Chacun de nous a ses défauts. Cela ne peut être évité - il n'y a pas de personnes idéales. Mais c’est une chose d’avoir et d’admettre ces défauts, et une autre de les nier et d’en blâmer quelqu’un d’autre, comme nous le faisons tous le plus souvent, ainsi que le singe de la fable « Le miroir et le singe ».
Fable "Le miroir et le singe"
Singe, voyant son image dans le miroir,
Poussez doucement Ours avec son pied :
« Regardez, dit-il, mon cher parrain !
Quel genre de visage est-ce là ?
Quels pitreries et quels sauts elle a !
Je me pendrais à l'ennui
Si seulement elle lui ressemblait un peu.
Mais, admettez-le, il y a
Parmi mes potins, il y a cinq ou six de ces escrocs :
Je peux même les compter sur mes doigts. –
"Pourquoi les commères devraient-elles envisager de travailler,
Ne vaut-il pas mieux se retourner contre soi-même, parrain ? –
Michka lui répondit.
Mais les conseils de Mishenka ont été inutiles.
Il existe de nombreux exemples de ce type dans le monde :
Personne n’aime se reconnaître dans la satire.
J'ai même vu ça hier :
Tout le monde sait que Klimych est malhonnête ;
Ils ont entendu parler de pots-de-vin versés à Klimych.
Et il fait furtivement un signe de tête à Peter.
Morale de la fable de Krylov « Le miroir et le singe »
Selon les classiques du genre, Ivan Andreevich a conclu la morale de la fable "Le miroir et le singe" dans l'une des dernières lignes de son œuvre - dans une phrase qui ne nécessite pas d'explication et est devenue une citation depuis la publication de le poème instructif : « Personne n’aime se reconnaître dans la satire. » Mais pour ne pas le faire, il suffit simplement de pouvoir admettre ses erreurs et ses défauts.
Analyse de la fable « Le miroir et le singe »
La fable «Le miroir et le singe» est basée sur le vice humain «préféré» de Krylov: l'ignorance. Il est ridiculisé littéralement dans chaque ligne de l'ouvrage : où le singe, ayant trouvé un miroir, ne s'y est pas reconnu, et où il est décrit avec quel dégoût il regardait le reflet inconnu, et où l'animal stupide compare le " ramper" avec ses amis et, bien sûr, où le singe ignore les conseils de l'ours et lui suggère de se regarder.
L’auteur encourage tous ceux qui ont l’habitude de juger les actions des autres à se regarder de l’extérieur. De plus, avec l'aide de cette fable, Krylov essaie de forcer un corrompu spécifique à le faire, c'est pourquoi il insère son nom dans le texte.
Expressions ailées de la fable « Le miroir et le singe »
- "Pourquoi les marraines devraient-elles travailler dur ? N'est-il pas préférable de travailler pour soi, parrain ?" - utilisé dans la fable « Le miroir et le singe » comme un reproche à ceux qui recherchent les défauts des autres au lieu de se regarder objectivement, avec le degré de critique approprié.
Le fabuliste Krylov a toujours été capable de montrer clairement et clairement les défauts des gens en utilisant l'exemple des animaux, ridiculisant leurs vices, et l'auteur possède de nombreuses œuvres de ce type, parmi lesquelles la fable de Krylov Le miroir et le singe, et afin d'en comprendre l'essence de la fable, nous vous proposons de prendre connaissance de son texte.
Krylov Miroir et Singe
Tout commence par le fait que le singe a accidentellement vu son reflet dans le miroir, mais le fait est que le singe ne comprend pas qu'une chose, il se voit, donc il critique si facilement le « visage » et partage même ses observations avec l'ours qui était proche. Le singe lui dit que s'il avait un tel visage, avec des sortes de « câlins », de « pitreries », il « se pendrait par ennui ». En même temps, elle dit à l'ours qu'elle a de telles ragots. Ce à quoi le pied bot lui conseilla de ne pas compter les autres singes, mais de se regarder. Mais comme l’ours n’a pas dit directement au singe qu’il s’agissait de son reflet dans le miroir, le conseil est passé inaperçu.
Krylov Mirror et l'idée principale du singe
La morale de la fable de Krylov est la suivante : « Personne n’aime se reconnaître dans la satire. » Krylov dans la fable Le Miroir et le Singe a pu nous montrer l'ignorance des gens, des gens qui ont tendance à voir les défauts des autres, mais ils ne remarquent pas les leurs, ils ne remarquent pas qu'ils agissent exactement de la même manière, ou même pire. C’est probablement l’idée principale de la fable de Krylov « Le miroir et le singe ».
Écoutez la fable de Krylov
Le Singe, se voyant dans le miroir, dit à l'Ours qu'il y avait une sorte de visage dans le miroir. Elle ne l'aime vraiment pas, elle connaît cinq ou six de ces singes, et elle se pendrait d'ennui si elle lui ressemblait ! L'ours a répondu qu'avant d'envisager un potin, il fallait d'abord se regarder soi-même. Mais Monkey n'a pas écouté ses conseils. L'auteur dit qu'il y a beaucoup de ces personnes autour, par exemple le corrompu Klimych, bien qu'il ne soit lui-même pas propre, mais il en blâme Peter.
Lire la fable Le Miroir et le Singe en ligne
Singe, voyant son image dans le miroir,
Poussez doucement Ours avec son pied :
« Regardez, dit-il, mon cher parrain !
