SASKA DINASTIJA
Vladao u Njemačkoj od 919. do 1024. Kraljevi S. dinastije: Henrik I. (919.–936.), Oton I. (936.–973.), Oton II. (973.–983.), Oton III. (983.–1002.), Henrik II. 1002?1024). Do vremena dinastije S. Njemačka je bila skup saveznih država pod slabom vlašću kraljeva i careva. Plemenski sukobi bili su glavni razlog slabosti državne vlasti, koja nije bila u stanju svladati otpor plemena i njihovu tvrdoglavu želju za samostalnošću. Zbog nedostatka jedinstva u Njemačkoj bilo je teško boriti se i protiv vanjskih i protiv unutarnjih neprijatelja u isto vrijeme. Osim Lotaringije, u Njemačkoj su postojala četiri samostalna vojvodstva? bavarski, švapski, franački, saksonski. Saksonske vojvode potječu od Brunona od Engerna, saksonskog kralja koji se s Engernima i Ostphalima odvojio od poganskih Sasa. Ideja plemenske kneževine najpotpunije je došla do izražaja u saskom vojvodstvu. Nakon svršetka karolinške dinastije (911.) središnja je vlast bila tako uzdrmana da je glavna sila države istupila? moć vojvode u osobi Konrada I. Franačkog, izabranog za kralja. Međutim, nije imao veliki autoritet, nije se mogao etablirati, a prije smrti predao je sveto koplje, zlatne narukvice, klamidu, mač i dijademu bivših kraljeva svom nekadašnjem neumoljivom neprijatelju, saksonskom vojvodi Henriku I. , utemeljitelj saske dinastije. Njezinu povijest možemo podijeliti na tri razdoblja: 1) razdoblje novog struktura vlasti? vladavina Henrika I., 2) doba najveće moći dinastije? vladavina Otona I. i 3) razdoblje opadanja pod nasljednicima Otona I.
Vanjska politika dinastije svodi se na borbe središnja vlast s vojvodama, Mađarima i Slavenima. Henrik I., koji je raspolagao prilično značajnim snagama, energično se borio za svoj teritorij, otišao u Allemaniju (919.), odatle? u Bavarsku, brzo osvojio švapskog vojvodu, sklopio savez s Karlom Priprostim i počeo se miješati u upravljanje Lotaringijom. Nanio je Mađarima dva jaka poraza. Rat protiv Slavena vodio se surovo, ali nisu bili potpuno pokoreni. Oton I. morao je ući u dugu borbu s vojvodama Bavarske, Franačke i Lotaringije; pobunjenici su poraženi. Mađari su potpuno poraženi na obalama Lecha (955.). Vodila se stalna borba sa Slavenima koji su živjeli na obalama Odre i Labe. Protiv njih su organizirane nove “marke”, stvarajući niz utvrđenih položaja od obala Baltičkog do Jadranskog mora. Postupno, jačanjem države, otonska politika, koja je bila strogo nacionalne naravi, daleko je nadišla granice Njemačke. Tako je Oton I. poduzeo pohod protiv francuskog vojvode Hugona, neprijatelja Luja IV., opsjeo Reims i Rouen i opustošio Normandiju. Za tvoj vanjska politika Oton I. pribjegao je pomoći crkve: papa Agapit II. sazvao je sinodu u Ingelheimu kako bi podržao Luja. Iskoristivši nevolje u Italiji, Oton I. pojavio se tamo kao konjušar Adelheide (q.v.), trijumfalno prešao Alpe i postao langobardski kralj, a 962. god. zapadnorimski car. Nakon teške borbe Oton je oteo ta dva vojvodstva njihovim vlasnicima. Pod Otonom su se intenzivirali odnosi s Arapima i Bizantom, s kojim je pregovarao o braku svog sina Otona II s princezom Feofanijom. Od vremena Otona II., carska je moć bila u dubokom padu zbog himbenih carevih planova. Na sjeveru obnoviše napade Danci, na istoku Slaveni; Vojvode Bavarske i Češke bili su ogorčeni. Oton II je ugušio sve ustanke, opustošio Francusku da kazni francuskog kralja. Lothaira, i stigao do Pariza. Glavna pažnja Otona II. bila je posvećena Italiji. Istodobno je planirao odbiti napad Saracena i oduzeti Bizantu južnu Italiju, ali su ga Saraceni porazili. Oton III je najmanje od svega bio nacionalni suveren. “Genere Graecus, imperio Romanus”, kako je rekao Herbert, sanjao je o vlasti nad svemirom. Suprotno nacionalnim interesima, pridonio je pojavi na granicama Njemačke samostalne države? Poljskoj i Mađarskoj. Njegov nasljednik, Henrik II, borio se uzalud poljski kralj i feudalnih vladara, sklopio savez s Lutičanima, izvršio tri pohoda na Italiju i pripremio aneksiju Kraljevine Burgundije. U svakom slučaju, dinastija S. zadržava zasluge za oslobađanje Njemačke od barbarskih invazija.
Unutarnji poslovi tijekom vladavine Sjeverne dinastije bili su koncentrirani na suzbijanje feudalizma, koji je sama vojvodstva rascjepkao na mnogo manjih nasljednih posjeda. Uz velike poteškoće, Henrik I. udario je temelje buduće njemačke države. Podržavajući kraljevsku vlast, svakoj je državi pod svojom kontrolom dao široku slobodu samouprave. Nakon sklapanja primirja s Mađarima, počeo je graditi utvrde i usavršavati se vojno ustrojstvo, obuka trupa. Nova saska konjica ubrzo je dokazala svoju snagu u borbi protiv Mađara. Sasvim drukčiji odnos prema vojvodskoj vlasti imao je Oton I. On je nastojao suzbiti razvoj samostalnih vojvodstava, ujediniti sve dijelove njemačke zemlje i spojiti ih u nedjeljivi narod, a vojvode učiniti jednostavnim dostojanstvenicima. Pobijedivši vojvode, prenio je vojvodstva na svoje rođake, ali su plemenske razlike u pojedinim dijelovima Njemačke uzrokovale niz ratova, te je napustio ideju o uništavanju plemenskih obilježja, stupajući u ugovorne odnose s pojedinim vojvodstvima . U unutrašnja politika Veliku ulogu u odnosu prema duhovnim prinčevima odigrali su saski carevi. Pod Otonom I. konačno je dovršen proces formiranja duhovne aristokracije. Tome je pogodovao snažan razvoj crkvenog imuniteta (v. Feudalizam). Biskupi su postupno otklanjani od utjecaja knezova, što je znatno povećalo njihov značaj. U nastojanju da kraljevsku moć učini izvorom svih legitimnih vlasti, Oton I. se okrenuo veliku pažnju o zakonodavstvu i sudu. Slučajevi su se rješavali po običajnom pravu; često je imenovana arbitraža. Da bi zaštitio kraljevska prava u vojvodstvima, Oton I. dao je veliku vlast grofovima palatinima, koji su također upravljali kraljevskim posjedima. Intervencija Otona I. u poslove Italije i njegovo stvaranje Svetog Rimskog Carstva odredili su stav S. dinastije prema crkvi. Oton I. nastojao je učiniti papu ovisnim o sebi, što je izazvalo dvostruko protivljenje? kao svjetovni suveren i kao Nijemac. Reformiravši njemačku crkvu, mislio je reformirati i papinstvo, koje je Ivan XII. Sve do pape