POURQUOI Y A-T-IL ENCORE DES APPELS À STAMINER LES LIVRES DE GENNADY KLIMOV ?
Dans le journal "Tverskie Vedomosti", l'organe officiel de Tverskoy Assemblée législative, un article plutôt ignoble a été publié appelant le diocèse de Tver de l'Église orthodoxe russe à commencer à persécuter les livres de l'historien et politologue de Tver Gennady Klimov. L'auteur de la « dénonciation » aux saints pères est un certain Ilya Vorotnikov.
L'auteur de l'article écrit : « Gennady Klimov, rédacteur en chef de Caravan, à la vitesse de la pensée, rivete des documents et des livres sur la naissance de la Russie, le mystère de l'Europe, etc. Et ces livres sont vendus dans les magasins de Tver. Le dernier document de Klimov s'intitule : « Méridien de Solovki - Rue Trekhsvyatskaya à Tver - Jérusalem. Conversations autour d’une tasse de thé sur l’alliance, le temple de Salomon et le lit sacré. Et il ne s’agit pas ici de « plaisanteries », mais plutôt de journalisme lu par des milliers d’habitants de notre région. »
"... Cela peut être cité et cité", écrit un fanatique de l'Orthodoxie à propos de l'article de Klimov : "avec l'architecte Vladimir Obraztsov, nous avons discuté de l'emplacement de la construction éventuelle d'un nouveau temple mondial, en substance, de la restauration du Temple de Salomon... l'endroit où se trouvait ce temple est inconnu aujourd'hui, mais nous sommes enclins à penser qu'il devrait être recherché sur le méridien passant par Solovki - Tver - Jérusalem. Le fanatique obstiné de la foi cite l’historien et publiciste Gennady Klimov et s’exclame immédiatement : « Missionnaires, où êtes-vous ?
Dans le journal officiel, Ilya Vorotnikov appelle : « Ils veulent construire « notre temple » sous votre nez, presque la « naissance » du prophète Klimov se passe sous votre nez... Où sont les déclarations publiques, les réfutations ? Ilya Vorotnikov s'adresse avec colère aux pères de l'Église : « Dans le diocèse, ils lisent tous les journaux, mais pour une raison quelconque, ils ne réagissent qu'aux critiques qui leur sont adressées (et c'est oh, comme c'est rare), avalez-vous vraiment avec intérêt les passages de Gennady Klimov ? Il est peut-être temps de reprendre vos esprits ? - conclut l'auteur de l'opus.
Étonnamment, le même journal a publié il y a quelques années une lettre d'un pathos similaire émanant de scientifiques de l'Université d'État de Tver, qui exigeaient que les livres de Gennady Klimov soient interdits et que lui-même soit jugé.
Pourquoi y a-t-il une telle agitation parmi ses opposants et est-il réellement en train de créer une nouvelle religion ? Aujourd'hui, nous avons décidé de poser la question à l'historien de Tver Gennady KLIMOV lui-même.
- J'étudie professionnellement les religions anciennes et les épopées anciennes. C'est mon travail. Sur la base de ces études, je reconstitue l'histoire ancienne du monde et de la Russie en particulier. Il n’y a pas de politique dans une histoire vraie, ce qui est inhabituel pour beaucoup et en offense beaucoup.
Les sionistes ne se contentent pas du fait qu’ils ne constituent pas un peuple exclusivement élu de Dieu, mais un des peuples de Sarmatie (essentiellement la Russie), choisi par Dieu avec tous les autres – « sur une base commune ». Les antisémites n'aiment pas le fait qu'il s'avère que les Juifs sont l'un des peuples traditionnels les plus anciens de la Russie, avec les Russes, les Biélorusses, les Ukrainiens, les Tatars, etc. Les scientifiques n'aiment pas que ma méthode scientifique soit basée sur sur l'affirmation de la vérité des textes religieux des religions du monde et de nombreuses épopées. Les chefs religieux ont peur de mon Méthodes scientifiques. Ils ont peur de se lancer dans des recherches spirituelles dans des endroits « où Makar n’a pas gardé de veaux ». Quand il n'y a aucune confiance en propre foi, et en Dieu, alors ils essaient de marcher sur un chemin sûr déjà parcouru. Cependant, si quelqu’un pense qu’une personne est capable de « créer une religion », alors il enseigne avec orgueil. La religion est une et créée au ciel. Et l’idéologie, créée sur la base d’une compréhension correcte et profonde de la connaissance religieuse, est l’œuvre des hommes. Et aujourd’hui, la création d’une telle idéologie est une tâche extrêmement importante.
Ce qui me déprime chez les gens d’aujourd’hui, c’est leur méchanceté. L’extrémisme, qu’il soit religieux ou national, constitue aujourd’hui le principal problème. Mais toutes les religions enseignent à être tolérantes les unes envers les autres. Il y a toujours la Bible, le Coran, la Torah et les Vedas sur mon bureau. Je vois que c'est un livre créé par Dieu.
Est-ce de l'occultisme que Solovki, Tver et Jérusalem se trouvent sur le même méridien ? C'est la géographie pour école primaire. Prenez l'atlas et voyez par vous-même. Bien que, pour être précis, le 35ème méridien, sur lequel se trouvent les sanctuaires, ne passe toujours pas exactement par Tver, mais par la ville de Rayok, située entre Tver et Torzhok. Cependant, le célèbre archéologue de Tver Piotr Malygin, directeur scientifique de l'expédition à Torzhok, m'a dit avant même tous mes calculs que cet endroit particulier devait être considéré comme la frontière de l'Europe et de l'Asie. Je suis complètement d'accord avec lui. À l'ouest de Raik se trouvent les terres d'« Adam » et à l'est les terres d'« Ève ».
Alors, peut-être, Adam est allé passer la nuit avec Eve, et le lieu de leur lit commun aurait bien pu être à Tver dans la rue Simeonovskaya, sur le site de l'appartement de l'architecte de Tver Vladimir Obraztsov. En tout cas, j'ai vu ce lit chez lui. Une chambre spéciale a été construite pour elle. La tête de lit est orientée strictement vers le nord. Le méridien, dirigé vers Jérusalem et Solovki, passe strictement au milieu du lit. Ève a dormi sur la moitié est et Adam a dormi sur la moitié ouest. Je pense qu'il y aura bientôt un musée là-bas.
Le prêtre Georgy Belodurov, lorsque les « fanatiques préoccupés de la pureté de la foi » l'ont complètement submergé à propos de mes livres, a parlé sur son blog sur Internet dans le sens que « Tver a toujours été célèbre pour ses inventeurs. Et Klimov est le premier d’entre eux. Inventeur du mot « penser ». C'est une caractéristique de la région de Tver, de tout le Valdaï - ils réfléchissent beaucoup ici.
À propos, la maison elle-même de Simeonovskaya en question est vraiment très étrange. Là, dans une grande entrée propre, des femmes en pantoufles et en robes de chambre avec des bigoudis sur la tête errent d'appartement en appartement, comme Boulgakov. Dans les maisons ordinaires, les habitants ne se comportent pas de cette façon. Comme des souris, ils essaient de plonger dans leurs trous, mais ici, c'est comme dans un appartement commun. Après la publication de mon article sur cette maison et le Temple de Salomon, des lecteurs m'ont suggéré que jusqu'à récemment, il y avait une dépendance privée à sa place. C'était un lieu de rassemblement pour toute l'intelligentsia de la ville, qui s'appelait alors Kalinin.
La « maîtresse principale » de la maison était Nadejda Vasilievna Gontcharova, la première artiste du peuple de la RSFSR (dans la région de Kalinin), star du théâtre dramatique de Kalinin. A cette maison (elle était grande, construite à la fin du 19ème siècle)
Dans les années 50 et 60, toute l'élite créative de Kalinin est venue (aux fêtes, bien sûr !). Le célèbre poète Andrei Dementyev, aujourd'hui avocat célèbre, puis jeune avocat Genrikh Padva, aimait se réunir dans cette maison. Tous les journalistes locaux célèbres étaient présents, y compris l'aîné Boris Korzine (son fils dirige aujourd'hui le Comité de gestion des domaines de l'État). Alexeï, le frère de Nadejda Gontcharova, occupait un poste très élevé au ministère des Finances de la Fédération de Russie et vivait à Moscou, sur le quai Frunzenskaya. Sœur Nina était la comptable en chef du commerce militaire de Kalinin. Son fils, Oleg Maximilianovich Tsukur, célèbre journaliste, vétéran du journalisme de Tver, a été rédacteur en chef du journal Kalininskaya Nedelya pendant plus de vingt ans. Il est le père de Nina Metlina, la désormais célèbre écrivaine-conteuse de Tver et rédactrice en chef du magazine Renome.
De la même maison, Dmitri Petrovich Zvantsev est également le patriarche du journalisme de Tver, pendant l'URSS il était correspondant de TASS. Il était le fils adoptif de Nadezhda Vasilievna Goncharova. Comme ça maison insolite.
Des conversations sur le Temple de Salomon avec l'architecte Obraztsov m'ont incité à me pencher sur ces temples mentionnés dans la Bible. Qu'est-ce qui a permis de percer le mystère de la mort de la civilisation crétoise-mycénienne - cette question dans l'histoire est très vague. L’étude de l’histoire ancienne s’apparente au travail d’un enquêteur sur des cas particulièrement compliqués.
Il y avait trois temples de Jérusalem et trois Jérusalem. Tout le monde sait où se trouve la Jérusalem d'aujourd'hui : au Moyen-Orient, en Israël. Mais tout n’est pas clair chez les deux prédécesseurs.
Les scientifiques universitaires sont sûrs qu’il s’agit de « contes de fées » et qu’il n’y avait pas de temples, mais je ne le pense pas. Ces temples étaient le centre de la vie religieuse dans le monde entre le 10ème siècle avant JC. e. et 1er siècle après JC e. Premièrement, le temple de Salomon fut construit à l’image des tabernacles primitifs. Après sa destruction, Zorobabel construisit un nouveau deuxième temple.
Ce qui est étonnant, c’est que l’histoire religieuse et laïque ne coïncident pas du tout. Ils ne semblent pas se remarquer. Il n’y a aucune mention dans l’histoire laïque de ces temples bibliques.
On le sait en Méditerranée vers le milieu du deuxième millénaire avant JC. la civilisation crétoise-mycénienne surgit - la première après L'Egypte ancienne civilisation développée du monde antique. J'ai visité Mycènes l'année dernière. Bien sûr, des structures impressionnantes y ont été construites, comme disent les Grecs, par les « Cyclopes ». De plus, ces mêmes Grecs prétendent que les Cyclopes, qui ont apporté la culture de la construction en pierre, seraient venus du nord, du territoire la Russie moderne.
Les forteresses de Mycènes ont été construites en utilisant la même technologie à partir de rochers que, par exemple, le « Pont du Diable » près de Torjok. Sauf que nos bâtiments sont plus monumentaux. La culture mycénienne acquiert bientôt l’esthétique de l’Antiquité laïque. Cependant, en 700 avant JC. en Méditerranée, en Palestine et en Égypte, les « âges sombres » commencent. Des « gens de la mer » apparaissent et tout tombe en ruine. Après 700 avant JC des villes de boisson apparaissent (comme dirait mon ami Mikhaïl Zadornov - le titre de « ville de boisson » dans l'histoire reste encore à mériter - les hommes étaient en bonne santé !) - et un nouveau monde antique surgit, d'où notre civilisation est censée être originaire.
