Knez Vladimir Svjatoslavovič, Vladimir Veliki, Vladimir Jasno Sunce - najvažniji lik u nacionalne povijesti, žestoki ratnik i talentirani političar koji je dao ogroman doprinos ujedinjenju ruskih zemalja. Krstitelj Rusije.

Točan datum i mjesto rođenja velikog kneza nisu utvrđeni; pretpostavlja se da je rođen 955. - 960. godine u selu Budyatin blizu Kijeva. Vladimir je potomak velike obitelji Rurik, nezakoniti sin kneza Svjatoslava Igoreviča i domaćice princeze Olge Malushi.

Ljutita princeza, saznavši za preljub svoje robinje sa sinom, poslala je trudnu Malušu daleko od očiju, ali nije napustila svog unuka - "robichich", robinjinog sina. Kad je Vladimiru bilo tri godine, odvela ga je u Kijev i dala ga na odgoj svom bratu, vojvodi Dobrinji.

Novgorod

Knez Svyatoslav provodio je sve svoje vrijeme u vojnim pohodima i malo ga zanimaju unutarnje stvari zemalja pod njegovom kontrolom. Stoga je teritorije koje su mu pripadale podijelio svojim sinovima. Yaropolk je dobio Kijev, Oleg je dobio regiju Drevlyansky ( moderna Bjelorusija), a Vladimir je dobio Novgorod.

Godine 972. Svyatoslav Igorevich je umro u bitci s Pechenezima, a njegovi nasljednici postali su zakoniti vlasnici njihovih posjeda. Ali ubrzo je počeo međusobni rat između braće. Razlog je bila smrt Yaropolkovog suborca ​​od Olega. Ljuti Yaropolk odlučio je kazniti svog brata i oduzeti mu zemlju Drevlyan. Već u prvoj bitci Olegova vojska je poražena, a on sam je umro, smrvljen na mostu od strane ratnika koji su bježali u panici. Yaropolk je pripojio zarobljene zemlje svojim posjedima i usmjerio pogled na Novgorod.

Osjetivši opasnost, Vladimir je pobjegao svojim prijateljima Varjazima u Skandinaviju, a Jaropolk je postao jedini vladar cijele Rusije. Ali ne zadugo. Vladimir nije sjedio besposlen preko mora. Brzo je pronašao saveznike, okupio vojsku i dvije godine kasnije vratio Novgorod. Mještani su s oduševljenjem pozdravili princa i pridružili se redovima njegove čete. Osjećajući svoju snagu, Vladimir je odlučio nastaviti osvajati ruske zemlje od svog brata.

Za početak je poslao svoju vojsku u drevljanske zemlje koje je zarobio njegov brat od Olega. Izračun se pokazao točnim; stanovnici nisu baš bili naklonjeni Jaropolkovim namjesnicima i brzo su prešli na Vladimirovu stranu. Kako bi se konačno učvrstio u tim posjedima, princ je odlučio oženiti kćer utjecajnog polockog kneza Rogvolda Rognedu. Međutim, ljepotica je odbila Vladimira, javno ga nazivajući "sinom roba", i radije je vidjela Yaropolka kao svog muža. Osveta ljutitog Vladimira bila je strašna. Njegov odred je zauzeo i uništio Polotsk do temelja, a Rogvold i njegova obitelj su brutalno ubijeni. A prije toga, Vladimir je, po savjetu Dobrynyinog vjernog mentora, silovao Rognedu pred njezinim roditeljima.

Odmah nakon toga poslao je svoje trupe u Kijev. Uplašeni Yaropolk nije bio spreman za bitku i, nakon što je utvrdio grad, pripremio se za dugu opsadu. Ali to nije bio dio planova odlučnog Vladimira, te se dosjetio kako lukavstvom izmamiti brata iz grada. Princ je podmitio guvernera Yaropolka Bluda, koji ga je uvjerio da pobjegne u Roden. Tu je Vladimir, pod izlikom pregovora, namamio brata u zasjedu i ubio ga. Za ženu je uzeo Jaropolkovu trudnu ženu, koja je ubrzo rodila sina Svjatopolka i postala jedini vladar Rusije.

princ od Kijeva

Dodavši Jaropolkove ratnike svojoj vojsci, Vladimir je ušao u Kijev. Već je imao dovoljno vlastitih ratnika da odbije pomoć Varjaga, koji su također bili navikli pljačkati zarobljene zemlje. Ali Vladimir nije namjeravao dati Kijev za pljačku. Stoga je, ostavljajući sebi najodanije i najtalentiranije drugove, ostale poslao u Carigrad, obećavajući im “zlatne planine” i nove prilike za bogaćenje. I sam je zamolio bizantskog cara da ih uzme u svoju službu i odvede na različita mjesta, čime mu pruži vojnu pomoć.

Vladavina Vladimira u Kijevu. Minijatura iz Radzivilovskog ljetopisa

Reformirajući svoju vojsku, knez je počeo jačati vlastitu vlast. Odlučio je uzeti kao osnovu poganska religija, što je trebalo opravdati njegov uobičajeni raskalašni način života (princ je imao pet zakonitih žena i oko tisuću priležnica).

Vladimir je sagradio hram u Kijevu, gdje su bili izgrađeni ogromni idoli glavnih poganskih bogova. Tu su se redovito održavali obredi i žrtvovanja koja su, prema princu, trebala ojačati njegovu moć. Slika glavnog boga Peruna s ljudskom glavom u kacigi i brkovima, koja personificira, po svemu sudeći, samog kneza Vladimira, preživjela je do danas.

Prvih deset godina njegove vladavine Rusijom obilježene su brojnim pobjedama nad vanjskim neprijateljima i ujedinjenjem ruskih zemalja u jedinstvena država.

Ali sa širenjem granica prema zapadu, pitanje promjene vjere u neku od raširenijih i naprednijih postajalo je sve hitnije. Vladimir je bio dalekovidan političar i shvaćao je da poganstvo postaje prepreka za daljnji razvoj Rus'. U njegovim se zemljama odavno pojavio veliki broj pristaša kršćanstva, među kojima je bila i Vladimirova baka, princeza Olga.

Pažljivo odvagavši ​​prednosti i nedostatke, razgovarajući s utjecajnim predstavnicima raznih vjera i savjetujući se s mudrim starješinama i plemićima, Vladimir se odlučio opredijeliti za kršćanstvo, čije bi prihvaćanje obećalo dodatne pogodnosti za Rusiju u odnosima s Bizantom.

