Spécialement pour cet événement important pour les chrétiens, je publie ici une vidéo intitulée « 10 raisons pour lesquelles Jésus n'est pas Dieu ».

Mais comme la vidéo dure presque une heure, et que le temps est précieux pour chacun de nous, alors pour ceux qui, encore une fois, hésitent à la regarder, je vais lister point par point ce que Yusha Evans a appelé, et j'essaierai de la commenter moi-même. Alors pourquoi Jésus n’est-il pas Dieu ?

1) Le premier et peut-être le principal argument de toute cette histoire, que nous avons déjà dit : Dieu ne peut pas naître. Cela n’a pas de début. Il n’est possible à aucun expert d’établir la date de naissance de Jésus selon la chronologie moderne (le 25 décembre est une date fictive), mais cet événement s’est néanmoins produit à un moment donné. Il était une fois Jésus sortit du ventre de sa mère, mais pas de la manière habituelle, sans la participation de son père. Mais il est apparu, alors qu'avant ce moment il n'y avait même pas de trace de lui. Il n’est pas créateur puisqu’il est lui-même créé.

2) Il n’y a pas de verset précis dans toute la Bible qui nous dit que Jésus est Dieu et non un homme. Et dans d'autres Saintes Écritures, il n'y a aucun message à ce sujet. L'absence de preuves en faveur de la divinité est une preuve contre elle. Quant aux versets de l’Évangile auxquels les chrétiens se réfèrent traditionnellement, il s’agit d’une interprétation incorrecte des métaphores habituelles, dont ce livre contient de nombreuses métaphores. Lorsque Dieu parle de Lui-même, Il est précis et indique très clairement qu’Il ​​est Un et que Lui seul doit être adoré. Tous les attributs divins d'Allah sont décrits dans le Coran dans les versets appartenant à la catégorie " muhkyam"(clairement énoncés, compréhensibles) et sont acceptés conformément à leur sens évident : sans comparaison, sans déni, sans allégorie et sans tentative de les interpréter d'une autre manière. Et quand ils reprennent une vague ligne métaphorique de l’Évangile : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi» (Jean 14 : 6) et prétendre qu'il s'agit d'un voilé : « Je suis Dieu, adore-moi », alors il y a une démagogie philosophique, avec laquelle il n'est tout simplement pas sérieux de jongler avec les chrétiens. Pour une raison quelconque, dans l'Ancien Testament, Dieu explique clairement aux Israéliens qui Il est, mais dans les Évangiles, il a soudainement commencé à jouer avec les mots : ils disent, résolvez l'énigme, et j'observerai vos disputes étroites. Tout cela est une calomnie contre Dieu, et Il est au-dessus de ce qu'on Lui attribue. Se moquer de ses serviteurs pour que chacun le comprenne différemment ne convient tout simplement pas au Tout-Puissant.

3) Aucun des gens n’a jamais vu Dieu, comme le racontent la Bible et le Coran. Dans cette vie, il n’est possible à aucun djinn ni à aucun humain de voir le Créateur. Ce n'est que dans la prochaine vie que les habitants du Paradis Le verront, et qu'Allah nous honore d'un tel honneur. Quant à Jésus, il était à la fois visible et tangible. Ses compagnons, ainsi que ses ennemis, virent l'homme et parlèrent avec lui. Il est peu probable qu'absolument tous aient pu cacher leur jubilation, et au moins l'un d'eux n'a pas pu se retenir et s'est certainement exclamé : « Je viens de communiquer avec le Créateur lui-même !

4) Les disciples de Jésus, qui l'ont trouvé vivant et après son départ de ce monde, ont continué à adorer le Dieu Unique et à visiter le temple du monothéisme, et non l'église aux coupoles et croix dorées, où les murs sont peints de scènes de la crucifixion et la résurrection. Le mot même « chrétien » n’était pas du tout connu d’eux ni de Jésus lui-même. Les habitants d’Antioche se disaient chrétiens pour la première fois au 1er siècle après JC.

«Pendant une année entière, ils se rassemblèrent dans l'église et enseignèrent un nombre considérable de personnes, et les disciples d'Antioche commencèrent pour la première fois à être appelés chrétiens» (Actes des Saints Apôtres, 11 : 26).
Il est clair que Jésus, qui a vécu toutes ses années terrestres en Palestine et parlait l'araméen ancien, n'a rien à voir avec cela. Même le surnom de « Christ » lui-même ne lui était pas connu - c'est la traduction grecque du mot araméen « Meshikha » (en hébreu - « Mashiah », en arabe - « Masih »), qui signifie « l'oint (de Dieu) »(extrait de cet article).

5) Jésus, comme tous les autres hommes, mangeait, dormait et priait. Le Seigneur se suffit à lui-même et n’a besoin de rien de ce qui précède. Sa prière est-elle une prière adressée à lui-même ? Celui qui a besoin de quelque chose pour survivre n’est pas un dieu.

6) Jésus lui-même a reconnu et déclaré que Dieu a une plus grande connaissance que lui. Interrogé sur la fin du monde et le Jour du Jugement, il a répondu que seul Dieu sait quand l'Heure viendra (voir Marc 13 :32, Matthieu 24 :36). Le prophète Mahomet a répondu exactement de la même manière.ﷺ , qu'il n'est jamais venu à l'idée de personne d'appeler Dieu. Jésus est donc un homme comme tout le monde et seul un peu de connaissance divine lui a été donné. S'il était un dieu, il connaîtrait certainement la date de l'Heure du Jugement. Si la Trinité est l’essence d’une chose, alors il ne se peut pas que l’un de ses éléments ne sache ce que l’autre sait.

7) Dieu a déterminé le chemin du salut pour chacun, et non pour quelques privilégiés. Il a créé des personnes avec différents niveaux de développement et d'intelligence. Par conséquent, le chemin du salut doit être simple et facile à expliquer aussi bien pour un professeur de théologie que pour un jeune enfant. Le monothéisme est une vérité simple qui peut être transmise même aux sourds. Quant au concept de la Trinité, il est peu probable que vous puissiez l'expliquer à un simple croyant qui n'a pas encore pelleté des montagnes de littérature religieuse. Voir par exemplecette vidéo . De quel genre de dogme s’agit-il, d’une complexité similaire aux mathématiques supérieures ou à la physique quantique ? La connaissance de Dieu et son adoration correcte sont-elles accessibles uniquement à un cercle restreint et hautement sélectionné de personnes ?

8) Ce point est adjacent au point 2, qui dit qu’il n’y a pas un seul mot dans la Bible indiquant que Jésus est Dieu. Mais ici, nous clarifierons seulement qu'il existe des déclarations de Jésus lui-même dans lesquelles il a directement déclaré qu'il n'était pas Dieu. Exemples:

« C'est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. Je t'ai glorifié sur terre, j'ai accompli l'œuvre que tu m'as confiée" (Jean 17 : 3-4).

« Allez vers mes frères et dites-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu." (Jean 20 :17).

9) L’expression « fils de Dieu » est une métaphore et dans la Bible elle ne s’applique pas seulement à Jésus, c’est pourquoi on ne peut pas l’appeler le « fils unique », c’est-à-dire Dieu lui-même. En savoir plus à ce sujet .

10) Dans toute religion, Dieu est celui qui est adoré. C'est Lui seul qui mérite et est digne du culte universel. Si nous retraçons à travers les Écritures divines le chemin de tous les prophètes depuis Adam jusqu’à la naissance de Jésus, alors ils adoraient Celui qui dans l’Islam est habituellement appelé « Allah ». Le nom le plus grand et immuable de Dieu, qu'Il (en tenant compte des caractéristiques linguistiques) s'est appelé dans la Bible. Et toutes les prières adressées à Jésus ou à quelqu'un d'autre qu'Allah sont vaines et ne sont pas acceptées, puisque Jésus n'a pas enseigné cela, n'a pas obligé à le faire, comme en témoigne au moins la prière qu'il a effectivement enseignée aux apôtres, selon la tradition. nom "Notre Père". Après l'avoir lu, nous n'y trouverons aucun mot ni sur le « fils de Dieu », ni sur la « Mère de Dieu », ni sur la Trinité.

Donc, en fait, la liste des arguments n'est pas exhaustive, mais il est important pour nous qu'ils soient simples, logiques et compréhensibles même pour les enfants, alors que même les adultes et les personnes instruites ne pensent pas à des choses aussi évidentes. En réalité, les préjugés sont tenaces et parfois indéracinables. Et ces 10 points s’adressent à ceux qui aiment la liberté et détestent s’enfermer dans le cadre étroit des traditions nationales et de la « religion ancestrale ». En d’autres termes, pour les personnes qui vivent selon leur propre esprit. Et comme l’a souligné à juste titre le présentateur, nous ne voulons offenser personne, mais seulement transmettre la vérité évidente, accessible à la compréhension de tous.

Et louange à Allah, le Seigneur des mondes !

