na pripremi istraživački rad

o književnosti

Odaberite (definirajte) koji rad želite analizirati.

Napravite plan rada.

Prije završetka rada odaberite potreban materijal za rad i oslanjajte se na njega: citate iz teksta, citate istraživača, ilustracije, terminologiju, definicije pojmova itd.

Spremite sve prikupljene podatke u dokumentRiječ.

Analizirajte informacije korak po korak i odaberite glavnu stvar.

Nakon što su sve informacije spremne, počnite raditi s programom Microsoft PowerPoint (uzorak u nastavku).

Informacijski dio

Objekt i predmet istraživanja

Student biraobjekt njegovraditi – što će istraživati, o čemu će razmišljati, što će analizirati.

Primjer:

Djela pustolovnog žanra, naime " Kapetan s petnaest" i "Avanture Robinsona Crusoea".

Parabole su nekoliko prispodoba koje imaju zajedničku temu.

Konkretno djelo određenog autora (A. de Saint-Exupery) Mali princ»)

Nakon što je objekt odabran, trebate definirati −što ćemo točno studirati? :

dokazati svoje mišljenje - kako smo shvatili ovo djelo;

usporediti dva djela pojedinih autora;

prepoznati zajedničke značajke djela koja su tematski potpuno različita;

razmotriti određeni koncept (na primjer: ideja, kompozicija, likovi, krajolici, povijest stvaranja itd.). Možete imati samo jedan koncept (ideju), možete ih imati nekoliko.

Primjer:

Objekt - djelo A. de Saint-Exuperyja “Mali princ”.

Što će se dogoditi subjekt istraživanje?

Ovo bi mogla biti karakteristikalikovi u djelu i njihovu opću ulogu za razumijevanje teksta (sam Mali princ, ruža, ljudi koji su živjeli na asteroidima i dr.).

To može biti (detaljna) analiza jednog od likova: portret, značaj lika u našem poimanju, značaj u djelu itd.

Odnosno ONO ŠTO nas je ZANIMALO u odabranom djelu.

Mali podsjetnik: svako djelo rezultat je misli određenog autora. Da bismo razumjeli djelo, moramo znati što je stvaralačka aktivnost pisca, što je želio pokazati u svojim djelima, što ga je zabrinjavalo.

Definiranje teme, svrhe, ciljeva i relevantnosti

Tema istraživanja – To je što,što želimo uzeti u obzir (istraživanje).

Odabrana tema mora biti problematična (imati dvosmislena tumačenja u literaturi, nedovoljno razrađena u praksi, uzrokovati određene poteškoće u razumijevanju ili korištenju i sl.).

Materijal treba odabrati prema temi.

Naznačena su i ukratko analizirana postojeća stajališta o ovoj problematici.

Učenik mora pružiti argumentiranu potporu bilo kojem stajalištu ili obrazložiti svoje stajalište na temelju usporedbe postojećih stajališta.

Rad mora imati logiku u izlaganju gradiva i biti u skladu sa znanstvenim stilom.

Cilj istraživanje je krajnji rezultat koji je dr.Istraživač bi trebao zvoniti kada završi svoj rad. Istaknimo najtipičnije ciljeve. Oni mogu određivati ​​karakteristike fenomena koji se ne proučavajuprethodno spomenuto; utvrđivanje odnosa između pojedinih pojava; proučavanje razvoja pojava; opis nove pojave; prepoznavanje općih obrazaca; stvaranje klasifikacija.

Odnosno, kakve zaključke želimo izvući iz našeg istraživanja, do kojeg smo otkrića došli?

Također se može prezentirati izjava o svrsi istraživanja različiti putevi- tradicionalno se koristi u znanstveni govor kliše. Navedimo primjere nekih od njih.Možete postaviti cilj:

otkriti...;

instalirati...;

opravdati...;

navesti...;

razviti... .

Za postizanje cilja potrebno je riješiti određene probleme.

Zadaci To su faze našeg rada. Faze su sekvencijalne.

To znači da probleme moramo rješavati redom, jedan za drugim.

Primjer:

stavio sammeta - prepoznati simboličko značenje likova u djelu

( ili: razjasniti značaj djela, utvrditi odnos među likovima, događajima i sl.).

Kako mogu postići svoj cilj? Moram (moram) rješavati probleme – prema određene faze dokazati svoje stavove i mišljenja o odabranoj temi. Da bude jasnije:zadaci su točke plana prema kojima ćemo provoditi istraživanje. Recimo da nam je cilj identificirati simboličko značenje likova u djelu, tada moram riješiti sljedeće probleme:

Razmotrite značajke autorova djela i povijest stvaranja samog djela.

Razmotrite (analizirajte, karakterizirajte) likove djela.

Odredite čega je pojedini lik simbol.

Izvedite zaključke - opće značenje likova u djelu.

Relevantnost teme istraživanjaje stupanj njegove važnosti u ovaj trenutak te u danoj situaciji riješiti zadani problem, pitanje ili zadatak. Što je novost u našem radu, zašto smo se zainteresirali za ovu temu? Za relevantnost možete odabrati citat koji će odražavati značenje djela.

Rad s informacijama (materijalom)

Odabran je materijal kojim možete argumentirati svoje mišljenje (dokazati svoju ideju).

Sve informacije su raspoređene prema utvrđenom planu, odabrane su samo najpotrebnije - jasno prema zadaćama i postavljenom cilju, budući da su nepotrebne informacije već odstupanje od teme i prekršaj.

Misli i mišljenja moraju biti potkrijepljeni citatima iz teksta, a ako se daje tvrdnja, navodi se tko je autor riječi.

Budući da je rad istraživački, temelji se na znanstveno znanje– o teoriji književnosti. Stoga je u radu potrebno pravilno koristiti književne pojmove, objasniti te pojmove (dati im definiciju, što znače).

Zaključak

Zaključak bi trebao odražavati glavna ideja odabrana tema. Tek nakon rješavanja problema sumira se rezultat rada. Zapisujemo zaključke o riješenim problemima (što smo razmatrali, što smo postigli, do kojih smo otkrića došli). Nakon toga zapisujemo koji smo cilj postigli.

Podsjećam te:

Rješavanje problema pomaže vam da postignete svoj cilj.

Cilj je detaljno razotkrivanje odabrane teme.

Primjer dizajna:

1 slajd

"Prednji list"

Slajd 2:

Tema, cilj, zadaci

3 slajd

Relevantnost

4 slajd

(rješavamo zadane zadatke jedan po jedan)

Zadatak 1. Upoznati Goetheov svjetonazor i stvaralačka načela

(nije napisano).

5 slajd

Zadatak 2. Upoznajte se s povijesnim podacima o stvarnoj slici Doktora Fausta (nije zapisano).

6 slajd

7 slajd

Zadatak 3. Razmotrite tumačenje slike Fausta u različitim oblicima umjetnosti

(nije napisano).

BILJEŠKA!

Ako se koristi književni termin, potrebno je napisati njegovu definiciju.

Primjer:

8 slajd i 9 slajd

Zadnji slajd

ZAKLJUČAK (ZAKLJUČCI)

Sretno u vašem kreativnom traženju!

Tanaševič Aleksandra Aleksandrovna

Nina Terentjeva,
Čeljabinsk

Od čitanja - na istraživanje književnosti

Specifičnosti studentskog istraživačkog rada u književnosti,
metodologija upravljanja njime

U posljednjih godina s pravom možemo govoriti o "procvatu studentske znanosti".

Zbog svoje fleksibilnosti, varijabilnosti, kao “slobodne zone pretraživanja” (B. Nemensky), izvannastavne aktivnosti izravno odgovara na interese i potrebe učenika, pridonosi ostvarivanju kreativnih potencijala pojedinca, utječe na formiranje vrijednosne orijentacije, okusi.

Temeljen na načelu dobrovoljnosti, omogućuje učeniku upoznavanje sebe, svojih mogućnosti, kreativnih potencijala te individualni izbor područja djelovanja i komunikacije. Za učenike srednjih škola ovaj je izbor obično povezan s profesionalnim samoodređenjem. Osim toga, pojavio se znatan broj specijaliziranih škola i razreda, uključujući i humanističke, u kojima izvannastavni rad postaje nužan, organski kanal za upoznavanje učenika sa znanošću i kulturom. Sveučilišni nastavnik i znanstvenik nije gost u školi, već punopravni mentor.

Upravo sada postoji hitna potreba za razumijevanjem specifičnosti studentskog istraživanja književnosti, metoda organiziranja istraživačke aktivnostiŠkolska djeca. Može li student obavljati rad na razini znanstvenog istraživanja?

U suvremenoj didaktici istraživačka metoda tumači se na sljedeći način: „Ona je dizajnirana da osigura, prvo, kreativnu primjenu znanja, i drugo, ovladavanje metodama znanstvenog znanja u procesu traženja tih metoda i njihove primjene. Treće, formira... značajke kreativne aktivnosti. I četvrto, to je uvjet za formiranje interesa, potrebe za ovom vrstom aktivnosti, jer izvan aktivnosti ne nastaju motivi koji se očituju u interesu i potrebama. Za to nije dovoljna sama aktivnost, ali je bez nje taj cilj nedostižan. Kao rezultat toga, istraživačka metoda pruža cjelovito, dobro informirano, operativno i fleksibilno korišteno znanje te oblikuje iskustvo kreativne aktivnosti” (I.I. Lerner).

Naravno, istraživanje studenata ne može se poistovjetiti s istraživanjem znanstvenika koje rezultira znanstvenim otkrivanjem kvalitativno novih obrazaca i pojava. “Učenici rješavaju probleme koje je već riješilo društvo, znanost, a nove tek za školarce... Učitelj iznosi ovaj ili onaj problem za samostalno istraživanje, poznaje njegove rezultate, tijek rješenja i one značajke stvaralačke aktivnosti koje on zahtijeva da se pokaže tijekom rješenja. Dakle, izgradnja sustava takvih problema omogućuje nam da osiguramo aktivnosti učenika, postupno dovodeći do formiranja potrebnih značajki kreativne aktivnosti", napisao je I.I. Lerner. Tako se učenici penju do visina koje je već otkrila znanost, ali istinu ne shvaćaju kao gotov rezultat, već kao rezultat vlastitih opažanja i odluka. Učitelj pomaže odabrati put uzašašća, otkriti opće kroz posebno.

Metodolog iz Sankt Peterburga profesor M.G. Kačurin je ovoj temi posvetio knjigu “Organizacija istraživačkih aktivnosti učenika na nastavi književnosti”. U školskim istraživačkim aktivnostima ne događa se stvarno otkriće. Ali to ne znači da učenik i učitelj ne otkrivaju ništa novo. Krajnji rezultat je vlastita interpretacija književne građe (teme, problema), novi pogled na umjetnička djela. Teško je ne složiti se s M.G. Kachurin: “Ako knjige žive i mijenjaju se u glavama generacija koje čitaju, onda školarci, čiji će pogled u uvjetima dobre nastave biti pažljiv i radoznao, mogu u odavno poznatom tekstu vidjeti nešto što prije nisu primijetili.”

Da bi se to tumačenje moglo održati, da bi bilo opravdano, obrazloženo, važno je da nastavnik pronađe temu, problem u čijem rješenju učenik može reći svoje i usmjeri traženje predlažući metodologiju istraživanja. Uspjeh istraživanja uvelike je određen temom. Obrađivanje tema koje proučava književna kritika, klasičnih za književnu kritiku, nedvojbeno je odgojno-obrazovno korisno i zanimljivo za književno zaljubljenog školarca. Na primjer:

– Funkcije pejzaža u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi";
– Katarina II u ruskoj književnosti (tehnike stvaranja slike);
– Žanr putovanja u književnosti Europe 18.–19. stoljeća;
- Predmet " čovječuljak” u pjesmi “Brončani konjanik” A.S. Puškin;
– Slika Pugačova u romanu A.S. Puškin "Kapetanova kći";
– Obiteljsko stablo I.S. Turgenjev;
– I. Novikov i masonerija.