Silvestra II. i cara Otona III. vodi se tvrdoglava i brutalna borba između rimskog plemstva i careva; pape koje imenuje car traju samo dok je sam car u Rimu; nakon njegove smjene, Rimljani biraju drugog papu. Pod Otonom I. počinje germanizacija baltičkih Slavena, naseljavanjem carevih vazala među njih. Sam Oton I. osnivao je biskupije u slavenskim zemljama, gradio samostane i brinuo se za odgoj mladeži koja se spremala za svećenstvo. Svećenstvo je bilo poslušno oruđe saskih careva. Tijekom otonske ere počinje oživljavanje književnih i umjetničkih težnji koje svoju pojavu duguju Italiji. Mnogi stranci bili su pozvani na njemački dvor pod Otonom I. Liutprand je nekoliko puta dolazio iz Italije, obasipajući Otona I. hvalospjevima u svojoj Historia Ottonis. Tijekom tog doba sastavljene su važne za povijest 10. stoljeća. kronike; kultura starih rimskih gradova uz Rajnu i Dunav prenesena je u saske gradove; podignuti su lijepi hramovi i samostani. Poboljšala se poljoprivreda, razvila industrija i gradski život. Brunon osnovao Srednja škola u Kölnu, koji je kasnije odigrao važnu ulogu. Hagiografski kroničari pojavili su se u Lüttichu, Cambraiju, Trieru i Metzu. Prevedeni su na njemački psalmi i knjiga o Jobu. Redovnik Widukind napisao je Sasku povijest. Časne sestre samostana Gandersheim čitale su ne samo živote svetaca, već i Vergilija, te su pisale duhovne drame. Među njima se javila Grosvita (kv.). U Merseburgu je Thietmar napisao kroniku svoje biskupske stolice. Otonski dvor bio je središte intelektualnog života. Njegov najvažniji predstavnik bio je slavni znanstvenik Herbert (q.v.). I premda je u 10.st. dominirala je obnova klasične antike, ali pod oblikom klasič latinski jezik zvučala je nacionalna njemačka književnost. Izvori? u "Monumenta Germaniae historica", odv. "Scriptores", tom 3, itd. Kritička studija o činjenicama ovog razdoblja? u "Jahrb ucher des Deutschen Reichs unter dem Sa chsischen Hause", ur. Ranke (B., 1840); Knochenhauer, "Geschichte Th uringens in der Karolingischen und Sa chsischen Zeit" (Gotha, 1863). Bibliografija u Waitza u "Quellenkunde der deutschen Geschichte" (5. izdanje, 1883.); Giesehrecht, »Geschichte der deutschen Kaiserzeit« (1881., sv. I.); Zeller, "Histoire g"Allemagne" (1876., sv. 2?3), Lamprecht, "Deutsche Geschichte" (I); Kopke, "Ottonische Studien".
Brockhaus i Efron. Enciklopedija Brockhausa i Efrona. 2012
Također pogledajte tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je SAKSONSKA DINASTIJA na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- SASKA DINASTIJA u biografijama monarha:
Dinastija kraljeva koja je vladala Engleskom od 800-1014, 1042-1066... - SASKA DINASTIJA
Njemački kraljevi 919.-1024., carevi "Svetog Rimskog Carstva" 962.-1024. Utemeljitelj - Henrik I. Najpoznatiji predstavnik je Otto... - SASKA DINASTIJA
vladao u Njemačkoj od 919. do 1024. Kraljevi S. dinastije: Henrik I. (919.-936.), Oton I. (936.-973.), Oton II (973.-983.), ... - SASKA DINASTIJA
dinastija, dinastija njemačkih kraljeva (919.-1024.) i careva “Svetoga Rimskoga Carstva” (od 962.). Utemeljitelj Henrik I. (vladao 919.-936.); njegov… - SASKA DINASTIJA
Njemački kraljevi 919.-1024., carevi “Svetog Rimskog Carstva” 962.-1024. Utemeljitelj - Henrik I. Najpoznatiji predstavnik je Otto... - DINASTIJA u Jednotomnom velikom pravnom rječniku:
(od gr. dynasteia - dominacija) - u ustavnom pravu monarhijskih država, ukupnost vladajućih osoba koje potječu od jednog pretka, zamjenjujući jedna drugu ... - DINASTIJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
(grč. dynasteia - dominacija) - u ustavnom (državnom) pravu monarhijskih država - više vladajućih osoba koje potječu od jednog pretka, zamjenjujući ... - DINASTIJA u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(od grčkog dynasteia - dominacija) niz monarha iz iste obitelji, koji nasljeđuju jedan drugog po pravu srodstva i ... - DINASTIJA u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
(od grčkog dynasteia - moć, dominacija), u monarhijskim državama postoji nekoliko monarha iz istog klana (obitelji), koji se međusobno zamjenjuju ... - DINASTIJA V Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Euphron:
Dinastija (grčki) - sada znači niz vladajućih, općenito vladajućih pojedinaca iz jedne kuće, iz jedne ... - DINASTIJA u Modernom enciklopedijskom rječniku:
(od grč. dynasteia - dominacija), niz monarha iz istog roda, obitelji (kuće) (Bourboni, Valois, Habsburgovci, Hohenzollerni i dr.). Dinastija se zove... - DINASTIJA
[starogrčka dynasteia] niz monarha iz iste obitelji; V figurativno značenje o prenošenju svoga s koljena na koljeno... - DINASTIJA u Enciklopedijskom rječniku:
i, f. 1. Niz uzastopnih vladajućih monarha iz iste obitelji. D. Romanov. Dinastičan - povezan s dinastijom, ... - DINASTIJA u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, ž. 1. Niz uzastopnih vladajućih monarha iz iste obitelji. 2. prvi O radnicima koji prelaze iz... - SAKSONSKI
SASKA ŠVICARSKA (SAchsische Schweiz), podnožje Rudnog gorja, u jugoistoku. Njemačka, u Saskoj. visoko 500-700 m. Usječeno klancima rijeka. Elba i... - SAKSONSKI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
SASKA DINASTIJA, njem. kraljevi 919.-1024., carevi "Svetog Rimskog Carstva" 962.-1024. Utemeljitelj - Henry I. Ch. predstavnik - Otto... - SAKSONSKI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
SAKSONSKA AKADEMIJA ZNANOSTI u Leipzigu, regionalna znanstvena. ustanova u Njemačkoj. Osnovni, temeljni 1846. 1945—48 nije radio. St. 120... - DINASTIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
DINASTIJA (od grč. dynasteia - vlast), niz vladara iz iste obitelji, koji se smjenjuju po pravu srodstva... - DINASTIJA
(grčki) ? sada znači niz vladajućih, općenito vladajućih osoba iz jedne kuće, od jednog pretka. Oženiti se. ... - DINASTIJA u potpunoj naglasnoj paradigmi prema Zaliznyaku:
dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, dinastija, .. . - DINASTIJA u Popularnom objašnjavajućem enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
-i, f. 1) Niz monarha iste obitelji (istog prezimena), koji se smjenjuju iz generacije u generaciju... - DINASTIJA u Novom rječniku stranih riječi:
