L'ÉTAT DE LITUANIE ET ​​Rus'

Questions dans le texte du paragraphe

Quelles ont été les conséquences de l'entrée d'une partie des terres russes dans le Grand-Duché de Lituanie ?

Quelles principautés russes ne sont pas tombées sous la domination de la Horde d'Or ?

Les terres de Polotsk, Vitebsk, Pinsk, Minsk, Brest, Smolensk ne sont pas tombées sous l'autorité de la Horde d'Or ni ne l'ont quittée par la suite.

Quelle influence les terres russes ont-elles eu sur le développement du Grand-Duché de Lituanie ?

Les terres russes ont eu un grand impact positif sur la culture et les traditions du Grand-Duché de Lituanie. Ensemble, la principauté a réussi à résister aux menaces de l'Occident et des Mongols. Culture hautement développée des terres russes, riche expérience contrôlé par le gouvernement a amené la culture et l'état de la Lituanie à un nouveau niveau. De plus, la langue russe était la langue d'État de la principauté, l'Église orthodoxe russe jouissait d'un grand prestige et pendant longtemps la noblesse de la principauté était principalement composée de Russes ou de Lituaniens convertis à l'orthodoxie. Certes, depuis l'adoption du catholicisme, les Russes sont devenus des gens de seconde classe au Grand-Duché de Lituanie. Au fil du temps, la population orthodoxe a commencé à être soumise à l'oppression religieuse et nationale.

Pourquoi pensez-vous que l'État lituanien a adopté le catholicisme ?

La Lituanie était essentiellement prise en sandwich entre la Russie orthodoxe et l'Europe catholique. Les Lituaniens se sont activement battus contre les Allemands - les ordres livoniens et teutoniques, qui occupaient une position anti-papale (gibelins), et donc les partisans du parti de Guelph, principalement les catholiques de Pologne, pourraient devenir leurs alliés objectifs dans la lutte contre les ordres . Probablement en relation avec cela, Gediminas a permis à ses sujets d'accepter la foi catholique. De plus, il a probablement tenu compte du fait qu'en plus de l'unité idéologique, les Lituaniens avaient une autre base pour une alliance avec les Polonais. Les Lituaniens ont constamment attaqué la Pologne, d'où ils ont amené des filles polonaises. La transition finale de la Lituanie vers la foi catholique a commencé après 1385, lorsque l'union de la Lituanie avec la Pologne a été conclue et que le grand-duc de Lituanie Jagellon lui-même s'est converti au catholicisme, épousant l'héritière de la couronne polonaise Jadwiga et prenant le trône de Pologne.

Questions et tâches pour travailler avec le texte du paragraphe

1. Quelles sont les caractéristiques de la formation de l'Etat de Lituanie ?

La particularité de la formation de l'État lituanien est que les principautés du nord-ouest de la Russie se sont volontairement unies aux Lituaniens pour repousser conjointement les menaces de l'est et de l'ouest. La plupart des terres de l'État lituanien étaient précisément des principautés russes.

2. Quelle était la politique religieuse des princes lituaniens enXIII-14ème siècle?

Premier arrivé État lituanien aucune foi n'a été opprimée. L'orthodoxie était très populaire. La Lituanie a résisté avec succès aux tentatives d'imposer le catholicisme. Plus tard, après la signature de l'union avec la Pologne, le catholicisme a été reconnu comme religion d'État et la population orthodoxe a commencé à être soumise à l'oppression.

3. Pourquoi et comment la formation des nationalités russe, ukrainienne et biélorusse a-t-elle commencé ?

4. Quels changements ont eu lieu dans l'État de Lituanie à la finXIV - début15ème siècle?

En 1385, l'union de la Lituanie avec la Pologne est signée. Jagellon est devenu le souverain de la Lituanie et de la Pologne. Le processus de la transition finale de la Lituanie à la foi catholique a commencé. Le grand-duc de Lituanie Jagellon lui-même se convertit au catholicisme, épousant l'héritière de la couronne polonaise Jadwiga et prenant le trône de Pologne, et en 1387 baptisa officiellement la Lituanie dans le catholicisme. Cette décision a été perçue négativement par la population orthodoxe de Lituanie. La lutte pour l'indépendance de la Lituanie a commencé, menée par cousin Jogaila Prince Vitovt. En 1392, Vitovt obtint l'indépendance effective du Grand-Duché de Lituanie et fut reconnu comme Grand-Duc de Lituanie. Dans le même temps, Vitovt a officiellement reconnu pouvoir suprême Le roi polonais Jogaila. Vitovt a poursuivi la politique d'expansion de ses possessions aux dépens des terres russes. Au sud, ses possessions ont atteint la mer Noire, à l'est - jusqu'à Smolensk. Finalement, Vitovt et Jagellon ont signé un accord en vertu duquel, en échange de la reconnaissance de l'indépendance de la Lituanie, Vitovt a déclaré le catholicisme religion d'État du Grand-Duché de Lituanie. La signature d'un tel accord a conduit au fait que progressivement les familles russes ont commencé à se convertir au catholicisme. Et la population orthodoxe a commencé à être soumise à l'oppression religieuse et nationale.

Travailler avec la carte

Considérez la carte à la page 38 de la deuxième partie du manuel.

1. Montrez sur la carte le territoire de la Principauté de Lituanie au XIIIe siècle; Terres russes qui sont devenues une partie du Grand-Duché de Lituanie au XIIIe - début du XVe siècle.

Territoire de la Principauté de Lituanie au XIIIe siècle. peint sur la carte en orange vif avec des points rouges et entouré de bleu.

Terres russes qui sont devenues une partie du Grand-Duché de Lituanie au XIIIe - début du XVe siècle. entouré sur la carte d'un trait gras couleur orange, c'est-à-dire qu'il s'agit de territoires peints en orange vif (sans points rouges), orange clair, jaune, marécage (vert) et de territoires peints avec des rayures jaune-rose.

2. Sur la carte, déterminez quels États étaient voisins du Grand-Duché de Lituanie.

Voisins du Grand-Duché de Lituanieétaient les états suivants : Khanat de Crimée, Principauté de Moldavie, Royaume de Pologne, Ordre Teutonique, Pays de Pskov Terre de Novgorod, Grand-Duché de Moscou, Grand-Duché de Riazan.

3. Indiquez sur la carte l'emplacement de la bataille de Grunwald.

Site de la bataille de Grunwald entouré en rouge sur la carte.

