Quand a été écrite la fable des grenouilles demandant le roi ? Des grenouilles demandent le roi. Analyse de la fable "Les grenouilles demandent le tsar". Un ouvrage qui mérite d'être lu pour de nombreux contemporains ! L'histoire de l'origine de la fable des grenouilles de Krylov demandant le roi

Les fables de I. A. Krylov sont un genre satirique particulier hérité de l'Antiquité. À l'ère du classicisme, les fables appartenaient à des genres « bas », elles ressemblaient donc à un simple discours familier. Les héros des fables pouvaient être soit des personnages du peuple, soit des animaux reflétant certains traits de caractère.

Dans la fable « Les grenouilles demandent un tsar », les héros sont des grenouilles, mais il s'agit bien sûr d'une allégorie. Allégorie - allégorie - l'une des traits caractéristiques fables. Par Grenouilles, nous entendons les personnes qui demandent aux dieux de leur donner un souverain.

Zeus leur donna un roi, mais c'était un tremble qui ne réagissait à rien.

Après s'être reposées de la peur, les grenouilles sont devenues audacieuses et audacieuses, puis elles ne se sont pas du tout souciées du nouveau dirigeant. Après avoir demandé à Jupiter de leur donner un autre roi, « vraiment pour la gloire », ils reçurent la Grue pour leur pouvoir. Désormais, l’autre extrême les attendait : la Grue mangeait le coupable, « et lors de son procès, personne n’avait raison ». Bientôt, les grenouilles se repentirent de leur désir et prièrent à nouveau Jupiter, "pour que même elles ne puissent pas... sortir le nez ou croasser en toute sécurité".

Mais voilà que Jupiter ne fait plus de concessions.

Derniers mots Jupiter est la morale

Fables, une courte déclaration instructive qui contient le sens principal de la fable :

« …Un roi vous a-t-il été donné ? - donc il était trop silencieux :

Tu t'es rebellé dans ta flaque d'eau,

Un autre vous a été donné - donc celui-ci est très fringant ;

Vivez avec lui pour que ça n’empire pas pour vous !

Dans la fable, l'auteur utilise des expressions familières et familières : « pénétré dans le royaume », « de partout les pattes des grenouilles flottaient de peur », « il y a un coassement et un gémissement plus que jamais », « les avalant comme des mouches » . De nombreux mots et expressions sont dépassés. Mais l’idée de la fable de Krylov n’est pas dépassée, elle est toujours significative, provoquant à la fois tristesse et rire.

(Aucune note pour l'instant)

Analyse de la fable de Krylov Les grenouilles demandant le tsar

Dans la fable « Les grenouilles demandent un tsar », les héros sont des grenouilles, mais il s'agit bien sûr d'une allégorie. L'allégorie - l'allégorie - est l'un des traits caractéristiques de la fable. Par Grenouilles, nous entendons les personnes qui demandent aux dieux de leur donner un souverain. Zeus leur donna un roi, mais c'était un tremble qui ne réagissait à rien. Après s'être reposées de la peur, les grenouilles sont devenues audacieuses et audacieuses, puis elles ne se sont pas du tout souciées du nouveau dirigeant. Après avoir demandé à Jupiter de leur donner un autre roi, « vraiment pour la gloire », ils reçurent la Grue pour leur pouvoir. Désormais, l’autre extrême les attendait : la Grue mangeait le coupable, « et lors de son procès, personne n’avait raison ». Bientôt, les grenouilles se repentirent de leur désir et prièrent à nouveau Jupiter, "pour que même elles ne puissent ni sortir le nez ni croasser en toute sécurité". Mais voilà que Jupiter ne fait plus de concessions.

Les derniers mots de Jupiter sont la morale de la fable, une courte déclaration instructive qui contient le sens principal de la fable :

« …Un roi vous a-t-il été donné ? - donc il était trop silencieux :

Un autre vous a été donné - donc celui-ci est très fringant ;

L'analyse de la fable « Les grenouilles demandant le tsar » nous permet de souligner la perception négative des dirigeants et des dirigeants de la société. Une œuvre écrite il y a plus de 200 ans, dans certains cas, peut servir d'exemple à certains aujourd'hui.

D’Ésope à Krylov

Depuis l'époque de littérature ancienne la fable occupait une place particulière. Elle a pu remarquer des traits du caractère humain qui étaient toujours considérés comme vicieux et provoquaient des sentiments négatifs. La première personne à parler des défauts humains dans le langage des fables fut le plus sage poète-philosophe grec Ésope. La capacité de ne pas nommer une personne en particulier, en recourant à l'allégorie, indiquait des défauts qui devaient être combattus.

Lafontaine devint son disciple. « Les grenouilles demandent le tsar » est une fable sortie de sa plume. L'allégorie permet aux auteurs de faire des représentants du monde animal les personnages principaux. Pour comprendre le fonctionnement de cette technique, vous devez analyser la fable « Les grenouilles demandent le tsar ».

Alors, de quoi parle cette pièce ? Il y a bien longtemps, les habitants des marais voulaient qu'un roi les dirige. Jupiter a répondu à leur demande et a envoyé une énorme bûche de tremble à leur royaume. Les grenouilles avaient peur de lui, mais ensuite, ayant repris courage, elles commencèrent à agir de manière scandaleuse, malgré titre élevé son nouveau maître.

L'imbécile ne s'est mêlé de rien, n'a rien reproché à ses sujets. Mais il n’a jamais rien fait d’utile pour eux. Cela provoqua le mécontentement dans tout l’entourage du roi. Les grenouilles voulaient un souverain efficace et se tournèrent à nouveau vers Jupiter avec une telle demande.

Un serpent monta sur le trône. Agile et belle, elle punissait sévèrement la désobéissance. Même des grenouilles innocentes sont devenues son dîner. Les survivants se plaignirent auprès du seigneur céleste. Jupiter fut surpris, mais refusa une autre demande des grenouilles, leur promettant de leur envoyer comme roi un dirigeant encore pire que les précédents.

L'avertissement de Zeus

Non seulement Lafontaine a écrit sur le mécontentement à l'égard du pouvoir, mais Krylov aborde également ce sujet, "Les grenouilles demandent le tsar". - une fable qui fait également partie de sa collection. Par grenouilles, le célèbre fabuliste entend les gens. Pour Krylov, la première règle muette est toujours la bûche de tremble, qui a été remplacée par la Grue.

Afin d'ajouter du contraste au processus de gouvernement et de décrire plus clairement la position des grenouilles, les auteurs des fables choisissent un serpent et une grue comme seconds rois, car tous deux aiment se régaler de grenouilles. Un roi tranquille et calme a été donné, il a été sous-estimé, il ne voulait pas d'une vie tranquille et calme, cela semblait trop ennuyeux et inintéressant pour les grenouilles. Et l’autre s’est avéré encore pire. Ce n’est pas sans raison qu’ils disent : « Ils ne recherchent pas le bien à partir du bien ». "Vivez avec lui pour que ça n'empire pas pour vous !" - Zeus prévient les grenouilles.

L'analyse de la fable « Les grenouilles demandent le tsar » aidera à déterminer quelle est la morale de cette fable. Et c’est simple : on ne peut pas tout changer d’un coup. Il faut tenir compte du fait que dans la nature, tout a son propre développement, mais cela se produit progressivement. Si les grenouilles étaient patientes, elles s’adapteraient au bloc de bois et apprendraient même à tirer un grand bénéfice de la communication avec lui. L'essence de la moralité de la fable n'a pas perdu de sa pertinence.

À propos des rimes, des personnages

Une fable écrite par Ivan Andreevich Krylov (« Les grenouilles demandent le tsar »), en vers. L'auteur a une rime très claire : de côté - sujet, à proximité - en arrière, puissance - gloire.

Le principal inconvénient qui règne dans la société et noté par l’auteur est une passion douloureuse pour le changement, une réticence à accepter la situation existante telle qu’elle est, un désir de changer son mode de vie antérieur sans s’appuyer sur le passé et son expérience. Les grenouilles « n’aimaient pas la domination populaire » et « n’aimaient pas vivre librement et librement ».

