Leçon : « Le romantisme dans la littérature russe. Mtsyri est un héros romantique."
Objectif : donner une première idée du romantisme à l'aide de l'exemple du poème « Mtsyri » de M. Yu. Lermontov.
Objectifs : nous développons des compétences en travaillant sur du matériel scolaire et en utilisant ce matériel, en l'appliquant à une œuvre d'art ; apprendre à analyser un texte littéraire; Nous travaillons sur l'image de Mtsyri, la caractérisant comme une nature intégrale et forte.
Le travail commence par la lecture d'un article de manuel qui révèle les principales caractéristiques du romantisme comme
Nous répondons à la question : pourquoi le poème « Mtsyri » de M. Yu. Lermontov se rapporte-t-il au romantisme en tant que mouvement artistique.
Nous lisons attentivement l'article « Idée initiale du romantisme » et notons les principales caractéristiques de ce mouvement.
Un sentiment de liberté sans limites (le charme d'une personne devenue libre) et l'incapacité de réaliser la liberté dans la réalité (la déception d'une personne incapable de profiter de la liberté pour un épanouissement harmonieux).
Un conflit entre l'individu et le monde, à la suite duquel l'individu meurt tout en restant fidèle à ses croyances.
La base du conflit réside dans les valeurs morales opposées.
Le héros est porteur d'un principe moral véritablement humain (beauté spiritualisée, regard expressif, regard intelligent et pénétrant, comportement insolite...).
Le héros romantique est un représentant de l’attitude de l’auteur face à une réalité insatisfaisante et rejetée.
Le monde est contrasté, parfait et beau comme plan et imparfait comme incarnation. Le romantique est tourné vers le monde – le plan. La dualité est une autre contradiction.
La nature est un élément libre, non soumis à l’arbitraire humain. La nature est le vrai côté du monde parfait.
La collision des événements extérieurs est la lutte entre le bien et le mal dans l’âme du héros.
Contraste (antithèse) à l'image du héros : la couronne de la création est un jouet faible entre les mains du destin, des forces indépendantes de sa volonté qui jouent avec ses sentiments. Il est victime de ses propres passions.
Les caractéristiques de Mtsyri en tant que romantique sont précisées dans l'article "Le poème de M. Yu. Lermontov "Mtsyri" dans l'évaluation de la critique russe". Les déclarations de D.E. Maksimov, V.I. contribuent à révéler l'image de Mtsyri en tant que héros romantique. Korovine. Il y a ici un « double leadership », une image contradictoire, qui se manifeste dans une combinaison de fragilité physique et d’« esprit puissant », d’une haute moralité et de la recherche d’un chemin vers un monde idéal.
Le projet d'une analyse directe du poème et du héros romantique repose sur ces articles.
Et faible et flexible, comme un roseau.
Mais il a une maladie douloureuse
Puis développé un esprit puissant
Ses pères.
Faiblesse physique (les conséquences de la vie dans un monastère) et force morale (l'héritage de ses pères).
Contraste entre la personnalité et le monde
Quand l'orage t'a fait peur,
Quand, bondés devant l'autel,
Tu étais prosterné sur le sol,
L'Iran. Oh, je suis comme un frère
Je serais heureux d'embrasser la tempête !
Le monde perçoit la nature comme un environnement étranger à l'homme, mais Mtsyri y sent une âme proche de lui, forte, non soumise au monde. Le monde est lâche, Mtsyri est courageux. La soumission du héros est une forme de protestation.
Le romantique est tourné vers le monde – le plan
Dans ce monde merveilleux de soucis et de batailles,
Où les rochers se cachent dans les nuages,
Où les gens sont libres comme les aigles...
Et un regard fier et inflexible,
Et mes jeunes sœurs...
Les rayons de leurs doux yeux
Et le son de leurs chants et de leurs discours...
Mtsyri est une personne « naturelle ». Il est privé de l'amour conservé dans les souvenirs, privé de la possibilité d'être ce qu'il aurait dû devenir. Les forces intérieures encouragent l’action, mais la vie monastique les réprime. Seules la liberté, la liberté et la patrie peuvent le rendre heureux.
