A la question de savoir ce qu'est une comparaison en littérature, la réponse courte est qu'il s'agit d'un trope, c'est-à-dire spécial. Cette technique repose sur l'affichage de certaines propriétés de l'objet ou du phénomène décrit en comparant ces caractéristiques avec d'autres, basées sur sur la façon dont ils sont vus ou perçus par les autres ou individuellement par l'auteur lui-même.

Composantes des comparaisons

Ce trope se caractérise par la présence de trois composantes : l'objet ou le phénomène décrit, l'objet avec lequel il est comparé et la base de l'analogie, c'est-à-dire un trait commun. Un fait intéressant est que le nom lui-même, indication de cette caractéristique générale, peut être omis du texte. Mais le lecteur ou l'auditeur comprend et ressent toujours parfaitement ce que l'auteur de la déclaration a voulu transmettre à l'interlocuteur ou au lecteur.

Cependant, la compréhension même de la définition qui explique ce qu'est la comparaison dans la littérature ne donne pas encore une image complète sans exemples. Et ici une précision surgit immédiatement : à l'aide de quelles parties du discours et sous quelles formes les auteurs forment-ils ces tropes ?

Types de comparaisons dans la littérature pour les noms

Plusieurs types de comparaisons peuvent être distingués.

Comparaisons des modus operandi dans la littérature

Généralement, de telles constructions impliquent des verbes et des adverbes, des noms ou des phrases entières et

Pourquoi les comparaisons sont-elles nécessaires dans la littérature ?

Après avoir compris la question de savoir ce qu'est la comparaison en littérature, il faut comprendre : sont-elles nécessaires ? Pour ce faire, vous devriez faire une petite recherche.

C'est ici que les comparaisons sont utilisées : « La forêt sombre se dressait comme après un incendie. La lune se cachait derrière les nuages, comme si elle couvrait son visage d'un foulard noir. Le vent semblait s'être endormi dans les buissons.

Et voici le même texte dans lequel toutes les comparaisons ont été supprimées. « La forêt était sombre. La lune se cachait derrière les nuages. Vent". En principe, le sens lui-même est véhiculé dans le texte. Mais combien plus figurativement l'image de la forêt nocturne est présentée dans la première version que dans la seconde !

Les comparaisons sont-elles nécessaires dans le discours ordinaire ?

Certains pourraient penser que les comparaisons ne sont nécessaires que pour les écrivains et les poètes. Et ici des gens ordinaires dans leurs vie ordinaire ils ne sont pas du tout nécessaires. Cette affirmation est absolument fausse !

Lors d'un rendez-vous chez le médecin, le patient, décrivant ses sentiments, aura certainement recours à des comparaisons : « Le cœur fait mal... C'est comme s'il coupait avec un couteau, et puis c'est comme si quelqu'un le serrait dans un poing... » Une grand-mère, expliquant à sa petite-fille comment faire de la pâte à crêpes, est également obligée de comparer : « Ajoutez de l'eau jusqu'à ce que la pâte ressemble à de la crème sure épaisse. » Maman retire avec lassitude le bébé trop amusé : « Arrête de sauter comme un lièvre ! »

Beaucoup objecteront probablement que l'article est consacré aux comparaisons dans la littérature. Qu’est-ce que notre discours quotidien a à voir là-dedans ? Soyez fiers, gens ordinaires : beaucoup de gens parlent en utilisant un discours littéraire. Par conséquent, même la langue vernaculaire constitue l’une des couches de la littérature.

Comparaisons dans la littérature spécialisée

Même les textes techniques ne peuvent se passer de comparaisons. Par exemple, afin de ne pas répéter le processus déjà décrit ci-dessus dans une recette de cuisson de poisson frit, pour le shortening, l'auteur écrit souvent : « Le poisson doit être frit de la même manière que les côtelettes ».

Ou dans un manuel destiné aux personnes apprenant les bases de la construction à partir de contreplaqué ou de bois, vous pouvez trouver la phrase : « Vous vissez des vis autotaraudeuses avec une perceuse de la même manière que vous les dévissez. Juste avant le travail, vous devez le régler sur le mode souhaité.

Les comparaisons sont une technique nécessaire dans la littérature de diverses directions. La capacité de les utiliser correctement distingue une personne cultivée.

Comparaison- une figure de style dans laquelle un objet ou un phénomène est comparé à un autre selon une caractéristique qui leur est commune. Le but de la comparaison est d'identifier de nouvelles propriétés dans l'objet de comparaison qui sont importantes pour le sujet de l'énoncé.

En comparaison, on distingue : l'objet comparé (objet de comparaison), l'objet avec lequel la comparaison a lieu (moyen de comparaison) et leur trait commun (base de comparaison, trait comparatif, latin tertium comparationis). L'un des traits distinctifs de la comparaison est la mention des deux objets comparés, alors que le trait commun n'est pas toujours mentionné.

Une comparaison doit être distinguée d'une métaphore.

Les comparaisons sont caractéristiques du folklore.