Penser, comparer, réfléchir

1. Faites un tableau chronologique "L'émergence et le renforcement du Grand-Duché de Lituanie" dans votre cahier.

1230	Mindovg est devenu le chef de la Principauté de Lituanie. La composition comprenait les terres de Samogitia, en Lituanie, ainsi que Grodno, Brestye, Pinsk.
1251	Mindovg établit des relations avec le pape et accepta le catholicisme, auquel il renonça plus tard.
1253	L'État a été reconnu comme un royaume européen à part entière.
1255	Plaintes de l'évêque de Lituanie au pape de Rome contre Mindaugas. Mindovg fait un voyage dans la ville polonaise de Lublin et l'incendie. Le pape annonce croisade contre la Lituanie (des croisades sont également annoncées en 1257, 1260, 1261.
1260	Mindovg a brisé le monde avec Ordre Teutonique.
1260-1263	Mindovg fait plusieurs campagnes dévastatrices en Livonie, en Prusse, en Pologne.
1263	Mindovg est tué par les conspirateurs.
1265	Voyshelk, le fils de Mindovg, a invité des prêtres orthodoxes et a fondé un monastère pour répandre l'orthodoxie en Lituanie.
1267-1316	Changement de dynasties, la période est peu évoquée dans les sources
1316-1341	Le règne de Gediminas. La structure de la principauté lituanienne comprenait presque toutes les terres de la Russie occidentale : Polotsk, Vitebsk, Minsk, Brest
1330	La puissance de Gediminas reconnue Principauté de Kiev(certaines sources nient l'exactitude historique des informations sur la subordination de Kyiv par Gediminas). L'État est devenu connu sous le nom de Grand-Duché de Lituanie
1340-1392	La lutte de la Lituanie avec la Pologne pour la principauté Galice-Volyn
1341-1345	Après la mort de Gediminas, la Lituanie s'est pratiquement désintégrée en terres indépendantes, qui étaient contrôlées par le frère de Gediminas War et les fils de Gediminas.
1343	Les croisés concluent un accord avec la Pologne et préparent une campagne contre la Lituanie.
1345-1377	Un accord fut conclu selon lequel les fils de Gediminas reconnaissent l'autorité d'Olgerd. Bryansk, Seversk, Chernihiv, les terres de Podolsk et la Volhynie ont été annexées.
1385	Union de la Lituanie avec la Pologne. Jagellon est devenu le souverain de la Lituanie et de la Pologne
1387	Jagellon a officiellement baptisé la Lituanie dans le catholicisme
1392	Indépendance de la Lituanie dirigée par le prince Vytautas.
1395	Vitovt a capturé Smolensk
1399	Vitovt, qui a soutenu la Horde Khan Tokhtamysh déchu contre l'homme de main de Tamerlan Timur-Kutluk, a souffert du mal du Tatar Murza Edigey dans la bataille de Vorskla. À la suite de la défaite, Vitovt a été contraint de faire la paix avec les Novgorodiens et Smolensk a été perdu.
1405	Vitovt a repris Smolensk avec l'aide des troupes polonaises.
1405	Vitovt a commencé des opérations militaires contre Pskov. Pskov s'est tourné vers Moscou pour obtenir de l'aide.
1406	Moscovie déclare la guerre à la Lituanie. Cependant, il n'y a pas eu d'actions militaires majeures. Vitovt et le prince Vasily Ier de Moscou ont conclu une "paix éternelle", établissant pour la première fois frontière commune deux états.
1410	Les troupes combinées de la Pologne et du Grand-Duché de Lituanie ont vaincu les troupes de l'Ordre teutonique lors de la bataille de Grunwald.

2. Comparez les ordres d'État qui existaient au XIVe siècle. au Grand-Duché de Lituanie et en Rus'.

Le Grand-Duché de Lituanie rappelle un peu la Rus' du temps des premiers princes. Le prince lituanien ne s'est pas fixé comme objectif d'établir un contrôle strict sur les terres russes. Ils ont conservé leurs coutumes et traditions, l'ancien ordre de gouvernement. Gedimin n'a remplacé que les dirigeants des principautés, plaçant ses proches, les Gediminovich, sur les trônes locaux qui étaient auparavant occupés par des princes russes. Les princes-gouverneurs percevaient un tribut et le versaient au grand-duc de Lituanie. L'hommage lituanien était inférieur à la production de la Horde. La population le considérait comme un paiement pour maintenir le calme sur le territoire d'un immense État. Il était très important pour le développement de l'agriculture, de l'artisanat et du commerce. De nombreux princes lituaniens, afin de se rapprocher de la population russe, se sont convertis à l'orthodoxie. Gediminas n'a pas enfreint les droits de l'Église orthodoxe russe.

3. À l'aide d'Internet et de documentation supplémentaire, préparez courte biographie l'un des princes lituaniens mentionnés dans le paragraphe.

On ne sait presque rien de l'enfance et de la jeunesse du prince Gediminas. Il est devenu grand-duc à l'âge de 41 ans. Certains historiens pensent que Gediminas était le fils du prince lituanien Viten, d'autres pensent qu'il était frère cadet Vitenya.

Gediminas, unissant de nombreuses terres russes sous son règne, s'est fortement appuyé sur l'élément russe (par exemple, il a nommé des Russes dans des ambassades étrangères ; son associé le plus éminent, David, l'aîné de Grodno, était également russe). Principe Gouvernement de l'état sous Gediminas était le suivant : « Ne détruisez pas les antiquités, n'introduisez pas de nouveautés. Cela signifiait le respect des terres des seigneurs féodaux et la préservation des traditions historiques de la population, la continuité de la vie politique et publique.

Par conséquent, de nombreuses terres ont été annexées à la Principauté de Lituanie par des moyens pacifiques. De plus, Gediminas a activement utilisé les mariages dynastiques pour étendre son influence. Pendant 23 ans de son règne, Gediminas a créé un État fort et vaste. Les terres russes représentaient les deux tiers du territoire du Grand-Duché de Lituanie.

Les ordres de chevalerie ont accru la pression sur la Lituanie. Gediminas a également intensifié sa politique. En 1325, il fit la paix avec roi polonais Vladislav Loketok, l'ayant scellé avec le mariage du fils royal Casimir avec sa fille Aldona. La paix est conclue avec Novgorod. Gediminas crée alors une coalition contre les Ordres : Pologne, Riga, Novgorod, Pskov. Gediminas avant ces dernières années de sa vie, il a combattu avec les chevaliers allemands et est tombé lors du siège du château de l'ordre de Bayerurg.

Restant lui-même païen jusqu'à la fin de sa vie, Gediminas se distingue par sa tolérance religieuse : les habitants des régions russes qui lui sont soumises professent librement la foi orthodoxe, et il n'empêche pas les Lituaniens de l'accepter.

4. Qu'est-ce que c'était signification historique l'entrée d'une partie des terres russes dans le Grand-Duché de Lituanie ?

1) la libération des raids dévastateurs de la Horde ;
2) une opposition réussie à la menace tant de l'est que de l'ouest ;
3) influence mutuelle et interpénétration des cultures russe et lituanienne ;
4) une partie de la noblesse lituanienne a adopté la foi orthodoxe.

Questions possibles dans la leçon

Quelle menace pesait sur le nord-ouest de la Russie ?

Les terres du nord-ouest de la Rus', protégées par des forêts et des marécages, ont échappé à l'invasion des Mongols, mais elles étaient également menacées de conquête par les croisés.

Les voisins des Rus' au nord-ouest sont depuis longtemps des tribus lituaniennes. Au début du XIIIe siècle, beaucoup d'entre eux ont été affaiblis par les conflits et ont été conquis ou exterminés par les croisés. L'indépendance n'a été préservée que par les tribus qui vivaient le long de la rivière Neman et de ses affluents.

Quelles sont les principales raisons de la formation de l'État de Lituanie ?

Pour résister aux envahisseurs allemands, les tribus lituaniennes se sont unies et ont créé l'État lituanien.

Qui était le chef de l'Etat lituanien ?

Mindovg est devenu le chef de l'État lituanien.

Quelle politique a poursuivi Mindovg ?

En tant que dirigeant, Mindovg se distinguait par sa ruse et sa débrouillardise. En 1250, il se convertit au catholicisme, mais « son baptême était flatteur », dit le chroniqueur. Au bout de 10 ans, Mindovg abandonne la religion qui lui est imposée de force et devient le pire ennemi des croisés et des catholiques.

Pourquoi les habitants des villes de Russie occidentale ont-ils volontairement reconnu le pouvoir du prince lituanien ?

Les habitants des terres russes occidentales ont volontairement reconnu le pouvoir du prince lituanien, espérant la protection des Mongols et des croisés.

Quel est le but des terres russes et lituaniennes unies dans état unique?

Les terres russes et lituaniennes se sont unies en un seul État pour résister aux ennemis de l'Ouest et de l'Est.

Comment les relations de l'État lituanien avec les croisés se sont-elles développées sous le règne de Gediminas ?

