Jedan od najmoćnijih u svoje vrijeme bio je Kijevska Rus. Ogromna srednjovjekovna sila nastala je u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih i ugro-finskih plemena. Tijekom svog procvata, Kijevska Rusija (u 9.-12. stoljeću) zauzimala je impresivan teritorij i imala jaka vojska. Do sredine 12. stoljeća, nekada moćna država, zbog feudalne rascjepkanosti, raspala se na zasebne, tako da je Kijevska Rus postala lak plijen Zlatne Horde, čime je okončana srednjovjekovna moć. U članku će biti opisani glavni događaji koji su se dogodili u Kijevskoj Rusiji u 9.-12.
ruski kaganat
Prema mnogim povjesničarima, u prvoj polovici 9. stoljeća, na teritoriju budućnosti Stara ruska država postojao javno obrazovanje Rusov. Malo je podataka sačuvano o točnom položaju ruskog kaganata. Prema povjesničaru Smirnovu, državna se tvorevina nalazila u području između gornje Volge i Oke.
Vladar ruskog kaganata nosio je titulu kagan. U srednjem vijeku ovaj je naslov imao vrlo veliki značaj. Kagan je vladao ne samo nomadskim narodima, već je zapovijedao i drugim vladarima različitih naroda. Tako je šef ruskog kaganata djelovao kao car stepa.
Do sredine 9. stoljeća, kao rezultat specifičnih vanjskopolitičkih okolnosti, došlo je do transformacije Ruskog kaganata u Rusku Veliku vladavinu, koja je bila slabo ovisna o Hazariji. Za vrijeme vladavine Askolda i Dira bilo je moguće potpuno se riješiti tlačenja.
Rurikova vladavina
U drugoj polovici 9. stoljeća istočnoslavenska i ugro-finska plemena, zbog okrutnog neprijateljstva, pozvala su prekomorske Varjage da vladaju u svojim zemljama. Prvi ruski knez bio je Rurik, koji je počeo vladati u Novgorodu 862. godine. Nova Rjurikova država trajala je do 882. godine, kada je nastala Kijevska Rus.
Povijest Rurikove vladavine puna je proturječja i netočnosti. Neki povjesničari smatraju da su on i njegov odred skandinavskog porijekla. Njihovi protivnici su pristaše zapadnoslavenske verzije razvoja Rusije. U svakom slučaju, naziv pojma “Rus” u 10. i 11. stoljeću korišten je u odnosu na Skandinavce. Nakon što je skandinavski Varjag došao na vlast, titula "Kagan" ustupila je mjesto "Velikom vojvodi".
Kronike čuvaju oskudne podatke o Rurikovoj vladavini. Stoga, za pohvaliti njegov trud da se proširi i ojača državne granice, a također je i jačanje gradova prilično problematično. Rurik je također zapamćen po tome što je uspio uspješno ugušiti pobunu u Novgorodu, čime je ojačao svoj autoritet. U svakom slučaju, vladavina utemeljitelja dinastije budućih kneževa Kijevske Rusije omogućila je centralizaciju vlasti u staroruskoj državi.
Vladavina Olega
Nakon Rurika, vlast u Kijevskoj Rusiji trebala je prijeći u ruke njegova sina Igora. Međutim, zbog rane dobi zakonitog nasljednika, Oleg je 879. godine postao vladar staroruske države. Novi se pokazao vrlo borbenim i poduzetnim. Već od prvih godina svog boravka na vlasti nastojao je preuzeti kontrolu vodeni put u Grčku. Da bi ostvario ovaj grandiozni cilj, Oleg se 882. godine, zahvaljujući svom lukavom planu, obračunao s prinčevima Askoldom i Dirom, zauzevši Kijev. Time je riješen strateški zadatak osvajanja slavenskih plemena koja su živjela uz Dnjepar. Odmah nakon ulaska u zarobljeni grad, Oleg je izjavio da je Kijevu suđeno da postane majka ruskih gradova.
Prvom vladaru Kijevske Rusije jako se svidjela povoljna lokacija naselje. Blage obale rijeke Dnjepar bile su neosvojive za osvajače. Osim toga, Oleg je proveo velike radove na jačanju obrambenih struktura Kijeva. Godine 883.-885. održan je niz vojnih kampanja s pozitivnim rezultatima, zbog čega je područje Kijevske Rusije značajno prošireno.
Unutarnja i vanjska politika Kijevske Rusije za vrijeme vladavine proroka Olega
Posebnost unutarnje politike vladavine proroka Olega bilo je jačanje državne riznice prikupljanjem danka. Proračun Kijevske Rusije na mnogo se načina punio zahvaljujući iznudama pokorenih plemena.
Razdoblje Olegove vladavine obilježeno je uspješnim vanjska politika. Godine 907. dogodio se uspješan pohod na Bizant. Trik kijevskog kneza odigrao je ključnu ulogu u pobjedi nad Grcima. Prijetnja uništenja nadvila se nad neosvojivim Konstantinopolom nakon što su brodovi Kijevske Rusije stavljeni na kotače i nastavili se kretati kopnom. Tako su uplašeni vladari Bizanta bili prisiljeni ponuditi Olegu ogroman danak i pružiti velikodušne pogodnosti ruskim trgovcima. Nakon 5 godina potpisan je mirovni ugovor između Kijevske Rusije i Grka. Nakon uspješne kampanje protiv Bizanta, počele su se stvarati legende o Olegu. Kijevskom princu pripisivale su se nadnaravne moći i sklonost magiji. Također, grandiozna pobjeda u domaćoj areni omogućila je Olegu da dobije nadimak Proročki. Kijevski knez je umro 912.
knez Igor
Nakon Olegove smrti 912. godine, njen zakoniti nasljednik, Igor, Rurikov sin, postao je punopravni vladar Kijevske Rusije. Novi princ Bio je prirodno skroman i poštovao je starije. Zato Igor nije žurio zbaciti Olega s prijestolja.
Vladavina kneza Igora ostala je zapamćena po brojnim ratnim pohodima. Nakon što je stupio na prijestolje, morao je ugušiti pobunu Drevljana, koji su htjeli prestati biti poslušni Kijevu. Uspješna pobjeda nad neprijateljem omogućila je uzimanje dodatnog danka od pobunjenika za potrebe države.
Sukob s Pečenezima izveden je s različitim uspjehom. Igor je 941. nastavio vanjsku politiku svojih prethodnika, objavivši rat Bizantu. Uzrok rata bila je želja Grka da se oslobode svojih obveza nakon Olegove smrti. Prva vojna kampanja završila je porazom, jer se Bizant pažljivo pripremao. Godine 944. potpisan je novi mirovni ugovor između dviju država jer su Grci odlučili izbjeći bitku.
Igor je umro u studenom 945. dok je skupljao danak od Drevljana. Kneževa pogreška bila je što je poslao svoj odred u Kijev, a sam je s malom vojskom odlučio dodatno profitirati od svojih podanika. Ogorčeni Drevljani brutalno su se obračunali s Igorom.
Vladavina Vladimira Velikog
Godine 980. Vladimir, sin Svjatoslava, postaje novi vladar. Prije preuzimanja prijestolja, morao je izaći kao pobjednik iz bratske svađe. Međutim, nakon što je pobjegao "preko mora", Vladimir je uspio okupiti varjaški odred i osvetiti smrt svog brata Yaropolka. Vladavina novog kneza Kijevske Rusije pokazala se izvanrednom. Vladimir je bio štovan i u svom narodu.
Najvažnija zasluga sina Svjatoslava je poznato krštenje Rusije, koje se dogodilo 988. Osim brojnih uspjeha na domaćem terenu, princ se proslavio svojim vojnim pohodima. Godine 996. izgrađeno je nekoliko gradova-tvrđava za zaštitu zemlje od neprijatelja, od kojih je jedan bio Belgorod.
Krštenje Rusije (988.)
Sve do 988. godine poganstvo je cvjetalo na području staroruske države. Međutim, Vladimir Veliki je donio odluku kako državna vjera izabrao kršćanstvo, iako su mu dolazili predstavnici pape, islama i judaizma.
Krštenje Rusije 988. ipak se dogodilo. Vladimir Veliki, njegovi bliski bojari i ratnici, kao i obični ljudi, prihvatili su kršćanstvo. Onima koji su se opirali napuštanju poganstva prijetilo se svim vrstama tlačenja. Tako je Ruska crkva započela 988.
Vladavina Jaroslava Mudrog
Jedan od najpoznatijih knezova Kijevske Rusije bio je Jaroslav, koji nije slučajno dobio nadimak Mudri. Nakon smrti Vladimira Velikog starorusku državu zahvatila su nemira. Zaslijepljen željom za moći, Svyatopolk je sjeo na prijestolje, ubivši 3 svoje braće. Nakon toga, Jaroslav je okupio ogromnu vojsku Slavena i Varjaga, nakon čega je 1016. otišao u Kijev. Godine 1019. uspio je poraziti Svjatopolka i zasjesti na prijestolje Kijevske Rusije.
Vladavina Jaroslava Mudrog pokazala se jednom od najuspješnijih u povijesti staroruske države. Godine 1036. uspio je konačno ujediniti brojne zemlje Kijevske Rusije, nakon smrti svog brata Mstislava. Jaroslavova žena bila je kći švedskog kralja. Oko Kijeva je po nalogu kneza podignuto nekoliko gradova i kameni zid. Glavna gradska vrata glavnog grada staroruske države zvala su se Zlatna.
Jaroslav Mudri umro je 1054. godine, kada je imao 76 godina. Vladavina kijevskog kneza, duga 35 godina, zlatno je vrijeme u povijesti staroruske države.
Unutarnja i vanjska politika Kijevske Rusije za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog
U prioritetu vanjska politika Jaroslav je trebao povećati autoritet Kijevske Rusije u međunarodnoj areni. Knez je uspio ostvariti niz važnih vojnih pobjeda nad Poljacima i Litavcima. Godine 1036. Pečenezi su potpuno poraženi. Na mjestu sudbonosne bitke pojavila se crkva Svete Sofije. Tijekom vladavine Jaroslava posljednji se put dogodio vojni sukob s Bizantom. Rezultat sukoba bilo je potpisivanje mirovnog sporazuma. Vsevolod, sin Jaroslava, oženio se grčkom princezom Anom.
U domaćoj areni, pismenost stanovništva Kijevske Rusije značajno je porasla. U mnogim gradovima države pojavile su se škole u kojima su dječaci obučavani za crkveni rad. Razne grčke knjige prevedene su na staroslavenski. Za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog objavljena je prva zbirka zakona. "Ruska istina" postala je glavna prednost brojnih reformi kijevskog kneza.
Početak raspada Kijevske Rusije
Koji su razlozi raspada Kijevske Rusije? Poput mnogih ranosrednjovjekovnih sila, njegov se kolaps pokazao potpuno prirodnim. Dogodio se objektivan i progresivan proces povezan s povećanjem bojarskog zemljoposjeda. U kneževinama Kijevske Rusije pojavilo se plemstvo, u čijim je interesima bilo isplativije osloniti se na lokalnog kneza nego podupirati jednog vladara u Kijevu. Prema mnogim povjesničarima, isprva teritorijalna fragmentacija nije bila razlog za raspad Kijevske Rusije.
