Au IIe millénaire avant JC. e., loin à l'est des anciennes civilisations de l'Asie occidentale et de l'Inde, une société propriétaire d'esclaves a pris forme et le premier État propriétaire d'esclaves est apparu dans le nord de la Chine. Cela revêtait une grande importance pour l'histoire des peuples habitant la Chine et d'autres pays. Extrême Orient. C'est à cette époque que remontent les légendes les plus anciennes du peuple chinois, les débuts de son écriture hiéroglyphique, la croissance et la diffusion de son influence. haute culture. C’est à partir de cette époque que commence l’histoire séculaire du grand peuple chinois.

La décomposition du système communal primitif et l’émergence de l’État Shang (Yin)

Le nom russe « Chine » a été emprunté aux peuples d'Asie centrale, qui ont donné ce nom au pays en l'honneur des Chinois (peuple d'origine mongole), qui en étaient propriétaires aux Xe-XIIe siècles. n. e. partie nord de la Chine. Les noms d'Europe occidentale et du Moyen-Orient pour la Chine sont dérivés du mot « Chin », une désignation tadjike-persane pour le nom du pays. Ce nom vient du nom de l’ancien royaume chinois de Qin, qui étendit son pouvoir à la majeure partie de la Chine au IIIe siècle. avant JC e.

Les Chinois eux-mêmes appelaient leur pays différemment, le plus souvent par le nom des dynasties régnantes, par exemple : Shang, Zhou, Qin, Han, etc. Depuis l'Antiquité, le nom « Zhong Guo » (« État du Milieu ») était également courant. , qui a été conservé jusqu'à présent. Un autre nom chinois pour le pays est « Hua » (« Floraison ») ou « Zhong Hua » (« Floraison moyenne ») ; il fait désormais partie du nom de la République populaire de Chine.

Nature et population

Sur la base de caractéristiques géographiques et économiques, la Chine moderne est généralement divisée en deux parties : occidentale et orientale. Le territoire de la Chine occidentale est un vaste plateau avec des systèmes montagneux aussi puissants que l'Himalaya, le Kunlun et le Tien Shan. Les chaînes de montagnes les plus hautes du monde, l'Himalaya, culminant par endroits à plus de 8 km au-dessus du niveau de la mer, forment une barrière entre la Chine et l'Inde.

L’Est de la Chine n’a pas une telle puissance systèmes de montagne, comme occidental ; une partie importante du territoire est ici constituée de basses terres, de plaines côtières, à côté desquelles se trouvent des montagnes de hauteur moyenne et des plateaux.

L'Est de la Chine a des conditions plus favorables conditions naturelles qu'en Occident, le climat est beaucoup plus doux, la végétation est plus diversifiée, etc. Toutes ces conditions ont contribué au fait que c'est dans cette partie de la Chine qu'est née la culture agricole la plus ancienne, que sont apparus les premiers centres de la civilisation chinoise, et l'État est apparu plus tôt que dans d'autres régions du pays.

La Chine possède un important réseau fluvial, mais tous les grands fleuves se trouvent dans la partie orientale du pays. Les principaux fleuves de Chine coulent d’ouest en est. Les vallées fluviales sont les plus fertiles et les plus zones peuplées des pays. Population ancienne La Chine était concentrée dans les vallées fluviales. Le bassin du principal fleuve du nord de la Chine, le fleuve Jaune, dont la longueur est de plus de 4 000 km, était le centre de l'ancienne civilisation chinoise. Le fleuve Jaune est un fleuve tumultueux. Il a changé de cap à plusieurs reprises, inondé de vastes étendues de terre, provoquant de grands désastres pour la population. Le plus grand fleuve de Chine est le Yangtze Jiang, avec une longueur de plus de 5 000 km, son bassin est la Chine centrale. Le plus grand fleuve Le sud de la Chine est le Xijiang en eaux profondes (environ 2 000 km).

Les profondeurs de la Chine regorgent de minéraux. Les rivières, les lacs et les mers sont riches en poissons. Dans les temps anciens, de vastes zones du Cathay étaient couvertes de forêts.

Le climat de l'est de la Chine est très favorable pour Agriculture, puisque l'été est la période la plus chaude de l'année le plus grand nombre précipitations atmosphériques, l'automne est chaud et sec. Le climat de l’ouest de la Chine se caractérise par une sécheresse importante : il y a des hivers longs et froids et des étés courts et chauds.

La population de la Chine dans l’Antiquité n’était pas homogène. Les tribus chinoises elles-mêmes, qui, selon des sources littéraires ultérieures, portaient les noms Xia, Shang, Zhou, etc., occupaient déjà très tôt une partie importante de l'est, du nord et du nord-ouest de la Chine. Le sud et le sud-ouest du pays étaient habités principalement par diverses tribus du groupe linguistique sino-tibétain. L'ouest, le nord et le nord-est de la Chine étaient habités principalement par des tribus des groupes linguistiques turc, mongol et mandchou-toungouse.

Les principales zones de peuplement chinois dans l'Antiquité étaient les zones du cours moyen et inférieur du fleuve Jaune, ainsi que la plaine adjacente au golfe de Bohai (Zhili). Les sols alluviaux (alluviaux) fertiles, formés principalement de limons fluviaux, prédominaient ici. Le sol fertile et le climat tempéré de la Grande Plaine chinoise ont contribué au développement de l'agriculture parmi les anciennes tribus chinoises.

Dans une position moins favorable se trouvaient les anciennes tribus qui habitaient la région des sols de loess, qui occupe une vaste superficie dans le nord et le nord-ouest de la Chine. Le loess, qui est un dépôt de particules de poussière minérale soufflées des hauteurs montagneuses par les moussons d'hiver, contient des nutriments (résidus organiques et alcalis facilement solubles) qui permettent de se passer d'engrais. Mais dans la région du plateau de loess, les précipitations sont relativement faibles, l'irrigation artificielle est donc nécessaire au développement de l'agriculture. En raison des conditions mentionnées ci-dessus, parmi les tribus qui habitaient le plateau de loess dans les temps anciens, l'agriculture était moins développée que dans le cours inférieur du fleuve Jaune.

Décomposition du système communal primitif

D'après des sources littéraires chinoises, on peut conclure qu'il a été conservé en Chine au 3ème millénaire avant JC. e. restes de la famille maternelle. Cela ressort clairement du fait que les sources anciennes, rapportant les origines des premiers ancêtres des tribus Shang, Zhou et Qin, ne parlent pas de leurs pères, mais donnent seulement les noms de leurs mères ; la parenté était alors calculée selon l'héritage maternel. doubler. On sait que sous le clan maternel (matriarcat), les fils ne pouvaient pas hériter de leur père, puisqu’ils appartenaient à un autre clan, à savoir celui de la mère. Selon Sima Qian, l'auteur de « Notes historiques » 1 (« Notes historiques » (« Shi Ji »), composé de 130 chapitres, représente la première histoire complète du pays en Chine, couvrant la période allant de l'Antiquité légendaire au 1er siècle. siècle avant JC Sima Qian (IIe-Ier siècles avant JC), l'auteur de cet ouvrage, a utilisé des sources disponibles à son époque puis perdues. Les « Notes historiques » couvrent un large éventail de questions : événements politiques internes, relations extérieures de la Chine dans les temps anciens, le système économique du pays (principalement les IIe-Ier siècles avant JC), le développement culturel, etc.), les dirigeants légendaires Yao et Shun, avant leur mort, ont choisi des successeurs non parmi leurs fils.

Les « Notes historiques » nous rappellent l'époque où il existait un conseil des anciens de la tribu. Le chef de la tribu le consultait souvent sur des questions importantes. Les chefs de tribu ou de clan pouvaient être relevés de leurs fonctions sur décision du conseil des anciens. Des légendes citées dans les sources littéraires, on peut conclure qu'à la fin du IIIe millénaire le principe électif est remplacé par le droit héréditaire : les chefs de tribus n'étaient plus élus, le pouvoir héréditaire du chef apparaît, transmis de père en fils. La famille du chef, séparée du reste de la tribu, devint plus tard porteuse pouvoir royal. Mais même dans ces conditions, le conseil des anciens existe toujours, même si ses droits sont limités, et ses décisions deviennent facultatives pour les chefs héréditaires de la tribu.

Les données des fouilles archéologiques nous permettent de conclure qu'au IIe millénaire, lorsque le bronze est apparu en Chine, le système communal primitif s'est décomposé et une transition progressive vers une société de classe et de possession d'esclaves a eu lieu.

Les sources ne permettent pas de retracer l'ensemble du processus de décomposition du système tribal et de transition vers une société de classes en Chine ; ils ne rapportent que des données fragmentaires à ce sujet. On peut en conclure que l'esclavage apparaît au plus profond de la société tribale. Les prisonniers capturés lors des guerres entre tribus et clans individuels étaient utilisés comme main d'œuvre et transformés en esclaves. Ce processus s'est déroulé sur la base du développement ultérieur des forces productives, de l'émergence de la propriété privée des moyens de production et des produits du travail, sur la base d'inégalités de propriété croissantes et s'est déroulé dans le cadre d'une lutte continue à la fois au sein des tribus qui habitaient La Chine en les temps anciens et entre tribus. Sur la base de sources littéraires chinoises, on peut supposer que la lutte au sein des tribus s'est accompagnée de la lutte des anciens du clan contre les chefs tribaux.