Gediminas avait une relation difficile avec les croisés. L'ordre avançait sur la principauté lituanienne et Gediminas dut entrer en lutte ouverte avec eux. En 1320, Gediminas, utilisant le soutien des troupes mongoles et russes, vainquit les troupes croisées dirigées par Heinrich von Plocke. Puis il se tourne vers le Pape avec une lettre, dans laquelle il parle de la nature sanglante des conquêtes de l'Ordre et promet de baptiser la Lituanie. Le père n'a pas répondu à la lettre. En 1323, des ambassadeurs de l'archevêque de Riga et des représentants de l'ordre de Livonie arrivèrent à Vilna. Les ambassadeurs demandent à Gediminas s'il tiendra sa promesse. Le Grand-Duc s'est écarté d'une réponse directe. Gediminas a soit changé d'avis quant à l'acceptation de la foi catholique, soit doutait de la justesse de sa décision, et des raisons sérieuses en ont découlé. Dès que l'on a appris le désir de Gediminas de baptiser la Lituanie, les seigneurs féodaux de Zhemoyt se sont opposés à lui. Ils ont menacé le Grand-Duc de s'emparer de lui et de sa famille et, avec l'aide des croisés, de le chasser de l'État ou de le tuer. Malgré tout, la paix fut conclue avec l'Ordre de Livonie, mais elle ne fut pas toujours respectée. Cependant, cela a permis à Gediminas de transférer des forces pour combattre l'Ordre Teutonique.

En 1324, des légats pontificaux vinrent à Gediminas. Cependant, Gediminas, réalisant que le baptême de la Lituanie n'apporterait pas la paix souhaitée avec l'Ordre, mais ne ferait que conduire à la discorde avec Zhemoïtia et la population orthodoxe de l'État, abandonna ses intentions. «Je suis prêt à respecter le pape, car il est l'aîné pour moi, et je respecte aussi l'archevêque en tant que père, car il est l'aîné pour moi, et je respecterai mes pairs en tant que frères, et ceux qui sont plus jeunes pour moi comme fils. Je n'interdis pas aux chrétiens de servir Dieu selon leurs coutumes. Russes - à leur manière, nous servons Dieu selon notre coutume, et tout le monde a un seul Dieu », a répondu Gedimins.

L'Ordre n'allait pas maintenir la paix avec le Grand-Duché de Lituanie et prévoyait de soulever l'Europe contre lui. Gediminas a également intensifié la politique. En 1325, il fit la paix avec le roi polonais Vladislav Loketok, scellant son fils royal Casimir avec sa fille Aldona. La paix est conclue avec Novgorod. Gediminas crée alors une coalition contre l'Ordre : Pologne, Riga, Novgorod, Pskov. Jusqu'aux dernières années de sa vie, Gediminas combattit les chevaliers allemands et tomba lors du siège du château de l'ordre de Bayerurg.

Ainsi, on peut dire que Gediminas a alterné réceptions diplomatiques et lutte ouverte face aux croisés.

Quelles sont les raisons de la croissance du territoire du Grand-Duché de Lituanie ?

Gediminas a poursuivi une politique d'unification des terres biélorusses. Après sa mort en 1341, le Grand-Duché de Lituanie comprenait les terres de Polotsk, Vitebsk, Mensk, Pinsk, Brest et Podlasie, ainsi que la Galice-Volyn. Les documents historiques ne disent rien sur la façon dont cette unification a eu lieu. Par conséquent, nous pouvons supposer que ce processus était pacifique. Il est entendu que diverses terres faisaient partie du Grand-Duché de Lituanie parce que la principauté était une seule éducation publique Avec armée forte, avec de faibles impôts, avec une attitude tolérante envers les diverses religions. Les habitants de différents pays pensaient que sous le règne du Grand-Duché de Lituanie, ils recevraient la protection des Mongols et des croisés et l'ordre sur leurs terres.

Quelles sont les principales orientations de la politique intérieure de l'État russo-lituanien ?

Les princes lituaniens n'ont pas poursuivi l'objectif d'établir un contrôle strict sur les terres annexées. Sur ces terres, l'ancien ordre administratif et les anciennes coutumes et traditions ont été préservés. Ainsi, l'orthodoxie était l'une des religions les plus autoritaires de l'État russo-lituanien, et la langue russe est devenue la langue principale de cet État. Les princes-gouverneurs percevaient le tribut de la population. Cependant, la taille de cet hommage n'était pas trop grande. Population russe considérait cet hommage comme un paiement au prince lituanien pour sa protection contre envahisseurs étrangers et le maintien de l'ordre sur le territoire de l'État.

Le début de la formation du peuple russe

La Russie du Nord-Est, bien qu'elle soit devenue dépendante de la Horde d'Or, a le mieux préservé la culture et la langue russes anciennes. Peu à peu, les caractéristiques locales de la langue, de la culture et du mode de vie ont été lissées ici. Dans le même temps, des liens étroits avec les peuples de la région de la Volga, la Horde d'Or, ont conduit le peuple russe ici à utiliser certains de ses mots, éléments vestimentaires et à adopter les coutumes de ces peuples. Langue mutuelle, particularités la vie économique, la culture et le mode de vie ont uni les gens dans le peuple grand-russe, ou russe.

Le début de la formation des nationalités biélorusse et ukrainienne

Les terres du sud-ouest et de l'ouest de la Russie étaient incluses dans les possessions de la Pologne, de la Lituanie et de la Hongrie. Mais leurs habitants ne se sont pas dissous parmi les peuples de ces États, en grande partie parce qu'ils étaient unis par la foi orthodoxe. Dans le même temps, ne pouvant communiquer avec le nord-est de la Russie, ils ont conservé les particularités des dialectes, de la vie et de la culture locaux. Les peuples avec lesquels ils se sont retrouvés dans le même État ont également eu une influence significative sur les Russes ici. Dans le sud-ouest, des traits de parole communs à l'ensemble de la population se sont développés. Dans les terres occidentales de la Rus', un acane et une dureté caractéristiques sont apparus. Peu à peu, certaines coutumes et traditions, la culture et l'art, les préférences alimentaires et vestimentaires, les traits de caractère, différents de ceux de la Grande Russie, ont commencé à prendre forme.

Pourquoi la noblesse lituanienne a-t-elle décidé de s'unir à la Pologne ?

La noblesse lituanienne a décidé de s'unir à la Pologne, alors que l'Ordre Teutonique intensifiait l'assaut. La Lituanie et la Pologne ont décidé de s'unir pour lutter ensemble contre les croisés.

Qu'est-ce qui a provoqué l'indignation de la population orthodoxe de la principauté ?

L'indignation de la population orthodoxe de la principauté a été provoquée par la décision de Jagellon, devenu à la fois roi de Pologne et de Lituanie, de déclarer le catholicisme religion d'État.

Qui a mené la lutte pour l'indépendance de la Lituanie ?

La lutte pour l'indépendance de la Lituanie a été menée par le cousin de Jogaila, le prince Vitovt.

Quels sont les résultats des activités du prince Vitovt ?

En 1392, Vitovt obtint l'indépendance effective du Grand-Duché de Lituanie et fut reconnu comme Grand-Duc de Lituanie. Dans le même temps, Vytautas a formellement reconnu le pouvoir suprême du roi polonais Jogaila.

Comment le territoire de la Principauté de Lituanie s'est-il étendu sous Vitovt ?

Vitovt a poursuivi la politique d'expansion de ses possessions aux dépens des terres russes. Au sud, ses possessions ont atteint la mer Noire, à l'est - jusqu'à Smolensk.

Quel accord Vitovt et Jagellon ont-ils signé ?

Vitovt et Jagellon ont signé un accord en vertu duquel, en échange de la reconnaissance de l'indépendance de la Lituanie, Vitovt a déclaré le catholicisme religion d'État du Grand-Duché de Lituanie.

À quoi cela a-t-il conduit ?