(Radovi na ove teme prezentirani su na gradskoj konferenciji NOU.)

Ali takve teme rezultiraju apstraktnim: dečki marljivo prepričavaju poznate studije, ne trudeći se uvijek citirati izvore kada citirate doslovno. Samo se moraju potruditi da "prisvoje tuđi um za sebe", odnosno govorimo o reproduktivnoj aktivnosti.

Malo je vjerojatno da teme koje su orijentirane na samostalno tumačenje teksta mogu biti predmetom razmatranja stručnjaka, profesionalca, budući da pretpostavljaju temeljito teorijsko poznavanje predmeta proučavanja („Barokna estetika u zbirci N.V. Gogolja „Arabeske““). ; “Žanr “Drame u lovu” A.P. Čehov”). Široko formulirane teme (“A.S. Puškin i svjetska kultura”; “Kršćanski motivi u suvremenoj književnosti”; “Neke specifičnosti jezika priče “Jama”) otežavaju konkretizaciju građe i slabe problematičnost analize. . Ni na koji način se ne mogu klasificirati kao istraživačka djela napisana u novinarskom duhu, na primjer, eseji-impresije "Moj Puškin", "Moja percepcija ljubavne lirike A. Bloka".

Pronaći dobru temu nije tako lako. Treba biti specifičan i pružati užitak promišljenog čitanja, uživljavanja u tekst, čitateljeva nagađanja i uvide, kad je čitanje (sjetimo se definicije V. F. Asmusa) “rad i kreativnost”. Glavni cilj u ovom slučaju ne može biti obrazovanje znanstvenika, priprema za znanstvenu djelatnost. Da parafraziramo dobro poznatu formulu M.A. Rybnikova (“Od malog pisca do velikog čitatelja”), smjer traženja postavljen temom treba označiti na sljedeći način: “Od malog istraživača do velikog čitatelja”. U pismu A.F. Pazukhin, koji je otvorio Malu Puškinovu kuću u Gurzufskoj srednjoj školi, Yu.M. Lotman je naglasio: “...posebno mi se koriste vaši različiti rječnici, priručnici i druga djela, koja obećavaju budućim autorima radost pažljivog čitanja Puškina. Uska, specifična tema navodi mladog istraživača na pažljivo uživljavanje u tekst. Preširoke teme vode na put elokvencije, koji nije uvijek dubok.”

Govorimo o temama "Puškinovih bilježnica":

– Puškinov rječnik prirodnih pojmova: cvijeće, elementarne pojave;
– Bonton, moda, praznici Puškinovog doba;
– Dom Puškina: osobne stvari, navike, predrasude, dnevna rutina.

Yu.M. Lotman je odobravao teme koje istraživača usmjeravaju prema dubokom, temeljitom radu s književnim tekstovima, pismima i memoarima.

Slične radove vidimo u znanstvenom društvu studenata:

– Simbolika boje u Garshinovim djelima;
– Rječnik boja u pjesmi “Demon” M. Ljermontova;
– Slika Mjeseca u stihovima I. Bunina;
– Kronotop u urbanom razdoblju u ranoj lirici V. Majakovskog;
– Slika cvijeća u djelima A. Puškina;
– Slika Sunca u lirici A. Balmonta.

Te teme, specifične za predmet istraživanja (napominjemo da su često vezane uz razumijevanje poetike), uključuju izradu kartoteke, analizu tekstualne građe, njezinu sistematizaciju i razumijevanje u kontekstu piščeva umjetničkoga svijeta.

Studij je popraćen razvojem pojmovno-kategorijalnog aparata. Mučno je kada student, braneći rad “Tragično i komično u romanu-anegdoti V. Voinovicha “Život i neobične avanture vojnika Ivana Čonkina”, ne može definirati “tragičko” i “komično” kao estetske kategorije, objašnjavajući ih na svakodnevna razina , teško opravdava žanr naveden u temi. Nedostatak konceptualnog obrazloženja opisanog i sistematiziranog materijala u kontekstu autorova umjetničkog svijeta često obezvrjeđuje rezultate rada: važno je dovesti u korelaciju učenikovo tumačenje s autorovom namjerom kako bi se shvatilo koliko je neslučajan predložena zapažanja i zaključci su te prevladati moguće proturječnosti između subjektivne interpretacije građe i objektivnog značenja djela. Očito, tema “Knjiga sudbina i sudbina knjige” (roman B. Pasternaka “Doktor Živago”) zahtijeva, osim promatranja sudbina junaka romana, i razumijevanje što je sudbina u filozofskom smislu. u Pasternakovu shvaćanju. A tema “Značenje i formativne konstante pjesama B. Grebenščikova” vodi do utvrđivanja raspona vrijednosnih i figurativnih dominanti autora, a ne samo do komentiranja pjesama koje su učeniku zanimljive.

Nastavnik upućuje učenika-istraživača na određene bibliografske izvore. Ovdje je potrebna mjera da se radi o doista “osnovnim” izvorima i da ima mjesta za samostalna zapažanja, prosudbe i zaključke učenika. Dakle, za rad na temi “Boja u romanu F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna““, studentu je preporučeno da se upozna s knjigom S.A. Solovyov “Vizualna sredstva u djelima F.M. Dostojevski”, gdje se posebno istražuje funkcija boje u djelu Dostojevskog u cjelini. Nakon što je sastavila kartoteku slika u boji za pojedina poglavlja i analizirala je, Anya G. (u daljnjem tekstu govorimo o učenicima lingvističke i humanističke gimnazije br. 48 u Čeljabinsku) uspjela je svoje podatke povezati sa zaključcima književnog kritičara koji identificirao opće obrasce slika u boji u djelima Dostojevskog. Obrađujući temu “A.S. Puškin u svijesti pjesnika ruske emigracije”, Asmik S. izgradila je na samostalnoj analizi pjesme iz zbirke “Vijenac za Puškina”, objavljene 1995. godine. Tatyana L., zainteresirana za temu "Zvukovno pisanje K. Balmonta", upoznala se s člancima I. Annenskog, L. Ozerova o stihovima K. Balmonta, podacima iz "Rječnika književnih pojmova" i pokazala jedinstvene mogućnosti zvukovne instrumentacije Balmontovih pjesama, samostalna analiza pojedinih pjesama, objašnjenje funkcije zvučnog zapisa u pojedinim tekstovima.

Na kraju, o strukturi istraživačkog rada. Sadrži plan koji otkriva pristupe tumačenju teme. Glavnom dijelu prethodi uvod u kojem se daje obrazloženje problema i objašnjava zašto je ovaj problem zanimljiv autoru. Ovdje su jasno i konkretno formulirani ciljevi studije. Rad završava zaključkom u kojem se izvode zaključci. Popis korištene literature je obavezan. Citati su popraćeni fusnotama.

To je, primjerice, plan za studiju “Pikova dama” A.S. Puškin preveo P. Merimee":

I. Uvod

1. Problem Merimee-Pushkin.
2. Porijeklo Merimeejeva zanimanja za Rusiju.
3. Procjena kreativnosti A.S. Puškina Prospera Merimeea.
4. “Ruski jezik” Prospera Merimeea.
5. Estetika proze Puškina i Merimeea.

II. Komparativna i komparativna analiza izvornih i prijevodnih tekstova:

1. Netočnosti u prijevodu.
2. Nerazumijevanje ruskog teksta od strane prevoditelja.
3. Davanje teksta drugoj boji (semantičkoj, emocionalnoj).
4. Novčanice; “proširenje” teksta od strane prevoditelja.

III. Herman Puškin i Herman Merime – sličnosti i razlike.

U odabiru istraživačkih tema za učenike jezično-humanističke gimnazije usmjerenja na francuski i engleski jezik vodili smo se individualnim interesima djece, kao i njihovim profesionalnim odabirom. Mnogi maturanti gimnazije svoju budućnost povezuju sa studiranjem strani jezici. U ovom slučaju, književne teme formuliramo uzimajući u obzir međudisciplinarne veze (francuski jezik - francuska književnost - ruska književnost), načelo "dijaloga kultura". Profesor stranog jezika je drugi mentor. To su studije poput:

– francuski junaci romana “Rat i mir” L.N. Tolstoj;
– Komparativna i poredbena analiza basni Lafontainea i Krilova;
– “Pucanj” A.S. Puškina preveo P. Merimee (komparativna analiza);
– francuske, njemačke, engleske stvarnosti u romanu A.S. Puškin “Evgenije Onjegin”;
– Satirični početak u pripovijetkama P. Merimeea.

Posebno bih istaknula studiju Tatyane Volkove “Francuska Marine Tsvetaeve”. Izvorni ciljevi studije bili su:

– identificirati veze koje povezuju Marinu Cvetajevu s Francuskom;
– pjesnikov odnos prema ovoj zemlji (biografski aspekt);
– istaknuti slike francuske kulture i povijesti u pjesnikovu djelu; razumjeti zašto su privlačni Tsvetaevoj i kako karakteriziraju jedinstvenost njezina pogleda na svijet.

Kartoteka je sastavljena od sedam svezaka sabranih djela, dajući ideju o "francuskom kontekstu" u djelima Tsvetaeve. Ispostavilo se da je opsežno: osim folklora, slike Ivane Orleanske, Luja XVII., vojvode od Lauzana, Napoleona, Orlića - vojvode od Reichstandta, sina Napoleona, Sarah Bernhardt. Komentari i analize književnih tekstova omogućili su razumijevanje zašto su baš ti kulturni fenomeni i imena toliko dragi Cvetajevoj, pomogli da se dublje pronikne u njezin umjetnički svijet i da se sagleda pjesnikinjina osobnost u cijelosti.

Ali već u procesu istraživanja otkriveno je koliko je opsežna i značajna inojezična baština Marine Tsvetaeve, uključujući francuske teze. Tatjanu je zanimalo da je uoči stote obljetnice Puškinove smrti Cvetajeva, želeći francuskom čitatelju dati pravu Puškinovu poeziju, prevodila nekoliko njegovih pjesama, uvjerena da “nitko ne bi tako prevodio”. Postojala je želja usporediti prijevode Tsvetaeve s izvornikom i razumjeti kreativna načela prevoditeljice Tsvetaeve.

Tijekom rada na biografskom poglavlju otkriven je i perspektivan problem za istraživanje. U egzilu, Tsvetaeva preuzima prijevod na francuski svoje pjesme "Bravo", napisane prema narodnoj priči "Ghoul", ali postaje uvjerena da je stvarni prijevod nemoguć. I ona iznova piše pjesmu, prožetu ruskim folklorom, na ruskom. Prirodno je da istraživač želi usporediti pjesme "Dobro obavljeno" i "Le Gars" i odgovoriti na pitanje zašto je Tsvetaeva odustala od prijevoda i stvorila originalno djelo temeljeno na istoj radnji.

