Jusqu’en 1054, l’Église chrétienne était une et indivisible. Le schisme est dû à des désaccords entre le pape Léon IX et le patriarche de Constantinople, Michel Cyroularius. Le conflit débuta suite à la fermeture de plusieurs églises latines par ces derniers en 1053. Pour cela, les légats papaux ont excommunié Kirularius de l'Église. En réponse, le patriarche a lancé l'anathème contre les envoyés papaux. En 1965, les malédictions mutuelles furent levées. Cependant, le schisme des Églises n’est pas encore surmonté. Le christianisme est divisé en trois directions principales : l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme.

Église orientale

La différence entre l’orthodoxie et le catholicisme, puisque ces deux religions sont chrétiennes, n’est pas très significative. Cependant, il existe encore quelques différences dans l'enseignement, l'accomplissement des sacrements, etc. Nous parlerons de ceux-ci un peu plus tard. Tout d'abord, faisons un bref aperçu des principales orientations du christianisme.

L'orthodoxie, appelée religion orthodoxe en Occident, est actuellement pratiquée par environ 200 millions de personnes. Environ 5 000 personnes sont baptisées chaque jour. Cette direction du christianisme s'est répandue principalement en Russie, ainsi que dans certains pays de la CEI et d'Europe de l'Est.

Le baptême de la Rus' eut lieu à la fin du IXe siècle à l'initiative du prince Vladimir. Le dirigeant d'un immense État païen a exprimé le désir d'épouser la fille de l'empereur byzantin Vasily II, Anna. Mais pour cela, il lui fallait se convertir au christianisme. Une alliance avec Byzance était extrêmement nécessaire pour renforcer l'autorité de la Russie. À la fin de l'été 988, un grand nombre d'habitants de Kiev se sont fait baptiser dans les eaux du Dniepr.

église catholique

À la suite du schisme de 1054, une dénomination distincte est née en Europe occidentale. Les représentants de l’Église d’Orient l’appelaient « Catholicos ». Traduit du grec, cela signifie « universel ». La différence entre l'Orthodoxie et le Catholicisme réside non seulement dans l'approche de ces deux Églises à l'égard de certains dogmes du christianisme, mais aussi dans l'histoire elle-même du développement. La confession occidentale, comparée à la confession orientale, est considérée comme beaucoup plus rigide et fanatique.

L’une des étapes les plus importantes de l’histoire du catholicisme fut, par exemple, les Croisades, qui causèrent beaucoup de chagrin à la population. La première d’entre elles fut organisée à l’appel du pape Urbain II en 1095. La dernière – la huitième – se termina en 1270. Le but officiel de toutes les croisades était la libération de la « Terre sainte » de Palestine et du « Saint-Sépulcre » des infidèles. Le véritable objectif est la conquête des terres qui appartenaient aux musulmans.

En 1229, le pape George IX a publié un décret établissant l'Inquisition, un tribunal ecclésiastique pour les apostats de la foi. Torture et bûcher, c'est ainsi que s'exprimait le fanatisme catholique extrême au Moyen Âge. Au total, au cours de l'existence de l'Inquisition, plus de 500 000 personnes ont été torturées.

Bien entendu, la différence entre le catholicisme et l’orthodoxie (cela sera brièvement abordé dans l’article) est un sujet très vaste et profond. Cependant, d’une manière générale, ses traditions et son concept de base peuvent être compris en relation avec la relation de l’Église avec la population. La confession occidentale a toujours été considérée comme plus dynamique, mais aussi agressive, contrairement à la confession orthodoxe « calme ».

Actuellement, le catholicisme est la religion d’État dans la plupart des pays européens et latino-américains. Plus de la moitié (1,2 milliard de personnes) des chrétiens modernes professent cette religion particulière.

protestantisme

La différence entre l’Orthodoxie et le Catholicisme réside aussi dans le fait que le premier est resté uni et indivisible pendant près d’un millénaire. Dans l'Église catholique au XIVe siècle. une scission s'est produite. Cela était lié à la Réforme, un mouvement révolutionnaire apparu à cette époque en Europe. En 1526, à la demande des luthériens allemands, le Reichstag suisse publia un décret sur le droit des citoyens au libre choix de leur religion. En 1529, cependant, elle fut abolie. En conséquence, une protestation a suivi de la part d'un certain nombre de villes et de princes. C’est de là que vient le mot « protestantisme ». Ce mouvement chrétien est divisé en deux branches : précoce et tardive.

À l'heure actuelle, le protestantisme est répandu principalement dans les pays scandinaves : Canada, États-Unis, Angleterre, Suisse et Pays-Bas. En 1948, le Conseil œcuménique des Églises est créé. Le nombre total de protestants est d'environ 470 millions de personnes. Il existe plusieurs confessions de ce mouvement chrétien : baptistes, anglicans, luthériens, méthodistes, calvinistes.

À notre époque, le Conseil œcuménique des Églises protestantes mène une politique active de rétablissement de la paix. Les représentants de cette religion prônent l'apaisement des tensions internationales, soutiennent les efforts des États pour défendre la paix, etc.

La différence entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme

Bien entendu, au fil des siècles de schisme, des différences significatives sont apparues dans les traditions des Églises. Ils n’ont pas touché au principe de base du christianisme : l’acceptation de Jésus comme Sauveur et Fils de Dieu. Cependant, en ce qui concerne certains événements du Nouveau et de l’Ancien Testament, il existe même souvent des différences mutuellement exclusives. Dans certains cas, les méthodes de conduite de divers types de rituels et de sacrements ne concordent pas.

Les principales différences entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme

