: Ossetian etymologies G.V. Bailey

K. E. Gagkaev
1981

Prije nekoliko godina, poznati engleski orijentalist, dr. Harold Walter Bailey, posjetio je Institut za istraživanje Sjeverne Osetije. Profesor G.V. Bailey boravio je u Ordzhonikidzeu dok se vraćao iz Gruzije u domovinu. U Tbilisiju je sudjelovao u proslavi obljetnice u čast velikog Shota Rustavelija. Poziv u SSSR i Baileyjev boravak na Kavkazu bili su važni događaji u životu znanstvenika. Divio se svemu u vezi s nama: razmjerima proslave obljetnice, kavkaskoj gostoljubivosti, gruzijskom vojnom putu, a posebno uspjesima u kulturnom i znanstveni život kavkaski narodi. Na našem institutu G. V. Bailey podijelio je svoje dojmove s putovanja s osobljem i govorio o svom radu na orijentalnim studijama.

Kao orijentalist, G. W. Bailey uživa ugled svjetski poznatog znanstvenika. O toj činjenici svjedoči ova činjenica. Kada je na 25. međunarodnom kongresu orijentalista u Moskvi (1960.) provedena anketa među iranskim znanstvenicima o stupnju popularnosti poznatih suvremenih orijentalista, prvo je mjesto zauzeo engleski znanstvenik.Nažalost, on tada nije bio na kongresu. , no sudionici ove improvizirane ankete sastavili su malu čestitku upućenu njemu, koju su potpisali svi iranisti - sudionici kongresa, uključujući pokojnog profesora B. A. Alborova i pisca ovih redaka.

Prije nego što počnemo govoriti o osetskim interesima G.V. Baileya, navest ćemo njegov kratki životopis. G. W. Bailey rođen je 1899. godine u gradu Divisezu u Wiltshireu (Velika Britanija). Godine 1910. preselio se u Australiju, gdje je prvo postao prvostupnik umjetnosti, a potom i magistar umjetnosti na Sveučilištu Zapadne Australije.

Godine 1927-1933. studirao je na Sveučilištu Oxford u Engleskoj, gdje je i doktorirao. Otprilike u isto vrijeme (1926.-1936.) Bailey je bio predavač iranskih studija na Školi za orijentalne studije Sveučilišta u Londonu. Više od trideset godina (1936.-1976.) bio je profesor sanskrta na Sveučilištu u Cambridgeu. Godine 1967. postao je profesor emeritus (professor emeritus). Godine 1944. G. W. Bailey izabran je za člana Britanske akademije, 1946. za člana Danske akademije, 1947. za člana Norveške akademije, a 1948. za člana Švedske akademije (“Vitterhete Historia oh Antikvitets”). U poslijeratnih godina Bailey je bio član odbora Britanske škole orijentalnih i afričkih studija (1946.-1969.), predsjednik Filološkog društva (1948.-1952.), predsjednik Kraljevskog azijskog društva (1964.-1967.) i počasni član mnogih strane akademije, sveučilišta i znanstveni instituti i društva - nemoguće ih je sve nabrojati. Profesor G. W. Bailey objavio je do dvjesto radova o orijentalistici u raznim europskim, azijskim i američkim časopisima. Ova djela široko koriste materijal iz gotovo svih indoiranskih, starih i modernih, pisanih i nepisanih indoeuropskih, turskih, mongolskih, kavkaskih i drugih jezika. Većina radova objavljena je u Biltenu Škole za orijentalne i afričke studije (bsos) i u Biltenu Škole za orijentalne studije bsos na Sveučilištu u Londonu.

Glavni smjer istraživačkih interesa G.V. Baileya je, možda, etimologija jezika i kulture indoeuropskih naroda. Važan izvor njegovih etimoloških studija nedvojbeno je indoiranski jezična građa. G. W. Bailey veliki je etimolog u najboljem smislu te riječi. Slijedeći ustaljenu lingvističku tradiciju, engleski znanstvenik široko koristi cjelokupni znanstveni aparat poredbenopovijesne lingvistike. Tamo gdje je potrebno, jezična se građa proučava uz etnografiju, povijest, književnost, vjeru i kulturu naroda. Najviše pažnje fokusira se na ranu povijest jezika i kultura indoeuropskih naroda. Predmet istraživanja je građa iz mrtvih i živih jezika, svjedočanstva iz pisanih spomenika, reliktni ostaci nepisanih jezika i dijalekata. Materijal koji se proučava pažljivo se provjerava prema najmjerodavnijim etimološkim rječnicima: Chr. Bartholomew, Ancient Iranian Dictionary, (1904), Yu. Pokorny, Indogermanic etimološki rječnik, (1959-1969), M. Mayrhofer, A Concise Etymological Dictionary of the Ancient Indian Language, (1953) i dr. G. V. Bailey pomno prati svu etimološku literaturu u nastajanju te koristi i generalizira zapažanja najistaknutijih predstavnika indoeuropskog komparativne povijesne lingvistike, uključujući, posebice, radove komparativnih lingvista kao što su E. Benveniste, E. Kurilovich, J. Dumezil, V. Henning, H. Nyberg, L. Palmer, G. Morgenstiern, I. Gershevich, V. Minorsky, V.I. Abaev i drugi.

U velikom popisu radova G. W. Baileya, osetijski materijal zauzima visoko mjesto zbog svoje važnosti za etimološko proučavanje indoeuropskih jezika. Materijali o osetijskom jeziku preuzeti su iz radova V. F. Millera, A. A. Freimana i posebno iz radova V. I. Abaeva. G.V. Bailey je davno počeo proučavati osetijski jezik. Tako je 1934. godine usporedio Osetinca sezona - fizonɕg sa staroengleskim super. Ova je usporedba bila neuspješna, a Bailey je kasnije odustao od svoje etimologije. Osvrćući se na materijal kotanskog jezika, Bailey je došao do zaključka da je korijen osetijskog fes-(-fizički-) je epitet, kao korijen sranje- u turskoj riječi "kebab".

V. I. Abaev također ističe etimološku povezanost os fizonɕg s anglosaksonskim super"pečenje". Sumnja se javlja zbog nedostatka drugih iranskih paralela (IES, 1, 478).

Sustavnije, osetijski materijal koristi se u djelima G. V. Baileya, objavljenim u poslijeratnim godinama. Njemu je posebno potreban osetijski materijal za obnovu jezika Skita, Sarmata i Saksa. U tu svrhu posvećuje svoje komentare o jeziku pjesme koja je preživjela do danas u čast kralja Saka Vijaya Sangrama. Za komparativnu analizu teksta pjesme, Bailey koristi neke riječi drevnih i modernih iranskih jezika, uključujući osetijski. Iz osetijski jezik uzete su riječi: irazyn, koji se uzdiže *araz- i povezuje se sa sak. rrāys (usp. IES, 1, 58); bɕlas- vjerojatno potječe iz drevne Indije. palása- (IES, I, 247); Khyntsyn- etimologija nije utvrđena.

