Le 28 juillet, les orthodoxes se souviennent des grandes actions du prince Vladimir, égal aux apôtres, et honorent sa mémoire bénie. Un événement d'époque est lié au nom de Vladimir, qui est devenu le plus important dans la formation de la foi chrétienne en Rus' - le baptême de Rus'. C'est lui qui est devenu l'ancêtre de l'État russe en tant qu'État orthodoxe, c'est sa vie et sa vision du monde qui ont transformé l'histoire spirituelle de la Rus', son développement ultérieur, ainsi que les relations politiques et diplomatiques avec d'autres pays et l'État interne. détermination.

Depuis 2010, cette date a reçu officiellement le statut de Jour du Baptême de la Rus'. Le jour du grand-duc Vladimir, égal aux apôtres, que le peuple appelait Vladimir le soleil rouge, combine harmonieusement la fête de l'orthodoxie, de la culture et de l'État.

Le jour de la Saint Vladimir,
Je tiens à vous féliciter.
Que le patron céleste
Ne vous quittera pas pendant une heure.

Donne la paix, la santé, la joie,
Protège des ennuis, des insultes.
Et le flux des énergies lumineuses,
Laissez-le être ouvert pour vous.

Avec le grand jour de Vladimir,
Toutes nos félicitations,
Et la joie, la prospérité,
Nous souhaitons sincèrement.

Que les chagrins, le mauvais temps, -
Éloignez-vous,
Succès et que du bonheur
Le vôtre vous garde calme.

Santé, nous souhaitons
Amour et chaleur
Et le plus cher -
Laissez les rêves devenir réalité!

Félicitations pour le jour de Vladimir. Je souhaite que l'ange gardien soit toujours et partout avec vous, afin que vous, Volodia, vous soumettiez à n'importe quel sommet et à n'importe quelle profondeur. Je vous souhaite la santé et l'amour, brave Vladimir, ainsi que le courage éternel du cœur, l'harmonie de l'âme et le bonheur de la vie.

Je suis toi, Volodia, aujourd'hui
Félicitations du fond du coeur.
Célébrer les anniversaires
Que les journées soient bonnes.

Que ton intercesseur céleste
Aide dans les moments difficiles.
Puisses-tu chagrin et tristesse
Ne ronge jamais.

A Saint Vladimir
Demandez la santé.
La vie est pleine qu'il y ait la paix
Gentillesse et amour.

Bonne fête du prince Vladimir ! Que cette date
Ajoutez du plaisir à la belle vie.
Et l'âme deviendra riche en bonté.
Pour ce faire, il suffit de sourire maintenant !

Que l'ange garde de l'adversité et du chagrin,
Le Seigneur aide, donne de l'espoir.
Pour que le bonheur soit insouciant et malicieux
Brillez comme une étoile toujours pour vous!

Félicitations pour la journée de Vladimir
Tous les peuples slaves
Après tout, une fois que le prince Vladimir
Il nous a donné le christianisme.

Toujours debout avec une croix
Sur le Dniepr escarpé,
Protège son peuple
Foi puissante.

Je souhaite à tous en ce jour
je suis bon et fort
A la foi en Christ
Sauvé notre monde.

Saint Vladimir est votre protecteur
Laissez-le vous montrer le chemin.
Au monde, rejetant tous les doutes,
Permet de jeter un œil.

Que ce jour donne de l'espoir
Joie, réalisation d'un rêve.
La vie sera meilleure qu'avant.
Que tout soit comme vous le souhaitez.

Fierté au nom de Vladimir,
Pouvoir sur le monde et le destin.
Tu seras joyeux, bien-aimé,
Ange à côté de toi !

Qu'il te donne du succès
Sagesse calme confort !
Et la santé sera forte
Que tous les chagrins s'en aillent.

Le monde vous appartient, Vladimir.
Et ainsi, le Jour de l'ange est venu.
À travers la vie par toi-même
Alors que vous obtenez toutes les bénédictions!

Je veux être toi, Volodia,
Tout aussi fort et cool
Laisse l'argent venir à toi
Et votre chemin sera doré.

Je veux rencontrer la princesse
Celui que vous méritez !
Laisse le destin te caresser
Et tous les rêves deviennent réalité !

Il existe de nombreuses dates mémorables dans le calendrier de l'église dédiées aux saints, ascètes et martyrs slaves, mais l'une des dates les plus importantes est le jour de la Saint-Prince Vladimir. Vladimir a non seulement été baptisé, mais a également approuvé le christianisme comme nouvelle religion de Kievan Rus.

Saint Bienheureux Prince Vladimir

Vladimir est le fils du prince Sviatoslav et le petit-fils de la grande-duchesse Olga. Avant sa mort, Svyatoslav a divisé ses terres entre ses fils - Oleg, Yaropolk et Vladimir. À la mort de son père, des conflits éclatèrent entre les trois frères, après quoi Vladimir devint le prince de toutes les Rus'. En 987, Vladimir a capturé Chersonèse, qui appartenait à l'Empire byzantin, et a demandé la main d'Anna, la sœur de Basile et de Constantin - deux empereurs byzantins. Les empereurs ont posé une condition à Vladimir - l'acceptation de la foi du Christ. Quand Anna est arrivée à Chersonese, Vladimir est soudainement devenu aveugle. Espérant être guéri, le prince se fait baptiser et recouvre immédiatement la vue. Tout excité, il dit : "Enfin, j'ai vu le vrai Dieu !" Frappés par ce miracle, les guerriers du prince furent également baptisés. Le couple s'est marié à Chersonese. Pour sa femme bien-aimée, Vladimir a présenté Chersonèse à Byzance, y construisant un temple du Baptiste du Seigneur. De retour dans la capitale, Vladimir a baptisé tous ses fils.

Baptême de la Rus' par le Saint Prince Vladimir

Bientôt, le prince entreprit d'éradiquer le paganisme en Russie et de détruire les idoles païennes. Des boyards baptisés et des membres du clergé parcouraient les rues et les maisons, parlant de l'Evangile et dénonçant l'idolâtrie. Ayant adopté le christianisme, le prince Vladimir a commencé à ériger des églises chrétiennes là où se trouvaient auparavant des idoles. s'est passé en 988. Cet événement clé est directement lié au prince Vladimir, que l'église appelle le Saint égal aux apôtres, aux historiens - Vladimir le Grand et au peuple - Vladimir "Soleil rouge".

Reliques de saint Vladimir

Les reliques de saint Vladimir, ainsi que les reliques de la bienheureuse princesse Olga, se trouvaient à l'origine dans l'église des dîmes de Kyiv, mais en 1240, elle a été détruite par les Tatars. Ainsi, les restes de Saint-Vladimir se sont reposés sous les ruines pendant de nombreux siècles. Ce n'est qu'en 1635 que Peter Mogila découvrit un sanctuaire avec les reliques de saint Vladimir. Du cercueil, il était possible d'extraire la main droite et la tête. Par la suite, le pinceau a été transporté à la cathédrale Sainte-Sophie et la tête -

La biographie et les actes de ce souverain seront discutés dans cet article. Vladimir Svyatoslavich, baptisé Vasily, est le grand prince de Kyiv, le fils de la gouvernante d'Olga, l'esclave de Malusha, et Svyatoslav Igorevich, l'arrière-petit-fils de Rurik, le premier prince russe.