Problemi su svakako zanimljivi. Ali gdje mogu nabaviti Tsvetaeveine francuske tekstove? Nema ih u sabranim djelima. Preko internetskog računalnog sustava dobili smo članak iz Amerike s Tsvetajevljevim prijevodom “Proroka”. I tu je, kao što se često događa u znanosti, pomoglo Njegovo Veličanstvo prilika. Dok je studirala u javnoj knjižnici, Tatyana je slučajno pronašla u novinama “Ruska misao” adresu profesorice sa Sorbone Veronice Losskaya, čija je knjiga “Marina Tsvetaeva u životu. Nepoznata sjećanja suvremenika“ bio je jedan od izvora studije. Daljnji rad na ovoj temi bio je moguć zahvaljujući ljubaznom odazivu Veronike Nikolajevne, koja je poslala fotokopije Tsvetajevljevih prijevoda Puškina, Ljermontova, Majakovskog i pjesme “Le Gars”. Napomenimo, kada je rad završen i prijavljen na natječaj, objavljena je knjiga profesora E.G. Etkind “Tamo, unutra. O ruskoj poeziji dvadesetog stoljeća”, gdje se nalazi poglavlje o pjesmi “Bravo” i njenoj francuskoj verziji. Mlada istraživačica imala je priliku usporediti svoj “test pisanja” s briljantnim radom profesionalne filologinje. Tatyana, nakon što je postala studentica Fakulteta stranih jezika Pedagoškog sveučilišta, namjerava nastaviti istraživanje koje je započela u školi.

Na kraju, o ocjenjivanju studentskog istraživanja. Dugo je vrijeme usmeno izlaganje (do 10 minuta), koje je završavalo odgovorima na pitanja žirija i prisutnih natjecatelja, bilo oblik obrane rezultata istraživanja. Često su dolazile do kontradiktornih situacija: student koji je završio zanimljiv samostalni studij, nažalost ga je neuspješno branio. Razlozi su različiti: nedovoljno problematična prezentacija, sasvim razumljivo uzbuđenje. Naprotiv, odradivši prilično skroman posao, ali posjedujući elokvenciju, drugi natjecatelj uspješno je prezentirao svoje istraživanje. Subjektivnost u procjeni također je neizbježna.

Čini se da tu proturječnost nije teško otkloniti. Stručnjaci, nakon što su se unaprijed upoznali s radovima, ocjenjuju ih prema određenim kriterijima. One mogu biti ovakve:

1. Priroda istraživanja problema:

– idejni 10 bodova
– problemsko-analitički 6–8 bodova
– sažetak 2 boda

2. Stupanj samostalnosti u rješavanju problema do 5 bodova

3. Poznavanje teorijskih književni pojmovi 3 boda

4. Poznavanje književnih (i drugih) izvora. Ispravnost u citiranju do 5 bodova

5. Rad s tekstom umjetničko djelo:

– analiza teksta do 5 bodova
– ilustrativni citat 2 boda

6. Struktura studije (plan, uvod, jasnoća u formuliranju ciljeva, zaključci, bibliografija)

5 bodova

7. Stil prezentacije 2 boda (maksimalno – 35 bodova)

Posebno se ocjenjuje obrana rada na znanstvenom i praktičnom skupu. Mogući kriteriji:

1. Stupanj razotkrivanja problema:

– cjelovitost, konceptualna zaokruženost 5 bodova
– fragmentarno izlaganje 2 boda

2. Sloboda korištenja građe 5 bodova

3. Odgovori na pitanja 5 bodova (maksimalno 15 bodova)

Konačnu ocjenu čini zbroj ocjena rada i obrane.

KNJIŽEVNOST

1. Didaktika Srednja škola: Neki problemi suvremene didaktike. ur. M.N. Skatkina. M., 1982.
2. Mader R.D. Prvi koraci u znanstvenom istraživanju // Književnost u školi. 1981. br. 12.
3. Kachurin M.G. Organizacija istraživačkih aktivnosti učenika na nastavi književnosti. M., 1988.

1. Uvod…………………………………………………………………………

Opravdanost aktualnosti teme istraživanja: razlozi zaokreta temi crnog čovjeka kao pokušaja razrješenja vječne filozofske opreke između crnog i bijelog, dobra i zla.

2. Glavni dio………………………………………………………………….

Benchmarking slika crnca u tragediji A. S. Puškina "Mozart i Salieri", u pjesmi S. A. Jesenjina "Crni čovjek", u pjesničkim djelima V. S. Vysotskog.

2.1 Povijest nastanka djela i njihova ocjena u kritici.

2.2 Karakteristike slike crnca u djelima pjesnika:

Karakteristike portreta;

Aktivnosti i interesi;

Moralne osobine koje autor pokazuje u ponašanju glumac(najcrnji čovjek).

2.3 Tko je crni čovjek za svakog od pjesnika?

3. Zaključak…………………………………………………………………….

Tema crnog čovjeka kao perspektiva daljnjih istraživanja.

4. Dodatak onome što je rečeno…………………………………………………….

Čitajte klasike - tamo se nalaze odgovori na sva vaša pitanja!

5. Popis korištene literature.

1. Uvod.

Dobro i zlo, genije i podlost, crno i bijelo... Umove mnogih filozofa okupiralo je suprotstavljanje ovih pojmova, a njima su posvećena mnoga znanstvena istraživanja.

Dobro je cilj ljudska aktivnost, ideal kojemu treba težiti. Religija je utjelovila ideju o najvišem dobru u Bogu. On je stvoritelj svega što je dobro, vječno i razumno. Zlo dolazi od “grešnosti” ljudi; ono je đavolsko djelo. Zlo za sobom povlači nevolje, patnju, tugu, nesreću.

Crna duša, crna zavist, crna glasina... U okviru filozofskih sustava i religijskih doktrina oduvijek je bilo pokušaja da se odredi “opća priroda” dobra i zla.

Kontrast između crne i bijele boje potječe iz drevne slavenske mitologije i aktualan je i danas. U medijima se često mogu naći novinarski materijali o raznim pokretima - pristašama crnog ili bijelog. Na primjer, vjerska organizacija “Bijelo bratstvo”, osnovana 90-ih godina 20. stoljeća od strane stručnjaka u području mentalnog utjecaja na pojedinca Yu. Krivonogov i Maria Tsvigun i prepoznata kao ekstremistička 2013., koristila je bijela boja kao simbol čistoće i ljubavi prema Bogu. Subkultura mladih „gota“, čiji se istaknuti predstavnici mogu sresti na ulicama u crnim haljinama, crne kose i izblajhanih lica, crnu boju koristi kao simbol depresije, očaja i duševne boli. Sotonističke sekte također u svojoj simbolici koriste crnu boju, koja je boja đavla.

Tradicionalna mitološka slika u svjetskoj književnosti je Crni čovjek. U slavenskoj mitologiji riječ crn koristi se kao epitet zlih duhova, a sve staro, ružno, lukavo i zlo povezivalo se s crnim božanstvima.

Razvoj slike crnca u ruskoj književnosti cilj je mog istraživanja.

Kao što znate, šesti lipnja je najvažniji datum u povijesti ruske kulture: rođendan A. S. Puškina. Gledajući toga dana igrani film “Mozart i Salieri” prema “Malim tragedijama” velikog pjesnika, prisjetivši se slike crnca koji se ukazao Mozartu, shvatio sam da od ovoga moram početi.

Kao što znate, poezija je (ponekad se događa) replike u dijalogu, odgovori na djela drugih pjesnika. Tako je pjesma A. S. Puškina "Mozart i Salieri" postala književni izvor za pjesmu Sergeja Jesenjina "Crni čovjek". Naslov pjesme - izravan citat iz Puškinove male tragedije - naglašava da slika "crnog čovjeka" utjelovljuje zavist i mračne sile koje muče i progone pjesnika, poput Puškinova Mozarta.

Pojava 1979. godine pjesme Vladimira Vysockog "Moj crni čovjek u sivom odijelu..." također je bila svojevrsna replika u dijalogu velikih pjesnika. Slika crnca u djelima A. S. Puškina i S. A. Jesenjina dovoljno je proučena. Mnogi su ljudi posvećeni tome znanstveni radovi, na primjer: S. N. Kirejev “Pjesma “Crni čovjek” u kontekstu djela S. A. Jesenjina”, A. Marčenko “Pjesnički svijet Jesenjina”, S. Košečkin “U svijetu Jesenjina”, D. Blagoj “ Kreativni put Puškin" i drugi. Tko je crnac V.S. Vysotskog? To je prethodno utvrđeno tema istraživanja:« Transformacija slike crnca u djelima A. S. Puškina, S. A. Jesenjina, V. S. Visockog.”

Konačni poticaj znanstvenom istraživanju bio je sljedeći: upoznajući se s građom o stvaralaštvu ovih pjesnika, uvjeren sam: svi prikazi književnih kritičara znanstveni radovi nisu generalizirali podatke o dinamici slike crnca u poeziji predstavnika triju epoha.

Tijekom istraživanja bila sam zabrinuta sljedeće aspekte djela:

- informativan, jer sam stvarno želio shvatiti: je li crnac stvarna ili fantastična slika?

-analitički, jer, po mom mišljenju, nije slučajnost da je problem crnog čovjeka zabrinuo tri pjesnika: tko je i kakva je bila ova slika za predstavnike različitih epoha - A. S. Puškina, S. A. Jesenjina i V. S. Vysotskog?

Naizgled, crnac je prije svega utjelovljenje zla, antiteza dobrom, lijepom, što može ometati ono najbolje u čovjekovom životu.

Siguran sam da će suprotstavljanje dobra i zla, istine i laži uvijek uzbuđivati ​​umove misleći ljudi. Dobro i zlo kategorije su koje ocjenjuju sve što postoji na svijetu: socijalna struktura, osobine osobe, motive njezinih postupaka i rezultate njegovih postupaka. Izum sredstava za masovno uništenje i ratovi za posjedovanje materijalnog bogatstva praćeni su ispoljavanjem odvratnih ljudskih osobina: bijesa, osvetoljubivosti, zavisti, pohlepe, podlosti, izdaje. Stoga će odabrana tema za istraživanje uvijek biti relevantna.

U tom smislu predlažem hipoteza: pratiti dinamiku slike crnca u djelima navedenih autora, identificirati sličnosti i razlike u slici ovog junaka, prikazati ovu sliku kao rezultat razmišljanja pjesnika o sudbini kreativna osobnost u određenim društveno-povijesnim uvjetima.

Svrha istraživačkog rada- otkriti dinamiku problema "crnog čovjeka" u ruskoj književnosti, oslanjajući se na djela A. S. Puškina, S. A. Jesenjina, V. S. Visockog.

Za postizanje cilja potrebno je rješavanje sljedećih problema ovog rada:

1) otkriti podrijetlo slike crnca u ruskoj književnosti;

2) napraviti komparativnu analizu radova autora;

3) opravdati tko je ili što je crnac za pjesnike;

4) izvući odgovarajuće zaključke o problemu.

Predmet(objekt) ove studije je slika crnca u djelima trojice pjesnika: u tragediji A. S. Puškina "Mozart i Salieri", u pjesmi S. A. Jesenjina "Crni čovjek" i u pjesmama V. S. Vysotskog, napisanih u različitim godinama njegov život (“Moj crni čovjek u sivom odijelu...” i dr.).

istraživao sam umjetničke tehnike, što nam omogućuje da karakteriziramo sliku crnca i pratimo njegovu dinamiku u djelima ovih autora.

Stoga potvrđujem nužnost pomoću ove metode, kao komparativnu analizu umjetničkih djela koristim i sljedeće teorijska metoda, poput rada s književnim terminima.

Znanstvena novost rada je da, iako postoje kritički članci koji otkrivaju sličnosti i razlike između crnca A. S. Puškina i S. A. Jesenjina, problem crnca u djelima Vladimira Semjonoviča Visockog nije dovoljno proučen i usporedbe triju gledišta o tome slika nije dana, autorima se čak zamjera nedostatak ideje (s čime se, naravno, ne može složiti), pa će moje istraživanje biti zanimljivo na ovom području.

