučavanju krvi igrao ulogu, ali, najvjerojatnije, carica ga je prepoznala kao obrazovanu, odgovornu i nesebičnu osobu.

U sredini, s desna na lijevo, E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky. U prvom planu je carica Aleksandra Fjodorovna s velikim kneginjama Tatjanom i Olgom. Fotografija: Javno vlasništvo

Za sebe – ništa

Upravo je tako Evgeny Botkin objasnio svojoj djeci promjene u njihovim životima: unatoč činjenici da se liječnikova obitelj preselila u prekrasnu vikendicu, ušla u državnu potporu i mogla sudjelovati u događanjima u palači, on više nije pripadao sebi. Unatoč činjenici da je njegova supruga ubrzo napustila obitelj, sva su djeca izrazila želju da ostanu s ocem. Ali rijetko ih je viđao, prateći kraljevsku obitelj na liječenje, odmor i diplomatska putovanja. Kći Evgenija Botkina Tatyana s 14 godina postala je gazdarica kuće i vodila troškove, dajući sredstva za kupnju uniformi i obuće svojoj starijoj braći. Ali nikakvi izostanci, nikakve poteškoće novog načina života nisu mogle uništiti topao i povjerljiv odnos koji je povezivao djecu i oca. Tatyana ga je nazvala "nevrijednim tatom" i nakon toga ga je dobrovoljno slijedila u egzil, vjerujući da ima samo jednu dužnost - biti blizu svog oca i činiti ono što on treba. Kraljevska su djeca postupala s Evgenijem Sergejevičem jednako nježno, gotovo kao obitelj. Memoari Tatjane Botkine sadrže priču o tome kako su mu velike vojvotkinje izlile vodu iz vrča kada je ležao s bolnom nogom i nije mogao ustati da opere ruke prije pregleda pacijenta.

Mnogi kolege i rođaci zavidjeli su Botkinu, ne shvaćajući koliko je težak njegov život na ovom visokom položaju. Poznato je da je Botkin imao oštro negativan stav prema Rasputinovoj osobnosti i čak je odbio prihvatiti svog bolesnog čovjeka kod kuće (ali je sam otišao k njemu da mu pomogne). Tatyana Botkina je vjerovala da se poboljšanje nasljednikovog zdravlja prilikom posjete "starješini" dogodilo upravo kada je Evgenij Sergejevič već proveo medicinske mjere koje su ojačale dječakovo zdravlje, a Rasputin je taj rezultat pripisao sebi.

Posljednje riječi

Kad su suverena zamolili da odabere malu pratnju koja će ga pratiti u izgnanstvo, samo je jedan od generala koje je naveo pristao. Srećom, među ostalima bilo je i vjernih slugu, koje su pratile carsku obitelj u Sibir, a neke su mučenički umrle zajedno s posljednjim Romanovima. Među njima je bio i Evgenij Sergejevič Botkin. Za ovog životnog liječnika nije bilo govora o izboru sudbine - on ju je davno napravio. U mračnim mjesecima uhićenja, Botkin nije samo liječio, jačao i duhovno podržavao svoje pacijente, već je služio i kao kućni učitelj - kraljevski par odlučio je da se obrazovanje njihove djece ne smije prekidati, a svi su ih zatvorenici podučavali u nekim subjekt.

Njegova najmlađa djeca, Tatyana i Gleb, živjela su u blizini u iznajmljenoj kući. Velike kneginje i carica Aleksandra Fjodorovna poslale su čestitke, ceduljice i male darove izrađene vlastitim rukama kako bi uljepšale težak život ove djece, koja su svojom voljom pošla za ocem u progonstvo. Djeca su “tatu” mogla vidjeti samo nekoliko sati dnevno. Ali čak i od vremena kad je pušten iz uhićenja, Botkin je izvlačio priliku da posjećuje bolesne Sibirce i radovao se iznenada otvorenoj prilici za široku praksu.

Tatjani i Glebu nije dopušteno ući u Jekaterinburg, gdje je izvršeno pogubljenje, ostali su u Tobolsku. Dugo nismo ništa čuli o mom ocu, ali kada smo saznali, nismo mogli vjerovati.

Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin rođen je 27. svibnja 1865. u Tsarskoye Se-le u Petrogradskoj guberniji u selu moje sa-zapada-no-go Russian-go-go- cha-te-ra-pev-ta, pro-fes-so-ra Me-di-ko-hi-rur-gi-che-skoy aka-de -mii Ser-gay Pet-ro-vi-cha Bot-ki -na. Potjecao je iz trgovačke di-na-stia Bot-ki-nykhs, koji su im predstavljeni iz dubine njihove Zbog pravo-slavne vjere i dobro-kreativnosti, Pravo-slavna Crkva ne samo da pomaže -i -moja sredstva, ali i vlastiti rad. Bla-go-da-rya ra-zum-but or-ga-ni-zo-van-noy si-ste-me re-pi-ta-niya u obitelji i wise-roy care-ke ro-di- te -ley u srcu Ev-ge-niy, već od djetinjstva, bilo je mnogo dobrih-de-de-te-li, uključujući veliki co-duh, skromnost i ne-samostalna na-si-lia. Njegov brat Pyotr Ser-ge-e-vich prisjetio se: “Bio je beskrajno ljubazan. Moglo bi se reći da je došao na svijet radi ljudi i da bi se žrtvovao.”