Sviatoslav partage ses biens entre ses fils

Dans l'intention de conquérir enfin la Bulgarie aux Grecs et de s'y installer sur le Danube, Svyatoslav partagea ses biens entre ses fils: il donna Kyiv à Yaropolk (senior), la région de Drevlyansk à Oleg et envoya Vladimir à Novgorod, ce qu'il n'a pas vraiment fait. valeur, puisque le pouvoir des princes était déjà en elle était très limitée. La campagne de Svyatoslav se termina sans succès et il mourut sur le chemin du retour sous les coups des Pechenegs, près du seuil du Dniepr. Ses jeunes fils ont commencé à diriger pacifiquement leurs principautés.

Adhésion de la région de Drevliansk à Kyiv

Le commandant de Svyatoslav, le vieux Sveneld, devint le chef des nobles de Yaropolk. Une catastrophe inattendue s'est produite: Lyut, le fils de Sveneld, s'étant rendu dans la région de Drevlyansk pour chasser, s'est disputé avec Oleg, à la suite de quoi il a été tué. Sveneld, aigri, persuada Yaropolk de prendre possession d'Oleg. La guerre a commencé. Oleg a été vaincu et contraint de fuir. Il a été poussé en vol dans un fossé profond alors que ses guerriers descendaient du pont. Yaropolk a annexé la région de Drevlyane à la région de Kyiv et a commencé à courtiser Rogneda, la fille de Rogvold, le prince de Polotsk.

Vladimir prévoyait de tuer Yaropolk

En entendant parler de ces actes de Yaropolk, Vladimir Svyatoslavich s'est enfui chez les Varègues pour avoir remarqué que les Novgorodiens voulaient se rendre à Yaropolk. Alors le frère aîné envoya immédiatement ses gouverneurs à Novgorod. Deux ans passèrent et, après avoir engagé une armée de varègues audacieux, Vladimir retourna dans la ville. Les habitants de Novgorod l'ont renforcé avec leurs propres escouades et Vladimir, fort maintenant, a décidé de tuer Yaropolk.

Vladimir a capturé Polotsk et Kyiv, tué Yaropolk

Yaropolk était alarmé. À cette époque, Sveneld est décédé. Alors que Yaropolk se préparait pour la guerre, Vladimir Sviatoslavovitch s'installa à Kyiv. Il a envoyé de la route au prince de Polotsk afin de courtiser l'épouse de son frère. Cependant, le fier Rogneda a rejeté la main du "fils d'esclave". Vladimir, offensé, se précipita à Polotsk. Il a pris cette ville d'assaut, a tué Rogvold, ainsi que ses deux fils, et a pris Rogneda de force dans son mariage. Vladimir de Polotsk s'est tourné vers Kyiv, a recouvert cette ville. Yaropolk, suivant les conseils de Blud, son favori, qui l'a trahi, car il a été soudoyé par le prince de Novgorod, a décidé de fuir à Rodnia. La famine qui a commencé ici par le surpeuplement a terrifié Yaropolk par le fait qu'il était impossible de se défendre pendant longtemps. Le prince crédule, suivant les convictions de Blud qu'il fallait se soumettre, décida de se rendre chez son frère à Kyiv. Dès qu'il a franchi le seuil, Fornication a verrouillé les portes derrière lui, et le malheureux prince a été percé d'épées par deux guerriers.

Vladimir Svyatoslavovich a alors annoncé qu'il était désormais le prince de toutes les terres russes, et a même pris pour lui la femme de Yaropolk, une veuve, qui était alors enceinte et a ensuite donné naissance au bébé Svyatopolk. Il a été adopté par Vladimir et a commencé à régner paisiblement à Kyiv.

Régnant à Kyiv Vladimir

Tout le monde s'attendait à voir un guerrier féroce, courageux et courageux dans le nouveau dirigeant. Cependant, Vladimir Sviatoslavovitch n'était pas du tout un souverain guerrier. Il n'a utilisé les armes que pour renforcer l'union des régions soumises à Kyiv, où il y avait beaucoup de confusion sous le règne de Yaropolk et après la mort de Svyatoslav. Wolf Tail, son commandant, a de nouveau pacifié les Vyatichi et Radimichi. Vladimir a également soumis à son pouvoir la tribu lituanienne des Yotvingiens et la Volyn occidentale avec les villes de Cherven, Przemysl et Vladimir-Volynsky. Ainsi, ayant sécurisé Kyiv de l'extérieur, il tenta de renforcer sa domination par des ordres intérieurs. Vladimir a fondé plusieurs nouvelles villes le long de Stugna, Sula, Ostra, Desna pour protéger les frontières de son état des raids de Pecheneg, et pour empêcher la récalcitrance des habitants de la ville, il a peuplé d'immigrants de divers endroits et l'a ainsi privé de l'opportunité se rebeller. Il ne laissa que quelques-uns des Varègues qui l'accompagnaient de Novgorod et envoya les récalcitrants et les violents en Grèce, demandant à être acceptés au service de l'empereur. Vladimir a constitué ses escouades principalement à partir des Normands et des Slaves.

Adoration des idoles, fils de Vladimir

Le prince Vladimir Svyatoslavich à Kyiv a érigé sur une colline une idole de Perun avec une moustache dorée et une tête argentée. Il en nomma d'autres et leur fit de riches sacrifices pour plaire aux prêtres. Le prince ordonna, même après la victoire sur les Yotvingiens, de tuer deux chrétiens en leur honneur. Par ces actions, Vladimir a gagné l'amour de son peuple, des prêtres, des troupes, il a donc été pardonné de toutes ses faiblesses : le désir de s'amuser et de se promener, la volupté, le luxe.

Il établit un conseil spécial d'anciens et de sages boyards, qu'il consulta sur l'organisation de l'ordre et des lois. Vladimir avait de nombreux fils de différentes épouses, qu'il a nommés dirigeants dans les principautés. Il a placé Yaroslav à Novgorod, Izyaslav, né de Rogneda, à Polotsk, Boris à Rostov, Gleb à Murom, Svyatoslav dans la région de Drevlyansk, Vsevolod en Volhynie, Mstislav à Tmutarakan et le neveu adoptif de Svyatopolk à Turov. Ils dépendaient tous indiscutablement de Vladimir et n'osaient pas être obstinés contre lui, comme avant les princes normands.

Vladimir choisit la foi

Cependant, Dieu a plu à Vladimir Sviatoslavovitch d'accorder la gloire de l'apôtre de la Russie. C'est lui qui a achevé ce qui avait été commencé par Askold et Dir. Vladimir a vu qu'il était absurde d'adorer des idoles. Il a observé les tromperies des prêtres et la grossière superstition du peuple. Il constate aussi que le christianisme s'est déjà implanté partout : en Pologne, en Suède, en Bulgarie, cependant, il n'est pas encore pressé de faire un pas décisif. Ils disent que Vladimir a longtemps testé différentes religions, a parlé avec des musulmans et des juifs, a envoyé des ambassadeurs à Constantinople et à Rome pour envisager le culte, et a finalement décidé d'accepter des Grecs la foi que beaucoup de ses sujets professaient déjà et qui pourrait donner, en plus de l'orthodoxie et de la sainteté, de grands avantages dans les relations avec les Byzantins.

