Nikolaj 2 Aleksandrovič (6. svibnja 1868. - 17. srpnja 1918.) - posljednji ruski car, koji je vladao od 1894. do 1917., najstariji sin Aleksandra 3. i Marije Fjodorovne, bio je počasni član peterburške Akademije znanosti. U sovjetskoj historiografskoj tradiciji dobio je epitet "Krvavi". Život Nikole 2 i njegova vladavina opisani su u ovom članku.

Ukratko o vladavini Nikole 2

Tijekom godina došlo je do aktivnog gospodarskog razvoja u Rusiji. Pod tim suverenom zemlja je izgubila u Rusko-japanskom ratu 1904.-1905., što je bio jedan od razloga revolucionarnih događaja 1905.-1907., posebice usvajanje Manifesta 17. listopada 1905., prema kojem je dopušteno je stvaranje raznih političkih stranaka i formiranje Državne dume. Prema istom manifestu počelo se provoditi agrarno gospodarstvo.1907.Rusija postaje članica Antante i u njezinom sastavu sudjeluje u Prvom svjetskom ratu. U kolovozu 1915. Nikola II Romanov postao je vrhovni zapovjednik. 2. ožujka 1917. suveren se odrekao prijestolja. On i cijela njegova obitelj su strijeljani. Ruska pravoslavna crkva proglasila ih je svetima 2000. godine.

Djetinjstvo, rane godine

Kada je Nikolaj Aleksandrovič napunio 8 godina, počelo je njegovo kućno obrazovanje. Program je uključivao općeobrazovni tečaj u trajanju od osam godina. A zatim - tečaj viših znanosti u trajanju od pet godina. Temeljio se na programu klasične gimnazije. Ali umjesto grčkog i latinskog, budući kralj je savladao botaniku, mineralogiju, anatomiju, zoologiju i fiziologiju. Prošireni su tečajevi ruske književnosti, povijesti i stranih jezika. Osim toga, program visokog obrazovanja uključivao je studij prava, političke ekonomije i vojnih poslova (strategija, pravosuđe, generalštabna služba, geografija). Nicholas 2 se također bavio mačevanjem, skokovima, glazbom i crtanjem. Aleksandar 3 i njegova supruga Maria Fedorovna sami su odabrali mentore i učitelje za budućeg cara. Među njima su bili vojni i državni dužnosnici, znanstvenici: N. K. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obručev, M. I. Dragomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln.

Početak karijere

Od djetinjstva, budući car Nikolaj 2 bio je zainteresiran za vojne poslove: savršeno je poznavao tradiciju časničkog okruženja, vojnik se nije ustručavao, prepoznajući se kao njihov mentor-pokrovitelj, i lako je podnosio neugodnosti vojnog života na logorskim manevrima i kampove za obuku.

Odmah nakon rođenja budućeg suverena, upisan je u nekoliko gardijskih pukovnija i postavljen za zapovjednika 65. moskovske pješačke pukovnije. U dobi od pet godina, Nikolaj 2 (datum vladavine: 1894.-1917.) imenovan je zapovjednikom Životne garde Rezervne pješačke pukovnije, a nešto kasnije, 1875., Erivanske pukovnije. Budući suveren primio je prvi vojni čin (zastavnik) u prosincu 1875., a 1880. promaknut je u natporučnika, a četiri godine kasnije u poručnika.

Nikolaj 2. stupio je u aktivnu vojnu službu 1884., a od srpnja 1887. služio je i dostigao čin stožernog kapetana. Kapetan postaje 1891., a godinu dana kasnije - pukovnik.

Početak vladavine

Nakon duge bolesti umire Aleksandar 1., a Nikolaj 2. preuzima vladavinu Moskvom istog dana, u dobi od 26 godina, 20. listopada 1894. godine.

Za vrijeme njegove svečane službene krunidbe 18. svibnja 1896. na Hodinskom polju odvijali su se dramatični događaji. Došlo je do masovnih nereda, tisuće ljudi je poginulo i ozlijeđeno u spontanom stampedu.

Hodinsko polje prije nije bilo namijenjeno za javne svečanosti, jer je bilo baza za obuku trupa, pa stoga nije bilo dobro opremljeno. Neposredno uz polje nalazila se jaruga, a samo polje bilo je prekriveno brojnim rupama. Prigodom proslave, jame i klanac su pokriveni daskama i ispunjeni pijeskom, a oko oboda su postavljene klupe, separei i štandovi za dijeljenje besplatne votke i hrane. Kad su ljudi, privučeni glasinama o raspodjeli novca i darova, pojurili prema zgradama, podovi koji su pokrivali jame su se srušili, a ljudi su padali, nemajući vremena da ustanu: gomila je već trčala duž njih. Policija, nošena valom, nije mogla učiniti ništa. Tek nakon što je stiglo pojačanje, gomila se postupno razišla, ostavljajući osakaćena i izgažena tijela na trgu.

Prve godine vladavine

U prvim godinama vladavine Nikole 2. proveden je opći popis stanovništva zemlje i monetarna reforma. Za vrijeme vladavine ovog monarha Rusija je postala agrarno-industrijska država: izgrađene su željeznice, rasli su gradovi i nastala industrijska poduzeća. Suveren je donio odluke usmjerene na društvenu i gospodarsku modernizaciju Rusije: uveden je zlatni optjecaj rublja, provedeno je nekoliko zakona o osiguranju radnika, provedena je Stolypinova agrarna reforma, usvojeni su zakoni o vjerskoj toleranciji i općem osnovnom obrazovanju.

Glavni događaji

Godine vladavine Nikole 2 obilježene su snažnim zaoštravanjem unutarnjeg političkog života Rusije, kao i teškom vanjskopolitičkom situacijom (događaji Rusko-japanskog rata 1904.-1905., Revolucija 1905.-1907. u našoj zemlji, Prvi svjetski rat, a 1917. - Veljača revolucija) .

Rusko-japanski rat, koji je započeo 1904., iako nije prouzročio veliku štetu zemlji, ipak je značajno potkopao autoritet suverena. Nakon brojnih neuspjeha i gubitaka 1905., bitka kod Tsushime završila je razornim porazom ruske flote.

Revolucija 1905-1907

Dana 9. siječnja 1905. počela je revolucija, ovaj datum se naziva Krvava nedjelja. Vladine trupe pucale su na demonstracije radnika koje je organizirao, kako se obično vjeruje, Georgij u tranzitnom zatvoru u St. Petersburgu. Od pucnjave je umrlo više od tisuću prosvjednika koji su sudjelovali u mirnom maršu do Zimske palače kako bi podnijeli peticiju suverenu o potrebama radnika.

Nakon što se ovaj ustanak proširio na mnoge druge ruske gradove. Bilo je oružanih akcija u mornarici i vojsci. Tako su 14. lipnja 1905. mornari zarobili bojni brod Potemkin i dovezli ga u Odesu, gdje je u to vrijeme trajao opći štrajk. Međutim, mornari se nisu usudili izaći na obalu kako bi podržali radnike. "Potemkin" je krenuo u Rumunjsku i predao se vlastima. Brojni govori prisilili su cara da potpiše Manifest 17. listopada 1905. kojim su stanovnicima darovane građanske slobode.

Budući da po prirodi nije bio reformator, car je bio prisiljen provesti reforme koje nisu odgovarale njegovim uvjerenjima. Smatrao je da u Rusiji još nije došlo vrijeme za slobodu govora, ustav ili opće pravo glasa. Međutim, Nicholas 2 (čija je fotografija predstavljena u članku) bio je prisiljen potpisati Manifest 17. listopada 1905., jer je započeo aktivni društveni pokret za političke reforme.

Osnivanje Državne dume

Carskim manifestom iz 1906. uspostavljena je Državna duma. U povijesti Rusije, po prvi put, car je počeo vladati s predstavničkim izabranim tijelom od stanovništva. To jest, Rusija postupno postaje ustavna monarhija. Međutim, unatoč tim promjenama, car je za vrijeme vladavine Nikole 2. i dalje imao goleme ovlasti: izdavao je zakone u obliku dekreta, imenovao ministre i premijera koji su bili odgovorni samo njemu, bio je šef dvora, vojske i pokrovitelj Crkva, odredila vanjskopolitički kurs naše zemlje.

Prva revolucija 1905.-1907. pokazala je duboku krizu koja je u to vrijeme postojala u ruskoj državi.

Osobnost Nikole 2

Sa stajališta njegovih suvremenika, njegova osobnost, glavne osobine karaktera, prednosti i nedostaci bili su vrlo dvosmisleni i ponekad izazivali oprečne ocjene. Prema mnogima od njih, Nikolu 2 karakterizirala je tako važna osobina kao slabost volje. No, postoji mnogo dokaza da je suveren ustrajno nastojao provesti svoje ideje i inicijative, ponekad dosežući točku tvrdoglavosti (samo je jednom, potpisujući Manifest 17. listopada 1905., bio prisiljen podvrgnuti se tuđoj volji).

Za razliku od svog oca Aleksandra 3, Nikolaj 2 (pogledajte njegovu fotografiju ispod) nije stvarao dojam snažne osobnosti. No, prema riječima njemu bliskih ljudi, imao je iznimnu samokontrolu, što se ponekad tumačilo kao ravnodušnost prema sudbini naroda i zemlje (primjerice, sa smirenošću koja je zadivila vladarevu okolinu, dočekao je vijest o padu Port Arthura i poraza ruske vojske u Prvom svjetskom ratu).

Kad se bavio državnim poslovima, car Nikolaj 2. pokazao je "izvanrednu upornost", kao i pažljivost i točnost (na primjer, nikada nije imao osobnog tajnika, a sve je pečate na pisma stavljao vlastitom rukom). Iako mu je, općenito gledano, upravljanje ogromnom moći i dalje predstavljalo “teško breme”. Prema suvremenicima, car Nikola 2 imao je upornu memoriju, sposobnost zapažanja i bio je ljubazna, skromna i osjetljiva osoba u komunikaciji. Najviše od svega cijenio je svoje navike, mir, zdravlje, a posebno dobrobit vlastite obitelji.

Nikola 2 i njegova obitelj

Njegova obitelj služila je kao podrška suverenu. Alexandra Feodorovna za njega nije bila samo supruga, već i savjetnik i prijatelj. Njihovo vjenčanje održano je 14. studenog 1894. godine. Interesi, ideje i navike supružnika često se nisu poklapali, ponajviše zbog kulturnih razlika, jer je carica bila njemačka princeza. No, to nije narušilo obiteljski sklad. Par je imao petero djece: Olgu, Tatjanu, Mariju, Anastaziju i Alekseja.

Dramu kraljevske obitelji izazvala je Aleksejeva bolest, koji je bolovao od hemofilije (nezgrušavanja krvi). Upravo je ta bolest uzrokovala pojavu Grigorija Rasputina, poznatog po svom daru iscjeljivanja i predviđanja, u kraljevskoj kući. Često je pomagao Alekseju da se nosi s napadima bolesti.

prvi svjetski rat

Godina 1914. postala je prekretnica u sudbini Nikole 2. U to je vrijeme počeo Prvi svjetski rat. Car nije želio ovaj rat, pokušavajući do posljednjeg trenutka izbjeći krvoproliće. No 19. srpnja (1. kolovoza) 1914. Njemačka je ipak odlučila započeti rat s Rusijom.

U kolovozu 1915., obilježenom nizom vojnih neuspjeha, Nikolaj 2., čija se povijest vladavine već bližila kraju, preuzeo je ulogu vrhovnog zapovjednika ruske vojske. Prethodno je bio dodijeljen knezu Nikolaju Nikolajeviču (Mlađem). Od tada je suveren samo povremeno dolazio u glavni grad, provodeći većinu vremena u Mogilevu, u sjedištu vrhovnog zapovjednika.

Prvi svjetski rat pojačao je unutarnje probleme Rusije. Kralj i njegova svita počeli su se smatrati glavnim krivcem za poraze i dugotrajni pohod. Postojalo je mišljenje da se u ruskoj vladi “gnijezdi izdaja”. Početkom 1917., vojno zapovjedništvo zemlje, na čelu s carem, stvorilo je plan za opću ofenzivu, prema kojem je planirano završiti sukob do ljeta 1917.

Abdikacija Nikole 2

No, krajem veljače iste godine počinju nemiri u Petrogradu, koji su, zbog izostanka snažnog otpora vlasti, nekoliko dana kasnije prerasli u masovne političke prosvjede protiv carske dinastije i vlade. Isprva je Nikola 2 planirao upotrijebiti silu kako bi postigao red u glavnom gradu, ali je, shvativši pravi razmjer prosvjeda, odustao od tog plana, bojeći se još većeg krvoprolića koje bi to moglo izazvati. Neki od visokih dužnosnika, političara i članova vladareve svite uvjerili su ga da je za suzbijanje nemira potrebna promjena vlasti, abdikacija Nikole 2 s prijestolja.

Nakon bolnih razmišljanja, 2. ožujka 1917. u Pskovu, tijekom putovanja carskim vlakom, Nikolaj 2. odlučio je potpisati akt o odricanju od prijestolja, prenijevši vladavinu na svog brata, princa Mihaila Aleksandroviča. Međutim, odbio je primiti krunu. Abdikacija Nikole 2. je stoga značila kraj dinastije.

Posljednji mjeseci života

Nikola 2 i njegova obitelj uhićeni su 9. ožujka iste godine. Prvo su pet mjeseci bili u Carskom Selu, pod stražom, au kolovozu 1917. poslani su u Tobolsk. Zatim su u travnju 1918. boljševici prevezli Nicholasa i njegovu obitelj u Jekaterinburg. Ovdje, u noći 17. srpnja 1918., u središtu grada, u podrumu u kojem su bili zatvoreni zatvorenici, car Nikolaj 2, njegovo petero djece, njegova žena, kao i nekoliko carevih bliskih suradnika, uključujući obiteljski liječnik Botkin i sluge, bez ikakvog suđenja i istrage strijeljani su. Ukupno je ubijeno jedanaest osoba.

Godine 2000., odlukom Crkve, Nikolaj 2 Romanov, kao i cijela njegova obitelj, proglašeni su svetima, a na mjestu Ipatijevljeve kuće podignuta je pravoslavna crkva.

Životopis cara Nikolaja II od rođenja i mladosti do prijestolonasljednika do posljednjih dana njegova života.

Nikolaj II (6. (19.) svibnja 1868., Carsko Selo - 17. srpnja 1918., Jekaterinburg), ruski car (1894.-1917.), najstariji sin cara Aleksandra III. i carice Marije Fjodorovne, počasni član Peterburške akademije znanosti (1876).

Njegova se vladavina poklopila s brzim industrijskim i gospodarskim razvojem zemlje. Pod Nikolom II., Rusija je poražena u Rusko-japanskom ratu 1904.-1905., što je bio jedan od razloga za revoluciju 1905.-1907., tijekom koje je usvojen Manifest od 17. listopada 1905., koji je omogućio stvaranje političkih stranke i osnovao Državnu dumu; Počela se provoditi stolipinska agrarna reforma. Godine 1907. Rusija je postala članica Antante, u sklopu koje je ušla u Prvi svjetski rat. Od kolovoza (5. rujna) 1915. vrhovni zapovjednik. Tijekom veljačke revolucije 1917. 2. (15.) ožujka odrekao se prijestolja. Strijeljan zajedno sa svojom obitelji. Ruska pravoslavna crkva ga je 2000. proglasila svetim.

Nikolaijeva redovita domaća zadaća počela je kada je imao 8 godina. Nastavni plan i program uključivao je osmogodišnji studij općeg obrazovanja i petogodišnji studij visokih znanosti. Temeljio se na modificiranom programu klasične gimnazije; Umjesto latinskog i grčkog, učila se mineralogija, botanika, zoologija, anatomija i fiziologija. Prošireni su tečajevi povijesti, ruske književnosti i stranih jezika. Ciklus visokog obrazovanja obuhvaćao je političku ekonomiju, pravo i vojne poslove (vojno pravo, strategija, vojna geografija, služba Glavnog stožera). Održana je i nastava skokova, mačevanja, crtanja i glazbe. Aleksandar III i Maria Feodorovna sami su odabrali učitelje i mentore. Među njima su bili znanstvenici, državnici i vojne osobe: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obručev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Od ranog djetinjstva Nikola 2 je imao strast prema vojnim poslovima: savršeno je poznavao običaje časničkog okruženja i vojne propise, u odnosu s vojnicima osjećao se pokroviteljom-mentorom i nije prezao od komunikacije s njima, rezignirano je podnosio neugodnosti vojničke svakodnevice na logorskim okupljanjima ili manevrima.

Odmah po rođenju upisan je u popise nekoliko gardijskih pukovnija i postavljen za načelnika 65. moskovske pješačke pukovnije. U dobi od pet godina imenovan je načelnikom lajb garde rezervne pješačke pukovnije, a 1875. uvršten je u Erivansku lajb gardiju pukovnije. U prosincu 1875. dobio je prvi vojni čin – zastavnik, a 1880. promaknut je u natporučnika, a 4 godine kasnije postao je poručnik.

Godine 1884. Nikolaj je stupio u aktivnu vojnu službu, u srpnju 1887. započeo je redovitu vojnu službu u Preobraženskoj pukovniji i promaknut je u stožernog satnika; 1891. Nikola 2 dobio je čin kapetana, a godinu dana kasnije - pukovnika.

Dana 20. listopada 1894. Nikola je u dobi od 26 godina u Moskvi prihvatio krunu pod imenom Nikola II. Dana 18. svibnja 1896., tijekom proslave krunidbe, na polju Khodynskoye dogodili su se tragični događaji. Njegova vladavina dogodila se u razdoblju oštrog zaoštravanja političke borbe u zemlji, kao i vanjskopolitičke situacije (Rusko-japanski rat 1904.-1905.; Krvava nedjelja; Revolucija 1905.-1907. u Rusiji; Prvi svjetski rat; Veljača Revolucija 1917).

Tijekom vladavine Nikole 2. Rusija se pretvorila u agrarno-industrijsku zemlju, rasli su gradovi, izgrađene željeznice i industrijska poduzeća. Nikola je podržavao odluke usmjerene na gospodarsku i društvenu modernizaciju zemlje: uvođenje zlatnog optjecaja rublja, Stolypinovu agrarnu reformu, zakone o osiguranju radnika, općem osnovnom obrazovanju i vjerskoj toleranciji.