Godine 1097., na inicijativu Vladimira Monomaha, kako bi se zaustavili sukobi, pokrenut je proces stvaranja regionalnih dinastija. Do sredine 12. stoljeća Staroruska država bila je podijeljena na 13 kneževina, koje su se razlikovale po površini, vojnoj moći i koheziji.
Pad Kijeva
U 12. stoljeću dolazi do značajnog pada Kijeva, koji se od metropole pretvara u običnu kneževinu. Velikim dijelom zbog Križarski ratovi Došlo je do transformacije međunarodnih trgovinskih komunikacija. Zato ekonomske snage znatno potkopao moć grada. Godine 1169. Kijev je prvi put napadnut i opljačkan kao rezultat kneževskih sukoba.
Konačni udarac Kijevskoj Rusiji zadala je mongolska invazija. Raspršena kneževina nije predstavljala ogromnu snagu za brojne nomade. Godine 1240. Kijev je pretrpio porazan poraz.
Stanovništvo Kijevske Rusije
Nema podataka o točnom broju stanovnika staroruske države. Prema povjesničaru, ukupna populacija Kijevske Rusije u 9. - 12. stoljeću bila je otprilike 7,5 milijuna ljudi. U gradovima je živjelo oko 1 milijun ljudi.
Lavovski udio stanovnika Kijevske Rusije u 9.-12. stoljeću bili su slobodni seljaci. Vremenom sve više ljudi postali smrdljivci. Iako su imali slobodu, bili su dužni slušati kneza. Slobodno stanovništvo Kijevske Rusije, zbog dugova, zarobljeništva i drugih razloga, moglo je postati sluge koje su bile nemoćni robovi.
Poricanje veličine Rusije je strašna pljačka čovječanstva.
Berdjajev Nikolaj Aleksandrovič
Podrijetlo drevne ruske države Kijevske Rusije jedna je od najvećih misterija u povijesti. Naravno, postoji službena verzija koja daje mnoge odgovore, ali ima jedan nedostatak - potpuno odbacuje sve što se dogodilo Slavenima prije 862. godine. Jesu li stvari doista tako loše kao što pišu u zapadnim knjigama, kada se Slaveni uspoređuju s poludivljim narodom koji se ne zna vladati samim sobom i zbog toga su bili prisiljeni obratiti se strancu, Varjagu, da ih on pouči razlog? Naravno, ovo je pretjerivanje, jer takav narod ne može dva puta prije toga jurišati na Bizant, ali naši preci su to uspjeli!
U ovaj materijal Pridržavat ćemo se osnovne politike naše stranice - iznošenja činjenica koje su pouzdano poznate. Također ćemo na ovim stranicama istaknuti glavne točke koje povjesničari koriste pod raznim izgovorima, ali po našem mišljenju mogu rasvijetliti ono što se dogodilo na našim prostorima u tom dalekom vremenu.
Formiranje države Kijevske Rusije
Moderna povijest iznosi dvije glavne verzije prema kojima je došlo do formiranja države Kijevske Rusije:
- Norman. Ova teorija temelji se na prilično sumnjivom povijesnom dokumentu - "Priča o prošlim godinama". Također, pristaše normanske verzije govore o raznim zapisima europskih znanstvenika. Ova verzija je osnovna i prihvaćena u povijesti. Prema njemu, drevna plemena istočnih zajednica nisu mogla sama upravljati i pozvala su tri Varjaga - braću Rurika, Sineusa i Truvora.
- antinormanski (ruski). Normanska teorija, unatoč općoj prihvaćenosti, izgleda prilično kontroverzno. Uostalom, ne odgovara ni na jednostavno pitanje: tko su Varjazi? Po prvi put su antinormanske izjave formulirali veliki znanstvenik Mihail Lomonosov. Ovaj se čovjek odlikovao činjenicom da je aktivno branio interese svoje domovine i javno izjavio da su povijest drevne ruske države napisali Nijemci i da nema nikakvu logiku. Nijemci u ovom slučaju nisu nacija kao takva, već kolektivna slika kojom su se nazivali svi stranci koji nisu govorili ruski. Zvali su ih glupima, otuda Nijemci.
Naime, sve do kraja 9. stoljeća u kronikama nije ostao niti jedan spomen Slavena. To je prilično čudno, budući da su ovdje živjeli prilično civilizirani ljudi. Ovo pitanje se vrlo detaljno raspravlja u materijalu o Hunima, koji su, prema brojnim verzijama, bili nitko drugi nego Rusi. Sada bih želio napomenuti da kada je Rurik došao u drevnu rusku državu, postojali su gradovi, brodovi, vlastita kultura, vlastiti jezik, vlastite tradicije i običaji. A gradovi su s vojnog gledišta bili prilično dobro utvrđeni. To se nekako labavo povezuje s općeprihvaćenom verzijom da su naši preci u to vrijeme trčali uokolo sa štapom za kopanje.
Drevna ruska država Kijevska Rus nastala je 862. godine, kada je Varjag Rjurik došao zavladati Novgorodom. Zanimljivo je da je ovaj princ vladao zemljom iz Ladoge. Godine 864. suradnici novgorodskog kneza Askolda i Dira spustili su se niz Dnjepar i otkrili grad Kijev, u kojem su počeli vladati. Nakon Rurikove smrti, Oleg je preuzeo skrbništvo nad svojim mladim sinom, koji je krenuo u pohod na Kijev, ubio Askolda i Dira i preuzeo budući glavni grad zemlje. To se dogodilo 882. Stoga se formiranje Kijevske Rusije može pripisati ovom datumu. Tijekom Olegove vladavine posjedi zemlje su se proširili osvajanjem novih gradova, a međunarodna moć je ojačala i kao rezultat ratova s vanjskim neprijateljima, poput Bizanta. Postojali su dobri odnosi između novgorodskih i kijevskih knezova, a njihovi manji sukobi nisu doveli do većih ratova. Pouzdane informacije o ovom pitanju nisu preživjele, ali mnogi povjesničari kažu da su ti ljudi bili braća i da su samo krvne veze obuzdale krvoproliće.
Formiranje državnosti
Kijevska Rusija bila je uistinu moćna država, cijenjena u drugim zemljama. Njegovo političko središte bio je Kijev. Bila je to prijestolnica kojoj po ljepoti i bogatstvu nije bilo ravne. Neosvojivi grad-tvrđava Kijev na obalama Dnjepra dugo je bio uporište Rusa. Taj je poredak poremećen prvim rascjepkanjima, koja su oštetila moć države. Sve je završilo invazijom tatarsko-mongolskih trupa, koje su "majku ruskih gradova" doslovno sravnile sa zemljom. Prema sačuvanim zapisima suvremenika tog strašnog događaja, Kijev je uništen do temelja i zauvijek je izgubio svoju ljepotu, značaj i bogatstvo. Od tada mu status prvoga grada više ne pripada.
Zanimljiv je izraz "majka ruskih gradova", koji još uvijek aktivno koriste ljudi iz različite zemlje. Ovdje se susrećemo s još jednim pokušajem falsificiranja povijesti, budući da je u trenutku kada je Oleg zauzeo Kijev Rusija već postojala, a njezin glavni grad bio je Novgorod. I knezovi su stigli do glavnog grada Kijeva, spuštajući se Dnjeprom iz Novgoroda.
Međusobni ratovi i razlozi raspada drevne ruske države
Međusobni rat je ta strašna noćna mora koja je desetljećima mučila ruske zemlje. Razlog za te događaje bio je nedostatak jasnog sustava nasljeđivanja prijestolja. U drevnoj ruskoj državi nastala je situacija kada je nakon jednog vladara ostao ogroman broj kandidata za prijestolje - sinovi, braća, nećaci itd. I svaki je od njih nastojao ostvariti svoje pravo da vlada Rusijom. To je neizbježno vodilo ratovima, kada se vrhovna vlast utvrđivala oružjem.
U borbi za vlast pojedini pretendenti nisu prezali ni od čega, pa ni od bratoubojstva. Nadaleko je poznata priča o Svyatopolku Prokletom, koji je ubio svoju braću, zbog čega je dobio ovaj nadimak. Unatoč proturječjima koja su vladala unutar Rurikoviča, Kijevskom Rusijom je vladao veliki knez.
Na mnogo načina, upravo su međusobni ratovi doveli drevnu rusku državu do stanja blizu kolapsa. To se dogodilo 1237. godine, kada su drevne ruske zemlje prvi put čule za Tatar-Mongole. Donijeli su strašne nevolje našim precima, ali unutarnji problemi, nejedinstvo i nespremnost kneževa da brane interese drugih zemalja doveli su do velike tragedije, a Rusija je 2 duga stoljeća postala potpuno ovisna o Zlatnoj Hordi.
Svi ovi događaji doveli su do potpuno predvidljivog rezultata - drevne ruske zemlje počele su se raspadati. Datumom početka tog procesa smatra se 1132. godina, koja je obilježena smrću kneza Mstislava, u narodu prozvanog Veliki. To je dovelo do činjenice da su dva grada Polotsk i Novgorod odbili priznati autoritet njegovog nasljednika.
Svi ovi događaji doveli su do raspada države u male feude, koje su kontrolirali pojedini vladari. Naravno, vodeća uloga velikog kneza je ostala, ali je ovaj naslov bio više poput krune, koju su koristili samo najjači kao rezultat redovnih građanskih sukoba.
Ključni događaji
Kijevska Rus je prvi oblik ruske državnosti, koja je imala mnogo velikih stranica u svojoj povijesti. Glavni događaji ere uspona Kijeva uključuju sljedeće:
- 862. - dolazak Varjaga Rurika u Novgorod da vlada
- 882 – Proročanski Oleg zauzeo je Kijev
- 907. – pohod na Carigrad
- 988 – Krštenje Rusije
- 1097. – Kongres prinčeva u Ljubeču
- 1125-1132 (prikaz, ostalo). - vladavina Mstislava Velikog
Zbirka kronika" Priča o prošlim godinama“je jedini pisani izvor koji potvrđuje postojanje tzv Kijevska Rus. Ukazujući se svijetu u trenutku formiranja" službena verzija» naš drevna povijest, s vremena na vrijeme podložan je poštenoj kritici stručnjaka i ne može se smatrati pouzdanim povijesnim dokumentom.
Ali čak i ako ozbiljno uzmemo ovo čisto književno djelo i događaje opisane u njemu, onda to barem nije dovoljno da potvrdi postojanje takve srednjovjekovne udruge kao što je Kijevska Rus. Pa nije mogla takva “izvanredna” država u istočnoj Europi iza sebe ostaviti samo jedan pisani povijesni izvor! Ali prvo o svemu...
Može li Kijev biti glavni grad Rusije?
Za početak, želio bih razmotriti samu mogućnost nastanka takve udruge Dnjepar kao što je Kijevska Rus, a posebno njezino središte - Kijev. Čak i za osobu koja je daleko od povijesne znanosti jasno je da je vjerojatnost da bi Kijev, smješten negdje na periferiji, mogao postati središte države, ne samo zanemariva, nego i apsurdna. Prvo, bez obzira na početnu veličinu države, njezin glavni grad uvijek nastoje smjestiti što bliže središtu – dalje od vanjskih granica i potencijalnog neprijatelja. Tako će središte zemlje biti pouzdano zaštićeno od vanjske invazije, što uopće ne vidimo u slučaju Kijeva, koji se nalazio na periferiji srednjovjekovne države.