La première ambassade à Tsargrad

Le prince Vladimir de Kyiv a envoyé une ambassade à Constantinople (Tsargrad), mais à condition que, en récompense du baptême, Constantin et Basile, les empereurs grecs, donnent leur sœur, la princesse Anna, pour lui. Sinon, ils étaient menacés de guerre. Anna avait peur d'être la femme d'un semi-barbare et les Grecs ont rejeté la proposition des ambassadeurs. Vladimir, le grand-duc de Kyiv, se fâcha et rassembla une grande armée, avec laquelle il se rendit à Taurida le long du Dniepr. Voici Kherson (Sébastopol), une riche ville grecque. Khazars et Pechenegs se sont joints à lui. La ville a été contrainte de se soumettre.

Deuxième ambassade

La nouvelle ambassade du prince arriva avec des demandes à Constantinople, promettant, si elle était acceptée, de rendre Kherson et, en cas de refus, menaçant d'envahir la Grèce elle-même. La fierté des Grecs s'est tue et la princesse a accepté. Elle a été envoyée avec une suite à Kherson. Vladimir, grand-duc de Kyiv, a été baptisé, a épousé Anna et est retourné à Kyiv.

Vladimir convertit les gens au christianisme

Maintenant, les habitants de la ville ont vu comment, à la demande de ses anciens dieux, ils ont cassé, fouetté, haché, traîné avec déshonneur autour de la capitale. Au jour dit, le prince ordonna à tous de se rassembler près des rives du Dniepr pour adopter une nouvelle foi. Vladimir, accompagné d'Anna, du clergé et des boyards, parut solennellement. Le peuple entra dans le fleuve, et les habitants de Kiev furent ainsi baptisés. À l'endroit où se dressait l'autel de Perun, l'église Saint-Basile a été construite par le prince Vladimir. s'est passé en 988. Des prédicateurs ont été envoyés dans toutes les régions russes. Un tel ordre a été donné par le prince Vladimir et Kievan Rus a adopté la foi chrétienne après une courte résistance des païens (en particulier Rostov et Vyatichi).

Nouveau règne de Vladimir

La poursuite du règne de ce souverain a été marquée par de nombreux avantages. Le prince Vladimir de Kyiv a ouvert des écoles pour enfants, a publié le Pilot Book (charte sur les cours de l'église), a érigé une église cathédrale à Kyiv et a ordonné qu'un dixième de tous leurs revenus lui soit donné pour toujours, c'est pourquoi il s'appelait Tithes.

Vladimir a ensuite vécu en paix avec les peuples voisins. Il a conclu une alliance avec Boleslav, le roi polonais, marié Sviatopolk, son neveu, à sa fille.

Son règne paisible dura 27 ans. Le silence n'a été rompu que par les attaques des Pechenegs. Les enfants de Vladimir ont mûri, mais lui ont obéi. Certes, à la fin de sa vie, Vladimir a été offensé par la volonté de Yaroslav, le prince de Novgorod, qui, pour plaire aux Novgorodiens fiers et agités, a refusé de rendre hommage et, à la demande de son père, n'est pas apparu à Kyiv. Puis le prince Vladimir de Kyiv rassembla des troupes et partit lui-même en campagne, mais tomba malade à Berestovo et mourut en 1015, le 15 juillet. Vladimir Sviatoslavovitch a été canonisé comme saint.

La poursuite du règne des princes de Kyiv a été marquée par une diffusion encore plus grande du christianisme et le désir d'unir les terres.

Ce dirigeant ne doit pas être confondu avec un autre, Vladimir Vsevolodovich.

Le prince de Kyiv Vladimir Monomakh a régné de 1113 à 1125. Quant à Vladimir Svyatoslavich (qui a été décrit dans cet article), il a gouverné Kyiv de 978 à 1015. Il était surnommé le Soleil Rouge. C'est Vladimir Ier, qui a baptisé Rus' (années de vie - vers 960-1015). Vladimir ll a vécu de 1053 à 1125.

Vladimir Sviatoslavitch
Prédécesseur:	Iaropolk Sviatoslavitch
Successeur:	Sviatopolk Vladimirovitch
Prince de Novgorod 970 - ch. 988
Prédécesseur:	Sviatoslav Igorevitch
Successeur:	Vycheslav Vladimirovitch
La religion:	Le paganisme, converti à l'orthodoxie
Naissance:	D'ACCORD. 960 Budino près de Pskov
Enterré:	Église des Dîmes, maintenant le lieu de sépulture est inconnu
Dynastie:	Rurikovichi
	Malusha
	Rogneda de Polotsk (depuis 978), 4 inconnu par le nom de la femme, Anne de Byzance (depuis 989)
	13 fils, 10 filles

Origine et éducation

Régnant à Novgorod

Accession au trône de Kyiv

règle païenne

Baptême

Campagnes militaires

Politique culturelle et sociale

Famille et enfants

Dernières années

vénération de l'église

image épique

Villes, monuments, ordres

Prince Vladimir sur l'argent

Prince Vladimir en philatélie

Patronage céleste

Origine et éducation

Le fils illégitime du grand-duc Svyatoslav Igorevich d'un natif de la ville de Lyubech nommé Malusha, la gouvernante de la princesse Olga. Vladimir est le fils d'un esclave ("robichich" selon Rogneda), mais le fils est légal dans les coutumes des païens, car les concepts des Slaves orientaux sur le mariage étaient les mêmes. La polygamie est restée dans la coutume, l'origine sociale était déterminée par le père et les droits dynastiques n'étaient pas enfreints, comme en témoigne le nom princier clairement exprimé.

L'année de naissance de Vladimir est inconnue. Son père Svyatoslav est né en 942 et le fils aîné de Vladimir, Vysheslav, est né vers 977, d'où les historiens tirent l'année de la naissance de Vladimir en 960 avec une précision de plusieurs années. Selon des sources ultérieures du XVIe siècle, les chroniques Nikonovskaya et Ustyug, Vladimir Svyatoslavich est né dans le village de Budutin près de Pskov, où Olga en colère a envoyé Malusha.

Les chroniques ne font pas état du sort ultérieur de Malusha et le jeune Vladimir est retourné à Kyiv, où il était sous la supervision de la princesse Olga. Très probablement, son oncle maternel Dobrynya était engagé dans son éducation, car il était dans les coutumes de Rus' de confier l'éducation des héritiers aux membres de l'équipe senior.

Régnant à Novgorod

Selon le conte des années passées, Vladimir parmi les fils de Svyatoslav était le troisième en ancienneté après Yaropolk et Oleg. Une hypothèse a également été avancée qu'en fait il était le deuxième (plus âgé qu'Oleg), puisqu'il a reçu Novgorod important de son père lorsqu'il est parti pour la guerre avec Byzance en 970, tandis qu'Oleg se contentait de la terre de Drevliansk avec un centre à Ovruch. Dobrynya est devenu le mentor et le gouverneur du jeune Vladimir à Novgorod.