Types de comparaisons :

comparaisons comme chiffre d'affaires comparatif, formé à l'aide de conjonctions comme si, comme si « exactement » : « Cet homme est aussi stupide qu'un cochon, mais aussi rusé que le diable. »

comparaisons non syndiquées - sous forme de phrase avec un prédicat nominal composé : « Ma maison est ma forteresse »

comparaisons, formé avec un nom au cas instrumental : "il marche comme un gogol"

comparaisons négatives : "Une tentative n'est pas une torture"

comparaisons sous forme de questions

24. Thème, idée, problèmes d'une œuvre littéraire.

SUJET - c'est un phénomène de la vie qui est devenu l'objet d'une considération artistique dans une œuvre.

L'éventail de ces phénomènes vitaux est SUJET Travail littéraire. Tous les phénomènes du monde et de la vie humaine constituent la sphère d'intérêt de l'artiste : l'amour, l'amitié, la haine, la trahison, la beauté, la laideur, la justice, l'anarchie, le foyer, la famille, le bonheur, la privation, le désespoir, la solitude, la lutte avec le monde et soi-même, la solitude, le talent et la médiocrité, les joies de la vie, l'argent, les relations en société, la mort et la naissance, les secrets et mystères du monde, etc. et ainsi de suite. - ce sont les mots qui nomment les phénomènes de la vie qui deviennent des thèmes dans l'art.

La tâche de l’artiste est d’étudier de manière créative un phénomène de la vie sous des angles intéressants pour l’auteur, c’est-à-dire de révéler artistiquement le sujet. Naturellement, cela ne peut se faire qu’en posant une question (ou plusieurs questions) sur le phénomène considéré. Cette question que pose l'artiste, en utilisant les moyens figuratifs dont il dispose, est problème Travail littéraire.

PROBLÈME est une question qui n’a pas de solution claire ou qui implique de nombreuses solutions équivalentes. L'ambiguïté des solutions possibles distingue un problème d'une tâche. L’ensemble de ces questions est appelé PROBLÉMATIQUES.

IDÉE(Idée grecque, concept, représentation) - en littérature : l'idée principale d'une œuvre d'art, la méthode proposée par l'auteur pour résoudre les problèmes qu'il pose. Un ensemble d’idées, un système de pensées d’auteur sur le monde et l’homme, incarnées dans des images artistiques, est appelé CONTENU IDÉAL une œuvre d'art.

25. Évolution et interaction des genres.

Genre[Français - genre, Latin - genre, Allemand - Gattung] - l'un des concepts les plus importants de la critique littéraire, désignant un type littéraire. Un type de structure poétique qui exprime l'un ou l'autre côté de la psychoidéologie sociale à un certain stade de son développement historique et englobant un nombre plus ou moins important d'œuvres littéraires. Ainsi, trois caractéristiques structurelles sont requises pour une histoire de vie : le caractère organique de toutes les composantes d'une histoire, formant une unité poétique, l'existence de cette unité dans certains

La langue russe est riche et diversifiée, avec l'aide d'elle, nous posons des questions, partageons des impressions, des informations, transmettons des émotions, parlons de ce dont nous nous souvenons.

Notre langage nous permet de dessiner, de montrer et de créer des images verbales. Le discours littéraire est comme la peinture (Fig. 1).

Riz. 1. Peinture

Dans la poésie et la prose, un discours brillant et pittoresque qui stimule l'imagination, dans un tel discours sont utilisés arts visuels langue.

Moyens visuels du langage- ce sont des manières et des techniques de recréation de la réalité, permettant de rendre la parole vivante et imaginative.

Sergei Yesenin a les lignes suivantes (Fig. 2).

Riz. 2. Texte du poème

Les épithètes offrent l'occasion de regarder la nature automnale. A l'aide de comparaisons, l'auteur donne au lecteur la possibilité de voir comment les feuilles tombent, comme si troupeau de papillons(Fig. 3).

Riz. 3. Comparaison

Comme si est une indication de la comparaison (Fig. 4). Cette comparaison s'appelle comparaison.

Riz. 4. Comparaison

Comparaison - Il s'agit d'une comparaison de l'objet ou du phénomène représenté avec un autre objet selon une caractéristique commune. A titre de comparaison il vous faut :

• De sorte qu’il y a quelque chose de commun entre deux phénomènes ;
• Un mot spécial avec le sens de comparaison - comme si, exactement, comme si, comme si

Regardons un vers du poème de Sergei Yesenin (Fig. 5).

Riz. 5. Vers du poème

Tout d'abord, le lecteur se voit présenter un feu, puis un sorbier. Cela est dû à l’égalisation et à l’identification par l’auteur de deux phénomènes. La base est la similitude des grappes de sorbier avec un feu de joie rouge ardent. Mais les mots comme si, comme si, exactement ne sont pas utilisés car l'auteur ne compare pas le sorbier avec un feu, mais l'appelle un feu, ce métaphore.

Métaphore - transférer les propriétés d'un objet ou d'un phénomène à un autre sur la base du principe de leur similitude.