Le philosophe allemand Karl Theodor Jaspers parlait déjà en 1949 dans le sens où il se situe au tournant de 800-200 avant JC. dans les « grandes cultures de l'Antiquité » d'Eurasie, « un changement fondamental s'opère dans le processus de compréhension du monde »... Continuons maintenant la pensée de Karl Jaspers et supposons que les événements de l'Ancien Testament n'ont pas eu lieu dans Palestine, mais dans la région nord de la mer Noire, sur le territoire de l'ancienne Rus'.
Et il s'avère que le premier temple de Salomon a été construit sur l'île Solovki dans la mer Blanche. Et le deuxième Zorobabel érigé sur les terres des Kaurs - la région de la Terre Noire de Russie. Et c’est de là que le prophète Zarathushtra s’est rendu en Iran pour prêcher la nouvelle religion du zoroastrisme, qui a constitué au fil des siècles la base de l’islam et du christianisme.
Nous verrons ensuite que le moment de la construction des temples est en corrélation avec le changement de civilisation au Moyen-Orient, en Afrique et en Méditerranée et avec le début de ce que l’on appelle « l’âge des ténèbres ». Alors l’ensemble de l’histoire du monde sera constitué d’une toile entière, et non de morceaux, comme c’est le cas aujourd’hui.
Et il faut dire que seul le troisième temple est créé par le roi des Juifs, Hérode, sur le mont du Temple de l'actuelle Jérusalem. Et c'est ici que Jésus-Christ vient chasser les marchands du temple. Et les trois temples se terminent sur le même 35e méridien, près duquel se trouvent des villes russes telles que Tver et Koursk. Koursk = Kuru ? Souvenez-vous de l'ancien roi Kuru de l'épopée hindoue du Mahabharata.
Dieu est parti, si je comprends bien, Description détaillée histoire du monde - le problème est que différents peuples conservent des pages différentes de ce livre.
Autre point intéressant. On sait d'après la Bible qu'à l'entrée du temple principal Ancien monde, où les gens de tous les royaumes allaient prier, cinq piliers étaient installés dans des socles de cuivre recouverts d'or, sur lesquels était attaché un rideau (masah), couvrant l'entrée. Autrement dit, il y avait essentiellement quatre portes. Ce rideau était composé de bandes de tissu de trois couleurs : blanc, bleu et rouge. Dans le même temps, il y avait deux nuances de rouge : violet et rouge foncé. Comparez avec le drapeau russe moderne. Tissu blanc – bleu – rouge. Cela ne coïncide pas exactement avec le Massach, mais c’est similaire. À l’intérieur du temple, les trois entrées de l’autel étaient fermées par un autre rideau (parokhet), constitué du même matériau en blanc, bleu et rouge.
Il est intéressant de constater qu’au moment où j’écris cet article, beaucoup de choses surprenantes apparaissent. Il semble que la langue hébraïque des Juifs soit une lecture inversée de l’ancienne langue slave.
Jugez par vous-même. La Torah juive dit que dans le tabernacle, dans une pièce spéciale à côté de l’Arche, étaient conservés un rouleau de la Torah, un récipient contenant la manne et le bâton d’Aaron. Seul le grand prêtre était autorisé à pénétrer dans ce saint des saints et seulement une fois par an, lors de la fête de Yom Kippour, qui signifie « Jour du Jugement » en hébreu. Ou vous pouvez dire que c'est le jour où vous êtes apprécié. Que peut être une mesure du prix ? Rouble ou à l'ancienne - "roupie". De plus, ce mot pourrait devenir le nom de l'argent aryen et russe au cours des siècles suivants, et dans les temps anciens, ce mot avait le sens d'une mesure de perfection spirituelle.
Lisez maintenant le nom de l’une des principales fêtes juives, « Yom Kippour », de droite à gauche. Il s'avérera - "Mon ruppik". Lecture inversée « Mon ruppik (rouble) ». Et il existe de nombreux exemples de lecture inversée dans d’autres langues. Par exemple, Narok (nommer) est le Coran.
Tout cela confirme une fois de plus mon hypothèse selon laquelle les Juifs sont issus des communes matriarcales de Sarmatie, qui vivaient dans les cours moyen et inférieur de la Volga. Les Russes écrivent de gauche à droite et les Juifs de droite à gauche. J'ai déjà expliqué dans mes livres « La Naissance de la Russie » et « Géographie sacrée » pourquoi cela se produit. Dans les temps anciens, une personne en prière devait se tenir face au nord, comme si elle se tournait vers le mont sacré Meru, un glacier qui se trouvait il y a 7 000 ans au nord de la ville moderne de Tver. Et ses paroles devraient être adressées aux temples qui se trouvaient au 35ème méridien de Solovki - Jérusalem.
Les Européens écrivent de gauche à droite. Mais les Juifs sont à l'opposé, car leur patrie ancestrale est la Volga, dans ses cours moyen et inférieur. Essentiellement, l'ancienne langue ukrainienne et l'ancien hébreu sont la même langue, comme si elles se reflétaient, c'est-à-dire avec des mots prononcés à l'envers ? Alors la langue russe comprend-elle les deux langues ?
Et puis il est tout à fait clair qu’Adam et Eve parlaient russe. Ils ne connaissaient probablement pas des mots comme « bon » et « convergence », mais des mots comme « bras », « jambe », « arc-en-ciel » et « âme » ont définitivement été préservés dans la langue russe depuis cette époque.
Enregistré par Varvara MEDVEDEVA
Le professeur Alexander Militarev évoque le problème de la reconstruction d'un proto-langage unique de l'humanité lors d'une conversation avec un correspondant de NG-Science.
– Alexandre Yurievitch, je voudrais commencer notre conversation par cette question. Autant que je sache, vous et le remarquable linguiste de notre époque, Sergei Anatolyevich Starostin, décédé tragiquement très tôt, vous êtes engagés depuis de nombreuses années - et vous continuez à le faire maintenant - à une tâche, sans exagération, cyclopéenne : la reconstruction d'une seule proto-langue de l'humanité. Et de quelles conditions préalables est née cette hypothèse - que l'humanité parlait autrefois la même langue, et quel est son rapport avec l'émergence de l'homme en tant qu'espèce ?
– Sergei Starostin, mon ami décédé prématurément et directeur de l'école d'études comparées de Moscou (ou parenté linguistique lointaine, ou nostratique - nous ne pouvons pas nous affirmer sous un nom stable, nous ne sommes pas des gens de relations publiques), et aussi, comme moi convaincu, linguiste, et même scientifique - humaniste en général, numéro un mondial, voire littéralement dès l'adolescence, toute sa vie - et il a vécu 52 ans - il s'est dirigé vers la reconstruction d'une proto-langue unique de humanité. Il a lui-même travaillé avec de nombreuses familles linguistiques et a rassemblé ce que faisaient le reste des membres de notre petite équipe, chacun travaillant sur une, moins souvent deux ou trois, macro-familles, dont il n'y en a guère plus d'une douzaine dans le monde. (voir arbre).
– Dans quelle famille linguistique es-tu impliqué ?
– J’étudie la macrofamille afroasiatique ou, à l’ancienne, sémitique-hamitique. Autrement dit, dans ce bâtiment cyclopéen, comme vous l'appelez, il n'y a qu'une seule maçonnerie de ma part.
Quant à l'hypothèse d'un langage humain unique et de son lien avec l'émergence de l'homme en tant qu'espèce, elle repose d'abord précisément sur l'inextricabilité de ce lien et sur le bon sens, qui suggère qu'un miracle de l'évolution tel que l'Homo sapiens , qui est le résultat de la confluence de circonstances massives, y compris accidentelles, pouvait difficilement être reproduite. Il en va de même pour l’émergence du langage. Cependant, il ne s’agit là que d’une considération générale.
Deuxièmement, tout comme il existe de nombreux arguments en faveur de la théorie de la monogenèse humaine, désormais partagée par la plupart des généticiens et des anthropologues physiques, il existe également des arguments en faveur de la monogenèse du langage. L’un d’eux est le suivant.
Dans différentes langues du monde, il existe de nombreux éléments similaires en termes de son et de signification. Ils sont inégalement répartis, mais quelle que soit la langue que vous choisissez, elle a des racines et des indicateurs grammaticaux qui ont des parallèles dans de nombreuses langues différentes du monde. Un tel matériel fournit une base – pas encore très solide – pour établir ce qu’on appelle des étymologies globales. Ces exemples sont bien sûr visibles à l’oeil nu, et beaucoup d’entre eux ne sont clairement pas accidentels, mais notre groupe les traite avec prudence.
Pour prouver que la similitude n'est pas fortuite, il faut appliquer à toutes les langues du monde certaines procédures prévues par la méthode historique comparative : établir des correspondances sonores régulières entre les langues qui composent chaque famille linguistique, reconstruire les proto-langues de chacune des familles, comparer ces proto-langues entre elles, en établissant déjà des correspondances sonores entre elles, reconstruire les proto-langues des macrofamilles dans lesquelles sont réunies des familles étroitement apparentées, les comparer avec les uns les autres de la même manière, etc. C’est ce qu’on appelle une reconstruction par étapes, qui aboutira très probablement à une proto-langue unique de l’humanité.
Alors que ces procédures n'ont été appliquées plus ou moins systématiquement qu'à quatre macrofamilles - nostratique, afroasiatique, sino-caucasienne et autrichienne, on ne peut parler avec certitude de la similitude non aléatoire des éléments lexicaux et grammaticaux qu'entre les langues de chacune. de ces macrofamilles. Avec un plus grand degré d'hypothèse, ces quatre macro-familles (je pense que le sumérien les considère comme une cinquième branche) peuvent être combinées en une seule - « eurasienne ». Mais malgré toutes les réserves, les linguistes comparatifs qui étudient de nombreuses langues ont développé une certaine intuition, et elle suggère que lorsqu'ils abordent le reste des macrofamilles, dont certaines, bien que fragmentaires, sont encore traitées par la méthode historique comparative ( disons, de l'ensemble de l'immense macrofamille Niger-Congo - un groupe de langues mandé et surtout bantoues), il sera possible de prouver leur relation lointaine.
Troisièmement, toutes les langues connues sont, en principe, structurées de manière similaire, leur « structure profonde » est la même, c'est principalement la « coque » matérielle, sonore qui diffère. Il n'y a pas de langues qui n'aient pas de voyelles et de consonnes, de pronoms, de verbes et de noms, de sujets, de prédicats et d'objets, etc.
– La question se pose naturellement : quand et où est née la proto-langue de l’humanité ?
– Encore une fois, cette question simple appelle une réponse complexe. Si, comme le prétendent de nombreux généticiens et anthropologues, l'espèce Homo sapiens sapiens remonte à 150 à 200 000 ans et que sa patrie est l'Afrique de l'Est, alors la question de la glottogenèse, l'origine de la parole humaine, se résume à quel stade de développement un personne parlait, et à quel point sa langue est devenue à part entière, fondamentalement la même que toutes les anciennes et langues modernes. Il me semble que tout cela fait partie du processus de sapientation, la formation de l’espèce Homo sapiens sapiens.