(gr. dynasteia) 1) niz monarha iz iste obitelji, koji se smjenjuju na prijestolju po pravu nasljeđa; ... - DINASTIJA u Rječniku stranih izraza:
[gr. dynasteia] 1. niz monarha iz iste obitelji, koji jedan drugoga nasljeđuju na prijestolju po nasljeđu; 2. ... - DINASTIJA u Abramovljevom rječniku sinonima:
cm. … - DINASTIJA u rječniku ruskih sinonima:
Abasidi, Ahemenidi, Burboni, Veliki Moguli, Windsori, Habsburgovci, Gedimini, Hohenzollerni, House, Yorki, Kanosi, Kapeti, Karolinzi, Lankasteri, Lees, Merovinzi, Umajadi, Osmanlije, Plantageneti, ... - DINASTIJA u Novom objašnjavajućem rječniku ruskog jezika Efremove:
i. 1) Niz monarha iz iste obitelji koji se uzastopno smjenjuju po pravu nasljeđivanja. 2) prijenos Niz generacija koje se prenose iz obitelji... - DINASTIJA u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
dinastija, ... - DINASTIJA puna pravopisni rječnik Ruski jezik:
dinastija... - DINASTIJA u Pravopisnom rječniku:
dinastija, ... - DINASTIJA u Rječniku ruskog jezika Ožegova:
niz uzastopno vladajućih monarha iz iste obitelji, dinastija radnika koji prenose vještine, radne vještine s koljena na koljeno... - DINASTIJA u Dahlovom rječniku:
supruge , grčki klan, kuća, govoreći o suverenu; generacija iz koje je proizašlo nekoliko uzastopnih vladara. Dinastično, za dinastiju... - DINASTIJA u Moderni objasnidbeni rječnik, TSB:
(od grčkog dynasteia - dominacija), niz monarha iz iste obitelji, koji nasljeđuju jedan drugog po pravu srodstva i ... - DINASTIJA u Ušakovljevom objašnjenju rječnika ruskog jezika:
(dinastija zastarjelo), dinastije, ž. (grč. dynasteia – vlast). Niz uzastopnih vladajućih monarha koji pripadaju istoj obitelji. dinastija Romanov. Dinastija... - DINASTIJA u Efraimovu rječniku objašnjenja:
dinastija 1) Niz monarha iz iste obitelji koji se uzastopno smjenjuju po pravu nasljeđivanja. 2) prijenos Niz generacija koje prolaze iz... - DINASTIJA u Novom rječniku ruskog jezika Efremove:
i. 1. Niz monarha iz iste obitelji koji se uzastopno smjenjuju po pravu nasljeđivanja. 2. prijenos Niz generacija koje se prenose iz obitelji... - DINASTIJA u Velikom modernom objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
i. 1. Niz monarha iz iste obitelji koji se uzastopno smjenjuju po pravu nasljeđivanja. 2. Predstavnici nekoliko generacija istog... - SAKSONSKA ŠVICARSKA u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(Sachsische Schweiz) podnožje Rudnog gorja, u jugoistočnoj Njemačkoj, u Saskoj. Visina 500-700 m. Usječena kroz klance rijeka. Elbe i njezinih pritoka. ... - AMALIE, VOJVOTKINJA SAKSONSKA u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
(Maria-Frederica-Augusta) ? Vojvotkinja od Saske, najstarija kći princa Maksimilijana od Saske, koji je umro 1838., rođ. 10. kolovoza 1794. i u ... - SAKSONSKA ŠVICARSKA u Modernom rječniku objašnjenja, TSB:
(Sachsische Schweiz), podnožje Rudnih planina, u jugoistočnoj Njemačkoj, u Saskoj. Visina 500-700 m. Usječena kroz klance rijeka. Elba i njen...
U Istočnofranačkom kraljevstvu procesi političke dezintegracije nisu tekli tako brzo. Četiri vojvode Saske, Franačke, Švapske i Bavarske, koji su izvorno bili potkraljevi karolinških careva, zadržali su značajnu moć u svojim golemim vojvodstvima, čije su granice, koje su se otprilike podudarale s prethodnim plemenskim i jezičnim podjelama, ostale relativno netaknute.
Nakon smrti Konrada I. njemački prinčevi su za kralja izabrali saskog vojvodu Henrika I. (919.-936.), koji je postao, kako su suvremenici vjerovali, kralj „istočnih Franaka“. S vremenom, svladavajući poteškoće, Henrik je ojačao svoju moć, čak je polagao pravo na prevlast nad Zapadnofranačkim kraljevstvom. Ipak, njegovo glavno postignuće bilo je organiziranje učinkovite obrane od Mađara.
Mađari su postali posljednje nomadsko pleme Srednja Azija, koji je tijekom prvog tisućljeća nova era napao veliku mađarsku nizinu - ovaj zapadni vrh azijskih stepa. Pokorili su Slavene i druge narode koji su ovdje živjeli i porazili Veliku Moravsku (državu na području današnje Češke i Slovačke). Istodobno, počevši od posljednje četvrtine 9. stoljeća, Mađari počinju prodirati u unutrašnjost Europe: u Italiju, Njemačku, pa čak i u Francusku, sijući, poput Vikinga, razaranje i užas.
Kao odgovor, Henrik I. počeo je graditi tvrđave: slično sredstvo obrane korišteno je protiv Danaca i Anglosaksonaca. Nastavljajući Henrikovu strategiju, njegov sin Oton I. je 955. okupio dovoljno snaga da nanese poraz Mađarima kod rijeke Lech. Time su prekinuti pohodi Mađara, čime je općenito završena era kretanja naroda iz Azije u Europu, sve do Mongola. Invazija XIII V. Ubrzo, poput Skandinavaca u Normandiji, Mađari su se naselili u Panoniju i postali vladajuća klasa, zadržavši, za razliku od Skandinavaca, svoj jezik.
Otto Veliki
Sam Otto I. zakazao je svoju krunidbu u Aachenu (936.), rezidenciji Karla Velikog, pokazujući svoje namjere da ojača franačku tradiciju moći. Dvadeset i pet godina morao se baviti gušenjem pobuna pobunjenih rođaka i širenjem svoje vlasti na slavenske zemlje u donjem toku Elbe. U njemačkim zemljama Oton se u većoj mjeri nego Karlo Veliki oslanjao na potporu višeg svećenstva, biskupa i opata, kojima su on i njegovi sinovi dodijelili svjetovnu vlast koja je prije pripadala karolinškim grofovima. Ta je mjera bila učinkovita reakcija na centrifugalne tendencije karolinškog feudalizma. Biskupima je bila potrebna kraljeva potpora protiv svjetovnih feudalaca, koji su uvijek bili spremni posegnuti za crkvenom imovinom. Imenovao ih je kralj između svojih suradnika, a ponekad i rođaka; viši kler, budući da je položio zavjet celibata, nije mogao učiniti svoje biskupije nasljednim.
U uvjetima 10.st. Sustav “carske crkve” koji je stvorio Otto I. bio je najučinkovitija mjera političke konsolidacije, njegove unutarnje proturječnosti postale su očite tek u sljedećem stoljeću, kada je papinstvo počelo osporavati kraljevo pravo da imenuje njemačke biskupe, a biskupi su se suočili s bolni problem prioriteta svjetovne ili crkvene podređenosti. Vjerojatno je i sam Otto shvatio da s takvim sustavom vlasti treba uspostaviti učinkovitu kontrolu nad papinstvom.
