Vendredi dernier, le 22 novembre, une proposition visant à accorder constitutionnellement un statut spécial à l'Orthodoxie a été présentée par le célèbre député Mizulina.
A quoi cela pourrait-il conduire ?
Il existe de nombreux avis, en voici quelques-uns :
Mikhaïl Léontiev : "En fait, tout cela est correct. Sans aucun doute, cela est historiquement, politiquement et éthiquement justifié. Je baptiserais finalement tout le monde, peut-être pratiquement par la force. Parce qu'on ne peut pas laisser les gens sans la grâce. Les enfants sont baptisés sans demander, pourquoi devrions-nous demander le reste ? Vladimir le Saint n'a pas demandé quand il a conduit le peuple dans le Dniepr. En conséquence, nous avons un État russe.
Nikolaï Svanidzé : « Les tentatives maladroites visant à accroître un tel statut officiel de la religion ne peuvent que détourner les gens d'elle. Comme le montre l'histoire, en particulier l'histoire de l'Empire russe, lorsque les bolcheviks, après la révolution, ont commencé à simplement piétiner l'Église au sens littéral du terme. mot, tuer des prêtres, détruire des bâtiments d'église, voler des églises, il n'y a eu, je dirais, pas de résistance très sérieuse de la part du public et j'attribue en grande partie cela au fait que l'orthodoxie était la religion officielle. »

Aujourd'hui, l'Orthodoxie est considérée comme l'égale de toutes les religions en Russie, mais néanmoins...
- Bien qu'en droit la Russie soit un État laïc dans lequel la religion est séparée de l'État et où toutes les religions sont égales en droits, de facto les autorités financent officiellement le député de l'Église orthodoxe russe afin qu'il s'engage à « renforcer l'unité de la nation russe et le développement culturel des peuples de Russie ».
- les bases de la culture orthodoxe sont introduites dans les écoles, les départements orthodoxes des universités
- Les fêtes soviétiques sont remplacées par les fêtes orthodoxes et la participation à ces fêtes est la même que par le passé.
- l'institut des prêtres régimentaires est introduit dans l'armée
- en plus du fait qu'à la télévision il y a une chaîne orthodoxe officielle ; sur toutes les chaînes, parmi les principales informations, les événements qui se déroulent dans l'Église orthodoxe russe sont couverts, bien que

1. La Fédération de Russie est un État laïc. Aucune religion ne peut être établie comme étatique ou obligatoire. Les associations religieuses sont séparées de l'État et sont égales devant la loi.

2. Conformément au principe constitutionnel de séparation des associations religieuses de l'État, l'État :

ne s'immisce pas dans la détermination par un citoyen de son attitude à l'égard de la religion et de son appartenance religieuse, dans l'éducation des enfants par les parents ou les personnes qui les remplacent, conformément à leurs convictions et en tenant compte du droit de l'enfant à la liberté de conscience et à la liberté de religion ;

n'impose pas aux associations religieuses l'exercice de fonctions d'autorités de l'État, d'autres organes de l'État, d'institutions de l'État et d'organismes gouvernementaux locaux ;

n'interfère pas avec les activités des associations religieuses si cela ne contredit pas la présente loi fédérale ;

garantit le caractère laïc de l'éducation dans les établissements d'enseignement publics et municipaux.

3. L'État réglemente l'octroi d'avantages fiscaux et autres aux organisations religieuses, fournit une assistance financière, matérielle et autre aux organisations religieuses pour la restauration, l'entretien et la protection des bâtiments et des objets qui sont des monuments de l'histoire et de la culture, ainsi que pour assurer l'enseignement des disciplines d'enseignement général dans les établissements d'enseignement créés par des organisations religieuses conformément à la législation de la Fédération de Russie sur l'éducation.

4. Les activités des autorités de l'État et des gouvernements locaux ne sont pas accompagnées de rites et de cérémonies religieuses publiques. Les fonctionnaires des autorités de l'État, d'autres organes de l'État et des organes d'autonomie locale, ainsi que le personnel militaire, n'ont pas le droit d'utiliser leur position officielle pour adopter l'une ou l'autre attitude envers la religion.

5. Conformément au principe constitutionnel de séparation des associations religieuses de l'État, une association religieuse :

est créé et fonctionne conformément à sa propre structure hiérarchique et institutionnelle, sélectionne, nomme et remplace son personnel conformément aux conditions et exigences pertinentes et de la manière prévue par son règlement intérieur ;

(voir texte dans l'édition précédente)

n'exerce pas les fonctions d'autorités de l'État, d'autres organes de l'État, d'institutions de l'État et d'organismes gouvernementaux locaux ;

ne participe pas aux élections des autorités de l'État et des organes d'autonomie locale ;

Il existe de nombreux mouvements religieux dans notre pays. La liberté de conscience et de religion, ainsi que le droit de pratiquer individuellement ou collectivement toute religion non agressive et de diffuser publiquement ses convictions et ses actions, sont garantis par la Constitution de la Fédération de Russie. La religion en Russie est représentée par les principales confessions mondiales et leurs branches idéologiques. Le principal est le christianisme ; il est professé par la plupart des croyants. De nombreux citoyens, notamment dans les régions de l’est et du sud du pays, préfèrent l’islam. En Khakassie, en Bouriatie et dans certaines régions de l'Altaï, la population penche vers le bouddhisme. Dans les diasporas juives du pays, le judaïsme prédomine.