Ev-ge-niy je dobio osnovnu strojnu opremu, koju je dobio 1878. -Idem ravno u peti razred 2. peterburške klasične gimnazije. Godine 1882. Ev-geniy je diplomirao u gimnaziji i postao student fizike-co-ma-te-ma-ti-che-go fa-kul-te-ta Sveučilišta u St. Peterburgu. Međutim, već sljedeće godine, nakon što je položio ispite za prvu godinu na sveučilištu, počeo je diplomirati iz -de-le-nie of the-opening-of-the-go-to-vis-tel-no-go. tečaj im-per-ra-tor-skaya Vo-en-no-me-di- Qing Academy of Sciences. Njegov izbor liječničke profesije vrlo je poznat i svrhovit.-ter. Peter Bot-kin je napisao o Ev-ge-niyju: “Odabrao je me-di-tsi-nu za svoj profes-si-ey. To odgovara njegovom pozivu: pomoći, podržati u teškim vremenima, ublažiti bol, liječiti bez kraja.” Godine 1889. Ev-geniy je uspješno diplomirao na Akademiji znanosti, dobivši titulu le-kar-rya s ot-li-chi-em, i s yan-va- Godine 1890. počeo je raditi na Ma-ri. -u bolnici za siromahe.

U dobi od 25 godina Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin stupio je u brak sa svojom snahom Ol-ga Vla-di-svjetovnog Ma-nui-lo-voya. Četvero djece odraslo je u obitelji Bot-ki-nyh: Dmitry (1894-1914), Ge-or-giy (1895-1941), Ta-tya-na (1898 -1986), Gleb (1900-1969).

Jednog dana s radom u bolnici E. S. Bot-kin za-no-small-sya, njegov in-te-re-so-va- bilo u-pro-sy im-mu-no-logia, suština procesa- sa lei-ko-tsi-to-za. Godine 1893. E. S. Botkin briljantno je obranio svoju disertaciju za stupanj doktora medicine. Nakon 2 godine, Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich bio je ko-man-di-ro-van u inozemstvu, gdje je obavljao praktičnu obuku u medicinskim Qing ustanovama Gey-del-ber-ga i Ber-li- na. Godine 1897. E. S. Botkin dobio je titulu Pri-vat-do-tsen-ta za unutarnje bolesti s klinikom. Na svom prvom predavanju poručio je studentima o najvažnijoj stvari u liječničkom poslu: „Pjevajmo svi s ljubavlju.” Gledam bolesnog čovjeka da zajedno naučimo kako mu pomoći.” Služba me-di-ka Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich smatrala ga je autentičnim kršćanskim de-la-ni-m, imao je re-li -a gi-oz-ny pogled na bol, vidjeli njihovu povezanost s dušom-duhom osobe. U jednom od svojih pisama svome sinu Georgiju izrazio je svoj stav prema liječničkoj profesiji kao mediju spoznaje Božje pramudrosti: „Glavna je slast zanat koji koristiš u našem poslu... Zaključak je da za ovo moramo kopati sve dublje i dublje u detalje i tajne stvaranja. Boga, i nemoguće je ne uživati ​​u njihovoj svrsi i skladu i Njegovom najvišem rastu mudrosti."

Od 1897. E. S. Botkin je započeo svoju liječničku praksu u zajednicama medicinskih sestara Mil-lo-Ser-Diya Rusije Društva Crvenog križa. 19. studenoga 1897. postao je liječnikom u Zajednici Presvetog Trojstva sestre Milo-Ser-Diya, a od 1. siječnja 1899. Da, postao je i glavnim liječnikom Petrogradske zajednice sestre Milo-Ser-Diya. u čast svetog Jurja. Glavne pa-tsi-en-ta-mi zajednice svetog Jurja bili su ljudi iz najsiromašnijih slojeva društva, u njoj su s posebnom pažnjom radili liječnici jedan na jedan i uslužno osoblje. Neke žene najvišeg ranga radile su ondje kao medicinske sestre na zajedničkoj osnovi.da, razmislite o tome čak i sami. Među suradnjama tsa-ri-loa postoji takva inspiracija, takva a-la-ness da se pomogne ljudima koji pate, da Ge-or-gi-ev-tsev uspoređuje-n-va-y-o-gda s prvi u kršćanskom društvu. Činjenica da je Ev-ge-niya Ser-ge-e-vi-cha odlučio raditi u ovoj "instituciji" je dokaz -stvo-val ne samo o njegovom rastućem av-to-ri-te-te kao liječniku, već također o svom kršćanskom-an-good-de-te-ly i dobrom životu. Položaj glavnog liječnika zajednice mogao je biti do-ve-re-on samo s visokomoralnom i religioznom drugom osobom.

Godine 1904. počeo je rusko-japanski rat, a Ev-genij Ser-ge-e-vič, ostavivši za sobom ženu i četvero djece - nešto djece (starije je tada imalo deset godina, najmlađe - koliko godina) , dobrodošli s velikog -gleda prema Dalekom istoku. 2. veljače 1904., prema osnivanju Glavnog ravnateljstva Ruskog društva Crvenog polumjeseca stotinu, imenovan je najmoćnijim načelnikom stožera pod trenutnim medicinskim ar-mi-s skaya dijelom. Za ovaj visoki administrativni položaj, dr. Botkin je često odlazio na posao re-do-vyh po-zi-tsi-yah. Tijekom rata Ev-geniy Ser-ge-e-vich ne samo da se pokazao kao izvrstan liječnik, već je pokazao i rast osobne hrabrosti i hrabrosti. Napisao je mnogo pisama s fronte, od kojih je sastavljena cijela knjiga - "Svjetlost i oni rusko-japanskog "rata 1904-1905." Ova knjiga je ubrzo objavljena, a mnogi su, nakon što su je pročitali, otvorili krila za nove domove liječnika iz Sankt Peterburga: njegovo kršćansko, ljubavno, bezgranično, ali sustrastveno srce koje daje i nevjerojatna vjera u Boga. Im-pe-ra-three-tsa Alek-sandra Fe-o-do-rov-na, pro-čitajući knjigu Bot-ki-na, so-la-la, tako da Ev-geniy Ser-ge-e -vich je postao osobni liječnik kraljevske obitelji. Na uskrsnu nedjelju, 13. travnja 1908., im-pe-ra-tor Niko-lay II potpisao je dekret o znaku -nii doctor-ra Bot-ki-na label-me-di-com You-from-the-tea -ona-idi-dvorište.

