Glavno oružje gusara bio je strah. Crnobradi je, na primjer, inspirirao takav teror da je često sve što je trebao učiniti bilo jednostavno podići svoju zastavu, a nesretni neprijatelj bi se odmah predao bez upuštanja u bitku. Jednom je Bartholomew “Black Bart” Roberts, ušavši u zaljev Trespass Bay New Foundlanda, opljačkao i potopio tamo 21 brod ne naišavši na otpor: posade su jednostavno pobjegle kad su ga vidjele da dolazi.

Među gusarima je bilo otvorenih sadista, poput ili, koji su mučili svoje zarobljenike za zabavu. Za većinu je, međutim, mučenje bilo samo sredstvo za održavanje ugleda. Poznati kao zastrašujuća čudovišta, okrutni gusarski kapetani nailazili su na manji otpor, što je značilo spašavanje ljudi i streljiva. No, mnogi od njih nekada su bili mornari, a zlostavljanje koje su trpjeli na trgovačkim brodovima pretvorilo ih je u nemilosrdne i vrlo opasne ubojice. Kao što je David Cordingley napisao u svojoj knjizi Život među piratima, "pravi svijet gusara često je bio bliži današnjim horor filmovima nego romantičnim predstavama i avanturističkim romanima na tu temu."

Općenito, oni koji gusarske priče čine osnovom vlastitih djela, u pravilu im daju romantičnu auru i dodaju pristojnost. Na primjer, bio je John Gow, također poznat kao John Smith. Upravo je napunio trideset pet godina kada se 3. studenoga 1724. pobunio na brodu George Galey i potom otplovio brodom do Aucklandskih otoka. Usput je oteo tri žene s otoka Kawa. Ovako je Daniel Defoe napisao o odnosu ovog okrutnog gusara prema ženama: « žene su držane na brodu neko vrijeme, korištene na tako nehuman način da su, kad su ih izbacili na obalu, mogle ne samo hodati, nego čak i stajati; tada smo saznali da je jedan od njih umro na samoj obali, gdje smo ih i ostavili". Unatoč tim dokazima, stoljeće kasnije Walter Scott, koristeći Gauovu priču za svoju povijesni roman"Gusar", izostavio je ove okrutnosti.

Cordingley, kao primjer okrutnosti uobičajene među gusarima, navodi svjedočanstvo dvojice mornara pod zakletvom o tome kako je s njima postupao Charles Vane. Jedan od njih, Nathaniel Catling, bio je na bermudskom brodu Diamond kada ga je napao Vane's Ranger u travnju 1718. Kapetan i posada su ubijeni, a pirati su uzeli jednog crnca i 300 novčića. Catling se pretvarao da je mrtav, ali je iz nemara davao znakove života, a jedan iz Vaneovog tima sabljom mu je posjekao rame. Nakon toga, pirati su spalili Dijamant. Drugi svjedok, Edward North s bermudskog broda "William and Martha", vlastitim je očima vidio kako je jedan od članova posade piratiziran. zavezao za pramčani šprit, stavio mu pištolj u usta, a zatim mu spalio oči fitiljem kako bi ga natjerao da kaže koliko je novca na brodu.

Ovakvo postupanje s ljudima ne može se nazvati drugačije nego okrutnim, ali motivi su bili jasni: zastrašiti zarobljenike i od njih što prije saznati gdje su dragocjenosti. Cordingley također navodi treći motiv: “Pirati su nemilosrdno uzvraćali za sve pokušaje da im se onemogući djelovanje i počinili su više zločina nego inače kada su napadali otoke na kojima su obješeni njihovi suborci ili brodove koji su ih zarobili.”

Edward Lowe nadmašio je sve druge gusare u okrutnosti. O njegovom sadizmu pričalo se na Karibima. U ožujku 1742. guverner Hart ostavio je opis Loweovog zarobljavanja portugalskog broda koji se vraćao u Brazil. Nakon što je kapetan bacio ogromnu vreću zlata u more, Lowe mu je odrezao usne, spržio ih pred njim i ponudio da ih pojede u zamjenu za oprost. Odbijen, Lowe je ubio i kapetana i sva trideset i dva člana njegove posade.

Postoje dokazi da je čak, koji se hvalio da dobro postupa sa zatvorenicima, zvjerski mučio ljude koje je zarobio u španjolskom gradu Porto Bello. Ženama je palio intimne dijelove tijela, a jednu je spalio i u pećnici jer mu nije htjela reći gdje je skriveno zlato.

Torture i torture bile su vrlo raznolike. Ponekad su žrtvu razvlačili konopcima vezanim za ruke i noge, a potom palicama i sabljama. Ponekad se na prsa stavljalo teško kamenje sve dok osoba nije izgubila sposobnost disanja.

Exquemelin opisuje gusarsko mučenje zarobljenika zvano "wulding": “tanka vrpca ili fitilj bila je omotana oko glave i zategnuta sve dok nesretne oči nisu iskočile iz duplji”. Jedno posebno strašno mučenje izmislio je Montbard od Languedoca. Prikovao je nečiji rektalni otvor za jarbol i potom ju prisilio da pleše jig oko njega sve dok cijelo crijevo nije bilo omotano oko jarbola; Pritom su nesretnog čovjeka tukli zapaljenim motkama.

Montbar Languedoc

Vjerujem da će svatko od čitatelja lako razumjeti ovog čovjeka: po prirodi gorljiv i plemenit, i Nakon što je jednom do mile volje pročitao spise Bartolomea de Las Cassasa, koji je govorio o zlodjelima španjolskih konkvistadora, ovaj se mladić zapalio žestokom mržnjom prema Španjolcima kao okrutnim ubojicama i sadistima.. Smrt njegova ujaka u blizini Santo Dominga dolila je ulje na vatru kada je otišao u Novi svijet Kako bi služili u Kraljevskoj mornarici u ratu sa Španjolskom, njihov brod su napali Španjolci. Od tada je Montbar ispunio zavjet osvete, a preselivši se u gusarski zaljev ubrzo je postao poznat i stekao nadimak “Monbar the Fighter” zbog činjenice da je unio teror na cijelu španjolsku obalu, ubijajući i mučeći Španjolce gdje god upoznao ih je.