La nature est un élément libre, non soumis à l’arbitraire humain.
Veux-tu ce que j'ai vu
Gratuit? – Des champs luxuriants,...
Le jardin de Dieu a fleuri autour de moi :
Tenue plantes arc-en-ciel
Gardé des traces de larmes célestes...
La nature est la réalité à laquelle aspire Mtsyri. Ce monde idéal. Les arbres sont comparés à des frères « dans une danse circulaire », les rochers sombres « aspirent à une rencontre à chaque instant », les nuages, comme si une « caravane blanche » se dirigeait vers leur patrie. La nature est vivante, ses pensées et sa vie sont compréhensibles et proches de Mtsyri, c'est pourquoi il l'accepte avec tant de joie et d'enthousiasme. La patrie et la nature se confondent, mais la nature ne le reconnaît pas encore comme l'un des siens. Pour devenir vôtre, vous devez devenir l’égal de la bête.
Il est victime de ses propres passions.
Et l'obscurité des yeux était si profonde, Si pleine des secrets de l'amour,
Que mes pensées ardentes étaient confuses...
J'attendais en attrapant une branche cornue,
Une minute de bataille ; coeur soudainement
J'ai eu une soif de combat...
En vain d'être furieux parfois
J'ai déchiré d'une main désespérée
Prunellier…
Mtsyri est fasciné par une jeune femme géorgienne, la soif de combat et de sang l'a conduit à un combat avec un léopard, en quête de liberté il se rend compte qu'il est perdu. Le héros révèle sa force intérieure et, l'ayant gaspillée, meurt. Il n’existe aucun environnement qui non seulement supprimerait ces forces, mais aussi les restituerait.
Ainsi, Mtsyri est un héros romantique. Et l'inconciliabilité avec le monde qui l'entoure, et le désir de son propre idéal, un monde libre qui est étranger à tout le monde, et la capacité d'aimer, la capacité de comprendre, de ressentir la nature, la capacité de fusionner avec elle - tout cela fait son image d'un héros spécial. Même la mort elle-même, la réticence à continuer à vivre en captivité, est un trait caractéristique d'une personne extraordinaire.
Quelle âme ardente, quel esprit puissant, quelle nature gigantesque a ce Mtsyri ! V. Belinsky Lermontov était amoureux du Caucase dès sa petite enfance. La majesté des montagnes, la pureté cristalline et en même temps la puissance dangereuse des rivières, la verdure extraordinaire et les gens épris de liberté et fiers ont choqué l'imagination d'un enfant aux grands yeux et impressionnable. C'est peut-être pour cette raison que, dans sa jeunesse, Lermontov était si attiré par l'image d'un rebelle, sur le point de mourir, faisant un discours de colère au moine aîné (le poème « Confession »). Ou peut-être s'agissait-il d'une prémonition de sa propre mort et d'une protestation inconsciente contre l'interdiction monastique de se réjouir de tout ce qui est donné par Dieu dans cette vie. Ce désir aigu de connaître le bonheur humain ordinaire s'exprime dans la confession mourante du jeune Mtsyri, le héros de l'un des poèmes les plus remarquables sur le Caucase. Le poème a été écrit par M. Yu. Lermontov en 1839. Dans le poème, le personnage principal est le plus proche de la modernité. Le sort d’un montagnard luttant pour se libérer de la captivité et qui ne l’a pas reçu était particulièrement adapté à la génération de Lermontov. Dans le même temps, le pathétique héroïque de la lutte sans compromis, qui a inspiré Mtsyri jusqu’à la fin de sa courte vie, était le reflet le plus direct de l’idéal de Lermontov. ... Contrairement au monologue apparent du poème, dans lequel se trouve une confession de son unique héros, le poème est intérieurement dialogique, ce qui élargit son spectre sémantique. Les années de séjour de Mtsyri dans le monastère et d'introduction forcée à la civilisation furent remplies non seulement de l'amertume des pertes, mais aussi de certains gains. Le caractère inhabituel de sa position et de son destin fait réfléchir Mtsyri à des problèmes qui ne lui étaient pas typiques. Parallèlement aux rêves de liberté et de patrie, un désir de comprendre le monde qui nous entoure surgit à Mtsyri. Les pensées du héros témoignent de ses expériences profondes, de la formation d'une conscience de soi, qui sort le héros de sa spontanéité naturelle : il y a longtemps, j'ai décidé de regarder les champs lointains. Pour savoir si la terre est belle, Pour savoir si nous sommes nés dans ce monde pour la liberté ou pour la prison. Mtsyri vit dans la nature et... en harmonie avec la nature. Mais la nature, qui était autrefois belle pour le héros, lieu de