Drugo, drugo, najpovoljnije mjesto za lokaciju glavnog grada je točka raskrižja prometnih ruta. U ovom slučaju uvijek možete lako doći iz centra u bilo koji, čak i najudaljeniji kutak države. Inače, upravljati takvom gigantskom udrugom kao što je Kijevska Rus bez potrebe modernim sredstvima komunikacije (telefon, radio, televizija, telegraf, internet) su jednostavno nemoguće. No, u slučaju Kijeva vidimo upravo suprotnu sliku - ne samo da se nalazi na periferiji, već također nema prikladne prometne veze s najvažnijim gradovima - Moskvom, Novgorodom, Vladimirom, Jaroslavljem, Polockom i drugima.
Treći, većina srednjovjekovnih prijestolnica nije samo administrativna, već i trgovački centri njihove države. Radi lakšeg održavanja trgovine mogli su se nalaziti na morskoj obali ili velika rijeka. A u slučaju Kijeva je na prvi pogled sve u redu - nalazi se na Dnjepru. Ali to je samo na prvi pogled! Budući da su izgledi za razvoj međunarodne trgovine duž rijeke Dnjepar vrlo upitni. Njegove pritoke omogućuju pristup takvim "partizanskim" teritorijima kao što su Pripyat, Polesie ili Pinsk, čiji razvoj nije bio dovršen čak ni do početka 20. stoljeća. Što tek reći o ranijem razdoblju i izgledima za razvoj tranzitne trgovine ovim krajevima. I tu pristalice varjaškog puta - "od Varjaga do Grka" - dolaze u pomoć sumnjivom položaju Kijeva. Prema nekim povjesničarima, upravo je ovaj put povezivao sjeverne baltičke zemlje, Novgorod, Kijev i Crno more. Apsolutno iracionalno, a ponekad i apsurdno, uključuje prolazak zamršenom, krivudavom rutom" Baltik - Volhov - Lovat - Zapadna Dvina - Dnjepar"i prelazeći preko dvije vododijelnice. Ali Varjazi su pravi heroji svog vremena, njih nije briga ni za što! Oni mogu vući svoje brodove kopnom i ne traže izravne rute!
Ali ozbiljno, udaljenost duž rute "Baltika - Volkhov - Lovat - Zapadna Dvina - Dnjepar" je 5 puta veća od udaljenosti duž rute "Baltik - Zapadna Dvina - Dnjepar", koja uključuje samo jedan prijevoz i ide ravno u Crnu more . Da ne spominjemo činjenicu da je bilo moguće "ići do Grka" rutom "Baltik - Visla - Bug - Pripjat - Dnjepar". Ali bez obzira na to kako su Varjazi "hodali" tamo, postojanje ekonomski isplative trgovačke rute koja povezuje sjever, Kijev i jug je predmet vrlo velike sumnje. To je vrlo malo vjerojatno zbog prirodnog geografska obilježja sam Dnjepar - ispod Kijeva je prožet prilično opasnim brzacima, koji isključuju mogućnost prolaska trgovačkih brodova. Dakle, poznati francuski inženjer i kartograf Guillaume Beauplan u svom radu" Opis Ukrajine" piše:
Plodnost tla opskrbljuje stanovnike žitom u tolikom izobilju, da oni često ne znaju što bi s njim, osobito jer nemaju plovnih rijeka koje se ulijevaju u more, osim Dnjepra, koji 50 milja ispod Kijeva , zapriječeno je s trinaest brzaca, od kojih je zadnji udaljen od prvog dobrih sedam milja, što je cijeli dan putovanja, kako se vidi na karti. Ta ih zapreka sprječava da svoje žito pošalju u Carigrad.
Zanimljiva činjenica! Kako je u 17. stoljeću? odjednom je rijeka kojom je prije samo nekoliko stoljeća prolazio najveći trgovački put “iz Varjaga u Grke” prestala biti plovna? Pa, recimo, nesebični trgovci tog vremena nisu se bojali nikakvih prepreka. Obuzeti željom za zaradom, bili su spremni vijugati apsurdnom rutom, vući svoje brodove desetke milja, razbijati ih na opasnim brzacima Dnjepra, a sve kako bi preko Kijeva stigli s Baltika u Crno more. Tada se nameće sasvim logično pitanje: gdje je, zapravo, postojanje morske luke ili barem oronule tvrđave smještene na ušću rijeke? Dnjepar? Uostalom, samo uz njihovu pomoć kijevski su prinčevi mogli kontrolirati trgovinu i red na ovoj ruti. Ali oni jednostavno ne postoje!
A tek u budućim predstavnicima Osmansko Carstvo izgradit će geografski i strateški važnu utvrdu Ači-Kale, koji je blokirao izlaz u Crno more iz Dnjepra. Za Achi-Kalea princ će se boriti gotovo godinu i pol Potemkin. 1788. bit će osvojena, a od 1792. počet će se nositi rusko ime — Očakov. Nešto ranije (1778.) na ušću r. Dnjepar će imati još jedan veliki grad - Kherson. Ali i ona je osnovana kao ruska utvrda i nema nikakve veze s postojanjem Kijevske Rusije. Kao i tvrđava utemeljena 1784. u ušću Dnjepra u Bug, odakle grad vuče svoju povijest. Nikolaev.
Ali i ovaj put nesiguran položaj Kijevske Rusije " spasili lukavi povjesničari" Konkretno, oni doslovno zamišljaju postojanje drevne ruske luke na ušću rijeke. Dnjepar. Kažu da je ranije na mjestu gradića Aleshki, koji je osnovan 1784. godine, a od 1854. godine tzv. Tsyurupinsk, podignuta je prilično bogata trgovište-luka Oleshye(XI. stoljeće), koji se pojavio tijekom postojanja kozačkog Siča. Istodobno, nema izravnih linija povijesni dokazi ovo " divna metamorfoza" A svi pravi arheološki nalazi samo to dokazuju početkom 18.st. ovdje se zapravo nalazila kozačka utvrda koja je nastala krajem 17. stoljeća. Međutim, ovo naselje se zvalo Dnjeprovsk, a tek nakon nekog vremena preimenovan je u čast izmišljenog drevnog ruskog grada Oleshye. Uostalom, mijenjati toponimiju, pogotovo ako se ukaže potreba, povjesničarima nije teško!
Ali vratimo se našem "velikom trgovačkom putu", koji je, po svim definicijama, trebao biti slastan zalogaj profita za poletne pljačkaše. Kako bi se zaštitili od njih, prinčevi i njihovi podanici jednostavno su bili dužni izgraditi dobro utvrđena naselja na obalama Dnjepra. Imajući gostionice za odmor trgovaca i potrebnu infrastrukturu, s vremenom su se morale proširiti i postupno pretvoriti u mirne veliki gradovi. I sada je pitanje: koliko je takvih drevnih ruskih gradova na obalama rijeke? Znate li Dnepr? Mali Kanev sa populacijom od samo 28.000 ljudi, selo Lyubech, okružni grad Rogačev, Orsha I Smolensk? Ali to je beznačajan broj u smislu zemljopisnog i strateškog razmjera! Pogotovo ako uzmemo u obzir činjenicu da su Skandinavci teritorij Drevne Rusije nazivali ništa više nego Gardarika- zemlja gradova. Gdje su ti gradovi? A da ne spominjemo posebno opasne dijelove "Velike trgovačke rute" - brzace Dnjepra, čije je prevladavanje podrazumijevalo pouzdanu zaštitu od vanjskih napada pljačkaša. Takvu su zaštitu mogle jamčiti samo utvrde izgrađene duž puta "iz Varjaga u Grke". Ali gdje su te utvrde?
Kijevska arheologija: malo nalaza, mnogo priča
Pokušajmo sada sagledati problem postojanja Kijevske Rusije s ekonomske točke gledišta. Prema njegovim postulatima, svaki manje ili više veći trgovački grad je mjesto gdje se obavljaju transakcije i postoje carine, tj. opran I u ovom slučaju, povjesničari nas pokušavaju uvjeriti da je Kijev bio upravo takvo mjesto. on " dao zeleno svjetlo"aktivno trgujući trgovci slijedeći put "od Varjaga do Grka", a ovdje su svi trgovci još uvijek s " Dokievsky»vremena bili dužni plaćati myt. Štoviše, jedna od najutjecajnijih osoba sovjetska povijest, profesor i akademik Boris Ribakov, u svojoj radnoj sobi " Grad Kija“ piše sljedeće:
Pretpostavku o “carinama” u blizini budućeg Kijeva podupire veliki broj nalaza prekrasnih brončanih predmeta ukrašenih višebojnim nazubljenim emajlom. Broševi, ukrasni lančići i dijelovi rogova za piće nalaze se u kompaktnoj masi na prostoru od ušća Desne do Rusije.
Što nam ovaj akademik poručuje? Ispada da je carina posvuda zahtijevala plaćanje carine u novcu, a carinici „Dokijev“ i Kijev bili su bolno pohlepni za djelima primijenjene umjetnosti i iz svoje dobrote uzimali su carine od trgovaca ne u novcu, već u raznim posuđem? No, i na tome hvala akademiku Ribakovu! Dapače, za razliku od modernih “svjetila” ukrajinske povijesne znanosti, on barem nije lagao i iskreno, iako u prikrivenom obliku, izjavio je: u blizini Kijeva nije pronađen novčić. Ali brončanog posuđa za kućanstvo ima u izobilju. Usput! Do sličnog su zaključka došli i skandinavski istraživači, koji također opovrgavaju “ veličina trgovačkog puta iz Varjaga u Grke" Prema njima, bizantski novac čini manje od 1% svih nalaza otkrivenih na području arheoloških kompleksa. U isto vrijeme veliki broj Pronađeni srebrni dirhemi ukazuju na prilično razvijene trgovačke odnose s Rusima koji žive u Povolžju.
Rezimirajući sve navedeno, zaključak se nameće sam od sebe. U suštini, Kijev je više regionalno trgovačko središte. Daleko je od toga da bude “svjetsko” središte trgovinskih odnosa, a još više ne može igrati značajniju ulogu u političkom životu drevna Rusija. Da je doista prijestolnica, onda bi se utvrde nedvojbeno formirale oko njezina središta, na kraju formirajući satelitske gradove koji bi štitili njezine prilaze sa svih strana. Na primjer, oko iste Moskve formiran je Zlatni prsten s dobro utvrđenim gradovima i samostanima. Prilazi Sankt Peterburgu zaštićeni su velikim brojem utvrda i razgranatom mrežom predgrađa itd.
