Mao Zedong est le créateur de la Révolution culturelle, l’un des tyrans les plus sanglants du XXe siècle.

Le créateur de la Révolution culturelle, l'un des tyrans les plus sanglants du XXe siècle, Mao Zedong, avec la trinité classique : Marx, Engels, Lénine, était considéré comme l'un des piliers de la pensée politique marxiste. L'impitoyable, la détermination et la persévérance ont distingué l'un des fondateurs du Parti communiste chinois et le créateur de la République populaire de Chine (1949).

Mao Zedong est né le 26 décembre 1893 dans la famille d'un riche paysan Mao Zhensheng de la province du Hunan. Dans le local école primaire il a reçu une éducation chinoise classique, qui comprenait une familiarité avec la philosophie de Confucius et la littérature traditionnelle.

Les études furent interrompues par la révolution de 1911. Les troupes dirigées par Sun Yat-sen renversèrent la dynastie Mandchoue Qing. Mao a servi dans l'armée pendant six mois, en tant qu'officier de liaison dans un détachement.

En 1912-1913 Sur l'insistance de ses proches, il dut étudier dans une école de commerce. De 1913 à 1918 Mao vivait dans le centre administratif de Changsha, où il étudiait dans une école de formation d'enseignants. Parti un an (1918-1919) à Pékin, il travaille à la bibliothèque de l'Université de Pékin.

En avril 1918, avec des personnes partageant les mêmes idées, Mao créa la société du « Peuple nouveau » à Changsha dans le but de « rechercher de nouvelles voies et méthodes pour transformer la Chine ». En 1919, il avait acquis une réputation de personnalité politique influente. La même année, il fait la connaissance du marxisme et devient un ardent défenseur de cet enseignement. L’année 1920 fut mouvementée. Mao a organisé la « Société de lecture culturelle pour la diffusion des idées révolutionnaires », a créé des groupes communistes à Changsha et a épousé Yang Kaihai, la fille d'un de ses professeurs. L'année suivante, il devient le délégué en chef de la province du Hunan au congrès fondateur du Parti communiste chinois (PCC), tenu à Shanghai en juillet 1921. Avec d'autres membres du PCC, Mao rejoint le parti nationaliste Kuomintang en 1923 et fut même élu membre de réserve du Comité exécutif du Kuomintang en 1924.

En raison d'une maladie, Mao a dû retourner au Hunan à la fin de cette année-là, mais il n'y est pas resté les bras croisés. Il s'est progressivement orienté vers la gauche, créant des syndicats d'ouvriers et de paysans, ce qui a motivé son arrestation. À l’automne 1925, Mao retourna à Canton, où il collabora à un hebdomadaire radical.

Un peu plus tard, il attire l'attention de Chiang Kai-shek et devient chef du département de propagande du Kuomintang. Des divergences politiques avec Chiang apparurent presque immédiatement et Mao fut démis de ses fonctions en mai 1925.

Il devient employé dans des cours de formation pour les dirigeants du mouvement paysan, représentant l'extrême gauche du PCC. Cependant, en avril 1927, Chiang Kai-shek rompit son alliance avec le PCC et lança une offensive contre les membres du PCC lors de son expédition dans le Nord. Mao est entré dans la clandestinité et, même indépendamment des membres du PCC, a organisé en août une armée révolutionnaire qu'il a dirigée lors du soulèvement des « Récoltes d'automne » du 8 au 19 septembre. Le soulèvement échoua et Mao fut expulsé de la direction du PCC. En réponse, il rassembla les restes des forces qui lui étaient fidèles et, faisant équipe avec un autre paria du PCC, Zhu De, se retira dans les montagnes, où, en 1928, il créa une armée appelée « Ligne vers les masses ».

Mao et Zhu ont organisé ensemble leur propre république soviétique dans les monts Jinggan, à la frontière du Hunan et du Jiangxi, qui, en 1934, comptaient quinze millions d'habitants. Ils exprimèrent ainsi leur désobéissance ouverte non seulement au Kuomintang et à Chiang Kai-shek, mais aussi au Komintern, influencé par les dirigeants soviétiques, qui ordonnèrent à tous les futurs révolutionnaires et communistes de se concentrer sur la capture des villes. Agissant contrairement à la doctrine marxiste orthodoxe, Mao et Zhu ne s’appuyaient pas sur le prolétariat urbain, mais sur la paysannerie.

De 1924 à 1934, en utilisant des tactiques de guérilla, ils réussirent à repousser quatre tentatives du Kuomintang visant à détruire les Soviétiques. En 1930, le Kuomintang exécuta l'épouse de Mao, Yang Kaihai. Après la cinquième attaque contre les Soviétiques à Jingang en 1934, Mao dut quitter la région avec 86 000 hommes et femmes.

Cet exode massif des troupes de Mao de Jingang aboutit à la fameuse « Longue Marche » d'environ 12 000 km, se terminant dans la province du Shanxi. En octobre 1935, Mao et ses partisans, qui ne comptaient que 4 000 personnes, créèrent un nouveau siège du parti.

À ce stade, l’invasion japonaise de la Chine força le PCC et le Kuomintang à s’unir et, en décembre 1936, Mao fit la paix avec Chiang Kai-shek. Mao lança une opération connue sous le nom d'Offensive du Cent Régiment contre les Japonais entre le 20 août et le 30 novembre 1940, mais fut par ailleurs moins actif dans les opérations contre les Japonais, concentrant son attention sur le renforcement de la position du PCC dans le nord de la Chine et de sa position de leader dans la région. faire la fête. En mars 1940, il fut élu président du Politburo du Comité central du PCC.

Pendant la guerre, Mao a non seulement organisé les paysans, mais a également supervisé un programme de purges qui lui a valu d'être élu président permanent du Comité central du Parti en avril 1945. Parallèlement, Mao écrit et publie une série d’essais dans lesquels il formule et développe les fondements de la version chinoise du communisme. Il a identifié trois composantes essentielles du style de travail du parti : la combinaison de la théorie et de la pratique, le lien étroit avec les masses et l'autocritique. Le PCC, qui comptait 40 000 membres au début des hostilités, comptait 1 200 000 personnes dans ses rangs en 1945 à sa sortie de guerre.

Avec la fin de la guerre, la fragile trêve entre le PCC et le Kuomintang a également pris fin. Malgré les tentatives visant à créer un gouvernement de coalition, un violent Guerre civile. Entre 1946 et 1949, les troupes de Mao infligent défaite après défaite aux armées de Chiang Kai-shek, les forçant finalement à fuir vers Taiwan. Fin 1949 Mao et ses partisans communistes ont proclamé la République populaire de Chine sur le continent.

Les États-Unis, qui soutenaient Tchang Kaï-chek et la Chine nationaliste, rejetèrent les tentatives de Mao d'établir des relations diplomatiques avec eux, le poussant ainsi à une coopération plus étroite avec les dirigeants de Staline. Union soviétique. En décembre 1949, Mao se rend en URSS. Avec le Premier ministre Zhou-En-lai, il négocie avec Staline et signe le Traité d'amitié, d'alliance et d'assistance mutuelle sino-soviétique avant de retourner en Chine en février 1950.

De 1949 à 1954, Mao débarrassa sans pitié le parti de ses opposants. Il s'est opposé aux propriétaires terriens en proclamant un programme de collectivisation forcée dans les campagnes, semblable aux plans quinquennaux de Staline des années 30. De novembre 1950 à juillet 1953, la RPC intervient sur ordre de Mao dans la guerre entre le Nord et le Corée du Sud, ce qui signifiait que la Chine communiste et les États-Unis s’affrontaient sur le champ de bataille.

Durant cette période, Mao est devenu de plus en plus important dans le monde communiste. Après la mort de Staline en 1953, il est devenu la figure marxiste la plus éminente. Mao a ouvertement exprimé son mécontentement face au ralentissement du changement révolutionnaire dans les campagnes chinoises, soulignant que les dirigeants du parti se comportaient souvent comme des représentants des anciennes classes dirigeantes.

En 1957, Mao a lancé le mouvement « Laissez fleurir cent fleurs », dont le slogan était : « Laissez des centaines de fleurs fleurir, laissez des milliers d’écoles de visions du monde différentes s’affronter ». Il a encouragé travailleurs créatifs critiquer avec audace le parti et ses méthodes de direction et de gestion politiques. Que cela ait été planifié à l’avance ou simplement effrayé par le ton hostile des critiques, Mao a rapidement retourné le mouvement des Cent Fleurs, en pleine expansion, contre les dissidents et a commencé à créer son propre culte de la personnalité, comme Staline l’avait fait à son époque. Dans le même temps, Mao renouvelle la pression sur les paysans, appelant à la destruction complète de la propriété privée, à l'élimination de la production marchande et à la création de communes populaires. Il a publié le programme Great Leap Forward, dont le but était d'accélérer l'industrialisation dans tout le pays. Lors des congrès du parti, des slogans tels que : « Trois ans de travail acharné et dix mille ans de prospérité » ou « En quinze ans pour rattraper et dépasser l'Angleterre dans le volume des produits industriels les plus importants » ont été avancés, qui ne correspondaient pas à la situation réelle en Chine et ne reposaient pas sur des lois économiques objectives.

Parallèlement au mouvement visant à faire un « grand bond » dans la production industrielle, une campagne fut lancée dans les campagnes pour la création généralisée de communes populaires, où les biens personnels de leurs membres seraient socialisés, la péréquation et le recours au travail non rémunéré se généraliseraient.

Dès la fin de 1958, des signes commençaient à apparaître indiquant que la politique du « Grand Bond en avant » et de la « communisation des campagnes » était dans une impasse. Mao, cependant, poursuivit obstinément le chemin qu'il avait prévu. Les erreurs de calcul et les erreurs du « Grand Bond en avant » ont été à l’origine de la situation difficile de l’économie nationale de la RPC. De graves déséquilibres sont apparus dans l'industrie, l'inflation a augmenté et le niveau de vie de la population a fortement chuté. Le volume de la production agricole et industrielle a commencé à diminuer fortement. Il y avait une pénurie de céréales dans le pays. Tout cela combiné au chaos administratif et aux mauvaises conditions naturelles provoqué une famine généralisée.

La politique du « Grand Bond en avant » a rencontré non seulement une résistance populaire, mais aussi de vives critiques de la part de personnalités éminentes du PCC, Peng Dehuai, Zhang Wentan et d’autres. Mao a démissionné de son poste de chef de l’État et a été remplacé par Liu Shaoqi ; fin des années 1950 - début des années 1960 Mao s'est permis de vivre dans la solitude et la paix, mais en aucun cas dans l'inactivité ; au milieu des années 1960 il est revenu à activités sociales et a mené une attaque soigneusement orchestrée contre Liu Shaoqi. La base de la lutte était la « grande révolution culturelle prolétarienne » proposée par Mao.

Entre 1966 et 1969 environ. Mao et sa troisième épouse, Jian Qing, ont engagé le pays tout entier dans un débat houleux sur son avenir politique et, après que Mao ait repris ses fonctions de président du parti et de chef de l'État, ont plongé la Chine dans une révolution permanente. Il visait avant tout à éliminer des organes dirigeants du parti tous ceux qui n'étaient pas d'accord avec sa politique, en imposant au parti et au peuple son projet de développement de la Chine dans l'esprit des concepts de gauche du « communisme de caserne », du la construction du socialisme et le rejet des méthodes de stimulation économique. Ces idées se reflétaient clairement dans les appels : « Dans l’industrie, apprenez des travailleurs du pétrole de Daqing, dans agriculture- Brigade de production d'Udjai", "Le pays tout entier doit apprendre de l'armée", "Renforcer les préparatifs en cas de guerre et catastrophes naturelles"Dans le même temps, le développement du culte de la personnalité de Mao Zedong s'est poursuivi. Violant constamment les principes de direction collective du parti, Mao s'était alors placé au-dessus du Comité central du PCC, du Politburo du Comité central, du parti. , souvent sans discuter avec ce dernier des décisions qu'il prenait au nom du parti.

