Vers une terre sans espoir, une vaste terre
La fille de Sin, Ishtar, inclina son esprit,
La fille de Sin a incliné son esprit brillant
Vers la demeure des ténèbres, la demeure d'Irkalla.
À la maison d'où celui qui entre ne sort jamais,
Vers un chemin où la route ne mène pas en arrière ;
À une maison dans laquelle celui qui entre est privé de lumière,
Il ne voit plus la lumière, il vit dans les ténèbres ;
Là où sa boisson est de la poussière et sa nourriture est de l'argile,
Et il est habillé comme un oiseau, avec des ailes.
Il y a de la cendre sur les portes et les verrous,
La désolation s’est répandue devant les portes.
A peine arrivé aux portes des Enfers,
Ishtar ouvrit la bouche et parla :
Un mot adressé au gardien :
"Gardien, gardien, ouvre la porte,
Ouvre la porte, laisse-moi entrer.
Si tu n'ouvres pas la porte, tu ne me laisseras pas entrer,
Je vais casser la porte, je vais casser la serrure,
Je vais casser le montant, je vais jeter les portes.
Je ressusciterai les morts qui mangent les vivants,
Il y aura alors plus de vivants que de morts.
Le gardien ouvrit la bouche et parla :
Il se tourne vers le grand Ishtar :
« Attendez, madame, ne renversez pas les portes,
Attends dehors, je vais entrer,
Je signalerai votre nom à la reine Ereshkigal.
Le gardien entre et Ereshkigal dit :
«Voici ta sœur, Ishtar, debout à la porte,
L'aubergiste est la grande fête,
A troublé les eaux avant le roi Ea.
Ereshkigal, entendant cela,
Comme un chêne abattu, son visage est devenu jaune,
Les lèvres sont devenues noires comme des roseaux battus :
« Que m'apporte son cœur,
Qu'est-ce que son ventre me réserve ?
Eh bien, je vais m'asseoir avec elle aussi,
Je boirai de l'eau avec les Anunnaki,
Au lieu de pain, je mangerai de l'argile,
Buvez de l'eau boueuse au lieu du vin,
Je pleurerai pour les maris qui ont quitté leur femme,
Je pleurerai ensemble pour mes femmes,
Tirés du ventre de leurs époux,
Je pleurerai pour le petit, pour le tendre,
Emporté plus tôt que prévu !
« Va, ô gardien, ouvre-lui les portes,
Traitez-la selon les anciennes lois. »
Le gardien vient et lui ouvre le portail :
« Entrez, madame ! Kugu se réjouit !
Le Palais des Enfers se moque de vous !
Il l'a amenée dans une porte et l'a emmenée, enlevant un grand
diadème de sa tête.
« Pourquoi enlevez-vous la grande tiare, gardien ?
hors de ma tête ?
Il l'a amenée dans une autre porte et l'enlève, l'enlève
pendentifs de ses oreilles.
"Pourquoi enlèves-tu les pendentifs de mon
« Entrez, madame ! La reine de la terre a de telles lois.
Il l'a amenée à la troisième porte et l'a enlevée, l'a enlevée
collier de son cou.
« Pourquoi enlevez-vous le collier de mon cou, gardien ?
« Entrez, madame ! La reine de la terre a de telles lois.
Il l'a amenée à la quatrième porte et l'a emmenée, l'a enlevée
protège ses seins.
"Pourquoi, gardien, enlèves-tu les boucliers de mon
« Entrez, madame ! La reine de la terre a de telles lois.
Il l'a amenée à la cinquième porte et l'enlève, enlève la ceinture
naissances de ses reins.
« Pourquoi ranges-tu la ceinture de naissance, gardien ?
de mes reins ?
« Entrez, madame ! La reine de la terre a de telles lois.
Il l'a amenée à la sixième porte et l'a emmenée,
enlève ses poignets de ses bras et de ses jambes.
«Pourquoi retirez-vous mes poignets de mes mains, gardien ?
« Entrez, madame ! La reine de la terre a de telles lois.
Il l'a amenée à la septième porte et l'a emmenée, l'a mise à l'écart
un mouchoir de honte de son corps.
« Pourquoi enlèves-tu le mouchoir de la honte, gardien ?
de mon corps ?
« Entrez, madame ! La reine de la terre a de telles lois.
Comment, depuis les temps anciens, Ishtar est allé aux Enfers -
Ereshkigal, la voyant, devint furieux devant elle,
Ishtar n'était pas gênée et s'avança vers elle.
« Vas-y, Namtar, enferme-la dans le palais,
Apportez soixante maladies sur votre sœur, sur Ishtar :
Maladie des yeux sur ses yeux>
Maladie de l'oreille sur ses oreilles,
La maladie des mains sur ses mains,
Maladie des pieds sur ses pieds,
La maladie cardiaque est sur son cœur,
Maladie de la tête sur la tête,
Partout sur elle, sur tout son corps.
Comment Ishtar, la dame, est descendue aux Enfers -
L'âne ne cache plus l'âne,
Le mari dort dans sa chambre, la femme dans la sienne.
Papsukkal, ambassadeur des grands dieux,
Mon apparence s'est assombri, mon visage s'est assombri,
Il s'habillait de vêtements fins, portait le deuil.
Et Papsukkal se rendit chez Ea le père,
Et ses larmes coulent devant Ea :
« Ishtar est descendu sur terre et ne se lève pas.
Depuis qu'Ishtar est descendu aux Enfers, -
Le taureau ne saute plus sur la vache,
L'âne ne cache plus l'âne,
Le mari ne cache pas sa femme sur la route,
Le mari dort dans sa chambre, la femme dans la sienne.
Ea, au fond de son cœur, conçut une image,
Créé Asnamir, l'eunuque :
« Va, Asnamir, aux portes des Enfers
tourne ton visage,
Les sept portes des Enfers s’ouvriront devant toi,
Ereshkigal, en te voyant, laisse-toi réjouir,
Son cœur se reposera, son ventre bondira.
Faites-lui jurer, jurer par les grands dieux,
«[.........] a créé [.........] dans l'utérus.
Allez-y, dirigez votre esprit vers la fourrure de Khalzik !
"Oh madame, qu'ils me donnent Halzika, à partir de là
Je vais le boire !
Ereshkigal, entendant cela,
Frappé ses hanches, mordu son doigt :
« Tu as souhaité, Asnamir, ce qui n'est pas souhaité !
Je te maudirai par un grand serment,
Je vais vous offrir un partage qui restera inoubliable pour toujours :
Tu mangeras de la nourriture du fossé,
Tu boiras des eaux usées,
Tu vivras dans l'ombre sous le mur,
Tu dormiras sur le carrelage,
La faim et la soif vous écraseront les joues. »
Ereshkigal ouvrit la bouche et parla :
S'adresse à Namtar l'ambassadeur :
« Va, Namtar, au palais, frappe [.........]
Frappez sur les carreaux de pierre blanche,
Chassez les Anunnaki, placez-les sur le trône d'or,
Arrosez Ishtar d’eau vive et amenez-la.
Namtar est allé au palais, a frappé [.........]
Frappé sur les carreaux de pierre blanche,
Il chassa les Anunnaki, les plaça sur un trône d'or,
Ishtar aspergea d'eau vive et l'amena.
« Va, Namtar, prends Ishtar ;
Et si elle ne vous donne pas la rançon, rendez-la-lui.
Et Namtar l'a pris, [...]
Il la fit sortir par une porte et lui rendit un grand diadème.
de sa tête.
Il l'a emmenée vers une autre porte et lui a rendu ses pendentifs
de ses oreilles.
Il l'emmena jusqu'à la troisième porte et lui rendit le collier.
Il l'a emmenée jusqu'à la quatrième porte et lui a rendu ses boucliers.
de ses seins.
Il l'a emmenée jusqu'à la cinquième porte et lui a rendu sa ceinture
naissances de ses reins.
Il l'a emmenée jusqu'à la sixième porte et lui a rendu les poignets.
de ses bras et de ses jambes.
Il l'emmena jusqu'à la septième porte et lui rendit son mouchoir
honte de son corps.
"Sur Tammuz, l'amie de sa jeunesse,
Versez de l'eau propre, oignez avec la meilleure huile ;
Qu'il porte une robe légère,
Et la flûte d'azur lui brisera le cœur,
Et des jeunes filles joyeuses rempliront ses pensées. »
Des trésors sont disposés devant Belili,
Des pierres en forme d'œil remplissent son ourlet ;
J'ai entendu la plainte de mon frère et j'ai brisé Belili
trésors cachés.
Des yeux de pierres dispersés dans le ciel :
« Mon seul frère, ne pleure pas pour moi !
« Aux jours de Tammuz, jouez de la flûte d'azur,
Jouez avec lui sur le tympan en porphyre,
Jouez avec lui pour moi, chanteurs et chanteurs,
Que les morts ressuscitent et respirent l’encens !
"ROI DE TOUTES LES HABITUDES..."
Poème sur le dieu de la peste Erra
Tableau I
1 Roi de toutes les demeures, créateur de l'univers, [......]
Hendursanga, fils d'Ellil, glorieux premier-né,
Porteur du beau sceptre, gardien
aux cheveux noirs, berger des hommes,
Ishum, abatteur vénéré, dont les mains sont habituées
coup d'arme menaçant
5 Et lancer des lances acérées ! Erra, guerrière des dieux,
languit à la maison,
Son cœur aspire à déclencher une bataille.
Il commande l’arme : « Oignez-vous d’un poison mortel ! »
Sibitti, des combattants incomparables :
"Dégainez votre arme!"
Et il vous dit : « Je serai libre ! »
10 Tu es une lampe, tout le monde regarde ta lumière,
Tu es le chef, les dieux sont ton armée,
Vous êtes une épée large, un tueur pour beaucoup ! »
« Euh, lève-toi ! Comment allez-vous renverser le pays ?
Combien ton esprit se réjouit, ton ventre se réjouit !
15 Les mains d’Erra devinrent faibles, comme celles d’une personne endormie.
Il dit à son cœur : « Dois-je me lever,
Dois-je m'allonger ?
Il ordonne à l'arme : « Restez dans le fourreau !
Sibitti, des combattants incomparables :
"Dans la maison
revenir!
Jusqu'à ce que vous le releviez, il restera sur le lit,
20 S'adonnant aux plaisirs avec sa femme Mammi,
O Engidudu, seigneur qui erre dans la nuit, souverains
mentor,
Qui guide les vierges et les jeunes vers le bien comme le jour
ça brille pour eux !
Sibitti, combattants incomparables, a une nature différente,
Leur naissance est merveilleuse, ils inspirent la peur,
25 Leur aspect est terrible, la mort est leur souffle,
Les gens ont peur et n’osent pas s’approcher.
Ishum est une porte qui leur est fermée !
Anu, le roi des dieux, a renversé la terre -
Elle donna naissance à sept dieux, il les nomma Sibitti.
30 Ils se tenaient devant lui ; il leur assigna leur destinée.
Il en appela un et donna l'ordre :
"Peu importe où vous vous déchaînez, vous ne rencontrerez pas d'adversaire !"
Il dit au second : « Brûle comme le feu, flambe,
comme une flamme !
Il en conjure le troisième : « Soyez comme un lion,
que celui qui te voit périsse !
35 Il dit au quatrième : « Du coup de ton arme
que la montagne s'effondre !
Au cinquième il dit : « Souffle comme le vent, remue
la terre entière !
Le sixième dit : « Frappez à gauche et à droite, personne ».
n'aie pas pitié !
Il approvisionna le septième en venin de serpent : « Exterminez
vie!
Comment Sibitti Anu a assigné le sort de chacun,
40 Erra, le guerrier des dieux, il leur dit : « Le chemin est
près de vous.
Quand tu en as marre du brouhaha humain
Et tu veux commettre des représailles,
Tuez les points noirs et les troupeaux de Shakkan, -
Puissent-ils devenir votre arme redoutable, puissent-ils venir
près de vous!"
45 Ils sont féroces, leurs armes sont levées,
Ils disent à Erra : « Lève-toi ! Mettez-vous au travail !
Pourquoi es-tu assis dans la ville comme un vieil homme frêle,
Pourquoi es-tu assis à la maison comme un enfant faible !
Comme ceux qui ne connaissent pas la volonté, devrions-nous manger la nourriture des femmes ?
50 Devons-nous trembler de peur, si nous ne sommes pas habiles au combat ?
Être libre est un jour férié pour un homme.
Même un prince dans la ville ne trouve pas de nourriture,
Les gens l'emmèneront, il deviendra la risée,
Comment va-t-il tendre la main à ceux qui partent vers la liberté ?
55 Même si celui qui siège dans la ville est fort,
Comment prendra-t-il le dessus sur celui qui est libéré ?
Même s'il y a beaucoup de pain en ville, ce n'est pas comparable
avec du pain plat aux cendres,
Bière douce filtrée avec de l'eau d'outre de vin
je ne peux pas comparer
Un magnifique palais ne peut être comparé à une tente de camping !
60 Erra le guerrier, va libre, agite ton arme,
Que ton cri du nord et du sud te fasse frémir,
Laissez les Igigi entendre et louer votre nom,
Que les Anunnaki entendent et craignent ta gloire,
Que les dieux entendent et s'inclinent sous ton joug,
65 Que les rois t'écoutent et s'inclinent devant toi,
Que les pays vous entendent et vous envoient des hommages,
Que les démons entendent et apparaissent volontairement,
Que les forts entendent et se mordent les lèvres,
Laisse les montagnes boisées entendre et s'effondrer
leurs sommets.
70 Que les vagues de la mer entendent et, remuantes,
ruiner leur richesse
Dans le fourré, que les troncs soient exposés,
Dans des fourrés impénétrables, que leurs roseaux se brisent,
Que les gens aient peur, que leur brouhaha s'apaise,
Que les animaux frémissent et redeviennent de l'argile,
75 Que les dieux, vos ancêtres, voient et glorifient
votre valeur.
Erra la guerrière, qui a laissé ta liberté, est assise
dans la ville?
Les troupeaux et les bêtes de Shakkan nous méprisent.
Erra-guerrier, on te le dit, ne sois pas en colère
notre parole :
Avant que le pays tout entier ne s'élève au-dessus de nous,
80 Peut-être prêteras-tu l'oreille à nos paroles,
Aux Anunnaki, qui aiment le silence bienheureux, accorde
A cause du brouhaha des gens, le sommeil ne leur vient pas !
La vie du pays, les prairies, les troupeaux sont inondés,
Le laboureur pleure amèrement sur son champ,
85 Le lion et le loup détruisent les troupeaux de Shakkan,
Le berger ne se couche pas pour les brebis, jour et nuit, pour toi
il appelle.
Et nous, experts des cols, avons oublié la randonnée,
Une toile d'araignée reposait sur notre armure,
L'arc fidèle nous a trahis, il est devenu au-dessus de nos forces,
90 La pointe d'une flèche pointue est courbée,
Sans tuer, notre poignard a rouillé !
Le guerrier Erra les entendit,
Le discours de Sibitti lui est agréable comme l'huile.
Il ouvrit la bouche et Ishumu dit :
95 « Pourquoi restes-tu silencieux en entendant tout cela ?
Ouvrez-moi la voie, je vais partir en randonnée !
Sibitti, combattants incomparables, créatures d'Anu,
Allez-y ou suivez-moi.
100 Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il dit au guerrier Erra :
« Seigneur, pourquoi projetez-vous le mal contre les dieux,
À la destruction du pays, à la destruction du peuple
Planifiez-vous quelque chose d’irrévocablement mauvais ?
Erra ouvrit la bouche et parla :
105 Il dit ceci au conseiller Ishumu :
« Écoute, ô Ishum, écoute mon discours
De tous les vivants à qui tu demandes miséricorde,
Ô chef des dieux, dont les conseils sont bons !
Je suis un tour au ciel, et je suis un lion sur terre,
110 Dans le monde je suis roi, parmi les dieux je suis terrible,
Courageux parmi les Igigi, omnipotent parmi les Anunnaki,
Pour les montagnes - un bélier, pour le gibier - un chasseur,
Dans les roseaux je suis le feu, dans la forêt je suis la hache,
Sur une campagne - une bannière,
115 Je souffle comme le vent, je tonne comme un orage,
Comme le soleil, je regarde la circonférence de l'univers,
Je sors dans la steppe comme un mouflon sauvage,
J'erre dans les déserts, je ne construis pas de maison.
Tous les dieux ont peur de se battre avec moi,
120 Mais les gens aux cheveux noirs me négligent !
Parce qu'ils n'avaient pas peur de ma gloire
Et ils rejetèrent la parole de Marduk et agissaient selon leur propre volonté,
Je mettrai moi-même en colère Marduk, le souverain, je soulèverai
Je vais le renverser de sa maison et renverser le peuple !
Guerrier Erra à Shuanna, cité du roi des dieux,
fait appel
125 Il entra avant lui dans Esagila, le Temple du Ciel et de la Terre.
il est apparu
Il ouvrit la bouche et parla au roi des dieux :
« Et ta robe, digne d'un souverain,
qu'est-ce qui brillait comme les étoiles ? Elle est sale !
Et avec la tiare de ton pouvoir qui illumina Ehalanka,
comme Etemenanki ? Elle est éclipsée !
Le roi des dieux ouvrit la bouche et parla :
130 Erra, guerrier des dieux, il dit un mot :
« Guerrier Erra, quant à l'acte qui doit être accompli
tu as l'intention
Une fois, j'étais en colère, j'ai quitté ma maison - il y a eu une inondation
Il a quitté sa maison - les règles du ciel et de la terre
J'ai annulé.
Le ciel a tremblé, les constellations ont changé,
Je ne les ai pas rendus.
135 Les enfers frémirent - les récoltes diminuèrent
des terres arables, même pas un impôt à percevoir !
Les règles du ciel et de la terre se sont affaiblies - les sources se sont raréfiées,
les inondations sont tombées.
Je vais me retourner et regarder - il n'y a rien dont on se lasse.
La progéniture des êtres vivants a diminué, -
je ne suis pas intervenu
Jusqu'à ce que, tel un laboureur, je prenne une poignée de leurs graines.
J'ai construit une maison et je m'y suis installé,
140 Le déluge a déferlé sur ma robe, et elle est devenue sale, j'ai ordonné que mon apparence soit éclaircie, mes vêtements nettoyés
Comme il a égayé mes vêtements, il a terminé le travail,
J'ai mis le diadème du pouvoir, je suis revenu à moi-même, -
Mon visage est en colère et mon regard est menaçant.
145 Sur les gens qui ont survécu au déluge, qui ont tout vu,
Ne lèveras-tu pas ton arme, ne détruiras-tu pas
y a-t-il un reste ?
J'ai envoyé leurs sages dans l'abîme, je n'ai pas commandé
revenir,
J'ai caché la pierre d'arbre et l'ambre, où - personne
je ne l'ai pas dit.
Quant au sujet dont vous avez parlé, guerrier Erra, -
150 Où est la pierre d'arbre, la chair des dieux, la parure du roi
univers,
Arbre pur, grand héros digne de pouvoir,
Qu'au milieu d'une mer large de cent champs d'eau
étend ses racines aux enfers,
Et le pic s'élève vers le ciel Anu ?
Où est la brillante pierre d'azur que je choisirai
pour un diadème ?
155 Où est Ninilda, la grande sculpteuse, l'incarnation de mon
céleste,
Titulaire d'un ciseau d'or, connaisseur d'art,
Qu'il éclaire comme le jour,
Est-ce que ça te fait t'incliner à mes pieds ?
Où est Gushkinbanda, créateur de dieux et de peuples dont la pureté
Où est Ninagal, le propriétaire du marteau et de l'enclume,
160 Qui mâche du cuivre dur comme la peau des choses
créateur?
Où sont les pierres de choix, produit de la vaste mer,
décoration de diadème ?
Où sont les sept maîtres des Abysses, les poissons sacrés
"purada"
Dont la sagesse, comme Eya, leur seigneur, est parfaite,
purificateurs de mon corps ?
En l'entendant, la guerrière Erra s'approcha,
Il ouvrit la bouche et parla au souverain Marduk :
165 « [................................................................. .... .
..................] lui [......] je forcerai
se soulever
Ambre pétillant [......] il [......] je forcerai
augmenter [........]"
Quand Marduk entendit tout cela,
Il ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
170 « Si je me lève de ma demeure, la charte du ciel
et la terre s'affaiblira,
Les eaux monteront et emporteront la terre,
Le jour clair s'assombrira et deviendra ténèbres,
Un ouragan éclatera et fera exploser les étoiles,
Un mauvais vent viendra, il obscurcira la vision de tout
175 Les démons se lèveront, les gens seront terrifiés :
Celui qui est nu ne peut leur résister,
Les Anunnaki se lèveront et détruiront les vivants, -
Jusqu'à ce que j'agite mon arme, qui peut faire demi-tour
va-t-il les convertir ? Le guerrier Erra, après avoir entendu cela,
180 Il ouvrit la bouche et parla au Seigneur Marduk :
181 « Seigneur Marduk, jusqu'à ce que vous entriez dans cette maison,
181a Mais le Feu ne nettoiera pas vos vêtements et vous
tu ne reviendras pas
En attendant je gouvernerai, je renforcerai les statuts du pays
Je m'élèverai vers les cieux, je donnerai l'ordre aux Igigs,
Je descendrai dans les Abysses et soumettrai les Anunnaki,
185 Je ramènerai les démons maléfiques au Pays du Non-Retour,
Je leur balancerai ma formidable arme.
Je briserai les ailes d'un vent mauvais comme un oiseau.
À la maison où vous entrerez, Seigneur Marduk,
Sur les côtés de la porte, je placerai Anu et Ellil comme des taureaux.
190 Le souverain Mardouk entendit cela, le discours d’Erra lui fut agréable.
Il s'est levé de sa demeure imprenable,
Il tourna son visage vers la demeure des Anunnaki.