À la fin du IIIe millénaire, comme on peut le supposer sur la base d'anciennes légendes, les tribus Xia et Shan jouaient un rôle décisif sur le territoire de la Chine ancienne. En fin de compte, le vainqueur fut la tribu Shan, dont le nom est associé à la création du premier État de l'histoire chinoise. La science ne dispose pas de données archéologiques fiables sur la tribu Xia. Nous ne pouvons en juger qu'à partir de quelques données provenant de sources littéraires.

Création de l'État Shang (Yin)

À en juger par les légendes conservées dans les sources littéraires anciennes, la tribu Shang habitait à l'origine le bassin de la rivière Yishui (partie nord-ouest de l'actuelle province du Hebei). Ensuite, comme le suggèrent certains chercheurs chinois modernes, cette tribu s'est installée depuis le bassin de la rivière Yishui dans différentes directions : à l'ouest - vers le territoire de la province moderne du Shanxi, au sud - vers le Henan, au sud-est - vers le Shandong, vers le nord-est - le long de la côte de la baie de Bohai jusqu'à la péninsule du Liaodong.

Au XVIIIe siècle avant JC e., lorsque, selon la légende, Cheng Tan se tenait à la tête de la tribu Shai, la conquête finale de la tribu Xia remonte à lui.

Cheng Tang, selon la tradition chinoise, fonda la dynastie Shang. Plus tard, après la chute de cette dynastie, dans les inscriptions sur les vases en bronze, la dynastie Shang et l'État dans son ensemble, ainsi que la population de sa couronne, commencèrent à être désignés pour la première fois par le hiéroglyphe « yin ». Ce nom s'est répandu à la fois dans les sources anciennes et dans la littérature chinoise et étrangère moderne. Par conséquent, nous utilisons également deux noms pour désigner le même état ou la même période : Shang et Yin.

Le nom Shan, utilisé jusqu'à la destruction de ce royaume au XIIe siècle. avant JC e., vient du nom de la zone où se trouvaient apparemment les domaines ancestraux des chefs de la tribu Shan. Ce nom était également utilisé pour désigner une tribu, puis il fut adopté comme nom de l'État et du pays.

La principale source d'informations sur le royaume Shang (Yin) sont les données glanées lors des fouilles des vestiges de la dernière capitale de ce royaume, la ville de Shang, trouvées près de la ville d'Anyang, près du village de Xiaotun (dans l'actuelle province du Henan). ). Les os inscrits trouvés ici sont particulièrement importants. Ces inscriptions sont principalement des enregistrements de divination - des questions des rois Yin aux oracles et les réponses de ces derniers. Les inscriptions ont été faites sur les os de divers animaux (le plus souvent des taureaux et des cerfs) et des écailles (carapaces) de tortues et peuvent être datées des XIVe-XIIe siècles. avant JC e.

Sur la base des données de ces inscriptions, certains chercheurs concluent que l'ensemble du territoire de l'État Shang (Yin) était divisé en cinq grandes régions, qui portaient les noms : Shang, Terres du Nord, Terres du Sud, Terres de l'Est et Terres de l'Ouest. La région Shan était considérée comme centrale, la principale, c'est pourquoi dans les inscriptions sur les os elle était appelée Central Shan.

Le royaume Shang (Yin) occupait le territoire de la province moderne du Henan, ainsi que des parties des provinces adjacentes. Autour du royaume Shang, il y avait un certain nombre de tribus semi-indépendantes qui lui étaient parfois subordonnées, y compris des tribus de langue chinoise. Dans le voisinage des terres occidentales vivaient les tribus Zhou, Qiang, Guifang et Kufan ​​​​; les voisins des Terres du Nord étaient les tribus Luifang et Tufan ; les voisins des terres du Sud étaient les Tsaofan et d'autres, et enfin, à côté des terres de l'Est, il y avait la tribu Renfang.

Outils. Agriculture.

Les matériaux issus des fouilles archéologiques donnent une certaine idée du développement des forces productives durant la période Shang (Yin). Tout d'abord, les produits en bronze se généralisent, mais en même temps ils conservent grande importance outils en pierre et en os.

Lors de fouilles à Xiaotong, ville Yin, capitale du royaume Shang (Yin), de nombreux objets en cuivre et en bronze ont été découverts : vases sacrificiels, ustensiles ménagers et armes - épées, hallebardes, haches, pointes de flèches, pointes de lance. De plus, des outils en bronze ont été trouvés : haches, couteaux, poinçons, ciseaux, fourches et aiguilles. Si nous prenons en compte le fait qu'à l'époque pré-Yin, les récipients étaient principalement fabriqués à partir d'argile et que les outils et les armes étaient fabriqués à partir de pierre et d'os, nous devrions alors conclure qu'au cours de la période Shang (Yin), de grands progrès ont été réalisés dans le développement. des forces productives. Ceci est également démontré par une grande variété de formes, une fabrication plus habile de produits, en particulier des récipients, et une riche peinture sur ceux-ci.

Bien que dans la vie de la population de la Chine ancienne durant cette période, les formes primitives d'économie - la pêche et en partie la chasse - conservaient encore de l'importance, elles ne jouaient plus un rôle décisif. Ils ont été remplacés par l'élevage et l'agriculture, et cette dernière a commencé à jouer le rôle principal.

Pour désigner différents types de concepts liés à l'agriculture, de nombreux signes sont utilisés dans les inscriptions sur les os, signifiant : « champ », « puits », « terres arables », « frontière », « blé », « mil », etc. Le signe « champ » (tian) était représenté sous la forme de quatre carrés réguliers reliés entre eux, ou sous la forme d'un rectangle divisé en plusieurs parties, ou encore sous la forme d'un pentagone inégal.

Les principales cultures céréalières du nord de la Chine étaient le mil, qui nécessitait relativement peu d'humidité, le blé, l'orge et le sorgho (kaoliang). Il est possible que la culture du riz existait également à cette époque dans le bassin du fleuve Jaune. Des inscriptions sur les ossements indiquent la présence de cultures horticoles durant la période Shang (Yin), ainsi que l'élevage de vers à soie (vers à soie) et la culture de mûriers. Selon la légende, les vers à soie sont élevés en Chine depuis l'Antiquité. Des cocons de soie ont été découverts lors de fouilles sur l'un des sites néolithiques du village de Xincun (province du Shanxi). Les inscriptions sur les os contiennent souvent des signes représentant un ver à soie. Les chenilles du ver à soie étaient tenues en haute estime par les Yin et faisaient même des sacrifices à leur esprit. Dans les inscriptions divinatoires, il y a aussi souvent des signes représentant des fils de soie (un produit du ver à soie), une robe, etc.

À PROPOS la poursuite du développement l'agriculture se manifeste par une technologie de culture de la terre plus avancée qu'auparavant. Un certain nombre de scientifiques chinois modernes suggèrent que l'irrigation était déjà utilisée à l'époque, apparemment de manière primitive et à petite échelle. Cette conclusion est suggérée à la fois par d'anciennes légendes, qui rapportent les débuts de l'irrigation artificielle dès la période pré-Yin, et par des inscriptions sur des ossements. Dans ce dernier, on retrouve un certain nombre de hiéroglyphes exprimant l'idée d'irrigation. L'un d'eux représentait un champ et des cours d'eau, qui étaient pour ainsi dire des canaux d'irrigation.

Les outils métalliques étaient déjà utilisés dans l'agriculture. En témoignent les pelles en cuivre trouvées lors de fouilles à proximité de Luoyang et près d'Anyang. L'interprétation d'un certain nombre de signes dans les inscriptions sur les ossements suggère que le peuple Yin utilisait le bétail pour cultiver la terre. Ainsi, l’un des signes « u » représentait un bœuf debout à côté d’un outil agricole. Un autre signe, « li » (labourer, labourer), contient également un bœuf, et parfois, mais rarement, un cheval. Dans les inscriptions divinatoires, il existe également des combinaisons de deux hiéroglyphes désignant une charrue et un bœuf.

Selon les légendes chinoises, dans les temps anciens, il existait un « labour couplé », lorsque deux personnes labouraient ensemble. Cela a donné plus d'effet lors de l'ameublissement du sol. Le concept de « labour couplé » avait également un sens plus large : il s'agissait de combiner les efforts de deux ou plusieurs personnes lors de la culture de la terre, c'est-à-dire la culture collective du champ.

La chasse et la pêche ne jouaient plus un rôle majeur dans l'économie du peuple Yin, mais continuaient à conserver une importance significative. Ceci est attesté par de nombreuses inscriptions sur les os.

L'élevage bovin occupait une place importante dans la société Yin. En témoigne le nombre d'animaux sacrifiés aux esprits. Parfois, il contient également du kaolin blanc. A cette époque, le tour de potier existait déjà, même si les récipients en argile étaient également fabriqués à la main. Les produits en argile étaient cuits, parfois recouverts de glaçure et souvent décorés d'ornements délicats.

Nous avons déjà parlé du développement de la sériciculture à l’époque Yin. La production de tissus en soie et le développement du tissage sont attestés par l'existence de tels hiéroglyphes qui désignaient les concepts de « fil de soie », « vêtements », « châle », etc.

L'existence de diverses branches d'artisanat et d'ateliers spéciaux, ainsi que la haute compétence des artisans Yin, indiquent que la production artisanale a déjà parcouru un long chemin dans son développement.

Développement des échanges.