Métaphore, comme la comparaison, est basée sur la similarité, mais différence par comparaison, c'est que cela se produit sans utiliser de mots spéciaux (comme si, comme si).

Lorsque l’on étudie le monde, on peut voir quelque chose de commun entre les phénomènes, et cela se reflète dans le langage. Les moyens visuels du langage reposent sur la similitude des objets et des phénomènes. Grâce à la comparaison et à la métaphore, le discours devient plus brillant, plus expressif et vous pouvez voir les images verbales créées par les poètes et les écrivains.

Parfois, une comparaison est créée sans mot spécial, d'une manière différente. Par exemple, comme dans les vers du poème de S. Yesenin « Les champs sont comprimés, les bosquets sont nus… » (Fig. 6) :

Riz. 6. Vers du poème de S. Yesenin « Les champs sont comprimés, les bosquets sont nus… »

Mois comparé à poulain qui grandit sous nos yeux. Mais il n'y a pas de mots indiquant la comparaison, la comparaison instrumentale est utilisée (Fig. 7). Mot poulain se situe dans le cas Instrumental.

Riz. 7.Utilisation étui instrumental en comparaison

Considérons les vers du poème de S. Yesenin « Le bosquet d'or dissuadé... » (Fig. 8).

Riz. 8. "Le bosquet doré m'a dissuadé..."

En plus de la métaphore (Fig. 9), la technique de la personnification est utilisée, par exemple, dans la phrase le bosquet a dissuadé(Fig. 10).

Riz. 9. Métaphore dans un poème

Riz. 10. Personnification dans un poème

La personnification est un type de métaphore dans laquelle un objet inanimé est décrit comme vivant. C'est l'un des plus anciens techniques de parole, parce que nos ancêtres animaient l'inanimé dans les mythes, les contes de fées et la poésie populaire.

Exercice

Trouvez des comparaisons et des métaphores dans le poème « Bouleau » de Sergei Yesenin (Fig. 11).

Riz. 11. Poème « Bouleau »

Répondre

Neige est comparé à argent, car il lui ressemble en apparence. Le mot est utilisé exactement(Fig. 12).

Riz. 13. Comparaisons créatives

La métaphore est utilisée dans une phrase les flocons de neige brûlent(Fig.14).

Riz. 15. Personnification

1. Langue russe. 4e année. Manuel en 2 parties. Klimanova L.F., Babushkina T.V. M. : Éducation, 2014.
2. Langue russe. 4e année. Partie 1. Kanakina V.P., Goretsky V.G. M. : Éducation, 2013.
3. Langue russe. 4e année. Manuel en 2 parties. Buneev R.N., Buneeva E.V. 5e éd., révisée. M., 2013.
4. Langue russe. 4e année. Manuel en 2 parties. Ramzaeva T.G. M., 2013.
5. Langue russe. 4e année. Manuel en 2 parties. Zelenina L.M., Khokhlova T.E. M., 2013.

1. Portail Internet « Festival des idées pédagogiques « Leçon ouverte » » ()
2. Portail Internet « literatura5.narod.ru » ()

Devoirs

1. A quoi servent les moyens figuratifs du langage ?
2. Que faut-il pour comparer ?
3. Quelle est la différence entre une comparaison et une métaphore ?

La comparaison est une expression figurative construite sur la comparaison de deux objets, concepts ou états qui ont une caractéristique commune, grâce à laquelle valeur artistique premier sujet.

Le but de la comparaison littéraire est de révéler l'image le plus pleinement possible à travers des traits communs. Dans une comparaison, les deux objets comparés sont toujours mentionnés, bien que la caractéristique commune elle-même puisse être omise.

Parfois, une seule comparaison suffit pour donner une description succincte et claire d’un personnage ou d’un phénomène.

Mince comme un hareng hollandais, la mère entra dans le bureau du père gros et rond, comme un scarabée, et toussa. (Tchekhov. Papa)

Comme un faucon nageant dans le ciel, après avoir fait de nombreux cercles avec ses ailes puissantes, s'arrête soudainement déployé au même endroit et tire de là avec une flèche sur une caille mâle criant près de la route - ainsi le fils de Taras, Ostap, s'est soudainement envolé vers le cornet et lui jeta immédiatement une corde autour du cou. (Gogol. Taras Boulba)

La comparaison sert à créer des images visuelles et est un outil de peinture verbale - les yeux de Katyusha Maslova dans "Résurrection" de Tolstoï, "noirs comme des groseilles mouillées", ou de la princesse Marya de "Guerre et Paix", "grands, profonds et radieux ( comme si des rayons de lumière chaude en sortaient parfois en gerbes).