Budući da nije bio reformator po prirodi, Nikola II je bio prisiljen donositi važne odluke koje nisu odgovarale njegovim unutarnjim uvjerenjima. Smatrao je da u Rusiji još nije došlo vrijeme za ustav, slobodu govora i opće pravo glasa. Međutim, kada se pojavio snažan društveni pokret za političke promjene, on je 17. listopada 1905. potpisao Manifest kojim su proglašene demokratske slobode.
Godine 1906. počela je s radom Državna duma, ustanovljena carevim manifestom. Po prvi put u ruskoj povijesti, car je počeo vladati s predstavničkim tijelom koje je biralo stanovništvo. Rusija se postupno počela pretvarati u ustavnu monarhiju. No unatoč tome, car je i dalje imao goleme moćne funkcije: imao je pravo izdavati zakone (u obliku dekreta); imenuje premijera i samo njemu odgovorne ministre; odrediti smjer vanjske politike; bio je poglavar vojske, dvora i zemaljski zaštitnik Ruske pravoslavne crkve.

Osobnost Nikole II, glavne osobine njegova karaktera, prednosti i nedostaci izazvali su oprečne ocjene njegovih suvremenika. Mnogi su istaknuli "slabu volju" kao dominantnu značajku njegove osobnosti, iako postoje brojni dokazi da se car odlikovao ustrajnom željom da provede svoje namjere, često dosežući točku tvrdoglavosti (samo je jednom nametnuta tuđa volja njega - Manifest od 17. listopada). Za razliku od svog oca Aleksandra III., Nikolaj 2. nije odavao dojam snažne osobnosti. Istodobno, prema ocjenama ljudi koji su ga blisko poznavali, imao je iznimnu samokontrolu, koja se ponekad doživljavala kao ravnodušnost prema sudbini zemlje i naroda (primjerice, dočekao je vijest o padu Luke Arthur ili porazi ruske vojske tijekom Prvog svjetskog rata s pribranošću, udarajući na kraljevsku pratnju). U bavljenju državnim poslovima car je pokazivao "izuzetnu upornost" i točnost (on, na primjer, nikada nije imao osobnog sekretara i sam je štancao pisma), iako je generalno vladavina ogromnog carstva za njega bila "težak teret". Suvremenici su zabilježili da je Nikolaj II imao čvrsto pamćenje, oštru moć zapažanja, te da je bio skromna, prijateljska i osjetljiva osoba. Pritom je najviše cijenio svoj mir, navike, zdravlje i posebno dobrobit svoje obitelji.

Nicholasov oslonac bila je njegova obitelj. Carica Aleksandra Fjodorovna (rođena princeza Alisa od Hesse-Darmstadta) nije bila samo supruga cara, već i prijatelj i savjetnik. Navike, ideje i kulturni interesi supružnika uglavnom su se podudarali. Vjenčali su se 14. studenog 1894. Imali su petero djece: Olgu (1895-1918), Tatjanu (1897-1918), Mariju (1899-1918), Anastaziju (1901-1918) i Alekseja (1904-1918).
Kobna drama kraljevske obitelji povezana je s neizlječivom bolešću njihovog sina carevića Alekseja - hemofilijom (nezgrušavanjem krvi). Bolest prijestolonasljednika dovela je do pojave u kraljevskoj kući Grigorija Rasputina, koji je i prije susreta s okrunjenim nositeljima krune postao poznat po svom daru predviđanja i iscjeljivanja; Više puta je pomogao careviću Alekseju da prevlada napade bolesti.
Prekretnica u sudbini Nikole 2 bila je 1914. - početak Prvog svjetskog rata. Car nije želio rat i do posljednjeg je trenutka nastojao izbjeći krvavi okršaj. No, 19. srpnja (1. kolovoza) 1914. Njemačka je objavila rat Rusiji.

U kolovozu (5. rujna) 1915., tijekom razdoblja vojnih neuspjeha, Nikolaj 2 preuzeo je vojno zapovjedništvo (prethodno je tu dužnost obnašao veliki knez Nikolaj Nikolajevič). Sada je car samo povremeno posjećivao glavni grad, a većinu vremena provodio je u sjedištu vrhovnog zapovjednika u Mogilevu.

Rat je pogoršao unutarnje probleme zemlje. Car i njegova svita počeli su se smatrati prvenstveno odgovornima za vojne neuspjehe i dugotrajnu vojnu kampanju. Širile su se tvrdnje da je u vladi bilo "izdaje". Početkom 1917. godine visoko vojno zapovjedništvo na čelu s carem (zajedno sa saveznicima – Engleskom i Francuskom) pripremilo je plan za opću ofenzivu, prema kojem se planirao završiti rat do ljeta 1917. godine.

Krajem veljače 1917. u Petrogradu su počeli nemiri koji su, ne nailazeći na ozbiljnije protivljenje vlasti, nekoliko dana kasnije prerasli u masovne prosvjede protiv vlade i dinastije. U početku je car namjeravao silom uspostaviti red u Petrogradu, ali kada su razmjeri nemira postali jasni, odustao je od te ideje, bojeći se velikog krvoprolića. Neki visoki vojni dužnosnici, članovi carske svite i političke ličnosti uvjeravali su kralja da je za pacificiranje zemlje potrebna promjena vlasti, njegova abdikacija s prijestolja. Dana 2. ožujka 1917. u Pskovu, u salonskom vagonu carskog vlaka, nakon bolnih razmišljanja, Nikola je potpisao akt abdikacije, prenoseći vlast na svog brata velikog kneza Mihaila Aleksandroviča.

Dana 9. ožujka uhićeni su Nikola 2 i kraljevska obitelj. Prvih pet mjeseci bili su pod stražom u Carskom Selu, u kolovozu 1917. prevezeni su u Tobolsk. U travnju 1918. boljševici su Romanove prebacili u Jekaterinburg. U noći 17. srpnja 1918. u središtu Jekaterinburga, u podrumu kuće Ipatijeva, gdje su zatvorenici bili zatvoreni, po kratkom su postupku uhapšeni Nikola, kraljica, petero njihove djece i nekoliko bliskih suradnika (ukupno 11 osoba). pucao.

Rođenje i mladost Nikole II. Nikolaj Aleksandrovič - veliki knez

Car Nikolaj Aleksandrovič Romanov rođen je 6./19. svibnja 1868. u obitelji carevića Aleksandra Aleksandroviča i njegove supruge Marije Fedorovne, rođen je prvorođenac, kojemu nitko nije predviđao ranu vladavinu. Jer dječakov djed - pedesetogodišnji ruski car Aleksandar Drugi - bio je snažan, zdrav čovjek, čija je vladavina mogla trajati desetljećima, a njegov otac - budući ruski car Aleksandar Treći - bio je mladić od dvadeset tri godine. godine. U dnevniku Aleksandra Trećeg sačuvan je sljedeći zapis: “Bog nam je poslao sina, koga smo nazvali Nikola. Kakvo je veselje bilo, nemoguće je zamisliti, pohrlio sam u zagrljaj svojoj dragoj ženi, koja se istog trenutka oraspoložila i bila užasno sretna. Plakala sam kao dijete, a duša mi je bila tako laka i prijatna... a onda je Ya. G. Bazhanov došao čitati molitve, a ja sam držala svog malog Nikolaja u naručju.” (Oleg Platonov. Zavjera vladara. Str. 85-86.)
Napomenimo da carević Aleksandar Aleksandrovič ne zna proročanstva monaha Abela, ni o njegovoj sudbini, ni o sudbini njegovog sina, jer su zapečaćena i nalaze se u palači Gatchina. Ali svom prvorođenom sinu daje ime Nikola. Za ovu poslušnost svome srcu, Gospodin obdaruje carevića radošću koja se "ne može zamisliti", daje suze radosnice, a njegova duša "osjećala se lako i ugodno"!

Rođenje na dan Joba dugotrpeljivog

Rođenje budućeg cara Nikolaja II dogodilo se u 14.30 sati u Aleksandrovskoj palati u Carskom Selu, na dan kada Pravoslavna Crkva slavi uspomenu na Svetog Jova Mnogostradalnog. I sam Nikolaj Aleksandrovič i mnogi ljudi oko njega pridavali su veliku važnost ovoj slučajnosti kao vjesniku strašnih iskušenja.
“Uistinu”, zapisao je sveti Ivan Zlatousti o pravednom Jobu, “nema te ljudske nesreće koju ne bi podnio ovaj čovjek, tvrđi od svakog nepokolebljivca, koji je iznenada iskusio i glad, i siromaštvo, i bolest, i gubitak djece, i lišavanje takvog bogatstva; a zatim, nakon što je doživio izdaju od svoje žene [od svojih susjeda], uvrede od prijatelja, napade od robova. U svemu se pokazao tvrđim od svakog kamena, i, štoviše, zakonu i milosti ." Prema nauku Crkve, sveti Job je prototip patničkog Otkupitelja svijeta.” Jer sve njegove patnje nisu bile zbog njegovih grijeha; riječi nemaju nikakve veze s njim: oni koji su vikali zlo i sijali zlo, požnjeli su ga; oni nestaju od daha Božjeg i nestaju od duha Njegovog gnjeva (Job 4:8-9).
Svojim prijateljima, koji su mu govorili: kako može čovjek biti pravedan pred Bogom, i kako može biti čist onaj rođen od žene? (Job 25, 4) - i mnogo drugih sličnih stvari, odgovori sveti Job: što dokazuju vaše optužbe? Izmišljaš li prijekore? Bacate svoje riječi u vjetar (Job 6,25-26). Živ mi Bog, koji me je lišio suda, i Svemogući, koji je ražalostio moju dušu, da dok je dah moj u meni i duh Božji u nosnicama mojim, usta moja ne govore nepravdu, i jezik moj neće izgovoriti laž! Daleko sam od toga da te priznajem poštenim; Sve dok ne umrem, neću se predati svojoj čestitosti (Job 27:2-5).
I Gospod, sažimajući osude "pobožnih" prijatelja, reče jednom od onih koji su optužili pravednog Joba: Moj gnjev gori na tebe i na tvoja dva prijatelja jer nisi govorio o Meni tako istinito kao Moj sluga Job ( Job 42:7 ). Da nije bilo njega, uništio bih te (Iv 42,8). To jest, pomilovani ste radi njegove molitve, za vas su njegove molitve spasonosne. I oni koji su optuživali njihovu pogrešnu vjeru otišli su i učinili kako im je Gospodin zapovjedio, i Gospodin (Job 42:9) im je oprostio grijehe radi Joba (Job 42:9). I Gospodin je obnovio Jobov gubitak kada se molio za svoje prijatelje; i Gospodin je Jobu dao dvostruko više nego što je imao prije (Job 42,10). Ovdje vidimo da je Božji plan uključivao najteža iskušenja pravednog Joba i svetog cara Nikole II, uključujući i od rodbine i prijatelja, te molitvu iskušavanih za one koji su ih iskušavali. A u slučaju Svetog Nikole II, Gospodin Bog je namijenio molitvu za cijeli ruski narod, koji je, prekršivši zavjet dat Bogu 1613. da će vjerno služiti zakonitim carevima iz vladajuće kuće Romanov, počinio grijeh krivokletstva. Vidjelac Abel je ovo izravno predvidio: “Narod je između vatre i plamena... Ali neće biti uništen s lica zemlje, jer im je dovoljna molitva kralja mučenika!”

Lik cara Aleksandra Aleksandroviča Trećeg temelji se na istini, poštenju i neposrednosti.

„Nikolin otac, carević Aleksandar, bio je istinski ruski čovjek i dušom i izgledom, duboko religiozan, brižan muž i otac. Svojim je životom dao primjer onima oko sebe: bio je skroman u svakodnevnom životu, nosio je gotovo rupnu odjeću i nije volio raskoš. Aleksandar se odlikovao tjelesnom snagom i snagom karaktera, najviše od svega volio je istinu, mirno je razmišljao o svakoj stvari, bio je izuzetno jednostavan za korištenje i općenito je preferirao sve rusko. (Oleg Platonov. Zavjera vladara. Str. 86).
“Pored općeg i specijalnog vojnog obrazovanja, careviću Aleksandru su političke i pravne znanosti predavali pozvani profesori sa petrogradskog i moskovskog sveučilišta. Nakon prerane smrti Njegovog dragog voljenog starijeg brata, Suverenog Nasljednika Carevića Nikolaja Aleksandroviča (12. travnja 1865.), vruće oplakanog od obitelji August i cijelog ruskog naroda, Njegovo Carsko Visočanstvo Aleksandar Aleksandrovič, postavši Nasljednik Carević, počeo je nastaviti i teorijske studije i provedbu mnogih odgovornosti za državne poslove koji su mu povjereni. Kao ataman kozačkih postrojbi, rektor Sveučilišta u Helsingforsu, vođa nekoliko vojnih postrojbi (uključujući zapovjedništvo oblasnih postrojbi), član Državnog vijeća, Njegovo Carsko Visočanstvo bilo je uključeno u sva područja vlasti. Putovanja diljem Rusije ojačala su sjeme duboke ljubavi prema svemu istinski ruskom i povijesnom, što je bilo zakopano od djetinjstva.
Tijekom posljednjeg istočnog rata s Turskom (1877.-1878.) Njegovo Visočanstvo je imenovano zapovjednikom Rušunskog odreda, koji je odigrao, taktički, i važnu i tešku ulogu u ovoj kampanji, slavnoj za rusko ime.” (Enciklopedija ruske monarhije, ur. V. Butromejev. U-Factoria. Jekaterinburg, 2002.).
“Aleksandar Treći postao je car s trideset šest godina. Od ovih 16 godina bio je carević, pripremajući se, prema riječima svog oca, "zauzeti se za mene svake minute." Do ove dobi i običan, prosječan čovjek ulazi u razdoblje zrelosti. Car se razlikovao od svih svojih podanika po tome što je na njegovim plećima ležala ogromna odgovornost pred zemljom i narodom, za koju je odgovarao samo Bogu i samome sebi. Takav težak teret nije mogao ne utjecati na formiranje svjetonazora Nasljednika, Njegovih postupaka i odnosa prema drugima.