Les sagas scandinaves racontent comment le futur roi de Norvège, Olaf I Tryggvason, passa son enfance et sa jeunesse à Novgorod. La mère d'Olaf, Astrid, a fui les assassins de son mari à Novgorod vers le roi Valdemar (Vladimir), qui a servi son frère Sigurd, mais en chemin, elle et son enfant ont été capturés par des voleurs en Estonie. Sigurd, percevant des impôts en Estonie à la demande de Vladimir, a rencontré Olaf par hasard et l'a racheté de l'esclavage. Olaf a grandi sous les auspices de Vladimir et a ensuite été intégré à l'équipe, où il était populaire parmi les soldats.

Accession au trône de Kyiv

Après la mort du prince Svyatoslav en 972, Yaropolk a gouverné Kyiv. En 977, une guerre intestine éclata entre Iaropolk et ses frères, lorsque le prince Drevlyansky spécifique Oleg, se retirant au combat avec Iaropolk, fut écrasé dans un fossé par la chute de chevaux, et Vladimir, à cette nouvelle, s'enfuit vers le roi Hakon le Puissant de Norvège. Toute la Russie a commencé à gouverner Yaropolk Svyatoslavich.

Entre-temps, Vladimir en Scandinavie a recruté une armée varègue avec Dobrynya et en 980 est retourné à Novgorod, après avoir chassé le posadnik Yaropolk.

Vladimir a capturé Polotsk, qui était passé du côté de Kyiv, tuant la famille du souverain varègue de la ville de Rogvolod. Sa fille Rogneda, précédemment fiancée à Yaropolk, il l'a prise de force pour épouse. Puis, avec une grande armée varègue, il assiégea Kyiv, où Iaropolk s'enferma. Selon la chronique du voïvode Yaropolk, Fornication, soudoyée par Vladimir, a forcé Yaropolk à fuir vers la petite ville de Rodnya, intimidant les habitants de Kiev par une rébellion. À Rodnya, Vladimir a attiré Yaropolk dans des négociations, où deux Varègues "l'ont élevé avec des épées sous la poitrine". L'épouse enceinte de Yaropolk, une ancienne religieuse grecque, Vladimir a pris comme concubine.

Lorsque l'armée varègue a demandé un hommage aux habitants de Kiev pour leur service, Vladimir leur a promis, mais un mois plus tard, il a refusé et a envoyé les varègues servir à Constantinople avec des conseils à l'empereur byzantin pour les séparer à différents endroits. Parmi les Varègues, Vladimir s'est laissé gérer les villes.

Selon la chronique, Vladimir est monté sur le trône de Kiev en 980. Selon la première Vie de Vladimir, le moine Jacob ("Mémoire et louange au prince Vladimir", 2e moitié du XIe siècle), cela s'est passé le 11 juin 978. D'un certain nombre de considérations chronologiques, la date 978 semble plus probable, et la date 980 a apparemment été obtenue en réorganisant la grille annuelle dans les annales par un recalcul incorrect. Ainsi, le chroniqueur a mentionné 37 ans de règne de Vladimir, ce qui indique également 978 comme l'année où Vladimir est arrivé au pouvoir.

règle païenne

Le nouveau prince de Kyiv (également appelé l'ancien titre de kagan) a pris des mesures pour réformer le culte païen. Il érigea un panthéon à Kyiv avec des idoles des six principaux dieux du paganisme slave (Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Semargl et Mokosh, sans Veles), introduisit, comme les Scandinaves, la pratique des sacrifices humains aux dieux.

Puisqu'il existe des informations indirectes sur les sympathies de l'ancien prince Yaropolk pour la foi chrétienne et ses contacts avec l'Occident latin, il est très probable qu'il y ait eu une réaction païenne sous Vladimir, c'est-à-dire une lutte contre le christianisme qui était auparavant établie en Kyiv. La confirmation archéologique de cela peut servir de découverte sur le site du panthéon de Vladimirov des restes d'une structure en pierre avec des traces de fresques - très probablement l'église qui existait sous Yaropolk. Pendant la persécution à Kyiv, l'un des premiers martyrs chrétiens de Rus', les Varègues Fedor et John, est mort.

Le Conte des années passées raconte le mode de vie de Vladimir avant son baptême :

Le chroniqueur n'indique pas si les concubines sont restées avec Vladimir après le baptême. Les auteurs orthodoxes indiquent que le prince a libéré toutes les anciennes épouses païennes des devoirs conjugaux. Il a proposé à Rogneda de choisir un mari, mais elle a refusé et a prononcé des vœux monastiques.

Baptême

Le récit de la chronique sur le « choix des croyances » (« test des croyances ») par Vladimir est légendaire. Les prédicateurs de l'islam, du judaïsme, du christianisme occidental «latin» ont été appelés à la cour, mais après une conversation avec le «philosophe grec», Vladimir a opté pour l'orthodoxie. Malgré le pochoir hagiographique, il y a un grain historique dans le récit. Ainsi, Vladimir dit aux «Allemands»: «Repartez, car nos pères n'ont pas accepté cette essence» (c'est-à-dire, reculez, car nos pères ne l'ont pas accepté). On peut y voir les échos des événements de 962, lorsque l'empereur allemand envoya un évêque et des prêtres à Kyiv à la demande de la princesse Olga. Non acceptés en Rus', ils "s'en sont sortis de justesse".

Les informations sur l'ambassade au Khorezm du dirigeant russe Buladmir, qui souhaitait que son pays adopte l'islam, ont été conservées dans des sources arabes et persanes. Ainsi l'historien al-Marwazi (début du 12ème siècle) rapporte :

Selon la chronique, en 987, Vladimir, au conseil des boyards, décida de se faire baptiser "selon la loi grecque". En 988, il captura Korsun (Chersonèse en Crimée) et demanda Anna, la sœur des empereurs byzantins Basile II et Constantin VIII, comme épouse, menaçant sinon d'aller à Constantinople. Les empereurs ont accepté, exigeant à leur tour que le prince soit baptisé afin que la sœur épouse un coreligionnaire. Ayant reçu le consentement de Vladimir, les Byzantins envoyèrent Anna avec des prêtres à Korsun. Au même endroit à Korsun, Vladimir, avec de nombreux guerriers, a été baptisé par l'évêque de Korsun, après quoi il a célébré la cérémonie de mariage et est retourné à Kyiv. Selon le moine Jacob , une source antérieure à The Tale of Bygone Years , le prince Vladimir a été baptisé en 988, a pris Korsun la 3e année après le baptême afin de capturer des sanctuaires chrétiens, et n'a alors demandé qu'une femme aux empereurs byzantins. L'historien syrien du XIe siècle Yahya d'Antioche raconte différemment l'histoire du baptême. Contre l'empereur byzantin Basile, son commandant Varda Foka s'est rebellé, qui a remporté plusieurs victoires.