Sada, nakon novih saznanja, Ev-geniy Ser-ge-e-vich je morao otići s im-per-ra-to-re i članovima svoje obitelji, njegova služba na kraljevskom dvoru bila je pro-te-ka-la bez slobodnih dana i praznika. Vaš položaj i bliskost s kraljevskom obitelji nisu posljedica har-rak-te-ra E. S. Bot-ki-na. Ostao je isti ljubazan i pažljiv prema svojim susjedima kao i prije.

Kad je počeo Prvi svjetski rat, Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich uputio je zahtjev go-su-da- Ryuu da ga pošalje na front radi re-or-ga-ni-za-cije sa -ni-tar-nema usluge. Jednog dana, im-per-ra-tor ga je uputio da ostane s go-su-da-ryn i djecom u Tsarskoe Se-le, gdje ih je bilo mnogo - počeo sam otvarati la-za-re -vas. U svom domu u Tsarskoe Se-le, Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich također je uredio la-za-ret za lakše ranjene, netko -ryy-s-scha-la im-ne-ra-three s do-che-rya-mi.

U veljači 1917. u Rusiji je došlo do revolucije. 2. ožujka Gospodina pod-pi-sal Ma-ni-fest o ot-re-che-nii iz pre-sto-la. Kraljevska obitelj uhićena je i odvedena u pritvor u palači Alek-san-Drovsky. Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich nije napustio svoj kraljevski pa-tsi-en-tov: dobrovoljno je odlučio poći s njima, unatoč činjenici da je njegov položaj ukinut, i prestao je sažaljevati. U to je vrijeme Botkin postao više od prijatelja kraljevskih zatvorenika: preuzeo je na sebe odgovornost posredovanja između do s njihovom obitelji i ko-mis-sa-ra-mi, brinući se za sve njihove potrebe.

Kada je odlučeno da se carska obitelj preveze u To-bolsk, doktor Bot-kin se našao među rijetkim bliskim suprugama, koje su ljubazno slobodne, ali prate go-su-da-rem u egzil. Pisma doktora Bot-ki-na iz To-bol-ske na svoj način: ni riječi negodovanja, osude, nezadovoljstva ili ogorčenosti, već raspoloženja, pa i radosti. Zbog te dobrodušnosti postojala je čvrsta vjera u svedobru providnost Božju: „Ona podupire samo - molitvu i žarko bezgranično pouzdanje u milosrđe Božje, uvijek našeg Oca nebeskog za nas iz -li-va-e- muyu.” U to je vrijeme nastavio ispunjavati svoje odgovornosti: liječio je ne samo članove kraljevske obitelji, već i obične ljude -jean Znanstvenik koji je proveo mnogo godina komunicirajući sa znanstvenom, medicinskom i administrativnom elitom Rusije, on je skroman - ali služio je, kao zemaljski ili gradski liječnik, jednostavnim seljacima, vojnicima, radnicima.

U travnju 1918. doktor Bot-kin dobrovoljno se javio da bude suvoditelj kraljevske zabave u Eka-terin-burgu, ostavivši To-bol-ske svoju vlastitu djecu, koju je jako i nježno volio. U Eka-te-rin-bur-ge, more-she-vi-ki ponovno je ponudio slugama da napuste are-sto-van-nyh, ali sve je bilo zbog -lis. Che-kist I. Ro-dzin-sky je izvijestio: “Općenito, jednom nakon transfera u Eka-terin-burg postojala je pomisao da se maknemo od svih njih, posebno čak i prije odlaska. Ali svi su otišli. Bot-ki-pa pre-la-ha-li. Izjavio je da želi promijeniti sudbinu svoje obitelji. I od-ka-hall-sya.”

U noći sa 16. na 17. srpnja 1918., Careva obitelj i njihove bliske supruge, uključujući i dr. Botkina, strijeljani su u podzemnoj kući Ipa-tye-va.

Nekoliko godina prije smrti, Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich dobio je titulu nasljednog plemstva. Za svoj grb odabrao je geslo: “Vjerom, vjernošću, radom”. U tim riječima kao da su sažete sve životne ideje i težnje doktora Bot-kina. Duboka unutarnja dobrota, moja najvažnija stvar - požrtvovno služenje bližnjemu, ne-buduća odanost Kraljevskoj obitelji i odanost Bogu i Njegovim zapovijedima u svim okolnostima, odanost do smrti. Gospodin prihvaća takvu vjernost kao čistu žrtvu i daje za nju najvišu, nebesku nagradu: Budi vjeran do smrti, i dat ću ti krunu života ().

