Uloga govora u razvoju i životu čovjeka. Uloga govora u ljudskom radu i kognitivnoj aktivnosti. Značajke audio komunikacije

Slanje vašeg dobrog rada u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

MINISTARSTVO POLJOPRIVREDE RF

Kemerovski državni poljoprivredni institut

Filozofski i pedagoški fakultet

Odsjek za povijest i pedagogiju

TEST

U DISCIPLINI "PSIHOLOGIJA"

Dovršio: Sudnitsina R.N.

Provjerio: Trefilkina I.M.

KEMEROVO 2014

1.2 VRSTE GOVORA

1.4 INTERNI GOVOR

2. PSIHOLOGIJA MALE GRUPE

2.1 KLASIFIKACIJA MALIH SKUPINA

1. VAŽNOST GOVORA U ŽIVOTU ČOVJEKA

“Govor je kanal za razvoj inteligencije

Što se prije savlada jezik, to će se znanje lakše i potpunije usvojiti.”

N.I. Zhinkin

Govor je vrlo velika vrijednost u životu osobe. Uz njegovu pomoć međusobno komuniciramo i istražujemo svijet. Govorna djelatnost za pojedinca i društvo ima veliki značaj. Ovo je ljudsko okruženje. Jer bez komunikacije čovjek ne može postojati. Zahvaljujući komunikaciji formira se čovjekova osobnost, razvija inteligencija, odgaja se i obrazuje se. Komunikacija s drugim ljudima pomaže organizirati zajednički rad, raspravljati i provoditi planove. Tako je društvo doseglo visok stupanj civilizacije, odletjelo u svemir i spustilo se na dno oceana.

Govor je glavno sredstvo ljudske komunikacije. Bez toga čovjek ne bi imao mogućnost primanja i odašiljanja veliki broj informacija. Bez pisanog jezika čovjek bi bio lišen mogućnosti da sazna kako su ljudi prethodnih generacija živjeli, mislili i radili. Ne bi imao priliku prenijeti svoje misli i osjećaje drugima. Zahvaljujući govoru kao sredstvu komunikacije, individualna svijest osobe, nije ograničena na osobno iskustvo, obogaćen je iskustvom drugih ljudi, i to u mnogo većoj mjeri nego što to mogu dopustiti promatranje i drugi procesi neverbalne, neposredne spoznaje koja se ostvaruje putem osjetila: percepcije, pažnje, imaginacije, pamćenja i mišljenja. Govorom psihologija i iskustvo jedne osobe postaju dostupni drugim ljudima, obogaćuju ih i doprinose njihovu razvoju.

Govor je po svom životnom značenju višenamjenski. Ona nije samo sredstvo komunikacije, već i sredstvo mišljenja, nositelj svijesti, pamćenja, informacija (pisanih tekstova), sredstvo kontrole ponašanja drugih ljudi i reguliranje vlastitog ponašanja. Govor je po svojim brojnim funkcijama polimorfna aktivnost, tj. u svojim različitim funkcionalnim namjenama predstavljen je u različite forme: vanjski, unutarnji, monološki, dijaloški, pisani, usmeni itd. Iako su svi ti oblici govora međusobno povezani, njihova svrha u životu nije ista. Vanjski govor, na primjer, ima uglavnom ulogu sredstva komunikacije, unutarnji govor - sredstvo mišljenja. Pisani govor najčešće djeluje kao način pamćenja informacija. Monolog služi procesu jednosmjerne, a dijalog procesu dvosmjerne razmjene informacija.

Važno je razlikovati jezik od govora. Njihova glavna razlika je sljedeća. Jezik je sustav konvencionalnih simbola uz pomoć kojih se prenose kombinacije zvukova koji imaju određeno značenje i značenje za ljude. Govor je skup izgovorenih ili percipiranih zvukova koji imaju isto značenje i isto značenje kao i odgovarajući sustav pisanih znakova. Jezik je isti za sve ljude koji ga koriste; govor je individualno jedinstven. Govor izražava psihologiju pojedinca ili zajednice ljudi za koje su te osobine govora karakteristične; jezik odražava psihologiju ljudi kojima je maternji, i to ne samo živih ljudi, nego i svih drugih koji su prije živjeli i govorili; dati jezik.

Govor bez usvajanja jezika je nemoguć, dok jezik može postojati i razvijati se relativno neovisno o osobi, prema zakonima koji nisu vezani ni za njegovu psihologiju ni za njegovo ponašanje.

Spojna karika između jezika i govora je značenje riječi. Izražava se i jedinicama jezika i jedinicama govora.

Istodobno, govor nosi određeno značenje koje karakterizira osobnost osobe koja ga koristi. Smisao se, za razliku od značenja, izražava u onim čisto osobnim mislima, osjećajima, slikama, asocijacijama koje dana riječ uzrokuje upravo ova osoba. Značenja istih riječi za različiti ljudi ipak drugačiji jezična značenja može biti isti.

govorno razmišljanje psihologija djeteta

1.1 GOVOR KAO SREDSTVO KOMUNICIRANJA I GENERALIZACIJE

U filogenezi je govor vjerojatno u početku djelovao kao sredstvo komunikacije među ljudima, način razmjene informacija među njima. Ovu pretpostavku podupire činjenica da su mnoge životinje razvile sredstva komunikacije, a samo ljudi imaju sposobnost korištenja govora pri rješavanju intelektualnih problema. Kod čimpanza, na primjer, nalazimo relativno visoko razvijen govor, koji je u nekim aspektima sličan ljudskom. Govor čimpanze, međutim, izražava samo organske potrebe životinja i njihova subjektivna stanja. To je sustav emocionalno ekspresivnih izraza, ali nikad simbol ili znak nečega izvan životinje. Jezik životinja nema ista značenja kojima je bogat ljudski govor, a još manje značenja. U različitim oblicima gestovno-mimičke i pantomimske komunikacije čimpanza na prvom su mjestu emocionalni i ekspresivni pokreti, iako vrlo svijetli, bogati oblikom i nijansama.

Kod životinja se osim toga mogu pronaći izražajni pokreti povezani s takozvanim društvenim emocijama, na primjer, posebne geste - međusobno pozdravljanje. Više životinje, kao što pokazuje iskustvo pažljivog promatranja njihove komunikacije, dobro poznaju geste i izraze lica jedne druge. Uz pomoć gesta izražavaju ne samo svoje emocionalna stanja, ali i impulse usmjerene na druge objekte. Najčešći način na koji čimpanze komuniciraju u takvim slučajevima je da započnu pokret ili radnju koju žele reproducirati ili na koju žele potaknuti drugu životinju. Istoj svrsi služe i pokreti hvatanja, izražavajući želju majmuna da primi predmet od druge životinje. Mnoge životinje karakterizira povezanost izražajnih emocionalnih pokreta i specifičnih glasovnih reakcija. Također je, očito, u pozadini nastanka i razvoja ljudskog govora.

Obratimo pozornost na još jedan genetski preduvjet za razvoj ljudskog govora kao sredstva komunikacije. Za mnoge životinje govor nije samo sustav emocionalnih i ekspresivnih reakcija, već i sredstvo psihološkog kontakta s vlastitom vrstom. Govor, koji se razvija u ontogenezi, u početku ima istu ulogu kod čovjeka, barem do dobi od jedne i pol godine. Ova funkcija govora također još nije povezana s inteligencijom.

Ali ljudska jedinka ne može se zadovoljiti takvom komunikacijskom ulogom govora koji je u svojim mogućnostima vrlo ograničen. Da bi se bilo koje iskustvo ili sadržaj svijesti prenio drugoj osobi, ne postoji drugi način osim značenja govornih iskaza, tj. pripisivanje prenesenog sadržaja bilo kojoj poznatoj klasi objekata ili pojava. Za to je svakako potrebna apstrakcija i generalizacija, izraz generaliziranog apstrahiranog sadržaja u riječi-pojmu. Komunikacija između psihološki i kulturno razvijenih ljudi svakako uključuje generalizaciju i razvoj verbalnih značenja. To je glavni način poboljšanja ljudskog govora, približavanja mišljenja i uključivanja govora u kontrolu svih drugih kognitivnih procesa.

Posljednjih godina bilo je mnogo polemika i rasprava o tome je li sposobnost usvajanja govora urođena ljudima ili ne. Mišljenja znanstvenika o ovom pitanju su podijeljena: neki zauzimaju stav da ova sposobnost nije urođena, drugi se pridržavaju stajališta da je genetski određena.

S jedne strane, postoje uvjerljivi dokazi da se ne može govoriti ni o kakvoj urođenosti ljudskog govora. To su, primjerice, činjenice nepostojanja bilo kakvih znakova artikuliranog ljudskog govora kod djece koja su odrastala u izolaciji od ljudi koji govore svojim materinjim jezikom i nikada nisu čula ljudski glas. To su također podaci iz brojnih neuspješnih eksperimenata u podučavanju viših životinja ljudskom jeziku i sposobnosti korištenja barem elementarnih pojmova. Samo osoba, i samo u uvjetima pravilno organiziranog treninga i odgoja, može razumjeti i razumjeti verbalni govor koji se pojavljuje i razvija.

S druge strane, ne postoje ništa manje pouzdane činjenice koje govore da mnoge više životinje imaju razvijen komunikacijski sustav, koji u mnogim svojim funkcijama nalikuje ljudskom govoru. Više životinje (majmuni, psi, dupini i neke druge) razumiju ljudski govor upućen njima i selektivno reagiraju na njegove emocionalno ekspresivne aspekte.