Teorijski značaj rada u tome što je studija po prvi put omogućila analizu tri interpretacije jedne slike, a također je skrenula pozornost na mogućnost sveobuhvatnog proučavanja slike crne osobe.

Praktični značaj rada je da se ova studija može koristiti u budućnosti za nastavu književnosti u srednjoj školi obrazovne ustanove, za pripremu za olimpijade iz predmeta „Književnost“.

2. Komparativna analiza slike crnca u tragediji A. S. Puškina „Mozart i Salieri“, u pjesmi S. A. Jesenjina „Crni čovjek“, u pjesničkim djelima V. S. Vysockog

Ne da mi odmora dan i noć

moj crnac...

2.1 Povijest nastanka djela i njihova ocjena u kritici.

Slika crnca ima duboke korijene u književnosti. U Objašnjavajući rječnik V. Dahl sinonimi za riječ "crno" su nečist, vrag, vrag. Drugim riječima, crnac je jedan od oblika koje crna moć, sotona, đavo, koji je personifikacija zla, neprijatelj ljudskog roda, poprima. Još u slavenskoj mitologiji, u legendi o Černobogu i Belbogu, suprotstavljena su crna i bijela božanstva, a riječ "crni" koristi se kao epitet zlih duhova. Čudesni Crni konjanik iz ruskog folklora, koji je alegorijski "prestizao ljude na putu", bio je vjesnik Smrti. Slika crnca pojavljuje se među različitim narodima u različitim epohama: crni divovi iz skandinavskog folklora, Goetheov Faust.

Naravno, A. S. Puškin, kao stručnjak i sakupljač folklora, nije zanemario ovu temu. Invazija nadnaravnih izvanzemaljskih sila u ljudski život prisutna je u mnogim pjesnikovim djelima: nevjerojatni Černomor, zastrašujući Brončani konjanik i drugi. Ali nigdje ova slika nije bila tako tajanstvena i zastrašujuća kao bezlični čovjek u crnom koji je naručio "Requiem" za Mozarta u dramskom djelu A. S. Puškina "Mozart i Salieri".

Djelo “Mozart i Salieri” Aleksandra Sergejeviča Puškina napisano je 1830. godine, u razdoblju poznatom kao prva Boldinova jesen. Puškin je na obiteljsko imanje Boldino otišao kao čovjek koji sumnja, razmišljajući o svojoj neizvjesnoj budućnosti. O njegovoj zbunjenosti i duševnoj tjeskobi svjedoči činjenica da u ranu jesen piše tmurno zimska pjesma"Demoni". Puškin se filozofskom poimanju života bavi ne samo u poeziji, već je u prvoj Boldinskoj jeseni napisao ciklus djela pod nazivom “Male tragedije”. Na temelju jedne od brojnih glasina izazvanih ranom smrću W.A. Mozarta, Puškinova “mala tragedija” “Mozart i Salieri” pridonijela je širenju mita o umiješanosti skladatelja A. Salierija, čije je ime u Rusiji postalo kućno ime. Zapravo, Salieri nije ubio Mozarta. I premda je slika Salierija u Puškinovom djelu povijesno nepouzdana, a slika Mozarta razlikuje se od svog povijesnog prototipa, pjesnik je upotrijebio likove dvojice skladatelja kako bi u njima utjelovio slike koje su bile prepune njegove kreativne svijesti. Ovo je djelo o zavisti i prijateljstvu, o umjetnosti i zanatu, o geniju i podlosti, kako ocjenjuju kritičari tragedije “Mozart i Salieri”.

A. S. Puškin priznao je Mozartovu superiornost nad svim ostalim skladateljima. Mozart je za njega, ali i za cijeli svijet, genij koji je shvatio samu bit umjetnosti, glazbenik nadnaravnog talenta, ljudi poput njega rađaju se jednom u sto godina. Ubojstvo takvog genija daje djelu tragičan ton.

Pjesmu S. A. Jesenjina “Crni čovjek” od djela A. S. Puškina dijeli gotovo stotinu godina. Ova pjesma je misterij, a rasprave o njoj traju do danas. Nakon što je završio pjesmu u studenom 1925., mjesec i pol kasnije Sergej Jesenjin umire. Službena verzija: u noći 28. veljače u lenjingradskom hotelu Angleterre S. Jesenjin je počinio samoubojstvo. Sada pjesmu "Crni čovjek" mnogi doživljavaju kao svojevrsni rekvijem za pjesnika. Njegov naslov izravan je citat iz Puškinove “male tragedije”, a sam Jesenjin je, govoreći o svojoj pjesmi, prepoznao “Mozarta i Salierija” kao njen književni izvor i time naglasio da slika “crnog čovjeka” utjelovljuje zavist i mračne sile, mučeći i proganjajući samog pjesnika, poput Puškinova Mozarta.

Pjesma “izrasta” iz Jesenjinova djela u cjelini; mistične teme mogu se pratiti i u drugim pjesmama Sergeja Aleksandroviča: “đavoli su se ugnijezdili u našim dušama”, “nečista nas je sila uplašila, ma kakva rupa u ledu, bili su čarobnjaci posvuda...”, “u šumarku se osjećao miris tamjana, zvuk kostiju iskrio na vjetru...” Ali mnogi Jesenjinovi suvremenici vjerovali su da je pjesma vrlo autobiografska, noćna vizija i delirij upaljene pjesnikove svijesti bili su posljedica alkoholizma i duševne bolesti. Ali rad na pjesmi trajao je dugo, a ideja je nastala tijekom Jesenjinovih inozemnih putovanja. Tada ga je često obuzimala crna melankolija, koja je pojačavala osjećaj praznine i beskorisnosti. Pjesnikova slutnja svršetka životni put daje djelu depresivne boje.

Kritičari djela S. A. Jesenjina također vide analogije između pjesme “Crni čovjek” i “Portret” N. V. Gogolja, tražeći njezine korijene u romanu “Braća Karamazovi” F. M. Dostojevskog i u “Crnom monahu” A. P. Čehova. Ovo još jednom dokazuje da se ruska književnost oduvijek odlikovala pozornošću na duhovno traženje čovjeka. A za dušu čovjeka uvijek su se borile dvije sile: tama i svjetlost.

Pjesma V. S. Vysotskog "Moj crni čovjek u sivom odijelu ..." napisana je 1979. godine, gotovo pola stoljeća nakon pjesme S. Jesenjina. Godinu dana kasnije, Vladimir Semenovich Vysotsky je umro. Poznato je da je Vysotsky godinu dana prije smrti bio u stanju duboke depresije, umoran od života. Tragični osjećaj kraja potvrđuju riječi junaka: “Sa smrću sam ti prešao.”

Pjesnikov suvremenik, Vadim Tumanov, u svojim memoarima navodi da je pozadina stvaranja pjesme “Moj crni čovjek u sivom odijelu...” kod Vysotskog bila njegova priča o šefu Kolime, koji je bio sav “pristojan, kulturan, ukusno odjeven”, ali je jednog dana nogom u lice udario čovjeka koji je bio pognut. Vladimir Semenovich Vysotsky bio je jako pogođen ovom pričom, više puta joj se vraćao, razjašnjavajući detalje izgleda dužnosnika. Tako je rođena pjesma, ali pjesnika Visockog uvijek je zanimalo pitanje kako se čovjek mijenja ovisno o okolnostima i položaju.

“Moj crnac” je citat iz “Mozarta i Salierija”, Jesenjinov čovjek je jednostavno crnac, iako je, naravno, V. S. Vysotsky poznavao i volio Jesenjina, pjesme na stihove rjazanskog pjesnika bile su dio repertoara Vladimira Semenoviča. Zamjenica “moj” koristi se kada se govori samo o nečem stalnom, poznatom, ustaljenom. Znači li to da je rekavši "moj crni čovjek", V. S. Vysotsky naglasio da se junak s njim morao suočiti više od jednom u životu? Pokušajmo to shvatiti tijekom studije.

U znanstvenoj literaturi postojalo je mišljenje da je crnac “izravni” izraz pjesnikove svakodnevne i psihičke krize, čak i “naivni” prijevod u poeziju halucinacija autora. U djelima koja se tiču ​​“Mozarta i Salierija” A. S. Puškina, “Crnog čovjeka” S. A. Jesenjina, često postoji nedostatak sigurnosti u pogledu veze između te dvije pjesme. U radovima koji analiziraju pjesnička djela V. S. Vysockog, samo se ukazuje da je A. S. Puškin bio omiljeni pjesnik Vysockog, da je posljednja uloga Vladimira Semenoviča Don Guan iz istih “Malih tragedija” ... Najbanalnija rješenja ove teme su samo u analogiji između anonimnog kupca Requiema, odjevenog u crno, i "lošeg" noćnog gosta iz pjesme S. Jesenjina. Zbližavanje ovih likova često se pripisivalo neosporivoj reminiscenciji: dovoljno je prisjetiti se riječi s početka pjesme S. Jesenjina “Crni čovjek mi ne da spavati cijelu noć” i Mozartove pritužbe “Moj crni čovjek ne ne daj mi odmora dan i noć.” No, teško je ne uočiti semantičku nesklad između sličnih situacija u poeziji troje autora. Mozartov naručitelj djeluje kao vjesnik smrti za skladatelja; on može biti invazija Rocka koja se deklarira, kao materijalizacija u Mozartovoj imaginaciji implicitnog znanja o kraju koji mu je pripremio Salieri. Crnac S. Jesenjina dvostruki je tužitelj, dira u savjest junaka, zureći mu u lice očima prekrivenim "plavom bljuvotinom", podsjećajući na grijeh koji je počinio. Crnac V. Vysockog je sovjetski dužnosnik, birokrat, partijski dužnosnik koji je nastao u eri razvijenog socijalizma, u eri zaoštravanja društveno-političkih problema tijekom razdoblja stagnacije 70-ih godina prošlog stoljeća, neceremonistan, grub osoba koja ne poštuje, prije svega, predstavnike kreativnih profesija, ograničavajući ih u svemu, najčešće u tako važnoj kategoriji za Vysotskog kao što je sloboda.

2.2 Obilježja slike crnca u djelima pjesnika.

Karakterizacija slike u književnosti počinje portretom. Ne možemo ni zamisliti crte niti izraz lica crnca koji je posjetio Mozarta, znamo samo da je bio “obučen u crno” i da je ušao s “ljubaznim naklonom”. Budući da su drugi ljudi pričali skladatelju o posjetima crnca, možemo zaključiti da se ne radi o plodu Mozartove mašte, već o konkretnoj osobi.

U pjesmi Sergeja Jesenjina crnac se pojavljuje drugačije nego u Puškinu. Pojavljuje se kao strašna vizija, noćna mora, plod bolesne mašte. Portret crnca dat je jasnije; ovdje se pojavljuju detalji izgleda kao što su cilindar, kaput i nazalni glas. Cilindar, koji crnac podiže iznad svoje glave u znak podrugljivog pozdrava, kritičari poistovjećuju sa slavnim Jesenjinovim cilindrom, slavljenim u ciklusu "huligana". Činjenica da je cilindar isprva pripadao strašnoj viziji, a na kraju samom pjesniku, govori o nestvarnosti crnca stvorenog bolesnom maštom.

U pjesmi Visockog, kao ni u Puškinovoj, uopće nema portretnog opisa crnca. Ali jedan detalj - sivo odijelo - ipak ga razlikuje od njegovih "prethodnika". Ovaj detalj Vysotskog ukazuje na to da je crni čovjek zauzimao određeni položaj. Elegantna odijela u trezvenim tonovima, uglavnom sivim, nosili su mnogi dužnosnici tog vremena. Lice crnca je skriveno ispod “maske”, a ispod nje se krije ne samo lice, već i prava “crna” bit.