Osobni život

Vladimir je više puta pružao vojnu pomoć vladarima Carigrada, pa je odlučio zamoliti njihovu sestru za ženu. Carevi su pristali na uvjet da ruski knez prihvati kršćanstvo. Međutim, princeza se kategorički usprotivila odluci braće i odbila se udati za barbara i kopile. Ljut, Vladimir je poslao svoje ratnike na Tauridu i opkolio grad Korsun (danas Hersonez u Sevastopolju). Nakon toga ponovno je zatražio princezinu ruku, ovoga puta zaprijetivši da će, ako odbije, ista sudbina zadesiti Carigrad. Carevima nije preostalo ništa drugo nego nagovoriti Anu i poslati je k mladoženji u pratnji svećenika.

Luksuzna svadbena flotila ubrzo je stigla u Korsun, gdje je održano Vladimirovo krštenje. Prema legendi, princu, koji je u to vrijeme bio gotovo slijep, vratio se vid tijekom ceremonije krštenja i, prožet Božjom milošću, odmah je krstio svoje bojare i ratnike. Tamo, u Korsunu, vjenčali su se Anna i Vladimir, koji su na krštenju dobili ime Vasilij u čast jednog od mladenkine braće. U znak zahvalnosti carigradskim carevima, princ im je uzvratio bogatim vjenčanim darovima i velikodušno im dao Korsun.

Vrativši se u Kijev, Vladimir je odmah krstio svoje sinove, a nakon nekog vremena i stanovnike grada, okupivši ih na obalama Dnjepra. Postavši revni kršćanin, knez je naredio da se uništi hram poganskih idola i da se na tom mjestu sagradi crkva svetog Vasilija. U isto vrijeme, uz sudjelovanje bizantskih obrtnika, podignut je hram Sveta Majko Božja, nazvanu Desetina u čast desetine državnih prihoda, koje je Vladimir naredio da se daju crkvi.

Knez je poslao svećenike i prosvjetitelje u sve svoje zemlje, koji su bili pozvani da šire novu vjeru u Rusiji. Vladimir se odrekao svojih prijašnjih žena i priležnica i priznao Anu kao jedinu ženu koju mu je dao Gospodin. Uz njezinu pomoć započeo je obrazovne aktivnosti, organizirajući posebne obrazovne ustanove za ruske svećenike, te je izdao novu crkvenu povelju, koja se zvala Peljarska knjiga. Velikodušno je podijelio zemlju za izgradnju crkava i manastira i stekao manastir na Svetoj Gori za ruske monahe.

Pod Vladimirom su kovani prvi ruski zlatni i srebrni novčići, zahvaljujući kojima su do nas dospjele slike kneza za života. Kao pravi kršćanin brinuo se za siromašne i napaćene, otvarao bolnice i škole, dijelio pomoć siromašnima i gladnima.

Ali u ostalim ruskim zemljama proces pokrštavanja nije tekao glatko kao u Kijevu. Neki su krajevi odbili prihvatiti novu vjeru, što je izazvalo narodne nemire i ustanke koji su morali biti ugušeni silom. Inače, knez je zauzeo prilično miroljubivu politiku, zaustavivši svoje osvajačke pohode i usmjerivši svu svoju pozornost na jačanje granica države. U tom su razdoblju izgrađeni mnogi utvrđeni gradovi u kojima su vladali njegovi sinovi.

Samo su beskrajni napadi Pečenega prisilili Vladimira da povremeno uzme oružje.

Neprijateljstvo među sinovima

Posljednje godine velikog kneza bile su zasjenjene sukobom između njegovih sinova, što je rezultiralo novim međusobnim ratom. Vladimir je imao dvanaest sinova, od kojih je svaki posjedovao svoju zemlju. Mlađi Boris i Gleb bili su očevi miljenici, pa kada je Vladimir pred kraj života odlučio Borisu ostaviti prijestolje, to je izazvalo ogorčenje najstarijih sinova Svjatopolka i Jaroslava.

Svyatopolk, sin Yaropolkove udovice, koju je usvojio Vladimir, od djetinjstva je mrzio princa koji mu je ubio oca. Oženivši kćer poljskog princa i pridobivši podršku Poljaka, odlučio je polagati pravo na prijestolje protiv Vladimirove volje. Zavjera je otkrivena, a Svyatopolk je zatvoren u tvrđavi.

Nakon nekog vremena pobunio se novgorodski knez Jaroslav, koji je odbio platiti danak Kijevu. Vladimir je osobno predvodio vojsku i krenuo u bitku sa svojim sinom, ali se na putu razbolio i iznenada umro. Svjatopolk je iskoristio trenutak i odlučio preuzeti upražnjeno prijestolje.

Međutim, Kijevljani su se pobunili i počeli tražiti da se Boris postavi na prijestolje. Tada se Svyatopolk odlučio riješiti svojih konkurenata i podmuklo poslao plaćene ubojice Borisu i Glebu. Sljedeća žrtva krvavog Svjatopolka bio je njegov brat Svjatoslav, vladar drevljanskih zemalja. Jaroslav je morao imati posla sa svojim drskim bratom. Izabrao je vrijeme kada Svjatopolk nije imao podršku poljske trupe, i pokrenuo svoj odred prema Kijevu. Svjatopolk nije uživao ljubav i podršku građana, pa je bio prisiljen pobjeći. Tijekom bitke na rijeci Alt, princ je ubijen.

Memorija

Za najveće zasluge kneza Vladimira u stvaranju ruske države proglašen je svetim. Svake godine 15. srpnja Rus' slavi njegov spomendan, koji je veliki vjerski praznik. U Kijevu, Belgorodu, Sevastopolju i mnogim drugim gradovima podignuti su spomenici Krstitelju Rusa, a na području Hersonesa podignut je veličanstveni hram u njegovu čast.

Spomenik Vladimiru Svjatoslaviču u Moskvi

Dana 4. studenog 2016. u Moskvi je svečano otvoren najveći svjetski spomenik knezu Vladimiru, posvećen tisućljeću njegove smrti.

Vladimir Svjatoslavič Veliki svetac
Vladavina: 980-1015
Godine života: 947-1015

Veliki knez kijevski, politički i vjerski lik, koji je ušao u povijest pravoslavlja kao "ravnoapostolni" knez; dao status kršćanstvu u Rusiji državna vjera. Također poznat kao "krstitelj Rusije".