TYPES DE COMPARAISONS LITTÉRAIRES

La forme de comparaison la plus simple est généralement exprimée à l'aide de mots auxiliaires :

COMMENT - s'est levé comme un pilier
EXACTEMENT - il est passé comme une balle
COMME - comme si une tornade éclatait sous les roues
COMME - vous, en tant que commandant, faites rapport
COMME - comme un éclair noir
AUSSI - il était comme un soldat blessé
COMME - comme si ça l'avait brûlé...
RESSEMBLE - tu ressembles à un ourson

La colline enneigée ressemble à un énorme gâteau généreusement saupoudré de sucre en poudre.

NÉGATIF ​​- un objet s'oppose à un autre - "Une tentative n'est pas une torture", "la faim n'est pas une tante".
Les comparaisons négatives sont souvent utilisées dans les expressions populaires :
"Ce n'est pas le vent qui plie la branche, ce n'est pas le chêne qui fait du bruit."

Les comparaisons GENTIVE peuvent être faites en utilisant un nom au génitif.
"Sœur aînée"
"De retour avant mars"
« Ne faites pas pire que les autres »
"Il m'a regardé avec les yeux d'un saint."
"Harun courait plus vite qu'un cerf"
Ce type est principalement utilisé pour transmettre visuellement, décrire, caractériser apparence, propriété et état internes, comportement, etc. personne.
Dans les comparaisons génitives inanimées, on trouve le plus souvent des constructions linguistiques établies.

Comparez maintenant les nuances des expressions : « Courir à la vitesse du vent » et « Courir à la même vitesse que le vent ».

Les comparaisons CRÉATIVES sont formées en utilisant un nom dans le cas instrumental.
« La poussière se dresse comme un pilier », « La fumée comme un rocker ».

Des comparaisons peuvent être créées en utilisant des ADVERBES D'ACTION - "Il a crié comme un animal."

Il existe des comparaisons UNIONNELLES formées au moyen d'un prédicat nominal composé.
"Ma robe d'été est si fine - des ailes de cigale !"

Il existe une comparaison dite indéfinie qui exprime diplôme superlatifÉtats:

"Et quand la lune brille la nuit, quand elle brille, le diable sait comment ?"

Parfois, l'action même d'un objet ou d'un phénomène est omise et seule une comparaison est utilisée dans l'expression - vous devez deviner l'action elle-même.
« La pluie semblait être devenue folle : elle fouettait tout le monde imprudemment avec un fouet d'argent, faisait mousser les flaques d'eau, s'étouffait au vent le plus fort. »

COMPARAISONS DÉTAILLÉES
Dans ce cas, l’auteur attire l’attention du lecteur sur plusieurs signes.
Il (le vers de Pouchkine) est doux, doux, doux, comme le rugissement d'une vague, visqueux et épais, comme la résine, brillant, comme l'éclair, transparent et pur, comme le cristal, parfumé et parfumé, comme le printemps, fort et puissant, comme le coup d'épée dans les mains du héros. (V. Belinsky)

COMPARAISONS COUVERTES

Il était une fois, il y a bien longtemps – et c’était une époque bénie – toutes les comparaisons étaient fraîches.
Lorsque le chameau fut pour la première fois appelé le navire du désert, c’était très poétique.
Cependant, tout se détériore avec le temps – y compris les comparaisons.
Nous parlons ensuite de COMPARAISONS BATTERIES - c'est-à-dire ennuyeuses, vulgarisées par un usage fréquent, éculées, éculées.
Une vie sans joie est définitivement un long tunnel sombre.
Yeux bleus - certainement comme les bleuets ou le bleu ciel.
Blonde signifie que les cheveux sont comme de l’or.
Etc.

Lorsque l’on compare les cheveux à la neige sur la base de leur blancheur, l’imagerie du discours est affaiblie, car la base d’une telle comparaison est trop connue. (c) L'IA. Efimov.

Le signe le plus significatif de la comparaison artistique est l’élément de surprise, de nouveauté et d’ingéniosité.

O.Henry. Le chef des Redskins.
Il y a là-bas une ville, plate comme une crêpe, et bien sûr elle s’appelle Vershiny. Le montagnard le plus inoffensif et le plus satisfait y vit, du genre tout simplement digne de danser autour d'un mât de mai.<…>
Le fils était un garçon d'une dizaine d'années, avec des taches de rousseur proéminentes sur tout le visage et des cheveux à peu près de la même couleur que la couverture d'un magazine que l'on achète habituellement dans un kiosque en se précipitant pour prendre un train.<…>
Ce garçon s'est battu comme un ours brun de poids moyen, mais nous avons fini par le pousser au fond de la caravane et nous sommes partis.<…>
"Il va bien maintenant", dit Bill, retroussant son pantalon pour voir les écorchures sur ses tibias. - Nous jouons aux Indiens. Le cirque comparé à nous n’est que des vues de la Palestine dans une lanterne magique.<…>
A l'aube, j'ai été réveillé par le terrible cri de Bill. Pas les cris, ni les cris, ni les hurlements, ni les rugissements auxquels on pourrait s'attendre. cordes vocales les hommes, non, un cri carrément indécent, terrifiant, humiliant, comme le font les femmes lorsqu'elles voient un fantôme ou une chenille. C’est terrible d’entendre un homme gros, fort, au courage désespéré, crier sans cesse dans une grotte à l’aube.<…>
J'ai esquivé et j'ai entendu un coup sourd et lourd et quelque chose de semblable au soupir d'un cheval lorsqu'on en retire la selle. Une pierre noire de la taille d'un œuf frappa Bill à la tête juste derrière son oreille gauche. Il est immédiatement devenu mou et est tombé la tête la première dans le feu, directement sur une casserole d'eau bouillante pour faire la vaisselle.<…>
Dès que le garçon a découvert que nous allions le laisser à la maison, il s'est mis à hurler comme une sirène de bateau à vapeur et s'est accroché à la jambe de Bill comme une sangsue. Son père l'a arraché de sa jambe comme un pansement collant.<…>