Les phrases les plus frappantes et les plus mémorables de l’auteur sont : « craquer pour le royaume », « semblait complètement ignoble ».

Les personnages principaux de la fable sont des grenouilles ; elles sont en contact permanent avec Zeus et les rois changeants. À cause de traits caractéristiques personnage que nous pouvons appeler :

lâche;
obséquieux envers ceux qui ont un statut beaucoup plus élevé qu'eux.

Mais dès qu’ils ressentent l’impunité, ils manifestent aussitôt leur mépris pour le roi en lui tournant le dos. Zeus est très attentif à toutes les demandes qui lui sont adressées.

Le roi du bloc est posé, silencieux, d’une stature énorme.
La grue a une disposition différente : elle n'aime chouchouter personne ni faire de concessions à personne. Il a deux images. C'est un oiseau qui mange des grenouilles. Un roi terrible qui punit ses sujets sans discernement.

Nationalité du travail

Dans la fable « Les grenouilles demandent le tsar », la morale peut être remplacée par des proverbes bien connus : « un oiseau dans la main vaut mieux qu'une tarte dans le ciel », « les chevaux ne chassent pas pour se nourrir », « ils ne cherchez pas le bien à partir du bien.

Krylov aime toujours montrer par le rire et les plaisanteries douces quels moments valent la peine d'être réfléchis. Et il y en a un grand nombre dans la fable.

Comme vous le savez, les gens prennent oeuvres célébres des expressions vives qui sont activement utilisées dans le discours de tous les jours, rendant ainsi ces expressions ailées et aphoristiques. Ces phrases décorent le vocabulaire du locuteur. De plus, le langage familier rapproche le travail des gens. Voici quelques exemples : « pour aider le deuil », « avale comme des mouches », « ne mets pas le nez dehors », « pourquoi ?

Les vues de Krylov et leur expression dans les fables

En tout cas, la phrase prononcée par Zeus à la toute fin de l'ouvrage laisse une impression indélébile. Cela ressemble à ceci : « Vivez avec lui pour que ça n'empire pas pour vous ! » Ainsi, une analyse de la fable « Les grenouilles demandant le tsar » nous permet de dire qu'il s'agit d'un sujet très pointu et aigu dans lequel l'auteur a tenté d'exprimer au maximum son attitude négative envers l'élite impériale au pouvoir. Le fabuliste croyait qu'il n'y avait pas de bons rois et que chaque dirigeant suivant ne ferait qu'empirer. Pour mon vie créative Le démon Ivan Andreevich Krylov a beaucoup écrit : « La grenouille demandant le tsar », « Wagon Train » et d'autres, dans lesquels, sans crainte de punition, il montre avec audace son attitude envers les tsars russes.

Ainsi, la morale de la fable peut encore s’appliquer aujourd’hui. Peu importe la qualité d'un leader ou d'un dirigeant, une personne exprime toujours son mécontentement à l'égard de son travail et veut quelque chose de nouveau. Et il se peut qu'il s'agisse d'une fausse bûche ou d'une grue.

1. Le lien entre la créativité de Krylov et la vie sociale de la Russie et les événements historiques survenus en Russie et en Europe. 2. Les événements de 1812 et leur reflet dans les œuvres de Krylov (« Le loup au chenil », « Le chat et le cuisinier », « Le Corbeau et la poule »). 3. Inconvénients du régime monarchique dans la fable « Les grenouilles demandent le tsar ». L'éminent écrivain russe, le fabuliste I. A. Krylov, a été l'un de ceux qui ont jeté les bases du réalisme dans la littérature russe. Derrière les images d'animaux qui sont devenus les personnages préférés de ses fables, on discerne facilement des personnes présentant certains traits de caractère ; mais les contemporains de l’auteur les ont corrélés à des individus spécifiques. De nombreuses fables de Krylov sont une sorte de réponse à des événements historiques survenus grande valeur non seulement pour la Russie, mais pour toute l’Europe. Les événements de 1812 - la victoire des troupes russes sur l'armée napoléonienne - ont inspiré de nombreux écrivains, dont Krylov. L'un de ses plus fables célèbres dédié à ces événements est « Wolf in the Kennel ».

D'une manière spirituelle et subtile, Krylov parle des propositions de paix du Loup acculé (c'est-à-dire l'empereur Napoléon) : « Moi, votre ancien entremetteur et parrain,/je suis venu faire la paix avec vous, pas du tout pour le bien de une querelle; / Oublions le passé, établissons une harmonie commune ! Krylov envoya cette fable au maréchal Koutouzov, qui la lut aux troupes. «Tu es gris, et moi, mon ami, je suis gris», dit le Chasseur au Loup de la fable. L'indice est évident : le commandant russe n'était pas jeune et la redingote grise de l'empereur français était assez célèbre. Cette fable contient un appel sans ambiguïté à combattre l'ennemi jusqu'à la victoire finale : « … Je connais depuis longtemps votre nature de loup ; /Et c’est pourquoi ma coutume est la suivante : /Il n’y a pas d’autre moyen de faire la paix avec les loups, /Comme si vous les aviez dépouillés. La fable « Le chat et le cuisinier » ridiculise l'indécision du tsar Alexandre Ier, alors que l'armée napoléonienne avait déjà capturé plus d'un État en Europe, et que l'empereur de France se préparait à attaquer la Russie : « Et j'ordonnerais un autre cuisinier / pirater le mur : / Pour qu’il y ait des discours, ne les gaspillez pas en vain, / Là où il faut utiliser le pouvoir. Une autre fable dédié à la guerre avec Napoléon - "Le Corbeau et la Poule". Il raconte la reddition de Moscou aux Français, mais, comme toutes les fables de Krylov, il contient un sens éternel qui ne dépend pas de l'époque et des événements historiques : « Très souvent, une personne est aveugle et stupide dans ses calculs. /Il semble que vous vous précipitiez sur les talons du bonheur : /Et comment allez-vous réellement y faire face - /Pris comme un corbeau dans une soupe ! » Les analogies historiques de la fable « Les grenouilles demandent un tsar » ne sont pas si transparentes et évidentes. "Les grenouilles n'aimaient pas / Le gouvernement du peuple..." - c'est par ces mots que le fabuliste commence son histoire. Ce début donne naturellement lieu à une association avec l'appel des princes varègues en Russie ; cependant, le récit ultérieur réfute une telle hypothèse. Il ne fait aucun doute que le prince Rurik, qui a réussi à soumettre les tribus slaves hétérogènes, ne peut en aucun cas être comparé à la bûche de tremble de la fable de Krylov. La réponse que Jupiter donne à la demande répétée des grenouilles de leur donner un roi donne lieu à une autre hypothèse selon laquelle nous parlons de l'avènement de la dynastie des Romanov, du tsar Michel, qui monta sur le trône très jeune et n'avait pas l'expérience de vie suffisante et la force de caractère nécessaires à un dirigeant, ainsi que sur le tsar Pierre Alekseevich, dont le début du règne a été marqué par les émeutes de Streltsy et dont les innovations décisives ont provoqué le mécontentement de beaucoup. Cependant, il est assez difficile d’établir un parallèle historique clair ; par conséquent, tout ce qui précède concernant cette fable ne doit être considéré que comme de vagues suppositions, rien de plus. Une autre chose est évidente : dans cette fable, Krylov nous montre une caractéristique très commune de la nature humaine : elle se rassasie rapidement de calme et de paix, commençant à rechercher des troubles et des troubles. Le résultat est très souvent désastreux ; les gens trouvent ce qu'ils cherchaient, mais cela ne correspond pas du tout à leurs idées sur le sujet. En conséquence, la situation des gens s’aggrave à cause de leurs propres efforts. Ils commencent à se plaindre du Destin, de Dieu, de n'importe qui - mais en vain. C’est à peu près le sens de la fable de Krylov « Les grenouilles demandent le tsar ». De nombreuses autres fables de Krylov peuvent être corrélées à des événements spécifiques, mais je pense que ce n'est pas l'essentiel. Le génie d'un artiste de toute époque réside avant tout dans le fait que l'œuvre restera toujours jeune, c'est-à-dire pertinente, après une longue période de temps - et toujours aussi longtemps que les gens vivront sur terre.