Potpuno stečeno ponašanje, koje nema urođene sklonosti za razvoj, formira se i napreduje sporo, nimalo na isti način kao što je to slučaj kod usvajanja govora. Najprije se tijekom njegova razvoja pojavljuju najjednostavniji elementi stečenog ponašanja koji postaju svojevrsne sklonosti, a tek potom se na njihovoj osnovi izgrađuju složeniji oblici ponašanja. Taj je proces u pravilu dugotrajan i obuhvaća vrlo značajan vremenski period u životu pojedinca. Primjer za to je proces usvajanja pojmova kod djece koji se završava tek u adolescenciji, iako se govor formira već u dobi od oko tri godine.

Još jedan dokaz mogućeg postojanja urođenih preduvjeta za usvajanje govora kod ljudi je tipičan slijed faza njegovog razvoja. Taj je redoslijed isti za svu djecu, bez obzira gdje, u kojoj zemlji i kada su rođena, u kojoj su se kulturi razvijala i kojim jezikom govore. Dodatni, posredni dokaz za istu ideju je i sljedeća činjenica: govor djeteta, kao što je poznato, ne može se usvojiti prije određenog vremena, na primjer, do prve godine života. To postaje moguće tek kada u tijelu sazriju odgovarajuće anatomske i fiziološke strukture.

Sljedeće je pitanje vrlo zanimljivo, ali ništa manje složeno: mogu li više životinje ovladati ljudskim govorom? Brojni rana iskustva podučavanje govora majmunima nije, kao što znamo, dalo zadovoljavajući odgovor ovo pitanje. Antropoidi su u tim pokusima poučavani verbalnom jeziku i korištenju pojmova, no svi su ti pokušaji završili neuspjehom. Nakon toga su znanstvenici koji su radili na ovom problemu odustali od dresure životinja najviši oblik ljudski govor povezan s mišljenjem, te je odlučio pokušati naučiti životinje da koriste ljudski jezik izraza lica i gesta, onaj koji koriste ljudi koji su gluhi od rođenja. I iskustvo je bilo uspješno.

Jedno od najpoznatijih i najplodonosnijih istraživanja ovog tipa provedeno je 1972. godine. Njegovi autori, američki znanstvenici B.T. Gardner i R.A. Hardner, pokušao je naučiti ženke čimpanze da koriste neke posebne znakove posuđene iz američke verzije jezika gluhih. Učenje je započelo kad je čimpanza bila stara oko godinu dana (otprilike u isto vrijeme kada ljudsko dijete počinje aktivno usvajati jezik) i nastavilo se četiri godine. Svi koji su se brinuli o životinjama morali su u komunikaciji s njima koristiti samo jezik mimike i gestikulacije.

U početku su ljudi aktivno podržavali sve pokušaje majmuna da samostalno reproduciraju i praktično koriste jednu ili drugu gestu koju su mu pokazali u komunikaciji s osobom. Kasnije, nakon što je eksperimentator uzeo ruke majmuna u svoje, pravi trenutak prikazivala proučavanu gestu dosta dugo vremena, naučila je dobro koristiti ovu vrstu znakova. U konačnici, životinja je sama počela učiti nove geste, jednostavno gledajući kako ih osoba koristi. U dobi od oko 4 godine, Washi (to je bilo ime majmuna) već je mogao samostalno reproducirati oko 130 različitih gesta, a razumio je još više. Sličan pozitivan rezultat potom su dobili i drugi istraživači. Na primjer, F.G. Patterson, podučavanje znakovni jezik gorila majmunica po imenu Coco od 1 do 7 godina, naučila ju je koristiti 375 znakova u komunikaciji s ljudima.

1.2 VRSTE GOVORA

Istaknimo glavne vrste ljudskog govora. To je usmeni i pisani govor, dijaloški i monološki govor, vanjski (zvučan i svjestan) i unutarnji (nepopraćen zvukovima i nesvjestan) govor.

Usmeni govor naziva se govor, uz pomoć kojeg ljudi izravno komuniciraju jedni s drugima, izgovarajući određene skupove zvukova povezanih s određenim predmetima ili pojavama poznatim iz iskustva. Te skupove zvukova kroz odgovarajuće fluktuacije tlaka zraka drugi ljudi prenose i percipiraju uhom. Usmeni govor ne uključuje korištenje znakova prikazanih na bilo kojem materijalnom mediju i percipiranih vizualno ili dodirom (kao što su znakovi za pisanje za slijepe osobe).

Pisani govor naziva se govor koji se temelji na slikama simbola (znakova, slova, hijeroglifa) na bilo kojem materijalnom mediju: papirusu, pergamentu, papiru, ekranu monitora ili bilo kojem drugom vizualno vidljivom materijalu. Pisani govor ima figurativnu osnovu, u kojoj se neke slike koriste za prenošenje sadržaja izjave.

Dijaloški je govor u kojem sudjeluju najmanje dvije osobe. Svaki od njih izgovara primjedbu upućenu drugoj osobi ili više osoba; njihove vlastite govorne izjave, zauzvrat, djeluju kao reakcije na odgovor određene osobe.

Monolog je govor koji pripada samo jednoj osobi, koju od početka do kraja izgovara samo ona. Na primjer, to može biti tekst koji je napisala jedna osoba, govor koji govori jedna osoba i koji nije prekinut primjedbama drugih ljudi. Usmeni monolog je govor koji osoba drži pred publikom.

Dijalog uključuje opetovano prekidanje govora određene osobe izjavama drugih ljudi; u isto vrijeme, replike svakog od sudionika u dijalogu djeluju kao verbalne reakcije na izjave drugih ljudi i bez toga mogu ispasti nerazumljive onima koji slušaju ili čitaju ovaj dijalog.

Monolog, pak, ne podrazumijeva nikakvu verbalnu reakciju osobe koja ga percipira i mora biti razumljiv sam po sebi.

I dijalog i monolog mogu biti usmeni ili pisani. U usmenom dijalogu, na primjer, osoba može izgovoriti govor u ime dvije ili više različitih osoba, uzastopno mijenjajući s njima uloge (ako u takvoj razmjeni govornih znakova sudjeluje više od dvije osobe, njihov se zajednički razgovor naziva polilog). Glumci to često rade. U njima se često reproduciraju različiti oblici pisanog dijaloga književna djela književnici.

Vanjski (zvučni, svjesni) govor je takav govor koji je svjestan samog govornika i koji percipiraju i drugi ljudi. U svakodnevnom poslovanju, svakodnevnom životu i drugim vrstama komunikacije, ovaj govor stalno koristimo za međusobnu razmjenu informacija.

Unutarnji govor je posebna sorta govor, koji je uključen u upravljanje samo unutarnjim, psihološki procesi, koji se javljaju u ljudskoj glavi. Ovaj govor ima svoje karakteristike i svoje specifične funkcije.

1.3 ODNOS GOVORA I RAZMIŠLJANJA

Već znamo da su na najvišim stupnjevima razvoja govora i mišljenja, kada govorimo o čovjekovom verbalno-logičkom mišljenju, govor i mišljenje usko povezani. Međutim, ne provode se sve vrste mišljenja nužno na temelju govora. Postoje vrste mišljenja koje nisu izravno povezane s govorom. Ovo je vizualno učinkovito i vizualno-figurativno mišljenje. Postoje i vrste govora koje nisu povezane s mišljenjem. Tu spadaju, primjerice, sve vrste govora koje osoba koristi isključivo za komunikacijske funkcije. Najjednostavniji od ovih tipova govora je onaj koji se zove govor tijela i koji uključuje geste, izraze lica i pantomime. Složeniji - također gotovo isključivo komunikativni - tip govora je onaj kojim djeca ovladavaju u ranoj dobi, od jedne do 3 godine. Ovo je običan, zvučni govor, koji djeca aktivno koriste u procesu komunikacije s ljudima oko sebe, ali djeca rana dob U pravilu ga ne koriste za organiziranje razmišljanja. Slijedeći opću logiku razvoj govora, što je karakteristično i za filogenezu i za ontogenezu, djeca najprije ovladavaju govorom u njegovoj komunikacijskoj funkciji, a tek potom, nekoliko godina kasnije, a obično ne prije 4. godine života, okreću se uporabi govora u intelektualnoj funkciji.

Iz navedenog proizlazi da govor i mišljenje u ljudskoj psihi mogu postojati zajedno i odvojeno jedno od drugog. U domaća psihologija ovo pitanje prvi je postavio i detaljno raspravio L.S. Vigotski, njegove su ideje bile priznate u cijelom svijetu psihološka znanost. Misao i riječ u verbalno-logičkom mišljenju, prema Vygotskom, tako su blisko povezane jedna s drugom da ih je gotovo nemoguće razdvojiti. Slijedeći tradiciju uspostavljenu u mnogim razvijenim znanostima o dijeljenju složenih pojava ne na elemente, već na jedinice, Vygotsky je identificirao jedinicu koja karakterizira verbalno-logičko mišljenje i označio je kao značenje riječi. U svojoj poznatoj knjizi “Mišljenje i govor” Vigotski je napisao da značenje riječi pripada i carstvu mišljenja i carstvu govora. Ovo se mora shvatiti na sljedeći način. Značenje riječi uključuje sadržaj koji u riječ kao pojam unose ljudi koji govore jezikom kojem ta riječ pripada. Značenja riječi obično se odražavaju u objašnjavajući rječnici odgovarajući jezik. Kada ljudi međusobno komuniciraju na određenom jeziku, prvo međusobno razmjenjuju značenja riječi i postižu međusobno razumijevanje iz razloga što imaju isto razumijevanje značenja odgovarajućih riječi. Prema tome, značenje riječi je nešto što je neraskidivo povezano s govorom, odnosno "pripada kraljevstvu govora", kako je rekao Vigotski.