Knez Vladimir Veliki - biografija

Sin kijevskog velikog kneza Svjatoslava I. Igoreviča, koji je prilikom diobe svoje kneževine postavio Vladimira da vlada u Novgorodu na zahtjev Novgorodaca 969. godine. Prema legendi, Vladimirova majka je domaćica princeze Olge Malushe.

Tijekom međusobnog rata između dva starija brata Jaropolka i Olega, koji je završio Olegovom smrću, Vladimir se uplašio požude starijeg brata za moći i pobjegao je "preko mora" Varjazima. Vratio se 980. godine, na čelu varjaškog odreda s ciljem povratka izgubljenog. Izvršio je svoj zadatak: zauzevši Kijev, izmamio ga je iz njega uz pomoć izdajnika Yaropolka na pregovore i ubio ga.

Kijevski knez Vladimir Veliki

Jačajući svoju moć uz pomoć Varjaga, pokorio je Kijevu Vjatiče, Radimiče i Jatvige (plemena koja su živjela na zapadu današnje Bjelorusije). Da bi se uspješnije odupro nomadima (Pečenezima i dr.), gradio je tvrđave i zemljani radovi na južnim granicama: duž rijeka Desna, Irpen, Osetra, Sula, Trubezh. Ljetopisi naglašavaju ratobornost i okrutnost Vladimira pogana, koji nije bio nesklon ljudskim žrtvama.

Godine 995. Vladimir je sa svojom vojskom bio prisiljen pobjeći pred Pečenezima kod Vasiljeva; 997. godine, kada je Vladimir otišao u Novgorod da skupi vojsku, Pečenezi su napali Belgorod (grad je čudom spašen). Ratovao s Volškom Bugarskom. Poznati su i njegovi ratovi s Bizantom i Poljskom (pohod 992.).

Vladimir je bio taj koji je u Rusiji osnovao prve škole za poučavanje pismenosti, ali to je učinjeno pod utjecajem kršćanstva i da bi mogao pripremati svoje ruske svećenike.

Vladimir Veliki - godine vladavine

Najviše se Vladimir proslavio pokrštavanjem Rusa, tj.
na njegovu naredbu mnogi su ljudi prihvatili kršćanska vjera. Po rođenju i odgoju bio je poganin. Kada je porazio svog brata Jaropolka i počeo vladati u Kijevu, najprije je naredio da se u gradu sagradi hram za najvažnije poganske bogove, uključujući i boga Peruna.

Postupno se pokazalo da interesi države zahtijevaju da svi prihvate jednu vjeru, vjeru koja može ujediniti raznorodna plemena u jedan narod kako bi se zajedno oduprli neprijateljima i zaslužili poštovanje saveznika. Ali narodi koji su živjeli oko Rusije molili su se različitim bogovima: muslimani - Allahu, Židovi - Jehovi, kršćani - kršćanskom Bogu. I iako su svi priznavali samo jednog pravog boga, njihovi rituali i zakoni bili su različiti.

Stoga se izbor jedne od vjera pokazao vrlo teškim. Prema legendi, 986. godine primio je veleposlanike iz Volške Bugarske, Rima, od Kazara i Grka, koji su mu ponudili da prihvati muslimansku, “latinsku” (zapadnokršćansku), židovsku ili “grčku” (istočnokršćansku) vjeru. .

Saslušavši sve, uključujući i grčkog "filozofa", iduće je godine poslao vlastite izaslanike da testiraju različite religije i bio zarobljen poznatom pričom onih koji su posjetili Bizant, fascinirani "nebeskom" ljepotom tamošnjeg bogoslužja (uz Na taj su način bojari i starješine podsjetili kneza na kršćanski izbor "bake" njegove Olge, najmudrije od svih ljudi").

Kršćanska Rusija pod Vladimirom Velikim

Tada je donio konačnu odluku, koja je, prema drugoj, političko-pragmatičnijoj verziji, nastala zbog “korsunskog pitanja”, tj. pohod na Bizant (osvajački ili saveznički, povezan s gušenjem lokalnog ustanka zapovjednika Foke), uslijed čega je Vladimir prihvatio kršćanstvo, oženivši se bizantskom princezom Anom, sestrom cara Vasilija II.

Godine 988. Vladimir je zauzeo Herson (Korsun). Krštenje princa dogodilo se 987./989. upravo u Hersonu, dok je uzeo novo ime Vasilije, u čast cara kao svog odsutnog nasljednika. (U crkvenoj tradiciji godina krštenja je prihvaćena kao 988.) Vraćajući se u Rus', knez je sa sobom donio grčke svećenike, liturgijske knjige i posuđe.

Krštenja u Kijevu postala su raširena, poganski idoli su uništeni, a podignute su prve kršćanske crkve (drvena crkva sv. Vasilija i kamena crkva Desetine, u čast Majke Božje; potonja je posvećena 996.). Naposljetku, tih istih godina, osnovana je posebna Kijevska metropolija Carigradskog patrijarhata i niz drugih biskupija (Belgorod, Novgorod, Polock itd.).

Prema kronikama, prihvaćanjem nove vjere Vladimirov karakter se promijenio: ispunjen ljubavlju prema Filokaliji, postao je poznat po svom milosrđu i sada je odbijao pogubiti čak i zločince, radije im naplaćujući kaznu (viru). To njega, kao vještog ratnika-stratega, nije spriječilo da se uspješno obrani od Pečenega (u tu svrhu naseljavajući južne granice) i sukobi se s Poljskom u Galiciji.

Na velike količine Vladimir je imao mnogo žena i priležnica i djece. Povijest spominje sljedeće sinove: Višeslav, Izjaslav, Jaroslav, Vsevolod, Svjatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav i Svjatopolk.

Godine 995. Vladimir je podijelio Rusiju na feude i stavio ih pod kontrolu sinovi. Povjesničari vjeruju da je to bila najveća pogreška od svih, koja je kasnije dovela do fragmentacije Rusije u zasebne kneževine i građanskih sukoba.

Vladimir je odlučio krenuti u pohod na Novgorod kako bi kaznio buntovnog sina Jaroslava, mjesnog kneza, no on je 15. srpnja 1015. umro u svom prigradskom selu Berestovo (blizu Kijeva) i pokopan je u desetinskoj crkvi u Kijevu. .