Tableau II
[Le début du tableau (fragments A et B, environ 100 lignes) est très endommagé et ne peut être traduit de manière cohérente. Pour autant que l'on puisse en juger d'après les parties survivantes des lignes, nous parlons d'abord de perturbations dans l'ordre mondial, qui étaient, comme Marduk l'avait prédit, une conséquence de son départ de son temple. De plus, apparemment, il parle de la purification des robes divines de Marduk et de sa tiare. Erra retourne ensuite à son temple d'Emeslam.]
Fragment C
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure,
Il s'interroge à ce sujet, -
10 Son cœur est en colère et ne donne pas de réponse.
Il lui demande à nouveau :
Le jour est venu, le moment est venu !
Je dirai - et Shamash laissera tomber ses rayons,
15 Je me couvrirai le visage la nuit,
Je dirai à Adad : « Rappelez le Taureau,
Chassez les nuages, enlevez la pluie et la neige !"
J'apporterai des nouvelles à Marduk et Aya :
"Celui qui naît un jour de pluie connaîtra une sécheresse
enterré
20 Celui qui descend le fleuve en reviendra poussiéreux
Cher".
Au roi des dieux, je dirai : « Demeure à Esagila,
Ce que vous avez commandé, je le ferai, j'exécuterai votre commande,
Chaque fois que les points noirs prient, rejetez leurs prières !
J'écraserai le pays, je le transformerai en ruines,
25 Je détruirai les villes et je les transformerai en déserts,
Je démolirai les montagnes, je détruirai les animaux,
Je soulèverai les mers et je détruirai leurs richesses,
J'éradiquerai les fourrés des marais, je les brûlerai comme Girru,
Je renverserai les hommes, je détruirai tous les êtres vivants,
30 Je ne laisserai personne même pour la semence !
Je ne laisserai pas le bétail et les animaux aller au pâturage.
J'élèverai les communautés les unes contre les autres,
Le fils détestera son père, ne lui donnera pas la paix,
La maman, souriante, va intriguer sa fille.
35 J'amènerai le malfaiteur dans la demeure des dieux, là où le mal n'a pas accès,
J'amènerai un coquin dans le monastère des souverains.
Je ferai lever les animaux sous-marins,
Là où on les verra, la ville sera vide,
Je ferai descendre les animaux de la montagne,
40 Là où ils mettront les pieds, la place sera vide,
Je laisserai passer d'innombrables animaux des steppes à travers les tas de grêle,
Je ferai de mauvais présages, j'apporterai des sanctuaires
en désolation
Dans la haute demeure des dieux, j'admettrai Sangkhulhaza,
Je transformerai le magnifique palais royal en ruines,
45 J'arrêterai le bruit des gens, j'enlèverai leur joie,
Comme un feu, l'inimitié brûlera à la place de l'amitié [...]
Tableau III
Fragment A
[Les six premières lignes sont gravement endommagées et incompréhensibles. Apparemment, ils contiennent une suite des discours d'Erra.]
7 « J’arracherai l’âme à un bon intercesseur,
J'élèverai le méchant meurtrier au-dessus de tous,
Je changerai le cœur des gens : le père n'écoutera pas son fils,
10 La fille dira une mauvaise parole à la mère,
Je leur mettrai de mauvais discours, ils oublieront Dieu,
Ils blasphèmeront contre leur déesse,
Je relèverai les voleurs, je bloquerai la route,
Au milieu de la ville, les gens se voleront les uns les autres,
15 Le lion et le loup détruiront le troupeau de Shakkan,
Je mettrai en colère Ninmenanna, j'arrêterai les naissances,
La nounou n'attendra pas le cri de l'enfant,
Dans les champs, j'étoufferai les exclamations de « Alala ! »
Le berger et le berger quitteront les bergeries,
20 J’arracherai les vêtements du corps humain,
20a Je laisserai mon mari errer nu dans les meules de foin,
Sans vêtements, je t'enverrai dans la demeure des morts,
Un mari pour la vie de sa brebis sacrificielle
je ne le trouverai pas
Le souverain ne trouvera pas d'agneau pour l'oracle de Shamash,
Le malade n’obtiendra pas de viande pour le sacrifice [.......].”
[Les lignes 25 à 35 sont incompréhensibles en raison de graves dommages. Le fragment B ne peut pas non plus être traduit de manière cohérente en raison de dommages.]
Fragment C
[Les lignes 1 à 23 sont difficiles à comprendre en raison des dégâts importants. Apparemment, Ishum a tenté de dissuader Erra de son intention.]
"Ouvre-moi la voie, je vais faire une randonnée,
25 Sibitti, combattants incomparables, progéniture d'Anu,
Mon arme redoutable, laisse-les marcher à côté de moi,
Allez-y ou suivez-moi !
Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il se dit :
30 « Malheur à mon peuple, contre qui Erra est en colère
et en colère
Sur qui Nergal le guerrier, comme une tempête de bataille,
libère Asakka,
Comme lorsqu'on tue un dieu vaincu, sa main
je ne broncherai pas
Comment lier le maléfique Anzu, leur réseau
prostré!"
Ishum ouvrit la bouche et parla :
35 Il dit ceci au guerrier Erra :
« Pourquoi projetez-vous le mal contre les dieux et les hommes,
Êtes-vous irrévocablement mort de points noirs ?
est-ce que tu prépares le mal ? »
Erra ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au conseiller Ishumu :
40 « Vous connaissez la décision d'Igigi, les conseils des Anunnaki,
Tu donnes des ordres aux points noirs,
tu donnes la sagesse.
Alors pourquoi tu parles comme un ignorant ?
Vous donnez des conseils comme si vous ne connaissiez pas Marduk !
Le roi des dieux a quitté sa maison -
Parmi les nombreux pays, lequel se maintiendra ?
Il ôta la tiare de son pouvoir -
Les souverains et les rois, comme les esclaves, ont oublié leur devoir.
Il a détaché le bandage -
La connexion entre les dieux et les hommes a été interrompue, attachez-la
il est difficile.
Le terrible Girru, comme le jour, illumina ses vêtements,
a réveillé son éclat menaçant.
De la main droite, il saisit la masse, sa grande arme,
Le regard de Marduk le souverain est menaçant !
Que pouvez-vous me dire pour leur défense ?
Ô Ishum, sage conseiller des dieux, dont les conseils sont
pour de bon?
Vous n’aimez pas la parole de Marduk !
Fragment D
1 [.....................................]
Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
« Guerrier Erra, tu tiens les rênes du ciel,
Tu es le souverain de la terre entière, le propriétaire du pays,
5 Tu ébranles la mer, tu nivelles les montagnes,
Vous dirigez les gens, vous rassemblez les animaux,
À Esharra tu es glorieux, à Eengurra tu es puissant,
Tu veilles sur Shuanna, tu règnes sur Esagila,
Vous avez rassemblé toute la puissance des dieux, les dieux vous obéissent,
10 Les Igigi ont peur, les Anunnaki ont peur,
Anu écoute vos décisions,
Ellil t'aime, sans toi il n'y a pas de bataille,
Sans toi, il n'y a pas de bataille,
L'armure de guerre vous appartient !
15 Et encore tu dis dans ton cœur : « Voici, je
méprisé!"
C'est toi, guerrière Erra, qui n'as pas peur des paroles de Marduk !
Tableau IV
« C'est toi, guerrière Erra, qui n'as pas peur des paroles de Marduk !
La connexion de tous les pays à Dimkurkurra, la ville du roi des dieux,
tu as délié
Il a changé de divinité et est devenu comme les gens.
Tu as brandi ton arme, tu es sorti sur les collines,
5 À Babylone, comme un destructeur de villes, il parlait avec arrogance.
Les Babyloniens, qui, comme les roseaux, sont les patrons
ils ne savent pas, ils se sont rassemblés autour de toi,
Celui qui ne connaît aucune arme tire son épée,
Celui qui ne connaît pas les flèches tend son arc,
Celui qui n'a pas connu les querelles entre dans la bataille,
10 Celui qui ne connaît aucune force vole comme un oiseau,
L'homme faible et fort gagne, celui qui a le pied rapide dépasse
paralyser. On dit au dirigeant qui se soucie des sanctuaires
discours méprisants.
Les portes de Babylone, le fleuve de leurs richesses, de leurs propres mains
ils bloquent.
Sur les sanctuaires de Babylone, comme un ennemi envahisseur,
jeter des flammes
15 Et tu es leur chef, tu te tenais à leur tête
Vous pointez des flèches sur Imgur-Ellil, "Hélas!" -
dit mon cœur
Mukhra, le chef des portes, avec le sang des maris et des jeunes filles
tu as taché ta maison
Ces Babyloniens sont des oiseaux et vous êtes leur piège,
Vous les enfoncez dans le filet, les attrapez, les détruisez,
guerrier Erra
20 Tu as quitté la ville, tu es sorti,
Il prit la forme d'un lion et entra dans les chambres.
L'armée vous voit et agite ses armes.
Le cœur du souverain, le vengeur de Babylone, est en colère,
Comme quelqu'un qui part en razzia, il donne des ordres,
25 Il incline le chef de l'armée au mal :
"Je t'envoie dans cette ville, mec!"
N'aie pas peur des dieux, n'aie pas peur des gens,
Des jeunes aux vieux, mettez tout le monde à mort,
N'épargnez ni les enfants ni les nourrissons,
30 Pillez les richesses acquises par Babylone ! »
L'armée royale se rangea et entra dans la ville,
Les flèches brûlent, les poignards sont tirés.
Vous avez forcé des gens dévoués à porter des armes -
une abomination pour Dagan et Anu,
Comme les eaux usées, tu verses leur sang sur des meules de foin,
35 Il ouvrit leurs veines et colora les rivières.
Marduk, le grand seigneur, vit : « Hélas !
s'exclama, son cœur était embarrassé.
Sur ses lèvres se trouve une malédiction irrévocable.
Il a juré de ne pas boire l'eau de la rivière,
Il a peur de leur sang et ne veut pas entrer à Esagila.
40 « Hélas, Babylone, dont j'ai comparé le sommet à un magnifique
palmier - le vent l'a mis en pièces !
Hélas, Babylone, qui, comme un cône de cèdre,
Je l'ai rempli de céréales - je ne m'en lasse pas !
Hélas, Babylone, que je cultivais comme un jardin fleuri -
Je ne verrai pas ses fruits !
Hélas, Babylone, qui, comme un sceau d'ambre,
Je l'ai accroché au cou d'Ana !
Hélas, Babylone, qui, comme les Tables du Destin, est entre les mains
J’ai tenu bon sans faire confiance à personne !
45 Et ainsi Lord Marduk dit :
„[......] des jours passés (...)
Après avoir navigué depuis le quai, [.......] traversera
Même si le réservoir a la profondeur d'une corde, dedans
une personne ne satisfera pas l'âme.
Dans l'immensité de la vaste mer - pour mille
champ - le pêcheur déplacera son bateau avec une perche.
50 Quant à Sippar, la ville éternelle, que
Le Seigneur des dieux, par amour, n'a pas trahi le déluge, -
Contre la volonté de Shamash, tu as détruit ses murs,
démolit les fortifications.
Quant à Uruk, la demeure d'Anu et Ishtar, la ville
les hiérodules, les prostituées et les filles,
À qui Ishtar a enlevé leurs maris, et eux seulement
sujet à
Où sutii et sutuiki criaient : -
55 Ils chassèrent d'Eanna les chanteurs et les danseurs,
Dont les gens craignent la masculinité,
transformé en féminité,
Porteurs de poignards et rasoirs, couteaux et pierres
Ce qui, à la joie d’Ishtar, viole les interdits :
Le dirigeant maléfique qui ne connaît aucune pitié,
tu paries sur eux
60 Il les opprime, ne respecte pas leurs règles.
Ishtar se mit en colère et se tourna vers Uruk :
Elle envoya ses ennemis comme le grain dans l’eau, dispersant le pays.
Habitants de Daxa suite à la destruction d'Eugal
pleurer sans cesse -
L’ennemi que vous avez envoyé ne veut pas s’arrêter.
65 Ishtaran fait écho aux mots :
« Tu as transformé la ville de Der en désert,
Son peuple était brisé comme des roseaux,
Comme de l'écume sur l'eau, leur brouhaha s'est noyé.
Et il ne m’a pas laissé tranquille, il m’a trahi.
70 Et moi, d'au-delà du Der, ma ville,
Je ne peux pas administrer la justice ni rendre justice au pays.
Le commandement de donner, de faire descendre la sagesse !
Les gens ont oublié la vérité, ils ont eu recours à la violence,
Ils ont abandonné la justice et servent le mal.
75 Je dirigerai sept vents vers un seul pays :
Celui qui ne mourra pas dans le massacre mourra de la peste,
Celui qui ne mourra pas de la peste sera fait prisonnier par les ennemis,
Ceux qui ne seront pas capturés seront tués par les méchants,
Que les méchants n'achèveront pas - l'épée royale
va dépasser
80 Celui qui n'est pas atteint par l'épée royale est le prince
va renverser
Celui que le prince ne renversera pas, Adad le lavera,
Celui qu'Adad ne lave pas, Shamash le kidnappera,
Celui qui sort sera emporté par le vent,
Celui qui se cache dans la maison sera frappé par un démon maléfique,
85 Quiconque va dans les collines mourra de soif,
Celui qui descend dans la vallée mourra dans l’eau !
Vous avez rendu les collines et les vallées égales. »
Le souverain de la cité mère dit :
"Le jour où nous m'avons donné naissance, j'étais dans le ventre de ma mère
rester
90-91 Nous devrions rendre l'âme et mourir ensemble !
Car tu m'as livré à la ville dont les murs ont été détruits,
Son peuple est comme le gibier, son dieu est un chasseur,
Son réseau est fort, son mari ne lui échappera pas, il mourra mal
la mort!"
95 Qui a donné naissance à un fils : « Voici mon fils ! - il a dit. -
Je l'élèverai, il le récompensera avec bonté.
Je vais tuer mon fils, laisser le père l'enterrer,
Et puis son père - laissez-le reposer sans tombe.
Qui a construit une maison et a dit : « Ceci est une habitation,
100 Je l'ai construit, je m'y reposerai,
Le jour de mon destin, je me reposerai ici."
Je vais le tuer, détruire sa maison,
Et puis je donnerai les ruines à quelqu'un d'autre, Warrior Erra !
Tu as mis à mort le bon,
105 Et tu as fait mourir les injustes,
Quiconque est coupable devant toi, tu le fais mourir,
Quiconque est innocent devant toi, tu le fais mourir,
Fr, pressé avec le sacrifice divin,
tu as mis à mort
Vous avez mis à mort l'eunuque du palais, serviteur du roi,
110 Tu as fait mourir les anciens sur le seuil,
Vous avez mis à mort les petites filles de vos appartements,
Mais je n’ai trouvé aucune paix.
Dans ton cœur tu as dit : « Ils me négligent ! »
Alors tu dis dans ton cœur, guerrier Erra :
115 « Je renverserai les forts, j’intimiderai les faibles,
Je tuerai le commandant, je mettrai l'armée en fuite,
Je détruirai les sanctuaires des temples, les murs des remparts,
Je détruirai la beauté de la ville.
Je vais arracher le poste d'amarrage et laisser le navire emporter
Je vais casser le gouvernail - il n'atteindra pas le rivage,
120 Je vais arracher le mât et démolir le gréement.
Je vais sécher mes seins - le bébé ne survivra pas,
Si je bouche les sources, l’eau ne remplira pas les canaux.
abondance.
Je vais secouer le monde souterrain, secouer le ciel,
Je détruirai l'éclat de Shulpae, je détruirai les étoiles dans le ciel,
125 Je coupe les racines d'un arbre et les pousses se dessèchent,
Je vais creuser la base du mur - le sommet s'effondrera,
J'entrerai dans la demeure du roi des dieux - il y a d'autres décisions
ne sera pas!""
Comme le guerrier Erra l'entendit -
Le discours d'Ishuma lui est agréable comme l'huile,
130 Et ainsi dit le guerrier Erra :
"Primorets - Primorets, subarei - subarei,
Assyrien - Assyrien,
Élamite - Élamite, Kassite - Kassite,
Sutiy - sutiya, kutii - kutia,
Lulubey - lulubeya, pays - pays, communauté -
135 Famille - famille, personne - personne, frère - frère
Qu'ils ne s'épargnent pas, qu'ils se détruisent les uns les autres !
Et alors, que les Akkadiens se lèvent ! Et ils vaincront tout le monde,
tout le monde sera gouverné !
Le guerrier Erra dit un mot au conseiller Ishumu :
« Ishum, vas-y, fais ce que tu as dit ! »
Ishum se tourna vers Héhé, vers la montagne,
140 Sibitti, des combattants incomparables, autour de lui
se sont réunis,
Un guerrier s'approcha du mont Hehe,
Il leva la main et détruisit la montagne,
Il a rasé le mont Hehe,
Déraciné les arbres de la forêt de cèdres,
145 Comme si Hanish était passé, un tel fourré était devenu ;
Il a détruit les villes, les a transformées en désert,
Il a démoli les montagnes, détruit leurs créatures vivantes,
Il a agité les mers, détruit leurs richesses,
Déraciné les roselières, les brûla comme des flammes,
150 Il maudit les troupeaux et les transforma en argile.
Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui.
Tableau V
1 Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui,
Les dieux regardèrent tous son visage ensemble,
Les Igigi et les Anunnaki étaient impressionnés.
Erra ouvrit la bouche et parla à tous les dieux :
5 « Tais-toi, tout le monde, écoutez mon discours !
C'est vrai, moi-même à l'époque des péchés antérieurs
mal planifié
Mon cœur était en colère, j'ai fait tomber les gens,
Comme un berger à gages, j'ai volé le chef du troupeau,
Comme un jardinier inexpérimenté, j'ai trop coupé
10 Comme l'ennemi envahisseur a détruit à la fois le mal et le bien
sans discernement.
Tu ne peux pas arracher la proie de la gueule du lion,
Et là où l’un est entré en colère, l’autre n’est pas conseiller !
Sans le conseiller Ishum, que serait-il arrivé ?
Votre tuteur, où serait votre prêtre ?
15 Où sont les victimes ? Vous n’inhaleriez pas l’encens !
Ishum ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au guerrier Erra :
« Écoute, ô guerrier, écoute mon discours.
Assez, calmez-vous, nous sommes tous vos serviteurs.
Au jour de ta colère, qui te résistera ?
20 Erra l'entendit, son visage s'éclaira,
Ses traits brillent comme un jour radieux,
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure,
Ishuma appelle, donne un présage,
À propos des Akkadiens dispersés, il donne l'ordre :
25 « Que le petit peuple se multiplie encore,
Que tout le monde marche sur les routes sans restrictions,
Que le faible akkadien renverse l'être puissant,
On en conduira sept comme des moutons !
Leurs villes sont en ruine et leurs montagnes sont transformées en désert,
30 Amenez leur homme riche à Shuanna,
Calmez les dieux courroucés du pays dans leurs demeures ;
Ramenez Shakkan et Nisaba sur terre.
Des montagnes de leurs richesses, des mers prennent leur tribut,
Des champs que j'ai ravagés,
récolter la récolte.
35 Que tous les dirigeants de la ville apportent un noble hommage
à Shuanna,
Que les temples que j'ai détruits s'élèvent à leurs sommets,
comme le soleil levant,
Que le Tigre et l'Euphrate apportent des eaux abondantes,
Au curateur d'Esagila et de Babylone, tous
Que les gouverneurs de la ville apportent ce qui est dû ! »
Depuis d'innombrables années au Seigneur Nergal et au guerrier
Gloire à Ishumu !
40 À quel point Erra était en colère à l'idée de ruiner le pays
40a Et il inclina sa face vers la destruction des hommes,
Mais le conseiller Ishum l'a calmé et ils ont été sauvés.
reste - à Kabtilani-Marduk, fils de Dabib, qui a compilé
c'est en train d'écrire
Il est apparu dans un rêve nocturne.
Répétant le matin,
il n'a rien oublié
Je n'ai pas ajouté une seule ligne ici,
45 Erra entendit et approuva,
Le conseiller Ishumu en est satisfait,
Tous les dieux l'ont loué avec lui.
Et ainsi dit le guerrier Erra :
« Dieu, qui honore ce chant, a un temple d'abondance
remplira, celui qui le néglige sentira l'encens
ne sera pas!
50 Le roi qui a exalté mon nom, qu'il règne
univers,
Souverain, qui a proclamé ma gloire, mon rival
Oui, il ne vous rencontrera pas !
Le chanteur qui le chante ne mourra pas d'une mauvaise mort,
L'Empereur et le Tsar seront satisfaits de sa parole !
55 Le scribe qui l’a mémorisé s’enfuira du pays ennemi,
mais chez nous, nous l'honorerons.
Au rassemblement des savants, où mon nom est vénéré, je donnerai
sagesse!
À la maison qui garde ce signe - laisse Erra
en colère, que les Sibitti soient redoutables, -
L'épée mortelle ne s'approchera pas, en sécurité
il sera!
Que cette chanson demeure toujours, qu'elle soit établie
60 Que tous les pays l'entendent, qu'ils honorent ma valeur,
Que le monde entier la reconnaisse et exalte ma gloire !
CARACTÉRISTIQUES DES HÉROS
"À PROPOS DE TOUT QUE VOUS AVEZ VU"
DANS LES MOTS DE SIN-LIKE-UNNINNI,
ROULETTE
Épopée de Gilgamesh
Tableau I
I1 De quelqu'un qui a tout vu jusqu'au bout du monde,
De celui qui a connu les mers, traversé toutes les montagnes,
À propos de vaincre des ennemis avec un ami,
De celui qui a compris la sagesse, de celui qui a tout pénétré :
5 Il a vu le caché, il a connu le secret,
Il nous a apporté des nouvelles des jours précédant le déluge,
J'ai fait un long voyage, mais j'étais fatigué et humilié,
L'histoire des travaux était gravée dans la pierre,
Entourée d'un mur, Uruk était clôturée,
10 La grange lumineuse de la sacrée Eana. -
Regarde le mur dont les sommets sont comme des fils,
Regardez le puits qui ne connaît aucune ressemblance,
Touchez les seuils qui mentent depuis l'Antiquité,
Et entrez dans Eana, la maison d'Ishtar, -
15 Même le futur roi ne construira pas une telle chose -
Levez-vous et parcourez les murs d'Uruk,
Regardez la base, sentez les briques :
Ses briques sont-elles brûlées ?
