16/12/2010

J'ai eu l'opportunité de servir aux côtés de gars du soleil du Daghestan pendant 2 ans. C'est l'État le plus multinational au monde - il y a des Avars, des Lezgins, des Laks, des Tabasarans, des Nogais, des Dargins, des Kumyks, des Rutuls, des Aguls, des Tsakhurs et d'autres... et ce sont tous des Daghestanais.

E Il y a une légende que mon ami de l'armée du Daghestan, Ibrahim, m'a racontée, selon laquelle Dieu a parcouru le monde avec un sac et a distribué des langues au peuple. Dans la région du Daghestan, le Seigneur s'est assoupi et le sac s'est renversé, d'où plus de langues que d'habitude se sont déversées sur une petite zone.

J'ai servi dans le détachement frontalier de Skovorodino. Même alors, j'étais perplexe : pourquoi les Caucasiens sont-ils envoyés pour nous servir ? Ont-ils des problèmes avec leur lieu de travail ? Alors, ils nous ont expliqué, à nous, combattants non entraînés, que lorsque l'appel des Daghestanais arriverait, leur groupe de 15 à 20 personnes « tiendrait » tout le territoire. Le centre éducatif. Nous nous sommes alors vantés en disant que cela ne peut pas arriver... Vous savez, c'est ce qui s'est passé. Ils restaient toujours ensemble et étaient prêts à s’entraider, que leur compatriote ait raison ou tort.

Mais les Russes ne pouvaient pas se vanter de la même cohésion. Il est vrai que notre chef du poste frontière d'entraînement était le capitaine Akhromeyev, qui s'était rendu dans des points chauds. Et les sergents ne sont pas en reste. De manière générale, afin de repousser les Daghestanais, qui pourraient ouvrir les portes des unités avec leurs pieds, nous avons un nouveau commandement ordonné : « Dagi ! Lorsque nous l'avons entendu, peu importe dans quelle partie de l'endroit nous nous trouvions, tout le monde a couru vers la table de nuit de l'infirmier, a attrapé le Daghestanais par les bras et les jambes et l'a jeté dehors. Petit à petit, nous avons découragé les invités caucasiens non invités de venir chez nous. Mais c'était juste un entraînement.

Un ordre différent régnait dans la garnison, ou plutôt les Daghestanais y régnaient. Il y avait 4 à 5 personnes dans chaque unité, mais cela suffisait pour maintenir l'ensemble de l'unité subordonnée. Lorsque j'ai déménagé dans la garnison, j'ai également trouvé des démobilisés qui, selon les rumeurs, « s'occupaient » non seulement du détachement, mais aussi de Skovorodino, près duquel se trouvait l'unité. Dès la tombée de la nuit, ils ont enfilé des survêtements et se sont livrés à du racket. Ainsi, lors de leur démobilisation, les forces de sécurité civiles et les dirigeants du détachement ont poussé un soupir de soulagement.

Oui, que dire, lorsque les Daghestanais sont ensemble, un penchant pour le crime apparaît immédiatement. Non, je ne parle pas de tout le monde - il y avait parmi eux des gars qui étaient au-dessus de tout ça, mais c'est plutôt une exception. Et j’ai dû y faire face, comme on dit, à la dure. Cela s’est produit après que j’ai été transféré de la compagnie du commandant à l’unité des sapeurs. Dans le premier, j'avais encore des amis de l'Amour, dans la nouvelle unité - personne et une bande de Daghestanais. Ils ont essayé de nous prendre le premier salaire que nous recevions à la direction de l’entreprise. Tous ceux qui ont quitté le bureau avec de l'argent ont été invités aux toilettes pour « parler » par les représentants du Daghestan. J'ai décidé moi-même de tenir jusqu'au bout. Il y a eu des menaces et des « pressions sur un point sensible », mais j'ai quitté les toilettes avec mon argent dans le poing... Je suis sorti et j'ai allumé une cigarette par frustration. J'ai parfaitement compris que je devais servir avec eux pendant encore un an et demi... Mes pensées lourdes ont été interrompues par un soldat qui a crié : allez vite, nos soldats de l'Amour sont venus vous chercher... Il s'avère que quelqu'un a informé notre commandant entreprise qu’ils ont essayé de me « faire pression ». Quand j'ai commencé à monter au 5ème étage de la compagnie d'ingénierie, j'ai vu mes camarades commandants... Le combat n'a jamais eu lieu - hélas, je n'ai pas rempli le rôle de leader qui m'était assigné, qui criait : « Battez, Dagov ! » Mais après cette histoire, ils ont commencé à me respecter.