Iz njegovih radova ne saznajemo previše o portretnim karakteristikama crnca, ali zašto je ova slika tako tajanstvena i zastrašujuća?

Pretpostavljam sljedeće: za A. S. Puškina Crni čovjek je znak nadolazećeg ubojstva, za S. A. Jesenjina to je špijun zla koji muči grešnika, to je zlo već počinjeno, za V. S. Visockog to je zlokobna figura koja sve tjera na živjeti normaliziranim stadnim načinom života sovjetskog građanina. To su duboko različite uloge. Zanimljiv je i pristup ulozi crnca trojice autora: kod Puškina crnac je i kupac i zavidni Salieri, koji ubrzava odlazak genija; Jesenjin ima dvojnika pjesnika (lice gosta ispada odraz pjesnikova lica u zrcalu razbijenom štapom), Visocki ima malog činovnika koji si umišlja da je veliki čovjek... Gotovo svi književni znanstvenici , prepoznajući vezu između ovih djela, detaljno raspravljaju o raznolikosti hipotetskih veza koje crnca mogu ujediniti u kontrapunktu s drugim djelima ruske književnosti, slažu se da postoji nešto mozartovsko u autorima pjesama: Mozart je predobar za ovaj život, običan ljudski pojmovi talent i genije nisu za njega, oni su mu premali. Salieri ne eliminira “bezposlenog veseljaka”, nego čudo koje ga ponižava, ne osobu, nego “kerubina”; pjesnikova tragična samoidentifikacija s “lošim” posjetiteljem, koji je došao zastrašiti sugovornika, ubiti bez upotrebe otrova, dovodi do junakove pobune, koja završava razbijanjem zrcala i spoznajom skore smrti; Junak Vysockog ulazi u sukob s crncem, koji je utjelovljenje nasilja nad pjesnikovom osobnošću, zloslutni znak državnog nasilja, ali u tom sukobu njegov glas je sam. Crni se čovjek pojavljuje na različite načine u djelima trojice autora. Dakle, nema ništa čudno u pojavi crnca u Mozartovoj kući, jer su skladatelji često pisali glazbu po narudžbi. Ali Mozart je zabrinut da ovaj crnac ne dolazi po njegovu narudžbu. Duša skladatelja osjetila je glasnika smrti, bio je uplašen i potišten. Nemarni skladatelj, nesvjestan svoje veličine, ravnodušan prema svjetskoj vrevi, prema uspjehu i položaju, “skladajući glazbu kako ptice pjevaju”, izgubio je smirenost i spokoj (“moj mi crnac dan i noć ne da mira). ”). Čini mu se da je crni čovjek uvijek u blizini (“svuda me kao sjena goni”), osjeća dah nadolazeće smrti, čini mu se da je za sebe skladao “Requiem”, tu žalobnu glazbu.

Ali ako se kod Puškina crnac ponašao pristojno prema geniju, onda se u Jesenjinovoj pjesmi stranac prema junaku ponaša drsko („sjedi na krevetu“, „ne da ti spavati cijelu noć“), „prelazi prstom preko podla knjiga...”, pokazalo se, riječ je o knjizi života koju je živio izvjesni pjesnik. Crnac zuri u junakovo lice s očima prekrivenim "plavom bljuvotinom" s podsjećanjem na neki grijeh koji je počinio pjesnik. Isprva crnac samo mrmlja, "unoseći melankoliju i strah u dušu", a zatim se ton njegovog glasa podiže, hripi, listajući negativne osobine i grijehe pjesnikove i potonjeg gotovo dovodi do ludila.

Crni čovjek u pjesmi Vysotskog ponaša se još okrutnije prema heroju, koji ne može živjeti bez kreativnosti, ne može a da ne pjeva. U ovoj pjesmi, baš kao i kod Jesenjina, ne može se ne vidjeti poistovjećivanje junaka djela s autorom. Crnac Vysockog izvana je sasvim pristojan, ukusno odjeven, pojavljuje se u različitim licima („bio je ministar, upravitelj kuće, časnik“, autor majstorski koristi tehniku ​​karnevalizacije sovjetskog života, koja je za tu svrhu uspješna), ali uvijek ima nekakav položaj koji mu dopušta da se grubo miješa u tuđe poslove. Možda upravo taj impresivni rang omogućuje “crncu u sivom odijelu” da, bez straha od osvetničkog udarca, udari “u trbuh, iznenada, bez razloga”, smirivši buntovnog heroja, ne dopuštajući mu da nastavi "borba."

Crnac koji je posjetio Mozarta postao je vjesnik njegove smrti. U Jesenjinu, crni čovjek, nabrajajući pjesnikove “grijehe”, slika sugovorniku previše prepoznatljiv portret i tjera junaka pjesme u bijes. Lirskom junaku Visockog pokazuju se i njegove slabosti, dovodeći ga na rub između života i smrti. Koje moralne kvalitete karakteriziraju crnca koje junake dovode u bolno stanje? Zašto miješanje u njihov osobni život toliko boli lirske junake i zašto im je tako teško pomiriti se sa životnim nedaćama koje ih prisiljavaju da se odvrate od kreativnosti?

Djelo A. S. Puškina "Mozart i Salieri" svojevrsni je spor o umjetnosti, gdje su predstavljene dvije vrste umjetnika sa svojom istinom, ali različitim metodama kreativnosti. Salierijeva umjetnost težak je rad, beskrajno i bolno shvaćanje tajni glazbe. Mozart stvara lako i slobodno. On ne shvaća misterij, ali on sam je takav misterij za Salierija. Salieri je ogorčen, smatra da je Mozart "bezvezni veseljak", da nije zaslužio svoje rajske pjesme, dobili su ga za ništa. Ogorčen je koliko lakomisleni Mozart malo cijeni ono što mu je dano odozgo.

Spor o umjetnosti razvija se u zaplet o zavisti i prijateljstvu. Među rukopisima Boldinskog razdoblja sačuvana je naslovnica s naslovom koji je napisao Puškin: "Zavist", kako sugeriraju istraživači, to je bila jedna od opcija za naziv tragedije, koju je Puškin kasnije napustio, vraćajući se izvorniku titula. Spontani Mozart osjeća da su crnac koji mu je došao i Salieri nekako povezani. Naivni Mozart nagađa da se nešto događa u Salierijevoj duši, ali u ime prijateljstva odbija povjerovati u svoje sumnje.

Salierijevo prijateljstvo zatrovano je od samog početka radnje. Zavidi Mozartu čiji mu je genij neshvatljiv. S njegove točke gledišta, Mozartovo postojanje krši neke zakone svemira i Salieri vjeruje da je on izabran odozgo kako bi oslobodio čovječanstvo od Mozarta i preuzima na sebe pravo da donosi sud: “Odabran sam da ga zaustavim, inače ćemo svi će umrijeti" Salieri vjeruje da mu je sve dopušteno, a crna ga zavist tjera na ubijanje.

Osip Mandeljštam je rekao: “Svaki pjesnik ima i Mozarta i Salijerija.” Jesenjinov crni čovjek, baš kao i Mozartov posjetitelj bez lica, snažno utječe na ljudske emocije; svijetli primjer samoidentifikacije s njim. U vrijeme mučne nesanice, crnac dolazi do junaka Jesenjinove pjesme i sjeda na njegov krevet. Knjiga u rukama zloslutnog crnca sugerira da je on došao suditi pjesniku prema njegovim djelima, ali je odabrao sve najneuglednije i najzločestije. On govori o “podlaku i pijanici”, o pustolovu “najviše marke”, o “gracioznom pjesniku” “snage grabljenja”. Lirski junak odbija razgovarati s nepozvanim gostom, ne želi osobno shvatiti strašnu priču o “prevarantu i lopovu” predvođenog crncem. Pjesnik predbacuje noćnom gostu što se usudio upasti u dubine i izvući nešto iz dna duše.

Noćni prozor u pjesmi nalikuje zrcalu u kojem svatko vidi svoj odraz - to je nagovještaj tko je zapravo taj crni čovjek. Točan opis lirski junak: “dječak u jednostavnoj seljačkoj obitelji, žutokos, plavih očiju... postao je odrastao, i to pjesnik” - ne ostavlja dvojbu kome se noćni gost ruga. Jetko ismijavanje o “ženi od četrdeset godina, zločestoj curi, njegovoj dragoj” također upućuje na detalje osobni život sam Jesenjin. Pjesnik je bio prisiljen “pojaviti se nasmijan i jednostavan” u vrijeme kada mu je srce parala melankolija, “u grmljavini, u nevremenu, u svakidašnjoj sramoti, u teškim gubicima i kad si tužan”, jedino tako se mogao sakriti od sebe tamu budućeg beznađa, povezanu s unutarnjim proturječjima ličnosti potaknute alkoholom, i realnošću tog vremena u vrijeme formiranja boljševizma u Rusiji. Crni čovjek objašnjava pjesnikinjin život i razotkriva njezinu samoobmanu: u melankoliji i malodušnosti pokušajte se iz sve snage nasmiješiti i pokušajte to prikazati kao sreću. Stoga se cijeli razgovor s crncem može protumačiti kao osvrt na život, kao neustrašiva ispovijest, posljednja, puna odlučnosti i strastvenih emocija. Govor crnca, ovo zastrašujuće drugo "ja" junaka pjesme, prepoznavanje je koje duša pokušava sakriti od same sebe.

Na vrhuncu pjesme, crnac napada ono najvažnije, bit inspiracije i poezije. Pjesnika vrijeđa i ponižava: “Kao prištav student, priča dugokosa nakaza o svjetovima, iscrpljena seksualnom klonulošću.” A junak to ne može podnijeti: razjaren, razjaren, baca štap "ravno u lice, u hrbat nosa". Razbivši omraženo ogledalo, Jesenjinov junak pokušava pobijediti samog sebe.

Puškin je jednom napisao o nevjerojatnoj težini javne ispovijedi: “Nikoga ne voliš toliko, nikoga ne poznaješ toliko koliko sebe poznaješ... Moguće je ne lagati; biti iskren je fizička nemogućnost...” Jesenjin je prevladao tu fizičku nemogućnost: njegova iskrenost u pjesmi “Crni čovjek” održana je do kraja, u tome odjekuje pjesma Vysockog “Moj crnac u sivom odijelu... ”.

Lirski junak pjesme Vysotskog također se poistovjećuje sa samim pjesnikom. Vladimir Vysotsky proveo je cijeli život u borbi s dužnosnicima, kojima njegov rad nije izgledao kao kreativnost i koji su u njemu vidjeli samo lopova, pijanicu, prostaka, tragača za jeftinom popularnošću, idola pubova i prolaza.

Ne poput Jesenjina, drsko i bezobrazno, već nasmiješen i poštujući vanjsku pristojnost, crnac u pjesmi Vysockog, preuzimajući različite maske i mijenjajući položaje, oblačeći sivo odijelo, ali ostajući s crnom dušom, ometao je kreativnost, lišio ga nadahnuće („slomljena krila“), što dovodi do „boli i nemoći“, jer pjesnik stvara da bi živio, a drugačije ne može.

S dobro hranjenim samopouzdanjem, zlonamjernici su ogovarali heroja, isticali njegove takozvane "grijehe": posjedovanje dače, trosobni stan, "puno novca", česta putovanja u Pariz i prijetili protjerivanjem njega iz Rusije. Brojni tračevi i “klevete iza naših leđa” uplitali su se u život i doveli nas na rub između života i smrti.