Opisano smaknuće, inače, bilo je svojevrsno časno smaknuće među Vikinzima, naime: zatvoreniku su rasporili trbuh, rektum prikovali za jarbol, a zatim ga vozili oko njega dok nije pao mrtav. Nekako ovo baš i ne izgleda kao ponašanje plemenite osobe, zar ne? Ova nas priča uči o tome što čovjek postaje kada se osveti. Montbar iz Languedoca nestao je početkom 18. stoljeća, a nitko ne zna koje je more položilo njegov pepeo i koliko ga je ostavio za sobom.

Većina pravih, okrutnih gusara bila je takva. Ako imate malu djecu, dobro razmislite prije nego što svoje dijete pustite na dječju zabavu odjeveno u morskog razbojnika.

Povijesni slučajevi

"Walk the Plank" igra veliku ulogu u svijesti o gusarima u popularnoj kulturi. U stvarnosti, ova vrsta izvršenja je korištena vrlo rijetko. Većina gusara nije razbacala svoje žrtve. Čak su i oni malobrojni koji su uživali u spektaklu mučenja (kao što je Edward Lau) koristili dulje metode.

vidi također

Bilješke

Književnost

• Don Carlos Seitz, Pod crnom zastavom, Dail Press, 1925. (ponovno objavio Dover Publications u , ISBN 0-486-42131-7)
• Samuel Pyeatt Menefee, “Pirati: 2. Hodanje po dasci”, Mornarevo ogledalo, sv. 80 (svibanj 1994.), str. 204

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Walk the Plank" u drugim rječnicima:

Pobuna je grupni (masovni) oružani ustanak protiv aktualne vlasti, često odražavajući interese konzervativnih, pa čak i reakcionarnih krugova društva (na primjer, frankovska pobuna). Sadržaj 1 Primjena pojma 2 Neredi Drevni svijet... Wikipedia

Pirati se bore za blago. Ilustracija Howarda Pylea Zlatno doba piratstva opći je izraz za piratsku aktivnost koja pokriva razdoblje od ... Wikipedia

Renju. Broj igrača 2 ... Wikipedia

DORE- [francuski Doré] Gustave (6.1.1832., Strasbourg 23.1.1883., Pariz), franc. umjetnik ilustrator. Rod. u obitelji željezničkog inženjera Pierrea Louisa Doréa i Alexandrine Pluchard. Djetinjstvo je proveo u Strasbourgu i Bourc en Bresseu, gdje mu je otac premješten 1841. godine... Pravoslavna enciklopedija

Yakimova A.V. [(1856 1942). Autobiografija je napisana u prosincu 1925. u Moskvi.] Rođen sam 12. (25.) lipnja 1856. u selu Tumjumučaš (selo s čeremiškim stanovništvom) u Uržumskom okrugu Vjatske gubernije, gdje je moj otac bio svećenik. Moj otac je bio jako dobar u...

Poznati umjetnik povijesnog, portretnog i žanrovskog slikarstva; rod. 12. prosinca 1799. u Petrogradu, um. 23. lipnja 1852. u mjestu Marciano, blizu Rima. Karl Bryullov je bio slabašno, škrofulozno dijete i do sedme godine gotovo da nije odlazio... ... Velika biografska enciklopedija

ZVERIN NA ČAST ZAŠTITE PRESVETOG DJEVICE SESTARSTVA- (Novgorodska i Staroruska eparhija), u gradu Vel. Novgorod. Ime samostana dolazi od mikrotoponima Menagerie, koji je, prema jednoj verziji, označavao šumu u kojoj su novgorodski kneževi lovili. Vrijeme nastanka je nepoznato, istraživači datiraju... ... Pravoslavna enciklopedija

- - poznati pjesnik, državnik i javna osoba druga polovica prošloga i prva četvrtina ovoga stoljeća (r. 3. srpnja 1743. m. 8. srpnja 1816.). Njegov predak, Tatarin Murza Bagrim, u 15. stoljeću, za vrijeme vladavine Vasilija... ... Velika biografska enciklopedija

Nadaren kritičar; rođen 2. listopada 1840. u obiteljskom selu Znamenski, na granici Orlovske i Tulske gubernije. Do 11 godina odrastao je u obitelji kao jedini voljeni sin; odgajan je pod utjecajem majke bivšeg studenta; već sa 4 godine... ... Velika biografska enciklopedija

Programer Remedy Entertainment (WIN) Rockstar Toronto (PS2) ... Wikipedia

knjige

• Na grimizno crvenoj ploči... Šetnja Mandeljštamovim mjestima u Voronježu, O. G. Lasunski. Ova je publikacija ilustrirani vodič kroz spomen mjesta povezana s boravkom prognanog pjesnika O. E. Mandeljštama u Voronježu (1934.-1937.). Tekst je opširan...

Čovjek ima božanstvenu rupu u duši i svatko je ispunjava kako može.

Dakle, koje su vrste kazni za prekršaje korištene na piratskom brodu?

Hodajte po dasci

Žrtva je bila prisiljena hodati po labavoj dasci čiji je jedan kraj stršio u more. Žrtva je pala zajedno s daskom, au vodi ju je zgrabila gledajući za jedrenjakom i dobrodušno nasmijanom posadom. Ovo je klasična metoda pogubljenja na moru. Ostalo su njegove varijacije. Za pacijenta je bio vezan mali teret poput kamena iz brodskog balasta (5-10 kg je više nego dovoljno za pouzdan rad tehnologije), a on je, ohrabren štukama, hodao po dasci koja je virila preko palube do samog kraja. . Iako je, zapravo, ovaj mitski običaj izmislio jedan od pisaca (skoro Defoe); ipak se spominje u Stevensonovom besmrtnom djelu. Pirati se nisu zamarali takvim glupostima, već su ih jednostavno bacili u more. Štoviše, opterećenje također nije posebno potrebno. Dugotrajno plivanje na otvorenom moru ostavljalo je male šanse za spas (većina jedriličara iz vremena jedrenjačke flote plivala je otprilike kao sjekira).
Za vašu informaciju: čak i kada plivate u toploj tropskoj vodi od trideset stupnjeva, smrt od hipotermije organizma umornog od snažnog koprcanja nastupit će unutar 24 sata. Pa zašto hladnija voda...Pa razumiješ...