séjour libre, devient soudain inhospitalière et même hostile : En vain, dans la rage, j'arrachais parfois d'une main désespérée les épines emmêlées de lierre : . La forêt entière était, la forêt éternelle tout autour, plus effrayante et plus dense à chaque heure ; Et avec un million d'yeux noirs, l'obscurité observait les nuits à travers les branches de chaque buisson... Dans le poème, Lermontov développe l'idée de courage et de protestation, posée plus tôt dans d'autres œuvres. Mais dans ce poème, l'auteur exclut presque le motif amoureux, qui jouait auparavant un rôle important. Ce motif s’est reflété dans la brève rencontre de Mtsyri avec une femme géorgienne près d’un ruisseau de montagne. Le héros, vaincu l'impulsion involontaire du jeune cœur, renonce au bonheur personnel au nom de la liberté. L'idée patriotique est combinée dans le poème avec le thème de la liberté. Lermontov ne partage pas ces concepts. Son amour pour sa patrie et sa soif de liberté se fondent en une seule passion. Le monastère devient une prison pour Mtsyri, les cellules lui semblent étouffantes, les murs semblent sombres et ternes, les moines gardiens semblent lâches et pitoyables, et lui-même se sent comme un esclave et un prisonnier. Son désir d'en apprendre davantage sur le monde pour lequel il est né est dû à un élan passionné de liberté. Ce n'est qu'en dehors du monastère que Mtsyri vivait, ce n'est qu'en dehors du monastère qu'il était libre. Seulement ces jours-ci, il appelle le bonheur. Le courage et le courage de Mtsyri se manifestent dans son combat contre le léopard. Il n'avait pas peur de la mort, car il le savait : le retour au monastère était la continuation des souffrances antérieures. La fin tragique n’affaiblit pas son esprit, la puissance de son amour de la liberté. Les remontrances du vieux moine ne le font pas se repentir. Même maintenant, il échangerait le plaisir céleste contre quelques minutes de liberté, contre quelques minutes de vie parmi ses proches. Vaincu, il n'est pas spirituellement brisé et reste une image positive de notre littérature, et son courage et son héroïsme, sa force d'âme et son intégrité étaient un reproche aux cœurs fragmentés de ses contemporains craintifs et inactifs. Le poème de Lermontov perpétue les traditions du romantisme avancé. Mtsyri, plein de passions enflammées, sombre et solitaire, révélant son âme dans un récit confessionnel, est perçu comme le héros des poèmes romantiques. Cependant, Lermontov, qui a créé "Mtsyri" au cours des années où était également créé le roman réaliste "Héros de notre temps", introduit dans cette œuvre des caractéristiques qui ne sont pas présentes dans ses poèmes antérieurs. Si le passé des héros de « Confession » et « Boyar Orsha » reste complètement inconnu et que nous ne connaissons pas les conditions sociales qui ont façonné leurs personnages, alors les lignes sur l'enfance et l'adolescence malheureuses de Mtsyri aident à mieux comprendre les expériences et les pensées du héros. La forme même de la confession, caractéristique des poèmes romantiques, est associée au désir de révéler plus profondément - de raconter l'âme. Ce psychologisme de l’œuvre, le détail des expériences du héros, sont naturels pour le poète, qui crée en même temps un roman socio-psychologique. La combinaison de nombreuses métaphores de nature romantique dans la confession elle-même (images de feu, ardent) avec le discours réaliste et poétiquement clairsemé de l'introduction (« Il était une fois un général russe. ...”). Le poème, de forme romantique, témoigne de la croissance des tendances réalistes dans l’œuvre de Lermontov. Lermontov est entré dans la littérature russe comme successeur des traditions du grand Pouchkine, des poètes décembristes, et en même temps comme nouveau maillon dans le développement de la culture nationale. Selon Belinsky, il a introduit son propre « élément Lermontov » dans la culture nationale. Expliquant brièvement ce qui devrait être inclus dans cette définition, le critique a noté la « pensée vivante originelle » dans ses poèmes comme le premier trait caractéristique de l’héritage créatif du poète. Et il répétait : « Tout en eux respire une pensée originale et créatrice. » À l'image de Mtsyri, Lermontov reflétait les traits réels des meilleures personnes de l'époque des années 30 du XIXe siècle, tentait de forcer ses contemporains à abandonner la passivité, l'apathie, l'indifférence et glorifiait la liberté intérieure de l'homme.