Opsežan psihološki portret Aleksandra III tog razdoblja rekreirao je mnogo godina kasnije knez V.P. Meshchersky: „Car je tada imao 36 godina. Ali On je nedvojbeno bio stariji u duhovnoj dobi u smislu životnog iskustva. Toj ćudi umnogome je pridonio njegov ratni život kao vođe Ruščučkog odreda, gdje je, odvojen od obitelji u stalnoj koncentraciji, sam pred sobom proživljavao sve dojmove, a potom i njegov također usamljeni politički život nakon rata u onih teških godina 79., 80. i 81., kada je, opet, u sebi morao kriti toliko teških dojmova iz slušane uloge gledatelja i sudionika u tijeku unutarnje politike, gdje Njegov glas iskrenosti i zdravog razuma nije uvijek imao moć da provede ono što je smatrao potrebnim, i upliće se u ono što je prepoznao kao štetno...
Tri glavne karakteristike bile su čvrsto u srži Njegovog karaktera: istina, poštenje i poštenje. Neću pogriješiti ako kažem da je upravo zahvaljujući ovim trima glavnim značajkama Njegove duhovne osobnosti, koje su je činile istinski lijepom, to razočaranje počelo prodirati u Njegovu dušu još dok je bila vrlo mlada...
Ali ovo razočaranje... nije utjecalo na Njegovu duhovnu osobnost dovoljno da Ga naoruža protiv ljudi s oklopom temeljnog nepovjerenja ili usadi početke apatije u Njegovu dušu...” “.
“Ljubazan i brižan, ali u isto vrijeme dominantan i netolerantan prema svakom proturječju otac u obitelji, Car je taj patrijarhalno-očinski stav prenio i na svoju ogromnu zemlju. [Što se mnogima iz Njegove okoline, oštećene zapadnjačkim slobodoumljem, nije svidjelo.] Nijedan od Romanovih, prema suvremenicima, nije u tolikoj mjeri odgovarao tradicionalnoj pučkoj ideji pravog ruskog cara kao Aleksandar Treći. Moćni smeđobradi div, koji se uzdizao iznad svake gomile, činio se kao utjelovljenje snage i dostojanstva Rusije. Predanost Aleksandra III domaćim tradicijama i interesima uvelike je pridonijela Njegovoj popularnosti [među ruskim narodom i žestokoj mržnji neprijatelja Boga, neprijatelja Njegovog Pomazanika i neprijatelja ruskog naroda].” “Kao političar i državnik, otac Nikole II pokazao je snažnu volju u provođenju donesenih odluka (osobina koju je, vidjet ćemo kasnije, naslijedio i njegov sin).
Bit politike Aleksandra Trećeg (čiji je nastavak bila politika Nikole Drugog) može se okarakterizirati kao očuvanje i razvoj ruskih temelja, tradicije i ideala. Ocjenjujući vladavinu cara Aleksandra III, ruski povjesničar V. O. Klyuchevsky je napisao: " Znanost će dati caru Aleksandru III mjesto koje mu pripada ne samo u povijesti Rusije i cijele zemlje, nego iu ruskoj historiografiji, reći će da je pobijedio na području gdje se pobjede najteže ostvaruju, pobijedio je predrasude naroda. i time doprinio njihovom zbliženju, osvojio javnu savjest u ime mira i istine, povećao količinu dobra u moralnom kruženju čovječanstva, potaknuo i uzdigao rusku povijesnu misao, rusku nacionalnu samosvijest.” ...
Aleksandar Treći imao je veliku fizičku snagu. Jednom, tijekom sudara vlaka, uspio se neko vrijeme držati na padajućem krovu vagona dok Njegova žena i djeca nisu bili na sigurnom.».
Vi i ja ćemo se prisjetiti proročanstva monaha Abela o caru Aleksandru Trećem, izrečenog caru Pavlu Prvom, koje ni sam car nije znao: „Tvoj praunuk, Aleksandar Treći, pravi je Mirotvorac. Slavna će biti njegova vladavina. On će opsjedati prokletu bunu, On će donijeti mir i red. Ali on će vladati samo kratko vrijeme.” “Postoji mišljenje da kralja glumi njegova svita. Osobnost Aleksandra Trećeg potpuno je u suprotnosti s ovim utvrđenim mjerilom zasluga državnika. [I jasno je zašto: kralja može glumiti njegova svita, ali Pomazanika “glumi” sam Gospodin Bog!]
U carevoj pratnji nije bilo miljenika. On je bio jedini gospodar i upravitelj, određujući...[pravila za pripremu svojih podanika za život u Kraljevstvu nebeskom] na jednoj šestini kopnene mase svijeta, u Njegovom, Aleksandru Trećem, Ruskom Carstvu. Čak i tako istaknuti državnici kao što su S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoj nisu mogli zahtijevati ekskluzivitet, posebno mjesto na dvoru ili vladi - ovdje je o svemu odlučivala jedna osoba - autokrat Sve Rusije Aleksandar III Aleksandrovič Romanov. Car Aleksandar Treći nastojao je osobnim primjerom postaviti model ponašanja koji je smatrao istinitim i ispravnim za svakog od svojih podanika. Osnova Njegovih etičkih standarda ponašanja, Njegov cjelokupni svjetonazor dolazio je iz duboke religioznosti. Malo je vjerojatno da je bilo koji od dvanaest prethodnika Aleksandra III na ruskom carskom prijestolju bio pobožniji i iskrenije religiozan. [U isto vrijeme, još uvijek treba imati na umu da su svi zakoniti Kraljevi - Pomazanici Božji, budući da su Utjelovljeno Ime Božje - uvijek iskreni vjernici i najpobožniji kršćani, jer Njih je sam Gospodin Bog izabrao da pasu Njegov narod, Jakov , i zemaljsku Crkvu - Njegovu baštinu, Izrael, a sam Gospodin im pomaže da to čine u čistoći svoga srca i vodi ih mudrim rukama (Ps 77,71-72).]
Vjera cara Aleksandra III – čista i slobodna od dogmatizma [točnije: od inertnosti i fanatizma] – objasnila je i božanski izbor ruskog samodržavlja i poseban ruski put kojim je Njegova vlast trebala slijediti. Za Aleksandra III, vjerovanje je bilo prirodno kao i disanje. Pomno je poštovao pravoslavne obrede, bilo post ili bogosluženja, i redovito je posjećivao katedrale Svetog Izaka i Petra i Pavla, lavru Aleksandra Nevskog i dvorske crkve.
Nije se svako svećenstvo moglo pohvaliti takvim poznavanjem zamršenosti složenog crkvenog pravoslavnog obreda kakvo je ponekad pokazivao ruski car. ...Vjera Aleksandra Trećeg bila je spojena s trijeznim, racionalnim umom koji nije tolerirao sektaštvo ili opskurantizam. Car je s neskrivenim skepticizmom promatrao pokušaje pojedinih jerarha da ojačaju svoj politički utjecaj.
[Svaki pravoslavni jerarh (od episkopa do mitropolita i patrijarha) je monah koji se odrekao ovoga svijeta; budući da je svećenik, svaki biskup ima moć od Boga samo da duhovno pasti, bez da dominira Božjom baštinom (1. Petrova 5:3). I stoga, čak ni patrijarh (kao što se sjećamo, vladajući biskup grada Moskve) nema nikakvu gospodsku vlast i ne može se miješati u odluke svjetovnih poslova, i, prema tome, nijedan biskup ne može imati nikakav politički utjecaj na život u pravoslavno kraljevstvo.]
Kad je kijevski mitropolit Filotej, odlučivši biti poput Ivana Zlatoustog, dao caru pismo u kojem mu je (Pomazaniku!) predbacio što se udaljio od naroda, Aleksandar Treći je samo slegnuo ramenima i ponudio da ispita vladikovo duševno stanje. sposobnostima. [Ili je možda potrebno provjeriti mentalne sposobnosti onih koji su došli na ideju da pravoslavnog vladajućeg episkopa grada Moskve nazovu “Veliki Gospod i Otac naš sve Rusije” umjesto kanonskog “Svetog Patrijarha” , i onih koji, umjesto da se mole za dolazećeg pobjedonosnog Cara, na svakom bogosluženju uvijek iznova upućuju “molitve” (u prijekor!) za “Velikog Učitelja...”. Uostalom, bolesna osoba, od Boga lišena inteligencije, neće biti suđena na Posljednjem sudu kao papistički heretik!] Duboko religiozan pravoslavac, car Aleksandar Treći ispovijedao je kršćanske norme ne samo u rješavanju državnih problema, nego iu privatni život." (Nepoznati Aleksandar Treći. str. 197-198).

“Trebam normalnu, zdravu rusku djecu”

U obitelji je bilo petero djece - Nikolaj (najstariji), Georgij, Ksenia, Mikhail i Olga. Otac je svoju djecu učio da spavaju na jednostavnim vojničkim krevetima s tvrdim jastucima, da se ujutro polijevaju hladnom vodom i da doručkuju običnu kašu. Nikolajevo prvo, naravno nesvjesno, upoznavanje s običnim ruskim ljudima dogodilo se preko njegove dojilje. Majke su birane iz ruskih seljačkih obitelji i, na kraju svoje misije, vratile su se u svoja rodna sela, ali su imale pravo doći u palaču, prvo, na dan anđela svog ljubimca, a drugo, na Uskrs. a za božićno drvce, na Božić.
Tijekom tih susreta tinejdžeri su razgovarali sa svojim majkama, upijajući u svoju svijest popularne izraze ruskog govora. Kao što je ispravno primijećeno, “s nevjerojatnom mješavinom krvi u kraljevskoj obitelji, te su majke bile, da tako kažemo, dragocjeni rezervoar ruske krvi, koja se ulijevala u vene kuće Romanov u obliku mlijeka i bez koje bi bilo vrlo teško sjesti na rusko prijestolje. Svi Romanovi kojima su majke Ruskinje govorili su ruski s prizvukom običnog naroda. To je rekao (Nikolin otac) Aleksandar Treći. Ako se nije brinuo o sebi, onda je u Njegovim intonacijama... bilo nešto od Varlamovljevog bujanja.”
Od 1876. do desete godine Nikolajeva učiteljica bila je Aleksandra Petrovna Ollengren (rođena Okošnjikova), kći admirala, viteza svetog Jurja i udovica ruskog časnika švedskog podrijetla. Nikolajev prvi učitelj dobio je zadatak da ga nauči osnovnoj ruskoj pismenosti, osnovnim molitvama i aritmetici.
Vrlo je karakterističan dijalog koji se vodio između Nikolajevog oca i njegovog prvog učitelja (predstavljam ga ukratko):
- Dobili ste dva dječaka koji su prerano razmišljali o prijestolju, koje ne trebate pustiti i ne popustiti. Imajte na umu da ih ni ja ni velika kneginja ne želimo pretvoriti u stakleničko cvijeće. Neka budu umjereno nestašni, igraju se, uče, dobro se mole Bogu i ne razmišljaju o nikakvim prijestoljima”, rekao je carević Aleksandar.
- Vaše Visočanstvo! - Ollengren je uzviknuo. - Ali još uvijek imam malog Vladimira.
- Koliko je on star? - upita Nasljednik.
- Osma godina.
- Baš sam godište Nike. “Neka se odgaja zajedno s Mojom djecom,” rekao je Nasljednik, “i nećete biti odvojeni, a Moji će se više zabavljati.” Svatko je ekstra dečko.
- Ali on ima karakter, Vaša Visosti.
- Kakav lik?
- Ratoborno, Vaše Visočanstvo... [Riječima ovog Vladimira: “Do svoje sedme godine razvio sam se u onaj tip uličara kojeg u Parizu zovu “gaman”. ...Moja glavna briga bila je postići titulu "prvog moćnika" u Pskovskoj ulici [okraj Sankt Peterburga]. Ova titula, kako je poznato u dječačkim krugovima diljem svijeta, razvija se u neumornim borbama i podvizima bliskim vojničkim. I tako su modrice i lampioni bili, na majčin užas, trajni tragovi mojih razlika.” Kao što vidimo, iza riječi "ratoboran" zapravo se krije karakter uličnog "Daredevila" periferije Sankt Peterburga.]
- Nije to ništa, dušo. Ovo je prije prvog dogovora. Ni moji nisu nebeski anđeli. Ima ih dvoje. Sa svojim udruženim snagama, oni će brzo dovesti vašeg heroja u kršćansku vjeru. Nije napravljeno od šećera. Učite dobro dečke, ne popuštajte im, provodite ih do maksimuma zakona, ne potičite lijenost posebno. Ako išta, obratite se izravno Meni, i Ja znam što treba učiniti. Ponavljam da mi ne treba porculan. Trebam normalnu, zdravu rusku djecu. Oni će se svađati, molim te. Ali doušnik dobiva prvi bič. Ovo je moj prvi zahtjev. Razumiješ li me?
- Shvaćam, Vaše Carsko Visočanstvo. Od djetinjstva, budući car Nikola II gajio je u sebi dubok vjerski osjećaj i istinsku pobožnost. Dječak nije bio opterećen dugim crkvenim službama koje su se u palači održavale strogo i svečano. Dijete je svom dušom suosjećalo s mukama Spasitelja i djetinjom spontanošću razmišljalo kako mu pomoći. Sin A. P. Ollengren, koji je odrastao s Nikolom, prisjetio se, primjerice, kako je ceremonija iznošenja platna na Veliki petak, svečana i žalosna, pogodila Nikolinu maštu. Postao je tužan i potišten cijeli dan i tražio je da ispriča kako su zli veliki svećenici mučili dobrog Spasitelja. [U ožujku 1917. visoki svećenici Ruske pravoslavne crkve bili su u prvim redovima onih koji su izdali pomazanog cara Nikolaja II.] “Njegove su se male oči napunile suzama, a On je često govorio, stišćući šake: “Oh, nisam "Tada nema, pokazao bih im!" A noću, ostavljeni sami u spavaćoj sobi, nas troje (Nikolaj, njegov brat George i Ollengrenov sin Volodya. - O.P.) razvijali smo planove za Kristovo spasenje. Nikola II je posebno mrzio Pilata, koji ga je mogao spasiti, a nije. Sjećam se da sam već bio zadrijemao kada je Nikolaj prišao mom krevetu i plačući rekao žalosno: Žao mi je Boga. Zašto su ga toliko povrijedili? I još uvijek ne mogu zaboraviti njegove velike uzbuđene oči.”
U djetinjstvu i mladosti Nikola 2 spavao je na uskom željeznom krevetu s jednostavnim madracem. Značajan dio vremena provodio je vani, baveći se sportom. Čak iu hladnoj sezoni, kako bi očvrsnuo svog sina, otac je inzistirao na šetnjama. Poticale su se aktivne dječje igre i fizički rad u vrtu. Nikolaj i druga djeca carevića Aleksandra često su posjećivali peradnjak, staklenik, farmu i radili u zvjerinjaku. Dobili su ptice, guske, zečeve, medvjediće, o kojima su se sami brinuli: hranili ih, čistili. U dječjim sobama stalno su živjele ptice - bunjići, papige, kanarinci, koje su djeca vodila sa sobom kad su ljeti išla u Gatchinu.
Tijekom godina 1876.-1879. Nikolaj je položio sve predmete u programu za upis u srednju obrazovnu ustanovu. Za provjeru Nikolajevog znanja sastavljena je posebna komisija koja mu je dala ispit. Komisija je bila vrlo zadovoljna uspjehom desetogodišnjeg dječaka. Kako bi nastavio podučavanje svog sina, carević Aleksandar pozvao je general-ađutanta G. G. Daniloviča, koji je po svom nahođenju za Nikolu izabrao učitelje Božjeg zakona, ruskog jezika, matematike, geografije, povijesti, francuskog i njemačkog jezika.

Moći se suzdržati... ispuniti svoju dužnost... voljeti obične ljude... - glavne osobine carevića Nikolaja

Dijete je raslo tiho i zamišljeno. Od ranog djetinjstva u njemu se već odražavaju glavne crte Njegova karaktera, a prije svega samokontrola. “Dogodilo se, tijekom velike svađe s braćom ili drugovima u igri”, kaže Njegov učitelj K. I. Heath, “Nikolaj Aleksandrovič je, kako bi se suzdržao od oštre riječi ili pokreta, šutke otišao u drugu sobu, uzeo knjigu i, tek što se smirio pao, vratio se do napadača i ponovno preuzeo igru, kao da se ništa nije dogodilo.”
I još jedna osobina: osjećaj dužnosti. Dječak marljivo uči lekcije; Mnogo čita, osobito ono što se tiče života naroda. Ljubav Njegovog naroda... To je ono o čemu On uvijek sanja. Jednog dana On sa svojim učiteljem Heathom čita jednu od epizoda iz povijesti Engleske, koja opisuje ulazak kralja Ivana, koji je volio običan narod, a kojeg je svjetina pozdravila oduševljenim povicima: “Živio kralj naroda! ” Dječaku su zaiskrile oči, sav je pocrvenio od uzbuđenja i uzviknuo: "Oh, volio bih ja biti takav!"
Moći se suzdržati... tiho odstupiti... ispuniti svoju dužnost... voljeti obične ljude... U ovim crtama dječaka odražava se cijeli car Nikolaj II.
No, po Njegovom karakteru, dječak, pa mladić i mladić, daleko je od turobne tuge; U Njemu gori čak i onaj plamen naivne i bezbrižne zabave, koji će kasnije, pod pritiskom teškog bremena vlasti, brige i tuge, izblijediti i povremeno se samo očitovati u tihom humoru, u osmijehu, u dobrodušnom vic.

Rabljene knjige:

Vidi proročanstvo svetog Abela Vidovnjaka otajstava, odjeljak 2.1.
Careva zbirka. Sastavili S. i T. Fomin. Usluge. Akatisti. Mjesečni mač. Spomenik. Molitve za kralja. Krunidba. Od-Hodočasnik. 2000. [ispod je Careva zbirka.] Str. 414.
Obratimo pažnju na činjenicu da su na ikoni svetog cara-iskupitelja Nikolaja II, na svitku koji car drži u rukama, upravo ove riječi.
Proročanstvo svetog Abela Vidovnjaka misterija dano je u odjeljku 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Nepoznati Aleksandar Treći. RIPOL CLASSIC. M. 2002. [ispod - Nepoznati Aleksandar Treći.] P. 106-107.
Nikolaj Romanov. Stranice života. Sastavili N. Yu. Shelaev i drugi. "Lica Rusije". SPb.2001. [ispod - Stranice života.] Str. 8.
Oleg Platonov. Ruska trnova kruna. Nikola II u tajnoj korespondenciji. Proljeće. M. 1996. [ispod - O. Platonov. Nikola II u tajnoj korespondenciji.] str. 10-11.
Zbog toga ni jedan pravoslavni duhovnik (od običnog sveštenika do presvetog patrijarha) ne može nositi titulu našeg velikog učitelja i oca. Ako netko svećenika nazove Velikim Učiteljem, onda taj netko glasno izjavljuje Gospodinu i dolazećem pobjedničkom Kralju da je u herezi papizma, baš kao i katolici, koji Papu časte kao Velikog Učitelja.
Sastavio R.S., dat je fragment 14. poglavlja iz knjige Olega Platonova "Zavjera kraljeubica".
Surgučev I. Djetinjstvo cara Nikolaja II. Pariz, b/g. 138-139 str.
S Nikolajem je studirao i njegov brat Georgij.
Ilja Surgučev. Djetinjstvo cara Nikole II. Kraljevska stvar. St. Petersburg 1999. str. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - kandidat povijesnih znanosti, viši predavač na Južnouralskom državnom sveučilištu. U časopisima Ruske akademije znanosti “Pitanja povijesti” (br. 6 2003., br. 2-5 2004., br. 2 2005.) i “Domaća povijest” (br. 3 2005.). A također je u knjizi „Rusko svećenstvo i svrgavanje monarhije 1917.“ (Građa i arhivski dokumenti o povijesti Ruske pravoslavne crkve. Izdavačka kuća Indrik. 2006.) objavio zanimljive dokumente „posvećene povijesti ruske Pravoslavna crkva (RPC) za razdoblje od početka ožujka do sredine srpnja 1917. Iz njih se može steći predodžba o stavu svećenstva prema rušenju monarhije u Rusiji, uspostavi vlasti privremene vlade i njezinim aktivnostima. Ali što je najvažnije, ovi dokumenti vrlo učinkovito liječe blage i umjerene stupnjeve duhovnog oštećenja pravoslavnih kršćana herezom papizma!
Surgučev I. Djetinjstvo cara Nikolaja II. Pariz, b/g. Str. 108.
Sastavio R.S., dan je fragment 1. poglavlja iz knjige I.P. Yakobiya "Imperator Nikolaj II i revolucija".

Nakon ubojstva svog djeda, Nikolaj Aleksandrovič je postao prijestolonasljednik Ruskog Carstva.

Nakon nekoliko neuspjelih pokušaja atentata, podlo je ubijen car (Božji Pomazanik!!!) Aleksandar II, dragi i voljeni djed Nikolaja II.. Aleksandar II (1818.-1881.), koji je u rusku povijest ušao pod imenom Car -Oslobodilac, bio je jedan od najistaknutijih državnika Rusije XIX stoljeća.
Najveći čin Njegove vladavine bilo je potpisivanje Manifesta 19. veljače 1861. o ukidanju kmetstva jednih pravoslavnih kršćana nad drugima.

Pitanje koje se postavilo za vrijeme vladavine Borisa Godunova, koje je opterećivalo sve careve i careve iz kraljevske kuće Romanov i pred kojim su oklijevali svi njegovi prethodnici, On je riješio.

Svjetsko je zlo, rukama duhovno pokvarenih poluobrazovanih ruskih intelektualaca, na oslobođenje od Boga izabranog ruskog naroda od ropstva odgovorilo tako strašnim zločinom – ubojstvom Oca velikog ruskog naroda.

“Ostvarilo se tajanstveno predviđanje gatare, koja je jednom prorekla Aleksandru Drugom da će preživjeti sedam atentata. Ova tragedija postala je važna prekretnica u razvoju Nikolajeve ličnosti i karaktera.”

Kraj spokojnog djetinjstva carevića Nikolaja

Ali ovo je bila važna prekretnica za cijelo čovječanstvo. I prije su se javno ubijali carevi i kraljevi, ali je Gospod Bog dopustio da se Njegovi Pomazanici, zbog grijeha Njegovog izabranog ruskog naroda, ubijaju samo tajno.
I premda su cara Pavla Prvog brutalno ubili (u noći 11. ožujka - na Sofronija Jeruzalemskog 1801.) pijani časnici "garde", on je bio pijan i noću!