Provlačenje ispod kobilice


Povlačenje ispod kobilice (keeling)- u doba jedrenjaka kazna se sastojala u povlačenju osobe uz pomoć krajeva kobilice s boka na bok ispod dna broda. Keeling je često dovodio do smrti kažnjene osobe i smatrao se jednakim smrtnoj kazni. Ovu vrstu pogubljenja koristili su stari grčki gusari.
Osuđenika su podigli na dvorište, spustili naglavce u vodu i izvukli užetom ispod kobilice na drugu stranu broda. Kažnjavanje se izvršavalo jednom, dva ili tri puta, ovisno o prijestupu. Ako se zločinac ne uguši, tada je postojala velika opasnost da ga bentos koji je izrastao na dnu broda toliko izreže da bi ubrzo umro od krvarenja.
Na nekim starogrčkim slikama možete vidjeti kako se na sličan način postupalo s gusarima. U 17. stoljeću nizozemski i engleski pomorski kapetani ponekad su pribjegavali ovoj vrsti kazne, no nakon 1700. godine zamijenjena je batinama, primjerice, MAČKOM S DEVET REPA.

Bacanje štapom

Bič je inače bio poznat kao Mojsijev zakon. Obično je propisano 40 ili 39 udaraca, s manjim brojem udaraca koji su ukazivali na neki privid ljudskosti, jer prema Stari zavjet 40 udaraca bičem zapravo je značilo Smrtna kazna. Naravno, 39 udaraca bilo je dovoljno da kažnjeni umre, ali kažnjavanje s 40 udaraca, poput Poncija Pilata, smatralo se nehumanim. Češće nego ne, kapetan ili posada izrekli bi manje udaraca bičem, ovisno o težini zločina. Važno je napomenuti da tradicija kažnjavanja zločinca s 40 udaraca nije biblijska, već rimska. U Stari Rim ako je zločinac nakon kazne ostao živ, imao je pravo ubiti krvnika, pa je 40 udaraca obično postajalo kobno. Koristeći istu logiku, katolici su vjerovali da 39 neće dovesti do smrti osobe koja se kažnjava. Tijekom zlatnog doba piratstva, kazna od 39 udaraca bičem bila je vrlo uobičajena.

Devet repova

Vukući se iza broda

Počinitelj (ili zatvorenik) bačen je preko palube, vezan za ruke (ili noge). I vukli su ga nekoliko sati. Kao rezultat toga, jadnik se ili ugušio, smrznuo ili mu je zli morski pas odgrizao dodatne viseće dijelove. Tema ovog pogubljenja otkrivena je u djelu Jacka Londona "Morski vuk"

Vješanje

Vješanje je korišteno kao kazna za piratstvo, ali ni sami gusari nisu prezirali ovu vrstu pogubljenja! Općenito, u razdoblju od 16. do 18. stoljeća vješanje je bila najčešća vrsta pogubljenja. Agonija pogubljenih trajala je nekoliko minuta, a smrt vješanjem smatrala se jednom od najokrutnijih kazni. U XVI-XVII stoljeća pogubljenja gusara uvijek su se javno provodila kako bi se utjerao strah u kosti običnim mornarima. Tipično, mjesto pogubljenja bila su lučka pristaništa, a tijela pogubljenih nastavila su visjeti nekoliko dana, a ponekad i tjedana. Samo vješanje predstavljeno je kao veličanstvena ceremonija. Prema britanskim pomorskim zakonima, osoba uhvaćena piratstva, trebao je biti obješen u roku od 10 dana od dana izricanja presude. To je učinjeno kako bi se promatrači iz svih obližnjih gradova mogli okupiti za pogubljenje. Na dogovoreni dan zatvorenik se sastao sa svećenikom da se pokaje. Ponekad se to činilo i kako bi se omogućilo plaćanje otkupnine za osuđenika. Ako nije bilo pokajanja ili otkupnine, zločinca su svečano pratili u okovima kroz cijeli grad, a ponekad ga prevozili vezanog u posebnim kolicima. Službenici koji su hodali ispred nosili su simbole admiralske moći – srebrna vesla. Uz osuđenika je hodao svećenik. Došavši na mjesto pogubljenja, svećenik je održao propovijed o zlu gusarstva, koja je znala trajati i po nekoliko sati. Nakon propovijedi pročitana je optužba, nakon čega je osuđeni dobio posljednju riječ. Zatim je na glavu kriminalca bačena kapuljača, stavljena mu je omča, a oslonac mu je izbačen ispod nogu. Tijelo zločinca grčilo se u grčevima, što su cinični gusari nazvali đavoljim plesom, a gomila koja je okruživala stratište gledala je u samrtne muke nesretnika. Tijelo je visjelo najmanje do zalaska sunca, a češće i duže. Tijelo je potom izvađeno i bačeno u more za vrijeme oseke.
Sami gusari uglavnom su vješali prijestupnike ili zatvorenike na oklop.

Slijetanje na pusti otok

Kazna iskrcavanjem na pusti otok ili maronigom nije imala nikakve veze s romantikom Robinsona Crusoea. Bila je to najokrutnija kazna za mornara. U pravilu je mornar koji se iskrcao na otok imao samo jednu opciju - samoubojstvo.
Tipično, pirati su koristili tri kazne - Mojsijev zakon, bacanje u more i marooning. Posljednja kazna primjenjivana je na lopove, prekršitelje zakletve i kapetane pobunjeničkih brodova. Obično je osobi prilikom iskrcavanja na otok ostala sva odjeća koju je nosio u trenutku izricanja presude, boca vode ili ruma, pištolj te malo baruta i metaka. Ali ako se u Robinsonu Crusoeu i Otoku s blagom osoba našla na relativno velikom otoku nastanjenom životinjama i biljkama, onda je u stvaran život kao posljednje utočište odabrali su maleni komad zemlje, sa svih strana okružen oceanom, usamljeni greben ili stijenu. Često su takvi otoci bili potpuno skriveni pod vodom za vrijeme plime. Rijetki su nakon toga uspjeli pobjeći. Poznato je da je kapetana Charlieja Vanea spasio brod koji je prolazio. Ali u pravilu, mornari koji su se nasukali na pustom otoku pucali su sebi u čelo. Da izbjegnem bolnu smrt.
Sama riječ "marooning" dolazi od španjolskog "cimarron" - dezerter. Budući da su ovu kaznu uglavnom koristili gusari, čak i da je nesretnika spasio pošteni i plemeniti kapetan, čekala bi ga neizbježna egzekucija zbog gusarstva.

Zakopavanje u pijesak

Ovo je tipično gusarsko pogubljenje. Osoba je zakopana na obali za vrijeme oseke s jednom glavom koja viri. Kad je plima počela rasti, prijestupnik se ugušio. Gotovo je nemoguće samostalno izaći iz takve zamke, jer voda vrši snažan pritisak na pijesak. Osim toga, smrt se često dogodila ne od utapanja, već zbog nemogućnosti normalnog disanja u uvjetima stisnutog pijeska.

