Homme, femme, gaijin. Un étranger en japonais est un gaijin Voyez ce qu'est « Gaijin » dans d'autres dictionnaires

Gaïjin. Pour la plupart des étrangers et des Japonais que je connais, ce n'est qu'un mot. Cela signifie étranger, et en tant que non-Japonais vivant au Japon, nous le prenons avec humour : les gaijin, c'est nous.

Mais pour certains expatriés, c'est plus qu'un simple mot. Il s’agit d’une définition caustique avec un sous-texte méchant et profondément caché.

Pour tenter d’en comprendre la signification, j’ai décidé de consulter des linguistes et des experts en langue japonaise. Les observations d'un professeur m'ont profondément intéressé.

Kevin M. Doak est professeur et titulaire de la chaire de la Nippon Foundation au Département d'études japonaises sur les langues et cultures d'Asie de l'Est à l'Université de Georgetown). Il est l'auteur d'ouvrages tels que Xavier's Legacy: Catholics in culture moderne Japon" ( Note voie François Xavier (1506-52), missionnaire chrétien, jésuite, prêcha en Asie - à Goa, sur la péninsule de Malacca, aux Moluques et à Ceylan, en 1549-52 au Japon) et « L'histoire du nationalisme dans le Japon moderne ». Il a traduit de nombreux livres, écrit des articles d'opinion pour Sankei Shimbun et Sekai Nippon, et a même été cité par l'ancien Premier ministre Abe dans son livre Utsukushii kuni E (2006).

Comme l'explique le professeur Doak, « gaijin » est une forme abrégée de « gaikokujin » – une personne d'un autre pays. Certains étrangers vivant au Japon pensent qu'il devrait être traduit littéralement : « non-personne » (en omettant le mot « kuni » - pays) à partir du milieu, mais il est peu probable que la plupart des Japonais le comprennent ainsi. Pour eux, cela signifie « étranger » ou « non-Japonais ». Cela n’a certainement pas de connotation raciste : un gaijin peut être une personne de n’importe quelle race, y compris les Américains d’origine japonaise ou les Brésiliens d’origine japonaise, dont beaucoup vivent au Japon.

« Cependant, pendant et après l’occupation américaine, le terme était couramment utilisé pour désigner les nombreux non-Asiatiques, en grande partie blancs, venus au Japon. Comme ces personnes étaient sensiblement différentes de la majorité de la population japonaise, le mot « gaijin » était utilisé pour dire quelque chose comme : « Regardez, c'est quelqu'un de différent de nous ! » Il n’est pas rare que des écoliers japonais pointent du doigt des étrangers et crient : « Gaijin oui ! » (« gaijin da ! »). Ces enfants ne sont pas hostiles aux « gaijin », mais en sont fascinés. Ils courent souvent vers les étrangers, essaient de leur parler ou ricanent et s'enfuient embarrassés. Je ne pense pas qu'il y ait de motif d'offense dans ces cas-là.

Au début de l’après-guerre, le terme prenait souvent un sens informel pour désigner les Blancs, notamment les Américains. Ainsi, certains attachent à ce mot des connotations à la fois nationales et racistes. Mais le reste désigne simplement les étrangers, sans distinction de race ou de nationalité. Certains Japonais qui n'aiment pas les étrangers peuvent avoir un ton de jugement ; d'autres, plus politiquement corrects, insisteront sur l'utilisation de l'expression lourde et plus formelle « gaikokujin ». Mais il y a des mots avec bien plus Sens négatif, que les Japonais peuvent utiliser pour désigner les étrangers : « banjin », « eibei kichiku », « sankokujin » etc., heureusement, sont assez rarement utilisés. Et bien sûr, dans Japonais il y a des mots à connotation raciste en plus de « gaijin ».

Le professeur a exprimé son opinion personnelle : « Je pense que les étrangers vivant au Japon qui sont offensés par toute utilisation du mot « gaijin » sont un phénomène généralement reconnu parmi les étrangers (surtout les blancs) qui veulent devenir japonais de toutes les manières (culturelles, biologiquement, socialement) - à comparer avec Loti Pierre dans le roman « Lady Chrysanthemum », Blackthorne dans le roman « Shogun » de Clavell ou James Bond dans le film « You Only Live Twice ». Pour ces japonophiles, toute allusion à leur incapacité à devenir japonais est considérée comme une insulte personnelle. Je pense que l’essentiel de l’offense contre le mot gaijin vient des peurs qu’il introduit dans la situation.

En effet, comme le professeur décrivait sa première visite au Japon, lors de mon premier séjour à Kawagoe, des écoliers m'ont remarqué et m'ont pointé du doigt avec étonnement : « Gaijin ! Gaïjin ! En fait, des années plus tard, le manque d’attention au Japon est plus surprenant que les fois où j’ai été remarqué. Même moi, je remarque des étrangers dans les trains et je les regarde du coin de l'œil. Il me semble que je remarque tout le monde. Je les écoute même dans les restaurants et les cafés, et je soupçonne que les Japonais font la même chose avec moi. Quelle langue parlent ils? D'où viennent-ils? Pourquoi sont-ils ici?