Avec l’avènement de la division du travail entre l’agriculture et l’artisanat et la croissance des excédents de produits agricoles et artisanaux, les échanges ont commencé à se développer. Les découvertes archéologiques permettent de conclure à l'existence de liens économiques entre les Yin et d'autres tribus, y compris très lointaines. Des tribus de la côte de Bohai, les Yin recevaient du poisson et des coquillages ; apparemment du Xinjiang moderne - jaspe. Le cuivre et l'étain provenaient des régions situées dans le cours supérieur du fleuve Yangtze et du sud de la Chine, à partir desquels le bronze était fondu. Les tribus nomades et semi-nomades recevaient des Yin des produits agricoles et de l'artisanat, notamment des armes. Les découvertes de navires sur la rivière Abakan et d'armes en bronze sur la rivière Ienisseï, semblables aux produits des artisans Shan, indiquent des liens entre les Yin et les tribus de Sibérie.

Les fouilles archéologiques l'indiquent au moins après le 14ème siècle. avant JC e. chez les Yin, les précieux cauris constituaient la mesure de la valeur.

Dans les ruines de la capitale Yin, de nombreux coquillages de ce type avec une face extérieure lisse et polie ont été découverts. Pour rendre les coquilles plus pratiques à porter, des trous y ont été percés et enfilés sur un fil. Le coût des forfaits semble avoir été important. Dans les inscriptions, il est fait mention du don du roi de plusieurs paquets, jusqu'à dix au maximum. Plus tard, à mesure que les échanges se développaient, le nombre de coquillages en circulation devint insuffisant et il devint difficile de se les procurer. Ensuite, ils ont commencé à remplacer les coquilles naturelles par des coquilles artificielles en jaspe ou en os. Les coquillages, devenus une mesure de valeur, devinrent plus tard un symbole de préciosité et de richesse. Les concepts signifiant préciosité, richesse, accumulation et bien d'autres, de signification similaire, ont commencé à être désignés par des hiéroglyphes dont le composant principal était la coquille.

Le caractère de classe de la société Yin.

Les vestiges d'habitations et de sépultures témoignent d'une stratification importante de la propriété. Tandis que les pauvres se regroupaient dans des pirogues, les riches vivaient dans de grands Maisons en bois avec des fondations en pierre. Les enterrements reflètent également la différenciation de classe. Les tombeaux des rois et des nobles diffèrent nettement des sépultures des gens ordinaires par l'abondance et la richesse des objets qu'on y trouve. Un grand nombre d'objets coûteux en bronze et en jade, ainsi que des armes décorées, ont été trouvés dans les sépultures de la noblesse. Outre les nobles décédés, leurs serviteurs, probablement des esclaves, ont été enterrés. Ainsi, des cadavres aux têtes coupées ont été retrouvés dans les tombes de couples Yin. Il y a des raisons de croire que parfois les esclaves étaient enterrés vivants.

Jusqu'à relativement récemment, les scientifiques considéraient unanimement la société Yin comme une société pré-classique, notant qu'à la fin de son existence (12ème siècle avant JC), les relations communautaires primitives s'étaient décomposées et une transition vers un système de propriété esclavagiste avait eu lieu. Cependant, des recherches plus approfondies sur le déchiffrement des inscriptions Yin sur les os et fouilles archéologiques, produit par des scientifiques chinois dernières années, nous a permis de tirer une autre conclusion, à savoir : la société Yin était une société de classes et de propriétaires d'esclaves. Mais il est très difficile d’établir l’époque exacte du passage de la société clanique à la société de classes. Bien que les données des fouilles archéologiques, reflétant les relations de classes, remontent à la période postérieure au transfert de la capitale par le roi Pan Geng à Shang, c'est-à-dire au 14ème siècle. avant JC e., on peut supposer que la société de classes est apparue avant même cette époque. Bien entendu, pendant longtemps, ce système a conservé des vestiges importants de relations communautaires primitives.

Le monument littéraire le plus fiable, dont les données sur le peuple Yin éclairent la période précédant la création de la dynastie Shang, est le chapitre « Archives de base du Yin » des « Notes historiques » de Sima Qian. Il est caractéristique que la liste des Yin Wang (souverains, rois) donnée par Sima Qian soit principalement confirmée par des inscriptions sur les os. Cela donne des raisons de considérer les matériaux de Sima Qian comme assez fiables. Selon Sima Qian, Cheng Tang, s'adressant aux zhuhou (chefs militaires) et à la population, a déclaré : « Ceux d'entre vous qui ne respectent pas mes ordres, je les punirai sévèrement et les détruirai. Il n’y aura de pitié pour personne. » Cela pourrait être dit par un dirigeant qui contrôlait déjà totalement la vie de ses subordonnés.

La Chine ancienne est l'un des pays les plus mystérieux de notre planète. Aujourd’hui encore, cet État est remarquablement différent de ses voisins sur presque tous les points. Mais l'essentiel caractéristique les Chinois c'est qu'ils ne sont pas des mystiques, mais des pratiquants. Nulle part autant d’inventions n’ont été réalisées que dans ce pays. Et la religion et la philosophie de la Chine ancienne montrent l’extraordinaire sagesse de ce peuple.

L'émergence de l'État Shan-Yin

La période la plus ancienne de l'histoire de la Chine, qui peut être étudiée à partir des matériaux obtenus par les archéologues, ainsi qu'à partir des documents disponibles, est l'époque remontant aux XVIIIe-XIIe siècles avant JC. e. A cette époque, l’état de Shang-Yin existait ici. Son histoire reste dans les légendes, qui disent que vers 1400 avant JC. e. un certain chef nommé Pan Geng, avec sa tribu, vint à Anyang et construisit la belle ville de Shang sur le fleuve Jaune. Le nom de la colonie a été donné non seulement à l'État, mais aussi à toute une dynastie de rois.

La légende raconte en outre que les tribus Zhou vivaient près de la rivière Wei au 12ème siècle avant JC. e. capturé pays ancien. Après la défaite de la capitale Shang, survenue en 1124 av. e., les conquérants lui ont également donné le nom de Yin. La légende dit également que le dirigeant Pan Geng vivait en paix et ne se battait avec personne.

Preuve de l'existence de l'État

Jusqu'aux années 30 du siècle dernier, l'ère Shan-Yin n'était étudiée que sur la base de légendes. Mais en 1928 commencèrent des fouilles archéologiques, au cours desquelles des monuments furent découverts. culture matérielle, confirmant la légende sur l'existence de l'État Shan. Les ruines de la ville ont été découvertes dans le comté d'Anyang, près du village de Xiaotun, au nord de la province du Henan (Chine). L’histoire du monde antique apparaît ici dans toute sa splendeur. Outre les vestiges de nombreuses maisons, d'ateliers d'artisanat, d'un temple et d'un palais royal, environ 300 tombeaux ont été découverts, dont 4 appartenaient à la dynastie royale. Les dernières sépultures se distinguaient des autres par leur taille impressionnante et leur décoration luxueuse.

Grâce aux fouilles, les scientifiques ont conclu qu'il existait déjà à cette époque une stratification de classe importante dans la société. En plus des tombes des aristocrates, les archéologues ont découvert des sépultures plus simples, ainsi que celles appartenant à des personnes manifestement pauvres. De plus, le tombeau royal s'est avéré être un véritable trésor. Environ 6 000 objets en bronze, or, nacre, jade et tortue y ont été trouvés. Avec ces découvertes archéologiques, de nouvelles opportunités se sont ouvertes dans l’étude de l’histoire séculaire de la Chine.

Nature

Ce pays est composé à 80% de montagnes et de plateaux. La nature ici est extrêmement belle. La Chine occidentale est la plus grande région montagneuse du monde et jouit donc d'un climat fortement continental. La partie orientale du pays est située légèrement plus bas et a accès à la mer, et il existe également de vastes vallées fluviales, ce qui a conduit à l'émergence d'importantes routes commerciales dans ces endroits. Cette région a un climat doux et se distingue donc de la Chine occidentale par une plus grande variété de végétation. Naturellement, c'est à l'Est qu'il s'est formé l'état le plus ancien avec sa propre culture agricole.

La nature de la Chine ancienne est quelque peu différente de celle d’aujourd’hui. Ainsi, dans la partie nord de cet État, une superficie incomparablement plus grande était couverte de forêts qu'aujourd'hui. Cela a été déterminé par les inscriptions sur les os de l'oracle, qui parlaient de chasses, souvent organisées au cerf. Et dans le Livre des Cantiques, il y a des références à de vastes forêts. Les espaces verts ont largement contribué à des précipitations plus uniformes. Cela a donné aux résidents locaux la possibilité de chasser. De plus, ils disposaient de beaucoup de bois pour fabriquer des outils et construire des maisons.

Conditions naturelles décrites dans les légendes

La Chine ancienne a toujours été célèbre pour ses légendes. Ils parlaient souvent de la lutte du peuple contre un fleuve dangereux et de sa lutte acharnée pour s'organiser. agriculture. D'après d'anciennes légendes, il ressort clairement que les Chinois luttaient constamment contre les inondations provoquées par le fleuve Jaune. Les eaux débordant de leurs rives ont entraîné des catastrophes catastrophiques, détruisant des villages peuplés et détruisant les récoltes. De plus, les habitants de la Chine ancienne essayaient de distribuer l'eau aussi uniformément que possible dans tout le pays à l'aide d'un système d'irrigation artificielle.