Au fil des années de service, j'ai vu à quel point les Daghestanais peuvent être cruels et impitoyables... Je ne peindrai pas ici de tableaux terribles, car l'atmosphère est électrisée par les événements de Moscou. Je tiens à dire que parmi les Daghestanais, j'ai pu trouver un véritable ami... Malheureusement, plus tard, sous la pression de ses frères, il a soudainement cessé de communiquer avec moi. Mais ce qu’il m’a dit était suffisant pour comprendre quelque chose sur ces gens-là.

Grâce aux histoires d’Ibrahim, j’ai compris pourquoi les fils des montagnes ne nous aiment pas :

1. Désunion à la manière de ma maison à la limite, manque d'entraide entre Russes ;
2. Lâcheté, manque de courage ;
3. Jetez du pain par terre ;
4. Les avortements de nos femmes et, en général, le désir d'avoir beaucoup d'enfants ;
5. Disponibilité de nos femmes ;
6. Boire des hommes jusqu'à ce qu'ils perdent leur pouls ;
7. Et bien plus encore...

Il est clair qu’il est possible, du point de vue des Russes, de dresser une liste tout aussi significative concernant les Caucasiens. Mais le problème est différent : nous devons aussi faire quelque chose nous-mêmes pour être respectés. Former l'opinion publique - exiger une stimulation de la part du gouvernement projets nationaux et d'autres choses. Mais le plus important est que pour être respecté, il faut commencer à se respecter soi-même... Et cela n’arrivera pas sans l’aide de Dieu. Il s’avère que la seule idée nationale accessible est l’élévation spirituelle à travers l’Orthodoxie. C'est par la foi de nos ancêtres que nous pouvons être unis, courageux dans le Christ, respecter l'œuvre des autres, perpétuer notre lignée familiale en de nombreux descendants, être chastes et savoir boire avec modération. Dostoïevski a dit à juste titre qu'un Russe sans Dieu est une poubelle. Peut-être arrêter de dire des conneries ?

Il semble qu'il ait mentionné des choses banales, mais nous avons un programme d'action... Au moins dans le bus, quand quelqu'un offense quelqu'un - pouvons-nous sûrement intercéder et ne pas cacher notre visage par la fenêtre ? Sinon, encore une fois, les choses n'iront pas au-delà du patriotisme de la cuisine... Et il ne faut pas non plus aller aux extrêmes... Je parle de ces innocents qui ont reçu des coups de pied pour se venger... Après tout, c'est un vrai problème lorsque nous sympathisons avec la violence. Après tout, selon la parole de St. Basile le Grand, qui regarde le mal sans dégoût, le regardera bientôt avec plaisir. Quel genre de chrétiens sommes-nous après cela ? ?

Ils m'ont envoyé beaucoup histoires intéressantes sur le Caucase nos abonnés, lisons-les :

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Servi en 2010 Extrême Orient. Une compagnie de 40 personnes a été tenue en échec par 6 Daghestanais. Tout irait bien, car ils étaient généralement rejoints par leurs compatriotes d'autres unités. En bref, la goutte qui a fait déborder le vase a été le passage à tabac de deux garçons de notre conscription, un Ukrainien et un Biélorusse, ils se sont opposés à quelque chose, ils les ont battus si fort qu'ils ont assommé le tympan de l'un et cassé la côte de l'autre.

Eh bien, le lendemain, l'un des membres de la compagnie, un garçon mongol, s'est levé, de petite taille, mais fort, un carré a été conduit. "Comme tu veux, je suis allé leur casser la tête." Eh bien, nous étions sous le choc, mais il est vraiment parti seul, puis j'ai aussi bondi, j'ai commencé à rassembler tout le monde, les garçons se sont réunis et sont allés au fumoir, où ils traînaient habituellement tous. Bon, après c'était tout chic, un beau Mongol, il vole jusqu'au premier et lui donne clairement un crochet à la mâchoire, lui casse 2 dents et l'assomme. Les Daghestanais sont sous le choc, eh bien, ça sonnait comme un signal, ils ont tous volé vers eux et battons-les avec quoi, j'en ai battu un avec ma propre botte en bâche. Ils ont commencé à crier, une quinzaine de leurs mêmes copains ont couru, mais nous avons quand même dispersé tout le monde, ils se sont rapidement assis et ont arrêté de résister, et l'autre a commencé à courir le long du terrain de parade, ses talons brillaient déjà.

En fin de compte, ils sont courageux lorsqu’ils marchent en troupeau, mais s’ils sont côte à côte ou un à la fois, alors ils sont des lâches et des faibles. Après que l'affaire ait été étouffée et que 10 d'entre eux se soient retrouvés dans l'unité médicale, ils sont devenus plus bas que l'herbe et plus silencieux que le radar. Nous les avons également menacés ensuite pour les empêcher de faire bouger le bateau, mais beaucoup l'ont aussi eu, par exemple moi aussi. Pendant que je frappais l'un, le deuxième a couru et m'a frappé à la tête avec une pierre par derrière, et il restait deux cicatrices. Ainsi va.