Les enfants qui m'ont remarqué lors de mon premier jour au Japon m'ont rappelé le pittoresque quartier bourgeois où j'ai grandi. Si nous voyions un homme noir ou hispanique dans la rue, nous savions qu'il travaillait pour quelqu'un d'autre ou qu'il n'était pas local. Nous les regardions avec curiosité derrière les rideaux. Une telle visite pourrait devenir le sujet d'actualité même entre adultes, transmise par téléphone et discutée dans les cours de récréation et lors des repas.

J'ai aussi rappelé mon expérience de musicien de jazz, lorsque je travaillais dans les quartiers « noirs ». En marchant dans la rue, je me demandais si les gens me regardaient, se demandaient ce que je faisais dans leur quartier. Je me suis demandé si cette attention était réelle ou simplement ce que j'imaginais (l'amour que je recevais des auditeurs devant qui je jouais était indescriptible). Mais en même temps, j'ai réfléchi à la différence fondamentale entre Philadelphie et le Japon : en Amérique, les quartiers auxquels on appartient ou non sont situés à quelques pâtés de maisons les uns des autres, parfois séparés par une autoroute ou une voie ferrée. Le Japon est séparé par un immense océan, mon séjour ici est donc un grand événement, même si dernières années Il y a de plus en plus de gens comme moi (d'après les statistiques, environ 1,5 %, dont environ les trois quarts sont asiatiques).

J'ai également réfléchi à mon statut privilégié d'étranger au Japon. Il arrive, mais pas tous les jours, que de parfaits inconnus paient ma note dans un bar izakaya, parfois simplement pour essayer de parler japonais. Il y a quelques années, un Japonais ivre m'a même emmené chez lui vers minuit et m'a présenté à sa femme... et plus tard, après avoir dégrisé, à sa fille en âge d'aller à l'université (en partant du principe que je lui apprendrais le japonais) . À propos, certains parents japonais étaient si amicaux envers moi que je jouais avec leurs enfants (imaginez un Japonais si enclin à confier un enfant à un autre Japonais inconnu, ou un Américain remettant facilement un enfant à un étranger au hasard !). Les Japonais ont payé beaucoup d’argent pour m’apprendre l’anglais, sans même demander de recommandations et en m’appelant respectueusement « sensei ».

Les histoires de « privilèges étrangers » dont j’ai bénéficié en raison de stéréotypes superficiels mais positifs sont trop nombreuses pour être énumérées. Parfois, cela provoquait une irritation. Je veux être accepté pour la personne que je suis, pas pour ce à quoi je ressemble. D’ailleurs, lorsque mon appartenance ethnique est révélée, je suis encore plus activement félicité pour les bonnes actions de « mon peuple ». Ce comportement serait considéré comme impoli en Occident, mais au Japon, c'est un compliment sincère.

Malgré mon statut privilégié, dire que je n’ai jamais ressenti de préjugés serait un mensonge. Par exemple, lors des contrôles de police, simplement parce que vous n’avez pas l’air japonais, ils vous prennent à part et vous interrogent. Au début de la conversation - une salutation troublante, puis : d'où venez-vous ? où vas-tu? Interrogatoire déroutant obligatoire. Pour finir : d’où viens-tu ? (la même question semble être entendue quotidiennement par tout le monde, notamment les chauffeurs de taxi). «Amérique», dis-je. "アメリカ人..." dit habituellement le policier en regardant ma carte d'identité et il me la rend poliment. Tu peux y aller. Américain.

Ces nombreux incidents m'ont rappelé des souvenirs de mon époque d'étudiant. lycée Philadelphie, lorsque des policiers, pour la plupart blancs, ont arbitrairement arrêté ou même encerclé des Noirs « sur suspicion ». Des histoires de brutalités policières dont j’avais entendu parler, notamment au sein de la génération précédente, me sont venues à l’esprit. Je me souvenais de la fin des années 80 et du début des années 90, de Rodney King et des Los Angeles Riot ( Note voie émeutes qui ont eu lieu à Los Angeles du 29 avril au 4 mai 1992, lorsqu'un jury a acquitté quatre policiers blancs qui avaient battu l'Afro-Américain Rodney King pour avoir obstinément résisté à son arrestation pour excès de vitesse.), condamnation entendue à la radio contre le 911 et la police. J'ai pensé à la colère, au ressentiment, au ressentiment qui ont poussé les Noirs à prendre l'autoroute à péage du New Jersey, et à la chance que j'avais d'être né blanc. Je n'ai pas oublié que tous ces souvenirs appartenaient à une autre époque et à un autre pays... c'était peut-être une sorte de traumatisme culturel.

Pour cette raison, il ne se passe presque pas un jour sans penser : « Nous sommes au Japon et je suis un gaijin » et demander : « Qu'est-ce que cela signifie ? J'y ai pensé lorsque les Japonais s'adressaient à moi dans un jargon ouvrier totalement inclassable, sans vraiment réaliser que j'étais un étranger qui n'avait absolument aucune idée de ce qu'ils disaient. Ou quand je parlais aux Japonais dans leur langue et qu’ils me répondaient en anglais ou me disaient : « Désolé, je ne parle pas anglais ». Mais je parle japonais !