molitve

Molitva pravednom Evgeniju Botkinu, strastotrpcu

Sveti, slavni ispovjedniče i strastotrpče Evgenije! Vjerujemo i uzdamo se da svojim trpljenjem i bogobojaznim životom, stekavši veliku milost i smjelost od Gospodina Boga, nisi zaboravio imovinu svoje zemaljske, naše domovine, u njoj Mi, tvoji štovatelji, shrvani smo mnogim nedaćama neprijatelja i strasti života. Molimo te i mi: svojim molitvama i zagovorom izmoli Gospodina našega Isusa Krista da nas izbavi od svih nevolja i zala, od svih bolesti i bolesti i od svih neprijatelja, vidimo i nevidljivih. O, veliki slugo Božji! Diši za nas grešne, Gospodaru svega, neka nam oprosti sve grijehe naše i spusti na nas milost Duha Presvetoga, da prestane svaka prljavština, ostatak života našeg u svakom pogledu Neka nas živimo u pobožnosti i čistoći i, tako ugodivši Gospodinu, bit ćemo dostojni vječno blaženog života, pjevajući i pjevajući veliko milosrđe Božje i tvoje milosrdno posredovanje za nas kod Prijestolja Božjega u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva pravednom Jevgeniju Botkinu, strastotrpcu

O, slavni strastonosče Eugene, veliki sluga Božji, prinesi našu suznu molitvu Gospodinu Bogu našem, umiri ga prema nama grešnicima, neka pravednik ukloni Njegov gnjev i um spasi našu dugotrajnu zemlju; neka uspostavi blagostanje i mir, neka nam podari obilje zemaljskih plodova i neka zabrani našim neprijateljima da čine sablazni siročadi i nemoćnima. Padajući ikoni tvojoj, s vjerom se sjećamo tvoje patnje za Krista i molimo te: ne ostavi nas i isprosi od Gospoda dobra prolazna i vječna, da te slavimo, istoga Boga u vijeke. Amen.

Treća molitva pravednom Jevgeniju Botkinu, strastotrpcu

O, sveslavni strastoterpče, dostojni Hristov svetac, pobornik Pravoslavne Crkve, novomučenik i iscjelitelj sveti Eugene! Na koljenima prignutim te molimo: pogledaj na nas grešnike, koji smo se tvom zagovoru utekli, usliši ovu našu malu molitvu i svojim toplim zagovorom izmoli Premilosrdnog Boga, Njemu stojimo s anđelima i svim svetaca, neka nas sačuva u jedinstvu Pravoslavne Crkve i neka nam u srcima našim potvrdi naš živi duh prave vjere i pobožnosti, i izbaviće nas od svake napasti i prijevare demonske. Po veličini ljubavi svoje, kojom si ljubio bližnjega svoga, isprosi od svemogućeg Boga domovinu svoju (i naše također), mir i poboljšanje; Svima nama nedostojnima, koji se tebi marljivo pribjegavamo, pobožan i spokojan život i dobru kršćansku smrt, sudjelovanje u otajstvima Božjim. O, zagovornice naš sveti, ne ostavi nas slabe i nemoćne, molimo za nas Gospodina i Spasitelja našega Isusa Krista, neka On, Svedarežljivi i Premilosrdni Gospodin, podari svima nama, I korisnim i potrebnim za vrijeme i vječna korist; neka nam ne uzvrati po našim djelima, nego iz svoje neopisive ljubavi prema čovjeku neka nam oprosti naše grijehe i prijestupe, neka nas izbavi od svake potrebe i žalosti, žalosti i bolesti; neka nam podari dobre namjere i snage da se trudimo ispraviti svoj život, a ubuduće neka nam podari milost da uđemo u Kraljevstvo nebesko i zajedno s tobom slavimo Presveto Ime Oca i Sina i Sv. Duha u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Akatist svetom novomučeniku doktoru Evgeniju Botkinu

Kondak 1

Ikos 1

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 2

Gledajući Hrista Boga dušu svoju, o sveslavni Evgenije, pripremljenu da primiš riječ Božju, prosvjetljujući te Svojom blagodaću, jer si išao za Putem, Istinom i Životom nepromjenjivo do svoje mučeničke smrti; Sada sačuvavši vjeru, kao vjeran ratnik Kristov, radujući se u Otadžbini Nebeskoj, pjevajući Gospodu: "Aleluja!"

Ikos 2

Svojim umom, pošteni Eugene, od mladosti svoje, slijedeći sliku očeve službe, rastao si u vještini liječenja, marljivo radeći u sveopćoj školi, i više od toga si blistao ljubavlju prema patnicima. , medicinski liječeći siromahe i dajući sve sebi po apostolskom savezu. . Molimo te: preobrazi duše naše milosrdnom ljubavlju, da i mi uzmognemo nositi bremena svojih bližnjih i nelicemjerno im služiti, te se vratiti u milosti Božjoj, kličući k tebi:

Radujte se, ugledni roditelji i blagoslovljena djeca;

Raduj se, procvjetala si rodnom granom na stablu roda svojega;

Raduj se, umnažajući darovani talent;

Raduj se, ti koji uvijek tražiš pravdu i istinu;

Raduj se, podražavajući svetog Agapita u čvrstom pouzdanju u Gospoda;

Raduj se, poput Serafima, stekao si duhovnu radost;

Raduj se, ti koja iz dubine nevjere izvodiš;

Raduj se, jer mnoge prosvjetljuješ razumom;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 3

Sila Svevišnjega i Zaštita Kraljice Nebeske spustila se na tebe, dobroćudni Evgenije, u vrijeme borbe s poganskom Japanom, kad si goreći ljubavlju prema stradalnicima služio liječničkom umjetnošću, podražavajući Pantelejmonu. Iscjelitelj, bez obzira na opasnosti i nevolje, neprestano pjevajući pjesmu Bogu u svom srcu: "Aleluja!"