Starostin, à mon avis, était enclin à attribuer la formation du langage à un stade beaucoup plus tardif. Mais ce n’est pas un hasard si j’utilise des expressions aussi évasives que « il me semble », « à mon avis », « j’étais enclin ». Le fait est que nous, linguistes comparés, ne pouvons rien dire d'intelligible sur la glottogenèse - ce n'est pas notre compétence. Il peut être étudié par des anthropologues physiques et des physiologistes en collaboration avec des linguistes-phonéticiens - pour reconstruire l'appareil vocal et auditif des premiers fossiles et leur capacité à prononcer certains sons ; éthologues et zoologistes - comparent les systèmes de communication et les capacités des animaux, principalement des primates supérieurs, et des humains ; généticiens - pour établir quels mécanismes génétiques sont responsables de la communication vocale ; neurophysiologistes et psychologues, archéologues, spécialistes de la théorie de l'évolution, théorie générale systèmes, philosophes, enfin. Nous n'intervenons que lorsqu'il y a au moins deux langues, afin qu'il y ait quelque chose à comparer.
Pour ce qui concerne la première branche, la division sur l'arbre mondial des langues, j'ai proposé un jour les termes « protolinguogenèse » et, presque en plaisantant, « thurite » ou « prototour » en l'honneur de la Tour biblique de Babel - la première hypothèse sur le langage. monogenèse (personne jusqu’à présent et n’a pas pris racine). Cette division peut s'avérer être constituée de deux branches, voire de plusieurs. C'est à ce point potentiellement clairement fixé, et non dans la zone brumeuse de la glottogénèse, située quelque part dans les racines de l'arbre, que se situe la proto-langue reconstruite - l'ancêtre de toutes les langues humaines connues de la science. Entre la période d'émergence du langage et ce moment, d'autres langues auraient pu se séparer du tronc, dont rien ne nous est parvenu - elles ont finalement été « mangées », « effacées » par le proto-langage survivant que nous essayons restaurer.
C'est un dicton. Maintenant, un conte de fées : où et quand a eu lieu la première division de cet hypothétique ancêtre de tous ? langues connues et proto-langages de macrofamilles établies. Je dirais que dans ce contexte, le « quand » dépend du « où ». Il existe deux scénarios les plus probables.
D'abord. La proto-langue de l'humanité s'est effondrée en Méditerranée orientale (sur le territoire de l'Israël et du Liban modernes), où les généticiens ont enregistré une migration depuis l'Afrique de l'Est il y a environ 40 000 à 50 000 ans et d'où, selon eux, l'installation de groupes humains dans tout le pays s'est produite. la planète a commencé ; Dans le même temps, il faut supposer que toutes les macrofamilles africaines existantes aujourd'hui se sont répandues pour la deuxième fois à travers l'Afrique, y revenant d'Asie occidentale (et « écrasées », « mangées » les langues qui y sont restées des temps antérieurs).
Un scénario avec une telle profondeur chronologique est plus cohérent avec la datation linguistique, pour laquelle, en général, il y a 40 000 ans, c'est trop pour la proto-linguogenèse : la proto-langue de la famille « eurasienne » - jusqu'à présent le niveau de reconstruction le plus profond dans en termes de temps et se prêtant à une datation au moins approximative - remonte au plus au 15e millénaire avant JC. Il semble que les macrofamilles restantes ne soient pas si différentes de la famille eurasienne que leur proto-langue commune remonte à 30 000 ans supplémentaires.
Le deuxième scénario suppose que la division s’est produite en Afrique. Ensuite, le principal prétendant au rôle d'aborigène originel « restreint », le premier à se séparer du tronc proto-linguistique, est l'ancêtre de la famille Khoisan (ou seulement la langue Hadza, classée sous condition comme Khoisan, mais peut-être séparée encore plus tôt , ce qui est indirectement indiqué par des études génétiques récentes attribuant au peuple Hadza une différence avec tous les autres groupes humains). Ces langues se distinguent par des consonnes spéciales « clics » - des « clics », qui sont des phonèmes, c'est-à-dire des sons significatifs (les locuteurs d'autres langues peuvent émettre des sons similaires, mais là c'est le même phénomène « extra-linguistique » , comme le bruit de se moucher ou l'imitation de grognements).
– Pour être honnête, ce qui me trouble le plus personnellement dans tout votre travail, sans aucun doute époustouflant, c’est l’impossibilité d’une vérification expérimentale. Les partisans du concept cosmologique du Big Bang ont au moins une « fonte » matérielle de l'Univers chaud comme le rayonnement de fond cosmique micro-onde. Vous avez vous-même remarqué un jour : « Notre reconstruction est, en quelque sorte, une réalité virtuelle. »
– Qu’entendez-vous par « réalité virtuelle » ? Si l'on compare le travail d'un chercheur avec celui d'un détective (en fait, il y a beaucoup en commun), alors en termes de degré d'exhaustivité et de fiabilité de l'information pour un linguiste, une langue vivante - phonogrammes, protocoles d'entretiens avec des informateurs - peut être assimilé à un enregistrement vidéo d'un crime, dans lequel tout est clairement visible dans la dynamique ; une langue morte, conservée dans des monuments écrits, ressemble assez à une photographie : le criminel est capturé sous une forme statique. La reconstruction linguistique est un portrait verbal. Bien sûr, c'est virtuel par rapport à une photo et, plus encore, à un film, mais plus il y a de témoins (dans notre cas, des langues descendantes) et plus leur témoignage est détaillé (plus les matériaux dans chaque langue sont riches) et, qu'est-ce que c'est ? extrêmement important, plus ils sont rédigés de manière professionnelle sur la base d'un portrait verbal, plus ils reflètent fidèlement la réalité. Vous pouvez même attraper un méchant en utilisant un portrait compétent.
Parlons maintenant de notre manque d’analogue d’une « empreinte » matérielle de l’Univers chaud comme le rayonnement de fond cosmique micro-ondes. Dans notre pays, c’est très important – ce sont des langues descendantes. La reconstruction de la langue ancestrale pour chaque groupe ou famille de langues apparentées est la seule explication cohérente du phénomène même de plus ou moins similitude entre les langues, c'est-à-dire des degrés variables de parenté. (D'ailleurs, il existe une idée fausse répandue parmi « le peuple » selon laquelle cela est lié d'une manière ou d'une autre à l'écriture ; en fait, l'écriture est à une langue ce que les vêtements sont à une personne : les mêmes pantalons sur différentes personnes n'indiquent aucune relation entre eux.) Il est clair que le russe et l'ukrainien sont plus proches l'un de l'autre - je ne parle même pas de facteurs linguistiques formalisés : phonétique, grammaire, vocabulaire, mais simplement de compréhension mutuelle - que chacun d'eux ne l'est du lituanien.
Il est également évident qu’avec la division des groupes humains, les langues divergent et s’éloignent les unes des autres. Nous le voyons, par exemple, dans la langue anglaise : on sait que les personnes qui parlaient anglais en Angleterre il y a plusieurs siècles se sont séparées - certaines ont déménagé en Amérique du Nord, d'autres en Australie. Et même si relativement peu de temps s'est écoulé, les différences entre l'anglais britannique, américain et australien sont visibles à l'œil nu, ou plutôt audibles à l'oreille nue. Il en va de même pour Espagnol en Espagne et en Amérique latine. Il ne fait également aucun doute que les langues romanes - français, italien, portugais, espagnol, roumain - sont originaires du latin populaire.
Autrement dit, la dernière étape, relativement tardive, du processus de séparation des langues se déroule presque sous nos yeux. Quelles sont les raisons de douter que ce processus remonte à un passé profond ? Ou est-ce que quelqu'un admet que toutes ou plusieurs langues sont apparues indépendamment les unes des autres ?
Ainsi, il est évident que le seul problème est de savoir si toute la diversité des langues du monde peut être réduite à un seul ancêtre ou à plusieurs. C’est là ce qu’il faut aller au fond, en avançant toujours plus loin dans les profondeurs du temps.
– Pourriez-vous nous en dire un peu plus sur quoi » familles de langues" ? En particulier, que serait, pour ainsi dire, une description spécifique et complète de la langue russe ? Depuis quand peut-on en parler comme d’une unité linguistique indépendante ?
– Les termes « famille de langues », « superfamille » (« macrofamille »), « sous-famille », « branche », « groupe », etc., ainsi que « langue », « dialecte », « parler » sont conventionnels, comme toute unité taxonomique, et reflètent moins la réalité linguistique que les règles du jeu acceptées par les scientifiques aujourd'hui. Il ne s’agit pas d’une classification hiérarchique tout à fait claire, d’une sorte de grille jetée sur la réalité linguistique et aidant à la mesurer et à l’étudier.
Toutefois, votre question portait sur les « familles linguistiques ». C'est donc ce taxon qui semble avoir les limites les plus claires, ce qui, dans les conglomérats de langues plus ou moins étudiés, suscite le moins de doutes. Autrement dit, aucun des scientifiques sérieux ne doute que toutes les langues classées comme science moderneà l'indo-européen, sont bel et bien inclus dans cette famille.
Il n'y a aucun problème avec la « description de l'espèce » de la langue russe. C'est l'une des langues slaves orientales appartenant au groupe des langues slaves qui constituent la branche baltoslave de la famille indo-européenne, faisant partie de la macrofamille nostratique (voir ci-dessous pour l'arbre).
Parlons maintenant de « l’unité linguistique indépendante ». C'est aussi une convention nécessaire aux scientifiques. Toute langue peut être considérée comme « indépendante » à partir du moment conditionnel où elle est séparée de sa langue relative la plus proche (ou est séparée d'un groupe de telles langues). La langue russe est séparée, selon les calculs de Starostin, au VIe siècle de l’ancêtre commun de l’ukrainien et du biélorusse (ils sont plus proches l’un de l’autre que du russe, et se séparent au XIVe siècle).
Il est très important de souligner qu'il existe une méthode linguistique pour déterminer ce moment conditionnel de séparation des proto-langues (« conditionnel » car cet événement peut être véritablement instantané, ou peut prendre un laps de temps notable), le début de la séparation des langues descendantes « indépendantes » - la soi-disant glottochronologie. Cette méthode a été proposée au milieu du siècle dernier par le linguiste américain Maurice Swadesh et, au cours des deux dernières décennies, elle a été radicalement améliorée par le même Sergei Starostin. En utilisant cette méthode, il est possible de dater de manière assez fiable les divisions linguistiques avec une précision de 2 à 3 cents ans à une distance de 2 à 3 000 ans de nous et avec une précision de 500 à 1 000 ans à une distance de 10 à 12 000 ans. années de notre époque.
– J’ai été frappé par plusieurs faits que j’ai lus dans vos articles : le russe et l’irlandais se chevauchent à environ 30 pour cent. Ou l'hindi et le lituanien... De plus, il s'avère que si vous prenez n'importe quelle paire de langues indo-européennes de différents sous-groupes indo-européens, elles se chevauchent à environ 30 %. Ma question est la suivante : n'avons-nous pas simplement affaire à une coïncidence phonétique ? Par exemple, mon nom de famille, Vaganov, est perçu par tous les Arméniens comme purement arménien ; bien que dans mon cas, cela vienne du nom d'un affluent de la Dvina du Nord dans la région d'Arkhangelsk - la rivière Vaga. Il y a encore beaucoup de Vaganov là-bas...
– Des coïncidences phonétiques (et sémantiques - sinon aucun linguiste-comparateur compétent ne comparera les mots) qui ne peuvent être expliquées ni par la parenté ni par l'emprunt, c'est-à-dire aléatoires, se produisent, mais si rarement qu'elles n'ont pratiquement aucun effet sur les statistiques. Dans le cas de votre nom de famille, il s’agit très probablement d’une coïncidence véritablement fortuite. Et environ 30 pour cent des correspondances lexicales non aléatoires entre les langues indo-européennes des différents groupes de cette famille ne sont pas des correspondances de mots, et certainement pas de noms propres, mais de mots inclus dans des listes spéciales de « diagnostic » utilisées pour établir le fait de la relation des langues et le degré de leur relation.