Cours de littérature en 8e.

Sujet de la leçon : Vie et œuvre de I. A. Krylov.

Fable "Les grenouilles demandent le tsar".

Type de cours : Apprendre du nouveau matériel.

Type de cours: combiné (conversation, présentation)

Le but de la leçon est de développer des compétences travail indépendant les étudiants et art oratoire avec le message, acquérant de l'expérience dans l'obtention d'informations.

Tâches :

Éducatif:

Continuez à présenter aux élèves les fables de I.A. Krylov.

Répétez et généralisez les connaissances sur les fables.

Faites attention à la langue expressions idiomatiques, Proverbes et dictons.

Éducateurs :

Former une culture émotionnelle de l’individu et de l’équipe.

Travailler à développer le sens des responsabilités pour une cause commune.

Développer ses compétences en communication avec ses pairs.

Éducatif:

Travailler sur le développement de l'imagination et de la pensée associative.

Équipement:

Portrait d'I.A. Krylova ;

Photo du monument à I.A. Krylov dans le jardin d'été ;

Exposition de livres d'I.A. Krylov et à propos d'I.A. Krylov ;

Épigraphe de la leçon - paroles de M. Isakovsky :

Qui n’a pas entendu ses paroles vivantes ?

Qui ne l’a pas rencontré dans sa vie ?
Créations immortelles de Krylov
Chaque année, nous aimons de plus en plus.

PENDANT LES COURS.

1.Discours d'ouverture du professeur.

Nous nous sommes déjà tournés vers les œuvres de I.A. Krylov, fabuliste, poète et sage, la personne la plus instruite de son époque, en 5e année. Nous avons fait connaissance avec diverses fables et termes liés à ce genre. En 8e année, nous en aurons plus un dur travail sur des fables.

2. Activation de l'activité mentale.

Compilation du cluster « FABLE »

3. Mise à jour.

1. QUIZ.

b) Quel était le nom du premier ? Travail littéraire Krylov, écrit à l'âge de 15 ans ? (Opéra-comique « Le Café » 1784)

d) En quelle année a été publié le premier recueil de fables de Krylov ? (1809)

e) Combien de recueils de fables ont été écrits par Krylov ? (9).

g) De quelles fables de Krylov sont tirées ces expressions :

- "C'est la corruption, c'est la peste, c'est la peste de ces lieux !" (« Le chat et le cuisinier »).

- "Dieu nous délivre de tels juges." (« L'âne et le rossignol »).

- « Tout est parti : avec le froid de l'hiver

Le besoin, la faim arrive. (« Libellule et fourmi »).

- « Oublions le passé, établissons une harmonie commune. » («Loup dans le chenil»).

- « Peu importe l'utilité d'une chose, sans connaître son prix

La personne ignorante ne fait qu’empirer les choses chez elle. (« Le singe et les lunettes »).

- « Cette flatterie est vile et nuisible ; mais tout n’est pas pour l’avenir. ("Un corbeau et un renard").

2. Travailler avec des termes

1.Qu'est-ce qu'une FABLE ?

Une fable est une courte histoire moralisatrice allégorique, généralement en vers. Chaque fable a une morale – une conclusion instructive.

2.MORAL de la fable ?

La fable commence ou se termine par une morale - une conclusion (enseignement), où le sens de la fable est expliqué.

3. Qu’est-ce que l’allégorie ?

Chaque fable est une allégorie. Nous parlons d'animaux, comprenez : de personnes.

4. Vous vous souvenez de ce qu'est l'ALLÉGORIE ?

ALLÉGORIE (Allegorein grec - "parler différemment") - allégorie, interprétation de ce qui est inhérent à oeuvre d'art sens caché et secret.

4.Lire un article de manuel.

Dans l'histoire de la créativité des fables de Krylov, le premier grand événement fut la publication des premières fables dans la revue, puis la parution du premier livre de ses fables en 1809.

En termes de contenu, le premier livre des fables de Krylov est le plus intéressant de tous ses recueils de fables. Cela s'explique par le fait qu'il poursuit ici délibérément les mêmes idées, les mêmes visions de la vie qu'au XVIIIe siècle. Krylov a ensuite convaincu les lecteurs qu'un tsar n'était absolument pas nécessaire pour organiser la vie du pays. (« Courrier spirituel », « Kaib »).Le roi est représenté sous le même jour dans les fables du premier livre. Le voici dans « Les grenouilles demandent un tsar » :

Le roi leur fut miraculeusement donné

Pas difficile, pas difficile,

Calme, silencieux et important ;

C'était un géant en stature et en stature.

Eh bien, regardez, c'est un miracle !

Il n’y avait qu’une seule chose de mauvaise chez le tsar :

Ce roi était un bloc de tremble.

Il est remplacé par un autre, celui-ci :

N'aime pas chouchouter son peuple :

Il mange les coupables, et à son procès

Personne n'a raison.

Du matin au soir leur Roi se promène dans le royaume

Et tous ceux qu'il rencontre,

Il le jugera et l'avalera immédiatement.

Les grenouilles demandent un nouveau roi, mais reçoivent la réponse que le nouveau sera encore pire : le meilleur roi est « une place vide », il n'y a pas de bons rois et il ne peut pas y en avoir.

C’est la fable la plus dramatique et la plus socialement aiguë du premier livre de Krylov. Durant ces années de rêves de constitution de la monarchie, à l'époque de Speransky, Krylov se permet d'être plus franc dans ses écrits que jamais auparavant dans sa vie.

Les grenouilles sont devenues mal à l'aise

Le gouvernement appartient au peuple

Et cela ne leur semblait pas du tout noble

Sans service et en liberté de vivre.

Pour m'aider dans mon deuil,

Alors ils commencèrent à demander le roi aux dieux.

Bien que les dieux n'aiment pas entendre des bêtises,

Cette fois, cependant, Zeus les écouta :

Je leur ai donné un roi...

Ici, au début de la fable « Les grenouilles demandent le tsar », Krylov a profité pour la seule fois de son œuvre d'exprimer son idéal. gouvernement, sa préférence pour le « régime populaire » plutôt que pour le régime monarchique. Krylov dit que c'est un non-sens : un non-sens, une absurdité - échanger une vie libre, la liberté du peuple contre une vie sous le joug d'une oppression sans cesse croissante. Les dieux, écrit-il, n’auraient pas dû écouter de telles absurdités. Mais ils se dépêchèrent, un roi apparut… et de roi en roi, la vie devint de plus en plus dure. Rêver de meilleure vie sous un meilleur et « bon » roi, c’est absurde : chaque nouveau roi ne fera qu’empirer. « Alors, quelle est la solution ? » - le lecteur peut s'interroger et se souvenir, après avoir lu la fable jusqu'au bout, de son début, de la vie libre des grenouilles sous la domination populaire.

Qu'avez-vous appris de nouveau sur les vues du grand fabuliste ?

Au nom de qui le début de la créativité fable de Krylov était-il fermement associé ?

Quelles nouvelles fables avez-vous apprises ?

5..Introduction à la fable « Les grenouilles demandent le tsar ». Présentation.

- Lecture expressive d'une fable.

6. Conversation

De quoi parle cette fable ?

(Krylov a exprimé pour la seule fois son idéal de gouvernement, sa préférence pour le « gouvernement populaire » plutôt que pour le régime monarchique).

Que se passe-t-il dans la fable ?

Pourquoi nous sentons-nous drôles et tristes à la fois ?

(Les Grenouilles demandent un roi pour elles-mêmes : ... et d'un roi à l'autre, la vie devient de plus en plus dure : « Chaque jour il y a un grand défaut chez les Grenouilles. Du matin au soir, leur Roi se promène dans le royaume. Et tous ceux qu’il ne rencontrera pas seront immédiatement condamnés – et avalés. » Cela signifie que rêver d’une vie meilleure sous un roi meilleur et bon est absurde.)

Quelle était la gestion des Rois envoyés chez les Grenouilles ?

Quelles lignes contiennent la morale de la fable ?

Qui le prononce ?

7. Analyse de la fable par I.A. Krylov "Les grenouilles demandent le tsar".

Travaillez avec la classe selon ce plan, rédigez des notes dans un cahier.