Population

Les régions montagneuses, les plateaux et les steppes adjacents aux vallées fluviales ont toujours été habitées par de nombreuses tribus nomades. Les habitants de la Chine ancienne, qui habitaient les plaines fertiles, se défendaient constamment contre les raids prédateurs des tribus des montagnes, des steppes et des nomades, ce qui entravait considérablement le développement non seulement de la culture, mais également de l'État. Peu à peu, les Chinois ont pu coloniser les régions où régnaient des peuples guerriers arriérés. Mais sur ces terres il est resté longtemps pastoralisme nomade, car il était d'une grande importance dans la vie des États anciens.

Nationalités habitant le pays

La Chine ancienne à sa manière composition ethniqueétait assez varié. On sait que ce pays occupe un vaste territoire, où vit un quart de la population de la planète entière. Il semble donc naturel que dans les temps anciens, ce ne soit pas aussi homogène. Les documents historiques mentionnent diverses tribus qui s'affrontaient, se combattaient et commerçaient constamment. Sur les côtés nord et nord-ouest, les Chinois vivaient à côté des Mongols, des Toungouses et des Mandchous, et au sud et au sud-ouest - avec les tribus du Tibet, de l'Inde et de la Birmanie.

Croyances

La religion de la Chine ancienne n’était pas personnalisée. Contrairement à d'autres pays du monde, aucun temple dédié à une divinité spécifique n'a été construit ici et le rôle des prêtres était le plus souvent assumé par des fonctionnaires du gouvernement. Surtout, les Chinois vénéraient diverses sortes d'esprits qui personnifiaient la nature elle-même, ainsi que les ancêtres décédés des Shang Di.

La place la plus importante dans la vie de ce peuple était occupée par un culte dédié aux esprits de la terre. Des sacrifices constants leur étaient consentis, accompagnés de prières et de demandes pour une bonne récolte. Le plus souvent, ils étaient écrits sur des carapaces de tortue ou des omoplates d'agneau. Et tout cela était accompagné de rituels spéciaux considérés comme des questions d'importance nationale. Ces cérémonies étaient toujours préparées avec sérieux et soin.

La religion de la Chine ancienne divisait tout en deux parties : le yin (masculin) et le yang (féminin). Le premier d'entre eux personnifiait le brillant, la lumière, le fort, c'est-à-dire tout ce qui est positif dans la vie, et le second, au contraire, était associé à la Lune et incarnait l'obscurité et la faiblesse.

Des exercices

Les peuples habitant la Chine ancienne avaient leur propre vision du monde. Ils croyaient que le monde était un chaos et qu'il contenait des particules vivifiantes - tsy. Le ciel était considéré comme l’ancêtre de tous les êtres vivants sur terre. Mais il n’était pas vénéré comme un Dieu vers qui on pouvait se tourner et demander n’importe quoi. Pour les Chinois, le ciel n’est qu’une sorte d’entité abstraite, absolument indifférente aux humains. C'est pourquoi il existe de nombreuses philosophies qui remplacent les divinités par celles-ci.

Les enseignements de la Chine ancienne sont très divers. Il est impossible de tous les décrire dans un seul article. Nous examinerons donc brièvement les trois plus courants.

1. Le confucianisme est un système basé sur des traditions anciennes qui incluent le devoir et l'humanisme. Pour ses adeptes, l'essentiel est le strict respect de tous les rituels et règles. Le fondateur de cet enseignement était un fonctionnaire appartenant à l’ancienne famille des Kung Fu Tzu.
2. Le bouddhisme chinois a émergé en raison de sa proximité avec l’Inde vers le 1er siècle avant JC. e. Les Chinois aimaient généralement les idées du bouddhisme. Mais ils acceptèrent sans enthousiasme deux points de cet enseignement. Le fait est que les moines indiens pouvaient mendier l'aumône, mais pour les Chinois, un tel comportement était considéré comme honteux. Le deuxième point était l'idée du monachisme. Avant l’avènement du bouddhisme, un tel mode de vie n’était pas connu ici. L'ordre monastique exigeait qu'il renonce à son nom, ce qui signifiait pour les Chinois renoncer à ses ancêtres.
3. Le taoïsme a quelque chose en commun avec le confucianisme. L'enseignement est basé sur le concept du Tao - un concept plutôt complexe et multiforme avec lequel ses adeptes doivent se connecter. Cet objectif ne peut être atteint qu'en observant les lois morales, en méditant et en renonçant aux choses inutiles. biens matériels. Le fondateur de la doctrine est l'archiviste Lao Tzu.

Découverte n°1

La première des plus grandes inventions de la Chine ancienne est le papier. La confirmation de ce fait peut être trouvée dans les chroniques chinoises remontant à la dynastie des Han de l’Est. Le document dit qu'en 105 le papier fut inventé par l'eunuque de la cour Cai Long. Avant cela, les enregistrements étaient réalisés sur des rouleaux spéciaux fabriqués à partir de bandes de bambou, sur des tablettes d'argile ou de bois, sur des rouleaux de soie, etc. Des écrits plus anciens, remontant au IIe siècle avant JC. e. (règne de la dynastie Shang), étaient écrits sur des carapaces de tortues.

Déjà au IIIe siècle, le papier inventé par Tsai Lun recevait large application. La technologie de sa production était la suivante : un mélange d'écorce de mûrier, de chanvre, de tissus et de filets impropres à la pêche était bouilli jusqu'à ce qu'il se transforme en pulpe. Ensuite, il a été broyé jusqu'à consistance lisse et un peu d'eau a été ajoutée. Le mélange résultant a été chargé dans un tamis à roseaux spécial et secoué. Après cette procédure, une couche fibreuse uniforme et fine s’est formée au fond. Ensuite, il a été rejeté sur des planches plates. Plusieurs moulages de ce type ont été réalisés à la fois. Ensuite, les planches étaient posées les unes sur les autres et liées étroitement, tandis qu'une charge était également placée dessus. L’utilisation de cette technologie a rendu la feuille de papier durable, légère, lisse et pratique pour l’écriture.

Découverte n°2

Après l'invention de la Chine ancienne n°1, l'imprimerie est apparue. Pour la première fois, l'ensemble de son processus technologique a été décrit par le scientifique chinois Shen Ko en 1088. Le livre dit que l'invention de la police de caractères et des lettres en terre cuite appartient à un certain maître Bi Sheng.

La découverte de l'imprimerie au IXe siècle entraîne un changement dans les techniques de tissage. À la fin de l’ère Tang, les livres qui se présentaient auparavant sous forme de parchemins se sont transformés en une pile de papier ressemblant à une brochure familière. Sous le règne de la dynastie Yuan, soit 1271-1368, le dos du livre commença à être fait de papier plus rigide, puis cousu avec du fil. Heureusement, de nombreux livres de la Chine ancienne ont survécu jusqu'à nos jours. Le Sutra du Diamant est considéré comme la première publication imprimée à part entière. Il a été réalisé sous la dynastie Tang, qui a régné de 618 à 907. La longueur des rouleaux du Diamond Sutra est de 5,18 m.

Découverte n°3

La deuxième invention la plus importante est la poudre à canon, apparue au Xe siècle. Il servait de remplissage pour les projectiles incendiaires. À en juger par les chroniques chinoises, les armes à canon à poudre ont été utilisées pour la première fois lors de batailles en 1132. C'était un tube de bambou dans lequel de la poudre à canon était placée et incendiée. Ainsi, des brûlures notables ont été infligées à l'ennemi. 125 ans plus tard, les Chinois inventèrent une arme à feu, mais cette fois en tirant des balles. C'était un tube de bambou chargé de poudre à canon et de balles. Vers la fin du XIIIe - début du XIVe siècle, des canons en fer tirant des boulets de pierre sont apparus en Chine.

Mais la poudre à canon n’était pas utilisée uniquement à des fins militaires. Il était utilisé comme désinfectant dans le traitement de toutes sortes de plaies et d’ulcères, ainsi que lors de nombreuses épidémies. Presque tout l'Orient ancien, la Chine ne faisait pas exception, croyait que tous les mauvais esprits avaient peur non seulement bruit fort, mais aussi une lueur vive. C'est pourquoi, depuis des temps immémoriaux, à l'occasion du Nouvel An chinois, des feux de joie étaient traditionnellement allumés dans les cours dans lesquelles on brûlait du bambou. Commençant à brûler, il siffla et éclata avec fracas. Avec l'avènement des charges à poudre, qui créaient beaucoup plus de bruit et de lumière, l'ancienne façon de célébrer a commencé à être abandonnée. Ces jours-ci, c'est difficile d'imaginer Nouvelle année sans les feux d’artifice colorés utilisés presque partout dans le monde.

Découverte n°4

La prochaine invention est la boussole. Son prototype est apparu sous la dynastie Han, qui régna à partir de 202 avant JC. e. à 220 après JC Mais son objectif initial était la divination et non la navigation. L'ancienne boussole ressemblait à une assiette sur laquelle était posée une cuillère dont le manche pointait strictement vers le sud. Cet appareil, qui détermine les directions cardinales, a été décrit pour la première fois dans livre chinois"Wujing Zongyao" en 1044. Un autre type de boussole était moulé à partir d'ébauches de fer ou d'acier en forme de poisson, placé dans l'eau. Pour déterminer avec précision le parcours, deux des appareils mentionnés ci-dessus étaient généralement utilisés à la fois.