Važno je napomenuti da Vysotsky uspoređuje crnca sa "zlim klaunom", što naglašava lažljivost njegove prirode. Cirkus, klaunovi, kao i "igrališta i arene" također su prisutni u drugim pjesmama V.S. Vysotskog ("Dijalog na TV-u", "Ne volim..."), te slike simboliziraju pokušaje svih vrsta djelovanje u društvu, kada ljudi trate vrijeme na malo u ime nekih lažnih vrijednosti.

Progoni i brojne zabrane koje je crnac u sivom odijelu postavio lirskom junaku dosegli su toliku mjeru da junak nije mogao pjevati, njegovo je hripanje “bilo poput urlika”. Nije li ovo usporedba s vučjim urlikom? Ovdje se prisjećamo još jedne pjesme V. S. Vysotskog "Lov na vukove" (1968.), gdje je vuk simbol čovjekove unutarnje slobode. Lovci na vukove uvjereni su u svoju nadmoć, njihovu smirenost i učinkovitost, a istodobno želju da unište osobu zbog ljubavi prema slobodi i nespremnosti da žive po tuđim pravilima, pomalo podsjećaju na crnca u sivom odijelu. Čitajući pjesmu “Prošlo je vrijeme uvoda i predigra...”, možemo se u to još više uvjeriti: slika “odgovornih drugova”, “velikih ljudi” iz ureda previše je prepoznatljiva da bi se pogriješila.

Biti napadnut, prijetiti mu se “protjerivanjem iz Rusije”, slušati “dobre savjete” “poznatih pjesnika” kako pisati poeziju, lirski junak pjesma “Moj crnac u sivom odijelu...” zna svoju vrijednost i “ne misli se sakriti od suda”. On je buntovnik, ali ujedno i najobičniji čovjek, on je smrtan, ali on može “vući svoja kola”, odnosno ispuniti svoju sudbinu pjesnika i građanina. Uočavajući "što je lažno i što je sveto", junak je u stanju sačuvati takve kvalitete kao što su poštenje, pristojnost, sposobnost da poštuje sebe i zadrži poštovanje drugih ljudi. Za pjesnika je duhovna smrt jednaka fizičkoj smrti, za njega postoji „jedan put“ i „srećom nema izbora“, pa je spreman prekršiti sva pravila, iz poslušnosti birokratima kroz koje se probio „preko crvene zastave” i zakucali na ljudska srca da “ne zaborave”

Pa tko je taj crnac za svakog od pjesnika? Koje je značenje ove slike?

2.3 Tko je crni čovjek za svakog od pjesnika?

Saznali smo da su tri djela: “Mozart i Salieri” A.S.Puškina, pjesma S.A.Jesenjina “Crni čovjek” i pjesma V.S.Vysotskog “Moj crni čovjek u sivom odijelu...” povezana likom crnca. Bez sumnje, kolektivna slika crnca je slika neprijatelja pravog talenta, kreativnosti koja nije naručena. moćnici svijeta ovo, ali po zovu srca, po nadahnuću. Crnac si uzima za pravo osuđivati ​​druge ljude i grubo se miješati u njihove živote.

Crni čovjek u “Mozartu i Salieriju” nije samo stvarna osoba, osjećamo da je to i crna savjest samog Salierija, zavidna osoba, protivnik umjetnosti, sposoban na svaku izdaju, čak i na ubojstvo nadarenog majstora. , kreator. Za Puškina, crni čovjek je fenomen strašne, destruktivne, smrtonosne zavisti, koja izrasta iz vanjskih prijateljskih, kreativnih odnosa, koja tjera na počinjenje zločina.

Za Puškina je crnac znak nadolazećeg ubojstva, a za Jesenjina lirski izraz muke duše pjesnika koji je spoznao vlastitu krivnju za svoj “slomljeni život”. Tumačeći sliku crnca na svoj način, S.A. Jesenjin je u njemu utjelovio ne samo zle sile koje ga progone. kreativna osoba, ali i negativna načela duše samog junaka.

S.A. Jesenjin je radio u teškom razdoblju ruske povijesti. Jesenjinovo djelo nije se uklapalo u ideološke okvire definirane za proletersku književnost, a smatran je antisovjetskim, “skandaloznim” pjesnikom. "Moja poezija ovdje više nije potrebna, a možda ni ja sam ovdje nisam potreban", priznaje Jesenjin u pjesmi "Sovjetska Rusija". Crnac u njegovoj pjesmi plod je bolesne mašte, slomljene alkoholom i grižnjom savjesti zbog uništenog života.

"Gadan gost" - Jesenjinov crnac nije samo njegov osobni neprijatelj, on je neprijatelj svega lijepog, neprijatelj čovjeka. On personificira crne sile koje žive u svima. I upravo je u tome Jesenjinov crnac blizak Puškinovoj slici. Pjesma “Crnac” je duboko individualna, ona je ispovijest, ona je borba za Crnog čovjeka koji živi u svakome od nas, borba za naše svjetlije ja. Takvu bitku mogu voditi samo iskreni i pošteni ljudi.

Rad V. S. Vysotskog službene vlasti također nisu priznale, au tome su slični Jesenjinu. Vysotsky je djelovao u godinama takozvane "stagnacije", kada se svaka misao koja nije odobrena od stranke na vlasti i vlade smatrala nemoralnom, a svaka aktivnost koja nije dobila dopuštenje svih razina birokratskog aparata bila je zabranjena. V.S.Vysotsky nije se uklapao u uobičajene klerikalne sheme, u stereotipe službenika jer je u svojim pjesmama razotkrivao i uništavao laž, inertnost, rutinu, vulgarnost i izdaju.

B. S. Vysotsky oduvijek je imao istančan osjećaj za društvenu pravdu: svako nasilje i nemoć oko sebe odmah je primjećivao, kao što je to i sam osjećao kad mu dugo nisu davali dozvolu za koncerte. Dovoljno je primijetiti činjenicu da je pjesnik, koji je ostavio tako golem stvaralačko nasljeđe, za života nije objavio niti jednu zbirku poezije. Kreativno nadahnuće nadahnulo je nova postignuća, no brojne birokratske zabrane slomile su ta krila. Metafora slomljenih krila više puta se nalazi iu pjesmi “Ne volim...” (1968.), a nastala je mnogo ranije od “Crnac moj u sivom odijelu...”. To sugerira da se tema birokracije provlači kroz mnoge pjesme V. S. Vysotskog.

Ali pjesnik se iznutra nije osjećao u taboru slabih koje tuku. I on je iskusio teret narodne ljubavi i slave kada su njegove pjesme postale popularne, kada su ljudi svim silama pokušavali nabaviti kartu za Kazalište na Taganki kako bi upoznali B.C. Vysotsky kao glumac. Shvatio je da ga narod voli, da gotovo svi poznaju njegov rad, a da je većini blizak i drag, jer je razotkrivao poroke društva i bio snažan i uporan borac protiv svake laži i birokracije. U ovoj borbi nije izašao kao pobjednik, jer je vrlo teško boriti se protiv birokracije. Pokušao je izdržati i junak njegove pjesme “Crni moj u sivom odijelu...”, zakleo se: “Nikad više!” No, u borbi s crncem u sivom odijelu "puklo mi je strpljenje", a to popušta tragična nijansa pjesma.

Sjećam se riječi A. S. Puškina: "...hvale i klevete su ravnodušno prihvaćene, a budalu ne izazivajte." Visocki, baš kao i Puškin, nije mogao biti ravnodušan prema ljudima koji su zaboravili čast, savjest, dostojanstvo, “... ljuti me što je riječ “čast” zaboravljena...”, kaže on u jednoj od svojih pjesama.

3. Zaključak.

Tema crnog čovjeka kao perspektiva daljnjih istraživanja.

Uočili smo da je slika crnca dinamična, odnosno da se mijenja i razvija u određenim društveno-povijesnim uvjetima. Unatoč razlikama u prikazu ovog junaka u djelima A. S. Puškina, S. A. Jesenjina i V. S. Vysotskog, glavna sličnost je u tome što je ova slika prikazana kao rezultat razmišljanja pjesnika o sudbini kreativne ličnosti.

Svatko ima nekog crnca, odnosno svatko ima onoga koji je razmišljao o smislu života i moralnim vrijednostima, koji ima svoj pogled na stvari, svoje mišljenje i karakter.

Nakon što je analizirao stvaralaštvo velikih pjesnika trojice povijesne ere, možemo zaključiti da je slika crnca u književnom djelu transformirana. Ono što je ostalo nepromijenjeno jest njegovo (crnčevo) odbacivanje takve kreativnosti koja tjera na razmišljanje, dira u živac i ne ostavlja ravnodušnim. Crnac se može nazvati "velikim željom dobra nikome".

Jedna nepoznata pjesnikinja Vera Kondrat napisala je da će "kucanje čizama" crnca čuti oni koji:

Bio sam barem malo zabrinut za život,

Koji je išao naprijed i nije živio usput,

Tko je napisao barem par redaka.

Mislim da je istina da priča o crncu nije gotova. Tema dobra i zla, crno-bijelo je i dalje će uzbuđivati ​​umove kreativni ljudi, neravnodušni prema sudbini svoje zemlje, prema budućnosti naroda. Siguran sam da se povijest crnca u budućnosti može proširiti, budući da nije do kraja proučena. Mnogi su autori pokušavali i pokušavat će shvatiti ljudsku bit, shvatiti što nas čini ljudima.

Dodatak rečenom.

Klasična književnost daje odgovore na mnoga pitanja koja u životu moraju riješiti svi ljudi, bez obzira na spol, naciju ili dob. Što je smisao života? Što je sreća? Što je smrt? Što je za čovjeka najvažnije? Klasična književnost pomaže u rješavanju ovih pitanja i problema. Klasici su u svojim djelima postavili takve probleme koji su bezvremenski, oni još uvijek ne gube na važnosti.

Čitajući klasičnu književnost, možete se duhovno i moralno obogatiti. Klasična djela podsjećaju čitatelja na veličinu ljudske duše, na potrebu čuvanja, uvažavanja i beskrajnog razvijanja vlastitog unutarnjeg bogatstva. Stoga s punim povjerenjem možemo reći: “Čitaj klasike, svi odgovori na tvoja pitanja su tu!”

Uključivanje školske djece u proučavanje književnih tekstova doprinosi njihovom uspješnom sudjelovanju na olimpijadama iz ruskog jezika i književnosti. Tijekom protekle 3 godine moji su učenici postali pobjednici na općinskoj pozornici Sveruske predmetne olimpijade: 2011. – 2 pobjednika, 2012. – 2 pobjednika, 2013. – 3 pobjednika; na Međunarodnoj daljinskoj olimpijadi iz temeljnih znanosti broj pobjednika u 2013. dosegao je 24.

Istraživačka djelatnost u dvadeset i prvom stoljeću jedno je od prioritetnih područja razvoja moderno obrazovanje. Zato je danas tako relevantan problemske lekcije, lekcije otkrivanja istine, lekcije - istraživanje.

Istraživačke aktivnosti na nastavi književnosti trebaju motivirati učenike na traženje, razvijati sposobnost samostalnog sažimanja pročitanog ili analiziranog gradiva, argumentiranja i zaključivanja. Pronalaženje potrebnog rješenja problema doprinosi formiranju samostalnog položaja učenika, njihovoj spremnosti za samorazvoj i socijalizaciju.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

ISTRAŽIVAČKE AKTIVNOSTI UČENIKA NA NASTAVI KNJIŽEVNOSTI (iz radnog iskustva)

Suvremeni tijek života, sa svojom brzinom i lavinom informacija, postavlja visoke zahtjeve pred mlade generacije. Morate biti pametni, znati puno, raditi brzo i učinkovito. Jednako nužan element je istraživačka aktivnost u učionici, čija se vrijednost povećava ulaskom u informacijski prostor u kojem se proizvodi i troši inteligencija. U ovoj situaciji, mogućnosti učenja fikcija ne smanjivati, nego povećavati. Pretraživanje, razumijevanje, sposobnost da se vidi glavna stvar, točno izrazi, pravilno reproduciraju - svi ti elementi mentalne aktivnosti sastavni su dijelovi lekcije književnosti.