Étranger en japonais- Ce . Formellement, dans les documents, ce mot est utilisé pour désigner tous les étrangers vivant au Japon. Cependant, aucun Japonais ne qualifierait jamais, par exemple, un autre Asiatique de Corée ou de Chine de gaijin dans le langage courant. Il existe des mots distincts pour les désigner, mais le mot gaijin ne rentre pas ici. Les voisins ne sont pas assez étrangers. Après tout, en fait, ce mot ressemble complètement à - gai-koku-jin- ce qui signifie littéralement - personne d'un autre pays, mais les Japonais sont pressés et sautent généralement le mot pays, il s'avère donc - gai-jin- une autre personne, un inconnu. Pas très poli, mais court et succinct.

Rencontrez le gaijin

Un court cours d'études gaijin par le Dr Carlson, brevet en instance. Traduction du russe vers le japonais et inversement.

Êtes-vous intéressé par le gaijin depuis votre enfance ? Ils sont tellement drôles, n'est-ce pas ? Mais était-ce effrayant de les approcher ou de leur parler ? Étiez-vous timide ? N'ayez pas peur - le Dr Carlson se précipite déjà à votre secours avec son travail épique - un cours d'études gaijin qui vous aidera à vous débarrasser des peurs inutiles et vous apprendra des jeux et des techniques amusants qui vous seront utiles pour établir contact avec n'importe quel gaijin, même le plus sauvage.

1. Faits de base sur le gaijin.
Tous les gaijins se ressemblent, se comportent de manière très similaire et parlent anglais. Par conséquent, rien ne nous empêche de les généraliser à un seul type lors de nos études. Il est plus facile pour vous de supposer qu’ils sont tous américains, ce qui ne sera que plaisant, car, comme on le sait, même ceux-là gaijins qui prétendent ne pas être Américains rêvent secrètement de le devenir.

Tout le monde n’en a absolument aucune idée.
N'oubliez pas que votre chiot de trois mois réfléchit plus vite et en sait plus sur la vie que quiconque. gaijin. Par conséquent, vous devez parler à un gaijin lentement et avec assurance. Il pourrait alors comprendre quelque chose, même si ce n’est pas le cas du gaijin.

Gaïjins je ne sais ni lire ni écrire. Et parle. Si gaijin sait lire et écrire, alors c'est probablement incorrect gaijin. Il s'agit très probablement d'un espion (rappelez-vous Sorge !). La communication avec un tel gaijin doit être évitée.
Tous gaijins Ils parlent un excellent anglais, mais ils comprennent extrêmement mal lorsqu'on leur parle en anglais. Cependant, toute personne que vous rencontrez dans la rue peut être une bonne raison de pratiquer votre langue anglaise.

2. Que faire lors d'une rencontre avec un gaijin ?
Si vous rencontrez un gaijin dans la rue...
Allez vers lui et dites-lui bonjour dans un anglais clair. Attendez quelques minutes pour gaijin comprendra dans quelle langue vous l'avez salué.
Si vous êtes sans abri, vous pouvez également saluer tous les gaijin qui passent et crier « Amérique - numéro un ! »
N'oubliez pas de dire à tout votre entourage que vous avez vu un gaijin. Et si vous voyez plusieurs gaijin à la fois, vous devriez même appeler vos amis sur votre téléphone portable et leur en parler également. La joie doit être partagée. Apprenez à vos enfants un jeu amusant et utile pour pratiquer l'anglais. Lorsque vous voyez un gaijin dans la rue, votre enfant doit crier à haute voix : « Regardez, tout le monde, un gaijin vivant ! » Les enfants bien élevés sont également autorisés à crier gaikokujin au lieu de gaijin. Après cela, votre enfant court rapidement (monte à vélo) vers le gaijin et crie « Bonjour » directement dans son oreille et revient tout aussi rapidement en courant (repartit). Il n'y a rien de plus amusant que de regarder un gaijin surpris, qui en ce moment est encore en train de trouver comment réagir aux talons ou aux roues qui s'enfuient de lui.
Quand je parle à un gaijin...
Si un gaijin vous dit « Konnichiwa ! - à tel point qu'il est immédiatement clair qu'il ne peut rien dire de plus, alors assurez-vous de lui dire qu'il parle déjà très bien le japonais. Ce sera incroyablement drôle de voir à quel point gaijin va essayer de vous répondre que non, il ne connaît rien d’autre que ce mot. N'abandonne pas.
Essayez de le convaincre que même ce seul mot suffit pour qu'il soit très habile. Souviens-toi! En aucun cas on ne peut dire qu'ils parlent très habilement japonais à ces gaijins qui connaissent en réalité plus de 10 mots. Ce n’est pas le bon type de gaijin et ne devrait pas être encouragé.
Il est également permis de dire au gaijin que vous étudiez l'anglais depuis 3 ans, qu'il fait maintenant terriblement froid (chaud) dehors, et de lui demander où gaijin arrivé, ou encore pour lui dire qu’il est grand temps pour lui de retourner dans son Amérique. Juste avant cela, il ne faut pas oublier de demander au gaijin de prendre une photo avec vous, sinon on ne sait jamais.
Si vous rencontriez un gaijin dans un restaurant...
C'est votre chance. Dites au gaijin qu'il est extrêmement doué avec les baguettes. Proposez-lui ensuite de lui apprendre à les utiliser, comme ils DEVRAIENT l'être. N'hésitez pas à photographier le gaijin pendant qu'il mange.
Gaijin sera ravi de votre attention, et vous aurez quelques minutes de rire sain avec des amis et la possibilité d'utiliser ces photographies à des fins éducatives, pour les montrer à votre enfant de trois ans NON NÉCESSAIRE plus tard.
Si vous rencontrez un gaijin aux sources chaudes...
N'hésitez pas à le regarder de la tête aux pieds et de tous les côtés. Vérifiez si le gaijin a une queue. Certains entomologistes disent que cela arrive aussi, alors mieux vaut être vigilant !
Dites également aux gaijin qu’il y a des choses bien meilleures dans votre village natal, mais, à vrai dire, cela fait 10 ans que vous n’y êtes pas allé depuis que vous avez déménagé à Tokyo.
Lorsqu'ils sont nus, les gaijin ne sont pas particulièrement timides et accueillent la communication avec de joyeuses éclaboussures d'eau.
Si vous rencontriez un gaijin dans le métro...
Ne vous asseyez jamais à côté d'un gaijin. Il est correct de s'asseoir en face. Cela vous aidera à mieux voir le gaijin à une distance sûre. N'hésitez pas à regarder le gaijin de près et directement dans les yeux : les gaijin aiment l'attention.
Sur ce de courte durée la formation (c'est pourquoi elle est courte) peut être considérée comme complète. N'ayez pas peur d'expérimenter.
vous attendent !
Terminons le cours par un petit test. Testez-vous!