A onda su umjetnici cijelu noć smišljali ono što je svjetsko zlo engleskog podrijetla stvorilo rukama pijanih ruskih izdajica Boga, Cara i Otadžbine. Ubojstvo je proglašeno smrću od apopleksije, odnosno od brzog izljeva krvi u mozak, navodno prirodnom smrću. Dakle, “Nicholasovo spokojno djetinjstvo završilo je 1. ožujka 1881.

Na današnji dan trinaestogodišnji dječak suočio se sa strašnim zločinom koji ga je zadivio svojom monstruoznom okrutnošću - ubojstvom njegovog djeda, cara Aleksandra II, od strane političkih razbojnika. Zločinci su cara [Pomazanika!!!] zasuli bombama, teško ga ranivši. Aleksandar II doveden je u Zimski dvorac krvav, slomljenih nogu.” (Oleg Platonov. Zavjera vladara. Str. 89).

Vi i ja ćemo se prisjetiti proročanstva koje je prečasni Abel izrekao caru Pavlu Prvom o caru Aleksandru Drugom, a koje ni sam Aleksandar Drugi nije znao: „Vaš unuk, Aleksandar Drugi, bio je zaređen za Cara-Osloboditelja. Tvoj plan će se ispuniti: On će dati slobodu kmetovima, a zatim će potući Turke i osloboditi Slavene od nevjerničkog jarma. Židovi mu neće oprostiti njegova velika djela, počet će ga loviti, ubit će ga usred vedrog dana u vjernoj prijestolnici rukama odmetnika. Poput tebe, On će podvig svoje službe zapečatiti kraljevskom krvlju, a na krvi će biti podignut Hram.”

Upravo je car Aleksandar II spavaću sobu pretvorio u kućni “Hram na Krvi” u kojem je car Pavao Prvi ubijen kao rezultat zavjere planirane u engleskom veleposlanstvu, ali od ruku ruskih časnika koji su zaboravili svoje zakletve da vjerno služe svome caru. S prozora ove „Crkve na krvi“, iza stabala parka Ruskog muzeja, jasno se vidi još jedan „Hram na krvi“ - Crkva Hristovog uskrsnuća - „Spasitelj na krvi“, izgrađena na mjestu gdje je 1881. godine smrtno stradao car Aleksandar II.
Kako je predvidio Abel Vidovnjak, “Židovi mu nisu oprostili njegova velika djela, organizirali su lov na njega i iz osmog pokušaja su ga ubili “usred vedrog dana u prijestolnici lojalnog podanika s odmetničkim rukama .”

Već 2. ožujka 1881., na hitnom sastanku, gradska je duma zatražila od cara Aleksandra III. „da dopusti gradskoj javnoj upravi podići... o trošku grada kapelu ili spomenik“. Car je odgovorio: "Bilo bi poželjno imati crkvu... a ne kapelu." Ipak, privremeno su odlučili sagraditi kapelicu. Već u travnju kapelica je podignuta. Svakodnevno su se u kapelici služile parastose u spomen na ubijenog cara Aleksandra II. Ova je kapela stajala na nasipu do proljeća 1883., a zatim je, u vezi s početkom izgradnje katedrale, premještena na trg Konyushennaya. Car Aleksandar Treći izrazio je želju da hram bude u stilu ruskih crkava 16.-17. stoljeća. Naravno, careva je želja postala preduvjet. U listopadu 1883. godine obavljeno je svečano polaganje hrama. Njegova izgradnja trajala je 24 godine. Za izgradnju hrama-spomenika država je izdvojila oko 3 milijuna 600 tisuća rubalja u srebru. Bio je to ogroman novac u to vrijeme. Međutim, stvarni trošak izgradnje premašio je procjenu za 1 milijun rubalja. Kraljevska obitelj dala je ovaj milijun rubalja za izgradnju spomen-hrama. Dana 19. kolovoza/1. rujna 1907. posvećena je katedrala Uskrsnuća.

“Zajedno sa svojim mlađim bratom Georgeom, Nikolaj je bio nazočan smrti svoga djeda.” “Otac me je odveo do kreveta”, kasnije se prisjećao posljednji [trenutačni] autokrat. - "Tata", rekao je, povisivši glas, "tvoja zraka sunca" je ovdje. Vidio sam kako mi trepavice drhte, plave oči mog djeda su se otvorile, pokušao se nasmiješiti. Pomaknuo je prstom, nije mogao podići ruke niti reći što je htio, ali Me je nedvojbeno prepoznao...” [“U noći atentata na Aleksandra II., čvrsta gomila ljudi odanih Suverenima nije se razišla. ulicama glavnih gradova. Suveren Nikolaj II sjećao se toga dan i noć...” (Pavlov. Njegovo Veličanstvo Suveren Nicholas II. str. 47).]

Šok koji je doživio ostao je u Nikolajevom sjećanju do posljednjih dana života; sjećao ga se čak iu dalekom Tobolsku. “...Obljetnica smrti Apapa (Aleksandra II. – autor)”, zabilježeno u dnevniku 1. ožujka 1918. godine. - U 2 sata imali smo parastos. Vrijeme je bilo isto kao i tada - mraz i sunčano...”

Godine 1881. „tjedan dana, dva puta dnevno, Nikolaj je, zajedno s cijelom obitelji, dolazio na svečane pogrebne službe u Zimski dvorac. Ujutro osmog dana, tijelo [preminulog Pomazanika Božjeg] svečano je preneseno u katedralu Petra i Pavla. Kako bi se ruski narod mogao oprostiti od cara-osloboditelja, cara-velikomučenika, odabrana je najduža staza duž svih glavnih ulica glavnog grada, kojom je Nikola prošao zajedno sa svima ostalima.

Ubojstvo djeda promijenilo je političku situaciju i [status] Nicholasa. Od jednostavnog velikog kneza postao je Prijestolonasljednik Ruskog Carstva, zaodjenut golemom odgovornošću pred domovinom [i pred zemaljskom Crkvom Kristovom, kao Nasljednik Davidova prijestolja].

Nekoliko sati nakon smrti Aleksandra II., objavljen je Najviši Manifest, koji je rekao: "Objavljujemo svim našim vjernim podanicima: Gospodinu Bogu je bilo drago na svojim nedokučivim načinima zadati Rusiji smrtonosni udarac i iznenada se prisjetiti njezine dobročinitelj, država. Imp. Aleksandra II. Pao je od svetogrdne ruke ubojica koji su opetovano pokušavali ubiti Njegov dragocjeni život. Oni su zadirali u taj tako dragocjeni život jer su u njemu vidjeli uporište i jamstvo veličine Rusije i prosperiteta ruskog naroda. Ponizivši se pred tajanstvenim zapovijedima Božanske Providnosti i uznoseći molitve Svevišnjemu za pokoj čiste duše preminulog Roditelja našega, uzdižemo se na prijestolje našeg predaka Ruskog Carstva...

Podignimo teško breme koje Bog stavlja na Nas, s čvrstom nadom u Njegovu Svemoguću pomoć. Neka On blagoslovi Naš rad za dobro Naše voljene Domovine i neka On usmjeri Našu snagu na stvaranje sreće svih Naših vjernih podanika.

Ponavljajući zavjet koji nam je dao naš Roditelj, sveto pred Gospodom Svemogućim, da ćemo, prema zavjetu naših predaka, sav svoj život posvetiti brizi za blagostanje, moć i slavu Rusije, pozivamo naše vjerne podanike da sjedini njihove molitve s Našim molitvama pred Oltarom Svevišnjega i naredi im da polože prisegu vjernosti Nama i Nasljedniku Našem, Njegovom Imp. visoko Carević veliki knez Nikolaj Aleksandrovič."

[Gornji tekst iz Manifesta omogućuje pravoslavnim kršćanima, i svim vjernicima u Boga, da vide kako se Pomazani Car, kojeg je sam Bog izabrao za kraljevsku službu, razlikuje od predsjednika izabranog od naroda. Osim toga, ruski car nastoji sve svoje snage usmjeriti na "uređenje sreće svih svojih vjernih podanika", a ne samo ruskog naroda. Ateist će u gornjem tekstu vidjeti neke besmislene, s njegove točke gledišta, čarolije i pozivanja na “nekog” Boga, vidjet će pokušaj Aleksandra Trećeg da svu odgovornost za upravljanje državom prebaci na neshvatljivog entiteta “Boga” za ateistu. Ovo je za takve ateiste, koje je Bog uvrijedio ili kaznio, "institucija monarhije ima samo povijesno i sentimentalno značenje u modernom svijetu." Jedino što se može učiniti za prosvijetljene zlom svijeta jest moliti se Bogu za njih, da im podari “ako smrt, onda trenutnu”, ali bolje bi bilo, ako je još moguće, onda bi darovao njima barem šaka Kristova uma!]

Za tinejdžera Nikolaja tako strašna djedova smrt postala je neizlječiva duševna rana. Nije mogao shvatiti zašto su ubojice digle ruke na cara, koji je u ruskom narodu bio poznat po svojoj pravednosti, dobroti i blagosti, koji je oslobodio kmetove, koji je uspostavio javni sud i samoupravu lokalnih vlasti. Već tada Nikolaj počinje shvaćati da ne žele svi podanici Rusije dobro svojoj domovini [to jest, nisu svi podanici lojalni podanici, ali ispada da u Rusiji Pomazanik Božji ima podanike koji žele služiti ne Bogu, nego Car i Otadžbina, ali Sotona, svjetsko zlo i podzemlje]. Mračne, ateističke sile pobunile su se protiv Svete Rusije i ruskog državnog i društvenog ustrojstva o čijem je postojanju dječaku svojedobno govorio Njegov mentor po Zakonu Božjem.

U Nikolinoj svijesti bilo je i shvaćanje da je narušeno ono najbitnije u državnom životu Rusije – tradicionalna duhovna, patrijarhalna veza između cara i ruskog naroda. Nakon 1. ožujka 1881. postalo je jasno da se ruski car nikada više neće moći odnositi prema svojim podanicima s bezgraničnim povjerenjem. Neće moći zaboraviti kraljeubojicu i posve se posvetiti državničkim poslovima.

Osposobljavanje za gimnaziju i fakultet, od zastavnika do pukovnika

Carević „Nikola je bio nešto viši od prosjeka, fizički dobro razvijen i otporan - to je bio rezultat očeve obuke i navike fizičkog rada, koji je, barem malo po malo, radio cijeli život.
Kralj je imao "otvoreno, ugodno, čistokrvno lice". Svatko tko je poznavao Cara, kako u mladosti tako iu zrelim godinama, primijetio je njegove nevjerojatne oči, tako divno prenesene na poznatom portretu V. Serova. Izražajni su i zrače, iako tuga i bespomoćnost vrebaju u njihovim dubinama.

Odgoj i obrazovanje Nikole II odvijalo se pod osobnim vodstvom Njegovog Oca, na tradicionalnoj religioznoj osnovi u spartanskim uvjetima.“Budući da je Nikola samim svojim rođenjem bio predodređen za buduću vrhovnu vlast, Njegovom odgoju i odgoju pridavana je najveća pozornost. obrazovanje.
Njegovo sustavno obrazovanje počelo je u dobi od osam godina prema posebnom programu koji je razvio general-ađutant G. G. Danilovich, koji je bio dužan nadzirati Nikolajeve obrazovne aktivnosti. Program je bio podijeljen u dva dijela.

Općeobrazovni tečaj, osmogodišnji, u načelu je odgovarao gimnazijskom tečaju, iako uz značajne izmjene. Stari [klasični] jezici - grčki i latinski - bili su isključeni, a umjesto njih, carević je podučavao političku povijest, rusku književnost, zemljopis i elementarne osnove mineralogije i biologije u proširenom svesku. U prvih osam godina studija posebna se pozornost pridavala učenju suvremenih europskih jezika.

Nikolaj je savršeno savladao engleski i francuski, ali je slabije znao njemački i danski.
Od djetinjstva se zaljubio u povijesnu i beletrističnu literaturu, čitao ju je i na ruskom i na stranim jezicima, čak je jednom priznao da bi se “da je privatna osoba posvetio povijesnim djelima”. S vremenom su se otkrile i njegove književne sklonosti: carević Nikolaj sa zadovoljstvom se okretao Puškinu, Gogolju, Ljermontovu, volio je Tolstoja, Dostojevskog, Čehova...”

Visokoškolski tečaj “sljedećih pet godina bio je posvećen izučavanju vojnih poslova, pravnih i gospodarskih znanosti potrebnih državniku. Poučavanje ovih znanosti provodili su izvrsni ruski znanstvenici sa svjetskim ugledom: [prezbiter] Yanyshev I.L. predavao je kanonsko pravo u vezi s poviješću Crkve, najvažnijim odjelima teologije i povijesti religije”; "NJU. Zamyslovsky je vodio političku povijest; profesor-ekonomist, ministar financija 1881.-1889. i predsjednik Odbora ministara 1887.-1895. N. H. Bunge predavao je - statistiku i političku ekonomiju [financijsko pravo]; Ruski ministar vanjskih poslova 1882-1895 N. K. Girs uveo je carevića u složeni svijet europskih međunarodnih odnosa; Akademik N. N. Beketov predavao je tečaj opće kemije. Profesor i dopisni član Peterburške akademije znanosti... Generalu pješaštva G. A. Leeru povjereni su tečajevi strategije i vojne povijesti. Vojni inženjer general Ts. A. Cui... vodio je nastavu o fortifikaciji. Povijest vojne umjetnosti čitao je A. K. Puzyrevsky. Ovu su seriju dopunili profesori Akademije Glavnog stožera, generali M. I. Dragomirov, N. N. Obručev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko i drugi. Uloga carevićevog duhovnog i ideološkog mentora nedvojbeno je pripadala K. P. Pobedonostsevu, istaknutom odvjetniku koji je Nikolaju predavao tečajeve iz prava, državnog, građanskog i kaznenog prava.

Carević Nikolaj je puno učio. Do svoje petnaeste godine imao je više od 30 lekcija tjedno, ne računajući dnevne sate samostalnog učenja. Tijekom trenažnog procesa mentori ga nisu mogli ocjenjivati ​​za njegovu izvedbu i nisu mu postavljali pitanja za provjeru znanja, ali općenito je njihov dojam bio povoljan. Nikolaja su odlikovali upornost, pedantnost i urođena točnost. Uvijek je pažljivo slušao i bio je vrlo učinkovit. ...Nasljednik je, kao i sva djeca Aleksandra III, imao izvrsno pamćenje. Lako je pamtio ono što je čuo ili pročitao. Prolazni susret s osobom (a u Njegovom životu bilo je na tisuće takvih susreta) bio je dovoljan da zapamti ne samo ime i patronim sugovornika, već i njegovu dob, podrijetlo i duljinu službe. Nikolajev prirodni takt i finoća učinili su komunikaciju s njim ugodnim.” (Stranice života. 12-13).
“Da bi budući car praktično upoznao vojni život i red vojne službe, Otac ga šalje na vojnu obuku. Najprije je Nikolaj dvije godine služio u redovima Preobraženske pukovnije, obavljajući dužnosti podčasnika, a zatim zapovjednika satnije. Dvije ljetne sezone carević Nikolaj služio je u redovima konjičke husarske pukovnije kao časnik voda, a zatim kao zapovjednik eskadrile. I konačno, budući car održava jedan logorski zbor u redovima topništva.” Uzastopno je dobio časničke činove, počevši od zastavnika, te je sukcesivno obnašao odgovarajuće dužnosti u vojsci.

“Prema svjedočenju suvremenika, bio je voljen u gardijskim pukovnijama, ističući nevjerojatnu ujednačenost i dobronamjernost u odnosima s kolegama časnicima, bez obzira na činove i naslove. Carević nije bio jedan od onih koje su plašile teškoće logorskog života. Bio je izdržljiv, snažan, nepretenciozan u svakodnevnom životu i istinski je volio vojsku. ...

Nikolina vojna karijera dosegla je vrhunac 6. kolovoza 1892., kada je promaknut u pukovnika. Zbog prerane smrti Aleksandra Trećeg, njegovom sinu nije bilo suđeno da postane general u ruskoj vojsci, a to su bili svi njegovi prethodnici na prijestolju i većina velikih kneževa. Carevi nisu sami sebi dodjeljivali vojne činove... “Ali su mu dodijeljeni generalski činovi u vojskama saveznika.

Djelatnosti carevića nisu bile ograničene na vojnu službu. Istodobno ga Otac uvodi u poslove upravljanja zemljom, pozivajući ga da sudjeluje na sjednicama Državnog vijeća i Odbora ministara.

„Do svoje 21. godine Nikolaj je postao visoko obrazovana osoba sa širokim svjetonazorom, izvrsnim poznavanjem ruske povijesti i književnosti i savršenim vladanjem glavnim europskim jezicima... Nikolajevo briljantno obrazovanje bilo je spojeno s dubokom religioznošću i poznavanje duhovne književnosti, što se nije često nalazilo među visokoškolskim mladima, tadašnjom vladajućom klasom. Aleksandar Treći uspio je svome sinu usaditi nesebičnu ljubav prema Rusiji i osjećaj odgovornosti za njezinu sudbinu. [Sve mu je to dalo priliku da nosi križ otkupiteljskog podviga, da postane sličan Isusu Kristu!] Nikolaj je od djetinjstva postao blizak ideji da je njegova glavna svrha slijediti ruske pravoslavne, duhovne temelje, tradicije i ideale. ” (Oleg Platonov. Zavjera kraljeubica. Str. 94.)