Postojali su, međutim, razni razlozi za pohod na Rim. U Burgundiji, Provansi i sjevernoj Italiji razvila se nestabilna politička situacija, pa su te okolnosti natjerale najmoćnijeg kralja kršćanskog svijeta da se umiješa u tijek događaja. Najvažniji poticaj, međutim, bio je to što je Oton sebe vidio kao nasljednika Karla Velikog: kao i njegov prethodnik, aktivno je intervenirao u rimske političke prilike i okrunjen je za cara (962).
Titulu cara, koja je nekoliko generacija pripadala slabim talijanskim kraljevima ili je općenito bila prazna, sada je papa ponovno prenio na najmoćnijeg vladara Zapada - Sasa, koji je postao vladar Franaka, ili kako su s vremenom počeli govoriti Nijemci. Kroz nekoliko stoljeća sudbine Nijemaca, Talijana i papa bile su tijesno isprepletene. Francuzi, Britanci i Španjolci mogli su samo prigovarati što je Sveto Rimsko Carstvo “predano” Nijemcima, bolje rečeno uzurpirano od strane njih, ali nisu mogli spriječiti ono što se dogodilo.
Otto Il i Otto III
Oton I. okrunio je svoju dugu i uspješnu vladavinu ženidbom svog sina Otona II (vladao 973.-983.) s bizantskom princezom. Otto II i njegov sin Otto III (983.-1002.) umrli su mladi i nisu imali vremena razviti vlastitu politiku. Oton II je bio prisiljen nekoliko godina smirivati njemačke prinčeve, au južnoj Italiji doživio je porazan poraz od Saracena. Ipak, Otonska je monarhija već bila dovoljno jaka da preživi dugo razdoblje maloljetnosti Otona III. Ovaj visokoobrazovani vladar, pola Grk, pola Nijemac, stavio je na svoj pečat natpis Renovatio imperii Romanomm (“Oživljavanje Rimskog Carstva”). Naravno, to je značilo kršćansko carstvo, u kojem su, međutim, crkva i papa trebali služiti kao poslušni instrumenti careve moći. Oton je smjenjivao i postavljao pape, vodeći se potrebama carske politike. Godine 999. pokrenuo je izbor na papinsko prijestolje svog prijatelja, znanstvenika i matematičara Herberta od Aurillaca (koji je uzeo ime Sylvester II.), smatrajući da je on prikladniji od drugih za ulogu careva suborca. , čiji je lik trebao utjeloviti sliku drugog Konstantina. Herbertov izbor imena Sylvester imao je simbolično značenje: papa Silvester I. (314.-335.), prema legendi, obratio je cara Konstantina Velikog (312.-337.) na kršćanstvo.
Nedvojbeno je da je Oton III razmišljao u imperijalnim okvirima. Posjetio je Poljsku, gdje je tamošnji knez Boleslav Hrabri priznao njegovu vrhovnu vlast, te osnovao novu biskupiju u Gnieznu, gdje je grob njegovog prijatelja, češkog biskupa i svetog Adalberta (Wotela) iz Praga, koji je mučenički umro od ruke poganskih Prusa, lociran, osnovao nadbiskupiju u Ugarskoj i dodijelio kraljevsku krunu njenom prvom kršćanskom kralju, Stjepanu. Značajno je da je Otton III. turneju po istočnoj Europi završio u Aachenu, gdje je otvorio grobnicu Karla Velikog i skinuo zlatni križ s njegova vrata, nakon čega su posmrtni ostaci, kako izvještava kroničar, "ponovno pokopani uz mnoge molitve".
Što je to bilo? Nerazborito rasipanje njemačkih resursa? Snovi kojima je suđeno da budu uništeni čak i da car nije umro u ranoj mladosti? Ne znamo. Ali Ottonovi suvremenici nisu imali takvih sumnji. Nacionalne države tada se nisu ni teoretski zamišljale. Ali ideja kršćanskog carstva, koja je imala pravi presedan za vrijeme vladavine Karla Velikog, dominirala je umovima i činila se praktički ostvarivom. Istodobno se javila svijest o uobičajenoj stvarnosti, posebice krhkosti političke organizacije koja je gotovo isključivo ovisila o izvrsnim osobinama i fizičkom zdravlju vladara. Ova spoznaja došla je u isto vrijeme kada je talijanska klima počela imati svoj notorno razoran učinak na sjeverne trupe.
Politički uspon Njemačke započeo je ubrzo nakon podjele Verduna, kada je saska dinastija, koju je utemeljio Henrik Ptičar, zasjela na prijestolje kraljevstva. Glavni problem s kojim su se suočili novi vladari kraljevstva bila je autokracija kneževa, koji su slobodno vladali regijama. Za razliku od svojih zapadnih susjeda, njemački kraljevi radije nisu umirivali plemstvo raspodjelom zemljišnih parcela, već su djelovali silom.
Dvije su okolnosti išle na ruku kraljevima: veliki broj samostalni seljaci koji su plaćali porez kralju, a ne vojvodi, te potporu crkvenih vlasti. Katolički biskupi ovisili su o kralju – samo im je on mogao dati zemlju na korištenje, odnosno odobriti im položaj. Najodlučniji među kraljevima saske dinastije bio je Oton I. On je uklonio pobunjene kneževe, na njihova mjesta postavivši svoje ljude, a vojvodstva je podijelio na manje zemlje. Do sredine 10. stoljeća Oton je potpuno podjarmio njemačke zemlje i krenuo u jačanje i širenje granica države.
Što se tiče širenja, jedini smjer u kojem se Otto mogao kretati bio je istok - slavenske zemlje uz obale Labe (sami Slaveni su ovu rijeku zvali Laba). U kratkom su vremenu njemačke trupe zauzele ogromna područja koja su pripadala nekoliko skupina slavenskih plemena. Nijemci nisu bili poznati po svojoj blagosti prema pobijeđenima - poganski Slaveni bili su nasilno preobraćeni na kršćanstvo, preseljeni ili jednostavno protjerani, ili čak uništena čitava naselja. Neka slavenska plemena (prvenstveno Česi) postala su saveznici Njemačke, plaćali su danak njemačkom kralju i borili se u sklopu njegove vojske.
Oton je morao učvrstiti granice prvenstveno na jugoistoku, gdje su Mađari nakon sloma carstva Karla Velikog obnovili grabežljive pohode. Henrik Ptičar, prvi kralj saske dinastije, organizirao je obrambene strukture na granici, ali to nije zaustavilo Mađare. Oton je prekinuo pohode potpuno porazivši Mađare 955. godine i objesivši njihove vođe.