1.) Gaijin mange :
UN. Pain
b. Pain
V. Autre
2.) Gaijin parle :
UN. Anglais
b. Anglais
V. Anglais et un peu plus
3.) Parmi les trois saisons japonaises, le gaijin est la plus appréciée :
UN. Saison sismique
b. Saison des typhons
V. Saison des pluies

Écrivez vos réponses. Après avoir lu ce livre, répondez à nouveau aux questions et comparez vos réponses avec celles écrites. Cela vous permettra d’apprendre quelque chose d’inattendu sur vous.
Si vos nouvelles réponses ne coïncident jamais avec celles écrites, alors vous êtes facilement influençable et complètement vain de croire l'auteur du livre.
Si vos réponses correspondent parfois à celles écrites et parfois non, alors vous avez une mauvaise mémoire.
Si vos réponses coïncident toujours avec celles écrites, alors vous êtes l'auteur de ce livre et il est temps pour vous d'arrêter enfin de relire le manuscrit et vous auriez dû envoyer le résultat à la maison d'édition depuis longtemps.

Quand on commence à parler des gens, il n’y a rien de plus dangereux que de généraliser. Les personnages se transforment en stéréotypes et les vraies personnes en blagues. Tout Européen qui vient au Japon pour la première fois semble toujours penser que tous les Japonais se ressemblent. Mais au bout d'un moment, il comprend : il y a ici autant de visages différents qu'il y a de personnes - environ 120 millions. La même chose qu'en Russie.

Les Gaijins dans leur pays d'origine

Gaijin est le mot japonais utilisé pour décrire ici les étrangers. La forme complète est « gaikokujin », une personne d'un autre pays, et gaijin est une abréviation, quelque chose comme « étranger ». Pas trop poli, mais c'est comme ça : nous avons une couleur de peau différente, une langue différente, une culture différente - nous sommes des étrangers. Ma patronne pense qu'elle me traite de la même manière que les autres Japonais. Elle ne me parle même spécifiquement qu’en japonais, même si elle connaît bien mieux l’anglais que moi le japonais. Mais voici un petit twist : elle m'a apporté un obento - un déjeuner tout préparé dans une boîte que tous les Japonais mangent au travail. Il est toujours composé de riz et de morceaux de bêtises diverses : poisson rouge terriblement salé, marinades japonaises, pâtes de riz, sauce soja et moutarde au wasabi. Ils m'ont apporté un obento Gaijin, avec une côtelette et des pommes de terre, mais avec du riz.

L'attitude envers les gaijin au Japon rappelle parfois l'attitude envers les extraterrestres. Un vrai Japonais ne communiquera pas étroitement avec un étranger. Gaijin au Japon, également connu sous le nom d'extraterrestre effrayant (oui, c'est ainsi que nous sommes tous appelés ici dans les documents officiels en anglais), est une créature mystérieuse qui n'a pas de sexe. Si des extraterrestres verts venaient sur votre Terre, considéreriez-vous lequel d’entre eux est un mâle et lequel est une femelle ? Et les Japonais ne comptent pas. Dans notre district, il existe un journal municipal mensuel, il publie toujours les statistiques actuelles du district. Cela ressemble à ceci : « En mai 2003, il y avait 8 570 hommes, 9 230 femmes et 120 gaijins vivant dans notre région. »

En fait, il n’est pas nécessaire d’être étranger pour être gaijin. Vous pouvez être un Gaijin dans votre propre pays. Tout ce dont vous avez besoin, c'est de vous sentir différent. Cela arrive aussi aux Japonais : une personne part à l'étranger, puis retourne au Japon, et voilà, elle est déjà un gaijin.