Čudesno spašavanje kraljevske obitelji u Borkima

Dana 17. listopada 1888. carević Nikolaj doživio je strašan šok. Na današnji dan kod kolodvora Borki cijela kraljevska obitelj mogla je poginuti u željezničkoj nesreći. Kada je Carev vlak prošao kroz duboku gredu, došlo je do slijeganja i nekoliko je automobila u punoj brzini upalo u rupu.
Kraljevska obitelj bila je u vagon-restoranu u trenutku nesreće. Doručak se bližio kraju kad su svi osjetili strahovito drhtanje. Katastrofa je imala tri trenutka. Dva udarca, a zatim nije prošla ni sekunda prije nego što se zid vagona počeo raspadati u komade.
Evo što je tada objavio list “Građanin”: “ Nakon prvog šoka uslijedio je zastoj.
Drugi pritisak, sila inercije, izbacio je dno automobila. Svi su pali na nasip. Tada je došao treći trenutak, najstrašniji: zidovi kočije su se odvojili od krova i počeli padati prema unutra. Voljom Gospodnjom, zidovi koji su padali su se susreli i formirali krov na koji je pao krov kočije: vagon-restoran pretvoren u spljoštenu masu.

Cijeli niz kotača bio je bačen daleko u stranu i razbijen u sitne komadiće. Krov, zatim presavijen i bačen u stranu, otkrio je jadne ostatke kočije. Činilo se da je kraljevska obitelj zakopana pod ruševinama.
Ali Gospodin je pokazao veliko čudo. Car, Kraljica i Kraljevska djeca su sačuvani za Otadžbinu čudom Svemogućeg.

Krov im je pao nakrivo, kaže očevidac Zichy koji je bio u kočiji.
“Između zida vagona i krova bila je rupa kroz koju sam ušao. Grofica Kutuzova ušla je iza mene. Caricu su izveli kroz prozor kočije. Suvereni car imao je spljoštenu srebrnu tabakeru u džepu s desne strane».

Prema riječima očevidaca, na mjestu nesreće bila je užasna slika. Kuhinjski vagon krenuo je nizbrdo.
Krov drugog, ministarskog, vagona odnio je prema jezeru. Prva četiri automobila bila su hrpa drvne sječke, pijeska i željeza. Lokomotiva je, neoštećena, stajala na pruzi, ali su se stražnji kotači zarili u zemlju i izletjela s tračnica.
Druga lokomotiva ukopala se u pijesak nasipa. Kada je Aleksandar III vidio sliku pada, suze su mu potekle.
Malo po malo, svita i svi preživjeli počeli su se grupirati oko Suverena. Jedini svjedoci nesreće bili su vojnici Penzenske pješačke pukovnije, otupjeli od užasa, koji su stajali u lancu na ovom području. Uvidjevši da nema mogućnosti pomoći unesrećenima snagama i sredstvima pokvarenog vlaka, car je naredio vojnicima da pucaju. Uzbuna je počela. Vojnici su trčali duž cijele linije; s njima je bio liječnik iz penzenske pukovnije; pojavili su se preljevi, iako u oskudnim količinama.

Bila je bljuzgavica, bila je fina, hladna kiša s mrazom. Carica je na sebi imala samo haljinu, koja je u trenutku katastrofe bila teško oštećena. Nije bilo ničega pri ruci da je pokrije od hladnoće, a preko ramena joj je bio prebačen časnički kaput. Mnogi generali koji su bili na licu mjesta u prvi su tren, želeći pružiti svu moguću pomoć, izdavali svatko svoje naredbe, no to je samo usporilo cjelokupni tijek pomoći. Vidjevši to, car je preuzeo na sebe nalog da pruži pomoć.”

Od 1889. godine, suveren je počeo uključivati ​​Nikolu u rad u najvišim državnim tijelima, pozivajući ga da sudjeluje na sjednicama Državnog vijeća i Odbora ministara. Aleksandar III razvio je praktični obrazovni program za svog sina kako bi se upoznao s raznim regijama Rusije.

U tu svrhu Nasljednik je pratio svog Oca na brojnim putovanjima po zemlji. [“Kako bi dovršio svoje obrazovanje, Nikola II je putovao oko svijeta. U devet mjeseci proputovao je Austriju, Trst, Grčku, Egipat, Indiju, Kinu, Japan, a zatim kopnom kroz cijeli Sibir.”]

U Vladivostoku je sudjelovao na otvaranju izgradnje Sibirske željeznice, na polaganju doka i spomenika admiralu Nevelskom.

U Khabarovsku je Nasljednik prisustvovao posvećenju spomenika Muravjovu-Amurskom. Preko Irkutska, Tobolska i Jekaterinburga Nikolaj se sazrio i ojačao vratio u Carsko Selo. Proveo je 9 mjeseci daleko od roditelja (od 23. listopada 1890. do 4. kolovoza 1891.), proputovavši 35 tisuća milja.

Nakon takve životne škole, koju je Nasljednik prošao tijekom svog putovanja po svijetu, Aleksandar III počeo mu je povjeravati ozbiljnije stvari. Nikolaj je imenovan predsjednikom Komiteta Sibirske željeznice. Prisustvovao je svim njegovim sastancima, tretirajući ovo imenovanje s velikom odgovornošću. Njegov otac je također zadužio Nikolaja da predsjeda posebnim komitetom za isporuku pomoći stanovništvu pokrajina pogođenih neusjevima (važeći do 5. ožujka 1893.). Odbor je prikupio donacije u vrijednosti od više od 13 milijuna rubalja i podijelio ih izgladnjelim seljacima.

Osim rada u tim odborima, Nikolaja stalno pozivaju na sastanke viših državnih institucija, gdje se praktično upoznaje sa znanošću upravljanja velikom državom.

“O, Ti, Nebeski odabraniče, O, veliki Otkupitelju, Ti si iznad svih!”

Propovijed koju je nakon rata održao episkop (tadašnji protojerej) Mitrofan (Znosko-Borovsky) na imendan Cara-Izbavitelja vrlo je zanimljiva i objašnjava mnogo toga u postupcima cara Nikolaja II za vrijeme njegove vladavine iu ruskim događajima nakon 1917. .

[Propovijed govori proročanstvo o zapanjujuće grandioznoj ulozi svetog cara, tada još carevića, Nikolaja u sudbinama cijelog svijeta, u spasenju ruskog naroda, u pobjedi dobra nad zlom.]

A). Cijeli budizam, predstavljen budističkim svećenstvom, poklonio se careviću

“Naš mučeni i ubijeni car Nikolaj Aleksandrovič, dok je još bio Nasljednik, [u travnju 1891.] posjetio je Japan. Ovo zanimljivo putovanje opisao je princ Ukhtomsky u svom djelu od 2 sveska. Neka me Gospodin blagoslovi da vam, dragi moji, ispričam ovu zanimljivu i iznimno važnu, ali malo poznatu stranicu iz života Kralja Otkupitelja prije nego što počnemo moliti za Njega. [Bilo bi ispravnije obratiti se Njemu u molitvi!] Tijekom ovog putovanja opću pozornost, kaže povjesničar, sudionik putovanja, privukli su oni osobiti znakovi štovanja i počasti koje su careviću nasljedniku iskazivali Budistički kler kada je posjećivao budističke hramove. To nisu bile samo počasti koje su ukazivali nasljedniku prijestolja velikih sila - u njihovoj osobi, kao da je sav budizam pokleknuo pred carevićem. [Zar ovo nije propovijedanje pravoslavlja od strane carevića Nikolaja Aleksandroviča, a od strane budizma priznanje svemoći Isusa Krista!]

Jednog dana, jedan od zamišljenih suputnika carevića s pravom je primijetio da svaki takav sastanak nosi karakter nekog neshvatljivog tajanstvenog kulta, koji se izvodi prije najvišeg utjelovljenja, koji je, voljom Neba, došao na zemlju s posebnom misijom. Kada je carević ušao u hram, budističko svećenstvo palo je ničice pred njim, a kada ih je podigao, pogledali su ga s poštovanjem i strahopoštovanjem, svečano, jedva ga dodirujući, uveli su ga u svetište svog hrama.

Ako je netko iz svite htio ući poslije carevića, nije mu dopušteno. Jednom je grčki princ George napravio takav pokušaj, ali su mu lame blokirale put.

[Ovdje se sjetimo riječi apostola Pavla: slušatelji zakona nisu pravedni pred Bogom, ali izvršitelji zakona bit će opravdani, jer kada pogani, koji nemaju zakona, po naravi čine što je zakoniti, dakle, nemajući zakona, oni su sami sebi zakon: pokazuju da djelo zakona imaju zapisano u svojim srcima, kao što svjedoče njihova savjest i njihove misli (Rim 2,13-15).

Budisti su pogani koji nemaju Kristov zakon, ali po svojoj prirodi, očistivši svoja srca od zemaljskih strasti poštujući moralne zakone, mogu pronaći Istinu, koja će biti zapisana u njihovim srcima! To je rekao sam Isus Krist o takvim poganima: Blago čistom srcu, jer će Boga vidjeti (Mt 5,8).

I budisti su vidjeli zemaljskog Boga - Kralja Otkupitelja, koji je otkupio, za sliku i slavu Kristovu, kolektivni grijeh izdaje koji su počinili Njegovi podanici; vidjeli su zemaljskog čovjeka čiji je sveti podvig u prispodobivanju Najvažnijeg Podviga Isusa Krista – u prispodobljavanju Njegovom Otkupiteljskom podvigu.

Na moguće pitanje zašto je Gospod otkrio budistima, a sakrio „askete“ od „pravoslavnih“, odgovorićemo zajedno sa apostolom Pavlom: „Gospod daje pravoslavnim hrišćanima razlog da se hvale čistim srcem, i čak i pogani, da imaju što reći onima koji se hvale vanjštinom, a ne srcem” (2 Kor 5,12).

A o “pravoslavnim” kršćanima koji su hulili i hule na svetog cara Nikolaja II, Isus Krist kaže: ovi ljudi mi se usnama približavaju i usnama me časte, a srce im je daleko od mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći doktrinama, zapovijedima i mudrosti ljudi (Matej 15:8-9). Evo jedne od tih ljudskih mudrosti: "Svećeništvo je više od Kraljevstva!" Zašto bi ovo bilo ovako???

A Gospodin objašnjava zašto tako misle, osuđuje ih: srce vam je otvrdnulo (Mk 8,17), pa stoga Duh Sveti ne prodire u takvo srce i ne čisti ga od ljudske mudrosti. Ako tko među vama misli da je pobožan i ne obuzdava svoj jezik o pomazaniku Božjemu, nego vara svoje srce svojom ohološću, prazna je njegova pobožnost (Jak 1,26).

Onima koji odbacuju red svetosti, “Kralj Otkupitelj” je rekao Isus Krist: O nerazumni i spora srca da vjerujete svemu što su proroci predvidjeli! (Luka 24:25) Jer su srca ovih ljudi otvrdla, i ušima im je teško čuti, i zatvorili su oči, da očima ne vide, i ušima ne čuju, i srcem razumiju, i da se ne obrate, da bih ih izliječio (Mt 13),15; Djela 28,27) od hereze kraljevanja, od nepravoslavnog razumijevanja dogmi o štovanju ikona i otkupljenju. Vatreni! Ljudi neobrezanih srca i ušiju! uvijek se opirete Duhu Svetome, kao što su činili vaši oci, tako činite i vi (Dj 7,51).

Svim svećenicima i drugim kradljivcima Kraljevske vlasti, brat Gospodinov apostol Jakov snažno savjetuje: ako u svom srcu imate gorku zavist prema vlasnicima vlasti Pomazanika Božjeg i svadljivi ste, jer ne razumijete Njihova djela , onda se ne hvali svojom pobožnošću i ne laži o istini (Jak. 3,14).

O njima je rečeno ovo: koprena im leži na srcu (2 Kor 3,15), a oči su im pune požude i neprestanog grijeha; zavode nepostojane duše; srce im je naviklo na pohlepu: to su sinovi prokletstva (2. Petrova 2,14).

Stoga sam bio ogorčen na ovaj naraštaj i rekao sam: oni neprestano varaju srcem, nisu upoznali mojih putova; zato sam se zakleo u svom gnjevu da neće ući u moj počinak (Heb 3,10-11).]

B). “Nema blaženijeg od Tvoje žrtve za sav Tvoj narod!”

U Japanu je carević nasljednik sa zadovoljstvom posjetio na jednom otoku groblje naših mornara s fregate "Askold", koja je oplovila svijet 1860-ih pod zapovjedništvom izvanrednog Unkovskog i dugo je bila na popravku u blizini ovog otoka. .

U carevićevoj pratnji bili su sinovi dvojice časnika iz Askolda - Ukhtomsky i Eristov. Nasljednik je svojom naklonošću i pažnjom očarao starog Japanca, čuvara grobova naših pomoraca. Za vrijeme objeda u čisto japanskom duhu i okusu, zamolio je Nasljednika za milost da mu da savjet, za što je dobio Najviše dopuštenje. “Uvaženi gost posjetit će našu svetu drevnu prijestolnicu Kyoto,” započeo je Japanac, čuvar grobova ruskih mornara, “nedaleko od potonjeg radi naš slavni redovnik pustinjak Terakuto, čijem su pogledu otvorene tajne svijeta. i otkrivaju se sudbine ljudi. Za to nema vremena i daje samo znakove rokova. Ne voli prekidati svoju kontemplativnu samoću i rijetko koga izlazi van. Ako ga kraljevski putnik želi vidjeti, izaći će k Njemu, ako bude blagoslova s ​​neba.

U civilnoj nošnji, u pratnji princa Georgea od Grčke i prevoditelja - markiza od Ita, istaknute ličnosti u Japanu, prestolonasljednik Tsarevich je pješice otišao do Terakuta, koji je živio u jednom od šumaraka u blizini Kyota. Već iz daljine oni približavajući se ugledao ispruženi lik povučenog budista. Nasljednik se sagnuo i pažljivo ga podigao sa zemlje. Nitko nije rekao ni riječi, čekajući što će samotnjak reći. Gledajući nevidećim očima, kao da je odsječen od svega zemaljskog, Terakuto je progovorio:

O Ti, Nebeski Izabraniče, O veliki Otkupitelju, da proreknem tajnu Tvoga zemaljskog postojanja? Ti si iznad svih. U mojim ustima nema prijevare ni laskanja pred Svemogućim. I evo znaka za to: opasnost lebdi nad Tvojom glavom, ali smrt će se povući i trska će biti jača od mača... i trska će zasjati sjajem. Dvije krune su predodređene za tebe, careviću: zemaljska i nebeska. Drago kamenje igra na kruni Tvojoj, Gospodaru silne sile, ali slava svijeta prolazi i kamenje na kruni zemaljskoj će izblijedjeti, ali će sjaj krune nebeske ostati zauvijek. Baština Tvojih predaka poziva Te na svetu dužnost. Njihov glas je u Tvojoj krvi. Oni su živi u Tebi, mnogi od njih su veliki i voljeni, ali od svih njih Ti ćeš biti najveći i najdraži.

Tebe i Tvoju zemlju očekuju velike žalosti i preokreti. Borit ćeš se za SVE, a SVI će biti protiv Tebe. Lijepo cvijeće cvjeta na rubu ponora, ali njihov je otrov poguban; djeca hrle cvijeću i padaju u ponor ako ne slušaju Oca. Blago onome koji život svoj položi za prijatelje svoje. Triput blažen onaj koji ga položi za svoje neprijatelje. Ali nema ništa blaženije od Tvoje žrtve za sav Tvoj narod. [To jest, niko od zemaljskih ljudi nema i neće imati podviga većeg od svetog cara Nikolaja!] Doći će da si Ti živ, a narod mrtav, ali će se zbiti: narod je spašen, i ( Vi) ste sveti i besmrtni. Vaše oružje protiv ljutnje je krotkost, protiv ljutnje je oprost. Pred Tobom će se klanjati i prijatelji i neprijatelji, a neprijatelji Tvoga naroda bit će uništeni. [Dok ima još malo vremena, neprijatelji bogonosnog ruskog naroda mogu još pokušati postati prijatelji i saveznici Rusa protiv svjetske zakulisnosti da spase svoje duše i tijela! Rusi prihvaćaju sve koji dolaze u miru.

Ali tko s mačem dođe u Rus', od mača će i poginuti! To se događa iz jednog jedinog razloga: Bog je s nama, s Rusima, i zato drhtite, pogani, i pokorite se! I sjetite se što je Abel Tajnovidac rekao o židovskom jarmu caru Pavlu Prvom: "ne budi tužan, oče care, Kristoubojice će snositi svoj danak." “Rusija će tada biti velika, zbacivši sa sebe židovski jaram.

Vratit će se na izvore svog davnog života, u doba ravnoapostolnih, i naučit će mudrost kroz krvavu nesreću [krvavi bič židovskog jarma!]. ... Velika je sudbina namijenjena Rusiji. [Zato neprijatelji Božji mrze sve rusko; sve što je povezano s Rusijom; sve što podsjeća na njegovu veliku prošlost i buduću veličinu! Zato Rusi ne treba da zaborave svoju sudbinu, svoju službu Bogu!] Zato će ona patiti da se očisti i zapali svjetlo u otkrovenju jezika... “] Vidim plamene jezike iznad Tvoje glave i Vaša obitelj. Ovo je posveta. Pred tobom vidim bezbrojna sveta svjetla na oltarima. Ovo je pogubljenje. Neka se prinese čista žrtva i izvrši pomirenje. Postat ćeš sjajna prepreka zlu u svijetu. Terakuto ti je rekao što mu je otkriveno iz Knjige sudbine. Ovdje je mudrost i dio tajne Stvoritelja. Početak i kraj. Smrt i besmrtnost, trenutak i vječnost. Neka je blagoslovljen dan i sat u koji si došao starom Terakutu.

U). Pokazalo se da je štap jači od mača i štap je počeo svijetliti

Dotaknuvši tlo, Terakuto se, ne okrećući se, počeo udaljavati sve dok nije nestao u guštici drveća [Kakvo poštovanje ovaj budistički redovnik ima prema svecu, čiji je podvig služenja Bogu u smislu visine i sličnosti Isusu Kristu najviši među onima mogućim za ljude. Kakav snažan prijekor za njihov nedostatak Kristova Duha svim “pravoslavnim” kršćanima koji su živjeli u isto vrijeme kada i Sveti Nikola Aleksandrovič i koji Ga još uvijek hule i psuju.

Sveti car Nikolaj rekao je da ga starovjerci i kozaci neće razumjeti. I jasno je zašto: ove dvije zajednice ljudi, a sada borci protiv poreznog broja, s globalizacijom, s novim putovnicama itd., imaju čvrsto utemeljenu praksu revnog ugađanja Bogu da služe Sotoni!