Mučenje vodom

Ovu vrstu mučenja stoljećima je aktivno koristila inkvizicija u Starom svijetu, ali su je gusari samo posudili, s jedinom razlikom što su koristili morska voda, a u nekim slučajevima koristili su urin pomiješan s tekućim izmetom. Mučenoj osobi davali su vodu dok ne povrati ili ne pukne. Tijekom mučenja počinitelju su stisnuli nos i kroz lijevak mu ulijevali tekućinu u usta koju je morao progutati prije nego što je ponovno udahnuo. Sve se to ponavljalo dovoljno dugo da se u želudac ulije maksimalna količina tekućine. Tada je jadniku promijenjen kut tijela, stavljen na leđa u vodoravan položaj, a težina napunjenog želuca stisnula mu je pluća i srce. Osjećaj nedostatka zraka i težine u prsima nadopunjavali su bolove iz proširenog trbuha.

Pusti krv i znoj

Najmanje poznato, ali ipak dokumentirano mučenje pirati su koristili na Karibima. Godine 1718. George Shevlock podvrgnuo je zarobljenog kapetana okrutnom mučenju: golog su ga protjerali kroz špalir gusara naoružanih iglama za šivanje jedara. Potom su krvavog zarobljenika stavili u bačvu šećera punu žohara, bačvu su prekrili dekom i ostavili da "njegovom krvlju nahrani insekte". U drugom dokumentiranom slučaju, takvo je mučenje aktivno koristio gusarski kapetan Francis Spriggs.

Viseći u lancima

Vješanje u lancima nisu toliko koristili sami gusari, već je, naprotiv, korišteno protiv njih i trebalo je ulijevati “sveti užas” svim gusarima. Za pirata je bila dobra vijest da je već mrtav. Ali nepokopano tijelo osudilo je besmrtnu dušu na vječna lutanja i muke, a to je pogodilo praznovjerne gusare jače od straha smrti. Tijelo je stavljeno u lance ili željezni kavez i trunulo je pod užarenim suncem, a ptice su ga kljucale. Na kraju su ostaci pali u vodu, gdje su ih odnijele ribe. Tako je slavni gusar završio svoje dane William Kidd.

Svi znaju da su pirati beskrupulozni kriminalci koji otimaju i pljačkaju morske brodove. Unatoč svoj beskrupuloznosti i činjenici da je svaki gusar potpuni razbojnik, gusari su imali i svoj sustav nagrađivanja i kažnjavanja. Piratstvo je timski rad u kojem svi moraju vjerovati jedni drugima, pa su pirati osmislili više od desetak kreativnih kazni za one koji ne slijede Opća pravila ili odbija obavljati svoje dužnosti. Teško, ali učinkovite metode Sljedeće vas čekaju piratske kazne!

Znojenje

Žrtva je bila vezana kratkim konopcem za brodsku šibicu, au to su vrijeme drugi gusari naizmjence oštro bockali mačevima. Kako bi zadobio što manje ozljeda, kažnjeni je bio prisiljen brzo se kretati, a ponekad i plesati. Aktivni pokreti uzrokovali su isto aktivno znojenje, zbog čega su pirati prozvali ovu mjeru kazne.

Hodajte po dasci

Bolno poznata metoda gusarskog kažnjavanja, koja završava smrću žrtve. Pirati, naravno, nisu prakticirali ovu metodu tako često kao što nam se prikazuje u filmovima, ali je ipak stvarno postojala.

Prema tradiciji, žrtva je morala hodati po dasci, zavezanih očiju i poveza, a zatim skočiti u ocean.

Očito se nizozemskim gusarima iz 1829. ova mjera nije činila dovoljno okrutnom, pa su uz sve gore opisano žrtvama pucali iu noge.

Bičevanje

Možda jedna od najjednostavnijih, ali najokrutnijih kazni. Za razliku od standardnog bičevanja, u kojem se žrtva jednostavno tukla bičevima i bičevima, u gusarskoj verziji žrtvi se u ranu sipa sol ili ocat kako bi se povećala bol.

Bacanje u more

Najmanje kreativna kazna na popisu. Počinitelj je jednostavno bačen u more u ocean pun morskih pasa.

Ponekad su gusari smislili kreativniji način: žrtvu su užetom vezali za brod, nakon čega ga je ona pratila dok nije umrla.

Dugotrajno uranjanje u vodu

Ova kazna u pravilu nije završavala smrću, ali je ipak bila neugodna.

Smutljivac je bio vezan za gredu, a zatim potopljen u vodu različito vrijeme. Koliko puta i koliko dugo ovisilo je o težini zločina.

Prodaja u ropstvo

Pirati bi prodali člana svoje posade u ropstvo, a zatim bi zaradu potrošili na piće i žene.

Ovo je bila najomiljenija metoda kažnjavanja među gusarima iz vrlo očitih razloga.

Slijetanje na pusti otok

Ako ste gledali film "Pirati s Kariba" i upoznati ste s kapetanom Jackom Sparrowom, onda vam je ova metoda kažnjavanja poznata.

Gusara krivca bacali su na pusti otok, a ponekad mu čak davali i pištolj napunjen jednim metkom kako bi mogao počiniti samoubojstvo ne čekajući bolnu smrt od gladi.

Okovi

Još jedna nesmrtonosna, ali okrutna metoda.

Počinitelj je bio okovan za noge na donjoj palubi, dok su manje humani pirati žrtvu ostavili da pati pod žarkim zrakama sunca iznad.

Vješanje

Ništa novo niti iznenađujuće. Pirati bi vješali svoje žrtve, ostavljajući ih da vise na užetu nakon smrti kao podsjetnik da ne krše njihove gusarske zakone.

Provlačenje ispod kobilice

Možda i najkreativnija metoda kažnjavanja, koja u velikoj većini slučajeva završava smrću.

Žrtva je bila vezana za dva kraja ispod kobilice (konopa) s obje strane broda, a zatim je povučena ispod dna broda s boka na bok.

Osuđenik je spuštan u vodu naglavačke i vučen kroz dno dok se nije ugušio ili ga granate porezale i umrle od krvarenja.