Međutim, značenje riječi također je pojam, a pojam se odnosi na mišljenje. Dakle, značenje riječi je jedinica mišljenja, a kao rezultat toga jedinica tog jedinstva koje predstavlja verbalno-logičko mišljenje. Istina, kao što Vygotsky s pravom priznaje, riječ ne dobiva odmah i potpuno značenje koje karakterizira govor i mišljenje odraslih. Proces je dosta dug, traje najmanje deset godina u ontogenezi čovjeka, a njegovim praćenjem možemo utvrditi zakonitosti prema kojima se u ontogenezi odvija spajanje mišljenja i govora.

1.4 INTERNI GOVOR

Unutarnji govor je prije svega tihi govor. Kada osoba koristi ovu vrstu govora, ne izgovara riječi naglas i ne proizvodi zvukove koje bi mogla osjetiti ona sama ili ljudi oko nje. Proces generiranja ovog govora je u potpunosti unutarnji proces, koji nema očite vanjske manifestacije. Unutarnji govor je nesvjestan. Kada osoba koristi unutarnji govor, ona sama nije svjesna te činjenice i stoga ne može reći koje riječi, fraze itd. izgovara u unutarnjem govoru. Iz toga slijedi, na primjer, da osoba nije u stanju svjesno kontrolirati proces svog unutarnjeg govora. Unutarnji govor ima svoju posebnu strukturu koja ga razlikuje od drugih vrsta govora. Prvo, to je predikativno. To znači da u unutarnjem govoru postoje samo riječi i izrazi koji se odnose na predikat iskaza, a praktički nema riječi i izraza koji se odnose na predmet iskaza. Drugo, unutarnji govor je aglutiniran. Unutarnji govor čovjek koristi samo za organiziranje vlastitog mišljenja i kontrolu svojih mentalnih procesa, stanja i ponašanja. Nikada se ne koristi kao sredstvo razmjene informacija ili komunikacije među ljudima. To ne znači da osoba nije u stanju prenijeti drugim ljudima ono što postoji na razini njezina unutarnjeg govora. Ali on to ne čini uz pomoć unutarnjeg govora kao takvog, već uz pomoć drugih vrsta govora, posebno onih opisanih gore. Unutarnji govor može se transformirati u druge vrste govora, a proces tog prijelaza također je uglavnom unutarnji.

1.5 EGOCENTRIČNI GOVOR DJETETA

Egocentrični govor jedna je od vanjskih manifestacija djetetove egocentrične pozicije. Prema J. Piagetu, dječji je govor egocentričan jer dijete govori samo “sa svog stajališta” i ne pokušava zauzeti stajalište sugovornika. Dijete misli da ga drugi razumiju (kao što i ono samo sebe) i ne osjeća želju utjecati na sugovornika i stvarno mu išta reći. Za njega je važan samo interes sugovornika.

Ovakvo shvaćanje egocentričnog govora naišlo je na mnoge prigovore (L. S. Vygotsky, S. Bühler, W. Stern, S. Eysenck i dr.), a Piaget je u svojim kasnijim radovima pokušao razjasniti značenje ovog pojma. Prema Piagetu, dijete nije svjesno razlike između vlastitog i tuđeg gledišta. Egocentrični govor ne pokriva sav djetetov spontani govor. Koeficijent egocentričnog govora (udio egocentričnog govora u nizu spontanog govora) je varijabilan i ovisi o aktivnosti samog djeteta io vrsti socijalnih odnosa koji se uspostavljaju između djeteta i odrasle osobe te između djece vršnjaka.

U okruženju gdje dominiraju spontana, slučajna povezivanja i gdje je dijete prepušteno samom sebi, koeficijent egocentričnog govora raste. Tijekom simboličke igre ona je veća u odnosu na situaciju u kojoj djeca rade zajedno. S godinama se uspostavljaju razlike između igre i eksperimentiranja, a koeficijent egocentričnog govora opada.

S 3 godine doseže najveću vrijednost: 75% ukupnog spontanog govora. Od 3 do 6 godina egocentrični govor postupno opada, a nakon 7 godina praktički potpuno nestaje. Tamo gdje dominiraju autoritet odraslih i odnosi prisile, postotak egocentričnog govora je dosta visok. Među vršnjacima, gdje su mogući razgovori i svađe, smanjuje se postotak egocentričnog govora.

Vigotski je konceptu "egocentričnog govora" dao drugačije značenje. Prema njegovoj koncepciji, egocentrični govor je “govor za sebe”, a tijekom razvoja ne nestaje bez traga, već prelazi u unutarnji govor. Piaget je visoko cijenio hipotezu Vygotskog, a istodobno je naglašavao originalnost vlastitog koncepta. Egocentrični govor karakterizira, prema Piagetu, činjenica da subjekt nije dovoljno svjestan značaja svojeg položaja i osobnih mogućnosti u slici. vanjski svijet i projicira svoje subjektivne ideje u ovaj svijet. (L.F. Obukhova.)

2. PSIHOLOGIJA MALE GRUPE

Osoba kao individua formira se u skupini, ona je izravni i neizravni eksponent unutargrupnih odnosa. Značaj grupe za pojedinca prije svega leži u činjenici da je grupa određeni sustav djelatnosti, zadan svojim mjestom u sustavu društvene podjele rada. Sama grupa djeluje kao subjekt određene vrste aktivnosti i preko toga je uključena u cjelokupni sustav odnosi s javnošću. U tom smislu, grupa djeluje kao najviše potpuni odraz temeljne značajke društvenog sustava unutar kojeg se formira i funkcionira.

Skupina je veličinom ograničena zajednica koja se izdvaja iz društvene cjeline na temelju određenih obilježja (priroda djelatnosti koju obavlja, socijalna ili klasna pripadnost, struktura, sastav, stupanj razvijenosti i dr.).

Najčešća podjela skupina prema veličini je na velike i male skupine. Velike skupine mogu biti uvjetne, uključujući subjekte koji međusobno nemaju izravne i neizravne objektivne odnose, možda se nikada niti ne vide, ali zbog obilježja na temelju kojeg su svrstani u takvu skupinu imaju zajedničke društvene i psihološke karakteristike (nacionalna, dobna, spolna, itd.).

Za razliku od velikih grupa, male grupe uvijek izravno kontaktiraju pojedince, ujedinjene zajedničkim ciljevima i ciljevima. Posebnost mala grupa je njena relativna jednostavnost unutarnja struktura. To znači da u maloj grupi u pravilu postoji autoritativni vođa (ako je grupa neslužbena) ili autoritativni vođa (ako je grupa službena), oko kojeg se ujedinjuju ostali članovi grupe. Razlikujući grupe prema prirodi njihove organizacije, koja regulira interakciju članova grupe, valja napomenuti da službena organizacija pretpostavlja da je struktura grupe unaprijed određena izvana, dok je neslužbena organizacija grupe regulirana unutarnjim strukturnim značajkama. koji nastaju kao rezultat psihološke, a ne pravne interakcije ljudi.

Ovisno o zadacima s kojima se psiholog suočava, male grupe se mogu podijeliti:

prema stupnju bliskosti odnosa između članova grupe na primarne (obitelj, bliski prijatelji) i sekundarne (obrazovni, industrijski kontakti);

ovisno o pravima koja sudionicima daje grupa, na paritetne (svi članovi grupe imaju jednaka prava) i neparitetne (postoji određena hijerarhija prava i odgovornosti);

ovisno o vrijednosti grupe za pojedinca, na članske skupine (gdje je pojedinac prisutan samo zbog određenih okolnosti, iako ne dijeli stavove, odnose i sl. koji u njoj postoje) i referentne skupine (gdje djeluju za pojedinca kao standard, model ponašanja, samopoštovanje).

Sama činjenica da su ljudi uključeni u skupine prema vrsti njihovih aktivnosti i prirodi društvenih veza postaje toliko očita da zahtijeva veliku pozornost istraživača. Možemo reći da objektivno raste uloga malih grupa u ljudskom životu, posebice zato što je sve veća potreba za donošenjem grupnih odluka u proizvodnji, životu itd.

Mala grupa se smatra posebnom vrstom psihološkog fenomena, kao posredna karika u sustavu "osobnost - društvo". Proučavanje ovog fenomena, prema znanstvenicima, omogućit će objašnjenje ne samo zakona formiranja ličnosti, već i zakona društvenog razvoja višeg reda. Kohezija malih grupa, stabilnost njihove strukture, protiv utjecaja sila usmjerenih na kidanje unutargrupnih veza, učinkovitost grupe i njezina ovisnost o veličini, o stilu vodstva, konformnosti pojedinca u grupi i njezinom neovisnost o grupi, kao i drugi problemi međuljudski odnosi- sve je to postalo predmetom istraživanja i formiralo poseban odjeljak socijalna psihologija- proučavanje grupne dinamike u okviru timske psihologije.

