Causes et résultats du mouvement hussite. Un voyage à travers des lieux mémorables du mouvement gussie. Croisade contre les Hussites

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Mouvement hussite en République tchèque

Complété par : Élève de 6e année « B »

Sergamaskina Anastasia

1. La République tchèque au 14ème siècle

Au milieu du XIVe siècle, comme déjà mentionné, le roi tchèque Charles Ier fut élu empereur du Saint-Empire sous le nom de Charles IV (voir § 23, paragraphe 3). La République tchèque est devenue le pays le plus État fort. Le roi tchèque occupait la première place parmi les princes ayant reçu le droit d'élire l'empereur.

Charles Ier a évité les guerres, mais a réussi à étendre le territoire du royaume tchèque : il a acheté des terres et a organisé des mariages rentables pour ses enfants.

Le roi a favorisé le développement de l'artisanat, de l'exploitation minière, du commerce et de la culture.

A cette époque, la République tchèque connaissait un boom économique. En termes de production d'argent, à partir duquel les pièces de monnaie étaient ensuite frappées, la République tchèque occupait l'une des premières places d'Europe. Il y avait plus de 200 métiers dans les villes, y compris la production de tissus et de verrerie. En République tchèque, située presque au centre de l'Europe, les routes commerciales les plus importantes se croisaient. De grandes foires avaient lieu à Prague deux fois par an ; ils attiraient des marchands de Pologne, d'Allemagne et d'Italie.

Environ 40 000 personnes vivaient à Prague, qui devint la capitale de l'empire sous Charles Ier. Ensuite, le célèbre pont Charles a été construit et la cathédrale Saint-Guy a été fondée.

Les marchands et artisans allemands se sont installés dans les villes de la République tchèque. Comme dans leur pays d'origine, ils ont créé l'autonomie gouvernementale dans les villes. Jusqu'au milieu du XIVe siècle, il n'y avait pas un seul Tchèque au conseil municipal de Prague. Les mines tombèrent également aux mains des Allemands. Les artisans et commerçants tchèques cherchaient en vain à participer au gouvernement de la ville.

L’Église catholique de République tchèque possédait un tiers des terres les plus fertiles. Le chef de l'Église tchèque, l'archevêque de Prague, possédait 14 villes et 900 villages. Les monastères étaient particulièrement riches.

Les paysans et les citadins étaient épuisés par les innombrables exactions de l'église. Le clergé envoyait à Rome une partie importante des revenus perçus en République tchèque. Un mécontentement général couvait contre l’Église catholique en République tchèque.

2. La vie et la mort de Jan Hus

Au début du XVe siècle, une petite église située dans une rue de Prague attirait de nombreuses personnes. Citadins, paysans et chevaliers venaient ici pour écouter les sermons enflammés du professeur de l'Université de Prague Jan Hus (1371-1415).

Jan Hus a impitoyablement dénoncé le clergé qui s'écartait de la pauvreté proclamée dans l'Évangile. Il s'est indigné du commerce des postes ecclésiastiques à Rome et de la vente d'indulgences en République tchèque et a qualifié le pape de principal escroc. «Même le dernier centime que cache une pauvre vieille femme, un ecclésiastique indigne sait l'extraire. Comment ne pas dire après cela qu’il est plus rusé et plus méchant qu’un voleur ? - dit Gus. La République tchèque lutte contre Gusit Catholic

De la critique du clergé, Hus passa aux exigences de réforme - la réorganisation de l'Église. Il a appelé à retirer les richesses de l'Église, à retirer les terres aux évêques et aux monastères ; annuler les frais pour les rituels et effectuer le service à langue maternelle. Hus lui-même a développé une grammaire de la langue tchèque. La République tchèque devrait avoir sa propre Église, subordonnée non pas au pape, mais au roi. Il faut utiliser la force contre papa. "Le temps arrive, frères, c'est maintenant le temps de la guerre et de l'épée", affirma Hus.

L'archevêque de Prague interdit à Hus de prêcher puis l'excommunia. Mais Gus ne s’est pas laissé intimider. Après avoir quitté Prague, il a vécu deux ans dans le sud de la République tchèque, où il a continué à parler aux paysans.