La première étape de la « révolution culturelle » a duré de 1966 à 1969. Ce fut la phase la plus active et la plus destructrice de la révolution. La raison du début du mouvement fut la publication en novembre 1965 de l'article de Yao Wenyun « Sur la nouvelle édition du drame historique « La rétrogradation de Hai Rui ». La pièce a été écrite en 1960 par un éminent historien chinois, adjoint au maire de Hai Rui. Pékin Wu Han. Il a été accusé de , racontant dans son drame un épisode de la vie de la Chine médiévale, aurait fait allusion à l'injustice de la persécution et de la rétrogradation du maréchal, ancien ministre de la Défense de la République populaire de Chine Peng Dehuai, qui a donné une évaluation négative du « Grand Bond en avant » et des communes populaires de la République populaire de Chine en 1959. La pièce a été intitulée dans l'article « herbe empoisonnée antisocialiste ». Cela a été suivi d'accusations contre les dirigeants de la ville de Pékin. Comité du PCC et département de propagande du Comité central du Parti communiste chinois.

En mai 1966, lors d'une réunion élargie du Politburo du Comité central du PCC, un message fut entendu décrivant les principales idées de Mao Zedong sur la « révolution culturelle », à la suite de quoi un certain nombre de hauts dirigeants du parti, du gouvernement et de l'armée furent vivement critiqués puis démis de leurs fonctions. Un Groupe de Révolution Culturelle (GRR) a également été créé, dirigé par ancienne secrétaire Mao Chen Boda. L'épouse de Mao, Jiang Qin, et le secrétaire du Comité du Parti de la ville de Shanghai, Zhang Chunqiao, sont devenus ses adjoints, et le secrétaire du Comité central du PCC, Kang Sheng, qui supervisait les agences de sécurité de l'État, est devenu conseiller du groupe. Le GKR a progressivement remplacé le Politburo et le Secrétariat du Parti et, grâce aux efforts de Mao, est devenu le « quartier général de la révolution culturelle ».

Pour réprimer les forces d'opposition du parti, Mao Zedong et ses partisans ont utilisé des jeunes politiquement immatures, à partir desquels ils ont formé des troupes d'assaut des Gardes rouges - les « Gardes rouges » (les premiers Gardes rouges sont apparus fin mai 1966 en lycéeà l'Université Tsinghua de Pékin). Le premier manifeste des Gardes rouges disait : « Nous sommes les gardiens du pouvoir rouge, le Comité central du Parti. Le président Mao est notre soutien. La libération de toute l'humanité est de notre responsabilité. La pensée de Mao Zedong est la plus haute direction dans toutes nos actions. Nous promettons que, dans l’intérêt de la protection du Comité central, « pour protéger le grand leader le président Mao, nous n’hésiterons pas à donner notre dernière goutte de sang et achèverons de manière décisive la révolution culturelle ».

Les cours dans les écoles et les universités ont été interrompus à l’initiative de Mao afin que rien n’empêche les étudiants de réaliser la « révolution culturelle ». La persécution de l'intelligentsia, des membres du parti et du Komsomol a commencé. Des professeurs, des professeurs d'école, des scientifiques et des artistes, puis d'éminents fonctionnaires du parti et du gouvernement ont été traduits devant le « tribunal des masses » en casquettes de bouffon, battus et moqués de lui, prétendument pour leurs « actions révisionnistes », mais en réalité pour leur indépendance. jugements sur la situation dans le pays, pour des déclarations critiques sur la situation interne et police étrangère Chine.

Selon des données loin d'être complètes fournies par la branche de Pékin du ministère de la Sécurité d'État, en août-septembre 1956, les Gardes rouges à Pékin ont tué à eux seuls 1 722 personnes, confisqué les biens de 33 695 familles et perquisitionné les maisons de plus de 85 000 personnes. , qui furent ensuite expulsés de la capitale. Le 3 octobre 1966, 397 400 « mauvais esprits » avaient déjà été expulsés des villes du pays.

La terreur à l'intérieur du pays a été complétée par des violences police étrangère. Mao s’est résolument opposé à la dénonciation du culte de la personnalité de Staline et à toute la politique du dégel de Khrouchtchev. Depuis la fin des années 50. La propagande chinoise a commencé à accuser les dirigeants du PCUS de chauvinisme de grande puissance, de tentatives d'ingérence dans les affaires intérieures de la Chine et de contrôle de ses actions. Mao a souligné que sur la scène internationale, la Chine devait lutter contre toute manifestation de chauvinisme et d’hégémonisme de grande puissance.

Mao commença à restreindre toute coopération avec l’URSS, prévue par le traité d’amitié de 1950. Une campagne fut lancée contre les spécialistes soviétiques afin de rendre impossible leur séjour ultérieur en Chine. Les autorités chinoises ont commencé à aggraver artificiellement la situation à la frontière soviéto-chinoise et ont ouvertement avancé des revendications territoriales contre l'URSS. En 1969, les choses ont dégénéré en affrontements armés ouverts dans la région de l'île Damansky et dans la région de Semipalatinsk.

En août 1966, un plénum du Comité central du PCC fut convoqué, auquel de nombreux membres du Comité central victimes de la répression ne participèrent pas. Le 5 août, Mao écrivit et accrocha personnellement dans la salle de réunion son dazibao « Feu au quartier général ! » Il annonça aux participants du plénum l'existence d'un « quartier général bourgeois*, accusa de nombreux dirigeants du parti au centre et localement de porter " la dictature de la bourgeoisie " et a appelé à " ouvrir le feu sur le siège ", dans l'intention de détruire ou de paralyser complètement les organes dirigeants du parti au centre et localement, les comités populaires, les organisations de masse des travailleurs, et ensuite créer de nouvelles " dictatures révolutionnaires ". " les autorités.

Après la « réorganisation » de la direction du parti lors du plénum, ​​des cinq vice-présidents du Comité central du parti, il n'en restait plus qu'un : le ministre de la Défense Lin Biao, considéré comme le « successeur » de Mao Zedong. À la suite des flirts de Mao avec les Gardes rouges pendant le plénum (c'est-à-dire de sa correspondance avec les Gardes rouges, de ses rencontres avec eux), des appels à ouvrir le feu sur le quartier général, les outrages des Gardes rouges après le plénum ont pris des proportions encore plus grandes. La défaite des autorités a commencé, organismes publics, comités de parti. Les Gardes rouges étaient essentiellement placés au-dessus du parti et des agences gouvernementales.

La vie dans le pays était désorganisée, l'économie souffrait de graves dommages, des centaines de milliers de membres du PCC étaient soumis à la répression et la persécution de l'intelligentsia s'intensifiait. Pendant les années de la « révolution culturelle », comme indiqué dans l'acte d'accusation dans l'affaire des « quatre » (1981), ils ont été soumis à la persécution, à la persécution et à l'extermination. grand nombre hauts responsables du Comité central du PCC, des organes la sécurité publique différents niveaux, le parquet, le tribunal, l'armée, les agences de propagande. Selon le document, les victimes des « quatre » et de Lin Biao s’élevaient au total à plus de 727 000 personnes, dont plus de 34 000 ont été « mises à mort ». Selon les données officielles chinoises, le nombre de victimes de la Révolution culturelle était d'environ 100 millions de personnes.

En décembre 1966, aux côtés des détachements de la Garde rouge, apparurent des détachements zaofan (rebelles), composés de jeunes ouvriers, employés et étudiants, généralement non qualifiés. Ils ont dû transférer la « révolution culturelle » aux entreprises et aux institutions, pour vaincre la résistance des travailleurs aux Gardes rouges. Mais les ouvriers, à l'appel des comités du PCC, et souvent spontanément luttèrent contre les gardes rouges et les Zaofans déchaînés, cherchèrent à améliorer leur situation financière, se rendirent dans la capitale pour présenter leurs revendications, arrêtèrent le travail, déclarèrent des grèves et entrèrent en grève. batailles avec les pogromistes. De nombreux dirigeants du pays se sont prononcés contre la destruction des organes du parti. Pour briser la résistance des opposants à la « révolution culturelle », une campagne de « prise du pouvoir » a été lancée. En janvier 1967, le zaofani de Shanghai s'empare du parti et du pouvoir administratif dans la ville. Suite à cela, une vague de « prise du pouvoir » de la part de « ceux qui sont au pouvoir et suivent la voie capitaliste » a déferlé sur toute la Chine. À Pékin, à la mi-janvier 1967, le pouvoir est pris dans 300 départements et institutions. Les comités et les autorités du parti ont été accusés d'avoir cherché à « restaurer le capitalisme » pendant 17 ans depuis la fondation de la RPC. La « prise du pouvoir » a été réalisée avec l’aide de l’armée, qui a réprimé la résistance et exercé un contrôle sur les communications, les prisons, les entrepôts, le stockage et la distribution de documents secrets, les banques et les archives centrales. Des unités spéciales ont été affectées au soutien des « rebelles », car l'armée était mécontente des atrocités commises par les Gardes rouges et Zaofan. Il n’a pas été possible de mettre en œuvre rapidement le plan de « prise du pouvoir ». Les grèves ouvrières se sont répandues, des affrontements sanglants avec les Zaofans ont eu lieu partout, ainsi que des combats entre diverses organisations de Gardes rouges et des Zaofans. Comme l'écrivent les historiens chinois : "La Chine s'est transformée en un État où régnaient le chaos et la terreur. Les organes du parti et du gouvernement à tous les niveaux ont été paralysés. Les cadres dirigeants et les intellectuels possédant des connaissances et de l'expérience ont été persécutés." Depuis janvier 1967, la création de nouveaux organes anticonstitutionnels a commencé autorités locales- des "comités révolutionnaires". Au début, les dirigeants des Gardes rouges et de Zaofan y ont pris le dessus, ce qui a provoqué le mécontentement des militants du parti et de l'armée. La lutte politique s'est intensifiée au centre et localement et, dans plusieurs régions, des affrontements ont eu lieu entre les unités militaires et les organisations des Gardes rouges et de Zaofan. À la fin de l’été 1971, le pays est effectivement placé sous contrôle militaire. Le plénum du Comité central du PCC tenu en octobre 1968, auquel participait environ un tiers du Comité central, le reste étant alors réprimé, sanctionna toutes les actions de la « révolution culturelle », expulsa « pour toujours » Liu Shaoqi. du parti, l'a démis de tous ses postes, a approuvé le projet de nouvelle charte du PCC. Les préparatifs intensifiés ont commencé pour la convocation du IXe Congrès du PCC.

Le IXe Congrès du PCC (avril 1969), auquel les délégués n'étaient pas élus mais nommés, a approuvé et légitimé toutes les actions entreprises dans le pays entre 1965 et 1999. Le rapport principal présenté par Lin Biao au congrès proposait un plan visant à poursuivre la purge des organisations du parti et organismes gouvernementaux, qui a débuté au printemps 1968. Toute l’histoire du parti a été présentée comme une lutte de la « ligne Mao Zedong » contre divers « déviateurs ». Le IXe Congrès a approuvé le cours de la « révolution continue » et la préparation à la guerre.