Un de mes amis japonais, Naoki, est né aux États-Unis, est venu dans son pays historique et a ouvert sa propre entreprise. Il est bien sûr japonais, mais en même temps c'est un gaijin. Naoki reçoit une telle foule d'étrangers 24 heures sur 24 que l'appartement ressemble à un kaléidoscope : Russes, Allemands, Belges, Slovaques, Italiens. Il n'y a que des Japonais. Parce que Naoki est différent, veut être différent et pose son altérité comme un défi. Avez-vous déjà visité une entreprise japonaise ? Je pense que le rituel des réunions dans des entreprises similaires est le même partout dans le monde. Disons que vous avez besoin d'un réalisateur. Bien sûr, il ne viendra pas vers vous tout de suite, mais la fille sortira immédiatement en courant et, s'inclinant devant vous depuis la taille, hachée à petits pas, apportera certainement du thé. Vous finissez votre thé et ils vous en apporteront davantage. Je ne connais qu'une seule entreprise japonaise où ce n'est pas le cas. C'est l'entreprise de Naoki. Ils vous apporteront aussi du thé, mais il sera apporté par un homme, le directeur général. Naoki lui-même. Parce qu’il estime (et à juste titre) qu’une femme apportant du thé constitue une exploitation morale des femmes dans la société japonaise. Un jour, un grand représentant d'un cabinet d'avocats local est venu à Naoki pour des négociations. Ses yeux devinrent comme des soucoupes lorsque Naoki lui-même lui servit du thé. Honnêtement, honnêtement, les soucoupes les plus naturelles, tout comme dans les anime japonais.

Village Ouvert

Ce n’est pas moi qui ai fait cette découverte, mais les gens des villages sont en effet complètement différents de ceux de la ville. Les premières impressions marquantes dans le village ne sont même pas les bouleaux taillés au bord de la route, mais le fait qu'un étranger vous dit « bon après-midi », qu'une écolière à vélo agite la main et qu'une vieille femme s'incline convenablement. Dans les rues de Tokyo, l'attitude d'un étranger japonais envers un étranger s'exprime le plus souvent de deux manières : soit une curiosité excessive, se transformant parfois en tentatives de tester son anglais sur la victime, soit vice versa - l'ignorance. La place « malheureuse » à côté du gaijin dans le métro est la dernière à être occupée, et parfois, en apercevant un gaijin, les riverains se déplacent de l'autre côté de la rue. Oui, juste au cas où.

Les villages et les petites villes sont une tout autre affaire. Bien sûr, les gens ici ont vu moins d'étrangers que les habitants de Tokyo et sont plus curieux (ou moins susceptibles de le cacher), mais ils ne les ignorent pas. Les passants dans les rues vous saluent chaleureusement en japonais, sans aucune arrière-pensée de pratiquer la prononciation du mot anglais hello. Les chauffeurs de taxi ne restent pas silencieux au volant, mais sont heureux de parler de leur région.

Le village japonais est aussi ouvert aux autres que sa maison, ce qui émerveilla les premiers Européens visitant le Japon il y a 100 ans. Dans de telles maisons, il n'y a pas de clôtures ni de portes en chêne, le vent les traverse librement et même les oiseaux y volent.

« Ma maison est mon château » n'est clairement pas une expression japonaise. Les murs entre les pièces sont en papier translucide. Une de mes amies a vécu avec ses parents dans une telle maison jusqu'à l'âge de 27 ans. Je lui ai demandé une fois :

Cela ne vous a-t-il pas dérangé que les murs soient en papier ? C'est tellement dur à vivre : pas de secrets.
- Tine ? – elle a demandé à nouveau.
- Oui, si tu voulais faire quelque chose pour que tes parents ne le sachent pas ?
- Oh, je comprends, mais je voulais qu'ils le sachent. Après tout, quand ils savent ce que fait leur fille, ils ne s'inquiètent pas...

Colle buccale

L'amour est le sentiment le plus épris de liberté et en même temps le plus réglementé de la société. Sa manifestation ouverte tout au long de l’histoire du Japon a été perçue comme une faiblesse étrangère à la tradition des samouraïs. Par exemple, les Japonais sont très timides à l’idée de s’embrasser. Même lors d'un mariage, les jeunes mariés ne s'embrassent généralement pas. Et il y a 10 ans, il était impossible d’imaginer des amoureux marchant dans la rue trop près les uns des autres. Ce n'est que maintenant que les plus jeunes, ayant regardé suffisamment de films occidentaux, ont parfois commencé à marcher en se tenant la main, mais la génération plus âgée les regarde toujours avec reproche, car c'est indécent. L’amour japonais moderne vient de l’Occident. La date d'aujourd'hui est appelée mot anglaisà la manière japonaise "deito", de la même manière le baiser anglais a remplacé la version japonaise du mot "kiss" - "kuchizuke" ("colle pour la bouche"). Et les jours les plus romantiques de l'année, où chaque Japonais, homme et femme, croit en la chance de son « jour », sont des fêtes empruntées : Noël, la Saint-Valentin et le Jour Blanc. Cette dernière fête a été inventée au Japon, mais prétend être étrangère. Au Japon, les mères donnent à leurs filles un conseil devenu proverbe : il faut se marier avant 25 ans, car tout le monde, comme un sapin de Noël, n'a besoin d'une fille que jusqu'au 25.