Ensuite, le pape a convoqué Hus à un concile ecclésiastique qui s'est réuni dans le sud de l'Allemagne, dans la ville de Constance. Bien que l'empereur lui ait donné un sauf-conduit, Hus comprit qu'il était en danger de mort et rédigea un testament. Il décide néanmoins de se rendre à la cathédrale pour défendre ses vues. À Constance, Hus fut enchaîné et détenu dans un cachot humide et froid pendant six mois. Puis ils l'ont jugé

Le concile déclara Hus hérétique et exigea qu'il renonce à ses opinions. Gus a répondu : « Je ne peux pas changer ma conscience. Si je renonce à la vérité, comment puis-je oser regarder dans les yeux ceux à qui j’ai toujours appris à dire la vérité ? Il a choisi de mourir, mais n’a pas renoncé à ses convictions. En 1415, Jan Hus fut brûlé vif. Il a affronté courageusement la douloureuse exécution.

3. Le début de la lutte armée

Hussites. L'exécution de Hus a provoqué l'indignation du peuple tchèque. Des foules de paysans se rendaient dans les montagnes et y écoutaient les discours des partisans de Hus. Ses partisans ont commencé à s'appeler Hussites.

En 1419, il y eut un soulèvement à Prague. Les habitants tchèques ont fait irruption dans la mairie et ont jeté par la fenêtre les dirigeants détestés de la ville. Les riches allemands ont commencé à être expulsés des autres villes. Les rebelles ont détruit des monastères, tué ou expulsé des ministres de l'Église. Les seigneurs (seigneurs féodaux tchèques) s'emparent des terres de l'église.

Parmi les rebelles, il y avait deux mouvements : les modérés et les Taborites. Les modérés comprenaient de riches bourgeois, ainsi que la majorité des nobles. Les modérés réclamaient l'abolition des privilèges et de la propriété foncière de l'Église, la simplification des rituels et l'introduction du culte sur langue tchèque.

Les Taborites allèrent bien plus loin dans leurs revendications : paysans, la majeure partie des citadins, pauvres chevaliers. Ils cherchaient à réformer non seulement l’Église, mais la société tout entière. Les prédicateurs taborites appelaient à l'abolition de la propriété privée, de tous les droits et taxes. Ils croyaient que le Christ reviendrait bientôt et établirait le « Royaume de Dieu » : « … il n'y aura ni rois, ni dirigeants, ni sujets sur terre, les impôts disparaîtront et le gouvernement devra être transféré entre les mains du peuple. .» Les Taborites se sont rassemblés sur le mont Thabor, au sud de la République tchèque (d'où leur nom). Ici, ils fondèrent une ville, l'entourèrent de puissants murs et la nommèrent, comme la montagne, Thabor.

Les gens qui venaient à Thabor déposaient leur argent dans des barils spéciaux dans les rues. Ces fonds ont été utilisés pour armer les rebelles et aider les pauvres. À Thabor, tout le monde était considéré comme égal et s’appelait frères et sœurs.

4. Croisades contre les HussitesV

Papa a annoncé Croisade contre les Hussites. L'armée des croisés, composée principalement de seigneurs féodaux allemands, était dirigée par Empereur allemand. Des chevaliers et des mercenaires de nombreux pays européens ont pris part à la campagne.

En 1420, cent mille soldats envahirent la République tchèque. Le chemin des croisés vers la capitale tchèque a été marqué par des vols, des incendies et des meurtres. Les croisés encerclèrent Prague en cercle. Une bataille acharnée a éclaté sur une colline près de la porte orientale - la montagne Vitkova, où un petit détachement de Taborites a fermement repoussé les attaques de la cavalerie chevaleresque. Au moment décisif, un détachement de citadins frappa les chevaliers à l'arrière. Les croisés s'enfuirent des murs de Prague dans la confusion.

Le pape et l'empereur entreprirent quatre autres campagnes contre les Hussites, qui se soldèrent tout aussi peu glorieusement.

5. Armée populaire

Quel est le secret des victoires hussites ? L'armée populaire combattit les croisés. Les Taborites avaient une cavalerie chevaleresque, mais la majeure partie de leur armée était constituée d'infanterie. Les guerriers étaient armés de fléaux, de faux, de piques, de haches et de bâtons à pointes de fer. Les Taborites faisaient descendre les chevaliers de leurs chevaux avec des crochets spéciaux et les « achevaient » avec des fléaux.

Avec un grand succès, les Taborites ont commencé à utiliser pour la première fois de petits canons de campagne au combat, qui étaient transportés sur des charrettes, les utilisant dans des zones ouvertes. Pour résister aux attaques de la cavalerie chevaleresque, les Taborites construisirent rapidement des clôtures fermées à partir de charrettes paysannes, attachées par des chaînes et des planches. À l'intérieur d'un tel anneau étaient placés les malades et les blessés, les chevaux de rechange, la nourriture et les armes. Les chariots étaient placés les uns à côté des autres. Les chevaliers n'ont presque jamais réussi à prendre de telles fortifications.