2.1 KLASIFIKACIJA MALIH SKUPINA

Brojnost malih skupina u društvu podrazumijeva njihovu veliku raznolikost, pa je njihova klasifikacija nužna za potrebe istraživanja. Dvosmislenost pojma male skupine također je dovela do dvosmislenosti predloženih klasifikacija. Načelno su prihvatljive različite osnove za klasifikaciju malih grupa: grupe se razlikuju po vremenu postojanja (dugoročne i kratkoročne), po stupnju bliskog kontakta među članovima, po načinu ulaska pojedinca, itd. Trenutno je poznato oko pedeset različitih klasifikacijskih baza. Preporučljivo je odabrati najčešće od njih, a to su tri klasifikacije: 1) podjela malih grupa na "primarne" i "sekundarne", 2) podjela na "formalne" i "neformalne", 3) podjela na "članske" skupine" i "referentne skupine"

Podjelu malih skupina na primarne i sekundarne prvi je uveo američki sociolog Charles Cooley (1864. - 1929.). On je u klasifikaciju malih grupa uveo značajku kao što su izravni kontakti. Primarnu skupinu čini mali broj ljudi među kojima se uspostavljaju izravni odnosi u kojima njihove individualne karakteristike igraju značajnu ulogu. Sekundarnu čine ljudi među kojima su izravne emocionalno nabijene veze relativno rijetke, a interakciju određuje želja za postizanjem zajedničkih ciljeva. U sekundarnoj skupini uloge su jasno definirane, ali njezini članovi često malo znaju jedni o drugima, a među njima se rijetko uspostavljaju emocionalni odnosi karakteristični za male primarne skupine. Tako su u obrazovnoj ustanovi zajedničke primarne skupine studijske skupine učenika i timovi odjela, a opća sekundarna skupina cijeli tim obrazovna ustanova. Praktični značaj ova klasifikacija trenutno ne postoji.

Podjelu malih grupa na formalne i neformalne prvi je predložio američki istraživač E. Mayo (1880. - 1949.) tijekom svojih poznatih Hawthorne eksperimenata. Prema Mayou, formalna grupa se razlikuje po tome što su svi položaji njezinih članova u njoj jasno definirani, propisani grupnim normama. U skladu s tim, uloge svih članova grupe i sustav subordinacije menadžmentu također su strogo raspoređeni u formalnoj grupi. Primjer formalne grupe je svaka grupa stvorena u kontekstu određene aktivnosti: radni tim, školski razred, sportski tim itd.

E. Mayo je unutar formalnih grupa otkrio i “neformalne” grupe koje se razvijaju i nastaju spontano, gdje nisu propisani ni statusi ni uloge, gdje nema zadanog sustava vertikalnih odnosa. Neformalna grupa može nastati unutar formalne, kada npr. u školskom razredu nastaju grupe bliskih prijatelja koje povezuje neki zajednički interes, pa se unutar formalne grupe isprepliću dvije strukture odnosa. Ali neformalna grupa može nastati i sama od sebe, ne unutar formalne grupe, već izvan nje: ljudi koji se slučajno nađu da igraju odbojku negdje na plaži ili uža grupa prijatelja koji pripadaju sasvim različitim formalnim grupama primjeri su takvih neformalne grupe. Ponekad se u okviru takve grupe (recimo, u skupini turista koji idu na jednodnevno planinarenje), usprkos neformalnoj prirodi, javlja zajednička aktivnost, a tada grupa dobiva neka obilježja formalne grupe: određene, iako kratkoročne pozicije i uloge. U praksi se pokazalo da je u stvarnosti vrlo teško izolirati strogo formalne i strogo neformalne grupe, posebno u slučajevima kada su neformalne grupe nastale u okviru formalnih.

Stoga su se u socijalnoj psihologiji rodili prijedlozi koji uklanjaju tu dihotomiju. S jedne strane, uvedeni su pojmovi formalne i neformalne grupne strukture (odnosno strukture formalnih i neformalnih odnosa), a nisu se počele razlikovati grupe, već vrsta i priroda odnosa unutar njih. Mayoovi prijedlozi sadržavali su upravo to značenje, a prijenos definicija “formalno” i “neformalno” na obilježja grupa učinjen je sasvim proizvoljno. S druge strane, uvedeno je radikalnije razlikovanje pojmova “grupe” i “organizacije”, što je karakteristično za razvoj socijalne psihologije u posljednjih dvadesetak godina. Unatoč obilju istraživanja socijalne psihologije organizacija, još uvijek ne postoji dovoljno jasna podjela između pojmova “organizacija” i “formalna grupa”. U nekim slučajevima govorimo o Naime, svaka formalna grupa, za razliku od neformalne, ima obilježja organizacije.

Unatoč određenoj nejasnoći u terminologiji, vrlo je značajno otkriće same prisutnosti dviju struktura u malim skupinama. To je već naglašeno u Mayovim istraživanjima, a iz njih su naknadno izvučeni zaključci koji su imali određeno društveno značenje, a to su: sposobnost korištenja neformalne strukture odnosa u interesu organizacije. Trenutno postoji velik broj eksperimentalno istraživanje posvećena utvrđivanju utjecaja određenog omjera formalnih i neformalnih struktura grupe na njezinu koheziju, produktivnost itd. Problem je od posebne važnosti kada se proučava problematika upravljanja i vođenja grupe.

Dakle, druga od tradicionalno uspostavljenih klasifikacija malih skupina ne može se smatrati strogom, iako je klasifikacija struktura izgrađena na njezinoj osnovi korisna za razvoj ideja o prirodi skupina.

Treća klasifikacija malih skupina razlikuje skupine članstva i referentne skupine. Uveo ju je G. Hyman, koji je otkrio sam fenomen “referentne skupine”. Hymanovi eksperimenti su pokazali da neki članovi određenih malih skupina (u ovom slučaju studentskih) dijele norme ponašanja koje nisu prihvaćene u ovoj skupini, već u nekoj drugoj skupini kojom se oni rukovode. Takve skupine, u koje zapravo nisu uključeni pojedinci, već norme koje prihvaćaju, Hyman naziva referentnim skupinama. Razlika između ovih skupina i stvarnih skupina članstva još je jasnije uočena u radovima M. Sherifa, gdje se pojam referentne skupine povezivao s “referentnim okvirom” kojim pojedinac uspoređuje svoj status sa statusom druge osobe. Kasnije je G. Kelly, razvijajući koncepte referentnih skupina, identificirao dvije njihove funkcije: komparativnu i normativnu. Komparativna funkcija očituje se u tome što pojedinac uspoređuje ponašanje s normama referentne skupine kao standardom, a normativna ga vrednuje s pozicije normi prihvaćenih u skupini. U ruskoj socijalnoj psihologiji (A.V. Petrovsky, rođen 1924.), referentna skupina definirana je kao "značajni krug komunikacije", tj. kao krug osoba odabranih iz cjelokupnog sastava realne grupe i posebno značajnih za pojedinca. U tom slučaju može doći do situacije da norme koje je usvojila grupa postaju osobno prihvatljive pojedincu tek kada ih prihvati „značajan društveni krug“, tj. javlja se srednja referentna točka do koje pojedinac namjerava mjeriti. I ovo tumačenje ima određeno značenje, ali, očito, u ovom slučaju ne bismo trebali govoriti o "referentnim skupinama", već o "referenci" kao posebnom svojstvu odnosa u skupini, kada jedan od njezinih članova bira kao polazište za njihovo ponašanje i djelovanje određeni krug ljudi (Ščedrina, 1979).

Podjela na skupine članstva i referentne skupine otvara zanimljivu perspektivu za primijenjena istraživanja, posebice u području proučavanja protupravnog ponašanja adolescenata: kako bi se otkrilo pitanje zašto osoba uključena u takve skupine članstva kao što je školski razred, sportski tim, odjednom se počinje fokusirati na pogrešne norme, koje su u njima prihvaćene, već na norme sasvim drugih skupina, u koje on u početku uopće nije bio uključen (neki dvojbeni elementi “s ulice”). Mehanizam utjecaja referentne skupine omogućuje nam da damo primarnu interpretaciju ove činjenice: članska skupina izgubila je privlačnost za pojedinca, on uspoređuje svoje ponašanje s drugom skupinom.

Osim spomenutih, postoje i druge klasifikacije malih skupina. Dakle, A.V. Petrovsky razlikuje grupe prema stupnju njihove razvijenosti, uzimajući u obzir prirodu međuljudskih odnosa. On prikazuje hijerarhiju pravih kontaktnih skupina na sljedeći način: difuzna grupa - u kojoj su odnosi posredovani samo simpatijema i antipatijama, ali ne i sadržajem grupne aktivnosti; udruga - skupina u kojoj su odnosi posredovani samo osobno značajnim ciljevima; korporacija - odnosi su posredovani osobno značajnim, ali asocijalnim u svojim stavovima, sadržajem grupne aktivnosti; kolektiv – odnosi su posredovani osobno značajnim i društveno vrijednim sadržajem grupnog djelovanja.

Pretpostavlja se da virtualizacija života i razvoj informacijskih mreža mogu dovesti do pojave virtualnih interesnih skupina, ujedinjenih komunikacijom putem elektroničke “web” Interneta.

Grupa koja je na visokom stupnju socio-psihološkog razvoja i okarakterizirana je kao kolektiv ima posebno povoljno značenje za članove grupe, njihovu socijalizaciju, samoaktualizaciju i samoafirmaciju, kao i uspješnost zajedničkog djelovanja. Odlikuje se najvećom kohezijom, jedinstvom težnji za postizanjem društveno i osobno značajnih ciljeva, međusobnim jačanjem formalnih i neformalnih struktura, društveno zrelim grupnim fenomenima (grupne norme, kolektivno mišljenje, osjećaji, tradicija i običaji itd.), poslovnim i prijateljski odnosi, dobronamjernost, prijateljstvo, drugarstvo, međusobno pomaganje, koordinacija djelovanja, kolektivizam, emocionalno uzdizanje, visoka grupna identifikacija članova, njihova sposobnost spajanja osobnih odnosa s kolektivnim, osjećaj zadovoljstva članstvom u timu i ponos pripadnosti to. U timu postoji osjećaj časti tima, potreba da se poštuje, štiti i jača.