Piratski zakoni

Prije pohoda gusari su uvijek sklapali poseban ugovor (obično u pisanom obliku) koji je određivao važna pitanja budućeg pothvata. Mogla bi se zvati različitim imenima: povelja, ugovor, zakonik (engleski code, francuski chasse-partie). U njemu je naznačeno koliki dio plijena trebaju dobiti kapetan i posada broda, naknada za ozljede i ozljede, poticaji za one koji su se istakli i kazne za one koji su krivi. Sadržajno se takvi ugovori nisu mnogo razlikovali jedni od drugih.

Evo članaka sporazuma kapetana Williama Kidda (dodani su u spis kaznenog predmeta kao dokaz za tužiteljstvo):

“Ako netko u službi izgubi oko, nogu ili ruku, mora mu se dati 600 pijastera ili šest zdravih robova.

Osoba koja prva uoči trgovački brod trebala bi dobiti 100 pijastera.

Svaki čovjek koji ne posluša zapovjednika mora biti lišen svog dijela plijena i kažnjen kako kapetan broda smatra prikladnim.

Svatko tko se uplaši tijekom napada mora biti lišen svog dijela plijena.

Svaka osoba koja je bila pijana u vrijeme napada treba biti lišena svog dijela plijena.

Svaka osoba koja potakne pobunu treba biti lišena svog dijela plijena i kažnjena kako kapetan broda smatra prikladnim.

Svaka osoba koja prevari kapetana ili njegovu posadu u otimanju plijena, novca, robe ili bilo čega što vrijedi više od jednog piastra, bit će lišena svog dijela plijena i nasukana na najbližem nenaseljenom otoku koji se nađe na putu broda.

Svaki novac ili drugi plijen mora se podijeliti između posade."

Suđenje kapetanu Williamu Kiddu. Crtež iz 19. stoljeća

A evo i pravila na brodu kapetana Bartolomea Robertsa:

"Svaki član posade ima jednaku riječ u svakodnevnim poslovima posade. Svaki član posade ima pravo u bilo koje vrijeme na zarobljene svježe zalihe i alkoholna pića i može ih koristiti po vlastitom nahođenju, osim ako je potrebno spasiti ih za opću uporabu, o čemu se odlučuje glasovanjem."

Svaki član posade mora biti upoznat s popisom nagrada (čizme - op.a.) na brodu, jer osim vlastitog udjela smije se presvući. Ali ako prevare svoje drugove čak i za dolar u obliku posuđa, nakita ili novca, ostat će napušteni na pustom otoku.

Zabranjeno je igrati kocke i karte za novac.

Svijeće i svjetiljke moraju se ugasiti u osam sati navečer, a ako netko od posade želi piti nakon ovog sata, mora to učiniti na otvorenoj palubi u mraku.

Svaki član posade mora održavati svoje mačeve, sablje i pištolje čistima i uvijek spremnima za bitku.

Dječacima i ženama je zabranjeno biti među posadom. Ako netko bude uhvaćen kako zavodi ženu i prerušenu je ukrcava na brod, bit će ubijen.

Svatko tko napusti brod bez dopuštenja ili se izvuče iz borbe prsa u prsa tijekom bitke mora biti kažnjen smrću ili iskrcavanjem na pusti otok.

Na brodu je zabranjena tučnjava, ali se svaka svađa mora okončati na obali dvobojem sabljama ili pištoljima. Na zapovijed intendanta, duelisti, postavljeni leđima jedan drugom, morat će se okrenuti i odmah pucati. Ako tko to ne učini, intendant mu mora izbiti oružje iz ruku. Ako obojica promaše, morat će se nastaviti boriti sabljama, a prva izvučena krv odredit će pobjednika.

Nitko ne može govoriti o promjeni načina života dok svačiji udio ne dosegne 1000 funti. Onaj tko u službi obogalji ili izgubi ud neka dobije 800 pijastera iz opće opskrbe, a za lakše ozljede - razmjerno.

Kapetan i intendant dobivaju po dva dijela nagrade, topnik i bocman - jedan i pol, ostali časnici - jedan dio i četvrtinu, obična gospoda sreće - svaki dio.

Glazbenici subotom imaju pravo na odmor. Ostalim danima - uz dopuštenje."

Ako je ugovor bio u pisanom obliku, potpisali su ga svi članovi tima. Nepismeni ljudi stavljaju križ. Zanimljivo je da se u preživjelim gusarskim kodeksima slike ne nalaze kao što je uobičajeno (iu naše vrijeme) - na dnu dokumenta, već kaotično u cijelom slobodnom prostoru. Pirati su to učinili posebno da bi pratili važno pravilo: na gusarskom brodu svi su jednaki, nema prvih ni posljednjih.

Vrlo je malo gusarskih kodeksa preživjelo do danas, budući da su gusari, kada su ih napali brodovi mornarice, prvo pokušali uništiti sporazum. Inače bi takav sporazum mogao pasti u ruke vlasti, koja je služila nepobitni dokazi krivnje i značilo je najbrži put do vješala.

Pirati su sami dijelili pravdu onima koji su prekršili odredbe povelje. Ovo su najčešće kazne koje su pirati primjenjivali na one koji su prekršili njihove zakone, kao i na mučenje zarobljenih zarobljenika kako bi dobili informacije o skrivenim dragocjenostima:

Puštanje krvi- počinitelju su nožem naneseni brojni plitki posjekotine (u pravilu to nije dovodilo do smrti).

Uranjanje u vodu- glava osobe spuštana je u vodu i držana tamo dok se nije počela gušiti.

Šibanje- bičevanje. Ako je zadano 40 udaraca, onda se ta kazna nazivala “Mojsijev zakon”.

Vješanje- uglavnom se koristi za podmuklo ubojstvo suigrača (najčešća vrsta smrtne kazne u to vrijeme).

Obješen s oklopa. Crtež iz 19. stoljeća

Keeling (povlačenje ispod kobilice)- uz pomoć konopa (ispod krajeva kobilice) osobu su vukli ispod kobilice broda s jedne na drugu stranu preko broda (često dovodeći do smrti: ako se osoba nije ugušila, zadobila je teške posjekotine od oštrih rubova granata koje su prekrivale dno broda). Provedeno je jednom, dva ili tri puta ovisno o prekršaju.

Provlačenje ispod kobilice

Bacanje u more- osoba je jednostavno bačena u otvoreno more.

Maroning (slijetanje)- osoba je ostavljena na pustom otoku.