Depuis le baptême de la Rus' par le grand-duc Vladimir le Soleil Rouge, l'orthodoxie, empruntée à l'ancienne Byzance, est devenue le courant dominant du christianisme russe. Et ce n'est que dans les régions occidentales de la Fédération de Russie, adjacentes à la Biélorussie et aux États baltes, que le christianisme catholique et le protestantisme sont professés.

Alors, combien de religions y a-t-il dans notre État et quel est le nombre de leurs adeptes ? Selon les données RAS de 2013 :

• Le christianisme orthodoxe en Russie est professé par 79 pour cent des habitants du pays ;
• le christianisme spirituel, qui n'a rien à voir avec la religion, est représenté à hauteur de 9 pour cent ;
• Les musulmans représentent 4 pour cent ;
• Environ 1 pour cent appartiennent à d’autres confessions ;
• Environ 7 % des Russes se considèrent athées.

Ainsi, le nombre total de croyants dans notre pays, sans compter les athées, avoisine les 93 %. Considérons séparément les caractéristiques de chaque religion en Russie. Tous ont certaines conditions préalables historiques et nationales et constituent la base spirituelle de l'unification des peuples du pays en un seul État.

Orthodoxie

Le symbole principal de l'orthodoxie en tant que l'une des branches du christianisme est la foi en Jésus-Christ - le vice-roi sur terre du vrai Dieu et Sauveur de l'humanité. Selon plusieurs versions présentées dans les Évangiles canoniques et apocryphes, Dieu le Père a envoyé son Fils dans notre monde pécheur pour corriger les vices des gens et les rendre dignes de l’attention de Dieu. Jésus a montré aux gens un exemple de piété et d’ascétisme, et cela lui a coûté la vie. Il a été crucifié sur la croix à côté de voleurs ordinaires, mais le troisième jour après la mort, la résurrection a eu lieu et il a montré aux gens qu'il savait vraiment faire des miracles.

Le concept principal du christianisme est que Dieu est Un, mais il peut exister en trois personnes à la fois : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C’est de là que vient l’origine même du mot « Trinité », dont la doctrine fut introduite dans le christianisme par Théophile d’Antiloque au moment de la naissance de cette religion au IIe siècle après J.-C.

Né de la Bienheureuse Vierge Marie et du Saint-Esprit, Jésus est apparu sur Terre pour délivrer l'humanité de Satan, qui imposait aux gens la malédiction, le péché et la mort. Après avoir racheté ces malheurs par le fait même de sa mort, le Fils de l'homme est ressuscité et a ainsi montré aux autres la possibilité d'expiation des péchés devant les portes du Paradis, a donné la foi en la résurrection de tous et la vie éternelle pour tous les justes.

Le christianisme est personnifié par le nom du fondateur - le Christ, car il est directement lié à la formation de cette religion. Cet homme s'est délibérément sacrifié pour le bien de ses autres contemporains et prédécesseurs, qui ont souffert de l'excommunication d'Adam et Ève de Dieu. Le Christ a de nouveau tourné le visage de Dieu vers eux et a expié par lui-même une partie de leur péché.

La foi en Christ

Pourquoi la croyance au Christ est-elle devenue l’une des plus grandes religions du monde ? La raison en est une vision holistique du monde, qui comprend trois principes, sans lesquels aucune religion traditionnelle n'est possible :

1. Croyance en l'existence de Dieu.
2. Reconnaissance de l'idéologie d'une religion donnée.
3. Suivant ses canons.

Sinon, nous ne pouvons parler que d’une sorte de chamanisme, de fétichisme, de magie ou quelque chose de similaire, qui est un mouvement religieux non conventionnel, ou une pseudo-religion.

Une caractéristique importante de l’Orthodoxie est la confiance de Dieu envers l’homme. Seul l'homme, selon le Christ, est la mesure de tout dans le monde. Cette sagesse vient des philosophes de la Grèce antique. Le christianisme n'a introduit qu'un lien étroit entre l'homme et Dieu. Le Tout-Puissant corrige le comportement d’une personne et met de l’ordre dans ses pensées.

La déclaration de l'enseignement du Christ est démontrée par son « Sermon sur la montagne », dans lequel il montre à ses disciples et à ses adeptes le véritable chemin vers le Royaume des Cieux. C'est une sorte de code moral du christianisme.

Le monde moderne est multiforme. Cela vaut également pour les mouvements religieux, ainsi que pour leurs prédicateurs. Ils imposent certains idéaux aux croyants, parfois en contradiction avec leurs propres normes de vie. Dans ce sens, l'orthodoxie n'impose rien à personne, mais appelle simplement à croire en Dieu comme la plus haute personnification de la justice mondiale, qui n'entre pas en conflit avec les intérêts nationaux et est une religion officielle en Russie, au même titre que l'islam, le judaïsme et le bouddhisme.