La nouvelle Charte du Parti adoptée par le congrès, contrairement à la Charte adoptée en 1956, ne définissait pas les tâches du parti dans le domaine de la construction économique et culturelle, de l’amélioration de la vie du peuple et du développement de la démocratie. Base théorique Les activités du PCC bi1-pi proclamaient les « idées de Mao Zedong ». La partie programme de la Charte contenait une disposition prévoyant la nomination de Lin Biao comme « successeur » de Mao Zedong. La disposition relative à un successeur, caractéristique de l'absolutisme monarchique, incluse dans la Charte du PCC, était considérée comme un « phénomène novateur » dans le monde. Il s’agit en effet d’une innovation dans le sens où depuis l’émergence du mouvement communiste mondial, un phénomène aussi étrange ne s’est jamais produit. Il est difficile de dire quelle importance il a eu pour le monde, mais il a amené la Chine au bord du désastre.

Après le IXe Congrès, certains des dirigeants qui ont réussi à maintenir leurs positions ont exigé que Mao corrige son attitude extrémiste dans le domaine économique, en tenant compte des besoins urgents du développement du pays. A leur initiative, depuis le début des années 70. des éléments de planification, de répartition par travail et d'incitations matérielles ont commencé à être soigneusement introduits. Des mesures ont également été prises pour améliorer la gestion économie nationale, organisation de la production. La politique culturelle a également connu quelques changements, même si un contrôle strict de la vie culturelle a été maintenu.

En 1970-1971 des événements se sont produits qui reflètent une nouvelle crise au sein des dirigeants chinois. En mars 1970, Mao a décidé de réviser la Constitution de la RPC, proposant de supprimer le poste de président de la RPC. Le ministre de la Défense Lin Biao et le chef du groupe des affaires de la révolution culturelle Chen Boda ne sont pas d'accord avec lui.

À la suite de la lutte pour le pouvoir qui s'ensuivit, Chen Boda disparut de la scène politique et, en septembre 1971, ce fut le tour de Lin Biao et d'un groupe de chefs militaires. Selon la partie chinoise, Lin Biao est mort dans un accident d'avion sur le territoire de la République populaire mongole, alors qu'il tentait de s'enfuir à l'étranger après l'échec d'un « coup d'État ». Suite à cela, une nouvelle purge a lieu dans l’armée, au cours de laquelle des dizaines de milliers d’officiers sont soumis à la répression.

Mais le pays ne peut pas vivre uniquement de violence. Depuis 1972, le régime s'est quelque peu assoupli. Le processus de restauration des activités du Komsomol, des syndicats et des fédérations de femmes s'intensifie. Le Xe Congrès du PCC, tenu en août 1973, a autorisé toutes ces mesures et a également approuvé la réhabilitation de certains membres du parti et de l'administration, dont Deng Xiaoping.

En 1972, Mao surprend le monde en établissant des relations diplomatiques et économiques avec les États-Unis et en recevant le président Nixon à Pékin en 1972.

Malgré le compromis trouvé lors du Xe Congrès entre les différentes forces du PCC, la situation dans le pays reste instable. Au début de 1974, Mao approuva le projet d’une nouvelle campagne politique et idéologique nationale visant à « critiquer Lin Biao et Confucius ». Cela a commencé par des discours dans la presse visant à démystifier le confucianisme et à faire l’éloge du légalisme, un ancien mouvement idéologique chinois qui dominait sous l’empereur Qin Shihuang, chef du premier despotisme entièrement chinois (3e siècle avant JC). Une caractéristique spécifique de la campagne, comme certaines précédentes, était l'appel aux analogies et arguments historiques de l'histoire de la pensée politique chinoise afin de résoudre les problèmes idéologiques et politiques actuels.

En janvier 1975, après une interruption de dix ans, Mao autorisa le parlement à se réunir. Une nouvelle constitution de la République populaire de Chine a été adoptée. La Constitution est le résultat d'un compromis : d'une part, elle reprend les dispositions de 1966-1969. (y compris les appels à la préparation à la guerre), d'autre part, il garantissait le droit des membres de la commune aux parcelles personnelles, reconnaissait l'équipe de production (et non la commune) comme la principale unité autonome et prévoyait la nécessité de progressivement augmenter le niveau de vie matériel et culturel de la population et rémunérer le travail.

Peu après l’adoption de la nouvelle constitution, les partisans de la « révolution culturelle » entreprirent nouvel essai renforcer votre position. Pour cela, à l'initiative de Mao au tournant des années 1974-1975. Une campagne fut lancée sous le slogan de la lutte « pour l'étude de la théorie de la dictature du prolétariat ». Une tâche importante de cette campagne était la lutte contre les représentants de la direction du PCC qui défendaient la nécessité d'accorder une attention accrue au développement économique et à l'utilisation de méthodes plus rationnelles de gestion de l'économie nationale.

Au cours de la nouvelle campagne politique, la répartition selon le travail, le droit aux parcelles personnelles et les relations marchandise-argent ont été déclarés « droits bourgeois » qui doivent être « limités », c'est-à-dire introduire la péréquation. Sous couvert de la nouvelle campagne, les intérêts économiques des travailleurs ont été lésés dans de nombreuses entreprises industrielles et communes. Dans un certain nombre de cas, les mesures d'incitation matérielle ont été abolies, les heures supplémentaires ont été pratiquées et les parcelles personnelles ont été liquidées. Tout cela a provoqué un mécontentement massif de la population, des grèves et des troubles.

Après une grave maladie, le Premier ministre du Conseil d'État de la République populaire de Chine, Zhou Enlai, est décédé en janvier 1976. En avril de la même année, lors d'une cérémonie dédiée à sa mémoire, des manifestations massives ont eu lieu sur la place principale de Pékin, Tiananmen. Ce fut un coup dur pour le prestige de Mao Zedong. Les participants aux manifestations ont condamné les activités de son épouse Jiang Qin et d'autres membres du Groupe de la Révolution culturelle et ont exigé leur renvoi.

Ces événements ont provoqué une nouvelle vague de répression. Deng Xiaoping a été démis de ses fonctions et le ministre de la Sécurité publique Hua Kuo-feng est devenu premier ministre du Conseil d'État de la République populaire de Chine. Une nouvelle campagne politique a été lancée en Chine pour « combattre la tendance de droite à réviser les conclusions correctes de la Révolution culturelle », dont le fer de lance était dirigé contre Deng Xiaoping et ses partisans. Un nouveau cycle de lutte a commencé contre « les personnes au pouvoir qui suivent la voie capitaliste ».

La vague de terreur prend fin le 9 septembre 1976. Mao Zedong meurt. Ses héritiers présumés furent immédiatement soumis à la répression. Jian Qing et ses plus proches collaborateurs, surnommés le « Gang des Quatre », ont été arrêtés. Le successeur à la présidence choisi par Mao, Zhao Guofeng, a été chassé du premier cercle du parti une fois que le gouvernement était sous le contrôle des modérés.

La Révolution culturelle était un remarquable mélange de contradictions. Comme le mouvement des Cent Fleurs, ses principes fondamentaux étaient la critique, le doute sur l’honnêteté des personnes au pouvoir et la doctrine du « droit de manifester ». Et pourtant, son objectif était sans aucun doute de créer et de consolider un « culte de la personnalité » de masse – la fidélité aux idées et personnellement à Mao Zedong, dont l’image omniprésente était affichée dans tous les lieux publics et dans les maisons privées. Le « Petit Livre rouge » – un recueil de paroles du président Mao (« Livre de citations ») – pouvait être vu littéralement entre les mains de chaque homme, de chaque femme et de chaque enfant en Chine. Pendant ce temps, moins de quelques années après la mort de Mao, le Parti communiste chinois, tout en rendant hommage à Mao en tant que fondateur de la révolution, a condamné la « révolution culturelle » pour ses excès, y compris le culte de la personnalité de Mao.

Mao Zedong (1893-1976), homme d'État et homme politique chinois.

Né le 26 décembre 1893 dans le village de Shaoshan (province du Hunan) dans la famille d'un riche paysan. Diplômé de l'école et du collège pédagogique (1913-1918) ; a travaillé comme assistant du directeur de la bibliothèque de l'Université de Pékin.

En 1919, il rejoint un cercle marxiste et en 1921, il devient l'un des fondateurs du Parti communiste chinois (PCC). En 1921-1925. a effectué les tâches d'organisation de la direction du PCC, puis a commencé à travailler activement pour créer des syndicats paysans dans les villages. En avril 1927, Tchang Kaï-chek lança une campagne anticommuniste et la direction du PCC se dirigea vers des soulèvements armés.

En 1928-1934. Mao Zedong a organisé et dirigé la République soviétique de Chine dans les zones rurales du centre-sud de la Chine et, après sa défaite, il a dirigé les troupes communistes lors de la célèbre Longue Marche vers le nord de la Chine.

Lors de l’agression japonaise dans le nord de la Chine (1937-1945), le PCC a dirigé le mouvement de résistance et, depuis 1945, il a repris la guerre civile avec Chiang Kai-shek. Après la victoire communiste (1949), Mao Zedong devient chef de la République populaire de Chine (RPC), tout en restant président du Comité central du PCC (il occupe ce poste depuis 1943).

Il fondait de grands espoirs sur l'assistance économique et technique de l'URSS. En 1950-1956 Divers types de « contre-révolutionnaires » ont été soumis à la répression, tandis qu'une révolution agraire se déroulait dans le pays, l'industrie et le commerce étaient socialisés.

En 1957-1958 Mao Zedong a proposé un programme de développement socio-économique connu sous le nom de «  grand saut" : d'énormes ressources de main-d'œuvre ont été consacrées à la création de communes agricoles et de petites entreprises industrielles dans les campagnes. Le principe de répartition égale des revenus a été introduit, les restes des entreprises privées et le système d'incitations matérielles ont été liquidés. En conséquence, l’économie chinoise est tombée dans une profonde dépression.

En 1959, Mao Zedong démissionne de son poste de chef de l’État. Il a joué un rôle décisif dans le conflit idéologique grandissant entre la Chine et l’URSS.

Au début des années 60. Mao était préoccupé par certaines tendances économiques et politiques : il estimait que le recul par rapport aux principes du « Grand Bond en avant » était allé trop loin et que certains membres de la direction du PCC ne voulaient pas construire le socialisme. En 1966, le monde a entendu parler de la « révolution culturelle » en Chine, avec l’aide de laquelle il était censé nettoyer le PCC de tous ceux qui « suivaient la voie capitaliste ».

La « Révolution culturelle » a pris fin en 1968. Mao Zedong craignait que l'URSS ne profite de l'instabilité politique pour lancer une attaque surprise contre la Chine. En 1971, il a transféré les pouvoirs de chef du PCC à Zhou Enlai, sous la direction duquel (et avec l'approbation personnelle de Mao Zedong) la Chine a ouvert la voie à une coexistence pacifique avec les États-Unis.

Mao Zedong (26 décembre 1893 - 9 septembre 1976) était un homme d'État et personnalité politique chinois du XXe siècle, le principal théoricien du maoïsme.

Ayant rejoint très jeune le Parti communiste chinois (PCC), Mao Zedong est devenu le chef des régions communistes de la province du Jiangxi dans les années 1930.

Il était d’avis qu’il était nécessaire de développer une idéologie communiste particulière pour la Chine. Après la Longue Marche, dont Mao fut l'un des dirigeants, il réussit à occuper une position de leader au sein du PCC.

En 1949, Mao Zedong proclame la création de la République populaire de Chine, dont il sera le dirigeant de facto jusqu'à la fin de sa vie.

De 1943 jusqu'à sa mort, il fut président du Parti communiste chinois, puis de 1954 à 1959. également le poste de président de la République populaire de Chine.