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Il a servi dans les années 90, à Novorossiysk, la moitié des grands-pères de notre entreprise étaient de race blanche, et un jour mon grand-père a essayé de le forcer à laver son uniforme. J’ai été stupide pendant longtemps, et quand il s’est rendu compte que je n’allais pas faire la lessive, il m’a poursuivi autour du lavabo. Finalement, j'en ai trouvé un autre. Ensuite, nous avons été transférés à Volgograd et nous avons servi avec les Kabardiens jusqu'à la démobilisation. Une fois, je me suis battu avec un Kabardien, dans l'Oural, avec un auvent en mouvement. Il est petit, c'est pratique pour lui, mais c'est facile pour moi de me pencher. Un autre Kabardien s'est levé d'un bond et a commencé à agiter ses jambes, je me suis couvert de ce petit. Après cela, ils ont commencé à me respecter. C'est la seule façon avec eux. Si vous me frappez un peu, vous me frapperez immédiatement.

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Comment combattre les montagnards dans l'armée - ce sont aussi des gens, ils ont un grand respect et une grande peur pour les forts et les cruels. Ils n’interféreront jamais avec une équipe amicale. Ils ont peur de la punition. En ma compagnie, les Daghestanais lavaient les sols et faisaient tout ce qu'un soldat devait faire. Pour moi, il n’y avait aucune différence entre un Russe, un Kazakh ou un Tchétchène.

Une fois, j'en ai amené 6 dans l'une des villes de Bouriatie - là, ils ont été rassemblés de toute la Russie et là ils ont formé et formé des officiers et des adjudants. Dès la première minute, j'ai aidé l'agent de service de l'entreprise à comprendre comment porter uniforme militaire et comment l'officier de service et l'infirmier doivent agir lorsque des étrangers apparaissent dans l'entreprise. La tentative du personnel de la compagnie de s'opposer à moi a été stoppée par les six soldats qui m'accompagnaient, expliquant en quelques mots aux gens qui était devant eux et ce qu'ils allaient en faire maintenant. Le soir, je fus escorté avec honneur : on craignit que je ne sois retardé.

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Toutes ces histoires sont des absurdités sur la justice, etc. Seulement de la force et rien de plus. Lorsque j'ai été honoré après l'entraînement, nous avions en notre compagnie des grands-pères russes - des athlètes calmes comme des éléphants. Pas de bagarre ni d'intimidation. Non seulement ils maintenaient la discipline, mais ils effectuaient également le service eux-mêmes. Je n'ai jamais entendu dire que les Daghestanais rétabliraient l'ordre sans être battus, et encore moins qu'ils effectueraient eux-mêmes le service.

L'augmentation du quota de citoyens du Daghestan est peut-être tout ce qui distingue la conscription actuelle du printemps pour le service dans l'armée russe des précédentes. Le quota a été augmenté il y a six mois par décision du ministre de la Défense Sergueï Choïgu, qu'il a acceptée après une conversation avec l'ancien président du Daghestan Magomedsalam Magomedov. Le quota n'a pas été augmenté à des dizaines de milliers, comme dans Temps soviétique, mais seulement jusqu’à un modeste 734 personnes. Très prochainement, les jeunes conscrits du Daghestan seront répartis entre les unités militaires russes. Mais sont-ils attendus là-bas ? Les nationalistes et les mères de conscrits craignent une augmentation du nombre de Caucasiens dans l'armée russe et les dirigeants militaires ne sont pas pressés de résoudre le problème. D'ACCORD- Inform s'est penché sur la question suivante : quel est le rôle de l'armée dans la société russe, notre pays a-t-il besoin de soldats caucasiens et que peut-on faire pour éviter ce qu'on appelle le « bizutage ethnique » dans les rangs des forces armées ?

Le meilleur outil de socialisation

L'économie du Daghestan est la 35e parmi les régions Fédération Russe en termes de produit régional brut. Mais toute croissance économique se produit dans la capitale de la république. Les zones les plus proches de Makhatchkala sont beaucoup plus pauvres. Il n'y a pas de travail là-bas et des conflits sont fréquents pour certaines parcelles.

Considérant que le Daghestan est l’une des régions les plus « fertiles », on peut comprendre la position de Magomedov. Les jeunes « superflus » à l’économie préfèrent rejoindre l’armée plutôt que de rejoindre la clandestinité islamiste.

De plus, l’armée en Russie a toujours été utilisée à des fins de socialisation.