Dans l'Orthodoxie, Dieu personnifie toutes les meilleures qualités d'une personne - vérité, sagesse, amour, félicité, bonté, beauté, puissance, vie éternelle. Tous entretiennent des relations harmonieuses les uns avec les autres.

catholicisme

Le terme « catholicisme », qui signifie « universel » en grec, a été introduit pour la première fois par saint Ignace d'Antioche, disciple de Jean le Théologien, en 110 après JC. Elle fut ensuite officialisée par le concile de Nicée. Ce terme indiquait le début d'un schisme entre les églises byzantine et chrétienne romaine, qui concernait principalement certains rituels religieux de base.

Cette doctrine, tout comme l'Orthodoxie, est centrée sur les Saintes Écritures, la Bible et le Catéchisme, qui expose les sacrements de l'Église catholique. Il y en a sept :

• le baptême, dont la procédure est décrite dans les évangiles canoniques ;
• sacrement de mariage;
• confirmation ou onction;
• Eucharistie ;
• sacrement de confession;
• consécration avec de l'huile;
• sacrement du sacerdoce.

De plus, la foi catholique tient compte des dispositions doctrinales qui la distinguent des autres confessions qui composent le christianisme :

• Pour les catholiques, le Saint-Esprit vient également du Père et du Fils, et non de l'un d'eux (cela est exprimé par le terme « filioque ») ;
• La Vierge Marie a conçu de manière immaculée, ce n'est qu'alors que sa grossesse avec le Christ s'est transformée en forme corporelle ;
• Les pécheurs qui s’écartent des enseignements de l’Église catholique finissent au Purgatoire ;
• Les pécheurs repentants reçoivent des indulgences qui pardonnent leurs péchés ;
• Culte de la Bienheureuse Vierge Marie ;
• Exaltation des saints, des martyrs, des bienheureux avec des honneurs égaux à Dieu ;
• Affirmation de la domination de l'Église romaine sur toutes les Églises catholiques du monde en tant que successeur direct de l'Apôtre Saint Pierre ;
• Subordination stricte de toutes les branches de l’Église catholique (à comparer : l’Église orthodoxe est autocéphale, c’est-à-dire indépendante de toute autre Église) ;
• L'infaillibilité du Pape dans toutes les questions liées à la foi en Dieu et à la morale.
• Le caractère sacré du mariage. Il ne peut être résilié qu'à la demande des parties, qu'avec l'autorisation de l'Église.

La différence entre les églises orthodoxe et catholique

La différence entre les églises orthodoxes et catholiques concerne également les rituels. Les rituels latins ont leurs propres caractéristiques :

• le nom du Fils est toujours ajouté au credo de Dieu dans le filioque ;
• dans toute paroisse, il doit y avoir un prêtre ;
• Le baptême chez les catholiques s'effectue non pas par immersion dans l'eau, comme dans l'orthodoxie, mais en aspergeant la tête d'eau ;
• La confirmation ne peut être effectuée que par un évêque ; un simple prêtre n'a le droit de le faire que si la mort de la personne confessée approche ;
• à l'Eucharistie, on n'utilise pas de pain au levain, comme le pain orthodoxe, mais du pain sans levain ;
• les laïcs reçoivent la communion avec le Corps ou le Sang du Christ, les prêtres ne reçoivent la communion qu'avec le Corps et le Sang, c'est-à-dire la pleine communion ;
• Le signe de croix chez les catholiques se fait de gauche à droite et avec tous les doigts de la main, puisqu'ils symbolisent précisément les cinq blessures du Christ lors de la crucifixion.

protestantisme

Le protestantisme est l'une des directions du christianisme, aussi importante que le catholicisme et l'orthodoxie. Il s'agit d'une association religieuse d'Églises protestantes, idéologiquement issue de l'époque de la Réforme et s'opposant au catholicisme classique en Europe, la rendant soit plus libérale, soit plus conservatrice.

La théologie protestante s'est formée aux XVIe et XVIIe siècles. Les principaux idéologues de l’enseignement protestant pendant la Réforme étaient Jean Calvin, Martin Luther, Philip Melanchthon et Ulrich Zwingli. Plus tard, il a été développé par A. Harnack, F. Schleiermacher, E. Troeltsch et d'autres. Une nouvelle tendance dans la théologie protestante marque la théologie de Dietrich Bonhoeffer.

La base du protestantisme est la même croyance en Dieu, en sa trinité, le ciel et l'enfer, l'immortalité de l'âme humaine, que celle des chrétiens. Mais contrairement aux catholiques, les protestants rejettent l’image du purgatoire, estimant que seule la foi au Christ – sa mort sur la croix et sa résurrection d’entre les morts – peut accorder le pardon final aux pécheurs.

Les protestants croient que la seule source d’enseignement chrétien est la Bible. Étudier ses canons et les appliquer dans sa propre pratique est la tâche la plus importante des vrais croyants. Parallèlement, les missionnaires protestants tentent de rendre la Bible accessible à tous les croyants, en la traduisant dans toutes les langues nationales. Ce livre, qui est essentiellement l'histoire des épreuves du peuple juif, est devenu une autorité incontestable pour les protestants. Avec son aide, tous les autres enseignements, actions et opinions religieux sont évalués. Tout ce qui n'est pas confirmé dans la Bible n'est pas soumis à l'accomplissement des croyants.