Ikos 3

Imajući dar govora, koji ti je dao Bog, prehvaljeni Eugene, liječeći tijela patnika, nisi zaboravio na njihove duše, tješeći, opominjući, poučavajući i liječeći od nedostatka vjere, malodušnosti i očaja zla. Sjećajući se sada toga, molimo te: moli se za nas Liječniku duša i tijela, pa ćemo i mi tebe po tvome zagovoru izbaviti od prolaznih i vječnih žalosti, vodeći te kao budna pomoćnica, vapijeći k tebi s emocija:

Raduj se, ljubeći Jednog Krista svim srcem;

Raduj se, kao milosrdni Samarijanac, služeći svojim bližnjima;

Raduj se, ti koji si nesumnjivu nadu u njihove duše unio;

Raduj se, koja oslobađaš um naš od taštine mnogostrukosti naše;

Raduj se, ti koja nas obraćaš k poznanju blagog promisla Božjeg;

Raduj se, ti koji nas privlačiš k stvaranju molitve bez lijenosti;

Raduj se, ti koja duše naše plodnošću ispunjavaš;

Raduj se, jača onih koji su iscrpljeni životnim nevoljama;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 4

Prošavši sigurno kroz oluju misli i strasti, sveti Eugene, jer si našao tiho Kristovo utočište, za kojega si neumorno radio u mnogoj dugotrpljivosti; Molimo ti se: ispuni duše naše mirom Gospodnjim, obasjaj razum naš dobrim mislima, da se udaljimo od prljavštine grijeha i da možemo slijediti zavjet Spasiteljev, pjevajući mu o tebi: "Aleluja!"

Ikos 4

Za tebe je čula blažena kraljica Aleksandra, kako si, najhvaljeniji Eugene, bio bolji od drugih u svom znanju o liječenju, kako si revnošću i ljubavlju služio vojnicima koji pate na bojnom polju, pozivajući te da služiš u svojoj palači; Car Nikolaj je gotovo u rangu liječnika. Slaveći Boga, koji uzvisuje ponizne srca i kruni ih milosrđem i dobrotom, kličemo ti:

Raduj se, iscjeliteljice teških i neizlječivih tjelesnih bolesti;

Raduj se, iscjeliteljice duševnih bolesti i strasti;

Raduj se, jer svi koji dolaze k tebi primaju obilne blagoslove od davatelja;

Raduj se, ti koja duše naše strpljivošću i hrabrošću ukrašavaš;

Raduj se, ti koja nas gladne i žedne pravde nasitiš;

Raduj se, pročišćavajući srca naša milošću Božjom koja ti je data;

Raduj se, ti koja izoštravaš naše duhovne oči da vidimo Boga;

Raduj se, ti koja umiruješ neprijateljstva i svađe naše;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 5

Sveti mučenik Evgenije zaista se javio božanskoj zvijezdi, pokazavši put Kristu, za sve dane svog zemaljskog života bio si učenik, prijatelj i neprijatelj, i štaviše, pokazao si svojim bližnjima sliku čestitog života, sada , Spominjući se vaših trudova, radosno pjevamo Kristu, svemogućem Liječniku duša i tijela, koji je tvoj vrat okrijepio svojom milošću, pjevajući zahvalni: "Aleluja!"

Ikos 5

Gledajući patnje vojnika tijekom dana rata s Njemačkom, težimo zajedno s Caricom Aleksandrom za ljubav i stvorili ste slavnu bolnicu u Carskom Selu, gdje su mnogi patnici našli duhovno i tjelesno ozdravljenje. Mi, koji se sada svega toga sjećamo, molimo te, sveti Evgenije, tvojom molitvom, iscijeli nas grešne, i kličemo ti zahvalno:

Raduj se, ti koji stavljaš dobre misli u svoja srca za liječnike;

Raduj se, koja ih stalno jača u služenju bližnjima;

Raduj se, ti koja jačaš bolesne u blagosti i strpljenju;

Raduj se, ti koja nam svima staze iscjeljenja pokazuješ;

Raduj se, ti koji si iz bolesničkih postelja podigao one koje su lekari napustili;

Raduj se, ti koja nutarnju tamu duša naših svjetlošću Kristovom obasjavaš;

Raduj se, jer one koji su odstupili od prave vjere na put spasenja vraćaš;

Raduj se, ti koja mudro hraniš one koji lutaju po moru ovoga života;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 6

Gospodin te objavi kao propovjednika pobožnosti u gradu Petrovu i Selu Carskome, a više od ovih u granicama Sibira, sveti Evgenije: koji se ne bi ganuo spomenom tvojih velikih vrlina: mudrosti i ljubavi, blagosti i strpljivosti, molitvom i milosrđem, kao da si ne samo čestit i plemenit životom svojim zasjao, nego si i bližnjemu slobodno služio, i vjeru Kristovu ispovijedao si pred silom bogoboračke vlasti: na isti način, i bližnjemu si služio slobodno, i vjeru Kristovu ispovijedao si pred silom bogoboračke vlasti. slaveći Boga, pjevamo čudesno u našim svecima: "Aleluja!"