Omiljeni junak narodnih epova, “Vladimir crveno sunce” O“ proglašen je svetim kao svetac veliki vojvoda Vladimire. Crkveni spomendan slavi se na dan njegove smrti, 15. (28.) srpnja.

Godine 2017. na ruskim ekranima izašao je povijesni film Viking, grandiozni film. Bio je posvećen velikom knezu.

(oko 890. -11.07. 969.), sin vel Knez Svjatoslav Igorevič(942–972). Vladimirova majka bila je domaćica princeze Olge Malushe (c.940/944 - ?) - kćeri Malka Lyubechanina (? - 946), koju mnogi povjesničari poistovjećuju s Drevljanskim knezom Malom.

Godinom rođenja Vladimira Svjatoslaviča smatra se 960. godina. Prema Nikonovim i Ustjuškim ljetopisima, budući krstitelj Rusije rođen je u selu Budutin (Budyatyn).

Informacije o buduća sudbina Maluša, Vladimirova majka, nije dostupna. U Kijevu je Vladimir bio pod nadzorom svoje bake po ocu, princeze Olge. Vjerojatno je u njegov odgoj sudjelovao njegov stric Dobrynya s majčine strane, budući da je u Rusiji bio običaj povjeravati odgoj nasljednika starijim ratnicima.

Vrijedno je napomenuti da je Vladimirova baka, princeza Olga, bila kršćanka - davne 955. godine primila je sveto krštenje u Carigradu. Olga je pokušala uvesti Svjatoslava u vjeru, ali on nije ni pomišljao da je posluša.

Godine 970., nedugo prije svoje smrti, veliki knez Svjatoslav podijelio je Rus' između svoja tri sina: Kijev je dat Jaropolku (? - 11.6.978.), Ovruč, središte Drevljanske zemlje, Olegu (955.-977.) , a Novgorod - Vladimiru.

Godine 977. počeo je bratski rat između Jaropolka i njegove braće Olega i Vladimira. Princ Oleg je umro tijekom ove svađe. Na ovu vijest, Vladimir je pobjegao norveškom velmoži Hakonu Moćnom (oko 937–995). Yaropolk je počeo vladati cijelom ruskom zemljom.

Dok su bili u Skandinaviji, Vladimir i Dobrinja su okupili vojsku i 980. godine vratili se u Novgorod, protjeravši odande gradonačelnika Jaropolka. Vladimir je uspio zauzeti Polock, koji je bio na strani Kijeva, pobivši obitelj gradskog vladara, kneza Rogvoloda (oko 920. - 978.) i uzevši njegovu kćer, princezu Rognedu (oko 960. - oko 1000.), za ženu . Poznato je da se Vladimir ranije udvarao Rognedi, ali ona je odbila postati njegova žena, nazivajući ga "robichich": polocka princeza smatrala je neprihvatljivim udati se za sina domaćice Malushe.

Tada je Vladimir s velikom varjaškom vojskom opkolio Kijev, Jaropolk je ubijen, a Vladimir je Jaropolkovu ženu, bivšu grčku monahinju, uzeo za priležnicu.

Vladimir je kraljevao u Kijevu 980. Kronika izvješćuje da se u tom razdoblju Vladimir odlikovao okrutnim poganskim karakterom i pokvarenošću. Ubrzo nakon što je stupio na kijevsko prijestolje, podigao je kipove poganskih bogova na brežuljku u blizini svoje palače. Međutim, u isto vrijeme, Vladimir je bio mudar vladar. Recimo, izveo je nekoliko uspješnih vojnih pohoda na zapad i istok, pokorio je plemena Radimiči i Vjatiči, pripojio Rusiji “gradove Červen” (Volin, Kholm, Belz, Brodi, Przemysl, Volodava, Červen i drugi).

Poganska reforma - pokušaj stvaranja jednog zajedničkog panteona bogova za sve, koju je proveo knez Vladimir, bila je poražena, jer je svako pleme imalo svoje bogove. Vjerojatno je ovaj poraz, kao i primjer kršćana koji su živjeli pored njega, sve više prisiljavao mladog princa da razmišlja o potrebi promjena u životu ruske države.

Krštenje Rusije od strane kneza Vladimira

Kronika naziva krštenje Rusije rezultatom svjesnog "izbora vjere" od strane kneza Vladimira: propovjednici judaizma, islama i zapadnog "latinskog" kršćanstva bili su pozvani na njegov dvor, sve dok Vladimir, kako je izvijestilo ljetopis, nakon komunicirajući s “grčkim filozofom”, ustalio se na kršćanstvu bizantskog obreda.

Važan poticaj za pokrštenje Rusa bio je Vladimirov zahtjev da mu za ženu da Anu, sestru bizantskih careva Vasilija II i Konstantina VIII, u zamjenu za podršku u borbi protiv osvajača Varde Foke (? - 04. 13/989). Bizantski vladari su pristali, ali su zauzvrat zahtijevali da se kijevski princ pokrsti. Ne dočekavši mladenku, gnjevni Vladimir napao je bizantski grad Korsun (Hersones) na Krimu i tek nakon toga došlo je do vjenčanja.

O ruskoj veličini vojna moć i krštenja, armenski povjesničar Stefan Taronsky, suvremenik kneza Vladimira, također izvještava:

Tada se sav narod Ruzova (Rusi), koji je ondje (u Armeniji, oko god. 1000.) digao na borbu; bilo ih je 6000 - pješaka, naoružanih kopljima i štitovima - koje je car Vasilije zamolio od cara Ruzova u vrijeme kad je ovaj dao svoju sestru za ženu. Istovremeno su Ruzi vjerovali u Krista.

Datum krštenja Rusije smatra se 988. Na krštenju je Vladimir uzeo ime Vasilij. Poznato je da je neposredno prije krštenja Vladimir oslijepio, a odmah nakon krštenja vratio mu se vid. Poznato je da je u Kijevu krštenje naroda proteklo relativno mirno, za razliku od Novgoroda, gdje je Dobrinja predvodio krštenje, a ono je bilo popraćeno poganskim ustancima i kaznenim metodama od strane baptista. U rostovskoj i suzdalskoj zemlji, gdje lokalna slavenska i ugro-finska plemena nisu bila potpuno politički podređena, kršćani su ostali manjina, očito, čak i nakon kneza Vladimira (do 13. stoljeća poganstvo je dominiralo Vjatičima).