Le long de Yahyu, les forces combinées des Rus et des Grecs ont vaincu les troupes de Phocas près de Chrysopolis à la fin de 988, et en avril 989, les alliés dans la bataille d'Abydos ont mis fin à Varda Phoka. L'historien arabe du début du XIIIe siècle, Ibn al-Asir, a également rapporté le baptême des Rus dans une version proche de Yahya d'Antioche, mais attribuant l'événement à 986, et le roi des Rus, dans sa présentation, était d'abord baptisé, puis marié, puis est allé se battre avec Varda Foka. Le montant de l'assistance militaire russe à Byzance et au baptême est également rapporté par l'historien arménien Stefan Taronsky, un contemporain du prince Vladimir :

Les détails de la chronologie - à quelle étape des événements décrits Vladimir a été baptisé, que cela se soit passé à Kyiv, dans la ville de Vasiliv ou Korsun - ont été perdus dans Rus' au début du XIIe siècle, au moment de la compilation du Tale of Bygone Years, que le chroniqueur rapporte directement. Cette question est encore plus discutable dans l'historiographie moderne. La date du baptême de la Rus' est traditionnellement considérée comme l'année annalistique 988, bien que les preuves historiques indiquent 987 comme l'année du baptême du prince Vladimir lui-même et 989 comme l'année du baptême de la Rus'. Voir les articles pour plus de détails :

• Anna byzantine
• Campagne contre Korsun en 988

Au baptême, Vladimir prit le nom de Basile, en l'honneur de l'empereur byzantin régnant Basile II, selon la pratique des baptêmes politiques de l'époque.

À Kyiv, le baptême du peuple s'est déroulé relativement pacifiquement, tandis qu'à Novgorod, où Dobrynya a dirigé le baptême, il s'est accompagné de soulèvements du peuple et de leur répression par la force. Dans le pays de Rostov-Souzdal, où les tribus slaves et finno-ougriennes locales ont conservé une certaine autonomie en raison de l'éloignement, les chrétiens sont restés minoritaires même après Vladimir (jusqu'au XIIIe siècle, le paganisme dominait les Vyatichi).

Le baptême s'accompagne de l'établissement d'une hiérarchie ecclésiale. Rus' est devenue l'une des métropoles (de Kyiv) du Patriarcat de Constantinople. Le diocèse a également été créé à Novgorod, et selon certaines sources - à Belgorod Kiev (à ne pas confondre avec Belgorod moderne), Pereyaslavl et Chernigov. Vladimir n'a pas interféré avec les activités des prédicateurs occidentaux. Lorsque son fils Svyatopolk a emmené sa femme de Pologne, avec elle en c. 1000 est arrivé Reinburn, évêque de Kolberg (Kołobrzeg), qui plus tard a fini sa vie en prison. Avec l'aide du missionnaire allemand Bruno de Querfurt, qui rencontra personnellement Vladimir, en 1007, un diocèse fut établi parmi les Pechenegs, apparemment de courte durée.

Avec les missionnaires orthodoxes, les adhérents de diverses hérésies byzantines, en particulier le bogomilisme, ont pénétré tôt dans la Russie. Du code de Novgorod trouvé en 2000, il s'ensuit qu'en 999 un certain moine Isaac a été nommé prêtre dans l'église Bogomil (ou quasi-Bogomil) de Saint-Alexandre l'Arménien, dans un coin aussi reculé de Rus' que Souzdal.

Campagnes militaires

Vladimir a mené une politique étrangère active : durant son règne, il a conclu de nombreux accords avec les dirigeants de différents pays. Ceux-ci étaient: Stephen I (roi de Hongrie), Boleslav I le Brave (roi de Pologne), Boleslav II (roi de la République tchèque), Sylvester II (pape), Vasily II (empereur de Byzance).

Le problème de Rus' restait les raids constants des Pechenegs: en 990, 992 sur Pereyaslavl, 993, en 996 la bataille de Vasilevo eut lieu, en 997 l'attaque de Kyiv, en 1001, en 1013 l'invasion polono-pecheneg de Rus ' a eu lieu. Un siècle plus tard, les souvenirs de la guerre de Pecheneg prennent des formes épiques (la légende de la gelée de Belgorod, Nikita Kozhemyak, etc.). Pour se défendre contre les Pechenegs, un certain nombre de forteresses ont été construites le long de la frontière sud de Kievan Rus, ainsi qu'un mur solide (palissade) sur un talus de terre, appelé les murs serpentins. Le long des frontières sud et sud-est de ce qui était alors Rus ', sur les côtés droit et gauche du Dniepr, des rangées de tranchées en terre et des «avant-postes» de garde ont été mis en place pour dissuader les attaques des nomades. Selon le témoignage de l'empereur byzantin Constantin VII Porphyrogenitus, les Pechenegs erraient à une distance d'un jour de voyage de Rus'.

En 1006-1007. Le missionnaire allemand Bruno de Querfurt est passé par Kyiv, se dirigeant vers les Pechenegs pour prêcher l'évangile. Il s'est arrêté pour rester avec le prince Vladimir, que dans une lettre à l'empereur Henri II, il appelle le seigneur des Russes (lat. senior Ruzorum). Le prince Vladimir a persuadé le missionnaire de ne pas aller chez les Pechenegs, disant qu'il ne trouverait pas d'âmes pour le salut d'eux, mais qu'il mourrait plutôt lui-même d'une mort honteuse. Le prince n'a pas pu persuader Bruno et s'est porté volontaire pour l'escorter avec sa suite (lat. cum exercitu) jusqu'aux frontières de sa terre, "qu'il a clôturée de tous côtés avec une forte palissade sur une très grande surface à cause des ennemis errant autour d'eux ." Bruno a apparemment parlé des remparts serpentins, dont la longueur n'est que dans la région de Kyiv est de 800 kilomètres.

Législation et monnaie

Vladimir a adopté toutes les lois en accord avec son conseil, composé de son escouade (commandants militaires) et d'anciens, représentants de différentes villes. Les titres étaient, avec les boyards et les posadniks, et «les anciens de toutes les villes».

Les grandes villes étaient disposées de manière militaire, formaient chaque régiment organisé intégral, appelé mille, qui était subdivisé en centaines et en dizaines. Mille ont été commandés par mille, qui ont été choisis par la ville, puis nommés par le prince, des centaines et des dizaines ont également été élus sotsky et dixième.

Les anciens, ou anciens, de la ville sont main dans la main avec le prince, ainsi que les boyards, en matière d'administration, comme dans toutes les célébrations de la cour, formant, pour ainsi dire, une aristocratie zemstvo à côté du service princier.

Vladimir est crédité de la "Charte de l'Église", qui détermine la compétence des tribunaux de l'Église. Pendant longtemps, il a été considéré comme un faux du XIIIe siècle, maintenant le point de vue a prévalu, selon lequel il s'agit de la véritable charte de Vladimir, mais avec des ajouts et des distorsions ultérieurs.

Selon la chronique, Vladimir a d'abord été d'accord avec les idées du clergé Chersonesos sur la nécessité de la peine de mort, mais ensuite, après avoir consulté les boyards et les anciens de la ville, il a établi la punition des criminels selon l'ancienne coutume, vira. Certains chercheurs pensent que Vladimir a tenté de changer l'ordre de succession au trône; voir ci-dessous.