Il a mené plusieurs campagnes de grande envergure, dont les plus célèbres étaient le « Grand Bond en avant » et la « Révolution culturelle » (1966-1976), qui ont coûté la vie à plusieurs centaines de milliers de personnes.

Le règne de Mao a été caractérisé par l'unification du pays après une longue période de fragmentation, la croissance de l'industrialisation de la Chine et une augmentation modérée du bien-être de la population d'une part, mais aussi la terreur politique à travers des campagnes de masse et le culte de la personnalité de Mao. de l'autre.

Le nom de Mao Zedong se composait de deux parties : Tsé-toung. Tse avait un double sens : le premier est « hydrater et hydrater », le second est « miséricorde, bonté, bienfaisance ». Le deuxième hiéroglyphe est « dun » - « est ».

Le nom entier signifiait « Bénédiction de l’Est ». Dans le même temps, selon la tradition, l'enfant recevait un nom non officiel. Il devait être utilisé dans cas spéciaux combien « Yongzhi » est digne et respectueux. "Yong" signifie chanter, et "zhi" - ou plus précisément "zhilan" - "orchidée".

Ainsi, le deuxième nom signifiait « Orchidée glorifiée ». Bientôt, le deuxième nom dut être changé : du point de vue de la géomancie, il lui manquait le signe « eau ». En conséquence, le deuxième nom s'est avéré avoir une signification similaire au premier : Zhunzhi - « Orchidée arrosée d'eau ».

Avec une orthographe légèrement différente du caractère « zhi », le nom Zhunzhi en a acquis une autre. signification symbolique: « Celui qui apporte des bénédictions à tous les vivants. »

La mère de Mao a donné au nouveau-né un autre nom, censé le protéger de tous les malheurs : « Shi » - « Pierre », et comme Mao était le troisième enfant de la famille, la mère a commencé à l'appeler Shisanyazi (littéralement - « Troisième enfant nommée Pierre» ).

Mao Zedong est né le 26 décembre 1893 dans le village de Shaoshan, province du Hunan, près de la capitale provinciale, Changsha. Le père de Zedong, Mao Zhensheng, appartenait à de petits propriétaires terriens et sa famille était assez riche.

Le tempérament strict de son père confucéen a conduit à des conflits avec son fils et en même temps à l’attachement du garçon à sa mère bouddhiste au caractère doux, Wen Qimei.

Suivant l'exemple de sa mère, le petit Mao devint bouddhiste. Cependant, Mao a abandonné le bouddhisme alors qu’il était adolescent. Des années plus tard, il dit à son entourage : « J'adore ma mère... Partout où elle allait, je la suivais... de l'encens et du papier-monnaie étaient brûlés dans le temple, ils s'inclinaient devant Bouddha... Parce que ma mère croyait en Bouddha, J'ai cru en lui. !

Il a reçu une éducation chinoise classique dans une école locale, qui comprenait une introduction à la philosophie de Confucius et à l'étude de la littérature chinoise ancienne.

La révolution Xinhai retrouve le jeune Mao à Changsha, où il quitte son village natal à l'âge de seize ans.

Le jeune homme est témoin de la lutte sanglante de diverses factions, ainsi que des soulèvements de soldats, et un bref délais il rejoint lui-même l'armée du gouverneur de province. C'est ici, en lisant le Xiangjiang Ribao et d'autres journaux, que Mao s'est familiarisé pour la première fois avec les idées du socialisme.

Six mois plus tard, il quitte l'armée pour poursuivre ses études, cette fois au premier collège provincial de Changsha. Mao s'est de nouveau plongé dans ses études, obtenant sciences humaines des résultats brillants. En 1917, ses premiers articles paraissent dans de grands magazines socialistes, comme « Nouvelle Jeunesse ».

Dans un document de cette époque, le journal du professeur Yang Changji, professeur de Mao, sous la date du 5 avril 1915, il est écrit : « Mon élève Mao Zedong a dit que... son clan... se compose principalement de paysans et que il n’est pas difficile pour eux de devenir riches.

Un an plus tard, à la suite de son professeur bien-aimé Yang Changji, il s'installe à Pékin, où il travaille à la bibliothèque de l'Université de Pékin en tant qu'assistant de Li Dazhao, qui deviendra plus tard l'un des fondateurs du Parti communiste chinois.

Après avoir quitté Pékin, le jeune Mao parcourt le pays pour étudier étude approfondieœuvres de philosophes et de révolutionnaires occidentaux, s'intéresse vivement aux événements en Russie.

Au cours de l'hiver 1920, il se rend à Pékin au sein d'une délégation de l'Assemblée nationale de la province du Hunan, exigeant la destitution du gouverneur corrompu et cruel de la province.

Un an plus tard, Mao, à la suite de son ami Cai Hesen, décide d'adopter l'idéologie communiste. En juillet 1921, Mao participe au congrès de Shanghai lors duquel le Parti communiste chinois est fondé.

Deux mois plus tard, à son retour à Changsha, il devient secrétaire de la branche du PCC du Hunan. Au même moment, Mao épouse Yang Kaihui, la fille de Yang Changji. Au cours des cinq années suivantes, trois fils leur naissent : Anying, Anqing et Anlong.

Sur l'insistance du Komintern, le PCC fut contraint de conclure une alliance avec le Kuomintang. Mao Zedong, devenu membre du Comité central du PCC à l'été 1923, n'a pas accueilli favorablement ce compromis.

En 1926, Mao a été promu au poste de secrétaire du PCC pour le mouvement paysan et, un an plus tard, à la tête de l'Institut du Kuomintang du mouvement paysan.

Toutes ces années, il a beaucoup travaillé avec la paysannerie, avec laquelle l’origine rurale de Mao l’aide à trouver une entente mutuelle.

Mao arrive à la conclusion qu’en Chine, où la grande majorité de la population est composée de paysans, le prolétariat ne peut pas être la principale force révolutionnaire. Déjà à cette époque, il commençait à formuler lui-même les principales thèses de la future idéologie (maoïsme).

En avril 1927, Tchang Kaï-chek, après avoir occupé Shanghai avec l'aide des communistes, commença à mener dans la ville une politique de terreur impitoyable contre les alliés d'hier. Des milliers de membres du PCC ont été arrêtés ou tués.

A cette époque, Mao Zedong organisait le soulèvement paysan de la Récolte d'Automne dans les environs de Changsha. Le soulèvement est réprimé par les autorités locales avec une grande cruauté, Mao est contraint de fuir avec les restes de son armée vers les monts Jinggangshan, à la frontière du Hunan et du Jiangxi.

Bientôt, les attaques du Kuomintang ont forcé les groupes de Mao, ainsi que Zhu De, Zhou Enlai et d'autres chefs militaires du PCC vaincus lors du soulèvement de Nanchang, à quitter ce territoire. En 1928, après de longues migrations, les communistes s’implantent solidement dans l’ouest du Jiangxi.

Là, Mao crée une république soviétique assez forte. Par la suite, il mène un certain nombre de réformes agraires et sociales - notamment la confiscation et la redistribution des terres, la libéralisation des droits des femmes.

Pendant ce temps, le Parti communiste chinois traversait une grave crise. Le nombre de ses membres fut réduit à 10 000, dont seulement 3 % d'ouvriers.

Le nouveau chef du parti Li Lisan, en raison de plusieurs défaites graves sur le front militaire et idéologique, ainsi que de désaccords avec Staline, a été expulsé du Comité central.

Dans ce contexte, la position de Mao, qui a mis l'accent sur la paysannerie et a agi dans ce sens avec relativement succès, se renforce au sein du parti, malgré de fréquents conflits avec la direction du parti.

Mao a affronté ses adversaires au niveau local dans le Jiangxi en 1930-31. par une répression au cours de laquelle de nombreux dirigeants locaux ont été tués ou emprisonnés en tant qu'agents de la société fictive AB-tuan. L’affaire AB-tuan fut, en fait, la première « purge » de l’histoire du PCC.

Dans le même temps, Mao subit une perte personnelle : des agents du Kuomintang parviennent à capturer sa femme, Yang Kaihui. Elle fut exécutée en 1930, et un peu plus tard fils cadet Mao Anlong meurt de dysenterie.

Son deuxième fils de Kaihui, Mao Anying, est mort pendant la guerre de Corée. Peu de temps après la mort de sa seconde épouse, Mao commence à vivre avec le militant He Zizhen.

À l'automne 1931, la République soviétique de Chine est créée sur le territoire de 10 régions soviétiques de Chine centrale, contrôlées par l'Armée rouge chinoise et ses partisans proches. À la tête du Gouvernement soviétique central provisoire (Conseil) commissaires du peuple) Mao Zedong s'est levé.

En 1934, les forces de Chiang Kai-shek encerclent les zones communistes du Jiangxi et commencent à se préparer à une attaque massive. La direction du PCC décide de quitter la zone.

L'opération visant à percer les quatre rangées de fortifications du Kuomintang est préparée et menée par Zhou Enlai - Mao est actuellement de nouveau en disgrâce.

Les postes de direction après la destitution de Li Lisan étaient occupés par les « 28 bolcheviks » - un groupe de jeunes fonctionnaires proches du Komintern et de Staline, dirigés par Wang Ming, formés à Moscou. Avec de lourdes pertes, les communistes parviennent à briser les barrières nationalistes et à s'enfuir vers les régions montagneuses du Guizhou.

Pendant un court répit, la légendaire conférence du parti a lieu dans la ville de Zunyi, au cours de laquelle certaines des thèses présentées par Mao ont été officiellement adoptées par le parti ; il devient lui-même membre permanent du Politburo, et le groupe des « 28 bolcheviks » fait l'objet de vives critiques.

Le parti décide d'éviter un affrontement ouvert avec Chiang Kai-shek en se précipitant vers le nord, à travers des régions montagneuses difficiles.

Un an après le début de la Longue Marche, en octobre 1935, l'Armée rouge atteint la région communiste du Shaanxi-Gansu-Ningxia (ou, par son nom ville la plus grande, Yan'an), dont il a été décidé d'en faire un nouvel avant-poste du Parti communiste.

Au cours de la Longue Marche, à cause des hostilités, des épidémies, des accidents dans les montagnes et les marécages et des désertions, les communistes ont perdu plus de 90 % de ceux qui ont quitté le Jiangxi.

Néanmoins, ils parviennent à reprendre rapidement des forces. À cette époque, l'objectif principal du parti commençait à être considéré comme la lutte contre le renforcement du Japon, qui prenait pied en Mandchourie et dans la province. Shandong.

Après le déclenchement des hostilités ouvertes en juillet 1937, les communistes, sous la direction de Moscou, allèrent créer un front patriotique uni avec le Kuomintang.

En pleine lutte anti-japonaise, Mao Zedong a initié un mouvement appelé « correction des mœurs » (« zhengfeng » ; 1942-43). La raison en est la forte croissance du parti, qui se reconstitue avec des transfuges de l’armée de Chiang Kai-shek et des paysans peu familiers avec l’idéologie du parti.

Le mouvement comprenait l'endoctrinement communiste des nouveaux membres du parti, l'étude active des écrits de Mao et des campagnes « d'autocritique », affectant particulièrement le principal rival de Mao, Wang Ming, avec pour résultat que la libre pensée a été effectivement supprimée au sein de l'intelligentsia communiste. Le résultat de Zhengfeng est la concentration totale du pouvoir interne du parti entre les mains de Mao Zedong.

En 1943, il fut élu président du Politburo et du Secrétariat du Comité central du PCC, et en 1945, président du Comité central du PCC. Cette période devient la première étape de la formation du culte de la personnalité de Mao.