Pourquoi les chrétiens reconnaissent-ils Jésus-Christ et pourquoi les juifs le rejettent-ils catégoriquement, alors que les musulmans l'acceptent partiellement, uniquement comme prophète ? Il s'agit de trois psychotypes différents de personnalités parmi les adeptes de trois groupes religieux.
Le groupe chrétien, de par son psychisme reçu dès la naissance, est doté de plus de spiritualité que de matérialisme. Quatre évangiles ont été écrits pour programmer un groupe de chrétiens, chaque évangile de la Bible étant écrit spécifiquement pour l'un des quatre types de personnalité fondamentaux des chrétiens.
Chaque chrétien, qu'il soit sanguin, colérique, flegmatique ou mélancolique, choisit intuitivement l'un des quatre évangiles, celui qu'il préfère. Les quatre psychotypes de personnalité reconnaissent l'image de Jésus-Christ comme l'image d'un héros victorieux sur le mal. Jésus-Christ est le chef de la meute, un leader capable de sacrifier non seulement ses liens familiaux, mais aussi sa propre vie, pour sauver les siens ; le voici, ce Marin, l'image qui vit dans l'âme de chaque chrétien. Il s'agit d'un leader qui, au nom de la victoire du bien sur le mal, a laissé violer son propre corps, son honneur. Mais surtout, cet homme est même allé jusqu'à être farouchement haï par une partie de son propre peuple, qui ne comprend pas le sens de son exploit, un homme qui a tout sacrifié pour le salut de tout son peuple, de sa famille, de son honneur, de sa richesse, gloire. Un leader qui se brûle jusqu’au sol, illuminant le chemin des autres. C’est le type de leader d’une meute de chrétiens, un homme qui sert d’exemple à un individu vivant pour le bien de la société entière, et non l’inverse. Il est le symbole de Prométhée donnant le feu aux gens, le symbole d'un homme tuant sa propre chair afin de sauver tous les autres de la famine. Nommez aujourd'hui au moins un dirigeant qui sacrifiera sa vie au nom de la spiritualité, au nom de la moralité. Qui, Poutine, Porochenko, Obama, Trump ou le patriarche Kirill ? Qui est ce roi, pas un faux, pas une stupide marionnette aux penchants pécheurs, mais un vrai roi, soucieux du bien-être du peuple tout entier, et non d’une poignée d’oligarques ? De telles personnes n’existent pas aujourd’hui.
Chez les Juifs, c'est une toute autre affaire : leur type de psychisme, acquis le huitième jour au moment de la circoncision, en fait de fervents matérialistes ; le monde matériel est au premier plan, pas le monde spirituel. Qui est Jésus-Christ selon eux ?
C'est un perdant qui n'a pu ni vaincre ses ennemis ni acquérir le pouvoir sur le peuple, un homme publiquement déshonoré devant tout le peuple, craché dessus et battu. De plus, celui qui a dit : à César les choses qui sont à César. Ce n’est pas leur image de héros. Pour leur type de psychisme, l'image d'un héros est un macho, un tyran qui, avec l'aide de la ruse, de la tromperie et de la force physique brute, règne sur le peuple. Celui qui sait le mieux survivre dans le monde matériel.
Moïse - c'est leur type de héros, un homme un peu bandit, qui a tué un garde, un homme qui a fait sortir tout le peuple de l'esclavage, un homme qui s'attaque brutalement aux concurrents masculins grogneurs avec l'aide des Lévites. , Tarzan.
Le roi David est aussi leur héros, celui qui a su éliminer les concurrents mâles et emmener dans sa grotte la plus belle femelle d'un mâle fort. Le roi Slomomon est aussi un héros juif, c'est lui qui a su construire un État fort, un dirigeant qui a su résoudre des conflits très complexes entre le peuple, un homme avec un grand nombre de femmes dans sa grotte. C'est le type de chevalier que les Juifs reconnaissent. Jésus est comme ça, un garçon fouetté et un garçon moqueur. Et vous devez convenir que pour le psychisme d'un matérialiste, c'est une pure folie de reconnaître Jésus comme le fils du Créateur, le principal chef de la meute, un homme déshonoré devant tout le monde, qui est-il pour eux ? Donc un bouffon et rien de plus.
Un bon exemple du comportement de la psyché juive est l’incident survenu au rabbin juif Isaac Kaduri. À sa mort, plusieurs milliers de Juifs sont venus à ses funérailles, c’est dire l’autorité qu’il avait parmi le peuple. Lorsque, après ses funérailles, sa note de suicide fut imprimée, dans laquelle il nomma le nom du Machia'h - Jésus, toute son autorité disparut instantanément aux yeux de ses fans, presque tous se détournèrent de lui.
Pour le type psychologique artificiellement créé du Juif matérialiste, le programme de la Torah a été spécialement écrit, avec quatre types principaux de héros matérialistes - le Créateur, Moïse, David, Salomon. Le personnage principal est le dieu Yahweh, qui, à l'aide de carottes et de bâtons, maintient son peuple dans l'obéissance ; c'est lui qui punit tous les autres peuples ; ils doivent toujours être constamment redevables envers le peuple juif. C'est le psychisme de chaque Juif : je suis un roi de la tribu de Juda et vous êtes tous mes serviteurs. C'est pourquoi dans la Torah, les Juifs se voient attribuer le rôle de rois ; c'est le psychotype de la personnalité de chaque Juif, une personne matérialiste qui s'efforce toujours de prendre la place principale du mâle dans la meute.
Par exemple, si vous regardez Jésus-Christ à l'image du personnage talmudique Yeshu, le psychotype de la personne qui a écrit l'histoire de Yeshu devient clair, le but est un désir instinctif de dominer le troupeau à tout prix, de soumettre l'ennemi. jusqu'à l'exécution publique, avec abus public. Marquez votre adversaire avec vos excréments, comme le font les animaux lorsqu'ils marquent leur territoire, appliquez la forme d'exécution la plus honteuse pour un Juif - la pendaison, faites de tous les autres esclaves de votre propre ego. Poutine convient très bien aujourd'hui à ce type de personnalité, éliminez à tout prix les concurrents masculins, quel que soit leur camp, les dirigeants rivaux pour le trône sont sévèrement punis, que ce soit Nemtsov ou Mozgovoy, cela ne fait aucune différence.
Jésus-Christ est le chef d'une meute de concurrents pour le trône du pouvoir, il ne sera donc jamais reconnu par les personnes ayant le type mental juif. Si un Juif reconnaît Jésus-Christ, le reste des Juifs le regardera comme s’il était fou, eh bien, il est fou, eh bien, ça arrive. Et ils ont raison, ce n’est pas leur type de psycho-personnalité, ce n’est pas leur héros. Si pour les chrétiens une telle compréhension des choses est sauvage et inacceptable, alors pour les juifs, au contraire, la croyance des chrétiens est inacceptable ; pour eux, elle est sauvage et stupide. Tout comme la terre essaie toujours d’assécher la mer, et que la mer essaie d’engloutir la terre, de même les Juifs se battent toujours avec les Chrétiens, et les Chrétiens se battent avec les Juifs. Ils ne pourront jamais se comprendre en raison de types mentaux différents. Ils regardent la même chose et la voient différemment, ils lisent le même livre de la Bible et y voient des significations différentes.
Les musulmans ont également un psychotype artificiel distinct. A l'âge de 12 ans, le sexe masculin subit un changement mental ; les aînés pratiquent le rite de la circoncision sur les plus jeunes. Pourquoi font-ils encore ça ? L’instinct de domination du mâle, le père, sur le fils mâle se déclenche : si moi, le père, je l’ai, alors le fils devrait l’avoir aussi. Tout comme dans l’armée, ils me conduisaient quand j’étais jeune, mais maintenant je suis devenu grand-père et maintenant je te conduis quand tu es jeune. Comportement de type troupeau. Après la circoncision, le désir sexuel des hommes envers les femmes augmente fortement, ce qui entraîne souvent des rapports sexuels avec des animaux et avec le sexe masculin en raison du manque de partenaires. Pour créer ce psychotype, les Écritures écrivent spécifiquement une histoire sur Ismaël et comment Dieu a ordonné qu'il soit circoncis à l'âge de 12 ans. Une écriture spéciale a été écrite pour ce psychotype : le Coran. C'est, juste pour les personnes ayant un désir sexuel accru, en récompense de tout homme musulman pour son observance fidèle du Coran, jusqu'à trois cents femmes sont promises pour un usage personnel et pas seulement quelques vieilles femmes, mais des vierges d'une beauté extraordinaire.
C’est précisément le principal désir de tout musulman : avoir un groupe de femmes pour satisfaire ses instincts sexuels masculins excessifs. Comme vous le comprenez, pour un tel homme, il ne suffit pas d'avoir une seule femme, et c'est pourquoi la polygamie est autorisée dans l'Islam. Le Coran dit allégoriquement qu'Iblis enlèvera une partie du corps aux deux tiers des gens et les rendra dépendants du corps féminin. Les deux tiers (666) de cette population sont musulmans et juifs, le tiers étant chrétien. Il parle également de l'érection de deux murs, l'un à l'ouest et l'autre à l'est, pour séparer les deux peuples de la partie principale, parlant allégoriquement d'un changement dans la psyché de deux peuples-religions - juifs et musulmans.
Jésus-Christ n'est pas l'image d'un héros du psychotype des musulmans, leur image de héros est Mahomet, un homme qui a conquis de nombreuses terres et a donné de nombreuses femelles aux mâles de sa meute. Leur héros devrait être un homme machiste avec de nombreuses épouses, qui, grâce à sa ruse et sa capacité à manipuler les masses, a accédé au pouvoir dans la meute ; c'est le héros de la psyché musulmane.
Leur psychisme ne comprend pas comment une meute peut avoir deux chefs masculins en même temps, père et fils ? Leur type de psychisme permet à un seul leader d'être le leader : il doit toujours y avoir un seul chef dans la famille. Il y a beaucoup de poules, mais il n'y a toujours qu'un seul coq. C’est pourquoi, selon la structure de la psyché musulmane, le Coran rejette directement Jésus comme fils de Dieu, il n’est qu’un prophète et rien de plus.
La société humaine était spécifiquement divisée en trois groupes différents, avec des psychotypes différents, des écritures différentes et des images de héros différentes. Chaque groupe doit constamment persécuter les deux autres groupes, c’est ainsi que s’est réalisé le développement de la société humaine. Si une nation vit dans une prospérité constante, elle se dégradera rapidement et ses voisins prendront sa place.

On entend souvent dire que les musulmans « reconnaissent et honorent Jésus-Christ ». On affirme même parfois que cela « rapproche deux religions du monde ».
Mais en fait, une étude minutieuse et une comparaison de ce que disent les musulmans à propos de Jésus-Christ et de ce que disent les chrétiens à propos de Jésus montre que cela peut plus probablement être attribué aux différences entre les deux religions qu’à leurs similitudes.

En fin de compte, le Talmud contient également des mots sur Jésus-Christ, mais en raison de leur nature, il est peu probable que quiconque puisse qualifier cela de point qui rapproche le christianisme et le judaïsme rabbinique.

Bien que, contrairement aux juifs, les musulmans traitent avec respect Jésus mentionné dans le Coran, ils l'imaginent si différemment que certains chercheurs chrétiens se demandent dans quelle mesure il est justifié d'identifier Jésus-Christ, connu dans le Nouveau Testament, avec Jésus, dont il est question dans le Coran.

Après tout, disons, si une personne, ouvrant un livre inconnu d'un auteur moderne, voit que le personnage principal a le même prénom et le même nom que le lecteur lui-même, mais que son caractère et sa biographie sont très différents, il est peu probable qu'il le fasse. Je pense que l'auteur l'a ainsi « honoré », je préférerais considérer cela comme une coïncidence dans les noms et rien de plus.

Pour permettre au lecteur de décider s'il existe davantage de différences ou de similitudes, nous passerons en revue l'enseignement chrétien sur Jésus-Christ et l'enseignement musulman.

De nombreux musulmans instruits reconnaissent la différence fondamentale entre les idées musulmanes sur Jésus-Christ et les idées chrétiennes et tentent de justifier la véracité de leurs idées en critiquant les idées chrétiennes. Ils ont même réalisé plusieurs films - « Le Christ à travers les yeux des musulmans », « Jésus, l'Esprit de Dieu », « Le Prophète Isa », où ces idées musulmanes sont popularisées.

Par conséquent, l'article fournira également une explication de la logique de l'enseignement chrétien sur le Seigneur Jésus-Christ et expliquera également pourquoi les chrétiens ne peuvent pas être d'accord avec les idées musulmanes à son sujet.

Comment les musulmans enseignent-ils Jésus-Christ ?

Dans la transcription arabe, le nom de Jésus-Christ sonne comme Isa al-Masih (il s'agit d'une traduction directe de l'hébreu « Yeshua Mashiach »). Les musulmans reconnaissent que le Christ est né miraculeusement de la Vierge Marie (Coran 3, 45, 47).

Contrairement à l'Évangile, qui souligne que l'incarnation de Jésus n'a eu lieu qu'après que la Vierge Marie a donné volontairement son consentement, selon la version du Coran, personne ne lui a demandé son consentement, et l'ange Jibril est apparu pour l'informer de l'ordre d'Allah, qui n'est pas sujet à discussion. Dans le même temps, contrairement aux chrétiens, les musulmans ne croient pas que Marie a conservé sa virginité après l'accouchement, c'est-à-dire qu'ils nient sa virginité éternelle, et croient également que pendant l'accouchement, elle a souffert et a crié : « Oh, si seulement j'étais morte. avant cela et été oublié. »(Coran 19, 23).

Les musulmans pensent que Jésus était un homme ordinaire comme Adam (Coran 3, 59) et qu'il avait une mission prophétique. Il fut envoyé uniquement au peuple d’Israël avec la révélation suivante : « Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur ! » (Coran 5, 117), et aussi : « Ô enfants d'Israël ! Je suis pour vous le messager d'Allah, confirmant la vérité de ce qui a été révélé avant moi dans la Torah et apportant la bonne nouvelle du messager qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad » (Coran 61, 6). Ahmad est l'une des formes du nom Muhammad.

L'Islam reconnaît que Jésus a accompli des miracles : « Je suis venu à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Je créerai pour vous à partir d'argile l'image d'un oiseau et je soufflerai dessus, et il deviendra un oiseau par la volonté d'Allah. Je guérirai les aveugles, les lépreux et je ressusciterai les morts avec la permission d'Allah. Je vous dirai ce que vous mangez et ce que vous stockez chez vous. En vérité, ceci est un signe pour vous, si vous êtes croyants ! » (Coran 3, 49). De plus, parmi Ses miracles, le Coran mentionne qu'Il parlait lorsqu'il était bébé, et aussi que, par Sa prière, Allah a fait descendre une table avec un repas venu du ciel afin de convaincre les apôtres (Coran 5, 111-115).

Le Coran dit que Jésus a reçu d'Allah une écriture appelée l'Évangile, « dans laquelle se trouvent la direction et la lumière, et avec la confirmation de la vérité de ce qui lui a été révélé dans la Torah » (Coran 5, 46), et aussi qu'Allah Jésus « fortifié du Saint-Esprit » (Coran 2, 87).