Une conception plus avancée de cet appareil a été décrite par le même scientifique chinois Shen Ko en 1088 dans « Notes sur le ruisseau des rêves ». Dans son ouvrage, il a décrit en détail la déclinaison magnétique, qui indique le nord géographique, ainsi que la structure de la boussole elle-même avec une aiguille.

Autres inventions

Certaines découvertes des Chinois ont grandement contribué au fait que la plupart des domaines de la culture et de l'art sont devenus accessibles non seulement aux riches, mais également aux larges masses de la population. Il est assez difficile d'énumérer absolument toutes les inventions de la Chine ancienne. En voici quelques-uns : thé, soie, fourchette, porcelaine, brosse à dents, argent, nouilles, gong, tambour, cartes à jouer, arbalète et bien d'autres encore. etc. Mais la plupart des scientifiques pensent que les principales inventions étaient le papier, l'imprimerie, la boussole et la poudre à canon.

Civilisation chinoise (les ancêtres du groupe ethnique Han) - un groupe de cultures (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, etc.) du Néolithique moyen (environ 4500-2500 avant JC ) dans le bassin du fleuve Jaune, traditionnellement réunis sous le nom commun de Yangshao. Les représentants de ces cultures cultivaient des céréales (chumiza, etc.) et élevaient des porcs. Plus tard, la culture Longshan s'est répandue dans la région : des types de céréales (blé et orge) et des races de bétail du Moyen-Orient sont apparus.

État Shang-Yin

La période Zhou dans son ensemble a été caractérisée par le développement actif de nouvelles terres, l'établissement et le mélange ethnique de personnes de diverses régions, des fiefs (plus tard royaumes), qui ont contribué à la création des fondations de la future communauté chinoise.

Aux V-III siècles. AVANT JC. (Période Zhanguo) La Chine entre dans l’âge du fer. Les zones agricoles s'étendent, les systèmes d'irrigation se multiplient, l'artisanat se développe et des changements révolutionnaires se produisent dans les affaires militaires.

Pendant la période Zhanguo, sept grands royaumes coexistaient en Chine - Wei, Zhao et Han (auparavant tous trois faisaient partie du royaume de Jin), Qin, Qi, Yan et Chu. Peu à peu, à la suite d'une rivalité féroce, le plus occidental - Qin - a commencé à prendre le dessus. Ayant annexé les royaumes voisins les uns après les autres, en 221 avant JC. e. le souverain de Qin - le futur empereur Qin Shi Huang - a uni toute la Chine sous son règne.

Qin Shi Huang, qui a construit toutes ses réformes sur les fondements du légalisme avec une discipline de caserne et des châtiments cruels pour les coupables, a persécuté les confucéens, les mettant à mort (les enterrant vivants) et brûlant leurs écrits - parce qu'ils ont osé dénoncer le une grave oppression établie dans le pays.

L'empire Qin a cessé d'exister peu de temps après la mort de Qin Shi Huang.

Empire Han

Le deuxième empire de l'histoire chinoise, appelé Han (trad. chinois 漢, simplifié 汉, pinyin Han; 206 avant JC e. -n. BC) a été fondée par Liu Bang (Gaozu), originaire de la bureaucratie moyenne, l'un des chefs militaires du royaume ressuscité de Chu qui a combattu contre Qin après la mort de l'empereur Qin Shihuang en 210 avant JC.

À cette époque, la Chine traversait une crise économique et sociale causée par la perte de contrôle et les guerres des chefs militaires des armées Qin avec les élites des royaumes détruits précédemment, qui tentaient de restaurer leur État. En raison de la réinstallation et des guerres, la population rurale des principales zones agricoles a considérablement diminué.

Une caractéristique importante du changement de dynastie en Chine était que chaque nouvelle dynastie remplaçait la précédente dans un environnement de crise socio-économique, d'affaiblissement du gouvernement central et de guerres entre chefs militaires. Le fondateur du nouvel État était celui qui pouvait s'emparer de la capitale et destituer par la force l'empereur régnant du pouvoir.

Le règne de Gaozu (206-195 avant JC) commence nouvelle période L'histoire chinoise, qui s'appelait Han occidental.

Dans la période de 8 à 23 ans. n. e. le pouvoir est pris par Wang Mang, qui se proclame empereur et fondateur de l'état de Xin. Une série de transformations commence, mais est interrompue catastrophe environnementale- Le fleuve Jaune a changé son cours. En raison d'une famine de trois ans, le pouvoir central s'affaiblit. Dans ces conditions, le soulèvement des sourcils rouges et le mouvement des représentants du clan Liu pour le retour du trône ont commencé. Wang Mang a été tué, la capitale a été prise et le pouvoir est revenu à la dynastie Liu.

La nouvelle période s'appelait Han de l'Est et dura jusqu'à notre ère. e.

État de Jin et période Nan-bei Chao (IV-VI siècles)

Les Han de l’Est ont été remplacés par la période des Trois Royaumes (Wei, Shu et Wu). Durant la lutte pour le pouvoir entre les seigneurs de la guerre, un nouvel État fut fondé : Jin (chinois : 晉, simplifié : 晋, pinyin) jìn; -).

État Tang

Les dirigeants de la dynastie Liu mirent fin aux performances de la noblesse et menèrent à bien un certain nombre de réformes. Le pays est divisé en 10 provinces, le « système de lotissement » a été rétabli, la législation administrative a été améliorée, la verticale du pouvoir a été renforcée, le commerce et la vie urbaine ont été relancés. La taille de nombreuses villes et la population urbaine ont considérablement augmenté.

Malgré les concessions territoriales forcées aux voisins, la période Song est considérée comme l’ère de la prospérité économique et culturelle en Chine. Le nombre de villes augmente, la population urbaine continue de croître, les artisans chinois atteignent des sommets dans la fabrication de produits en porcelaine, soie, laque, bois, Ivoire etc. La poudre à canon et la boussole ont été inventées, l'impression de livres s'est répandue, de nouvelles variétés de céréales à haut rendement ont été développées et les plantations de coton ont augmenté. L’une des innovations les plus impressionnantes et les plus efficaces a été l’introduction et la diffusion très conscientes, systématiques et bien organisées de nouvelles variétés de riz à maturation précoce du Sud-Vietnam (Champa).

Yang Guifei, cheval sellier, artiste Xing Xuan (1235-1305 après JC)

Gengis Khan a créé une armée organisée et prête au combat, qui est devenue un facteur décisif dans les succès ultérieurs du groupe ethnique mongol relativement petit.

Après avoir conquis les peuples voisins du sud de la Sibérie, Gengis Khan entre en guerre contre les Jurchens et prend Pékin.

Les conquêtes dans le sud de la Chine se poursuivent dans les années 1250, après des campagnes en Europe et au Proche et Moyen-Orient. Initialement, les Mongols ont capturé les pays entourant l'Empire des Song du Sud - l'État de Dali (-), le Tibet (). Les troupes mongoles sous la direction de Kublai Khan envahirent le sud de la Chine dans différentes directions, mais la mort inattendue du Grand Khan Möngke empêcha la mise en œuvre de leurs plans. Kublai Khan, s'étant emparé du trône du khan, a déplacé la capitale du Karakorum vers le territoire chinois (d'abord à Kaiping, puis à Zhongdu - Pékin moderne). Les Mongols n'ont réussi à prendre la capitale de l'État des Song du Sud, Hangzhou, qu'en . La Chine entière fut conquise et l’empire Song détruit.

La lourde oppression économique, politique et nationale imposée par les seigneurs féodaux mongols a freiné le développement du pays. De nombreux Chinois ont été réduits en esclavage. L'agriculture et le commerce ont été perturbés. Les travaux nécessaires à l'entretien des ouvrages d'irrigation (barrages et canaux) n'ont pas été réalisés, ce qui a entraîné une terrible inondation et la mort de plusieurs centaines de milliers de personnes. Le Grand Canal de Chine a été construit sous la domination mongole.

Le mécontentement populaire à l'égard des nouveaux dirigeants a donné lieu à un puissant mouvement patriotique et à des soulèvements dirigés par les dirigeants. société secrète"Lotus Blanc" (Bailianjiao).

Les Mongols, poussés vers le nord, commencèrent à développer activement les steppes de la Mongolie moderne. L'Empire Ming soumet une partie des tribus Jurchen, l'État de Nanzhao (provinces modernes du Yunnan et du Guizhou) et une partie des provinces modernes du Qinghai et du Sichuan.

La flotte chinoise sous le commandement de Zheng He, composée de plusieurs dizaines de frégates à plusieurs ponts, a effectué plusieurs expéditions navales en Asie du Sud-Est, en Inde et sur la côte est de l'Afrique au cours de la période du à. Sans apporter aucun bénéfice économique à la Chine, les expéditions furent arrêtées et les navires démantelés.

La dynastie Mandchoue a régné sur l'État Qing d'une année à l'autre. Les plus hautes autorités et la direction de l'armée étaient aux mains de la noblesse mandchoue. Les mariages mixtes sont interdits, et pourtant les Mandchous se sinisent rapidement, d'autant que contrairement aux Mongols, ils ne s'opposent pas à la culture chinoise.

Au cours des deux premiers siècles de la dynastie Qing, la Chine, fermée au contact quotidien avec monde extérieur, s’est manifesté comme un État fort et indépendant, en expansion dans toutes les directions.