Sociometrijski smjer u proučavanju malih grupa vezan je uz ime J. Morena. Rasprava koja se stalno javlja u literaturi o ograničenjima sociometrijske metode zahtijeva kratko podsjećanje na bit pojma. Moreno je polazio od ideje da se u društvu mogu razlikovati dvije strukture odnosa: makrostruktura (koja je za Morena značila “prostorni” smještaj pojedinaca u različitim oblicima njihova života) i mikrostruktura, što drugim riječima znači strukturu psihološki odnos pojedinca s ljudima oko njega. Prema Morenu, sve napetosti i sukobi, pa tako i oni društveni, uzrokovani su neskladom između mikro- i makrostruktura: sustav simpatija i antipatija koji izražavaju psihološke stavove pojedinca često se ne uklapa u okvire makrostrukture, a neposredno okruženje nije nužno okruženje koje se sastoji od psihološki prihvatljivog odnosa prema ljudima. Stoga je zadatak preurediti makrostrukturu na način da se uskladi s mikrostrukturom. Na temelju primjene ove tehnike nastalo je cijelo područje istraživanja malih skupina, posebice u primijenjenim područjima.

Sociološki smjer u proučavanju malih grupa vezan je za tradiciju koja je uspostavljena u već spomenutim eksperimentima E. Mayoa. Njihova suština bila je sljedeća. Tvrtka Western Electric suočila se s padom produktivnosti sklopitelja releja. Dugoročne studije (prije poziva Mayo) nisu dovele do zadovoljavajućeg objašnjenja razloga. Zatim je 1928. godine pozvan Mayo, koji je postavio svoj eksperiment, isprva s ciljem da otkrije utjecaj faktora kao što je osvjetljenje radne sobe na produktivnost rada. Hawthorneovi pokusi trajali su sveukupno od 1924. do 1936., a različite faze su jasno ocrtane, ali ovdje je reproduciran samo osnovni eksperimentalni dizajn. U Mayovoj eksperimentalnoj i kontrolnoj skupini, raznim uvjetima rad: u eksperimentalnoj skupini povećana je osvijetljenost i zabilježen je porast produktivnosti rada; u kontrolnoj skupini uz stalno osvjetljenje produktivnost rada nije porasla. U sljedećoj fazi, novo povećanje osvjetljenja u eksperimentalnoj skupini dalo je novo povećanje produktivnosti rada; no iznenada je u kontrolnoj skupini – uz stalno osvjetljenje – porasla i produktivnost rada. U trećoj fazi, poboljšanja osvjetljenja su poništena u eksperimentalnoj skupini, a produktivnost rada nastavila je rasti; isto se dogodilo u ovoj fazi u kontrolnoj skupini.

Ovi neočekivani rezultati natjerali su Mayo da modificira eksperiment i provede još nekoliko dodatnih studija: sada nije promijenjena samo rasvjeta, već i mnogo širi raspon radnih uvjeta (smještanje šest radnica u posebnu prostoriju, poboljšanje sustava plaća, uvođenje dodatnih pauza). , dva slobodna dana tjedno itd.). Uvođenjem svih ovih inovacija produktivnost rada je porasla, ali kada su, prema uvjetima eksperimenta, inovacije ukinute, ona je, iako se nešto smanjila, ostala na razini višoj od prvobitne.

Mayo je sugerirao da se u eksperimentu manifestira neka druga varijabla, a takvom varijablom smatra i samu činjenicu sudjelovanja radnica u eksperimentu: svijest o važnosti onoga što se događa, njihovo sudjelovanje u nekom događaju, pozornost na sebe dovela je do veće uključenosti u proces proizvodnje i povećanja produktivnosti rada, čak iu slučajevima kada nije bilo objektivnih poboljšanja. Mayo je to protumačio kao manifestaciju posebnog osjećaja društvenosti - potrebu da se osjeća kao da "pripada" nekoj skupini. Druga linija tumačenja bila je ideja o postojanju posebnih neformalnih odnosa unutar radnih timova, koja je nastala čim se obratila pažnja na potrebe radnica, na njihovu osobnu “sudbinu” tijekom proizvodnog procesa. Mayo je zaključio ne samo da uz formalnu strukturu postoji i neformalna struktura u timovima, već i o važnosti potonje, posebice o mogućnosti korištenja iste kao faktora utjecaja na tim u interesu tvrtka. Što se tiče teorijskog značaja Mayoovih otkrića, ono se sastoji u dobivanju nove činjenice - postojanja u maloj skupini dvije vrste struktura, što je otvorilo široku perspektivu za istraživanje. Nakon Hawthorneovih eksperimenata nastao je čitav smjer u proučavanju malih grupa, prvenstveno povezan s analizom svake od dvije vrste grupnih struktura, utvrđivanjem relativne važnosti svake od njih u sustavu upravljanja grupom.

Škola “grupne dinamike” predstavlja “najpsihološkiji” pravac u proučavanju malih grupa i veže se uz ime K. Lewina. Američko razdoblje Levitskog djelovanja nakon emigracije iz fašističke Njemačke započela je stvaranjem posebnog Centra za proučavanje grupne dinamike na Massachusetts Institute of Technology. Smjer istraživanja u ovom centru temeljio se na “teoriji polja” koju je stvorio Levin. Središnja ideja teorije polja, da zakone društvenog ponašanja treba tražiti kroz poznavanje psiholoških i društvenih sila koje ga određuju, razvijena je u odnosu na znanost o grupama, na analizu tih sila, njihovu lokalizaciju i mjerenje. Najvažnija metoda analize psihološkog polja bilo je stvaranje u laboratorijskim uvjetima skupine sa zadanim karakteristikama i naknadno proučavanje funkcioniranja tih skupina. Cjelokupnost ovih studija nazvana je "grupnom dinamikom". Glavna pitanja svodila su se na sljedeće: kakva je priroda grupa, koji su uvjeti za njihovo formiranje, kakav je njihov odnos s pojedincima i s drugim grupama, koji su uvjeti za njihovo uspješno funkcioniranje. Puno pažnje također je bila posvećena problemima formiranja takvih grupnih karakteristika kao što su norme, kohezija, odnos između individualnih motiva i grupnih ciljeva, te konačno, vodstvo u grupama.

Odgovaranje na glavno pitanje o tome što treba voziti socijalno ponašanje ljudi, “grupna dinamika” pomno je ispitala problem unutargrupnih konflikata, usporedila učinkovitost grupnih aktivnosti u uvjetima suradnje i natjecanja te metode donošenja grupnih odluka. Kao i sva psihološka ostavština K. Lewina, "grupna dinamika" je imala utjecaja veliki utjecaj na kasniji razvoj socio-psihološke misli.

Interakcionistički koncept. Prema ovom pristupu, grupa je sustav međusobno djelujućih pojedinaca čije se funkcioniranje u grupi opisuje s tri temeljna pojma: individualna aktivnost, interakcija i stav. Interakcionistički koncept pretpostavlja da se svi aspekti grupnog ponašanja mogu opisati na temelju analize odnosa između tri navedena elementa. Rad koji se provodi unutar ovog područja uglavnom je posvećen proučavanju strukturnih aspekata grupe.

Empirijsko-statistički smjer. Prema ovom pristupu, osnovni koncepti teorije grupa trebali bi biti izvedeni iz rezultata statističkih postupaka, kao što je faktorska analiza, a ne formulirani a priori. Ovo razumijevanje dovelo je do široka primjena postupci razvijeni u području testiranja osobnosti i predstavljeni, posebno, u studijama tako poznatog stručnjaka kao što je R. Cattell, koji je predložio jednu od teorija grupnog ponašanja.

Danas u ruskoj grupnoj psihologiji možemo razlikovati najmanje četiri glavna istraživačka pristupa.

Djelatni pristup. Temelji se na jednom od temeljnih načela marksističke psihologije – načelu aktivnosti. Primjena načela aktivnosti u istraživanju društvena grupa imalo je vrlo plodan učinak na izgradnju niza teorija grupne aktivnosti. Među njima, prije svega, treba istaknuti stratometrijski koncept grupne aktivnosti A.V., koji je već spomenut. Petrovskog, najrazvijeniji model grupnog procesa u ruskoj socijalnoj psihologiji danas, koji je nedavno dobio daljnji razvoj u sustavno-aktivnoj analizi ponašanja pojedinca u grupi. Među ostalim teorijskim konstrukcijama ovog smjera navest ćemo onu koju je predložio M.G. Yaroshevskyjev programski pristup proučavanju znanstvenog tima koji je razvio G.M. Andreeva model socijalno-perceptivnih procesa u zajedničkim aktivnostima. Ideje pristupa aktivnosti utjelovljene su u proučavanju pojedinačnih fenomena društvene grupe: njezine integracije i učinkovitosti, upravljanja i vodstva, međugrupnih odnosa.

Sociometrijski smjer. Kao iu inozemnoj grupnoj psihologiji, znatan broj domaćih istraživanja malih skupina može se pripisati tzv. sociometrijskom smjeru. Osnova za takvu atribuciju je korištenje određenih varijanti sociometrijskog testa kao glavnog metodološkog sredstva od strane stručnjaka u određenom empirijskom radu. U sovjetskoj socijalnoj psihologiji veliki doprinos Ya.L. je pridonio razvoju ovog smjera. . konstruirao je različite sociometrijske postupke i uključio empirijsku metodu u smislen teorijski kontekst - to nema analoga u zapadnoj socijalnoj psihologiji, gdje je uporaba sociometrije kao metode za proučavanje međuljudskih odnosa, po mišljenju stranih autora, odavno je “odvezan” od svake ozbiljne teorije.

Parametarski koncept. Tvorac ovog istraživačkog pristupa je L.I. Umansky, koji je razvio izvorni koncept grupne aktivnosti u 60-70-ima. Glavna ideja pristupa je pretpostavka da se postupni razvoj male (kontaktne, prema L.I. Umansky) grupe odvija zahvaljujući razvoju njegovih najvažnijih socio-psiholoških parametara. Najznačajnija istraživanja provedena u okviru ovog koncepta tiču se organizacijskih, emocionalnih i dinamičkih karakteristika grupe.