Mao étudie les classiques Philosophie occidentale et, en particulier, le marxisme. Sur la base du marxisme-léninisme, de certains aspects de la philosophie traditionnelle chinoise et, notamment, de sa propre expérience et de ses idées, Mao parvient, avec l'aide de son secrétaire personnel Chen Boda, à créer et à justifier théoriquement une nouvelle direction du marxisme - le « maoïsme ». .

Le maoïsme a été conçu comme une forme de marxisme plus flexible, plus pragmatique, plus adaptée aux réalités chinoises de l’époque.

Ses principales caractéristiques peuvent être identifiées comme une orientation sans ambiguïté vers la paysannerie (et non vers le prolétariat) ainsi qu’un certain nationalisme. L'influence de la philosophie traditionnelle chinoise sur le marxisme se manifeste dans le développement des idées du matérialisme dialectique.

Dans la guerre contre le Japon, les communistes réussissent mieux que le Kuomintang. D'une part, cela s'expliquait par la tactique élaborée par Mao guérilla, qui a permis d'opérer avec succès derrière les lignes ennemies, en revanche, cela a été dicté par le fait que les principales attaques des Japonais machine de guerre prend le relais de l'armée de Chiang Kai-shek, mieux armée et perçue par les Japonais comme l'ennemi principal.

A la fin de la guerre, l'Amérique, désillusionnée par Tchang Kaï-chek et connaissant défaite après défaite, tente même un rapprochement avec les communistes chinois.

Au milieu des années 1940, toutes les institutions publiques du Kuomintang, y compris l’armée, étaient dans un état de délabrement extrême. Une corruption, une tyrannie et une violence inouïes fleurissent partout ; L'économie et le système financier du pays se sont pratiquement atrophiés.

Une partie de la haute direction du Kuomintang s’est montrée très indulgente envers le principal ennemi de la Chine, le Japon, préférant mener les principales opérations militaires contre les communistes. Tout cela contribue à la propagation d'une attitude négative envers le Kuomintang parmi la majorité de la population, y compris parmi l'intelligentsia.

Début 1947, le Kuomintang remporte sa dernière grande victoire : le 19 mars, il s'empare de la ville de Yan'an, la « capitale communiste ».

Mao Zedong et l’ensemble du commandement militaire ont dû fuir. Cependant, malgré les succès, le Kuomintang n'a pas réussi à atteindre l'objectif principal objectif stratégique- détruire les principales forces des communistes et capturer leurs bases.

Le refus catégorique de Chiang Kai-shek d'organiser la vie du pays après la fin de la guerre selon les normes démocratiques et la vague de répression contre les dissidents conduisent à une perte totale du soutien au Kuomintang au sein de la population et même de sa propre armée.

Après le début des hostilités actives en 1947, les communistes, avec l'aide des troupes de l'Union soviétique, alors installées en Mandchourie, ont réussi à s'emparer de l'ensemble du territoire de la Chine continentale en 2,5 ans, malgré la supériorité numérique multiple. des troupes du Kuomintang et une opposition active des États-Unis.

Le 1er octobre 1949 (avant même la fin des hostilités dans les provinces du sud), depuis les portes de Tiananmen, Mao Zedong proclame la formation de la République populaire de Chine avec Pékin pour capitale. Mao lui-même devient président du gouvernement de la nouvelle république.

Les premières années qui ont suivi la victoire sur le Kuomintang ont été principalement consacrées à résoudre des problèmes économiques et politiques urgents. problèmes sociaux. Mao Zedong attache une importance particulière à la réforme agraire, au développement de l'industrie lourde et au renforcement des droits civiques.

Les communistes chinois mènent presque toutes leurs réformes sur le modèle de l'Union soviétique, qui, au début des années 1950, avait beaucoup de succès. grande influenceà la RPC. En particulier, les terres sont confisquées aux grands propriétaires fonciers ; Dans le cadre du premier plan quinquennal, un certain nombre de grands projets industriels sont réalisés avec l'aide de spécialistes de l'URSS.

La politique étrangère de la Chine au début des années 50 a été marquée par la participation à la guerre de Corée, au cours de laquelle environ un million de volontaires chinois, dont le fils de Mao, sont morts pendant 3 ans d'hostilités.

Après la mort de Staline et le 20e Congrès du PCUS, des désaccords surgissent également au plus haut niveau du pouvoir en Chine sur la libéralisation du pays et l'admissibilité des critiques à l'égard du Parti. Dans un premier temps, Mao décide de soutenir l'aile libérale, qui comprenait Zhou Enlai (Premier ministre du Conseil d'État de la République populaire de Chine), Chen Yun (vice-président du PCC) et Deng Xiaoping (secrétaire général du PCC).

En 1956, dans son discours « Sur la résolution équitable des controverses au sein du peuple », Mao appelait à exprimer ouvertement ses opinions et à participer aux discussions, lançant le slogan : « Que cent fleurs fleurissent, que cent écoles rivalisent ».

Le président du Parti n'a pas calculé que son appel provoquerait une tempête de critiques contre le PCC et contre lui-même. L'intelligentsia et des gens simples condamner fermement le style de gouvernement dictatorial du PCC, les violations des droits de l'homme et des libertés, la corruption, l'incompétence et la violence.

Ainsi, dès juillet 1957, la campagne des « Cent Fleurs » fut interrompue et à sa place fut proclamée une campagne contre les déviationnistes de droite. Environ 520 000 personnes qui ont manifesté lors des « Cent Fleurs » font l’objet d’arrestations et de répressions, et une vague de suicides déferle sur le pays.

Malgré tous les efforts déployés, le taux de croissance de l’économie chinoise à la fin des années 1950 laissait beaucoup à désirer. La productivité agricole a régressé. En outre, Mao était préoccupé par le manque « d’esprit révolutionnaire » parmi les masses.

Il a décidé d'aborder la solution de ces problèmes dans le cadre de la politique des « Trois Drapeaux Rouges », conçue pour assurer le « Grand Bond en avant » dans tous les domaines de l'économie nationale et lancée en 1958. Afin d'atteindre les volumes de production de la Grande-Bretagne d'ici 15 ans, il était prévu d'organiser la quasi-totalité de la population rurale (et aussi, partiellement, urbaine) du pays en « comunes » autonomes.

La vie dans les communes a été collectivisée à l'extrême - avec l'introduction des cantines collectives vie privée et, de plus, la propriété était pratiquement éradiquée.

Chaque commune devait non seulement assurer sa subsistance et celle des villes environnantes, mais aussi produire des produits industriels, principalement de l'acier, qui étaient fondus dans de petits fourneaux situés dans les arrière-cours des membres de la commune : on espérait ainsi que l'enthousiasme des masses compenserait le manque. de professionnalisme.

Le Grand Bond en avant s’est soldé par un échec spectaculaire. La qualité de l'acier produit dans les communes était extrêmement faible ; la culture des champs collectifs s'est très mal déroulée : 1) les paysans ont perdu la motivation économique dans leur travail, 2) de nombreux ouvriers étaient impliqués dans la « métallurgie » et 3) les champs sont restés incultes, car des « statistiques » optimistes prévoyaient des récoltes sans précédent.

À peine 2 ans plus tard, la production alimentaire a chuté de manière catastrophique niveau faible. A cette époque, les dirigeants provinciaux rapportèrent à Mao les succès sans précédent de la nouvelle politique, provoquant un relèvement de la barre pour la vente de céréales et la production d'acier « domestique ».

Les critiques du Grand Bond en avant, comme le ministre de la Défense Peng Dehuai, ont perdu leur poste. En 1959-61. Le pays était en proie à une grande famine dont les victimes, selon diverses estimations, étaient de 10 à 20 à 30 millions de personnes.

En 1959, les opinions radicales de gauche de Mao ont conduit à la rupture des relations entre la Chine et l’Union soviétique. Dès le début, Mao a eu une attitude extrêmement négative à l’égard de la politique libérale de Khrouchtchev et, en particulier, à l’égard de ses thèses sur la coexistence pacifique des deux systèmes.

Durant le Grand Bond en avant, cette animosité se transforme en confrontation ouverte. L'URSS rappelle tous les spécialistes chinois qui ont contribué au redressement de l'économie du pays et met fin à son aide financière.

La situation politique intérieure de la Chine évolue également de manière significative. Après l’échec catastrophique du Grand Bond en avant, de nombreux dirigeants, tant au sommet que locaux, ont commencé à refuser de soutenir Mao.

Les voyages d'inspection à travers le pays de Deng Xiaoping et Liu Shaoqi (qui a remplacé Mao Zedong à la tête de l'État en 1959) révèlent les conséquences monstrueuses de la politique menée, à la suite de laquelle la plupart des membres du Comité central ont plus ou moins ouvertement passer du côté des « libéraux ». Il existe des demandes voilées pour la démission du président du PCC.

En conséquence, Mao Zedong admet en partie l’échec du Grand Bond en avant et fait même allusion à sa culpabilité. Tout en maintenant son autorité, il cesse temporairement de s'immiscer activement dans les affaires des dirigeants du pays, observant de côté comment Deng et Liu poursuivent une politique réaliste qui est fondamentalement en contradiction avec ses propres vues - ils dissolvent les communes, autorisent la propriété foncière privée et les éléments. du libre-échange dans les campagnes et relâchent considérablement leur emprise sur la censure.

Dans le même temps, l’aile gauche du parti renforce intensément ses positions, opérant principalement depuis Shanghai. Ainsi, le nouveau ministre de la Défense Lin Biao promeut activement le culte de la personnalité de Mao, notamment au sein de l’Armée populaire de libération, qu’il contrôle. Pour la première fois, Jiang Qing, la dernière épouse de Mao, a commencé à s’immiscer dans la politique, initialement dans la politique culturelle.

Elle attaque vertement les écrivains et poètes à l’esprit démocratique en Chine, ainsi que les auteurs de littérature « bourgeoise » qui écrivent sans connotation de lutte des classes.

En 1965, à Shanghai, au nom du journaliste radical de gauche Yao Wenyuan, un article a été publié dans lequel le drame du célèbre historien et écrivain, adjoint au maire de Pékin Wu Han, « La rétrogradation de Hai Rui », qui en une forme allégorique, utilisant un exemple de l'Antiquité, illustre la Chine dominante : corruption, tyrannie, sectarisme et manque de liberté.

Malgré les efforts du bloc libéral, la discussion autour de ce drame devient un précédent pour le début de grands changements dans le domaine de la culture, et bientôt de la Révolution culturelle. On suppose que l’image de Hai Rui n’exprime allégoriquement rien d’autre que la défense de Peng Dehuai, qui a été rétrogradé pour sa critique sincère de la politique du président.

Malgré les taux de développement élevés de l'économie chinoise après l'abandon de la politique des « Trois bannières rouges », Mao ne va pas supporter la tendance libérale du développement de l'économie nationale. Il n’est pas non plus prêt à jeter aux oubliettes les idéaux de la révolution permanente et à permettre aux « valeurs bourgeoises » (la prédominance de l’économie sur l’idéologie) d’entrer dans la vie des Chinois.

Cependant, il est obligé d’admettre que la majeure partie des dirigeants ne partage pas sa vision du monde. Même le « Comité pour la révolution culturelle » en place préfère ne pas prendre de mesures sévères contre les critiques du régime dans un premier temps.

Dans cette situation, Mao décide de provoquer un nouveau bouleversement mondial, censé ramener la société dans le giron de la révolution et du « vrai socialisme ».