Za razliku od Moskve i Sankt Peterburga, Kijev je bio vrlo, vrlo slabo zaštićen, zbog čega je i pri najmanjoj prijetnji potencijalnog neprijatelja lako prelazio "iz ruke u ruku" i nije mogao izdržati juriš. Istodobno, na području samog grada ne nalazimo ni blijedi izgled neosvojive citadele, koja priliči statusu glavnog grada. Nema ni naznake moskovskog Kremlja ili čak manjih zgrada Pskova ili Novgoroda. A sve poznate fortifikacijske strukture podignute su na području Kijeva mnogo kasnije, krajem 17. - početkom 18. stoljeća. Sve to još jednom naglašava određenu nesolventnost Kijeva u političkom, trgovinskom i gospodarskom smislu. Kao odgovor na te činjenice, povjesničari ne prestaju ponavljati jednu stvar: kažu da je Kijev svojedobno jako stradao od tatarsko-mongolske invazije, da je pljačkan, paljen, razaran itd. Onda sasvim logično pitanje: zašto tako “velika prijestolnica” Kijevske Rusije nije obnovljena i nije zasjala u svojoj veličini usprkos svojim neprijateljima? Zašto je Moskva, spaljena 1812. i nekoliko puta u ranijem razdoblju, uvijek brzo obnavljana? Dok je “jadni, nesretni” Kijev bio slomljen, depresivan i vegetirao u sjeni gotovo do početka sovjetske ere.
Samo za referencu, malo statistike, da tako kažem, prilika da se problem sagleda iz druge perspektive. Na prijelazu XVIII - XIX stoljeća. Stanovništvo Kijeva je 188 000 ljudski. Stanovništvo tada vrlo mlade Odese bilo je više od 193 000 ljudski. U Kharkovu u ovom trenutku ima oko 198 000 stanovnici. DO kraj 19. stoljeća V. već živi u Moskvi oko 800 000 ljudi, a Sankt Peterburg zajedno s predgrađima ima više od 1 350 000 stanovnici. U isto vrijeme, stanovništvo Kijeva praktički se ne povećava, a on sam je beznačajan provincijski, praktički provincijski grad u Rusiji i jednostavno željeznički čvor. I daleko je od toga da se ovdje radi o “povijesnoj nepravdi”! I geografski i strateški položaj Kijeva. Udaljen od velikih trgovačkih i gospodarski značajnih središta, neatraktivan je za naseljavanje i ostaje samo provincija. I zajedno sa svojom vegetacijom, aktivno se razvija Južna regija i Novorosiju. Čak i s dolaskom sovjetske vlasti, glavni grad Ukrajine postaje ne Kijev, već Harkov, gdje gotovo nitko ne govori ukrajinski. I to tek u poratnom razdoblju, kada je 1947.-1954. Izgrađena je arhitektonska cjelina Khreshchatyk, Kijev poprima privlačniji, svečaniji izgled, postaje "gradski" i ljepši grad.
Općenito, ni u prošlosti se Kijev nikada nije smatrao jedinstvenim naseljem. Dakle, krajem 18.st. na budućoj teritoriji moderan grad nalazila su se tri odvojena naselja: tvrđava Kijev-Pečerska s predgrađem, dvije milje od nje nalazila se Gornji Kijev a tri milje daleko od njih ležao je Podil. Prema „Geografskom opisu grada Kijeva, koji je sastavio kijevski garnizon od poručnika Vasilija Ivanoviča Novgorodcova”
...Stari ili Gornji grad Kijev sastoji se od četiri dijela, koji su okruženi zemljanim bedemom s namjerno dubokim jarcima i zovu se Andrejevski, Sofija, Mihajlovskog I Pečerski odjeli... Tu su bila 682 privatna drvena dvorišta.
U to vrijeme u kijevsko-pečerskoj tvrđavi, sastavni dio koji su bili Lavra i predgrađe, Novgorodcev je zabilježio 2 muški samostan, 8 kamenih i 3 drvene crkve. A pristigli revizor izbrojio je 9 državnih kamenih i 27 drvenih zgrada uz podgrađe i 1095 posebnih (građanskih) dvorišta.
Najnaseljeniji dio Kijeva bio je Podol. Naime:
U gradu Kijev-Podol nalaze se građevine: samostani: kameni - 7, drveni - 2, ženski kameni - 7; crkve: kamene - 9, drvene - 77; zgrada magistrata: kamena - 4, drvena - 7; filistarska dvorišta: kamena - 3, drvena - 1926.
Dakle, u sva tri raštrkana naselja Kijeva bilo je manje od 4000 domaćinstava(kuće), od kojih su tri bile kamene. A ukupan broj stanovnika, prema popisu stanovništva u vrijeme vladavine Katarine II., nije premašio 20 000 ljudi! Drugim riječima, prosječan regionalni centar. O trgovačkim mogućnostima Kijeva u to vrijeme može se suditi po izrazu istog poručnika:
Među kijevskim građanima nema trgovaca koji su imali veliki kapital, osim tri ili četiri, a drugi imaju osrednji, ili još bolje, mali kapital.
Drugim riječima, priroda trgovine bila je vrlo, vrlo osrednja. On dalje kaže:
Uz rijeku Dnjepar u proljeće i za niske vode, također u jesen iz velikoruskih gradova: iz Brjanska, Trubčevska, i iz maloruskih gradova: Novgorod-Severskog i iz drugih mjesta u Kijev i u maloruske gradove Perejaslav, Gorodishche, Kremenchug i Perevolochna s kruhom, s krušnim vinom, s trakom i lijevanim željezom, s konopljinim uljem, diogtemom, s užadima, prostirkama, s medom, sa šunkom i drvenim posuđem, teglenicama ili takozvanim kanuima, idi i iz Poljske drva i drva za ogrijev, te druge šumske zalihe plove splavima... Kod grada Podola postoji pristanište za brodove.
Jednom riječju, poručnik u svom izvještaju ne javlja ništa zanimljivo ili osobito izvanredno o životu provincijskog grada Kijeva. Velika slika tužna provincijska kronika“To potvrđuju i arheološka istraživanja. Pozvan da otkrije materijalne vrijednosti prošlosti, aktivno se provode u Kijevu od sredine 50-ih. XX. stoljeća Za to vrijeme otkrivena je pristojna količina raznih nevažnih sitnica, zahvaljujući kojima je puno napisano znanstveni radovi. Koji je krajnji rezultat? - Na kraju ništa! Blago koje je od posebne vrijednosti za arheologe otkriva se s cijenjenom redovitošću na području Kijeva, posebno u Podolu. Ali problem je u tome što bizantski novčići pronađeni u ovom slučaju nemaju nikakve veze s razdobljem rađanja "državnosti" Kijevske Rusije i formiranjem njezine "prijestolnice". A na temelju službenog datiranja otkrivenih novčića može se izvući samo jedan zaključak: srebro i zlato u prostranstvima Dnjepra zakopali su obični pljačkaši.
Pa, što je s drevnim ruskim novčićima? Ni šanse! Razdoblje XII-XIII stoljeća. službeno su ga "povjesničari" proglasili "bez novčića". Kažu da u to doba nije bilo novca pa ga, shodno tome, nije imalo smisla ni tražiti. U isto vrijeme, neki stručnjaci nude vlastitu verziju robno-novčanih odnosa - postojanje takozvane grivne, koja je u biti bila srebrni ingoti.
Srebrne poluge (grivna) su, naravno, mnogo bolje od razdoblja koje je općenito "bez novčića". Ali onda se postavlja sasvim prirodno pitanje: kako jednostavni ljudi Jeste li platili kupljeno na tržnici? Slažete se, teško je zamisliti bilo koju prosječnu osobu koja je došla "štedjeti na sitnicama" i svakom od prodavača "odrezala" mali komad srebra od svoje poluge. Bilo koja kovanica jednostavan je i istovremeno genijalan izum čovječanstva. Uostalom, sve su kovanice identične jedna drugoj – jednake su težine i sastava, što znači da imaju apsolutno istu kupovnu vrijednost. Što se tiče poluga, na oko odrediti koliko srebra treba “odrezati”, na primjer, za kokoš, nije nešto što ni prodavač ni kupac ne mogu s preciznošću. Stoga čak i obični zdrav razum sugerira da ako su kovanice ušle u opticaj barem jednom u povijesti naroda, onda neće ići nikamo - to je zgodno i značajno pojednostavljuje robno-novčane odnose.
No problem je u tome što se srebrnjaci i zlatnici postupno troše tijekom svakodnevne upotrebe. Na primjer, bio je novčić težak 12 g, a godinu dana kasnije, pogledajte, više nije težak 12 g, već 11 g. Što učiniti u ovoj situaciji? Čovjek je došao do izlaza - s vremenom su izmišljene papirnate novčanice koje nisu izgubile na težini, a samim tim ni na kupovnoj moći za godinu ili dvije. Ali to se s vremenom dogodilo, a u međuvremenu su izmišljene grivne – svojevrsne srebrne novčanice od 200 grama.
Dakle, poluge srebrne grivne nisu potrošni novac! To su novčanice velikih apoena namijenjene plaćanju veleprodajnih kupnji. I najvjerojatnije su bili u opticaju ne umjesto sitnih kovanica, već zajedno s njima. Štoviše, koristili su se za plaćanje samo velikih transakcija, primjerice trgovaca za njihovu veleprodaju. Ali obični ljudi i dalje su odlazili u trgovinu ili na tržnicu sa sitnim novčićima. U ovom slučaju postoji novo pitanje: Zašto povjesničari tvrdoglavo datiraju grivnu točno u 12.-13. stoljeće? Uostalom, čak i prema Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona, bili su u optjecaju do 16. stoljeća, a nema vidljivog razloga da se njihovo postojanje veže upravo za razdoblje Kijevske Rusije. Odgovor na ovo pitanje nije tako jednostavan kao što se na prvi pogled čini.
Grivna je posebna mjera za srebro. U isto vrijeme u optjecaju su mogle biti sasvim druge kovanice - dinari, efimki, taliri. Mogu biti srebrne ili zlatne. Glavna stvar je da su svi pretvoreni u jednu srebrnu grivnu tešku 200 g. U isto vrijeme, njihov tok trebao je teći u jednu kneževsku kovnicu, koja se, prema "pričama" povjesničara, mogla nalaziti samo u. Kijev, kao glavni grad Kijevske Rusije. To znači da su upravo ovdje arheolozi sigurno tu i tamo otkrili velik broj blaga s grivnama. Ali gdje su, ta blaga!? Za odgovor obratimo se službenim povijesnim izvorima! Da, knjiga Ivan Spaski « Ruski sustav kovanica" označava sljedeće:
U Kijevu [1792.] pronađen je samo jedan novčić, i to ne u zemlji, već kao privjesak uz ikonu, dok svi ostali gravitiraju sjeverozapadnom rubu staroruske države: jedan je pronađen u zemlji kod drevni Yuryev (Tartu) , drugi je na otoku Saarema; Postoje i naznake o nalazištu u guberniji St. Poznato je da nekoliko imitacijskih kovanica potječe iz Skandinavije. "Jaroslavsko srebro" se stoga pripisuje razdoblju Jaroslavove vladavine u Novgorodu - pod rukom Vladimira, koji je zauzimao ruski stol. Baš kao što je slika Krista postavljena na gore opisanim novčićima ranog kijevskog tipa, ovdje drugu stranu zauzima slika kršćanskog zaštitnika Jaroslava - svetog Jurja.