Arslanova Angèle
Résumé du cours pour les collégiens « Caractéristiques du romantisme dans le poème « Mtsyri » de M. Yu. Lermontov
Sujet: « Caractéristiques du romantisme dans le poème M. YU. Lermontov« Mtsyri»
Cible:
Les étudiants doivent prouver que poème« Mtsyri» -travail romantique, apprenez à caractériser Mtsyri en héros d'une œuvre romantique
Tâches:
1. Actualiser les connaissances sur le romantisme, caractéristiques romantique de nature. Identifier les moyens de divulgation personnage romantique dans le poème.
2. Développer des compétences en travail analytique avec du texte.
3. Favoriser l’indépendance de pensée, l’efficacité et le besoin d’exprimer ses pensées au sens figuré. Inculquer l'amour pour les œuvres de la littérature classique russe.
Formation universelle Actions: travailler avec le texte d'une œuvre, remplir un schéma de citation, des énoncés de monologues, travailler avec des reproductions, compiler un syncwine.
Valeurs du métasujet: développement d'idées de valeur (liberté - servitude, courage).
Résultats prévus
Les étudiants apprendront:
Décrivez l'image d'un jeune homme Mtsyri, en utilisant le texte pour répondre poèmes et illustrations d'artistes;
Commentez les illustrations poème, créé par différents artistes;
Utiliser des éléments d’analyse de cause à effet et d’analyse structurale-fonctionnelle ;
Extraire les informations nécessaires d'un texte littéraire et les traduire d'un système de signes à un autre (du texte au diagramme);
Coordonner les activités personnelles avec les autres participants au travail commun.
Taper leçon: leçon de formation de connaissances.
Voir leçon: leçon-dialogue avec des éléments de recherche et d'activité créative.
Formes d'organisation éducative activités: frontal, groupe.
Équipement: texte de M. Yu. Lermontov« Mtsyri» ,schème "arête de poisson", présentation informatique, enregistrement de fragments d'œuvres de F. Chopin, N. Paganini, groupes de rock "Aria",illustrations de peintures de K. Bryullov, I. Aivazovsky.
Pendant les cours :
Si vite il a arraché les côtes du Caucase
l'une des scènes marquantes et l'a habillé
des images vivantes devant le regard fasciné.
A. Mouravyov
1. Moment organisationnel. (L'enseignant vérifie l'état de préparation pour leçon et prépare les étudiants au travail)
2. Actualisation des connaissances.
a) faire ses devoirs. (Conversation sur les problèmes)
Professeur:1. De quels auteurs avons-nous été familiers au cours de l'année écoulée ?
(Les enfants lisent des syncwines sur M. Yu. Lermontov, composé à la maison)
2. Faites attention à l'épigraphe de notre leçon;à propos de quel travail Lermontov Le poète et mémoriste A. Muravyov a-t-il écrit ces lignes ?
3. Quelle est la particularité de la création de cette œuvre ?
4. Quelle est la signification du mot « Mtsyri» convient mieux au nôtre héros: novice, moine non-servant ou étranger ? Pourquoi?