Plan:
1. Introduction.
Les fables sont un genre hérité de l'Antiquité.
2. Partie principale
Principal acteur fables - grenouilles :
a) l'utilisation de l'allégorie ;
b) qui sont les grenouilles ?
3.Derniers mots de Jupiter - la morale de la fable.
Conclusion

Fables d'I.A. Krylova est un genre satirique particulier hérité de l'Antiquité. À l'ère du classicisme, les fables appartenaient à des genres « bas », elles ressemblaient donc à un simple discours familier. Les héros des fables pouvaient être soit des personnages du peuple, soit des animaux reflétant certains traits de caractère.
Dans la fable « Les grenouilles demandent un tsar », les héros sont des grenouilles, mais il s'agit bien sûr d'une allégorie. L'allégorie - l'allégorie - est l'un des traits caractéristiques de la fable. Par Grenouilles, nous entendons les personnes qui demandent aux dieux de leur donner un souverain. Zeus leur donna un roi, mais c'était un tremble qui ne réagissait à rien. Après s'être reposées de la peur, les grenouilles sont devenues audacieuses et audacieuses, puis elles ne se sont pas du tout souciées du nouveau dirigeant. Après avoir demandé à Jupiter de leur donner un autre roi, « vraiment pour la gloire », ils reçurent la Grue pour leur pouvoir. Désormais, l’autre extrême les attendait : la Grue mangeait le coupable, « et lors de son procès, personne n’avait raison ». Bientôt, les grenouilles se repentirent de leur désir et prièrent à nouveau Jupiter, "pour que même elles ne puissent pas... sortir le nez ou croasser en toute sécurité". Mais voilà que Jupiter ne fait plus de concessions.
Les derniers mots de Jupiter sont la morale de la fable, une courte déclaration instructive qui contient le sens principal de la fable :
« …Un roi vous a-t-il été donné ? - donc il était trop silencieux :
Tu t'es rebellé dans ta flaque d'eau,
Un autre vous a été donné - donc celui-ci est très fringant ;
Vivez avec lui pour que les choses n’empirent pas pour vous !
C'est une leçon pour les gens : ils veulent changer leur vie grâce à une intervention extérieure, sans tenir compte du fait que la société devrait se développer progressivement, historiquement. Les grenouilles stupides ne procèdent que de leurs idées sur le pouvoir, mais leur intelligence ne suffit pas pour comprendre la nécessité du développement progressif des relations sociales. Pour cela, Dieu les punit. Dans la fable, l'auteur utilise des expressions familières et familières : « pénétré dans le royaume », « de partout les cuisses de grenouilles flottaient de peur », « il y a un coassement et un gémissement plus que jamais », « les avalant comme des mouches » . De nombreux mots et expressions sont dépassés (« Pourquoi ne saviez-vous pas vivre heureux avant ? »). Mais l’idée de la fable de Krylov n’est pas dépassée, elle est toujours significative, provoquant à la fois tristesse et rire.

7.Résumé de la leçon.

Notons quelle nouveauté nous avons apprise aujourd'hui ? Quelle était la particularité du travail de la leçon ?

Notons lequel de nos objectifs nous n'avons pas atteint ? Qu'as-tu oublié ? Quelles informations théoriques devons-nous encore répéter ? Quels mots doivent encore être travaillés ?

8. Différencié devoirs:

1) Réponse à la question problématique - Quelle conclusion peut-on tirer après la lecture de la fable de Krylov ? Que nous apprend-elle ?

2) Analyse comparative fables de Krylov et Lafantin sur le thème de la leçon.

Tâche principale :

En lisant la fable « Oboz », trouvez la base historique.

Dans la fable « Les grenouilles demandent un tsar », des choses drôles et tristes se produisent à la fois. Les grenouilles étaient incapables de vivre sous la « domination du peuple », c’est-à-dire sans pouvoir suprême. Ils commencèrent à demander un roi aux dieux.

À deux reprises, les dieux leur envoyèrent un dirigeant, les deux fois cela eut des conséquences désastreuses. Dans le premier cas, « ce roi était une bûche de tremble », et dans le second, la Grue.

Le premier dirigeant ne convenait pas aux grenouilles avec sa tolérance, et elles commencèrent à se comporter à leur guise. La grue était calme et rapide à juger, "quiconque elle ne rencontrera pas, elle le jugera et l'avalera immédiatement". Les dieux n'ont pas satisfait à la troisième demande (remplacer ce souverain).

L'allégorie de la fable est transparente. Les grenouilles sont des gens ordinaires qui constituent la majeure partie de l’État. Rois - à travers ces images, deux types de gouvernement sont représentés.

La fable reflète les pensées suivantes du fabuliste :

Les gens ne peuvent pas gérer leur propre vie, ils sont prêts à renoncer à leur liberté pour des raisons inconnues ;

Si le roi est calme, le peuple commence à abuser de sa position officielle, mais cela ne lui plaît pas ;

Un dirigeant d’un « caractère différent » ne convient pas au peuple par sa cruauté ;

- « une voix du ciel » (l'opinion des dieux) qualifie de folie le comportement des grenouilles ;

Les dieux n’offrent pas l’option d’un « bon » roi, puisque le peuple ne le mérite pas.

On trouve vraiment ça drôle et triste à la fois. Le comportement des grenouilles rousses est décrit de manière amusante, et le premier dirigeant est drôlement caractérisé. C’est triste parce que cela montre un manque de conscience de la population, que les dirigeants sont loin d’être idéaux, mais qu’il n’y en aura pas de meilleurs.

L’histoire de la Russie présente de nombreux exemples similaires.

La fable commence par une histoire ironique et légèrement triste selon laquelle les grenouilles ne se contentaient pas d'une vie libre, d'une vie « sans service et en liberté ». Eux-mêmes, volontairement, demandèrent aux dieux de leur donner un roi.

La règle du premier roi était qu'il était passif, ce qui entraîna un certain chaos : les grenouilles devinrent insolentes et cessèrent de le respecter et de l'honorer. La règle de la Grue était exactement le contraire : la punition était sa règle principale, les grenouilles avaient peur car elles commençaient à voir partout un danger pour la vie.

Il s'avère que Krylov n'a pas fait preuve d'un véritable gouvernement. Peut-être croyait-il que le gouvernement et le peuple étaient toujours en conflit. On peut également supposer que le peuple méritait de tels dirigeants, étant coupable de ne pas pouvoir vivre sous le « gouvernement du peuple ».

À l'aide; bûche de tremble - une personne grossière, « lourde », stupide et grossière ; il y a un grand défaut chez les grenouilles chaque jour - chaque jour elles sont punies (meurent) un grand nombre de grenouilles; Une année noire approche – une période d’échec et de tristesse.

La morale de la fable est contenue dans les dernières lignes. Ces paroles (« Pourquoi ne savais-tu pas vivre heureux avant ? », « Vivez avec lui pour que les choses n'empirent pas pour vous ! ») sont prononcées par les dieux du ciel.

DANS vie ordinaire Ces mots peuvent être prononcés lorsque vous devez rappeler à quelqu'un ou à vous-même que nous avons toujours des opportunités que, par inconscience, nous n'utilisons pas ; il existe alors de nombreux problèmes dont nous sommes nous-mêmes responsables.

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D’Ésope à Krylov

Depuis la littérature ancienne, la fable occupe une place particulière. Elle a pu remarquer des traits du caractère humain qui étaient toujours considérés comme vicieux et provoquaient des sentiments négatifs. La première personne à parler des défauts humains dans le langage des fables fut le plus sage poète-philosophe grec Ésope. La capacité de ne pas nommer une personne en particulier, en recourant à l'allégorie, indiquait des défauts qui devaient être combattus.

L'avertissement de Zeus

Non seulement Lafontaine a écrit sur le mécontentement à l'égard du pouvoir, mais Krylov aborde également ce sujet, "Les grenouilles demandent le tsar". - une fable qui fait également partie de sa collection. Par grenouilles, nous entendons les gens. Pour Krylov, la première règle muette est toujours la bûche de tremble, qui a été remplacée par la Grue.