Et les murs n’ont-ils pas été posés par sept sages ?
Il est plus grand que [tous les hommes]
II1 Il est aux deux tiers dieu, au tiers il est humain,
Son image corporelle est incomparable en apparence,
Le poème nous est parvenu sous la forme de plusieurs dizaines de fragments provenant de nombreuses villes de Mésopotamie et du nord de la Syrie, ce qui témoigne de la grande popularité du texte. L'œuvre elle-même remonte à la fin du IIe millénaire avant JC, mais toutes les copies connues sont postérieures. De toute évidence, le poème reflétait le désastre provoqué par l’invasion de la Babylonie par les Élamites et les Araméens. Le texte se compose de cinq tableaux et contient 750 lignes, dont environ les deux tiers sont lisibles.
Tableau I
Roi de toutes les demeures, créateur de l'univers...
Hendursanga, fils d'Enlil, glorieux premier-né,
Porteur du beau sceptre, gardien des points noirs, berger des hommes,
Ishum, le massacreur vénéré, dont les mains sont habituées au balancement menaçant de l'arme
Et lancer des lances acérées ! Erra, guerrier des dieux, croupit dans sa demeure,
Son cœur aspire à déclencher une bataille.
Il commande l’arme : « Oignez-vous d’un poison mortel ! »
Sibitti, combattants incomparables : "Dégainez vos armes !"
Et il vous dit : « J'irai libre !
Tu es une lampe, tout le monde regarde ta lumière,
Tu es le chef, les dieux sont ton armée,
Vous êtes une épée large, un tueur pour beaucoup ! »
"Euh, lève-toi ! Comment vas-tu renverser le pays,
Comme ton esprit se réjouit, ton ventre se réjouit !
Comme endormies, les mains d’Erra devinrent faibles.
Il dit à son cœur : « Dois-je me lever ou m'allonger ?
Il commande l'arme : « Restez dans le fourreau !
Sibitti, combattants incomparables : « Retournez chez vous ! »
Jusqu'à ce que vous le releviez, il restera sur le lit,
S'adonner aux plaisirs avec ma femme Mami,
Ô Engidudu, seigneur, errant dans la nuit, mentor des souverains.
Qui guide les vierges et les jeunes vers le bien alors que le jour brille sur eux !
Sibitti, combattants incomparables, a une nature différente,
Leur naissance est merveilleuse, ils inspirent la peur,
Leur apparence est terrible, la mort est leur souffle,
Les gens ont peur et n’osent pas s’approcher.
Ishum est une porte qui leur est fermée !
Anu, le roi des dieux, a renversé la terre -
Elle donna naissance à sept dieux, il les nomma Sibitti.
Ils se tenaient devant lui, il leur assignait leur destin.
Il en appela un et donna l'ordre :
"Peu importe où vous vous déchaînez, vous ne rencontrerez pas d'adversaire !"
Il dit au second : « Brûle comme le feu, flambe comme la flamme ! »
Il en conjure le troisième : « Sois comme un lion ; quiconque te voit, qu'il périsse ! »
Au quatrième, il dit : « Que la montagne s’effondre sous le coup de votre arme ! »
Au cinquième il dit : « Souffle comme le vent, dérange la terre entière ! »
Il dit au sixième : « Frappez à gauche et à droite, ne faites preuve de pitié envers personne ! »
Il approvisionna le septième en venin de serpent : « Exterminez les vivants ! »
Comment Sibitti Anu a assigné le sort de chacun,
Il les donna à Erra, la guerrière des dieux : « Laissez-les marcher à vos côtés.
Quand tu en as marre du brouhaha humain
Et tu veux commettre des représailles,
Tuez les points noirs et les troupeaux de Shakkan, -
Puissent-ils devenir votre arme redoutable, puissent-ils marcher à vos côtés !
Ils sont féroces, leurs armes sont levées,
Ils disent à Erra : " Lève-toi ! Au travail ! "
Pourquoi es-tu assis dans la ville comme un vieil homme frêle,
Pourquoi es-tu assis à la maison comme un enfant faible !
Comme ceux qui ne connaissent pas la volonté, devrions-nous manger la nourriture des femmes ?
Devons-nous trembler de peur, comme si nous ignorions la bataille ?
Être libre est un jour férié pour un homme.
Même un prince dans la ville ne trouve pas de nourriture,
Les gens l'emmèneront, il deviendra la risée,
Comment va-t-il tendre la main à ceux qui partent vers la liberté ?
Même si celui qui siège dans la ville est fort,
Comment prendra-t-il le dessus sur celui qui est libéré ?
Même s'il y a beaucoup de pain dans la ville, cela ne peut pas être comparé au gâteau aux cendres,
La bière douce filtrée ne peut pas être comparée à l'eau d'une outre à vin,
Un magnifique palais ne peut être comparé à une tente de camping !
Erra le guerrier, libère-toi, agite ton arme,
Que ton cri secoue le nord et le sud,
Laissez les Igigi entendre et louer votre nom,
Que les Anunnaki entendent et craignent ta gloire,
Que les dieux entendent et s'inclinent sous ton joug,
Que les rois entendent et s'inclinent devant toi
Que les pays vous entendent et vous envoient des hommages,
Que les démons entendent et apparaissent volontairement,
Que les forts entendent et se mordent les lèvres,
Que les montagnes boisées entendent et que leurs sommets s'effondrent.
Que les vagues de la mer entendent et, en s'agitant, détruisent leurs richesses,
Dans le fourré, que les troncs soient exposés,
Dans des fourrés impénétrables, que leurs roseaux se brisent,
Que les gens aient peur, que leur brouhaha s'apaise,
Que les animaux frémissent et redeviennent de l'argile,
Que les dieux, vos ancêtres, voient et louent votre valeur.
Erra le guerrier, pourquoi as-tu quitté ta liberté et es-tu assis en ville ?
Les troupeaux et les bêtes de Shakkan nous méprisent.
Erra-guerrier, nous te le disons, ne sois pas en colère contre nos paroles :
Avant que le pays tout entier ne s'élève au-dessus de nous,
Peut-être prêterez-vous l’oreille à nos paroles.
Aux Anunnaki, qui aiment le silence et le service,
A cause du brouhaha des gens, le sommeil ne leur vient pas !
La vie des campagnes, les prés, les troupeaux sont inondés, le laboureur pleure amèrement sur son champ,
Le lion et le loup détruisent les troupeaux de Shakkan,
Le berger ne se couche pas pour les brebis, de jour comme de nuit, il vous appelle.
Et nous, experts des cols, avons oublié la randonnée,
Une toile d'araignée reposait sur notre armure,
L'arc fidèle nous a trahis, il est devenu au-dessus de nos forces,
La pointe d'une flèche pointue est pliée,
Sans tuer, notre poignard a rouillé !"
Le guerrier Erra les entendit,
Le discours de Sabitti lui était si agréable.
Il ouvrit la bouche et Ishumu dit :
« Pourquoi restes-tu silencieux en entendant tout cela ?
Ouvrez-moi la voie, je vais partir en randonnée !
Sabitti, combattants incomparables, progéniture d'Anu,
Mon arme redoutable, laisse-les marcher à côté de moi,
Allez-y ou suivez-moi.
Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il dit au guerrier Erra :
« Seigneur, pourquoi planifies-tu le mal contre les dieux ?
Planifiez-vous le mal pour la destruction du pays et la destruction irrévocable de la population ?
Erra ouvrit la bouche et parla :
« Écoute, ô Ishum, écoute mon discours,
De tous les vivants à qui tu demandes miséricorde,
Ô chef des dieux, dont les conseils sont bons !
Je suis un tour au ciel et je suis un lion sur terre,
Dans le monde je suis un roi, parmi les dieux je suis redoutable.
Courageux parmi les Igigi, omnipotent parmi les Anunnaki,
Pour les montagnes - un bélier, pour le gibier - un chasseur,
Dans les roseaux je suis le feu, dans la forêt je suis la hache, dans la campagne je suis la bannière.
Je souffle comme le vent, je tonne comme un orage,
Comme le soleil, je regarde la circonférence de l'univers,
Je sors dans la steppe comme un mouflon sauvage, j'erre dans les déserts, je ne construis pas de maison.
Tous les dieux ont peur de se battre avec moi,
Mais les gens aux cheveux noirs me négligent !
Parce qu'ils n'avaient pas peur de ma gloire,
Et ils rejetèrent la parole de Marduk et agissaient selon leur propre volonté,
Je mettrai moi-même en colère Marduk, le souverain, je le ferai sortir de chez lui, je renverserai le peuple !
Le guerrier Erra se tourna vers Shuanna, la cité du roi des dieux,
Entré à Esagila, le Temple du Ciel et de la Terre, il apparut devant lui,
Il ouvrit la bouche et parla au roi des dieux :
" Qu'est-il arrivé à ta robe, digne d'un souverain, qui brillait comme les étoiles ? Elle est devenue sale ! "
Et avec la tiare de ton pouvoir qui illumina Ehalanka,
comme Etemenanki ? Elle est sale!"
Le roi des dieux ouvrit la bouche et parla :
A Erra, guerrier des dieux, il dit un mot :
"Guerrier Erra, quant à l'acte que vous comptez accomplir,
Une fois, j'étais en colère, j'ai quitté ma maison - j'ai provoqué une inondation,
J'ai quitté ma maison - j'ai aboli les règles du ciel et de la terre.
Le ciel a tremblé, les constellations ont changé, je ne les ai pas renvoyées.
La pègre a frémi : les récoltes ont été réduites par les terres arables, et même un impôt n'a pas pu être collecté !
Les régulations du ciel et de la terre se sont affaiblies – les sources se sont raréfiées, les inondations sont tombées.
Je vais me retourner et regarder - il n'y a rien dont on se lasse.
La progéniture des êtres vivants a diminué, - je ne suis pas intervenu,
Jusqu'à ce que, tel un laboureur, je prenne une poignée de leurs graines.
J'ai construit une maison et je m'y suis installé.
Le déluge a déferlé sur ma robe, et elle est devenue sale,
J'ai ordonné à Girra d'éclaircir mon apparence et de nettoyer mes vêtements.
Comme il a égayé mes vêtements, il a terminé le travail,
J'ai mis le diadème du pouvoir et je suis retourné à ma place, -
Mon visage est en colère et mon regard est menaçant.
Pour les personnes qui ont survécu au déluge et qui ont tout vu,
Ne prendrez-vous pas les armes et ne détruirez-vous pas ce qui reste ?
J'ai envoyé leurs sages dans l'abîme et je ne leur ai pas ordonné de revenir,
J’ai caché l’arbre de pierre et l’ambre, là où je n’en ai parlé à personne.
Quant au sujet dont vous avez parlé, guerrier Erra, -
Où est l'arbre de pierre, la chair des dieux, la parure du roi de l'univers,
Arbre pur, grand héros digne de pouvoir,
Qu'au milieu d'une mer large de cent milles d'eau, ses racines s'étendent jusqu'aux enfers
Et le pic s'élève vers le ciel Anu ?
Où est la pierre d'azur brillante que je choisirai pour le diadème ?
Où est Ninilda, la grande sculpteuse, l'incarnation de ma divinité,
Le propriétaire d'un ciseau d'or, un connaisseur d'art, qu'il éclaire comme la lumière du jour,
Est-ce que ça te fait t'incliner à mes pieds ?
Où est Gushkinbanda, créateur des dieux et des hommes, dont les mains sont propres ?
Où est Ninagal, le propriétaire du marteau et de l'enclume,
Qui mâche le cuivre dur comme la peau, le créateur des choses ?
Où sont les pierres de choix, le produit de la grande mer, la décoration du diadème ?
Où sont les sept maîtres des Abysses, le poisson sacré "puradu"
Dont la sagesse, comme Eya, leur seigneur, est parfaite, purificatrice de mon corps ?
En l'entendant, la guerrière Erra s'approcha,
Il ouvrit la bouche et parla au souverain Marduk :
………………….
…..lui……………….Je vais le faire se lever
Ambre pétillant…….Je vais le faire se lever.
Quand Marduk entendit tout cela,
Il ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
« Si je me lève de ma demeure, la domination du ciel et de la terre s'affaiblira,
Les eaux monteront et emporteront la terre,
Le jour clair s'assombrira et deviendra ténèbres,
Un ouragan éclatera et fera exploser les étoiles,
Un vent mauvais viendra, il obscurcira la vision de tous les êtres vivants,
Les démons se lèveront, les gens seront terrifiés :
Celui qui est nu ne pourra leur résister,
Les Anunnaki se lèveront et détruiront les vivants, -
Jusqu'à ce que j'agite mon arme, qui les fera reculer ?"
Le guerrier Erra, après avoir entendu cela,
Il ouvrit la bouche et parla à l'empereur Marduk :
"Seigneur Marduk, jusqu'à ce que vous entriez dans cette maison,
Mais le Feu ne purifiera pas tes vêtements et tu ne retourneras pas à toi-même,
En attendant, je gouvernerai, je renforcerai les statuts de la terre et du ciel,
Je m'élèverai vers le ciel. Je vais donner l'ordre aux Igigs,
Je descendrai dans les Abysses et soumettrai les Anunnaki,
Je ramènerai les démons maléfiques au pays du non-retour,
J'agiterai sur eux ma formidable arme.
Je briserai les ailes d'un vent mauvais comme un oiseau.
À la maison où vous entrerez, Seigneur Marduk,
Sur les côtés de la porte, je placerai Anu et Enlil comme des taureaux. »
Seigneur Marduk a entendu ceci,
Les discours d'Erra lui plaisent.
Il s'est levé de sa demeure imprenable,
Il tourna son visage vers la demeure des Anunnaki.
Tableau II
Fragment CLe début du deuxième tableau, d'une centaine de lignes, est fortement endommagé. Pour autant que l'on puisse en juger par des fragments de paroles, après le départ de Marduk, diverses perturbations se produisent dans le monde. Ensuite, apparemment, il est question de la purification des vêtements de Marduk. Erra retourne dans son temple d'Emeslam et menace de détruire le peuple. Il décrit avec vivacité les désastres qui les entraîneront.
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure,
Il se demande à ce sujet, -
Son cœur est en colère et ne donne pas de réponse.
Il lui demande à nouveau :
"Faites-moi un chemin, je partirai en randonnée,
le jour est venu, le moment est venu !
Je dirai - et Shamash laissera tomber ses rayons,
Je me couvrirai le visage la nuit,
Je dirai à Adad : « Rappelez le Taureau,
Chassez les nuages, enlevez la pluie et la neige !"
J'apporterai des nouvelles à Marduk et Aya :
"Celui qui naît un jour de pluie sera enterré dans la sécheresse,
Celui qui descend le fleuve reviendra par un chemin poussiéreux. »
Au roi des dieux je dirai : « Demeure à Esagila,
Ce que vous avez commandé, je le ferai, j'exécuterai votre commande,
Chaque fois que les points noirs prient, rejetez leurs prières !
J'écraserai le pays, je le transformerai en ruines,
Je détruirai les villes et je les transformerai en déserts,
Je soulèverai les mers et je détruirai leurs richesses,
J'éradiquerai les fourrés des marais, je les brûlerai comme Girra,
Je renverserai les hommes, je détruirai tous les êtres vivants,
Je ne laisserai personne, même pas pour des graines !
Je ne laisserai pas le bétail et les animaux aller au pâturage.
J'élèverai les communautés les unes contre les autres,
Le fils détestera son père, ne lui donnera pas la paix,
La maman, souriante, va intriguer sa fille.
J'amènerai le méchant dans la demeure des dieux, là où le mal n'a pas accès,
Au monastère des souverains tous les coquins.
Je ferai lever les animaux sous-marins,
Là où on les verra, la ville sera vide,
Je ferai descendre les animaux de la montagne,
Là où ils mettront le pied, l'endroit sera vide,
Je laisserai passer d'innombrables animaux des steppes à travers les tas de grêle,
Je ferai de mauvais présages, je mettrai les sanctuaires en désolation,
Dans la haute demeure des dieux, j'admettrai Sangkhulhaza,
Je transformerai le magnifique palais royal en ruines,
J'arrêterai le bruit des gens, j'enlèverai leur joie,
Comme un feu, l'inimitié brûlera à la place de l'amitié...La fin est endommagée
Tableau III
Fragment ADans le troisième tableau, le monologue d'Erra continue. Apparemment, Ishum tente en vain de dissuader son maître de détruire complètement tous les êtres vivants.
Les 6 premières lignes sont corrompues
J'arracherai l'âme à un bon intercesseur,
J'élèverai le méchant meurtrier au-dessus de tous,
Je changerai le cœur des gens : le père n'écoutera pas son fils,
La fille dira un mauvais mot à la mère,
Je leur mettrai de mauvais discours, ils oublieront Dieu,
Ils blasphèmeront contre leur déesse,
Je relèverai les voleurs, je bloquerai la route,
Au milieu de la ville, les gens se voleront les uns les autres,
Le lion et le loup détruiront le troupeau de Shakkan,
Je mettrai en colère Ninmennanna, j'arrêterai les naissances,
La nounou n'attendra pas le cri de l'enfant,
Dans les champs, j'étoufferai les exclamations de « Alala ! »
Le berger et le berger quitteront les bergeries,
J'arracherai les vêtements du corps humain,
Je laisserai mon mari se promener nu dans les meules de foin,
Sans vêtements, je t'enverrai dans la demeure des morts,
Le mari ne trouvera pas sa brebis sacrifiée pour le bien de la vie,
Le souverain ne trouvera pas d'agneau pour l'oracle de Shamash,
Le malade n'obtiendra pas de viande pour la victimeLes lignes 25 à 35, ainsi que le fragment B, sont gravement endommagés.
Fragment C
Les lignes 1 à 23 sont corrompues. Apparemment, Ishum a tenté de dissuader Erra de ses intentions.
"Ouvre-moi le chemin, je vais faire une randonnée,
Sibitti, combattants incomparables, descendants d'Anu,
Mon arme redoutable, qu'elle soit à côté de moi,
Allez-y ou suivez-moi !
Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il se dit :
"Malheur à mon peuple, contre qui Erra est en colère et en colère,
Sur qui Nergal le guerrier, comme une tempête de bataille, déchaîne Asakka,
Comme lorsqu'ils tuent un dieu vaincu, leur main ne vacille pas,
Quant à lier le maléfique Anzu, leur filet est étendu ! »
Ishum ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au guerrier Erra :
« Pourquoi projetez-vous le mal contre les dieux et les hommes,
Planifiez-vous le mal pour que les points noirs soient irrévocablement détruits ?
Erra ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au conseiller Ishumu :
"Vous connaissez la décision d'Igigi, les conseils des Anunnaki,
Vous donnez des ordres aux points noirs, vous accordez la sagesse.
Alors pourquoi tu parles comme un ignorant ?
Vous donnez des conseils comme si vous ne connaissiez pas Marduk !
Le roi des dieux a quitté sa maison -
Parmi les nombreux pays, lequel se maintiendra ?
Il ôta la tiare de son pouvoir -
Les souverains et les rois, comme les esclaves, ont oublié leur devoir.
Il a détaché le bandage -
Le lien entre les dieux et les hommes a été rompu et il est difficile de le consolider.
Le terrible Girru, comme le jour, illumina ses vêtements, réveilla son éclat menaçant.
De la main droite, il saisit la masse, sa grande arme,
Le regard de Marduk le souverain est menaçant !
Que pouvez-vous me dire pour leur défense ?
Ô Ishum, sage conseiller des dieux, dont les conseils sont bons ?
……………………………………….
Vous n'aimez pas les paroles de Marduk ! »
Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :Une quinzaine de lignes sont endommagées.
Fragment D
………………………………… Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
"Guerrier Erra, tu tiens les rênes du ciel,
Tu es le souverain de la terre entière, le propriétaire du pays,
Tu secoues la mer, tu nivelles les montagnes,
Vous dirigez les gens, vous rassemblez les animaux,
Et tu es glorieux pour Escherra ; chez les souverains Engurra,
Tu veilles sur Shuana, tu règnes sur Esagila,
Vous avez rassemblé toute la puissance des dieux, les dieux vous obéissent,
Les Igigi ont peur, les Anunnaki ont peur,
Anu écoute vos décisions,
Ellil t'aime, sans toi il n'y a pas de bataille,
Sans toi, il n'y a pas de bataille,
L'armure de guerre vous appartient !
Et tu dis aussi dans ton cœur : « Regarde, ils me méprisent ! »
Tableau IV
Erra se calme enfin dans ses outrages et écoute les remontrances d'Ishum. Le quatrième tableau est une lamentation sur la destruction de Babylone. Marduk reproche à Erra d'avoir apporté la destruction, la peste et le chaos dans sa ville bien-aimée. Le même sort est arrivé à d'autres villes : Sippar, Uruk, Der.
« C'est toi, guerrière Erra, qui n'as pas peur des paroles de Marduk !
Tu as dénoué la connexion de tous les pays à Dimkurkur, la ville du roi des dieux,
Il a changé de divinité et est devenu comme les gens.
Tu as brandi ton arme, tu es sorti sur les collines,
À Babylone, tel un destructeur de villes, il parlait avec arrogance.
Les Babyloniens, qui, comme les roseaux, ne connaissent pas leur maître, se sont rassemblés autour de toi,
Celui qui ne connaît aucune arme tire son épée,
Celui qui ne connaît pas les flèches tend son arc,
Celui qui n'a pas connu les querelles entre dans la bataille,
Celui qui ne connaît pas la force vole comme un oiseau,
L'homme faible et fort gagne, l'homme au pied rapide est rattrapé par l'infirme,
Le souverain qui se soucie des sanctuaires entend des discours dédaigneux,
Ils bloquent de leurs mains les portes de Babylone, le fleuve de leurs richesses,
Sur les sanctuaires de Babylone, comme un ennemi envahisseur, ils jettent des flammes,
Et vous êtes leur leader, vous êtes devenu leur leader !