Alors, dans Empire russe l'épine dorsale était constituée de cosaques enregistrés. Ils ne faisaient pratiquement pas de distinction entre la vie quotidienne et le service. Les divisions étaient constituées sur la base de villages et de villages. Les collègues se connaissaient depuis l'enfance. Mais une telle armée n’était pas adaptée aux nouveaux types de guerre, n’acceptait pas bien les innovations, combattait selon des méthodes démodées et ne se prêtait pas à un entraînement centralisé.

L'armée soviétique est une armée d'ouvriers, d'habitants grandes villes. Un ouvrier de l'usine Poutilov de Petrograd et un ouvrier de Kazan ont servi dans les mêmes unités.

L'avantage incontestable de cette approche est qu'en cas de séparatisme, l'armée ne passe pas du côté des rebelles. Il reste généralement fidèle au gouvernement fédéral. Les rebelles peuvent recruter leurs propres unités et les entraîner dans leurs camps. Mais ce seront des gangs illégaux. Le droit international exige leur destruction.

S'unir ou se disperser ?

Mais aujourd’hui, l’armée en tant que mécanisme de socialisation commence à échouer. Cela se produit en raison du fossé économique et socioculturel qui se creuse entre la Russie et le Caucase.

La raison principale est à chercher dans la faillite des régions montagneuses des républiques du Caucase. Les jeunes des villages pauvres descendent dans la plaine et causent de nombreux problèmes aux Caucasiens locaux. Manquant de vision et d'érudition, les montagnards se laissent facilement guider par les discours des prédicateurs aux enseignements agressifs.

Aujourd'hui, un certain nombre d'experts proposent une option dans laquelle les Caucasiens serviraient « avec leur propre peuple » et dans leur propre république. Il s’agit essentiellement d’un retour à la pratique des « divisions sauvages ». Un Caucasien sert avec des Caucasiens non loin de chez lui, étant dans une position particulière.

Des conditions spéciales pour les Daghestanais deviendraient un précédent pour d’autres régions, y compris pour les Russes.

Cependant, cette pratique est dangereuse en perspective.

Premièrement, c'est la destruction du processus de socialisation. Si soudainement la situation au Daghestan se dégrade fortement, ceux à qui la Russie a appris à tenir des armes à la main retourneront ces armes contre elle (après les avoir préalablement volées dans les entrepôts russes).

Deuxièmement, les conditions spéciales pour les Daghestanais deviendraient un précédent pour d’autres régions, y compris pour les Russes. Les gouverneurs commenceront à se poser la question : « Pourquoi les habitants d'Omsk/Irkoutsk/Mourmansk devraient-ils servir loin de chez eux, et non à deux pas de chez eux ? Ce n'est pas que les gouverneurs s'inquiétaient du sort des conscrits. Ils vont juste commencer à collectionner. ainsi, le capital politique et les voix se font aux dépens de l'unité de défense du pays.

Autre avis d’experts populaire : disperser autant que possible les Caucasiens dans toutes les unités militaires. Le conflit sera divisé en une série de scandales mineurs et de procédures dans différentes parties. Certes, avec l'augmentation du nombre de Caucasiens dans certaines parties de ces conflits, il y en aura davantage et ils auront plus de résonance.

Les conscrits seront fournis avec des garants

La confrontation entre une majorité ethnique et une minorité ethnique au sein de l’armée n’est pas un problème purement russe. De nombreux pays y ont été confrontés.

La solution idéale : une armée entièrement professionnelle. Un contractuel peut toujours défendre ses intérêts en tant que salarié, par ordre de priorité des procédures judiciaires. Dans le même temps, il est clair pour les casse-cou violents que le licenciement des rangs des forces armées signifie une perte de revenus. Et comme il s'agit, en règle générale, du fils aîné et soutien de famille, il ne se permettra plus un comportement grossier.

L’armée est une institution fermée, incapable de résoudre le problème du bizutage.

Autre option : le contrôle public. L’armée elle-même est une institution fermée, incapable de résoudre le problème du bizutage, ni entre soldats de différentes années de service dans le passé, ni entre soldats russes et non russes à l’heure actuelle. Par ailleurs, les diasporas caucasiennes sont disposées à rencontrer des militants sociaux. Rappelez-vous qu'il y a un an, Ramzan Kadyrov a licencié le représentant plénipotentiaire adjoint de la Tchétchénie sous le président Tamerlan Mingaev après que son fils ait menacé les militants de StopHam de « supprimer toute leur famille ». Le chef de l'Ingouchie, Yunus-Bek Eukourov, a déclaré à plusieurs reprises qu'il punirait « sur le plan professionnel » les familles de ceux qui enfreignent les lois dans la partie russe de la Russie. Après une bagarre massive impliquant des Caucasiens dans le district de Frunzensky en février, la diaspora a organisé un départ urgent des proches pour éloigner les combattants de Saint-Pétersbourg.