U etimološkoj analizi iranskih daha- i agua- G. W. Bailey nalazi korijen u prvom dar- iz osetijskog Daryn“držati” (-moćnik). Korijen dar- nalazi korespondenciju u svim iranskim jezicima (usp. IES, 1, 346-347). Stoga riječ ɕrdar-ɕldar je nedvojbeno iranskog porijekla. Što se tiče korijena agua-, onda, prema Baileyu, on odražava perzijski, era-, parf. īra- i Khotansk. hira-. Prema V. I. Abaevu (IES, 1, 545-546), osetijski ir nije povezan s agua-, iako se navodi da u toponimu (hidronimu) Ir-ɕf, ime rijeke u Digoriji, možete vidjeti dva elementa: osetijski - gore i starohebrejski ɕf-ar"voda", "rijeka", dakle, Irf prevedeno kao "osetska rijeka" (IES, 1, 547).

Za tumačenje nekih opskurnih oblika mrtvog kotanskog jezika, G. V. Bailey koristi osjetijske riječi. Da, riječ uidag(-uedageɕ) “korijen” se uspoređuje s vrućim. -Viya- fɕndag “put” - od Khorezm. pindak; Oset kalak“tvrđava” - pahlev. kalaka; Oset uyrnyn (-urnyn)“vjeruje” - s vrućim. haura; Oset bɕgɕny"pivo" - od vruće. bviysna itd. (»Ambages Indo-iranica«). Osetijska građa vrlo je obilato predstavljena u usporednopovijesnom smislu u nizu članaka pod uobičajeno ime"Arija." Osetijske riječi jednog leksičkog gnijezda h'app I aplikacija"core" povezuju sa sak. agva - "unutra"; Oset ar-, ard-, prošlost vr. ardta V u širem smislu- "primiti", "začeti", "roditi" (djecu) nalazi brojne podudarnosti u iranskim jezicima i dijalektima (usp. IES, 1, 74); Oset kuymɕl“kiselo piće” povezuje se s oset. huymɕllɕg “hmelj”; Oset zaryn"pjevati", uɕkhsk"rame", aftauyn(ɕftyd) “staviti”, “pomaknuti”, tonyun"čupati, tylɕg“žito”, “žetva” itd. također imaju svoje paralele u starim i modernim iranskim jezicima.

G. V. Bailey proučava osjetijski pridjev tɕpɕn“ravno”, “ravno” u vezi s prastarim *tapana-; Osetski pridjev fɕtɕn"širok" se smatra u vezi s drevnim *patana-; Osetinska imenica tang"crijeva" pronađena kao dio glagola atang uyn"istegnuti" i mtang kɕnyn“protegnuti”, uspoređuje s antičkim *tan-; potonji je također povezan s osetijskim tɕn (-tɕnɕ)“niz”, “niz”; Osetinska imenica hʺɕpɕn“gomila”, “snježni nanos” (usp. mity khɕpɕn"snježni nanos") povezuje se s drevnim gaf- itd.

U članku objavljenom u zborniku u čast W. B. Henninga, G. W. Bailey proučava etimološke veze osetskih riječi bɕlvyrd, tel, uarɕn fɕz i neki drugi. Brojnim etimološkim usporedbama autor dolazi do zaključka da bɕlvyrd“točno”, “jasno”, “istinito” nalazi svoj pandan u sanskrtu, starom perzijskom, avestijskom i modernom iranskom jeziku. Najstarija osnova ovog pridjeva bio je korijen *vara-vurta - “kategorički tvrditi”, “izjavljivati”, “zastupati” sebi." Ova baza nastaje reduplikacijom. Osetska riječ tel"žica" je česta s armenskim tel i turski tel (tɕl): s istim značenjem. Ova riječ se također nalazi u mnogim autohtonim jezicima Kavkaza, baš kao i riječ bijela"lopata". Od iranskih jezika s osetskim tel definitivno usporediv s Khotaneseom Ttila- u istom značenju. Kolokacija uarɕn fɕz“mjesto podjele” G. V. Bailey preuzima iz jezika nartskih epskih priča i njegovo značenje utvrđuje na temelju velikog ilustrativnog materijala. Drugi element fraze uarɕn fɕz“mjesto diobe”, naime fŕz nepobitno potječe iz Avesta. pazah – vruće paysa- i sogd. p'z*paza-. Prvi element fraze također je objašnjen bez većih poteškoća koristeći materijal iranskih jezika.

U članku “Arijske bilješke”, objavljenom u rimskom izdanju “Studia Classica and Orieitalia”, govorimo o o etimologiji osetijskih riječi ӕfcɕg“proći”, bɕrzy “vrat”, ɕtsɕg"istina", "istina", waldzag "proljeće" itd. Sve ove riječi, prema Baileyu, nalaze savršena tumačenja u indoiranskim jezicima. Riječ ӕfcɕg"pass", na primjer, seže do drevnog indoiranskog apcaka- i pronalazi korespondenciju u drugim indoeuropskim jezicima. Iz osetijskog je ova riječ prodrla u neindoeuropski karačajevsko-balkarski jezik u obliku IPchik. Značenje ove riječi je opsežno: osim "planinski prolaz", tumači se i kao "istmus", "vrh", "izbočeni dio predmeta, tijela" itd.

G. V. Bailey obično daje sve svoje jezične ilustracije u dvije varijante osetijskog dijalekta, pri čemu se prednost daje oblicima digorskog dijalekta kao arhaičnijim. Evo nekoliko primjera koje je autor naveo u svojim raznim djelima: kreda - Lijepo u značenju "sumrak", usp. odɕr - miltɕ, sugzarinɕ - syzgɕrin"zlato", potez - tanak"policajac", kizgɕ - chyzg"mlada žena", ustur hɕdzarɕ - styr hɕdzar « velika kuća», sigit - syjyt"zemlja", "tlo" mudrost - myd"med" itd.

U jednom od svojih najnovijih radova, “Saka Sketches”, objavljenom u britanskom časopisu Iran, G. W. Bailey povezuje svoja etimološka istraživanja na polju osetijske povijesne leksikologije s problemom podrijetla i seobe skitsko-sarmatsko-alanskih plemena. Ovi migracijski procesi odvijali su se početkom naše ere (4.-5. st.), kada su Sarmati i Alani prodrli u Francusku i Španjolsku. Nešto ranije od tog vremena rimski car Marko Aurelije izvojevao je pobjedu (173. godine) nad Sarmatima i kao pobjednik prisvojio si titulu "Sarmat". Osam tisuća sarmatskih Iranaca bilo je uvršteno u rimsku vojsku, od kojih je 5500 poslano u Britaniju. Još uvijek je sačuvan natpis o boravku Sarmata u sjevernoj Britaniji, naime u St. John's Collegeu u Cambridgeu. Podaci o prisutnosti Sarmata na Britanskom otočju su šturi, ali povijesno pouzdani.

Tragovi prisutnosti Sarmata i Alana na području Francuske ostali su do danas. Tako se cesta kroz francuski grad Reims svojedobno nazivala via Sarmatarum - "put Sarmata". Postoje dokazi o prisutnosti Alana na tom području Iberijski poluotok I Sjeverna Afrika. G. W. Bailey također se zadržava na povijesti kretanja Alana na Sjeverni Kavkaz, detaljno govori o vezama Alana s Grcima, Gruzijcima i drugim narodima srednjeg vijeka, ističući njihove kulturne, povijesne i dinastičke veze s mnogim narodima. O utjecaju alanskog elementa, nastavlja Bailey, svjedoči činjenica da je Kaspijsko jezero dobilo alansko ime Bahr al-lan, a Seobe su svoje najhrabrije mlade zvale alani k'oc'i "alanski čovjek".