Čovjeka koji je tih dana iskrcao na pusti otok, u većini slučajeva čekala je tužna sudbina - polagana smrt od gladi i žeđi ili višegodišnje vegetiranje u primitivnim uvjetima. Stoga su mu, prema gusarskom običaju, ostavili napunjen pištolj i bocu ruma. Crtež iz 19. stoljeća

Udaranje bičem s devet repova- osobu su zadavali udarci bičem s devet repova (u pravilu, kada je zadano nekoliko desetaka udaraca, to je dovodilo do smrti, osobito ako je bič imao kuke ili oštrice). Među mornarima je kazna poznata i kao " Kapetanova kći"Ako je nakon takvog pogubljenja počinitelj ostao živ, tada su mu leđa trljana solju - ne da bi se povećala patnja, već da bi se izbjeglo trovanje krvi od dubokih rana.

Bič s devet repova je kratki štap s kožnim remenima, na čijim su krajevima pričvršćene kuke, oštrice ili komadi metala. Sama pomisao na udarac bičem s devet repova bila je dovoljna da izazove panični strah u svakoj osobi

"Otok za jednog"- čovjek je bačen u more s komadom drveta.

Vuča- osoba vezana za uže vučena je iza broda (ponekad je dovelo do smrti: osoba se ugušila ili bi je mogli napasti morski psi).

Ali kazna u obliku "hodanja po dasci" nije postojala među gusarima. Prvi spomen takve kazne datira iz 1785. godine, nakon zlatne ere piratstva. Pirati nikada nisu tjerali osobu da hoda po ploči - tu su im kaznu pripisali umjetnici u potkraj XIX in., a zatim je ušao u književnost i kinematografiju.

Kazna koju su ilustratori dodijelili piratima je "hod po dasci". Crtež iz 19. stoljeća

Modernom čovjeku te se kazne mogu činiti okrutnima, ali za njihovo vrijeme u njima nije bilo pretjerane okrutnosti. Umjesto toga, naprotiv, uzimajući u obzir da je u Europi u 17.st. a dijelom i u 18.st. Korištene su i takve vrste pogubljenja kao što su tjeranje na kotače i četvrtanje;

Naravno, gusari su koristili i druge kazne, iako ne tako česte. Na primjer, netko tko je sakrio dio plijena od svojih drugova mogao bi jednostavno biti izbačen s broda i nikada u budućnosti ne bi bio prihvaćen kao pirat. Za ubojstvo člana svoje ekipe krivac je mogao biti vezan za drvo umjesto da ga objese, a sam je birao osobu koja će ga ubiti.

Ponašanje i moral

Red na gusarskom brodu nije se mnogo razlikovao od života miroljubivih mornara. Iako se, prema riječima očevidaca, nije razlikovao strogom disciplinom. Svatko se smatrao slobodnom osobom, koja nije bila dužna nikome se pokoravati osim kapetanu. I oni su se često nevoljko pokoravali kapetanu.

William Dampier, osobno slavni gusar drugi polovica XVII V., opisujući tromjesečno putovanje s filibusterima kraj obale Paname, zabilježio je:

"Oni su bili najtužnija stvorenja... I iako je vrijeme bilo loše, što je zahtijevalo mnogo ruku iznad, većina ih je silazila sa svojih visećih mreža samo kako bi jela ili obavila nuždu."

„Svatko je radio što je htio, ne pitajući je li to ugodno za njegova druga, a drugi su uzalud pokušavali zaspati, ali ovu je neugodnost trebalo podnijeti bez gunđanja obično zagrljeni u znak bratskog dogovora ili su se, držeći se za ruke, zakleli da će stajati jedan uz drugoga do smrti."

Gusar je bio slobodan čovjek i mogao je napustiti brod u bilo kojem trenutku i pridružiti se drugoj posadi koja ga je pristala prihvatiti. Mogao je i iskrcati se u bilo kojem trenutku i napustiti gusarski posao.

Ovako je guverner Tortuge i obale Saint-Dominguea, Jacques Nepvey de Poincy, opisao filibustere u pismu francuskoj vladi 1677.:

“Tih ljudi, koji se zovu filibusteri, ima još više od tisuću... Istovremeno putuju gdje god žele, slabo su podređeni što se tiče službe na brodu, jer svi sebe smatraju šefovima; , ali oni su vrlo dobri u poduhvatu i djelovanju protiv neprijatelja. Svaki od njih ima svoje vlastito oružje i vlastite metke. Španjolci."

Disciplini nije pomogla ni činjenica da su pirati uvijek pili puno ruma. To je često dovodilo do tragičnih posljedica.

Tako su se, dok su bili uz istočnu obalu Hispaniole tijekom pohoda Morganove flotile na gradove Maracaibo i Gibraltar 1669., pirati toliko napili da su digli u zrak spremnik baruta na zastavnom brodu flotile - kraljevskoj fregati s trideset šest topova. , koju je Morganu za ekspediciju predao guverner Jamajke Thomas Modyford. Umrlo je tridesetak pirata, a Morgan je samo srećom preživio.

Jedan od naj slavni gusari Henry Morgan imao je nevjerojatnu kvalitetu - uvijek je imao sreće. Crtež iz 19. stoljeća

Ponekad je pijanstvo gusare vodilo ravno na vješala. Dana 15. studenoga 1720. godine, dok je bila uz zapadnu obalu Jamajke u području Cape Negril Pointa, posada gusara predvođena Johnom Rackhamom, zvanim "Calico Jack", priredila je veliku pijanku. Do večeri su gusari bili toliko pijani da se većina njih nije mogla ni popeti na palubu svog broda kako bi odbili napad dvanaestopušne šalupe Eagle, kapetana Jonathana Barneta, koji se u to vrijeme ukrcao na njih, a kojeg je poslao jamajčanske vlasti da uhvate Calico Jacka.

Alkohol je iznevjerio i gusare Bartolomea Robertsa (iako sam kapetan Roberts nije pio alkohol), zvanog "Crni Bart". Početkom veljače 1722. Robertsovi brodovi usidrili su se u zaljevu kod rta Lopez na zapadnoj obali. Centralna Afrika. Tamo ih je 5. veljače 1722. otkrio engleski ratni brod Swallow pod zapovjedništvom kapetana Chalonera Oglea. Uoči odlučujuće bitke 10. veljače 1722. gusari su zarobili trgovački brod sa zalihama alkohola i toliko se napili da u kritičnom trenutku mnogi nisu bili spremni za bitku. Gusari su pretrpjeli porazan poraz, a sam Crni Bart ubijen je salvom sačme s Lastavice dok je pokušavao pobjeći iz zaljeva.