• L'incontestabilité des Saintes Écritures.
• Le sacerdoce s'adresse à tous les croyants sans exception.
• Le salut par la foi personnelle.

La théologie protestante dans sa forme classique est très stricte en ce qui concerne la foi, la doctrine du salut, l'Église et les sacrements. Le côté externe et rituel de la vie de l'Église devient moins important pour les protestants. D’où la grande variété de formalités tout en respectant les principes fondamentaux de la doctrine.

Enseignements du protestantisme

Le temps a formé bon nombre de ses propres enseignements dans le protestantisme. Certains d’entre eux ont commencé à dépasser les doctrines classiques. Par exemple, convaincre les adeptes de certains enseignements qu'ils possèdent un don prophétique. C’est ainsi que furent formés la secte adventiste du septième jour et quelques autres mouvements, sur la base des révélations et des visions de leurs fondateurs.

De tous les sacrements auxquels adhèrent les protestants, seuls deux sont soutenus par tous les enseignements : la communion et le sacrement du baptême. Tous les autres sont considérés comme conditionnels. Dans ce cas, le baptême peut être célébré à tout âge, tandis que pour recevoir le sacrement, le candidat doit subir une confirmation - un rituel préparatoire spécial.

La confession et le mariage, ainsi que d'autres sacrements similaires chez les protestants, sont simplement considérés comme des rites traditionnels. Ils accueillent également les prières en l'honneur des morts et des saints, tout en les traitant avec respect. Ils n'adorent pas les reliques des morts, considérant ce rituel comme incompatible avec les Saintes Écritures et rappelant l'idolâtrie ordinaire.

Dans les lieux de culte, les adeptes de cette foi ne possèdent aucune des décorations communes à la plupart des églises. Les prières peuvent être accomplies dans n'importe quel bâtiment totalement impropre au culte, car, selon les croyants, il faut se concentrer non pas sur la contemplation d'un bel intérieur, mais sur les prières, le chant des psaumes, les sermons de l'église et le chant des hymnes dans la langue du troupeau.

Christianisme spirituel

Le christianisme spirituel comprend plusieurs mouvements apparus en Russie au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. Les plus célèbres d'entre eux :

• les Doukhobors;
• Molokans;
• les eunuques;
• Khlysty, ou croyants du Christ.

Tous ces gens de Dieu, comme ils s'appelaient eux-mêmes, manquaient de toute orthodoxie orthodoxe dans leurs services de culte. Cela s'explique très probablement simplement par la pauvreté du troupeau, qui provenait de serfs en fuite. C’est pourquoi ils ont été persécutés en Russie pendant les périodes impériale et soviétique.

Fouets

Les Khlysty sont le mouvement non traditionnel le plus ancien du christianisme orthodoxe spirituel de la Russie. Selon une version, il s'est développé à partir des vieux croyants lors de leur persécution par l'Église orthodoxe officielle sous le patriarche Nikon et l'empereur Alexei Mikhailovich. Plus tard, la secte Khlysty s'est divisée en plusieurs communautés complètement indépendantes les unes des autres, de sorte que leur culte est devenu différent à bien des égards.

La Bible est interprétée par les croyants chrétiens comme une allégorie qui permet au croyant de communiquer directement avec Dieu, le Fils et le Saint-Esprit, sans intermédiaires sous la forme de l'Église orthodoxe. Selon leur croyance, Dieu s'incarne dans un juste, puis il devient une sorte d'image du Christ - un fouet, un prophète ou la Mère de Dieu.

La tradition religieuse des croyants chrétiens était très ascétique. Fondamentalement, il s'agissait de ce qu'on appelle des rituels de prière de zèle qui amenaient les croyants à l'extase et même jusqu'à l'obscurcissement de la conscience. Pendant quelque temps, les Khlys fréquentèrent encore les églises orthodoxes, puis ils formèrent leurs propres communautés, qu'ils appelaient « navires ». Après l'abolition du servage, ces navires ont acquis leurs propres noms symboliques, tels que l'Ancien ou le Nouvel Israël et les Postniks.

Le gouvernement soviétique, peu enclin à reconnaître la religion en général, persécuta également les Khlys. Le nombre de leurs communautés a considérablement diminué et vers le milieu des années 70 du siècle dernier, il n'y avait plus aucune information sur les activités des Khlys en Russie.

Skoptsy

Ils constituent l’aile radicale de l’opposition au christianisme orthodoxe. Étymologiquement, cela remonte aux fouets. Kondraty Selivanov, son fondateur, s'est déclaré fils de Dieu et a commencé à prêcher la cécité physique de son troupeau (skopchestvo) comme le seul remède à la tentation du monde, conduisant au salut de l'âme.

Contrairement au christianisme, qui touchait principalement la paysannerie, le skopchestvo gagna en popularité parmi les marchands, même parmi les nobles. Cette dernière circonstance a donné à leurs communautés une richesse importante. Pendant la période de collectivisation, cela leur a fait une cruelle plaisanterie. Les communautés Skoptsi ont été détruites en tant que koulaks.