Dans les années 50 et 60, les produits importés font leur apparition au Japon. Y compris le chocolat. Dans la cuisine japonaise traditionnelle, il n’y a pas de sucreries telles que nous les comprenons. Les filles gourmandes ont été les premières à tomber amoureuses du chocolat occidental. Les hommes l’ont aussi essayé, bien sûr, mais ne l’ont pas montré : il est considéré comme indécent et peu viril de se faire plaisir avec des sucreries. Par conséquent, de nombreux Japonais ne peuvent toujours pas acheter eux-mêmes du chocolat dans le magasin ; ils sont gênés qu’une vendeuse les voie acheter du chocolat. Et en 1958, la chocolaterie décide d’augmenter ses ventes. Elle a mené une campagne publicitaire qui parlait de la fête du 14 février, la Saint-Valentin. Ce jour-là, les filles expriment leur amour aux hommes en leur offrant du chocolat. La fête est immédiatement devenue populaire. Aujourd'hui, la veille de la Saint-Valentin représente plus de la moitié des ventes de chocolat au Japon pour toute l'année ! Au Japon, on pense que l’on peut prononcer la phrase « Je t’aime » une fois dans sa vie et qu’après cela, il faut immédiatement se marier. C'est très grave. Mais offrir du chocolat en signe de sympathie et rejeter la faute sur le fait que tous les gaijins font cela est la chose la plus douce. Il est évidemment plus facile pour les Japonaises d’exprimer leur amour avec du chocolat qu’avec des mots. Japonais système social est structuré de telle manière que les cadeaux sont souvent offerts non pas par excès de sentiments, mais par devoir. Il existe un mot « giri » - des cadeaux qui n'expriment rien sauf le fait qu'ils devraient vous être offerts. Le jour de la Saint-Valentin, les filles japonaises offrent du chocolat à leur père, leur frère aîné, leurs collègues de travail masculins et leurs patrons. "Giri-shoko" - chocolat longue durée. Mais chaque Japonaise a une autre barre de chocolat : le « honmei-shoko », le chocolat de l'amour. Il ne se distingue pas du « giri-shoko ». Et ce que c'était - un cadeau par obligation ou une attention particulière - l'homme ne peut que le deviner.

Organisme de travail

La patronne au travail courait chercher un bento pendant sa pause déjeuner, a été heurtée par une voiture et s'est cassé les deux jambes. Une ambulance, un plâtre, deux béquilles. Arrive. Il n’y avait qu’une seule chose qui était inhabituelle pour moi. Une heure après la blessure, le patron est revenu et a continué à travailler ! Le dévouement au travail est l'une des meilleures qualités japonaises, tout comme le travail acharné et le fait qu'un patron au Japon doit arriver plus tôt et partir plus tard que tous les employés ordinaires (principalement pour que les subordonnés aient honte de rentrer chez eux après la fin de leur travail). jour ouvrable). Au Japon, quand ils quittent le travail pour rentrer chez eux le soir, personne ne dit quelque chose comme « au revoir », mais ils disent : « Désolé de partir avant toi ». Il est d'usage de rester au travail tard, bien qu'il n'y ait pas de paiement pour les heures supplémentaires, ainsi que pour le travail le week-end. Beaucoup de Japonais ne savent pas ce que sont les vacances. Au travail, les gens ne parlent que du travail. C'est le guide de la vie des Japonais.

) - réduction mot japonais gaikokujin (Japonais : 外国人), signifiant « étranger ».

Hiéroglyphes qui composent un mot gaikokujin(外国人), signifie 外 "extérieur", 国 "pays" et 人 "personne". Ainsi, le mot signifie littéralement « une personne originaire d’un pays extérieur ». Dans le langage courant, la forme abrégée est utilisée gaijin(外人), contenant uniquement les caractères 外 « extérieur » et 人 « personne » ; ainsi le mot signifie « une personne de l'extérieur ». C’est pourquoi de nombreux étrangers vivant au Japon considèrent le mot gaijin offensant.

Origine et histoire

Gaïkokujin ou gaijin- des mots relativement nouveaux en japonais. Les Portugais, premiers Européens à visiter le Japon, étaient appelés nambajin(南蛮人 - «barbares du sud»), en raison du fait que leurs navires venaient du sud et que les marins étaient considérés comme impolis et discourtois. Lorsque les aventuriers anglais et hollandais arrivèrent au Japon 50 ans plus tard, au début du XVIIe siècle, on commença à les appeler Komojin(紅毛人 - « les gens aux cheveux roux »).

Lorsque le régime Tokugawa fut contraint d'ouvrir le Japon aux contacts avec monde extérieur, les Occidentaux étaient généralement appelés ijin(異人 - « une autre personne »). Il s'agit d'une forme abrégée de ikokujin(異国人 - "personne d'un autre pays") ou ihojin(異邦人 - « personne d'un autre pays »). Ces mots étaient auparavant utilisés pour désigner les Japonais d'une autre zone féodale.

Après la restauration Meiji, le gouvernement a inventé le mot pour désigner les étrangers. gaikokujin, qui a progressivement remplacé les mots ijin, ikokujin Et ihojin. Lorsque l'Empire du Japon s'est emparé de la Corée et de Taiwan, le mot a commencé à être utilisé pour désigner la population des territoires impériaux. naikokujin(内国人 - « personne de l'intérieur »). Après la Seconde Guerre mondiale, ce terme a perdu son sens. gaikokujin est devenu le terme officiel désignant les non-Japonais, et tous les autres termes sont tombés en désuétude.