L’Islam nie catégoriquement que Jésus soit Dieu et le Fils de Dieu : « Ceux qui disent que Jésus, le fils de Marie, est Dieu ne croient pas. Dis : « Qui est puissant auprès d'Allah, s'Il veut détruire Jésus, le fils de Marie, et sa mère, et tous ceux qui sont sur terre ? » (Coran 5, 17), « Et les chrétiens a dit : « Le Christ est le Fils de Dieu ». Ces paroles dans leurs bouches sont comme les paroles de ceux qui n’avaient pas cru auparavant. Qu'Allah les frappe ! Comme ils sont dégoûtés ! (Coran 9, 30). « Jésus-Christ, le fils de Marie, n'est que le messager d'Allah et Sa parole qu'Il a envoyée à Marie, et Son esprit... En vérité, Allah n'est qu'un seul dieu. Il est plus louable que d'avoir un enfant » (Coran 4, 171).

Les musulmans, essayant d'expliquer la contradiction évidente entre le Coran et l'Évangile, disent que les chrétiens des premiers siècles n'ont pas confessé le Dieu Trinité, n'ont pas honoré le Christ comme Dieu ou comme Fils de Dieu (mais seulement comme prophète), qu'Il n'a pas été crucifié et, par conséquent, n'était pas le Rédempteur, ni le Sauveur de l'humanité, mais tout cela est apparu beaucoup plus tard - aux IIIe et IVe siècles, comme une déformation de son enseignement original. Selon eux, sous l’influence de ces déformations, le texte original de l’Évangile aurait ensuite été corrompu.

Voici quelques-uns des exemples les plus typiques de ce genre de déclaration : « Le Christ est venu avec la vraie religion, mais ceux qui après lui l'ont divinisé et ont mélangé son enseignement pur avec le faux enseignement qui venait d'eux-mêmes et ont inventé une nouvelle religion. , qu’ils appelaient « Christianisme ». Jésus a transmis à son peuple l’Évangile révélé oralement dans sa forme originale. Les apôtres l’ont également prêché oralement. Puis ils y mêlèrent le récit de la vie de leur prophète aux psaumes révélés de l'Évangile. »

L'Islam nie également la crucifixion et la mort de Jésus : « et à cause de leurs paroles : « Nous avons tué Jésus-Christ, le fils de Marie, le messager d'Allah », mais ils ne l'ont pas tué et ne l'ont pas crucifié, mais il semble seulement à eux... Ils ne l'ont pas tué... non, Allah l'a élevé vers Lui : après tout, Allah est grand et sage ! (Coran 4, 157-158).

Les musulmans admettent que les Juifs voulaient crucifier Jésus, mais ils croient qu'ils ont crucifié une autre personne par erreur, et qu'Allah a capturé Jésus et qu'il est maintenant au paradis. Avant la fin du monde, il réapparaîtra, tuera le méchant Dajjal et commencera à prêcher l'Islam.

Mahomet a enseigné : « Bientôt, très bientôt, le fils de Marie descendra vers vous comme un juste juge. Il brisera les croix, tuera les porcs, supprimera les impôts des non-croyants et augmentera la richesse à tel point que personne ne le désirera plus » (Bukhari 4.55.657). Puisque les musulmans croient que les chrétiens ont déformé les enseignements du Christ, il est naturel que, selon leurs idées, « Isa » apparaissant s'oppose au christianisme - d'où le motif de « briser les croix », ainsi que la croyance que « le jour de la résurrection, il sera témoin contre eux (chrétiens) » (Coran 4, 159).

Dans un autre hadith, Mahomet dit : « Quand Jésus, le fils de Marie, viendra, il se mariera et aura des enfants. Il restera sur terre pendant 45 ans et sera enterré avec moi, dans ma tombe. Et je ressusciterai avec Jésus du même tombeau. On dit que Jésus épousera une femme arabe après avoir tué le Dajjal. Elle donnera naissance à une fille qui mourra. Et lui-même mourra dans quelques années.

Après cela, « Isa » sera enterré à Médine, où une tombe a été spécialement préparée pour lui. La volonté de Mahomet de laisser une place à sa main gauche pour Jésus s'est réalisée et elle se poursuit encore aujourd'hui.

Quelles sont les différences avec l’enseignement chrétien ?

Souvent, les musulmans ne peuvent sincèrement comprendre l’enseignement chrétien sur l’Incarnation. Ceci, en règle générale, vient du fait qu'ils ne réfléchissent pas à la différence entre le concept de « nature » et le concept de « personnalité ».

Ce que cela veut dire?

Par exemple, si une personne perd soudainement un bras ou une jambe, elle ne cessera pas d’être elle-même. Si une personne perd la mémoire à cause de l’amnésie, sa personnalité restera la même. S’il perd ses capacités intellectuelles, sa personnalité restera la même. Cela signifie que ni les parties du corps, ni le corps lui-même, ni la mémoire, ni l'esprit ne sont une personne. Tout cela fait partie de la nature humaine. Et la personnalité est le « je » qui a cette nature. Nous pouvons dire que la nature humaine est tout ce qui répond à la question « quoi ? », et la personnalité répond à la question « qui ? ». Cette différence de personnalité et de nature existe chez tous les êtres rationnels.

C'est aussi en Dieu. Par conséquent, les chrétiens peuvent dire que Dieu est un, car il est un par nature, et que Dieu est Trinité, car une seule nature divine a trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Et la deuxième Personne de la Trinité s’est incarnée sur Terre il y a deux mille ans. C'est Jésus-Christ.

C’est précisément à cause d’un manque de compréhension de la différence entre nature et personnalité que les musulmans ne comprennent pas ce fait. Ceux d’entre eux qui polémiquent avec le christianisme aiment citer des citations de l’Évangile parlant de l’humanité du Christ et pensent qu’en agissant ainsi, ils ont pu réfuter l’enseignement chrétien sur l’Incarnation.

Mais pour les chrétiens eux-mêmes, il n'y a pas ici de « réfutation » ou de « contradiction », car, devenu homme, le Christ n'a pas cessé d'être Dieu, il ne s'est pas « transformé » de Dieu en homme et n'a pas mêlé la nature divine avec la nature divine. humain en une sorte d'hybride - non ! Il a simplement incorporé la nature humaine née de la vierge Marie dans sa Personne. Il est à la fois vrai Dieu et vrai homme, et le fait que l'Évangile éclaire l'un ou l'autre ne constitue pas une contradiction.

Imaginons qu'une certaine histoire décrit la vie d'un ingénieur. Ensuite, il est mentionné qu’il est le père de famille. Ainsi, certains lecteurs commenceront à s’indigner : « Eh bien, comment peut-il être père si la page précédente indique clairement qu’il est ingénieur ? Tout le monde se moquera d'un tel lecteur, car tout le monde sait qu'une même personne humaine peut être à la fois ingénieur et père, et il n'y a pas de contradiction là-dedans. Ainsi, pour le Christ Dieu-homme, il est tout aussi naturel qu’Il ​​soit à la fois Dieu et homme.

Le christianisme proclame le grand miracle de Dieu – la véritable incarnation de Dieu. Sans cesser d'être Dieu, Il a pris la nature humaine et l'a délivrée de tous les défauts, défauts et distorsions - l'a amenée à la perfection complète, l'a élevée à un niveau surnaturel. Et maintenant, nous pouvons nous connecter à cette nature renouvelée et guérir la nôtre, déformée par les conséquences du péché originel d'Adam et affectée par les péchés personnels.

Parfois, certains musulmans demandent aux chrétiens : pourquoi Dieu a-t-il choisi cette méthode particulière pour sauver les gens ? N’aurait-il pas pu choisir une autre méthode ? A cette occasion, il y a mille cinq cents ans, saint Augustin disait avec humour : « Il y a des insensés qui disent : la Sagesse de Dieu n’aurait-elle pas pu délivrer les hommes autrement qu’en devenant un homme, en naissant d’une femme et en souffrant de tous ces maux de la part des pécheurs ? Nous leur répondons : bien sûr, elle le pourrait ; mais si elle avait agi autrement, votre déraison n’aurait pas aimé non plus..

Et en effet, si vous y réfléchissez, alors typologiquement, c'est la même question que : « Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde et l'homme de cette façon ? Ne pourrait-il pas vraiment créer une personne à trois pattes et ailée ou autre chose ? Pour une personne sincèrement croyante, cette question ne se pose pas : il est clair que le Seigneur tout-puissant aurait pu arranger le monde différemment et sauver l'homme pécheur, mais puisqu'Il a tout arrangé de cette manière, il est clair qu'Il a choisi le meilleur pour nous. Parce que Dieu aime sa création.

Il est important de savoir que sa décision de sauver les gens par l’incarnation, la souffrance, la mort et la résurrection était totalement libre et volontaire, et non déterminée par une nécessité extérieure ou une fatalité. Il a choisi le meilleur pour nous et l'a fait par amour pour nous. L'un des concepts clés du christianisme est Dieu est amour(1 Jean 4:8). UN Nous connaissons l'amour dans le sens où il a donné sa vie pour nous(1 Jean 3:16).

Ainsi, pour les chrétiens, Jésus-Christ n’est pas un « maître moral » ni un « simple prophète », mais le Dieu éternel, la Deuxième Personne de la Sainte Trinité. Son royaume est le royaume de tous les âges, et sa domination s'étend sur chaque génération. Il est notre Seigneur, en tant que notre Rédempteur et Chef de l'Église.

Le nom Jésus signifie Sauveur. Il a sauvé les gens du péché, de la malédiction et de la mort. Comme nous nous en souvenons, le premier peuple, Adam et Ève, s’est éloigné de Dieu en commettant le péché. En conséquence, la nature humaine elle-même a été déformée.

Ainsi, par son amour et sa miséricorde compatissante, le Seigneur lui-même défend sa création. Trois obstacles se dressaient devant lui. Le premier est le fossé entre les natures divine et humaine. Car il fut dit à Moïse : l'homme ne peut pas me voir et vivre(Ex. 33, 20).

La deuxième barrière est le péché, qui ne peut être ignoré par un Dieu Saint. Après tout, le Créateur juste ne peut pas laisser un crime impuni.

Et la troisième barrière est la mort, qui détruit la nature humaine.

Et c’est ainsi que le Seigneur Jésus-Christ vient détruire ces barrières, sauver l’homme et faire de lui un dieu par grâce.

Le Fils éternel prend chair de la Vierge Marie, qui lui a donné naissance sans la participation d'un homme par la puissance de l'Esprit vivifiant. La Personne Unique du Fils de Dieu commence à exister dans deux natures, unies de manière inséparable, immuable, inséparable, inséparable. Ainsi, Christ, tout en restant un Dieu parfait, est devenu un homme parfait, ayant une âme, un esprit et une volonté humains. Seulement, il n’avait pas de péché originel et lui-même n’a fait aucun mal. Ainsi, grâce à l'Incarnation, la première barrière a été surmontée : la différence des natures. Les deux essences, sans se détruire, se sont unies en une seule Personne divine, et maintenant, par le Christ, nous avons accès au Père.

Le Christ est venu dans le monde et a donné une nouvelle loi, la loi de l'amour, mais son œuvre principale était de délivrer les gens du mal et du péché, et pour cela, la mort était nécessaire. Après tout, la vie ne s’achète qu’au prix de la vie. Ainsi, Jésus-Christ, afin de détruire la barrière du péché, prend volontairement sur lui les péchés du monde entier. Le Juste innocent meurt pour les coupables, prenant sur lui leur châtiment et leur malédiction. Son sang devient une rançon pour nos péchés. Il donne sang pour sang, âme pour âme, corps pour corps : Le châtiment de notre paix était sur lui, et par ses meurtrissures nous avons été guéris(Ésaïe 53:5).

Il corrige l'ancienne désobéissance d'Adam en obéissant au Père jusqu'à la mort et devient le nouvel Adam, l'ancêtre de l'humanité rachetée. C’est ainsi qu’est apparue la justice de Dieu, car ce n’est pas seulement Dieu qui a vaincu l’ennemi Satan, mais l’Homme. La même nature qui avait été captive au Paradis a été victorieuse sur la Croix.