...Krajem 20-ih. XIX stoljeće Pojavilo se još nekoliko novčića: dva Vladimirova srebrna novčića pronađena su u Borispilu u Ukrajini, a po jedan - u naselju Tsimlyansk (drevni Sarkel - Bijela Veža) i u Poljskoj - kao dio blaga Lenčitskog.<…>Godine 1852. pronađeno je poznato blago Nežinskog - oko 200 srebrnih novčića.
Stoga se ove kovanice teško mogu nazvati "istinski kijevskim" - nalaze se bilo gdje, ali ne u skladištima kovanica u glavnom gradu Kijevske Rusije. Na primjer, jedno od najvećih blaga otkriveno je 1906. godine na području Tvera. Mnogi novčići kijevskog tipa otkriveni su tijekom iskapanja Gotlandskog blaga u Švedskoj. Istodobno, povjesničari ne pružaju nikakve dokaze da su ta "blaga" kovana u Kijevu. Zaključak: njihova povezanost konkretno s Kijevom nije ništa drugo nego još jedan spekulativni potez “jadnih povjesničara”. I samo jedan nalaz na području samostana svetog Mihovila mogao bi govoriti u prilog kovanju istinski kijevskog novca u Kijevu. Ali, nažalost, napravljen je 1997. godine, tj. već tijekom razdoblja Svidomo nezavisnost“, a mogao je jednostavno biti krivotvoren. A dokaz za to su sva najnovija "senzacionalna" otkrića modernih ukrajinskih arheologa. Tada su otkrili masovnu grobnicu žrtava" Masakr u Baturinu", tada se čudesno otkrio svijet " na ukrajinskom jeziku„varijanta orličkog ustava, iako su „jezici“ u 18.st. još nije postojao. Jednom riječju, ako je u propagandne ili političke svrhe potrebno otkriti potopljenu Atlantidu usred Kijevskog rezervoara, onda će je ukrajinski arheolozi lako tamo iskopati.
Ali pouzdano se zna da se pod takozvanim kijevskim srebrnjacima treba razumjeti oko 340 vrsta kovanica s različitim sadržajem srebra. Najvjerojatnije je njihovo kovanje započelo pražnjenjem kneževske riznice, a nakon toga su prisilno pušteni u optjecaj u potrebnoj mjeri, što izravno ukazuje na ekonomsku slabost kneževine. Ali ipak! Što su kijevska blaga i na što ukazuje njihova prisutnost? U većini slučajeva to su skromne zalihe običnih ljudi. U biti, to je srebrni ili zlatni nakit ostavljen za “crni dan”: prstenje, naušnice, križevi. U pravilu su skriveni u posudama i jednostavno zakopani u zemlju. Što se tiče većih blaga, na primjer, onih koje pripadaju istim trgovcima, u ovom slučaju nije sve tako transparentno i jednostavno. Navedimo samo jedan nedavni primjer. " Blago iz ruševina Desetine crkve» SI. Klimovski, zaposlenica Instituta za arheologiju Nacionalne akademije znanosti Ukrajine, objavljeno u Istočnoeuropskom arheološkom časopisu (br. 5(6), 2000.). Ovaj članak počinje prilično obećavajuće:
Među drevnim ruskim gradovima Kijev je na prvom mjestu po broju pronađenih blaga...
Međutim, nakon toga slijedi opis nekih mitskih nalaza iz 11. stoljeća, a koji su poznati samo iz kronika sljedećih stoljeća. Od pouzdano učinjenih otkrića, autor prvi spominje otkriveno blago “ u zborovima Uznesenske katedrale Kijevopečerske lavre, koja je bila tajna samostanska riznica 17.-18. stoljeća. i broji 6184 zlatnika..." nedvojbeno! Ovo blago pravo je blago za arheologe i povjesničare, ali, nažalost, nema nikakve veze s drevnom Kijevskom Rusijom. Konačno, SI. Klimovski pruža doista pouzdane informacije:
Godine 1955., tijekom iskopavanja uz ul. Vladimirskaya, 7-9 u stanu iz 13. stoljeća. Kraj peći je pronađena glinena posuda u kojoj su se nalazili zlatnici, naušnice, srebrne tordirane i pločaste narukvice i prstenje. Ovo blago, skriveno tijekom opsade 1240. godine, postalo je dugo godina posljednje drevno rusko blago otkriveno u ovom dijelu Kijeva. I tako je 43 godine kasnije, na suprotnoj strani ulice, pronađeno novo blago, bitno drugačije od onih poznatih u okolici, ali usko povezano, kao i većina njih, s događajima iz prosinca 1240. godine.
Na temelju toga nije teško predvidjeti retoriku zainteresiranih povjesničara: sva antička blaga odavno su opljačkana, a čujemo “pouzdane” glasine o njihovom ranom postojanju. U isto vrijeme, svaka zdrava osoba može izvući potpuno logičan zaključak: sve kovanice otkrivene na području Kijeva pokazuju da je ovo stari Grad nikada nije bio niti je mogao biti glavni grad ruske države.
Kijev nije bio administrativno, trgovačko ili gospodarsko središte Kijevske Rusije. U suprotnom, neprestano bi oduševljavao arheologe vrijednim nalazima koji dokazuju njegovu moć i ekonomski prosperitet antičke države. Zašto se to ne događa? Ovdje je već odgovor krajnje jednostavan! Jer Kijevska Rusija sa svojim glavnim gradom Kijevom nije ništa drugo nego izmišljotina za nju zainteresiranih povjesničara.
———————————————-
Na temelju materijala iz knjige Aleksej Kungurov
« Nije bilo Kijevske Rusije, odnosno onoga što povjesničari skrivaju»
Kijevska Rusija je prvo nastala na zemljištima moderna Rusija, Ukrajine i Bjelorusije, njome je vladala dinastija Rurik, a od sredine devetog stoljeća do 1240. ruska država bila je usredotočena oko grada Kijeva. Kijevsku Rusiju naseljavali su istočni Slaveni, Finci i baltički narodi koji su živjeli na područjima uz Dnjepar, Zapadnu Dvinu, Lovatu, Volhvu i u gornjem toku Volge.
Svi ti narodi i teritoriji priznali su dinastiju Rurik za svoje vladare, a nakon 988. formalno su priznali kršćanska crkva koju je vodio mitropolit u Kijevu. Kijevsku Rusiju uništili su Mongoli 1237.-1240. Doba Kijevske Rusije u povijesti se smatra fazom u formiranju moderne Ukrajine i Rusije.
Proces formiranja ruske države predmet je rasprava među normanskim povjesničarima. Tvrde da su odigrali ključnu ulogu u stvaranju Rusa Skandinavski Vikinzi. Njihovo stajalište temelji se na arheološkim dokazima skandinavskih putnika i trgovaca u regijama sjeverozapadne Rusije i gornje Volge iz 8. stoljeća.
On se također oslanja na izvještaj u Prvoj kronici, sastavljenoj u XI početak XII stoljeća, koji izvještava da su 862. godine plemena Slavena i Finaca u blizini rijeka Lovat i Volhov pozvala Varjaga Rjurika i njegovu braću da uspostave red u njihovim zemljama. Rurik i njegovi potomci smatraju se utemeljiteljima dinastije Rurik, koja je vladala Kijevskom Rusijom. Antinormanisti podcjenjuju ulogu Skandinavaca kao utemeljitelja države. Tvrde da se termin Rus odnosi na Poljane, slavensko pleme koje je živjelo na području Kijeva, te da su Slaveni sami organizirali vlastitu političku strukturu.
Rane godine Kijevske Rusije
Prema Prvoj kronici, Rurikovi neposredni nasljednici bili su Oleg (vladao 879. ili 882.-912.), koji je bio regent Rurikova sina Igora (vladao 912.-945.); Igorova žena Olga (namjesnica za njegova mladog sina Svjatoslava 945.-964.) i njihov sin Svjatoslav Igorevič (vladao 964.-972.). Uspostavili su svoju vlast nad Kijevom i okolnim plemenima, uključujući Kriviče (u području Valdajskog brda), Poljane (oko Kijeva na rijeci Dnjepar), Drevljane (južno od rijeke Pripjat, pritoke Dnjepra) i Vjatiči, koji su nastanjivali zemlje uz rijeke Oku i Volgu.
Od 10. stoljeća Rurik ne samo da im je oduzeo podređene teritorije i danak iz Volge Bugarske i Hazarije, već je također vodio agresivnu politiku prema tim državama. Godine 965. Svjatoslav je započeo pohod na Hazariju. Njegov pothvat doveo je do raspada Hazarskog carstva i destabilizacije donjeg toka Volge i stepskih područja južno od šuma koje su nastanjivali Slaveni.
Njegov sin Vladimir (kijevski knez 978.-1015.), koji je osvojio Radimiče (istočno od Gornjeg Dnjepra), napao je 985. Volške Bugare; sporazum koji je naknadno postigao s Bugarima postao je temelj miroljubivih odnosa koji su potrajali jedno stoljeće.
Prvi Rurikoviči također su pomogli svojim susjedima na jugu i zapadu: 968. Svjatoslav je spasio Kijev od Pečenega, stepskog plemena nomadskih Turaka. Međutim, namjeravao je uspostaviti kontrolu nad zemljama na rijeci Dunav, ali su ga Bizant prisilili da od toga odustane. Godine 972. ubili su ga Pečenezi kad se vraćao u Kijev. Vladimir i njegovi sinovi su se mnogo puta borili s Pečenezima, izgradili granične utvrde, što je ozbiljno smanjilo prijetnju Kijevskoj Rusiji.
Rurikovi nasljednici i vlast u Kijevskoj Rusiji
Ubrzo nakon Svjatoslavove smrti, njegov sin Jaropolk postao je knez Kijeva. No izbio je sukob između njega i njegove braće, što je natjeralo Vladimira da pobjegne iz Novgoroda, grada kojim je vladao, i podigne vojsku u Skandinaviji. Po povratku 978. prvi se put rodbinski povezao s princem od Polocka, jednim od posljednjih vladara istočnih Slavena koji nije bio iz Rurikide.
Vladimir je oženio njegovu kćer i ojačao svoju vojsku vojskom kneza, s kojom je porazio Jaropolka i zauzeo kijevsko prijestolje. Vladimir je nadmudrio i svoju braću i suparničke vladare susjednih sila koje nisu Rjurikove, stekavši za sebe i svoje nasljednike monopol nad moći u cijeloj regiji.
Knez Vladimir odlučio je pokrstiti Kijevsku Rusiju. Iako su kršćanstvo, judaizam i islam bili odavno poznati u ovim krajevima, a Olga se osobno obratila na kršćanstvo, stanovništvo Kijevske Rusije ostalo je pogansko. Kada je Vladimir prihvatio prijestolje, pokušao je stvoriti jedinstveni panteon bogova za svoj narod, ali je to ubrzo napustio, izabravši kršćanstvo.
Napustivši svoje brojne žene i priležnice, oženio se Anom, sestrom bizantski car Vasilij. Carigradski patrijarh imenovao je mitropolita za Kijev i cijelu Rusiju, a 988. godine bizantski je kler pokrstio stanovništvo Kijeva na Dnjepru.