Molokans

Il s’agit de l’une des dernières branches du christianisme spirituel russe, essentiellement du protestantisme classique. La Bible agit ici comme la loi fondamentale du comportement des croyants. Lors de leurs réunions de prière, les Molokans lisaient des textes des Saintes Écritures. Les Molokans n'acceptent aucun rite religieux, pas même le baptême d'eau. Ils sont baptisés du Saint-Esprit, c'est-à-dire avec une foi constante en Dieu. La piété est primordiale pour eux, tout comme pour les protestants.

À la fin du XIXe siècle, les Molokans étaient divisés en réguliers et « jumpers ». Le nom de famille reflète la particularité du rituel de prière : ils lèvent les bras et sautent pendant l'extase. En raison de leur excentricité, de nombreux Molokans furent exilés dans le Caucase ou émigrèrent en Amérique.

Actuellement, les centres Molokan fonctionnent dans toutes les grandes villes du pays. A la base, ils représentent des Molokans permanents, proches des protestants, mais russes.

Doukhobretsy

Les Doukhobors russes sont également proches du protestantisme. Ils rejettent tous les attributs de la religiosité extérieure ; il n'y a pas d'icônes dans les lieux de culte, il n'y a pas de sacerdoce et aucun respect pour les sacrements. Ils voient Dieu dans tous les phénomènes et objets naturels et vantent la communication personnelle avec Dieu. Ils ne voient pas le livre saint dans la Bible et préfèrent les psaumes doukhobors dans leur présentation originale. Un grand nombre de Doukhobors vivent désormais dans le Caucase et au Canada.

Islam

Selon les théologiens musulmans, l’Islam est apparu vers 662 après JC. Il a absorbé une grande partie des dogmes du judaïsme et du christianisme, y compris leur mythologie. Cela a permis à l'Islam de devenir en assez peu de temps une religion à part entière avec sa propre Bible, appelée ici le Coran, et les paroles de Dieu (Allah) - la sunna.

Les principaux canons de l’Islam sont énoncés dans les « Piliers de la Foi » :

• Allah est le seul créateur de tout ce qui existe dans le monde, la foi en Lui est immuable ;
• Le polythéisme est un péché pire qu'il n'y a pas de péché ;
• Les anges sont les aides les plus proches d’Allah ; la foi en eux devrait être aussi forte qu’en Dieu lui-même ;
• Toutes les écritures envoyées sur terre par Allah sont sacrées et sont acceptées aveuglément, sur la foi ;
• Les prophètes sont considérés comme des messagers d'Allah et doivent être reçus avec les plus grands honneurs ;
• Le Jour du Jugement est inévitable, le monde est confronté à une catastrophe universelle. Mais il périra et ressuscitera ;
• L'enfer et le paradis existent ;
• Le destin de l'homme est prédéterminé. Tout n'arrive que par la volonté d'Allah.

Les piliers religieux de l’Islam pratiqués dans la tradition musulmane comprennent :

• Shahad - rituels pour confesser la foi ;
• namaz - communication avec Dieu par la prière ;
• la zakat est une sorte de taxe prélevée sur la congrégation pour les besoins des musulmans pauvres ;
• saum - observance du jeûne religieux au neuvième mois du calendrier islamique (Ramadan) ;
• Le Jihad est le combat pour la pureté de la foi.

judaïsme

Le judaïsme n'a pas de croyance spécifique sous la forme d'une doctrine brièvement formulée. Les théologiens juifs sont guidés principalement par les commandements de Moïse, légués au peuple tout au long de l'esclavage égyptien. Il y en a 613 au total, seulement 10 sont plus connus. Mais, selon les théologiens et philosophes, il s'agit simplement du point de vue subjectif de certains théologiens.

Les principes suivants constituent le fondement du judaïsme :

• la foi en Yahweh, le Dieu unique et indéniable ;
• la croyance que le peuple juif est le peuple élu de Dieu ;
• la foi en l'apparition du Messie sur terre ;
• croyance en une âme immortelle ;
• croyance en l'au-delà et en la vie éternelle.

Le judaïsme est une religion monothéique. Son Dieu est éternel, immatériel, omniprésent et incorporel. Adorer quelqu’un d’autre que Yahvé est un grand péché : ni les étoiles, ni les anges, ni les saints.

Le monde a été créé par Dieu simplement en le regardant en seulement sept jours. L'homme est le summum de ce monde. L'homme est à la fois matériel et spirituel. En raison de sa création par Dieu, il ne peut pas en principe être intrinsèquement pécheur. Tous les péchés humains sont le résultat d’une foi insuffisante au Tout-Puissant.

Seul Yahvé est le seul vrai Dieu, ce qui signifie que seul Yahvé, ou Jéhovah, doit être adoré. La trahison de votre Dieu est le péché le plus grave. Jéhovah a spécifiquement donné la liberté aux Juifs, les a élevés afin qu'ils puissent communiquer adéquatement avec Dieu. C’est la seule raison pour laquelle les Juifs deviennent un peuple véritablement libre. Si une personne d'une autre religion se convertit au judaïsme, on lui reconnaît le droit de faire ce choix. Le refus du judaïsme est interdit.