5. Vérifions maintenant avec quelle attention vous lisez texte: Je vous propose d'écouter des fragments d'œuvres musicales de Chopin, Paganini et d'un groupe de rock "Aria" et les corréler avec des épisodes de poèmes. (les élèves écoutent des fragments et nomment l'épisode avec lequel ils relient ce fragment)
6. Faites attention aux reproductions au tableau, qui sait comment s'appellent ces peintures et qui sont leurs auteurs (I. Aivazovsky "La Neuvième Vague", K. Brioullov "Le dernier jour de Pompéi")
7. Pourquoi pensez-vous que j'ai choisi les œuvres de ces artistes et compositeurs en particulier ? (à la fois compositeurs et artistes - romance)
b) établissement d'objectifs.
1. Question problématique: pourquoi pensez-vous que je me suis uni sur notre leçon de compositeurs romantiques, artistes- romantiques et poème M. YU. Lermontov?
2. Que pensez-vous que nous ferons aujourd'hui à leçon?
Alors aujourd'hui, le leçon il va falloir identifier caractéristiques du romantisme dans le poème et prouver ce qu'elle est romantique.
3. Travailler sur le sujet leçon.
a) Tout d’abord, rappelons de quel type de direction il s’agit le romantisme, où et quand elle est née, qui est le fondateur de cette tendance en Russie et qui en est le suiveur (les élèves répondent aux questions)
b) Nommez les principaux caractéristiques du romantisme. (liste des étudiants)
c) Identification caractéristiques du romantisme dans le poème.
Essayons maintenant d'identifier caractéristiques du romantisme dans le poème. Pour ce faire, je suggère d'utiliser un nouveau diagramme intéressant appelé "arête de poisson". Il a été inventé par le professeur Kauro Ishikawa. Cette technique permet "casser" un sujet problématique général sur un certain nombre de raisons et d'arguments. Visuellement, cela ressemble à un squelette de poisson (d'où le nom)À la tête "squelette" s'inscrit dans le problème considéré dans le processus de travail sur une œuvre d'art. En fait "squelette" il y en a des supérieurs "os", ils enregistrent les raisons pour lesquelles les événements se sont produits, et ceux du bas servent à enregistrer des faits confirmant la présence des raisons indiquées. Les entrées doivent être brèves et contenir des mots et des expressions clés qui capturent l’essence. DANS "queue" la conclusion sur le problème à résoudre est placée. Pour ce faire, nous devons vous diviser en groupes, chaque groupe reçoit un schéma et commence à travailler.
Chaque groupe a un espace vide "arête de poisson". Alors, dans "tête" entrez la question problématique en haut "os"- les raisons, c'est-à-dire les signes caractérisant le romantisme dans la littérature(on en discute frontalement, et en bas "os" Chaque groupe rédige indépendamment des citations du texte comme arguments.
Après avoir terminé le travail et la discussion, nous tirons une conclusion. (les élèves travaillent en groupes, sélectionnant des citations dans le texte)
d) Généralisation.
Chaque groupe a rempli les champs, en sélectionnant les arguments, et maintenant nous allons vérifier comment vous avez fait votre travail. (les élèves lisent la raison et les arguments en faveur de cela)
Sur la base de ce que vous avez indiqué, faisons conclusion: poème M. YU. Lermontov« Mtsyri» -romantique.
Résumons notre leçon: Je propose de composer un syncwine dans lequel vous devez refléter les caractéristiques poèmes, soulignant que cela poème romantique, ou en utilisant l'image Mtsyri en héros romantique. (les étudiants font des syncwines)
Les syncwines sont lus, le professeur donne des notes en les justifiant.
5. Réflexion.
Avez-vous apprécié? leçon? Quelles choses nouvelles et intéressantes avez-vous apprises ?
6. Devoirs
Nous continuerons sur le prochain travail de cours sur un poème et vos devoirs seront d'analyser poème d'un point de vue artistique des moyens d'expression. La tâche des étudiants forts sera de travailler avec tous poème, et les élèves les plus faibles travaillent avec une carte qui contient des questions suggestives.