Nakon što je primio kršćanstvo, Vladimir je poslao svoje najstarije sinove da vladaju različitim dijelovima Rusije. Svaki je knez bio u pratnji biskupa. Zemlje kojima su vladali kneževi Rjurikovi i koje su bile podređene Kijevskoj crkvi činile su Kijevsku Rusiju.
Ustrojstvo države Kijevske Rusije
Tijekom 11. i 12. stoljeća, Vladimirovi potomci razvili su dinastičku političku strukturu za upravljanje kraljevstvom koje se stalno širilo. Međutim, tijekom ovog razdoblja postoje različite karakteristike političkog razvoja države. Neki tvrde da je Kijevska Rus dosegla svoj vrhunac u 11. stoljeću. Sljedeće stoljeće doživjelo je pad, obilježen pojavom moćnih autonomnih kneževina i ratom između njihovih knezova. Kijev je izgubio svoju centralizirajuću ulogu, a Kijevska Rus se raspala pred mongolskom invazijom.
Ali postoje mišljenja da Kijev nikada nije prestao biti održiv. Neki tvrde da je Kijevska Rusija zadržala svoj integritet tijekom cijelog razdoblja. Iako je postajala sve složenija država, sadržavala je brojne kneževine koje su se natjecale u političkom i gospodarskom sektoru, dinastičke i crkvene veze osiguravale su im koheziju. Grad Kijev ostao je priznato političko, gospodarsko i crkveno središte.
Stvaranje učinkovite političke strukture postalo je stalan problem za Rurikoviče. U 11. i 12. stoljeću kneževska uprava postupno je zamijenila sve ostale vladare. Već za vrijeme Olgine vladavine njezini su službenici počeli smjenjivati plemenske vođe.
Vladimir je regije podijelio svojim sinovima, na koje je također delegirao odgovornost za prikupljanje poreza, zaštitu cesta i trgovine, kao i lokalnu obranu i teritorijalno širenje. Svaki je princ imao svoju jedinicu koja se uzdržavala od poreznih prihoda, komercijalnih naknada i plijena zarobljenog u bitkama. Također su imali ovlasti i sredstva za angažiranje dodatnih snaga.
"Ruska istina" - skup zakona Kijevske Rusije
Međutim, kada je Vladimir umro 1015., njegovi su se sinovi uključili u borbu za vlast, koja je završila tek nakon što su njih četvorica umrla, a druga dvojica, Jaroslav i Mstislav, međusobno su podijelili kraljevstvo. Kada je Mstislav umro (1036.), Jaroslav je počeo u potpunosti kontrolirati Kijevsku Rusiju. Jaroslav je donio zakon poznat kao "Ruska istina", koji je s izmjenama i dopunama ostao na snazi tijekom cijele ere Kijevske Rusije.
Nastojao je i urediti dinastičke odnose. Prije smrti napisao je "Testament" u kojem je predao Kijev svom najstarijem sinu Izjaslavu. Svoga sina Svjatoslava smjestio je u Černigov, Vsevoloda u Perejaslavlj, a mlađe sinove u male gradove. Svima im je rekao da slušaju svog starijeg brata kao oca. Povjesničari vjeruju da je "Testament" postavio temelje za nasljeđivanje vlasti, što je uključivalo načelo prijenosa vlasti prema seniorstvu među prinčevima, takozvani ljestvični red (kada se vlast prenosi na najstarijeg rođaka, a ne nužno na sina ), sustav apanaže zemljišnog vlasništva po kolateralnim granama nasljednika i dinastičke vlasti Kijevske Rusije. Postavivši Kijev za starijeg kneza, ostavio je Kijev kao središte države.
Borba protiv Kumana
Ovaj dinastički sustav, putem kojeg je svaki knez održavao kontakt sa svojim neposrednim susjedima, služio je kao učinkovito sredstvo zaštite i širenja Kijevske Rusije. Također je poticao suradnju između prinčeva ako bi se pojavila opasnost. Invaziji Kumana, turskih nomada koji su se preselili u stepu i istisnuli Pečenege u drugoj polovici 11. stoljeća, suprotstavili su se zajedničkim djelovanjem kneževa Izjaslava, Svjatoslava i Vsevoloda 1068. godine. Iako su Kumani pobijedili, povukli su se nakon još jednog susreta sa Svjatoslavovim snagama. Uz iznimku jednog graničnog okršaja 1071. godine, suzdržali su se od napada na Rus' sljedećih dvadeset godina.
Kad su Kumani nastavili boreći se 1090-ih, Rurikoviči su bili u stanju međusobnih sukoba. Njihova neučinkovita obrana omogućila je Kumanima da dođu do predgrađa Kijeva i spale Kijevopečersku lavru, utemeljenu sredinom 11. stoljeća. Ali nakon što su se kneževi složili na kongresu 1097., uspjeli su potisnuti Polovce u stepu i poraziti ih. Nakon tih vojnih pohoda uspostavljen je relativni mir koji je trajao 50 godina.
Uspon dinastije Rurik i borba za vlast u Kijevskoj Rusiji
Međutim, dinastija je rasla, a sustav nasljeđivanja zahtijevao je reviziju. Zabuna i stalni sporovi nastajali su oko utvrđivanja seniorata i prava pobočnih grana na apanaže. Godine 1097., kada su međusobni ratovi postali toliko ozbiljni da su oslabili obranu od Kumana, kneževski kongres u Lyubechu odlučio je da će svaka apanaža u Kijevskoj Rusiji postati nasljedna određenoj grani nasljednika. Jedina iznimka bili su Kijev, koji se 1113. vratio u status dinastičkog posjeda, i Novgorod, koji je do 1136. potvrdio pravo izbora svog kneza.
Kongres u Lyubechu pojednostavio je nasljeđivanje kijevskog prijestolja za sljedećih četrdeset godina. Kad je Svjatopolk Izjaslavič umro, on rođak Vladimir Vsevolodovič Monomah postao je kijevski knez (1113-1125). Naslijedili su ga sinovi Mstislav (vladao 1125.-1132.) i Jaropolk (vladao 1132.-1139.). No kongres u Lyubechu također je priznao podjelu dinastije na zasebne grane i Kijevsku Rusiju na različite kneževine. Nasljednici Svjatoslava vladali su Černigovom. Galicijska i Volinjska kneževina, smještene jugozapadno od Kijeva, stekle su status zasebnih kneževina u kasnom 11. odnosno 12. stoljeću. U 12. stoljeću Smolensk, smješten sjeverno od Kijeva na gornjem Dnjepru, i Rostov-Suzdalj, sjeveroistočno od Kijeva, također su postali moćne kneževine. Sjeverozapadnim dijelom kraljevstva dominirao je Novgorod, čija se snaga temeljila na njegovim unosnim trgovačkim odnosima sa skandinavskim i njemačkim trgovcima na Baltiku, kao i na vlastitom ogromnom teritoriju, koji se do kraja 11. stoljeća protezao do Urala .
Promjenjiva politička struktura pridonijela je opetovanim dinastičkim sukobima za kijevsko prijestolje. Neki prinčevi, koji nisu imali prava na Kijev, usredotočili su se na razvoj svojih sve autonomnijih kneževina. Ali nasljednici, koji su postali kneževi Volinjske, Rostovsko-Suzdalske kneževine, Smolenska i Černigova, počeli su se uplitati u sporove oko nasljedstva, često uzrokovane pokušajima mladih da zaobiđu stariju generaciju i smanje broj prinčeva koji imaju pravo na prijestolje.
Ozbiljni građanski sukobi dogodili su se nakon smrti Jaropolka Vladimiroviča, koji je pokušao imenovati svog nećaka za nasljednika i time izazvao prigovore svog mlađeg brata Jurija Dolgorukog, princa Rostov-Suzdalja. Kao rezultat nesloge među nasljednicima Monomaha, Vsevolod Olgovič iz Černigova sjeo je na kijevsko prijestolje (1139-1146), zauzevši mjesto na kijevskom prijestolju za svoju dinastičku granu. Nakon njegove smrti obnovila se borba između Jurija Dolgorukog i njegovih nećaka; trajao je do 1154., kada je Jurij konačno zasjeo na kijevsko prijestolje i obnovio tradicionalni red nasljeđivanja.
Još razorniji sukob izbio je nakon smrti 1167. Rostislava Mstislavoviča, nasljednika njegova strica Jurija. Kada je Mstislav Izjaslavič, volinjski knez iz sljedećeg naraštaja, pokušao preuzeti kijevsko prijestolje, koalicija kneževa mu se suprotstavila. Predvođen Jurijevim sinom Andrejem Bogoljubskim, predstavljao je stariju generaciju kneževa, uključujući i sinove pokojnog Rostislava i kneževe od Černigova. Borba je završila 1169. godine, kada je Andrejeva vojska istjerala Mstislava Izjaslaviča iz Kijeva i opljačkala grad. Andrejev brat Gleb postao je kijevski knez.
Knez Andrej personificirao je rastuće napetosti između sve moćnijih kneževina Kijevske Rusije i državni centar u Kijevu. Kao Vladimir-Suzdaljski knez (Rostovo-Suzdalj), usredotočio se na razvoj grada Vladimira i osporio primat Kijeva. Andrej je uporno zagovarao da se vladari u Kijevu smjenjuju po načelu seniorata. Međutim, nakon što je Gleb umro 1171., Andrej nije mogao osigurati prijestolje svom drugom bratu. Knez černigovske loze Svjatoslav Vsevolodovič (vladao 1173.-1194.) preuzeo je kijevsko prijestolje i uspostavio dinastički mir.
Na prijelazu stoljeća pravo na kijevsko prijestolje bilo je ograničeno na tri dinastičke loze: kneževe Volina, Smolenska i Černigova. Budući da su protivnici često bili iste generacije, a ujedno i sinovi bivših velikih kneževa, dinastičke tradicije nasljeđivanja nisu baš točno određivale koji princ ima seniorstvo. Do sredine 1230-ih, kneževi Černigova i Smolenska bili su zaglibljeni u dugom sukobu koji je imao ozbiljne posljedice. Tijekom neprijateljstava Kijev je još dva puta opustošen, 1203. i 1235. godine. Neslaganje je istaknulo podjelu između južnih i zapadnih kneževina, koje su bile zaglibljene u sukobima oko Kijeva, dok su sjever i istok bili relativno ravnodušni. Sukobi između knezova Rurikova, pogoršani nedostatkom kohezije između dijelova Kijevske Rusije, potkopali su cjelovitost države. Kijevska Rusija ostala je praktički bespomoćna pred mongolskom invazijom.
Gospodarstvo Kijevske Rusije
Kad se Kijevska Rus tek formirala, njezino stanovništvo sastojalo se uglavnom od seljaka koji su uzgajali žitarice, kao i grašak, leću, lan i konoplju, krčeći šumske površine za polja sječom i čupanjem stabala ili spaljivanjem metodom kosi i pali. . Također su lovili ribu, lovili i skupljali voće, bobice, orahe, gljive, med i druge prirodne proizvode iz šuma oko svojih sela.