Les Juifs descendent d'Abraham par la volonté de Dieu. Le Seigneur a conclu une alliance éternelle avec lui et ses descendants. Le symbole de cette union était le rite de la circoncision. Les adeptes du judaïsme sont enclins au messianisme. Mais ils s’efforcent de convertir les autres et de punir leurs ennemis.

La révélation est le concept central du judaïsme. Les gens qui y vivent occupent la deuxième place après Dieu et deviennent la création la plus parfaite sur Terre. Il était une fois l’homme qui s’est bêtement détourné de Dieu, s’est caché de lui et a emprunté le chemin de nombreuses erreurs associées à la souffrance et aux crimes. Seules la loyauté envers Dieu et l’amour pour lui peuvent ramener les gens à une vie heureuse.

bouddhisme

Le bouddhisme est l’une des plus anciennes religions du monde, originaire de l’Inde ancienne et y reste toujours la foi principale. Sur la carte de l'État russe, il est pratiqué en Bouriatie et dans certaines régions de l'Altaï. La principale différence entre le bouddhisme et les autres religions est le désir des croyants non pas de Dieu, mais du nirvana.

On y parvient en renonçant à soi-même face aux tentations de la vie extérieure, en se concentrant sur l'essentiel, c'est-à-dire sur le bien éternel. Le Nirvana s'atteint grâce à la méditation. Celui qui parachève ce chemin jusqu’au bout et avec succès peut compter sur les lauriers de Bouddha. En d’autres termes, chacun deviendra Dieu s’il s’efforce d’atteindre cet objectif.

La diversité du tableau religieux qui existe en Russie permet non seulement de réaliser la grandeur et la polyvalence de la culture, mais aussi de profiter de ses fruits pour réaliser le bien commun des peuples du pays. Chacune de nos religions crée un fragment particulier dans l'image du monde qui nous entoure, nous permet de nous y comprendre et de contribuer à l'unification de la société.

« L’attitude de la société à l’égard de la religion est l’une des caractéristiques clés de l’auto-identification nationale de chaque peuple. Avec l'avènement de l'orthodoxie chez les Slaves orientaux, l'Esprit du monde russe, sa base spirituelle (« l'âme de l'âme ») est né et affiné. Pour un Russe, l'orthodoxie n'est pas une religion parmi tant d'autres, mais un système de vie spirituelle même de notre peuple », dit l'article du célèbre homme politique, docteur en droit Sergei Baburin, publié par le journal « Rus Derzhavnaya » (le texte de l'article est fourni par le portail "Interfax-Religion") .

À cet égard, estime l'homme politique, « le principal obstacle pour débarrasser notre patrie de la souillure spirituelle et sociale, des nouveaux grands troubles, est un certain nombre de normes des constitutions en vigueur dans l'espace post-soviétique, ce sont elles qui empêcher le véritable retour de l’Orthodoxie.

Par conséquent, S. Baburin suggère qu'il est nécessaire de corriger fondamentalement les articles 13 et 14 de la Constitution russe, ainsi que les articles correspondants des Constitutions de Biélorussie et d'Ukraine. « Rappelez-vous la formule de l'art. 13 de la Constitution de la Fédération de Russie : « La diversité idéologique est reconnue dans la Fédération de Russie. Aucune idéologie ne peut être établie comme étatique et obligatoire. » Dans la Constitution ukrainienne, il s'agit de la partie 2 de l'art. 15 : « Aucune idéologie ne peut être reconnue par l’État comme obligatoire. » Bien entendu, il s’agit là d’une peur tardive du marxisme-léninisme. Mais si quelqu’un dit que cette norme est un triomphe du pluralisme, il se trompe lourdement. Le nihilisme a été proclamé principe constitutionnel ; le bien et le mal ont été égalisés dans les constitutions. L'hypocrisie et la sincérité, l'idéologie du travail et l'idéologie de la fraude sont déclarées égales. La diversité idéologique, comme le déni de l’idéologie, est aussi une idéologie qui nie les valeurs spirituelles et morales avec un engagement inconditionnel et la coercition de l’État », indique la publication.

En outre, Baburin note, selon l'art. 14 de la Constitution de la Fédération de Russie : « Aucune religion ne peut être établie comme étatique ou obligatoire. Les associations religieuses sont séparées de l'État et sont égales devant la loi », mais il est sûr que l'identification de la religion et de l'association religieuse est illégale, et cette formulation de la Constitution « a été héritée des révolutionnaires bolcheviques ».

A titre d'exemple, l'homme politique cite des articles de la Constitution soviétique. Art. 13 de la première Constitution soviétique - la Constitution de la RSFSR de 1918, adoptée « au moment de la lutte décisive du prolétariat contre ses exploiteurs », a établi la norme : « Afin d'assurer une réelle liberté de conscience aux travailleurs, l'Église est séparée de l'État et l'école de l'Église. Cette « séparation » a été reprise par les constitutions soviétiques de 1936 et 1977, correspondant aux constitutions des républiques fédérées. « Les « libéraux » russes actuels, sur les principales questions idéologiques, restent remarquablement fidèles au bolchevisme laïc le plus rigide. Tout comme les pseudo-libéraux ukrainiens, car dans la partie 3 de l'Art. L'article 35 de la Constitution ukrainienne stipule : « L'Église et les organisations religieuses en Ukraine sont séparées de l'État, et l'école est séparée de l'Église. Aucune religion ne peut être reconnue comme obligatoire par l'État », déclare S. Baburin.