O seobi alanskih plemena na istok i njihovom prodoru u Kinu govori i G. V. Bailey. O tome svjedoče onomastička i povijesne građe, koju su Alani ostavili na putu svog napredovanja i na mjestu svog boravka.

Škola orijentalnih i afričkih studija na Sveučilištu u Londonu važno je središte za obuku specijalista orijentalista u Engleskoj. Škola ima sljedeće fakultete: 1) jezici i kulture Indije, Burme i Cejlona, ​​2) jezici i kulture Daleki istok, 3) jezici i kulture Bliskog i Srednjeg istoka, 4) jezici i kulture Afrike, 5) fonetika i lingvistika i 6) istočna povijest i prava. Uz iznimku Povijesnog i Pravnog fakulteta, glavni fokus škole je na proučavanju orijentalnih jezika. Tijekom Drugog svjetskog rata najveći broj studenti su učili japanski i kineski.

Uz jezičnu obuku, škola svojim studentima nudi povremena predavanja ili kratke cikluse predavanja, u prosjeku ne više od dva do tri predavanja na jednu temu o pitanjima povijesti, kulturne povijesti ili ekonomije zemalja koje se studiraju. Primjer ovakvog tematskog ciklusa su predavanja koja se održavaju na Fakultetu za Daleki istok: “Međunarodni odnosi Japana između dva rata”, “Japanske kolonije”, “Religija u Japanu”, Ekonomska povijest Japan od 1868. godine." Studenti afrikanistike slušali su 1944. godine predavanja na teme: "Socijalna antropologija", "Američki pogled na kolonijalnu upravu", "Afrička glazba".

Fakulteti škole obavljaju praktične savjetodavne poslove za englesko Ministarstvo kolonija. Treba napomenuti da je u školskom vijeću zastupljeno više odsjeka za engleski koji su zainteresirani za obuku stručnjaka za orijentalne studije; Inozemni, kolonijalni, indijski i ratni uredi. Predsjednik školskog odbora je istaknuta kolonijalna osoba u Engleskoj, Lord Haley, koji je prije bio guverner Bengala.

Nastavno osoblje škole uglavnom se sastoji od stručnjaka iz Indije i drugih kolonijalnih posjeda Engleske. Karakteristično je da je od dvadeset i kusur javnih predavanja održanih u školi 1944. godine, tri četvrtine bilo posvećeno Indiji i Burmi. Profesuru Fakulteta orijentalne povijesti i prava 1944. godine činili su sljedeći specijalisti: dekan prof. Dodwell - povijest i kultura Britanaca, posjedi u Aziji i posebno Indiji, kapetan Phillips - povijest Indije, Barnet - viši predavač indijske povijesti, prof. Minorsky - povijest Irana" Bernard Lewis - povijest islama, Wittek - povijest Turske i turske kulture, Visi-Fitzgerald - indijski zakon. McGregor - burmanski budistički zakon, Farnivol - povijest Burme, Hall - povijest Burme, potpukovnik Hart - povijest Indije, prof.. Toinbee - povijest Bliskog istoka, Luce - antička i srednjovjekovna povijest i epigrafika Burme. Sastav predavača pokazuje jasnu prevlast indo-burmanskih tema u sustavu nastave.

Prema školskim izvješćima, glavni opći tečajevi, koji su se tijekom ratnih godina predavali na Fakultetu orijentalne povijesti i prava, bili su kolegiji “Povijest Azije” i “Muslimansko pravo”. Istodobno, Povijesni i Pravni fakulteti bili su znatno inferiorniji po broju studenata u odnosu na druge fakultete koji su školovali uglavnom prevoditelje. To se odrazilo i na znanstveno-istraživačke tiskane proizvode škole, među kojima prevladavaju lingvistički radovi, uglavnom pedagoškog i primijenjenog značaja. Od nekoliko nelingvističkih publikacija opće naravi, članci Sir Richarda Winstadta, "The Spiritual Anxiety of Depending Peoples", "Education of Colonial Civil Officials", "Anthropology for the Colonies" (koji su svi objavljeni u The Quardian, članak Vesey-Fitzgerald) privlače pažnju.Obuka komercijalnih predstavnika za Aziju i Afriku" itd.

16.11.17

Zahvaljujem Školi za orijentalne i afričke studije Sveučilišta u Londonu i Valerie Amos, istaknutoj znanstvenici humanističkih znanosti, bivšoj kolegici i dobroj prijateljici, što su nas danas doveli ovdje.

Također vam želim svima zahvaliti što ste došli ovdje kako bismo razgovarali o jednom od najtežih pitanja našeg vremena: kako se boriti protiv globalne prijetnje terorizma bez ugrožavanja našeg poštivanja ljudskih prava.

Da budem jasan od samog početka: nema opravdanja za terorizam - nema motiva, nema razloga za žaljenje.

Nikada ništa ne može opravdati neselektivne napade na civile, besmislena ubijanja, lišavanje ljudi sredstava za život i stvaranje panike kao same sebi svrhe.

Nažalost, čovječanstvo se u svim vremenima i na svim kontinentima susrelo s terorizmom u njegovim različitim oblicima i manifestacijama.

Međutim, terorizam je danas dobio sasvim druge okvire, a posebno mislim na njegovu geografiju. Nitko nije imun na terorizam.

Postala je prijetnja bez presedana međunarodnom miru, sigurnosti i razvoju.

Uz sve žestinu i brojnost sukoba, u posljednjih desetak godina učestali su i teroristički napadi, širi se teror, uništavajući društveno tkivo i destabilizirajući cijele regije.

Prošle godine bilo je najmanje 11.000 terorističkih napada u više od 100 zemalja, u kojima je poginulo više od 25.000 ljudi, a 33.000 ih je ranjeno.

I dok je fokus uglavnom na terorizmu na Zapadu, ne treba zaboraviti da se velika većina terorističkih napada događa u zemljama u razvoju.

U 2016. gotovo tri četvrtine svih smrtnih slučajeva uzrokovanih terorizmom dogodilo se u samo pet zemalja: Iraku, Afganistanu, Siriji, Nigeriji i Somaliji.

Procjenjuje se da su globalni ekonomski gubici od terorizma dosegli 90 milijardi dolara u 2015. godini, no stvarna bi brojka mogla biti puno veća. U 2015. godini, kao posljedica terorizma, BDP Iraka smanjen je za 17,3%, a BDP Afganistana za 16,8%.

Posebnost suvremenog terorizma nije samo njegov razmjer, već i njegov karakter.

Problem je postao složeniji, teroristi su počeli koristiti nove metode.

Kako se ne užasnuti činjenicom da automobili, uključujući i kamione, voze u prometne gužve? obični ljudi u svrhu sakaćenja i ubijanja? To se dogodilo ovdje na ulicama Londona, u Jeruzalemu, Barceloni i nedavno u New Yorku. Kako vas ne može duboko potresti korištenje djevojčica od samo 10 godina kao bombaša samoubojica u Maiduguriju?

Ovo je udarac našoj sigurnosti, izazov samoj našoj ljudskosti.