Nakon toga Oton je započeo pripreme za novo osvajanje. Njemačkoga kralja privlačila je Italija, najbogatija i gospodarski najrazvijenija regija zapadne Europe u 10. stoljeću. Za razliku od Francuske i Njemačke, Italija nije postala jedinstvena sila, svaka se regija razvijala potpuno samostalno. Vladari regija bili su u međusobnom neprijateljstvu, osporavajući pravo na kraljevsko prijestolje i carsku titulu, koju je Italija naslijedila od dinastije Karolinga. Oton je vješto iskoristio previranja među talijanskim knezovima. Kada je jedan od pretendenata na krunu zatražio vojnu pomoć od njemačkog kralja, Otto je brzo odgovorio. Njegova je vojska ušla u sjevernu Italiju i zauzela Paviju. Daljnji događaji razvili su se na način koji su talijanski knezovi jedva očekivali. Ušavši u glavni grad Lombardije, Oton je prije svega okrunjen na poluzaboravljenom prijestolju langobardskih kraljeva. Ne zaustavljajući se na tome, njemački kralj je premjestio trupe u Rim - opet "na zahtjev". Ovaj put zahtjev za pomoć stigao je od pape Ivana XII. U Rimu je Oton ispunio svoj dugogodišnji san - iz ruku pape primio je carsku krunu i titulu cara Svetog rimskog carstva. Sve zemlje sjeverne i srednje Italije došle su pod Ottonovu vlast. Papinska država, koja je formalno ostala u posjedu Katoličke crkve, zapravo je također postala dio Ottonova carstva. Car je sam postavljao vrhovne poglavare crkve, uklanjajući one koji mu se nisu sviđali.
Neko je vrijeme Otonovo carstvo bilo najjača i najprostranija država zapadne Europe. Ali, kao i carstvo Karla Velikog, počivalo je samo na snazi samog cara. Oton I. nije stvorio dovoljno jak državni aparat, a njegovo carstvo nije dugo nadživjelo svog utemeljitelja.
Neposredno prije svoje smrti, Oton I. pokušao je od Bizanta osvojiti južne talijanske zemlje, nad kojima je Bizant do tada imao malo moći - jug Italije bio je gotovo u potpunosti u rukama Arapa. Nakon vojnog neuspjeha, njemački car pokušao je diplomatski anektirati te zemlje. Njegov sin i nasljednik Oton II oženio je kćer bizantskog cara. Ali ni dinastički brak ni vojni pohodi nisu pomogli ni Otonu II. ni njegovom sinu Otonu III. da osvoje južnotalijanske zemlje.
Oton III je bio prisiljen rješavati unutarnje probleme države umjesto da širi svoje posjede. Nakon smrti Otona I., koji je željeznom rukom uveo red u kraljevstvo, počeli su nemiri diljem osvojenih zemalja. Osobito su jake ustanke podigli preživjeli Slaveni, koji su isprva uspjeli ne samo protjerati Nijemce, već i zauzeti dio saksonskih zemalja. U samoj Njemačkoj lokalno je plemstvo postupno jačalo svoje pozicije koje je Oton I. znatno poljuljao. Dvadesetih godina 11. stoljeća saska dinastija gubi prijestolje. sveto Rimsko Carstvo njemački carevi prešao na franačku dinastiju, koja je vladala oko sto godina.
Franački kraljevi slijedili su isti put kao i njihovi prethodnici. Dobili su podršku slobodnog seljaštva i crkve, te su se s tim saveznicima uspješno obračunali s vlastitim podanicima - feudalcima. Jedina regija koja se nije pokorila novoj dinastiji bila je Saska, gdje su se kralju protivili i plemići i seljaci. Saksonci su protestirali prije svega protiv "pridošlice" kralja Henrika IV., koji je na saskom tlu podigao militarizirana naselja - burghe. Ustanak je trajao gotovo dvije godine. Kralj je porazio seljačku vojsku, ali se nije mogao nositi sa saskim feudalcima.
U isto vrijeme Henrik je dobio udarac od svog glavnog saveznika – crkvenih vlasti. Papa se nije želio pomiriti sa situacijom u kojoj je on, “Božji pomazanik”, u svemu podređen svjetovnom vladaru. Nevolje u Njemačkoj su mu itekako dobro došle. Italija je bila buntovna pokrajina čak i pod Otom I., osnivačem carstva. Bogati talijanski gradovi nastojali su pobjeći od carske ovisnosti, a Nijemci su mogli održavati red u ovoj zemlji samo uz pomoć trupa. Sada, kada kralj očito nije imao vremena za talijanske posjede, najviši hijerarsi crkve započeli su borbu protiv njega. Prije svega, 1059. godine, na Lateranskom saboru u Rimu, caru je formalno uskraćeno pravo da odobri kandidaturu pape.
Tijekom prve polovice 11. stoljeća Katolička je crkva, koristeći se potporom kraljeva, na sve moguće načine jačala i širila svoju zemljišni posjedi. Na kraju su crkvene vlasti postigle potpunu neovisnost od svjetovnih vladara u krajevima. Došlo je vrijeme da se izvuče iz kraljevske ovisnosti. Papa Grgur VII zabranio je prodaju crkvene pozicije svjetovne osobe (tzv. simonija). To je zadalo snažan udarac cijelom sustavu vlasti, koji su stvorili saski kraljevi i snažno podržavao Henrik IV.
Počeo je gotovo otvoreni rat između svjetovne i duhovne vlasti. Njemačko plemstvo stajalo je na strani pape, a na strani cara bili su njemački biskupi, koji su jedno vrijeme kupovali položaje. Henrik je zahtijevao papino protjerivanje i prokleo ga. Kao odgovor, papa je ekskomunicirao Henrika iz crkve 1076. i lišio ga carskog čina. U bogobojazan srednjovjekovna Europa takva je odluka poglavara Katoličke crkve za Henrika značila gubitak svega. Njemačko plemstvo, saznavši za kraljevu ekskomunikaciju iz crkve, postavilo je kralju uvjet: u roku od godinu dana mora ishoditi od pape da ukine ekskomunikaciju, inače bi zapravo izgubio svoja prava na prijestolje.
Henry nije imao izbora nego prihvatiti najveće poniženje. Pješice, u pratnji samo nekoliko ljudi, otišao je u Italiju u ranu zimu 1077., odjeven kao pokornik, da zamoli papu za milost. Grgur VII, na putu u Njemačku da izabere novog cara, saznao je za Henrikovo hodočašće i odsjeo u dvorcu Canossa u sjevernoj Italiji. Kad je Henry došao u Canossa, čekalo ga je još jedno poniženje. Papa je nekoliko dana odbijao audijenciju kod osramoćenog cara. Kako bi molio za oprost, Henry je bio prisiljen stajati tri dana na siječanjskom mrazu ispred zaključanih vrata dvorca - bos i u dronjcima.
Papa je oprostio Henriku i ukinuo njegovu ekskomunikaciju. Međutim, u samoj Njemačkoj u međuvremenu je već bio izabran novi kralj. Vrativši se u Njemačku, Henry je okupio lojalne trupe i započeo kampanju protiv "prevaranta". Obnovivši svoju vlast u Njemačkoj, kralj je čvrsto odlučio osvetiti se papi za muke koje je pretrpio - više duhovne nego fizičke. Brz juriš vojske njemačkog kralja iznenadio je papu. Grgur VII se sklonio u svoj dvorac u Rimu, a Henrik je postigao izbor novog pape, Klementa III, koji je stavio carsku krunu na glavu njemačkog kralja. Papa je uspio istjerati Henrika iz Italije pozvavši u pomoć Normane iz Južne Italije. Njegovi vlastiti sinovi pobunili su se protiv samog Henrika.