Entre-temps, ajoute-t-on, les approches modernes de nombreux pays adoptent une attitude complètement différente à l'égard de la religion et des croyants, des principes idéologiques et des traditions historiques, des caractéristiques nationales de chaque peuple, par rapport à la Fédération de Russie et à l'Ukraine.

« L'orthodoxie est venue en Russie de Byzance – l'Empire romain d'Orient. L'Église orthodoxe russe du Patriarcat de Moscou, ayant absorbé au fil des siècles les traditions et le mode de vie des Slaves orientaux, des tribus finno-ougriennes et turques qui les ont réunis, et a créé la nation russe, son identité nationale, ses valeurs civilisationnelles. et l’esprit russe lui-même, qui englobait à la fois les Grands Russes, les Biélorusses et les Ukrainiens. Il n’y a aucune raison, autre que la malveillance nihiliste et cosmopolite, de parler de l’égalité des religions sur le territoire des trois États slaves orientaux. Bien que l’article 16 de la Constitution de la République de Biélorussie dise malheureusement : « Les religions et les confessions sont égales devant la loi ». L'égalité, mais pas les religions et les croyances, mais les associations religieuses », souligne S. Baburin.

À cet égard, l’homme politique appelle à faire une distinction entre l’Orthodoxie en tant que religion et l’Église orthodoxe russe en tant qu’association religieuse. "Mais nous devrions aussi parler spécialement de l'association religieuse orthodoxe sur le territoire de la Russie historique", écrit-il. « Ceci est écrit le plus précisément dans l'espace post-soviétique dans la Constitution de la République de Biélorussie : « Les relations entre l'État et les organisations religieuses sont réglementées par la loi, en tenant compte de leur influence sur la formation des traditions spirituelles, culturelles et étatiques. du peuple biélorusse » (article 16).

Par conséquent, souligne S. Baburin, « pour nous, l'expérience des Grecs en tant que peuple, où le fondement de toute la tradition orthodoxe est préservée, est particulièrement significative. Et même pas que la Constitution grecque réglemente le statut du Saint Mont Athos (article 105 de la Constitution). L’essentiel est de savoir quelle est l’attitude générale de la société et de l’État à l’égard de l’orthodoxie. Ainsi, l'homme politique note, dans la Constitution grecque, l'art. 3 commence par les mots : « La religion dominante en Grèce est celle de l’Église orthodoxe orientale du Christ. » Selon la Constitution, le serment au nom de la Sainte Trinité consubstantielle et indivisible est inclus dans le serment du président et des députés du Parlement grec. Et ce malgré le fait qu'en Grèce il y a de nombreux citoyens d'autres religions.

« Je suis convaincu que des normes similaires sont nécessaires pour les constitutions de la Biélorussie, de la Moldavie, de la Russie et de l’Ukraine. L’orthodoxie est pour nous une condition indispensable à l’auto-identification nationale. Toutes les autres religions sont également valables, mais historiquement pour nos peuples, elles sont secondaires. (...) Il est temps de se débarrasser du bolchevisme nihiliste des constitutions, appelle Sergueï Babourine. - Afin de préserver la civilisation russe, l'orthodoxie en Russie a besoin d'une réhabilitation constitutionnelle. Dans le préambule, ou dans l'article 1er ou 2 de la Constitution, il devrait être proclamé : « La religion dominante dans la Fédération de Russie est l'Orthodoxie - la religion de l'Église orthodoxe orientale du Christ ».

Selon l'homme politique, "toutes les religions du monde s'intéressent en Russie à la réhabilitation constitutionnelle de l'orthodoxie, car cela signifie le retour de l'État à Dieu, et Dieu est un". «Si nous ne nous libérons pas du nihilisme et de la russophobie dans les constitutions de nos propres États, alors tous les discours sur le retour de la spiritualité, de la moralité et de leur fondement - l'orthodoxie - dans nos vies resteront une tromperie ou une tromperie. Pour la Russie moderne, cela devrait devenir une évidence : s'étant libérée de l'influence venimeuse des illusions nihilistes, ayant restauré son intégrité, la société russe pourra non seulement raviver la légitimité du pouvoir, non seulement renforcer la Fédération de Russie, mais aussi retrouver son attrait civilisationnel, et donc redevenir un point d'ancrage fiable du monde russe », conclut Sergueï Baburine.

Dans cet article, nous répondrons à la question de savoir quelles religions existent en Russie. La religion russe est un ensemble de mouvements ecclésiastiques qui ont pris pied sur les terres de la Fédération de Russie. En tant que pays laïc, la Russie est définie par la Constitution en vigueur depuis 1993.