Les détachements de l'armée populaire se distinguaient des armées des croisés par leur esprit combatif, leur endurance et leur discipline. Pour les querelles, l'ivresse, jeu d'argent et le vol, les soldats étaient punis comme pour des crimes graves.

Le principal organisateur et chef des troupes hussites était le pauvre chevalier, un guerrier expérimenté, Jan Zizka. Dans l'une des batailles, Zizka a été blessée à la tête et est devenue aveugle. Ses assistants sont devenus les « yeux » de Zizka : ils l’informaient des mouvements des troupes ennemies. Connaissant très bien ses lieux d'origine, le commandant aveugle choisit infailliblement la position la plus pratique pour les Tchèques. Lors des batailles, il étourdissait ses ennemis avec des techniques et des décisions inattendues. Au cours d'une bataille, sur ordre de Zizka, des dizaines de charrettes chargées de pierres furent descendues du sommet d'une colline sur les chevaliers attaquants ; les chevaliers furent écrasés et mis en fuite. Après la mort de Jan Zizka, de nouveaux commandants talentueux dirigent les troupes hussites. Les Hussites menèrent des campagnes réussies en Hongrie, en Autriche et profondément en Allemagne, atteignant même les rives de la mer Baltique. L'armée hussite devient permanente. Désormais, les guerriers, anciens rebelles, n'avaient d'autres revenus que le butin et profitaient des voyages dans les pays voisins pour piller la population.

6. Fin Guerres hussites

La République tchèque était fatiguée de nombreuses années de guerres, dévastée par les invasions ennemies et les luttes internes. Les modérés furent les premiers à capituler.

Ayant perdu confiance dans le succès des croisades, le pape et l'empereur entrèrent en négociations avec les modérés. Et lorsque Pala reconnut les nouveaux ordres ecclésiastiques en République tchèque, les modérés se formèrent grande armée pour combattre les Taborites.

En 1434, près de la ville de Lipany, à l'est de Prague, les modérés attaquèrent les Taborites et les vainquirent grâce à des manœuvres astucieuses. Après la défaite de Lipan, seuls des détachements isolés de Taborites poursuivirent les opérations militaires jusqu'à ce qu'ils soient finalement dispersés.

7. Signification de guMouvement Sith

Pendant 15 ans (de 1419 à 1434), le peuple tchèque combattit héroïquement contre l’Église catholique et les hordes de croisés. En conséquence, l'Église hussite s'est établie pendant deux siècles parmi une partie du peuple tchèque ; l'autre partie de la population restait catholique. L'Église catholique n'a jamais été en mesure de restituer pleinement à la République tchèque les terres perdues et de restaurer les monastères détruits. Les paysans ont arrêté de payer la dîme.

Pendant les guerres hussites, le Sejm, réunion des représentants des domaines, joua un rôle majeur dans la gouvernance du pays. Le Sejm a été préservé dans le futur. Comme dans d’autres pays, une monarchie de classe a été établie en République tchèque.

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Résultats et importance des guerres hussites. L'Église hussite s'est établie. L'Église catholique a perdu tous ses biens et son influence dans la société. L'Église hussite était plus démocratique et plus proche du peuple. Les paysans ont arrêté de payer la dîme. Les terres de l'Église revenaient à la noblesse, donc personne n'était intéressé à restaurer le pouvoir de l'Église. Le pouvoir royal était limité par le Parlement – ​​le Sejm. La République tchèque est une monarchie de classe. La population allemande a été expulsée des villes, la République tchèque s'est transformée en un État quasiment unique. Le mouvement hussite a longtemps séparé la République tchèque du développement paneuropéen. Si sous Charles le pays était au centre de la vie culturelle, idéologique et politique de l'Europe, il est aujourd'hui complètement isolé dans le cadre de ses problèmes religieux et politiques locaux. Prague n’était plus destinée à devenir un centre mondial.

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Fin du Moyen Âge

résumé autres présentations

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1) Remplir carte de contour"Guerres hussites"

1.La couleur sur le territoire de la République tchèque au début du XIVe siècle.

2. Désigner : a) les frontières du Royaume tchèque au début du XVe siècle ; b) la frontière du Saint Empire romain germanique.

3. Signez les noms : République tchèque, Moravie, Silésie, Pologne, Ordre teutonique, Hongrie, Saint-Empire romain germanique, Prague, Tabor, Lipany.