Pendant la guerre, la supériorité de l'armée et de la marine japonaises conduit à des défaites majeures pour la Chine sur terre et sur mer (à Asan, juillet 1894 ; à Pyongyang, septembre 1894 ; à Jiulian, octobre 1894).

Triple intervention

Les conditions imposées par le Japon à la Chine ont conduit à ce qu'on appelle la « triple intervention » de la Russie, de l'Allemagne et de la France - des puissances qui entretenaient déjà à cette époque de nombreux contacts avec la Chine et considéraient donc le traité signé comme préjudiciable à leurs intérêts. Le 23 avril, la Russie, l'Allemagne et la France font appel simultanément mais séparément au gouvernement japonais pour lui demander d'abandonner l'annexion de la péninsule du Liaodong, qui pourrait conduire au contrôle japonais de Port Arthur, tandis que Nicolas II, soutenu par les alliés occidentaux, avait propre espèceà Port Arthur comme port libre de glace pour la Russie. La note allemande était la plus dure, voire insultante, pour le Japon.

Le Japon a dû céder. Le 10 mai 1895, le gouvernement japonais annonça la restitution de la péninsule du Liaodong à la Chine, après avoir obtenu une augmentation du montant de l'indemnité chinoise de 30 millions de taels.

Succès de la politique russe en Chine

En 1895, la Russie accorda à la Chine un prêt de 150 millions de roubles à 4 % par an. Le traité contenait l’obligation pour la Chine de ne pas accepter le contrôle étranger de ses finances à moins que la Russie n’y participe. Fin 1895, à l'initiative de Witte, la Banque russo-chinoise est fondée. Le 3 juin 1896, un traité russo-chinois sur une alliance défensive contre le Japon est signé à Moscou. Le 8 septembre 1896, un accord de concession pour la construction du chemin de fer chinois de l'Est est signé entre le gouvernement chinois et la banque russo-chinoise. La Société CER a reçu une bande de terrain le long de la route, qui relevait de sa compétence. En mars 1898, un accord russo-chinois fut signé sur le bail russe de Port Arthur et de la péninsule du Liaodong.

Prise de Jiaozhou par l'Allemagne

En août 1897, Guillaume II rendit visite à Nicolas II à Peterhof et obtint l'autorisation d'établir une base navale allemande à Jiaozhou (dans la transcription d'alors - « Kiao-Chao »), sur la côte sud du Shandong. Début novembre, des missionnaires allemands ont été tués par les Chinois dans le Shandong. Le 14 novembre 1897, les Allemands débarquèrent des troupes sur la côte de Jiaozhou et la capturèrent. Le 6 mars 1898, un accord germano-chinois fut signé, en vertu duquel la Chine céda Jiaozhou à l'Allemagne pour une période de 99 ans. Au même moment, le gouvernement chinois accordait à l'Allemagne une concession pour la construction de deux les chemins de fer dans le Shandong et un certain nombre de concessions minières dans cette province.

Cent jours de réforme

Une courte période de réformes commença le 11 juin 1898, avec la publication par l'empereur mandchou Zaitian (nom du règne - Guangxu) du décret « Sur l'établissement de la ligne de base politique publique" Zaitian a attiré un groupe de jeunes réformateurs - étudiants et personnes partageant les mêmes idées que Kang Yuwei - pour élaborer une série de décrets sur les réformes. Au total, plus de 60 décrets ont été publiés concernant le système éducatif, la construction de chemins de fer, d'usines et d'usines, la modernisation de l'agriculture, le développement de l'économie domestique et commerce extérieur, réorganisation forces armées, nettoyage de l'appareil d'État, etc. La période de réformes radicales s'est terminée le 21 septembre de la même année, lorsque l'impératrice douairière Cixi a mené un coup d'État au palais et a annulé les réformes.

XXe siècle

Carte de la Chine proprement dite au début du XXe siècle tirée de l'encyclopédie Brockhaus et Efron

Rébellion des boxeurs

Cixi, la veuve de l'empereur (années 1900).

En mai 1900, un grand soulèvement éclata en Chine, appelé rébellion des Boxers ou Yihetuan. Le 20 juin, l'envoyé allemand Ketteler est tué à Pékin. Suite à cela, les rebelles assiègent les missions diplomatiques situées dans un quartier spécial de Pékin. Le bâtiment de la cathédrale catholique de Petang (Beitang) a également été assiégé. Les massacres de Chinois chrétiens ont commencé par les Yihetuans, y compris le meurtre de 222 Chinois orthodoxes. Le 21 juin 1900, l'impératrice Cixi (慈禧) déclare la guerre à la Grande-Bretagne, à l'Allemagne, à l'Autriche-Hongrie, à la France, à l'Italie, au Japon, aux États-Unis et à la Russie. Les grandes puissances se sont mises d’accord sur une action commune contre les rebelles. Le général allemand Waldersee est nommé commandant en chef des forces expéditionnaires. Cependant, à son arrivée en Chine, Pékin avait déjà été libérée par une petite force avancée sous le commandement du général russe Linevich. L'armée russe occupe la Mandchourie.

Carte ferroviaire de la Chine (1908)

Guerre russo-japonaise

Après la chute de la monarchie, le dirigeant de la Mongolie refusa d’obéir à la république et se sépara de la Chine. Le 3 novembre, il conclut un accord avec la Russie. L'Angleterre a profité de la lutte interne en Chine pour faire du Tibet sa zone d'influence. Le Tibet s'est soulevé pour combattre et a forcé la garnison chinoise à quitter le pays. Toutes les tentatives ultérieures des Chinois pour restaurer leur pouvoir là-bas ont été contrecarrées par la Grande-Bretagne. La Russie a accepté de considérer le Tibet comme une sphère d’influence britannique et l’Angleterre a reconnu les intérêts russes dans la Mongolie (extérieure) indépendante.

Le 22 mars 1916, la république est rétablie. Yuan Shikai a été contraint de renoncer au titre.

L'ère des militaristes

Après la mort de Yuan Shikai, de nombreux fiefs militaro-féodals de divers groupes militaristes ont commencé à prendre forme en Chine. Le plus grand était le groupe Beiyang, qui s'est ensuite divisé en groupe Fengtian dirigé par l'ancien chef du gang Honghuz Zhang Zuolin, le groupe Zhili dirigé par le général Feng Guozhang et le groupe Anhui dirigé par le général Duan Qizhui. La province du Shanxi était dominée par le militariste Yan Xishan, qui flirtait avec le groupe Beiyang, et dans la province du Shaanxi, elle était dominée par le général Chen Shufan. Le camp des militaristes du sud-ouest était composé de deux grands groupes : celui du Yunnan, dirigé par le général Tang Jiyao, et celui du Guangxi, dirigé par le général Lu Rongting.

Les provinces du Heilongjiang, du Jilin et du Fengtian étaient sous le contrôle du groupe Fengtian, et les provinces du Shandong, du Jiangsu, du Zhejiang, du Fujian, du Jiangxi, du Hunan, du Hubei et une partie du Zhili étaient sous le contrôle du groupe Zhili. Les cliques du Fengtian et de l'Anhui étaient financées par le Japon, la clique du Zhili - par l'Angleterre et les États-Unis. Li Yuanhong était un protégé des militaristes du sud-ouest. Le vice-président général Feng Guozhang était orienté vers l'Angleterre et les États-Unis, tandis que le premier ministre général Duan Qirui était pro-japonais. En 1917, le Japon commença à fournir Duan Qirui prêts importants, recevant de plus en plus de concessions pour eux, y compris des concessions en Mandchourie.

Victoire du Kuomintang

Même sous la République de Weimar, le gouvernement de Chiang Kai-shek recevait une assistance militaire de l'Allemagne. Avec l'arrivée au pouvoir d'Hitler, l'aide fut augmentée pour combattre les communistes. Des usines de production d'armes allemandes sous licence ont été créées en Chine, des conseillers allemands ont formé du personnel et des M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser ont été exportés vers la Chine. La Chine a également reçu des avions Henschel, Junkers, Heinkel et Messerschmitt, des obusiers Rheinmetall et Krupp, des canons antichar et de montagne, par exemple, des PaK 37 mm et des tankettes Panzer I.

Le 25 novembre 1936, le Japon et l’Allemagne concluent le pacte anti-Komintern, dirigé contre l’URSS et le mouvement communiste. Le 12 décembre 1936 eut lieu l’incident de Xi’an, qui força Chiang Kai-shek à s’unir aux communistes.

Marche des communistes chinois à Pékin (1949)

Révolution culturelle

En 1966, le président du PCC, Mao Zedong, a lancé une campagne massive pour maintenir l’esprit révolutionnaire parmi les masses. Sa véritable tâche était d’établir le maoïsme comme seule idéologie d’État et de détruire l’opposition politique. Mobilisation massive de la jeunesse, appelée "

Chine - commence sur le plateau tibétain et transporte beaucoup de sable et de limon jusqu'à l'océan Pacifique. La mer dans laquelle se jette le Huang He s'appelle Jaune. Les sédiments fluviaux sont très fertiles, les gens se sont installés depuis longtemps au bord des rivières. Mais le fleuve Jaune et le Yangtsé ont souvent débordé et modifié la position de leur lit, ce qui a entraîné de graves inondations et la mort de nombreuses personnes. Pendant des milliers d’années, les Chinois ont construit des milliers de kilomètres de barrages pour protéger terrassements le long du fleuve Jaune et du Yangtsé. Mais les inondations menacent toujours le pays. La nature de la Chine, sa structure étatique et les coutumes de son peuple ont été décrites par Marco Polo à son retour.