	Orthodoxie		catholicisme	protestantisme
Contrôle	Patriarche, Cathédrale			Conseil œcuménique des Églises, conseils des évêques
Organisation	Les évêques dépendent peu du Patriarche et sont principalement subordonnés au Concile		Il existe une hiérarchie rigide avec subordination au Pape, d’où le nom « Église universelle ».	De nombreuses confessions ont créé le Conseil œcuménique des Églises. L'Écriture Sainte est placée au-dessus de l'autorité du Pape
esprit Saint	On pense que cela vient uniquement du Père		Il existe un dogme selon lequel le Saint-Esprit vient à la fois du Père et du Fils. C'est la principale différence entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme.
	L'affirmation est acceptée selon laquelle l'homme lui-même est responsable de ses péchés et Dieu le Père est un être complètement impassible et abstrait.		On croit que Dieu souffre à cause des péchés humains
Dogme du salut	La Crucifixion a expié tous les péchés de l'humanité. Il ne restait que le premier-né. Autrement dit, lorsqu’une personne commet un nouveau péché, elle redevient l’objet de la colère de Dieu.		La personne était pour ainsi dire « rachetée » par le Christ à travers la crucifixion. En conséquence, Dieu le Père a changé sa colère en miséricorde à l’égard du péché originel. Autrement dit, une personne est sainte par la sainteté du Christ lui-même
	Parfois autorisé		Interdit	Autorisé, mais mal vu
Immaculée Conception de la Vierge Marie	On croit que la Mère de Dieu n'est pas exempte du péché originel, mais sa sainteté est reconnue		L'absence totale de péché de la Vierge Marie est prêchée. Les catholiques croient qu'elle a été conçue de manière immaculée, comme le Christ lui-même. En ce qui concerne le péché originel de la Mère de Dieu, il existe donc également des différences assez significatives entre l'Orthodoxie et le Catholicisme.
Assomption de la Vierge Marie au Ciel	On pense officieusement que cet événement a pu avoir lieu, mais il n'est pas inscrit dans le dogme.		L'assomption de la Mère de Dieu au ciel dans un corps physique est un dogme	Le culte de la Vierge Marie est nié
	Seule la liturgie a lieu		Une messe et une liturgie byzantine similaire à la liturgie orthodoxe peuvent être célébrées	La messe a été rejetée. Les services divins ont lieu dans des églises modestes ou encore dans des stades, des salles de concert, etc. Seuls deux rites sont pratiqués : le baptême et la communion.
Mariage du clergé	Autorisé		Autorisé uniquement dans le rite byzantin	Autorisé
Conciles œcuméniques	Les décisions des sept premiers		Guidé par 21 décisions (la dernière adoptée en 1962-1965)	Reconnaître les décisions de tous les conciles œcuméniques si elles ne se contredisent pas entre elles et avec les Saintes Écritures
	À huit pointes avec barres transversales en bas et en haut		Une simple croix latine à quatre pointes est utilisée	Non utilisé dans les services religieux. Non porté par les représentants de toutes les confessions
	Utilisé en grande quantité et assimilé aux Saintes Écritures. Créé en stricte conformité avec les canons de l'église		Ils ne sont considérés que comme une décoration du temple. Ce sont des peintures ordinaires sur un thème religieux	Non utilisé
L'Ancien Testament	L'hébreu et le grec sont reconnus		Grec uniquement	Uniquement canonique juif
Absolution	Le rituel est exécuté par un prêtre			Interdit
Sciences et religions	D'après les déclarations des scientifiques, les dogmes ne changent jamais	Les dogmes peuvent être ajustés conformément au point de vue de la science officielle

Croix chrétienne : différences

Les désaccords concernant la descente du Saint-Esprit constituent la principale différence entre l'orthodoxie et le catholicisme. Le tableau montre également de nombreux autres écarts, certes peu significatifs, mais néanmoins. Elles sont apparues il y a longtemps et, apparemment, aucune des Églises n'exprime de désir particulier de résoudre ces contradictions.

Il existe également des différences dans les attributs des différentes directions du christianisme. Par exemple, la croix catholique a une forme quadrangulaire simple. Les orthodoxes ont huit points. L’Église orthodoxe orientale estime que ce type de crucifix reflète le plus fidèlement la forme de la croix décrite dans le Nouveau Testament. En plus de la barre transversale horizontale principale, il en contient deux autres. Celle du haut représente une tablette clouée sur la croix et contenant l’inscription « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». La barre transversale oblique inférieure - un support pour les pieds du Christ - symbolise « l'étendard juste ».

Tableau des différences entre les croisements

L’image du Sauveur sur le crucifix utilisé dans les sacrements peut également être attribuée au thème « la différence entre l’orthodoxie et le catholicisme ». La croix occidentale est un peu différente de celle de l'Est.

Comme vous pouvez le constater, en ce qui concerne la croix, il existe également une différence très notable entre l’orthodoxie et le catholicisme. Le tableau le montre clairement.

Quant aux protestants, ils considèrent la croix comme un symbole du pape et ne l'utilisent donc pratiquement pas.

Icônes dans différentes directions chrétiennes

Ainsi, la différence entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme (le tableau de comparaison des croix le confirme) en ce qui concerne les attributs est tout à fait perceptible. Il existe des différences encore plus grandes dans ces directions dans les icônes. Les règles pour représenter le Christ, la Mère de Dieu, les saints, etc. peuvent différer.

Voici les principales différences.

La principale différence entre une icône orthodoxe et une icône catholique est qu'elle est peinte en stricte conformité avec les canons établis à Byzance. Les images occidentales des saints, du Christ, etc., à proprement parler, n'ont rien à voir avec l'icône. En règle générale, ces peintures ont un sujet très large et ont été peintes par des artistes ordinaires et non religieux.

Les protestants considèrent les icônes comme un attribut païen et ne les utilisent pas du tout.

Monachisme

En ce qui concerne le fait de quitter la vie mondaine et de se consacrer au service de Dieu, il existe également une différence significative entre l’orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Le tableau comparatif ci-dessus ne montre que les principales différences. Mais il existe d’autres différences, également très visibles.

Par exemple, dans notre pays, chaque monastère est pratiquement autonome et subordonné uniquement à son propre évêque. Les catholiques ont une organisation différente à cet égard. Les monastères sont regroupés en soi-disant Ordres, chacun ayant son propre chef et sa propre charte. Ces associations ont beau être dispersées à travers le monde, elles ont néanmoins toujours une direction commune.

Les protestants, contrairement aux orthodoxes et aux catholiques, rejettent complètement le monachisme. L'un des inspirateurs de cet enseignement, Luther, a même épousé une religieuse.

Sacrements de l'Église

Il existe une différence entre l'orthodoxie et le catholicisme en ce qui concerne les règles de conduite de divers types de rituels. Ces deux églises ont 7 sacrements. La différence réside avant tout dans le sens attaché aux principaux rituels chrétiens. Les catholiques croient que les sacrements sont valables, qu'une personne y soit en accord ou non. Selon l'Église orthodoxe, le baptême, la confirmation, etc. ne seront efficaces que pour les croyants qui y sont entièrement disposés. Les prêtres orthodoxes comparent même souvent les rituels catholiques à une sorte de rituel magique païen qui fonctionne indépendamment du fait qu'une personne croit ou non en Dieu.

L'Église protestante ne pratique que deux sacrements : le baptême et la communion. Les représentants de cette tendance considèrent tout le reste comme superficiel et le rejettent.

Baptême

Ce principal sacrement chrétien est reconnu par toutes les églises : orthodoxie, catholicisme, protestantisme. Les seules différences résident dans les méthodes d'exécution du rituel.

Dans le catholicisme, il est d'usage que les nourrissons soient aspergés ou arrosés. Selon les dogmes de l’Église orthodoxe, les enfants sont complètement immergés dans l’eau. Récemment, on s’est quelque peu éloigné de cette règle. Cependant, l'Église orthodoxe russe revient à nouveau, dans ce rite, aux anciennes traditions établies par les prêtres byzantins.

La différence entre l'Orthodoxie et le Catholicisme (les croix portées sur le corps, comme les grandes, peuvent contenir l'image d'un Christ « orthodoxe » ou « occidental ») par rapport à l'accomplissement de ce sacrement n'est donc pas très significative, mais elle existe toujours. .

Les protestants pratiquent généralement le baptême avec de l'eau. Mais dans certaines confessions, il n’est pas utilisé. La principale différence entre le baptême protestant et le baptême orthodoxe et catholique est qu'il est pratiqué exclusivement pour les adultes.