Štoviše, stanje šoka i užasa od ovih krvavih napada danas samo pogoršavaju 24-satne vijesti, komentari na društvenim mrežama i cinične političke manipulacije.

Kao rezultat toga, društvo je razvilo akutni osjećaj nesigurnosti, ugrožavajući društveno tkivo društva.

Kao glavni tajnik organizacije stvorene s ciljem “toleriranja i zajedničkog života, u miru jedni s drugima, kao dobri susjedi”, bolno sam svjestan opasnosti fragmentacije društva koju predstavlja globalni terorizam.

Dame i gospodo,

U Londonu, nedaleko odavde, Britanska knjižnica čuva originale Magna Carte.

Prije više od 800 godina ova je Povelja izjavila da nitko ne može biti lišen slobode bez odgovarajućeg zakonskog postupka. Time je uspostavljeno načelo vladavine prava.

I neće biti pretjerano reći da je time udaren temelj svim onim slobodama koje teroristi danas izravno gaze.

U svojoj srži, ljudska prava predstavljaju istinsko priznanje naše zajedničke ljudskosti. Ona zbližava ljude, dok je leglo terorizma naša podijeljenost.

Ovdje u Londonu čovjek ne može a da ne osjeti poštovanje prema dugom povijesnom putu koji je čovječanstvo prešlo da bi prepoznalo ljudske težnje za pravdom, slobodom i ljudskim pravima.

Te iste težnje nagnale su mnoge mlade muškarce i žene koji su čamili pod Salazarovom diktaturom u Portugalu da se bore za ljudska prava i demokraciju.

I vjerujem da vi, mladi, možete preuzeti štafetu ovih trajnih težnji.

Na temelju svog iskustva i osjećaja hitnosti, želio bih izraziti jednu važnu točku ovdje u Londonu:

Terorizam je u biti negiranje i kršenje ljudskih prava.

Borba protiv terorizma neće biti uspješna sve dok se ne prekine njihovo negiranje i suzbijanje.

Moramo se neumorno boriti protiv terorizma u ime trijumfa ljudskih prava.

U isto vrijeme, podržavajući ljudska prava, rješavamo temeljne uzroke terorizma.

Ujedinjujuća sila ljudskih prava jača je od destruktivnih principa terorizma.

Dame i gospodo,

Dopustite mi da ponovim dvije važne točke:

Prvo, terorizam se ne bi trebao povezivati ​​s određenom religijom, etničkom ili rasnom skupinom.

Drugo, nema opravdanja za terorizam. Ovo bih ponovno želio naglasiti.

Članak 5. Međunarodne konvencije o suzbijanju bombaškog terorizma navodi da “takva kaznena djela (...) ni pod kojim okolnostima ne smiju biti opravdana razlozima političke, filozofske, ideološke, rasne, etničke, vjerske ili druge slične prirode.”

Suprotno propagandi terorističkih skupina, teroristički akti nisu opravdana ubojstva – to su, iskreno, obična smrtonosna ubojstva, koja su kao takva zločini.

U isto vrijeme, mora se priznati da postoje uvjeti koji pogoduju širenju terorizma i nasilnog ekstremizma.

Kako bismo odgovorili na ovaj izazov i osigurali da je naš zajednički odgovor na ovu globalnu prijetnju učinkovit, moramo ih jasno definirati.

Prvo, jasno je da terorističke skupine iskorištavaju zone sukoba i teritorije kojima se ne upravlja.

Često nastajući u zonama sukoba, terorizam se širi daleko izvan njihovih granica i služi kao poticajni i organizirajući motiv za napade i radikalizaciju ljudi u različite zemlje i na različitim kontinentima.

Drugo, nerazvijenost i nedostatak reprezentativnih struktura upravljanja, uključujući ekstremno siromaštvo, nejednakost i društvenu isključenost i diskriminaciju, također su faktori koji doprinose terorizmu i nasilnom ekstremizmu.

I zemlje u razvoju i razvijene zemlje karakterizira tendencija povećanja dohodovne nejednakosti.

Nova studija o prijetnji nasilnog ekstremizma u Africi otkriva da nedostatak obrazovanja i siromaštvo dovode do radikalizacije. No, državno nasilje i zlouporaba ovlasti često su kap koja je prelila čašu.

93% svih terorističkih napada od 1989. do 2014. dogodilo se u zemljama s visokim stopama izvansudskih ubojstava, mučenja i izvansudskih zatvaranja.

Treće, moćno oruđe za širenje nasilne ekstremističke propagande, regrutiranje novih pristaša i prikupljanje Novac Internet je postao u rukama terorističkih skupina.

Prvi su ga 1990-ih upotrijebili bijeli rasisti u Sjedinjenim Državama kao način da se lako i jeftino dopre do šire publike, a postao je glas mnogih oblika rasizma i antisemitizma.

Novačenje nasilnih ekstremista putem društveni mediji zauzima središnje mjesto u današnjoj terorističkoj kampanji ISIS-a.

Dame i gospodo,

Iako se faktori radikalizacije koji dovode do nasilja razlikuju od zemlje do zemlje, pa čak i unutar pojedine zemlje, terorizam cvjeta tamo gdje su ljudi nezadovoljni svojom situacijom, gdje su poniženi, gdje nedostaje obrazovanja.

Terorizam cvjeta tamo gdje obespravljeni i obespravljeni vide samo ravnodušnost i nihilizam. Duboko je ukorijenjen u beznađu i očaju.

Zato je osiguranje ljudskih prava, svih ljudskih prava, uključujući ekonomska, socijalna i kulturna prava, nedvojbeno dio rješenja u borbi protiv terorizma.

Dame i gospodo,

Prijetnja terorizma je stvarna, opasna i, nažalost, neće tako skoro nestati.

Države članice snose primarnu odgovornost za zaštitu svojih građana. Kao bivši premijer dobro znam koliko je jačanje sigurnosti i sigurnosti prioritet.

Vojne operacije u Siriji i Iraku istjerale su ISIS iz njegovih uporišta u Mosulu i Raqqi.

Pritom se ne može zavaravati da se terorizam može iskorijeniti samo vojnim operacijama.

Tehnologija i dalje omogućuje terorističkim skupinama da dopru do obespravljenih ljudi diljem svijeta—i pridobiju ih.

Zbog toga je tako važna pametna i sveobuhvatna globalna protuteroristička strategija za rješavanje temeljnih uzroka nasilnog ekstremizma.

Želio bih istaknuti pet ključnih protuterorističkih prioriteta i istaknuti kako će poštivanje ljudskih prava i vladavine prava pružiti dugoročne koristi.

Prvo, potrebna nam je mnogo snažnija međunarodna suradnja u borbi protiv terorizma.

Odgovarajući signal zvučao mi je glasno i jasno. U rujnu, kada se održala pozornica visoka razina Na mojoj prvoj sjednici Opće skupštine, 152 čelnika, koji predstavljaju 80 posto svih članica Ujedinjenih naroda, naglasili su potrebu za povećanjem razmjene informacija.

U globaliziranom svijetu, pogrešne procjene jedne države mogu se brzo pretvoriti u prijetnju njezinim susjedima i daleko izvan njihovih granica.

Dakle, naši slogani trebaju biti zajedništvo, solidarnost i suradnja.