La signature d'un tel accord a conduit au fait que progressivement les familles russes ont commencé à se convertir au catholicisme. Et la population orthodoxe a commencé à être soumise à l'oppression religieuse et nationale.

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1. Dialectique lituanienne : le Grand-Duché de Lituanie et l'État national de Lituanie

La nation lituanienne a été formée au 19e siècle et l'État national lituanien est né au 20e siècle, mais un rôle énorme dans leur création a été joué par mémoire historique sur le projet impérial médiéval - le Grand-Duché de Lituanie. Ses images et symboles - l'emblème de l'État de Vytis, la capitale Vilnius, la tour de Gediminas, les "piliers de Gediminas" et autres - sont devenus des fondements symboliques importants pour la construction de l'État national de la Lituanie moderne.

Bien qu'il n'y ait pratiquement rien de commun entre l'ancien empire lituanien et la Lituanie actuelle, l'existence de l'État lituanien est officiellement comptée à partir de la date de l'émergence du Grand-Duché de Lituanie - le 6 juillet 1253, lorsque le couronnement du prince Mindovg ou Mindaugas, proclamé roi de Lituanie, eut lieu.

La genèse politique lituanienne s'est déroulée sous la forte pression des croisés allemands : l'Ordre de Livonie au nord et l'Ordre teutonique au sud. En 1255-1261, le pape de Rome déclare une croisade contre la Lituanie à quatre reprises, bien que Mindovg se convertisse au catholicisme en 1251 et soit couronné de la bénédiction du pape (quelques années plus tard, voyant l'inutilité de cette mesure, il renonce au christianisme ).

En même temps, l'influence de l'orthodoxie et anciennes principautés russes sur la formation de l'État lituanien n'était pas initialement inférieur à l'influence catholique occidentale. Le fils de Mindovg Voyshelk a d'abord pris le voile dans un monastère de Galich, puis a contribué aux activités des missionnaires orthodoxes en Lituanie. À l'avenir, l'influence de la culture russe dans la principauté lituanienne n'a fait qu'augmenter. Le grand-duc Gediminas (1316-1341), qui fonda en fait un empire multinational, s'appelait lui-même "le roi des Lituaniens et des Russes", était marié à la princesse russe Olga et épousa ses filles au roi polonais et aux princes russes. Parmi d'autres grands personnages historiques, Gediminas est représenté sur le monument du Millénaire de la Russie à Veliky Novgorod.

Le Grand-Duché de Lituanie aux XIVe-XVe siècles était en concurrence avec Moscou et Tver en tant que centre potentiel pour l'unification des terres russes en un seul État. La Lituanie, avec Moscou, est devenue l'un des deux États centralisés qui ont émergé des ruines de Rus de Kiev.

Si la principauté de Moscou a uni les terres du nord et de l'est de la Russie, la principauté lituanienne a uni les terres du sud et de l'ouest. Sous Olgerd, le fils de Gediminas, le Grand-Duché de Lituanie, en plus de la Lituanie proprement dite, comprenait toute la Biélorussie moderne, le nord et le nord-ouest de l'Ukraine (Kyiv, Tchernigov, Galice, Volhynie), s'étendant ainsi de la mer Baltique à la mer Noire. steppes. Les deux tiers du territoire de l'empire étaient les terres de l'ancien Kievan Rus, le travail de bureau était effectué en russe occidental, formé sur la base des vieux dialectes russes et du slavon de l'Église. Le système juridique était également basé à l'origine sur l'ancienne loi russe - "la Pravda russe", etc.

En ce qui concerne le Grand-Duché de Lituanie et Kievan Rus, la célèbre phrase d'Horace est parfois utilisée: «La Grèce, faite prisonnière, a captivé les vainqueurs sauvages», mais ce n'est pas tout à fait vrai. La facilité avec laquelle Polotsk, Galice-Volyn et d'autres principautés passèrent sous la domination des princes lituaniens et y restèrent volontairement était due au fait que les princes lituaniens étaient déjà assez russifiés à cette époque. Le Grand-Duché de Lituanie semblait aux Slaves de l'Est la meilleure alternative aux croisés et à la Horde d'Or - un défenseur des deux.

« La nationalité russe qui a prévalu depuis le règne d'Olgerd, tant en termes numériques et territoriaux, qu'en termes de développement culturel, devrait incontestablement prendre une place prépondérante dans l'État, qui a continué à s'appeler le Grand-Duché de Lituanie, mais en fait est devenu le Grand-Duché de Lituanie à partir de la fin du XIVe siècle à tous égards Principauté de la Russie occidentale », écrit l'historien ukrainien Volodymyr Antonovitch au XIXe siècle. Toujours dans l'historiographie russe pré-révolutionnaire, les termes État lituanien-russe et Rus lituanien étaient populaires.

Officiellement, depuis le règne du Grand-Duc Vitovt, cet État s'appelait le "Grand-Duché de Lituanie, Samogitien et Russe".

Tous les historiens soulignent son caractère non seulement multinational, mais aussi multiconfessionnel, sa tolérance religieuse : le paganisme, l'orthodoxie et le catholicisme coexistaient aussi bien parmi le peuple que parmi les élites. En plus d'eux, le judaïsme et l'islam étaient également pratiqués. parlant langue moderne, le multiculturalisme a triomphé au Grand-Duché de Lituanie.

«Depuis le tout début du pouvoir des grands-ducs de Lituanie sur les terres russes, malgré la grande différence de foi, il n'y a jamais eu d'intolérance envers le christianisme; au contraire, les princes, respectant les droits, la langue et les coutumes des peuples conquis, leur empruntaient eux-mêmes ce qu'ils reconnaissaient comme sage ; par conséquent, la foi orthodoxe, par une douce conviction dans les saintes vérités, s'est répandue dans toute la Lituanie avant que le gouvernement ne pense à prendre des mesures pour cela ... Les Rusyns orthodoxes et les Lituaniens païens, ayant une patrie commune et un souverain, se sont assis sur le même banc et ont ramé ensemble sur le bien commun; ils sont allés au combat ensemble et ont déposé leurs os dans une tombe », a écrit l'historien polonais Teodor Narbut au XIXe siècle.

Dans le même temps, l'influence culturelle polonaise s'est progressivement accrue avec la Russie en Lituanie. Des monastères orthodoxes et catholiques ont ouvert en même temps, des prédicateurs russes et polonais se sont simultanément engagés dans des activités missionnaires sur le territoire de l'actuelle Lituanie.

Qualitativement nouvelle étape L'influence polonaise est associée à l'Union de Krevo en 1385, lorsque le grand prince lituanien Jagellon se convertit au catholicisme et, après avoir épousé la reine polonaise Jadwiga, devint également roi de Pologne. En 1387, Jagellon a également baptisé la Lituanie dans le catholicisme.

Les Lituaniens ont été le dernier peuple européen à adopter le christianisme, un fait qu'au XIXe siècle grande influence sur la formation de l'identité nationale lituanienne.

L'union de Jagellon avec la Pologne a été causée par la nécessité de résister à l'Ordre Teutonique, qui menaçait à la fois la Pologne et la Lituanie. Dans le même temps, la principauté lituanienne a conservé sa subjectivité politique, soit en rompant l'union avec la Pologne, soit en la concluant à nouveau. Au XVe siècle, certains princes lituaniens tentent de transformer leur principauté en royaume et établissent des relations avec le Grand-Duché de Moscou (Vytautas), d'autres deviennent rois de Pologne, rétablissent l'union et contribuent au renforcement de l'influence de la Pologne en Lituanie. Ce dernier concept s'impose de plus en plus.