Outre les radicaux de gauche Chen Boda, Jiang Qing et Lin Biao, les alliés de Mao Zedong dans cette entreprise devaient être en premier lieu la jeunesse chinoise.

Après avoir traversé le fleuve Yangtze à la nage en juillet 1966 et prouvé ainsi sa « capacité de combat », Mao revint au leadership, arriva à Pékin et lança une puissante attaque contre l’aile libérale du parti, principalement contre Liu Shaoqi.

Un peu plus tard, le Comité central, sur ordre de Mao, approuva le document « Seize points », qui devint pratiquement le programme de la « Grande Révolution culturelle prolétarienne ». Cela a commencé par des attaques contre la direction de l’Université de Pékin par le professeur Nie Yuanzi.

Suite à cela, les étudiants et les étudiants des écoles secondaires, dans un effort pour résister aux enseignants et professeurs conservateurs et souvent corrompus, inspirés par les sentiments révolutionnaires et le culte du « Grand timonier - le président Mao », habilement incité par les « gauchistes », commencer à s'organiser en détachements de « Gardes rouges » - « Rouges ». gardes" (peut aussi être traduit par "Gardes rouges").

Une campagne contre l'intelligentsia libérale est lancée dans la presse contrôlée par la gauche. Incapables de résister à la persécution, certains de ses représentants, ainsi que des dirigeants du parti, se suicident.

Le 5 août, Mao Zedong publiait son dazibao intitulé « Incendie au quartier général », dans lequel il accusait « certains camarades dirigeants du centre et localement » de « mettre en œuvre la dictature de la bourgeoisie et de tenter de réprimer le mouvement violent de la grande culture prolétarienne ». révolution."

Ce dyzibao, en fait, appelait à la destruction des organes centraux et locaux du parti, a déclaré le siège bourgeois.

Après la fin de la Révolution culturelle, la politique étrangère de la Chine a pris une tournure inattendue. Dans le contexte de relations extrêmement tendues avec l’Union soviétique (surtout après le conflit armé sur l’île Damansky), Mao a soudainement décidé de se rapprocher des États-Unis d’Amérique, ce à quoi s’est vivement opposé Lin Biao, considéré comme le successeur officiel de Mao.

Après la Révolution culturelle, son pouvoir s'est fortement accru, ce qui inquiète Mao Zedong. Les tentatives de Lin Biao de poursuivre une politique indépendante font que le président est complètement désillusionné à son égard et ils commencent à fabriquer un dossier contre Lin.

Ayant appris cela, Lin Biao a tenté de s'échapper du pays le 13 septembre 1971, mais son avion s'est écrasé dans des circonstances peu claires. Déjà en 1972, le président Nixon s'était rendu en Chine.

Après la mort de Lin Biao, dans le dos du président vieillissant, une lutte intra-faction a lieu au sein du PCC. S'opposent un groupe de « radicaux de gauche » (dirigés par les dirigeants de la Révolution culturelle, le soi-disant « gang des quatre » - Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao et Yao Wenyuan) et un groupe de « pragmatiques ». (dirigé par le modéré Zhou Enlai et réhabilité par Deng Xiaoping).

Mao Zedong tente de maintenir un équilibre des pouvoirs entre les deux factions, permettant, d'une part, quelques assouplissements dans le domaine économique, mais soutenant également, d'autre part, des campagnes de masse de gauchistes, par exemple « Critique de Confucius ». et Lin Biao. Hua Guofeng, un maoïste dévoué appartenant à la gauche modérée, était considéré comme le nouveau successeur de Mao.

La lutte entre les deux factions s'intensifie en 1976 après la mort de Zhou Enlai. Sa commémoration a donné lieu à des manifestations publiques massives, au cours desquelles les gens rendent hommage au défunt et protestent contre la politique de la gauche radicale.

Les troubles sont brutalement réprimés, Zhou Enlai est qualifié à titre posthume de « kapputiste » (c'est-à-dire un partisan de la voie capitaliste, une étiquette utilisée pendant la Révolution culturelle) et Deng Xiaoping est envoyé en exil. À cette époque, Mao était déjà gravement atteint de la maladie de Parkinson et était incapable d'intervenir activement en politique.

Après deux graves crises cardiaques, le 9 septembre 1976, à 0 h 10, heure de Pékin, à l'âge de 83 ans, Mao Zedong décède. Plus d'un million de personnes sont venues aux funérailles du « Grand Timonier ».

Le corps du défunt a été embaumé selon une technique développée par des scientifiques chinois et exposé un an après son décès dans un mausolée construit sur la place Tiananmen sur ordre de Hua Guofeng. Début 2007, environ 158 millions de personnes avaient visité le tombeau de Mao.

Avec un soutien logistique Armée populaire(Lin Biao) le mouvement des Gardes rouges est devenu mondial. Des procès massifs de hauts fonctionnaires et de professeurs ont lieu dans tout le pays, au cours desquels ils sont soumis à toutes sortes d'humiliations et sont souvent battus.

Lors d'un rassemblement de millions de personnes en août 1966, Mao exprima son plein soutien et son approbation aux actions des Gardes rouges, à partir desquels l'armée de la terreur révolutionnaire de gauche était constamment créée. Parallèlement aux répressions officielles contre les dirigeants du parti, les représailles brutales des gardes rouges se multiplient.

Parmi d'autres représentants de l'intelligentsia, le célèbre écrivain chinois Lao She a été brutalement torturé et s'est suicidé.

La terreur s’empare de tous les domaines de la vie, des classes et des régions du pays. Pas seulement personnalités célèbres, mais les citoyens ordinaires sont également victimes de vols, de passages à tabac, de torture et même de destructions physiques, souvent sous le prétexte le plus insignifiant. Les Gardes rouges ont détruit d'innombrables œuvres d'art, brûlé des millions de livres, des milliers de monastères, de temples et de bibliothèques.

Bientôt, en plus des Gardes rouges, des détachements de jeunes travailleurs révolutionnaires furent organisés - « zaofan » (« rebelles »), et les deux mouvements furent fragmentés en groupes belligérants, menant parfois une lutte sanglante entre eux. Alors que la terreur atteint son paroxysme et que la vie dans de nombreuses villes s’arrête, les dirigeants régionaux et l’ALN décident de dénoncer l’anarchie.

Les affrontements entre l'armée et les Gardes rouges, ainsi que les affrontements internes entre la jeunesse révolutionnaire, exposent la Chine au risque d'une guerre civile.

Conscient de l’ampleur du chaos qui régnait, Mao décida de mettre fin à la terreur révolutionnaire. Des millions de gardes rouges et de zaofans, ainsi que des militants du parti, sont simplement envoyés dans les villages. L’action principale de la Révolution culturelle est terminée, la Chine au sens figuré (et en partie au sens littéral) est en ruines.

Le 9e Congrès du PCC, qui se tient à Pékin du 1er au 24 avril 1969, approuve les premiers résultats de la « révolution culturelle ». Dans le rapport de l'un des plus proches collaborateurs de Mao Zedong, le maréchal Lin Biao, la place principale était occupée par les éloges du « grand timonier », dont les idées étaient qualifiées de « l'étape la plus élevée dans le développement du marxisme-léninisme »...

L’essentiel de la nouvelle charte du PCC était la consolidation officielle de la « pensée Mao Zedong » comme base idéologique du PCC. La partie programme de la charte comprenait une disposition sans précédent selon laquelle Lin Biao est « le continuateur du travail du camarade Mao Zedong ».

L'ensemble de la direction du parti, du gouvernement et de l'armée était concentré entre les mains du président du PCC, de son adjoint et du Comité permanent du Politburo du Comité central.

Le culte de la personnalité de Mao Zedong remonte à la période Yan'an, au début des années quarante. Même alors, dans les cours de théorie du communisme, les œuvres de Mao étaient principalement utilisées.

En 1943, les journaux commencèrent à publier le portrait de Mao en première page, et bientôt la « Pensée Mao Zedong » devint le programme officiel du PCC.

Après la victoire communiste dans la guerre civile, des affiches, des portraits et plus tard des statues de Mao sont apparus sur les places des villes, dans les bureaux et même dans les appartements des citoyens. Cependant, le culte de Mao a pris des proportions grotesques grâce à Lin Biao au milieu des années 1960.

C’est alors que fut publié pour la première fois le recueil de citations de Mao, « Le Petit Livre rouge », qui devint plus tard la Bible de la Révolution culturelle. Dans les travaux de propagande, comme dans le faux « Journal de Lei Feng », dans les slogans bruyants et les discours enflammés, le culte du « leader » a été renforcé jusqu’à l’absurdité.

Des foules de jeunes se laissent aller à l’hystérie, criant leurs salutations au « soleil rouge de nos cœurs » – « le président Mao le plus sage ». Mao Zedong devient le personnage sur lequel se concentre presque tout en Chine.

Pendant la Révolution culturelle, les Gardes rouges frappaient les cyclistes qui osaient apparaître sans l'image de Mao Zedong ; les passagers des bus et des trains devaient chanter des extraits du recueil de dictons de Mao ; les œuvres classiques et modernes furent détruites ; des livres ont été brûlés pour que les Chinois ne puissent lire qu'un seul auteur - le « grand timonier » Mao Zedong, publié à des dizaines de millions d'exemplaires. Le fait suivant témoigne de l'implantation d'un culte de la personnalité. Les Gardes rouges écrivaient dans leur manifeste :

Nous sommes les gardes rouges du président Mao, nous faisons se tordre le pays dans des convulsions. Nous déchirons et détruisons des calendriers, des vases précieux, des archives des États-Unis et d'Angleterre, des amulettes, des dessins anciens et élevons le portrait du président Mao au-dessus de tout cela.

Mao a laissé à ses successeurs un pays plongé dans une crise profonde et globale. Après le Grand Bond en avant et la Révolution culturelle, l'économie chinoise a stagné, la vie intellectuelle et culturelle a été détruite par les radicaux de gauche et la culture politique a été complètement absente en raison d'une politisation publique excessive et du chaos idéologique.

Un héritage particulièrement grave du régime de Mao est le sort infirme de dizaines de millions de personnes dans toute la Chine qui ont souffert de campagnes cruelles et insensées. Selon certaines estimations, au cours de la seule Révolution culturelle, jusqu'à 20 millions de personnes sont mortes et 100 millions supplémentaires ont souffert d'une manière ou d'une autre au cours de son déroulement.

Le nombre de victimes du Grand Bond en avant était encore plus grand, mais du fait que la plupart d'entre elles se sont produites en population rurale, même les chiffres approximatifs caractérisant l'ampleur de la catastrophe ne sont pas connus.

D'un autre côté, il est impossible de ne pas admettre que Mao, ayant reçu en 1949 un pays agricole sous-développé embourbé dans l'anarchie, la corruption et la dévastation générale, en a fait en peu de temps une puissance assez puissante et indépendante possédant des armes atomiques.

Durant son règne, le pourcentage d'analphabétisme a diminué de 80 % à 7 %, l'espérance de vie a doublé, la population a été multipliée par plus de 2 et la production industrielle par plus de 10.

Il a également réussi à unifier la Chine pour la première fois depuis plusieurs décennies, en lui redonnant presque les mêmes frontières qu'elles avaient sous l'Empire ; pour la débarrasser des diktats humiliants des États étrangers dont la Chine souffre depuis la période des guerres de l’opium.

En outre, même les critiques de Mao le reconnaissent comme un brillant stratège et tacticien, dont il s'est montré capable pendant la guerre civile chinoise et la guerre de Corée.

L'idéologie du maoïsme a également eu une grande influence sur le développement des mouvements communistes dans de nombreux pays du monde - les Khmers rouges au Cambodge, le Sentier lumineux au Pérou, mouvement révolutionnaire au Népal, mouvements communistes aux États-Unis et en Europe.