Vous pointez vos flèches sur Imgur-Ellil, "Hélas !" - dit mon cœur.
Mukhra, chef de la porte, tu as souillé ta maison du sang des maris et des jeunes filles.
Ces Babyloniens sont des oiseaux, et vous êtes leur piège,
Vous les conduisez dans le filet, les attrapez, les détruisez, guerrier Erra.
Tu as quitté la ville, tu es sorti,
Il prit la forme d'un lion et entra dans les chambres.
L'armée vous voit et agite ses armes.
Le cœur du souverain, le vengeur de Babylone, est en colère.
Comme quelqu'un qui part en razzia, il donne des ordres,
Le chef de l'armée est enclin au mal :
"Je t'envoie dans cette ville, mec !
N'aie pas peur des dieux, n'aie pas peur des gens,
Des jeunes aux vieux, mettez tout le monde à mort,
N’épargnez ni les enfants ni les nourrissons.
Pillez les richesses acquises de Babylone ! »
L'armée royale se rangea et entra dans la ville,
Les flèches brûlent, les poignards sont tirés.
Vous avez forcé des gens dévoués à porter des armes - une abomination pour Dagan et Anu,
Comme les eaux usées, tu verses leur sang sur des meules de foin,
Il leur ouvrit les veines et colora les rivières.
Marduk, le grand seigneur, vit : « Hélas ! - s'exclama-t-il, son cœur était embarrassé,
Sur ses lèvres se trouve une malédiction irrévocable.
Il a juré de ne pas boire l'eau de la rivière,
Il a peur de leur sang et ne veut pas entrer à Esagila.
« Hélas, Babylone, dont j'ai comparé le sommet à un palmier luxuriant, le vent l'a mise en pièces !
Hélas, Babylone, que j'ai remplie de grain comme un cône de cèdre, -
Je ne peux pas en avoir assez !
Hélas, Babylone, ce que j'ai cultivé comme un jardin fleuri, je ne peux pas voir ses fruits !
Hélas, Babylone, que j’ai accrochée comme un sceau d’ambre au cou d’Anu !
Hélas, Babylone, que, comme les Tables du Destin, je tenais entre mes mains, sans la confier à personne !
Et ainsi le souverain Marduk dit :
……….des derniers jours……………….
Ceux qui naviguent depuis le quai traverseront à pied.
Même si le réservoir a la profondeur d'une corde, une personne n'y rassasiera pas son âme.
Dans la vaste étendue de la mer - dans mille champs - le pêcheur déplacera son bateau avec sa canne.
Quant à Sippar, la ville éternelle, dont le seigneur des dieux pour son amour
n'a pas trahi le déluge, -
Contre la volonté de Shamash, vous avez détruit ses murs et démoli ses fortifications.
Quant à Uruk, la demeure d'Anu et Ishtar, la ville des hiéroduls, des prostituées et des vierges,
À qui Ishtar a enlevé leurs maris et ils ne sont soumis qu'à elle-même,
Où sutii et sutuiki criaient : -
Ils ont chassé les chanteurs et les danseurs d'Eanna,
Dont les gens craignaient la masculinité, Ishtar s'est transformée en féminité,
Porteurs de poignards et de rasoirs, de couteaux et de lames de pierre.
Que, à la joie d'Ishtar, ils brisent les interdits :
Tu as placé à leur égard un méchant dirigeant qui ne connaît aucune pitié,
Il les opprime et ne maintient pas l'ordre.
Ishtar se mit en colère et se tourna vers Uruk :
Elle envoya ses ennemis comme le grain dans l’eau, dispersant le pays.
Les habitants de Daxa pleurent sans cesse à cause de la destruction d'Eugal -
L'ennemi envoyé par vous ne veut pas s'arrêter
Ishtaran fait écho aux mots :
"Tu as transformé la ville du Der en désert,
Son peuple a été coupé comme des roseaux,
Comme de l'écume sur l'eau, leur brouhaha s'est noyé.
Et il ne m’a pas laissé tranquille, il m’a trahi.
Et je suis derrière Der, ma ville,
Je ne peux pas administrer la justice ni prendre des décisions pour le pays,
Le commandement de donner, de faire descendre la sagesse !
Les gens ont oublié la vérité, ont eu recours à la violence, ont abandonné la justice et ont servi le mal.
Je dirigerai sept vents vers un seul pays :
Celui qui ne meurt pas dans le massacre mourra de la peste.
Celui qui ne mourra pas de la peste sera fait prisonnier par les ennemis,
Ceux qui ne seront pas capturés seront tués par les méchants,
Celui que les méchants n'achèveront pas, l'épée royale rattrapera,
80. Celui qui ne sera pas atteint par l'épée royale, le prince le renversera,
Celui que le prince ne renversera pas, Adad le lavera,
Celui qu'Adad ne lave pas, Shamash le kidnappera,
Celui qui sort sera emporté par le vent,
Celui qui se cache dans la maison sera frappé par un démon maléfique,
Celui qui va dans les collines mourra de soif,
Celui qui descend dans la vallée mourra dans l’eau !
Tu as égalisé les collines et les vallées.
Le souverain de la cité mère dit :
"Le jour où tu m'as donné naissance, je serais resté dans le ventre de ma mère,
Nous devrions rendre l'âme et mourir ensemble !
Car tu m'as livré à la ville dont les murs ont été détruits,
Son peuple est comme le gibier, son dieu est un chasseur,
Son réseau est solide, son mari ne lui échappera pas, il mourra d’une mauvaise mort !
Qui a donné naissance à un fils : « Voici mon fils ! » a dit.
Je l'élèverai, il le récompensera avec bonté.
Je vais tuer mon fils. Laisse le père enterrer
Et puis son père - laissez-le reposer sans tombe.
Qui a construit une maison et a dit : « Ceci est une habitation,
Je l'ai construit, je m'y reposerai,
Le jour de mon destin, je me reposerai ici."
Je vais le tuer, détruire sa maison,
Et puis je donnerai les ruines à quelqu'un d'autre.
Guerrier Erra! Tu as mis à mort le bon
Et tu as mis à mort le mauvais,
Quiconque est coupable devant toi, tu le fais mourir,
Quiconque est innocent devant toi, tu le fais mourir,
Vous avez mis à mort En, pressé avec le sacrifice divin,
Vous avez mis à mort l'eunuque du palais, serviteur du roi,
Tu as fait mourir les anciens sur le seuil,
Vous avez mis à mort les petites filles de vos appartements,
Mais je n’ai trouvé aucune paix.
Dans ton cœur tu as dit : « Ils me négligent ! »
Alors tu dis dans ton cœur, guerrier Erra :
"Je renverserai les forts, j'intimiderai les faibles,
Je tuerai le commandant, je mettrai son armée en fuite,
Je détruirai les sanctuaires des temples, les murs des remparts, et je détruirai la beauté de la ville.
Je vais arracher le poste d'amarrage et laisser le navire dériver,
Je vais casser le gouvernail - il n'atteindra pas le rivage,
Je vais retirer le mât et démonter le gréement.
Je vais sécher mes seins - le bébé ne survivra pas,
Si j'obstrue les sources, l'eau d'abondance ne remplira pas les canaux,
Je vais secouer le monde souterrain, secouer le ciel,
Je détruirai l'éclat de Shulpae, je détruirai les étoiles dans le ciel,
Je coupe les racines de l'arbre et les pousses se dessèchent,
Je vais creuser la base du mur - le sommet s'effondrera,
J'entrerai dans la demeure du roi des dieux – il n'y aura plus de décision !
Comme le guerrier Erra l'entendit -
Le discours d'Ishuma est comme une huile qui lui est agréable,
"Primorets - Primorets, subarei - subarei, Assyriens - Assyriens,
Élamite - Élamite, Kassite - Kassite,
Sutiy - sutiya, kutii - kutia,
Lulubey - lulubey, pays - pays, communauté - communauté,
Famille - famille, personne - personne, frère - frère
Qu'ils ne s'épargnent pas, qu'ils se détruisent les uns les autres !
Et alors, que les Akkadiens se lèvent ! Et ils vaincront tout le monde, ils gouverneront tout le monde !
Le guerrier Erra dit un mot au conseiller Ishumu :
« Ishum, vas-y, fais ce que tu as dit ! »
Ishum se tourna vers Héhé, vers la montagne,
Les Sibitti, combattants incomparables, se rassemblèrent autour de lui.
Un guerrier s'approcha du mont Hehe,
Il leva la main et détruisit la montagne,
Il a rasé le mont Hehe,
Déraciné les arbres de la forêt de cèdres,
C'était comme si Hanish était passé – tel était le fourré ;
Il a détruit les villes, les a transformées en désert,
Il a emporté les montagnes, détruit leurs créatures vivantes,
Il a agité les mers, détruit leurs richesses,
Déraciné les roselières, les brûla comme des flammes,
Il maudit les troupeaux et les transforma en argile.
Tableau V
Dans la cinquième table, Erra demande à prendre la parole lors d'une réunion des dieux. Il admet qu'il était excité et qu'il avait tort. Erra ajoute que son plan était de détruire complètement l'humanité, mais les supplications d'Ishum ont adouci son cœur. Désormais, il promet de prendre soin des Akkadiens, de les aider à retrouver une vie paisible et de les soutenir dans la lutte contre leurs ennemis. A la fin, l'auteur du poème Kabtilani-Marduk, le fils de Dabibu, rapporte que cette légende lui fut révélée dans un rêve. Le matin, il l'a simplement écrit, sans y ajouter une seule ligne.
Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui.
Les dieux regardèrent tous son visage ensemble,
Les Igigi et les Anunnaki étaient impressionnés.
Erra ouvrit la bouche et parla à tous les dieux :
« Tais-toi, tout le monde, écoutez mon discours !
Il est vrai qu'au temps de mes péchés antérieurs, j'ai moi-même conçu le mal,
Mon cœur était en colère, j'ai fait tomber les gens,
Comme un berger à gages, j'ai volé le chef du troupeau,
Comme un jardinier inexpérimenté, j'ai trop coupé
Tel un ennemi envahisseur, il détruisait indistinctement le bien et le mal.
Tu ne peux pas arracher la proie de la gueule du lion,
Et là où l’un est entré en colère, l’autre n’est pas conseiller !
Sans le conseiller Ishum, que serait-il arrivé ?
Votre tuteur, où serait votre prêtre ?
Où sont les victimes ? Vous n’inhaleriez pas l’encens !
Ishum ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au guerrier Erra :
« Écoute, ô guerrier, écoute mon discours.
Assez, calmez-vous, nous sommes tous vos serviteurs.
Au jour de ta colère, qui te résistera ? »
Erra l'entendit, son visage s'éclaira,
Ses traits brillent comme un jour radieux,
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure,
Ishuma appelle, donne un présage,
À propos des Akkadiens dispersés, il donne l'ordre :
"Que le petit peuple se multiplie à nouveau,
Que tout le monde marche sur les routes sans restrictions,
Que le faible akkadien renverse l'être puissant,
On en conduira sept comme des moutons !
Leurs villes sont en ruine et leurs montagnes sont transformées en désert,
Amenez leur homme riche à Shuanna,
Calmez les dieux courroucés du pays dans leurs demeures,
Ramenez Shakkan et Nisaba sur terre.
Des montagnes de leurs richesses, des mers prennent leur tribut,
Des champs que j'ai dévastés, récoltez à nouveau la moisson.
Que tous les dirigeants de la ville apportent un noble hommage à Shuana,
Aux temples. Ce que j'ai détruit, que les sommets s'élèvent comme le soleil levant,
Que le Tigre et l'Euphrate apportent des eaux abondantes,
Que tous les gouverneurs des villes apportent ce qui leur est dû au fiduciaire d’Esagila et de Babylone !
Pendant d'innombrables années, gloire au Seigneur Nergal et au guerrier Ishum !
À quel point Erra était en colère contre la ruine du pays
Et il inclina sa face vers la destruction des hommes,
Mais le conseiller Ishum l'a calmé et les restes ont été sauvés -
À Kabtilani-Marduk, fils de Dabib, qui a composé cet écrit,
Il est apparu dans un rêve nocturne. Le matin il répétait, il n'oubliait rien,
Je n’y ai pas ajouté une seule ligne.
Erra a entendu et a donné son approbation,
Le conseiller Ishumu en est satisfait,
Tous les dieux l'ont loué avec lui.
Et ainsi dit le guerrier Erra :
"Le Dieu qui honore ce chant remplira le temple d'abondance,
Celui qui le néglige ne pourra pas sentir l’encens !
Que le roi qui a prononcé mon nom gouverne l'univers,
Souverain, qui a proclamé ma gloire. Qu'il ne rencontre pas d'adversaire !
Le chanteur qui le chante ne peut pas mourir d'une mauvaise mort,
L'Empereur et le Tsar seront satisfaits de sa parole !
Le scribe qui l’a mémorisé s’échappera du pays ennemi, mais sera vénéré dans le sien.
Au rassemblement de scientifiques où mon nom est vénéré, je donnerai la sagesse !
A la maison qui garde cette tablette - qu'Erra soit en colère, que les Sibitti soient redoutables, -
Si l'épée désastreuse ne s'approche pas, il sera en sécurité !
Que ce chant demeure toujours, qu'il soit établi pour toujours,
Puissent tous les pays l'entendre, puissent-ils honorer ma valeur,
Que le monde entier la reconnaisse et exalte ma gloire !
ANONYME
(fin du IIe millénaire avant JC)
"ESCLAVE, OBÉISSEZ-MOI !.."
Conversation entre maître et esclave
« Apportez vite le char et attelez-le,
J'irai au palais!"
La faveur du roi sera avec vous.
Si vous avez fait quelque chose de mal,
Il vous fera miséricorde. »
"Non, esclave, je n'irai pas au palais !"
Le roi t'enverra pour un long voyage,
Vous enverra sur une route inconnue,
Il te fera souffrir jour et nuit. »« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
"Apportez-moi de l'eau pour les mains, versez-la sur moi,
Je vais déjeuner!"
"Déjeunez, monseigneur, déjeunez. Repas fréquents
soulage le coeur
Le déjeuner d'un homme est le déjeuner de son dieu, les mains lavées
Shamash est favorisé. »
"Non, esclave, je ne déjeunerai pas!"
« Ne déjeunez pas, monseigneur, ne déjeunez pas.
La nourriture et la faim, la boisson et la soif sont toujours avec une personne. »« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
"Apportez-moi le char et attelez-le,
Je serai libre. »
"Allez, mon seigneur, partez.
Un clochard libre remplira toujours son estomac,
Un chien errant trouvera un os,
Un oiseau migrateur construira un nid,
Un onagre courant trouvera de la nourriture dans le désert. »
"Non, esclave, je ne serai pas libre !"
"N'y allez pas, monseigneur, n'y allez pas.
Le vagabond libre a beaucoup d'infidèles,
Les dents d'un chien errant se briseront,
Un oiseau migrateur aura sa maison murée dans le mur,
L'onagre courant a la steppe pour lit. »« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
« Je vais fonder une famille, avoir des enfants ! »
"Démarrez, mon seigneur, démarrez,
Fonder une famille [……..],
Ceux qui ont eu des enfants se sont assurés des prestations funéraires
victimes".
« Ne créez pas, monseigneur, ne commencez pas.
La famille est comme une porte cassée, son nom est charnière,
Parmi les enfants, seul un tiers est en bonne santé,
les deux tiers sont pauvres. »
"Alors devrais-je fonder une famille?" - « Ne fondez pas de famille !
Celui qui a créé sa famille gaspille la maison de son père.« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
"Je montrerai obéissance à mon ennemi,
Au tribunal, je garderai le silence devant mon adversaire !
"C'est vrai, montrez votre humilité, mon seigneur,
faire preuve d'humilité
Gardez le silence, monseigneur, gardez le silence devant votre adversaire."
"Non, esclave, je ne me soumettrai pas et je ne garderai pas le silence !"
« Ne vous taisez pas, monseigneur, ne vous soumettez pas.
Même si tu n’ouvres même pas la bouche du tout,
Vos ennemis seront impitoyables et cruels envers vous. »« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
Laisse-moi commettre un crime!" -
« Faites-le, monseigneur, faites-le.
Si vous ne commettez pas de crime,
où trouveras-tu des vêtements,
Qui t'aidera à remplir ton ventre ? »
"Non, esclave, je ne commettrai pas de crime !"
"Celui qui commet un crime sera tué
ou ils l'écorcheront vivant,
Soit il sera aveuglé, soit capturé et jeté
en prison."« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
"J'aimerai une femme!" - "Aimez-moi, mon seigneur,
amour!
Celui qui aime une femme oublie les chagrins et les chagrins. »
"Non, esclave, je n'aimerai pas une femme !"
"N'aimez pas, monseigneur, n'aimez pas.
Une femme est un gouffre, un piège, un piège,
Une femme est un couteau de fer tranchant,
trancher la gorge d'un homme. »« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
"Dépêche-toi, apporte-moi de l'eau pour mes mains, verse-la-moi,
Je ferai un sacrifice à mon dieu!" -
« Faites-le, monseigneur, faites-le.
Qui fait des sacrifices à son dieu,
il a bon coeur
Il accorde des prêts après les autres. »
"Non, esclave, je ne ferai pas de sacrifice !"
Allez-vous entraîner votre dieu à vous suivre ?
comme un chien,
Puisqu’il exige des rituels, puis l’obéissance, puis autre chose !« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
"Je donnerai des intérêts!" - "C'est vrai, allez,
mon seigneur, allez.
Celui qui donne des intérêts garde les siens, et les revenus sont énormes.
"Non, esclave, je ne donnerai pas d'intérêt !"
"Ne donnez pas, monseigneur, ne donnez pas.
Prêter - quoi aimer une femme, recevoir
retour - de quoi donner naissance à des enfants malchanceux.
Les gens mangeront ton grain et te gronderont,
Et tu seras privé de revenus pour ton grain. »« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
« Je ferai une bonne action pour mon pays ! » -
« C’est vrai, faites-le, monseigneur, faites-le.
Qui fait du bien à son pays,
Ses actes sont dans le cercle de Marduk. »
"Non, esclave, je ne ferai pas de bonne action pour le pays !"
« Ne le faites pas, monseigneur, ne le faites pas.
Levez-vous et parcourez les ruines antiques,
Regardez les crânes des roturiers et des nobles,
Lequel d’entre eux était le méchant, lequel était le bienfaiteur ?« Esclave, obéis-moi ! - « Oui, monseigneur, oui ! »
« Si oui, qu'est-ce qui est bon ? »
"Je me briserais le cou et le tien,
J'aimerais pouvoir me jeter dans la rivière, c'est une bénédiction !
Qui est assez grand pour atteindre le ciel ?
Qui est assez vaste pour embrasser la terre entière ? »
"Non, esclave, je vais te tuer, je vais d'abord te renvoyer !"
« Mon maître me survivra-t-il ne serait-ce que trois jours ?
Le mythe d'Erra
Le poème nous est parvenu sous la forme de plusieurs dizaines de fragments provenant de nombreuses villes de Mésopotamie et du nord de la Syrie, ce qui témoigne de la grande popularité du texte. L'œuvre elle-même remonte à la fin du IIe millénaire avant JC, mais toutes les copies connues sont postérieures. De toute évidence, le poème reflétait le désastre provoqué par l’invasion de la Babylonie par les Élamites et les Araméens. Le texte se compose de cinq tableaux et contient 750 lignes, dont environ les deux tiers sont lisibles.
Tableau I
Le premier tableau décrit comment les sept divinités guerrières de Sibitti, créées par Anu, incitent Erra à commettre des actes inconvenants. Ils se plaignent que leurs armes, nés guerriers, sont devenues émoussées à cause de l'oisiveté. Le conseiller d'Erra, Ishum, tente de le dissuader des mauvaises actions, mais en vain : le dieu de la peste a soif de vengeance et du sang des gens qui ont oublié son culte. Erra se rend à Babylone pour voir Marduk et veut savoir pourquoi le roi des dieux ne fait pas attention au fait que ses robes sacrées sont sales et que sa tiare est fanée. Marduk explique que seul le dieu du feu purificateur Girru peut alléger les vêtements et clarifier le diadème, mais si le dirigeant quitte la terre, alors « la charte du ciel et de la terre s'affaiblira ». Erra propose alors de le remplacer pendant l’absence de Marduk et promet de s’occuper du maintien de l’ordre. Marduk accepte volontiers et transfère le pouvoir à Erra.
Roi de toutes les demeures, créateur de l'univers...
Hendusanga, fils d'Enlil, glorieux premier-né,
Porteur du beau sceptre, gardien des points noirs, berger des hommes,
Ishum, le massacreur vénéré, dont les mains sont habituées au balancement menaçant de l'arme
5. Et lancer des lances pointues ! Erra, guerrier des dieux, croupit dans sa demeure,
Son cœur aspire à déclencher une bataille.
Il commande l’arme : « Oignez-vous d’un poison mortel ! »
Sibitti, combattants incomparables : "Dégainez vos armes !"
Et il vous dit : « J'irai libre !
10. Tu es une lampe, tout le monde regarde ta lumière,
Tu es le chef, les dieux sont ton armée,
Vous êtes une épée large, un tueur pour beaucoup ! »
"Euh, lève-toi ! Comment vas-tu renverser le pays,
Comme ton esprit se réjouit, ton ventre se réjouit !
15. Comme endormies, les mains d’Erra sont devenues faibles.
Il dit à son cœur : « Dois-je me lever ou m'allonger ?
Il commande l'arme : « Restez dans le fourreau !
Sibitti, combattants incomparables : « Retournez chez vous ! »
Jusqu'à ce que vous le releviez, il restera sur le lit,
20. S'adonner aux plaisirs avec ma femme Mammi,
Ô Engidudu, seigneur, errant dans la nuit, mentor des souverains.