Le processus de rapprochement entre la Pologne et la Lituanie a atteint sa conclusion logique en 1569, lorsque le Royaume de Pologne et le Grand-Duché de Lituanie, à la suite de l'Union de Lublin, ont été unis en un seul État - le Commonwealth. L'"Etat des deux peuples" - polonais et lituanien - était uni par un monarque commun, choisi conjointement par le Sejm, un seul police étrangère et le système monétaire général. Dans le même temps, la Couronne (Pologne) et la Principauté (Lituanie) conservaient la frontière interétatique, disposaient de leurs propres autorités, de leur propre armée et de leur budget. Dès lors, la question reste discutable : la création du Commonwealth peut-elle être considérée comme la perte du statut d'État de la Lituanie ? Dans l'historiographie officielle de la Lituanie moderne, on pense que c'est impossible - le Commonwealth est devenu une continuation du Grand-Duché de Lituanie, qui au cours des derniers siècles était en union avec le Royaume de Pologne.

Bien que les Lituaniens eux-mêmes aient une plaisanterie amère selon laquelle aucune nation n'a perdu son État aussi souvent que les Lituaniens, cela signifie d'abord la perte du Grand-Duché de Lituanie, puis du Commonwealth, puis de l'"occupation" soviétique, allemande et encore soviétique.

En tout cas, il ne fait aucun doute qu'après la création du Commonwealth, le Grand-Duché de Lituanie a cessé d'exister en tant que projet impérial, puisqu'il a cédé à la Pologne une partie importante de ses territoires slaves, où l'asservissement de la population par les Les casseroles polonaises et la propagation forcée de l'Église gréco-catholique uniate ont commencé.

Plus important encore, les Lituaniens eux-mêmes ont été soumis à l'esclavage polonais. Avec une égalité politique formelle sur le plan social et culturel, la domination polonaise s'établit sur le territoire de la Lituanie moderne. Cela était dû, entre autres, au fait que la noblesse lituanienne locale au fil du temps est devenue de plus en plus polonisée et s'est associée au Commonwealth, et non aux membres des tribus pauvres et opprimés.

En conséquence, malgré le changement de plusieurs époques et l'introduction de nouvelles institutions sociales et politiques, il y avait un fossé dramatique entre la classe politique de Lituanie et le « peuple », qui persiste toujours.

Les Lituaniens ordinaires dans un cercle d'élite étroit sont appelés avec mépris "buroks", c'est-à-dire betteraves - "scoops", rouges de l'intérieur. La population, à son tour, rembourse la classe politique avec une légitimité extrêmement faible, et il est difficile de parler de l'existence d'une nation politique en Lituanie au vu de telles relations.

« Si les Lituaniens pouvaient fusionner avec la majorité conquise de la population culturelle de leur État, ils deviendraient alors une grande puissance. Mais cela a été empêché par une douce tentation - la Pologne catholique, qui avait déjà absorbé une bonne part de la civilisation européenne. "Il n'y a pas de reine au monde plus belle qu'une fille polonaise", a écrit Adam Mickiewicz. Les chevaliers lituaniens n'ont pas pu résister au charme d'une culture développée qui avait déjà atteint la Renaissance, et la moitié de la Lituanie a été entraînée dans le superethnos d'Europe occidentale », écrit l'historien et géographe russe Lev Gumilyov à propos du sort du Grand-Duché de Lituanie.

Peut-être que les nombreuses déviations psychologiques des politiciens lituaniens et de l'intelligentsia nationale sont précisément liées à cela - avec la prise de conscience que l'ancien peuple impérial s'est transformé en ouvriers agricoles de la noblesse polonaise, et leur pays, l'ancien centre impérial, après les divisions du Commonwealth est devenu une périphérie nationale éloignée Empire russe?

Quoi qu'il en soit, la formation d'une conscience nationale et l'émergence d'un mouvement national chez les Lituaniens ont été les mêmes que chez la plupart des peuples européens au XIXe siècle. Le nationalisme lituanien était de nature exclusivement ethnique et reposait sur la formule « une langue, un peuple, une histoire ». Dans le même temps, le mouvement de libération nationale parmi les Lituaniens (qui a commencé dans la seconde moitié du XIXe siècle) était principalement de nature sociale et non politique - le territoire de la Lituanie moderne après les divisions de la Pologne faisait partie de l'Empire russe , mais au niveau quotidien la domination polonaise s'y maintient. Par conséquent, la formation de la nation lituanienne reposait en grande partie sur le dépassement de l'influence de la culture polonaise.

Il s'agit du développement de la langue littéraire lituanienne à travers la diffusion du poème "Les Saisons" du poète-prêtre lituanien semi-légendaire du XVIIIe siècle Kristijonas Donelaitis, l'apparition de périodiques en lituanien, les activités du philosophe et éducateur Vidunas . et vulgarisation dans environnement éduqué lituanien culture populaire, manifestée dans les activités du poète et dramaturge Jonas Maciulis-Maironis, de l'historien et ethnographe Simonas Daukantas, des compositeurs Mikalojus Konstantinos Ciurlionis et Vincas Kudirka (auteur de l'hymne national actuel de la Lituanie). Et intérêt pour le paganisme lituanien malgré le catholicisme polonais.

C'est-à-dire que la formation de la nation lituanienne s'est faite par l'appel de l'intelligentsia humanitaire (la minorité créative, selon A. Toynbee) à la culture des classes inférieures en opposition à la culture des classes supérieures - polonaise, russe, culture allemande.

Dans le même temps, le catalyseur, qui a brusquement activé mouvement national, en Lituanie, comme dans toutes les périphéries nationales de l'Empire russe, fut la politique de russification forcée, proclamée par Saint-Pétersbourg en 1864.

Depuis lors, le nationalisme lituanien acquiert irrévocablement un caractère anti-impérial.

Un rôle particulier dans la formation de la nation lituanienne a été joué par la soi-disant Petite Lituanie ou Lituanie prussienne, considérée comme le berceau de la culture lituanienne. Historiquement, la zone de résidence des autochtones Population lituanienne, qui faisait partie de Prusse orientale. Désormais, la Lituanie mineure est régions orientales région de Kaliningrad en Russie. Le fondateur de la Lituanie langue littéraire Kristionis Donelaitis, le premier livre en lituanien a été imprimé à Königsberg en 1547. L'entrée du "berceau de la culture lituanienne" en Lituanie était et reste une idée fixe des nationalistes lituaniens radicaux : experts et politiciens lituaniens jettent régulièrement dans l'espace public l'idée que la région de Kaliningrad appartient à la Russie est juridiquement douteuse, Kaliningrad en La Lituanie s'appelle officiellement Karalyaučius et dans la conscience de masse des Lituaniens, l'idée est fermement maintenue que la région de Kaliningrad devrait appartenir à la Lituanie, car Karalyaučius est une terre lituanienne d'origine. Paradoxalement, ces rêves expansionnistes dans l'esprit des radicaux lituaniens ne contredisent en rien leurs propres phobies que la Pologne « coupera » un jour à nouveau la région de Vilnius à la Lituanie.

Il convient de noter qu'en Russie, la deuxième moitié du XIX siècle, il y avait des projets de politique nationale dans le style « diviser pour mieux régner » visant à encourager le développement de l'identité nationale lituanienne en tant que contrepoids à l'aristocratie lituanienne polonaise et polonisée, qui était initialement déloyale envers Saint-Pétersbourg. « Le séparatisme dans la région lituanienne ne peut compter que sur la domination des éléments polonais, sur l'inaction de l'élément indigène du peuple. Nous ne pouvons contrecarrer le séparatisme dans ce pays qu'en développant l'élément folklorique indigène, qui seul pourra libérer la région lituanienne de la domination morale des éléments polonais », a écrit l'ethnographe russe Alexander Hilferding. Cependant, aucun effort pratique suffisant n'a été fait pour mettre en œuvre de tels projets et, au début du XXe siècle, le nationalisme lituanien a finalement pris un caractère non seulement anti-polonais, mais aussi anti-russe.