Quel genre de visage est-ce là ?
Quels pitreries et quels sauts elle a !
Je me pendrais à l'ennui
Si seulement elle lui ressemblait un peu.
Mais, admettez-le, il y a
Parmi mes potins, il y a cinq ou six de ces escrocs :
Je peux même les compter sur mes doigts. —
"Pourquoi un potin devrait-il envisager de travailler,
Ne vaut-il pas mieux se retourner contre soi-même, parrain ? —
Michka lui répondit.
Mais les conseils de Mishenka ont été inutiles.
Il existe de nombreux exemples de ce type dans le monde :
Personne n’aime se reconnaître dans la satire.
J'ai même vu ça hier :
Tout le monde sait que Klimych est malhonnête ;
Ils ont entendu parler de pots-de-vin versés à Klimych.
Et il fait furtivement un signe de tête à Peter.
(Illustration d'Irina Petelina)
Morale de l'histoire : Le Miroir et le Singe
Les gens remarquent facilement les défauts des autres, mais ont du mal à reconnaître leurs propres traits négatifs.
L’auteur encourage tous ceux qui ont l’habitude de juger les actions des autres à se regarder de l’extérieur. De plus, avec l'aide de cette fable, Krylov essaie de forcer un corrompu spécifique à le faire, pour lequel il insère son nom dans le texte.
Le singe et l'ours ont une conversation informelle dans la fable de Krylov Le miroir et le singe. Les enfants adorent lire la fable de Krylov ou l'apprendre par cœur - c'est court et pas du tout compliqué.
Fable Le miroir et le singe lire
Singe, voyant son image dans le miroir,
Poussez doucement Ours avec son pied :
« Regardez, dit-il, mon cher parrain !
Quel genre de visage est-ce là ?
Quels pitreries et quels sauts elle a !
Je me pendrais à l'ennui
Si seulement elle lui ressemblait un peu.
Mais, admettez-le, il y a
Parmi mes potins, il y a cinq ou six de ces escrocs :
Je peux même les compter sur mes doigts." -
"Pourquoi les commères devraient-elles envisager de travailler,
Ne vaut-il pas mieux se retourner contre soi-même, parrain ?" -
Michka lui répondit.
Mais les conseils de Mishenka ont été inutiles.
Il existe de nombreux exemples de ce type dans le monde :
J'ai même vu ça hier :
Tout le monde sait que Klimych est malhonnête ;
Ils ont entendu parler de pots-de-vin versés à Klimych.
Et il fait furtivement un signe de tête à Peter.
Morale de l'histoire : Le Miroir et le Singe
Personne n’aime se reconnaître dans la satire.
Krylov a décrit la morale de la fable Le Miroir et le Singe à la fin de l'ouvrage selon toutes les règles du genre fable. L'Ours a fait remarquer au Singe son ignorance, mais elle est prête à voir les défauts de toutes ses « copines », mais pas les siennes.
Fable Le Miroir et le Singe - analyse
Le singe de cette fable est très similaire au singe de la fable "Le singe et les lunettes" dans son ignorance, que Krylov aime tant ridiculiser chez les gens, considérant ce vice comme très désagréable. Les gens ont tendance à voir les défauts des autres, mais ne remarquent pas les leurs. Ainsi, le Singe voit dans le miroir un véritable escroc : lui-même, mais il n'est pas capable de l'admettre. Le conseil de l'ours : "Pourquoi les marraines devraient-elles travailler ? Ne vaut-il pas mieux se tourner vers soi-même, marraine ?" cela tombe dans l’oreille d’un sourd.
Singe, voyant son image dans le miroir,
Poussez doucement Ours avec son pied :
« Regardez, dit-il, mon cher parrain !
Quel genre de visage est-ce là ?
Quels pitreries et quels sauts elle a !
Je me pendrais à l'ennui
Si seulement elle lui ressemblait un peu.
Mais, admettez-le, il y a
Parmi mes potins, il y a cinq ou six de ces escrocs :
Je peux même les compter sur mes doigts." -
"Pourquoi les commères devraient-elles envisager de travailler,
Ne vaut-il pas mieux se retourner contre soi-même, parrain ?" -
Michka lui répondit.
Mais les conseils de Mishenka ont été inutiles.
Il existe de nombreux exemples de ce type dans le monde :
Personne n’aime se reconnaître dans la satire.
J'ai même vu ça hier :
Tout le monde sait que Klimych est malhonnête ;
Ils ont entendu parler de pots-de-vin versés à Klimych.
Et il fait furtivement un signe de tête à Peter.
Morale de la fable "Le miroir et le singe"
La morale de la fable du singe, qui condamnait son propre reflet vu dans le miroir, mais ne se reconnaissait pas, est contenue dans les lignes de la création selon lesquelles « Personne n'aime se reconnaître dans la satire ».
En effet, beaucoup d'entre nous distinguent très clairement les défauts des autres et peuvent parler de ce qui est « bon » et de ce qui est « mauvais », des bonnes ou des mauvaises actions lorsqu'il s'agit des autres.
Mais peu d’entre nous sont capables d’admettre nos propres défauts et erreurs.
Avec cette fable, Ivan Krylov nous apprend, avant de condamner les mauvaises habitudes ou le comportement incorrect d'une autre personne, d'analyser d'abord notre propre comportement et de corriger les erreurs que nous avons commises.