Qui guide les vierges et les jeunes vers le bien alors que le jour brille sur eux !
Sibitti, combattants incomparables, a une nature différente,
Leur naissance est merveilleuse, ils inspirent la peur,
25. Leur aspect est terrible, la mort est leur souffle,
Les gens ont peur et n’osent pas s’approcher.
Ishum est une porte qui leur est fermée !
Anu, le roi des dieux, a renversé la terre -
Elle donna naissance à sept dieux, il les nomma Sibitti.
30. Ils se tenaient devant lui, il leur assigna leur destin.
Il en appela un et donna l'ordre :
"Peu importe où vous vous déchaînez, vous ne rencontrerez pas d'adversaire !"
Il dit au second : « Brûle comme le feu, flambe comme la flamme ! »
Il en conjure le troisième : « Sois comme un lion ; quiconque te voit, qu'il périsse ! »
35. Au quatrième, il dit : « Que la montagne s'effondre sous le coup de ton arme ! »
Au cinquième il dit : « Souffle comme le vent, dérange la terre entière ! »
Il dit au sixième : « Frappez à gauche et à droite, ne faites preuve de pitié envers personne ! »
Il approvisionna le septième en venin de serpent : « Exterminez les vivants ! »
Comment Sibitti Anu a assigné le sort de chacun,
40. Il les donna à Erra, le guerrier des dieux : « Laissez-les marcher à côté de vous.
Quand tu en as marre du brouhaha humain
Et tu veux commettre des représailles,
Tuez les points noirs et les troupeaux de Shakkan, -
Puissent-ils devenir votre arme redoutable, puissent-ils marcher à vos côtés !
45. Ils sont féroces, leurs armes sont levées,
Ils disent à Erra : " Lève-toi ! Au travail ! "
Pourquoi es-tu assis dans la ville comme un vieil homme frêle,
Pourquoi es-tu assis à la maison comme un enfant faible !
Comme ceux qui ne connaissent pas la volonté, devrions-nous manger la nourriture des femmes ?
50. Devons-nous trembler de peur, comme des ignorants au combat ?
Être libre est un jour férié pour un homme.
Même un prince dans la ville ne trouve pas de nourriture,
Les gens l'emmèneront, il deviendra la risée,
Comment va-t-il tendre la main à ceux qui partent vers la liberté ?
55. Même si celui qui siège dans la ville est fort,
Comment prendra-t-il le dessus sur celui qui est libéré ?
Même s'il y a beaucoup de pain dans la ville, cela ne peut pas être comparé au gâteau aux cendres,
La bière douce filtrée ne peut pas être comparée à l'eau d'une outre à vin,
Un magnifique palais ne peut être comparé à une tente de camping !
60. Erra le guerrier, va-t-en libre, agite ton arme,
Que ton cri secoue le nord et le sud,
Laissez les Igigi entendre et louer votre nom,
Que les Anunnaki entendent et craignent ta gloire,
Que les dieux entendent et s'inclinent sous ton joug,
65. Que les rois entendent et s'inclinent devant toi
Que les pays vous entendent et vous envoient des hommages,
Que les démons entendent et apparaissent volontairement,
Que les forts entendent et se mordent les lèvres,
Que les montagnes boisées entendent et que leurs sommets s'effondrent.
70. Que les vagues de la mer entendent et, en s'agitant, détruisent leurs richesses,
Dans le fourré, que les troncs soient exposés,
Dans des fourrés impénétrables, que leurs roseaux se brisent,
Que les gens aient peur, que leur brouhaha s'apaise,
Que les animaux frémissent et redeviennent de l'argile,
75. Que les dieux, vos ancêtres, voient et louent votre valeur.
Erra le guerrier, pourquoi as-tu quitté ta liberté et es-tu assis en ville ?
Les troupeaux et les bêtes de Shakkan nous méprisent.
Erra-guerrier, nous te le disons, ne sois pas en colère contre nos paroles :
Avant que le pays tout entier ne s'élève au-dessus de nous,
80. Peut-être, inclinez votre oreille à nos paroles.
Aux Anunnaki, qui aiment le silence et le service,
A cause du brouhaha des gens, le sommeil ne leur vient pas !
La vie des campagnes, les prés, les troupeaux sont inondés, le laboureur pleure amèrement sur son champ,
85. Le lion et le loup détruisent les troupeaux de Shakkan,
Le berger ne se couche pas pour les brebis, de jour comme de nuit, il vous appelle.
Et nous, experts des cols, avons oublié la randonnée,
Une toile d'araignée reposait sur notre armure,
L'arc fidèle nous a trahis, il est devenu au-dessus de nos forces,
90. La pointe d'une flèche pointue est pliée,
Sans tuer, notre poignard a rouillé !"
Le guerrier Erra les entendit,
Le discours de Sabitti lui était si agréable.
Il ouvrit la bouche et Ishumu dit :
95. « Pourquoi restes-tu silencieux en entendant tout cela ?
Ouvrez-moi la voie, je vais partir en randonnée !
Sabitti, combattants incomparables, progéniture d'Anu,
Mon arme redoutable, laisse-les marcher à côté de moi,
Allez-y ou suivez-moi.
100. Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il dit au guerrier Erra :
« Seigneur, pourquoi planifies-tu le mal contre les dieux ?
Planifiez-vous le mal pour la destruction du pays et la destruction irrévocable de la population ?
Erra ouvrit la bouche et parla :
105. Il dit ceci au conseiller Ishumu :
« Écoute, ô Ishum, écoute mon discours,
De tous les vivants à qui tu demandes miséricorde,
Ô chef des dieux, dont les conseils sont bons !
Je suis un tour au ciel et je suis un lion sur terre,
110. Dans le monde je suis un roi, parmi les dieux je suis redoutable.
Courageux parmi les Igigi, omnipotent parmi les Anunnaki,
Pour les montagnes - un bélier, pour le gibier - un chasseur,
Dans les roseaux je suis le feu, dans la forêt je suis la hache, dans la campagne je suis la bannière.
115. Je souffle comme le vent, je tonne comme un orage,
Comme le soleil, je regarde la circonférence de l'univers,
Je sors dans la steppe comme un mouflon sauvage, j'erre dans les déserts, je ne construis pas de maison.
Tous les dieux ont peur de se battre avec moi,
120. Mais les gens aux cheveux noirs me négligent !
Parce qu'ils n'avaient pas peur de ma gloire,
Et ils rejetèrent la parole de Marduk et agissaient selon leur propre volonté,
Je mettrai moi-même en colère Marduk, le souverain, je le ferai sortir de chez lui, je renverserai le peuple !
Le guerrier Erra se tourna vers Shuanna, la cité du roi des dieux,
125. Il entra dans Esagila, le Temple du Ciel et de la Terre, et il apparut devant lui,
Il ouvrit la bouche et parla au roi des dieux :
" Qu'est-il arrivé à ta robe, digne d'un souverain, qui brillait comme les étoiles ? Elle est devenue sale ! "
Et avec la tiare de ton pouvoir, qui illuminait Ehalanki, comme Etemenanki ? Elle est sale!"
Le roi des dieux ouvrit la bouche et parla :
130. A Erra, guerrier des dieux, il dit un mot :
"Guerrier Erra, quant à l'acte que vous comptez accomplir,
Une fois, j'étais en colère, j'ai quitté ma maison - j'ai provoqué une inondation,
J'ai quitté ma maison - j'ai aboli les règles du ciel et de la terre.
Le ciel a tremblé, les constellations ont changé, je ne les ai pas renvoyées.
135. La pègre frissonna : les récoltes furent réduites par les terres arables, et même un impôt ne put être perçu !
Les régulations du ciel et de la terre se sont affaiblies – les sources se sont raréfiées, les inondations sont tombées.
Je vais me retourner et regarder - il n'y a rien dont on se lasse.
La progéniture des êtres vivants a diminué, - je ne suis pas intervenu,
Jusqu'à ce que, tel un laboureur, je prenne une poignée de leurs graines.
J'ai construit une maison et je m'y suis installé.
140. Le déluge a déferlé sur ma robe, et elle est devenue sale,
J'ai ordonné à Girra d'éclaircir mon apparence et de nettoyer mes vêtements.
Comme il a égayé mes vêtements, il a terminé le travail,
J'ai mis le diadème du pouvoir, je suis revenu à moi-même, -
Mon visage est en colère et mon regard est menaçant.
145. Sur les gens qui ont survécu au déluge et qui ont tout vu,
Ne prendrez-vous pas les armes et ne détruirez-vous pas ce qui reste ?
J'ai envoyé leurs sages dans l'abîme et je ne leur ai pas ordonné de revenir,
J’ai caché l’arbre de pierre et l’ambre, là où je n’en ai parlé à personne.
Quant au sujet dont vous avez parlé, guerrier Erra, -
150. Où est l'arbre de pierre, la chair des dieux, la parure du roi de l'univers,
Arbre pur, grand héros digne de pouvoir,
Qu'au milieu d'une mer large de cent milles d'eau, ses racines s'étendent jusqu'aux enfers
Et le pic s'élève vers le ciel Anu ?
Où est la pierre d'azur brillante que je choisirai pour le diadème ?
155. Où est Ninilda, la grande sculpteuse, l'incarnation de ma divinité,
Le propriétaire d'un ciseau d'or, un connaisseur d'art, qu'il éclaire comme la lumière du jour,
Est-ce que ça te fait t'incliner à mes pieds ?
Où est Gushkinbanda, créateur des dieux et des hommes, dont les mains sont propres ?
Où est Ninagal, le propriétaire du marteau et de l'enclume,
160. Qui mâche le cuivre dur, comme la peau, créateur des choses ?
Où sont les pierres de choix, le produit de la grande mer, la décoration du diadème ?
Où sont les sept maîtres des Abysses, le poisson sacré "puradu"
Dont la sagesse, comme Eya, leur seigneur, est parfaite, purificatrice de mon corps ?
En l'entendant, la guerrière Erra s'approcha,
Il ouvrit la bouche et parla au souverain Marduk :
165. ………………….
…..lui……………….Je vais le faire se lever
Ambre pétillant…….Je vais le faire se lever.
Quand Marduk entendit tout cela,
Il ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
170. « Si je me lève de ma demeure, la domination du ciel et de la terre s'affaiblira,
Les eaux monteront et emporteront la terre,
Le jour clair s'assombrira et deviendra ténèbres,
Un ouragan éclatera et fera exploser les étoiles,
Un vent mauvais viendra, il obscurcira la vision de tous les êtres vivants,
175. Les démons se lèveront, les gens seront terrifiés :
Celui qui est nu ne pourra leur résister,
Les Anunnaki se lèveront et détruiront les vivants, -
Jusqu'à ce que j'agite mon arme, qui les fera reculer ?"
Le guerrier Erra, après avoir entendu cela,
180. Il ouvrit la bouche et parla au souverain Marduk :
"Seigneur Marduk, jusqu'à ce que vous entriez dans cette maison,
Mais le Feu ne purifiera pas tes vêtements et tu ne retourneras pas à toi-même,
En attendant, je gouvernerai, je renforcerai les statuts de la terre et du ciel,
Je m'élèverai vers le ciel. Je vais donner l'ordre aux Igigs,
Je descendrai dans les Abysses et soumettrai les Anunnaki,
185. Je ramènerai les démons maléfiques au Pays du Non-Retour,
J'agiterai sur eux ma formidable arme.
Je briserai les ailes d'un vent mauvais comme un oiseau.
À la maison où vous entrerez, Seigneur Marduk,
Sur les côtés de la porte, je placerai Anu et Enlil comme des taureaux. »
190. Lord Marduk a entendu ceci,
Les discours d'Erra lui plaisent.
Il s'est levé de sa demeure imprenable,
Il tourna son visage vers la demeure des Anunnaki.
Tableau II
Fragment C
Le début du deuxième tableau, d'une centaine de lignes, est fortement endommagé. Pour autant que l'on puisse en juger par des fragments de paroles, après le départ de Marduk, diverses perturbations se produisent dans le monde. Ensuite, apparemment, il est question de la purification des vêtements de Marduk. Erra retourne dans son temple d'Emeslam et menace de détruire le peuple. Il décrit avec vivacité les désastres qui les entraîneront. Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure, s'interroge à ce sujet - 10. Son cœur est en colère, ne donne pas de réponse. Encore une fois, il lui demande : "Fais-moi un chemin, je vais faire une randonnée, le jour est venu, le moment est venu ! Je dirai - et Shamash laissera tomber ses rayons, 15. Je couvrirai le visage de Sin la nuit, Je dirai à Adad : « Rappelle le Taureau, chasse les nuages, éloigne-les. » Pluie et neige ! » J'annoncerai la nouvelle à Marduk et Aya : « Celui qui est né un jour de pluie sera enterré dans une sécheresse, 20. Celui qui descend le cours d'eau reviendra par un chemin poussiéreux. " Au roi des dieux je dirai : " Habite à Esagila, Ce que tu as ordonné - je le ferai, j'exécuterai ton ordre, Pendant que prient les têtes noires, rejette leurs prières!" J'écraserai le pays, je le transformerai en ruines, 25. Je détruirai les villes, je les transformerai en désert, je soulèverai les mers, je détruirai leurs richesses, je Je déracinerai les bosquets des marais, je les brûlerai comme Girru, je renverserai le peuple, je détruirai tout être vivant, 30. Je ne laisserai personne, pas même pour les semences, je ne laisserai pas le bétail et les animaux aller au pâturage. J'exciterai les communautés les unes contre les autres, le fils haïra le père, ne lui donnera pas la paix, la mère, souriante, complotera les intrigues de sa fille. 35. Dans la demeure des dieux, où le mal n'a pas accès, je j'amènerai le méchant, Dans la demeure des souverains, le coquin de tous, Je forcerai les animaux sous-marins à s'élever, Là où ils les verront, la ville sera déserte, Je forcerai les animaux des montagnes à descendre, 40. Là où ils mettrai le pied, l'endroit sera vide, je laisserai entrer d'innombrables animaux des steppes des centaines de grêle, je ferai de mauvais présages, j'apporterai des sanctuaires à la désolation, je laisserai Sangkhulhaza dans la haute demeure des dieux, je transformerai le magnifique palais royal en ruines, 45. J'arrêterai le bruit des gens, j'enlèverai leur joie, Comme un feu, l'inimitié brûlera à la place de l'amitié... La fin est endommagée
Tableau III
Fragment A
Dans le troisième tableau, le monologue d'Erra continue. Apparemment, Ishum tente en vain de dissuader son maître de détruire complètement tous les êtres vivants.
Les 6 premières lignes sont corrompues
J'arracherai l'âme à un bon intercesseur,
J'élèverai le méchant meurtrier au-dessus de tous,
Je changerai le cœur des gens : le père n'écoutera pas son fils,
10. La fille dira un mauvais mot à la mère,
Je leur mettrai de mauvais discours, ils oublieront Dieu,
Ils blasphèmeront contre leur déesse,
Je relèverai les voleurs, je bloquerai la route,
Au milieu de la ville, les gens se voleront les uns les autres,
15. Le lion et le loup détruiront le troupeau de Shakkan,
Je mettrai en colère Ninmennanna, j'arrêterai les naissances,
La nounou n'attendra pas le cri de l'enfant,
Dans les champs, j'étoufferai les exclamations de « Alala ! »
Le berger et le berger quitteront les bergeries,
20. J'arracherai les vêtements du corps humain,
Je laisserai mon mari se promener nu dans les meules de foin,
Sans vêtements, je t'enverrai dans la demeure des morts,
Le mari ne trouvera pas sa brebis sacrifiée pour le bien de la vie,
Le souverain ne trouvera pas d'agneau pour l'oracle de Shamash,
Le malade n'obtiendra pas de viande pour la victime
Tableau I
Le premier tableau décrit comment les sept divinités guerrières de Sibitti, créées par Anu, incitent Erra à commettre des actes inconvenants. Ils se plaignent que leurs armes, nés guerriers, sont devenues émoussées à cause de l'oisiveté. Le conseiller d'Erra, Ishum, tente de le dissuader des mauvaises actions, mais en vain : le dieu de la peste a soif de vengeance et du sang des gens qui ont oublié son culte. Erra se rend à Babylone pour voir Marduk et veut savoir pourquoi le roi des dieux ne fait pas attention au fait que ses robes sacrées sont devenues sales et que sa tiare s'est fanée. Marduk explique que seul le dieu du feu purificateur Girru peut alléger les vêtements et clarifier le diadème, mais si le dirigeant quitte la terre, alors « la charte du ciel et de la terre s'affaiblira ». Erra propose alors de le remplacer pendant l’absence de Marduk et promet de s’occuper du maintien de l’ordre. Marduk accepte volontiers et transfère le pouvoir à Erra.