Organizacijski i menadžerski pristup. Ovaj pristup temelji se na idejama o društvena organizacija i aktivnosti upravljanja. Brojna istraživanja grupa i kolektiva vezanih za područje koje se razmatra (počeci su psiholozi lenjingradske škole i prije svega E.S. Kuzmin) izrazito su primijenjene prirode i uglavnom su usmjerena na rješavanje problema psihološke podrške u području industrijska proizvodnja.

Stoga je danas prevladavajući trend u inozemstvu integracija i međusobno prožimanje pristupa, brisanje strogo definiranih konceptualnih okvira, razvoj lokalnih teorijskih konstrukata koji ne pretendiraju biti široke, grupne generalizacije, već su dizajnirani da objasne prilično uzak raspon empirijskih činjenica vezanih uz jednu ili drugu pojedinačnu grupnu pojavu, rjeđe - za nekoliko njih.

Prateći povijest nastanka psihologije malih grupa i timova u našoj zemlji i bilježeći što je postignuto u posljednjih desetljeća Napredak u razvoju teorije i empirijskim razvojima, valja istaknuti da problematiku grupnog razvoja treba dalje razvijati, posebice onaj dio koji se odnosi na karakteristike najviše razine života grupe – kolektiva. Drugo “usko grlo” u proučavanju grupe je njezino razmatranje kao kolektivnog subjekta zajedničkog djelovanja sa svojim specifičnim atributima. Također, među slabo razvijenim pitanjima grupne psihologije je empirijsko proučavanje male grupe kao elementa veće društvene zajednice (na primjer, društvene organizacije), koja doživljava njezin utjecaj i, zauzvrat, sposobna utjecati na makrodruštvo.

POPIS KORIŠTENE LITERATURE

1. Brushlinsky A.V. Uvod u psihologiju. - M: 1985.-115s.

2. Grozdev A.N. Problemi proučavanja dječjeg govora. - M.: 1983.-231 str.

3. Danilova A.N. Psihologija. - M.: 1998.- 68 str.

4. Tihomirov O.K. Psihologija mišljenja. - M.: 1984.-72s.

5. Opća psihologija: Tečaj predavanja za I. stupanj pedagogije. obrazovanje. (Sastavio E.I. Rogov.-M.: Humanitarni izdavački centar VLADOS, 2002.-448 str.).

6. Nemov R.S. Psihologija: Udžbenik. za studente visokog obrazovanja ped. udžbenik ustanove. U 3 knjige. - 4. izd. - M.: Humanite. izd. centar VLADOS, 2000.-knj.1: Opće osnove psihologija.-688str.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Obilježja suštine i porijekla ljudskog unutarnjeg govora. Fenomen egocentričnog govora. Mehanizmi sudjelovanja govora u svim fazama formiranja mentalne radnje. Izražavanje stupnja nedostatnosti i nedovršenosti socijalizacije dječjeg autonomnog govora.

test, dodan 19.03.2011

Proučavanje problema unutarnjeg govora u psiholingvistici. Proučavanje verbalnog pamćenja i procesa prisjećanja riječi. Značajke formiranja unutarnjeg govora u ontogenezi. Pedagoška zapažanja o specifičnostima egocentričnog govora.

sažetak, dodan 28.12.2012

Problem odnosa govora i mišljenja. Koncept mišljenja. Razvoj mišljenja. Povezanost mišljenja i govora. Fiziološke osnove mišljenja i govora. Govor i njegove funkcije. Razvoj govora. Teorijski problemi nastanka govora. Odnos mišljenja i govora.

kolegij, dodan 22.12.2008

Značajke odnosa jezika i mišljenja, istraživanje problematike mišljenja i govora u znanstvena psihologija. Steinthalov stav o različitim tipovima mišljenja od kojih svaki ima svoju logiku. Značenje unutarnjeg govora kao verbalne strane mišljenja.

sažetak, dodan 30.11.2010

Govor kao glavno sredstvo ljudske komunikacije. Višenamjenska priroda govora. Vanjski govor kao sredstvo komunikacije, unutarnji govor kao sredstvo mišljenja. Vrste govorne aktivnosti i njihove značajke. Teorije razvoja govora, glavne vrste govornih poremećaja.

sažetak, dodan 29.09.2010

Problem odnosa govora i mišljenja. Mehanizmi govorne i misaone aktivnosti. Opće karakteristike mišljenje, te pojam i bit govora u psihologiji. Moderni pogledi o odnosu govora i mišljenja. Izdvajanje fonoloških oblika za leme.

kolegij, dodan 01.12.2012

Govor i mišljenje kao psihološki pojmovi. Govor i njegove funkcije. Osnovni oblici mišljenja. Bihevioristički model generiranja govornog iskaza. Odnos govora i mišljenja. Praktične preporuke o prevenciji poremećaja mišljenja i govora.

kolegij, dodan 09.06.2014

Karakteristike govora. viši živčana aktivnost osoba. Moždana organizacija govora. Oštećenje govora. Modeli govorne produkcije. Govor kod djece. Psihologija govora. Fiziologija govora. Refleksivna priroda govorne aktivnosti.

sažetak, dodan 18.08.2007

Govor kao glavno sredstvo ljudske komunikacije i mišljenja, njegovo značenje, glavne karakteristike i vrste, funkcije i kvalitete. Odnos i značajke pisanog i usmenog govora, njegove sintaktičke strukture i stilovi, posebna kompozicijska struktura.

test, dodan 25.10.2014

Popularne teorije nastanak govora i njegova evolucija – od jezika primata do ljudske komunikacije. Analogije između pojave govora u onto- i filogenezi, njegov utjecaj na živčani sustav. Pisani govor kao vrhunac oblikovanja javnih komunikacija.

Uz pomoć jezika, usmjeren na komunikaciju, komunikaciju, dobivanje informacija i širenje svijesti o sebi i onima oko sebe kroz prijenos stečenog iskustva.

Pojavila se u procesu suradnje radna aktivnost i stalnu razmjenu informacija. Istodobno su se pojavile prve funkcije govora.

Početak razvoja govora

Govor kao znanost počeo se dublje proučavati u 20. stoljeću. Štoviše, od davnina postoje znanosti koje su također bile usmjerene na razumijevanje govora, poput lingvistike, logike, poetike, teorije književnosti, retorike i teorije scenskog govora. Što se tiče 20. stoljeća, ono je donijelo nove pravce u proučavanju govora, poput psiholingvistike, teorije komunikacije, proučavanja dječjeg govora, teorije dvojezičnosti i sociolingvistike. Poticaj razvoju dala je funkcionalna stilistika, proučavanje govornog jezika, fonologija, funkcionalni i komunikacijski pristupi gramatici, statistika jezika i govora, semiotika, fonologija i računalni jezici. Istodobno su se funkcije i oblici govora počeli aktivno proučavati. Psihologija proučava proces razmjene informacija u uskoj vezi s mišljenjem i sviješću.

Teorije o nastanku govora kod ljudi

Od razvoja psihologije kao znanosti, interes za proučavanje fenomena govora ne jenjava. Zahvaljujući toj popularnosti pojavile su se brojne teorije o njegovu nastanku, od kojih je većina apsurdna i nemaju pravo postojati, jer ne rješavaju problem nastanka jezika i ne potvrđuju koje funkcije govor obavlja. Evo nekih od najpopularnijih teorija u različitim vremenima:

Teorija društvenog ugovora bila je popularna u 18. stoljeću i tvrdila je da je nastao govor za sklapanje upravo tog ugovora.
Teorija o instinktivnom podrijetlu jezika ne može objasniti razliku između ljudskog govora i životinjskog jezika u tome što je prvi svjestan i naznačen.
Teorija "onomatopejskog" podrijetla jezika je da se govor temelji na onomatopejskim riječima koje postoje u različitim jezicima (na primjer, dječje riječi tik-tak, mijau-mijau i druge). Ali to nije razvijeno, budući da su te riječi namijenjene za oslikavanje predmeta, a funkcija govora je da ga prikaže.
Noiret teorija - prema ovoj teoriji govor je nastao u procesu napornog rada i temelji se na kombinaciji zvukova koji se stvaraju prilikom obavljanja određene vrste posla, tako da je u timu veza između radnje i zvuka koji je s njom povezan uzrokovan formiranje govora.
Marrova teorija temelji se na djelima Marxa i Engelsa i predstavlja sljedeći koncept. Jezik je proizvod društveno-povijesnog razvoja u procesu proizvodnje i podvrgava se prelamanju javna svijest. Nemoguće je razmatrati jezik samo s fiziološko-fonetskog gledišta; proučavajući ga, treba uzeti u obzir njegovu semantičku stranu. Zato što se sastoji od fonema – zasebnih svjesnih dijelova, a ne od instinktivno proizvedenih zvukova.

Značajke audio komunikacije

Svako dijete, postupno se razvijajući, počinje svladavati prve geste i pokrete, a zatim prelazi na percepciju i korištenje zvukova, koji kasnije postaju povezani govor, uzimajući u obzir sva pravila i tradicije prihvaćene u određenoj etničkoj skupini.

Komunikacija putem zvukova ima svoje funkcije, koje su nastale postupno i ne odražavaju funkcije govora:

Prilog izgovorenom emocionalna obojenost, što vam omogućuje da utječete na percepciju vašeg protivnika i, u nekim slučajevima, povećava mogućnost koristi od kontakta.
Oponašanje zvukova - zahvaljujući oponašanju zvukova neki predmeti, bića i pojave dobili su svoja imena, budući da je ova pojava osmišljena tako da odražava zvuk koji proizvode.
Izražavanje misli je asocijativno. Neki su predmeti dobili nazive zbog sličnosti s drugim objektima. Tako se, na primjer, list drveta naziva tako zbog zvuka koji proizvodi; papirni list je dobio ime po njemu - zvukovi presavijanja bili su slični šuštanju drveća. Ali smotani list je izvana povezan s papirom i ima isti naziv. Tako su brojne udruge dale tri u potpunosti različite predmete isto ime.