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Le poème « Mtsyri » de M. Yu. Lermontov achève le développement du romantisme dans l'œuvre du poète, et en même temps l'ère du romantisme dans la littérature russe. La forme du poème confessionnel a permis de révéler plus pleinement l'âme du héros, mais Lermontov a soumis cette forme traditionnelle à une restructuration radicale, créant sa propre version profondément originale du poème romantique.
Mtsyri est un héros d'un type nouveau, différent à bien des égards des héros romantiques qui s'étaient alors imposés dans la littérature européenne. La confession pathétique de Mtsyri s'adresse au « moine » - un moine orthodoxe ; le jeune novice y parle des « trois jours de bonheur » qu'il a passés en liberté, du but élevé qu'il s'est efforcé d'atteindre et qu'il n'a jamais atteint. La confession du héros est donnée par l'auteur comme dans un double cadre. Tout d'abord, Lermontov parle de l'histoire de l'annexion de la Géorgie à la Russie et des bonnes conséquences de cette union : « Et la grâce de Dieu descendit sur la Géorgie !.. » Ce qui suit est l'histoire d'un jeune alpiniste qui a été élevé dans un monastère, et peu après avant d'être tonsuré moine, disparut et fut retrouvé dans les steppes « sans sentiments », blessé et mourant.
Dans sa confession, le héros apparaît comme une personne indépendante et spirituellement libre. « La tombe ne lui fait pas peur », il aspire à retrouver une vie « pleine d’anxiété », à connaître la joie de la lutte, « à embrasser la tempête ». C'est une nature intégrale et passionnée :
Je ne connaissais que le pouvoir des pensées,
Une passion ardente...
Ce n’est pas seulement le désir de retrouver sa patrie qui pousse le jeune homme à quitter le monastère. Mtsyri aspire à pénétrer dans le « monde merveilleux des soucis et des batailles », à se connaître et à se tester, rêve-t-il
Découvrez si la terre est belle
Découvrez la liberté ou la prison
Nous sommes nés dans ce monde.
Selon le type de conscience (indépendance spirituelle, échelle des expériences, désir de liberté, etc.), Mtsyri fait partie des personnages littéraires issus de la tradition byronienne. Cependant, dans le poème de Lermontov, les motifs traditionnels « byroniens » de solitude, la fuite du héros d'un environnement qui lui est étranger et la recherche d'un pays idéal reçoivent une motivation psychologique convaincante. Le désir de liberté de Mtsyri n’est pas la rébellion d’un individualiste romantique déçu. Sa solitude et sa mélancolie sont justifiées par des circonstances réelles, car Mtsyri est un novice réticent, il est obligé de vivre parmi des personnes qui lui sont étrangères en esprit. Si les moines « se prosternaient » pendant un orage, alors Mtsyri, au contraire, « comme un frère, serait heureux d'embrasser la tempête » ; L'humilité chrétienne et la soumission au destin lui sont étrangères, et c'est pourquoi, après avoir écouté fièrement les remontrances du vieux moine, face à la mort, il dit : "... je ne demande pas pardon...".
Le style du poème peut certainement être qualifié de romantique. Le discours du héros est émouvant, plein de métaphores vives (la passion « a brûlé » l'âme de Mtsyri ; en se souvenant de ses sœurs, il voit « les rayons de leurs doux yeux »), d'épithètes évaluatives subjectives (« heure terrible », « tremblement involontaire », « délicieux rêve"). Parallèlement, Lermontov utilise également largement les moyens d'écriture réaliste. Le discours du héros est dominé par des mots qui décrivent avec précision et directement le monde objectif (« vert transparent » des draps, « chemin étroit », « mauvaises herbes sèches »).
Le poème de Lermontov perpétue les traditions du romantisme avancé : Mtsyri, plein de passions enflammées, sombre et solitaire, révélant son « âme » dans une histoire confessionnelle, est perçu comme le héros des poèmes romantiques.
Juste comme ça
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