Il est vraiment mort et a été enterré. Son âme s'est séparée de son corps et est descendue aux enfers. Et l’enfer fut détruit par la manifestation du Rayonnement Divin. Les justes qui croyaient au Christ sont montés au paradis, et depuis lors, le chemin est réapparu, fermé par le crime du premier peuple. Ainsi, le deuxième mur entre Dieu et les hommes s'est effondré - le mur du péché, et donc la cause de la mort, qui n'a pas lâché l'homme, a disparu.

Et le troisième jour, dimanche soir, Il est ressuscité des morts par la puissance de Sa Divinité. Jésus ressuscité est devenu le premier-né d'entre les morts, les prémices, c'est-à-dire la première gerbe de la nouvelle moisson des ressuscités. La mort a été détruite et, le matin de Pâques, un mouvement inverse a commencé dans l'histoire de l'humanité : le processus de résurrection de tous les morts. Ainsi s’est effondré le dernier mur entre le Créateur et les hommes. Par le sacrement du baptême, en s'unissant au Christ sans péché, les gens sont libérés du péché originel et reçoivent l'immortalité. Ceux qui viennent à lui ressusciteront comme lui et régneront avec lui pour toujours.

C'est la logique et le sens de l'enseignement chrétien sur Jésus-Christ, que de nombreux musulmans ne comprennent malheureusement pas, et à cause de cela, des idées déformées sur la foi des chrétiens orthodoxes surgissent souvent parmi eux.

Comme déjà mentionné, les musulmans croient que les premiers chrétiens ne reconnaissaient pas le Christ comme Dieu et le Fils de Dieu, ne connaissaient pas sa crucifixion et sa mort et ne croyaient pas au Dieu trinitaire, mais ce n'est que des siècles plus tard que de tels enseignements ont commencé à apparaître. Pourquoi les chrétiens ne peuvent-ils pas être d’accord avec de telles déclarations ?

Il y a à cela trois raisons objectives.

Premièrement, ladite déclaration musulmane complètement anhistorique. Même si l'on ne prend pas en compte les textes du Nouveau Testament, qui ont été compilés au Ier siècle par des contemporains et des témoins oculaires du Christ et qui ont été utilisés dans la communauté où les témoins oculaires-apôtres jouissaient d'une énorme autorité, même sans eux dès le Ier et le début du IIe siècle. siècles après JC. De nombreux textes écrits par les premiers chrétiens ont survécu. Et c'est ce que nous voyons chez eux.

Saint Clément de Rome, qui connut personnellement les apôtres Pierre et Paul, écrit à la fin du Ier siècle : « Frères ! Vous devez considérer Jésus-Christ comme Dieu et le juge des vivants et des morts » (2 Corinthiens, I). « Prêtons attention au sang du Christ, et nous verrons combien est précieux devant Dieu son sang, qui a été versé pour notre salut et qui a apporté la grâce de la repentance au monde entier » (1 Corinthiens, VII). « Le Seigneur a dit ceci à propos de Son Fils : « Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré » (Ps. 2 :7-8) » (1 Corinthiens, XXXVI).

Le hiéromartyr Ignace le Porteur de Dieu, qui souffrit en 107, qui connut personnellement les apôtres Pierre et Jean et, selon la légende, vit lui-même le Sauveur dans son enfance, témoigne ainsi avant son exécution : « Il n'y a qu'un seul médecin, charnel et spirituel, engendré et sans commencement, Dieu Jésus qui est apparu dans la chair Christ notre Seigneur » (Éphésiens VII), « préparé pour l'édification de Dieu le Père ; tu es élevé en haut par l'instrument de Jésus-Christ, c'est-à-dire par la croix, par la corde du Saint-Esprit ; votre foi vous porte en haut, et l'amour est le chemin qui vous mène à Dieu » (Éphésiens, IX).

Et non seulement l’écriture, mais aussi l’archéologie nous en donnent la confirmation. Par exemple, une croix a été récemment découverte en Crimée, sculptée sur un mur par des chrétiens du 1er siècle, ce qu'ils n'auraient bien sûr pas fait si le Christ n'avait pas été crucifié et si sa crucifixion n'avait pas reçu une attention spéciale et sacrée. importance.

Une preuve similaire, mais plus tardive, est la pierre précieuse unorientale avec un dessin de poisson et l'inscription : « Jésus-Christ, protège ! " Pourquoi pêcher ? Parce que le monogramme « IHTIS » (en grec « poisson ») était déchiffré par les premiers chrétiens comme Ihsouj Cristoj Qeou Uioj Soter (Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur). Les premières « ichtyses » découvertes sur les murs d'anciennes catacombes chrétiennes remontent à la seconde moitié du Ier siècle.

Enfin, la même chose est clairement mise en évidence par les écrivains païens et juifs des deux premiers siècles de notre ère, qui ne peuvent en aucun cas être soupçonnés de déformer délibérément les faits dans un sens favorable aux chrétiens.

Le Syrien Mara Bar Serapion (73 ans) écrit dans sa « Lettre à son Fils » : « Qu'ont gagné les Juifs en exécutant leur sage roi ? Leur royaume n'a-t-il pas péri peu de temps après ? Car en vérité le Divin s'est vengé... les Juifs, abandonnés et chassés de leur royaume, furent dispersés dans tous les pays. Le roi sage n’a pas péri pour toujours – il continue de vivre selon son enseignement.

Josèphe (93) : « À cette époque-là, il y avait un sage appelé Jésus. Il était juste et connu pour sa vertu. Et beaucoup parmi les Juifs et d’autres nations devinrent ses disciples. Pilate l'a condamné à mort sur la croix. Et ceux qui sont devenus ses disciples n’ont pas rejeté ses enseignements. Selon eux, il leur serait apparu vivant trois jours après la crucifixion ; C’est pourquoi il était peut-être le Messie dont parlaient les prophètes en décrivant les miracles. La tribu des chrétiens qui ont reçu leur nom de Lui est vivante jusqu'à ce jour (Antiquités 18.33)" ;

Pline le Jeune, alors qu'il était proconsul de Bithynie, entreprit une étude approfondie du christianisme ; et c'est ce qu'il écrit finalement à l'empereur Trajan en 111 : « Toute leur culpabilité (les chrétiens) était qu'ils se réunissaient certains jours et chantaient un chant au Christ comme Dieu (lettre n° 96). »

Publius Cornelius Tacite (115) : « Le coupable de ce nom (chrétien), le Christ, fut soumis à la peine de mort sous le règne de Tibère par le procureur Ponce Pilate (Annales, livre 15. 4 chapitres). »

Talmud babylonien, section du Sanhédrin (IIe siècle) : « La veille de la Pâque, ils pendirent Jésus de Nazareth », et ailleurs : il « avait 33 ans lorsque Pintius le voleur (c'est-à-dire Ponce Pilate) le tua... On dit que son Sa mère était issue d'une lignée de rois, mais elle est devenue l'épouse d'un charpentier. Toujours dans le Talmud, il est écrit à propos de Jésus : « Rabbi Elizar dit : En regardant vers l'avenir, Balaam vit qu'il y aurait un fils de femme qui s'exalterait et essaierait de se faire Dieu et de séduire le monde entier... et dire trompeusement qu'il partirait, mais qu'il reviendrait à la fin "

L’empereur Hadrien (130), dans sa lettre à Servian, note brièvement à propos des Alexandrins que certains d’entre eux « idolâtrent le Christ ».

Marcus Cornelius Fronto (140) : « Ils disent aussi qu'ils (les chrétiens) honorent une personne punie pour un crime d'un châtiment terrible et de l'arbre peu glorieux de la croix. »

Celse (150), considérant la crucifixion de Jésus comme une honte pour le christianisme, parle « de la voix de la croix au dernier souffle, et du tremblement de terre, et des ténèbres » ; il note ici que les chrétiens « admettent de nombreuses personnes en Dieu » et cite ailleurs les paroles de prédicateurs chrétiens : « Je suis Dieu, je suis le Fils de Dieu, je suis l'Esprit divin... » ; et encore : « Jésus, revenant d'Égypte, s'est déclaré Dieu », et ailleurs : « Les chrétiens reprochent aux Juifs de ne pas croire en Jésus comme Dieu. »

Lucien de Samosate (160) écrit qu'« ils (les chrétiens) adorent leur sage crucifié et vivent selon sa loi », et qu'il « a été crucifié en Palestine pour avoir fondé ce nouveau culte (le christianisme) (à la mort de Peregrinus) ». .

À la lumière de ces faits, il est évident que la croyance que Jésus est Dieu incarné et le Fils de Dieu, qui a pris sur lui la crucifixion et la mort pour le salut de l'humanité, est la foi originelle des chrétiens, venant des apôtres et des témoins oculaires. du Christ eux-mêmes. Et les affirmations de Muslim selon lesquelles cela est apparu aux IIIe et IVe siècles sont intenables et contredisent la vérité historique.

La deuxième raison, encore plus importante, est Prophéties de l'Ancien Testament sur la Divinité, la Souffrance et la Mort du Messie (Christ, en grec). Tout ce qui sera énuméré ici a été écrit bien avant la naissance du Christ - cela est incontestable et exclut la possibilité d'une « prophétie rétroactive ».

Le Seigneur dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite(Psaume 109 :1) ; Tu es mon Fils; Aujourd'hui, je t'ai engendré... Honore le Fils, de peur qu'il ne se fâche et que tu ne périsses en chemin, car sa colère s'enflammera bientôt. Bienheureux tous ceux qui lui font confiance(Ps. 2, 7,12) ; Ton trône, ô Dieu, dure à toujours ; le sceptre de la justice est le sceptre de ton royaume. Tu as aimé la justice et tu as haï l'iniquité ; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie.(Ps. 44 : 7-8).

Ceci est notre Dieu, et personne d’autre ne peut se comparer à Lui. Il a trouvé toutes les voies de la sagesse et les a données à son serviteur Jacob et à son Israël bien-aimé... Après cela, il est apparu sur terre et a parlé parmi les gens.(Var. 3, 36-38). Car un enfant nous est né, un fils nous est donné ; domination sur son épaule, et son nom sera appelé Merveilleux, Conseiller, Dieu Puissant, Père éternel, Prince de la Paix.(Ésaïe 9 : 6).

L'événement lui-même : Le Christ sera mis à mort(Dan. 9 :26) - et son but (la rédemption) : Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies ; et nous pensions qu'Il avait été frappé, puni et humilié par Dieu. Mais il a été blessé pour nos péchés et tourmenté pour nos iniquités ; le châtiment du monde est tombé sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris(Ésaïe 53 : 4-5).

Rien d’autre n’est prédit dans l’Ancien Testament de manière aussi documentée et précise que ce sacrifice.

La trahison d'un ami est ainsi prédite : l'homme qui était en paix avec moi, en qui j'avais confiance, qui mangeait mon pain, leva le talon contre moi(Ps. 40:10) ; le prophète donne même le prix : et je leur dirai : si cela vous plaît, donnez-moi mon salaire... et ils pèseront trente pièces d'argent pour me payer.» (Zach. 11, 12) ; fausses accusations: de faux témoins se sont dressés contre Moi et respirent la méchanceté(Ps. 26:12) ; silence devant les accusateurs : mais je suis comme un sourd qui n'entend pas, et comme un muet qui n'ouvre pas la bouche(Ps. 37:14) ; ridicule et intimidation : tous ceux qui me voient se moquent de moi ; Ils disent de la bouche en hochant la tête : « Il s'est confié au Seigneur ; qu'il le délivre, s'il lui plaît. »(Psaume 21 :8-9) ; flagellation, coups et crachats : J'ai donné ma colonne vertébrale aux frappeurs et aux joues(joues) Les miens sont frappants ; Je n'ai pas caché mon visage aux reproches et aux crachats(Ésaïe 50 : 6), la crucifixion elle-même : des chiens m'ont entouré, une foule de méchants m'ont entouré, ils m'ont percé les mains et mes pieds(Ps. 21:17), et ils m'ont donné du fiel pour nourriture, et dans ma soif ils m'ont donné à boire du vinaigre(Ps. 68:22), ils se partagent Mes vêtements et tirent au sort Mes vêtements(Ps. 21, 19), on pourrait compter tous mes os, mais ils me regardent et me font un spectacle(Ps. 21, 18) ; la mort avec les méchants - a livré son âme à la mort et a été compté parmi les malfaiteurs(Ésaïe 53 : 12), témoin d'une éclipse solaire - Et il arrivera en ce jour-là, dit le Seigneur Dieu : Je ferai coucher le soleil à midi, et j'obscurcirai la terre au milieu du jour clair.» (Am. 8, 9) ; perçage du cœur et chagrin des disciples : Ils regarderont Celui qu'ils ont percé, et ils pleureront sur Lui, comme ils pleurent le Fils unique, et pleureront, comme ils pleurent le premier-né.(Zach. 12, 10) ; enterrement d'un homme riche On lui a attribué un cercueil avec les méchants, mais il a été enterré avec un homme riche.(Ésaïe 53, 9).