4. Encerclez les principaux centres du mouvement hussite avec des cercles de couleur.

5. Montrez avec des flèches : a) Croisades contre les Hussites ; b) les campagnes des Taborites menées par Jan Zizka pour aider Prague en 1420 ; c) les principales orientations des campagnes étrangères des Taborites ;

6. Marquez les lieux des batailles les plus importantes et écrivez leurs dates.

2) Remplissez le tableau "Supporters de Jan Hus".

  • Lignes de comparaison

    Partisans - Hussites

    modéré

    Taborites

    1. Composition des participants

    Citadins riches et nobles

    Les paysans, la majeure partie des citadins, la noblesse pauvre

    2. Exigences

    Réforme du service religieux, abolition des privilèges de l'Église et abolition des propriétés foncières de l'Église

    Réformer l'Église; destruction de propriétés privées; abolition des droits, des taxes et du système de servage.

    3. Moyens de contrôle


    4. Résultats de la lutte

    Cavalerie et infanterie chevaleresques avec des armes typiques

    Défaite. De nombreux paysans retournèrent chez les seigneurs féodaux. J'ai arrêté de payer la dîme

    Cavalerie chevaleresque, infanterie armée de fléaux, de faux, de piques et de haches. Les armes sont petites

    Ils prirent possession des propriétés de l'Église, l'Église hussite s'établit

3) Pourquoi le pape a-t-il déclaré les croisades contre les Hussites ?

    Réponse : L’Église catholique ne voulait pas perdre ses richesses en République tchèque. Le pape et les empereurs lancèrent 5 campagnes contre les Hussites, mais elles se soldèrent toutes par une défaite.

Tableau "Mouvements populaires au Moyen Âge".

La rébellion de Wat Tyler.

Causes : dévastation économique, oppression fiscale, épidémie de peste, arbitraire des dignitaires royaux.

Date du soulèvement : Mai - novembre 1381

Participants et dirigeants : paysans, citadins. Wat Tyler.

Objectifs du mouvement : réduction des impôts, abolition du servage et de la corvée, remplacement des fonctionnaires royaux et des juges.

Actions des rebelles : Les rebelles ont incendié les domaines des seigneurs féodaux, les documents indiquant leurs fonctions, détruit les prisons et libéré les prisonniers.

Résultats et signification : défaite des rebelles. La situation des paysans s'améliore. Refus d'introduire de nouvelles taxes électorales, affaiblissement du servage. Les lois concernant les pauvres sont devenues plus clémentes. Le paiement de la terre aux paysans personnellement libres devint définitif et constant.

Révolte de la Jacquerie.

Causes : dévastation économique, oppression fiscale, vols de la population par les soldats, épidémie de peste, introduction de nouveaux paiements.

Date du soulèvement : Mai - septembre 1358

Participants et dirigeants : paysans, pauvres urbains. Guillaume Cal.

Objectifs du mouvement : réduction des impôts et élimination du système de servage. « Exterminer tous les nobles » était le slogan du soulèvement.

Actions des rebelles : les paysans attaquaient les seigneurs, détruisaient les châteaux, pillaient les propriétés et brûlaient les registres des devoirs féodaux.

Résultats et signification : défaite des rebelles, refus des seigneurs d'augmenter les droits et création des conditions préalables à la libération personnelle des paysans.

Mouvement hussite.

Causes : renforcement de l'exploitation féodale de la paysannerie tchèque par des seigneurs féodaux laïcs et spirituels (exactions croissantes et devoirs de corvée), corruption de l'Église catholique, qui a suscité la haine universelle avec sa richesse et la dépravation du clergé, la domination allemande toujours croissante, la lutte entre les artisans et les patriciens (principalement allemands) dans les villes, aggravent la situation des pauvres urbains (plebe).

Date du soulèvement : 1419 - 1437

Participants et dirigeants : 1. modérés - citadins et nobles riches ; 2. Taborites - paysans, la majeure partie des citadins, noblesse pauvre. Jan Zizka.

Objectifs du mouvement : 1. modéré - réforme du service religieux, abolition des privilèges de l'Église et abolition des propriétés foncières de l'Église ; 2. Taborites - Réforme de l'Église ; destruction de propriétés privées; abolition des devoirs et du servage.

Actions des rebelles :à Prague, des représentants du gouvernement de la ville ont été jetés par la fenêtre de la mairie et la ville a été assiégée. Les Hussites ont vaincu les croisés. Après la mort de Jan, les modérés négocièrent avec le pape, attaquèrent les Taborites et les vainquirent.