Récemment, dans le cadre de l'idée d'un contrôle public de l'armée, les dirigeants du Daghestan ont proposé de créer une institution de garantie. Dans chaque bureau d'enregistrement et d'enrôlement militaire de la république, des commissions composées du clergé, des anciens et des représentants des autorités municipales et régionales peuvent être constituées. Chaque conscrit aura son propre garant personnel, qui jouera le rôle de médiateur et d'artisan de la paix.

DVR dans les casernes et responsabilité familiale

Il existe d'autres possibilités de contrôle public. Par exemple, des magnétoscopes dans la caserne, sur le terrain d'armes et dans les couloirs de l'unité. Cela ne coûte pas plus cher que l’installation puis le démontage des caméras vidéo dans les bureaux de vote. L'enregistrement constant de ce qui se passe permettra d'identifier les auteurs de bizutage et de discipliner les soldats.

Une autre méthode prometteuse est la pratique de la responsabilité tribale collective pour les méfaits d'un militaire. Comme le disent politiquement à juste titre les Caucasiens eux-mêmes, « la responsabilité d’actions indignes d’un vrai musulman ». Les dirigeants du Caucase du Nord utilisent déjà cette pratique contre les enfants indisciplinés des fonctionnaires.

La solution la plus évidente consiste à établir ligne d'assistance sous le contrôle du représentant plénipotentiaire pour le Caucase du Nord district fédéral avec la possibilité de traiter rapidement les candidatures entrantes, y compris les candidatures anonymes.

Cela ne ferait pas de mal non plus de créer enfin une police militaire, dont la création a été suspendue après le scandale de corruption contre l'équipe. ancien ministre défense d'Anatoly Serdyukov.

Avis d'experts

Marina Ivanova, employée du département de la jeunesse de l'administration du ZATO de Severomorsk :

Il y a beaucoup de sudistes dans la flotte du Nord. Chaque seconde. Et ça a toujours été comme ça. Habituellement, ils sont envoyés aussi loin que possible de chez eux, alors les gars du sud se rendent dans la flotte du Nord. Les marins conscrits sont tous pareils. Ils sont également attirés par les filles si elles partent en permission en ville. Tout aussi maigre. Tout aussi mal nourri. Ils dorment également peu. Il n'y a aucune différence. Je ne sais pas pour le reste de l'armée. Mais, à mon avis, il n’y a rien de spécial à faire, ce sont les mêmes personnes que les Russes. Les mêmes garçons, coupés de leurs familles et abandonnés on ne sait où contre leur gré.

Andrey Klyuchevsky, psychologue militaire :

Dans certaines unités, le chaos règne et les Caucasiens jettent des officiers sans pantalon dans la rue la nuit. Mais nos officiers ont beaucoup pardonné aux Caucasiens : s'ils boivent, s'ils font quelque chose de mal. Ils ont leur propre stylo dans la tête. Pour cette raison, ils s’unissent en groupes et tentent de subjuguer les autres, la majorité non organisée. Cependant, si l'une de ces personnes est nommée à un poste de direction, elle se mettra en quatre, mais fera de son unité la meilleure de l'unité. Leur honneur familial ne leur permet pas d'être pire. Il suffit de savoir comment travailler avec eux.

Autres documents sur l'armée surD'ACCORD-informer

Au chapitre

Dans le contexte d'incidents de plus en plus fréquents dans tout le pays avec une connotation ethnique prononcée, début juillet, une déclaration a été faite par le commissariat militaire de Khanty-Mansiysk. District autonome sur la croissance des sentiments wahhabites parmi les conscrits du Caucase du Nord. Tout en reconnaissant les nombreux problèmes rencontrés avec les conscrits de la région, l'armée a déclaré que les troupes avaient reçu des instructions tacites pour limiter la conscription en provenance de certaines républiques nationales. « Notre version » s'est penchée sur l'acuité de la question nationale dans l'armée.

L'une des rares décisions pour lesquelles l'armée remercie l'ancien ministre de la Défense Anatoly Serdioukov est le refus des conscrits du Caucase du Nord. Le département militaire essaie d'éviter de commenter l'interdiction de leur service, puisque la Constitution ne permet pas de mettre fin officiellement à la conscription dans aucun sujet de la Fédération. Cependant, la campagne de conscription de facto dans le Caucase est quelque peu dernières années il n'est qu'imité : l'enregistrement des conscrits est tenu dans les bureaux d'enregistrement et d'enrôlement militaires, des commissions fonctionnent, mais seuls quelques-uns parviennent à entrer dans les troupes. Ainsi, l'automne dernier, par exemple, seules 179 personnes ont été enrôlées dans la république du sud la plus peuplée, le Daghestan.