C'est ainsi que la mort du Messie est décrite dans l'Ancien Testament. Tout cela s’est exactement accompli en Jésus-Christ, comme en témoignent les témoins oculaires qui ont compilé les écrits du Nouveau Testament. Puisque Dieu lui-même, des siècles avant son incarnation, par l'intermédiaire de ses véritables prophètes, a prédit cela, non pas une, ni deux fois, mais des dizaines de fois et dans les moindres détails, alors comment pouvons-nous ne pas faire confiance à Dieu quand il nous donne un signe clair à travers des prophéties accomplies. ?

Enfin, la troisième raison est bon sens. Seul le christianisme peut expliquer la personnalité de Jésus-Christ, y compris même ce qui est dit à son sujet dans le Coran.

Par exemple, le nom « Jésus » (« Yeshua », « Isa ») traduit signifie « Sauveur ». Pourquoi ce nom lui a-t-il été donné ? Basé sur les idées islamiques, il n’y a pas de réponse à cette question, mais le christianisme répond : Il est appelé le Sauveur parce que par son sacrifice, il a sauvé l’homme du péché et l’a réuni à Dieu. La signification de son nom est directement évoquée par l’Ange apparu à Joseph, le fiancé de Marie : [Marie] enfantera un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés.(Matt. 1:21).

De plus, le mot « Christ » (« Mashiach », « Masih ») signifie « Oint ». Qu’est-ce que cela signifie par rapport à Jésus ? L'Islam n'explique cela d'aucune façon, mais le Christianisme a la réponse : ce mot reflète Son ministère après l'incarnation. En effet, dans les temps anciens, dans l’Ancien Testament, les rois étaient élevés au ministère par l’onction d’huile consacrée, et ils étaient appelés oints. Ainsi, par exemple, lorsque le prophète Samuel vit le jeune David, il dit le Seigneur : Lève-toi, oins-le, car c'est lui. Et Samuel prit la corne d'huile et l'oignit parmi ses frères, et l'Esprit du Seigneur reposa sur David à partir de ce jour.(1 Samuel 16 : 12-13). Nous avons déjà mentionné que Jésus a été exécuté en tant que roi des Juifs, et cela a été officiellement écrit sur la tablette d'accusation par le représentant des autorités romaines en Judée. Mais les chrétiens l'honorent comme le Roi oint du monde entier, comme le chef éternel du Royaume des Cieux, où tous les hommes sont appelés, mais où seuls ceux qui répondent à l'appel et prennent la peine d'y entrer. Dans l’Islam, il n’existe absolument aucune notion de royauté du Christ, et le nom « Masih » n’a plus aucun sens.

De plus, le Coran dit que Jésus est né d'une vierge. Mais pourquoi? À quoi cela sert-il s’il n’est pas différent dans sa nature et son ministère des autres « prophètes » coraniques ? Encore une fois, l’Islam n’a aucune réponse à cette question. Mais dans le christianisme, il y en a. Premièrement, celui qui a Dieu pour Père n’a pas besoin d’avoir un père humain. Et deuxièmement, cela s'explique précisément par la présence du péché originel. Comme on s'en souvient : Qui naîtra pur d’un impur ? Personne(Job 14 : 4). Dans un Dieu sans péché, le péché est impossible et, par conséquent, afin de ne pas hériter du péché originel, comme chez les autres, le Christ Sauveur est né d'une Mère vierge et sans péché.

Enfin, dans le Coran, le Christ est appelé « Parole de Dieu » et « Son Esprit ». Pourquoi? Est-ce compatible avec la vision islamique le considérant comme l’un de ces prophètes ? Pourquoi parmi tous les « messagers d’Allah » coraniques, seul Jésus est-il appelé la « Parole d’Allah » ? Cette question a déconcerté les musulmans de siècle en siècle, obligés de chercher les excuses les plus ridicules. Et dans le christianisme, où le Christ est aussi appelé Parole, il y a une réponse claire et logique : ce nom reflète l'éternité et l'inséparabilité de Jésus avec Dieu. Car, naturellement, il ne pourrait pas y avoir de temps et il n’y aura pas de temps où Dieu serait sans Sa Parole, « sans paroles », mais Sa Parole demeurait toujours avec Lui et en Lui.

Même le moine Jean de Damas a fait remarquer à ce sujet aux musulmans : « Si vous dites que le Christ est la Parole de Dieu et l'Esprit, alors pourquoi nous appelez-vous associés à Dieu, car la parole et l'esprit sont inséparables de celui qui est en eux. qui ils existent. Donc, si Sa parole existe en Dieu, alors il est clair que c’est Dieu ; si c’est en dehors de Dieu, alors à votre avis, Dieu est sans paroles et sans âme.

En polémique avec la doctrine chrétienne de la Trinité, le Coran demande rhétoriquement : « Comment pourrait-il avoir un enfant s’il n’avait pas de femme ? (6, 101). La position est assez ambiguë, puisque la Vierge Marie posait la même question, voulant savoir comment elle pourrait donner naissance à un fils si elle n'avait pas de mari (Coran 3, 47). Et dans le verset suivant, le Coran déclare qu’Allah peut faire tout ce qu’Il ​​veut, et qu’il lui suffit de prononcer les mots « être » et « ce sera ». En donnant de tels arguments, l'auteur du Coran pourrait répondre à sa propre question dans la sourate 6, 101. Et en fait, si Dieu voulait s'incarner et vivre avec les gens, alors qu'est-ce qui Lui est impossible ici ? Il ne reste plus aux hommes qu’à accepter son don avec joie et respect et à s’engager sur le chemin qu’il leur a indiqué, tout comme le font les chrétiens.

Youri Maksimov

Ces deux récits ont été tirés par l’auteur du Coran des apocryphes. L'histoire de Jésus parlant au berceau se trouve dans l'Évangile de l'enfance arabe, et la mention de lui créant des oiseaux d'argile et leur donnant vie est tirée de l'Évangile apocryphe de Thomas.

Lebedev A.P.. Clergé de l'ancienne Église universelle. Saint-Pétersbourg, 1997. - P. 44.

Ranovitch A.B.. Décret. Op. - Les SS. 275 ; 277.

Bobrinsky A.. De l'époque de la naissance du christianisme. M., 1995. - P. 40.

Josh McDowell. Décret. Op. — P. 72.

Le mot « Christ » ou « Messie » est traduit par « l’oint ».

« Depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.» (Matthieu 27.45). Puisque les Juifs croyaient que douze heures s'écoulaient du lever au coucher du soleil, la sixième heure correspondait à midi et la neuvième à trois heures de l'après-midi. L'obscurité s'est donc produite vers midi.

Écrits byzantins sur l'Islam. M., 2006. - P. 19.

On entend souvent dire que les musulmans « reconnaissent et honorent Jésus-Christ ». On affirme même parfois que cela « rapproche deux religions du monde ».

Mais en fait, une étude minutieuse et une comparaison de ce que disent les musulmans à propos de Jésus-Christ et de ce que disent les chrétiens à propos de Jésus montre que cela peut plus probablement être attribué aux différences entre les deux religions qu’à leurs similitudes.

En fin de compte, le Talmud contient également des mots sur Jésus-Christ, mais en raison de leur nature, il est peu probable que quiconque puisse qualifier cela de point qui rapproche le christianisme et le judaïsme rabbinique.

Bien que, contrairement aux juifs, les musulmans traitent avec respect Jésus mentionné dans le Coran, ils l'imaginent si différemment que certains chercheurs chrétiens se demandent dans quelle mesure il est justifié d'identifier Jésus-Christ, connu dans le Nouveau Testament, avec Jésus, dont il est question dans le Coran.

Après tout, disons, si une personne, ouvrant un livre inconnu d'un auteur moderne, voit que le personnage principal a le même prénom et le même nom que le lecteur lui-même, mais que son caractère et sa biographie sont très différents, il est peu probable qu'il le fasse. penser que l'auteur est ainsi "honoré" préférerait le prendre comme une coïncidence dans les noms et rien de plus.

Pour permettre au lecteur de décider s'il existe davantage de différences ou de similitudes, nous passerons en revue l'enseignement chrétien sur Jésus-Christ et l'enseignement musulman.

De nombreux musulmans instruits reconnaissent la différence fondamentale entre les idées musulmanes sur Jésus-Christ et les idées chrétiennes et tentent de justifier la véracité de leurs idées en critiquant les idées chrétiennes. Ils ont même tourné plusieurs films - « Le Christ à travers les yeux des musulmans », « Jésus, l'Esprit de Dieu », « Le Prophète Isa », où ces idées musulmanes sont popularisées.

Par conséquent, l'article fournira également une explication de la logique de l'enseignement chrétien sur le Seigneur Jésus-Christ et expliquera également pourquoi les chrétiens ne peuvent pas être d'accord avec les idées musulmanes à son sujet.

Comment les musulmans enseignent-ils Jésus-Christ ?

Dans la transcription arabe, le nom de Jésus-Christ sonne comme Isa al-Masih (il s'agit d'une traduction directe de l'hébreu « Yeshua Mashiach »). Les musulmans reconnaissent que le Christ est né miraculeusement de la Vierge Marie (Coran 3, 45, 47).

Contrairement à l'Évangile, qui souligne que l'incarnation de Jésus n'a eu lieu qu'après que la Vierge Marie a donné volontairement son consentement, selon la version du Coran, personne ne lui a demandé son consentement, et l'ange Jibril est apparu pour l'informer de l'ordre d'Allah, qui n'est pas sujet à discussion. Dans le même temps, contrairement aux chrétiens, les musulmans ne croient pas que Marie a conservé sa virginité après l'accouchement, c'est-à-dire qu'ils nient sa virginité éternelle, et croient également que pendant l'accouchement, elle a souffert et a crié : « Oh, si seulement j'étais morte. avant cela et été oublié. »(Coran 19, 23).

Les musulmans pensent que Jésus était un homme ordinaire comme Adam (Coran 3, 59) et qu'il avait une mission prophétique. Il fut envoyé uniquement au peuple d’Israël avec la révélation suivante : « Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur ! » (Coran 5, 117), et aussi : " Ô enfants d'Israël ! Je suis pour vous le Messager d'Allah, confirmant la vérité de ce qui a été révélé avant moi dans la Torah et apportant la bonne nouvelle du messager qui viendra après moi. , dont le nom sera Ahmad » (Coran 61, 6). Ahmad est une forme du nom Muhammad.

L'Islam reconnaît que Jésus a accompli des miracles : " Je suis venu vers vous avec un signe de votre Seigneur. Je créerai pour vous avec de l'argile l'image d'un oiseau et je soufflerai dedans, et il deviendra un oiseau par la volonté d'Allah. " " Je guérirai les aveugles et les lépreux et je ramènerai les morts à la vie. " " Par la permission d'Allah, je vous informerai de ce que vous mangez et de ce que vous gardez dans vos maisons. En effet, ceci est un signe pour vous, si vous êtes croyants. » (Coran 3, 49). De plus, parmi Ses miracles, le Coran mentionne qu'Il parlait lorsqu'il était bébé, et aussi que, par Sa prière, Allah a fait descendre une table avec un repas venu du ciel afin de convaincre les apôtres (Coran 5, 111-115).

Le Coran dit que Jésus a reçu d'Allah une écriture appelée l'Évangile, « dans laquelle se trouvent la direction et la lumière, et avec la confirmation de la vérité de ce qui lui a été révélé dans la Torah » (Coran 5, 46), et aussi qu'Allah Jésus « fortifié du Saint-Esprit » (Coran 2, 87).