Tijekom krštenja Rusije, crkvena hijerarhija. Rus' je postala Kijevska metropolija Carigradskog patrijarhata, a u Novgorodu je stvorena biskupija. Nakon krštenja Rusije, knez Vladimir je bio u dva uzastopna kršćanska braka: s već spomenutom bizantskom princezom Anom i, nakon njezine smrti 1011., od 1018. sa svojom drugom ženom, koja se spominje kao “Jaroslavova maćeha”. Knez Vladimir je imao 13 sinova i 10 kćeri. Najpoznatiji među njima bili su Svjatopolk, Jaroslav Mudri,.

Knez Vladimir - mudar vladar

Nakon Bogojavljenja Rusija je nastavila svoju aktivnu vanjsku politiku: borbu s Poljskom, s Bijelim Hrvatima i rat s Pečenezima, koji je trajao do 990-ih godina XV. Nakon toga, na temelju sjećanja na Pečeneški rat, formirane su legende (legenda o belgorodskoj žele, o Nikiti Kozhemyaku i dr.). Za obranu od Pečenega podignuto je nekoliko tvrđava duž južne granice Kijevska Rus, kao i palisada na zemljanom nasipu.

Vladimiru se pripisuje autorstvo "Crkvene povelje", koja je određivala nadležnost crkvenih sudova. Osim toga, knez Vladimir je počeo kovati vlastiti novac prema bizantskim uzorima - zlatni (“zlatnikov”) i srebrni (“srebrenikov”). Na većini kovanica kijevski knez prikazan je kako sjedi na prijestolju, a pored njega je natpis: “Vladimr je na stolu, i gle njegovo zlato (ili: srebro)”; Postoje i opcije s dizajnom prsa.

Vladavina kneza Vladimira obilježena je početkom književnog obrazovanja u Rusiji, što je bila posljedica pokrštenja Rusa. Djecu su počeli oduzimati iz obitelji i slati na studij. Evo kako o tome izvještava Priča minulih godina:

Poslao je pokupiti najbolji ljudi djecu i slati ih na knjisko obrazovanje. Majke te djece plakale su za njima; jer još nisu bili utvrđeni u vjeri i plakali su nad njima kao da su mrtvi.

Učitelji nisu bili samo Bizantinci, nego češće čak i Bugari koji su prethodno studirali na gori Atos. Ubrzo su se u Rusiji pojavili izvanredni retoričari i poznavatelji književnosti, kao što je, na primjer, jedan od prvih pisaca u Rusiji, autor poznate "Propovijedi o zakonu i milosti", mitropolit Hilarion (990-1055)

Pod kijevskim knezom u Rusiji je započela aktivna gradnja kamena, iako prve građevine ove vrste koje su nam poznate potječu iz vremena vladavine Vladimirova sina, Jaroslava Mudrog. Osnovani su gradovi poput Vladimira na Kljazmi (990), Belgoroda (991) i Perejaslavlja (992).

U posljednjih godina Vjerojatno je knez Vladimir još za života odlučio prekršiti načelo nasljeđivanja prijestolja i vlast prenijeti na svog voljenog sina Borisa. Kijevski knez Vladimir upokojio se 15. srpnja 1015. u Berestovu.

Crkveno štovanje knez Vladimir

Nema točnih podataka o početku crkvenog štovanja kneza Vladimira. Moguće je da je Vladimir u početku bio slavljen zajedno sa svojim sinovima, svetim knezovima Borisom i Glebom.

Štovanje kneza Vladimira kao sveca do danas izaziva kontroverze među povjesničarima. Poznato je da ga je Bizant odbio priznati svecem. Možda zato što njegovo pogansko ponašanje, detaljno opisano u kronikama, još nije bilo zaboravljeno. Ali za Rusiju su Vladimirove usluge domovini bile očite: Vladimir je krstitelj Rusije, mudri vladar, zapovjednik, velikodušna i milosrdna osoba.

Još jedna prepreka crkvenom štovanju kneza Vladimira bio je nedostatak čuda povezanih s njegovim imenom. Točno vrijeme kanonizacije kijevskog kneza nije poznato. Vladimir je umro 1015. godine, a najraniji sačuvani pisani podaci o njegovu službenom štovanju datiraju iz XIV stoljeće. Bogoslužbene knjige slave se kao dan sjećanja na Vladimira 15. srpnja (stari stil).

Relikvije kneza Vladimira nisu bile obdarene čudotvorstvom, pa su se u Crkvi vodili sporovi o njegovoj svetosti. Međutim, usluge kneza Vladimira za rusku državu bile su značajne i velike za sav ruski narod, pa je narodno štovanje kneza Vladimira nastalo već u 11. stoljeću. Nakon Vladimirove smrti, oko njegove slike razvio se cijeli epski ciklus. Narodno pamćenje sačuvalo je predodžbu o Vladimiru kao gostoljubivom, milosrdnom princu, „Crvenom Suncu“. Kneza Vladimira Svjatoslavića još uvijek poštuju kao čovjeka koji je živio za dobrobit i slavu domovine.

Tropar i kondak svetom knezu Vladimiru

Tropar, gl. 4.

Kao trgovac, tražim dobra zrna, slavni Vladimire, sjedi u visini stola, majko grada od Boga spašenog Kijeva. I testiranje slanje u Kraljevski grad, odnesite pravoslavne vjere. I naći ćeš neprocjenjivi biser Krista, koji te je izabrao za drugog Pavla i skinuo sljepoću u svetom zdencu, duhovnom i tjelesnom. Na isti način slavimo tvoje usnuće, tvoj narod, molimo za spasenje tvoga ruskog vladara i mnoštva onih koji vladaju.

Kondak, gl. 8.

Postavši kao veliki Pavle u apostolima, u suverenim sijedim vlasima sveslavnog Vladimira, ostavio si svu djetinjsku mudrost i brigu za idole. I poput savršenog muža, bio je ukrašen purpurom na Božanskom krštenju. I stanite pred Spasitelja Krista u radosti. Molite za spasenje ruskog vladara i mnoštva onih koji vladaju.