Pour la classification généalogique par la méthode lexico-statistique et pour les calculs de datation glottochronologique des divisions linguistiques, la liste anglaise de cent mots proposée par Swadesh est généralement utilisée. Il comprend des mots désignant des termes anatomiques de base (bras, jambe, tête, oreille, œil, etc.), des noms d'objets environnement(pierre, eau, terre, soleil, arbre, etc.), un certain nombre d'êtres vivants (homme, femme, chien, poisson, oiseau, pou), les verbes les plus courants (manger, boire, dormir, mourir, venir, voler , etc. ), des adjectifs (grand, petit, bon, rond, etc.), cinq termes de couleurs principales, trois pronoms personnels (je, nous, vous), les chiffres « un » et « deux ». Nous avons sélectionné des mots extrêmement rarement empruntés d'une langue à l'autre. Le pourcentage de correspondances de mots dans des listes de 100 mots entre différentes langues est un reflet étonnamment précis du degré de parenté entre ces langues.
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Arbre mondial des langues. L’arbre a été compilé par A. Yu. Militarev sur la base des résultats des calculs et des présentations du groupe S.A. Starostina pour aujourd'hui. Légende et notes : |
Que nous reconnaissions ou non le darwinisme et l’évolution, les scientifiques continuent de rechercher Adam et Ève. Bien sûr, pas ceux qui ont été expulsés du paradis terrestre, mais les véritables premiers hommes et femmes de notre planète. Ils se distinguaient des singes non seulement par leur structure physique différente, mais aussi et surtout par leur capacité à parler.
Même dans les milieux universitaires internationaux, certains considèrent Vitaly Shevoroshkin comme un fou. D'autres se limitent à le qualifier de rêveur. Tout le monde s’accorde à dire qu’il est un utopiste. Quelle est la faute de ce linguiste russe devenu naturalisé américain ? Le fait qu'il ait consacré son vie scientifique une cause complètement désespérée.
À quel point c'est désespéré, Chevorochkine lui-même l'explique mieux que d'autres : « Les obstacles ici semblent insurmontables, le terrain est instable et le chemin de la recherche est pour le moins incertain. » Il est à la recherche d'une langue perdue, qu'il appelle « l'ancêtre des langues », c'est-à-dire la langue préhistorique qui a donné naissance à toutes les langues du monde : la langue parlée par le premier homo sapiens, apparu sur Terre. , selon les paléobiologistes, il y a environ 100 000 ans.
La difficulté est que presque personne ne prend Shevoroshkin au sérieux. Ses demandes de financement auprès des universités américaines étaient régulièrement rejetées, et l’Université de Yale lui proposait un poste à une condition : ne jamais discuter de son « incroyable » théorie en classe. Au crédit de Shevoroshkin et par souci de vérité, il faut admettre que la théorie de la monogenèse des langues est considérée comme plausible par de nombreux linguistes. Mais en même temps, elle est considérée comme non démontrable et donc inapplicable.
En effet, tous les linguistes, y compris Shevoroshkin, savent que les langues évoluent avec le temps en changeant les mots et les formes grammaticales, et en acquérant et en perdant des mots. Compte tenu du rythme relativement élevé de ces changements, de nombreux linguistes estiment que l’histoire d’une langue peut être étudiée sur une « profondeur » ne dépassant pas 5 000 ans.
La situation devient encore plus confuse si l’on ajoute que lorsqu’ils étudient des langues mortes, les scientifiques ne peuvent souvent pas s’appuyer sur des preuves « fossiles », c’est-à-dire des textes écrits. Les plus anciens exemples d’écriture découverts en Mésopotamie remontent à seulement 6 000 ans. Et dans des régions comme l’Italie, la transition de la préhistoire à l’histoire s’est produite encore plus tard – il y a environ 2 700 ans.
"Si nous, linguistes, comme les archéologues, avions des matériaux fossiles, tout serait bien sûr beaucoup plus simple", explique Shevoroshkin. « Pourtant, il n’existe pas de méthodes moins rigoureuses ni de concepts moins scientifiquement fondés qui permettent de reconstituer les origines communes de toutes les langues. »
Regardons un exemple précis : en allemand, néerlandais et suédois « hand » se prononce « hand », en anglais - « hand », en danois - « haand ». Pour expliquer une similitude aussi frappante, seules trois hypothèses peuvent être avancées : il s'agit d'une simple coïncidence : le mot a été emprunté par une langue à une autre ; Toutes les langues répertoriées sont de la même origine.
Une coïncidence aléatoire par rapport à autant de langues est mathématiquement impossible, d'autant plus que de nombreux autres mots coïncidents ou similaires apparaissent dans ces mêmes langues. Il faut également exclure l'hypothèse d'emprunt, puisque « main » est un mot de base élémentaire pour toute langue. Reste donc la troisième hypothèse : celle de la racine commune, c'est-à-dire que mot donné remonte au mot de cette langue unique que les gens parlaient dans le passé.
Dans notre cas particulier, nous parlons de la langue proto-germanique qui, bien que disparue depuis longtemps, peut encore être reconstruite (« main » dans cette langue est « handuo »).
L’étape suivante consiste à identifier la langue d’origine proto-germanique et latine (la langue qui a donné naissance à la famille des langues romanes). Cette démarche a été franchie pour la première fois par l'Anglais William Jones, juge de l'Inde coloniale. En étudiant le sanscrit, la langue qui a donné naissance à l'hindi et à de nombreuses autres langues indiennes, il y découvre des éléments de similitude non seulement avec le latin et le proto-germanique, mais aussi avec les langues grecques et celtiques anciennes.
Lors d'une conférence en 1786, Sir William annonça sa théorie de l'existence d'une langue indo-européenne commune. Par la suite, les scientifiques ont prouvé que la langue indo-européenne a été utilisée au Moyen-Orient et dans les bassins de la mer Caspienne et de la mer Noire pendant plusieurs millénaires, à partir d'environ 5000 avant JC. Puis le sanskrit et le grec se sont développés à partir de là.
Au fil du temps, neuf autres proto-langues ont été identifiées, correspondant dans le temps à l'indo-européen, notamment l'afroasiatique (d'où proviennent l'arabe et l'hébreu), l'ouralique (qui a donné naissance au finnois et au hongrois) et l'altaïque (l'ancêtre du mongol). , japonais et coréen).
Déjà au 19ème siècle. Certains linguistes, ayant découvert les origines et les racines linguistiques communes, ont commencé à reconstruire ces langues mortes. Cependant, le manque de méthodes strictement scientifiques et la tendance au rapprochement au fil du temps ont grandement discrédité l'idée même d'une telle reconstruction.
«Je soutiens que l'utilisation de méthodes simplement empruntées à l'arsenal de la linguistique comparée en tant que telle, comme celles utilisées au début de notre siècle, est irresponsable et ne peut que conduire à une distorsion des résultats», explique Shevoroshkin. - Il est en même temps étrange qu'en Occident, semble-t-il, personne n'ait prêté attention à la méthodologie de reconstruction linguistique, utilisée depuis le début des années 1960. Chercheurs soviétiques. Cette méthodologie est scientifiquement irréprochable".
CETTE LANGUE NOSTRATIQUE UNIVERSELLE
V. Shevoroshkin fait référence aux travaux de V. Illich-Svitych et A. Dolgopolsky, qui ont annoncé en 1963 la découverte d'un certain nombre de mots appartenant à une langue préhistorique parlée au Moyen-Orient à une époque éloignée de 20 à 12 000 personnes. .années, et dont sont issues six des dix proto-langues identifiées à ce jour : indo-européenne, afroasiatique, kartvélienne, ouralienne, dravidienne, altaïque.
Indépendamment l'un de l'autre, Illich-Svitych et Dolgopolsky ont commencé à analyser et à comparer les 25 mots les plus stables de chaque langue, des mots qui ne sont jamais empruntés, comme les pronoms à la première et à la deuxième personne « je - moi », « tu - toi », ainsi que des mots désignant les principales parties du corps : « œil », « main », « dent », etc. Ensuite, les 50 mots les plus stables ont été étudiés, etc. jusqu'à 500.
La connaissance de cette langue ancestrale, surnommée nostratique (du latin « noster » – « notre »), s'est considérablement élargie au fil des années. Aujourd'hui, nous connaissons déjà plus de mille mots. Nous savons également que dans la construction d'une phrase nostratique, le verbe est à la fin, et les verbes peuvent être actifs, passifs et réfléchis, et lorsqu'ils sont conjugués, les formes verbales de la première et de la deuxième personnes singulier ont été formés en ajoutant des pronoms signifiant « moi » et « moi-même » à l'infinitif.
Des mille premiers mots nostratiques étudiés, nous pouvons conclure que la société qui parlait cette langue était assez primitive et vivait de chasse et de cueillette de fruits. Ils n'avaient pas encore d'arcs ni de flèches ; ils ne cultivaient pas de plantes et n'avaient qu'un seul animal domestique - un chien (en indo-européen - "kuon", en nostratique - "kuina"),
« Nos recherches, ajoute V. Shevoroshkin, conduisent à la conclusion qu'à l'époque nostratique, l'homme avait déjà apprivoisé le loup. Le fait est que le mot « kuina » fait référence à la fois à un chien et à un loup. Ce fait socioculturel a été récemment confirmé par des archéologues qui ont découvert des os de chiens vieux d'environ 15 000 ans.
La langue nostratique était une langue du « vital » : par exemple, elle contenait des désignations seulement pour certaines couleurs, et dans la plupart des cas il s'agissait de mots qui désignaient des animaux de la même couleur (un peu comme on dit aujourd'hui « couleur de la souris »). il n'y avait aucun mot associé à des sentiments, à des états d'esprit, tels que « amour » ou « douleur ». Il n’y avait que des mots pour désigner des concepts fondamentaux et essentiels : faim, soif, etc.
La même année où Illich-Svitych et Dolgopolsky annonçaient la découverte de la langue nostratique, aux États-Unis l'africaniste J. Greenberg publiait ses recherches prouvant que toutes les langues africaines remontent à quatre grandes familles.
Cependant, contrairement aux scientifiques soviétiques, Greenberg n’a pas étudié ni analysé les correspondances de prononciation ; il s'est simplement limité à dresser des listes des 300 mots les plus systématiquement présents dans différentes langues et à les comparer à la recherche d'une origine commune. Malgré les omissions et les erreurs de cette méthode de recherche, les conclusions de ses travaux ont été acceptées par presque tout le monde au fil des années.
Encouragé par cela, le linguiste américain décide d'appliquer sa méthode à l'étude des langues du continent américain et annonce en 1987 la découverte d'une proto-langue amérindienne, différente des deux proto-langues connues auparavant - Nadene et l'esquimau-aléoute, dont toutes les langues américaines actuelles tirent leur origine.
De son côté, V. Shevoroshkin, contrairement à Greenberg, dans sa recherche du proto-langage perdu cherche à s'appuyer sur le travail incontesté d'environ trois douzaines de ses anciens collègues. « En Russie, les scientifiques continuent de progresser : ils ont récemment prouvé que la langue basque appartient à la famille du Caucase du Nord, probablement aussi étrusque », dit-il.