L'Islam nie catégoriquement que Jésus soit Dieu et le Fils de Dieu : "Ceux qui disent que Jésus, le fils de Marie, est Dieu ne croient pas. Dis : " Qui a pouvoir sur quelque chose auprès d'Allah s'Il veut détruire Jésus, le fils de Marie ?" , et sa mère, et ceux qui sont sur terre, tout le monde ? " " (Coran 5, 17), " Et les chrétiens dirent : " Le Christ est le Fils de Dieu. " Ces paroles dans leurs bouches sont semblables aux Paroles de ceux qui n'avaient pas cru auparavant. Qu'Allah les frappe ! Comme ils sont dégoûtés ! (Coran 9, 30). "Jésus-Christ, le fils de Marie, n'est que le messager d'Allah et Sa parole qu'Il a envoyée à Marie, et Son esprit... En vérité, Allah n'est qu'un seul Dieu. Il est plus louable que celui qu'Il a eu un enfant" (Coran 4, 171) .

Les musulmans, essayant d'expliquer la contradiction évidente entre le Coran et l'Évangile, disent que les chrétiens des premiers siècles n'ont pas confessé le Dieu Trinité, n'ont pas honoré le Christ comme Dieu ou comme Fils de Dieu (mais seulement comme prophète), qu'Il n'a pas été crucifié et, par conséquent, n'était pas le Rédempteur, ni le Sauveur de l'humanité, mais tout cela est apparu beaucoup plus tard - aux IIIe et IVe siècles, comme une déformation de son enseignement original. Selon eux, sous l’influence de ces déformations, le texte original de l’Évangile aurait ensuite été corrompu.

Voici quelques-uns des exemples les plus typiques de ce genre de déclaration : « Le Christ est venu avec la vraie religion, mais ceux qui après lui l'ont divinisé et ont mélangé son enseignement pur avec le faux enseignement qui venait d'eux-mêmes et ont inventé une nouvelle religion. , qu'ils appelaient "Christianisme". Jésus a transmis à son peuple l'Évangile révélé oralement dans sa forme originale. Les apôtres l'ont également prêché oralement. Puis ils y ont mêlé le récit de la vie de leur prophète avec les psaumes révélés de l'Évangile. "

L'Islam nie également la crucifixion et la mort de Jésus : « et à cause de leurs paroles : « Nous avons tué Jésus-Christ, le fils de Marie, le messager d'Allah », mais ils ne l'ont pas tué et ne l'ont pas crucifié, mais il semble seulement à eux... Ils ne l'ont pas tué... non, Allah l'a élevé à Lui : après tout, Allah est grand et sage !" (Coran 4, 157-158).

Les musulmans admettent que les Juifs voulaient crucifier Jésus, mais ils croient qu'ils ont crucifié une autre personne par erreur, et qu'Allah a capturé Jésus et qu'il est maintenant au paradis. Avant la fin du monde, il réapparaîtra, tuera le méchant Dajjal et commencera à prêcher l'Islam.

Mahomet a enseigné : "Bientôt, très bientôt, le fils de Marie viendra à vous comme un juste juge. Il brisera les croix, tuera les porcs, supprimera l'impôt sur les païens et augmentera tellement la richesse que personne ne le désirera plus" ( Boukhari 4.55.657). Puisque les musulmans croient que les chrétiens ont déformé les enseignements du Christ, il est naturel que, selon leurs idées, « Isa » apparaissant s'oppose au christianisme - d'où le motif de « briser les croix », ainsi que la croyance que « le jour de la résurrection, il sera témoin contre eux (chrétiens) » (Coran 4, 159).

Dans un autre hadith, Mahomet dit : "Quand Jésus, le fils de Marie, viendra, il se mariera et aura des enfants. Il restera sur terre pendant 45 ans et sera enterré avec moi, dans ma tombe. Et je ressusciterai avec Jésus. de la même tombe. On dit que Jésus épousera une femme arabe après avoir tué le Dajjal. Elle donnera naissance à une fille qui mourra. Et lui-même mourra dans quelques années.

Après cela, « Isa » sera enterré à Médine, où une tombe a été spécialement préparée pour lui. La volonté de Mahomet de laisser une place à sa main gauche pour Jésus s'est réalisée et elle se poursuit encore aujourd'hui.

Quelles sont les différences avec l’enseignement chrétien ?

Souvent, les musulmans ne peuvent sincèrement comprendre l’enseignement chrétien sur l’Incarnation. Ceci, en règle générale, vient du fait qu'ils ne réfléchissent pas à la différence entre le concept de « nature » et le concept de « personnalité ».

Ce que cela veut dire?

Par exemple, si une personne perd soudainement un bras ou une jambe, elle ne cessera pas d’être elle-même. Si une personne perd la mémoire à cause de l’amnésie, sa personnalité restera la même. S’il perd ses capacités intellectuelles, sa personnalité restera la même. Cela signifie que ni les parties du corps, ni le corps lui-même, ni la mémoire, ni l'esprit ne sont une personne. Tout cela fait partie de la nature humaine. Et la personnalité est le « je » qui a cette nature. Nous pouvons dire que la nature humaine est tout ce qui répond à la question « quoi ? », et la personnalité répond à la question « qui ? ». Cette différence de personnalité et de nature existe chez tous les êtres rationnels.

C'est aussi en Dieu. Par conséquent, les chrétiens peuvent dire que Dieu est un, car il est un par nature, et que Dieu est Trinité, car une seule nature divine a trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Et la deuxième Personne de la Trinité s’est incarnée sur Terre il y a deux mille ans. C'est Jésus-Christ.

C’est précisément à cause d’un manque de compréhension de la différence entre nature et personnalité que les musulmans ne comprennent pas ce fait. Ceux d’entre eux qui polémiquent avec le christianisme aiment citer des citations de l’Évangile parlant de l’humanité du Christ et pensent qu’en agissant ainsi, ils ont pu réfuter l’enseignement chrétien sur l’Incarnation.

Mais pour les chrétiens eux-mêmes, il n'y a pas ici de « réfutation » ou de « contradiction », car, devenu homme, le Christ n'a pas cessé d'être Dieu, il ne s'est pas « transformé » de Dieu en homme et n'a pas mêlé la nature divine avec la nature divine. humain en une sorte d'hybride - non ! Il a simplement incorporé la nature humaine née de la vierge Marie dans sa Personne. Il est à la fois vrai Dieu et vrai homme, et le fait que l'Évangile éclaire l'un ou l'autre ne constitue pas une contradiction.

Imaginons qu'une certaine histoire décrit la vie d'un ingénieur. Il est alors mentionné qu’il est le père de famille. Ainsi, certains lecteurs s’indigneront : « Eh bien, comment peut-il être père si la page précédente indique clairement qu’il est ingénieur ? Tout le monde se moquera d'un tel lecteur, car tout le monde sait qu'une même personne humaine peut être à la fois ingénieur et père, et il n'y a pas de contradiction là-dedans. Ainsi, pour le Christ Dieu-homme, il est tout aussi naturel qu’Il ​​soit à la fois Dieu et homme.

Le christianisme proclame le grand miracle de Dieu – la véritable incarnation de Dieu. Sans cesser d'être Dieu, Il a pris la nature humaine et l'a délivrée de tous les défauts, défauts et distorsions - l'a amenée à la perfection complète, l'a élevée à un niveau surnaturel. Et maintenant, nous pouvons nous connecter à cette nature renouvelée et guérir la nôtre, déformée par les conséquences du péché originel d'Adam et affectée par les péchés personnels.

Parfois, certains musulmans demandent aux chrétiens : pourquoi Dieu a-t-il choisi cette méthode particulière pour sauver les gens ? N’aurait-il pas pu choisir une autre méthode ? A cette occasion, il y a déjà mille cinq cents ans, le bienheureux Augustin remarquait avec humour : « Il y a des insensés qui disent : la Sagesse de Dieu n'aurait-elle pas pu délivrer les hommes autrement qu'en devenant un homme, en naissant d'une femme et en souffrir tout ce mal de la part des pécheurs ? Nous leur répondons : bien sûr, elle le pouvait ; mais si elle avait agi autrement, votre déraison n'aurait pas aimé cela non plus.

Et en effet, si on y réfléchit, typologiquement, c'est la même question que : "Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde et l'homme exactement comme ça ? N'aurait-il pas pu créer l'homme à trois pattes et ailé ou autre chose ?" Pour une personne sincèrement croyante, cette question ne se pose pas : il est clair que le Seigneur tout-puissant aurait pu arranger le monde différemment et sauver l'homme pécheur, mais puisqu'Il a tout arrangé de cette manière, il est clair qu'Il a choisi le meilleur pour nous. Parce que Dieu aime sa création.

Il est important de savoir que sa décision de sauver les gens par l’incarnation, la souffrance, la mort et la résurrection était totalement libre et volontaire, et non déterminée par une nécessité extérieure ou une fatalité. Il a choisi le meilleur pour nous et l'a fait par amour pour nous. L’un des concepts clés du christianisme est que Dieu est amour (1 Jean 4 : 8). Et nous connaissons l’amour en ceci qu’il a donné sa vie pour nous (1 Jean 3 : 16).

Ainsi, pour les chrétiens, Jésus-Christ n’est pas un « maître moral » ni un « simple prophète », mais le Dieu éternel, la Deuxième Personne de la Sainte Trinité. Son royaume est le royaume de tous les âges, et sa domination s'étend sur chaque génération. Il est notre Seigneur, en tant que notre Rédempteur et Chef de l'Église.

Le nom Jésus signifie Sauveur. Il a sauvé les gens du péché, de la malédiction et de la mort. Comme nous nous en souvenons, le premier peuple, Adam et Ève, s’est éloigné de Dieu en commettant le péché. En conséquence, la nature humaine elle-même a été déformée.

Ainsi, par son amour et sa miséricorde compatissante, le Seigneur lui-même défend sa création. Trois obstacles se dressaient devant lui. Le premier est le fossé entre les natures divine et humaine. Car il a été dit à Moïse : l'homme ne peut pas me voir et vivre (Ex. 33 :20).

La deuxième barrière est le péché, qui ne peut être ignoré par un Dieu Saint. Après tout, le Créateur juste ne peut pas laisser un crime impuni.

Et la troisième barrière est la mort, qui détruit la nature humaine.

Et c’est ainsi que le Seigneur Jésus-Christ vient détruire ces barrières, sauver l’homme et faire de lui un dieu par grâce.

Le Fils éternel prend chair de la Vierge Marie, qui lui a donné naissance sans la participation d'un homme par la puissance de l'Esprit vivifiant. La Personne Unique du Fils de Dieu commence à exister dans deux natures, unies de manière inséparable, immuable, inséparable, inséparable. Ainsi, Christ, tout en restant un Dieu parfait, est devenu un homme parfait, ayant une âme, un esprit et une volonté humains. Seulement, il n’avait pas de péché originel et lui-même n’a fait aucun mal. Ainsi, grâce à l'Incarnation, la première barrière a été surmontée : la différence des natures. Les deux essences, sans se détruire, se sont unies en une seule Personne divine, et maintenant, par le Christ, nous avons accès au Père.

Le Christ est venu dans le monde et a donné une nouvelle loi, la loi de l'amour, mais son œuvre principale était de délivrer les gens du mal et du péché, et pour cela, la mort était nécessaire. Après tout, la vie ne s’achète qu’au prix de la vie. Ainsi, Jésus-Christ, afin de détruire la barrière du péché, prend volontairement sur lui les péchés du monde entier. Le Juste innocent meurt pour les coupables, prenant sur lui leur châtiment et leur malédiction. Son sang devient une rançon pour nos péchés. Il donne sang pour sang, âme pour âme, corps pour corps : le châtiment de notre paix est tombé sur lui, et c'est par sa meurtrissure que nous avons été guéris (Ésaïe 53 : 5).

Il corrige l'ancienne désobéissance d'Adam en obéissant au Père jusqu'à la mort et devient le nouvel Adam, l'ancêtre de l'humanité rachetée. C’est ainsi qu’est apparue la justice de Dieu, car ce n’est pas seulement Dieu qui a vaincu l’ennemi Satan, mais l’Homme. La même nature qui avait été captive au Paradis a été victorieuse sur la Croix.