Vladimir a également commencé à frapper des pièces de monnaie - de l'or («pièces d'or») et de l'argent («pièces d'argent»), qui reproduisaient les dessins byzantins de l'époque. La plupart des pièces de monnaie de Vladimir représentent le prince assis sur le trône, et l'inscription :

"Vladimir sur la table" (Vladimir sur le trône); il existe des versions avec une image de poitrine (voir figure) et d'autres textes de la légende, en particulier, sur certaines versions des pièces d'argent, le nom de Saint-Basile est indiqué, en l'honneur duquel Vladimir a été nommé lors du baptême. A en juger par la forme non vocalique des mots (pas Volodimir, mais Vladimir ; pas or, mais or), les mineurs étaient des Bulgares. Les zlatniks et les srebreniki sont devenus les premières pièces émises sur le territoire de Rus'. Seulement, ils ont conservé des images symboliques à vie du prince Vladimir, un homme avec une petite barbe et une longue moustache.

Le signe princier de Vladimir est également connu des pièces de monnaie - le célèbre trident, adopté au XXe siècle. L'Ukraine comme emblème de l'État. L'émission de la pièce n'était pas due à des besoins économiques réels - la Rus' était bien servie par les pièces d'or et d'argent byzantines et arabes - mais à des objectifs politiques : la pièce servait de signe supplémentaire de la souveraineté du souverain chrétien.

Politique culturelle et sociale

L'époque de Vladimir a été marquée par le début de la diffusion de l'alphabétisation en Rus' - qui est associée au Baptême. Comme beaucoup d'autres réformes progressistes en terre russe, elle a été menée par la force :

Les enseignants n'étaient pas tant des Byzantins que des Bulgares, y compris ceux qui étudiaient sur le mont Athos. Une génération plus tard, de remarquables maîtres de la parole et connaisseurs de la littérature ont grandi à Rus', comme l'un des premiers écrivains russes, le métropolite Hilarion.

Sous Vladimir, la construction en pierre à grande échelle à Rus' commence, bien que les premiers bâtiments survivants remontent à l'époque de son fils Yaroslav. Les villes de Vladimir-on-Klyazma (990), Belgorod (991), Pereyaslavl (992) et bien d'autres ont été fondées.

Vladimir a généreusement traité les Kyivans lors des fêtes tous les dimanches, même, selon la légende, a ordonné de livrer de la nourriture et des boissons sur des charrettes pour les faibles et les malades. Il a accordé une attention particulière à l'équipe, avec laquelle il s'est entretenu sur les affaires étatiques et militaires, ne lui a rien refusé, en disant: « Je ne trouverai pas une escouade avec de l'argent et de l'or, mais avec une escouade j'obtiendrai de l'argent et de l'or.»

Famille et enfants

Vladimir était connu avant son baptême comme le "grand libertin" (lat. grand fornicateur, selon le chroniqueur allemand Titmar de Mersebourg), qui avait plusieurs centaines de concubines à Kyiv et dans la résidence de campagne de Berestovo. De plus, il était dans plusieurs mariages païens officiels, en particulier, avec le déjà mentionné Rogneda, avec le "Chechine" (selon certaines sources, il s'appuyait sur une alliance avec la République tchèque dans la lutte contre Yaropolk, un allié de la empereur allemand) et "bulgare" (de la Volga ou des Bulgares du Danube - on ne le sait pas; selon une version, elle était la fille du roi des Bulgares du Danube Pierre, et Boris et Gleb étaient ses enfants). De plus, Vladimir a fait de la veuve de son frère Yaropolk, une religieuse grecque, kidnappée par Sviatoslav lors d'une de ses campagnes, une concubine. Bientôt, elle donna naissance à un fils, Svyatopolk, considéré comme "issu de deux pères"; Vladimir le considérait comme son héritier légitime, tandis que Svyatopolk lui-même, selon des données indirectes, se considérait comme le fils de Yaropolk et Vladimir - un usurpateur.

Après le baptême, Vladimir aurait eu deux mariages chrétiens successifs - avec la princesse byzantine Anna et, après sa mort en 1011, avec la "belle-mère de Yaroslav" inconnue, capturée par Svyatopolk en 1018.

Enfants(total 12 ou 13 fils et au moins 10 filles) :

De "chekhin" (selon Tatishchev - Varègues d'Olov):

• Vysheslav, prince de Novgorod, fils aîné de Vladimir. Décédé avant la mort de son père.

D'une femme grecque (selon Yulia Tatishchev), la veuve de Yaropolk Svyatoslavich (épouse de c. 978):

• Svyatopolk le Maudit, prince de Turov, puis Kyiv. Peut-être qu'il n'était pas le fils de Vladimir, mais Yaropolk Svyatoslavich, mais Vladimir l'a reconnu comme son fils.

De Rogneda, fille du prince Rogvolod de Polotsk (épouse depuis vers 977):

• Izyaslav, prince de Polotsk. La chronique contient une histoire colorée sur la façon dont le petit Izyaslav a défendu sa mère, qui a attenté à la vie de Vladimir, et a été envoyé avec elle dans un héritage à Polotsk. Il mourut également du vivant de son père, jeune, en 1001. L'ancêtre de la branche Polotsk du Rurikovich.
• Mstislav ; s'il est mentionné dans certaines versions de la liste des fils de Vladimir non par erreur (le nom de Mstislav est répété deux fois, voir ci-dessous), il est très probablement mort en bas âge.
• Yaroslav le Sage, prince de Rostov, après la mort de Vysheslav - Novgorod, après la victoire sur Svyatopolk - Kyiv.
• Vsevolod, parfois identifié à « Vissivald, roi de Gardariki », décédé en Suède en 993.
• Predslava, concubine du prince polonais Boleslav Ier le Brave.
• Premislava (d., selon certaines sources, depuis 1000, l'épouse du prince hongrois Vladislav (Laszlo) le Chauve (d. 1029).
• Mstislav, en 1018, parmi d'autres filles de Vladimir, fut capturée par le prince polonais Boleslav I le Brave.

D'Adele (selon des données ultérieures, pas entièrement fiables):

• Mstislav Tmutarakansky, prince de Tmutarakansky et Chernigov, après une guerre réussie avec Yaroslav, le dirigeant de la moitié de Rus' ; mort en 1036 sans héritiers.
• Stanislav, prince de Smolensk (les informations sur l'héritage de Stanislav ne sont pas entièrement fiables).
• Sudislav, prince de Pskov, en prison de 1024 à 1059, mourut en 1063, survivant à tous les frères.

De Malfrida (selon des données ultérieures):

• Svyatoslav, (mort en 1015), prince de Drevlyansk.

Du "bulgare":

• Boris, prince de Rostov.
• Gleb, prince de Murom.

On ne sait pas de quelle épouse :

• Pozvizd, à en juger par le nom païen, est né avant le baptême de Vladimir.
• Dobronega-Maria (décédée en 1087) (elle était probablement la fille d'un second mariage chrétien) - l'épouse du roi de Pologne, Casimir Ier le Restaurateur.