Pitanje svjetovne i duhovne vlasti konačno je riješeno tek 1122. godine na sastanku dviju strana u gradu Wormsu. Sporazum između pape i cara, poznat kao Wormski konkordat, navodi da sve biskupe bira crkva. Car odobrava samo odabrane, i to samo u njemačkim zemljama. Talijansko svećenstvo više nije podložno svjetovnim vlastima.
Nasljednik Henrika IV., Henrik V., jednostavno je bio prisiljen pristati na uvjete koje je postavila crkva. Ali nije mogao obnoviti prijašnji savez s crkvenim vlastima. Od dva stupa carske vlasti u Njemačkoj (crkva i seljaci), caru je ostao samo jedan, i to vrlo slab. Krajem 11. stoljeća gotovo svi slobodni seljaci prebačeni su kraljevskim dekretom pod zaštitu lokalnih krupnih feudalaca. Njemačka je, poput Francuske, postala potpuno feudalna država, gdje je kralj imao onoliko moći koliko je imao zemlje (mnogo manje od nekih njegovih podanika), a mali alodi su apsorbirani u feude.
Unutarnji ustroj njemačke države konačno je formiran do 13. stoljeća. Car je imao vrhovnu vlast u Njemačkoj. Ispod njega na ljestvici feudalne hijerarhije bili su knezovi – svjetovni i duhovni feudalci (biskupi). Prinčevi su bili glavni politička snaga u srednjovjekovnoj Njemačkoj. Imali su najšira prava u sudskoj, upravnoj, pa i zakonodavnoj vlasti. Knez je, naime, mogao dati nalog za uhićenje slobodne osobe (ranije, još u 10. stoljeću, samo je car ili kralj imao vlast nad slobodnim podanicima). Kneževi, prvenstveno svjetovni, imali su pravo graditi dvorce i utvrde na svom zemljištu, uključujući u gradnju lokalno stanovništvo. Na svom teritoriju princ je zapravo bio vrhovnu vlast, često zamjenjujući kralja. Carski su prinčevi u Njemačkoj u jednom trenutku postali gotovo apsolutni gospodari zemlje – nakon smrti Fridrika II., posljednjeg snažnog vladara iz dinastije Staufen, vijeće prinčeva izabralo je kralja. Do 14. stoljeća njemački prinčevi-izbornici praktički su podijelili zemlju na mnoge mini-države, samo nominalno podređene kraljevskoj vlasti.
Iza prinčeva su dolazili grofovi i baruni, koji su također imali određena prava u odnosu na teritorije kojima su upravljali. Ispod baruna u plemićkoj hijerarhiji bili su vitezovi. U načelu, ova se shema nije osobito razlikovala od društvene strukture Francuske. Međutim, u njemačkom društvu važnost posebne kategorije građana - ministarstava - bila je izuzetno velika.
Ministarski stalež formiran je u Njemačkoj u ranom srednjem vijeku. To su bili osobno neslobodni ljudi koji su služili i odgovarali izravno kralju. U 10. – 11. st. mnogi su službenici krupnih feudalaca bili i ministerijali. Ti su ljudi u mirnodopsko vrijeme upravljali domaćinstvom svog gospodara, au gospodarevoj vojsci sudjelovali su u neprijateljstvima s oružjem u rukama. Ministerijali su bili mnogo čvršće vezani za svog gospodara nego feudalci - ne prisegom vjernosti, već potpunom ovisnošću. Pravo na nošenje oružja, koje je još od vremena franačke države razlikovalo slobodnu osobu od neslobodne, povećalo je društveni položaj ministerijala, približivši ih slobodnima.
Do 12. stoljeća ministri su činili većinu gospodarskih dužnosnika u Njemačkoj. Mnogi od njih stekli su dobro obrazovanje na račun majstora. U to vrijeme dolazi do stvarnog formiranja ministerijala kao staleža. Carski ministerijali već u 12. stoljeću stajali su gotovo ravnopravno s rođenima slobodnima. Kneževski ministri ostali su nešto dulje u položaju poluslobodnjaka i imali su manje prava u društvu. Jačanje moći krupnih feudalaca u Njemačkoj istodobno je dovelo do toga da su mnogi mali alodisti vitezovi bankrotirali i bili prisiljeni tražiti nova zanimanja. Značajan dio sitnog viteštva stopio se s ministerijalima, što je još više zamaglilo granicu između slobodnih i neslobodnih, čime se ministerijal približio plemstvu. Uostalom, plemić je i nakon bankrota zadržao pravo sudbene i vojne vlasti, koje su djelomice dobili i ministerijali. Štoviše, mnogi veliki njemački kneževi u 13. - 14. stoljeću uklonili su feudalne grofove u svojim domenama, dajući svu vlast u županijama svojim ministerijalima - slobodnim ljudima neplemićkog podrijetla koji su imali moć, ali ne i pravo vlasništva nad danom zemljom. njima na upravljanje. Time su se prinčevi nadali ojačati vlast unutar vlastitih teritorija i postići veću neovisnost od carske vlasti. Ova računica je upalila.
Za krupne njemačke feudalce osobna ovisnost ministerijala o njegovom gospodaru svakako je bila draža od vazalne ovisnosti. Došlo je do toga da je većina prinčeva odbila dodijeliti feude vazalima. Da bi dobio zemlju na korištenje, vazal je morao prijeći u ministerijalni stalež. Time su se ministerijali još više približili viteškom staležu. Zapravo, kraljevski ministri u Njemačkoj često su postajali vitezovi već u 11. – 12. stoljeću.
Zanimljive informacije i objašnjenja za članak:
- Heinrich Birdcatcher (oko 876. - 936.) - njemački kralj od 919. god.
- Otto ja (912. – 973.) – njemački kralj od 936., car Svetog rimskog carstva od 962. godine.
- Grad – utvrđeno mjesto s bravom. Veliki gradovi često su rasli oko gradova u srednjem vijeku.
- Simonija – kupoprodaja crkvenih položaja. Ime je dobio po novozavjetnoj legendi o Šimunu Magusu, koji je apostolima ponudio novac za pravo da liječe ljude u ime Krista.
- Konkordat iz Wormsa - sporazum između duhovne i svjetovne vlasti Svetog Rimskog Carstva, potpisan 23. rujna 1122. godine.
- Ministarstva - sluge kralja u Njemačkoj u srednjem vijeku. Oni osobno nisu bili slobodni, ali su imali velike mogućnosti za karijeru na dvoru.
Formiranje feudalni odnosi.
Formiranje feudalnih odnosa. U U Italiji se formiranje feudalnih odnosa dogodilo u 8.-9.st. u procesu sinteze romanskih i germanskih elemenata, međusobnim utjecajem poredaka karakterističnih za lokalno romansko stanovništvo koje su unijeli barbari. U Langobardskom kraljevstvu taj se proces odvijao prilično sporo, a ubrzalo ga je franačko osvajanje.