Ove zajednice pravoslavnih kršćana, revno zaokupljene vrlinama pale naravi, revno služe Bogu kako i gdje sami odluče, a ne kako i gdje ih Gospod blagoslovi.I stoga oni apsolutno ne razumiju da je srce Kralja je u ruci Božjoj (Izr 21,1), a ne u njihovim rukama.Ne razumiju da sam Gospodin Bog vodi svoga Pomazanika, a ne sluganska mudrost! Ali oni nose križ i redovito idu u crkvu, a sada se i usrdno mole za Velikog Gospodina i Oca svih papskih heretika!]

Carević je stajao pognute glave. Njegovi drugovi također. Carević se uzbuđeno vratio i zamolio da se ne govori o Terakutovom predviđanju. Nekoliko dana kasnije, u Kyotu je pokušan atentat na nasljednika carevića.

Japanski fanatik [također revan za služenje Bogu!] udario ga je sabljom po glavi, ali je udarac samo skliznuo, uzrokujući bezopasnu ranu. Princ George od Grčke udario je kriminalca svom snagom bambusovim štapom, što je spasilo život carevića. Po povratku nasljednika carevića u Sankt Peterburg, u razgovoru s princem Georgeom, car Aleksandar III izrazio je želju da neko vrijeme dobije štap. Car ga je vratio princu Georgeu već u okviru od najfinijeg nakita, sav posut dijamantima. Znak se ostvario, prvo predviđanje starog Terakuta: pokazalo se da je štap jači od mača i štap je počeo svijetliti.

Dana 23. lipnja 1901., Suvereni Car je sa zadovoljstvom primio u velikoj dvorani Peterhofske palače posebnu misiju Dalaj Lame, koja je stigla iz Tibeta. Veleposlanstvo se nisko naklonilo kada je Njegovo Veličanstvo ušlo u dvoranu, u pratnji svoje svite. Tibetansko veleposlanstvo nosilo je sa sobom teško okovan sanduk, koji nije ostavljalo ni na trenutak.

Predajući Njegovom Veličanstvu haljine izvađene iz škrinje, šef veleposlanstva, stari časni lama, rekao je: “Ovo su originalne Budine haljine, koje nitko nije dirao nakon njega. Oni po pravu pripadaju samo vama, a sada ih prihvatite od cijelog Tibeta.” Riječi veleposlanstva s Tibeta, poput onih koje je predvidio pustinjak Terakuto, ključ su za razumijevanje tajne zapečaćene Odozgo našeg Suverena i Rusije.” (Episkop Mitrofan (Znoško). Kronika jednog života. Šezdesetogodišnjici dušobrižništva IX.1935-IX.1995. M. 1995. str. 294-297).

Carević se pokazao kao duboko religiozan, nesebično pun ljubavi i izuzetno snažnog karaktera

A). “Sve je u Božjoj volji. Pouzdajući se u Njegovo milosrđe, smireno i ponizno gledam u budućnost."

Nasljednik carević Nikolaj Aleksandrovič morao je izdržati prvi ozbiljan test snage volje u vezi sa svojim brakom, kada je, zahvaljujući svojoj tvrdoglavoj upornosti, izdržljivosti i strpljenju, uspješno prevladao tri naizgled nepremostive prepreke.

Davne 1884. godine, kada je imao samo šesnaest godina, prvi put je susreo dvanaestogodišnju zapanjujuće lijepu princezu Alisu od Hesse-Darmstadta, koja je došla na vjenčanje Njegove starije sestre Vel. Knjiga Elizaveta Fjodorovna i Vel. Knjiga Sergej Aleksandrovič - ujak nasljednika carevića.

Od tog trenutka među Njima se javilo blisko prijateljstvo, a zatim sveta, nesebična, nesebična i sve veća ljubav koja je ujedinila Njihove živote sve do zajedničkog prihvaćanja...[mučeništvo].

Ovakvi brakovi rijedak su Božji dar čak i među običnim smrtnicima, a među okrunjenim osobama, gdje se brakovi sklapaju uglavnom iz političkih razloga, a ne iz ljubavi, to je izniman fenomen.

Godine 1889., kada je carević nasljednik imao dvadeset i jednu godinu i kada je postao punoljetan, prema ruskim zakonima, obratio se svojim roditeljima s molbom da ga blagoslove za brak s princezom Alisom. Odgovor cara Aleksandra III bio je kratak: "Vi ste vrlo mlad za ženidbu." Još ima vremena, a osim toga, zapamtite sljedeće: Vi ste nasljednik ruskog prijestolja, zaručeni ste za Rusiju i još ćemo imati vremena pronaći ženu."

Pred voljom Očevom - teškom, nepokolebljivom - što se kaže, odnosno zakonom, veliki knez Nikolaj Aleksandrovič rezignirano se na neko vrijeme povukao i počeo čekati.

Godinu i pol nakon ovog razgovora u svom je dnevniku zapisao: „Sve je u volji Božjoj. Pouzdajući se u Njegovo milosrđe, mirno i ponizno gledam u budućnost.”

U obitelji princeze Alice njihovi bračni planovi također nisu naišli na simpatije. Budući da je izgubila majku kada je imala samo 6 godina, a oca s osamnaest, odgajala ju je uglavnom baka po majci, engleska kraljica Viktorija.

Ova kraljica, toliko slavljena u anglosaksonskom svijetu, tijekom mnogih desetljeća svoje 64-godišnje vladavine (1837.-1901.) vodila je krajnje neplemenitu vanjsku politiku, izgrađenu na zamršenim podmuklim intrigama usmjerenim uglavnom protiv Rusije.

Kraljica Viktorija posebno nije voljela ruske careve Aleksandra II i Aleksandra III, koji su joj zauzvrat odgovorili s prezirnim neprijateljstvom. Nije ni čudo da s tako neprijateljskim odnosima između ruskog i engleskog dvora, nasljednik carević Nikolaj Aleksandrovič nije mogao pronaći podršku od bake princeze Alice. [„Za Aleksandra III ljubav njegova sina nije izgledala nešto ozbiljno. Vjenčanje prijestolonasljednika Rusije uvijek je bilo previše ozbiljan politički događaj da bi se samo nježni osjećaji mogli uzeti u obzir. Iako Nikolajevi roditelji nisu namjeravali nasilno ga oženiti, u različito vrijeme nudilo mu se nekoliko opcija za mogući brak.

Jedna od nevjesti bila je kći grofa od Pariza, poglavara dinastije Bourbon, mogućeg predsjednika Francuske.Ovaj brak mogao bi značajno ojačati rusko-francuski savez, omiljenu vanjskopolitičku zamisao Aleksandra III. Princeza Margareta od Pruske smatrana je još jednom kandidatkinjom za ulogu buduće carice.

Nikolaj je krajem 1891. napisao: “21. prosinca. Navečer kod mame...pričali su o obiteljskom životu...; nehotice je ovaj razgovor dirnuo najživlju strunu moje duše, dirnuo san i nadu s kojom živim svaki dan. Već je prošla godina i pol otkako sam o tome razgovarao s tatom u Peterhofu... San mi je jednog dana oženiti Alix G. Volim je dugo, ali još dublje i jače od 1889., kada je provela šest tjedna u St. Petersburgu! Dugo sam se opirao svom osjećaju, pokušavajući se zavarati nemogućnošću ostvarenja željenog sna. ... Jedina prepreka ili jaz između nje i mene je pitanje vjere! Osim ove barijere, nema druge; Gotovo sam siguran da su naši osjećaji obostrani! [Sve je u volji Božjoj. Pouzdajući se u Njegovo milosrđe, smireno i ponizno gledam u budućnost]"...

Marija Fjodorovna odlučila ga je malo odvratiti od misli o Alexu. U to je vrijeme nova zvijezda zasjala na pozornici Carskog mariinskog kazališta - balerina Matilda Kshesinskaya. [Roditelji carevića pridonijeli su zbližavanju mladih ljudi... „Bilo je tračeva o ovoj aferi, ali u Nicholasovoj obitelji nisu tome pridavali ozbiljnu važnost - Nasljednik se činio previše odgovornim i predanim dužnosti da poveže svoje život s plesačicom. Aleksandar Treći bio je snishodljiv prema hobiju svoga sina i možda se čak nadao da će mu Kšesinskaja pomoći da zaboravi njemačku princezu koju njegovi roditelji nisu voljeli.”]

Naravno, Kshesinskaya je shvaćala beznađe njihove romanse, a Nikolajeva ljubav prema princezi iz Darmstadta za nju nije bila tajna: "Više puta smo razgovarali o neizbježnosti Njegovog braka i neizbježnosti našeg razdvajanja. Od svih onih koje je On bila prorečena kao nevjesta, smatrao ju je najprikladnijom i da ga je sve više privlačio [jer su stvoreni jedno za drugo po Božjem planu!], da će ona biti njegova odabranica, ako slijedi dopuštenje roditelja. ”]

Prošlo je pet godina od dana kada se carević Nikolaj Aleksandrovič obratio svom ocu Augustu sa zahtjevom da mu dopusti da se oženi princezom Alisom.

[Tijekom ovih deset godina vidjeli su se samo kada je princeza Alisa dva puta dolazila u Rusiju (1884. i 1889.) Spaja ih Gospodin Bog. A oni oko Njih vide samo da "između Njih postoje samo fantazije i sjećanja, dopisivanje koje raspiruje strasti preko sestre Elle" (preko Velike Kneginje Elizabete Fjodorovne).]

U rano proljeće 1894. godine, vidjevši nepokolebljivu odluku svoga Sina, Njegovu strpljivost i krotku pokornost roditeljskoj volji, car Aleksandar III i carica Marija Fjodorovna konačno su dali svoj blagoslov za brak.

U isto vrijeme, u Engleskoj, princeza Alice, koja je do tada izgubila oca, koji je umro 1890., dobila je blagoslov od kraljice Viktorije. Ostala je posljednja prepreka - promjena vjere i usvajanje svetog pravoslavlja od strane Augustove nevjeste.

B). Carević Nikolaj uspio je otkriti princezi Alisi istinu svoje pravoslavne vjere

Princeza Alice bila je izrazito religiozna. Odgojena je kao protestant i bila je iskreno i duboko uvjerena u istinitost svoje vjere. U isto vrijeme, Ona je znala da ne može postati ruskom caricom bez prihvaćanja svetog pravoslavlja, ali promjene vjere.

Smatrala je to izdajom svojih najsvetijih osjećaja i uvjerenja. Budući da je bila krajnje iskrena prema sebi, odlikovana plemenitošću i odanošću svojim idealima i, štoviše, dobro obrazovana - doktorirala je na Sveučilištu Oxford - nije bila u stanju žrtvovati cijeli svoj unutarnji svijet kao žrtvu ljubavi prema voljenoj osobi .

Tako je ovo pitanje postalo griža savjesti za princezu Alisu, budući da je rusko prijestolje, iako najbriljantnije tog doba, samo po sebi nije zavelo, pogotovo jer je, zahvaljujući svojoj nevjerojatnoj ljepoti i unutarnjoj privlačnosti, uživala ogroman uspjeh među europskim okrunjenim mladoženjama i prijestolonasljednicima.

Dakle, posljednja prepreka braku nasljednika carevića i princeze Alice činila se nepremostivom. Postojao je samo jedan mogući izlaz - potpuni obrat Njezinih vjerskih pogleda, t.j. iskreno razumijevanje lažnosti protestantske vjere i iskreno prihvaćanje svetog pravoslavlja. Ovaj težak i složen zadatak pao je na sudbinu samog velikog kneza Nikolaja Aleksandroviča.

Početkom travnja posjetio je Coburg i proveo dvanaest dana u palači velike kneginje Marije Pavlovne, gdje je boravila i princeza Alice. Ovdje je trebalo odlučiti njihovu sudbinu, ovisno o uvjerenju Nasljednika Carevića u ispravnost Njegovih argumenata. Trećeg dana došlo je do odlučujućeg razgovora između Njih. U dnevnoj sobi nije bilo nikoga, ostavljeni su sami da odlučuju o pitanju svog života. Princeza je bila ljupka. Nije trebalo govoriti, bilo je jasno bez riječi. Sada je znao da je njihova ljubav uzajamna, da je u toj ljubavi sreća budućeg života.Ostala je jedna prepreka - promjena vjere; On je to već ranije predvidio, ali nije slutio da bi se ta prepreka mogla pokazati tako presudnom i teškom.

Vidio je duhovnu borbu princeze Alice – pravu pravu borbu kršćanke. Shvatio je da sada od Njega ovisi hoće li Je uvjeriti da Ona ne čini otpadništvo, da se prihvaćanjem pravoslavlja približava Bogu u najsvjetlijim oblicima komunikacije s Njim. I pronašao je divne riječi u svom srcu. “Alix, razumijem i poštujem tvoje vjerske osjećaje. Ali vjerujemo samo u Krista; nema drugog Krista. Bog, koji je stvorio svijet, dao nam je dušu i srce. Ispunio je ljubavlju i moje i tvoje srce, da spojimo dušu s dušom, da se ujedinimo i idemo istim putem u životu.

Bez Njegove volje nema ničega. Neka te ne muči savjest da će moja vjera postati tvoja vjera. Kad kasnije saznaš kako je naša pravoslavna vjera lijepa, milostiva i skromna, kako su velebne i veličanstvene naše crkve i manastiri i kako su svečane i veličanstvene naše bogosluženja, voljet ćeš ih, Alix, i ništa nas neće rastaviti “...

U tom trenutku pred Njim se pojavi onaj veliki, neizmjerni - od Soloveckih manastira do manastira Novog Athosa, od sjevernih sivkasto-plavih voda Baltičkog mora do svijetlo plavog Tihog oceana - Njegova suverena Majka Rusija, Sveta Bogonosna pravoslavna Rusija. U očima su mi se pojavile suze nježnosti i oduševljenja. Princeza je pozorno slušala, gledajući u Njegove plave oči, u Njegovo uzbuđeno lice, i u Njezinoj duši dogodila se preobrazba. Vidjevši suze, nije si mogla pomoći. Zatim je šapnula samo dvije riječi: "Slažem se." Njihove su se suze pomiješale.

Izložio je slijed svojih razgovora, ispričao kako ju je uvjerio da promijeni vjeru i kako se osjećala.

... “Cijelo je vrijeme plakala i samo s vremena na vrijeme šapatom rekla: “Ne, ne mogu.” Ja sam, međutim, nastavio inzistirati i ponavljati svoje argumente, a iako je ovaj razgovor trajao dva sata, nije dovela do ničega, jer ni ona ni ja nismo popustili. Dao sam joj tvoje pismo i nakon toga se više nije mogla svađati. Odlučila je razgovarati s tetom Michen (velika kneginja Marija Pavlovna (starija)). Što se mene tiče, ja sam u ova tri dana uvijek bila u najnemirnijem stanju... Jutros smo ostali sami, a onda je već na prve riječi pristala. Samo Bog zna što mi se dogodilo. Plakala sam kao dijete, a i ona. Ali lice joj je izražavalo potpuno zadovoljstvo.

Ne, draga mama, ne mogu ti opisati koliko sam sretan, au isto vrijeme i koliko mi je žao što tebe i svog dragog tatu ne mogu priviti k srcu. Cijeli svijet mi se odmah promijenio: priroda, ljudi, sve; i svi mi djeluju ljubazni, dragi i sretni. Nisam mogao ni pisati, ruke su mi se toliko tresle. Sasvim se promijenila: postala je vesela, duhovita, pričljiva i nježna... Spasitelj nam je rekao: “Sve što zaišteš od Boga, Bog će ti dati.” Te su mi riječi beskrajno drage, jer sam se pet godina s njima molio, ponavljao ih svake noći, moleći Ga da Alix olakša prelazak na pravoslavnu vjeru i da mi je da za ženu...

Vrijeme je da završim pismo. Zbogom moja draga mama. grlim te čvrsto. Krist je s vama. Niki, koji te voli toplo i svim srcem.” Uzeo je elegantnu tamnocrvenu bilježnicu od shagreen kože - svoj dnevnik i upisao u njega sljedeći zapis: "Divan, nezaboravan dan u mom životu - dan mojih zaruka s mojom dragom, voljenom Alix... Bože, kakva težina pao je s mojih ramena; kakva radost uspjeli smo obradovati drage tatu i mamu. Cijeli sam dan hodao uokolo kao u bunilu, ne shvaćajući do kraja što mi se zapravo dogodilo.”... [Nakon doručka otišli smo u crkvu drugarice Marie i služili molitvu zahvalnosti.]... (S. Pozdnišev. Op.Cit., str.11-16).

Istog dana, 8./21. travnja 1894., službeno su objavljene njihove zaruke [Sve do svoje smrti, Aleksandra Fedorovna nosila je dar Nikole mladoženje - prsten s rubinom - oko vrata zajedno s križem. (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 102.) “Vijest dostavljena Rusiji istoga dana potaknula je telegram s odgovorom roditelja, a nekoliko dana kasnije... stigla je osobna poruka Aleksandra Trećeg. "Draga, draga Niki", napisao je otac, "možeš zamisliti s kakvim smo osjećajem radosti i s kakvom zahvalnošću Gospodinu saznali za tvoje zaruke! Priznajem da nisam vjerovao u mogućnost takvog ishoda i bio sam siguran potpunog neuspjeha tvog pokušaja, ali te je Gospodin uputio, okrijepio te i blagoslovio te velika zahvalnost Njemu na Njegovim milostima... Sada sam siguran da dvostruko uživaš i sve što si prošao, iako zaboravljeno, Siguran sam da vam je to donijelo dobro, dokazujući da ne dolazi sve tako lako i besplatno, a pogotovo tako veliki korak koji odlučuje o vašoj cjelokupnoj budućnosti i cijelom vašem daljnjem obiteljskom životu! ”(Pages of Life. Str. 24.)]

Prošlo je deset godina otkako su se kolovoški mladenci prvi put sreli, a pet godina otkako su Roditelji odbili blagosloviti Njihov brak. Carević nasljednik krotko se ponizio, ali je strpljivo čekao i postojano stremio svome cilju. Tijekom ovih godina uspio je postupno nadjačati svog oca Augusta, moćnog heroja koji se odlikovao nepokolebljivom snagom volje, prevladati nedostatak suosjećanja za Njegove planove od strane carice Marije Fjodorovne i bake princeze Alice, engleske kraljice Viktorije, i, konačno , a da nije bio teolog, otkrio princezi Alisi istinu Njegove vjere, promijenio Njena čvrsta vjerska uvjerenja i priklonio Je iskrenom, iskrenom prihvaćanju svetog Pravoslavlja. Samo duboko religiozna i nesebično voljena osoba s iznimno snažnim karakterom mogla je prevladati sve te prepreke.