Roi de toutes les demeures, créateur de l'univers... Hendusanga, fils d'Enlil, glorieux premier-né, Porteur du beau sceptre, gardien des têtes noires, berger des hommes, Ishum, abatteur vénéré, dont les mains sont habituées au formidable balancement des armes 5. Et au lancer de lances acérées ! Erra, le guerrier des dieux, languit dans sa maison, son cœur aspire à déclencher une bataille. Il commande l’arme : « Oignez-vous d’un poison mortel ! » Sibitti, combattants incomparables : « Sortez vos armes ! Et il vous dit : « Je serai libre ! » 10. Tu es une lampe, tout le monde regarde ta lumière, Tu es le chef, les dieux sont ton armée, Tu es une large épée, un tueur pour beaucoup ! « Euh, lève-toi ! Dès que tu renverseras le pays, Tant que ton esprit se réjouira, ton ventre se réjouira ! 15. Comme endormies, les mains d’Erra sont devenues faibles. Il dit à son cœur : « Dois-je me lever ou m'allonger ? », Il commande l'arme : « Reste dans le fourreau ! », Sibitti, les combattants incomparables : « Retourne chez toi ! Jusqu'à ce que vous le releviez, il restera sur le lit, 20. S'adonnant aux plaisirs avec sa femme Mammi, ô Engidudu, seigneur, errant dans la nuit, mentor des souverains. Qui guide les vierges et les jeunes vers le bien alors que le jour brille sur eux ! Les Sibitti, combattants incomparables, ont une nature différente, Leur naissance est merveilleuse, ils inspirent la peur, 25. Leur apparence est terrible, la mort est leur souffle, Les gens ont peur, ils n'osent pas s'approcher. Ishum est la porte qui leur est fermée ! Anu, le roi des dieux, a renversé la terre. Elle a donné naissance à sept dieux, il les a nommés Sibitti. 30. Ils se tenaient devant lui, il leur assigna leur destin. Il en appela un et donna l'ordre : « Partout où vous vous déchaînez, vous ne rencontrerez pas d'adversaire ! Il dit au second : « Brûle comme le feu, flambe comme la flamme ! » Il en conjure le troisième : « Sois comme un lion ; quiconque te voit, qu'il périsse ! » 35. Au quatrième, il dit : « Que la montagne s'effondre sous le coup de ton arme ! » Au cinquième il dit : « Souffle comme le vent, dérange la terre entière ! » Il dit au sixième : « Frappez à gauche et à droite, ne faites preuve de pitié envers personne ! » Il approvisionna le septième en venin de serpent : « Exterminez les vivants ! » Comment il assigna le sort de tous Sibitti Anu, 40 ans. À Erra, le guerrier des dieux, il leur donna : « Laissez-les marcher à côté de vous. Quand vous en aurez assez du brouhaha humain et que vous voudrez exercer des représailles, Tuez les points noirs et les troupeaux du Shakkan, - Qu'ils deviennent votre arme redoutable, qu'ils marchent à vos côtés ! 45. Ils sont féroces, leurs armes sont levées, Ils disent à Erra : « Lève-toi ! Mettez-vous au travail ! Pourquoi es-tu assis en ville comme un vieil homme frêle, Pourquoi es-tu assis à la maison comme un enfant faible ! Comme ceux qui ne connaissent pas la volonté, devrions-nous manger la nourriture des femmes ? 50. Devons-nous trembler de peur, comme des ignorants au combat ? Être libre est un jour férié pour un homme. Même un prince dans la ville ne trouve pas de nourriture, Les gens l'emmèneront, il deviendra la risée, Comment tendra-t-il la main à ceux qui partent pour la liberté ? 55. Même si celui qui siège dans la ville est fort, comment l'emportera-t-il sur celui qui est libre ? Même s'il y a beaucoup de pain dans la ville, cela ne peut pas se comparer à un pain plat aux cendres, Une bière douce filtrée ne peut pas se comparer à l'eau d'une outre à vin, Un magnifique palais ne peut pas se comparer à une tente de camping ! 60. Erra-guerrier, va libre, agite ton arme, Que le nord et le sud tremblent de ton cri, Que les Igigi entendent et exaltent ton nom, Que les Anunnaki entendent et craignent ta gloire, Que les dieux entendent et s'inclinent sous ton joug , 65. Que les rois entendent et s'inclinent devant toi, Que les pays entendent et t'envoient tribut, Que les démons entendent et apparaissent volontairement, Que les forts entendent et se mordent les lèvres, Que les montagnes boisées entendent et que leurs cimes s'effondrent. 70. Que les vagues de la mer entendent et, en s'agitant, détruisent leurs richesses, Dans les fourrés, que les troncs soient exposés, Dans les fourrés impénétrables, que leurs roseaux se brisent, Que les gens aient peur, que leur brouhaha s'apaise, Que les animaux frémissent, et qu'ils redeviennent de l'argile, 75. Dieux, que vos ancêtres voient et louent votre valeur. Erra le guerrier, pourquoi as-tu quitté ta liberté et es-tu assis en ville ? Les troupeaux et les bêtes de Shakkan nous méprisent. Erra-guerrier, nous te le disons, ne laisse pas notre parole se mettre en colère : Avant que le pays tout entier ne s'élève au-dessus de nous, 80. Peut-être, incline ton oreille à nos paroles. Les Anunnaki, qui aiment le silence et le service bienheureux, À cause du brouhaha humain, le sommeil ne leur vient pas ! La vie du pays, les prairies, les troupeaux sont inondés, le laboureur pleure amèrement sur son champ, 85. Les troupeaux de Shakkan sont détruits par le lion et le loup, Le berger ne se couche pour les brebis ni jour ni nuit, il vous appelle. Et nous, experts des cols, avons oublié la randonnée, une toile d'araignée s'est posée sur notre armure, l'arc fidèle nous a trahi, il est devenu au-dessus de nos forces, 90. La pointe d'une flèche pointue s'est tordue, notre poignard a rouillé sans tuer ! Le guerrier Erra les entendit, le discours de Sabitti lui était comme une huile agréable. Il ouvrit la bouche, Ishumu dit : 95. « Pourquoi restes-tu silencieux en entendant tout cela ? Ouvrez-moi la voie, je vais partir en randonnée ! Sabitti, combattants incomparables, progéniture d'Anu, Mon arme redoutable, laisse-les marcher à côté de moi, Avance ou suis-moi. 100. Ishum entendit de tels discours, fut saisi de compassion et dit au guerrier Erra : « Seigneur, pourquoi as-tu projeté du mal contre les dieux ? Planifiez-vous le mal pour la destruction du pays et la destruction irrévocable de la population ? Erra ouvrit la bouche et parla, 105. Il parla au conseiller Ishum : « Écoute, ô Ishum, écoute mon discours, Sur tous les vivants, à qui tu demandes miséricorde, ô chef des dieux, dont le conseil est pour le bien. ! Je suis un tour au ciel et je suis un lion sur terre, 110. Dans le monde je suis un roi, parmi les dieux je suis redoutable. Chez les Igigi je suis courageux, chez les Anunnaki je suis tout-puissant, Pour les montagnes je suis un bélier, pour le gibier je suis un chasseur, Dans les roseaux je suis un feu, dans la forêt je suis une hache, en campagne Je suis une bannière. 115. Je souffle comme le vent, je tonne comme un orage, je regarde autour de la circonférence de l'univers comme le soleil, je sors dans la steppe comme un mouflon sauvage, j'erre dans les déserts, je ne construis pas d'habitation . Tous les dieux ont peur d'une bagarre avec moi, 120. Mais les gens aux cheveux noirs me négligent ! Puisqu’ils n’ont pas eu peur de ma gloire, qu’ils ont rejeté la parole de Marduk et ont agi selon leur propre volonté, je mettrai moi-même Marduk, le souverain, en colère, je le relèverai de chez lui, je renverserai le peuple ! Le guerrier Erra se tourna vers Shuanna, la cité du roi des dieux, 125. Il entra dans Esagila, le Temple du Ciel et de la Terre, il apparut devant lui, il ouvrit la bouche, il parla au roi des dieux : « Que Est-il arrivé à ta robe, digne d'un dirigeant, qui brillait comme des étoiles ? Elle est sale ! Et avec la tiare de ton pouvoir, qui illuminait Ehalanki, comme Etemenanki ? Elle est sale ! Le roi des dieux ouvrit la bouche et parla, 130. Erra, le guerrier des dieux, il dit un mot : « Guerrier Erra, quant à l'action que tu comptes accomplir, j'étais une fois en colère, je suis sorti de mon maison - j'ai provoqué une inondation, je suis sorti de ma maison - les règles du ciel et j'ai annulé la terre. Le ciel a tremblé, les constellations ont changé, je ne les ai pas renvoyées. 135. La pègre frissonna : les récoltes furent réduites par les terres arables, et même un impôt ne put être perçu ! Les régulations du ciel et de la terre se sont affaiblies – les sources se sont raréfiées, les inondations sont tombées. Je vais me retourner et jeter un oeil, il n’y a pas de quoi se lasser. La progéniture des êtres vivants a diminué - Je ne suis pas intervenu, Jusqu'à ce que, comme un laboureur, je prenne leur graine par poignée. J'ai construit une maison et je m'y suis installé. 140. Le déluge a déferlé sur ma robe et elle est devenue sale. J'ai ordonné à Girra d'éclaircir mon apparence et de nettoyer mes vêtements. Comme il a égayé mes vêtements, il a terminé le travail, j'ai mis la tiare du pouvoir, je suis revenu à moi-même, - Mon visage est en colère et mon regard est menaçant. 145. Contre les gens qui ont survécu au déluge et qui ont tout vu, ne lèverez-vous pas vos armes et ne détruirez-vous pas le reste ? J'ai envoyé leurs sages dans l'abîme, je ne leur ai pas ordonné de revenir, j'ai caché l'arbre de pierre et l'ambre, où je n'en ai parlé à personne. Quant à ce dont tu as parlé, guerrier Erra, - 150. Où est l'arbre de pierre, la chair des dieux, la parure du roi de l'univers, l'arbre pur, le grand héros digne de pouvoir, qui en le milieu d'une mer large de cent champs d'eau étend ses racines jusqu'aux enfers ? Anu élève-t-il sa cime vers le ciel ? Où est la pierre d'azur brillante que je choisirai pour le diadème ? 155. Où est Ninilda, la grande sculpteuse, l'incarnation de mon céleste, La propriétaire du ciseau d'or, la connaisseuse de l'art, qu'il éclaire comme un jour, Me fait m'incliner à mes pieds ? Où est Gushkinbanda, créateur des dieux et des hommes, dont les mains sont propres ? Où est Ninagal, le propriétaire du marteau et de l'enclume, 160. Qui mâche le cuivre dur, comme la peau, le créateur des choses ? Où sont les pierres de choix, le produit de la grande mer, la décoration du diadème ? Où sont les sept maîtres des Abysses, les poissons sacrés « puradu » Dont la sagesse, comme Eya, leur seigneur, est parfaite, les purificateurs de mon corps ? En l'entendant, le guerrier Erra s'approcha, il ouvrit la bouche, et au souverain Marduk il parla : 165. …………………. …..lui……………….Je le ferai se lever Ambre scintillant…….lui……….Je le ferai se lever. Lorsque Marduk entendit tout cela, il ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra : 170. « Si je me lève de chez moi, la domination du ciel et de la terre s'affaiblira, les eaux monteront et emporteront la terre, le jour lumineux s'affaiblira. s'assombrira et deviendra ténèbres, un ouragan éclatera et soufflera les étoiles, Un vent mauvais viendra, il obscurcira la vision de tous les êtres vivants, 175. Les démons se lèveront, les gens seront saisis d'horreur : Celui qui est nu le fera ne pouvant pas leur résister, les Anunnaki se lèveront, détruiront les vivants, - Jusqu'à ce que j'agite mon arme, qui les fera reculer ? Le guerrier Erra, ayant entendu cela, 180. ouvrit la bouche, il parla au souverain Marduk : « Souverain Marduk, jusqu'à ce que tu entres dans cette maison, et que le Feu nettoie tes vêtements et que tu retournes à toi-même, Jusque-là je gouvernerai, je je fortifierai les statuts de la terre et du ciel, je monterai au ciel. Je donnerai l'ordre aux Igigi, je descendrai dans les Abysses, je soumettrai les Anunnaki, 185. Je ramènerai les démons maléfiques au Pays de Non-Retour, j'agiterai sur eux ma redoutable arme. Je briserai les ailes d'un vent mauvais comme un oiseau. Dans la maison où tu entreras, seigneur Marduk, je placerai Anu et Enlil sur les côtés de la porte, comme des taureaux. 190. Lord Marduk a entendu cela, le discours d'Erra lui a plu. Il se leva de sa demeure imprenable, il tourna son visage vers la demeure des Anunnaki.
Tableau II
Fragment C
Le début du deuxième tableau, d'une centaine de lignes, est fortement endommagé. Pour autant que l'on puisse en juger par des fragments de paroles, après le départ de Marduk, diverses perturbations se produisent dans le monde. Ensuite, apparemment, il est question de la purification des vêtements de Marduk. Erra retourne dans son temple d'Emeslam et menace de détruire le peuple. Il décrit avec vivacité les désastres qui les entraîneront.
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure, s'interroge à ce sujet - 10. Son cœur est en colère, ne donne pas de réponse. Il lui demande encore : « Trace-moi un chemin, je vais faire une randonnée, le jour est venu, le moment est venu ! Je dirai - et Shamash laissera tomber ses rayons, 15. Je couvrirai le visage de Sin la nuit, je dirai à Adad : "Rappelez le Taureau, chassez les nuages, enlevez la pluie et la neige !" J'apporterai la nouvelle à Marduk et Aya : « Celui qui naît un jour de pluie sera enterré dans une sécheresse, 20. Celui qui descend le cours d'eau reviendra par un chemin poussiéreux. » Au roi des dieux je dirai : « Demeure à Esagila, Ce que tu as ordonné, je le ferai, j'exécuterai ton ordre, Pendant que les points noirs prient, rejette leurs prières ! J'écraserai le pays, je le transformerai en ruines, 25. Je détruirai les villes, je les transformerai en désert, je remuerai les mers, je détruirai leurs richesses, j'éradiquerai les fourrés des marais, je les brûlerai comme Girra , je renverserai les gens, je détruirai tous les êtres vivants, 30. Je ne laisserai personne, pas même pour la semence ! Je ne laisserai pas le bétail et les animaux aller au pâturage. J’élèverai les communautés les unes contre les autres, le fils détestera son père et ne lui donnera pas la paix, la mère, souriante, complotera les intrigues de sa fille. 35. Dans la demeure des dieux, où le mal n'a pas accès, j'amènerai le méchant, Dans la demeure des souverains, le coquin de tous. Je forcerai les animaux sous-marins à s'élever, Là où ils les verront, la ville sera déserte, Je forcerai les animaux des montagnes à descendre, 40. Là où ils mettront les pieds, l'endroit sera vide, Je laisserai passer d'innombrables animaux des steppes. des tas de grêle, je ferai de mauvais présages, j'apporterai des sanctuaires à la désolation, j'emmènerai à la haute demeure des dieux je laisserai entrer Sangkhulhaza, je transformerai le magnifique palais royal en ruines, 45. J'arrêterai le bruit des gens, j'enlèverai leur joie, Comme un feu, l'inimitié brûlera à la place de l'amitié….
La fin est endommagée
Tableau III
Fragment A
Dans le troisième tableau, le monologue d'Erra continue. Apparemment, Ishum tente en vain de dissuader son maître de détruire complètement tous les êtres vivants.
Les 6 premières lignes sont corrompues
J'arracherai l'âme d'un bon défenseur, j'élèverai le méchant meurtrier au-dessus de tout, je changerai le cœur des gens : le père n'entendra pas son fils, 10. La fille dira un mauvais mot à la mère, je mettrai le mal discours en eux, ils oublieront Dieu, ils cracheront des blasphèmes contre leur déesse, je susciterai des voleurs, je bloquerai la route, Au milieu de la ville, les gens commenceront à se voler, 15. Le lion et le loup je détruirai le troupeau de Shakkan, je mettrai en colère Ninmennanna, j'arrêterai les naissances, la nounou n'attendra pas le cri des enfants, Dans les champs j'étoufferai les exclamations de « Alala ! Le berger et le berger sortiront des bergeries, 20. J'arracherai les vêtements du corps humain, je laisserai le mari errer nu à travers les meules de foin, je l'enverrai sans vêtements à la demeure des morts, le mari le fera ne trouvera pas son mouton sacrificiel pour la vie, le souverain ne trouvera pas l'agneau pour l'oracle de Shamash, le malade n'obtiendra pas de viande pour les victimes
Les lignes 25 à 35, ainsi que le fragment B, sont gravement endommagés.
Fragment C
Les lignes 1 à 23 sont corrompues. Apparemment, Ishum a tenté de dissuader Erra de ses intentions.
« Ouvrez-moi la voie, je partirai en campagne, Sibitti, combattants incomparables, progéniture d'Anu, Que mon arme redoutable soit avec moi, Vous avancez ou suivez-moi ! Ishum entendit de tels discours, submergé de compassion, il se dit : 30. « Malheur à mon peuple, contre qui Erra est en colère et en colère, contre qui Nergal le guerrier, comme une tempête de bataille, déchaîne Asakka, Comme lorsqu'il tue un vaincu Dieu, leur main ne vacillera pas, Quant à lier le maléfique Anzu, leur filet est étendu ! Ishum ouvrit la bouche et parla, 35 ans. Il dit ceci au guerrier Erra : « Pourquoi as-tu planifié le mal pour les dieux et les hommes, as-tu planifié le mal pour que les Têtes Noires soient irrévocablement détruites ? Erra ouvrit la bouche et parla. Il dit ceci au conseiller Ishum : 40. « Vous connaissez la décision d'Igigov, les conseils des Anunnaki, vous donnez des ordres aux Têtes Noires, vous accordez la sagesse. Alors pourquoi parlez-vous comme un ignorant, donnez-vous des conseils comme si vous ne connaissiez pas les paroles de Marduk ! Le roi des dieux a quitté sa maison - 45. Parmi les nombreux pays, lequel résistera ? Il ôta la tiare de son pouvoir. Les souverains et les rois, comme les esclaves, oublièrent leur devoir. Il a détaché le bandage - Le lien entre les dieux et les hommes a été rompu, il est difficile de le fixer. 50. Le terrible Girru, comme le jour, illumina ses vêtements, réveilla son éclat menaçant. Il saisit de la main droite la masse, sa grande arme, Le regard de Marduk le souverain est menaçant ! Que me diras-tu pour leur défense, ô Ishum, sage conseiller des dieux, dont les conseils sont bons ? 55. ………………………………………………………. Vous n’aimez pas les paroles de Marduk ! Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
Une quinzaine de lignes sont endommagées.
Fragment D
…………………………………
Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra : « Guerrier Erra, tu tiens les rênes du ciel, tu es le souverain de toute la terre, le propriétaire du pays, 5. Tu secoues la mer, niveles les montagnes, tu diriges peuple, vous faites paître les animaux, Et vous êtes glorieux envers Esherra ; à Engurra tu es puissant, tu surveilles Shuan, tu gouvernes Esagila, tu as rassemblé tout le pouvoir des dieux, les dieux t'obéissent, 10. Les Igigi ont peur, les Anunnaki ont peur, Anu écoute tes décisions, Ellil t'aime , sans toi il n'y a pas de bataille, sans toi il n'y a pas de bataille, elles vous appartiennent, les armures de guerre ! 15. Et tu dis aussi dans ton cœur : « Voici, ils me méprisent ! »
Tableau IV
Erra se calme enfin dans ses outrages et écoute les remontrances d'Ishum. Le quatrième tableau est une lamentation sur la destruction de Babylone. Marduk reproche à Erra d'avoir apporté la destruction, la peste et le chaos dans sa ville bien-aimée. Le même sort est arrivé à d'autres villes : Sippar, Uruk, Der.
« C'est toi, guerrière Erra, qui n'as pas peur des paroles de Marduk ! Vous avez délié la connexion de tous les pays à Dimkurkur, la ville du roi des dieux, vous avez changé de divinité et êtes devenus comme des humains. Tu as brandi ton arme, tu es sorti sur les collines, 5. À Babylone, comme un destructeur de villes, tu as parlé avec arrogance. Les Babyloniens, qui, comme les roseaux, ne connaissent pas le chef, se sont rassemblés autour de vous, Celui qui ne connaît pas l'arme tire son épée, Celui qui ne connaît pas les flèches tend son arc, Celui qui ne connaît pas la querelle entre dans bataille, 10. Celui qui ne connaît pas la force vole comme un oiseau, L'homme fort et faible est vaincu, celui aux pieds rapides est rattrapé par un infirme, le dirigeant qui se soucie des sanctuaires se voit raconter des discours méprisants, les portes de Babylone, le fleuve de leurs richesses, ils bloquent avec leurs mains, des flammes sont jetées sur les sanctuaires de Babylone, comme un ennemi envahisseur, 15. Et tu es leur chef, tu es devenu leur chef ! Vous pointez vos flèches sur Imgur-Ellil, "Hélas!" - dit mon cœur. Mukhra, chef de la porte, tu as souillé ta maison du sang des maris et des jeunes filles. Ces Babyloniens sont des oiseaux, et tu es leur piège, Tu les chasses dans le filet, tu les attrapes, tu les détruis, guerrier Erra. 20. Tu as quitté la ville, tu es sorti, tu as pris la forme d'un lion et tu es entré dans les chambres. L'armée vous voit et agite ses armes. Le cœur du souverain, le vengeur de Babylone, est en colère. Comme quelqu'un partant en razzia, il donne des ordres, 25. Il incline le chef de l'armée au mal : « Je t'envoie dans cette ville, mec ! N'ayez pas peur des dieux, n'ayez pas peur des hommes, mettez tout le monde à mort, des jeunes aux vieux, n'épargnez ni les enfants ni les nourrissons. 30. Pillez les richesses acquises par Babylone ! » L'armée royale s'aligne, entre dans la ville, les flèches brûlent, les poignards sont tirés. Vous avez forcé les initiés à porter des armes - une abomination pour Dagan et Anu, Comme les eaux usées, vous avez versé leur sang sur des meules de foin, 35. Vous avez ouvert leurs veines, coloré les rivières. Marduk, le grand seigneur, vit : « Hélas ! - s'exclama-t-il, le cœur embarrassé, sur ses lèvres - une malédiction irrévocable. Il a juré de ne pas boire l'eau de la rivière. Il a peur de leur sang et ne veut pas entrer à Esagila. 40. « Hélas, Babylone, dont j'ai comparé le sommet à un palmier luxuriant, le vent l'a déchirée ! Hélas, Babylone, que j'ai remplie de grain comme une pomme de cèdre, ne s'en contentera pas ! Hélas, Babylone, ce que j'ai cultivé comme un jardin fleuri, je ne peux pas voir ses fruits ! Hélas, Babylone, que j’ai accrochée comme un sceau d’ambre au cou d’Anu ! Hélas, Babylone, que, comme les Tables du Destin, je tenais entre mes mains, sans la confier à personne ! 45. Et ainsi le souverain Marduk dit : ……….des jours passés………………. Ceux qui naviguent depuis le quai traverseront à pied. Même si le réservoir a la profondeur d'une corde, une personne n'y rassasiera pas son âme. Dans la vaste étendue de la mer - dans mille champs - le pêcheur déplacera son bateau avec sa canne. 50. Quant à Sippar, la ville éternelle, que le souverain des dieux, par amour, ne s'est pas livrée au déluge, - Contre la volonté de Shamash, tu as détruit ses murs et démoli ses fortifications. Quant à Uruk, la demeure d'Anu et d'Ishtar, la ville des hiéroduls, des prostituées et des putains, Dont les maris ont été enlevés par Ishtar et ils ne sont soumis qu'à elle-même, Où les essences et les essences proclamaient des cris - 55. Ils chassèrent les chanteurs et les danseurs d'Eanna, dont les gens craignent la masculinité, Ishtar s'est transformée en femme, Porteuse de poignards et de rasoirs, de couteaux et de lames de pierre. Que, à la joie d'Ishtar, ils violent les interdits : Tu as placé sur eux un dirigeant méchant qui ne connaît aucune pitié, 60. Il les opprime, ne maintient pas l'ordre. Ishtar se mit en colère, se tourna vers Uruk, envoya des ennemis comme du grain avec de l'eau et dispersa le pays. Les habitants de Daxa pleurent sans cesse à cause de la destruction d'Eugal - L'ennemi envoyé par vous ne veut pas l'arrêter 65. Ishtaran fait écho avec les mots : « Tu as transformé la ville de Der en désert, Tu as brisé ses habitants comme des roseaux, Comme de l'écume sur l'eau, noyaient leur brouhaha. Et il ne m’a pas laissé tranquille, il m’a trahi. 70. Et à cause de Der, ma ville, je ne peux pas exécuter le bon jugement, ni donner des décisions pour le pays, l'ordre de donner, de faire descendre la sagesse ! Les gens ont oublié la vérité, ont eu recours à la violence, ont abandonné la justice et ont servi le mal. 75. Je dirigerai sept vents vers un seul pays : Celui qui ne mourra pas dans le massacre mourra de la peste. Celui qui ne mourra pas de la peste sera emmené en captivité par les ennemis, Celui qui ne sera pas conduit en captivité - les méchants l'achèveront, Celui que les méchants n'achèveront pas - l'épée royale atteindra, 80. Celui qui aura l'épée royale ne rattrapera pas - le prince renversera, Que le prince ne renversera pas - Adad lavera, Que le prince ne renversera pas - Adad lavera Adad ne lavera pas - il sera kidnappé par Shamash, Celui qui sortira sera emporté par le vent, Celui qui se cache dans la maison sera frappé par un démon maléfique, 85. Celui qui va dans les collines mourra de soif, Celui qui descend dans la vallée mourra dans l'eau ! Tu as égalisé les collines et les vallées. Le souverain de la ville mère dit : « Le jour où tu m’as donné naissance, je serais resté dans le ventre de ma mère, 90 ans. Nous aurions rendu l’âme, sommes morts ensemble ! Car tu m'as donné à la ville dont les murs sont détruits, dont les habitants sont comme du gibier, leur dieu est un chasseur, dont le filet est solide, dont le mari n'échappera pas, il mourra d'une mort mauvaise ! 95. Qui a donné naissance à un fils : « Voici mon fils ! - il a dit. "Je l'élèverai, il le rendra avec gentillesse", "Je tuerai mon fils". Laissez le père enterrer, Et puis laissez le père reposer sans tombe. Celui qui a construit une maison et a dit : "Voici une habitation, 100. Je l'ai construite, je m'y reposerai, Le jour de mon destin je me reposerai ici", - je le tuerai, je détruirai l'habitation, puis je lui donnerai les ruines à quelqu'un d'autre. Guerrier Erra! Tu fais mourir le juste, 105. Et tu fais mourir le mauvais, Celui qui est coupable devant toi, tu fais mourir, Celui qui n'est pas coupable devant toi, tu fais mourir, En, qui se hâte avec le sacrifice divin , tu as mis à mort, L'eunuque du palais, serviteur du roi, tu as trahi la mort, 110. Tu as fait mourir les vieillards sur le seuil, Tu as fait mourir les petites filles dans leurs appartements, Mais tu n'as pas trouvé la paix. Dans ton cœur tu as dit : « Ils me négligent ! » Alors tu dis dans ton cœur, guerrier Erra : 115. « Je renverserai les forts, j'intimiderai les faibles, je tuerai le commandant, je mettrai en fuite son armée, je détruirai les temples saints, les créneaux des murs, Je détruirai la beauté de la ville. J'arracherai le poteau d'amarrage, laisserai le navire être emporté par le courant, je casserai la barre - il n'atteindra pas le rivage, 120. Je retirerai le mât, déchirerai le gréement. Je tarirai les seins - le bébé ne survivra pas, je boucherai les sources - l'eau d'abondance ne remplira pas les canaux, je secouerai les enfers, je secouerai le ciel, je détruirai l'éclat de Shulpae, je détruirai les étoiles dans le ciel, 125. Je couperai les racines d'un arbre - les pousses se dessècheront, je saperai les fondations du mur - le sommet s'effondrera, j'entrerai dans la demeure du roi des dieux - là il n'y aura plus de décisions ! Pendant que le guerrier Erra-Ishuma entendait son discours, combien l'huile lui était agréable, 130. Et ainsi le guerrier Erra dit : « Primorets - Primorets, Subarei - Subarei, Assyrien - Assyrien, Élamite - Élamite, Kassite - Kassite, Suti - Sutia, Kutia - Kutia , Lulubey - lulubey, pays - pays, communauté - communauté, 135. Famille - famille, personne - personne, frère - frère Qu'ils ne s'épargnent pas, qu'ils se détruisent ! Et alors, que les Akkadiens se lèvent ! Et ils vaincront tout le monde, ils gouverneront tout le monde ! Le guerrier Erra dit le mot au conseiller Ishum : « Ishum, vas-y, fais ce que tu as dit ! Ishum se tourna vers Hehe, vers la montagne, 140. Sibitti, combattants incomparables, se rassemblèrent autour de lui. Un guerrier s'approcha du mont Hehe, leva la main et détruisit la montagne, rasa le mont Hehe, déracina les arbres de la forêt de cèdres, 145. Comme si Hanish était passé, un tel fourré devint ; Il détruisit les villes, les transforma en déserts, emporta les montagnes, détruisit leurs créatures vivantes, remua les mers, détruisit leurs richesses, déracina les roselières, les brûla comme des flammes, 150. Maudit les troupeaux, les changea en argile. Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui.