À propos des rimes, des personnages

Une fable écrite par Ivan Andreevich Krylov (« Les grenouilles demandent le tsar »), en vers. L'auteur a une rime très claire : de côté - sujet, à proximité - en arrière, puissance - gloire.

Les phrases les plus frappantes et les plus mémorables de l’auteur sont : « craquer pour le royaume », « semblait complètement ignoble ».

Les personnages principaux de la fable sont des grenouilles ; elles sont en contact permanent avec Zeus et les rois changeants. De par leurs traits de caractère caractéristiques, ils peuvent être appelés :

lâche;
obséquieux envers ceux qui ont un statut beaucoup plus élevé qu'eux.

Mais dès qu’ils ressentent l’impunité, ils manifestent aussitôt leur mépris pour le roi en lui tournant le dos. Zeus est très attentif à toutes les demandes qui lui sont adressées.

Le roi du bloc est posé, silencieux, d’une stature énorme.
La grue a une disposition différente : elle n'aime chouchouter personne ni faire de concessions à personne. Il a deux images. C'est un oiseau qui mange des grenouilles. Un roi terrible qui punit ses sujets sans discernement.

Nationalité du travail

Krylov aime toujours montrer par le rire et les plaisanteries douces quels moments valent la peine d'être réfléchis. Et il y en a un grand nombre dans la fable.

Comme vous le savez, les gens prennent des expressions vives d'œuvres célèbres qu'ils utilisent activement dans leur discours quotidien, rendant ainsi ces expressions ailées et aphoristiques. Ces phrases décorent le vocabulaire du locuteur. De plus, le langage familier rapproche le travail des gens. Voici quelques exemples : « pour aider le deuil », « avale comme des mouches », « ne mets pas le nez dehors », « pourquoi - pourquoi ».

Les vues de Krylov et leur expression dans les fables

En tout cas, la phrase prononcée par Zeus à la toute fin de l'ouvrage laisse une impression indélébile. Cela ressemble à ceci : « Vivez avec lui pour que ça n'empire pas pour vous ! » Ainsi, une analyse de la fable « Les grenouilles demandant le tsar » nous permet de dire qu'il s'agit d'un sujet très pointu et aigu dans lequel l'auteur a tenté d'exprimer au maximum son attitude négative envers l'élite impériale au pouvoir. Le fabuliste croyait qu'il n'y avait pas de bons rois et que chaque dirigeant suivant ne ferait qu'empirer. Au cours de sa vie créative, le démon Ivan Andreevich Krylov a beaucoup écrit : « La grenouille demandant le tsar », « Wagon Train » et d'autres, dans lesquels il, sans crainte de punition, montre avec audace son attitude envers les tsars russes.

Ce sont des œuvres d’un genre satirique particulier, hérité de l’Antiquité. À l'époque du classicisme, les fables étaient considérées comme un genre « bas » et contenaient donc souvent un discours simple, typique d'une conversation ordinaire. Les héros de la fable « Les grenouilles demandent un tsar » sont les habitants du marais. Mais, bien sûr, il s’agit d’une allégorie habilement utilisée par l’auteur. L'œuvre est datée de 1809.

Parcelle

Dans l'analyse de la fable « Les grenouilles demandent le tsar », l'étudiant doit parler des personnages principaux de l'œuvre. Il raconte l’histoire de grenouilles qui crient vers le ciel pour demander un dirigeant. Et le grand Zeus écoute leurs prières - leur donne un roi calme et tranquille qui n'assombrit pas la vie des habitants du marais.

Mais même dans ce cas, les grenouilles commencent à grogner jusqu'au ciel. Après tout, ce dirigeant ne leur demande rien. Et puis le dirigeant du monde en colère leur envoie un autre roi – celui qui les a punis sans procès. De nouveau, ils tournèrent leurs prières vers le ciel. Mais cette fois, Zeus n’écouta pas leur demande. Après tout, c’est désormais à eux-mêmes de s’en prendre. Ces stupides grenouilles n'ont pas apprécié ce qu'elles avaient et doivent maintenant faire face aux conséquences de leur myopie. Dieu leur répond que maintenant il vaut mieux garder le silence pour que quelque chose d'encore pire n'arrive pas.

Plan d'analyse littéraire

L'analyse de la fable « Les grenouilles demandant le tsar » selon le plan peut inclure les points suivants :

Quand l’œuvre a-t-elle été écrite, qui en est l’auteur.
Parcelle.
Les personnages principaux, leur personnage (dans ce cas, des grenouilles).
De quels vices le fabuliste se moque-t-il ? Dans cet ouvrage, Krylov écrit sur la stupidité des grenouilles, leur incapacité à apprécier ce qu'elles ont.
Caractéristiques du langage des fables.

Inconvénients des personnages principaux

En analysant la fable « Les grenouilles demandent un tsar », l'étudiant peut souligner : la revendication du droit d'avoir propre opinion chez les grenouilles, cela n’est pas soutenu par une volonté de prendre des décisions importantes de manière indépendante. Cela entraîne de tristes conséquences pour les habitants du marais. Le fabuliste a représenté avec ironie les images d'habitants lâches, leur donnant l'apparence de grenouilles. Leur fanfaronnade se termine très tragiquement. L'œuvre évoque également la tristesse car une telle situation se produit souvent dans la réalité.

Moralité

Une analyse de la fable « Les grenouilles demandent le tsar » sera incomplète sans souligner l'aspect moral. Son lecteur peut trouver dans les paroles du dieu Jupiter, qui se demande sincèrement pourquoi les grenouilles ne pouvaient pas vivre heureuses alors qu'elles avaient toutes les conditions pour cela. Ces mots sont tout à fait applicables dans les situations où les gens ont eu la possibilité d'améliorer leur situation. Cependant, ils n’ont pas profité de ces occasions. Et après cela, ils se plaignent auprès des autres de leurs malheurs.

Le fabuliste écrit sous une forme allégorique sur ces personnes prêtes à remettre l'autodétermination entre de mauvaises mains. Ils ne veulent pas organiser leur vie. Telles des grenouilles stupides, ces personnes veulent suivre une routine établie de l’extérieur. Cependant, ces gens ordinaires ne sont jamais satisfaits de la situation actuelle. La raison en est peut-être soit un danger réel qui les menace, soit leur stupidité et leur incapacité à apprécier le bien disponible. Après tout, quelqu'un qui ne veut pas assumer la responsabilité de sa vie a les intérêts les plus primitifs, dont l'un est la manifestation insensée de l'arrogance et de la critique.

Ce que les grenouilles ne peuvent pas apprendre

Dans l'analyse de la fable de Krylov « Les grenouilles demandent le tsar », un étudiant peut souligner que la leçon que l'auteur enseigne aux gens est la suivante : il est stupide de vouloir changer radicalement sa vie, si l'on ne prend pas en compte les fait que la société devrait changer progressivement, conformément aux récits du cours. Et les grenouilles ne procèdent que de leurs propres idées sur ce que devrait être le pouvoir. Cependant, leur intelligence ne suffit pas pour comprendre à quel rythme doivent se développer les relations sociales. Pour cela, ils reçoivent une punition du ciel.

Analyse de la fable « Les grenouilles demandent le tsar » : caractéristiques du vocabulaire

La fable utilise beaucoup unités lexicales, donnant à l'œuvre une imagerie particulière. Par exemple, le mot « aider » signifie « fournir de l’aide ». Mais l’expression « bloc de tremble » symbolise l’impolitesse et la grossièreté. L’expression « année noire » fait référence à une période pendant laquelle on doit faire face à l’échec et à la souffrance.

· continuer à développer la capacité de comprendre le sens allégorique des fables et leur moralité ;

· généraliser et systématiser les connaissances des élèves sur les fables acquises de la 5e à la 7e année ;

· approfondir les connaissances sur le genre des fables ;

· stimuler intérêt cognitif et les activités de recherche et de recherche des élèves de huitième année ;

· développer la capacité de travailler avec des informations présentées sur Internet ;

· développer la capacité de classer, résumer, systématiser l'information ;

· développer Compétences créatives apprendre en lisant des fables par cœur ;

· formulaire qualités personnelles: travailler rapidement et en douceur ;

· cultiver l'intérêt pour la littérature et en particulier pour le genre des fables, dans lesquelles les vices humains sont ridiculisés sous une forme satirique.