On sait qu'au début du IVe siècle (la date traditionnelle est 301), le roi Trdat III déclara le christianisme religion d'État. C’est ainsi que l’Arménie est devenue le premier État chrétien sur Terre.

La foi et l'orthodoxie font partie intégrante de la vie de presque tous les Arméniens. Ainsi, le recensement des résidents de l'Arménie de 2011 indique que le christianisme de diverses confessions dans l'État est professé par 2 858 741 âmes. Ce chiffre indique que ce pays compte 98,67 % de population craignant Dieu.

La religion des Arméniens n'est pas la même : 29 280 croyants adorent l'Église évangélique arménienne, 13 843 - l'Église arménienne catholique, 8 695 se considèrent comme Témoins de Jéhovah, 7 532 se disent orthodoxes (Chalkadonites), 2 872 - Molokans.

À propos, l’Église apostolique arménienne fait partie des Églises orthodoxes orientales. Ceux-ci incluent : les coptes, les érythréens, les éthiopiens, les malankaras et les syriens.

Yézidisme

On sait que la liberté de religion existe également en Arménie. Ce pays abrite 25 204 adeptes du yézidisme (près de 1 % de la population pieuse de l'État). Il s’agit principalement de Kurdes yézidis. Ils vivent dans des villages légèrement au nord-ouest d'Erevan. Le 29 septembre 2012, le temple Ziarat a été inauguré dans la région d'Armavir.

Il est considéré comme le premier temple construit en dehors du nord de l’Irak, patrie d’origine des Yézidis. Sa tâche est de satisfaire les besoins spirituels des Yézidis d'Arménie.

judaïsme

Dieu est le Créateur de toute vie sur Terre. Cette opinion est partagée par tous les croyants, quelle que soit la religion à laquelle ils appartiennent. Il est intéressant de noter qu'il y a jusqu'à 3 000 Juifs en Arménie, qui vivent principalement à Erevan.

Islam

Nous avons examiné la religion chrétienne de l'Arménie. Qui dans ce pays accueille l’Islam ? On sait que cette croyance est pratiquée ici par les Kurdes, les Azerbaïdjanais, les Perses, les Arméniens et d'autres peuples. Une mosquée a été construite spécialement pour les musulmans à Erevan.

Aujourd'hui, dans cet État, la communauté musulmane kurde compte plusieurs centaines d'âmes, dont la plupart vivent dans la région d'Abovyan. Certains Azerbaïdjanais musulmans vivent dans des villages près des frontières nord et est de l’Arménie. En général, il y a environ un millier de musulmans à Erevan – des Kurdes, des gens du Moyen-Orient, des Perses et environ 1 500 Arméniennes converties à l'islam.

Néopaganisme

N'êtes-vous pas fatigué d'étudier les religions sans fin des peuples ? Nous continuons donc à analyser plus en profondeur ce sujet intéressant. Le recensement de 2011 montre qu'il y a 5 434 partisans païens vivant en Arménie.

Le mouvement religieux néo-païen s'appelle le Getanisme. Il recrée le dogme préchrétien arménien établi. Le gétanisme a été fondé par l'arménologue Slak Kakosyan sur la base des écrits de Garegin Nzhdeh, le plus célèbre nationaliste arménien.

Tous les sacrements néo-païens sont constamment célébrés dans le temple de Garni. Le chef des communautés païennes arméniennes est le prêtre Petrosyan Zohrab. Personne ne connaît le nombre précis d’adeptes de cette foi. En général, le néo-paganisme arménien est généralement populaire parmi les partisans des mouvements d’extrême droite et nationalistes.

On sait que des hommes politiques arméniens bien connus se considéraient comme des titanistes : Ashot Navasardyan (fondateur du Parti républicain arménien au pouvoir) et Margaryan Andranik (ancien Premier ministre du pays).

Liberté de croyance en Russie

Les convictions et la religion du peuple russe ont incité l'empereur Nicolas II à émettre en 1905 (17 avril) un décret impérial personnel à l'intention du Sénat. Ce décret parlait de renforcer les origines de la tolérance religieuse. C'est ce document qui, pour la première fois dans l'histoire de la Russie, a non seulement légiféré sur le droit à la liberté de croyance des personnes de foi non orthodoxe, mais a également établi que le fait de l'abandonner à d'autres confessions n'est pas sujet à la persécution. De plus, le tsar a légalisé les vieux croyants et aboli les interdictions et restrictions existantes pour les autres confessions chrétiennes.

La loi sur la religion stipule que la religion est une affaire personnelle en Russie depuis le 20 janvier 1918. C'est exactement ce que proclame le décret du Conseil des commissaires du peuple de la RSFSR.

Et la Constitution de la Fédération de Russie (partie 2, article 14) dit que :

• La Russie est un pays laïc. Aucune religion ici ne peut être établie comme obligatoire ou étatique.
• Les communautés religieuses sont séparées de l'État et sont égales devant la loi. La loi fédérale « sur les coalitions religieuses et la liberté de conscience » de 1997 a enregistré « le rôle exclusif de l'orthodoxie dans l'histoire de la Russie, dans la formation de sa culture et de sa spiritualité ».

Nous espérons que cet article vous a aidé à vous faire une idée générale des religions russes.