Ikos 6

Zasjao si svjetlom nedvojbene vjere u vrijeme okrutne kušnje, najhvaljeniji Eugene, kada su Bogu pobožni ljudi digli boj protiv Svemogućega Boga našega i Njegovog Pomazanika, u danima klanja krvlju mučenika. a strastoterpe su tekle kao voda, za Krista i Njegovu pravednost ubijeni su. Ti si, slugo Božji, zajedno s carem Nikolom pretrpio izgnanstvo iz grada Petrova u Tobolsk; Sjećajući se sada toga, molimo te: obnovi našu vjeru i oživi našu nadu, da te zovemo:

Raduj se, odbacio si strah od smrti i patnje velikom vjerom u Uskrslog Boga;

Raduj se, mnoge si oko sebe na duhovne podvige nadahnuo;

Raduj se, ti koja duše naše od tinjajućeg ugljevlja mržnje pereš;

Raduj se, ti koja nas darom nebeske dobrote obogaćuješ;

Raduj se, koja štitiš usne naše od klevete i osude;

Raduj se, ti koja nas učiš da dobrim riječima služimo bližnjima;

Raduj se, da u svakoj osobi vidiš sliku Božju koja ga promiče;

Raduj se, ti koji u srcima milosrdnu ljubav uskrsavaš;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 7

Premda si slijedio Krista, nasljedovao ga svim žarom, prihvativši njegov jaram, naučio se od njega blagosti i poniznosti, svim si srcem želio, blaženi Eugene, raditi za jedinoga Gospodina, ti si to smatrao ništavim, trudeći se da radiš u duhu blagosti i poniznosti, stekao si odvažnost u molitvi, pozivajući svoje bližnje da vjerno slave Boga, Jednoga u Trojstvu, i da mu pjevaju: "Aleluja!"

Ikos 7

Gospod je ruskoj Crkvi dao novu svjetiljku - Evgenija, vještog liječnika i sveslavnog novomučenika, jer si ti, slugo Božji, sada na visini, ali nas niže ne napuštaš. , Vašim molitvama i zagovorom kod Krista – Kralja slave i Gospodina Boga našega. Zbog toga, zbunjeni da te hvalimo prema baštini tvojoj, s nježnošću srca, iz dubine duše, molimo te:

Raduj se, ti koji sve koji ti s vjerom dolaze milostivo posvećuješ;

Raduj se, jer onima koji te prizivaju marljivo pomažeš;

Raduj se, ti koja svojim svjetlom razgoni našu grešnu tamu;

Raduj se, ti koja toplinom ljubavi svoje griješ hladna srca naša;

Raduj se, ti koja svojim zagovorom uništavaš spletke neprijatelja;

Raduj se, ti koja nam otkrivaš blago duhovnog svijeta;

Raduj se, ti koji vodiš one koji su izgubljeni za svjetlo Kristovo;

Raduj se, ti koji vjerne kršćanske nadi učiš;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 8

Nasljedujući čudnu i neizrecivu poniznost utjelovljenog Boga Riječi, najslavnijeg strastotrpca, i sam si bio ispunjen velikom poniznošću i blagošću, čak i prema neprijatelju svoga naroda i svoga Kralja. Sada te molimo, slugo Božji, po tvom nebeskom zastupstvu, isprosi nam ove bogoljubne kreposti, da ne robujemo grešnim strastima, nego da se ispunimo duhom ljubavi i krotkosti prema bližnjima i pobožno pjevajte našem Spasitelju: "Aleluja!"

Ikos 8

Pun Kristove ljubavi, blaženi Eugene, nisi ostavio svoju okrunjenu obitelj u sužanjstvu, i velikom si ljubavlju služio kao dobar i mudar liječnik, kao molitvenik i vjeran pouzdanik, kao poštovani prijatelj, kao kršćanin, Pomazaniku Božjem. Tvoju ljubav i vjernost želimo slijediti, te ti s nadom prinosimo takve pohvale:

Raduj se, izdržavši klonulost zatvora od zlih otpadnika;

Raduj se, ti koji si zanemario zemaljske žalosti i našao nebesku radost;

Raduj se, ti koji si se iz zemaljske tame k nebeskom svjetlu borio;

Raduj se, ti koja nas ispravnoj vjeri i pobožnosti učiš;

Raduj se, ti koja nam daješ nadu koju znamo;

Raduj se, ti koja u nama neskrivenu ljubav raspaljuješ;

Raduj se, ti koja nas krijepiš u podnošenju kušnji i progonstava;

Raduj se, jer svjetlom Evanđelja duše naše, pomračene grijesima, prosvjetljuješ;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 9

Svim svojim životom, milosrdnom službom i mnogim različitim vrlinama, privukao si k sebi veliku milost mučeništva, blaženi bojarine Evgenije. Jer ti si od mladosti naučio srcem prionuti Bogu, prekrasna strastotrpče. Nauči nas, nedostojne, tražiti iznad svega Kraljevstvo Božje, a prezirati prolazno i ​​raspadljivo, pjevajući u nježnosti Gospodnjoj: "Aleluja!"

Ikos 9

Proroci mnogih stvari neće moći, prema svojoj baštini, izreći najdivnije slavljenje tvoje uspomene, prehvaljeni strastotrpče Eugene; Mi, potaknuti tobom na pokajanje, želeći nasljedovati tvoju dobrotu, molimo te: učvrsti nas u vjeri istine da čvrsto stojimo, odvrati srca naša od laži lažnih proroka raja zemaljskoga, utvrdi se u istini Evanđelja, uzdrmaj i uništi silu ljudske zlobe tvojim svetim molitvama, sveti jedan novomučeniče, usahle duše preobrazi dobrotom i čovjekoljubljem i ovu veličinu primi s mnogo milosrđa:

Raduj se, ti koji si um svoj uzdigao k Onome koji je nas radi na Križu raspet;

Raduj se, koja si svojom mučnom smrću propovijedala blagost Jaganjca Božjega;

Raduj se, ti koja svjetlo Kristovo donosiš ljudima;

Raduj se, ti koja molitvama daješ milost iscjeljenja;

Raduj se, ti koja nas od grešne gube izbavljaš;

Raduj se, ti koja šalješ dobru utjehu u srca;

Raduj se, nadu u milosrđe Božje milostivo ulijevaš;

Raduj se, ostavljajući grijehe i dajući nam snagu u čestitom životu;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 10

Izvršivši svoj spasonosni podvig, Evgenije hvale vrijedan, odbacio si riječi bezbožnika koji su te cara Nikolu, caricu Aleksandru i njihovu djecu prisilili da odeš i prihvatiš drugu službu, za tebe, slijedivši dužnost liječnika i čast plemstvo, ostade u slavi s Bogom okrunjenim Carem i u tuzi Ti mu se ukaza kao vjerni sluga, pouzdajući se u Gospodina Vječnoga, predao si djecu svoju providnosti Njegovoj, jer si Abrahamovu nadu stekao i vjerom si postao poput dugotrpeljivog Joba. Sada sa svim pravednicima, koji su od pamtivijeka otišli u dolinu vječne radosti, uzveličajte Oca nebeskoga svepobjedničkim pjevanjem: "Aleluja!"