Pendant ce temps, la Chine elle-même, après la mort de Mao, s'est éloignée dans sa politique des idées de Mao Zedong et de l'idéologie communiste en général. Les réformes lancées par Deng Xiaoping en 1979 et poursuivies par ses partisans ont rendu l'économie chinoise de facto capitaliste, avec les conséquences correspondantes sur la politique intérieure et étrangère.

En Chine même, la personnalité de Mao est évaluée de manière extrêmement ambiguë. D’une part, la majorité de la population voit en lui un héros de la guerre civile, un dirigeant fort et une personnalité charismatique. Certains Chinois plus âgés sont nostalgiques de la confiance, de l’égalité et de l’absence de corruption qui, selon eux, existaient à l’époque de Mao.

D’un autre côté, beaucoup de gens ne peuvent pardonner à Mao la cruauté et les erreurs de ses campagnes de masse, notamment lors de la Révolution culturelle. Aujourd’hui en Chine, il y a un débat assez libre sur le rôle de Mao dans histoire moderne pays, des ouvrages sont publiés dans lesquels la politique du « Grand Timonier » est vivement critiquée.

La formule officielle pour évaluer ses activités reste le chiffre donné par Mao lui-même comme caractéristique des activités de Staline (en réponse aux révélations du rapport secret de Khrouchtchev) : 70 pour cent de victoires et 30 pour cent d’erreurs.

Ce qui ne fait cependant aucun doute, c’est l’énorme importance que la figure de Mao Zedong revêt non seulement pour la Chine, mais aussi pour l’histoire mondiale.

Après la défaite de la Bande des Quatre, l'enthousiasme autour de Mao s'apaise considérablement. Il est toujours la « figure galion » du communisme chinois, il est toujours célébré, les monuments de Mao se dressent toujours dans les villes, son image orne les billets de banque, les insignes et les autocollants chinois.

Cependant, le culte actuel de Mao parmi les citoyens ordinaires, en particulier les jeunes, devrait plutôt être attribué aux manifestations de la culture pop moderne qu'à une admiration consciente pour la pensée et les actions de cet homme.

Mao Zedong, la biographie et les activités du grand homme d'État et personnalité politique chinoise du XXe siècle, principal théoricien du maoïsme, sont présentées dans cet article.

Courte biographie de Mao Zedong

Mao est né le 26 décembre 1893 dans le village de Shaoshan, province du Hunan, fils d'un petit propriétaire terrien. Suivant l'exemple de sa mère, il pratique le bouddhisme jusqu'à l'adolescence, après quoi il l'abandonne. Ses parents ne savaient ni lire ni écrire. Le père de Zedong n'a étudié à l'école que 2 ans et sa mère n'a pas étudié du tout.

En 1919, il rejoint un cercle marxiste. Et déjà en 1921, Zedong devint l'un des fondateurs du Parti communiste chinois. Au cours des années suivantes, Mao a accompli des tâches d'organisation pour la direction du PCC et a participé activement à la création de syndicats paysans.

Grâce à ses activités réussies, le futur dirigeant organisa dès 1928-1934 la République soviétique de Chine, située dans les zones rurales du centre-sud de la Chine. Après sa défaite, il dirigea de grandes troupes communistes lors de la célèbre Longue Marche vers le nord de la Chine.

En 1957-1958, Zedong proposa le fameux programme de développement socio-économique. Aujourd’hui, il est connu sous le nom de « Grand Bond en avant » et signifie :

• Création de communes agricoles
• Création de petites entreprises industrielles dans les villages
• Le principe de répartition égale des revenus a été introduit
• Les restes d'entreprises privées ont été liquidés
• Le système d'incitations matérielles a été supprimé

Ce programme a conduit la Chine vers une profonde dépression. Et en 1959, il quitte le poste de chef de l'Etat.

Au début des années 60, Mao s'est impliqué dans certaines activités politiques et problèmes économique: il considérait que le recul par rapport aux idées du « Grand Bond en avant » était allé loin et que certains dirigeants du Parti communiste ne voulaient pas construire un véritable socialisme. C’est ainsi qu’en 1966, le monde a pris connaissance du nouveau projet de Zedong : la « révolution culturelle ». Mais cela n’a pas non plus apporté le résultat escompté.