[„Nakon gotovo četvrt stoljeća, Ona [Aleksandra Fjodorovna] podsjetit će Njega [Nikolaja Aleksandroviča] na događaje toga dana riječima u kojima se osjeća iskrena ljubav: „Na današnji dan, na dan naših zaruka, svi moji nježne misli su s tobom, ispunjavajući moje srce beskrajnom zahvalnošću za duboku ljubav i sreću koju si mi uvijek pružao, od tog nezaboravnog dana - prije 22 godine. Neka mi Bog pomogne da ti stostruko uzvratim za svu tvoju ljubav!

Da, ja,” kažem sasvim iskreno, “sumnjam da ima toliko sretnih žena kao što sam ja; toliko si mi ljubavi, povjerenja i odanosti iskazala u ovim dugim godinama u sreći i tuzi. Uz svu moju muku, patnju i neodlučnost, toliko si mi zauzvrat dao, moj dragi zaručniče i mužu... Hvala ti, blago moje, osjećaš li kako želim biti u tvojim snažnim rukama i ponovno proživjeti one divne dane koji su donijeli Dobivamo li nove dokaze ljubavi i nježnosti? Danas ću nositi taj skupi broš. Još osjećam tvoju sivu odjeću i mirišem - tamo kraj prozora u dvorcu Coburg.

Kako se živo sjećam svega ovoga! One slatke poljupce koje sam toliko godina sanjala i čeznula za kojima se više nisam nadala. Vidite kako su već tada vjera i vjera igrale veliku ulogu u mom životu.Ne mogu to jednostavno shvatiti i ako se za nešto odlučim to je zauvijek, tako je i u mojoj ljubavi i privrženosti.

Srce je preveliko - proždire me. Također, ljubav prema Kristu - uvijek je bila tako blisko povezana s našim životima tijekom ove 22 godine!“ (Korespondencija Nikolaja i Aleksandre Romanov. M.-L. 1926. T.4. S. 204).

Prije odlaska u Rusiju, Nikolaj je odlučio ispričati svojoj nevjesti o svojoj aferi s Kshesinskaya."Što se dogodilo, dogodilo se", piše Alice sa suzama u očima, "prošlost se više ne može vratiti. Svi smo mi podložni iskušenjima na ovome svijetu, a kad smo mladi, posebno nam je teško odoljeti i ne pokleknuti pred iskušenjima, ali ako se možemo pokajati, Bog će nam oprostiti. Oprosti što toliko pričam o ovome, ali želim da budeš siguran u moju ljubav prema tebi. Volim te još više nakon što si mi ispričao ovu priču. Vaše me povjerenje duboko dirnulo. Trudit ću se biti dostojna njega. Bog te blagoslovio, moj voljeni Nicky...”

Riječi koje Alice zapisuje u dnevnik svog zaručnika prožete su najuzvišenijim osjećajem ljubavi čiju su svjetlost mogli nositi kroz cijeli život.” Neposredno prije odlaska iz Engleske, Ona će u Njegov dnevnik napisati: “Ja sam tvoja, a ti si moj, budi uvjeren. Zaključan si u mom srcu, ključ je izgubljen i morat ćeš tamo ostati zauvijek."]

Rabljene knjige:
Stranice života. str. 7.
Kao što je Abel Vidovnjak predskazao svetom caru Pavlu Prvom.
G. P. Butnikov. Spasitelj na krvi. St. Petersburg B/g.
Ovako je car Aleksandar II nazvao svog voljenog unuka carevića Nikolu.
Stranice života. str. 7.
O zakletvi vidi objašnjenje svetog Filareta (Drozdova), mitropolita moskovskog, dato u bilješkama “Krišćansko učenje o kraljevskoj vlasti i obvezama vjernih podanika”.
Narodna poslovica nas uči: “Koga hoće Bog da kazni, oduzima mu razum.”
TVNZ. 23. ožujka 2006.
Oleg Platonov. Zavjera kraljeubica. 89-91 (prikaz, ostalo).
“Savršenstvo s kojim je Nasljednik govorio engleski jezik bilo je takvo da Ga je profesor s Oxforda zamijenio za Engleza.” (Oleg Platonov. Zavjera kraljeubica. Str. 94.)
Stranice života. str. 12.
O. Platonov. Nikola II u tajnoj korespondenciji. str. 11.
Oleg Platonov. Zavjera kraljeubica. Str. 94.
Stranice života. str. 14.
Sastavio R.S., dat je fragment 16. poglavlja iz knjige Olega Platonova "Zavjera kraljevoubojstava".
O. Platonov. Nikola II u tajnoj korespondenciji. str. 11-12.
Sastavljač R.S. citira tekst iz knjige koju je sastavio S. Fomin “Pravoslavni car-mučenik”. (Hegumen Serafim (Kuznjecov). Hodočasnik. 1997. [ispod - Hegumen Serafim. Pravoslavni car.] Str. 499-501.)
U Rusiji je poznata knjiga episkopa Mitrofana (Znosko-Borovskog) “Pravoslavlje, rimokatolicizam, protestantizam i sektaštvo” (Predavanja iz komparativne teologije, čitana u Bogosloviji Svete Trojice). (Izdanje Lavre Svete Trojice sv. Sergija (pretisak). 1991.) Skrećemo pozornost na ovu činjenicu kako bismo unaprijed spriječili moguće optužbe “revnitelja” ne po Kristovoj pameti ovog episkopa za nepoznavanje sv. učenja pravoslavne crkve i neortodoksnosti, pristranog stava prema budizmu i predviđanja budističkog redovnika pustinjaka Terakuta.
S. Fomin ima ovdje i svugdje dolje: Car-mučenik.
Koji se hvale svojom bogoslovskom ili drugom naobrazbom, svojim svećeničkim ređenjem, svojim “pravoslavljem”, svojom pripadnošću ruskom izabranom narodu Božjem, svojim društvenim statusom itd. Treba razumjeti da su sve to talenti dani od Boga, koji svojim vlasnicima nameću obvezu da ih bogougodno koriste i time steknu milost Duha Svetoga.
Dvoglavi orao u Državnom amblemu Ruskog Carstva jasno pokazuje da su i Svećenstvo i Kraljevstvo u poslušnosti Pomazanom Caru!
Korijen ove riječi je "blud", i stoga biti prevaren u srcu znači duhovni blud.
Odnosno izabran za Kralja Neba!
Nitko nema veće ljubavi od ove, osim onoga koji život svoj položi za prijatelje svoje (Iv 15,13) - Veće ljubavi nitko nema od ove da tko život svoj položi za prijatelje svoje (Iv 15,13).
Sastavljač citira 2. poglavlje iz knjige E. E. Alferjeva “Car Nikolaj II kao čovjek snažne volje”. (Izdanje samostana Presvetog Trojstva. Jordanville, 1983. str. 15-21.)
S. Pozdnišev. Razapni Ga. Pariz. 1952. Str. 9.
Ibidem, str. 10.
Od kraljice Viktorije, carica Aleksandra Fjodorovna naslijedila je, kao prenosioca, kobnu bolest hemofiliju. koju je prenijela svome sinu, nasljedniku, careviću Alekseju Nikolajeviču. Pogledajte Posljednji dvorovi Europe - album kraljevske obitelji 1860.-1914. Uvodni tekst Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., London, 1981., str. 25.
Stranice života. str. 20.
Stranice života. str. 18.
Nepoznati Aleksandar Treći. 215-216 str.
Stranice života. str. 18.
Supruga velikog kneza Vladimira Aleksandroviča, kći velikog kneza Mecklenburg-Schwerina. Velika kneginja Marija Pavlovna treća je dama u Ruskom Carstvu nakon obje carice. Smatrana je šeficom velikokneževske opozicije caru Nikoli II. (Enciklopedija Ruskog Carstva. Priredio V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg. 2002.) (Bilješka sastavljača R.S.).
Stranice života. str. 22.
E. E. Alferev. Pisma kraljevske obitelji iz zarobljeništva. Izdanje manastira Svete Trojice. Jordanville, 1974., str. 340-341.
Nepoznati Aleksandar Treći. Str. 218.
Oleg Platonov. Zavjera kraljeubica. 101-102 str.

Godine života: 1868-1818
Vladavina: 1894-1917

Rođen 6. svibnja (19. stari stil) 1868. u Tsarskom Selu. Ruski car koji je vladao od 21. listopada (2. studenog) 1894. do 2. ožujka (15. ožujka) 1917. godine. Pripadao je dinastiji Romanov, bio je sin i nasljednik.

Od rođenja je imao titulu - Njegovo Carsko Visočanstvo Veliki Vojvoda. Godine 1881. dobio je titulu nasljednika carevića, nakon smrti svog djeda, cara.

Titula cara Nikole 2

Puna titula cara od 1894. do 1917.: „Božjom milošću, Mi, Nikolaj II (crkvenoslavenski oblik u nekim manifestima - Nikolaj II), car i samodržac sve Rusije, Moskva, Kijev, Vladimir, Novgorod; Car Kazana, Car Astrahana, Car Poljske, Car Sibira, Car Hersonesa Tauride, Car Gruzije; Suveren Pskova i veliki knez Smolenska, Litve, Volinja, Podolska i Finske; Princ od Estlanda, Livonije, Kurlandije i Semigala, Samogita, Bialystoka, Korela, Tvera, Yugorska, Perma, Vyatke, Bugara i drugih; Suveren i veliki knez Novagoroda Nizovskih zemalja, Černigova, Rjazana, Polocka, Rostova, Jaroslavlja, Belozerskog, Udorskog, Obdorskog, Kondijskog, Vitebska, Mstislavskog i svih sjevernih zemalja Suveren; i Suveren Iverska, Kartalinskyja i Kabardijskih zemalja i regija Armenije; Čerkaški i planinski knezovi i drugi nasljedni suvereni i posjednici, suvereni Turkestana; Nasljednik Norveške, vojvoda od Schleswig-Holsteina, Stormarna, Ditmarsena i Oldenburga, i tako dalje, i tako dalje, i tako dalje.”

Vrhunac gospodarskog razvoja Rusije i istovremeno rasta
revolucionarni pokret, koji je rezultirao revolucijama 1905.-1907. i 1917., pao je upravo na godine vladavine Nikole 2. Vanjska politika u to vrijeme bila je usmjerena na sudjelovanje Rusije u blokovima europskih sila, proturječnosti koje su se pojavile među njima postale su jedan od razloga za izbijanje rata s Japanom i Prvog svjetskog rata.

Nakon događaja Veljačke revolucije 1917. Nikolaj II odrekao se prijestolja, a u Rusiji je ubrzo počelo razdoblje građanskog rata. Privremena vlada ga je poslala u Sibir, zatim na Ural. Zajedno s obitelji strijeljan je u Jekaterinburgu 1918. godine.

Suvremenici i povjesničari karakteriziraju osobnost posljednjeg kralja proturječno; Većina ih je smatrala da njegove strateške sposobnosti u vođenju javnih poslova nisu bile dovoljno uspješne da bi promijenile tadašnju političku situaciju na bolje.

Nakon revolucije 1917. počeo se zvati Nikolaj Aleksandrovič Romanov (prije toga prezime "Romanov" nisu označavali članovi carske obitelji, titule su označavale obiteljsku pripadnost: car, carica, veliki knez, prijestolonasljednik) .
S nadimkom Krvavi, koji mu je dala opozicija, pojavio se u sovjetskoj historiografiji.

Biografija Nikole 2

Bio je najstariji sin carice Marije Fjodorovne i cara Aleksandra III.

Godine 1885-1890 stekao je kućno obrazovanje u sklopu gimnazijskog tečaja po posebnom programu koji je kombinirao tečaj Akademije Glavnog stožera i Pravnog fakulteta Sveučilišta. Obuka i obrazovanje odvijali su se pod osobnim nadzorom Aleksandra Trećeg na tradicionalnoj vjerskoj osnovi.

Najčešće je živio sa svojom obitelji u Aleksandrovoj palači. I radije se opuštao u palači Livadia na Krimu. Za godišnje izlete na Baltičko i Finsko more imao je na raspolaganju jahtu "Standart".

U dobi od 9 godina počeo je voditi dnevnik. Arkiv ima 50 debelih svesaka za godine 1882.-1918. Neki od njih su objavljeni.

Zanimala ga je fotografija i volio je gledati filmove. Čitam i ozbiljna djela, posebno povijesne tematike, i zabavnu literaturu. Pušio sam cigarete s duhanom posebno uzgojenim u Turskoj (poklon turskog sultana).

Dana 14. studenoga 1894. dogodio se značajan događaj u životu prijestolonasljednika - vjenčanje s njemačkom princezom Alicom od Hessea, koja je nakon obreda krštenja uzela ime Aleksandra Fedorovna. Imali su 4 kćeri - Olgu (3. studenog 1895.), Tatjanu (29. svibnja 1897.), Mariju (14. lipnja 1899.) i Anastaziju (5. lipnja 1901.). A dugo očekivano peto dijete 30. srpnja (12. kolovoza) 1904. postalo je jedini sin - carević Aleksej.

Krunidba Nikole 2

14. (26.) svibnja 1896. obavljena je krunidba novoga cara. Godine 1896. on
putovao je po Europi, gdje se susreo s kraljicom Viktorijom (bakom njegove supruge), Williamom II. i Franjom Josipom. Završna faza putovanja bila je posjeta glavnom gradu savezničke Francuske.

Njegove prve kadrovske promjene bile su smjena generalnog guvernera Kraljevine Poljske Gurka I.V. i imenovanje A. B. Lobanova-Rostovskog za ministra vanjskih poslova.
A prva veća međunarodna akcija bila je takozvana Trostruka intervencija.
Učinivši velike ustupke opoziciji na početku Rusko-japanskog rata, Nikolaj II je pokušao ujediniti rusko društvo protiv vanjskih neprijatelja. U ljeto 1916., nakon što se stanje na fronti stabiliziralo, dumska se oporba ujedinila s općim zavjerenicima i odlučila iskoristiti stvorenu situaciju za svrgavanje cara.

Čak su datum od 12. do 13. veljače 1917. imenovali danom kada se car odrekao prijestolja. Rečeno je da će se dogoditi "veliki čin" - suveren će se odreći prijestolja, a nasljednik, carević Aleksej Nikolajevič, bit će imenovan za budućeg cara, a veliki knez Mihail Aleksandrovič će postati regent.

U Petrogradu je 23. veljače 1917. počeo štrajk, koji je tri dana kasnije postao opći. Ujutro 27. veljače 1917. dolazi do pobuna vojnika u Petrogradu i Moskvi, kao i do njihovog ujedinjenja sa štrajkačima.

Situacija je postala napeta nakon što je 25. veljače 1917. objavljen carev manifest o prekidu zasjedanja Državne dume.

Dana 26. veljače 1917., car je izdao zapovijed generalu Khabalovu "da zaustavi nemire, što je neprihvatljivo u teškim vremenima rata." General N. I. Ivanov poslan je 27. veljače u Petrograd da uguši ustanak.

Uvečer 28. veljače uputio se u Carsko Selo, ali nije uspio proći te je zbog gubitka veze sa Stožerom 1. ožujka stigao u Pskov, gdje je bio stožer armija Sjeverne fronte pod locirano je vodstvo generala Ruzskog.

Abdikacija Nikole 2 s prijestolja

Oko tri sata poslijepodne, car je odlučio odreći se prijestolja u korist prijestolonasljednika za vrijeme regentstva velikog kneza Mihaila Aleksandroviča, a navečer istog dana objavio je V. V. Shulginu i A. I. Gučkovu o odluku da se odrekne prijestolja za svog sina. 2. ožujka 1917. u 23.40 sati. predao je Gučkovu A.I. Manifest odricanja, gdje je napisao: "Zapovijedamo našem bratu da upravlja državnim poslovima u potpunom i nepovredivom jedinstvu s predstavnicima naroda."

Nikolaj 2. i njegovi rođaci živjeli su uhićeni u Aleksandrovoj palači u Carskom Selu od 9. ožujka do 14. kolovoza 1917. godine.
U vezi s jačanjem revolucionarnog pokreta u Petrogradu, privremena vlada je odlučila premjestiti kraljevske zatvorenike duboko u Rusiju, strahujući za njihove živote.Nakon dugih rasprava, Tobolsk je izabran kao grad naselja bivšeg cara i njegove rodbine. Bilo im je dopušteno da sa sobom ponesu osobne stvari i potreban namještaj te su ponudili poslužno osoblje da ih dobrovoljno otprati do mjesta njihovog novog naselja.

Uoči odlaska, A. F. Kerenski (šef privremene vlade) doveo je brata bivšeg cara, Mihaila Aleksandroviča. Mihail je ubrzo prognan u Perm, au noći 13. lipnja 1918. ubile su ga boljševičke vlasti.
Dana 14. kolovoza 1917. iz Carskog sela krenuo je vlak pod natpisom “Misija japanskog Crvenog križa” s članovima bivše carske obitelji. Pratio ga je drugi vod koji je uključivao gardu (7 časnika, 337 vojnika).
Vlakovi su u Tjumenj stigli 17. kolovoza 1917., nakon čega su uhićeni na tri broda odvezeni u Tobolsk. Romanovi su bili smješteni u guvernerovoj kući, posebno renoviranoj za njihov dolazak. Bilo im je dopušteno prisustvovati službama u mjesnoj crkvi Navještenja. Režim zaštite obitelji Romanov u Tobolsku bio je puno lakši nego u Carskom Selu. Vodili su odmjeren, miran život.

Dopuštenje Prezidija Sveruskog središnjeg izvršnog odbora četvrtog saziva da se Romanov i članovi njegove obitelji prebace u Moskvu radi suđenja primljeno je u travnju 1918.
22. travnja 1918. kolona sa strojnicama od 150 ljudi krenula je iz Tobolska prema Tjumenu. 30. travnja vlak je stigao u Jekaterinburg iz Tjumena. Za smještaj Romanovih rekvirirana je kuća koja je pripadala rudarskom inženjeru Ipatijevu. U istoj kući živjelo je i poslužno osoblje: kuhar Kharitonov, liječnik Botkin, sobarica Demidova, lakaj Trupp i kuhar Sednev.