————————

Biblioteka ruske vjere
→

Sveti knez Vladimir. Ikone

Pouzdane slike kneza Vladimira Svjatoslaviča iz predmongolskog razdoblja nisu poznate, što je u suprotnosti s velikim brojem sačuvanih slika knezova strastonosaca Borisa i Gleba, s čijim je slikama već u ranim fazama razvoja bila ikonografija Vladimira Svjatoslaviča. gotovo uvijek povezana. U kon. XIV - 1. pol. U 15. stoljeću slike Vladimira Svyatoslavicha postale su raširene. Do tog su se vremena oblikovale glavne varijante ikonografije Vladimira Svjatoslaviča i najstabilnije značajke zabilježene u kasnijim ikonografskim izvornicima: sijeda kosa, vrsta frizure i kovrčava rašljasta brada, različita i od životnih slika na novcu i od minijature Radziwillovog ljetopisa:

Slika i pletenica su poput Ivana Bogoslova, a kosa na glavi je kovrčava, poput Minina (Bolshakov. Ikonografski izvornik. Str. 116; vidi također: Ikonografski izvornik novgorodskog izdanja s kraja 16. stoljeća. M., 1873. Str. 120).

U nizu djela 16. i osobito 17.st. Vladimir Svjatoslavič je prikazan sa širom, tek blago račvastom bradom. Stalni atributi Vladimira Svjatoslaviča su mač u lijevoj ruci i križ u desnoj. U nekim ranim spomenicima, Vladimir Svyatoslavich predstavljen je u košari-ogrtaču, tradicionalnom za najstarije kneževske slike; u zraku 1389. prikazan je u krznenom kaputu prebačenom preko ramena.

Zajedničke slike Vladimira Svjatoslaviča, Borisa i Gleba u 15.–16. stoljeću. poslužio je kao model za oblikovanje ikonografije staroruskih knezova: Teodora, Davida i Konstantina Jaroslavlja, Konstantina, Mihaila i Teodora Muroma. U većini ovih kompozicija princ-otac stoji u središtu, s mladim sinovima sa strane; varijante ove sheme poznate su na ikonama iz 16. stoljeća. Ikone s prikazima Vladimira Svjatoslaviča, Borisa i Gleba postale su raširene u 16.–17. stoljeću, često u kombinaciji s hagiografskim ciklusom Borisa i Gleba u poljima. Radovi ove vrste mogu biti namijenjeni kako crkvama posvećenim u ime svetih Borisa i Gleba, tako i nekoliko crkava i kapela u ime ravnoapostolnog kneza Vladimira.

Sveti Vladimir, Boris i Gleb sa životom Ravnoapostolnog Vladimira. Vologda, sredina 3. četvrtine 16. stoljeća. Iz crkve knjige. Vladimira u Vologdi (?). Kasnije se nalazio u crkvi Djevice Marije Verkhnedolskaya. Vologda, Muzej Vologda

Hramovi u čast Svetog kneza Vladimira

U ime svetog kneza Vladimira postoji crkva u Moskvi u Starye Sadekh. Sagrađena je 1514-16. vjerojatno arhitekt Aleviz Fryazin (Novy) na mjestu starog hrama istog imena. Kapela Kirika i Iulite dograđena je 1677. Godine 1670. glavni hram je obnovljen, u osnovi je cijeli vrh promijenjen. Druga sjeverna kapela u čast svetih Borisa i Gleba dodana je 1689. Hram je zatvoren 1933. godine i kasnije obezglavljen. Usluge su nastavljene 1991.

Crkva Kirillo-Belozerskog samostana, koja je sagrađena 1554. godine, posvećena je u ime svetog kneza Vladimira.

Također u čast svetog Vladimira, posvećene su kapela (između 1113. i 1125.) crkve Preobraženja na Berestovu u Kijevu i kapela (1635.) crkve Uskrsnuća Riječi u selu Isaida, Rjazanjska oblast. .

Spomenici krstitelju Rusije

Spomenici knezu Vladimiru postoje u Vladimiru, Velikom Novgorodu (spomenik "Tisućljeće Rusije", gdje je Vladimir prikazan lijevo od Rurika) i Belgorodu.

Kneževski kip nalazi se i u Sankt Peterburgu, u Kazanskoj katedrali. Tu su i skulpture kneza Vladimira u Kijevu, Sevastopolju, Korostenu.

Spomenici Krstitelju Rusije podignuti su u Torontu (Kanada), Londonu (Velika Britanija), Brisbaneu (Australija).

Godine 2015. moskovske vlasti odlučile su podići spomenik knezu Vladimiru na Vrapčjim brdima. Međutim, ova je izjava izazvala burnu javnu raspravu. Bilo je i pristaša i protivnika ove namjere. Protivnici postavljanja spomenika Krstitelju Rusije kao razloge naveli su "nezgodno" mjesto za skulpturu, koje kvari pogled na Vrapčeva brda. Neki članovi javnosti rekli su da bi zbog prevelike težine spomenik skliznuo u rijeku Moskvu. Izraženi su i čisto filistarski protesti: skulptura bi ometala fotografiranje glavne zgrade Moskovskog državnog sveučilišta, a spomenik bi poremetio i osvjetljenje okolnog prostora. Međutim, kako je Vladislav Kononov, zamjenik izvršnog direktora Ruskog vojno-povijesnog društva (RVIO), rekao: "Ako krenemo prikupljati potpise za postavljanje spomenika, vjerujem da bi se brojalo stotine tisuća i milijune." Kao rezultat toga, 4. studenog 2016., na blagdan, u središtu Moskve, na Borovitskaya trgu, održana je ceremonija otvaranja spomenika svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru.

Iako prema poganskim običajima društveni status odredio otac, a dinastička prava nisu bila povrijeđena, a nadimak robičić (robov sin) ga je dugo proganjao.

Godine 970. Vladimir je postao novgorodski knez, a njegov ujak, vojvoda Dobrynya, imenovan je njegovim mentorom tijekom njegova djetinjstva.

Nakon smrti velikog kijevskog kneza Svjatoslava 972. godine, Jaropolk je počeo vladati Kijevom, a 3 godine kasnije počeo je međusobni rat između braće, tijekom kojeg je prvo umro brat Oleg, knez Drevljanski, a zatim Jaropolk.

Tako je početak vladavine Vladimira Svjatoslaviča obilježen bratoubojstvom. Godine 978. postao je kijevskim knezom.