Utilisation moderne (au 21ème siècle)

En japonais, les versions abrégées sont souvent utilisées dans le langage courant. longs mots. Cependant, lorsque la forme abrégée devient populaire et que le sens familier devient généralement accepté, la forme originale du mot peut pratiquement disparaître de l'usage.

Le terme le plus formel est Gaikoku pas de kata(外国の方 - approximativement « personne d'un autre pays »), suivi de gaikokujin, et puis gaijin. Le choix de la formulation comporte ses propres nuances. Oui, mot gaijin inclus dans la liste des mots dont l’utilisation est déconseillée à la télévision et à la radio.

Les personnes d'origine japonaise qui vivent ou sont nées dans d'autres pays sont appelées Nikkei-jin, et les enfants issus de mariages mixtes - hafu(de l'anglais moitié moitié).

Mot gaijin peut être utilisé comme adresse. Dans ce cas, il est généralement utilisé avec un suffixe nominal -san.

Parfois, les Japonais appellent ainsi les étrangers, même lorsqu'ils sont eux-mêmes à l'étranger.

Au cinéma

"Mon fiancé est un étranger" est un film japonais réalisé par Kazuaki Ue qui, à l'aide de l'exemple d'une histoire romantique, montre diverses situations difficiles qui surviennent souvent lorsque des représentants de différentes cultures interagissent étroitement avec les Japonais.

voir également

Liens

Alexandre Koulanov Vasily Molodyakov sur la loi sur les « immigrants » au Japon, la diaspora russe et le soin des compatriotes (russe) (15/07/2009). Archivé de l'original le 1er septembre 2011. Récupéré le 4 décembre 2010.

Remarques

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu'est « Gaijin » dans d'autres dictionnaires :

Nom, nombre de synonymes : 1 étranger (23) Dictionnaire des synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dictionnaire de synonymes

baka-gaijin- Japonais Américain... Universel supplémentaire pratique Dictionnaire I. Mostitski

Il est proposé de renommer cette page en Gaijin. Explication des raisons et discussion sur la page Wikipédia : Renommer / 8 mars 2012. Peut-être que son nom actuel ne correspond pas aux normes et/ou règles de la langue russe moderne... ... Wikipédia

Écriture japonaise Kanji ... Wikipédia

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Gaïjin (Japonais :外人)- abréviation d'un mot japonais gaikokujin (Japonais : 外国人), signifiant « étranger ».

Hiéroglyphes qui composent un mot gaikokujin(外国人), signifie 外 "extérieur", 国 "pays" et 人 "personne". Ainsi, le mot signifie littéralement « une personne originaire d’un pays extérieur ». Dans le langage courant, la forme abrégée approximative peut être utilisée gaijin (Japonais :外人)être sabetsuyogo (mot discriminatoire), contenant uniquement les caractères 外 « extérieur » et 人 « personne » ; ainsi le mot signifie « une personne de l'extérieur ».

Origine et histoire

Lorsque le régime Tokugawa fut contraint d'ouvrir le Japon aux contacts avec le monde extérieur, les Occidentaux étaient généralement qualifiés de ijin(異人 - « une autre personne »). Il s'agit d'une forme abrégée de ikokujin(異国人 - "personne d'un autre pays") ou ihojin(異邦人 - « personne d'un autre pays »). Ces mots étaient auparavant utilisés pour désigner les Japonais d'une autre zone féodale.

Utilisation moderne (au 21ème siècle)

En japonais, les versions abrégées de mots longs sont souvent utilisées dans le langage courant. Cependant, lorsque la forme abrégée devient populaire et que le sens familier devient généralement accepté, la forme originale du mot peut pratiquement disparaître de l'usage.

Les personnes d'origine japonaise qui vivent ou sont nées dans d'autres pays sont appelées Nikkei-jin, et les enfants issus de mariages mixtes - hafu(de l'anglais moitié moitié).

Mot gaijin peut être utilisé comme adresse. Dans ce cas, il est généralement utilisé avec un suffixe nominal -san.

Parfois, les Japonais appellent ainsi les étrangers, même lorsqu'ils sont eux-mêmes à l'étranger.

Dans l'art

"Mon fiancé est un étranger" est un film japonais réalisé par Kazuaki Ue qui, à l'aide de l'exemple d'une histoire romantique, montre diverses situations difficiles qui surviennent souvent lorsque des représentants de différentes cultures interagissent étroitement avec les Japonais.
Dans le film "Tokyo Drift", le personnage principal Sean Boswell, venu à Tokyo, est aussi appelé gaijin (gaijin).
Dans le jeu informatique "Command & Conquer: Red Alert 3", joué pour l'Empire du Japon, vous pouvez entendre comment les personnages principaux et les unités, ayant une attitude chauvine envers leurs ennemis, les appellent "gaijin".

voir également

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Liens

Alexandre Koulanov.(Russe) (15/07/2009). Récupéré le 4 décembre 2010. .

l'audio

L'attitude des Japonais envers les Russes :
L'attitude des Japonais envers les étrangers : , .