Les montagnards ont ouvertement refusé d'obéir aux officiers

Parallèlement, ces dernières années, le problème de la pénurie de conscrits s'est fortement aggravé. Aujourd’hui, même dans les unités permanentes de préparation, le manque de soldats atteint jusqu’à un tiers. La nouvelle direction du ministère de la Défense cherche fébrilement les moyens de remédier à la situation. L’une des options est la reprise de la conscription massive dans les républiques du Caucase du Nord. Une énorme ressource de conscription y est véritablement concentrée. Jusqu'en 2010, 15 à 20 000 personnes étaient enrôlées chaque année dans l'armée rien qu'au Daghestan. Cependant, la nécessité de la présence de ces conscrits dans les troupes était alors fortement mise en doute. Une telle forte concentration de Caucasiens dans les troupes a conduit à une incroyable aggravation de la situation criminelle, l'armée a été agitée par un certain nombre d'incidents de bizutage. Les montagnards refusèrent ouvertement d'obéir aux officiers et firent peur à des garnisons entières.

Comme l'a déclaré à Notre version Alexander Perendzhiev, expert de l'Association des politologues militaires, il est fondamentalement erroné de restreindre le droit des Caucasiens à servir dans l'armée, en particulier dans une situation où le pays manque cruellement de ressources de conscription, et ils veulent même attirer des femmes et des étrangers pour servir. Selon l'expert, il est inacceptable de créer un précédent lorsque les personnes ne sont pas recrutées en fonction de leur nationalité.

Apparemment, le nouveau ministre de la Défense Sergueï Choïgou est en partie d'accord avec cela. À la fin de l'année dernière, les dirigeants du Daghestan ont annoncé avoir réussi à parvenir à un accord avec le ministère de la Défense selon lequel le nombre de conscrits de la république serait fortement augmenté. Selon certains rapports, il était prévu de recruter environ 5 000 personnes ce printemps. La tendance à l'augmentation du nombre de conscrits du Daghestan en armée russe effectivement visible, mais à une échelle beaucoup plus petite. Cette année, la république a reçu une commande pour 800 personnes.

Dans d'autres républiques du Caucase du Nord, la situation est encore pire : environ 400 personnes sont enrôlées en Ingouchie, et la dernière conscription à grande échelle en Tchétchénie a eu lieu il y a plus de 20 ans. Très probablement, l'armée n'a pas encore complètement pris de décision sur cette question. A titre de comparaison : dans les régions russes voisines, le nombre de conscrits est d'un ordre de grandeur supérieur - du territoire de Krasnodar cette année, plus de 5 000 personnes se préparent à être envoyées dans l'armée, de Stavropol - plus de 2 000.

Les djiguites sont impatients de rejoindre les troupes

Il convient de noter que les dirigeants des républiques du Caucase s'inquiètent de la possibilité de servir leurs conscrits, mais pas seulement et pas tant pour des motifs patriotiques. Par exemple, après la fin effective de la conscription dans la république, les jeunes du Daghestan ont commencé à avoir des difficultés à trouver un emploi dans les forces de l'ordre (où presque tous les jeunes cavaliers s'efforcent d'entrer) et où ils ne sont pas embauchés sans expérience militaire.

En conséquence, il existe aujourd’hui un désir unique de la part des jeunes du Caucase de rejoindre l’armée. Au cours des dernières années, les gens ont eu tendance à payer des pots-de-vin de 20 à 150 000 roubles pour la conscription au Daghestan. Certains conscrits se déplacent vers d'autres régions et s'y inscrivent afin de pouvoir être appelés au lieu de nouvelle inscription.

Afin d'obtenir un quota supplémentaire de conscrits, les commissaires militaires locaux promettent de n'envoyer dans l'armée que les meilleurs, dont la plupart seront l'enseignement supérieur, et entendent également introduire un système de garantie dans le travail des commissions militaires, dans lequel les dirigeants de la diaspora seront personnellement responsables de chaque soldat.

Pendant ce temps, les dirigeants des républiques du Caucase du Nord admettent de manière autocritique que leurs jeunes ne sont pas aptes au service militaire : une partie considérable des hommes caucasiens au sang chaud sont mal gérés. De plus, la situation est aggravée par les réalités modernes de la société : si auparavant les aînés de la famille enseignaient à la jeune génération que dans l'armée, il est nécessaire d'obéir sans réserve aux commandants, l'accent principal des instructions est désormais mis sur la nécessité d'observer en premier lieu. canons religieux.

On ne peut pas contester les faits : les cas de désobéissance ouverte aux ordres des commandants et d’opposition des coutumes nationales aux réglementations militaires sont loin d’être isolés. Les vrais musulmans refusent de participer aux tâches ménagères et confient le dur labeur à leurs collègues. Parfois, cela atteint l'absurdité : les Caucasiens refusent de se raser la barbe, de se soumettre à un examen dans un dispensaire psychoneurologique et à un examen par un chirurgien. Tous ces caprices conduisent à l'érosion de la discipline, à l'aggravation des contradictions et deviennent la cause de conflits. En plus de cela, certains ont soif des idées dangereuses de l’islamisme radical (wahhabisme).