Sudbina Nikole 2 i njegove obitelji

Da bi riješio pitanje buduće sudbine carske obitelji, početkom srpnja 1918. vojni komesar F. Gološčekin hitno odlazi u Moskvu. Sveruski središnji izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara odobrili su pogubljenje svih Romanovih. Nakon toga, 12. srpnja 1918., na temelju donesene odluke, Uralsko vijeće radničkih, seljačkih i vojničkih zastupnika na sastanku je odlučilo pogubiti kraljevsku obitelj.

U noći sa 16. na 17. srpnja 1918. u Jekaterinburgu, u ljetnikovcu Ipatijev, takozvanoj "Kući posebne namjene", bivši ruski car, carica Aleksandra Fjodorovna, njihova djeca, doktor Botkin i troje slugu (osim kuhar) su strijeljani.

Osobna imovina Romanovih je opljačkana.
Sve članove njegove obitelji Katakombna crkva proglasila je svetima 1928. godine.
Posljednjeg ruskog cara 1981. godine Pravoslavna crkva u inozemstvu proglasila je svetim, au Rusiji ga je Pravoslavna crkva proglasila svetim kao strastotjerpca tek 19 godina kasnije, 2000. godine.

Odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve od 20. kolovoza 2000. posljednja ruska carica, carica Aleksandra Fjodorovna, princeze Marija, Anastazija, Olga, Tatjana, carević Aleksej proglašene su svetima kao sveti novomučenici i ispovjednici. Rusije, otkrivene i neočitovane.

Ovu odluku društvo je primilo dvosmisleno i kritiziralo je. Neki protivnici kanonizacije vjeruju da pripisivanje Car Nikolaj 2 svetost je najvjerojatnije političke prirode.

Rezultat svih događaja vezanih uz sudbinu bivše kraljevske obitelji bila je žalba velike kneginje Marije Vladimirovne Romanove, voditeljice Ruske carske kuće u Madridu, Glavnom tužiteljstvu Ruske Federacije u prosincu 2005., zahtijevajući rehabilitaciju kraljevske obitelji, pogubljen 1918.

1. listopada 2008. Prezidij Vrhovnog suda Ruske Federacije (Ruska Federacija) odlučio je priznati posljednjeg ruskog cara i članove kraljevske obitelji žrtvama nezakonite političke represije i rehabilitirao ih.

Nikola 2. (18. svibnja 1868. - 17. srpnja 1918.) - posljednji ruski car, sin Aleksandra 3. Stekao je odlično obrazovanje (studirao je povijest, književnost, ekonomiju, pravo, vojne poslove, savršeno je savladao tri jezika: francuski, njemački, engleski) i rano je stupio na prijestolje (u dobi od 26 godina) zbog smrti njegov otac.

Dopunimo kratku biografiju Nikole II poviješću njegove obitelji. 14. studenoga 1894. njemačka princeza Alice od Hessea (Alexandra Feodorovna) postala je supruga Nikole II. Uskoro im se rodila prva kći Olga (3. studenoga 1895.). Ukupno je u kraljevskoj obitelji bilo petero djece. Jedna za drugom rođene su kćeri: Tatjana (29. svibnja 1897.), Marija (14. lipnja 1899.) i Anastazija (5. lipnja 1901.). Svi su očekivali nasljednika koji je trebao preuzeti prijestolje nakon svog oca. Dana 12. kolovoza 1904. rođen je Nikolajev dugo očekivani sin, nazvali su ga Aleksej. U dobi od tri godine liječnici su otkrili da ima tešku nasljednu bolest - hemofiliju (nezgrušavanje krvi). Ipak, on je bio jedini nasljednik i spremao se vladati.

Dana 26. svibnja 1896. godine održana je krunidba Nikole II i njegove supruge. Tijekom praznika dogodio se strašan događaj, nazvan Khodynka, u kojem su u stampedu poginule 1282 osobe.

Tijekom vladavine Nikole II Rusija je doživjela brzi gospodarski rast. Poljoprivredni sektor je ojačao - zemlja je postala glavni europski izvoznik poljoprivrednih proizvoda, a uvedena je i stabilna zlatna valuta. Industrija se aktivno razvijala: gradovi su rasli, građena su poduzeća i željeznice. Nikola II je bio reformator, uveo je radni dan za radnike, osigurao ih, proveo reforme u vojsci i mornarici. Car je podupirao razvoj kulture i znanosti u Rusiji.

No, unatoč značajnim poboljšanjima, u zemlji su se dogodili narodni nemiri. U siječnju 1905. dogodio se poticaj za koji je. Kao rezultat toga, usvojen je 17. listopada 1905. Govorilo se o građanskim slobodama. Stvoren je parlament koji je uključivao Državnu dumu i Državno vijeće. Dana 3. (16.) lipnja 1907. dogodila se Trećelipanjska revolucija koja je promijenila pravila izbora u Dumu.

Godine 1914. počelo je, zbog čega se situacija unutar zemlje pogoršala. Neuspjesi u bitkama potkopali su autoritet cara Nikole 2. U veljači 1917. u Petrogradu je izbio ustanak koji je poprimio goleme razmjere. Dana 2. ožujka 1917., bojeći se masovnog krvoprolića, Nikola II potpisao je akt abdikacije.

Privremena vlada je 9. ožujka 1917. sve uhitila i poslala u Carsko Selo. U kolovozu su prevezeni u Tobolsk, au travnju 1918. - na konačno odredište - Jekaterinburg. U noći sa 16. na 17. srpnja Romanovi su odvedeni u podrum, pročitana im je smrtna presuda i pogubljeni. Nakon temeljite istrage utvrđeno je da nitko iz kraljevske obitelji nije uspio pobjeći.

Nikolaj II Aleksandrovič
Godine života: 1868. - 1918
Godine vladavine: 1894. - 1917

Nikolaj II Aleksandrovič rođen 6. svibnja (18. stari stil) 1868. u Carskom Selu. ruski car, koji je vladao od 21. listopada (1. studenoga) 1894. do 2. ožujka (15. ožujka) 1917. godine. Pripadao dinastija Romanov, bio je sin i nasljednik Aleksandra III.

Nikolaj Aleksandrovič Od rođenja je imao titulu - Njegovo Carsko Visočanstvo Veliki Vojvoda. Godine 1881. dobio je titulu nasljednika carevića, nakon smrti svog djeda, cara Aleksandra II.

Puni naslov Nikola II kao car od 1894. do 1917.: “Božjom milošću, Mi, Nikolaj II (crkvenoslavenski oblik u nekim manifestima - Nikolaj II), car i samodržac sve Rusije, Moskva, Kijev, Vladimir, Novgorod; Car Kazana, Car Astrahana, Car Poljske, Car Sibira, Car Hersonesa Tauride, Car Gruzije; Suveren Pskova i veliki knez Smolenska, Litve, Volinja, Podolska i Finske; Princ od Estlanda, Livonije, Kurlandije i Semigala, Samogita, Bialystoka, Korela, Tvera, Yugorska, Perma, Vyatke, Bugara i drugih; Suveren i veliki knez Novagoroda Nizovskih zemalja, Černigova, Rjazana, Polocka, Rostova, Jaroslavlja, Belozerskog, Udore, Obdorskog, Kondijskog, Vitebska, Mstislavskog i svih sjevernih zemalja Suveren; i Suveren Iverska, Kartalinsky i Kabardinsky zemalja i regija Armenije; Čerkaški i planinski knezovi i drugi nasljedni suvereni i posjednici, suvereni Turkestana; Nasljednik Norveške, vojvoda od Schleswig-Holsteina, Stormarna, Ditmarsena i Oldenburga, i tako dalje, i tako dalje, i tako dalje.”

Vrhunac gospodarskog razvoja Rusije i istodobno rast revolucionarnog pokreta, koji je rezultirao revolucijama 1905.-1907. i 1917., dogodio se upravo tijekom vladavine Nikola II. Vanjska politika u to vrijeme bila je usmjerena na sudjelovanje Rusije u blokovima europskih sila, proturječnosti koje su se pojavile među njima postale su jedan od razloga za izbijanje rata s Japanom i Prvog svjetskog rata.

Nakon događaja u Veljačkoj revoluciji 1917 Nikola II odrekao se prijestolja, a u Rusiji je ubrzo počelo razdoblje građanskog rata. Privremena vlada poslala je Nikolu u Sibir, zatim na Ural. On i njegova obitelj strijeljani su u Jekaterinburgu 1918. godine.

Suvremenici i povjesničari karakteriziraju Nikolinu osobnost na proturječne načine; Većina ih je smatrala da njegove strateške sposobnosti u vođenju javnih poslova nisu bile dovoljno uspješne da bi promijenile tadašnju političku situaciju na bolje.

Nakon revolucije 1917. počeo se zvati Nikolaj Aleksandrovič Romanov(prije toga prezime “Romanov” nisu označavali članovi carske obitelji; titule su označavale obiteljsku pripadnost: car, carica, veliki knez, prijestolonasljednik).

S nadimkom Nikola Krvavi, koji mu je dala opozicija, figurirao je u sovjetskoj historiografiji.

Nikola II bio je najstariji sin carice Marije Fjodorovne i cara Aleksandra III.

Godine 1885-1890 Nikolaja stekao je kućno obrazovanje u sklopu gimnazijskog tečaja po posebnom programu koji je kombinirao tečaj Akademije Glavnog stožera i Pravnog fakulteta Sveučilišta. Obuka i obrazovanje odvijali su se pod osobnim nadzorom Aleksandra Trećeg na tradicionalnoj vjerskoj osnovi.

Nikola II Najčešće je živio sa svojom obitelji u Aleksandrovoj palači. I radije se opuštao u palači Livadia na Krimu. Za godišnje izlete na Baltičko i Finsko more imao je na raspolaganju jahtu "Standart".

Od 9 godina Nikolaja počeo voditi dnevnik. Arkiv ima 50 debelih svesaka za godine 1882.-1918. Neki od njih su objavljeni.

Car je volio fotografiju i volio je gledati filmove. Čitam i ozbiljna djela, posebno povijesne tematike, i zabavnu literaturu. Pušio sam cigarete s duhanom posebno uzgojenim u Turskoj (poklon turskog sultana).

Dana 14. studenog 1894. dogodio se značajan događaj u životu Nikole - njegov brak s njemačkom princezom Alice od Hessea, koja je nakon obreda krštenja uzela ime Aleksandra Fedorovna. Imali su 4 kćeri - Olgu (3. studenog 1895.), Tatjanu (29. svibnja 1897.), Mariju (14. lipnja 1899.) i Anastaziju (5. lipnja 1901.). A dugo očekivano peto dijete 30. srpnja (12. kolovoza) 1904. postalo je jedini sin - carević Aleksej.

14. (26.) svibnja 1896. god krunidba Nikole II. Godine 1896. obišao je Europu, gdje se susreo s kraljicom Viktorijom (bakom njegove supruge), Williamom II. i Franjom Josipom. Završna faza putovanja bila je posjeta Nikole II glavnom gradu savezničke Francuske.

Njegove prve kadrovske promjene bile su smjena generalnog guvernera Kraljevine Poljske Gurka I.V. i imenovanje A. B. Lobanova-Rostovskog za ministra vanjskih poslova.

I prva veća međunarodna akcija Nikola II postala je takozvana trostruka intervencija.

Učinivši velike ustupke opoziciji na početku Rusko-japanskog rata, Nikolaj II je pokušao ujediniti rusko društvo protiv vanjskih neprijatelja.

U ljeto 1916., nakon što se situacija na fronti stabilizirala, dumska se oporba ujedinila s općim zavjerenicima i odlučila iskoristiti stvorenu situaciju za svrgavanje cara Nikole II.

Čak su datum od 12. do 13. veljače 1917. imenovali danom kada se car odrekao prijestolja. Rečeno je da će se dogoditi "veliki čin" - car će se odreći prijestolja, a nasljednik, carević Aleksej Nikolajevič, bit će imenovan za budućeg cara, a veliki knez Mihail Aleksandrovič će postati regent.

U Petrogradu je 23. veljače 1917. počeo štrajk, koji je tri dana kasnije postao opći. Ujutro 27. veljače 1917. dolazi do pobuna vojnika u Petrogradu i Moskvi, kao i do njihovog ujedinjenja sa štrajkačima.

Situacija se zaoštrila nakon proglašenja manifesta Nikola II 25. veljače 1917. o prekidu sastanka Državne dume.

Dana 26. veljače 1917., car je izdao zapovijed generalu Khabalovu "da zaustavi nemire, što je neprihvatljivo u teškim vremenima rata." General N. I. Ivanov poslan je 27. veljače u Petrograd da uguši ustanak.

Nikola II Uvečer 28. veljače uputio se u Carsko Selo, ali nije uspio proći te je zbog gubitka veze sa Stožerom 1. ožujka stigao u Pskov, gdje je bio stožer armija Sjeverne fronte pod locirano je vodstvo generala Ruzskog.

Oko tri sata poslijepodne, car je odlučio odreći se prijestolja u korist prijestolonasljednika pod namjesništvom velikog kneza Mihaila Aleksandroviča, a navečer istog dana Nikolaj je objavio V. V. Shulginu i A. I. Gučkovu o odluku da se odrekne prijestolja za svog sina. 2. ožujka 1917. u 23.40 sati. Nikola II predao Gučkovu A.I. Manifest odricanja, gdje je napisao: "Zapovijedamo našem bratu da upravlja državnim poslovima u potpunom i nepovredivom jedinstvu s predstavnicima naroda."

Nikolaj Romanov s obitelji od 9. ožujka do 14. kolovoza 1917. živio je uhapšen u Aleksandrovskoj palači u Carskom Selu.

U vezi s jačanjem revolucionarnog pokreta u Petrogradu, privremena vlada je odlučila premjestiti kraljevske zatvorenike duboko u Rusiju, strahujući za njihove živote.Nakon dugih rasprava, Tobolsk je izabran kao grad naselja bivšeg cara i njegove obitelji. Bilo im je dopušteno da sa sobom ponesu osobne stvari i potreban namještaj te su ponudili poslužno osoblje da ih dobrovoljno otprati do mjesta njihovog novog naselja.

Uoči odlaska, A. F. Kerenski (šef privremene vlade) doveo je brata bivšeg cara, Mihaila Aleksandroviča. Mihail je ubrzo prognan u Perm, au noći 13. lipnja 1918. ubile su ga boljševičke vlasti.

Dana 14. kolovoza 1917. iz Carskog sela krenuo je vlak pod natpisom “Misija japanskog Crvenog križa” s članovima bivše carske obitelji. Pratio ga je drugi vod koji je uključivao gardu (7 časnika, 337 vojnika).

Vlakovi su u Tjumenj stigli 17. kolovoza 1917., nakon čega su uhićeni na tri broda odvezeni u Tobolsk. Obitelj Romanov nastanila se u guvernerovoj kući, koja je posebno renovirana za njihov dolazak. Bilo im je dopušteno prisustvovati službama u mjesnoj crkvi Navještenja. Režim zaštite obitelji Romanov u Tobolsku bio je puno lakši nego u Carskom Selu. Obitelj je vodila odmjeren, miran život.

Dopuštenje Prezidija Sveruskog središnjeg izvršnog odbora četvrtog saziva da se Romanov i članovi njegove obitelji prebace u Moskvu radi suđenja primljeno je u travnju 1918.

22. travnja 1918. kolona sa strojnicama od 150 ljudi krenula je iz Tobolska prema Tjumenu. 30. travnja vlak je stigao u Jekaterinburg iz Tjumena. Za smještaj obitelji Romanov rekvirirana je kuća koja je pripadala rudarskom inženjeru Ipatijevu. U istoj kući živjelo je i osoblje obitelji: kuhar Kharitonov, liječnik Botkin, sobarica Demidova, lakaj Trupp i kuhar Sednev.

Da bi riješio pitanje buduće sudbine carske obitelji, početkom srpnja 1918. vojni komesar F. Gološčekin hitno odlazi u Moskvu. Sveruski središnji izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara odobrili su pogubljenje svih članova obitelji Romanov. Nakon toga, 12. srpnja 1918., na temelju donesene odluke, Uralsko vijeće radničkih, seljačkih i vojničkih zastupnika na sastanku je odlučilo pogubiti kraljevsku obitelj.

U noći sa 16. na 17. srpnja 1918. u Jekaterinburgu, u dvorcu Ipatiev, takozvanoj "Kući posebne namjene", bivši ruski car je ubijen. Nikola II, carica Aleksandra Fjodorovna, njihova djeca, doktor Botkin i troje slugu (osim kuhara).

Opljačkana je osobna imovina bivše kraljevske obitelji Romanov.

Nikola II i članove njegove obitelji kanonizirala je Katakombna crkva 1928. godine.

Nikolu je 1981. godine kanonizirala Pravoslavna crkva u inozemstvu, a u Rusiji ga je Pravoslavna crkva proglasila svetim kao strastotrpca tek 19 godina kasnije, 2000. godine.

Ikona sv. kraljevski strastoterpi.

U skladu s odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve od 20. kolovoza 2000. Nikola II, carica Aleksandra Fjodorovna, princeze Marija, Anastazija, Olga, Tatjana, carević Aleksej kanonizirani su kao sveti novomučenici i ispovjednici Rusije, objavljeni i neprijavljeni.

Ovu odluku društvo je primilo dvosmisleno i kritiziralo je. Neki protivnici kanonizacije vjeruju da pripisivanje Nikola II svetost je najvjerojatnije političke prirode.

Rezultat svih događaja vezanih uz sudbinu bivše kraljevske obitelji bila je žalba velike kneginje Marije Vladimirovne Romanove, voditeljice Ruske carske kuće u Madridu, Glavnom tužiteljstvu Ruske Federacije u prosincu 2005., zahtijevajući rehabilitaciju kraljevske obitelji, pogubljen 1918.

Dana 1. listopada 2008., Predsjedništvo Vrhovnog suda Ruske Federacije (Ruska Federacija) odlučilo je priznati posljednjeg ruskog cara Nikola II i članovi kraljevske obitelji žrtve nezakonite političke represije i rehabilitirali ih.