Međutim, trgovina je bila gospodarska osnova Kijevske Rusije. U 10. stoljeću Rurikoviči su, u pratnji odreda, godišnje obilazili svoje podanike i prikupljali danak. Tijekom jednog od tih pohoda 945. godine, knez Igor je umro kada su on i njegovi ljudi, dok su skupljali danak od Drevljana, pokušali uzeti više od svog pravednog udjela. Kijevski su knezovi skupljali krzno, med i vosak, u čamce ukrcavali robu i zarobljenike, koje su također uzimali od lokalnog stanovništva, a Dnjeprom su stigli do bizantske tržnice Herson. Dva su puta poduzeli vojne pohode na Carigrad - 907. Oleg i 944., manje uspješno, Igor. Sporazumi postignuti kao rezultat ratova omogućili su Rusima da trguju ne samo u Hersonu, već iu Carigradu, gdje su imali pristup robi iz gotovo svih krajeva poznati svijet. Ova prednost dopuštena Kijevski knezovi Rurikoviči kontroliraju sav prijevoz koji se kreće od gradova na sjeveru do Crnog mora i susjednih tržišta.
Put "iz Varjaga u Grke" vodio je duž Dnjepra sjeverno do Novgoroda, koji je kontrolirao trgovačke putove od Baltičkog mora. Novgorodska roba se također prevozila na istok duž gornje Volge kroz Rostov-Suzdal u Bugarsku. U ovom središtu trgovine u srednjoj Volgi, koje je povezivalo Rusiju s tržištima srednje Azije i Kaspijskog jezera, Rusi su razmjenjivali svoju robu za istočnjački srebrni novac ili dirham (do početka 11. stoljeća) i luksuznu robu: svilu, staklo, fina keramika.
Društveni slojevi Kijevske Rusije
Uspostava političke dominacije Rurikoviča promijenila je klasni sastav regije. Sami knezovi, njihovi odredi, sluge i robovi dodani su seljacima. Nakon što je knez Vladimir uveo kršćanstvo, uz te staleže nastaje i svećenstvo. Vladimir je također promijenio kulturno lice Kijevske Rusije, posebno u njenim urbanim središtima. U Kijevu je Vladimir sagradio kamenu crkvu Sveta Bogorodice(poznata i kao Crkva desetine), okružena s dvije druge zgrade palače. Ansambl je činio središnji dio "grada Vladimira", koji je bio okružen novim utvrdama. Jaroslav je proširio "grad Vladimir" izgradnjom novih utvrda, koje su postale dio ratišta kada je porazio Pečenege 1036. godine. Zlatna vrata Kijeva ugrađena su u južni zid. Unutar zaštićenog područja Vladimir je izgradio novi kompleks crkava i palača, od kojih je najimpresivnija bila Aja Sofija od opeke, u kojoj je služio i sam mitropolit. Katedrala je postala simbolički centar kršćanstva u Kijevu.
Uvođenje kršćanstva naišlo je na otpor u nekim dijelovima Kijevske Rusije. U Novgorodu su predstavnici nove crkve bacili idola u rijeku Volkhov, što je rezultiralo požarom narodni ustanak. Ali krajolik Novgoroda brzo se promijenio izgradnjom drvenih crkava i, sredinom 11. stoljeća, Aja Sofije od kamena. U Černigovu je knez Mstislav 1035. sagradio crkvu Preobraženja našeg Spasitelja.
Prema dogovoru s Rurikovičima, crkva je postala zakonski odgovorna za niz društvenih i obiteljskih radnji, uključujući rođenje, vjenčanje i smrt. Crkveni sudovi bili su pod jurisdikcijom svećenika i provodili su kršćanske norme i običaje unutar šire zajednice. Iako je crkva dobivala prihode od svojih sudova, svećenstvo nije bilo previše uspješno u pokušajima da uvjeri narod da napusti poganske običaje. Ali u mjeri u kojoj su bili prihvaćeni, kršćanski društveni i kulturni standardi osiguravali su zajednički identitet za različita plemena koja su činila društvo Kijevske Rusije.
Širenje kršćanstva i gradnja crkava ojačali su i proširili trgovačke veze između Kijeva i Bizanta. Kijev je također privukao bizantske umjetnike i obrtnike, koji su dizajnirali i ukrašavali rane ruske crkve i poučavali lokalne studente njihovom stilu. Kijev je postao središte zanatske proizvodnje u Kijevskoj Rusiji u 11. i 12. stoljeću.
Dok su arhitektura, mozaik, freske i ikonopis bili vidljivi atributi kršćanstva, Kijevska Rus je od Grka primila kronike, živote svetaca, propovijedi i drugu literaturu. Izvanredan književna djela ovog doba bile su “Prva kronika” ili “Priča o prošlim godinama”, koju su sastavili redovnici Kijevopečerske lavre i “Propovijed o zakonu i milosti”, koju je sastavio (oko 1050.) mitropolit Hilarion, prvi rodom iz Kijeva. Rus na čelo crkve.
U 12. stoljeću, usprkos pojavi konkurentskih političkih središta unutar Kijevske Rusije i opetovanim pljačkama Kijeva (1169., 1203., 1235.), grad je nastavio ekonomski napredovati. Njegovo stanovništvo, koje je prema različitim procjenama do kraja 12. stoljeća dosegnulo od 36 do 50 tisuća ljudi, uključivalo je knezove, vojnike, svećenstvo, trgovce, obrtnike, nekvalificirane radnike i robove. Kijevski su obrtnici proizvodili stakleno posuđe, glaziranu keramiku, nakit, vjerske predmete i drugu robu koja se prodavala diljem Rusije. Kijev je također ostao središte Inozemna trgovina i sve više uvozio stranu robu, primjer za koju su bile bizantske amfore koje su se koristile kao posude za vino, u druge gradove Rusije.
Širenje političkih središta unutar Kijevske Rusi bilo je popraćeno gospodarskim rastom i povećanjem društvenih slojeva karakterističnih za Kijev. Ekonomija Novgoroda također je nastavila trgovinu s baltičkom regijom i Bugarskom. Do dvanaestog stoljeća, obrtnici u Novgorodu također su savladali emajliranje i fresko slikarstvo. Ekonomija Novgoroda u razvoju uzdržavala je populaciju od 20 do 30 tisuća do početka 13. stoljeća. Volin i Galicija, Rostovo-Suzdalj i Smolensk, čiji su se kneževi natjecali s Kijevom, postali su znatno gospodarski aktivniji na trgovačkim putovima. Izgradnja crkve Majke Božje od opeke u Smolensku (1136.-1137.), Katedrale Uznesenja (1158.) i Zlatnih vrata u Vladimiru odražavala je bogatstvo koncentrirano u tim središtima. Andrej Bogoljubski također je izgradio svoj vlastiti kompleks palače Bogoljubovo izvan Vladimira i proslavio svoju pobjedu nad Volškim Bugarima 1165. godine izgradnjom crkve Pokrova pored rijeke Nerl. U svakoj od tih kneževina, bojari, službenici i sluge prinčeva formirali su lokalnu zemljoposjedničku aristokraciju, a također su postali potrošači luksuzne robe proizvedene u inozemstvu, u Kijevu iu vlastitim gradovima.
Mongolsko carstvo i raspad Kijevske Rusije
Godine 1223. trupe Džingis-kana, utemeljitelja Mongolskog carstva, prve su stigle do stepe na jugu Kijevske Rusije. porazili su združenu vojsku Kumana i Rusa iz Kijeva, Černigova i Volina. Mongoli su se vratili 1236. kada su napali Bugarsku. Godine 1237.-1238. osvojili su Ryazan, a zatim Vladimir-Suzdal. Godine 1239. opustošeni su južni gradovi Perejaslav i Černigov, a 1240. osvojen je Kijev.
Pad Kijevske Rusije dogodio se s padom Kijeva. Ali Mongoli nisu stali i napali su Galiciju i Voliniju prije nego što su napali Mađarsku i Poljsku. U donjem toku Volge, Mongoli su osnovali dio svog carstva, općenito poznat kao. Preživjeli kneževi Rurik otišli su u Hordu platiti danak mongolskom kanu. Khan je svakom od knezova dodijelio njihove kneževine, s izuzetkom kneza Mihaila od Černigova - on ga je pogubio. Tako su Mongoli dovršili slom nekada jake države Kijevske Rusije.
Članak “Kijevska Rusija” nestao je s Wikipedije na ruskom jeziku. Umjesto toga sada - "Stara ruska država". Kolijevka “tri bratska naroda” predana je u skladište povijesti.
Rusija i Ukrajina se udaljavaju jedna od druge ne samo u politici, već iu interpretacijama opća povijest. Još 80-ih su nas učili da je Kijevska Rus kolijevka triju bratskih naroda: ruskog, ukrajinskog i bjeloruskog. Ali novi feudalna rascjepkanost“, koji je uslijedio nakon urušavanja Sovjetski Savez, polako se seli u radove istraživača i školske udžbenike.
U Ukrajini je od ranih 90-ih postala službena koncepcija predsjednika Centralne rade Mihaila Gruševskog, koji je početkom 20. stoljeća Rusiju proglasio isključivo “drevnom ukrajinskom državom”. Rusija je dugo šutjela i konačno uzvratila udarac.
Poznati izraz "Kijevska Rus" sada tiho nestaje znanstveni radovi i školski udžbenici Ruske Federacije. Zamijenjen je izrazom “staroruska država”, koji nema zemljopisne reference na Kijev koji se našao u inozemstvu. Politika ponovno kroji povijest za mase.
Pošteno radi, napominjemo da Kijevska Rus kao službeni naziv ranosrednjovjekovne države istočnih Slavena nikada nije postojala. Kronike, na temelju kojih moderni povjesničari grade svoje sheme, ovu su silu nazivale jednostavno Rusijom ili ruskom zemljom. Pod tim imenom pojavljuje se u "Priči o prošlim godinama", koju je napisao suvremenik Vladimira Monomaha, kijevski monah Nestor, na prijelazu iz 11. u 12. stoljeće.
Ali ista nas pravda tjera da se prisjetimo da izraz "Kijevska Rus" nije skovan u Kijevu, već u... Moskvi, u 19. stoljeću. Neki istraživači pripisuju njegovo autorstvo Nikolaju Karamzinu, drugi Mihailu Pogodinu. Ali ušao je u široku znanstvenu upotrebu zahvaljujući profesoru moskovskog sveučilišta Sergeju Solovjovu (1820.-1879.), koji je naširoko koristio izraz "Kijevska Rus" zajedno s "Novgorodskom Rusijom", "Vladimirovskom Rusijom" i "Moskovskom Rusijom" u poznatoj "Povijesti Rusije od davnina" " Solovjev se pridržavao takozvanog koncepta "promjene prijestolnica". Prva prijestolnica drevne slavenske države, po njegovom mišljenju, bio je Novgorod, druga Kijev, treća Vladimir na Kljazmi, četvrta Moskva, što nije spriječilo Rusiju da ostane jedna država.