Ikos 10

Čvrsti zid, nesavladan trikovima đavolskim, ostao si do kraja, mučenice Krista Eugene, zatvoren u kući Hipatijinoj s kraljevskim mučenicima, gledajući glavu vjere i dovršitelja Isusa, za tebe slijedili su ga sve do smrti na križu, znajući da je Krist pogažen Njegovom smrću, a oni koji su ubijeni za Njega kraljevat će zauvijek s Njim u prebivalištima Oca Nebeskog. Časteći tvoju svetu smrt, klanjamo se neistraživoj Providnosti Svemogućega, koji te učini dionikom svoje neizrecive slave u nebeskom Jeruzalemu; odavde prigni uho svoje glasu našemu koji ti kliče:

Raduj se, siromasi duhom, jer tvoje je Kraljevstvo nebesko;

Raduj se, žalosna i plačuća, jer te Gospod utješi;

Raduj se, krotki patnici, od Boga proslavljen;

Raduj se, gladan i žedan pravde, jer si se nasitio;

Raduj se, milostiva prema onima koji pate, jer si od Boga milostiv;

Raduj se, čista srca, jer sada Boga izravno vidiš;

Raduj se, mirotvorče, nazvan sinom Božjim;

Radujte se, progonjeni radi pravednosti, jer sada je vaše Kraljevstvo nebesko;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 11

Neprestano pjevanje Preslatkog Isusa i Njegove Prečiste Majke uzvisuje, sveslavni Evgenij, blagoslivljajući svoje ubojice i moleći ih za oproštenje, kao da ne znaju čije zlo čine, učeći nas time blagoslivljati svoje neprijatelje. , a ne proklinjati, pjevajući bogocrvenu pjesmu: "Aleluja!"

Ikos 11

Pun svjetleće svjetiljke, ulja čiste molitve i plamena vjere svijetleće, Gospodin te je, sveti novomučenice Eugene, uzdigao svim pobožnim kršćanima koji s poštovanjem časte tvoju uspomenu. Mi, očima vjere, gledamo te u Trojstvenom svjetlu u mnoštvu svetaca, koji su ubijelili svoju haljinu u krvi Jaganjčevoj, oduzimajući mir i blagostanje onome koji ostaje za nas. Zbog toga ti s nadom pjevamo:

Raduj se, uvijek pobjednički sa svijetlim anđelima;

Raduj se, uzveličavši Krista u svom životu i patnjama;

Raduj se, uzdigavši ​​se u Kraljevstvo nebesko uskom stazom;

Raduj se, u mnoštvu novih mučenika vječni mir i blaženstvo stečeno je;

Raduj se, slavno nas oslobađajući od strasti i duševnih tereta;

Raduj se, usaditelju dobrih misli i osjećaja u zbunjenosti bića;

Raduj se, ti koja nas od dušegubnog zla odvraćaš;

Raduj se, ti koja toplinu duše hrišćanima daješ;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 12

Čudeći se milosti koja prebiva u tebi, veličamo te, bojarine Evgenije: vjerujemo da, izvršivši djela Božja na zemlji i pretrpjevši velika stradanja, sada počivaš s Gospodom u Njegovim boravištima, gledajući na nas s visine. nebeske visine, i priklanjajući nam najveću milost. Uzdajući se u tvoj zagovor i uzdajući se u tvoju milostivu pomoć, slavimo Boga u našim svetima: "Aleluja!"

Ikos 12

Pjevajući tvoj čudesni i pravedni život, tvoja djela milosrđa, tvoje služenje bližnjima, sva tvoja djela koja si vjerom, vjernošću i velikim trudom učinio na slavu Božju, slavimo, poštujemo tvoje ispovijedanje, častimo tvoje mučeništvo, Prehvaljeni Eugene, molimo te i molimo, pomozi nam, sveti zagovorniče, u onima koji padaju u razne kušnje, borbe i nesreće. Nadasve nas ojačaj i pouči, da postanemo nasljedovatelji tvoga svetoga života i zahvalno te slavimo:

Raduj se, pravilo vjere i pobožnosti, svesavršena slika;

Raduj se, plamen blagodaću Božanskoga Duha zapaljen;

Raduj se, pobjednički sa sedam novih ruskih mučenika;

Raduj se, slavi vječni Uskrs s carem Nikolom;

Raduj se, s kraljicom Aleksandrom veličaš Oca nebeskoga;

Raduj se, hvaleći Majku Božju sa svetim princezama;

Raduj se, ti koji nam s carevićem Aleksijem priklanjaš milosrđe Božje;

Raduj se, brza poslušna svima koji te s vjerom prizivaju;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 13

O, divni i slavni naš zagovorniče, dostojni novomučenice Eugene! Primi sada ovu našu malu molitvu, koju ti u nježnosti srca prinosimo, i izmoli Gospodina našega Isusa Krista da nas izbavi od svih nevolja neprijateljskih i da nam u neprestanoj molitvi i kajanju dade sačuvati vjeru. Krista do kraja i poboljšanja dobrih stvari koje će doći na nebu, pjevajući Bogu: "Aleluja!"