Une comparaison artistique ne doit pas nécessairement être strictement logique : une grande variété d'objets et de phénomènes peuvent lui servir de matériau. L'essentiel est de savoir quelle nouvelle qualité naîtra, quelle image naîtra.

...Le chemin sablonneux est recouvert de feuilles - Comme des pattes d'araignée, comme de la fourrure de jaguar. (Nordiste. Kenzeli)

La similitude et le contraste sont tout aussi importants et précieux en tant que source de nouvelles significations et de nouveaux sentiments.

Ainsi,
Une comparaison sert généralement à expliquer un autre fait à l’aide d’un seul fait. Une pensée abstraite devient compréhensible si quelque chose de tangible, visible et évident est utilisé à des fins de comparaison. (c)E. Etkind.

Diakova K.V.,
Étudiant de 4ème année à l'Institut de Philologie de TSU du nom. G.R. Derjavina.

Comparaison médiévale dans le système d’images sonores de la prose d’E.I. Zamiatine
(basé sur des éléments du livre de D.S. Likhachev « La poétique de la littérature russe ancienne »)

La contribution de D. S. Likhachev au développement de la critique littéraire est largement déterminée par le fait qu’il a abordé la chronique non seulement en tant qu’historien, mais aussi en tant que critique littéraire lui-même. Il a étudié la croissance et l'évolution des méthodes de rédaction des chroniques elles-mêmes, leur dépendance à l'égard du caractère unique du processus historique russe. Cela révèle un profond intérêt pour le problème de la maîtrise artistique de la littérature russe ancienne, caractéristique de toute l’œuvre de Likhachev, et il considère le style littéraire comme une manifestation de la conscience artistique de la nation.

Une généralisation des observations de D. S. Likhachev sur les spécificités artistiques de la littérature russe ancienne était son article « Sur l'étude des méthodes artistiques de la littérature russe des XIe-XVIIe siècles ». (1964) et, bien sûr, le livre « La poétique de la littérature russe ancienne » (1967), récompensé par le Prix d'État de l'URSS (1969). La monographie de D. S. Likhachev se distingue par l'étendue de la gamme des phénomènes considérés et l'harmonie de la composition, qui permet de relier les phénomènes apparemment les plus éloignés de la vie artistique - aux caractéristiques de symétrie stylistique dans les œuvres de la littérature traduite. Russie kiévienne aux problèmes de la poétique du temps dans les œuvres de Gontcharov ou de Dostoïevski. Cette composition complexe du livre est due au concept d'unité de la littérature russe constamment développé par D. S. Likhachev ; le principe d'analyse des phénomènes poétiques dans leur développement détermine la construction de toutes les sections de la monographie. Par conséquent, une tentative d’analyser le trope artistique moderne du point de vue du système poétique médiéval russe est tout à fait justifiée et s’inscrit facilement dans le contexte de l’ensemble du travail scientifique de Likhachev.

Développant la poétique de la littérature russe ancienne, D.S. Likhachev se tourne vers la comparaison comme l'un des moyens littéraires, particulièrement importants pour le texte russe ancien. Dans la section « De l'auteur », qui précède l'étude, Likhachev définit tâche centrale livres : « pour approfondir l’information sur la variabilité des phénomènes littéraires ». Cela dénote une sorte de chemin de recherche : « dans ce livre, l'attention principale est portée aux aspects de la littérature russe qui la distinguent de la nouvelle. Les différences permettent de révéler l'individualité de la littérature ancienne." En nous tournant vers le système de comparaisons russes anciennes décrit par Likhachev dans sa monographie, et en « passant » par ce système le texte littéraire de l'écrivain de la « nouvelle » époque (XXe siècle), nous pourrons tirer des conclusions sur l'individualité. de l’écriture de son auteur et, en même temps, sur la force de continuité qui se dégage de ces textes, sur l’attirance de l’artiste pour les racines de la culture russe.