De plus, Vladimir avait plusieurs autres filles, dont le nom était inconnu. Au total, au moins neuf filles de Vladimir étaient vivantes en 1018, comme nous le savons par la chronique de Titmar. Le sort exact de chacun d'entre eux est inconnu.

L'historien polonais Andrzej Poppe a avancé une hypothèse très plausible selon laquelle l'épouse du maire de Novgorod Ostromir Feofan était la fille de Vladimir Ier de Sviatoslavitch et d'Anne de Byzance. Il est également possible que la fille de Vladimir ait été l'épouse du margrave de la Marche du Nord, Bernhard II le Jeune von Haldesleben (décédé en 1044).

Dernières années

Dans les dernières années de sa vie, Vladimir allait probablement changer le principe de la succession au trône et léguer le pouvoir à son fils bien-aimé Boris. C'est en tout cas à Boris qu'il a confié son effectif. Les deux aînés des fils survivants - Svyatopolk de Turov et Yaroslav de Novgorod - se sont rebellés presque simultanément contre leur père en 1014. Après avoir emprisonné l'aîné, Svyatopolk, en garde à vue, Vladimir se préparait à la guerre avec Yaroslav, lorsqu'il tomba soudainement malade et mourut dans la résidence de campagne de Berestov le 15 juillet 1015.

Il a été enterré dans l'église des Dîmes à Kyiv ; des sarcophages en marbre de Vladimir et de sa femme se dressaient au milieu du temple. L'église de la dîme fut détruite par les Mongols en 1240. En 1632-36. à Kyiv, lors de l'analyse des ruines, d'anciens sarcophages ont été découverts, emportés par le métropolite Peter Mohyla pour les sépultures de Vladimir et d'Anna, puis, après avoir retiré les restes, ils ont été à nouveau enterrés. L'identification de la tombe (ou des tombes) a été faite par l'inscription, qui est cependant clairement d'origine tardive et contient des contradictions factuelles (datant de la Nativité du Christ, etc.). Le lieu de sépulture a été re-fouillé par N. E. Efimov en 1826 ; en effet, des sarcophages ont été trouvés, mais ils ne correspondaient pas à la description du XVIIe siècle.

Les restes (reliques) récupérés de l'enterrement ont été distribués aux cathédrales de Kyiv et de Moscou et ont maintenant été perdus. Les chercheurs modernes doutent qu'il s'agisse bien des écrevisses de Vladimir et d'Anna.

vénération de l'église

Il n'y a pas de données exactes sur le début de la vénération de l'église (et de la canonisation formelle, le cas échéant) du prince Vladimir. Peut-être que Vladimir a été commémoré à l'origine avec ses fils, les saints Boris et Gleb. Selon des données indirectes, déjà dans les premières années après sa mort, une tradition hagiographique est née qui comparait le prince à l'apôtre Paul, et des histoires hagiographiques sur la conversion de Vladimir (qui était miraculeusement aveugle et guéri par les prières des chrétiens) sont également trouvé dans les monuments d'Europe occidentale de cette époque. Déjà dans "Louange à Kagan Vladimir", le métropolite Hilarion qualifie le prince de "béni" ("O bienheureux et triplement béni Prince Volodimer, béni, aimant le Christ et hospitalier, ta récompense est grande devant Dieu !"), bien que les historiens de l'Église reconnaissent ses paroles comme un souhait de canonisation plutôt qu'un fait accompli.

Selon les prologues serbes du 14ème siècle, remontant aux anciens originaux russes du milieu du 12ème siècle, la reconnaissance officielle de Vladimir comme saint au milieu du 12ème siècle n'avait pas encore eu lieu. Les chroniques russes sont également muettes sur la canonisation de Vladimir le Baptiste.

Les premières informations fiables sur la vénération officielle de Vladimir en tant que saint égal aux apôtres remontent au XIVe siècle : tous les prologues et livres liturgiques de cette époque portent la mémoire de saint Michel. Vladimir sous le 15 juillet. Un certain nombre de chercheurs ont émis l'hypothèse que le début de la vénération pourrait être associé à la victoire des Novgorodiens à la bataille de la Neva (1240), qui a eu lieu le 15 juillet, mais dans de nombreuses listes anciennes de la vie d'Alexandre Nevsky (d. 1263), la liste des saints du jour de la bataille de Neva manque le nom de Vladimir. Probablement, la canonisation aurait pu avoir lieu dans la 2e moitié du XIIIe siècle, puisque le prologue avec un insert de la vie du prologue de saint Vladimir date de cette période.

En 1635, le métropolite de Kyiv, Peter Mogila, a trouvé les reliques de Vladimir dans les ruines de l'église des dîmes, ce qui marque le début de la vénération de ses restes.

Attention au jour de St. Vladimir a été attiré par l'église et les célébrations publiques à l'occasion du 900e anniversaire du baptême de la Rus' en 1888. Par le décret du Saint-Synode de 1888, "pour marquer à jamais la mémoire respectueuse des enfants orthodoxes de l'Église russe le nom de l'Illuminateur du peuple russe", le jour de la mémoire de St. Vladimir est déterminé à être attribué aux fêtes qui ont dans la Charte le signe de la croix dans un demi-cercle - "il y a une veillée"; avant cela, un service polyeleo était supposé. Dans le même temps, des églises du prince Vladimir ont été construites en Russie, dont la plus remarquable est la cathédrale de Vladimir à Kyiv.

Dans l'émigration russe, la vénération ecclésiastique du prince, dans les conditions de la liquidation totale de la vie ecclésiale organisée qui a commencé en URSS en 1929, a acquis une certaine sonorité politique; Le 18/31 décembre 1929, le Synode des évêques (Église russe à l'étranger), suite au rapport du métropolite Antoine (Khrapovitsky), décida « d'instituer le jour de saint Vladimir, égal aux apôtres, le prince Vladimir, éclaireur de Rus', (15 juillet, style ancien) une fête commune de l'Église russe et de demander aux archipasteurs et pasteurs de l'Église orthodoxe russe à l'étranger ce jour-là de souligner en particulier l'importance de la culture orthodoxe russe dans l'Église et la vie de l'État de l'Etat russe. »

Le prince Vladimir ayant vécu avant la scission de l'Église chrétienne (schisme de 1054), il est également vénéré par les catholiques.

L'Église russe commémore sa mort le jour de son repos - le 15 juillet selon le calendrier julien. Le même jour, le 28 juillet selon le calendrier grégorien, les catholiques romains le célèbrent ; St. Volodymyr est considéré comme le saint patron des catholiques ukrainiens et russes.