Différences dans le sacrement de l'Eucharistie

Nous avons examiné les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme. Cela fait référence à la descente du Saint-Esprit et à la virginité de la naissance de la Vierge Marie. De telles différences significatives sont apparues au cours de siècles de schisme. Bien entendu, ils existent également dans la célébration de l’un des principaux sacrements chrétiens : l’Eucharistie. Les prêtres catholiques administrent la communion uniquement avec du pain sans levain. Ce produit d'église s'appelle des plaquettes. Dans l'Orthodoxie, le sacrement de l'Eucharistie est célébré avec du vin et du pain au levain ordinaire.

Dans le protestantisme, non seulement les membres de l’Église, mais aussi toute personne qui le souhaite, est autorisé à communier. Les représentants de cette direction du christianisme célèbrent l'Eucharistie de la même manière que les orthodoxes - avec du vin et du pain.

Relations modernes des Églises

La scission du christianisme s’est produite il y a près de mille ans. Et pendant ce temps, les églises de différentes directions n’ont pas réussi à s’entendre sur l’unification. Comme vous pouvez le constater, les désaccords concernant l'interprétation des Saintes Écritures, les attributs et les rituels ont persisté jusqu'à ce jour et se sont même intensifiés au fil des siècles.

Les relations entre les deux principales confessions, orthodoxe et catholique, sont également assez ambiguës à notre époque. Jusqu’au milieu du siècle dernier, de sérieuses tensions subsistaient entre ces deux Églises. Le concept clé de cette relation était le mot « hérésie ».

Récemment, cette situation a un peu changé. Si auparavant l'Église catholique considérait les chrétiens orthodoxes comme une bande d'hérétiques et de schismatiques, après le Concile Vatican II, elle a reconnu la validité des sacrements orthodoxes.

Les prêtres orthodoxes n’ont pas officiellement adopté une telle attitude envers le catholicisme. Mais l’acceptation totalement loyale du christianisme occidental a toujours été une tradition pour notre Église. Cependant, bien entendu, certaines tensions subsistent entre les orientations chrétiennes. Par exemple, notre théologien russe A.I. Osipov n'a pas une très bonne attitude envers le catholicisme.

Selon lui, il existe une différence plus que digne et sérieuse entre l'orthodoxie et le catholicisme. Osipov considère de nombreux saints de l’Église occidentale comme presque fous. Il avertit également l’Église orthodoxe russe que, par exemple, la coopération avec les catholiques menace les orthodoxes d’une asservissement total. Cependant, il a également mentionné à plusieurs reprises qu’il existe des personnes formidables parmi les chrétiens occidentaux.

Ainsi, la principale différence entre l’orthodoxie et le catholicisme réside dans l’attitude envers la Trinité. L'Église d'Orient croit que le Saint-Esprit vient uniquement du Père. Western - à la fois du Père et du Fils. Il existe d'autres différences entre ces religions. Quoi qu’il en soit, les deux Églises sont chrétiennes et acceptent Jésus comme le Sauveur de l’humanité, dont la venue, et donc la vie éternelle pour les justes, est inévitable.

Catholiques et orthodoxes : quelle est la différence ? Différences entre l'orthodoxie et le catholicisme ? Cet article répond brièvement à ces questions avec des mots simples.

Les catholiques appartiennent à l'une des 3 principales confessions du christianisme. Il existe trois confessions chrétiennes dans le monde : l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Le plus jeune est le protestantisme, né au XVIe siècle à la suite de la tentative de Martin Luther de réformer l'Église catholique.

Pourquoi et quand le christianisme s'est-il divisé en catholicisme et en orthodoxie ?

La division des Églises catholique et orthodoxe s'est produite en 1054, lorsque le pape Léon IX a rédigé un acte d'excommunication du patriarche de Constantinople et de toute l'Église d'Orient. Le patriarche Michel a convoqué un concile au cours duquel il a été excommunié de l'Église et la commémoration des papes dans les églises orientales a été interrompue.

Les principales raisons de la division de l'Église en catholique et orthodoxe :

• différentes langues de culte ( grecà l'est et Latin dans l'église occidentale)
• différences dogmatiques et rituelles entre est(Constantinople) et occidental(Rome)églises ,
• le désir du Pape de devenir d'abord, dominant parmi 4 patriarches chrétiens égaux (Rome, Constantinople, Antioche, Jérusalem).

DANS 1965 Chef de l'Église orthodoxe de Constantinople Le patriarche œcuménique Athénagoras et le pape Paul VI annulent leur mutuelle anathèmes et signé Déclaration commune. Cependant, de nombreuses contradictions entre les deux Églises ne sont malheureusement pas encore surmontées.

Dans l'article, vous trouverez les principales différences entre les dogmes et les croyances des 2 églises chrétiennes - catholique et chrétienne. Mais il est important de comprendre que tous les chrétiens : catholiques, protestants et orthodoxes, ne sont en aucun cas « ennemis » les uns des autres, mais au contraire frères et sœurs dans le Christ.

Dogmes de l'Église catholique. Différences entre le catholicisme et l'orthodoxie

Ce sont les principaux dogmes de l’Église catholique, qui diffèrent de la compréhension orthodoxe de la vérité évangélique.

• Filioque - dogme sur le Saint-Esprit. Il prétend qu'il vient à la fois de Dieu le Fils et de Dieu le Père.
• Le célibat est le dogme du célibat pour tout le clergé, pas seulement pour les moines.
• Pour les catholiques, la Tradition sacrée comprend uniquement les décisions prises après les 7 conciles œcuméniques, ainsi que les épîtres papales.
• Le purgatoire est le dogme selon lequel entre l'enfer et le ciel il existe un lieu intermédiaire (le purgatoire) où l'expiation des péchés est possible.
• Dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie et son ascension corporelle.
• Le dogme de la communion du clergé avec le Corps et le Sang du Christ, et des laïcs - uniquement avec le Corps du Christ.

Dogmes de l'Église orthodoxe. Différences entre l'orthodoxie et le catholicisme

• Les chrétiens orthodoxes, contrairement aux catholiques, croient que le Saint-Esprit vient uniquement de Dieu le Père. Ceci est déclaré dans le Credo.
• Dans l'Orthodoxie, le célibat n'est observé que par les moines ; le reste du clergé se marie.
• Pour les orthodoxes, la Sainte Tradition est l'ancienne tradition orale, les décrets des 7 premiers conciles œcuméniques.
• Il n’y a pas de dogme du purgatoire dans le christianisme orthodoxe.
• Dans le christianisme orthodoxe, il n'y a pas d'enseignement sur la surabondance des bonnes actions de la Vierge Marie, de Jésus-Christ et des apôtres (« trésor de la grâce »), qui permette de « tirer » le salut de ce trésor. Cet enseignement a permis l'émergence des indulgences * , qui est devenue une pierre d'achoppement entre protestants et catholiques. Les indulgences ont profondément irrité Martin Luther. Il ne voulait pas créer une nouvelle confession, il voulait réformer le catholicisme.
• Les laïcs et le clergé dans l’Orthodoxie communiquent avec le Corps et le Sang du Christ : « Prenez, mangez : ceci est Mon Corps, et buvez-en tous : ceci est Mon Sang. »

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Qui sont les catholiques et dans quels pays vivent-ils ?