Eh bien, quand pouvons-nous compter sur l’identification de la « mère » de toutes les langues ?
"L'étude du proto-langage lui-même n'est encore pour moi qu'un passe-temps : pour faire un tel saut dans les profondeurs du temps, il faut d'abord créer une base solide pour courir", répond le scientifique. - L'humanité langagière est apparue en Afrique et s'est divisée il y a environ 100 000 ans en deux branches. Certains sont restés en Afrique, tandis que d’autres ont déménagé au Moyen-Orient. Ainsi, la première bifurcation s'est opérée dans l'arbre généalogique linguistique ; d'une part - une langue africaine, de l'autre - une langue non africaine.
Cette dernière se divisa alors en trois branches : la branche orientale, d'où sortirent les Amérindiens et les Australiens ; la langue occidentale, dont sont nées les langues nostratiques et dénées-caucasiennes, et, enfin, la langue méridionale, ou congo-saharienne, qui représente les langues de cette partie de la population qui a décidé de retourner en Afrique.
V. Shevoroshkin est convaincu que, étape par étape, il sera possible de restaurer ces trois proto-branches - orientale, occidentale et méridionale - et de remonter jusqu'à leur tronc commun - une langue non africaine. Lorsque cela sera fait, il y aura un dernier saut – immense – dans les ténèbres du passé : vers la proto-langue d’Homo sapiens – la « mère » de toutes les langues. Il s'agira probablement d'un groupe de mots très restreint, voire négligeable...
L'hébreu a conservé une grande partie de sa langue mère, mais, bien sûr, les premiers peuples ne parlaient pas l'hébreu.
Cela se voit facilement dans l’exemple d’Abraham. Dans son ville natale ils parlaient sumérien et akkadien. Abraham lui-même se disait araméen, c'est pourquoi sa langue maternelle était l'akkadien, une variété de l'araméen. Plusieurs générations plus tard, ses descendants arrivèrent en Égypte. Il est évident que la langue de sa famille était fortement influencée par l’égyptien ancien, ce qui se reflétait même dans les noms des Juifs mentionnés dans la Bible. Le résultat est la langue dans laquelle Moïse a écrit la Torah.
Il est intéressant de prêter attention à plusieurs phrases prononcées par Sem (Melchisédek) à Abraham après la victoire sur les rois. Ceci est un exemple de langue qui existait probablement avant le déluge. Sem et ses frères étaient déjà adultes et mariés lorsque son père Noé commença à construire l'arche. En d’autres termes, son discours était déjà formé avant le déluge et il est peu probable qu’il ait beaucoup changé après. La bénédiction de Melchisédek est compréhensible en hébreu, bien qu’elle semble primitive et n’ait presque aucune grammaire.
Vous pouvez également faire attention aux noms des personnes avant le déluge. Ils sont compréhensibles en hébreu
La langue change de 80 % tous les 1000 ans.
Le déluge de Noé s'est produit en 11 000 avant JC.
Et le premier Juif n'a vécu qu'à la fin de 3 000 avant JC.
Quelle langue Noé parlait-il ?
Un symbole est une action ou un objet destiné à signifier autre chose.
Dans l'Écriture, « ... il y a des histoires qui n'ont qu'une apparence de réalité historique, qui en fait ne se sont peut-être pas produites, mais qui ont été présentées par l'écrivain comme moralisantes. Comme, disons, une histoire sur un événement survenu quelque part par quelqu'un. , mais n'est pas exactement confirmé historiquement. Il s'agit du livre de Tobie, quelques passages du livre du prophète Jonas. Cela est particulièrement vrai du livre de Judith, car son intrigue comprend des personnages, des noms géographiques, des coutumes, des mœurs, mais même la séquence la plus primitive. Les exégètes modernes disent que l'auteur du livre de Judith rassemble dans son récit des situations qui sont en réalité séparées les unes des autres par plusieurs siècles. C'est-à-dire que cela nous est donné pour notre avertissement et notre instruction morale... " (Arch. Nikolai Sokolov, cours sur l'Ancien Testament, PSTBI), et non comme un manuel d'histoire et de géographie.
En d’autres termes, le langage de l’Écriture est iconographique. Telle une icône, l’Écriture révèle dans un langage symbolique une réalité spirituelle qui ne peut être exprimée dans un langage rationnel. Si nous expliquons l'icône canonique dans un langage rationnel, il s'avère que l'apôtre Paul était avec les autres apôtres à la Pentecôte, et l'égal des apôtres Constantin était à Jérusalem lors de l'Exaltation de la Croix. On voit que dans l’icône se confondent des événements éloignés les uns des autres, comme dans le livre de Judith.
Ceci permet de supposer, à partir des recherches linguistiques et archéologiques modernes, que dans le récit biblique de la Tour de Babel, les réalités néolithiques du IVe millénaire (briques cuites, ville et tour) se superposent à la vision prophétique de la division. des langues à l'aube de l'histoire humaine, c'est-à-dire fusionnés, il y a une histoire sur la division de la langue et du peuple protosémitiques et sur des événements bien plus anciens, alors qu'en effet « la terre entière avait une seule bouche et une seule voix pour tous ». De plus, les deux événements avaient la même signification.
En tant que chrétiens, nous croyons que l'Écriture nous révèle le vrai SENS des événements, mais nous ne savons pas comment et quand ces événements ont eu lieu (les jours de la création, la Chute, le déluge, le pandémonium...). Néanmoins, le sens des événements était bien sûr biblique, et pas autrement.
Terminons avec des mots de notre ancien sujet :
"...toutes les interprétations des premiers chapitres de la Genèse devraient se limiter à établir uniquement le sens exact des événements, et non leur déroulement réel. Tout comme les événements de l'histoire humaine peuvent et doivent être liés au sens des images bibliques, mais il ne faut pas faire passer l'un pour l'autre."
Merci pour votre attention!
Oleg Lipko
croyant sans église
Sujet : #57156
Message : #2085289
25.05.06 08:13
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Répondre au #2085153 | Chanturia Tamara Iosifovna Chrétienne orthodoxe Ne pas montrer
Continuation
Au début du XXe siècle, l'archéologue serbe Miloje Vasic a découvert la culture du Néolithique ancien de Vinca (18 km au sud de Belgrade) dans les Balkans. Surtout, on y vénérait la déesse Vierge, dont le nom fut transformé en mot Zhiva. Les Balkans eux-mêmes ont commencé à s'appeler Zhivina Rus. Beaucoup plus tard, à l'âge du fer, lorsque les Hellènes sont arrivés dans les Balkans, ils ont fait de la Vierge leur dieu principal, mais ont remplacé l'hypostase féminine par une hypostase masculine et ont commencé à la prononcer un peu différemment, Zeus (Zeus). Les Apennins étaient également inclus dans la zone de Zhivina Rus. Là, à l'Âge de Fer, la déesse Vierge devient le dieu Divos, le dieu le plus vénéré de l'Antiquité. Le même nom est également compris comme « dieu en général » (Deus). Les chrétiens comprennent déjà Div comme l'antithèse du Créateur Jéhovah, comme le Diable. En Judée, le nom de la Vierge se transforme en nom de la première femme, Ève. Ainsi, au début du Néolithique, le culte de la Vierge s'est formé et Zhivina Rus en est devenu le centre.
Après la révolution économique de la fin du Néolithique, une révolution religieuse a eu lieu, associée au passage du calendrier lunaire et des dieux lunaires au calendrier solaire et aux dieux solaires. Le dieu solaire selon le calendrier lunaire, Yar (Yarilo), qui est vénéré comme le fils de Veles, le dieu de la Lune, devient le plus vénéré. Le faucon devient son hypostase zoomorphe. Comme le croyaient les Égyptiens, qui sont entrés dans la culture de la Rus', le faucon avait un œil sur la Lune, l'autre sur le Soleil. En d’autres termes, contrairement aux purs adorateurs de la Lune, les adorateurs de Yar adoraient à la fois la Lune et le Soleil.
Le culte de Yar se forme bien au sud des Balkans, en Afrique du Nord et en Arabie. Là, le nom Yara se prononce Ar. En Egypte, ce nom se prononce à l'envers comme Ra ; Ra est, comme on peut s’y attendre, le dieu solaire. La péninsule à l'est de l'Égypte commence à être appelée « Arova Rus », ou, dans la prononciation « aka », « Arava Rus », ou simplement « Arabia ». Les habitants d'Arova Rus' commencent à être appelés « Arabes ». Les résidents égyptiens semblent aux Russes être des « enfumés » ou, en bref, des « coptes » (le quartier de Koptevo existe également dans le Moscou moderne). En d’autres termes, les tribus asiatiques qui sont venues sur les terres russes des Arov et ont adopté la culture russe sont devenues Arabes et Coptes.
À l’est, en Perse et en Inde, les adorateurs d’Ara commencent à être appelés « Aryens ». Ainsi, certains peuples tirent leur nom de leur religion.
On peut en dire autant des Slaves. Les adorateurs de la Lune (et le symbole de la Lune est le croissant lunaire) ont commencé à être appelés « faucilles » ou, sous sa forme appelée, « Serbes ». Les fidèles du cercle solaire (« hora » ou « écorce », de cette dernière racine est dérivé le mot « couronne ») recevaient le nom de « Croates ». Les admirateurs de la Lune et du Soleil ont commencé à s'appeler d'après l'hypostase zoomorphe de Yar - « Sokoloviens ». Plus tard, ce nom a commencé à être raccourci en raison de la réduction des voyelles, formant les mots « Skoloviens », « Slaves » et « Slaves ».
L'archéologue serbe Ljubomir Kljakic a découvert une pierre en forme d'oiseau dans le village de Jovanica, dans les Balkans. Parmi de nombreuses autres inscriptions, j'ai pu y lire l'ethnonyme « Sokolovyans ». Ainsi, le prénom ou protonyme des Slaves a été documenté. Plus tard, les croyants russes à la Lune et au Soleil ont formé des groupes ethniques slaves appelés « Sklavins » et « Slovènes » ; du nom de famille ont été formés les Slovènes, les Slovaques (qui s'appellent encore « Slovènes ») et les Slovènes de Novgorod. Et les Sklavins ont d'abord peuplé la Grèce, puis se sont déplacés vers la mer Baltique, qui à l'époque s'appelait la « mer de Yar ». En l'honneur de Yar (Ara), sa capitale, la ville d'Arkona (« con Ara »), a été fondée sur l'île de Rügen dans la mer de Yar.
Histoire à l'âge du bronze. Cette période n'est pas tant caractérisée par l'apparition du bronze, mais par le développement de l'industrie de la pierre vers des formes gigantesques, appelées en science mégalithes. À cette époque, les temples unis de Mokosh - Roda - Mary s'étendent en superficie et reçoivent d'abord des piliers en bois, devenant Woodenhenge, puis des piliers en pierre, se transformant en Stonenge. Un tel henge en pierre a notamment été érigé à Salisbury (Grande-Bretagne), ainsi que dans plusieurs autres endroits en Europe (une vingtaine de temples). Malheureusement, comme dans la mémoire des Britanniques et des Français les plus anciennes ethnies connues sur leur territoire étaient celtiques, tous les bâtiments russes reçurent les noms celtiques de menhirs (piliers), de cromlechs (dalles de pierre verticales en cercle) et de dolmens (tombes de pierre). ). Plus tard, pour des raisons qui ne sont pas tout à fait claires, à la fin de l'âge du bronze, la Grande-Bretagne est envahie par des tribus d'Ibères sauvages.