Prise en compte de la créativité d'E.I. Zamiatine à travers le prisme de la littérature russe ancienne, et dans notre cas - l'analyse des traits typiques des comparaisons (russe médiévale et appartenant à la littérature moderne) utilisées pour construire des images sonores dans l'œuvre - devient possible, tout d'abord, grâce au l'appel répété de l'écrivain aux œuvres stylistiques de la littérature russe ancienne (« Sur le péché sacré de la Vierge Zenitsa » (1916), « Sur la guérison du moine Érasme » (1920) ); d’autre part, grâce aux caractéristiques du personnage, ou plutôt à « l’essence intérieure » (terme de Likhachev) de la comparaison russe ancienne et à l’image sonore basée sur la comparaison.

Dans l’Encyclopédie littéraire moderne des termes et concepts, la comparaison est définie comme « un type de trope basé sur la comparaison de phénomènes apparentés ». C'est la nature des comparaisons sous une forme généralisée et cela est incontestable. Cependant, entre la comparaison russe ancienne et la comparaison de la « nouvelle » époque, il existe une barrière vieille de plusieurs siècles, qui nous permet de parler des différents types de comparaison développés à cette époque et de la situation historique dans laquelle ces voies fonctionnaient. Likhachev souligne que « les comparaisons dans la littérature russe ancienne diffèrent fortement dans leur nature et leur essence interne des comparaisons dans la nouvelle littérature ».

Il est important que le scientifique n'essaye pas de créer un système de différences clair et complet, mais fasse un certain nombre de commentaires caractérisant la comparaison russe ancienne précisément du point de vue de son individualité et de son originalité.

Nous essaierons de tracer des frontières claires entre les types de comparaisons russes anciennes et modernes, résumant ainsi les recherches de Likhachev. La différence fondamentale, selon le scientifique, réside dans l'orientation multidirectionnelle des comparaisons entre la Russie ancienne et la Russie moderne. Ainsi, la comparaison dans la littérature des temps modernes est visualisée au maximum, visant à transmettre des similitudes visuelles entre les objets et les entités. C'est grâce à cette fonctionnalité que la « joie de la reconnaissance » et la joie de la clarté immédiate qui surgissent lors de la lecture deviennent possibles. Il s’agit de ce qu’on appelle la comparaison impressionniste, propre à la « nouvelle » littérature. La comparaison russe ancienne concerne principalement « l’essence interne des objets comparés ». Likhachev explique : « Il nous semble étrange de comparer la Mère de Dieu à la « chambre ravie ». L'étrangeté de cette comparaison n'est pas seulement que la Mère de Dieu est comparée à une structure architecturale - une maison en pierre, mais aussi dans l'épithète même de cette « chambre » - « ravie ». Cette épithète montre clairement que l'écrivain perçoit la « chambre » non pas dans un sens matériel, mais comme un pur symbole. L'écrivain ne cherche pas à imaginer spécifiquement les objets de comparaison. Il compare les « essences » et considère donc qu’il est possible de donner une épithète « spirituelle » à un objet matériel, et vice versa.

Ainsi, l'existence de deux différents types la comparaison est due avant tout à l'antithèse apparence - similitude visuelle basée sur des sensations momentanées ou le jeu de l'imagination de l'auteur - essence - caractéristique principale, caractérisant une certaine essence interne de ce qui est comparé.

En ce qui concerne la prose de Zamiatine, deux questions centrales se posent : 1) l'écrivain utilise-t-il des comparaisons construites sur des modèles médiévaux avec le respect formel de l'étiquette littéraire dans des œuvres stylisées comme un texte russe ancien ? 2) une comparaison formellement moderne peut-elle être effectuée, c'est-à-dire qui est stylistiquement neutre à l'heure actuelle, se fonder sur les principes qui ont servi de base à la comparaison médiévale russe, à savoir sur la communauté de l'existence, malgré la destruction de la similitude extérieure ?

Rappelons également que le matériau de notre recherche n'est pas une image artistique quelconque, mais bien une image sonore. Dans l'article, l'image sonore (image sonore) est comprise comme des images artistiques qui capturent les manifestations sonores de l'existence humaine et naturelle, qui sont des éléments organiques d'un tout artistique unique.

La question se pose : qu'est-ce qu'une comparaison de type moderne, et qu'est-ce qu'une comparaison de type russe ancien par rapport à l'image du son ? À sa manière, le type de comparaison moderne et impressionniste correspondra dans ce cas à une telle image sonore, où le son est à la fois sujet de comparaison et (sujet de) comparaison. En règle générale, une comparaison des temps modernes se compose de deux éléments qui sont classiquement situés sur le même plan - ils sont essentiellement équivalents l'un à l'autre. Ainsi, l'image est assimilée à une image - l'objet est décrit à travers l'objet. Selon le même schéma, nous considérerons une image sonore basée sur une comparaison de type moderne comme une image sonore basée sur le modèle « son-son ». Pour plus de clarté, voici quelques exemples tirés des œuvres de Zamyatin : « la chanteuse criait sauvagement, et sa bouche était fermée, et c'était comme si la voix inhumaine de quelqu'un appelait sous les arches » (« Géomètre ») ; « la vieille horloge anglaise de la taverne sonne lentement, avec le son grave de la cloche de la cathédrale de Kostroma » (« Malchanceux ») ; "... elle ne hurlait pas avec sa propre voix de femme, mais avec une voix d'animal" ("Womb"). Commentons le dernier exemple. Il s’agit d’une comparaison négative classique. Au cœur de l’image se trouve une essence commune : la voix. Par conséquent, l'écrivain ne répète même pas deux fois « voix », mais change seulement les épithètes. Le son est recréé dans l'imaginaire du lecteur à travers un autre son - cela correspond à un type de comparaison moderne et quelque peu simplifié.