Nakon Solovjova, “Kijevska Rus” je iz znanstvenih radova prodrla u knjige za Srednja škola. Na primjer, u više puta pretiskanom “Udžbeniku ruske povijesti” M. Ostrogorskog (od 1915. doživio je 27 izdanja!) na stranici 25 možete pročitati poglavlje “Propast Kijevske Rusije”. Ali u predrevolucionarnoj Rusiji povijest je ostala elitistička znanost. Polovina stanovništva ostala je nepismena. U gimnazijama, sjemeništima i realkama učio je neznatan postotak stanovništva. Uglavnom, fenomen masovne povijesne svijesti još nije postojao – za ljude koji su dočekali 1917., sve što se dogodilo prije njihovih djedova dogodilo se “pod Carem Graškom”.
Ni carskoj vlasti nije bio potreban koncept “kolijevke triju bratskih naroda”. Velikorusi, Malorusi i Bjelorusi prije Velikih Oktobarska revolucija službeno smatra tri ruske nacionalnosti. Samim tim, još uvijek su, slikovito rečeno, ležali u istoj ruskoj kolijevci. Nitko ga nije namjeravao premjestiti prije tisuću godina - u poluzemunice ljetopisnih proplanaka, Drevljana i Kriviča, koji od svog 10. stoljeća također nisu marili kako će ih potomci u 20. stoljeću zvati - "staroruski" ili “staroukrajinskih” plemena. Ili drevni bjeloruski, kao opcija.
Sve su promijenili revolucija i... Staljin. Obećavajući masama divnu komunističku budućnost, boljševici su s ništa manje žarom krenuli u prepravljanje prošlosti. Točnije, prepisati njegovu sliku. Rad je osobno nadzirao voditelj i učitelj koji se odlikovao zavidnim radom i organizacijskim sposobnostima. Sredinom 30-ih godina sovjetski su školarci dobili udžbenik „Kratki tečaj povijesti SSSR-a“, gdje je, bez ikakve sumnje, jasno i nedvosmisleno, kao sjekirom posječeno, stajalo: „Od početka 10. stoljeća Kijevska kneževina Slaveni ZVANI KIJEVSKA RUS." Ovaj udžbenik bio je namijenjen učenicima trećeg razreda. Tako je uz pomoć staljinizma i totalitarizma PRVI PUT u glavu nekoliko generacija ubijena sintagma “KIJEVSKA RUS”. I tko bi se usudio raspravljati s drugom Staljinom i njegovim Narodnim komesarijatom za prosvjetu da se to baš tako zvalo u 10. stoljeću? Dovraga s ovom pričom! Ovdje bismo preživjeli za vrijeme VELIKIH LOMOVA!
PREMA UPUTAMA VODITELJA. Čak dvadesetak stranica zauzeo je dio pod nazivom “Kijevska Rus” u staljinističkom udžbeniku “Povijest SSSR-a” za 8. razred, koji je uredila profesorica G. Pankratova. Usput, unatoč činjenici da se službena sovjetska povijesna znanost borila s Varjazima sve do raspada Sovjetskog Saveza, negirajući njihov doprinos stvaranju Rusije, udžbenik Pankratova nije bio oslobođen ostataka predrevolucionarnog normanizma. Barem nije poricao skandinavsko podrijetlo utemeljitelja dinastije Rurik.
Citiram ovu "Povijest SSSR-a" za 8. razred, čuvajući sve značajke izvornog pravopisa na ukrajinskom - na jeziku na kojem su učenici ukrajinskih škola u ukrajinskom Sovjetu učili ovaj ideološki važan predmet socijalistička republika: “Kroz zemlju okupiranu sličnim Slavenima, prolazeći vodenim putem, koji je spajao Baltičko more s Crnim morem: “put od Varjaga do Grka”, zatim od zemlje Varjaga - Skandinavije - do Bizanta. Ovaj put u IX čl. šetale su čete Varjaga tražeći zaradu, kako su u sjevernoj Europi nazivali stanovnike Skandinavije - Normane... Uz varjaške trupe sa svojim četama čučale su duž najvažnijih točaka na "putu od Varjaga" ki" a velik dio slovenskog pučanstva nametnuo danak. Ponekad su padali u siromaštvo ili su se pokoravali lokalnim slavenskim knezovima i stajali na njihovom mjestu. Nakon prepričavanja, sredinom 9.st. Jedan od tih šaljivdžija je Rurik, koji se učvrstio u Novgorodu, koji je bio ključ od ponoći do Dnjeparskog puta.”
Zatim je bila priča o novgorodskom knezu Olegu, koji je zauzeo Kijev od ljudi s jasno neslavenskim imenima Askold i Dir. Ali školarci su mogli samo nagađati kakve je on veze imao sa svojim prethodnikom Rjurikom i zašto se ova jasno namjerna agresivna akcija novgorodskog kneza u odnosu na Kijev treba smatrati "ujedinjenjem" malih slavenskih država - Novgoroda i Kijeva - pod vladavine kneza Olega.
Staljinov udžbenik također je lagao o Ruriku. Uostalom, on se utemeljio u Novgorodu ne "prema legendi", već prema poruci "Priče o prošlim godinama" Nestora Kroničara, koji govori o odluci Novgorodaca: "Godine 6370. od stvaranja svijeta (u 862 AD) Varjazi su bili protjerani preko mora, i nisu im davali danak, i počeli su se kontrolirati, i nije bilo istine među njima, i generacija za generacijom su se dizali, i imali su sukobe, i počeli da se bore međusobno. I rekoše sami sebi: "Potražimo kneza koji bi vladao nad nama i sudio nam po pravu." I otišli su preko mora u Varjage, u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, a neki Varjazi se zovu Normani i Angli, a treći su Gotlanderi, pa tako i ovi. Čud, Slovenci, Kriviči i svi rekoše Rusima: „Velika je i obilna naša zemlja, ali reda u njoj nema. Dođi kraljevati i vladati nad nama." I izabraše se tri brata sa svojim rodovima, i odvedoše sa sobom svu Rus', i dođoše i sjede najstariji Rurik u Novgorodu... I od tih Varjaga prozva se ruska zemlja.”
Ni riječi o Kijevskoj Rusiji, zar ne? Samo o ruskoj zemlji. I u početku na sjeveru - u Novgorodskoj regiji. Ova je Rusija već bila multinacionalna. Doista, osim slavenskih plemena Slovena i Kriviča, među onima koji su pozvali Varjage, navedeni su finski narod Chud i All (prvi su živjeli u baltičkim državama, drugi - istočno od jezera Neva). To su baš oni Ugro-Fini koje mrze naši nacionalisti (smatraju ih precima "Moskovljana"), koji su, prema kronici, postali Rusija ranije od kijevskih proplanaka! Uostalom, Rurikoviči su tek trebali osvojiti proplanke kako bi se i oni “rusizirali”. Kako kaže Nestor: „Proplanci koji se sada zovu Rusija“.
Oh, kakva priča! Pa ne želi se bezuvjetno prepustiti politici! Uostalom, ako vjerujete Nestoru, ispada da ne samo Kijevska Rus, nego čak i samo Rus, Kijev nije bio prije nego što ga je zauzeo novgorodski knez Oleg, čiji su se odredi sastojali od skandinavskih Varjaga ("Rus"), sjevernih Slavena (Slovena i Kriviči) i Finci (čud i vagati).
VARJAGE ŠUTI! Staljin je prije svega bio političar, a ne povjesničar. Mit o Kijevskoj Rusiji uveo je u masovnu svijest kroz škole i sveučilišta kako bi skrenuo pozornost s dugog razdoblja koje mu je prethodilo.
Prema kronici, novgorodski knez Oleg zauzeo je Kijev 882. godine. Do tog vremena, Varjazi su vladali na sjeveru, u regiji Ladoga i Novgorod, gotovo jedno stoljeće. Ploveći s druge strane Baltičkog mora, uzimali su danak od slavenskih i finskih plemena. Ladoga je postala prvo uporište Vikinga. Novgorod je, nakon što se Rurik tamo učvrstio, bio drugi. Imena prvih ruskih prinčeva bila su skandinavskog podrijetla. Oleg (Helgi), Igor (Ingvar), Askold (Haskuld) govore sami za sebe. Oni se jako razlikuju od slavenskih Vladimira i Svjatoslava.
Sve to potaknulo je brojna pitanja istinita povijest porijekla Rus'a, na koje Staljin nije htio odgovoriti. Pa zašto ne prebaciti razgovor na drugu temu? Zašto se baviti poviješću pojave Varjaga u Novgorodu i procijeniti njihovu ulogu u stvaranju staroruske države? Napišimo samo da je Oleg pao u Kijev iz Novgoroda, ne ulazeći u detalje njegovog porijekla. A Rusiju ćemo nazvati Kijev, da se stanovnici sovjetske Ukrajine sjećaju da su i oni, barem malo, još Rusi.
Drug Staljin je proglasio da Rusiju nisu utemeljili Šveđani, nego Slaveni, i dao odgovarajuće upute o tome. Nitko od povjesničara nije mogao ni zamisliti da ga ne posluša. Objavljena je odlučna bitka protiv povijesnih "sabotaža" i spletki normanista! “Sovjetska povijesna znanost, slijedeći upute Marxa, Engelsa, Lenjina, Staljina, na temelju komentara drugova Staljina, Kirova i Ždanova na “Nacrt udžbenika povijesti SSSR-a”, razvila je teoriju o pre- feudalnom razdoblju... već u teorijskim konstrukcijama utemeljitelja marksizma nema i ne može biti mjesta za Normane kao tvorce države među divljim istočnoslavenskim plemenima”, napisao je Vladimir Mavrodin, dekan katedre za povijest Lenjingrada. Sveučilišta, 1949. u svom djelu “Borba protiv normanizma u ruskoj povijesnoj znanosti”.
Do ovog trenutka nesretne normaniste - i mrtve, poput predrevolucionarnih Karamzina i Solovjova, i žive, zbijene ispod propovjedaonice, konačno je "slomio" akademik Boris Grekov. Taj Lisenko iz povijesti, rođen u Mirgorodu i prije revolucije predavao u ženskoj gimnaziji, već se proslavio preciznim izvršavanjem Staljinovih naputaka u monografijama “Kijevska Rus” i “Kultura Kijevske Rusi”, objavljenim 1939. i 1946. . Nije imao puno izbora. Boris Grekov visio je na Staljinovoj udici: 1930. uhićen je u takozvanom “Slučaju akademik”, prisjećajući se da je 1920. budući akademik završio na Krimu s Wrangelom. Kolege povjesničari dobro su razumjeli da Grekov izmišlja “Kijevsku Rusiju”, služeći nalogu režima. Ali prigovarati mu značilo je raspravljati sa Staljinom.
Svi ti detalji s vremenom su zaboravljeni. Današnji ukrajinski školarci, koji uče upravo tu nepostojeću Kijevsku Rusiju, ne znaju ništa ni o Grekovu, ni o njegovom pravom inspiratoru s kavkaskim brkovima. Također ne postavljaju nepotrebna pitanja kako bi bez problema prošli testove. Ali ti i ja znamo da je Rus' bila samo Rusija. I ne prastari. I to ne Kijev. Neće ga se moći privatizirati niti predati u arhivu povijesti. Siguran sam da ovu zemlju još čekaju nevjerojatne transformacije. Jednostavno ih još nismo u stanju zamisliti.