Pour plus régions du sud La raison de la migration de nombreuses tribus d'Asie est très claire : le réchauffement général du climat, qui a touché davantage l'Asie que l'Europe. Tout d'abord, le grand fleuve asiatique, qui coulait au sud de l'Amou-Daria et du Syr-Daria, s'assèche, d'où l'on voit aujourd'hui dans certaines régions un lit de rivière asséché (Uzboy), puis les steppes autrefois abondantes en herbe deviennent semi- désert et désert. L'Europe, l'Arabie et même l'Afrique du Nord deviennent le Nouveau Monde pour les colons. Les tribus sémitiques envahissent la Mésopotamie, l’Arabie et l’Afrique du Nord, repoussant les Russes vers le nord. Lorsque les forêts reculent loin vers le nord, les Russes se précipitent à leur poursuite. Ils quittent l'Egypte, la Palestine et la Judée. La Russe Yarova Rus cesse d'exister.
En Crète, comme j'ai pu lire les inscriptions sur les sceaux crétois faites en écriture hiéroglyphique crétoise, il existait Shchebetskaya Rus, que l'on peut comprendre comme Ship Rus. La Grèce était habitée par les « Goraki » (montagnards) ; De ce nom naquit d'abord le mot « Graciens », puis « Grecs » et « Sclaviniens », probablement habitants des plaines. Ils parlaient tous russe. Cependant, déjà à la fin de l'âge du bronze, des tribus helléniques - Achéens, Doriens, habitants de Béotie, etc. - ont commencé à s'installer ici depuis l'Asie. Ils se sont plongés dans la culture russe et ont emprunté l’écriture russe.
À la fin de l'âge du bronze, le culte du dieu solaire slave s'est développé selon le calendrier solaire - le culte du dieu Svarog. La religion des Slaves est divisée en lunaire, Korovichi et solaire, Svarozhichi.
Histoire dans l'Antiquité. L'Antiquité s'est avérée être la période la plus difficile pour la Russie en ce qui concerne l'invasion des tribus étrangères venues d'Asie. Les Celtes, les Hellènes, les Latins et les Germains envahirent l'Europe occidentale et s'installèrent progressivement sur le territoire de la Russie. Pour protéger son territoire à l’Ouest, Moscou décide de créer un puissant système défensif en envoyant deux groupes de troupes dans le nord de l’Italie. Un groupe fut envoyé des steppes du sud de la Russie, les Scythes. Cependant, les gens des steppes ne se sont pas avérés être les meilleurs guerriers, qui, de plus, aimaient boire de la bière et consommaient parfois des drogues (jus de coca). Un autre groupe s'est formé à partir de Krivichi (résidents de Smolensk) et de Polotsk (résidents de Polotsk) ; Ce corps expéditionnaire, ayant quitté la Russie, commença à être appelé « ces Russes » ou « Étrusques ». Ils ont traversé la Mysie (l'actuelle Roumanie) et la Thrace (l'actuelle Bulgarie) et se sont rendus en Asie Mineure (l'actuelle Turquie), où ils ont mené des batailles très violentes et sanglantes avec l'ennemi. Après avoir conquis l'Asie Mineure, ils occupèrent progressivement la Crète et Chypre, puis l'île de Corse, d'où ils débarquèrent dans le nord de l'Italie.
Après s'être fortifiés sur cette partie du territoire, les habitants de la ville de Cerveteri (Chervonnye Etras) fondèrent la ville de Mir, comme c'était l'habitude chez les Russes (plus tard une ville portant presque le même nom, Vladimir, fut fondée au nord de la Russie'). Cependant, lorsqu'il était écrit de droite à gauche, le nom de la ville était lu comme Rome. Pendant un certain temps, la fondation de Rome en tant que ville russe s'est justifiée. Cependant, au fil du temps, le nombre de représentants des tribus latines et autres dans cette ville a augmenté, leur pourcentage par rapport aux Russes a augmenté et, finalement, Rome et son armée sont sorties de la subordination des Étrusques. À cette époque, les Étrusques avaient largement cessé de dépendre de Moscou et surestimaient leur force. Plus tard, lorsque Rome devint plus forte, ils devinrent des proies faciles.
Dans le même temps, les Hellènes débarquent dans les Balkans et conquièrent et hellénisent progressivement les terres russes. Cependant, en Mésie, en Thrace, en Phrygie (une partie de l'Asie Mineure), en Asie (la soi-disant partie de l'Asie Mineure conquise par les Étrusques), ils parlaient et écrivaient en russe. De plus, plus on s'éloigne de la Rus' primordiale, plus le répertoire des lettres et leur orthographe diffèrent de l'alphabet proto-cyrillique (runes Roda).
En Europe du Nord, la Scandinavie, la péninsule de Kola (ronde), l'île de Tule, qui se trouve au nord de celle-ci et qui est aujourd'hui engloutie, et la côte de la mer de Yar formaient la Rus' Blanche. Les tribus d'origine turque (turkir) venues ici, surnommées par les Slaves « seigneurs-peuples » (Allemands) et dirigées par le chef Odin (plus tard déifié), occupèrent la péninsule du Jutland. Locale Population russe, leur a probablement imposé un tribut, c'est pourquoi ils ont commencé à être appelés « Dans » (Danois). Peu à peu, les Turcs, adorateurs de la lune, qui portaient le symbole de la Lune, ont reçu un croissant lunaire comme cornes sur leur casque, c'est-à-dire les Vikings, qui sont passés à la langue russe brisée, conquise sur les Slaves. grandes terres au sud; cependant, l’ensemble de ce processus n’est pas étudié par l’historiographie ancienne moderne. Dans son champ de vision vient seulement l'étape où la Rome latinisée, qui a accepté toutes les réalisations de la civilisation russe sous la forme des Étrusques, commence à être soumise aux raids des « Galls » (coqs) barbares des Celtes et non moins barbares. « hommes-seigneurs » (Allemands). Quant à la population locale, les Sklavins (adorateurs de la lune et du soleil) et les Serbes (adorateurs de la lune), les Romains les emmenèrent volontairement captifs, et le nom des premiers commença à être compris comme « esclaves » (sclavi), et le nom de ces derniers comme « serviteurs » (servi). Le terme « barbares » n’a jamais été utilisé en relation avec les Russes et les Slaves, car ils étaient les enseignants des Romains et des Hellènes.
Ainsi, l'Antiquité tardive, qui a retenu l'attention de l'historiographie, apparaît comme la conquête des terres russes et slaves du sud de l'Europe par les Latins et les Grecs, et la conquête des terres slaves par les Germains et les Celtes au nord de l'Europe. . À cette époque, l’Arabie, la Palestine et l’Afrique du Nord avaient été perdues au profit des Russes (les tribus sémitiques en avaient chassé les Russes à l’âge du bronze), mais le centre de l’Europe était toujours occupé par les Vénètes (qui fondèrent Vienne à l’époque). au nord et la Vénétie, c'est-à-dire Venise, au sud), les Rhaeta, les Illyriciens, les Sklavins, les Slovaques et autres Slaves, c'est-à-dire les Russes, qui devinrent des tribus indépendantes dans ces provinces de la Rus'. L'Antiquité tardive et le début du Moyen Âge sont la transition des nouveaux arrivants asiatiques qui parlaient une langue russe vulgaire et déformée (latin, grec, celtique, germanique - ce sont ces dialectes de la langue russe au XIXe siècle qui sont devenus la base de la création de le mythe d'une langue unique « indo-européenne »), du système tribal à un système de gouvernement basé sur la violence et l'intimidation. Les Russes et les Slaves avaient encore un système de temples basé sur la foi et les valeurs morales.
Lors des plus grandes conquêtes des Romains, Gaius Julius Caesar interdisait l'écriture en langues slaves et en écriture slave. L’historiographie de l’Europe devient désormais l’historiographie des conquérants, l’historiographie de leur lutte entre eux. Les Slaves furent progressivement expulsés non seulement de l'Antiquité, mais aussi de toute l'histoire antérieure. Le christianisme naissant en tant que branche du paganisme slave fut cédé à un autre conquérant : les Sémites, qui furent inclus dans l'Empire romain. Ils ont essayé d'effacer autant que possible toutes les traces de l'histoire antérieure des Slaves. Cependant, contrairement à cet ordre, une créativité slave de type implicite se développe - inscrivant du texte en russe dans des dessins, ce qu'on appelle la cryptopictographie, qui a conquis toute l'Europe.
Histoire du Moyen Âge. Les Allemands se sont révélés plus forts que Rome ; et bien qu'à cette époque les troupes des descendants des extraterrestres fussent sérieusement renforcées par les Slaves, l'Empire romain d'Occident tomba. De ses ruines sont nés de nombreux royaumes du « Saint Empire romain germanique ». Les tribus germaniques ont également pris possession de la « Sainte Russie », dans la prononciation des Allemands « Svenskaya Rus » ou « Svenskaya » - c'est ainsi qu'on appelle aujourd'hui la Suède. Cependant, l'assaut allemand à l'est (Drang nach Osten) s'est heurté à la résistance des Russes de Vagria - les terres slaves de la mer de Yar ; dans une prononciation germanique déformée, les habitants de Vagria ont commencé à être appelés Varègues. La capitale de Vagria était la ville d'Arkona sur l'île de Rügen, où se trouve le temple de Rod, ainsi qu'un pilier à quatre côtés sur lequel étaient représentés quatre dieux slaves, Makosh, Rod, Veles et Perun. Les Slaves appelaient une telle image sacrée une image sacrée. Plus tard, les Allemands, ne comprenant pas la mythologie slave, ont commencé à appeler le temple de Rod le temple de Svyatovid (les Slaves n'ont jamais eu un tel dieu), et le pilier de Sviatovid a été présenté comme le dieu Sviatovid avec un corps et quatre têtes. Il y avait aussi un temple de Rod dans la ville des Rhets, Retra, que les Allemands ont commencé à considérer comme le temple de « l'esprit de Rod » - Radegast.
Vagria était considérée comme la Russie de la mer Varègue (comme on appelait maintenant la mer de Yar), la zone qui l'entourait s'appelait Porusia (par analogie avec la région du Dniepr, Povislenie, etc.). Si au début la Porusse comprenait des terres slaves, elles furent au fil du temps conquises, les unes après les autres, par les Allemands (Francs, Saxons et autres). Des États (royaumes) barbares sont apparus sur les terres slaves conquises. mot russe« couronne » (protubérances solaires formant un grand cercle, cor-ona) dans les langues germaniques barbares s'est transformée en mots Krone, Krunur, et le mot « roi » (« couronné », « couronné d'une couronne ») a commencé à être élevé au nom de Charles (le Grand), bien que le nom lui-même provienne du même mot russe. Vagria resta russe jusqu'au XVIe siècle, ce qui donna plus tard des raisons de considérer cette Rus' ou Ruthénie comme germanique ou même scandinave, et, grâce à la théorie normande en historiographie, les premiers princes-Vagrians russes - Ivan Rurik, Akaki Truvor et leurs père Immanuel Sineus - a commencé à être considéré comme des princes germaniques. À cette époque, Vagria menait une lutte inégale en mer avec les conquérants, défendant la suprématie en mer grâce à son excellente flotte et pillant les navires extraterrestres ; mais du point de vue des Allemands, les Varègues étaient des pirates et des voleurs.