L'État de Lituanie a été créé en 1918 par l'intelligentsia nationale, dirigée par l'historien et folkloriste Jonas Basanavičius. L'intelligentsia nationale, dirigée par le musicologue et chercheur de l'œuvre de Čiurlionis Vytautas Landsbergis, l'a restaurée dans sa forme d'avant-guerre en 1991.

Les deux fois, l'intelligentsia humanitaire a créé la République de Lituanie sur la base du nationalisme ethnique, qui s'est initialement formé sur l'isolement et l'opposition sourde aux autres influences culturelles de leur région. Dans le même temps, les bâtisseurs de l'État national ont tenté à deux reprises de le proclamer successeur historique du Grand-Duché de Lituanie.

C'est cette circonstance qui explique le mélange complètement sauvage et apparemment impossible du syndrome post-impérial avec le nationalisme enragé et la xénophobie parmi les politiciens lituaniens. Par ailleurs, le messianisme géopolitique dans les pays ex-URSS les nationalistes-conservateurs purs et durs sont les plus actifs de tous. La prédication missionnaire des valeurs libérales et d'une société ouverte en Biélorussie, en Ukraine ou dans les pays de la Transcaucasie se combine d'une manière incompréhensible avec la manie de l'espionnage, la chasse aux sorcières, la censure et toutes sortes d'interdictions dans leur pays d'origine.

L'explication probable de ce paradoxe est toujours la même : un appel à l'image du Grand-Duché de Lituanie lors de la formation de l'État national lituanien. Dans le même temps, l'intelligentsia nationale, qui a créé la nation lituanienne et la République de Lituanie, n'a pu utiliser que le côté extérieur spectaculaire de l'empire médiéval, situé sur les territoires de quatre États modernes à la fois. Cette intelligentsia a été inévitablement forcée d'ignorer l'essence profonde du Grand-Duché de Lituanie : un État multiculturel, multinational et religieusement tolérant, sous l'autorité duquel de nombreuses terres et peuples sont volontairement passés en raison de ces qualités.

Maintenant, cependant, pour s'appuyer sur l'ancienne gloire et la puissance de ce projet impérial, pour se déclarer son héritier, l'État, créé sur la base d'une séparation prudente et pédante de son identité ethnique des cultures des voisins polonais, russe, Les peuples allemands et biélorusses essaient.

En conséquence, le paradoxe déjà évoqué est obtenu : le statut de leader régional, apportant la lumière de la démocratie, de la liberté et des droits de l'homme dans la partie européenne de l'espace post-soviétique, est désespérément recherché par un pays fermé, xénophobe, obsédé avec des accès de paranoïa et s'est disputé avec ses voisins - une «forteresse assiégée».

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Le Grand-Duché de Lituanie sous Gediminas De 1316 à 1341, Gediminas était sur le trône du Grand-Duché de Lituanie. Il s'est avéré être un homme d'État exceptionnel et politicien, un excellent chef militaire. Durant son règne, il chercha constamment à développer

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Comment le Grand-Duché de Lituanie a été ivre Avec la prise de Kyiv par les Mongols-Tatars en 1240, l'histoire ne s'est pas terminée. Dès que les Tatars sont allés dans la steppe, de nouveaux "colonisateurs" - les Lituaniens - sont immédiatement montés sur les terres dévastées.Les colonialistes ont été gentils. Ils n'ont pas offensé les habitants.

Du livre grande guerre auteur Burovsky Andreï Mikhaïlovitch

Extrait du livre Reader sur l'histoire de l'URSS. Volume 1. auteur auteur inconnu

Chapitre XI LA GRANDE PRINCIPAUTÉ DE LITUANIE AUX XVe-XVIe siècles 92. GORODEL'SKY PRIVILEY (1413) Le privilège de Gorodelsky annonçait l'union de la Lituanie à la Pologne, ainsi que l'octroi de droits aux magnats et nobles lituaniens qui avaient adopté la foi catholique. La traduction du latin médiéval est donnée selon

Extrait du livre Histoire de la Russie. Première partie l'auteur Vorobyov M N

LA GRANDE PRINCIPAUTÉ DE LITUANIE 1. - Sources pour l'histoire de la Principauté de Lituanie. 2. - L'émergence de l'État lituanien. 3. - La Rus' du Sud à la fin du XIIIe siècle. 4. - Raisons de la perte du statut d'État par la Russie du Sud. 5. - État lituanien au XIVe siècle. 6. - Lituanie et Moscou

Réponse à gauche Invité

Ce siècle était pour la terre de Smolensk plus
favorable que le précédent. Il n'y a pas eu d'épidémies graves (au XIVe siècle
c'était deux fois), il n'y a pas eu de conflits débilitants entre Smolensk
Rurikovich, parce que le plus ancien d'entre eux était Yuri Svyatoslavovich
ont fui, tandis que d'autres sont restés dans leurs possessions et avec leurs droits, reconnaissant
le pouvoir suprême de Vytautas.
Il y a une opinion que dans la soi-disant "période lituanienne" à Smolensk, ils avaient
lieu d'oppression religieuse. C'est une idée fausse. remarquerez que
« Lituanie », « Litvins » en Russie moscovite étaient appelés tous ceux qui vivaient dans
au sein du Grand-Duché de Lituanie et de Russie (VKLR), Smolensk y compris
Numéro. Dans la VCLR, la population orthodoxe a conservé sa foi, en fait
Lituaniens - d'anciens païens ont accepté la foi de leur choix, beaucoup
Les Olgerdovich sont devenus orthodoxes, comme leurs mères. Selon les termes de Krevskaya
union (1385), lorsque Jagellon - Jagellon Olgerdovitch est devenu polonais
roi, il était censé introduire le catholicisme dans la principauté et la principauté elle-même
être intégré à la Pologne. Cependant, bientôt Jagellon, craignant un soulèvement,
dérogé à une partie des dispositions de cette union.
En 1392, il fut signé, et en 1401, la disposition fut confirmée, selon laquelle
l'ordre ancien a été préservé, sans catholicisation et incorporation à la Pologne.
Il était avantageux d'accepter le christianisme selon le rite catholique aux seigneurs féodaux : sur
ils ont étendu tous les droits et privilèges que les seigneurs féodaux avaient
Pologne, et ils étaient tels que, peut-être, les Moscovites rêvaient, mais
qui n'a jamais existé ni dans la principauté de Moscou ni dans la Russie
État centralisé, ni dans l'Empire russe.
Dans le royaume de Pologne, il y avait des seigneurs féodaux très riches qui avaient à la fois de l'argent et
parfois il y avait plus de troupes que le roi - les magnats (du lat.
"riches"), les seigneurs féodaux les plus pauvres et les très pauvres étaient appelés gentry (de
ancien nom. "genre", "race"). Tous avaient leurs droits et obligations, car,
cependant, le roi. Leurs biens ne pouvaient leur être enlevés, ils ne pouvaient
puni sans procès, et même devant un tribunal, il était impossible de faire l'objet d'humiliations
Châtiment. Ils avaient le droit de s'entendre entre eux (créer
confédération), soulever un soulèvement contre le roi (rokosh), s'il ne le fait pas
rempli ses obligations. Ils avaient le droit de partir avec tous leurs
terre à un autre souverain (ce que les princes orthodoxes ont fait plus tard), et
personne ne les considérait comme des traîtres. Et si l'orthodoxe Vishnevetsky et
Le catholique Mnishek a soutenu le prétendant au trône d'un État voisin, et
noblesse, désirant la gloire militaire et le butin, est allé à son armée, c'est leur
une affaire privée, pas étatique ou royale. Leurs droits, pour eux
personne n'est la réponse.