Il est vraiment mort et a été enterré. Son âme s'est séparée de son corps et est descendue aux enfers. Et l’enfer fut détruit par la manifestation du Rayonnement Divin. Les justes qui croyaient au Christ sont montés au paradis, et depuis lors, le chemin est réapparu, fermé par le crime du premier peuple. Ainsi, le deuxième mur entre Dieu et les hommes s'est effondré - le mur du péché, et donc la cause de la mort, qui n'a pas lâché l'homme, a disparu.

Et le troisième jour, dimanche soir, Il est ressuscité des morts par la puissance de Sa Divinité. Jésus ressuscité est devenu le premier-né d'entre les morts, les prémices, c'est-à-dire la première gerbe de la nouvelle moisson des ressuscités. La mort a été détruite et depuis le matin de Pâques, un mouvement inverse a commencé dans l'histoire de l'humanité - le processus de résurrection de tous les morts. Ainsi s’est effondré le dernier mur entre le Créateur et les hommes. Par le sacrement du baptême, en s'unissant au Christ sans péché, les gens sont libérés du péché originel et reçoivent l'immortalité. Ceux qui viennent à lui ressusciteront comme lui et régneront avec lui pour toujours.

C'est la logique et le sens de l'enseignement chrétien sur Jésus-Christ, que de nombreux musulmans ne comprennent malheureusement pas, et à cause de cela, des idées déformées sur la foi des chrétiens orthodoxes surgissent souvent parmi eux.

Comme déjà mentionné, les musulmans croient que les premiers chrétiens ne reconnaissaient pas le Christ comme Dieu et le Fils de Dieu, ne connaissaient pas sa crucifixion et sa mort et ne croyaient pas au Dieu trinitaire, mais ce n'est que des siècles plus tard que de tels enseignements ont commencé à apparaître. Pourquoi les chrétiens ne peuvent-ils pas être d’accord avec de telles déclarations ?

Il y a à cela trois raisons objectives.

Premièrement, cette déclaration musulmane est totalement anhistorique. Même si l'on ne prend pas en compte les textes du Nouveau Testament, qui ont été compilés au 1er siècle par des contemporains et des témoins oculaires du Christ et qui ont été utilisés dans la communauté où les témoins oculaires des apôtres jouissaient d'une énorme autorité, même sans eux dès le 1er et au début IIe siècle après JC. De nombreux textes écrits par les premiers chrétiens ont survécu. Et c'est ce que nous voyons chez eux.

Saint Clément de Rome, qui connut personnellement les apôtres Pierre et Paul, écrit à la fin du Ier siècle : « Frères, vous devez considérer Jésus-Christ comme Dieu et juge des vivants et des morts » (2 Corinthiens, I) . « Prêtons attention au sang du Christ, et nous verrons combien son sang est précieux devant Dieu, qui a été versé pour notre salut et qui a apporté la grâce de la repentance au monde entier » (1 Corinthiens, VII). « Le Seigneur a dit ceci à propos de Son Fils : « Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré » (Ps. 2 :7-8) » (1 Corinthiens, XXXVI).

Le Hiéromartyr Ignace le Porteur de Dieu, qui souffrit en 107, qui connut personnellement les apôtres Pierre et Jean et qui, selon la légende, vit lui-même le Sauveur dans son enfance, témoigne ainsi avant son exécution : « Il n'y a qu'un seul médecin, charnel et spirituel, engendré et sans commencement, Dieu Jésus qui est apparu dans la chair Christ notre Seigneur » (Éphésiens, vii), « préparé pour l'édification de Dieu le Père ; vous êtes élevé en haut par l'instrument de Jésus-Christ, c'est-à-dire par la croix, par la corde du Saint-Esprit ; votre foi vous porte là-haut, et l'amour est le chemin qui vous conduit à Dieu » (Éphésiens, IX).

Et non seulement l’écriture, mais aussi l’archéologie nous en donnent la confirmation. Par exemple, une croix a été récemment découverte en Crimée, sculptée sur un mur par des chrétiens du 1er siècle, ce qu'ils n'auraient bien sûr pas fait si le Christ n'avait pas été crucifié et si sa crucifixion n'avait pas reçu une attention spéciale et sacrée. importance.

Une preuve similaire, mais plus tardive, est la pierre précieuse orientale avec un motif de poisson et l'inscription : « Jésus-Christ, protège ! » Pourquoi pêcher ? Parce que le monogramme « IHTHYS » (en grec « poisson ») a été déchiffré par les premiers chrétiens comme Ihsouj Cristoj Qeou Uioj Soter (Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur). Les premières « ichtyses » découvertes sur les murs d’anciennes catacombes chrétiennes remontent à la seconde moitié du Ier siècle.

Enfin, la même chose est clairement mise en évidence par les écrivains païens et juifs des deux premiers siècles de notre ère, qui ne peuvent en aucun cas être soupçonnés de déformer délibérément les faits dans un sens favorable aux chrétiens.

Le syrien Mara Bar Serapion (73) écrit dans sa « Lettre à son fils » : « Qu'ont gagné les Juifs en exécutant leur sage roi ? Leur royaume n'a-t-il pas péri peu de temps après ? Car en vérité le Divin s'est vengé... les Juifs, abandonnés et chassés de son royaume, dispersés dans tous les pays. Le roi sage n'a pas péri pour toujours - il continue de vivre selon son enseignement.

Josèphe (93) : "À cette époque, il y avait un homme sage appelé Jésus. Il était juste et connu pour sa vertu. Et beaucoup de Juifs et d'autres nations devinrent ses disciples. Pilate le condamna à mort sur la croix. Et ceux qui devinrent Ses disciples n'ont pas rejeté ses enseignements. Selon eux, il leur est apparu vivant trois jours après la crucifixion ; il était donc peut-être le Messie dont parlaient les prophètes en décrivant les miracles. La tribu des chrétiens qui ont reçu de lui leur nom, vivant jusqu'à ce jour (Antiquités 18.33)" ;

Pline le Jeune, alors qu'il était proconsul de Bithynie, entreprit une étude approfondie du christianisme ; et c'est ce qu'il écrit finalement à l'empereur Trajan en 111 : « Toute leur culpabilité (les chrétiens) était qu'ils se réunissaient certains jours et chantaient un chant au Christ comme Dieu (lettre N96). »

Publius Cornelius Tacite (115) : « Le coupable de ce nom (chrétien), le Christ, fut soumis à la mort sous le règne de Tibère par le procureur Ponce Pilate (Annales, livre 15. 4 chapitres). »

Talmud babylonien, section du Sanhédrin (IIe siècle) : « La veille de la Pâque, ils pendirent Jésus de Nazareth », et ailleurs : il « avait 33 ans lorsque Pintius le voleur (c'est-à-dire Ponce Pilate) le tua... Ils On dit que sa mère était issue d'une lignée de rois, mais qu'elle est devenue la femme d'un charpentier. Toujours dans le Talmud, il est écrit à propos de Jésus : « Rabbi Elizar a dit : En regardant vers l'avenir, Balaam a vu qu'il y aurait un fils de femme qui s'exalterait et essaierait de se faire Dieu et de séduire le monde entier... et dire de manière trompeuse qu'il partirait, mais qu'il finirait par revenir".

L’empereur Hadrien (130), dans sa lettre à Servian, note brièvement à propos des Alexandrins que certains d’entre eux « adorent le Christ ».

Marcus Cornelius Fronto (140) : « Ils disent aussi qu'ils (les chrétiens) honorent une personne punie pour un crime d'un châtiment terrible et de l'arbre peu glorieux de la croix. »

Celse (150), considérant la crucifixion de Jésus comme une honte pour le christianisme, parle « de la voix de la croix au dernier souffle, et du tremblement de terre, et des ténèbres » ; il note ici que les chrétiens « admettent de nombreuses personnes en Dieu » et cite ailleurs les paroles de prédicateurs chrétiens : « Je suis Dieu, je suis le Fils de Dieu, je suis l'Esprit divin... » ; et encore : « Jésus, revenant d'Égypte, s'est déclaré Dieu », et ailleurs : « Les chrétiens reprochent aux Juifs de ne pas croire en Jésus comme Dieu. »

Lucien de Samosate (160) écrit qu'« ils (les chrétiens) adorent leur sage crucifié et vivent selon sa loi », et qu'il « a été crucifié en Palestine pour avoir fondé ce nouveau culte (le christianisme) (Sur la mort de Peregrinus). » .

À la lumière de ces faits, il est évident que la croyance que Jésus est Dieu incarné et le Fils de Dieu, qui a pris sur lui la crucifixion et la mort pour le salut de l'humanité, est la foi originelle des chrétiens, venant des apôtres et des témoins oculaires. du Christ eux-mêmes. Et les affirmations de Muslim selon lesquelles cela est apparu aux IIIe et IVe siècles sont intenables et contredisent la vérité historique.

La deuxième raison, encore plus importante, concerne les prophéties de l’Ancien Testament concernant la divinité, la souffrance et la mort du Messie (Christ, en grec). Tout ce qui sera énuméré ici a été écrit bien avant la Nativité du Christ - cela est incontestable et exclut la possibilité d'une « prophétie rétroactive ».

Le Seigneur dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite (Ps. 109 :1) ; Tu es mon Fils; Aujourd'hui, je t'ai engendré... Honore le Fils, de peur qu'il ne se fâche et que tu ne périsses en chemin, car sa colère s'enflammera bientôt. Bienheureux tous ceux qui ont confiance en Lui (Ps. 2:7:12) ; Ton trône, ô Dieu, dure à toujours ; le sceptre de la justice est le sceptre de ton royaume. Tu as aimé la justice et détesté l'iniquité, c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie (Ps. 45 : 7-8).

Ceci est notre Dieu, et personne d’autre ne peut se comparer à Lui. Il a trouvé toutes les voies de la sagesse et les a données à son serviteur Jacob et à son bien-aimé Israël... Après cela, il est apparu sur terre et a parlé parmi les gens (Bar. 3, 36-38). Car un enfant nous est né, un fils nous est donné ; la domination est sur son épaule, et son nom sera appelé Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix (Ésaïe 9 : 6).

L'événement lui-même : Christ sera mis à mort (Dan. 9 :26) - et son but (la rédemption) : Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies ; et nous pensions qu'Il avait été frappé, puni et humilié par Dieu. Mais il a été blessé pour nos péchés et tourmenté pour nos iniquités ; le châtiment du monde était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous avons été guéris (Ésaïe 53 : 4-5).

Rien d’autre n’est prédit dans l’Ancien Testament de manière aussi documentée et précise que ce sacrifice.

La trahison d'un ami est ainsi annoncée : un homme qui était en paix avec Moi, en qui J'avais confiance, qui mangeait Mon pain, leva le talon contre Moi (Ps. 40 : 10) ; le prophète donne même le prix : et je leur dirai : si cela vous plaît, donnez-moi mon salaire... et ils pèseront trente pièces d'argent pour me payer » (Zach. 11, 12) ; fausses accusations : de faux témoins se sont dressés contre Moi et respirent la méchanceté ( Ps. 26 :12) ; silence devant les accusateurs : mais je suis comme un sourd qui n'entend pas, et comme un muet qui n'ouvre pas la bouche (Ps. 37 :14) ; ridicule et moquerie : tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils disent avec ses lèvres en hochant la tête : « Il s'est confié en l'Éternel ; qu'il le délivre, s'il lui plaît » (Ps. 21 : 8-9). ); flagellation, coups et crachats : j'ai livré mon dos à ceux qui frappaient, et mes joues à ceux qui frappaient ; je n'ai pas caché mon visage aux moqueries et aux crachats (Ésaïe 50 :6), la crucifixion elle-même : des chiens m'entouraient, une foule de méchants m'a entouré, m'a percé les mains et les pieds (Ps. 21:17), et m'a donné du fiel pour nourriture, et dans ma soif ils m'ont donné à boire du vinaigre (Ps. 68:22), ils ont divisé mon vêtements entre eux et tiraient au sort Mes vêtements (Ps. 21 : 19), on pourrait compter tous mes os, mais ils me regardaient et me faisaient un spectacle (Ps. 21, 18); mort avec les malfaiteurs - il a livré son âme à la mort et a été compté parmi les malfaiteurs (Ésaïe 53 : 12), ce dont a été témoin une éclipse solaire - et cela arrivera ce jour-là, dit le Seigneur Dieu : Je ferai en sorte que le soleil se couchera à midi et obscurcira la terre au milieu du jour clair » (Am . 8, 9) ; le cœur perçant et la douleur des disciples : ils regarderont Celui qu'ils ont transpercé et pleureront pour Lui, comme ils pleurent pour le Fils unique, et pleurent, comme ils pleurent pour le premier-né (Zach. 12, 10) ; enterrement avec un homme riche - On lui a assigné une tombe avec des malfaiteurs, mais il a été enterré avec un riche l’homme (Ésaïe 53 : 9).