To znači jedinstvo u Ujedinjenim narodima. Jedna od mojih prvih reformi u uredu generalni sekretar bio je stvoriti Upravu za borbu protiv terorizma koja će koordinirati 38 različitih UN-ovih skupina i jedinica koje rade na ovom području. U tom smislu, namjeravam sastaviti novi "globalni dogovor" za UN o koordinaciji borbe protiv terorizma koji će se odnositi na cijeli sustav.

To znači i jedinstvo u međunarodnoj zajednici. Postoji hitna potreba da vlade i sigurnosne snage mnogo učinkovitije surađuju u borbi protiv terorizma.

Još uvijek nema konsenzusa o sveobuhvatnoj konvenciji o međunarodnom terorizmu.

Međutim, postoji 19 različitih međunarodnih konvencija i mnogo regionalnih instrumenata u ovom području koji olakšavaju kazneni progon terorista, pojačanu zaštitu i suradnju u drugim ključnim područjima.

Oni su prava manifestacija međunarodnog pravnog poretka.

Nije ih dovoljno samo potpisati i ratificirati. Sve vlade moraju ozbiljno pristupiti njihovoj provedbi.

Osim toga, ove konvencije često su dopunjene rezolucijama Vijeća sigurnosti.

Vijeće sigurnosti ne samo da je uvelo sankcije protiv terorističkih skupina, nego je imalo i vodeću ulogu u uspostavljanju Opća pravila, koji se odnosi na strane terorističke borce i financijske mjere protiv terorističkih skupina, au novije vrijeme i međunarodnu pravosudnu suradnju.

U provedbi ovih standarda, izgradnja kapaciteta i odgovarajuća stručnost i dalje su od ključne važnosti za sve države članice.

Države članice također trebaju pojačati međunarodne napore u rješavanju izvora financiranja, uključujući suzbijanje pranja novca i nezakonite trgovine.

Ali pred današnjom prijetnjom ti su multilateralni napori nedostatni.

Također je potrebno da agencije za provođenje zakona koje djeluju na terenu nauče bolje razmjenjivati ​​informacije i na temelju njih poduzimati odgovarajuće radnje.

Da navedem samo jedan primjer: u nekim zemljama policija je podijeljena na lokalne jedinice koje doslovno govore različiti jezici i nerado dijele informacije.

Vrijeme je nova era razmjena operativnih obavještajnih podataka i suradnja za spašavanje života.

Kao mali doprinos ovom nastojanju, sljedeće godine namjeravam sazvati prvi summit čelnika za borbu protiv terorizma u povijesti UN-a kako bismo stvorili nova partnerstva i izgradili povjerenje.

Dame i gospodo,

Drugo ključno područje napora za poboljšanje učinkovitosti borbe protiv terorizma su ustrajni napori da se on spriječi.

Prvo, sprječavanje sukoba i održivi razvoj naša su prva linija obrane od terorizma. Kada sam preuzeo dužnost glavnog tajnika, to sam postavio kao prioritet, pozivajući na jačanje preventivne diplomacije.

Međunarodna zajednica već se bavi nekim čimbenicima koji pokreću nasilni ekstremizam. Globalna strategija UN-a za borbu protiv terorizma iz 2006. postavlja strateške prioritete i sveobuhvatne preporuke. Jedan od njegova četiri stupa je osiguranje punog poštivanja ljudskih prava i vladavine prava u borbi protiv terorizma.

Prevencija uključuje odvraćanje. Potrebna nam je snažna prekogranična suradnja kako bismo osigurali da dobro obučeni teroristi koji odu na žarišta sukoba i počine zlodjela budu procesuirani prema nacionalnom zakonu kada se vrate kući.

Ali prevencija znači i nadvladavanje čimbenika koji radikaliziraju mlade ljude i tjeraju ih na kobnu okladu na terorizam.

Drugo, najbolji način za borbu protiv obogaćujućeg siromaštva, nejednakosti i nedostatka mogućnosti i vladine skrbi jest razvoj.

Sam razvoj je važan cilj, i ne može se smatrati samo sredstvom za rješavanje određenih problema.

Istodobno, održivi i uključivi razvoj svakako može dati odlučujući doprinos prevenciji sukoba i terorizma.

Sustav UN-a za razvoj pomaže vladama u rješavanju nekih od temeljnih uzroka: siromaštvo, nejednakost, nezaposlenost mladih i nedostatak javnih usluga kao što su zdravstvo i obrazovanje.

Agencije Ujedinjenih naroda trenutno podupiru nacionalne vlade u provedbi Agende održivi razvoj Vizija 2030., koja je globalni program za postizanje mira, prosperiteta i dostojanstva za sve i stoga je snažan protuotrov za neke od uzroka terorizma.

Treće, glavni element svake strategije prevencije terorizma mora biti ulaganje u mlade ljude. Većina novaka u terorističkim organizacijama ima između 17 i 27 godina.

Ekstremističke skupine mogu igrati na osjećajima frustracije i otuđenosti, nudeći nezadovoljnoj mladosti, uključujući mlade žene, iskrivljeni osjećaj pripadnosti cilju.

Jedan od glavnih razloga za to je nedostatak mogućnosti.

Zapošljavanje, obrazovanje i osposobljavanje mladih moraju biti apsolutni prioritet u nacionalnim planovima i međunarodna suradnja u području razvoja.

Mladost je in najviši stupanj pozitivna prednost za naša društva. U njega moramo ulagati i jačati njegove kapacitete.

Nije iznenađujuće da je Kraljevina Jordan, koja se suočava s toliko prijetnji na svojim granicama sa Sirijom i Irakom, mudro predvodila temu „Uloga mladih u suprotstavljanju nasilnom ekstremizmu i promicanju mira” u Ujedinjenim narodima. Također sam zahvalan Kraljevini Jordan na inicijativi i velikodušnosti prema izbjeglicama.

Stojimo uz sve mlade žrtve terorizma, bilo da su djevojke iz Chiboka u Nigeriji, iračke jezidske žene i djevojke ili dječaci koji su prisiljeni počiniti zločine.

Četvrto, sprječavanje terorizma znači i pobjedu u borbi na internetu.

Teroristi gube fizički položaj u Siriji i Iraku, ali dobivaju virtualni položaj u kibernetičkom prostoru. Njihova pobjeda zahtijevat će koordiniranu i odlučnu globalnu akciju.

Facebook, Microsoft, Twitter i YouTube pokrenuli su antiterorističko partnerstvo pod nazivom Globalni internetski forum za borbu protiv terorizma, čiji je cilj spriječiti širenje ekstremističkog sadržaja na internetu. početak. Sada moramo nastaviti s ritmom.

Pozdravljam nedavne poteze britanske, francuske i talijanske vlade u ovom području na Općoj skupštini Ujedinjenih naroda.

Nikada nećemo moći potpuno spriječiti teroriste u komunikaciji. Ali moramo im maksimalno otežati.

Treće, najsigurniji način da se spriječi začarani krug nestabilnosti i nezadovoljstva je poštivanje ljudskih prava i vladavine zakona.

Terorističke skupine, uključujući Daesh i al-Qaedu, napreduju u zonama sukoba, ponajviše u Iraku, Siriji i Libiji. Dugotrajni sukobi i radikalizacija povezani su s kršenjem međunarodnog humanitarnog prava.