Au cours des XIVe - début XVe siècles. de nombreux territoires qui faisaient auparavant partie de Kievan Rus passèrent sous le règne des grands-ducs de Lituanie. Ce sont les terres de Polotsk, Tchernihiv, Kyiv, Bryansk, Volyn. Au début du XVe siècle. Vitovt a pu capturer et annexer à ses possessions la principauté de Smolensk. La Lituanie s'est ainsi avérée être le plus grand État d'Europe de l'Est.

La population slave constituait la majorité des sujets de cet État et, comme elle était à un niveau de développement culturel plus élevé que les Lituaniens proprement dits, avait une influence significative sur eux. La langue de la population slave est devenue langue officielle du Grand-Duché de Lituanie, de nombreux princes lituaniens convertis à l'orthodoxie et russifiés, les normes juridiques remontant à la vérité russe ont continué à s'appliquer. Les dirigeants lituaniens ne se sont initialement pas immiscés dans la vie interne des terres slaves annexées, se limitant uniquement à exiger un hommage et un service militaire.

Cependant, à partir de la seconde moitié du XIVe siècle. l'influence croissante de la Pologne en Lituanie. Le début de ce processus a été posé par le mariage du grand-duc de Lituanie Jagellon avec la reine polonaise Jadwiga (1385). Ces deux États ont été poussés vers l'union par des intérêts communs de politique étrangère - la lutte contre l'expansion de l'Ordre Teutonique, qui menaçait également la Lituanie et la Pologne. L'une des conditions du mariage de Jagellon avec Jadwiga était l'introduction du catholicisme comme religion officielle en Lituanie. Jagellon lui-même fut baptisé selon le rite catholique et devint à la fois roi de Pologne (sous le nom de Vladislav) et grand-duc de Lituanie. Ainsi, la première union polono-lituanienne a eu lieu.

Une partie de la noblesse lituanienne était mécontente du début de la pénétration de l'ordre polonais en Lituanie. Avec son soutien, la cousine de Jagellon Vitovt prend le pouvoir au Grand-Duché. En fin de compte, la Lituanie est restée un État indépendant de facto et les dispositions de l'union sont restées sur le papier. Seules les directions principales étaient coordonnées police étrangère deux états. Une telle politique a conduit à la victoire décisive des forces combinées de la Pologne et de la Lituanie sur les troupes de l'Ordre teutonique lors de la célèbre bataille de Grunwald (15 juillet 1410). Le rôle principal dans la défaite des Allemands a été joué par les régiments russes qui faisaient partie de l'armée lituanienne de Vitovt.

En 1413, la deuxième Union polono-lituanienne (Gorodelskaya) a été conclue. Aux termes de l'accord, les catholiques lituaniens recevaient des avantages par rapport aux représentants de la noblesse orthodoxe lorsqu'ils occupaient certains postes gouvernementaux, les nobles lituaniens (gentry) qui se sont convertis au catholicisme recevaient désormais les droits de la noblesse polonaise. Le gouvernement local a été progressivement reconstruit à la polonaise : des régimes locaux ont été introduits, etc. La pénétration de la langue et de la culture polonaises s'est accélérée.

L'expansion progressive des privilèges de la noblesse catholique a conduit au fait que de nombreux représentants de la noblesse orthodoxe se sont convertis au catholicisme et polonisés, adoptant langue polonaise et culturelle. Au fil du temps, en particulier après l'adoption de l'Union ecclésiastique de Florence, la pression sur la population orthodoxe du Grand-Duché de Lituanie a augmenté, ce qui a provoqué le mécontentement de nombreux magnats orthodoxes et de la population slave. La détérioration de la position des orthodoxes en Lituanie a été clairement marquée même pendant la guerre intestine qui a éclaté après la mort de Vytautas. Le Grand-Duché de Lituanie était en fait divisé en deux parties : en Lituanie proprement dite, Sigismund Keistutievich a été proclamé Grand-Duc, et les terres russes ont soutenu Svidrigailo Olgerdovich - il a été déclaré Grand-Duc de Russie. Cependant, à la suite d'affrontements sanglants, Sigismund a gagné, poursuivant la politique de polonisation, qui liait de plus en plus la Lituanie à la Pologne. Cette politique se poursuivit sous les grands princes suivants : Casimir, Alexandre et autres.

Enfin, le processus de fusion de la Pologne et de la Lituanie s'est achevé sous le grand-duc Sigismond-August (en même temps, il était roi de Pologne). En 1569, l'Union de Ljubljana est conclue. En conséquence, un État a été formé - le Commonwealth. Le Grand-Duché de Lituanie, cependant, a continué à conserver une certaine autonomie, mais a été réduit en taille.

Au XVème siècle. Les nationalités ukrainienne et biélorusse commencent à se former. Certaines différences de langue, de culture matérielle entre Slaves de l'Est ont été observés plus tôt, mais à cette époque, sur le territoire du Grand-Duché de Lituanie, sur la base de l'ancienne langue littéraire russe, l'ancienne langue biélorusse se formait. Puis, sur sa base, à la suite de la pénétration en lui de tours de parole familière vivante et de mots individuels de la langue polonaise, ukrainienne et Langues biélorusses. Outre la langue, une certaine communauté de vie économique, de culture et de mode de vie se dessine. Cependant, cela n'a pas pris un siècle, mais au XVe siècle. ce processus vient de commencer.

Ainsi, au XIVe siècle. Les princes lituaniens ont activement annexé les terres russes à leurs possessions. Les méthodes de connexion étaient différentes. Bien sûr, il y avait aussi une saisie directe, mais souvent les princes russes reconnaissaient volontairement le pouvoir du prince lituanien, et les boyards locaux concluaient une « dispute » (accord) avec lui. La raison en était la situation de politique étrangère défavorable des principautés russes et dans une large mesure Empiècement tatar-mongol. Les princes lituaniens n'étaient pas des vassaux de la Horde, et par conséquent, leur pouvoir a apporté la libération du pouvoir du khan. La principauté croissante de Moscou ne pouvait pas encore fournir aux terres du sud et du sud-ouest de la Russie un soutien efficace suffisant. L'inclusion des terres russes dans le Grand-Duché de Lituanie a également été facilitée par les liens de longue date et multilatéraux des tribus lituaniennes avec la Russie. Les terres russes au sein de l'État lituanien, plus nombreuses que la lituanienne proprement dite et se situant à un stade de développement plus élevé, ont eu un impact significatif sur les relations sociales et la culture de la Lituanie. La part des Russes parmi la noblesse féodale était très élevée. Cela était dû, entre autres, au fait qu'en Lituanie même, pendant longtemps, une paysannerie libre est restée subordonnée directement au prince et que les seigneurs féodaux locaux étaient peu nombreux. Les princes et boyards russes du Grand-Duché de Lituanie ont participé à la résolution de toutes les questions les plus importantes de la politique intérieure et aux négociations diplomatiques.

La composition de la législation lituanienne comprenait le droit russe. "Russkaya Pravda" était le code de lois actuel sur le territoire du Grand-Duché de Lituanie et a ensuite servi de l'une des sources du Sudebnik du Grand-Duc Casimir (fils de Jagellon), adopté en 1468. L'ancienne langue russe dans sa version occidentale était la langue d'État de la principauté. Par la suite, il a servi de base à la formation des langues biélorusse et ukrainienne. En termes de fonctions, ce langage est comparable à Latin en Europe occidentale.

Question au point I 1. Quelles principautés russes ne sont pas tombées sous la domination de la Horde d'Or ?

La Principauté dans le bassin de Neman, ainsi que ses affluents: Polotsk, Turov, Pinsk, Novogrudok, Grodno et d'autres ne sont pas tombés sous la domination de la Horde d'Or.

Question au point I 2. Quelles sont les raisons de la croissance du territoire du Grand-Duché de Lituanie ?

a grandi pouvoir militaire Princes lituaniens, ils s'emparèrent simplement de quelques villes ;

D'autres villes s'y soumettaient volontairement à des conditions diverses pour faire face aux dangers communs.