Tableau V
Dans la cinquième table, Erra demande à prendre la parole lors d'une réunion des dieux. Il admet qu'il était excité et qu'il avait tort. Erra ajoute que son plan était de détruire complètement l'humanité, mais les supplications d'Ishum ont adouci son cœur. Désormais, il promet de prendre soin des Akkadiens, de les aider à retrouver une vie paisible et de les soutenir dans la lutte contre leurs ennemis. A la fin, l'auteur du poème Kabtilani-Marduk, le fils de Dabibu, rapporte que cette légende lui fut révélée dans un rêve. Le matin, il l'a simplement écrit, sans y ajouter une seule ligne.
Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui. Les dieux regardèrent tous son visage ensemble, Igigi et les Anunnaki semblaient émerveillés. Erra ouvrit la bouche et parla à tous les dieux : 5. « Tais-toi, tout le monde, écoutez mon discours ! C'est vrai, aux jours des péchés précédents, j'ai moi-même planifié le mal, Mon cœur était en colère, j'ai renversé les gens, Comme un berger engagé, j'ai volé le chef du troupeau, Comme un jardinier inexpérimenté, j'ai trop coupé, 10. Comme un envahisseur ennemi, j'ai détruit le mal et le bien sans analyser. On ne peut pas arracher une proie à la gueule d'un lion, Et quand l'un se met en colère, l'autre n'est pas un conseiller ! Sans le conseiller Ishum, que serait-il arrivé ? Votre tuteur, où serait votre prêtre ? 15. Où sont les victimes ? Vous n’inhaleriez pas l’encens ! Ishum ouvrit la bouche et parla. Il dit au guerrier Erra : « Écoute, ô guerrier, écoute mon discours. Assez, calmez-vous, nous sommes tous vos serviteurs. Au jour de ta colère, qui te résistera ? 20. Erra l'entendit, son visage s'éclaira, Comme un jour clair, ses traits brillent, Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure, Ishuma appelle, donne un présage, Donne un ordre concernant les Akkadiens dispersés : 25. « Que le petit peuple multipliez-vous à nouveau, Que chacun marche sur les routes sans retenue, Que le faible akkadien renverse l'être puissant, Qu'on conduise sept comme des moutons ! Leurs villes sont en ruines et leurs montagnes sont transformées en désert, 30. Apportez leurs richesses à Shuanna, calmez les dieux courroucés du pays dans leurs habitations, ramenez Shakkan et Nisaba sur terre. Des montagnes de leurs richesses, des mers, prenez leur tribut, Des champs que j'ai dévastés, récoltez à nouveau les moissons. 35. Que tous les dirigeants de la ville apportent un noble hommage à Shuana, près des temples. Ce que j'ai détruit, que les sommets s'élèvent comme le soleil levant, que le Tigre et l'Euphrate apportent des eaux abondantes, que tous les dirigeants des villes apportent au fiduciaire d'Esagila et de Babylone ce qui leur est dû ! Pendant d'innombrables années, gloire au Seigneur Nergal et au guerrier Ishum ! 40. Alors qu'Erra se mettait en colère, il s'inclina face à la ruine du pays et à la destruction des gens, mais le conseiller Ishum le calma et les restes furent sauvés - à Kabtilani-Marduk, le fils de Dabib, qui a compilé ceci en écrivant, Il l'a révélé dans un rêve nocturne. Le matin, il l’a répété, il n’a rien oublié, il n’a pas ajouté une seule ligne. 45. Erra entendit et approuva, le conseiller Ishum en fut satisfait, tous les dieux le louèrent avec lui. C'est pourquoi le guerrier Erra dit : « Le Dieu qui honore ce chant remplira le temple d'abondance, 50. Celui qui le néglige ne sentira pas l'encens ! Que le roi qui a prononcé mon nom gouverne l'univers, le Souverain qui a proclamé ma gloire. Qu'il ne rencontre pas d'adversaire ! Que le chanteur qui le chante ne meure pas d'une mauvaise mort ; sa parole plaira à l'Empereur et au Tsar ! 55. Le scribe qui l’a mémorisé s’échappera du pays ennemi, mais sera vénéré dans le sien. Au rassemblement de scientifiques où mon nom est vénéré, je donnerai la sagesse ! La maison qui garde cette tablette, même si Erra est en colère, même si les Sibitti sont redoutables, - L'épée désastreuse n'approchera pas, elle sera en sécurité ! Que ce chant demeure toujours, qu'il soit établi pour toujours, 60. Que tous les pays l'entendent, qu'ils honorent ma valeur, que le monde entier la reconnaisse, qu'ils exaltent ma gloire !
Le mythe d'Erra
Le poème nous est parvenu sous la forme de plusieurs dizaines de fragments provenant de nombreuses villes de Mésopotamie et du nord de la Syrie, ce qui témoigne de la grande popularité du texte. L'œuvre elle-même remonte à la fin du IIe millénaire avant JC, mais toutes les copies connues sont postérieures. De toute évidence, le poème reflétait le désastre provoqué par l’invasion de la Babylonie par les Élamites et les Araméens. Le texte se compose de cinq tableaux et contient 750 lignes, dont environ les deux tiers sont lisibles.
Tableau I
Le premier tableau décrit comment les sept divinités guerrières de Sibitti, créées par Anu, incitent Erra à commettre des actes inconvenants. Ils se plaignent que leurs armes, nés guerriers, sont devenues émoussées à cause de l'oisiveté. Le conseiller d'Erra, Ishum, tente de le dissuader des mauvaises actions, mais en vain : le dieu de la peste a soif de vengeance et du sang des gens qui ont oublié son culte. Erra se rend à Babylone pour voir Marduk et veut savoir pourquoi le roi des dieux ne fait pas attention au fait que ses robes sacrées sont devenues sales et que sa tiare s'est fanée. Marduk explique que seul le dieu du feu purificateur Girru peut alléger les vêtements et clarifier le diadème, mais si le dirigeant quitte la terre, alors « la charte du ciel et de la terre s'affaiblira ». Erra propose alors de le remplacer pendant l’absence de Marduk et promet de s’occuper du maintien de l’ordre. Marduk accepte volontiers et transfère le pouvoir à Erra.
Roi de toutes les demeures, créateur de l'univers...
Hendusanga, fils d'Enlil, glorieux premier-né,
Porteur du beau sceptre, gardien des points noirs, berger des hommes,
Ishum, le massacreur vénéré, dont les mains sont habituées au balancement menaçant de l'arme
5. Et lancer des lances pointues ! Erra, guerrier des dieux, croupit dans sa demeure,
Son cœur aspire à déclencher une bataille.
Il commande l’arme : « Oignez-vous d’un poison mortel ! »
Sibitti, combattants incomparables : "Dégainez vos armes !"
Et il vous dit : « J'irai libre !
10. Tu es une lampe, tout le monde regarde ta lumière,
Tu es le chef, les dieux sont ton armée,
Vous êtes une épée large, un tueur pour beaucoup ! »
"Euh, lève-toi ! Comment vas-tu renverser le pays,
Comme ton esprit se réjouit, ton ventre se réjouit !
15. Comme endormies, les mains d’Erra sont devenues faibles.
Il dit à son cœur : « Dois-je me lever ou m'allonger ?
Il commande l'arme : « Restez dans le fourreau !
Sibitti, combattants incomparables : « Retournez chez vous ! »
Jusqu'à ce que vous le releviez, il restera sur le lit,
20. S'adonner aux plaisirs avec ma femme Mammi,
Ô Engidudu, seigneur, errant dans la nuit, mentor des souverains.
Qui guide les vierges et les jeunes vers le bien alors que le jour brille sur eux !
Sibitti, combattants incomparables, a une nature différente,
Leur naissance est merveilleuse, ils inspirent la peur,
25. Leur aspect est terrible, la mort est leur souffle,
Les gens ont peur et n’osent pas s’approcher.
Ishum est une porte qui leur est fermée !
Anu, le roi des dieux, a renversé la terre -
Elle donna naissance à sept dieux, il les nomma Sibitti.
30. Ils se tenaient devant lui, il leur assigna leur destin.
Il en appela un et donna l'ordre :
"Peu importe où vous vous déchaînez, vous ne rencontrerez pas d'adversaire !"
Il dit au second : « Brûle comme le feu, flambe comme la flamme ! »
Il en conjure le troisième : « Sois comme un lion ; quiconque te voit, qu'il périsse ! »
35. Au quatrième, il dit : « Que la montagne s'effondre sous le coup de ton arme ! »
Au cinquième il dit : « Souffle comme le vent, dérange la terre entière ! »
Il dit au sixième : « Frappez à gauche et à droite, ne faites preuve de pitié envers personne ! »
Il approvisionna le septième en venin de serpent : « Exterminez les vivants ! »
Comment Sibitti Anu a assigné le sort de chacun,
40. Il les donna à Erra, le guerrier des dieux : « Laissez-les marcher à côté de vous.
Quand tu en as marre du brouhaha humain
Et tu veux commettre des représailles,
Tuez les points noirs et les troupeaux de Shakkan, -
Puissent-ils devenir votre arme redoutable, puissent-ils marcher à vos côtés !
45. Ils sont féroces, leurs armes sont levées,
Ils disent à Erra : " Lève-toi ! Au travail ! "
Pourquoi es-tu assis dans la ville comme un vieil homme frêle,
Pourquoi es-tu assis à la maison comme un enfant faible !
Comme ceux qui ne connaissent pas la volonté, devrions-nous manger la nourriture des femmes ?
50. Devons-nous trembler de peur, comme des ignorants au combat ?
Être libre est un jour férié pour un homme.
Même un prince dans la ville ne trouve pas de nourriture,
Les gens l'emmèneront, il deviendra la risée,
Comment va-t-il tendre la main à ceux qui partent vers la liberté ?
55. Même si celui qui siège dans la ville est fort,
Comment prendra-t-il le dessus sur celui qui est libéré ?
Même s'il y a beaucoup de pain dans la ville, cela ne peut pas être comparé au gâteau aux cendres,
La bière douce filtrée ne peut pas être comparée à l'eau d'une outre à vin,
Un magnifique palais ne peut être comparé à une tente de camping !
60. Erra le guerrier, va-t-en libre, agite ton arme,
Que ton cri secoue le nord et le sud,
Laissez les Igigi entendre et louer votre nom,
Que les Anunnaki entendent et craignent ta gloire,
Que les dieux entendent et s'inclinent sous ton joug,
65. Que les rois entendent et s'inclinent devant toi
Que les pays vous entendent et vous envoient des hommages,
Que les démons entendent et apparaissent volontairement,
Que les forts entendent et se mordent les lèvres,
Que les montagnes boisées entendent et que leurs sommets s'effondrent.
70. Que les vagues de la mer entendent et, en s'agitant, détruisent leurs richesses,
Dans le fourré, que les troncs soient exposés,
Dans des fourrés impénétrables, que leurs roseaux se brisent,
Que les gens aient peur, que leur brouhaha s'apaise,
Que les animaux frémissent et redeviennent de l'argile,
75. Que les dieux, vos ancêtres, voient et louent votre valeur.
Erra le guerrier, pourquoi as-tu quitté ta liberté et es-tu assis en ville ?
Les troupeaux et les bêtes de Shakkan nous méprisent.
Erra-guerrier, nous te le disons, ne sois pas en colère contre nos paroles :
Avant que le pays tout entier ne s'élève au-dessus de nous,
80. Peut-être, inclinez votre oreille à nos paroles.
Aux Anunnaki, qui aiment le silence et le service,
A cause du brouhaha des gens, le sommeil ne leur vient pas !
La vie des campagnes, les prés, les troupeaux sont inondés, le laboureur pleure amèrement sur son champ,
85. Le lion et le loup détruisent les troupeaux de Shakkan,
Le berger ne se couche pas pour les brebis, de jour comme de nuit, il vous appelle.
Et nous, experts des cols, avons oublié la randonnée,
Une toile d'araignée reposait sur notre armure,
L'arc fidèle nous a trahis, il est devenu au-dessus de nos forces,
90. La pointe d'une flèche pointue est pliée,
Sans tuer, notre poignard a rouillé !"
Le guerrier Erra les entendit,
Le discours de Sabitti lui était si agréable.
Il ouvrit la bouche et Ishumu dit :
95. « Pourquoi restes-tu silencieux en entendant tout cela ?
Ouvrez-moi la voie, je vais partir en randonnée !
Sabitti, combattants incomparables, progéniture d'Anu,
Mon arme redoutable, laisse-les marcher à côté de moi,
Allez-y ou suivez-moi.
100. Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il dit au guerrier Erra :
« Seigneur, pourquoi planifies-tu le mal contre les dieux ?
Planifiez-vous le mal pour la destruction du pays et la destruction irrévocable de la population ?
Erra ouvrit la bouche et parla :
105. Il dit ceci au conseiller Ishumu :
« Écoute, ô Ishum, écoute mon discours,
De tous les vivants à qui tu demandes miséricorde,
Ô chef des dieux, dont les conseils sont bons !
Je suis un tour au ciel et je suis un lion sur terre,
110. Dans le monde je suis un roi, parmi les dieux je suis redoutable.
Courageux parmi les Igigi, omnipotent parmi les Anunnaki,
Pour les montagnes - un bélier, pour le gibier - un chasseur,
Dans les roseaux je suis le feu, dans la forêt je suis la hache, dans la campagne je suis la bannière.
115. Je souffle comme le vent, je tonne comme un orage,
Comme le soleil, je regarde la circonférence de l'univers,
Je sors dans la steppe comme un mouflon sauvage, j'erre dans les déserts, je ne construis pas de maison.
Tous les dieux ont peur de se battre avec moi,
120. Mais les gens aux cheveux noirs me négligent !
Parce qu'ils n'avaient pas peur de ma gloire,
Et ils rejetèrent la parole de Marduk et agissaient selon leur propre volonté,
Je mettrai moi-même en colère Marduk, le souverain, je le ferai sortir de chez lui, je renverserai le peuple !
Le guerrier Erra se tourna vers Shuanna, la cité du roi des dieux,
125. Il entra dans Esagila, le Temple du Ciel et de la Terre, et il apparut devant lui,
Il ouvrit la bouche et parla au roi des dieux :
" Qu'est-il arrivé à ta robe, digne d'un souverain, qui brillait comme les étoiles ? Elle est devenue sale ! "
Et avec la tiare de ton pouvoir, qui illuminait Ehalanki, comme Etemenanki ? Elle est sale!"
Le roi des dieux ouvrit la bouche et parla :
130. A Erra, guerrier des dieux, il dit un mot :
"Guerrier Erra, quant à l'acte que vous comptez accomplir,
Une fois, j'étais en colère, j'ai quitté ma maison - j'ai provoqué une inondation,
J'ai quitté ma maison - j'ai aboli les règles du ciel et de la terre.
Le ciel a tremblé, les constellations ont changé, je ne les ai pas renvoyées.
135. La pègre frissonna : les récoltes furent réduites par les terres arables, et même un impôt ne put être perçu !
Les régulations du ciel et de la terre se sont affaiblies – les sources se sont raréfiées, les inondations sont tombées.
Je vais me retourner et regarder - il n'y a rien dont on se lasse.
La progéniture des êtres vivants a diminué, - je ne suis pas intervenu,
Jusqu'à ce que, tel un laboureur, je prenne une poignée de leurs graines.
J'ai construit une maison et je m'y suis installé.
140. Le déluge a déferlé sur ma robe, et elle est devenue sale,
J'ai ordonné à Girra d'éclaircir mon apparence et de nettoyer mes vêtements.
Comme il a égayé mes vêtements, il a terminé le travail,
J'ai mis le diadème du pouvoir, je suis revenu à moi-même, -
Mon visage est en colère et mon regard est menaçant.
145. Sur les gens qui ont survécu au déluge et qui ont tout vu,
Ne prendrez-vous pas les armes et ne détruirez-vous pas ce qui reste ?
J'ai envoyé leurs sages dans l'abîme et je ne leur ai pas ordonné de revenir,
J’ai caché l’arbre de pierre et l’ambre, là où je n’en ai parlé à personne.
Quant au sujet dont vous avez parlé, guerrier Erra, -
150. Où est l'arbre de pierre, la chair des dieux, la parure du roi de l'univers,
Arbre pur, grand héros digne de pouvoir,
Qu'au milieu d'une mer large de cent milles d'eau, ses racines s'étendent jusqu'aux enfers
Et le pic s'élève vers le ciel Anu ?
Où est la pierre d'azur brillante que je choisirai pour le diadème ?
155. Où est Ninilda, la grande sculpteuse, l'incarnation de ma divinité,
Le propriétaire d'un ciseau d'or, un connaisseur d'art, qu'il éclaire comme la lumière du jour,
Est-ce que ça te fait t'incliner à mes pieds ?
Où est Gushkinbanda, créateur des dieux et des hommes, dont les mains sont propres ?
Où est Ninagal, le propriétaire du marteau et de l'enclume,
160. Qui mâche le cuivre dur, comme la peau, créateur des choses ?
Où sont les pierres de choix, le produit de la grande mer, la décoration du diadème ?
Où sont les sept maîtres des Abysses, le poisson sacré "puradu"
Dont la sagesse, comme Eya, leur seigneur, est parfaite, purificatrice de mon corps ?
En l'entendant, la guerrière Erra s'approcha,
Il ouvrit la bouche et parla au souverain Marduk :
165. ………………….
…..lui……………….Je vais le faire se lever
Ambre pétillant…….Je vais le faire se lever.
Quand Marduk entendit tout cela,
Il ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
170. « Si je me lève de ma demeure, la domination du ciel et de la terre s'affaiblira,
Les eaux monteront et emporteront la terre,
Le jour clair s'assombrira et deviendra ténèbres,
Un ouragan éclatera et fera exploser les étoiles,
Un vent mauvais viendra, il obscurcira la vision de tous les êtres vivants,
175. Les démons se lèveront, les gens seront terrifiés :
Celui qui est nu ne pourra leur résister,
Les Anunnaki se lèveront et détruiront les vivants, -
Jusqu'à ce que j'agite mon arme, qui les fera reculer ?"
Le guerrier Erra, après avoir entendu cela,
180. Il ouvrit la bouche et parla au souverain Marduk :
"Seigneur Marduk, jusqu'à ce que vous entriez dans cette maison,
Mais le Feu ne purifiera pas tes vêtements et tu ne retourneras pas à toi-même,
En attendant, je gouvernerai, je renforcerai les statuts de la terre et du ciel,
Je m'élèverai vers le ciel. Je vais donner l'ordre aux Igigs,
Je descendrai dans les Abysses et soumettrai les Anunnaki,
185. Je ramènerai les démons maléfiques au Pays du Non-Retour,
J'agiterai sur eux ma formidable arme.
Je briserai les ailes d'un vent mauvais comme un oiseau.
À la maison où vous entrerez, Seigneur Marduk,
Sur les côtés de la porte, je placerai Anu et Enlil comme des taureaux. »
190. Lord Marduk a entendu ceci,
Les discours d'Erra lui plaisent.
Il s'est levé de sa demeure imprenable,
Il tourna son visage vers la demeure des Anunnaki.
Tableau II
Fragment C
Le début du deuxième tableau, d'une centaine de lignes, est fortement endommagé. Pour autant que l'on puisse en juger par des fragments de paroles, après le départ de Marduk, diverses perturbations se produisent dans le monde. Ensuite, apparemment, il est question de la purification des vêtements de Marduk. Erra retourne dans son temple d'Emeslam et menace de détruire le peuple. Il décrit avec vivacité les désastres qui les entraîneront.