Le plus grand nombre de catholiques vit au Mexique (environ 91 % de la population), au Brésil (74 % de la population), aux États-Unis (22 % de la population) et en Europe (allant de 94 % de la population en Espagne à 0,41 % de la population). % en Grèce).

Vous pouvez voir quel pourcentage de la population de tous les pays professe le catholicisme dans le tableau sur Wikipédia : Catholicisme par pays >>>

Il y a plus d'un milliard de catholiques dans le monde. Le chef de l'Église catholique est le Pape (dans l'Orthodoxie - le Patriarche œcuménique de Constantinople). Il existe une croyance populaire selon laquelle le pape est totalement infaillible, mais ce n’est pas vrai. Dans le catholicisme, seules les décisions doctrinales et les déclarations du Pape sont considérées comme infaillibles. L'Église catholique est désormais dirigée par le pape François. Il a été élu le 13 mars 2013.

Les orthodoxes et les catholiques sont chrétiens !

Le Christ nous enseigne l'amour pour absolument tous les hommes. Et plus encore à nos frères dans la foi. Par conséquent, vous ne devriez pas discuter pour savoir quelle foi est la plus correcte, mais il est préférable de montrer à vos voisins, en aidant ceux qui en ont besoin, une vie vertueuse, le pardon, le non-jugement, la douceur, la miséricorde et l'amour du prochain.

J'espère que l'article " Catholiques et orthodoxes : quelle est la différence ? vous a été utile et vous savez maintenant quelles sont les principales différences entre le catholicisme et l'orthodoxie, quelle est la différence entre les catholiques et les orthodoxes.

Je souhaite à chacun de remarquer le bien de la vie, de profiter de tout, même du pain et de la pluie, et de remercier Dieu pour tout !

Je partage avec vous une vidéo utile CE QUE LE FILM « ZONES DE DARKNESS » M'A APPRIS :

L’Église orthodoxe et l’Église catholique, comme nous le savons, sont deux branches du même arbre. Tous deux vénèrent Jésus, portent des croix autour du cou et font le signe de croix. Comment sont-ils différents? La division de l'église a eu lieu en 1054. En réalité, les désaccords entre le pape et le patriarche de Constantinople ont commencé bien avant cela, mais c'est en 1054 que le pape Léon IX envoya des légats dirigés par le cardinal Humbert à Constantinople pour résoudre le conflit, qui commença avec la fermeture des églises latines de Constantinople. en 1053, sur ordre du patriarche Michel Kirularia, au cours duquel son sacellarius Constantin jeta des tabernacles les saints dons préparés selon la coutume occidentale à partir de pains sans levain et les piétina sous ses pieds. Cependant, il n'a pas été possible de trouver un chemin vers la réconciliation et le 16 juillet 1054, à Sainte-Sophie, les légats pontificaux ont annoncé la déposition de Kirularius et son excommunication de l'Église. En réponse à cela, le 20 juillet, le patriarche a lancé l'anathème contre les légats.

Bien qu'en 1965 les anathèmes mutuels aient été levés et que catholiques et orthodoxes ne se regardent plus de travers, proclamant l'idée de racines et de principes communs, en réalité des différences subsistent.

Alors, quelle est la différence entre les catholiques et les chrétiens orthodoxes ? Il s'avère que le problème n'est pas du tout que certains se croisent de droite à gauche, et d'autres vice versa (cependant, c'est aussi le cas). L’essence des contradictions est bien plus profonde.

1. Les catholiques vénèrent la Vierge Marie précisément comme une Vierge, tandis que les chrétiens orthodoxes la voient avant tout comme la Mère de Dieu. De plus, les catholiques postulent que la Vierge Marie a été conçue de manière aussi immaculée que le Christ. Du point de vue des catholiques, elle est montée vivante au ciel de son vivant, tandis que les chrétiens orthodoxes ont même une histoire apocryphe sur la Dormition de la Vierge Marie. Et ce n'est pas le Boson de Hicks, dont vous pouvez croire ou non à l'existence, et cela ne vous empêche pas de mener des recherches et d'aller un jour au fond de la vérité. Voici une question fondamentale : si vous doutez du postulat de la foi, alors vous ne pouvez pas être considéré comme un croyant à part entière.

2. Chez les catholiques, tous les prêtres doivent observer le célibat - il leur est interdit d'avoir des relations sexuelles, et encore moins de se marier. Chez les orthodoxes, le clergé est divisé en noir et blanc. C'est pourquoi les diacres et les prêtres peuvent et même doivent se marier, être féconds et se multiplier, tandis que les relations sexuelles sont interdites au clergé noir (moines). Du tout. On pense que seuls les moines peuvent atteindre les rangs et les titres les plus élevés de l'Orthodoxie. Parfois, pour être promus évêques, les prêtres locaux doivent se séparer de leur épouse. La meilleure façon d’y parvenir est d’envoyer votre femme dans un monastère.

3. Les catholiques reconnaissent l'existence (outre l'enfer et le paradis) du purgatoire - où l'âme, reconnue comme n'étant pas trop pécheresse, mais pas non plus juste, est correctement frite et blanchie avant de parvenir à franchir les portes du ciel. Les chrétiens orthodoxes ne croient pas au purgatoire. Cependant, leurs idées sur le paradis et l'enfer sont généralement vagues - on pense que leur connaissance est fermée aux humains dans la vie terrestre. Il y a longtemps, les catholiques ont calculé l'épaisseur des neuf voûtes de cristal du paradis, dressé une liste des plantes poussant au paradis et ont même mesuré avec du miel la douceur ressentie par la langue de l'âme qui a d'abord inhalé les arômes du paradis.

4. Le point essentiel concerne la prière principale des chrétiens, le « Symbole de la foi ». En énumérant exactement ce en quoi croit l’adepte, il dit « dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père ». Contrairement aux orthodoxes, les catholiques ajoutent également ici « et du Fils ». Une question sur laquelle de nombreux théologiens ont brisé les lances.

5. Lors de la communion, les catholiques mangent du pain sans levain, tandis que les chrétiens orthodoxes mangent du pain à base de pâte au levain. Il semblerait qu'ici nous puissions nous rencontrer, mais qui fera le premier pas ?

6. Lors du baptême, les catholiques ne versent de l'eau que sur les enfants et les adultes, mais dans l'orthodoxie, il faut plonger tête baissée dans les fonts baptismaux. Par conséquent, les gros bébés qui ne rentrent pas complètement dans les fonts baptismaux des enfants, ce qui oblige le prêtre à verser une poignée d'eau sur les parties saillantes de leur corps, sont appelés « trempés » dans l'orthodoxie. On pense, bien que officieusement, que les démons ont plus de pouvoir sur les Oblivaniens que sur ceux qui sont normalement baptisés.

7. Les catholiques se signent de gauche à droite et avec les cinq doigts joints. Dans le même temps, ils n'atteignent pas l'estomac, mais touchent plus bas la poitrine. Cela donne aux orthodoxes, qui se signent avec trois doigts (dans certains cas deux) de droite à gauche, des raisons d'affirmer que les catholiques dessinent sur eux non pas une croix normale, mais une croix à l'envers, c'est-à-dire un signe satanique.