Histoire de la Chine ancienne

• 1766-1027 avant JC e. - règne de la dynastie Shang.
• 1027-221 avant JC e. - règne de la dynastie Zhou.
• D'ACCORD. 722-481 avant JC e. — les rois de la dynastie Zhou perdent le pouvoir. Guerres entre nobles (périodes du Printemps et de l'Automne).
• 481-221 avant JC e. - sept royaumes sont en guerre les uns contre les autres (l'ère des Royaumes combattants, ou période des Royaumes combattants).
• 221-210 avant JC e. - règne de Qin Shi Huangdi, le premier Empereur chinois.
• 202 avant JC e. - 220 après JC e. - La dynastie Han.

la dynastie Shang

Vers 1765 avant JC. e. une grande partie de la Chine était sous domination famille royale(ou dynastie) Shang.

Dynastie des Zhou

Vers 1027 avant JC e. La dynastie Shang fut vaincue par la tribu Zhou. Les nouveaux dirigeants de la dynastie Zhou autorisèrent les nobles à posséder des terres. En échange, ils devaient leur rester fidèles et les aider pendant les guerres.

Au fil du temps, la noblesse est devenue si puissante que le pouvoir a commencé à échapper aux mains de la dynastie Zhou. Les nobles fondèrent leurs propres petits royaumes et se battaient constamment les uns contre les autres, essayant de s'emparer de plus grandes parcelles de terre.

Dynastie Qin

La dynastie Han

Peu après la mort du premier empereur de Chine, Qin Shi Huang, des rébellions éclatèrent et l'empire Qing s'effondra. En 202 avant JC. e. Le général Liu Bang, ayant étendu son pouvoir sur tout le pays, se proclama empereur. Il est devenu le fondateur de la nouvelle dynastie Han, qui a gouverné la Chine pendant les quatre cents années suivantes. La capitale des anciens empereurs de la dynastie Han était la ville de Handan.

Fonctionnaires

Les empereurs de la dynastie Han disposaient de nombreux fonctionnaires pour les aider à diriger leur empire. Les fonctionnaires collectaient les impôts, surveillaient l'état des routes et des canaux et vérifiaient si tous les sujets obéissaient à la loi.

Quiconque souhaitait devenir fonctionnaire devait passer un test. Le requérant a été interrogé sur la poésie ancienne et les enseignements du philosophe Confucius.

Route de la soie

D'environ 105 avant JC. e. Les marchands chinois traversent l’Asie et nouent des relations commerciales avec les peuples occidentaux. Depuis lors, le long de la légendaire Route de la Soie, qui s'étendait de la Chine à la mer Méditerranée, ils ont commencé à transporter de la soie chinoise, des épices et des pierres précieuses à dos de chameau.

Guerres avec les Huns

Les empereurs de la dynastie Han ont mené des guerres pour défendre l'empire contre les tribus hunniques du nord et ont finalement triomphé d'elles. Les Huns n'attaquèrent plus la Chine et se dirigèrent vers l'ouest.

Chute de la dynastie Han

Le pouvoir de l'empereur était affaibli par la discorde entre la famille royale et ses courtisans. En 220 après JC e. Le dernier empereur de la dynastie Han abdiqua le trône et l’empire s’effondra.

Commerce

Les ambassadeurs, guerriers et marchands chinois atteignirent le centre de l’Asie le long de la Grande Route de la Soie. Ce nom lui vient du principal produit transporté - la soie chinoise. La Chine est le berceau de la soie, du papier et de la porcelaine.

Les Européens ont commencé à commercer avec la Chine à l’époque de la Grèce antique et de la Rome antique. Puis elle passa aux mains des marchands arabes.

La vie et la vie dans la Chine ancienne

• D'ACCORD. 5000 avant JC e. — L'agriculture pénètre en Chine.
• D'ACCORD. 4000 avant JC e. — ils commencent à cultiver du riz.
• D'ACCORD. 2700 avant JC e. - le début du tissage de la soie.
• D'ACCORD. 1400 avant JC e. - des écrits sur des os d'oracle.
• 551 avant JC e. - naissance de Confucius.
• D'ACCORD. 1100 n. e. - diffusion du bouddhisme depuis l'Inde.
• D'ACCORD. 100 après JC e. - invention du papier.

Écriture de la Chine ancienne

L'écriture est apparue en Chine vers 1400 avant JC. e. Les prêtres, voulant prédire l'avenir, gravaient des questions sur les os révélateurs. Les os ont été chauffés jusqu'à ce qu'ils commencent à se fissurer, puis ils ont lu les motifs formés par les fissures, essayant de trouver des réponses à leurs questions.

Architecture de la Chine ancienne

la grande muraille de Chine

Il y a 2 300 ans, les Chinois ont construit un immense mur de pierre d'environ 5 000 km de long pour se protéger des incursions des bergers nomades. Une partie a survécu jusqu'à ce jour. Il est clairement visible depuis l’espace et est souvent représenté sur les cartes géographiques.

Confucius

Un penseur nommé Kongzi (ou Confucius) a vécu à une époque troublée dans la Chine ancienne. Il a enseigné que les guerres ne cesseront que lorsque les gens comprendront comment ils doivent se comporter. Les sujets doivent obéir à leur dirigeant, et un dirigeant doit être gentil avec son peuple. Matériel du site

Science de la Chine ancienne

Les anciens Chinois furent les premiers à inventer le papier. Ils ont plongé un tamis en bambou dans un mélange d'écorce d'arbre broyée, de plantes et de chiffons. Une fine couche de masse est restée sur le tamis qui a été séché.

Les scientifiques chinois ont inventé de nombreux instruments encore utilisés aujourd'hui : une boussole, une brouette et un gouvernail de navire. Les anciens Chinois ont inventé un dispositif pour détecter les tremblements de terre - un bol sur les côtés duquel se trouvaient des têtes de dragon en métal avec une balle dans la bouche. Lors d'un tremblement de terre, la balle est tombée dans la gueule d'une statue de crapaud située sous chaque tête de dragon - c'est ainsi que la direction du tremblement de terre a été déterminée.

Production de soie

Les Chinois ont été les premiers à apprendre à dérouler des cocons et à tisser des tissus à partir de fils de soie. Le fil de soie est sécrété par les chenilles du ver à soie (une sorte de papillon), qui en tissent un cocon. Avant déroulement, les cocons étaient lavés dans une cuve avec eau chaude. Pour entretenir la flamme, les femmes soufflaient sur le feu.

Utilisation du métal

Sous la dynastie Shang, les artisans chinois ont appris à fabriquer des armes et des ustensiles en bronze. La population préférait préparer la nourriture et le vin pour ses ancêtres décédés, qu'elle considérait comme des dieux, dans des chaudrons en bronze aux motifs complexes.

Images (photos, dessins)

• Carte de la Chine sous la dynastie Shang

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  Un noble de la dynastie Zhou sur son char de guerre

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  Carte de la Chine sous la dynastie Han

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  noble chinois

• Figurine en bois d'un noble de la dynastie Han

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  Un fonctionnaire avec ses serviteurs

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  Les fonctionnaires passent un examen

• Bannière chinoise en soie

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  Costume funéraire de la princesse Tu Wang en jade

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  Bol en bois recouvert de vernis brillant

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  Chaudron en bronze

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  Os divinatoire

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  Production de papier

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  Appareil chinois de détection des tremblements de terre

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  L'ancienne civilisation chinoise concerne 5000 ans. Des sources anciennes trouvées prouvent que la Chine n'est pas moins 3500 ans. Plusieurs siècles après la mort du premier empereur, la Chine fut déchirée par la guerre. Vers 626 avant JC. Le pays est à nouveau entré dans un âge d’or. Le pouvoir est passé au premier empereur de la dynastie bronzer - Taizong . Vers la capitale de l'empire, qui s'installe à Chang'an, les marchands arrivèrent le long de la Grande Route de la Soie. Les marchés étaient animés dans toute la ville. Différentes religions coexistaient pacifiquement. D'abord des gens simples, et pas seulement la noblesse, étaient en mesure d'occuper des postes gouvernementaux. Tous ceux qui espéraient obtenir une place dans service publique, a dû passer un examen. La population travaillait à la production de sel, de papier et de fer. Les arts et l'artisanat étaient florissants. Les paysans vendaient leurs marchandises dans les rues et beaucoup étaient enrôlés dans l’armée.
  