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure,
Il se demande à ce sujet, -
10. Son cœur est en colère et ne donne pas de réponse.
Il lui demande à nouveau :
"Faites-moi un chemin, je partirai en randonnée,
le jour est venu, le moment est venu !
Je dirai - et Shamash laissera tomber ses rayons,
15. Je me couvrirai le visage la nuit,
Je dirai à Adad : « Rappelez le Taureau,
Chassez les nuages, enlevez la pluie et la neige !"
J'apporterai des nouvelles à Marduk et Aya :
"Celui qui naît un jour de pluie sera enterré dans la sécheresse,
20. Celui qui descend le fleuve revient par un chemin poussiéreux.
Au roi des dieux je dirai : « Demeure à Esagila,
Ce que vous avez commandé, je le ferai, j'exécuterai votre commande,
Chaque fois que les points noirs prient, rejetez leurs prières !
J'écraserai le pays, je le transformerai en ruines,
25. Je détruirai les villes et je les transformerai en déserts,
Je soulèverai les mers et je détruirai leurs richesses,
J'éradiquerai les fourrés des marais, je les brûlerai comme Girra,
Je renverserai les hommes, je détruirai tous les êtres vivants,
30. Je ne quitterai personne, pas même pour des semences !
Je ne laisserai pas le bétail et les animaux aller au pâturage.
J'élèverai les communautés les unes contre les autres,
Le fils détestera son père, ne lui donnera pas la paix,
La maman, souriante, va intriguer sa fille.
35. J'amènerai le malfaiteur dans la demeure des dieux, là où le mal n'a pas accès,
Au monastère des souverains tous les coquins.
Je ferai lever les animaux sous-marins,
Là où on les verra, la ville sera vide,
Je ferai descendre les animaux de la montagne,
40. Là où ils entreront, la place sera vide,
Je laisserai passer d'innombrables animaux des steppes à travers les tas de grêle,
Je ferai de mauvais présages, je mettrai les sanctuaires en désolation,
Dans la haute demeure des dieux, j'admettrai Sangkhulhaza,
Je transformerai le magnifique palais royal en ruines,
45. J'arrêterai le bruit des gens, j'enlèverai leur joie,
Comme un feu, l'inimitié brûlera à la place de l'amitié...
La fin est endommagée
Tableau III
Fragment A
Dans le troisième tableau, le monologue d'Erra continue. Apparemment, Ishum tente en vain de dissuader son maître de détruire complètement tous les êtres vivants.
Les 6 premières lignes sont corrompues
J'arracherai l'âme à un bon intercesseur,
J'élèverai le méchant meurtrier au-dessus de tous,
Je changerai le cœur des gens : le père n'écoutera pas son fils,
10. La fille dira un mauvais mot à la mère,
Je leur mettrai de mauvais discours, ils oublieront Dieu,
Ils blasphèmeront contre leur déesse,
Je relèverai les voleurs, je bloquerai la route,
Au milieu de la ville, les gens se voleront les uns les autres,
15. Le lion et le loup détruiront le troupeau de Shakkan,
Je mettrai en colère Ninmennanna, j'arrêterai les naissances,
La nounou n'attendra pas le cri de l'enfant,
Dans les champs, j'étoufferai les exclamations de « Alala ! »
Le berger et le berger quitteront les bergeries,
20. J'arracherai les vêtements du corps humain,
Je laisserai mon mari se promener nu dans les meules de foin,
Sans vêtements, je t'enverrai dans la demeure des morts,
Le mari ne trouvera pas sa brebis sacrifiée pour le bien de la vie,
Le souverain ne trouvera pas d'agneau pour l'oracle de Shamash,
Le malade n'obtiendra pas de viande pour la victime
Les lignes 25 à 35, ainsi que le fragment B, sont gravement endommagés.
Fragment C
Les lignes 1 à 23 sont corrompues. Apparemment, Ishum a tenté de dissuader Erra de ses intentions.
"Ouvre-moi le chemin, je vais faire une randonnée,
Sibitti, combattants incomparables, descendants d'Anu,
Mon arme redoutable, qu'elle soit à côté de moi,
Allez-y ou suivez-moi !
Ishum a entendu de tels discours,
Accablé de compassion, il se dit :
30. "Malheur à mon peuple, contre qui Erra est en colère et en colère,
Sur qui Nergal le guerrier, comme une tempête de bataille, déchaîne Asakka,
Comme lorsqu'ils tuent un dieu vaincu, leur main ne vacille pas,
Quant à lier le maléfique Anzu, leur filet est étendu ! »
Ishum ouvrit la bouche et parla :
35. Il dit ceci au guerrier Erra :
« Pourquoi projetez-vous le mal contre les dieux et les hommes,
Planifiez-vous le mal pour que les points noirs soient irrévocablement détruits ?
Erra ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au conseiller Ishumu :
40. "Vous connaissez la décision d'Igigi, les conseils des Anunnaki,
Vous donnez des ordres aux points noirs, vous accordez la sagesse.
Alors pourquoi tu parles comme un ignorant ?
Vous donnez des conseils comme si vous ne connaissiez pas Marduk !
Le roi des dieux a quitté sa maison -
45. Parmi les nombreux pays, lequel se maintiendra ?
Il ôta la tiare de son pouvoir -
Les souverains et les rois, comme les esclaves, ont oublié leur devoir.
Il a détaché le bandage -
Le lien entre les dieux et les hommes a été rompu et il est difficile de le consolider.
50. Le terrible Girru, comme le jour, illumina ses vêtements, réveilla son éclat menaçant.
De la main droite, il saisit la masse, sa grande arme,
Le regard de Marduk le souverain est menaçant !
Que pouvez-vous me dire pour leur défense ?
Ô Ishum, sage conseiller des dieux, dont les conseils sont bons ?
55. ……………………………………….
Vous n'aimez pas les paroles de Marduk ! »
Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
Une quinzaine de lignes sont endommagées.
Fragment D
…………………………………
Ishum ouvrit la bouche et parla au guerrier Erra :
"Guerrier Erra, tu tiens les rênes du ciel,
Tu es le souverain de la terre entière, le propriétaire du pays,
5. Tu secoues la mer, tu nivelles les montagnes,
Vous dirigez les gens, vous rassemblez les animaux,
Et tu es glorieux pour Escherra ; chez les souverains Engurra,
Tu veilles sur Shuana, tu règnes sur Esagila,
Vous avez rassemblé toute la puissance des dieux, les dieux vous obéissent,
10. Les Igigi ont peur, les Anunnaki ont peur,
Anu écoute vos décisions,
Ellil t'aime, sans toi il n'y a pas de bataille,
Sans toi, il n'y a pas de bataille,
L'armure de guerre vous appartient !
15. Et tu dis aussi dans ton cœur : « Voici, ils me méprisent ! »
Tableau IV
Erra se calme enfin dans ses outrages et écoute les remontrances d'Ishum. Le quatrième tableau est une lamentation sur la destruction de Babylone. Marduk reproche à Erra d'avoir apporté la destruction, la peste et le chaos dans sa ville bien-aimée. Le même sort est arrivé à d'autres villes : Sippar, Uruk, Der.
« C'est toi, guerrière Erra, qui n'as pas peur des paroles de Marduk !
Tu as dénoué la connexion de tous les pays à Dimkurkur, la ville du roi des dieux,
Il a changé de divinité et est devenu comme les gens.
Tu as brandi ton arme, tu es sorti sur les collines,
5. À Babylone, comme un destructeur de villes, il parlait avec arrogance.
Les Babyloniens, qui, comme les roseaux, ne connaissent pas leur maître, se sont rassemblés autour de toi,
Celui qui ne connaît aucune arme tire son épée,
Celui qui ne connaît pas les flèches tend son arc,
Celui qui n'a pas connu les querelles entre dans la bataille,
10. Celui qui ne connaît pas la force vole comme un oiseau,
L'homme faible et fort gagne, l'homme au pied rapide est rattrapé par l'infirme,
Le souverain qui se soucie des sanctuaires entend des discours dédaigneux,
Ils bloquent de leurs mains les portes de Babylone, le fleuve de leurs richesses,
Sur les sanctuaires de Babylone, comme un ennemi envahisseur, ils jettent des flammes,
15. Et vous êtes leur leader, vous êtes devenu leur leader !
Vous pointez vos flèches sur Imgur-Ellil, "Hélas !" - dit mon cœur.
Mukhra, chef de la porte, tu as souillé ta maison du sang des maris et des jeunes filles.
Ces Babyloniens sont des oiseaux, et vous êtes leur piège,
Vous les conduisez dans le filet, les attrapez, les détruisez, guerrier Erra.
20. Vous avez quitté la ville, êtes sorti,
Il prit la forme d'un lion et entra dans les chambres.
L'armée vous voit et agite ses armes.
Le cœur du souverain, le vengeur de Babylone, est en colère.
Comme quelqu'un qui part en razzia, il donne des ordres,
25. Le chef de l'armée est enclin au mal :
"Je t'envoie dans cette ville, mec !
N'aie pas peur des dieux, n'aie pas peur des gens,
Des jeunes aux vieux, mettez tout le monde à mort,
N’épargnez ni les enfants ni les nourrissons.
30. Pillez les richesses acquises par Babylone ! »
L'armée royale se rangea et entra dans la ville,
Les flèches brûlent, les poignards sont tirés.
Vous avez forcé des gens dévoués à porter des armes - une abomination pour Dagan et Anu,
Comme les eaux usées, tu verses leur sang sur des meules de foin,
35. Il ouvrit leurs veines et colora les rivières.
Marduk, le grand seigneur, vit : « Hélas ! - s'exclama-t-il, son cœur était embarrassé,
Sur ses lèvres se trouve une malédiction irrévocable.
Il a juré de ne pas boire l'eau de la rivière,
Il a peur de leur sang et ne veut pas entrer à Esagila.
40. « Hélas, Babylone, dont j'ai comparé le sommet à un palmier luxuriant, le vent l'a mise en pièces !
Hélas, Babylone, que j'ai remplie de grain comme une pomme de cèdre, ne s'en contentera pas !
Hélas, Babylone, ce que j'ai cultivé comme un jardin fleuri, je ne peux pas voir ses fruits !
Hélas, Babylone, que j’ai accrochée comme un sceau d’ambre au cou d’Anu !
Hélas, Babylone, que, comme les Tables du Destin, je tenais entre mes mains, sans la confier à personne !
45. Et ainsi le souverain Marduk dit :
……….des derniers jours……………….
Ceux qui naviguent depuis le quai traverseront à pied.
Même si le réservoir a la profondeur d'une corde, une personne n'y rassasiera pas son âme.
Dans la vaste étendue de la mer - dans mille champs - le pêcheur déplacera son bateau avec sa canne.
50. Quant à Sippar, la ville éternelle, que le souverain des dieux, par amour, ne livra pas au déluge, -
Contre la volonté de Shamash, vous avez détruit ses murs et démoli ses fortifications.
Quant à Uruk, la demeure d'Anu et Ishtar, la ville des hiéroduls, des prostituées et des vierges,
À qui Ishtar a enlevé leurs maris et ils ne sont soumis qu'à elle-même,
Où sutii et sutuiki criaient : -
55. Ils chassèrent les chanteurs et les danseurs d'Eanna,
Dont les gens craignaient la masculinité, Ishtar s'est transformée en féminité,
Porteurs de poignards et de rasoirs, de couteaux et de lames de pierre.
Que, à la joie d'Ishtar, ils brisent les interdits :
Tu as placé à leur égard un méchant dirigeant qui ne connaît aucune pitié,
60. Il les opprime et ne maintient pas l'ordre.
Ishtar se mit en colère et se tourna vers Uruk :
Elle envoya ses ennemis comme le grain dans l’eau, dispersant le pays.
Les habitants de Daxa pleurent sans cesse à cause de la destruction d'Eugal -
L'ennemi envoyé par vous ne veut pas s'arrêter
65. Ishtaran fait écho aux mots :
"Tu as transformé la ville du Der en désert,
Son peuple a été coupé comme des roseaux,
Comme de l'écume sur l'eau, leur brouhaha s'est noyé.
Et il ne m’a pas laissé tranquille, il m’a trahi.
70. Et moi, derrière Der, ma ville,
Je ne peux pas administrer la justice ni prendre des décisions pour le pays,
Le commandement de donner, de faire descendre la sagesse !
Les gens ont oublié la vérité, ont eu recours à la violence, ont abandonné la justice et ont servi le mal.
75. Je dirigerai sept vents vers un seul pays :
Celui qui ne meurt pas dans le massacre mourra de la peste.
Celui qui ne mourra pas de la peste sera fait prisonnier par les ennemis,
Ceux qui ne seront pas capturés seront tués par les méchants,
Celui que les méchants n'achèveront pas, l'épée royale rattrapera,
80. Celui qui ne sera pas atteint par l'épée royale, le prince le renversera,
Celui que le prince ne renversera pas, Adad le lavera,
Celui qu'Adad ne lave pas, Shamash le kidnappera,
Celui qui sort sera emporté par le vent,
Celui qui se cache dans la maison sera frappé par un démon maléfique,
85. Celui qui va dans les collines mourra de soif,
Celui qui descend dans la vallée mourra dans l’eau !
Tu as égalisé les collines et les vallées.
Le souverain de la cité mère dit :
"Le jour où tu m'as donné naissance, je serais resté dans le ventre de ma mère,
90. Nous aimerions pouvoir rendre l’âme et mourir ensemble !
Car tu m'as livré à la ville dont les murs ont été détruits,
Son peuple est comme le gibier, son dieu est un chasseur,
Son réseau est solide, son mari ne lui échappera pas, il mourra d’une mauvaise mort !
95. Qui a donné naissance à un fils : « Voici mon fils ! » a dit.
Je l'élèverai, il le récompensera avec bonté.
Je vais tuer mon fils. Laisse le père enterrer
Et puis son père - laissez-le reposer sans tombe.
Qui a construit une maison et a dit : « Ceci est une habitation,
100. Je l'ai construit, je m'y reposerai,
Le jour de mon destin, je me reposerai ici."
Je vais le tuer, détruire sa maison,
Et puis je donnerai les ruines à quelqu'un d'autre.
Guerrier Erra! Tu as mis à mort le bon
105. Et tu fais mourir les injustes,
Quiconque est coupable devant toi, tu le fais mourir,
Quiconque est innocent devant toi, tu le fais mourir,
Vous avez mis à mort En, pressé avec le sacrifice divin,
Vous avez mis à mort l'eunuque du palais, serviteur du roi,
110. Tu as fait mourir les anciens sur le seuil,
Vous avez mis à mort les petites filles de vos appartements,
Mais je n’ai trouvé aucune paix.
Dans ton cœur tu as dit : « Ils me négligent ! »
Alors tu dis dans ton cœur, guerrier Erra :
115. «Je renverserai les forts, j'intimiderai les faibles,
Je tuerai le commandant, je mettrai son armée en fuite,
Je détruirai les sanctuaires des temples, les murs des remparts, et je détruirai la beauté de la ville.
Je vais arracher le poste d'amarrage et laisser le navire dériver,
Je vais casser le gouvernail - il n'atteindra pas le rivage,
120. Je vais retirer le mât et déchirer le gréement.
Je vais sécher mes seins - le bébé ne survivra pas,
Si j'obstrue les sources, l'eau d'abondance ne remplira pas les canaux,
Je vais secouer le monde souterrain, secouer le ciel,
Je détruirai l'éclat de Shulpae, je détruirai les étoiles dans le ciel,
125. J'ai coupé les racines d'un arbre - les pousses se dessèchent,
Je vais creuser la base du mur - le sommet s'effondrera,
J'entrerai dans la demeure du roi des dieux – il n'y aura plus de décision !
Comme le guerrier Erra l'entendit -
Le discours d'Ishuma est comme une huile qui lui est agréable,
130. Et ainsi dit le guerrier Erra :
"Primorets - Primorets, subarei - subarei, Assyriens - Assyriens,
Élamite - Élamite, Kassite - Kassite,
Sutiy - sutiya, kutii - kutia,
Lulubey - lulubey, pays - pays, communauté - communauté,
135. Famille - famille, personne - personne, frère - frère
Qu'ils ne s'épargnent pas, qu'ils se détruisent les uns les autres !
Et alors, que les Akkadiens se lèvent ! Et ils vaincront tout le monde, ils gouverneront tout le monde !
Le guerrier Erra dit un mot au conseiller Ishumu :
« Ishum, vas-y, fais ce que tu as dit ! »
Ishum se tourna vers Héhé, vers la montagne,
140. Les Sibitti, combattants incomparables, se rassemblèrent autour de lui.
Un guerrier s'approcha du mont Hehe,
Il leva la main et détruisit la montagne,
Il a rasé le mont Hehe,
Déraciné les arbres de la forêt de cèdres,
145. Comme si Hanish était passé, le fourré le devint ;
Il a détruit les villes, les a transformées en désert,
Il a emporté les montagnes, détruit leurs créatures vivantes,
Il a agité les mers, détruit leurs richesses,
Déraciné les roselières, les brûla comme des flammes,
150. Il maudit les troupeaux et les transforma en argile.
Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui.
Tableau V
Dans la cinquième table, Erra demande à prendre la parole lors d'une réunion des dieux. Il admet qu'il était excité et qu'il avait tort. Erra ajoute que son plan était de détruire complètement l'humanité, mais les supplications d'Ishum ont adouci son cœur. Désormais, il promet de prendre soin des Akkadiens, de les aider à retrouver une vie paisible et de les soutenir dans la lutte contre leurs ennemis. A la fin, l'auteur du poème Kabtilani-Marduk, le fils de Dabibu, rapporte que cette légende lui fut révélée dans un rêve. Le matin, il l'a simplement écrit, sans y ajouter une seule ligne.
Quand Erra s'est calmé, il est entré chez lui.
Les dieux regardèrent tous son visage ensemble,
Les Igigi et les Anunnaki étaient impressionnés.
Erra ouvrit la bouche et parla à tous les dieux :
5. « Gardez le silence, tout le monde, écoutez mon discours !
Il est vrai qu'au temps de mes péchés antérieurs, j'ai moi-même conçu le mal,
Mon cœur était en colère, j'ai fait tomber les gens,
Comme un berger à gages, j'ai volé le chef du troupeau,
Comme un jardinier inexpérimenté, j'ai trop coupé
10. Comme un ennemi envahisseur, il détruisit indistinctement le bien et le mal.
Tu ne peux pas arracher la proie de la gueule du lion,
Et là où l’un est entré en colère, l’autre n’est pas conseiller !
Sans le conseiller Ishum, que serait-il arrivé ?
Votre tuteur, où serait votre prêtre ?
15. Où sont les victimes ? Vous n’inhaleriez pas l’encens !
Ishum ouvrit la bouche et parla :
Il dit ceci au guerrier Erra :
« Écoute, ô guerrier, écoute mon discours.
Assez, calmez-vous, nous sommes tous vos serviteurs.
Au jour de ta colère, qui te résistera ? »
20. Erra l'entendit, son visage s'éclaira,
Ses traits brillent comme un jour radieux,
Il entra dans Emeslam, entra dans la demeure,
Ishuma appelle, donne un présage,
À propos des Akkadiens dispersés, il donne l'ordre :
25. « Que le petit peuple se multiplie encore,
Que tout le monde marche sur les routes sans restrictions,
Que le faible akkadien renverse l'être puissant,
On en conduira sept comme des moutons !
Leurs villes sont en ruine et leurs montagnes sont transformées en désert,
30. Apportez-les pleins de richesses à Shuanna,
Calmez les dieux courroucés du pays dans leurs demeures,
Ramenez Shakkan et Nisaba sur terre.
Des montagnes de leurs richesses, des mers prennent leur tribut,
Des champs que j'ai dévastés, récoltez à nouveau la moisson.
35. Que tous les dirigeants de la ville apportent un noble hommage à Shuana,
Aux temples. Ce que j'ai détruit, que les sommets s'élèvent comme le soleil levant,
Que le Tigre et l'Euphrate apportent des eaux abondantes,
Que tous les gouverneurs des villes apportent ce qui leur est dû au fiduciaire d’Esagila et de Babylone !
Pendant d'innombrables années, gloire au Seigneur Nergal et au guerrier Ishum !
40. À quel point Erra était en colère contre la ruine du pays
Et il inclina sa face vers la destruction des hommes,
Mais le conseiller Ishum l'a calmé et les restes ont été sauvés -
À Kabtilani-Marduk, fils de Dabib, qui a composé cet écrit,
Il est apparu dans un rêve nocturne. Le matin il répétait, il n'oubliait rien,
Je n’y ai pas ajouté une seule ligne.
45. Erra a entendu et a donné son approbation,
Le conseiller Ishumu en est satisfait,
Tous les dieux l'ont loué avec lui.
Et ainsi dit le guerrier Erra :
"Le Dieu qui honore ce chant remplira le temple d'abondance,
50. Celui qui le néglige ne pourra pas sentir l'encens !
Que le roi qui a prononcé mon nom gouverne l'univers,
Souverain, qui a proclamé ma gloire. Qu'il ne rencontre pas d'adversaire !
Le chanteur qui le chante ne peut pas mourir d'une mauvaise mort,
L'Empereur et le Tsar seront satisfaits de sa parole !
55. Le scribe qui l’a mémorisé s’échappera du pays ennemi, mais sera vénéré dans le sien.
Au rassemblement de scientifiques où mon nom est vénéré, je donnerai la sagesse !
A la maison qui garde cette tablette - qu'Erra soit en colère, que les Sibitti soient redoutables, -
Si l'épée désastreuse ne s'approche pas, il sera en sécurité !
Que ce chant demeure toujours, qu'il soit établi pour toujours,
60. Que tous les pays l'entendent, puissent-ils honorer ma valeur,
Que le monde entier la reconnaisse et exalte ma gloire !
traduction de V. Yakobson