Od promišljenog čitanja teksta do njegove analize, usporedbe, samostalnog traženja odgovora na pitanja, rada s dodatnom literaturom - to je vektor koji se uzima kao osnova istraživačkih aktivnosti na nastavi književnosti.

Djecu je potrebno učiti razmišljanju, samostalnom pronalaženju odgovora na pitanja koja ih zanimaju te radu s dodatnim materijalom od prvih satova. Učenici trebaju shvatiti da u literarnom stvaralaštvu nema gotovih odgovora niti jednom zauvijek zadanih predložaka. Odgovor trebate tražiti sami, tek tada ćete vidjeti rezultat svog rada.

Trebao bi već biti uključen u istraživačke aktivnosti mlađi razredi. Djetetu je puno lakše učiti znanost radeći.

Iskustvo stečeno tijekom rada na prethodnoj temi samoobrazovanja "Razvoj kreativnih sposobnosti učenika na nastavi ruskog jezika i književnosti" omogućilo mi je da unaprijedim svoje aktivnosti u razredu. Korištenje istraživačke metode u nastavi iu izvannastavnim aktivnostima sastavni je dio rada na unaprjeđenju općih obrazovnih vještina u kontekstu modernizacije škole.

Pod istraživačkom aktivnošću podrazumijevamo aktivnost učenika koja je povezana s njihovim rješavanjem kreativnog, istraživačkog problema i pretpostavlja prisutnost glavnih faza karakterističnih za istraživanje u znanstvenom području.

Svrha uključivanja učenika u obrazovne istraživačke aktivnosti je aktiviranje osobnog položaja učenika u obrazovni proces temelji se na samostalno stečenom znanju, te razvija kreativne sposobnosti učenika kroz zajednički stvaralački proces učitelja i učenika.

Uključivanje učenika u obrazovne istraživačke aktivnosti pomaže u rješavanju sljedećih problema:

Razvijanje interesa za književnost, proširivanje i ažuriranje znanja o predmetu;

Formiranje samostalnosti, kreativno razvijanje rješenja; - ovladavanje kreativnim pristupom bilo kojoj vrsti aktivnosti;

Formiranje istraživačkih vještina; - proširivanje ideja o načinima dobivanja informacija;

Razvoj komunikacijskih vještina;

Uključivanje učenika u sudjelovanje na olimpijadama, kreativnim natjecanjima, znanstvenih i praktičnih skupova.

Uzimajući u obzir specifičnosti školski sustav, bilo bi ispravno definirati istraživačku aktivnost učenika kao stvaralački proces zajedničke aktivnosti dvaju subjekata (učitelja i učenika) u pronalaženju rješenja za nepoznato.

Za organizaciju istraživačkih aktivnosti moraju postojati sljedeći elementi:

1 – individualnost djeteta;

2 – individualnost nastavnika;

3 je zanimljiv predmet proučavanja.

Ako jedna od tri komponente ispadne iz sustava, tada sustav prestaje raditi. Istraživačke aktivnosti kao obrazovni proces može se podijeliti u nekoliko faza.

I. faza "Ovo je zanimljivo!" Svaki učenik ima strast za otkrivanjem i istraživanjem. Doktor pedagoških znanosti A. I. Savenkov smatra: "Sklonost istraživanju karakteristična je za svu djecu, bez iznimke." Čak i lošiji učenik otkrije interes za neki predmet ako uspije nešto otkriti sam. Zadatak nastavnika je pobuditi interes za proces istraživačke aktivnosti, osvojiti sadržaj i način izvođenja rada. Za vrijeme nastave ili izvan nastave nastavnik uvodi učenike u obrazovne i istraživačke aktivnosti na primjeru radova poznatih znanstvenika ili prethodno završenih istraživačkih radova učenika.

II. Faza “Odaberi temu” U ovoj fazi nastavnik utvrđuje raspon problema koje treba riješiti i formuliraju se teme predloženog istraživanja. Trebalo bi biti dovoljno tema da učenici imaju mogućnost izbora. Zahtjevi za temu istraživanja:

Tema treba biti zanimljiva djetetu, uzeti u obzir karakteristike njegovih interesa i sklonosti;

Rješavanjem predložene teme učenik mora maksimalno ostvariti svoj kreativni potencijal, otkriti ga najbolje strane vaš intelekt;

Tema treba biti takva da se rad može relativno brzo završiti;

Tema mora biti originalna.

Zajednički rad na odabiru i odobravanju tema stvara atmosferu suradnje između učenika i nastavnika.

III. Faza “Prikupljanje informacija” Jedno od najvažnijih pitanja u ovoj fazi rada je gdje dobiti potrebne informacije vezane uz problem istraživanja. Materijal za rad može se crpiti iz raznih izvora: rječnici, priručnici, enciklopedije, kritička literatura. Prednost treba dati najnovijim i autoritativnim izvorima. Odabir znanstvenih činjenica nije mehanički, već kreativan proces koji zahtijeva svrhovit rad. Ovdje je jedan od algoritama za proučavanje znanstvene literature.

1. Opće upoznavanje djela u cjelini prema njegovom sadržaju.

2. Pregledajte sav sadržaj.

3. Čitanje gradiva redoslijedom.

4. Selektivno čitanje bilo kojeg dijela djela.

5. Izdvajanje materijala od interesa.

6. Kritička procjena snimljenog, njegova montaža i “čisto” snimanje kao fragmenta teksta budućeg rada.

Možete koristiti drugi način rada sa znanstvenom literaturom. Podijelite stranicu bilježnice na pola okomitom crtom. S jedne strane, izvlačimo iz pročitanog, s druge, zapisujemo svoje komentare, naglašavajući posebno važna mjesta u tekstu podcrtavanjem riječi. Tada će vaše vlastite misli, koje su nastale tijekom vašeg upoznavanja s djelima drugih ljudi, poslužiti kao osnova za stjecanje novih znanja. Informacije se mogu dobiti i s interneta. Tijekom pripreme formira se plan traženja informacija koji se sastavlja u obliku tekstualne datoteke. Takav plan uključuje naziv željenih ciljeva, određeni univerzalni indeks resursa, ključne riječi Za pretragu. Korisno je na početku rada kreirati nekoliko direktorija (s mnemoničkim nazivima) kako bi se u njih ubacili pronađeni podaci. Neophodan je pažljiv odabir i procjena informacija dobivenih s interneta: moguće je da će većina biti beskorisna. Što učiniti ako ne možete pronaći potrebne informacije o određenoj temi? U članku „Dječja istraživanja u kućno školovanje“A.I. Savenkov razotkriva neke “pedagoške mitove”: “...opće je prihvaćeno da prije nego što počnete sami

Istraživanje zahtijeva dugo i zamorno proučavanje svega što su drugi radili prije vas. Povijest otkrića i izuma govori da to uopće nije točno...” Zato u nizu naših studentskih znanstvenih radova popis literature sadrži uglavnom naznaku književnih tekstova koji se proučavaju.

IV. Faza “Iznosimo hipotezu” Hipoteza je predviđanje događaja, to je vjerojatno znanje koje još nije dokazano. Profesor P. P. Kokhanovsky daje sljedeću definiciju hipoteze: “Hipoteza je oblik teorijsko znanje, koji sadrži pretpostavku formuliranu na temelju niza činjenica, pravo značenješto je neizvjesno i treba dokaz.” Prva stvar zbog koje hipoteza nastaje je problem. Hipoteza ili hipoteze nastaju kao moguća rješenja problema. Te se hipoteze zatim testiraju tijekom studije. Izgradnja hipoteza osnova je procesa kreativnog mišljenja. Hipoteze vam omogućuju da vidite problem u drugačijem svjetlu, da sagledate situaciju iz druge perspektive. Razvoju hipoteze prethode sljedeće operacije:

Zapažanja o tekstu(ovima) umjetničkih djela;

Analiza pojedinih činjenica koje se odnose na umjetničke slike, strukturu djela, jezične značajke, individualne karakteristike stila pisca itd.; - identificiranje nečeg neočekivanog, novog.

U ovoj fazi preporučljivo je da učitelj učenicima ponudi vježbe koje im omogućuju da uvježbaju svoju sposobnost postavljanja hipoteza. Prilikom postavljanja hipoteza koristimo sljedeći jednostavan algoritam:

1) brainstorming (učenici predlažu rješenja za problemsko pitanje koje je formulirao nastavnik o temi istraživanja - što više ideja i što su neočekivanije, to bolje);

2) klasifikacija hipoteza na dobro utemeljene (potkrijepljene logičkim razmatranjima i književnim zapažanjima) i “provokativne ideje” (prema A. I. Savenkovu);

3) isticanje najzanimljivijih hipoteza.

Također možete koristiti tehniku ​​"Brain Attack -66". Njegova suština je da se učenici razreda podijele u grupe od po 6 ljudi i mozgaju 6 minuta. Nakon toga se sve najzanimljivije ideje prenose drugim skupinama na maštanje i generiranje ideja od strane udruge. Te sekundarne ideje temelj su za rješavanje suštinskih problema.

V. Faza “Tražimo načine za rješavanje problema. Ovu fazu karakterizira razvoj programa pretraživanja. Učitelj provodi organizacijski rad na određivanju vrsta aktivnosti na temi istraživanja, pomaže pronaći sve putove koji vode do postizanja cilja. Kako se problemi rješavaju uvelike ovisi o temi.

Nastavnik treba učenike upoznati s općeprihvaćenim, poznatim, nakon čega oni trebaju napraviti izbor, procjenjujući učinkovitost svake metode. U istraživačkom radu na književnosti najčešće se koristimo metodama kao što su asocijativni eksperiment, metoda deduktivnog promatranja književnog teksta, metoda klasificiranja i sažimanja činjenica.

VI. Faza „Sustavnjavanje i sažimanje primljenih podataka“ Kako bi se olakšala faza sistematizacije i generalizacije primljenih podataka, potrebno je učenike naviknuti da registriraju prikupljeni materijal. Svaki primjer iz likovnog djela (citat s oznakom stranice) bilježimo na posebnom listu papira (posebno pripremljenoj kartici) - njihov broj može doseći i tisuću. Na primjer, prilikom provođenja istraživačkog rada „Značajke apela u pjesmama A. S. Puškina” zabilježili smo 794 primjera apela. Ovo je jedna od najdugotrajnijih faza istraživačkog rada. Istodobno s evidentiranjem prikupljene građe treba izvršiti njezino grupiranje i klasifikaciju. Klasifikacija omogućuje da se na najkraći i najispravniji način uđe u krug problematike koja se razmatra. Olakšava pretragu i pomaže u uspostavljanju prethodno neprimjećenih veza i ovisnosti. Klasifikacija se mora provoditi tijekom cijelog procesa proučavanja gradiva. Tijekom i kao rezultat promatranja provodi se opis istraživačkog rada. Opis može biti potpun ili nepotpun, ali uvijek pretpostavlja određenu sistematizaciju građe. Materijal se može sistematizirati u obliku tablica, dijagrama, grafikona, dijagrama koji se sastavljaju kao prilog.