8. Les catholiques sont obsédés par la lutte contre tout type de contraception, ce qui semble particulièrement approprié en période de pandémie de SIDA. Et l'orthodoxie reconnaît la possibilité d'utiliser certains contraceptifs qui n'ont pas d'effet abortif, par exemple les préservatifs et les contraceptifs féminins. Bien sûr, légalement marié.

9. Eh bien, les catholiques considèrent le Pape comme le représentant infaillible de Dieu sur terre. Dans l’Église orthodoxe, le patriarche occupe une position similaire. Ce qui, en théorie, peut aussi échouer.

En 1054 a eu lieu l'un des événements les plus importants de l'histoire du Moyen Âge : le Grand Schisme, ou schisme. Et malgré le fait qu'au milieu du XXe siècle le Patriarcat de Constantinople et le Saint-Siège ont levé les anathèmes mutuels, le monde ne s'est pas uni, et cela s'explique à la fois par des différences dogmatiques entre les deux fois et par des contradictions politiques étroitement liées à l'Église tout au long de son existence.

Cet état de fait persiste même si la plupart des États où la population professe le christianisme et où celui-ci a pris racine dans l’Antiquité sont laïcs et comptent une forte proportion d’athées. L'Église et son rôle dans l'histoire est devenu une partie de l'auto-identification nationale de nombreux peuples, malgré le fait que les représentants de ces peuples ne lisaient souvent même pas les Écritures.

Sources de conflit

L’Église chrétienne unie (ci-après dénommée l’UC) est née dans l’Empire romain au cours des premiers siècles de notre ère. Ce n’était pas quelque chose de monolithique au début de son existence. Les sermons des apôtres puis des hommes apostoliques établissent sur la conscience de l'homme dans la Méditerranée antique, et c’était très différent de celui des peuples de l’Est. Le dogme final unifié de l'EC a été développé pendant la période des apologistes, et sa formation, outre l'Écriture elle-même, a été fortement influencée par la philosophie grecque, à savoir Platon, Aristote, Zénon.

Les premiers théologiens à développer les fondements de la doctrine chrétienne étaient des gens de diverses régions de l’empire, souvent dotés d’une expérience spirituelle et philosophique personnelle. Et dans leurs œuvres, s’il y a une base commune, on peut voir certains accents qui deviendront plus tard sources de contradictions. Ceux qui sont au pouvoir s’accrocheront à ces contradictions dans l’intérêt de l’État, se souciant peu de l’aspect spirituel de la question.

L'unité du dogme chrétien commun était soutenue par les conciles œcuméniques ; la formation du clergé en tant que classe distincte de la société suivait le principe de continuité des ordinations de l'apôtre Pierre. . Mais les signes avant-coureurs d'une future scissionétaient déjà clairement visibles, du moins en matière de prosélytisme. Au début du Moyen Âge, de nouveaux peuples ont commencé à entrer dans l’orbite du christianisme, et ici les circonstances dans lesquelles les gens recevaient le baptême jouaient un rôle bien plus important que le fait même de celui-ci. Et cela, à son tour, a eu un impact important sur la manière dont les relations entre l’Église et le nouveau troupeau allaient se développer, car la communauté des convertis n’a pas tant accepté la doctrine qu’elle est entrée dans l’orbite d’une structure politique plus forte.

La différence dans le rôle de l’Église à l’est et à l’ouest de l’ancien Empire romain était due au sort différent de ces régions. La partie occidentale de l’empire tomba sous la pression de conflits internes et d’invasions barbares, et l’Église y façonna réellement la société. Des États se sont formés, se sont effondrés et ont été recréés, mais le centre de gravité romain existait. En fait, l’Église occidentale s’est élevée au-dessus de l’État, ce qui a déterminé son rôle ultérieur dans la politique européenne jusqu’à l’époque de la Réforme.

L'Empire byzantin, au contraire, avait ses racines dans l'ère préchrétienne, et le christianisme est devenu partie intégrante de la culture et de l'identité de la population de ce territoire, mais n'a pas entièrement remplacé cette culture. L'organisation des Églises orientales suivait un principe différent : la localité. L'église était organisée comme si elle venait d'en bas, c'était une communauté de croyants - contrairement à la verticale du pouvoir à Rome. Le patriarche de Constantinople avait la primauté de l'honneur, mais pas le pouvoir législatif (Constantinople n'a pas ébranlé la menace d'excommunication comme un bâton pour influencer les monarques indésirables). La relation avec ce dernier s'est réalisée selon le principe d'une symphonie.

Le développement ultérieur de la théologie chrétienne en Orient et en Occident a également suivi des voies différentes. La scolastique s'est répandue en Occident, qui tentait de combiner foi et logique, ce qui conduisit finalement au conflit entre foi et raison à la Renaissance. En Orient, ces concepts n’ont jamais été mélangés, comme le reflète bien le proverbe russe « Faites confiance à Dieu, mais ne vous trompez pas ». D'une part, cela donnait une plus grande liberté de pensée, d'autre part, cela ne permettait pas la pratique du débat scientifique.

Ainsi, des contradictions politiques et théologiques conduisirent au schisme de 1054. Comment cela s’est-il produit est un vaste sujet qui mérite une présentation séparée. Et maintenant, nous allons vous expliquer en quoi l'orthodoxie moderne et le catholicisme diffèrent l'un de l'autre. Les différences seront discutées dans l’ordre suivant :

1. Dogmatique;
2. Rituel;
3. Mental.

Différences dogmatiques fondamentales

On en parle généralement peu, ce qui n'est pas surprenant : un simple croyant, en règle générale, s'en fiche. Mais il y a de telles différences, et certains d'entre eux sont devenus la cause du schisme de 1054. Listons-les.

Vues sur la Sainte Trinité

La pierre d’achoppement entre orthodoxes et catholiques. Le fameux filioque.

L'Église catholique croit que la grâce divine vient non seulement du Père, mais aussi du Fils. L'orthodoxie professe la procession du Saint-Esprit uniquement à partir du Père et l'existence de trois personnes dans une seule essence divine.

Opinions sur l'Immaculée Conception de la Vierge Marie

Les catholiques croient que la Mère de Dieu est le fruit de l'Immaculée Conception, c'est-à-dire qu'elle était exempte de péché originel dès le début (rappelez-vous que le péché originel considéré comme une désobéissance à la volonté Dieu, et nous ressentons encore les conséquences de la désobéissance d’Adam à cette volonté (Genèse 3 : 19)).

Les orthodoxes ne reconnaissent pas ce dogme, car il n'y a aucune indication de cela dans l'Écriture, et les conclusions des théologiens catholiques ne reposent que sur une hypothèse.

Opinions sur l'unité de l'Église

Les orthodoxes comprennent l'unité comme la foi et les sacrements, tandis que les catholiques reconnaissent le pape comme le vicaire de Dieu sur terre. L'orthodoxie considère chaque Église locale comme totalement autosuffisante (car elle est un modèle de l'Église universelle), le catholicisme met au premier plan la reconnaissance du pouvoir du Pape sur elle et sur tous les aspects de la vie humaine. Le Pape est infaillible aux yeux des catholiques.