Društvena organizacija gusara bila je demokratska. Sve dužnosti na brodu (uključujući kapetana i intendanta) bile su izborne. Sve važne odluke također su donesene većinom glasova na sjednici. Svatko je na takvim sastancima imao pravo reći što god je smatrao potrebnim.

Evo što je Exquemelin napisao o odnosu između pirata:

“Gusari su vrlo prijateljski nastrojeni i pomažu jedni drugima u svemu, tko nema ništa, odmah mu se dodijeli neka imovina, a oni čekaju dok siromah ne dobije novac.”

"Pirati su se pažljivo odnosili jedni prema drugima. Oni koji nemaju ništa mogu računati na podršku svojih drugova."

Sukobi između članova tima, osim ako nije prekršen zakon, rješavali su se dvobojima. Budući da su dvoboji općenito bili zabranjeni na brodu, suparnici su izlazili na obalu s pištoljima i noževima (ili mačevima). Intendant je imao ulogu sekundanta. Obično su se borili do prve krvi.

No, to ne bi trebalo stvarati idiličnu sliku činjenice da su gusari bili uzor vrline i pristojnosti jedni prema drugima i plemenitosti prema zarobljenicima. Biografije morskih pljačkaša doslovno su ispunjene pričama o redovitim pobunama, izdajama, tučnjavama, svađama oko podjele plijena i ubojstvima. Gusari većinom uopće nisu bili plemeniti morski razbojnici o kojima se stalno piše u romanima i filmovima.

Prema riječima očevidaca, isto Edward Teach kada je pljačkao zarobljene brodove, nije se čak ni zamarao čekanjem: ako žrtva nije mogla brzo skinuti prsten s prsta, Crnobradi je zgrabio sablju, odsjekao mu ruku i bacio je u torbu.

Crnobradi je uvijek sa sobom imao šiblje, a u napadu je nosio remen sa šest napunjenih pištolja.

Jedne noći Crnobradi je pio u sobi s članovima svoje posade, uključujući pilota i višeg časnika Israela Handsa. Tijekom opijanja, Crnobradi je izvadio dva napunjena pištolja i stavio ih na stol pokraj sebe. Nakon nekog vremena kapetan Teach iznenada je ugasio svijeću i u mraku opalio iz dva pištolja, iako mu nitko nije dao ni najmanji razlog za takav čin. Kao rezultat toga, Hands je dobio metak u koljeno i ostao bogalj za cijeli život. Kada su Crnobradog upitali zašto je to učinio, rekao je:

"Ako s vremena na vrijeme ne ubijem nekoga od svojih ljudi, zaboravit će tko sam zapravo."

Francuski gusar iz sredine 17. stoljeća. Francois L'Olone, nakon što je zarobio španjolski brod na ušću rijeke Esther, naredio je da se odsijeku glave svih španjolskih mornara koji su se predali i više nisu predstavljali opasnost, iako je za njih mogao dobiti otkupninu .

Pirati François L'Olone odsijecaju glave zarobljenim Španjolcima Crtež iz 19. stoljeća.

U siječnju 1722. brodovi pod zapovjedništvom Bartolomea Robertsa stigli su u jedno od središta trgovine robljem na obali robova - Vida. Tamo su gusari zarobili jedanaest brodova za trgovinu robljem, nakon čega su od kapetana tražili otkupninu. Svatko je platio koliko je mogao, osim jednog portugalskog kapetana. Tada je Crni Bart naredio da se oba broda ovog kapetana spale živi sa šezdeset robova u skladištima. Što je i učinjeno.

No, možda je kapetan Edward Lowe, pod nadimkom "Ned Lowe", koji je lovio u Karipskom moru i Atlantiku od 1721. do 1724., nadmašio sve u zvjerstvima. Evo samo nekoliko njegovih "podviga".

Jednog mu se dana nije svidjela večera koju je pripremio brodski kuhar. Zbog toga je naredio da se kuhar veže za jarbol jednog od prethodno zarobljenih brodova i spali zajedno s brodom.

U drugom slučaju, Ned Low naredio je da se odsjeku usne portugalskom kapetanu, koji je bacio vreću zlata u more tijekom napada gusara. Lowe ih je potom ispekao pred kapetanom, nakon čega se ponudio da ih pojede u zamjenu za milost. On je odbio, a zatim je Lowe naredio da se ubiju on i posada zarobljenog broda.

Na kraju su Loweovi zločini postali toliko dosadni posadi da je došlo do pobune i on je ostavljen na pustom otoku.

Edward Lowe, zvani "Ned Lowe". Gravura iz 18. stoljeća

Pirati su bili pravi majstori mučenja. Postoje priče o gusarima koji su svoje žrtve palili, vadili im oči, odsijecali udove, pa čak i pucali iz topova.

John Steele, koji je sudjelovao u Morganovim kampanjama, napisao je u pismu državnom tajniku Engleske:

“Uobičajena praksa kod privatnika bila je da čovjeka sjeku na komade, pa jednu ruku, drugu nogu, ponekad su mu vezivali konopac oko glave i zavrtali ga štapom sve dok mu oči ne iskoče - to se zvalo "wolding." To se radilo prije zauzimanja Puerto Bella, jer su odbijali pokazati put do grada, koji nije postojao, a mnogo puta u samom gradu, jer nisu htjeli pokazati bogatstvo za koje nisu znali, posjeli su golu na kamen i spržili je jer nije priznala gdje je novac koji je posjedovala samo u njihovoj mašti čuo, neki ljudi su to izjavili hvaleći se, a jedan pacijent je sa žaljenjem priznao.”

Spaljivanje fitiljem ili "mučenje svetog Andrije" često su koristili zapadnoindijski slobodni borci za izvlačenje vrijednih informacija od zarobljenika umetanjem fitilja između žrtvinih skvrčenih prstiju, koji su zatim zapaljeni. Fitilji su tinjali i nesretnoj žrtvi zadavali nepodnošljivu bol.

Zamjenik guvernera Jamajke William Beeston, u izvješću o napadu francuskih gusara na otok 1694., izvještava:

“Crnci su dopustili da se neke žene siluju, nekima su odrezali grudi, pa ni Turci ni pogani nikada nisu činili velike neljudske okrutnosti.”

Dakle, ako su gusari imali pojmove časti i plemenitosti, to je bilo samo u odnosu na njih same, pa čak ni tada ne uvijek. Bilo je dopušteno bilo što, bilo kakva zvjerstva u odnosu prema zarobljenicima.