· cultiver un goût artistique stable ; contribuer à accroître la confiance personnelle et la responsabilité de chaque participant dans l’apprentissage par projet.

Type de cours : une leçon sur la formation de nouvelles connaissances, compétences et aptitudes avec des éléments de généralisation et de systématisation sous forme de protection des projets étudiants.

Utilisé technologies éducatives: conception pédagogique (projet de diapositives - présentations sur le thème « Base historique des fables « Oboz » et « Grenouilles demandant le tsar »)

Type de projet: information-recherche et méta-sujet.

Pendant les cours

JE.Activation des connaissances de base et des actions pédagogiques des étudiants.

1. Organisation du temps. Annonce des objectifs du cours, des sujets, rédaction d'une épigraphe (diapositive n°1). a déclaré : « Ses paraboles sont un trésor national... Chacune de ses fables a en outre une origine historique. »

2. Remarques d'ouverturetuteur: Pour la semaine de la langue et de la littérature russes, nous avons préparé plusieurs projets sur le thème « Base historique des fables « Oboz » et « Grenouilles demandant le tsar »), dont le matériel peut être utilisé aussi bien en classe qu'en périscolaire activités. Les étudiants de Souvorov, Ilya Drobush et Egor Shershnev, ont travaillé à la création des projets et sont aujourd'hui prêts à présenter et à défendre leur projet.

Les Suvorovites ont présenté leur projet sous forme d'illustrations de fables. Les fables de Krylov ont été illustrées par de nombreux artistes. La leçon utilisera des illustrations de G. Kupriyanov, A. Laptev, M. Alekseev, E. Rachev. Nos « artistes » préparaient également des dessins pour les fables. Voyons comment ils voyaient les héros des fables de Krylov. Les artistes présentent leurs dessins.

Au cours de la leçon, nous essaierons de comprendre quelle est la base historique des fables, ce qu'est l'historicisme dans une œuvre d'art, pourquoi Gogol a qualifié les fables de Krylov de folkloriques. Quel genre de personne était-il ? À quoi pensait-il, pourquoi se souciait-il de ce qu'il écrivait, avec qui il communiquait, avec qui il était ami, comment sa vie s'est déroulée et pourquoi ses œuvres sont vivantes et pertinentes aujourd'hui ? Commençons par regarder des extraits de films sur le monument de Tver. Les sculpteurs représentaient le fabuliste debout pleine hauteur entouré de personnages de fables : voici un cochon sous un chêne, et un renard et des raisins, et un quatuor. Le visage du fabuliste aux larges traits se détache, encadré cheveux gris, avec une expression sérieuse et réfléchie. Nous voyons un visage ouvert, des yeux gentils et perspicaces homme sage. Fait intéressant, pendant le Grand Guerre patriotiqueÀ l'occasion du centenaire de la mort du grand poète et fabuliste russe Ivan Andreïevitch Krylov, le 21 novembre 1944, le Conseil des commissaires du peuple de l'URSS a décidé :

1. Érigez un monument à Krylov à Kalinin.

2. Créer 2 bourses à la KSU - 400 roubles chacune pour les étudiants de la Faculté de langue et de littérature.

La ville de Kalinin (Tver) était en ruines, car en 1941 elle était occupée par les nazis, mais en 1943 notre Tverskoe (Kalinin) Suvorovsky école militaire, dans les murs duquel vous étudiez actuellement, et en face de l'école dans le parc en 1959, un monument au fabuliste Krylov a été érigé. Comme tout est symbolique et correct. La vie du fabuliste lorsqu'il était enfant était exceptionnellement pauvre. Il n’était pas obligé d’étudier, mais sa mère élaborait un plan pour l’éducation de son fils et surveillait ses études. Il aimait lire et réfléchir à ce qu'il lisait. Les années d'enfance de Krylov se sont déroulées à Tver. La famille, arrivée de la province d'Orenbourg, s'est installée dans un appartement de la rue Millionnaya. a exercé les fonctions de magistrat. Des études indépendantes intensives ont apporté des résultats extraordinaires : lorsqu'il est devenu adulte, il était considéré comme l'une des personnes les plus instruites et éclairées de son temps. La vie ne l'a pas gâté : dès l'âge de 9 ans, à la mort de son père, il doit devenir copiste de papiers et s'occuper de sa mère et de son frère. L'auto-éducation et l'auto-éducation persistantes ont porté leurs fruits. Par la suite, Krylov est devenu l'un des plus Des gens éduqués de son époque : il parlait français, avait une excellente connaissance de la littérature russe et étrangère. Dans la vieillesse, j'ai appris langue grecque. Au cours de sa vie, Krylov fut journaliste, éditeur et auteur d'œuvres en prose et dramatiques, mais il devint mieux connu comme fabuliste. a écrit plus de 200 fables. Dans ses œuvres, il dépeint la vie et la morale de ses contemporains, leurs défauts. Il était impossible d’en parler ouvertement. A travers les images d’animaux, l’auteur ridiculise les vices humains. Le langage précis, figuratif et riche des fables de Krylov a sans aucun doute des racines Tver. Un chercheur du travail du fabuliste a fait valoir que les mots : « poulailler », « poursuivrai en justice », « et moi, mon pote, je suis gris », « hélicoptère »... - sont tirés du dialecte de Tver (diapositives n° 2- 5).

Quelles nouvelles choses avez-vous apprises sur la vie à Tver ?

Quels détails sur le monument vous ont surpris ?

3. Conversation sur questions et quiz sur les fables : (diapositives n°8 -14)

Des illustrations de fables et de citations sont présentées, permettant aux élèves de Souvorov de reconnaître la fable : il s'agit principalement de matériel pour résumer ce qui a été étudié en 5e et 6e années ; En chemin, il y a une répétition du concept de « moralité » dans la fable. Les Suvorovites écrivent que la moralité n'est pas seulement un enseignement moral, c'est la catégorie la plus élevée du comportement humain dans la société. L’image d’un animal selon Krylov comprend un ensemble de certaines qualités et propriétés qui constituent un certain caractère humain.

II. Formation de nouvelles connaissances, compétences et capacités basées sur le développement de la parole et la protection des projets étudiants.

4. Le mot du professeur: En Russie, des fables étaient également écrites. Cependant, nous le considérons comme le plus apprécié des enfants et des adultes de notre pays. Pourquoi aimons-nous tant les fables de Krylov ? Krylov apprend aux gens à se reconnaître, aide à identifier les défauts et suggère comment s'en débarrasser. Il enseigne la sagesse de la vie. La lecture de ses fables nous enrichit de la connaissance de la langue russe. Il a dit à propos de Krylov : « Celui qui veut apprendre complètement le russe devrait faire connaissance avec Krylov. » Une déclaration qui disait à propos des fables de Krylov comme ceci : « Ses paraboles sont l’héritage du peuple et constituent le livre de sagesse du peuple lui-même. » Grâce à leur exactitude et leur simplicité, de nombreuses lignes des fables de Krylov sont entrées dans le langage familier et sont devenues des proverbes et des dictons. Ici, par exemple : « Et Vaska écoute et mange. » "Et rien n'a changé". « Plutôt que d’envisager de devenir marraine, ne vaut-il pas mieux se tourner vers soi-même, parrain ? Dans les années 1800, il reconsidéra son attitude à l’égard du cours même de l’histoire et de l’intervention consciente de la « théorie » dans la pratique historique de l’humanité. Krylov rejette totalement toute ingérence théorique dans le cours des événements, qui ne peut que conduire à un mal encore plus grand. Avant la Révolution française, Krylov, comme d'autres éducateurs, plaçait de grands espoirs dans la raison, dans une large éducation et une éducation des nobles, dans l'introduction de concepts sociaux raisonnables dans leur esprit. Une telle illumination mentale était capable, selon lui, de transformer la société entière. Si la majorité des nobles comprennent les avantages d'un comportement raisonnable, n'oppriment pas les serfs, ne s'occupent pas des besoins sociaux des pauvres, placent le devoir public au-dessus des désirs égoïstes et égoïstes, etc., alors un état de justice et de prospérité naîtra. Mais ensuite, la Révolution française a eu lieu. Krylov, comme d'autres progressistes, a été confronté au fait que les prédictions des éclaireurs ne se sont pas réalisées. Il était nécessaire de reconsidérer les positions antérieures, en tirant les leçons de l’histoire. La question se posait devant lui : pourquoi l'histoire « n'a-t-elle pas écouté » les éclaireurs, pourquoi a-t-elle trompé leurs espoirs ? DANS début XIX siècle, Krylov s'est tourné vers le genre des fables associées à culture populaire. Dans ses fables, il a donné des réponses aux problèmes urgents de la vie. Krylov a clarifié la vérité selon laquelle l'histoire se déroule selon ses propres lois, et non selon les instructions « logiques », « principales » des gens, qui tentent d'imposer certaines exigences « raisonnables » à l'histoire qui ne prennent pas en compte toutes les expériences historiques antérieures. sont voués à l’échec et entraînent des conséquences bien pires que celles résultant du mouvement naturel. S’il est impossible de prédire l’évolution de la réalité et de faire des prévisions, alors, pourrait-on se demander, quel est le rôle de la raison ? Krylov répond ainsi : il est tout aussi dangereux d’exagérer le rôle de la raison et de le négliger. La non-ingérence de l’esprit dans les activités pratiques conduit à la stagnation, à l’inertie et à la routine. Dans la critique littéraire, il existe un concept « type social" (diapositive numéro 15), ouvrons le dossier « Théorie littéraire » sur votre ordinateur portable et saisissons l'entrée correspondant à ce qu'est un « type social » ou un « type historique ».