U ranom srednjem vijeku u Italiji su se odvijala dva suprotna procesa. S jedne strane, dolazi do promjena u gospodarskom sustavu uspostavljenom na posjedima rimskog plemstva, koji se temeljio na radu kmetova, kolona i libertina. Glavni trend ovdje je bila dodjela zemlje kmetovima i drugim izravnim proizvođačima, širenje njihovih gospodarskih
neovisnost i smanjeni operativni standardi. Razlike u društveni status različite kategorije radnika koji su se pretvarali u zavisne seljake vezane uz parcelu. U isto vrijeme među rimskim stanovništvom ostao je sloj sitnih slobodnih zemljoposjednika koji su samostalno vodili vlastito gospodarstvo.
S druge strane, u langobardsko doba, u zemljama koje su okupirali barbari, postojali su poreci karakteristični za propadajući plemenski sustav. Velika obitelj (kod Langobarda - fara), koja je imala pravo na oranicu koju su njeni članovi zajednički obrađivali, postupno se razdvojila na male pojedinačne obitelji koje su dobile pravo na zemlju. Pojavom Langobarda alod počinje zamjetno rasti u 8. stoljeću. sloj slobodnih sitnih posjednika, po svom ekonomskom statusu blizak rimskim posjednicima. Diferencijacija među njima dovela je do pojave slobodnih zakupaca - libellari, koji su dobivali zemlju temeljem ugovora (libella) na nasljedno korištenje sa širokim pravom raspolaganja nadjelom i fiksnom rentom (novčani činš ili dio ljetine). Broj libelarija rastao je i na račun kmetova i kolonija, koji su u pravilu za otkupninu stjecali osobnu slobodu.
U IX-X stoljeću. Libellarii i drugi nasljedni posjednici (emfiteuti, prekaristi) činili su širok sloj malih posjednika u sjevernoj i srednjoj Italiji, koji su se postupno našli u različite forme osobna ovisnost o vlasnicima zemlje. Taj se trend počeo javljati u razdoblju franačke vladavine, kada su se dijelili imuniteti i beneficiji, koji su se brzo pretvorili u nasljedne feude. Nastao u 8.-9.st. feudalni posjed, uključujući i na crkvenim i samostanskim zemljištima, odlikovala se neznatnom veličinom posjeda - njime su dominirale parcele koje su obrađivali libellarii, coloni, servas, libertini, koji su se pokazali ne samo zemljišnim, već i osobno ovisnim o posjednik baštine. Sloj veleposjednika činili su potomci rimskog plemstva, langobardska elita (knezovi i kraljevski službenici) te predstavnici franačkog plemstva. Na crkvenim i samostanskim zemljištima također su nastala ogromna feuda - pod Franacima je položaj Katoličke crkve osjetno ojačao. Neki samostani - Bobbio, Farfa, Montecassino itd. - već u 9.st. postali najveći zemljoposjednici.
U južnoj Italiji, samo djelomično zahvaćenoj langobardskim osvajanjem, proces feudalizacije tekao je sporije nego u središnjim i sjevernim područjima poluotoka. U ranom srednjem vijeku
(Liudolfings - Ottones)
kulturni utjecaji u dvorskim krugovima brak Otona II s Teofanom. Oton III je uspio privući od različite zemlje nekoliko slavnih suvremenika, od kojih je najpoznatiji Herbert od Aurillaca - papa Silvester II.
U Njemačkoj su središta prosvjete i kulture, kao i prije, bile velike opatije (Lorsch, Corvey i dr.), ali uz njih sve veću važnost počinju dobivati i središta nekih biskupija (Hildesheim, Paderborn).
Iako je otonski preporod bio slab čak iu usporedbi s karolinškim, bio je obilježen ozbiljnim pomacima, barem u pisanju povijesti. Redovnik Widukind, blizak obitelji Otton, iz plemićke saske obitelji, u svojoj “Povijesti Sasa” veliča prošlost i sadašnjost svog matičnog plemena. Karakteristično je da je saksonski "domoljub" Widukind imao vrlo hladan stav prema dalekim talijanskim pothvatima Otona I. Najveći povijesni spomenik iz vremena saksonskih careva je “Kronika” Thietmara, biskupa Merseburga. Počevši kao povijest jedne biskupije, Kronika se razvila u jedinstveno djelo koje opisuje povijesni događaji kako u cijelom carstvu tako i među njegovim susjedima na istoku, uključujući i Rusiju.
Vrlo osebujna ličnost otonske renesanse bila je časna sestra Roswitha (Grosvita), koju se često naziva prvom njemačkom spisateljicom. Skladala je nekoliko latinskih pjesama i drama, crkvenih i svjetovnih, kao i apologetsku povijest vladavine Otona I. u stihovima.
5. Sjeverna Europa u 9.-11.st.
"Vikinško doba" u sjevernoj Europi. IX - sredina XI stoljeća. ušlo u povijest sjeverne Europe pod nazivom “Vikinško doba”. Bilo je to razdoblje njihove široke ekspanzije, u kojem su se raštrkani vojni pohodi, a kasnije i organiziraniji pohodi skandinavskih kraljeva, ispreplitali s razvojem međunarodne trgovine, kolonizacijom i otkrivanjem novih zemalja. U samoj Skandinaviji to je razdoblje obilježeno intenziviranjem raspadanja plemenskih odnosa i stvaranjem preduvjeta za nastanak prvih državnih tvorevina.
Tijekom "vikinškog doba" došlo je do dubokih promjena u materijalnoj i duhovnoj kulturi skandinavskih naroda. Razvija se unutarnja kolonizacija - djelomični razvoj i naseljavanje šumskih područja Skandinavskog poluotoka. Pojavljuju se nove vrste brzih i upravljivih brodova na kojima su plovili Vikinzi
Sjeverno i Baltičko more, uzdižući se uz europske rijeke - uz Seinu do Pariza i uz Dnjepar vodeni put u Carigrad; Vikinški brodovi plovili su Sredozemnim morem i Atlantikom, sve do Islanda i otoka uz obalu Sjeverna Amerika. Na temelju širenja međunarodne trgovine nastaju važni trgovački centri u sjevernoj Europi - Haitaby u Danskoj (na području današnjeg Schleswiga), Birka na jezeru Mälaren (u južnoj Švedskoj), Skiringosal u južnoj Norveškoj. Uspjesi u izgradnji i utvrđivanju izraženi su, posebno, u izgradnji sustava jedinstvenih vojnih prstenastih utvrda u Jutlandu i na susjednim otocima.
Bio je to skup federalnih država pod slabom vlašću kraljeva i careva. Plemenski sukobi bili su glavni razlog slabosti državne vlasti, koja nije bila u stanju svladati otpor plemena i njihovu tvrdoglavu želju za samostalnošću. Zbog nedostatka jedinstva u Njemačkoj bilo je teško boriti se i protiv vanjskih i protiv unutarnjih neprijatelja u isto vrijeme. Osim Lotaringije, u Njemačkoj su postojala četiri samostalna vojvodstva - bavarsko, švapsko, franačko i sasko. Saksonske vojvode potječu od Brunona od Engerna, saksonskog kralja koji se s Engernima i Ostphalima odvojio od poganskih Sasa. Ideja plemenske kneževine najpotpunije je došla do izražaja u saskom vojvodstvu. Nakon kraja karolinške dinastije (911.) središnja se vlast toliko pokolebala da je glavna državna vlast istaknuta - vlast vojvode u osobi Konrada I. Fne je, međutim, imao veliki autoritet, nije uspio se utvrditi i predao sveto koplje, zlatne narukvice, klamidu prije smrti, mač i dijadem bivših kraljeva svom bivšem nepomirljivom neprijatelju, saskom vojvodi Henriku I., utemeljitelju saske dinastije. Njezinu povijest možemo podijeliti u tri razdoblja: 1) razdoblje novog državnog uređenja - vladavina Henrika I., 2) vrijeme najveće moći dinastije - vladavina Otona I. i 3) razdoblje opadanja. pod nasljednicima Otona I.