Nakon uspješnog putovanja, gusari su se vratili u svoje bazne luke, od kojih su najveće u različitim vremenima bile: Tortuga, Port Royal na Jamajci, Petit Goave na Hispanioli, New Providence na Bahamima itd., gdje su organizirali grandiozne veselja.

Zajedničko opijanje pirata Edwarda Teacha i Charlesa Vanea na otoku Ocracoke u jesen 1718. Gravura iz 18. stoljeća.

Možda ništa više nije sinonim za gusare od boce ruma. Rum je izumljen u 16. stoljeću. u Zapadnoj Indiji kao nusproizvod proizvodnje šećera od trske. Dvije su verzije podrijetla riječi rum: prema jednoj ime dolazi od latinske riječi succarum (šećer), prema drugoj od engleska riječ rumbullion (borba, nered). Riječ rumbullion korištena je za opisivanje procesa fermentacije soka šećerne trske prije destilacije.

Sam naziv - rum (engleski rum) prvi put se pojavio u engleskoj koloniji na otoku Barbadosu početkom 17. stoljeća. Stoga se rum ponekad nazivao "vodom Barbadosa".

Sirovina za proizvodnju ruma je melasa - melasa od soka šećerne trske. Od tone šećerne trske dobije se 100 litara ruma. Najveća središta proizvodnje ruma u 17.-18.st. bili na Jamajci i Barbadosu.

Rum se čuvao u drvenim bačvama iz kojih se točio u vrčeve. Prve vinske boce, koje podsjećaju na moderne, počele su se izrađivati ​​tek godine sredinom 17. stoljeća V. u Engleskoj. Zahvaljujući izumu nova tehnologijaČvrstoća stakla značajno se povećala. Brzo je postala popularna, staklena boca iz druge polovice 17. stoljeća. postao glavni spremnik za punjenje ruma.

Vieux Rhum Anglais Rum 1830 Smatra se najstarijim rumom do danas. Rum se u slične boce puni od druge polovice 17. stoljeća.

Slavni povjesničar gusarstva Jean Merien navodi sljedeće riječi gusara jednom suvremeniku predbacujući im prekomjerno pijanstvo i rastrošnost:

“Budući da nas stalno čekaju opasnosti, naša sudbina je mnogo drugačija od sudbine drugih ljudi, danas smo živi, ​​sutra smo ubijeni – kakav je smisao gomilanja i spašavanja? Glavno je da budeš što bolji, provedi svoj život bez razmišljanja o njegovom očuvanju."

Prekrasan roman Roberta Louisa Stevensona "Otok s blagom" vrlo precizno, s povijesnog gledišta, opisuje kako su gusari protratili svoje živote. John Silver kaže ovo:

"Nije sposobnost zarađivanja novca, već sposobnost štednje... Gdje su ljudi iz Engleske sada? Gdje su ljudi iz Flinta? Uglavnom su ovdje, na brodu, i jesu." sretni kad dobiju puding. Mnogi od njih živjeli su na obali, kao posljednji prosjaci, tako mi Boga, kad je izgubio oči, a i svoju sramotu, počeo je živjeti od tisuću dvjesto funti godine, gdje je sad mrtav i trunuo u zemlji?

Doista, u kratkom vremenu, pirati su uspjeli krenuti u pohod (piti, trošiti na prostitutke i Kockanje) sav plijen tijekom kampanje. Pomogao im u ovome cijeli sustav pionice i bordeli, posebno dizajnirani za pirate.

Sljedeće brojke govore o razmjerima pijanstva među gusarima. Do 1692. godine, stanovništvo Port Royala bilo je, prema različitim procjenama, od 6.500 do 10.000 ljudi. U isto vrijeme u gradu je bilo najmanje stotinu pijaćih objekata, t.j. najmanje jedna krčma ili konoba na sto stanovnika, uključujući žene i djecu! I to ne računajući javne kuće, kojih nije bilo puno manje.

Inače, u romanu “Otok s blagom” postoji jedan izmišljeni gusarski atribut koji je postao univerzalno poznat - crna mrlja (engleski Black Spot), koja označava optužbu koju je piratska zajednica (ili gusari pojedinci) podnijela nekom od svojih članova zbog kršenja statuta, naredbi, pravila i običaja Kasnije se crna oznaka više puta koristila u književnosti i filmu.

U stvarnosti nije bilo crne mrlje. U tradiciji nekih pirata s Kariba u 17.-18.st. bila je prezentacija karte smrti, koja je bila as pik. Ako bi se takva karta bacila gusaru, to je značilo da mu prijeti smrtna opasnost ili da ga ovdje ne žele vidjeti.

Nacionalni sastav

Začudo, među gusarima je bilo crnih Afrikanaca (obično bivših robova), koji su bili punopravni članovi posade, imali su sva prava i obveze ostalih gusara i sudjelovali u podjeli plijena ravnopravno sa svima ostalima. Postojanje takve izuzetno neobične pojave za 17.-18. govorimo o ne samo i ne toliko o slobodi crnih Afrikanaca među gusarima (to se događalo i u Europi), nego u većoj mjeri fenomen njihove apsolutne ravnopravnosti s bijelcima, ukazuje da su odnosi u piratskoj zajednici bili stoljećima ispred svog vremena. Štoviše, među gusarima je bilo dosta crnaca.

Na primjer, od 272 pirata s posadom Bartolomea Robertsa zarobljenih 10. veljače 1722., 75 su bili crni Afrikanci.

Na gotovo svakom gusarskom brodu u drugoj polovici 17. - ranom 18. stoljeću. bilo je crnih gusara. Crtež iz 19. stoljeća

Pirati nisu imali rasne napetosti. Na njihovim brodovima vladalo je potpuno i opće prijateljstvo naroda.

Većina gusara u 17.-18.st. uvijek sastojao od Britanaca (iz Engleske i iz kolonija Novog svijeta), a nešto manje od Francuza i Nizozemaca. Moderni povjesničari daju takve ocjene nacionalni sastav među gusarima Kariba i Atlantika u razdoblju od 1715.-1725.

35% su Britanci;
20-25% - Amerikanci (stanovnici engleske kolonije u Novoj Engleskoj);
20-25% - crnci (bili su u gotovo svakoj posadi);
15-20% - Francuzi i Nizozemci (uglavnom porijeklom iz Zapadne Indije);
5% - druge nacionalnosti.

Nastavit će se.