5. Les Suvorovites travaillent sur des ordinateurs portables. Dans le dossier « Théorie de la littérature », ils écrivent : un type social est un portrait littéraire d'un personnage historique ou d'une personne quelconque groupe social certain époque historique, qui incarne des traits de caractère individuels ou typiques. Regardons les portraits d'Alexandre Ier, Koutouzov, Napoléon. Souvenons-nous de la fable « Le loup dans le chenil ». Lion est toujours le roi ; Loup, Renard, Ours - nobles de la cour, fonctionnaires ; L'Agneau, la Fourmi, la Grenouille sont des « petites » personnes qui se situent tout en bas de l'échelle sociale. Le loup de la fable « Le loup dans le chenil » est Napoléon. C'est une allégorie. Napoléon voulait conquérir la Russie, envahit la Russie, atteignit Moscou, mais, sans calculer la force de l'ennemi, tomba dans un piège et mourut.

6. protection du projet. Type de projet de recherche sur le thème « Historique

la base de la fable "Oboz". Situation historique de 1812 .

L'invasion de la Russie en 1812 par l'armée de Napoléon a considérablement modifié le mode de vie de chaque Russe. Durant les jours difficiles pour la Russie en 1812, Krylov n'abandonna pas sa plume. Souvent, la raison pour écrire une nouvelle fable était des informations glanées dans des rapports. Un jour, la nouvelle arriva dans la capitale que Napoléon, peu après avoir quitté Moscou, avait envoyé le général Lauriston au quartier général de Koutouzov avec une proposition d'entamer des négociations de paix. Kutuzov les rejeta et, après un certain temps, battit les Français à Tarutino.

Krylov n'a pas tardé à réagir à cet événement avec la fable "Le loup dans le chenil". Koutouzov lui-même a lu cette fable après la bataille de Krasnoïe.

Une nouvelle fable de Krylov suivit bientôt. Il est apparu après le rescrit du tsar à Koutouzov, qui exprimait son mécontentement face à la lenteur du commandant. La sagesse de Kutuzov aimait les sages et jamais pressés de Krylov. Dans la fable « Oboz », le fabuliste ridiculise l'impatience et justifie la prudence et la prudence qui viennent avec l'âge et l'expérience. La morale de la fable est une allusion claire à Alexandre Ier, dont la confiance en soi dans la guerre contre les mêmes Français en 1805-1807 a conduit à de nombreux échecs. Les fables d'Ivan Andreevich étaient lues même lors de réunions Conseil d'État. Le succès des fables de Krylov dans l'armée fut colossal. Ils étaient distribués sous forme de listes et imprimés dans l'imprimerie itinérante de Koutouzov. Le poète Batyushkov avait un profond respect pour le grand fabuliste et disait : « … Ses fables survivront aux siècles… ».

7. Lecture expressive de la fable «Oboz» par cœur (vétéran de Souvorov)

"Train de wagons", 1812

Un convoi marchait avec des pots,
Et il faut descendre une montagne escarpée.
Alors, sur la montagne, laissant les autres attendre,
Le propriétaire commença à déplacer légèrement le premier chariot.
Le bon cheval sur sa croupe faillit le porter,
Ne pas laisser le chariot rouler ;
Et le cheval en haut, jeune,
Gronde le pauvre cheval à chaque pas :
« Ah, cheval tant vanté, quelle merveille !
Regardez : ça moisit comme un cancer ;
J'ai failli me retrouver accroché à un rocher ; de travers! courbé!
Soit brave! Voici à nouveau la poussée.
Et ici, je le prendrais simplement vers la gauche.
Quel connard ! Ce serait bien de monter
Ou la nuit, -
Et même en descente, et en journée !

Relation" href="/text/category/vzaimootnoshenie/" rel="bookmark">Relation de Koutouzov avec la « jeunesse » : Alexandre Ier, prince de Wurtenberg, amiral Chichagov. travail de recherche Le sous-sergent a sélectionné des documents sur la bataille d'Austerlitz et les raisons de sa défaite, et a également approfondi ses connaissances sur la bataille de 1812 sur la rivière Bérézina, au cours de laquelle l'amiral Chichagov a raté Napoléon. Krylov développe ce thème dans la fable « Le brochet et le chat » :

« Allez, tu connais ce travail léger ? –

Vaska commença à dire à Pike : -

Attention, parrain, pour ne pas te déshonorer :

Pas étonnant qu'on dise,

Que l’œuvre du maître fait peur. –

Et voilà, Kumanek ! Quelle surprise : des souris !

Nous avons aussi attrapé des fraises" -

« Alors partons à temps ! Allons nous asseoir.

Le chat s'est amusé et rassasié

Et il va rendre visite aux potins :

Et Pike est là, à peine vivant, la bouche ouverte,

Et les rats lui ont mangé la queue… »

Enregistrement de la sortie: justifie la tactique prudente de Koutouzov et la lenteur apparente de ses actions, qui ont provoqué le mécontentement d'Alexandre Ier, qui a exigé des mesures plus décisives. Accuse l'amiral Chichagov, qui a laissé Napoléon traverser la rivière Bérézina. La composition des fables est extrêmement compressée et dynamique. Krylov est un brillant maître du dialogue.

10. Présentation du méta-sujet les activités du projet sur le thème « Base historique de la fable « Les grenouilles demandent le tsar ». Le projet est présenté par le vice-sergent Egor Shershnev (diapositives n° 21 à 24). Les fables morales et philosophiques abordent des questions sur le développement de la société. Soulignons le problème de la relation entre le pouvoir de l'État et le peuple, considérons-le à l'aide de l'exemple de la fable « Les grenouilles demandent le tsar ». À cet égard, le développement par Krylov de la fable célèbre et populaire « Les grenouilles demandent le tsar » (1809) est très révélateur. L'idée générale de cette fable, développée par Lafontaine, a également été conservée par Krylov : les grenouilles elles-mêmes sont responsables de leurs malheurs, du fait que, ne se contentant pas de la domination du peuple, elles ont demandé un roi. Les fables sont un genre satirique particulier hérité de l'Antiquité. À l'ère du classicisme, les fables appartenaient à des genres « bas », elles ressemblaient donc à un simple discours familier. Les héros des fables pouvaient être soit des personnages du peuple, soit des animaux reflétant certains traits de caractère. Dans la fable « Les grenouilles demandent un tsar », les héros sont des grenouilles, mais il s'agit bien sûr d'une allégorie. L'allégorie - l'allégorie - est l'un des traits caractéristiques de la fable. Par Grenouilles, nous entendons les personnes qui demandent aux dieux de leur donner un souverain. Zeus leur donna un roi, mais c'était un tremble qui ne réagissait à rien. Après s'être reposées de la peur, les grenouilles sont devenues audacieuses et audacieuses, puis elles ne se sont pas du tout souciées du nouveau dirigeant. Après avoir demandé à Jupiter de leur donner un autre roi, « vraiment pour la gloire », ils reçurent la Grue pour leur pouvoir. Désormais, l’autre extrême les attendait : la Grue mangeait le coupable, « et lors de son procès, personne n’avait raison ». Bientôt, les grenouilles se repentirent de leur désir et prièrent à nouveau Jupiter, "pour que même elles ne puissent ni sortir le nez ni croasser en toute sécurité". Mais voilà que Jupiter ne fait plus de concessions. Les derniers mots de Jupiter sont la morale de la fable, une courte déclaration instructive qui contient le sens principal de la fable :

« …Un roi vous a-t-il été donné ? - donc il était trop silencieux :

Tu t'es rebellé dans ta flaque d'eau,

Un autre vous a été donné - donc celui-ci est très fringant ;

Vivez avec lui pour que les choses n’empirent pas pour vous !