Autre exemple : « C'était calme, seulement quelque part au loin, comme des sentinelles, les coqs s'appelaient dans l'obscurité » (« Fléau de Dieu ») - les coqs sont comparés aux sentinelles, toujours par la nature du son ils ont fabriqué. « L'appel » est l'essence unique qui maintient l'image ensemble. «Criez de la même voix que le cordonnier à propos du Jugement dernier» («Inondation»); « l'eau bruissait tout autour comme des milliers de mètres de soie » (« Yola ») ; "quelqu'un a chanté lentement, d'une voix rauque, a hurlé comme un chien à l'argent morne du mois" ("Alatyr") - tout cela sont des comparaisons d'images sonores, construites sur un principe unique ; elles sont basées sur le "son- modèle « sonore ». Nous les classons donc comme type moderne comparaison basée sur une similitude directe entre des objets ou des phénomènes de même nature.

La spécificité de l'image sonore, sa différence avec toute autre image artistique consiste dans son essence initialement immatérielle. Ce que nous avons devant nous n'est pas un objet, ni un personnage, mais un son, que l'écrivain recrée souvent précisément par comparaison avec un autre objet ou concept. Le réalisme de l'image dépend ici de la précision de l'image trouvée pour comparaison. Ainsi, si dans une comparaison médiévale le sujet de comparaison est le plus souvent un symbole qui détruit la similitude visuelle, comme dans l'exemple ci-dessus avec la « Mère de Dieu - la chambre joyeuse », alors dans une image sonore, le sujet de comparaison est souvent un symbole précisément en raison de la spécificité du matériau lui-même.

Tournons-nous vers exemple spécifique: "Andrei Ivanovitch a commencé à trembler avec un tremblement fin et très aigu et l'a entendu comme une corde, quelque part tout au bout du clavier à droite - il n'arrêtait pas de sonner et de sonner..." ("Au milieu de nulle part" ). Comme on le sait, le tremblement en tant que propriété physique du corps humain en général n'est pas un son et n'est pas accompagné de son. Cependant, étant « expliqué » par un son décrit en détail - « une corde... tout au bout du clavier à droite », qui a une signification secondaire par rapport au tremblement lui-même, attiré précisément comme « élément auxiliaire " pour expliquer le son du tremblement - le tremblement acquiert le statut d'image sonore. Les éléments de cette comparaison sont donc d'un tout autre caractère les uns des autres : le tremblement est, dans ce cas, un certain état, le tintement d'une corde est un son. Cependant, l’auteur les place en quelque sorte sur le même plan et trouve quelque chose de commun qui dépasse les frontières « génériques ». Cette chose générale est la même « essence intérieure » dont Likhachev parlait à propos de la comparaison dans la littérature russe ancienne. Ce qui se produit, caractéristique du type médiéval de comparaison, c’est la destruction de la similitude externe conventionnelle pour révéler la similitude de la signification interne « spirituelle ».

Il convient de noter que le « tremblement sonore » n’est pas une image aléatoire et isolée dans la prose de Zamiatine, mais une image récurrente. Dans une autre œuvre écrite bien plus tard, le roman « Nous » (1921), on entend les mots suivants : « … J'écoutais de la musique : mon tremblement à peine audible. Trembler comme un son devient iconique, dans une certaine mesure symboliquement dans l'œuvre de l'écrivain.

Donnons un autre exemple d'image basé sur une comparaison : « … presque inflexible - comme une règle en bois - la voix de Yu » (« Nous »). Ici, la situation est à bien des égards inverse : le son lui-même est « expliqué » par comparaison avec un objet - la voix et la règle en bois sont assimilées l'une à l'autre à un certain seuil de signification. Tout comme l'ancien écrivain russe donne à l'image de la chambre l'épithète « ravi », Zamiatine n'a pas peur de définir « l'instance » initialement immatérielle - la voix avec l'aide propriétés physiques, inhérent exclusivement à un objet matériel - « non pliable », ignorant et détruisant ainsi toute similitude visuelle.

L'utilisation suivante de la comparaison est remarquable : « Dans le silence, il y a un bourdonnement distinct de roues, comme le bruit d'un sang enflammé » (« Nous »). D’une part, le modèle « son-son » est évident : le bourdonnement est comparé au bruit. D’un autre côté, le « bruit du sang enflammé » n’est bien entendu pas un son au sens littéral. Il s'agit plutôt d'un sentiment provoqué par un certain état psychologique ou physique. Le héros associe le « bourdonnement distinct des roues » au silence dans une certaine situation et évoque la sensation même qu'il décrit comme « le bruit du sang enflammé ». Par conséquent, cette comparaison ne va pas de soi ; sa base devient à nouveau l'unité de l'essence interne, caractéristique du type de comparaison russe ancien.