Le 24 juin 2008, lors du Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe, le patriarche Alexis II dans son rapport a notamment déclaré : "Aujourd'hui, dans le calendrier général de l'église, le jour du 15/28 juillet, lorsque nous honorons la mémoire du prince Vladimir, égal aux apôtres, "qui a redressé les idoles et éclairé toute la terre russe avec le saint baptême" (gloire à le saint), n'est même pas surligné en rouge et est considéré comme une fête "moyenne". Mais le Baptême de Rus', exécuté par le saint prince, le chef spirituel de notre peuple et le héros de nos épopées folkloriques, est devenu le plus grand événement de l'histoire russe, sans lequel tout le meilleur et le sublime n'y seraient pas nés, qui est inextricablement liée à la foi orthodoxe. Je crois que le jour du grand-duc Vladimir devrait être célébré comme une grande fête.

image épique

Dans les épopées, il est connu sous le nom de Vladimir Krasno Solnyshko, « affectueux prince Vladimir », le temps des exploits de trois héros remonte à son époque. L'image épique du prince Vladimir dans les épopées est généralisée, certains dirigeants ultérieurs y sont également «combinés», mais il existe également un certain nombre de caractéristiques de l'historique Vladimir Svyatoslavich.

Villes, monuments, ordres

• Vladimir a fondé en 990 et nommé d'après lui la ville de Vladimir, aujourd'hui le centre régional de la Fédération de Russie.
• Au Xe siècle, la ville de Vladimir-Volynsky a acquis le nom de Vladimir, maintenant dans la région de Volyn en Ukraine.
• En 1782, l'impératrice Catherine II a créé l'Ordre impérial du Saint-Égal-aux-Apôtres Prince Vladimir en 4 degrés.
• En 1853, un monument a été érigé au prince Vladimir à Kyiv. Initialement, l'idée, née dans l'environnement du gouverneur général de Kyiv Dmitry Bibikov, d'ériger un monument au prince Vladimir sur une haute montagne vide au-dessus du nouveau centre de la ville - Khreshchatyk, a suscité des objections du métropolite de Kyiv Filaret (Amfiteatrov) .
• En 1957, l'Église orthodoxe russe a créé l'Ordre du Saint-Égal aux Apôtres Grand-Duc Vladimir en 3 degrés.

Prince Vladimir dans la fiction

En 1999, le roman historique de Mikhail Kazovsky "La fille de l'impératrice" sur le baptême de Rus' a été publié. L'image du prince Vladimir est dessinée par l'auteur de manière vivante, éclatante, bien qu'à bien des égards, elle ne soit pas incontestable.

Le prince Vladimir au cinéma

En 2006, sur la base de la biographie de St. Vladimir, un dessin animé complet "Prince Vladimir" a été tourné.

En 1993, le réalisateur Yuri Tomoshevsky a réalisé un long métrage "Saint Vladimir".

Patronage céleste

Depuis 2002, le Grand-Duc Vladimir, saint égal aux apôtres, est considéré comme le patron céleste des troupes internes du ministère de l'Intérieur de la Russie. Son image est consacrée dans l'icône principale des troupes internes, qui est conservée dans l'église de la Transfiguration de la cathédrale du Christ Sauveur. Le patriarche de Moscou et de toute la Russie, Alexis II, a béni l'initiative d'acquérir une icône particulièrement vénérée et des saints patrons des groupes militaires par les troupes internes du ministère de l'Intérieur de la Russie

), fils de Svyatoslav Olgovich de Tchernigov.

Biographie

Il a été mentionné pour la première fois dans la Chronique d'Ipatiev sous 1160, lorsqu'il a été enlevé à son père par le grand-duc de Kyiv Rostislav Mstislavich. Vraisemblablement en 1164, il devint prince de Koursk. Membre des campagnes contre les Polovtsy en 1169 sous la direction de Mstislav Izyaslavich. En 1175, il se rendit avec son frère aîné Oleg Svyatoslavich à Starodub. Oleg a donné à Vsevolod un héritage de ses propres possessions. En 1180, après le congrès des princes de Lyubech, il se rendit avec Svyatoslav Vsevolodich chez le grand-duc de Vladimir Vsevolod le Grand Nid et sur la rivière. Vlena a repoussé les princes de Riazan des convois de Sviatoslav, et après son retour du pays de Souzdal, il a été laissé à Tchernigov. En 1183, avec un autre frère, Igor Svyatoslavich, il vainquit les Polovtsy sur le fleuve. Hiria (Khorol). La Chronique d'Ipatiev sous 1185 appelle Vsevolod le prince Troubchev en possession de la ville de Troubchevsk (Trubetsk), située au milieu de la rivière. Gencive; selon le "Laïc de la campagne d'Igor", cependant, Vsevolod passe comme le prince de Koursk : "Selle, mon frère, tes lévriers", s'adresse-t-il à son frère Igor, "et mes tees sont prêts, selle à Koursk devant. Et mes ty fumeurs - ramenez le balayé ... »Peut-être qu'à cette époque, il possédait également Koursk.

En 1187, Vsevolod revint de captivité avec son neveu, Vladimir Igorevich. En 1191, il se rendit à nouveau avec Igor au Polovtsy, mais revint sans combat. En 1194, par décision du congrès princier de Rogov, convoqué par le grand-duc de Kyiv Svyatoslav, il se prépara à se rendre à Ryazan pour résoudre le différend sur les volosts, mais resta chez lui, comme tous les princes de Tchernigov - membres du congrès, puisque Vsevolod le Grand Nid s'est vivement opposé à ses décisions. En 1196, il mourut subitement à Tchernigov. Il était marié à la fille du grand-duc de Kyiv Gleb Yuryevich Olga, mais n'a pas laissé de progéniture d'elle (selon d'autres sources, il avait trois fils Andrei, Igor et Mikhail en mariage). Les chroniqueurs appelaient Vsevolod "le plus éloigné de tous les Olgoviches, majestueux d'apparence, bon d'âme". L'un des héros de The Tale of Igor's Campaign.

Famille et enfants

Épouse:

• Olga, fille de Gleb Yurievich Pereyaslavsky.

Littérature

• Razdorsky A.I. Princes, gouverneurs et gouverneurs de la région de Koursk des XI-XVIII siècles. - Koursk : Region-Press, 2004. - 125 p. - ISBN 5-86354-067-2

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Voyez ce que "Vsevolod Svyatoslavich (Prince de Koursk)" est dans d'autres dictionnaires :

- (Prince de Koursk) fils de Svyatoslav Olgovich Vsevolod Svyatoslavich Black fils de Svyatoslav Vsevolodovich ... Wikipedia

- (Nikolaevich) BUY TOUR (sc. 17/05/1196), Prince de Koursk et Trubchevsky. Fils conduit. Prince de Tchernihiv. Svyatoslav (Nikolai) Olgovich (Mikhailovich). L'un des personnages principaux de The Tale of Igor's Campaign. A participé aux conflits princiers et à la lutte contre les Polovtsiens. Dans ... l'histoire russe

Genre slave : mâle. Sens étymologique : tout posséder Patronyme : Vsevolodovich Vsevolodovna Fabriqué. formes : Seva, Sevushka, Volya, Volodia Analogues étrangers : Belor. Usevalad Ukrainien ... Wikipédia

Princes de la Principauté de Smolensk 1010 1015 Stanislav Vladimirovitch 1054 1057 Vyacheslav Yaroslavich 1057 1060 Igor Yaroslavich Volynsky 1073 1078 Vladimir Vsevolodovich Monomakh 1093 1094 Izyaslav Vladimirovich Kursky 1094 1094 Davyd Svyatoslavich de Tchernigov ... Wikipedia