Ovaj kondak se čita tri puta.

Ikos 1

Bio si anđeo zemaljski i nebeski čovjek, sveti Eugene, od mladosti svoje do same mučeničke smrti neumorno si radio za Gospodina, dodajući trud na trud i uzdižući se iz snage u snagu, da se Krist proslavi u tebi, Ozdravi duše i tijela naša, za koje si se trudila Njega si ljubila, Njega jedinoga si čeznula, Njegove muke mnogo si podnijela, Njegovom si milošću svijetlo ukrašena. Radi toga, ti, slavljen na nebu i na zemlji klicanjem:

Raduj se, ljubazni učitelju snage i trezvenosti;

Raduj se, poznati progonitelju nemara i besposlice;

Raduj se, marljivost, potvrda svakog dobra, marljiva;

Raduj se, brza poslušnost povjerenika bogobojažljivih laika;

Raduj se, pohvalo liječnika i ukras novih mučenika;

Raduj se, od bezakone ljubavi prema Hristu nevina stradala;

Raduj se, koja molitve naše, čak i one slabe, s ljubavlju slušaš;

Raduj se, koja ispunjavaš molbe naše svom dušom i srcem;

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Kondak 1

Izabrani sveče i strastotrpče Kristov, preslavni Eugenije, zapaljen plamenom Kristove ljubavi, procvao si na stijeni vjere; Mnoge si boli i okrutnu smrt od carskih strastoterpaca od bogoboraca krotko podnio, za vjeru i istinu položio si dušu svoju. Sada slavimo tvoj svečasni spomen i nosimo ti pjesme hvale. Ali ti, koji imaš smjelosti prema Gospođi neba i zemlje, oslobodi nas svih nevolja, koji te sada zovemo:

Raduj se, sveti novomučeniče Evgenije, lekaru dobri i milosrdni!

Prva molitva

Sveti, slavni ispovjedniče i strastotrpče Evgenije! Vjerujemo i nadamo se da svojim stradanjem i bogougodnim životom, stekavši veliku milost i smjelost od Gospoda Boga, nisi zaboravio imovinu svoje zemaljske, naše otadžbine, u kojoj smo mi, tvoji štovatelji, savladani od mnogih neprijatelja. nedaćama i svjetovnim strastima. Molimo te i mi: svojim molitvama i zagovorom isprosi Gospodina našega Isusa Krista da nas izbavi od svih nevolja i zala, od svih bolesti i bolesti i od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O veliki slugo Božji! Diši za nas grešne, Gospođice svih, neka nam budu oprošteni svi naši grijesi i neka milost Duha Presvetoga siđe na nas, da odreknuvši se svake prljavštine ostatak života proživimo u svu pobožnost i čistoću i, tako ugodivši Gospodinu, bit ćemo dostojni vječno blaženog života, pjevajući i pjevajući veliko milosrđe Božje i tvoj milosrdni zagovor za nas kod Prijestolja Božjega u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva

O, slavni strastoterpče Eugene, veliki slugo Božji, prinesi našu suznu molitvu Gospodinu Bogu našemu, umilostivi ga prema nama grešnima, tako da će pravednik ukloniti svoj gnjev i umiriti našu dugotrajnu zemlju; neka uspostavi blagostanje i mir, neka nam podari obilje zemaljskih plodova i neka zabrani našim neprijateljima da čine sablazni siročadi i nemoćnima. Tako ikoni tvojoj pripadajući, s vjerom se sjećamo stradanja tvojih, za Hrista pretrpljenih, i molimo ti se: ne ostavi nas i izmoli nam od Gospoda dobra prolazna i vječna, da slavimo Boga. koji te je zauvijek proslavio. Amen.

Molitva treća

O, sveslavni strastoterpče, hvalevrijedni slugo Hristov, pobornik Pravoslavne Crkve, novomučenik i iscjelitelj sveti Evgenije! Na koljenima te molimo: pogledaj na nas grješnike koji smo pritekli tvom zagovoru, usliši ovu našu malu molitvu i svojim toplim zagovorom izmoli Premilosrdnog Boga, komu sada stojiš s anđelima i svim svetima , neka nas sačuva u jedinstvu Pravoslavne Crkve i utvrdi nas u našim srcima naš živi duh prave vjere i pobožnosti, i izbaviće nas od svake napasti i prijevare demonske. Po svojoj velikoj ljubavi, kojom si ljubio bližnjega svoga, isprosi od svedarežljivog Boga svojoj domovini (i našoj) mir i blagostanje; svima nama nedostojnima, koji se tebi marljivo pribjegavamo, pobožan i spokojan život i dobru kršćansku smrt, sudioniče Božjih otajstava. O, zastupnice naš sveti, ne ostavi nas slabe i nemoćne, molimo se za nas Gospodu i Spasitelju našem Isusu Hristu, da nam On, Sveblagi i Premilosrdni Gospodar, podari sve što je korisno i potrebno za vremenite. i vječna korist; neka nas ne nagradi po našim djelima, nego iz svoje neopisive ljubavi prema čovjeku neka nam oprosti naše grijehe i prijestupe, neka nas izbavi od svake potrebe i žalosti, žalosti i bolesti; Neka nam udijeli dobre namjere i snagu da se borimo za ispravljanje života, a ubuduće neka nam udijeli priliku da uđemo u Kraljevstvo nebesko i s tobom slavimo Presveto Ime Oca i Sina i Duše Sveti u vijeke vjekova. Amen.