Koje vrste govora postoje?

S vremenom se pojavilo više grana znanosti koje proučavaju vrste i funkcije govora. Tako je nedavno bilo moguće identificirati glavne vrste govora:

Autonomni je fenomen dječjeg govora. Ovaj tip je značajan po tome što nastaje situacijski i nema posebnu sintaktičku vezu s konceptima riječi i slogova koji se ponavljaju nakon odraslih.
Egocentričan - govor bez uzimanja u obzir prisutnosti sugovornika, usmjeren na sebe, karakterizira i kontrolira vlastite postupke. Javlja se kod djece predškolske dobi, kada još razgovaraju sami sa sobom, komentiraju svoje postupke ili postavljaju pitanja, a da izvana ne dobiju odgovor. U pravilu, manifestacija ove vrste govora kod djece nestaje do dobi od 7 godina.
Usmeni - govor pomoću jezika, percipiran sluhom.
Pisana - komunikacija se odvija upotrebom grafičkih struktura koje odražavaju značenje usmenog govora.
Znakovni jezik se koristi za komunikaciju između gluhih osoba i ima svoje gramatičke i leksičke obrasce.
Daktil - ima sličnosti sa znakovnim jezikom, ali ima facijalnu pratnju.
Unutarnji - podržava razmišljanje i nije usmjeren na komunikaciju.
Vanjski - služi za komunikaciju s drugim osobama i prenošenje informacija usmeno i pismeno.

Unutarnji govor

Unutarnji govor služi kao podrška razmišljanju pojedinca; on ne uključuje zvuk. Zbog toga što mu je oduzeta primarna funkcija govora – prijenos poruke, unutarnji govor postaje oblik mišljenja. U tom se slučaju u čovjekovu mišljenju odvija proces unutarnjeg dijaloga ili imaginarnog dijaloga s nekim objektom s kojim nije moguće osobno komunicirati.

Često je lišen niza elemenata tipičnih za komunikacijsku funkciju govora, a uz to je i znatno komprimiran.

Vanjski govor

Vanjski govor prvenstveno se koristi za prenošenje informacija drugim pojedincima, kao transformacija misli u nešto opipljivo. Vrste i funkcije govora u ovom su slučaju opsežnije.

Vrste vanjskog govora:

Monolog je vrsta govora u kojoj postoji samo jedan subjekt, služi za prenošenje znanja i informacija velikog opsega, smatra se vrlo složenim procesom i pretpostavlja visoku govornu razvijenost subjekta.
Dijalog je uzajamna, naizmjenična razmjena informacija između dvije ili više osoba.
Opaska je emocionalni odgovor na protivnikovu izjavu ili postupak.

Funkcije koje se obavljaju govorom

Proces razmjene informacija, kao i svaki drugi, obavlja svoje zadatke. Funkcije govora u psihologiji su značajke govora kao aktivnosti. Subjekt ih koristi svjesno i nesvjesno za postizanje određenih ciljeva.

Osnovne funkcije govora:

Indikativna funkcija - eksplicitna ili prikrivena oznaka predmeta.
Predikativ - služi za izražavanje subjektivnih prosudbi o određenoj temi.
Semantički - izražava misli govornika, zbog čega označava predmete i radnje, kao i pojave.
Komunikativna funkcija govora služi kako za prenošenje informacija drugim ljudima tako i za njihovo poticanje na radnje koje su korisne za govornika.
Emocionalno ekspresivan - izražava emocionalni stav određene osobe prema drugoj osobi ili događaju. U nekim slučajevima to može biti motivacija za djelovanje.

Funkcije govornih stilova

Znanstveni – nužni za prijenos složenih znanstvenih spoznaja.
Novinarska – vrši funkciju propagande, agitacije i utjecaja. Primjenjivo u javno govorenje, vijesti i periodika.
Umjetnički - koristi se pri pisanju djela za širok raspon čitatelja, emocionalno utječući na njih.
Poslovni stil - koristi se pri pisanju poslovne dokumentacije i sažetog priopćavanja informacija, potpuno lišenog emocionalnog prizvuka.
Konverzacijski - koristi se iu usmenom iu pisanom obliku; funkcije govora u ovom su slučaju svedene na neformalnu komunikaciju.

Značajke djetetovog govora

Kao što je ranije spomenuto, djetetov govor je u početku autonoman. Nakon autonomne faze razvoja govora, djeca počinju razvijati egocentrični tip govora. Osim komunikacije s drugima, dijete svoje radnje prati slušnim govorom, to traje do sedme godine, a tada se i pojačava vokabular dijete do otprilike 4500 riječi. Postupno egocentrični govor prelazi u unutarnji govor, a ujedno se mijenjaju i funkcije djetetova govora.

U prvim fazama djeca uče imenice i glagole, a kasnije se dodaju pridjevi. Također je dokazano da je u predškolska dob, u procesu razvoja govora kod djeteta ono u potpunosti savladava kako zvučati materinji jezik, a lanac konstrukcije gramatički ispravna ponuda, odnosno dijete uči u početku konstruirati cjelovite rečenice, to se događa gotovo podsvjesno.

Funkcije govora u psihologiji, kao i sama znanost, još uvijek se aktivno proučavaju. Mnogo se pažnje posvećuje proučavanju karakteristika dječjeg govora, jer se vjeruje da u ovoj dobi počinje formiranje mišljenja i svijesti odrasle osobe.

Pitanja na početku odlomka.

Pitanje 1. Koje su sličnosti i razlike između potreba ljudi i životinja?

Ljudi, kao i životinje, imaju genetski uvjetovane potrebe: hrana, voda, ugodna temperatura, komunikacija. Takve potrebe možemo nazvati osnovnim, jer bez njihovog zadovoljenja osoba ne može fizički postojati. Kongenitalna bez uvjetovani refleksi a na njihovoj osnovi razvijeni uvjetovani refleksi omogućuju djetetu da uz pomoć odraslih zadovolji svoje potrebe.

Pitanje 2. Koje funkcije obavlja vanjski i unutarnji govor?

Unutarnji govor nije samo govor sebi. On, ispunjavajući ulogu reguliranja ili planiranja, ima drugačiju strukturu od vanjskog govora, skraćenu strukturu. Unutarnji govor u svojoj semantici nikada ne označava predmet i nikada nije strogo nominativan.

Vanjski govor služi kao sredstvo komunikacije među ljudima.

Pitanje 3. Što se odnosi na kognitivne procese?

Pitanje 4. Kako možete poboljšati svoju moć zapažanja, pamćenja i mašte?

Tečajevi brzog čitanja izvrstan su izvor za poboljšanje pamćenja. Oni ne samo da će poboljšati vaše pamćenje, već će vam također omogućiti čitanje i obradu pročitanih informacija 5-8 puta brže od prosječne osobe.

Pamćenje je izravno povezano s pažnjom. Stoga, da biste poboljšali pamćenje, prvo morate razviti pozornost. Dok putujete u minibusu, pažljivo promatrajte ljude, zapamtite lica, frizure, boju odjeće i druge naizgled beznačajne sitnice. Zatim, nakon što prođe neko vrijeme, pokušajte reproducirati ljude koji su putovali s vama u javnom prijevozu.

Pitanja na kraju odlomka.

Pitanje 1. Kako se razlikuju potrebe ljudi i životinja?

Čovjek uz potrebe koje osiguravaju tjelesnu egzistenciju (za hranom, vodom, komunikacijom, rađanjem, sigurnošću itd.) ima duhovne potrebe (za stvaralačkim djelovanjem, priznavanjem rezultata vlastitog rada, umjetnošću i dr.) i potrebe u objektima koje je stvorila ljudska civilizacija.

2. pitanje: Navedite primjere osnovnih i sekundarnih ljudskih potreba.

Osnovne potrebe (vezane uz osiguranje vitalnih funkcija organizma): potreba za hranom, vodom, redovitim kretanjem, očuvanjem topline i dr. Sekundarne potrebe (vezane uz ponašanje čovjeka u društvu): potreba za učenjem, radom, stvaralaštvom, umjetnošću itd.

Pitanje 3. Koji čimbenici utječu na formiranje potreba?

Na formiranje potreba utječu stupanj razvijenosti društva, materijalno bogatstvo obitelji i moda za pojedina potrošna dobra.

Pitanje 4. Koja je uloga govora u organiziranju radnih aktivnosti?

Uz pomoć riječi ljudi mogu razmjenjivati misli, svjesno upravljati svojim ponašanjem, usklađujući ga s drugim ljudima, dijeliti znanja, stjecati nova znanja, vještine i sposobnosti.

Pitanje 5. Objasnite kako nastaje unutarnji govor. Koju funkciju obavlja?

Ponašanje malog djeteta obično kontroliraju odrasli. Pokazuju mu potrebne radnje i imenuju ih. Postupno dolazi trenutak kada i samo dijete može slijediti verbalne upute. Nakon toga, dijete samo počinje izgovarati radnje koje će poduzeti, kao da samom sebi daje upute. To je posebno vidljivo tijekom igre. Verbalni znakovi - naredbe - kasnije se pretvaraju u unutarnji govor. Upute postaju toliko dugačke, ali sasvim dovoljne za organiziranje svjesnog ponašanja. Tako govor postaje ne samo sredstvo komunikacije, već i sredstvo organiziranja vlastitog ponašanja.