Stoga pozivam sukobljene strane da pokažu i osiguraju poštivanje međunarodnog humanitarnog prava i ljudskih prava u situacijama oružanog sukoba.

Kada ne poduzmemo sve mjere opreza da izbjegnemo civilne žrtve, ne omogućimo pun pristup humanitarnoj pomoći, ne uredimo objekte za ratne zarobljenike prema njihovom statusu ili ne zabranimo mučenje, to pokazuje kakvi smo ljudi.

I ne radi se samo o našim vrijednostima. Također je riječ o želji za učinkovitošću.

Relevantna pravila, kodificirana u 19. stoljeću, osmišljena su kako bi se spriječila patnja žrtava rata u suvremenim sukobima.

Henry Dunant igrao je glavnu ulogu, ali pravnici iz Sjedinjenih Država (gdje je Lieberov zakonik nastao 1863.), Rusije (gdje je nastala Martensova klauzula), Ujedinjenog Kraljevstva, Francuske i mnogih drugih zemalja također su pridonijeli.

Ove norme daleko nadilaze način reguliranja vođenja rata na bojnom polju.

Oni omogućuju postizanje trajnog mira i pomirenja.

Suočene s prijetnjama bez presedana, države pokušavaju ojačati učinkovitost svog antiterorističkog zakonodavstva.

Povećana budnost i ciljani nadzor ključni su ako želimo prekinuti terorističke mreže, identificirati njihove aktivnosti i ciljati njihove financije.

Ali bez snažnog temelja u ljudskim pravima, protuterorističke politike mogu biti podložne kršenjima i zloporabama. Potkopavajući dobro upravljanje i vladavinu prava, zapravo nas može učiniti manje sigurnima.

Kao što sam ranije rekao, terorizam je u biti negiranje i kršenje ljudskih prava.

Ako borba protiv terorizma nužno bude praćena istim gaženjem i negiranjem, onda ona nikada neće biti uspješna.

Ovdje se postavljaju vrlo teška pitanja. Kako vlade mogu poduzeti preventivne sigurnosne mjere bez potkopavanja propisanog postupka i pravnih jamstava? Kako se pravosudni sustavi mogu prilagoditi i učiniti ih spremnijima za prijeteće prijetnje? Koja pravna jamstva treba osigurati za državni nadzor? Kako možemo osigurati učinkovite granične kontrole uz vraćanje punog integriteta pravnog režima za izbjeglice?

Čvrsto sam uvjeren da se objedinjujući parametri temelje na načelima međunarodnog kaznenog prava.

Veliki talijanski prosvjetiteljski mislilac Cesare Beccaria postavio je temelj ovim načelima 1764. godine: nema kazne bez zakona – pravo da se smatra nevinim dok se krivnja ne dokaže na temelju zakona – kazna mora biti razmjerna težini počinjenog zločina.

Ova načela odražavaju se u međunarodnim konvencijama o ljudskim pravima. Ostaju relevantni kao i uvijek.

Nažalost, protuterorističke strategije mogu se koristiti za suzbijanje mirnih prosvjeda i legitimnih oporbenih pokreta; prekinuti rasprave; za ciljane pretrage i pritvaranje branitelja ljudskih prava; i stigmatizirati manjine.

Takvi postupci ne doprinose uspostavi trajnog mira.

Umjesto toga, mogu dovesti do dugoročne nestabilnosti i nezadovoljstva, stvarajući kaos.

Potvrđujem da društva utemeljena na poštivanju ljudskih prava i pružanju ekonomskih prilika za sve pružaju najodrživiju i najkonstruktivniju alternativu strategijama regrutiranja terorističkih skupina.

Četvrto, moramo dobiti bitku ideja.

Ni pod kojim okolnostima ne bismo trebali izbjegavati svoju odgovornost da ukažemo na cinizam i izopačenost terorizma.

Iz ove "tame bez dna" moramo izgraditi novu eru prosvjetljenja.

Kada teroristi prikazuju nasilje kao najbolji način rješenja za nejednakost ili pritužbe, moramo odgovoriti nenasiljem i uključivim donošenjem odluka.

Kada teroristi kažu da kažnjavaju ljude koje optužuju za izdaju ili iskorištavanje, moramo ukazati na snažan pravosudni sustav i zakonsku odgovornost.

Moramo odgovoriti na poruke mržnje uključivanjem, različitošću i zaštitom manjina i ranjivih skupina.

Postoji potreba za ulaganjem u društvenu koheziju, obrazovanje i uključiva društva u kojima se različitost smatra bogatstvom, a ne prijetnjom, i u kojima svatko osjeća da će se njegov ili njezin identitet poštovati i da on ili ona u potpunosti pripadaju društvu kao cijelo.

Politički, vjerski i čelnici zajednica moraju ispuniti svoje odgovornosti za promicanje kulture tolerancije i međusobnog poštovanja.

Borba protiv fanatizma i konzervativizma; zagovaranje slobode medija i prava na drugačije mišljenje; promicanje vladavine prava; Zahtijevanje odgovornosti i pravde pitanja su koja hrabri aktivisti i organizacije civilnog društva preuzimaju kako bi nas zaštitili.

Deradikalizacija bi mogla uspjeti. Teroristi koji se kaju moraju shvatiti da je ova promjena moguća. Štoviše, ne bismo trebali zatvarati oči na to kako oni napuštaju svoje lažne ideale.

Prednjače učitelji, znanstvenici, socijalni radnici. Istovremeno nas štite.

Prepoznajem i poštujem njihov doprinos i pozivam sve koji su na utjecajnom položaju da ih podrže.

Peto, i posljednje, moramo pomoći žrtvama terorizma da dignu svoj glas.

Neki od naših najboljih vodiča su žrtve i preživjeli terorističkih napada, koji uvijek zahtijevaju odgovornost i učinkovitost, a ne opće mjere ili kolektivno kažnjavanje.

Želio bih odati počast zajednicama diljem svijeta koje su pokazale otpornost u odgovoru na terorističke napade. Oni se svakodnevno suočavaju s nasilnim ekstremizmom u svojim domovima, školama i na mjestima bogoštovlja.

Ovdje u Ujedinjenom Kraljevstvu, cijeli grad Manchester okupio se ranije ove godine i postao nadahnjujući primjer solidarnosti i jedinstva. U Londonu, vaš gradonačelnik, Sadiq Khan, opisao je terorizam kao "napad na naše zajedničke vrijednosti tolerancije, slobode i poštovanja".

Moramo se oduprijeti stereotipima i tretiranju velikih zajednica kao monolita ako želimo doista razviti učinkovita sredstva za borbu protiv ove prijetnje.

Stereotipi imaju brojne izvore, uključujući medije. Svi imamo odgovornost temeljiti svoje izvještaje o događajima na činjenicama, a ne obavljati posao terorista za njih demonizirajući i stigmatizirajući određene skupine.

U nekim zemljama većinu terorističkih zavjera i napada izvode desničarske ekstremističke skupine. Međutim, mediji se često fokusiraju na napade imigranata ili pripadnika etničkih i vjerskih manjina.

Izbjeglice koje bježe od sukoba često su mete. Optuživanje žrtava terorizma za zločin od kojeg su upravo pobjegle užasno je krivo predstavljanje njihove nevolje.