C'est une leçon pour les gens : ils veulent changer leur vie grâce à une intervention extérieure, sans tenir compte du fait que la société devrait se développer progressivement, historiquement. Les grenouilles stupides ne procèdent que de leurs idées sur le pouvoir, mais leur intelligence ne suffit pas pour comprendre la nécessité du développement progressif des relations sociales. Pour cela, Dieu les punit. Dans la fable, l'auteur utilise des expressions familières et familières : « pénétré dans le royaume », « de partout les cuisses de grenouilles flottaient de peur », « il y a un coassement et un gémissement plus que jamais », « les avalant comme des mouches » . De nombreux mots et expressions sont dépassés (« Pourquoi ne saviez-vous pas vivre heureux avant ? »). Mais l’idée de la fable de Krylov n’est pas dépassée, elle est toujours significative, provoquant à la fois tristesse et rire.

– Quel doute exprime cette fable ?

Il existe un profond doute sur la théorie contractuelle de l’État, notamment dans la version développée par Rousseau et mise en pratique par les Jacobins. Il exprime le doute qu’il soit possible de construire l’histoire consciemment, sur la base de théories préconçues. Krylov dépeint le règne de la Grue en 12 lignes :

Ce roi n'est pas un imbécile, il a un tout autre caractère :
Il n'aime pas chouchouter son peuple ;
Il mange les coupables : et à son procès
Personne n’a raison ;
Mais il l'a déjà
Que ce soit au petit-déjeuner, au déjeuner ou au dîner, il y a une punition.
Aux habitants des marais
L'année noire arrive.
Chaque jour, il y a un grand défaut chez les Grenouilles.
Du matin au soir leur Roi se promène dans le royaume
Et tous ceux qu'il rencontre,
Il le jugera et l'avalera immédiatement.

– Quels traits Krylov donne-t-il à la Grue ?

La grue n'apparaît sous son propre nom qu'une seule fois dans la fable ; De plus, il est partout appelé le Tsar et toutes ses actions sont représentées sur un double plan : comme une grue, il mange des grenouilles, comme un roi, il juge son « peuple » et condamne tout le monde à l'exécution.

– Pourquoi les grenouilles ont-elles été punies ?

Les grenouilles ont été punies pour leur passion pour le changement, pour leur refus de prendre en compte l'état de choses existant, pour leur désir de changer leur mode de vie sans tenir compte du passé et de leur propre expérience :

Et cela ne leur semblait pas du tout noble
Sans service et en liberté de vivre.

La « stupidité » des grenouilles, selon Krylov, réside dans la nature théorique de leurs aspirations, dans leur conviction qu'elles doivent essayer un autre gouvernement.

Quelle conclusion peut-on tirer après avoir lu la fable de Krylov ?

Que nous apprend-elle ?

L'histoire évolue selon ses propres lois, et non selon les instructions « logiques », « principales » des gens, qui tentent d'imposer à l'histoire certaines exigences « raisonnables » qui ne tiennent pas compte de toutes les expériences historiques antérieures sont vouées à l'échec et conduire à des conséquences bien pires que celles du mouvement naturel. S’il est impossible de prédire l’évolution de la réalité et de faire des prévisions, alors, pourrait-on se demander, quel est le rôle de la raison ? Krylov répond ainsi : il est tout aussi dangereux d’exagérer le rôle de la raison et de le négliger. La non-ingérence de l’esprit dans les activités pratiques conduit à la stagnation, à l’inertie et à la routine. Situation historique de 1825. Le soulèvement décembriste est une tentative coup d'État, qui s'est tenue à Saint-Pétersbourg, la capitale Empire russe 14 décembre 1825. Le soulèvement a été organisé par un groupe de nobles partageant les mêmes idées, dont beaucoup étaient des officiers de la garde. Ils ont essayé d'utiliser les unités de gardes pour empêcher Nicolas Ier de monter sur le trône. Le but des conspirateurs était l'abolition de l'autocratie et l'abolition du servage. S'il est impossible de prédire l'évolution de la réalité et de faire des prévisions, quel est alors le rôle de la raison ? Krylov répond ainsi : il est tout aussi dangereux d'exagérer le rôle de la raison que de le négliger.. L'historien a donné ceci caractéristiques générales politique intérieure Nicolas Ier : « Nicolas s'est donné pour tâche de ne rien changer, de ne rien introduire de nouveau dans les fondations, mais seulement de maintenir l'ordre existant... de faire tout cela sans aucune participation de la société, même en supprimant l'indépendance sociale, en utilisant le gouvernement veut dire seul... » Une réponse aux événements associés au discours des décembristes et à la politique tsariste après le 14 décembre 1825 est la fable « Le Rasoir » (1828). Le fabuliste affirme qu'il n'y a rien à craindre d'un rasoir tranchant, il suffit de savoir s'en servir, tandis qu'un rasoir émoussé vous arrachera toute la peau.

« Je suis prêt à vous expliquer mon histoire :

N'y en a-t-il pas beaucoup, même s'ils ont honte de l'admettre,

Avec l'esprit des gens - ils ont peur,

Et ils tolèrent plus volontiers les imbéciles » ?

III.Résumer la leçon, résumer le sujet.

Le mot du professeur. sous forme allégorique a exprimé son attitude non seulement envers événements historiques, mais aussi à leurs participants spécifiques. Dans ses fables, les contemporains ont reconnu Napoléon, Alexandre Ier, Nicolas Ier. Les fables sont empreintes de pathos patriotique, d'un sentiment d'amour pour la patrie et de responsabilité pour son sort. En lisant les fables de Krylov, nous apprenons à comprendre les vraies valeurs morales et à utiliser la sagesse populaire. Krylov a élargi les possibilités du genre fable et a perfectionné la fable.

IV.Réflexion. Théorie de la littérature. Vérifie toi-même!

Qu'est-ce qu'une fable ?

Une fable est une courte histoire allégorique contenant une leçon de morale, souvent sous forme poétique.

Qu'est-ce qu'une nationalité ?

La nationalité est le reflet de la vie des gens dans la littérature.

Qu’est-ce que l’historicisme ?

L'historicisme est le reflet des traits caractéristiques de la réalité en littérature.

V.Mission d'autoformation :

1. Complétez la réponse sur le sujet de la base historique des fables « Wagon Train » et « Frogs Asking for the Tsar ». De plus, pour ceux qui souhaitent inclure les fables « Brochet et chat » et « Rasoirs » en réponse.

3. Rassemblez du matériel pour un projet sur un nouveau sujet.

Matériaux utilisés

Grande encyclopédie

Ressources Internet :

1. http://*****, http://collection-école. *****, http://fenêtre. *****

3. Matériel pour accomplir les tâches du projet. Mode d'accès http://school-collection. *****/catalog/search/?text=%C1%E0%F1%ED%E8+%CA%F0%FB%EB%EE%E2%E0&context=current&interface=pupil&class%5B%5D=47&subject%5B% 5D=10

4. http://*****/communautés. aspx ? cat_no=2168&lib_no=21422&tmpl=lib&page=1