VII. Faza “Priprema projekta” Proizvod istraživačke aktivnosti najčešće postaje “poruka”, prototip “izvješća”, sažetak, što se u našem slučaju naziva istraživački rad. U ovoj fazi nastavnik savjetuje studente, koordinira njihov rad i uči ih kako pravilno oblikovati istraživački rad.

VIII. Faza “Obrana istraživačkog rada”. Obrana je kruna istraživačkog rada i jedna od glavnih faza poučavanja studenata istraživačkoj djelatnosti. Učenik koji je došao do otkrića često nastoji drugima reći o tome. Zato je faza obrane istraživačkog rada važna, prije svega, ne toliko za onoga kome je poruka upućena, koliko za onoga tko govori o svom otkriću. O obavljenom poslu ne smije se samo govoriti, mora se i zaštititi. Tijekom obrane student uči prezentirati dobivene podatke, dokazati svoje stajalište i odgovarati na pitanja. Zadatak govornika je točno i emotivno iznijeti bit istraživanja. Tijekom izvješća nedopustivo je čitanje djela, samo kratki prikaz glavnog sadržaja svih poglavlja i odjeljaka djela. Treba imati na umu da je dopušteno trajanje govora 10-15 minuta, pa se pri pripremi izvješća iz teksta mora izdvojiti ono najvažnije. Prilikom izlaganja materijala treba se pridržavati plana koji odgovara strukturi i logici samog istraživačkog rada.

U suvremenoj pedagogiji postoje 3 razine provedbe " istraživačko učenje».

Prva razina uključuje privlačenje relativno velika količinaŠkolska djeca. Tematika je sasvim jednostavna, raznolika i nužno odgovara interesima autora djela. Aktivnosti učenika na ovoj razini svode se na traženje informacija o odabranoj temi.

Druga razina zahtijeva, uz sposobnost rada s primarnim izvorima, obvezno provođenje bilo kakvih pokusa ili drugih praktičnih aktivnosti. Na primjer: to može biti provođenje vlastitih “javnih anketa”, ispitivanje kolega iz razreda, drugih skupina školaraca ili drugih kategorija ljudi, samostalno prikupljanje folklorne ili etnografske građe i još mnogo toga (za humanitarni rad).

Treća razina Istraživačka aktivnost zahtijeva značajan napor i učenika i nastavnika. Ovdje ne trebamo samo relevantnost i praktični značaj odabranoj temi, ali i novinama u njezinoj izradi. Odnosno, ovo istraživanje mora sadržavati autorove zaključke i logične zaključke, vlastite prijedloge za provođenje eksperimenta i samostalna tumačenja rezultata.

Najjednostavnija je prva razina, kada odrasla osoba postavlja problem i ocrtava strategiju i taktiku za njegovo rješavanje. Dijete samo pronalazi rješenje. Na ovoj razini učenici rade već u 5. razredu.

Na satu književnosti uvodim tajnu čitanja rebusa, potom djeca rješavaju zagonetke koje im zadajem. Sljedeća faza je sastavljanje kolektivne slagalice. Zatim postavljam problem: izradite vlastitu slagalicu na temelju stečenog znanja. Rezultat istraživanja je rebus koji je izradio učenik. Lekcija o izradi križaljke je slična.

Na satu književnosti „Pisanje bajke“ nastojim rad organizirati tako da sve etape sata budu podređene postavljenom cilju – ovladavanju zakonitostima ovog žanra na temelju kojih će učenici moći stvarati vlastiti rad. Za ostvarenje ovih ciljeva predviđen je rad na sadržaju bajke: čitanje, komentiranje, razgovor, maštovito emocionalno opažanje pojedinih epizoda i prizora, te upoznavanje s novim književnim pojmovima. Ali što je najvažnije, na temelju ove bajke, do kraja lekcije planiram navesti djecu da konstruiraju univerzalnu kompozicijsku shemu za bajku, odnosno želim im pokazati kako se ona "slaže". Stoga je epigraf za lekciju bio narodna mudrost“Uskoro će se bajka ispričati. Ne zbraja se samo.” Ova se ideja provlači kao crvena nit kroz cijelu lekciju.

Razina 2. Odrasla osoba postavlja problem, ali dijete samo traži način da ga riješi. Kolektivna pretraga je dopuštena.

Razina 3. viši. Sve se radi samostalno. Problem, traženje metoda, razvoj rješenja. Ova je razina dopuštena u srednjoj školi, ali se uglavnom koristi u srednjoj školi.

Naravno, u svakom razredu metodologija provođenja istraživanja je drugačija.

U 5.-6. razredu istraživački rad provodi se u pravilu u kolektivno-individualnom obliku: mozganje pitanja, pojedinačno snimanje primjera i odgovora. Nastavnik predlaže predmet istraživanja, a tijekom rada usmjerava i koordinira aktivnosti učenika. U 7-8 razredu radi se kolektivno, grupno i individualno. Studenti mogu sami predložiti predmet istraživanja. Uloga nastavnika se mijenja: on sada djeluje kao koautor, ali i dalje vodi i koordinira aktivnosti učenika tijekom rasprave.

U 9-11 razredu istraživački rad se provodi grupno i individualno (glavni naglasak je na individualni rad). Zadaće u pravilu sastavlja nastavnik, a dopunjuju učenici, moguće je kolektivno stvaralaštvo. Učitelj djeluje kao savjetnik.

U srednjoškolskom stupnju podučavam sljedeće vrste nastave književnosti: analiza pjesme ili epizode; usporedba djela različitih autora (na primjer, pjesme A.A. Feta i F.I. Tyutcheva o prirodi); grupni rad o istraživanju teksta (svaka skupina dobiva popis pitanja na koja djeca trebaju pronaći odgovor).

U srednjoj školi istraživačke aktivnosti su specifičnog karaktera i imaju znanstveni fokus.

Istraživačka aktivnost učenika trebala bi postati neophodan element nastave književnosti.

Tečaj književnosti pruža mnoge mogućnosti za razvoj istraživačkih vještina. Već na prvom satu na temu “Uloga knjige u životu čovjeka” postavljamo problematično pitanje: koja je važnost knjige i čitanja u životu ljudi? Zagonetke o knjizi, govor knjižničara i statistički podaci o čitateljima škole omogućit će učenicima da osvijeste problem i ocrtaju načine njegova rješavanja. Djeca se, radeći s člankom iz udžbenika ili prezentacijskim slajdovima, odjednom susreću s problemom: ako je u 20. stoljeću naša zemlja bila najčitanija zemlja na svijetu, danas se tradicija ljubavi prema čitanju počela gubiti. Zatim koristimo tehniku ​​"Tri pitanja":
Što ja znam o problemu uloge knjige u ljudskom životu? Što želim znati? Kako saznati? Predmet istraživanja je knjiga.

Organiziram rad u grupama. Prva skupina govori o anatomiji knjige (uvez, hrbat, kapitel, endpapir, frontispis, Naslovnica, knjižni blok, broj stupca, lasse, završna naslovna stranica, nakhsat). Druga grupa priprema poruku „Vodič za stranice knjige(naslovna stranica, predgovor, sadržaj, referentni aparat, ilustracije itd.). Treća skupina sistematizira gradivo na temu: "Životna povijest knjige." Djeca bilježe rezultate grupnih prezentacija u bilježnice i nastavljaju raditi s izjavama poznatih pisaca o ulozi knjiga u ljudskom životu.

Citati na ploči:

Volite knjigu svim srcem! Ona nije samo tvoja najbolji prijatelj, ali i vjerni pratilac do kraja. E. Hemingway.

Knjiga je mađioničar. Knjiga je preobrazila svijet. Sadrži pamćenje ljudske rase, glasno je glasilo ljudske misli.

Svijet bez knjige je svijet divljaka... V. Rozanov.

Knjiga mi je uvijek bila savjetnik, utješitelj, rječit i smiren. J. Sand.

Bez knjiga sada ne možemo ni živjeti, ni boriti se, ni patiti, ni radovati se i pobjeđivati, niti samouvjereno koračati prema toj razumnoj i lijepoj budućnosti u koju nepokolebljivo vjerujemo. K. Paustovski.

Čitanje je jedan od izvora mišljenja i mentalnog
razvoj. V. Suhomlinskog.

Knjiga krilati čovjeka. F. Gladkov.

Sljedeća faza lekcije su pitanja nastavnika:

Koje ste knjige čitali ljeti?

Koja su djela ostavila traga u Vašoj duši?

Kakvu ulogu knjige igraju u vašem životu?

Koje knjige čita vaša obitelj?

Odaberite među djelima s popisa “100 knjiga” ona koja

Pročitano od vas.

Učenici izvode zaključke i pristupaju završna faza– razmišljanja: na posebno pričvršćenom plakatu na ploči „Knjige koje bira 5. razred“ ispisati nazive svojih najdražih knjiga. Ovo je istraživanje poslužilo kao povod za izradu istraživačkog rada „Čitateljski dosje moga razreda“ čija je svrha bila utvrditi čitalačke interese vršnjaka i sastaviti čitateljski dosje razreda.

Važnu ulogu u stvaranju situacija koje zahtijevaju korištenje istraživačkih vještina igra organizacija problemske dijaloške interakcije. Među raznolikim tehnikama problemsko-dijaloške tehnologije potrebno je istaknuti:
- dijalog koji vodi do znanja (lanac pitanja koji su učenicima izvodljivi);
- dijaloški poticanje hipoteza (Koje su pretpostavke? Kako možemo testirati hipotezu? Što treba učiniti? Kakav akcijski plan predlažete? Tko misli drugačije?).
Najjednostavnija, ali najučinkovitija tehnika u lekcijama za otkrivanje istine je iznošenje kontradiktornih činjenica razredu. Na primjer, problem autorstva romana M. A. Šolohova "Tihi Don" u 11. razredu, činjenice biografije S. A. Jesenjina u 9. razredu, sudbina Andreja Sokolova i sovjetskih ratnih zarobljenika tijekom Velike Domovinski rat(prema priči “Sudbina čovjeka” M. A. Šolohova, 9. razred). Produktivna je i takva nastava književnosti u okviru problematike – trening dijaloga, u kojem se sučeljavaju različita mišljenja učenika u kombinaciji s pitanjem odn praktični zadatak na novi materijal. (Problem obrazovanja u priči I. A. Bunina "Brojevi": prepustiti se dječjim suzama ili ostati sam? Problem odnosa prema glavnom liku: što Pečorin zaslužuje više - osudu ili simpatiju?).

- "Istražujemo tekst." Primjer: “Pjesnički kronotop u baladi “Svetlana” V. Žukovskog.
- “Razotkrivanje misterija riječi.” Primjer: “Što krije riječ “grimiz” iz “Priče o Igorovom pohodu”? “Tajna riječi “Stvoritelj” u odi M.V. Lomonosova.”
- "Pažnja: eksperiment." Primjer: "Stvaranje riječi V. V. Majakovskog: zanemarivanje normi ruskog jezika ili stvaranje neologizama za poseban umjetnički učinak?"

- “Subjekt kao problem.” Primjer: Prije proučavanja priče D. Defoea "Robinson Crusoe", javlja se problematična situacija: zamislite da ste se našli na pustom otoku. Sljedeće pitanje je: što biste osjećali da biste učinili? Učitelj predlaže da se okrenete djelu i vidite kako se junak ponaša.

Pri analizi književnih djela također je preporučljivo koristiti takvu istraživačku tehniku ​​kao što je sastavljanje klastera (uvjetni dijagram koji logično povezuje određene pojmove jedni s drugima). Dakle, koristeći ovu tehniku, tijekom lekcije u 7. razredu