Résultats et signification : le mouvement fut réprimé, mais les Hussites modérés conservèrent les possessions capturées et introduisirent de nouveaux ordres dans l'Église tchèque. La communion « sous les deux types » était reconnue. La poursuite du développement La situation a conduit à l'établissement en République tchèque d'une coexistence pacifique de deux confessions - catholique et chashniki. Le problème de la coexistence entre catholiques et hussites en République tchèque s'est aggravé au XVIIe siècle en raison de la diffusion des idées de la Réforme en République tchèque. A cette époque, de nombreux chashniki se rapprochèrent des luthériens, et les « frères bohèmes » se rapprochèrent des calvinistes. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, les empereurs Habsbourg cherchèrent à abolir les droits des Hussites, ce qui conduisit à la guerre de Trente Ans (1618-1648). Après la défaite de la République tchèque pendant la guerre, les organisations ecclésiales hussites ont cessé d'exister pendant longtemps.

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VOYAGE À TRAVERS LES LIEUX MÉMORABLES DU TRAFIC HUSIC Complété par l'élève de 6e « K » Artemy Berezhnoy

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Jan Hus Jan Hus est né dans la ville de Husinec en Bohême du Sud en 1369 ou 1371 (les données diffèrent) dans une famille pauvre. Dès l'enfance, sa mère a inculqué à Jan la croyance en Dieu. À l'âge de 18 ans, il entre à l'Université Charles à la Faculté des arts libéraux. Après avoir obtenu sa maîtrise, Jan se vit proposer un poste de professeur d'université. En 1401, il fut élu doyen de la faculté, puis élu deux fois recteur. À l'Université Charles, Hus se familiarise avec les travaux du réformateur anglais John Wycliffe, qui changent radicalement sa vision de la foi et de la vie, et il commence à s'opposer à la papauté. Monument à Jan Hus sur la place de la Vieille Ville

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Chapelle de Bethléem La chapelle de Bethléem est devenue la plate-forme de son sermon. Cette église d'apparence simple ne ressemble en rien aux magnifiques temples gothiques et elle a été fondée des gens ordinaires qui souhaitent écouter des sermons en tchèque. Il n’y a ni icônes, ni statues, ni fresques, ni vitraux à l’intérieur. Juste une chaire, une place pour le chœur et une salle spacieuse pour le public. Aujourd'hui, la chapelle de Bethléem abrite un musée, des concerts et des événements universitaires sont organisés. Les services divins n'y ont actuellement lieu qu'une fois par an - le 6 juillet, jour de l'exécution de Jan Hus.

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Nouvel hôtel de ville En juillet 1419, un groupe de partisans de Hus, dirigé par Jan Želivski, lors d'un discours à l'église Saint-Étienne, a exigé que le magistrat de la ville libère les partisans de Hus arrêtés pour avoir exprimé ouvertement leurs opinions. À ce moment-là, quelqu'un de la nouvelle mairie a lancé une pierre sur la foule rassemblée, ce à quoi la foule a réagi par une attaque spontanée contre la mairie. Un groupe dirigé par Jan Želivski, dont faisait partie Jan Žižka, qui devint plus tard un héros du mouvement hussite, fit irruption dans le magistrat de Novomestsky et expulsa par les fenêtres trois conseillers et sept habitants qui sympathisaient avec les opposants de Hus.

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Ville de Thabor Le mouvement hussite n'était pas concentré seulement à Prague. En 1420 déjà, le centre de ce mouvement est apparu dans la ville de Thabor, dans le sud de la Bohême, où étaient regroupées les forces les plus radicales. Après la mort du maître, le nombre de ses partisans n'a fait qu'augmenter. Les Taborites ont mené des guerres avec les catholiques, c'est pourquoi la ville a été initialement construite non pas comme une colonie de vie ordinaire, mais comme un camp fortifié. Par conséquent, les rues de la vieille ville sont très étroites, tortueuses et déroutantes.

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Les Taborites et Jan Žižka Les Taborites vivaient en communauté et rejetaient toute hiérarchie. Certains d'entre eux s'adonnaient à l'artisanat, subvenaient aux besoins de l'armée, et d'autres combattaient. Au centre-ville, bien sûr, se trouve la place principale. Il y a ici la cathédrale, le musée et le monument à Jan Žižka. C'est lui qui a eu l'idée d'utiliser le Wagenburg - des wagons reliés ensemble comme fortification défensive et tremplin pour les attaques. Bien qu'au début de simples paysans et artisans rejoignirent les Taborites, ils apprirent au fil du temps à manier les canons, les lances, les arbalètes et d'autres armes et devinrent une armée redoutable. Monument à Jan Žižka à Tábor



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