Nećemo ispuniti svoju dužnost ako odbijemo podržati sve one koji su pogođeni terorizmom: zajednice, žrtve, preživjele i njihove obitelji. Te nas skupine stalno podsjećaju da bez kaznenog postupka nema pravde.

Kada poštujemo ljudska prava žrtava i pružamo im podršku i informacije, smanjujemo dugoročnu štetu koju teroristi uzrokuju pojedincima, zajednicama i društvu.

Dragi prijatelji,

Ranije ove godine bio sam u šatoru u Kabulu razgovarajući s nekima od žrtava terorizma. Žene i muškarci koje sam sreo bili su istjerani iz svojih domova nizom bombaških napada. Sve su izgubili.

Rekli su mi da se žele vratiti kući, ponovno izgraditi svoje živote i poslati svoju djecu natrag u školu nakon što se ponovno uspostavi mir i sigurnost.

Nisu izgubili vjeru u našu zajedničku ljudskost.

Ne gube nadu. Moramo djelovati na isti način.

Ne možemo dopustiti da terorizam izazove temeljna načela sadržana u Povelji Ujedinjenih naroda, nacionalnim ustavima i međunarodnom pravu.

Temelji našeg globalnog poretka naša su najjača obrana od ove pošasti.

U ovoj borbi možemo pobijediti samo podržavajući dostojanstvo i vrijednost ljudske osobe.

Međutim, sama načela nisu dovoljna.

Pozivam svjetske vođe da odigraju svoju vodeću ulogu.

I želim im poručiti da nam osim sigurnosnih mjera treba obrazovanje i socijalna kohezija.

Tako mlade možemo odvratiti od lažnih iluzija i pomoći im da postanu bistri i prosvijećeni građani.

Imamo puno posla i pozivam sve da se uključe u ovaj posao. Hvala na pažnji.

Bilten Ruskog sveučilišta prijateljstva naroda. Serija: Međunarodni odnosi vodeći je ruski znanstveni časopis o međunarodnim odnosima, koju od 2001. objavljuje Rusko sveučilište prijateljstva naroda. Časopis je uvršten na popis VIK-a za političke, povijesne i ekonomske znanosti.

Naš fokus je na aktualnim međunarodnim problemima i povijesti međunarodnih odnosa, regionalnoj sigurnosti u Aziji, Africi, Latinskoj Americi, odnosima Sjever-Jug, suradnji unutar BRICS-a, SCO-a, CIS-a, međunarodnoj obrazovnoj suradnji. Tematska usmjerenost časopisa ogleda se u naslovima njegovih redovitih rubrika: Međunarodni ekonomski odnosi, Primijenjena analiza, Bilateralni odnosi, Znanstvene škole, Povijest međunarodnih odnosa, Portreti, Međunarodna obrazovna suradnja.

Među našim autorima su vodeći ruski istraživači međunarodnih odnosa s ruskih sveučilišta, kao i instituta Ruske akademije znanosti, vodeći stručnjaci s europskih, američkih i azijskih sveučilišta. Mnogi naši autori - nastavnici i diplomirani studenti RUDN - dolaze iz zemalja ZND-a, Azije, Afrike i Latinska Amerika koji studiraju vanjska politika svoje zemlje i donose vlastito nacionalno (lokalno) razumijevanje globalni problemi modernost.

Politika čuvanja podataka: Cjeloviti elektronički sadržaj časopisa pohranjuje se u institucionalni repozitorij Sveučilišta RUDN, uključen u projekt NORA – Nacionalni agregator otvorenih repozitorija, te je registriran u Direktoriju repozitorija otvorenog pristupa – OpenDOAR.

Podaci o svim člancima objavljenim u časopisu (metapodaci i cjeloviti tekstovi) pohranjuju se u Znanstvenoj elektroničkoj knjižnici. U NEB-u možete izvršiti naprednu pretragu članaka iz časopisa (po ključnim riječima, autoru, naslovu, rubrici).

Cjeloviti tekstovi članaka pohranjeni su na poslužitelju časopisa.

Tiskani primjerci izdanja časopisa predaju se na trajno čuvanje Ruskoj knjižnoj komori - ogranku ruskog ITAR-TASS-a. državna knjižnica i druge vodeće knjižnice Ruske Federacije.

Slobodan pristup puni tekstovičlanci su dostupni na web stranici časopisa iu RSCI.

Prema politici časopisa, autori članaka imaju pravo ustupiti trećim osobama elektroničku kopiju objavljenog članka u cijelosti ili djelomično radi uključivanja članka u baze podataka i repozitorije znanstvenih informacija u svrhu promicanja akademskih ili znanstveno istraživanje ili u informativne i obrazovne svrhe, pod uvjetom da se navede autor, časopis i izdavač.

Obavijest

međunarodna konferencija

Kazalište u javnom prostoru: estetika, ekonomija i politika izvedbe in situ

Laboratorij za povijesna i kulturološka istraživanja STEPS RANEPA i Institut za kazališna istraživanja Sveučilišta Paris III New Sorbonne objavljuju poziv za prijavu na međunarodna konferencija, posvećen proučavanju izvedbenih praksi koje se odvijaju izvan za njih namijenjenog scenskog prostora (in situ), koji će se održati u Moskvi od 12. do 14. studenog 2020.

Predlažemo razmotriti estetska, ekonomska i politička načela stvaranja i produkcije performansa in situ, iz komparativne perspektive Francuske i Rusije. U Francuskoj je sektor ulične i javne umjetnosti već institucionaliziran, što je rezultiralo centrima za stvaranje i iznajmljivanje, informacijskim platformama i obrazovni programi, onda je to u Rusiji smjer u nastajanju, ipak vrijedan pažnje zbog tempa razvoja. Konferencija će pružiti priliku za usporedbu i pojašnjenje terminologije, usporedbu metoda analize predstava, estetskih i ekonomskih značajki njihova postojanja, raspravu o povijesti pokreta, Trenutna pozicija poslova i perspektive razvoja.

Jednako pozdravljamo prijave praktičara i istraživača izvedbenih umjetnosti i/ili sociologije i ekonomije kulture.

U okviru konferencije najavljene su prijave za sljedeće sekcije:
– Mjesta, prostori, dizajn in situ projekata
– Dramaturgija i estetika in situ predstava
– Politički aspekti kazališta i performansa u javnom prostoru
– Kulturne politike i modeli financiranja in situ projekata
– Turneja: kulturni, teritorijalni i jezični izazovi

Radni jezici konferencije: ruski, francuski.

Oni koji žele sudjelovati na konferenciji moraju do 10. travnja 2020 poslati sažetak izvješća (maksimalno 500 riječi) i kratki životopis na [e-mail zaštićen]. U naslovu pisma navedite naziv sekcije za koju se prijavljujete. O odluci organizacijskog odbora kandidati će biti obaviješteni do 25. travnja.

Organizacijski odbor skupa: E.I. Gordienko, V.V. Zolotukhin, Yu.G. Liderman, E.Yu. Nagaeva (STEPS RANEPA), A. Mouton-Rezzouk, D. Urrutiage (Paris III New Sorbonne).