Question pour le point III. Quelle influence les terres russes ont-elles eu sur le développement du Grand-Duché de Lituanie ?

Fondamentalement, l'État a reçu la culture, la langue d'État, les institutions du pouvoir et bien plus encore des terres russes.

Question au point V. Pourquoi pensez-vous que l'État lituanien a adopté le catholicisme ?

Le catholicisme n'a pas accepté la principauté dans son ensemble, mais spécifiquement Jagellon. À cette époque, il s'est battu pour le trône avec ses proches et a été contraint de chercher de l'aide à l'étranger. Il la trouva en Pologne, et prérequis Les Polonais ont commencé à se convertir au catholicisme.

Question pour le paragraphe 1. Quelles sont les caractéristiques de la formation de l'État lituanien ?

Particularités :

Il est né sur la base à la fois des principautés russes et des tribus des Baltes ;

La culture et les autres réalisations de la civilisation ont été héritées par le nouvel État des principautés russes ;

La subordination des principautés russes aux princes lithuaniens était souvent volontaire ;

Le Grand-Duché de Lituanie a fait face à plusieurs menaces à la fois, dont les principales provenaient des croisés allemands et des Mongols (originaire de la principauté de Galice-Volyn, qui était subordonnée aux Mongols et agissait souvent avec leur soutien) ;

Les princes lituaniens, malgré le baptême formel, sont restés longtemps païens, ils étaient donc tolérants envers toutes les religions.

Question pour le paragraphe 2. Quelle était la politique religieuse des princes lituaniens aux XIIIe-XIVe siècles ?

Les princes lituaniens ont été formellement baptisés, mais en fait ils sont restés païens. Ainsi, par exemple, le corps du défunt Olgerd a été brûlé sur le bûcher; les victimes ont été brûlées sur le même bûcher, dont trois chevaliers allemands vivants dans leur propre armure. Comme les autres païens sur le trône, les princes lituaniens toléraient toutes les religions. Mais l'orthodoxie est restée la principale chose dans leur état jusqu'à l'Union de Kreva, car c'était la foi des principautés russes, qui ont finalement commencé à constituer la majeure partie de son territoire.

Question pour le paragraphe 3. Pourquoi et comment la formation des nationalités russe, ukrainienne et biélorusse a-t-elle commencé ?

Ces peuples ont commencé à se séparer lorsqu'ils sont tombés sous la domination d'États différents. Les ancêtres des Russes dans les principautés du nord-est sont restés sous la domination des Mongols. Les ancêtres des Biélorusses et des Ukrainiens des principautés du nord-ouest, de l'ouest et du sud se sont retrouvés au Grand-Duché de Lituanie, en partie également sous la domination de la Pologne et de la Hongrie. C'est pour cette raison que les ancêtres des Russes se sont démarqués, les ancêtres des Ukrainiens et des Biélorusses se sont séparés plus tard.

Question pour le paragraphe 4. Quels changements ont eu lieu dans l'État lituanien à la fin du XIVe - début du XVe siècle ?

En 1385 grand Duc Jagellon signa l'Union de Kreva, selon laquelle il accepta le catholicisme, devint roi de Pologne et attacha ses anciennes possessions à de nouvelles.

À la suite de la lutte entre Jagellon et Vytautas, de nombreuses conditions ont changé. Le Grand-Duché de Lituanie a conservé son indépendance, mais il s'est maintenant avéré être étroitement lié à la Pologne et une dynastie a été établie sur le trône des deux États. Pour cette raison, l'union a ensuite été répétée.

De plus, la propagation du catholicisme, la lutte entre celui-ci et l'orthodoxie, a commencé au Grand-Duché de Lituanie. La tolérance des anciens princes était oubliée.

Cependant, l'alliance avec la Pologne a renforcé la principauté. En particulier, grâce à lui, il a été possible de remporter une victoire si importante sur les croisés allemands en 1410 à la bataille de Grunwald que l'Ordre teutonique a difficilement (et pour un temps relativement court) conservé son indépendance, tout en cessant d'être un menace pour ses voisins.

Nous pensons, comparons, réfléchissons : question numéro 1. Faites un tableau chronologique dans votre cahier "L'émergence et le renforcement du Grand-Duché de Lituanie".

1230 - Mindovg devient le chef de la tribu lituanienne ;

1253 - Mindovg prend la couronne royale;

1316-1341 - le règne du prince Gediminas, qui a considérablement renforcé son état;

1320 - 1330 - subordination de Kyiv à Gediminas ;

1345-1377 - le règne d'Olgerd, qui a étendu le Grand-Duché de Lituanie de la mer Baltique presque à la mer Noire;

1340-1392 - la chute progressive de la principauté Galice-Volyn et la division de ses terres entre voisins, dont le Grand-Duché de Lituanie, qui a reçu de nombreuses principautés du sud de la Russie; conditionnellement appelé la guerre pour les héritages galiciens-volyniens;

1385 - Union de Krevo, passage du Grand-Duc Jagellon au catholicisme et subordination du Grand-Duché de Pologne ; le début de la lutte de Vitovt contre Jagellon pour l'indépendance de la principauté ;

1392 - l'accord d'Ostrov, selon lequel le Grand-Duché de Lituanie, dirigé par Vitovt, est devenu pratiquement indépendant de la Pologne, dirigée par Jagellon;

1399 - la défaite de Vitovt contre les Tatars à la bataille de Vorskla, la fin de son programme pour joindre les nouvelles terres russes au Grand-Duché;

1410 - la victoire conjointe du Royaume de Pologne et du Grand-Duché de Lituanie sur l'Ordre Teutonique, la menace séculaire des croisés a pris fin.

Nous pensons, comparons, réfléchissons : question numéro 2. Comparez les ordres d'État qui existaient au XIVe siècle. au Grand-Duché de Lituanie et en Rus'.

Le Grand-Duché de Lituanie reçut les ordres des principautés de l'Ouest et du Nord-Ouest. Le chef de l'État était le prince, mais en même temps il comptait avec ses boyards (avec le temps, ils devinrent connus sous le nom de pany-radas), tout comme les princes avant Batu consultaient leurs boyards de l'équipe senior. Les villes étaient subordonnées au Grand-Duc, mais en même temps, comme à l'époque de la fragmentation, elles avaient leurs propres conseils, au cours desquels toutes leurs affaires intérieures étaient décidées. Autrement dit, l'autonomie gouvernementale a été préservée dans les villes. Il en était ainsi avant la montée de la Lituanie. Par exemple, la veche a expulsé les princes de Polotsk à plusieurs reprises pendant la période de fragmentation et en a invité de nouveaux, bien qu'il n'y ait pas eu de véritable république comme à Novgorod.

Nous pensons, comparons, réfléchissons : question numéro 3. En utilisant Internet et de la littérature supplémentaire, préparez une courte biographie de l'un des princes lituaniens mentionnés dans le paragraphe.

Levitsky, G. Jagellon - Prince de Lituanie. - M., 2013 ;

Shabuldo, FM Lands of South-Western Rus' faisant partie du Grand-Duché de Lituanie. - Kyiv, 1987.

Nous pensons, comparons, réfléchissons : question numéro 4. Quelle était la signification historique de l'entrée d'une partie des terres russes dans le Grand-Duché de Lituanie ?

Premièrement, c'est précisément pour cette raison que l'État moscovite s'est battu pour ces terres pendant de nombreux siècles (plus tard royaume russe) et le Grand-Duché de Lituanie (et lorsqu'il s'est uni à la Pologne, la Rzeczpospolita qui en a résulté). Les dirigeants russes ont tenté à maintes reprises de soumettre toutes les terres de l'ancien État russe.

Deuxièmement, en grande partie à cause de cette division politique, l'ancien peuple russe était divisé en russe, ukrainien et biélorusse.