La ville sacrée du Soleil des Slaves, Thessalonique, où se trouvait le Temple-Tsar des Slaves, fut progressivement conquise par les Hellènes et rebaptisée Thessalonique et Thessalonique, et le pays des Horaks (montagnards) la Grèce elle-même, après l'hellénisation et puis rejoignant l'État romain, devint Byzance. Mais les empereurs byzantins se souvenaient encore de l'origine russe non seulement du Temple du Tsar et du Tsar Grad (construits et rebaptisés par les conquérants ville de Constantin), mais aussi de toute la Grèce, ils rendirent donc hommage aux princes russes, mais de manière inexacte, les Russes ont donc dû occasionnellement lancer des raids. Mais devant le prince Sviatoslav, assis dans un bateau vêtu d'une simple chemise, l'empereur de Byzance se tenait au garde-à-vous, ce qui ne peut s'expliquer par aucun raid russe, mais uniquement par la compréhension de qui était le véritable propriétaire. Europe du Sud.
Néanmoins, Byzance a contribué à la lutte contre la Russie par les habitants des steppes entourant la Russie. Malheureusement, le déplacement des Rus' a commencé progressivement à partir du Caucase, où les Rus' des montagnes (Gorusia ou Géorgie) ont commencé à être occupées par les Colchiens et d'autres tribus kartvéliennes, ainsi que de Lozovaya Rus', que les Hellènes ont commencé à appeler Taurida ou Taurica, et plus tard les Turcs - Crimée. Zhivina Rus a été rebaptisée Balkans par les Turcs.
Dans le cadre de l'expulsion des Russes de leurs terres ancestrales, la Russie a dû amener plusieurs personnes très grosses victimes: passer d'un temple à une structure étatique ; faire du chef de l'armée (voïvode) un dirigeant (prince) et accepter la version judaïsée et hellénisée du christianisme, abandonnant la religion russe traditionnelle. Cela a sauvé la Russie de l'invasion occidentale des anciens Turcs devenus Allemands, mais ne l'a pas sauvée de la deuxième vague d'invasion turque, celle que l'on appelle les Tatars-Mongols. Et bien que l'occupation de la Russie par une nouvelle vague de Turcs ait duré environ trois siècles (en Europe occidentale, les Turcs allemands ont occupé la Russie pendant au moins mille ans, après quoi ils l'ont finalement conquise), elle n'est pas devenue la conquête de la Russie. Rus'. La troisième vague de l'invasion turque, les Turcs seldjoukides et les Turcs ottomans ont occupé les Slaves d'Asie Mineure, certaines parties du Caucase, de Crimée et des régions du Danube.
Histoire de la Renaissance. Le nom même de « Renaissance » est un puissant mythe occidental selon lequel l’Europe occidentale aurait retrouvé la domination culturelle qu’elle avait dans le passé. En fait, il y a eu un deuxième acte d’éviction de la Rus’ – cette fois de l’histoire de la culture mondiale. Les génies de cette époque ont travaillé sur deux fronts : ils ont créé certaines de leurs œuvres à partir de propre nom, l'autre partie était adressée à la Rome latine et à la Grèce hellénique, qui n'existaient pas en Europe. Ainsi, la mémoire de la Rome russe et de la « puissance graco-slavine » russe de la Grèce fut complètement perdue. Certes, ils l'ont fait comme ils savaient le faire, et les traces de cette falsification sont visibles pour un chercheur impartial.
Entre l'Europe occidentale et la Russie se forme la Rus'-Lituanie, qui s'imprègne progressivement de l'idéologie occidentale, élargit la sphère d'influence de l'Église catholique et attaque même la Moscovie. Son unification avec la Pologne dans le Commonwealth polono-lituanien a créé une menace réelle pour l'existence de la Rus'-Moscovie. Comme dans le cas de Rome, cet État slave a malheureusement commencé à poursuivre des intérêts non slaves.
En Rus', cette période correspond au renforcement des Rurikovich, qui s'occupaient de la destruction progressive des traces de la Rus' précédente afin de prouver que leur système politique était bien meilleur que le règne sacerdotal sous le système des temples, et que le système contemporain Cette version du christianisme ou, plus précisément, la double foi, était meilleure que la foi russe précédente et le catholicisme contemporain.
Histoire des temps modernes. Ici, les relations capitalistes prennent de l'ampleur, de nombreux États allemands parviennent à fusionner en un seul État allemand. La germanisation des Vénètes, des Rhets et d'autres peuples slaves et l'inclusion de certains pays slaves ont conduit à la formation de l'Autriche-Hongrie au centre de l'Europe, qui au XXe siècle s'est divisée en Autriche, Hongrie, République tchèque et Slovaquie. L'Europe occidentale a réussi à intervenir dans les affaires de Moscovie et à établir la dynastie des Romanov, dépendante de l'Europe, où non seulement les parents des monarques russes, mais parfois les empereurs russes eux-mêmes étaient des Allemands de sang pur. Une autre chose est que sur le trône de Russie, ils ont été contraints, à un degré ou à un autre, de se laisser guider par les intérêts des Russes.
Au XIXe siècle, l’Allemagne a commencé à devenir leader dans le domaine scientifique, notamment en historiographie. Le directeur de l'école historique allemande, l'archéologue Gustav Kossinna, déclare que l'Europe appartient à ceux qui y sont venus les premiers et que les premiers, selon son enseignement, étaient les Allemands. Les Allemands incluent également les Celtes, et les Français pensent qu'il ne pouvait y avoir personne en Europe avant les Celtes. Toute l'histoire Afrique du Nord se résume à l'histoire de l'Égypte, à l'histoire de l'Europe du Sud - aux Juifs, aux Grecs et aux Latins, à l'histoire de l'Europe du Nord - à l'histoire des Germains et des Celtes. Toute information sur la présence des Slaves à toutes les périodes sauf au Moyen Âge est éliminée des sources historiques.
En raison de la prédominance de la population slave en Allemagne, les caractéristiques anthropologiques des descendants des Turcs (avec des jambes petites et tordues, des pommettes courtes et hautes, avec un épicanthe des paupières supérieures, des yeux bruns et des cheveux noirs) commencent à être remplacées. par les traits des Slaves (longues jambes, yeux bleus, yeux européens, blonds), ce qui permet aux romantiques allemands de créer le « culte allemand de la bête blonde », le mythique guerrier allemand du « Course nordique ». Au XXe siècle, le racisme fasciste est né sur cette base.
Cependant, la Russie des Romanov, contrairement au plan allemand, s'étend territorialement et, pour 19ème siècle occupe déjà un vaste territoire de l'Eurasie, y compris l'Alaska, c'est-à-dire qu'il restaure approximativement son territoire paléolithique (mais sans l'Europe occidentale et l'est de l'Amérique du Nord). Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, elle s’est tellement renforcée militairement qu’elle a vaincu le pays le plus puissant de l’époque, la Turquie, et un peu plus tôt, le deuxième pays militairement, la Suède, et est devenue le « gendarme de l’Europe ». Elle récupère la Crimée, le Caucase et plusieurs territoires européens. Culturellement, il assimile la science et l'art européens et crée de la musique, de la peinture et de la littérature d'un tel niveau qu'ils sont désormais étudiés dans le monde entier.
Au tournant des XIXe et XXe siècles, la Russie a connu un développement économique sans précédent, menaçant de devenir un leader mondial à tous égards au cours du premier tiers du XXe siècle. Ceci est contraire aux aspirations historiques de l’Allemagne, qui venait de s’unifier et a pu éliminer son rival semi-slave l’Autriche-Hongrie. L’Allemagne entre en guerre contre la Russie, et l’état-major allemand fait un geste brillant en finançant les bolcheviks en Russie. À la suite de l’agitation bolchevique, l’armée russe s’est effondrée, une révolution a eu lieu en Russie et l’Allemagne a occupé l’Ukraine. L'ancienne colonie d'Angleterre, peu connue en Europe, occupait la première place mondiale - les États-Unis d'Amérique du Nord.
Histoire des temps modernes. L'Europe après la Première Guerre mondiale était heureuse : la terreur rouge de l'ultra-gauche régnait en Russie, l'ultra-droite arrivait au pouvoir en Allemagne et aux États-Unis, une crise économique éclatait en raison de la surproduction. En raison de la « lutte contre les koulaks », la famine éclata en Russie, puis une période de répression commença. La Russie, contrairement à l'interdiction internationale, a aidé l'Allemagne à former du personnel militaire et à tester de nouveaux équipements militaires. Cela a rendu la tâche plus facile : l’Allemagne devait détruire la Russie une fois pour toutes, c’est pourquoi d’autres Européens ont aidé l’Allemagne dans ses préparatifs militaires. Certes, la Seconde Guerre mondiale a commencé avec l’absorption d’un certain nombre de pays européens par l’Allemagne, mais cela, comme on dit, a un coût.
Bien que l’Allemagne ait attaqué la Russie, le résultat fut inattendu. Au prix de pertes colossales, la Russie a non seulement survécu, mais a occupé l'Allemagne et un certain nombre d'autres pays lors de leur libération des troupes allemandes. Pendant près d’un demi-siècle, la diplomatie d’Europe occidentale, les centres idéologiques subversifs et beaucoup d’argent ont été dépensés pour éliminer les conséquences de ces conquêtes. Cela a été facilité par l'incompétence des dirigeants soviétiques, qui n'auraient pas pu être différents, puisque Staline, craignant des tentatives d'assassinat, en a éliminé toutes les personnes réfléchies. Le moins talentueux et responsable d’entre eux, N.S. Khrouchtchev, a retiré nos troupes du pays clé occidental - l'Autriche, où elles se trouvaient pendant une dizaine d'années après la guerre, n'a pas éliminé les conséquences, mais a démystifié le culte de la personnalité d'I.V. Staline, après nous avoir brouillés avec la Chine, a profané les idées du communisme, fixant une date précise pour sa construction en l'absence totale de ressources appropriées, a fait don de la Crimée à l'Ukraine et a permis les activités de la cinquième colonne de l'Occident - les « dissidents » comme une conséquence du « dégel ». Ainsi, il a manqué l'évolution de la situation en Hongrie et en Tchécoslovaquie, ainsi que l'utilisation Opération militaire contre eux, elle a retourné ces pays amis contre la Russie. Pour des raisons peu claires, il a réduit les forces armées russes et a mis sous le bistouri de nouveaux avions et navires de guerre.
Les successeurs de Khrouchtchev affaiblirent encore davantage la Russie, conduisant en 1989 à l’effondrement du Conseil d’assistance économique mutuelle, du Pacte de Varsovie, puis de l’URSS. La campagne occidentale contre la Russie au début du XXe siècle a été remportée à la fin du XXe siècle. En 1992-93, la Russie n’a pas seulement perdu toutes les républiques dites fédérées – des États créés au fil des années sur la base des provinces russes. Pouvoir soviétique, mais était également au bord de la division en régions distinctes et de la guerre civile. Cependant, les années de crise de 1992 à 1998 sont passées et la Russie a entamé un lent mouvement vers l'élimination de la crise associée à l'effondrement et l'augmentation de son potentiel économique.