Vanjska politika Dinastija se svodi na borbu središnje vlasti s knezovima, Mađarima i Slavenima. Henrik I., koji je raspolagao prilično značajnim snagama, energično se borio za svoje područje, otišao u Alemaniju (919.), a odatle u Bavarsku, brzo osvojio švapskog vojvodu, sklopio savez s Karlom Priprostim i počeo se miješati u uprava Lorraine. Nanio je Mađarima dva jaka poraza. Rat protiv Slavena vodio se surovo, ali nisu bili potpuno pokoreni. Oton I. morao je ući u dugu borbu s vojvodama Bavarske, Franačke i Lotaringije; pobunjenici su poraženi. Mađari su potpuno poraženi na obalama Lecha (955.). Vodila se stalna borba sa Slavenima koji su živjeli na obalama Odre i Labe. Protiv njih su organizirane nove “marke”, stvarajući niz utvrđenih položaja od obala Baltičkog do Jadranskog mora. Postupno, jačanjem države, otonska politika, koja je bila strogo nacionalne naravi, daleko je nadišla granice Njemačke. Tako je Oton I. poduzeo pohod protiv francuskog vojvode Hugona, neprijatelja Luja IV., opsjeo Reims i Rouen i opustošio Normandiju. Za svoju vanjsku politiku Oton I. pribjegao je pomoći crkve: papa Agapit II. sazvao je sinod u Ingelheimu kako bi podržao Luja. Iskoristivši nevolje u Italiji, Oton I. dolazi tamo kao konjušar Adelheide (q.v.), trijumfalno prelazi Alpe i postaje langobardski kralj, a 962. - zapadnorimski car. Nakon teške borbe Oton je oteo ta dva vojvodstva njihovim vlasnicima. Pod Otonom su se intenzivirali odnosi s Arapima i Bizantom, s kojim je pregovarao o braku svog sina Otona II s princezom Teofanijom. Od vremena Otona II., carska je moć bila u dubokom padu zbog himbenih carevih planova. Na sjeveru obnoviše napade Danci, na istoku Slaveni; Vojvode Bavarske i Češke bili su ogorčeni. Oton II je ugušio sve ustanke, opustošio Francusku da kazni francuskog kralja. Lothaira, i stigao do Pariza. Glavna pažnja Otona II. bila je posvećena Italiji. Istodobno je planirao odbiti napad Saracena i oduzeti Bizantu južnu Italiju, ali su ga Saraceni porazili. Oton III je najmanje od svega bio nacionalni suveren. “Genere Graecus, imperio Romanus”, kako je rekao Herbert, sanjao je o vlasti nad svemirom. Suprotno nacionalnim interesima, promovirao je nastanak neovisnih država na njemačkim granicama – Poljske i Mađarske. Njegov nasljednik, Henrik II., uzalud se borio s poljskim kraljem i feudalnim vladarima, sklopio savez s Lutičanima, izvršio tri pohoda na Italiju i pripremao aneksiju Burgundskog kraljevstva. U svakom slučaju, dinastija S. zadržava zasluge za oslobađanje Njemačke od barbarskih invazija.
Unutarnje afere Tijekom S.-ove vladavine dinastije su se usredotočile na suzbijanje feudalizma, koji je sama vojvodstva rascjepkao na mnogo manjih nasljednih posjeda. Uz velike poteškoće, Henrik I. udario je temelje buduće njemačke države. Podržavajući kraljevsku vlast, svakoj je državi pod svojom kontrolom dao široku slobodu samouprave. Nakon sklapanja primirja s Mađarima, počeo je graditi utvrde, poboljšavati vojnu organizaciju i uvježbavati trupe. Nova saska konjica ubrzo je dokazala svoju snagu u borbi protiv Mađara. Sasvim drukčiji odnos prema vojvodskoj vlasti imao je Oton I. On je nastojao suzbiti razvoj samostalnih vojvodstava, ujediniti sve dijelove njemačke zemlje i spojiti ih u nedjeljivi narod, a vojvode učiniti jednostavnim dostojanstvenicima. Pobijedivši vojvode, prenio je vojvodstva na svoje rođake, ali su plemenske razlike u pojedinim dijelovima Njemačke uzrokovale niz ratova, te je napustio ideju o uništavanju plemenskih obilježja, stupajući u ugovorne odnose s pojedinim vojvodstvima . U unutarnjoj politici saskih careva veliku je ulogu igrao njihov stav prema duhovnim knezovima. Pod Otonom I. konačno je dovršen proces formiranja duhovne aristokracije. Tome je pogodovao snažan razvoj crkvenog imuniteta (v. Feudalizam). Biskupi su postupno otklanjani od utjecaja knezova, što je znatno povećalo njihov značaj. U nastojanju da kraljevsku vlast učini izvorom svih legitimnih vlasti, Oton I. veliku je pozornost posvetio zakonodavstvu i sudovima. Slučajevi su se rješavali po običajnom pravu; Često je imenovan arbitražni sud. Da bi zaštitio kraljevska prava u vojvodstvima, Oton I. dao je veliku vlast grofovima palatinima, koji su također upravljali kraljevskim posjedima. Intervencija Otona I. u poslove Italije i njegovo stvaranje Svetog Rimskog Carstva odredili su stav S. dinastije prema crkvi. Oton I. papu je nastojao učiniti ovisnim o sebi, što je izazvalo dvostruko protivljenje – kao svjetovnog suverena i kao Nijemca. Reformiravši njemačku crkvu, mislio je reformirati i papinstvo, koje je Ivan XII. Sve do pape Silvestra II. i cara Otona III. vodi se tvrdoglava i brutalna borba između rimskog plemstva i careva; pape koje imenuje car traju samo dok je sam car u Rimu; nakon njegove smjene, Rimljani biraju drugog papu. Pod Otonom I. počinje germanizacija baltičkih Slavena, naseljavanjem carevih vazala među njih. Sam Oton I. osnivao je biskupije u slavenskim zemljama, gradio samostane i brinuo se za odgoj mladeži koja se spremala za svećenstvo. Svećenstvo je bilo poslušno oruđe saskih careva. Tijekom otonske ere počinje oživljavanje književnih i umjetničkih težnji koje svoju pojavu duguju Italiji. Mnogi stranci bili su pozvani na njemački dvor pod Otonom I. Liutprand je nekoliko puta dolazio iz Italije, obasipajući Otona I. hvalospjevima u svojoj Historia Ottonis. Tijekom tog doba sastavljene su važne za povijest 10. stoljeća. kronike; kultura starih rimskih gradova uz Rajnu i Dunav prenesena je u saske gradove; podignuti su lijepi hramovi i samostani. Poboljšala se poljoprivreda, razvila industrija i gradski život. Brunon je osnovao višu školu u Kölnu, koja je kasnije odigrala važnu ulogu. U Lüttichu,