Vladimir je morao voditi mnogo ratova sa svojim susjedima. Ratovao je s Poljacima i uzeo im nekoliko gradova; dva puta je išao protiv Vjatiča (981-982), koji su se pokušali osloboditi danka, i smirio ih je; 983. zauzeo je zemlju balto-litavskog plemena Jatvaga, čime je otvorio put prema Baltiku; 984. pokorio Radimiče; 985. potukao je Volške Bugare; 992. pokorio hrv.

Prije prihvaćanja kršćanstva poligamija je bila uobičajena u Rusiji. Kijevski knez Vladimir imao je 5 zakonitih žena (jedna od njih, Rogneda, bila je Jaropolkova nevjesta) i nekoliko stotina konkubina, među kojima je bila i Jaropolkova trudna udovica. Kroničari, opisujući Vladimira, obdaruju ga raznim porocima, posebno sladostrasnošću i proždrljivošću za blud, neobuzdanošću u gozbama i zabavama.

Vladimir je isprva bio revni poganin; u Kijevu je podigao panteon sa šest glavnih idola, pred kojima su se prinosile ljudske žrtve. Ali zbog U Kijevu je živjelo mnogo kršćana, a bilo ih je mnogo u odredu.Vladimir se počeo kolebati u svojoj vjeri. Susjedne zemlje također su počele pokušavati učiniti kijevskog princa svojim suvjernikom.

Legenda "Na ispitu vjere" kaže da su 986. godine u Vladimir došli veleposlanici različitih vjera. Došli su Bugari muslimani, Židovi Kazari i Nijemci - predstavnici zapadnog kršćanstva. Tada je Vladimiru došao grčki filozof i pričao mu o stvaranju svijeta, o raju i paklu, o pogreškama i zabludama drugih vjera. Vidjevši prednosti istočnog kršćanstva, knez Vladimir Svyatoslavich odlučio je prihvatiti tu vjeru.

Provedbi ove odluke pogodovali su događaji koji su se zbili u Bizantsko Carstvo u kasnim 80-ima X stoljeće. Ne samo da je Grčka oslabljena porazom u ratu s Bugarima (986.), nego ju je pogodila i pobuna vojskovođe Barde Foke, koji se 987. proglasio carem. Suvladari Vasilije II i Konstantin VIII obratili su se za pomoć kijevskom knezu. Vladimir je pristao pomoći, ali je tražio princezu Anu, njihovu sestru, za ženu. bizantski carevi bili prisiljeni pristati, ali uz uvjet krštenja kneza Vladimira, jer njihova se sestra ne može udati za pogana. Krajem 987. - početkom 988. Vladimir se krstio, vjerojatno u Kijevu, i uzeo ime Vasilij.

Vladimirova vojska od šest tisuća potukla je vojsku Varde Foke, ali se carevi nisu žurili udati Anu za Vladimira. Tada je ljuti knez krenuo s vojskom na Korsun, grčki grad na Krimu, te pokorio Bizant.

Ovdje je održano vjenčanje Vladimira i Ane, kao i krštenje bojara i ratnika. Ruski knez se vratio u Kijev, uzevši sa sobom mnoge svetinje, ikone i svećenike.

Po povratku u Kijev, Vladimir je naredio početak masovnog krštenja. Krštenje stanovnika Kijeva održano je u vodama Dnjepra od strane korsunskih svećenika. Tradicionalno se ljetopisna godina 988. smatra godinom krštenja Rusije.

Odmah nakon krštenja veliki kijevski knez Vladimir naredio je izgradnju crkava. Na mjestu poganskog svetišta u Kijevu izgrađena je crkva Svetog Vasilija, kasnije se pojavila crkva Blažene Djevice Marije, koja se zvala Desetina i postala glavni hram Kijevske Rusije.

Proces pokrštavanja u Rusiji odvijao se prilično mirno, s izuzetkom nekih regija. U Novgorodu je Dobrin, koji je ovdje vodio krštenje, morao silom ugušiti ustanak.

Godine 992. veliki se knez borio s Poljskom za Červensku zemlju. Nakon pobjede on sam i biskupi odoše pokrstiti narod i sagradiše ovdje grad, po njemu nazvan Vladimir.

U udaljenijim krajevima poganstvo se jako održalo i trebalo je uložiti mnogo truda da se ljudima prenesu dobrobiti vjere Kristove. Problem je bio u tome što je bilo vrlo malo propovjednika koji su mogli objasniti svete spise. Korsunski svećenici bili su Grci i nisu znali slavenski jezik. Tada je Vladimir naredio da se od bojara i najboljih muževa oduzmu djeca i pošalju ih na učenje knjiga.

Nakon prihvaćanja kršćanstva, Vladimirova sklonost prema ratu je oslabila. Više nije poduzimao velike pohode, samo je morao voditi neprekidnu borbu s Pečenezima, koja je trajala cijelo razdoblje vladavine Vladimira Svjatoslaviča. Jednog je dana čudesno izbjegao zatočeništvo sakrivši se ispod mosta u blizini grada Vasiljeva. Pečenezi, ne pronalazeći princa, otišli su i nisu čak ni uništili zemlju. Ovaj događaj dogodio se na dan blagdana Preobraženja Gospodnjeg, 6. kolovoza 996. U čast ovog čuda Vladimir je sagradio crkvu Preobraženja u Vasilevu.

Još na početku svoje vladavine knez Vladimir je izgradio nekoliko utvrđenih gradova, od kojih je najvažniji Belgorod. Glavno je bilo ojačati granice Rusije unutrašnja politika knez Vladimir.

Vladimir je imao 12 sinova, sve ih je rasporedio da vladaju u važnijim gradovima Rusije.

Kijevski knez donosio je sve zakone i odluke u koordinaciji sa svojim vijećem, koje se sastojalo od čete i starješina iz različitih gradova. Knezu Vladimiru pripisuje se izdavanje “Crkvene povelje” koja definira nadležnost crkvenih sudova.

Vladimir Svjatoslavič prvi je počeo kovati zlatni i srebrni novac.

Rezultat vanjska politika Knez Vladimir je zatvoren mirovni ugovori s Poljskom, Češkom i Mađarskom. Ali mir s Poljskom bio je kratkog vijeka; godine 1013. poljski knez Boleslav, u savezu s Pečenezima, napao je Rusiju. ruska vojska obračunao s neprijateljima.