Pitanje 6. Koji su mentalni procesi kognitivni?

Kognitivni procesi uključuju osjete, percepciju, pamćenje, imaginaciju i mišljenje, kao i prikaze pamćenja i imaginacije.

Pitanje 7. Što nazivamo objektom percepcije, a što pozadinom?

Objekt percepcije uključuje predmete i pojave koji postaju središte naše pažnje. Svi ostali unutra u trenutku predmeti služe kao pozadina percepcije.

Pitanje 8. Koje poteškoće postoje pri reprodukciji informativnog materijala?

Postoje objektivne i subjektivne percepcije. Kada osoba točno opisuje činjenice, koristi se objektivnom percepcijom. Subjektivnom percepcijom čovjek opisuje (reproducira) ne toliko činjenice i događaje kojima je svjedočio, koliko svoja iskustva o tim događajima. Nemoguće je ništa konkretno razumjeti iz takve priče.

Pitanje 9. Koja je važnost govora u pamćenju i reprodukciji?

Pamćenje je pamćenje, očuvanje i kasnija reprodukcija iskustva od strane osobe. Pamćenje je mnogo stabilnije kada se oslanja na govor. Uz pomoć govora poboljšava se pamćenje i naknadna reprodukcija primljenih informacija.

Pitanje 10. Po čemu se kratkoročno pamćenje razlikuje od dugoročnog?

Postoji kratkoročno (sekunde, minute) i dugoročno (mjeseci, godine) pamćenje. U prvom slučaju kontinuirano cirkulirajuće struje živčanih impulsa stvaraju se u sustavu neutronskih lanaca, au drugom slučaju, kemikalije, koji usmjeravaju pobudu duž potrebnih komunikacijskih kanala.

Pitanje 11. Što je mašta?

Mašta je mentalni proces koji se sastoji od stvaranja novih ideja na temelju obrade postojećih slika i dojmova.

12. pitanje: Objasnite razliku između aktivne i pasivne imaginacije.

Aktivna imaginacija je mašta koja omogućuje osobi da, prije nego što počne s radom, zamisli što će se dogoditi kao rezultat. Pasivna mašta- mašta, koja zamjenjuje aktivno djelovanje, u biti je sanjarenje.

Pitanje 13. Kako je mišljenje povezano s govorom? Navedite primjere.

Govor je najizravnije povezan s mišljenjem, budući da je sredstvo izražavanja i priopćavanja misli. Na primjer, misao o neprekidnoj promjeni svijeta izražavamo uz pomoć govora, verbalnim formulacijama: “svijet se neprestano mijenja”, “ništa nije trajno”, “sve teče, sve se mijenja”, “ne možete dvaput ući u istu rijeku” itd. .d.

Pitanje 14: Koje su kvalitete uma?

Um je totalitet individualne karakteristike razmišljanje. Neovisnost, kritičnost, fleksibilnost, kreativna inicijativa, selektivnost glavne su kvalitete uma.

Pojam i funkcije govora.

Vrste govora.

Oprema: bilješke s predavanja, bilješke i dijagram na ploči, test sa zadacima

Reference:

1. R.S. Nemov Opća psihologija: St. Petersburg: Peter, 2005: ilustr., (str. 151-153)

2. Opća psihologija: Udžbenik/Ed. Tugushev R.Kh. i Garber E.I.-M.: Izdavačka kuća Eksmo, 2006. (str. 244, str. 249)

3. Psihologija: Obrazovanje za studente visokih pedagoških obrazovnih ustanova: 3 knjige - 3. izdanje - M.: Humanitarni izdavački centar VLADOS, 1999. - (P. 311-318).

Napredak lekcije

1.Org.trenutak

2. Postavljanje ciljeva i ciljeva

3. Učenje novog gradiva.

Pojam i funkcije govora.

Govor- ovo je mentalna funkcija povezana s čovjekovim znanjem i korištenjem jezika za komunikaciju, razmišljanje i rješavanje mnogih drugih vitalnih problema (R.S. Nemov).

Bez pisanog jezika čovjek bi bio lišen mogućnosti da sazna kako su ljudi prethodnih generacija živjeli, mislili i činili. Ne bi imao priliku prenijeti svoje misli i osjećaje drugima.

Zahvaljujući govoru kao sredstvu komunikacije, čovjekova individualna svijest, ne ograničena na osobno iskustvo, obogaćena je iskustvom drugih ljudi, i to u mnogo većoj mjeri nego promatranjem i drugim negovornim procesima, neposrednom spoznajom koja se ostvaruje kroz osjetila: percepcija, pažnja, mašta, pamćenje mogu dopustiti. Putem govora psihologija i iskustvo jedne osobe postaju dostupni drugim ljudima, obogaćuju ih i doprinose njihovu razvoju.

Govorne funkcije: govorni činovi kao sredstvo komunikacije ili razmjene informacija među ljudima;

2.Inteligentno- govor je uključen u procese mišljenja;

3.Motivacijski-regulacijski- govor je uključen u kontrolu kako mentalnih procesa i stanja, tako i ljudskog ponašanja;

4.Psihodijagnostički- Govor osobe izražava njegovu psihologiju (npr. kada analiziramo spontane govorne izjave osobe, postavljamo joj pitanja i procjenjujemo odgovore na njih. Nudimo da sastavimo nešto i prosudimo iz njegovih eseja psihološke karakteristike osoba);

5.Psihoterapijski- Riječima pokušavamo umiriti osobu, uliti joj samopouzdanje, pogotovo ako je bolesna ili zabrinuta zbog problema koje ima.

Značenje govora u ljudskom životu.

Govor je glavno sredstvo ljudske komunikacije. Bez njega osoba ne bi imala priliku primiti i prenijeti veliku količinu informacija, osobito onih koje nose veliko semantičko opterećenje ili hvataju nešto što se ne može percipirati uz pomoć osjetila (apstraktni pojmovi, ne izravno percipirani fenomeni , zakoni, pravila itd.) .str.). Zahvaljujući govoru kao sredstvu komunikacije, čovjekova individualna svijest, ne ograničena na osobno iskustvo, obogaćena je iskustvom drugih ljudi, i to u mnogo većoj mjeri nego promatranjem i drugim negovornim procesima, neposrednom spoznajom koja se ostvaruje kroz osjetila: percepcija, pažnja, mašta, pamćenje mogu dopustiti.

“Govor je kanal za razvoj inteligencije

Što se prije savlada jezik, to će se znanje lakše i potpunije usvojiti.”

N.I. Zhinkin

Govor je vrlo važan u životu čovjeka. Uz njegovu pomoć međusobno komuniciramo i istražujemo svijet. Govorna aktivnost je od velike važnosti za pojedinca i društvo. Ovo je ljudsko okruženje. Jer bez komunikacije čovjek ne može postojati. Zahvaljujući komunikaciji, formira se čovjekova osobnost, razvija se inteligencija, odgaja se i obrazuje se. Komunikacija s drugim ljudima pomaže organizirati zajednički rad, raspravljati i provoditi planove. Tako je društvo doseglo visok stupanj civilizacije, odletjelo u svemir i spustilo se na dno oceana.

Govor je glavno sredstvo ljudske komunikacije. Bez njega osoba ne bi imala priliku primiti i prenijeti veliku količinu informacija. Bez pisanog jezika čovjek bi bio lišen mogućnosti da sazna kako su ljudi prethodnih generacija živjeli, mislili i radili. Ne bi imao priliku prenijeti svoje misli i osjećaje drugima. Zahvaljujući govoru kao sredstvu komunikacije, čovjekova individualna svijest, ne ograničena na osobno iskustvo, obogaćena je iskustvom drugih ljudi, i to u mnogo većoj mjeri nego promatranjem i drugim negovornim procesima, neposrednom spoznajom koja se ostvaruje kroz osjetila: percepcija, pažnja, mašta, pamćenje mogu dopustiti. Putem govora psihologija i iskustvo jedne osobe postaju dostupni drugim ljudima, obogaćuju ih i pridonose njihovom razvoju.

Govor je po svojoj životnoj važnosti višenamjenski. Ona nije samo sredstvo komunikacije, već i sredstvo mišljenja, nositelj svijesti, pamćenja, informacija (pisanih tekstova), sredstvo kontrole ponašanja drugih ljudi i reguliranje vlastitog ponašanja. Po svojim brojnim funkcijama govor je polimorfna aktivnost, tj. u svojim različitim funkcionalnim namjenama prikazuje se u različitim oblicima: vanjski, unutarnji, monološki, dijaloški, pisani, usmeni itd. Iako su svi ti oblici govora međusobno povezani, njihova svrha u životu nije ista. Vanjski govor, na primjer, ima uglavnom ulogu sredstva komunikacije, unutarnji govor - sredstvo mišljenja. Pisani govor najčešće služi kao način pamćenja informacija. Monolog služi procesu jednosmjerne, a dijalog dvosmjernoj razmjeni informacija.

Govor bez usvajanja jezika je nemoguć, dok jezik može postojati i razvijati se relativno neovisno o osobi, prema zakonima koji nisu vezani ni za njegovu psihologiju ni za njegovo ponašanje.

Spojna karika između jezika i govora je značenje riječi. Izražava se i jedinicama jezika i jedinicama govora.

Istodobno, govor nosi određeno značenje koje karakterizira osobnost osobe koja ga koristi. Značenje se, za razliku od značenja, izražava u onim čisto osobnim mislima, osjećajima, slikama, asocijacijama koje određena riječ izaziva kod te osobe. Značenja istih riječi različita su za različite ljude, iako jezična značenja mogu biti ista.

psihologija govora mala grupa