Remarques

Extrait décrivant Gaijin

Les Russes, à moitié mourants, ont fait tout ce qui pouvait et aurait dû être fait pour atteindre un objectif digne du peuple, et ne sont pas responsables du fait que d'autres Russes qui étaient assis dans chambres chaleureuses, supposé faire ce qui était impossible.
Toute cette contradiction étrange, désormais incompréhensible, entre les faits et la description de l'histoire se produit uniquement parce que les historiens qui ont écrit sur cet événement ont écrit l'histoire de beaux sentiments et de belles paroles. différents généraux, pas l'histoire des événements.
Pour eux, les paroles de Miloradovich, les récompenses que tel ou tel général a reçues et leurs hypothèses semblent très intéressantes ; et la question de ces cinquante mille restés dans les hôpitaux et les tombes ne les intéresse même pas, parce qu'elle ne relève pas de leur étude.
En attendant, il suffit de se détourner de l'étude des rapports et des plans généraux, et de se plonger dans le mouvement de ces centaines de milliers de personnes qui ont participé directement et immédiatement à l'événement, et dans toutes les questions qui semblaient auparavant insolubles, soudainement, avec un extraordinaire facilité et simplicité, recevez une solution incontestable.
L’objectif de couper Napoléon et son armée n’a jamais existé sauf dans l’imagination d’une douzaine de personnes. Cela ne pouvait pas exister parce que cela n’avait aucun sens et qu’il était impossible de le réaliser.
Les gens n’avaient qu’un seul objectif : nettoyer leur terre de l’invasion. Cet objectif a été atteint d'abord par lui-même, puisque les Français ont fui, et il suffisait donc de ne pas arrêter ce mouvement. Deuxièmement, cet objectif a été atteint grâce à des actions guerre populaire, qui a détruit les Français, et, troisièmement, le fait qu'une importante armée russe suivait les Français, prête à recourir à la force si le mouvement français était arrêté.
L’armée russe a dû agir comme un fouet sur un animal qui court. Et un conducteur expérimenté savait qu'il était plus avantageux de tenir le fouet levé, en le menaçant, et de ne pas fouetter la tête d'un animal qui court.

Lorsqu'une personne voit un animal mourant, l'horreur la saisit : ce qu'elle est elle-même, son essence, est évidemment détruite à ses yeux - cesse d'exister. Mais lorsque le mourant est une personne et que l'on ressent l'être aimé, alors, en plus de l'horreur de la destruction de la vie, on ressent une lacune et une blessure spirituelle qui, tout comme une blessure physique, tue tantôt, tantôt. guérit, mais fait toujours mal et a peur d'un contact extérieur irritant.
Après la mort du prince Andrei, Natasha et la princesse Marya l'ont également ressenti. Eux, courbés moralement et fermant les yeux devant le nuage menaçant de la mort qui pesait sur eux, n'osaient pas regarder la vie en face. Ils protégeaient soigneusement leurs blessures ouvertes des contacts offensants et douloureux. Tout : une calèche qui roule vite dans la rue, un rappel concernant le déjeuner, la question d'une fille sur une robe à préparer ; Pire encore, la parole d'une sympathie peu sincère et faible irritait douloureusement la blessure, ressemblait à une insulte et violait ce silence nécessaire dans lequel ils essayaient tous deux d'écouter le chœur terrible et strict qui n'avait pas encore cessé dans leur imagination, et les empêchait de scrutant ces mystérieuses distances infinies qui s'ouvraient un instant devant eux.
Juste eux deux, ce n'était ni offensant ni douloureux. Ils se parlaient peu. S'ils parlaient, c'était sur les sujets les plus insignifiants. Tous deux évitaient également de mentionner quoi que ce soit concernant l’avenir.
Admettre la possibilité d'un avenir leur semblait une insulte à sa mémoire. Ils prenaient encore plus soin d'éviter dans leurs conversations tout ce qui pouvait être lié au défunt. Il leur semblait que ce qu’ils avaient vécu et ressenti ne pouvait être exprimé avec des mots. Il leur semblait que toute mention verbale des détails de sa vie violait la grandeur et le caractère sacré du sacrement qui avait eu lieu à leurs yeux.
Abstentions incessantes de parole, évitement constant et diligent de tout ce qui pourrait conduire à parler de lui : cela s'arrête avec différents côtésà la frontière de ce qui ne pouvait être dit, ce qu'ils ressentaient était présenté à leur imagination avec encore plus de pureté et de clarté.

Mais la tristesse pure et complète est tout aussi impossible que la joie pure et complète. La princesse Marya, en tant que maîtresse indépendante de son destin, tutrice et éducatrice de son neveu, fut la première à être rappelée à la vie du monde de tristesse dans lequel elle vécut pendant les deux premières semaines. Elle recevait des lettres de parents auxquelles il fallait répondre ; la pièce dans laquelle Nikolenka était placée était humide et il se mit à tousser. Alpatych est venu à Yaroslavl avec des rapports sur les affaires et avec des propositions et des conseils pour déménager à Moscou dans la maison Vzdvizhensky, qui est restée intacte et n'a nécessité que des réparations mineures. La vie ne s'est pas arrêtée et nous avons dû vivre. Peu importe à quel point il était difficile pour la princesse Marya de quitter le monde de contemplation solitaire dans lequel elle avait vécu jusqu'à présent, peu importe à quel point elle avait pitié et comme si elle avait honte de laisser Natasha seule, les soucis de la vie exigeaient sa participation, et elle a involontairement s'est rendu à eux. Elle vérifia les comptes d'Alpatych, consulta Desalles au sujet de son neveu et passa les commandes et les préparatifs pour son déménagement à Moscou.