Résolutions des conciles œcuméniques

Les orthodoxes reconnaissent 7 conciles œcuméniques et les catholiques 21, dont le dernier a eu lieu au milieu du siècle dernier.

Dogme du Purgatoire

Présent parmi les catholiques. Le purgatoire est un lieu où sont envoyées les âmes de ceux qui sont morts en unité avec Dieu, mais qui n'ont pas payé pour leurs péchés au cours de leur vie. On pense que les personnes vivantes devraient prier pour eux. Les chrétiens orthodoxes ne reconnaissent pas la doctrine du purgatoire, estimant que le sort de l’âme d’une personne est entre les mains de Dieu, mais il est possible et nécessaire de prier pour les morts. Ce dogme ne fut finalement approuvé qu'au concile de Ferrare et de Florence.

Différences de points de vue sur le dogme

L'Église catholique a adopté la théorie du développement dogmatique créée par le cardinal John Newman, selon laquelle l'Église doit clairement formuler ses dogmes avec des mots. Cela s'est fait sentir pour contrer l'influence des confessions protestantes. Ce problème est tout à fait pertinent et vaste : les protestants honorent la lettre de l’Écriture, et souvent au détriment de son esprit. Théologiens catholiques se sont fixé une tâche difficile : formuler des dogmes fondés sur l'Écriture de manière à éliminer ces contradictions.

Les hiérarques et théologiens orthodoxes ne jugent pas nécessaire d'énoncer clairement le dogme de la doctrine et de le développer. Selon les Églises orthodoxes, la lettre ne permet pas une compréhension complète de la foi et limite même cette compréhension. La Tradition de l’Église est suffisamment complète pour un chrétien, et chaque croyant peut suivre son propre chemin spirituel.

Différences externes

C’est ce qui attire votre attention en premier. Curieusement, ce sont eux, malgré leur manque de principes, qui sont devenus la source non seulement de petits conflits, mais aussi de bouleversements majeurs. En général, c'était pareil pour les Églises orthodoxe et catholique, des différences au sein desquelles, du moins en ce qui concerne les points de vue des hiérarques, ont provoqué l'émergence d'hérésies et de nouveaux schismes.

Le rituel n'a jamais été quelque chose de statique - ni pendant la période du christianisme primitif, ni pendant le Grand Schisme, ni pendant la période d'existence séparée. De plus : parfois des changements cardinaux ont eu lieu dans le rituel, mais ils ne les ont pas rapprochés de l'unité de l'Église. Au contraire, chaque innovation divisait une partie des croyants d'une église ou d'une autre.

Pour illustrer, nous pouvons prendre le schisme de l'Église en Russie au XVIIe siècle - mais Nikon ne s'est pas efforcé de diviser l'Église russe, mais, au contraire, d'unir l'Église œcuménique (son ambition, bien sûr, était hors du commun) .

C'est aussi bon de se souvenir- lorsque l'ordus novo (services en langues nationales) fut introduit au milieu du siècle dernier, certains catholiques ne l'acceptèrent pas, estimant que la messe devait être célébrée selon le rite tridentin. Actuellement, les catholiques utilisent les types de rituels suivants :

• ordus novo, service standard ;
• le rite tridentin, selon lequel le prêtre est obligé de présider la messe si la paroisse dispose d'une majorité de voix favorables ;
• Rites grecs-catholiques et arméniens-catholiques.

Il existe de nombreux mythes autour du thème des rituels. L’un d’eux est le diktat de la langue latine parmi les catholiques, et personne ne comprend cette langue. Bien que le rite latin ait été remplacé relativement récemment par le rite national, beaucoup ne tiennent pas compte, par exemple, du fait que les églises uniates, subordonnées au Pape, ont conservé leur rite. Ils ne tiennent pas non plus compte du fait que les catholiques ont également commencé à publier des Bibles nationales (Où sont-ils allés ? Les protestants le faisaient souvent).

Une autre idée fausse est la primauté du rituel sur la conscience. Cela s'explique en partie par le fait que la conscience humaine est restée en grande partie païenne : elle confond rituel et sacrement, et les utilise comme une sorte de magie dans laquelle, comme on le sait, le respect des instructions joue un rôle déterminant.

Afin que vous puissiez mieux voir les différences rituelles entre l'Orthodoxie et le Catholicisme, un tableau pour vous aider :

catégorie	sous-catégorie	Orthodoxie	catholicisme
sacrements	Baptême	Immersion totale	saupoudrage
	onction	immédiatement après le baptême	Confirmation à l'adolescence
	communion	à tout moment, à partir de 7 ans - après confession	après 7-8 ans
	confession	au pupitre	dans une salle spécialement désignée
	mariage	autorisé trois fois	le mariage est indissoluble
temple	orientation	autel à l'est	la règle n'est pas respectée
	autel	clôturé avec une iconostase	non clôturé, maximum - barrière d'autel
	bancs	absent, priez debout avec des arcs	sont présents, même si autrefois il y avait de petits bancs pour s'agenouiller
	liturgie	Programmé	peut être fait sur commande
	accompagnement musical	seul chœur	peut-être un orgue
croix	différence entre les croix orthodoxes et catholiques	schématique	naturaliste
	le présage	tripartite, de haut en bas, de droite à gauche	paume ouverte, de haut en bas, de gauche à droite
le clergé	hiérarchie		il y a des cardinaux
	monastères	chacun avec sa propre charte	organisé en ordres monastiques
	célibat	pour les moines et les fonctionnaires	pour tout le monde au-dessus du diacre
des postes	eucharistique	6 heures	1 heure
	hebdomadaire	mercredi et vendredi	Vendredi
	calendrier	strict	moins strict
calendrier	Samedi	complète dimanche	Dimanche remplacé samedi
	calcul	Julien, nouveau Julien	grégorien
	Pâques	Alexandrin	grégorien

De plus, il existe des différences dans la vénération des saints, l'ordre de leur canonisation et les jours fériés. Les vêtements des prêtres sont également différents, bien que la coupe de ces derniers ait des racines communes aussi bien chez les orthodoxes que chez les catholiques.

Aussi pendant le culte catholique La personnalité du prêtre est plus importante ; il prononce les formules des sacrements à la première personne, et dans le culte orthodoxe - à la troisième, puisque le sacrement n'est pas accompli par un prêtre (contrairement à un rite), mais par Dieu. À propos, le nombre de sacrements est le même pour les catholiques et les orthodoxes. Les sacrements comprennent :

• Baptême;
• Confirmation;
• Repentir;
• Eucharistie ;
• Mariage;
• Ordination;
• Bénédiction de l'onction.

Catholiques et orthodoxes : quelle est la différence

Si nous parlons de l’Église non pas comme d’une organisation, mais comme d’une communauté de croyants, il y a encore une différence de mentalité. De plus, les Églises catholique et orthodoxe ont fortement influencé à la fois la formation de modèles civilisationnels des États modernes et l'attitude des représentants de ces nations à l'égard de la vie, de ses objectifs, de sa moralité et d'autres aspects de leur existence.