Qu’est-ce qui touche les têtes brûlées des sudistes ?

En tant que commandant de l'un des unités militaires Dans la Région militaire Sud, les commandants à tous les niveaux préfèrent ne pas accepter dans leurs unités des personnes originaires du Caucase du Nord et tentent, sous quelque prétexte que ce soit, de se débarrasser de leur présence dans les unités. L'officier note qu'aujourd'hui, alors que le service de conscription est réduit à un an, les commandants n'ont littéralement pas le temps de comprendre la vision du monde de chaque soldat.

Il faut dire que dans l’armée soviétique, la situation avec les Caucasiens n’était pas totalement sans nuages. Le principal moyen de combattre la fraternité était de répartir les montagnards de manière égale dans toutes les régions. grande armée, leur « concentration critique » n’était pas autorisée. Mais le principal instrument d'influence sur les têtes brûlées du Sud était les associations publiques, comme le Komsomol, et le contrôle strict des sentiments parmi le personnel militaire.

Malheureusement, les leviers optimaux pour le travail idéologique et de propagande en russe Forces armées n'a pas encore été inventé. La situation est devenue encore plus compliquée avec l'effondrement de l'Institut des travailleurs politiques et a été aggravée par la suppression du corps de garde.

POINT DE VUE

Alexandre P.Erendjiev, expert de l'Association des politologues militaires :

– La situation critique qui se dessine avec les représentants du Caucase montre la faiblesse du système de commandement militaire, en particulier sa composante éducative. Essentiellement, les forces armées manquent de mécanismes capables d’influencer cette catégorie de personnel militaire. Même s'il est offensant de l'admettre, l'idéologie d'État et le système d'éducation militaro-patriotique ne peuvent aujourd'hui contrecarrer les idées mêmes du wahhabisme, qui se propagent activement parmi la jeunesse musulmane. On a le sentiment que l’armée cède face à ce problème au lieu d’essayer de le résoudre. Peut-être que les dirigeants du ministère de la Défense ne savent même pas comment procéder. J'ai moi-même commandé une entreprise de construction dans laquelle servaient 60 immigrants du Caucase du Nord. Bien entendu, gérer un tel personnel était difficile, mais possible. À mon avis, les conscrits de ces républiques n'ont pas changé, ils ne sont devenus ni meilleurs ni pires, mais les méthodes de travail avec eux ont été oubliées. Par exemple, auparavant, les musulmans étaient principalement enrôlés dans des unités de construction ou de chemin de fer, où ils servaient sans armes. Les agents ont été spécialement formés pour travailler avec des minorités nationales problématiques. Et aujourd’hui, pour travailler avec les Caucasiens, il est également nécessaire de sélectionner les officiers et sergents les plus préparés, les plus volontaires, les mieux informés sur les caractéristiques nationales et les mieux formés. Dans le même temps, cela ne fait pas de mal d'interagir étroitement avec les organisations religieuses musulmanes - par exemple, un contact a été préalablement établi avec le Conseil des muftis de Russie.

Les fraternités entre immigrés du Caucase – « Caucasiens » selon la terminologie – se distinguent armée soviétique. De nos jours, dans l'armée, ils sont généralement réunis sous le nom commun de « Daghestan » ou « Dags ». Il est fondamentalement important que les gens du Caucase s'unissent dans toutes les conditions et puissent même organiser une résistance contre leurs grands-pères, ainsi que contre les dirigeants actuels et officiels de l'unité. De plus, les Caucasiens s'unissent non seulement au sein d'une unité, mais dans l'ensemble de l'unité. En même temps, dans toutes les conditions, ils se précipitent pour aider les leurs, ce qui est une manifestation de la mentalité nationale (vous pouvez en savoir plus à ce sujet dans le chapitre « L'armée dans le Caucase »).

Avec un petit nombre, les Caucasiens sont relativement inoffensifs, du moins ils ne violent pas l'unité de l'équipe, ne détruisent pas la hiérarchie existante du bizutage ou des réglementations. Leurs grands-pères ont peur d'eux et les tiennent à distance, ou les comptent parmi les membres privilégiés de l'unité. Quoi qu’il en soit, qu’ils soient parmi les élus ou simplement livrés à eux-mêmes, les Caucasiens se distinguent par une cruauté excessive et souvent insensée envers autrui. Ils n'ont que deux modèles psychologiques de comportement : soit ils reconnaissent les autres comme ayant un statut supérieur à eux, soit comme étant inférieurs ; En principe, ils ne considèrent pas les représentants des autres nationalités comme égaux.