Obavijest

Studentska konferencija

Akademski dijalozi 2020

Odsjek za svjetsku povijest STEPS RANEPA poziva studente viših godina, magisterije i diplomske studente da sudjeluju u sekciji „Moć, država, društvo u Velika Europa: problemi političke i kulturne povijesti" u okviru godišnje konferencije RANEPA.
O diplomskom studiju Odsjeka →

31. ožujka (uto)

Konferencija

Odsjek za opću povijest

"Odgovornost povjesničara"

Primaju se prijave za sudjelovanje kao govornik na drugom čitanju u spomen na Arsenija Roginskog.
Tema čitanja: “Odgovornost povjesničara”.

Prijave se primaju do 09.03.2020.
Primijeni →

U sklopu Čitanja predviđena su tri bloka:

1. “Povjesničar i izvor” - Kako se očituje odgovornost znanstvenika u izboru predmeta i metoda istraživanja te borbi za pristup arhivskim izvorima?

2. “Povjesničar i prosvjetiteljstvo” - Koje probleme povjesničari rješavaju izvan okvira stručne istraživačke zajednice? Fokus je na javnoj povijesti, popularnoznanstvenim tekstovima i izjavama, nastavnom radu i neformalnim povijesnim krugovima.

3. “Povjesničar danas” - Povjesničar i državna politika sjećanja: od konfrontacije do proaktivne lojalnosti i timskog rada. Iskustva iz raznih zemalja.

Prijave se primaju do 9. ožujka 2020. Dana 16. ožujka poslat ćemo vam dopis u kojem ćemo dati odgovor o vašem sudjelovanju.

Svaki nastup trajat će oko 15 minuta.

23., 24. ožujka (pon, uto)

Međunarodni kolokvij

Laboratorija. povijesne i književne nauke

Povijest i fikcija u književnosti, kulturi i društvu zlatnog doba (XVI.-XVIII.)

U sklopu zajedničkog istraživačkog projekta LILY STEPS s Centrom za istraživanje kulture zlatnog doba (GRISO, Grupo de Investigación Siglo de Oro) Sveučilišta u Navarri (Španjolska) održan je međunarodni rusko-španjolski kolokvij “La percepción del “otro” en las culturas europeas de” održat će se u Pamploni los siglos XVI-XVIII: ¿asimilación o rechazo?” (Percepcija “stranca” u europskim kulturama XVI.-XVIII.: prihvaćanje ili odbacivanje?).

Cilj projekta je proučavanje oblika kulturnog stvaralaštva u španjolskoj kulturi zlatnog doba (XVI-XVII. st.), kao i proučavanje oblika interakcije književnosti i historiografije s društvenim i kulturnim praksama (običaji, rituali , svakidašnjica).

S ruske strane u projektu sudjeluju: Zav. Laboratorij LILI, doktor filoloških nauka, prof. I.V. Eršova, K. I. sc., viši znanstveni suradnik, O.V. Aurov, dr. sc. sc., viši znanstveni suradnik NA. Pastushkova, dr. sc., izvanredni profesor RSUH M.B. Smirnova, Ph.D., Visoka škola ekonomije A.V. Marey, diplomant Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti N. Kiseleva.
Iz GRISO centra Sveučilišta u Navarri: Ravnatelj GRISO-a, prof. Ignacio Arellano, tajnik GRISO-a, prof. Carlos Mata Indurain, prof., Jesus Maria Usounaris, prof. Blanca Oteiza i sur.

U jesen 2020., u sklopu projekta, RANEPA će biti domaćin konferencije „STUDIA IBERICA-2. Činjenice i fikcija: Načini interakcije i reprezentacije u španjolskoj kulturi.”

19. ožujka (čet)

19:00–21:00

Otvoreno predavanje

Laboratorija. povijesni i kulturni studiji

Zemlja ljubavi i drugi imaginarni svjetovi u alegorijskim kartama 17. – 19. stoljeća

glava Laboratorij povijesnih i kulturnih istraživanja KORACI RANEPA Maria Neklyudova održat će javno predavanje u Puškinovom muzeju likovnih umjetnosti. KAO. Puškina u okviru programa “Laboratorij za proučavanje migracije slike”.

Svatko tko je čitao “Winnie the Pooh” A. Milnea ili trilogiju “Gospodar prstenova” J. R. R. Tolkiena vjerojatno se sjeća mapa koje pomažu u kretanju tim imaginarnim svjetovima. Ali ne znaju svi da je jedan od prvih romana uz koje su priložene karte izašao u Francuskoj godine sredinom 17. stoljeća stoljeća. Karta koju je izmislila spisateljica Madeleine de Scudéry, a nacrtao graver François Chauveau, ukazivala je put u Zemlju nježnosti, odnosno alegorijski je prikazivala rođenje ljubavi. Ubrzo su se pojavile parodije ove karte i njezine imitacije - karte Zemlje ljubavi, Zemlje koketerije, Zemlje braka, Bakhovog carstva itd. Na predavanju će biti riječi o počecima te mode i formiranju tradicije koja se održala do danas.

Znanstveno izvješće

Laboratorija. povijesni i kulturni studiji

Predstave in situ: filozofija francuskog kazališta u javnom prostoru

Izvanredna profesorica Odsjeka za kulturalne studije i društvene komunikacije STEPS RANEPA Elena Gordienko održat će prezentaciju u Centru za francusko-ruske studije
(događaj će se održati na francuskom bez prijevoda)

25. veljače (uto)

19:00 – 20:30

Otvoreno predavanje

Laboratorija. povijesni i kulturni studiji

Ključni pojmovi ranog novog vijeka moderna istraživanja kulture i društva

Javno predavanje Richarda Scholara, profesora na Sveučilištu Durham (UK) u sklopu konferencije “Conceptualizing Early Modern Times: Words, Images and Theories”.

U posljednjih desetljeća proučavanje “riječi u povijesti” postalo je jedan od glavnih pravaca u proučavanju europskog društva i kulture. Iako njegov razvoj ima neke sličnosti s onim što rade povjesničari političke ideje, postoji važna razlika između njihovih metoda i pristupa riječima u sociokulturnim studijama: povjesničari kulture očito su vrlo skloni jeziku.
Prvi dio predavanja profesora Scholara bit će posvećen znanstvenoj baštini britanskog teoretičara i kritičara Raymonda Williamsa, te metodološkim problemima vezanim uz njegov rad. Ključne riječi"(1976). U drugom dijelu predavanja prof. Scholar predložit će modifikaciju Williamsova modela komparativnim i višejezičnim pristupom, posebice u odnosu na engleski vokabular.
Kao primjer, profesor Scholar će pogledati dvije migrantske riječi koje su u engleski došle iz francuskog, naïveté (naivnost) i ennui (dosada). Njihova neprevodivost omogućuje nam da identificiramo najvažnije kulturne i društvene osobine Važnu ulogu igra društvo engleskog govornog područja, u kojem je dvosmislen odnos prema svemu stranom i, posebno, prema svemu francuskom.

Richard Scholar– profesor, zamj ravnatelj škole moderni jezici and Cultures, Durham University, i autor Je-Ne-Sais-Quoi: Suočavanje s neizvjesnošću u ranoj modernoj Europi (2005.) i Montaigne, Umijeće slobodnog razmišljanja (2010.).

Predavanje na Engleski jezik(sa prijevodom), obavezna predbilježba.