  Premier empereur

  Avant 221 avant JC La Chine était divisée en plusieurs royaumes, chacun avec son propre dirigeant, qui se battaient entre eux pendant plus de 250 ans. L'État a gagné Qin(de ce mot vient le nom de la Chine dans les langues européennes). Son dirigeant a pris le titre Qin Shi Huang, qui signifie « premier empereur de Qin ». Il est monté sur le trône à seulement 13 ans. Brillant commandant et politicien, il balayait tous ceux qui se mettaient en travers de son chemin. En raison de son tempérament dur, il était surnommé " Tigre Qin". Qin Il a ordonné que les livres qui contredisaient ses idées soient brûlés et que les scientifiques dissidents soient jetés dans une fosse. Mais l’empereur avait peur de mourir. Dans son magnifique palais, il y avait plus 1000 chambres, et chaque nuit il changeait de lieu de couchage, craignant d'être tué dans son sommeil.
  Qin Shi Huang cherchait à maintenir l’unité de l’empire. Il a retiré du pouvoir les dirigeants précédents et les a installés dans la capitale. Chang'an, divise à nouveau le pays en régions et nomme ses propres fonctionnaires. Sur ses instructions, un réseau de routes et de canaux fut construit. Pour sécuriser la frontière nord, l'empereur a ordonné la construction d'une structure gigantesque - la Grande Muraille de Chine, dont une partie a survécu jusqu'à ce jour. L'empereur entreprit de restaurer la force et la richesse du pays après de longues guerres. L'écriture était unifiée. Tous les produits, même les briques, devaient porter le nom du fabricant : mauvais travail les maîtres pouvaient punir. La longueur des essieux des charrettes devait être la même, correspondant à l'ornière découpée sur les routes. Les royaumes chinois frappaient leurs propres pièces de monnaie. À Qin Shi Huang toutes les pièces étaient rondes, avec un trou pour un cordon.
  Malgré tous les efforts, l’empire s’effondre peu après sa mort. Qin Shi Huang, V 210 avant JC
  

  la grande muraille de Chine

  

  Pendant longtemps, la Chine a été menacée par les tribus nomades des Xiongnu (Xiongnu, ou Huns) qui vivaient au nord de celle-ci. Les dirigeants locaux ont tenté de se protéger en construisant de grands murs. DANS 214 avant JC l'empereur a ordonné de les relier en un gigantesque mur frontalier plus de 3460km. La construction a été supervisée par un commandant militaire Meng Tian, qui a envoyé des fonctionnaires pour surveiller les travaux. Le mur a été construit par des milliers de paysans. Des surveillants munis d'un fouet surveillaient en permanence le rythme et la rapidité du travail. Les soldats gardaient le chantier des attaques ennemies. Le froid, l'humidité et les conditions de travail dangereuses ont tué des gens. Les morts étaient enterrés là où ils étaient tombés.

  Les ouvriers utilisaient des outils simples : des pioches, des pelles, des paniers et des brouettes. Pour soulever d'énormes pavés, dalles et pierres, on utilisait des échafaudages fabriqués à partir de poteaux de bambou attachés. Le monticule de pierres et de terre était recouvert de dalles de pierre.

  La hauteur du mur était 9 mètres, et la largeur est telle qu'un char pourrait y circuler. DANS parties supérieures des fortifications ont été construites avec des tours de guet. Des ouvertures en forme de fentes ont également été construites dans le mur pour permettre le tir avec des arcs et des arbalètes.

  En fin de compte, on croyait que Grande Muraille a une silhouette Dragon chinois dirigez-vous vers l’ouest et queue vers l’est.
  

  Capitale de la Chine - Chang'an

  Sous la dynastie Tang Chang'an devenu ville la plus grande monde. Chang'an signifie " toujours en sécurité".La ville abritait plus d'un million de résidents permanents et de nombreux marchands, voyageurs et scientifiques étrangers. Les vêtements étaient en soie colorée. Seul l'empereur pouvait porter des vêtements jaunes. Le palais de l'empereur, entouré d'un haut mur, était situé dans la partie nord de la ville. Musiciens et danseurs. Les maisons en bois étaient vernies. Des tuiles étaient construites sur les toits des maisons.
  

  La vie de la riche noblesse

  Les riches vivaient en grand. Les familles riches possédaient de belles maisons de 2 à 3 étages. Des robes de soie luxuriantes, des festins luxueux au cours desquels les serviteurs servaient des plats de porc ou de venaison et des boissons à base de mil et de riz. De longues heures étaient consacrées à écouter de la musique et de la poésie, à jouer aux échecs et aux cartes. Les maisons étaient décorées d’objets de luxe en or et en argent, en jade et en porcelaine. Les laques et la peinture sur soie étaient populaires. Les nobles chinois se déplaçaient dans la ville sur une civière - un palanquin.
  

  Grandes inventions

  Les Chinois étaient de grands inventeurs. Dans 2ème siècle avant JC ils ont inventé le papier, puis l'impression à l'aide de tampons en bois. Ils ont également construit un instrument pour déterminer la force des tremblements de terre. Sous la dynastie Tang, des horloges à eau mécaniques, un compas magnétique, des cartes à jouer en papier et de la porcelaine fine sont apparus. La poudre à canon a été inventée, utilisée pour déclencher des feux d'artifice. Les Chinois ont inventé l'imprimerie. Les pages étaient reliées en une longue bande, le livre était enroulé comme un parchemin.
  

  La Grande Route de la Soie

  Les empereurs Tang encourageaient le commerce. Des caravanes de chameaux et de chevaux transportaient de la soie, de la porcelaine, du sel, du thé et du papier le long de la Grande Route de la Soie, qui représentait plus de 7000km. Il reliait la Chine à la Méditerranée et traversait Asie centrale, Perse, Syrie. Les Chinois achetaient des fourrures, des chevaux, de l'or et des épices à leurs voisins. Les produits en fourrure étaient importés du nord.
  Le voyage le long de la Grande Route de la Soie a été long. Les marchands partaient en caravane. Nous installons le camp pour la nuit. La Grande Route de la Soie doit son nom à d'une grande importance commerce de la soie.
  

  Artisanat et art de Chine

  

  Les Chinois ont appris à extraire le sel des eaux souterraines salées. La saumure était remontée à la surface et envoyée à travers des tuyaux de bambou dans des cuves où l'eau s'évaporait. Au IIe siècle avant JC. le papier a commencé à être fabriqué en Chine. La pâte était fabriquée à partir de bois de mûrier et séchée sur des cadres en bois. Les moines bouddhistes ont été les premiers à importer des théiers de l'Himalaya, qu'ils ont rapidement commencé à cultiver. Les agriculteurs labouraient les champs avant de planter du mil et cultivaient du riz. Irrigation a permis d’aménager de nouvelles terres pour les cultures .Vers le 6ème siècle avant JC. Les Chinois ont appris à fabriquer de la soie à partir de cocons de vers à soie. Les artisans ont appris à construire des hauts fourneaux et à fondre l'acier. Leurs armes et outils sont devenus plus forts. Les ouvriers routiers ont compacté la terre pour construire une route.
  Était très populaire en Chine calligraphie- l'art de la belle écriture. Les artistes décoraient des plats en céramique avec des émaux colorés. Les contours des superbes paysages rocheux du sud de la Chine sont devenus un sujet de prédilection des peintres et des artistes.
  

  Philosophie et chemin de la connaissance

  Les Chinois n’ont jamais cru en un Dieu unique. Ils déifiaient la nature, adorant les esprits des montagnes, des rivières et des arbres. Ils développèrent également deux écoles religieuses et philosophiques, indiquant les normes des relations humaines. Ce sont les enseignements de Laozi (Taoïsme) et de Confucius (Confucianisme). La base du taoïsme est la croyance en l’harmonie avec la nature. Les confucéens plaçaient leur foi dans la vertu, la famille et la stabilité sociale. Cependant, quand 1er siècle avant JC. a été emprunté à l'Inde bouddhisme, elle s'est répandue très largement. Moine Xuan Zang est retourné en Inde avec des traités bouddhistes pour ses frères érudits 629. Les pèlerins se dirigeaient vers les « grottes sacrées des mille bouddhas ». Plus que dans 1000 grottes il y avait des peintures murales, des sculptures bouddhistes et une vaste bibliothèque.
  Les sages taoïstes ont contemplé le symbole Yin-Yang. Les Chinois croyaient que le yin et le yang avaient un grand pouvoir sur l’univers et que leur équilibre garantissait l’harmonie du monde.
  Les Chinois croyaient que dans le corps humain il existe un réseau de voies par lesquelles circule l’énergie. Les aiguilles insérées dans des points spéciaux affectent le flux d’énergie et guérissent les maladies. Cette méthode de traitement est appelée

  Depuis l’Antiquité, les Chinois enterrent leurs morts avec des objets destinés à l’au-delà. Dans les tombes des dirigeants, ils trouvent non seulement de la nourriture, des boissons et des biens personnels, mais aussi les corps de serviteurs censés rester au service éternel de leur maître. Les Chinois vénéraient leurs ancêtres décédés, croyant en leur aide et leur protection.
  Princesse Dou Wan enterré dans une robe faite de morceaux de jade reliés par de l'or. Jade était censée protéger son corps de la pourriture.
  Enterrée dans la tombe de l'empereur se trouvait une réplique grandeur nature de son armée, réalisée à partir de terre cuite: 7 500 fantassins, archers, officiers, chars et chevaux. Les arbalètes étaient armées pour tirer lors de la tentative de vol. Il y avait des maquettes de palais et des canaux remplis de mercure entraînés par des roues, représentant une rivière Yangtsé. Des milliers de personnes ont travaillé pour créer cela. DANS 1974 La tombe a été découverte accidentellement par des ouvriers creusant un puits.
  Tombeau impérial avec " armée de terre cuite "construit sur le mont Li. Les corps des personnages étaient fabriqués séparément, puis la tête et les bras étaient attachés. À l'intérieur du tombeau, dans les couloirs souterrains, rangée après rangée se tenaient des guerriers et des chevaux. Le visage de chaque guerrier était différent de l'autre .