Lorsqu’il y a trop de Caucasiens dans une unité, la situation devient complètement incontrôlable. Les Caucasiens écrasent complètement le bizutage sous eux-mêmes, cessant de maintenir une relative neutralité avec leurs grands-pères, et portent un coup sérieux aux réglementations, introduisant leur cruauté excessive dans les relations au sein de l'unité. Inutile de dire qu’ils remplacent complètement leurs grands-pères dans le pire sens du terme et transforment les jeunes en esclaves personnels. Et si, avec le bizutage, un tel esclavage repose dans une large mesure sur une base volontaire, étant entendu que l'oppression passera par le service, alors avec la domination des Caucasiens, tous les représentants d'autres nationalités sont voués à une position subordonnée jusqu'à la toute fin. de leur service. L'inégalité prend ainsi des formes particulièrement frappantes, sans aucun mélange de justice sociale, lorsque le respect s'accompagne de service.

Cela arrive au point que les officiers eux-mêmes traitent les Caucasiens avec peur, les évitent et ne prennent aucune mesure pour rétablir l'ordre. Il existe une forte croyance dans l'armée selon laquelle un Caucasien est capable de tous les extrêmes, y compris simplement de poignarder un délinquant avec un couteau, quel que soit son statut. Cette croyance n’est pas née de nulle part ; elle est associée à « l’insouciance » générale situation extrême Les Caucasiens, en particulier les Tchétchènes. Ils sont tout simplement époustouflés et cessent de se laisser guider par la raison, s'abandonnant complètement aux instincts d'un combattant. Ainsi, en principe, la patience slave n'est pas caractéristique des Caucasiens, et ils s'avèrent être des inclusions étrangères dans l'armée fondamentalement slave.

Le seul contrôle sur les Caucasiens ne peut être trouvé que si l'unité a un grand-père caucasien, un soldat sous contrat ou un officier, qui établira immédiatement une hiérarchie stricte entre les siens. Aussi, parmi les Caucasiens, un leader de facto fort peut se démarquer, qui construira également une hiérarchie rigide, mais il sera encore plus difficile de l'introduire dans la hiérarchie officielle que les grands-pères.

Maintenant, ils disent beaucoup de paroles flatteuses sur le mouvement blanc et les officiers de l'époque de l'Empire russe, mais ils oublient un moment intéressant dans la pratique sociale de nos ancêtres féodaux : le nationalisme équilibré. L'écrasante majorité des officiers de l'Empire russe étaient de nationalité slave ; l'inclusion de Juifs parmi eux était un phénomène exceptionnel. Il y avait des qualifications spéciales pour les établissements d'enseignement sur une base nationale, ces qualifications visaient en outre à limiter la pénétration dans la langue slave. établissements d'enseignement les étrangers, tandis que le diplôme soviétique visait au contraire à placer les immigrés des républiques nationales dans une position privilégiée.

Mais un autre aspect de la politique nationale impériale est important pour nous. Peuples autochtones (y compris les Samoyèdes) de l'Oural et de la Sibérie, résidents du Turkestan, étrangers de la région transcaspienne, peuples musulmans du Caucase du Nord (payés une taxe au lieu du service), résidents de Finlande (l'État lui-même les a payés là-bas est une contribution fixe au trésor de l'Empire russe). Les Cosaques, proches d'esprit des Caucasiens, ne servaient que dans des troupes cosaques spéciales. Et ce n'est pas toute la liste. Ici, nous pouvons dire que les hauts dirigeants russes n'ont pas fait confiance à certains peuples du Caucase conquis et constamment rebelles, mais comment expliquer alors l'exemption de la conscription d'un certain nombre d'étrangers et de Samoyèdes ? Cela ne peut s'expliquer que par le développement historique Une compréhension claire que ceux qui compromettent l’efficacité au combat de l’armée russe n’ont pas leur place ici. A cette époque, trop de choses dépendaient de l'armée (voir le chapitre «Quelques caractéristiques intéressantes de l'organisation de l'armée de l'Empire russe»).

Ainsi, dans la politique de l'Empire russe, qui n'acceptait pas dans l'armée de représentants d'un certain nombre de nationalités caucasiennes, asiatiques et transouraliennes, même dans les conditions de conscription universelle, il y avait un calcul sobre et une politique nationale équilibrée. Maintenant, tout cela a disparu et les officiers du personnel militaire sont obligés de partir du postulat idéologique officiellement accepté selon lequel il faut créer toutes les conditions pour les républiques nationales au détriment des intérêts nationaux russes. Selon la position officielle du pouvoir, il n’existe pas dans notre pays de peuple comme les Russes dotés d’une mentalité particulière. À cet égard, le gouvernement poursuit la politique de l’URSS, qui a en partie conduit à sa défaite pendant la guerre froide.