De plus, cela nous affecte encore aujourd'hui, alors que le nombre de personnes dans le monde qui ne sont membres d'aucune confession augmente et que l'Église elle-même perd sa position dans la régulation de divers aspects de la vie humaine.

Un visiteur ordinaire d’une église réfléchit rarement aux raisons pour lesquelles il est, par exemple, catholique. Pour lui, c'est souvent un hommage à la tradition, une formalité, une habitude. Souvent, l’appartenance à une confession particulière sert d’excuse à son irresponsabilité ou de moyen de marquer des points politiques.

Ainsi, les représentants de la mafia sicilienne ont affiché leur appartenance au catholicisme, ce qui ne les a pas empêchés de tirer des revenus du trafic de drogue et de commettre des délits. Les orthodoxes ont même un dicton à propos d’une telle hypocrisie : « ou bien enlève ta croix, soit tu mets ta culotte ».

Parmi les chrétiens orthodoxes, on trouve souvent un tel modèle de comportement, caractérisé par un autre proverbe: "jusqu'à ce que le tonnerre frappe, un homme ne se signera pas".

Et pourtant, malgré de telles différences dans les dogmes et les rituels, nous avons en réalité plus de points communs que de différences. Et le dialogue entre nous est nécessaire pour maintenir la paix et la compréhension mutuelle. En fin de compte, l’Orthodoxie et le Catholicisme sont des branches de la même foi chrétienne. Et non seulement les hiérarques, mais aussi les croyants ordinaires devraient s'en souvenir.

La division définitive de l’Église chrétienne unie entre l’Orthodoxie et le Catholicisme a eu lieu en 1054. Cependant, les Églises orthodoxe et catholique romaine se considèrent comme « une seule Église sainte, catholique (conciliaire) et apostolique ».

Tout d’abord, les catholiques sont aussi chrétiens. Le christianisme est divisé en trois directions principales : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. Mais il n’existe pas une seule Église protestante (il existe plusieurs milliers de confessions protestantes dans le monde), et l’Église orthodoxe comprend plusieurs Églises indépendantes les unes des autres.

Outre l’Église orthodoxe russe (ROC), il existe l’Église orthodoxe géorgienne, l’Église orthodoxe serbe, l’Église orthodoxe grecque, l’Église orthodoxe roumaine, etc.

Les Églises orthodoxes sont gouvernées par des patriarches, des métropolitains et des archevêques. Toutes les Églises orthodoxes ne communient pas entre elles dans les prières et les sacrements (ce qui est nécessaire pour que les Églises individuelles fassent partie de l'Église œcuménique unique selon le catéchisme du métropolite Philarète) et ne se reconnaissent pas comme de véritables Églises.

Même en Russie même, il existe plusieurs Églises orthodoxes (l’Église orthodoxe russe elle-même, l’Église orthodoxe russe à l’étranger, etc.). Il s’ensuit que l’Orthodoxie mondiale n’a pas de direction unique. Mais les orthodoxes croient que l'unité de l'Église orthodoxe se manifeste dans une doctrine unique et dans la communication mutuelle dans les sacrements.

Le catholicisme est une seule Église universelle. Toutes ses parties dans les différents pays du monde sont en communication les unes avec les autres, partagent un seul credo et reconnaissent le Pape comme leur chef. Dans l'Église catholique, il existe une division en rites (communautés au sein de l'Église catholique, différant les unes des autres par les formes de culte liturgique et la discipline ecclésiale) : romaine, byzantine, etc. Il existe donc des catholiques de rite romain, des catholiques de rite romain. rite byzantin, etc., mais ils sont tous membres de la même Église.

Les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme :

1. Ainsi, la première différence entre les Églises catholique et orthodoxe réside dans la compréhension différente de l’unité de l’Église. Pour les orthodoxes, il suffit de partager une foi et des sacrements ; les catholiques, en outre, voient la nécessité d'un seul chef de l'Église : le Pape ;

2. L'Église catholique confesse dans le Credo que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils (« filioque »). L'Église orthodoxe confesse que le Saint-Esprit émane uniquement du Père. Certains saints orthodoxes ont parlé de la procession de l'Esprit du Père à travers le Fils, ce qui ne contredit pas le dogme catholique.

3. L'Église catholique professe que le sacrement du mariage est à vie et interdit le divorce, tandis que l'Église orthodoxe autorise le divorce dans certains cas.

Un ange libère les âmes du purgatoire, Lodovico Carracci

4. L'Église catholique a proclamé le dogme du purgatoire. C'est l'état des âmes après la mort, destinées au ciel, mais pas encore prêtes pour cela. Il n'y a pas de purgatoire dans l'enseignement orthodoxe (bien qu'il y ait quelque chose de similaire : l'épreuve). Mais les prières des orthodoxes pour les morts suggèrent qu'il existe des âmes dans un état intermédiaire pour lesquelles il y a encore un espoir d'aller au ciel après le Jugement dernier ;

5. L'Église catholique a accepté le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cela signifie que même le péché originel n'a pas touché la Mère du Sauveur. Les chrétiens orthodoxes glorifient la sainteté de la Mère de Dieu, mais croient qu'elle est née avec le péché originel, comme tout le monde ;

6. Le dogme catholique de l'assomption de Marie au ciel, corps et âme, est la suite logique du dogme précédent. Les orthodoxes croient également que Marie réside au ciel dans son corps et son âme, mais cela n'est pas inscrit de manière dogmatique dans l'enseignement orthodoxe.

7. L'Église catholique a accepté le dogme de la primauté du Pape sur l'Église entière en matière de foi et de morale, de discipline et de gouvernement. Les orthodoxes ne reconnaissent pas la primauté du pape ;

8. L'Église catholique a proclamé le dogme selon lequel le Pape est infaillible en matière de foi et de morale lorsqu'il affirme, en accord avec tous les évêques, ce que l'Église catholique croit déjà depuis de nombreux siècles. Les croyants orthodoxes croient que seules les décisions des conciles œcuméniques sont infaillibles ;

Le pape Pie V

9. Les chrétiens orthodoxes se signent de droite à gauche et les catholiques de gauche à droite.

Les catholiques ont longtemps été autorisés à se faire baptiser de l'une ou l'autre de ces deux manières jusqu'à ce que le pape Pie V leur ordonne de le faire de gauche à droite et uniquement d'une autre manière en 1570. Avec un tel mouvement de la main, le signe de croix, selon la symbolique chrétienne, est considéré comme provenant d'une personne qui se tourne vers Dieu. Et quand la main se déplace de droite à gauche, cela vient de Dieu, qui bénit une personne. Ce n'est pas un hasard si les prêtres orthodoxes et catholiques croisent ceux qui les entourent de gauche à droite (en regardant d'eux-mêmes). Pour celui qui se tient face au prêtre, c'est comme un geste de bénédiction de droite à gauche. De plus, déplacer la main de gauche à droite signifie passer du péché au salut, puisque le côté gauche du christianisme est associé au diable et le droit au divin. Et avec le signe de croix de droite à gauche, le mouvement de la main est interprété comme une victoire du divin sur le diable.