C'est ainsi que la mort du Messie est décrite dans l'Ancien Testament. Tout cela s’est exactement accompli en Jésus-Christ, comme en témoignent les témoins oculaires qui ont compilé les écrits du Nouveau Testament. Puisque Dieu lui-même, des siècles avant son incarnation, par l'intermédiaire de ses véritables prophètes, a prédit cela, non pas une, ni deux fois, mais des dizaines de fois et dans les moindres détails, alors comment pouvons-nous ne pas faire confiance à Dieu quand il nous donne un signe clair à travers des prophéties accomplies. ?

Enfin, la troisième raison relève du bon sens. Seul le christianisme peut expliquer la personnalité de Jésus-Christ, y compris même ce qui est dit à son sujet dans le Coran.

Par exemple, le nom « Jésus » (« Yeshua », « Isa ») traduit signifie « Sauveur ». Pourquoi ce nom lui a-t-il été donné ? Basé sur les idées islamiques, il n’y a pas de réponse à cette question, mais le christianisme répond : Il est appelé le Sauveur parce que par son sacrifice, il a sauvé l’homme du péché et l’a réuni à Dieu. La signification de son nom est directement évoquée par l'Ange apparu à Joseph, fiancé de Marie : [Marie] enfantera un Fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés (Matthieu 1 :21).

De plus, le mot « Christ » (« Mashiach », « Masih ») signifie « Oint ». Qu’est-ce que cela signifie par rapport à Jésus ? L'Islam n'explique cela d'aucune façon, mais le Christianisme a la réponse : ce mot reflète Son ministère après l'incarnation. En effet, dans les temps anciens, dans l’Ancien Testament, les rois étaient élevés au ministère par l’onction d’huile consacrée, et ils étaient appelés oints. Ainsi, par exemple, lorsque le prophète Samuel aperçut le jeune David, le Seigneur lui dit : lève-toi, oins-le, car c'est lui. Et Samuel prit la corne d'huile et l'oignit parmi ses frères, et l'Esprit du Seigneur reposa sur David à partir de ce jour (1 Samuel 16 : 12-13). Nous avons déjà mentionné que Jésus a été exécuté en tant que roi des Juifs, et cela a été officiellement écrit sur la tablette d'accusation par le représentant des autorités romaines en Judée. Mais les chrétiens l'honorent comme le Roi oint du monde entier, comme le chef éternel du Royaume des Cieux, où tous les hommes sont appelés, mais où seuls ceux qui répondent à l'appel et prennent la peine d'y entrer. Dans l’Islam, il n’existe absolument aucune notion de royauté du Christ, et le nom « Masih » n’a plus aucun sens.

De plus, le Coran dit que Jésus est né d'une vierge. Mais pourquoi? À quoi cela sert-il s’il n’est pas différent dans sa nature et son ministère des autres « prophètes » coraniques ? Encore une fois, l’Islam n’a aucune réponse à cette question. Mais dans le christianisme, il y en a. Premièrement, celui qui a Dieu pour Père n’a pas besoin d’avoir un père humain. Et deuxièmement, cela s'explique précisément par la présence du péché originel. Comme nous nous en souvenons : qui naîtra pur d’un impur ? Pas un (Job 14 : 4). Dans un Dieu sans péché, le péché est impossible et, par conséquent, afin de ne pas hériter du péché originel, comme chez les autres, le Christ Sauveur est né d'une Mère vierge et sans péché.

Enfin, dans le Coran, le Christ est appelé « Parole de Dieu » et « Son Esprit ». Pourquoi? Est-ce compatible avec la vision islamique le considérant comme l’un de ces prophètes ? Pourquoi parmi tous les « messagers d’Allah » coraniques, seul Jésus est-il appelé la « Parole d’Allah » ? Cette question a déconcerté les musulmans de siècle en siècle, obligés de chercher les excuses les plus ridicules. Et dans le christianisme, où le Christ est aussi appelé Parole, il y a une réponse claire et logique : ce nom reflète l'éternité et l'inséparabilité de Jésus avec Dieu. Car, naturellement, il ne pourrait pas y avoir de temps et il n’y aura pas de temps où Dieu serait sans Sa Parole, « sans paroles », mais Sa Parole demeurait toujours avec Lui et en Lui.

Même le moine Jean de Damas a fait remarquer à ce sujet aux musulmans : « Si vous dites que le Christ est la Parole de Dieu et l'Esprit, alors pourquoi nous appelez-vous partenaires de Dieu, car la parole et l'esprit sont inséparables de celui qui est en eux. Ainsi, si en Dieu « Si Sa parole existe, alors il est clair que c'est Dieu ; mais si elle est en dehors de Dieu, alors à votre avis, Dieu est sans parole et sans âme. »

En polémique avec la doctrine chrétienne de la Trinité, le Coran pose la question rhétorique : « Comment pourrait-il avoir un enfant s’il n’avait pas de femme ? (6, 101). La position est assez ambiguë, puisque la Vierge Marie posait la même question, voulant savoir comment elle pourrait donner naissance à un fils si elle n'avait pas de mari (Coran 3, 47). Et dans le verset suivant, le Coran déclare qu'Allah peut faire ce qu'Il veut, et il lui suffit de prononcer les mots « être » et « ce sera ». En donnant de tels arguments, l'auteur du Coran pourrait répondre à sa propre question dans la sourate 6, 101. Et en fait, si Dieu voulait s'incarner et vivre avec les gens, alors qu'est-ce qui Lui est impossible ici ? Il ne reste plus aux hommes qu’à accepter son don avec joie et respect et à s’engager sur le chemin qu’il leur a indiqué, tout comme le font les chrétiens.

Ces deux récits ont été tirés par l’auteur du Coran des apocryphes. L'histoire de la façon dont Jésus parlait au berceau se trouve dans l'Évangile de l'enfance arabe, et la mention de lui créant des oiseaux d'argile et leur donnant vie est tirée de l'Évangile apocryphe de Thomas.

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"Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons regardé, ce que nos mains ont touché, concernant la Parole de Vie. Car la Vie a été révélée, et nous avons vu et témoignons, et vous annonçons cet éternel La vie qui était avec le Père et qui nous a été révélée. » - écrit Saint-Pierre. Apôtre Jean le Théologien (1 Jean 1 : 1-2).

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Le mot « Christ » ou « Messie » est traduit par « l'oint ».

« Depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure » (Matthieu 27 :45). Puisque les Juifs croyaient que douze heures s'écoulaient du lever au coucher du soleil, la sixième heure correspondait à midi et la neuvième à trois heures de l'après-midi. L'obscurité s'est donc produite vers midi.

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http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=5000&Itemid=3

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Premièrement, l’Islam est la seule religion autre que le Christianisme qui considère la foi en Jésus comme l’un des principaux piliers de la foi. Un musulman n'est considéré comme musulman que s'il croit en la prophétie de Jésus, que la paix soit sur lui. Nous croyons que Jésus était l’un des cinq prophètes ulul azm forts d’esprit. Nous croyons qu’il est le Messie, nous croyons qu’il est né miraculeusement sans père, ce que beaucoup de chrétiens modernes ne croient pas ! Nous croyons qu'il a ressuscité les morts avec la permission d'Allah, nous croyons qu'il a guéri les aveugles et les lépreux avec la permission d'Allah ! En cela, ma sœur, la position des musulmans et des chrétiens coïncide.
On pourrait alors se demander en quoi leurs positions diffèrent-elles ? La différence est que de nombreux chrétiens croient que Jésus s’est déclaré Dieu. Si vous lisez, sœur, dans toute la Bible, nulle part Jésus ne dit de lui-même clairement, sans ambiguïté et directement : « Je suis Dieu et je m’adore. »

Et concernant les enseignements de Jésus, vous avez dit que le Coran nous dit de suivre ses enseignements. Ainsi, lorsque Jésus est né, il a été envoyé avec un message uniquement aux Juifs. Uniquement aux fils d'Israël. Ceci est clairement indiqué dans le Coran dans la sourate « Rangées », verset 6 : « Mais Isa (Jésus), le fils de Maryam, dit : « Ô enfants d'Israël ! Je vous ai été envoyé par Allah. » Également dans le verset numéro 6. 40 de la sourate « La famille d’Imran » Il est dit : « Il fera de lui un messager auprès des enfants d’Israël. »
Toujours dans l'Évangile de Matthieu, au chapitre 10, versets 5-6, Jésus dit : « N'entrez pas dans la voie des païens » qui sont-ils ? Ce ne sont pas des juifs, mais des hindous, des musulmans, etc. Il dit : « N’allez pas dans le chemin des païens, et n’entrez pas dans la ville des Samaritains ; mais allez surtout vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
La même chose est répétée au chapitre 15, verset 24. « Et il répondit et dit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. » Par conséquent, Jésus a été envoyé uniquement aux Juifs. Et son message était destiné à une certaine période de temps. Les Saintes Écritures et le Coran en parlent.
Mais malgré cela, ma sœur, si vous lisez et analysez la Sainte Écriture, vous trouverez dans l'Évangile de Luc les paroles selon lesquelles Jésus a été circoncis le huitième jour. Nous, musulmans, pratiquons la circoncision. Mais beaucoup de chrétiens ne le font pas. Si vous pensez que suivre les enseignements de Jésus fait de vous un chrétien, alors je tiens à vous dire qu'à cet égard, je suis plus chrétien que beaucoup de chrétiens !
Dans la Bible, dans le livre des Éphésiens, chapitre 5, verset 18, il est dit : « Et ne vous enivrez pas de vin, qui cause la débauche. »
Le Livre des Proverbes de Salomon, chapitre 20, verset 1, dit : « Le vin est moqueur. » Nous, musulmans, ne buvons pas de vin ! Le verset 90 de la sourate « Le Repas » parle de l’interdiction des boissons enivrantes, et nous n’en buvons pas ! Ne nous approchons même pas d'eux ! La société musulmane est la plus grande société à avoir abandonné les boissons enivrantes.
Mais il s’avère que selon la Bible, nous n’avons pas non plus le droit de boire du vin ! Aussi, à plusieurs endroits de la Bible, il est dit qu’il est interdit de manger du porc. Ceci est indiqué dans le livre du Lévitique, chapitre 11, verset 7-8, et dans le Deutéronome, chapitre 14, verset 8, et dans le livre du prophète Isaïe, chapitre 65, verset 2-5, c'est-à-dire en rien moins. plus de cinq endroits La Bible dit que la viande de porc est interdite.
Nous, musulmans, ne mangeons pas de porc, alors que la plupart des chrétiens le font. Par conséquent, si un chrétien est une personne qui suit strictement les enseignements de Jésus et son message, vous, nous musulmans, êtes plus chrétiens que les chrétiens eux-mêmes.
Je peux continuer encore et encore... Lorsqu'on interroge Jésus sur l'aspect le plus important de son enseignement, dans l'Évangile de Marc, chapitre 12, verset 29, Jésus dit : « Le premier de tous les commandements est : Écoute, ô Israël ! Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. Nous, musulmans, croyons en un seul Dieu, tandis que la plupart des chrétiens croient en la Trinité : Père, Fils et Saint-Esprit. Par conséquent, si vous dites que le christianisme suit les enseignements de Jésus, alors les musulmans sont plus chrétiens que les chrétiens eux-mêmes.