Trouver dans littérature moderne comparaisons, qui sont basées sur le principe décisif pour la comparaison en vieux russe, nous n'essayons en aucun cas de prouver que les comparaisons modernes données sont une sorte de tracé des comparaisons en vieux russe, mais nous affirmons seulement que ce Ce principe, classiquement appelé principe d'essence interne et opposé au principe de similitude visuelle, n'a pas été éliminé, mais ce n'est que sous des variantes légèrement différentes qu'il a été adopté par la littérature des temps modernes, traité et conservé par elle.

Tournons-nous maintenant vers l’œuvre de Zamiatine, dont le style est directement orienté vers les anciennes légendes de l’Église russe. Il s'agit par exemple de l'histoire « Sur la guérison du moine Erasme » (1920) de la série « Miracles ». En raison de la stylisation générale de l'œuvre en tant que source russe ancienne, il est plus logique de rechercher ici des images sonores basées sur une comparaison du type médiéval. Donnons quelques exemples d'images-comparaisons sonores que l'on retrouve dans le récit : « toute la nuit on entendait une lumière, comme si des chatouilles, des rires et un certain craquement, et une rosée terrible, comme du goudron noir, coulait dessus » » ; « le bienheureux Pamva... s'arrêta avec étonnement lorsqu'il entendit de lourds soupirs et gémissements à l'extérieur de la fenêtre, comme s'ils provenaient d'une énorme bête » ; « il a entendu une sonnerie légère, comme si elle provenait d'un navire qui éclate » ; "Des rires, comme s'ils provenaient de chatouilles, des craquements et des chuchotements pouvaient être entendus du haut des toits." Toutes ces images sonores sont créées selon le même modèle : un son est « expliqué » par un autre, se connectant par la conjonction « comme si ». Malgré la conception stylistique, il n'existe aucune comparaison correspondant au type russe ancien. Dans tous les exemples donnés, seule l'enveloppe extérieure a été préservée de la comparaison russe ancienne : tours d'inversion, cordage membres homogènes avec un lien de connexion entre eux, des mots stylistiquement marqués... Dans l'histoire, il y a des comparaisons d'images sonores, dans une conception extérieure encore plus similaire à l'original russe ancien, comme, par exemple, celui-ci : « le jeune moine avait un voix de pureté, comme un kryn de montagne résonnant des hauteurs. Cependant, il n’y a pas non plus de comparaison basée sur l’unité de l’essence intérieure.

La seule comparaison dans l'œuvre qui ressemble vraiment au russe ancien, à la fois formellement et significativement, se trouve dans l'image sonore suivante : « sa voix a transpercé le cœur d'Erasme, comme une sorte d'épée douce ». Avec une telle comparaison, l’auteur cherche à révéler, pour ainsi dire, « traits personnels" voix. L’épithète « doux », utilisée ici au sens figuré et attachée à un objet matériel, souligne que pour l’écrivain l’épée n’est qu’un symbole. Likhachev dans sa monographie « La poétique de la littérature russe ancienne » écrit à ce sujet : « Dans ce genre de réarrangement de l'épithète d'un objet de comparaison à un autre, le sens spécifique des mots est détruit ; sens figuratif» .

Zamyatin crée des images sonores dans ses œuvres en utilisant des comparaisons de différents types, à la fois modernes, impressionnistes et médiévaux russes. De plus, le principe de l'essence interne des objets comparés, qui est décisif pour la comparaison en vieux russe, est souvent utilisé par l'écrivain de manière formelle. comparaisons modernes, non marqué stylistiquement. Dans les œuvres stylistiquement orientées vers le texte russe ancien, au contraire, les comparaisons d'images sonores prédominent, correspondant aux échantillons russes anciens uniquement en termes de forme externe, mais nullement en termes de saturation interne.

Ainsi, les caractéristiques des comparaisons russes anciennes énumérées par Likhachev, dans leur différence avec les comparaisons modernes, caractérisent souvent les comparaisons utilisées par Zamyatin pour créer une image du son, ce qui donne lieu à une réflexion sur la racine profonde, parfois, peut-être même inconsciente, mais néanmoins des liens forts entre la prose de l'écrivain des temps « nouveaux » et les traditions de la Russie antique.

Littérature
1. Zamiatine E.I. Collection cit. : en 5 volumes - M., 2004.
2. Zamiatine E.I. Œuvres choisies / préface. V.B. Chklovsky, article d'introduction VIRGINIE. Keldysh. - M., 1989.
3. Zamiatine E.I. Œuvres choisies. - M., 1990.
4. Likhachev D.S. Poétique de la littérature russe ancienne. -L., 1971.
5. Encyclopédie littéraire termes et concepts / éd. UN. Nikolyukina. -M, 2003.