10. Dans l'Orthodoxie, il existe deux points de vue concernant les catholiques :

Le premier considère les catholiques comme des hérétiques qui ont déformé le Symbole de Nicée-Constantinople (en ajoutant (lat. filioque). Le second considère les catholiques comme des schismatiques (schismatiques) qui ont rompu avec l'Église apostolique catholique unique.

Les catholiques, à leur tour, considèrent les orthodoxes comme des schismatiques qui ont rompu avec l’Église Une, Universelle et Apostolique, mais ne les considèrent pas comme des hérétiques. L’Église catholique reconnaît que les Églises orthodoxes locales sont de véritables Églises qui ont préservé la succession apostolique et les véritables sacrements.

11. Dans le rite latin, il est courant de réaliser le baptême par aspersion plutôt que par immersion. La formule du baptême est légèrement différente.

12. Dans le rite occidental, les confessionnaux sont très répandus pour le sacrement de confession - un lieu réservé à la confession, généralement des cabines spéciales - confessionnaux, généralement en bois, où le pénitent s'agenouillait sur un banc bas à côté du prêtre, assis derrière une cloison avec une fenêtre en treillis. Dans l'Orthodoxie, le confesseur et le confesseur se tiennent devant le pupitre avec l'Évangile et le Crucifix devant le reste des paroissiens, mais à une certaine distance d'eux.

Confessionnels ou confessionnaux

Le confesseur et le confesseur se tiennent devant le pupitre avec l'Évangile et le Crucifix

13. Dans le rite oriental, les enfants commencent à communier dès l'enfance ; dans le rite occidental, la première communion n'est donnée qu'à l'âge de 7-8 ans.

14. Dans le rite latin, un prêtre ne peut pas être marié (sauf cas rares et spécialement précisés) et doit faire vœu de célibat avant l'ordination ; dans le rite oriental (aussi bien pour les orthodoxes que pour les grecs-catholiques), le célibat n'est requis que pour les évêques. .

15. Le Carême dans le rite latin commence le mercredi des Cendres et dans le rite byzantin le lundi pur.

16. Dans le rite occidental, il est d'usage de s'agenouiller longtemps, dans le rite oriental - de s'incliner jusqu'à terre, et donc dans les églises latines apparaissent des bancs avec des étagères pour s'agenouiller (les croyants ne s'assoient que pendant les lectures de l'Ancien Testament et apostoliques, les sermons, les offrandes), et pour le rite oriental, il est important qu'il y ait suffisamment d'espace devant le fidèle pour s'incliner jusqu'au sol.

17. Le clergé orthodoxe porte majoritairement la barbe. Le clergé catholique est généralement imberbe.

18. Dans l'orthodoxie, on se souvient particulièrement des défunts les 3e, 9e et 40e jours après le décès (le premier jour est le jour du décès lui-même), dans le catholicisme - les 3e, 7e et 30e jours.

19. L’un des aspects du péché dans le catholicisme est considéré comme une insulte à Dieu. Selon le point de vue orthodoxe, puisque Dieu est impartial, simple et immuable, il est impossible d'offenser Dieu ; par les péchés, nous ne nuisons qu'à nous-mêmes (celui qui commet le péché est l'esclave du péché).

20. Les orthodoxes et les catholiques reconnaissent les droits des autorités laïques. Dans l'Orthodoxie, il existe le concept d'une symphonie d'autorités spirituelles et laïques. Dans le catholicisme, il existe un concept de suprématie du pouvoir de l'Église sur le pouvoir laïc. Selon la doctrine sociale de l’Église catholique, l’État vient de Dieu et doit donc être obéi. Le droit de désobéir aux autorités est également reconnu par l’Église catholique, mais avec d’importantes réserves. Les Fondements du concept social de l’Église orthodoxe russe reconnaissent également le droit à la désobéissance si le gouvernement force l’homme à l’apostasie du christianisme ou à des actes pécheurs. Le 5 avril 2015, le patriarche Cyrille, dans son sermon sur l'entrée du Seigneur à Jérusalem, a noté :

« … Ils attendent souvent de l'Église la même chose que les anciens Juifs attendaient du Sauveur. L'Église devrait soi-disant aider les gens à résoudre leurs problèmes politiques, être... une sorte de leader dans la réalisation de ces victoires humaines... Je me souviens des années 90 difficiles, lorsque l'Église devait diriger le processus politique. S'adressant au patriarche ou à l'un des hiérarques, ils ont dit : « Déposez vos candidatures au poste de président ! Conduisez le peuple vers des victoires politiques ! Et l’Église a dit : « Jamais ! Parce que notre métier est complètement différent... L'Église sert les objectifs qui donnent aux gens la plénitude de la vie, ici sur terre et dans l'éternité. Et c'est pourquoi, lorsque l'Église commence à servir les intérêts politiques, les modes idéologiques et les prédilections de ce siècle,... elle laisse ce doux jeune âne sur lequel montait le Sauveur..."

21. Dans le catholicisme, il existe une doctrine des indulgences (libération d'une punition temporaire pour les péchés pour lesquels le pécheur s'est déjà repenti et dont la culpabilité a déjà été pardonné dans le sacrement de confession). Une telle pratique n’existe pas dans l’orthodoxie moderne, même si auparavant des « lettres d’autorisation », analogues aux indulgences dans l’orthodoxie, existaient dans l’Église orthodoxe de Constantinople pendant la période de l’occupation ottomane.

22. Dans l’Occident catholique, la croyance dominante est que Marie-Madeleine est la femme qui a oint les pieds de Jésus dans la maison de Simon le pharisien. L’Église orthodoxe est catégoriquement en désaccord avec cette identification.

apparition du Christ ressuscité à Marie-Madeleine

23. Les catholiques sont déterminés à s’opposer à toute forme de contraception, ce qui semble particulièrement pertinent en période de pandémie de sida. Et l'orthodoxie reconnaît la possibilité d'utiliser certains contraceptifs qui n'ont pas d'effet abortif, par exemple les préservatifs et les contraceptifs féminins. Bien sûr, légalement marié.

24. Grâce de Dieu. Le catholicisme enseigne que la Grâce est créée par Dieu pour les hommes. L'Orthodoxie croit que la Grâce est incréée, pré-éternelle et qu'elle affecte non seulement les gens, mais aussi toute la création. Selon l’Orthodoxie, la Miséricorde est un attribut mystique et le Pouvoir de Dieu.

25. Les chrétiens orthodoxes utilisent du pain au levain pour la communion. Les catholiques sont fades. A la communion, les orthodoxes reçoivent du pain, du vin rouge (le corps et le sang du Christ) et de l'eau tiède (« la chaleur » est un symbole du Saint-Esprit), les catholiques ne reçoivent que du pain et du vin blanc (les laïcs ne reçoivent que du pain).

Malgré leurs différences, catholiques et chrétiens orthodoxes professent et prêchent dans le monde entier une seule foi et un seul enseignement de Jésus-Christ. Autrefois, les erreurs et les préjugés humains nous séparaient, mais la foi en un seul Dieu nous unit. Jésus a prié pour l'unité de ses disciples. Ses étudiants sont à la fois catholiques et orthodoxes.