Conclusion. La Russie n’est pas un gros ours du Nord apparu de nulle part sur la scène mondiale, comme l’Occident essaie de nous imaginer. La Russie est un pays de culture ancienne qui a pu survivre à des millénaires de vie parmi les volcans d'Amérique, à la période d'exploration de l'Asie du Nord, à la conquête de l'Europe, à la lutte contre les Néandertaliens, à la glaciation de Würm et au Mésolithique. les inondations, et la révolution néolithique, et l'invasion des steppes asiatiques, et la transition vers un État, et la réforme Nikon, et la guerre civile, et les pertes dans la lutte contre le fascisme, et la troisième guerre mondiale perdue, qui s'est terminée par la l'effondrement de l'URSS et l'entrée de certains anciens voisins et même de républiques fédérées dans l'OTAN. Malgré tout, la Russie est le plus un grand pays le monde, le plus riche non seulement en minéraux, mais aussi en histoire et en culture. Nous avons survécu au silence et à la falsification de notre histoire, tout comme nous avons survécu à toutes les autres épreuves qui nous sont arrivées, avec dignité et honneur. Mais le moment est venu – et nous nous souviendrons de notre histoire, ainsi que de celle des Européens, nos successeurs. »
La langue est un système de signes qui permet de passer du sens et du sens d'un concept à sa désignation.
L’homme est un être verbal et, contrairement aux animaux, communique avec les siens en utilisant le langage. Parfois, ils parlent du « langage des animaux », mais il est clair qu'une telle expression est conditionnelle - dans sa richesse et ses capacités, le langage des animaux n'est pas similaire à celui de l'humain. Les anges n'ont pas du tout besoin de langue pour communiquer - il est difficile de les imaginer parlant russe ou anglais.
Les fonctions du langage peuvent être différentes : en plus de transmettre des informations, il aide à exprimer des sentiments et des évaluations.
Les Écritures peuvent-elles être traduites ?
La langue de l'Église est la langue de la prière, du culte et de l'Écriture.
Dans certaines religions, les textes sacrés existent initialement dans une seule langue et sont considérés comme fondamentalement intraduisibles. Ainsi, le Coran musulman a été rédigé à l’origine en arabe. De plus, les musulmans croient que c’est ainsi que ce livre a été créé au début des temps.
Les scribes juifs étaient également enclins à l'idée de la possibilité de textes sacrés uniquement en hébreu. Ce n’était pas le cas des Écritures chrétiennes en premier lieu.
Au 3ème siècle avant JC. La soi-disant « traduction des soixante-dix » a été achevée - la Septante - une traduction de l'Ancien Testament en grec. De plus, certains chercheurs pensent que c'est la Septante qui a joué le rôle d'Écriture Sainte à l'époque intertestamentaire.
C'est l'existence de la Septante qui est devenue le principal argument en faveur de la traduisibilité fondamentale de l'Écriture. Il en existe cependant une encore plus forte. Il est désormais considéré comme prouvé que le Christ parlait araméen aux apôtres. Mais les rédacteurs des Évangiles ont sans aucun doute transmis ces conversations en grec.
Maintenant il y a direction scientifique– les reconstructions linguistiques. Leurs compilateurs tentent de comprendre comment ces dialogues sonnaient dans l'original. Mais cela reste encore un sujet de recherche scientifique.
Est-ce vraiment au paradis ?–Froid?
Lors de la traduction d'une langue dans une autre langue, des problèmes surviennent parfois car les langues ne sont pas grammaticalement identiques. Les significations et les nuances des mots dans différentes langues sont également différentes.
Par exemple, l’expression « le paradis est un endroit vert et frais » montre clairement que l’Écriture a été créée dans des pays au climat chaud, où la « fraîcheur » est plutôt agréable. En russe, de telles associations ne se produiraient guère. Et le verbe « se détendre » dans le sens de « se détendre », « passer un bon moment » est venu en russe comme un papier calque de l'hébreu au grec.
Tous les Slaves comprenaient-ils la Bible ?
L'Écriture n'a pas été transmise à nos ancêtres en russe. Cyrille et Méthode - les Grecs de Thessalonique - ont développé une nouvelle langue écrite basée sur la langue parlée des Slaves de Thessalonique.
De nombreux peuples dans le monde utilisent des langues qui n'ont pas de langue écrite. Tant que nous parlons de la vie quotidienne, il n’y a pas de problèmes. Mais dès qu’un texte religieux ou un traité philosophique doit être traduit dans une telle langue, il faut améliorer la langue, ce qu’ont fait Cyrille et Méthode.
Si nous supposons qu'il était plus facile pour les tribus slaves il y a plusieurs milliers d'années de s'entendre entre elles que pour les peuples slaves modernes, alors nous aurons raison : les langues étaient plus proches. Mais cela ne signifie pas que la traduction de l'Écriture faite par Cyrille et Méthode était plus compréhensible pour les habitants de Kiev et de Novgorod - écrite langue littéraire il y en avait un autre.
C'est peut-être une caractéristique de la situation russe, puisque la langue littéraire russe est plus proche du slave d'Église que du dialecte de Moscou. En fait, toute la langue slave de l'Église est entrée en russe comme un « grand calme ». Par exemple, même les participes modernes - comme pleurer, courir - sont formés précisément selon le modèle slave de l'Église - en vieux russe, ce serait « pleurer », « courir ».
Parfois, les analogues du vieux russe étaient complètement abandonnés - « bon » et « bologoe » dans le nom « Bologoe » ; « shelom », qui n'apparaît que dans les épopées, contrairement à « casque ».
Les langues sont proches et... parallèles
DANS Rus antique il y avait une situation de diglossie. Ce n’est pas la même chose que le « bilinguisme ». La diglossie est l'utilisation de deux langues en parallèle dans la société. Par exemple, au XIXe siècle, le russe et le français étaient utilisés. Le français est la langue de la haute société, mais, en principe, n'importe quel texte peut être traduit.
Dans la diglossie, les langues ne se chevauchent pas dans leur sphère d'usage. Ils parlaient le vieux russe et pouvaient écrire des notes quotidiennes en vieux russe. Mais ils ont prié en slave de l'Église.
Cette situation existait avant Pierre ; au XVIIIe siècle, elle s'est progressivement effondrée. Aujourd’hui, la science et la littérature ont pu se développer en russe, mais seules les prières existent encore en slave de l’Église. Traduisez l’annonce en slave de l’Église et cela ressemblera à une blague ou à un blasphème.
Prêtre ou berger ?
Nous vivons à une époque unique. Dans la Russie tsariste, la Bible pouvait être lue en russe, dans la Russie antique, elle pouvait être entendue en slave d'Église. Mais la majorité des gens étaient analphabètes ou n’étaient pas suffisamment instruits pour lire et comprendre les Écritures.
À l’époque soviétique, tout le monde était alphabétisé, mais il n’existait pas de texte de l’Écriture.
Aujourd'hui, l'alphabétisation est toujours préservée et les textes sont accessibles.
Outre l'Écriture elle-même, nous sommes invités à maîtriser un certain nombre de textes slaves - de la prière au culte. Certes, la traduction existante en russe est quelque peu difficile à comprendre. Au XIXe siècle, n'ayant pas d'analogues, les traducteurs transféraient souvent les slavismes en traduction.
C'est ainsi que l'expression « Je suis le bon berger » a été traduite. Et il y a ici quelques difficultés. Une traduction littérale du grec serait : « Je suis un bon berger », mais une telle traduction est perçue comme basse. En revanche, le simple auditeur percevra désormais le sublime « berger » plutôt comme un « prêtre ». Cependant, il faut admettre qu'une traduction littérale en russe de nombreux dictons bibliques est impossible - l'expression « la vérité parle par les lèvres d'un enfant » ne sera pas perçue comme un dicton philosophique.
Mais en général, la perception du texte slave de la Bible est davantage entravée par un manque de compréhension du sens que des mots.
Une autre difficulté concerne les structures grammaticales. Par exemple, un certain nombre d’améliorations viennent du grec. « Pardonner les péchés et les offenses » signifie simplement pardonner tous les péchés. Des constructions telles que « J’étais en colère de colère » et « J’ai aimé d’amour » sont similaires.
Lors de la traduction de textes sacrés dans d'autres langues, des problèmes surviennent également (bien que les peuples dans les langues desquels les Écritures n'ont pas encore été traduites représentent peut-être 5℅ de la population de la Terre). Autrement dit, le travail que Cyrille et Méthode ont accompli pour les Slaves se poursuit.
Cyrille et Méthode n'étaient pas les premiers - avant cela, il y avait des traductions en éthiopien et en gothique. Après Cyrille et Méthode, Étienne de Perm traduisit les Écritures en langue zyryenne.
Traductions sacrées et profanes
Toute traduction est-elle considérée comme un texte sacré ? Non, mais seulement dans la mesure où cela est accepté dans les communautés ecclésiales. Par exemple, la traduction synodale comme traduction liturgique n’est pas interdite, mais n’est pas acceptée. Mais il est utilisé comme tel par les protestants, par exemple les baptistes russes.
Il existe même des mouvements protestants modernes qui estiment que le texte biblique doit être accessible à tous. Des bandes dessinées basées sur des récits bibliques sont également publiées.
Il n'y a aucun problème avec le texte du Nouveau Testament - sa source est connue en grec. Mais la base de la traduction synodale de l’Ancien Testament était le texte hébreu. Des fragments de la traduction grecque n’ont été insérés que lorsque les divergences étaient fondamentales.
DANS version moderne ce serait bien d'avoir deux traductions - à la fois des textes massorétiques hébreux et du grec. Ce serait pratique pour ceux qui ne connaissent pas les deux langues.
Réponses aux questions
Après le discours, l'archiprêtre Alexandre s'est vu poser plusieurs questions :
– Quelle langue Adam parlait-il ?
- Dur à dire. D’une part, le langage change au cours de son existence. Mais personne ne sait s'il s'agit d'une nouvelle propriété des langues apparue après la construction de la Tour de Babel.
Quoi qu’il en soit, la langue d’Adam ne ressemblait probablement à aucune autre langue existante, y compris l’hébreu.
– Y a-t-il actuellement un débat sur la traduction des services divins en russe ?
– Cette idée a été discutée avant même la révolution et a été en partie compromise par les rénovateurs. Ils n'ont pas tous servi en russe, mais ils ont soutenu l'idée.
Traduire la Bible en russe n’a pas été facile, même si l’idée du métropolite Philaret selon laquelle il fallait traduire à la fois de l’hébreu et du grec était une sage décision. Bien que cela ne nous ait pas donné de traductions scientifiques des deux langues.
Il existe des cas isolés d'utilisation de la langue russe - la prière des anciens d'Optina et l'akathiste « Gloire à Dieu pour tout » ont été initialement écrits en russe.
Il y a tellement d'autres traductions, et il y aura tellement de nuances lors de leur exécution que des textes plus simples Russifier un peu plutôt que traduire.
Ce processus se déroule spontanément depuis longtemps. Parfois, des incidents surviennent : par exemple, dans le « Rite du mariage », le chiffre double est parfois remplacé de manière inattendue par le pluriel, et chez les akathistes modernes, il est utilisé de manière incohérente.
– Comment la Divine Providence participe-t-elle à la formation des différentes langues ?
– Le langage existe en dehors de la volonté humaine. Une personne peut créer l'espéranto, mais les langues naturelles existent selon leurs propres lois.
Cyrille et Méthode ont traduit en slavon d'Église par inspiration d'en haut, mais aussi selon le modèle qui existait à cette époque.
S'inspirant d'en haut, en écrivant les Évangiles en grec, les apôtres ont posé l'idée de la traductibilité de l'Évangile.
Préparé par Daria Mendeleeva
Photo de Dmitri Kouzmine