Biographie
Mao est né dans la famille d'un paysan, Mao Zhensheng, dans la province du Hunan. Dans une école primaire locale, il a reçu une éducation chinoise classique, comprenant une exposition à la philosophie de Confucius et à la littérature traditionnelle.
Les études furent interrompues par la révolution de 1911. Les troupes dirigées par Sun Yat-sen renversèrent la dynastie Mandchoue Qing. Mao a servi dans l'armée pendant six mois, en tant qu'officier de liaison dans un détachement.
En 1912-1913 Sur l'insistance de ses proches, il dut étudier dans une école de commerce. De 1913 à 1918 Mao Zedong vivait dans le centre administratif de Changsha, où il étudiait dans une école de formation d'enseignants. Parti un an (1918-1919) à Pékin, il travaille à la bibliothèque de l'Université de Pékin.
En avril 1918, avec des personnes partageant les mêmes idées, Mao Zedong a créé la société du « Peuple nouveau » à Changsha dans le but de « rechercher de nouvelles voies et méthodes pour transformer la Chine ». En 1919, il avait acquis une réputation de personnalité politique influente. La même année, il fait la connaissance du marxisme et devient un ardent défenseur de cet enseignement. L’année 1920 fut mouvementée. Mao Zedong a organisé la « Société de lecture culturelle pour la diffusion des idées révolutionnaires », a créé des groupes communistes à Changsha et a épousé Yang Kaihai, la fille d'un de ses professeurs. L'année suivante, il devient délégué en chef de la province du Hunan au congrès fondateur du Parti communiste chinois (PCC), tenu à Shanghai en juillet 1921. Avec d'autres membres du PCC, Mao Zedong rejoint le parti nationaliste Kuomintang en 1923. et fut même élu membre de réserve. Comité exécutif du Kuomintang en 1924
En raison d'une maladie, à la fin de l'année, Mao a dû retourner au Hunan, où il s'est progressivement déplacé vers la gauche, créant des syndicats d'ouvriers et de paysans, ce qui a conduit à son arrestation. À l’automne 1925, Mao Zedong retourne à Canton, où il collabore à un hebdomadaire radical.
Un peu plus tard, il attire l'attention de Chiang Kai-shek et devient chef du département de propagande du Kuomintang. Presque immédiatement, des divergences politiques avec Chiang apparurent et en mai 1925, Mao Zedong fut démis de ses fonctions.
Il devient employé dans des cours de formation pour les dirigeants du mouvement paysan, représentant l'extrême gauche du PCC. Cependant, en avril 1927, Chiang Kai-shek rompit son alliance avec le PCC et lança une offensive contre les membres du PCC lors de son expédition dans le Nord. Mao Zedong est entré dans la clandestinité et, même indépendamment des membres du PCC, a organisé en août une armée révolutionnaire qu'il a dirigée lors du soulèvement des « Récoltes d'automne » du 8 au 19 septembre. Le soulèvement échoue et Mao Zedong est expulsé de la direction du PCC. En réponse, il rassembla les restes des forces qui lui étaient fidèles et, s'unissant à Zhu De, se retira dans les montagnes, où, en 1928, il créa une armée appelée « Ligne vers les masses ».
Mao Zedong et Zhu De fondèrent ensemble leur propre république soviétique dans les monts Jingang, à la frontière du Hunan et du Jiangxi, qui comptait en 1934 une population de quinze millions d'habitants. Ils exprimèrent ainsi leur désobéissance ouverte non seulement au Kuomintang et à Chiang Kai-shek, mais aussi au Komintern, influencé par les dirigeants soviétiques, qui ordonnèrent à tous les futurs révolutionnaires et communistes de se concentrer sur la capture des villes. Agissant contrairement à la doctrine marxiste orthodoxe, Mao Zedong et Zhu De ne s’appuyaient pas sur le prolétariat urbain, mais sur la paysannerie. De 1924 à 1934, en utilisant des tactiques de guérilla, ils réussirent à repousser quatre tentatives du Kuomintang visant à détruire les Soviétiques. En 1930, le Kuomintang exécuta l'épouse de Mao, Yang Kaihai. Après la cinquième attaque contre les Soviétiques à Jingang en 1934, Mao Zedong dut quitter la région avec 86 000 hommes et femmes.
Cet exode massif des troupes de Mao Zedong de Jingang a donné lieu à la fameuse « Longue Marche » d'environ 12 000 km, se terminant dans la province du Shanxi. En octobre 1935, Mao Zedong et ses partisans, qui ne comptaient que 4 000 personnes, créèrent un nouveau siège du parti.
À ce stade, l’invasion japonaise de la Chine força le PCC et le Kuomintang à s’unir et, en décembre 1936, Mao Zedong fit la paix avec Chiang Kai-shek. Il lança l'opération connue sous le nom d'« Offensive du Cent Régiment » contre les Japonais entre le 20 août et le 30 novembre 1940, mais fut par ailleurs moins actif dans les opérations contre les Japonais, concentrant son attention sur le renforcement de la position du PCC dans le nord de la Chine et de sa position de leader. dans la fête. En mars 1940, il fut élu président du Politburo du Comité central du PCC.
Pendant la guerre, Mao Zedong organisa les paysans et fut élu en avril 1945 président permanent du Comité central du Parti. Parallèlement, Mao Zedong écrit et publie une série d’essais dans lesquels il formule et développe les fondements de la version chinoise du communisme. Il a identifié trois composantes essentielles du style de travail du parti : la combinaison de la théorie et de la pratique, le lien étroit avec les masses et l'autocritique. Le PCC, qui comptait 40 000 membres au début des hostilités, comptait 1 200 000 personnes dans ses rangs en 1945 à sa sortie de guerre.
Avec la fin de la guerre, la fragile trêve entre le PCC et le Kuomintang a également pris fin. Malgré les tentatives visant à créer un gouvernement de coalition, une guerre civile acharnée a éclaté. Entre 1946 et 1949, les troupes de Mao Zedong infligent défaite après défaite aux armées de Chiang Kai-shek, les obligeant finalement à fuir vers Taiwan. Fin 1949 Mao Zedong et ses partisans communistes ont proclamé la République populaire de Chine sur le continent.
Les États-Unis, qui soutenaient Chiang Kai-shek et la Chine nationaliste, ont rejeté les tentatives de Mao Zedong d'établir des relations diplomatiques avec eux, le poussant ainsi à une coopération étroite avec l'Union soviétique de Staline. En décembre 1949, Mao Zedong visite l’URSS. Avec le Premier ministre Zhou Enlai, il négocie avec Staline et signe le Traité d'amitié, d'alliance et d'assistance mutuelle sino-soviétique avant de retourner en Chine en février 1950.
De 1949 à 1954, Mao Zedong s’est opposé sans pitié aux propriétaires fonciers, proclamant un programme de collectivisation des campagnes similaire aux plans quinquennaux soviétiques des années 30. De novembre 1950 à juillet 1953, la RPC a soutenu, sur ordre de Mao Zedong, la Corée du Nord dans la guerre contre la Corée du Sud, ce qui signifiait que la Chine communiste et les États-Unis s'affrontaient sur le champ de bataille.
Durant cette période, Mao Zedong est devenu de plus en plus important dans le monde communiste. Après la mort de Staline en 1953, il est devenu la figure marxiste la plus éminente. Mao a ouvertement exprimé son mécontentement face au ralentissement du changement révolutionnaire dans les campagnes chinoises, soulignant que les dirigeants du parti se comportaient souvent comme des représentants des anciennes classes dirigeantes.
En 1957, Mao a lancé le mouvement « Laissez fleurir cent fleurs », dont le slogan était : « Laissez des centaines de fleurs fleurir, laissez des milliers d’écoles de visions du monde différentes s’affronter ». Il a encouragé les artistes à critiquer avec audace le Parti et ses méthodes de direction politique et de gouvernance. Dans le même temps, Mao Zedong reprend sa politique de relations avec la paysannerie, appelant à la destruction complète de la propriété privée, à l'élimination de la production marchande et à la création de communes populaires. Il a publié le programme Great Leap Forward, dont le but était d'accélérer l'industrialisation dans tout le pays. Lors des congrès du parti, des slogans étaient avancés : « Trois ans de travail acharné et dix mille ans de prospérité » ou « En quinze ans, rattraper et dépasser l'Angleterre dans le volume des principaux produits industriels », qui ne correspondaient pas à l'état réel. des affaires en Chine et n’étaient pas fondées sur des lois économiques objectives.
Parallèlement au mouvement visant à faire un « grand bond » dans la production industrielle, une campagne fut lancée dans les campagnes pour la création généralisée de communes populaires, où les biens personnels de leurs membres seraient socialisés, la péréquation et le recours au travail non rémunéré se généraliseraient.
La politique du « Grand Bond en avant » a rencontré non seulement une résistance populaire, mais aussi de vives critiques de la part de personnalités éminentes du PCC, Peng Dehuai, Zhang Wentan et d’autres.
Mao Zedong a démissionné de son poste de chef de l'État et a été remplacé par Liu Shaoqi ; à la fin des années 1950 et au début des années 1960. Mao Zedong s'est permis de vivre dans la solitude et la paix, mais pas dans l'inactivité - au milieu des années 1960. il est revenu à l'activité publique et a mené une attaque soigneusement orchestrée contre Liu Shaoqi. La base de la lutte était la « grande révolution culturelle prolétarienne » proposée par Mao.
Entre 1966 et 1969 environ. Mao Zedong et sa troisième épouse Jian Qing ont eu un débat houleux sur son avenir politique et, après que Mao Zedong a repris ses fonctions de président du parti et de chef de l'État, ils ont lancé une révolution. Il visait principalement à éliminer tous les membres peu fiables des organes dirigeants du parti, à mettre en œuvre un plan de développement de la Chine dans l'esprit de la construction accélérée du socialisme et à abandonner les méthodes de stimulation économique. Ces idées se reflétaient clairement dans les appels : « Dans l'industrie, apprenez des travailleurs du pétrole de Daqing, dans l'agriculture, de l'équipe de production d'Udzhai », « Le pays tout entier devrait apprendre de l'armée », « Renforcez les préparatifs en cas de guerre et de catastrophe naturelle ». catastrophes. » La première étape de la « révolution culturelle » a duré de 1966 à 1969. Ce fut la phase la plus active de la révolution.
En mai 1966, lors d'une réunion élargie du Politburo du Comité central du PCC, un message fut entendu décrivant les principales idées de Mao Zedong sur la « révolution culturelle », à la suite de quoi un certain nombre de hauts dirigeants du parti, du gouvernement et de l'armée furent vivement critiqués puis démis de leurs fonctions. Un Groupe de révolution culturelle (CRG) a également été créé, dirigé par l'ancien secrétaire de Mao, Chen Boda. L'épouse de Mao, Jiang Qin, et le secrétaire du Comité du Parti de la ville de Shanghai, Zhang Chunqiao, sont devenus ses adjoints, et le secrétaire du Comité central du PCC, Kang Sheng, qui supervisait les agences de sécurité de l'État, est devenu conseiller du groupe. Le GKR a progressivement remplacé le Politburo et le Secrétariat du Parti et a fait de Mao Zedong le « quartier général de la révolution culturelle ».
Des troupes d'assaut de jeunes des Gardes rouges - les « gardes rouges » - ont commencé à être créées (les premiers gardes rouges sont apparus fin mai 1966 dans un lycée de l'université Tsinghua de Pékin). Le premier manifeste des Gardes rouges disait : « Nous sommes les gardiens du pouvoir rouge, le Comité central du Parti. Le président Mao Zedong est notre soutien. La libération de toute l'humanité est de notre responsabilité. La pensée de Mao Zedong est la plus haute direction de tous nos Nous promettons que, dans le but de protéger le Comité central et le grand leader, le président Mao, nous n'hésiterons pas à donner notre dernière goutte de sang et à achever de manière décisive la révolution culturelle.
Les cours dans les écoles et les universités ont été interrompus à l’initiative de Mao afin que rien n’empêche les étudiants de réaliser la « révolution culturelle ». La persécution de l'intelligentsia, des membres du parti et du Komsomol a commencé. Des professeurs, des enseignants, des scientifiques et des artistes, puis d'éminents fonctionnaires du parti et du gouvernement ont été traduits devant le « tribunal des masses » en casquettes de bouffon, moqués prétendument pour leurs « actions révisionnistes », mais en réalité pour leurs jugements indépendants sur la situation. dans le pays, pour ses déclarations critiques sur la politique intérieure et étrangère de la RPC.
La terreur à l'intérieur du pays était complétée par une politique étrangère assez agressive. Mao Zedong s'est résolument opposé à la dénonciation du culte de la personnalité de Staline et à toute la politique du dégel de Khrouchtchev. Depuis la fin des années 50. La propagande chinoise a commencé à accuser les dirigeants du PCUS de chauvinisme de grande puissance, de tentatives d'ingérence dans les affaires intérieures de la Chine et de contrôle de ses actions. Mao Zedong a souligné que sur la scène internationale, la Chine doit lutter contre toute manifestation de chauvinisme et d’hégémonisme de grande puissance.
Mao Zedong a commencé à restreindre toute coopération avec l’URSS, prévue par le traité d’amitié de 1950. Une campagne fut lancée contre les spécialistes soviétiques afin de rendre impossible leur séjour ultérieur en Chine. La situation à la frontière soviéto-chinoise a commencé à se dégrader. En 1969, les choses ont dégénéré en affrontements armés ouverts dans la région de l'île Damansky et dans la région de Semipalatinsk.
En août 1966, un plénum du Comité central du PCC fut convoqué. Le 5 août, Mao Zedong a personnellement écrit et accroché dans la salle de réunion son dazibao « Feu au quartier général ! Il a annoncé aux participants du plénum l'existence d'un « quartier général bourgeois », a accusé de nombreux dirigeants du parti au centre et localement de mettre en œuvre la « dictature de la bourgeoisie », et a appelé à ouvrir « le feu sur le quartier général », dans l'intention de détruire ou paralyser complètement les organes dirigeants du parti au centre et au niveau local, les comités populaires, les organisations de masse des travailleurs, puis créer de nouvelles autorités « révolutionnaires ».
Le IXe Congrès du PCC (avril 1969) a approuvé et légitimé toutes les actions entreprises dans le pays entre 1965 et 1999. Le IXe Congrès a approuvé le cours de la « révolution continue » et la préparation à la guerre.
Une nouvelle Charte du Parti a été adoptée. La base théorique des activités du PCC a été proclamée « pensée Mao Zedong ». La partie programme de la Charte contenait une disposition prévoyant la nomination de Lin Biao comme « successeur » de Mao Zedong. La disposition relative à un successeur incluse dans la Charte du PCC était considérée comme un « phénomène novateur » dans le domaine du mouvement communiste international.
Après le IXe Congrès du début des années 70. des éléments de planification, de répartition par travail et d'incitations matérielles ont commencé à être soigneusement introduits. Des mesures ont également été prises pour améliorer la gestion de l'économie nationale et l'organisation de la production. Il y a également eu quelques changements dans la politique culturelle.
Depuis 1972, le processus de restauration des activités du Komsomol, des syndicats et des fédérations de femmes s'est intensifié. Le Xe Congrès du PCC, tenu en août 1973, a autorisé toutes ces mesures et a également approuvé la réhabilitation de certains membres du parti et de l'administration, dont Deng Xiaoping.
En 1972, Mao Zedong entreprit d’établir des relations diplomatiques et économiques avec les États-Unis et reçut le président Nixon à Pékin en 1972.
Au début de 1974, Mao Zedong approuva le projet d’une nouvelle campagne politique et idéologique nationale visant à « critiquer Lin Biao et Confucius ». Cela a commencé par des discours dans la presse visant à démystifier le confucianisme et à faire l’éloge du légalisme, un ancien mouvement idéologique chinois qui dominait sous l’empereur Qin Shihuang (3e siècle avant JC). Une caractéristique spécifique de la campagne, comme certaines précédentes, était l'appel aux analogies et arguments historiques de l'histoire de la pensée politique chinoise afin de résoudre les problèmes idéologiques et politiques actuels.
En janvier 1975, après une interruption de dix ans, Mao Zedong convoqua le Parlement. Une nouvelle constitution de la République populaire de Chine a été adoptée. La Constitution est le résultat d'un compromis : d'une part, elle reprend les dispositions de 1966-1969. (y compris les appels à la préparation à la guerre), d'autre part, il garantissait le droit des membres de la commune aux parcelles personnelles, reconnaissait l'équipe de production (et non la commune) comme la principale unité autonome et prévoyait la nécessité de progressivement augmenter le niveau de vie matériel et culturel de la population et rémunérer le travail.
Peu après l’adoption de la nouvelle constitution, les partisans de la « révolution culturelle » ont tenté une nouvelle fois de renforcer leurs positions. Pour cela, à l’initiative de Mao Zedong au tournant des années 1974-1975. Une campagne fut lancée sous le slogan de la lutte « pour l'étude de la théorie de la dictature du prolétariat ». Une tâche importante de cette campagne était la lutte contre les représentants de la direction du PCC qui défendaient la nécessité d'accorder une attention accrue au développement économique et à l'utilisation de méthodes plus rationnelles de gestion de l'économie nationale.
Au cours de la nouvelle campagne politique, la répartition selon le travail, le droit aux parcelles personnelles et les relations marchandise-argent ont été déclarés « droits bourgeois » qui doivent être « limités », c'est-à-dire introduire la péréquation.
Après une grave maladie en janvier 1976, le Premier ministre du Conseil d'État de la République populaire de Chine, Zhou Enlai, est décédé. En avril de la même année, lors d'une cérémonie dédiée à sa mémoire, des manifestations massives ont eu lieu sur la place principale de Pékin, Tiananmen.
En avril de la même année, lors d'une cérémonie dédiée à sa mémoire, des manifestations massives ont eu lieu sur la place principale de Pékin, Tiananmen. Ce fut un coup dur pour le prestige de Mao Zedong. Les participants aux manifestations ont condamné les activités de son épouse Jiang Qin et d'autres membres du Groupe de la Révolution culturelle et ont exigé leur renvoi. Ces événements ont provoqué une nouvelle vague d'instabilité dans le pays. Deng Xiaoping a été démis de ses fonctions et le ministre de la Sécurité publique Hua Guofeng est devenu Premier ministre du Conseil d'État de la République populaire de Chine. Une nouvelle campagne politique a été lancée en Chine pour « combattre la tendance de droite à réviser les conclusions correctes de la Révolution culturelle », dont le fer de lance était dirigé contre Deng Xiaoping et ses partisans. Un nouveau cycle de lutte a commencé contre « les personnes au pouvoir qui suivent la voie capitaliste ».
Le 9 septembre 1976, Mao Zedong décède.
http://ru.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/