Posljednje godine života Vladimira Svjatoslaviča bile su zasjenjene neprijateljstvom s njegovim najstarijim sinovima. Godine 1013. otkrivena je zavjera Svjatopolka Prokletog protiv Vladimira, njegovog posvojitelja. Svyatopolk i njegova žena te njihov suučesnik, poljski biskup, uhićeni su i odvedeni u pritvor. Godine 1014. pobunio se drugi sin Vladimira, Jaroslav iz Novgoroda, koji je odbio platiti danak Kijevu. Tada je knez Vladimir najavio pohod na Novgorod, ali je bio star i bolestan i nije ga mogao izvesti.

Neposredno prije smrti, Vladimir je pozvao svog voljenog sina Borisa, predao mu četu i poslao ga u rat s Pečenezima, koji su ponovno napali Rus. Ali velikom knezu nije bilo suđeno saznati ishod rata; 15. srpnja 1015. umro je. godine sahranjen je Vladimir Svjatoslavič Desetina Crkva u Kijevu.

Iako je ruski narod počeo poštovati uspomenu na Vladimira u 11. stoljeću, prvi pouzdani podaci o štovanju Vladimira kao svetog ravnoapostolnog datiraju iz 14. stoljeća. Možda je njegova kanonizacija povezana s pobjedom Aleksandra Nevskog, potomka Vladimira Svjatoslaviča, u bitci na Nevi. Rusi su porazili švedsku vojsku upravo na dan sjećanja na Vladimira Krstitelja, 15. srpnja 1240. godine.

Narod je svog kneza jako volio, opjevao ga je u pjesmama i epovima i zvao ga Vladimir Crveno Sunce, “milostivi knez Vladimir”. Postao je prototip velikog kneza u ruskim epovima, kojem su služila tri hrabra heroja - Ilya Muromets, Alyosha Popovich i Dobrynya Nikitich, poznati po svojim podvizima. Vladimir je idealan princ, pokrovitelj koji oko sebe ujedinjuje sve najbolje.

28. srpnja (novi stil) dan je sjećanja na svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, krstitelja Rusije.

), sin Svjatoslava Olgoviča iz Černigova.

Biografija

Prvi put se spominje u Ipatijevskom ljetopisu 1160. godine, kada ga je ocu uzeo kijevski veliki knez Rostislav Mstislavič. Pretpostavlja se da je 1164. postao knez Kurska. Sudionik pohoda protiv Polovaca 1169. pod vodstvom Mstislava Izjaslaviča. Godine 1175. otišao je sa svojim starijim bratom Olegom Svjatoslavičem u Starodub. Oleg je dodijelio Vsevolodu nasljedstvo iz vlastite imovine. Godine 1180., nakon Ljubečkog kongresa prinčeva, otišao je sa Svjatoslavom Vsevolodičem do velikog kneza Vladimira Vsevoloda Velikog gnijezda, a na rijeci. Vlena je odgurnuo rjazanske knezove od Svjatoslavovih konvoja, a nakon povratka iz suzdalske zemlje ostavljen je u Černigovu. Godine 1183., zajedno s drugim bratom, Igorom Svjatoslavičem, porazio je Polovce na rijeci. Khiria (Khorol). Ipatijevska kronika pod 1185. naziva Vsevoloda knezom Trubčevskim u posjedu grada Trubčevska (Trubetsk), koji se nalazi u srednjem toku rijeke. Guma; prema „Priči o pohodu Igorovu“, međutim, Vsevolod prolazi kao knez od Kurska: „Osedlaj, brate, svoje hrtove“, obraća se bratu Igoru, „a moji su spremni, osedlaj ih kod Kurska ispred. A moji ti kuryani su svedemi kometi...” Možda je u to vrijeme posjedovao i Kursk.

Godine 1187. Vsevolod se vratio iz zarobljeništva zajedno sa svojim nećakom Vladimirom Igorevičem. Godine 1191. ponovno je krenuo s Igorom protiv Polovaca, ali se vratio bez bitke. Godine 1194., odlukom kneževskog sabora u Rogovi, koji je sazvao kijevski veliki knez Svjatoslav, spremao se otići u Rjazan da riješi spor oko volosti, ali je ostao kod kuće, kao i svi ostali. černigovski knezovi- članovi kongresa, od Vsevoloda Veliko gnijezdo oštro se izjasnio protiv njegovih odluka. Godine 1196. iznenada umire u Černigovu. Bio je oženjen kćerkom kijevskog velikog kneza Gleba Jurjeviča Olgom, ali od nje nije ostavio potomstvo (prema drugim izvorima imao je tri sina Andreja, Igora i Mihaila). Kroničari su Vsevoloda nazvali "najudaljenijim od svih Olgovića, veličanstvenog izgleda, ljubazne duše". Jedan od junaka "Priče o Igorovom pohodu".

Obitelj i djeca

Žena:

• Olga, kći Gleba Jurijeviča Perejaslavskog.

Književnost

• Razdorsky A.I. Prinčevi, namjesnici i guverneri Kurske regije XI-XVIII stoljeća. - Kursk: Region-Press, 2004. - 125 str. - ISBN 5-86354-067-2

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Vsevolod Svyatoslavich (Knez Kursk)" u drugim rječnicima:

- (Knez od Kurska) sin Svjatoslava Olgoviča Vsevolod Svjatoslavič Crni sin Svjatoslava Vsevolodoviča ... Wikipedia

- (Nikolajevič) BUY TUR (rođen 17. svibnja 1196.), knez od Kurska i Trubčevskog. Sin je vozio. Černigovska knjiga Svjatoslav (Nikolaj) Olgovič (Mihajlovič). Jedan od glavnih likova "Priče o Igorovom pohodu". Sudjelovao je u kneževskim sukobima iu borbi protiv Polovaca. U ... ruskoj povijesti

slavenski rod: muški. Etimološko značenje: posjedovati sve Patronim: Vsevolodovich Vsevolodovna Produc. oblici: Seva, Sevushka, Volya, Volodya Strani analozi: bjeloruski. Usevalad ukr... Wikipedia

prinčevi Smolenska kneževina 1010 1015 Stanislav Vladimirovich 1054 1057 Vyacheslav Yaroslavich 1057 1060 Igor Yaroslavich Volynsky 1073 1078 Vladimir Vsevolodovič Monomakh 1093 1094 Izyaslav Vladimirovich Kursky 1094 1094 David Svyatoslavich Chernigov ... Wikipedia