La théorie des rôles, ou théorie socio-psychologique de l'interactionnisme symbolique (J. Mead, G. Bloomer, E. Hoffman, M. Kuhn, et autres) considère une personne du point de vue de ses rôles sociaux. Se réfère à des concepts sociologiques, car il prétend que environnement social est un facteur décisif dans le développement de la personnalité et souligne l'importance de l'interaction interpersonnelle entre les personnes (interaction), le comportement de rôle.

L'affirmation selon laquelle le mécanisme de base et la structure de la personnalité sont associés à l'essence du rôle est importante dans la théorie des rôles. La personnalité est considérée comme un ensemble de ses rôles sociaux. Selon ces points de vue, une personne dans sa vie, en communication avec d'autres personnes, des activités ne reste jamais "juste une personne", mais agit toujours dans un rôle ou un autre, est le porteur de certaines fonctions sociales et sociétés. normes.

Le jeu de rôle a grande importance dans le développement de la personnalité d'une personne Le développement de la psyché, de l'activité mentale, des besoins sociaux ne se produit que dans l'exercice de certaines fonctions de rôle social, et la socialisation d'une personne est la formation de ses rôles sociaux.

Les rôles sociaux dans la théorie des rôles sont considérés de trois manières: 1) sociologiquement - comme un système d'attentes de rôle, c'est-à-dire un modèle de rôle défini par la société, qui est d'une grande importance pour la formation de la personnalité d'une personne et sa maîtrise de la vie sociale les rôles; 2) dans le socio-psychologique - comme l'exercice du rôle et la mise en œuvre de l'interaction interpersonnelle; 3) dans le psychologique - en tant que rôle interne ou imaginaire, qui n'est pas toujours réalisé dans le comportement de jeu de rôle, mais l'influence d'une certaine manière.

La relation entre ces trois aspects est le mécanisme de rôle de la personnalité. En même temps, les attentes de rôle social (attentes) qui déterminent le comportement humain sont considérées comme les principales, pour lesquelles le concept d'interactionnisme du fondateur lui-même, J. Mead, a été appelé "comportementalisme social". L'un des concepts les plus importants de la théorie des rôles est "d'accepter le rôle d'un autre", c'est-à-dire s'imaginer à la place d'un partenaire d'interaction et comprendre son comportement de rôle. En même temps, une personne apporte ses attentes par rapport à cette personne conformément à ses rôles sociaux. Sans une telle correspondance, l'interaction ne peut pas se produire, et une personne ne peut pas devenir être social prendre conscience de la signification et de la responsabilité de leurs propres actions et actes.

La caractéristique d'un petit groupe comme ensemble de sujets de communication suggère sa considération comme un « système de systèmes ». Cela signifie qu'un petit groupe est un système socio-psychologique spécifique qui intègre les individus en tant que "microsystèmes".

L.P. Bueva, qui a proposé cette approche, considère la personnalité comme un système ouvert et dynamique. Il est difficile d'être en désaccord avec cela.

I. S. Kon comprend également la personnalité comme un système. Il croit que, objectivement, le système de personnalité peut être décrit comme la totalité de ses rôles sociaux. Selon I. S. Kohn,

"Le concept de personnalité désigne une personne holistique dans l'unité de ses capacités individuelles et des fonctions sociales (rôles) qu'elle exerce."

Les fonctions sociales révèlent son appartenance à un certain groupe social, elles fixent ses droits et obligations par rapport au groupe. La personnalité ne se limite pas à un rôle, la structure objective de la personnalité se révèle comme la totalité, l'intégrité de ses rôles dans la société.

Dans la littérature, il existe différents points de vue sur le comportement de rôle de l'individu. Chacun d'eux reflète une vision subjective de l'essence et du contenu du concept de "rôle". Mais c'est objectivement que la sociologie a développé une théorie des rôles de la personnalité.

Selon V. A. Yadov, la théorie des rôles de la personnalité est une théorie dans laquelle une personnalité est décrite au moyen de fonctions sociales et de comportements sociaux appris et acceptés par le sujet (intériorisés) ou forcés (non intériorisés) - rôles déterminés par le statut social de l'individu dans la société ou le groupe social.

La théorie du rôle de la personnalité est une intégration des acquis de la sociologie et la psychologie sociale dans l'étude de la personnalité.

Les principales dispositions de la théorie du rôle de la personnalité ont été formées en psychologie sociale par J. Mead et en sociologie par l'anthropologue social R. Linton.

J. Mead met l'accent sur "l'apprentissage du rôle", la maîtrise des rôles dans les processus d'interaction interpersonnelle (interaction), en insistant sur l'effet stimulant des "attentes de rôle" de la part de "significatif" pour cet individu des personnes avec lesquelles il entre en communication.

R. Linton souligne tout d'abord le caractère socioculturel des prescriptions de rôle et leur lien avec position sociale personnalité, ainsi que le maintien des exigences du rôle par un système de sanctions sociales et collectives.

Dans le cadre de la théorie du rôle de la personnalité, des phénomènes tels que

• "conflit de rôle" - l'expérience par le sujet de l'ambiguïté ou de l'incohérence des exigences de rôle de différentes communautés sociales, dont il est membre ; qu'est-ce qui crée une situation stressante;
• "intégration et désintégration" de la structure de rôle de la personnalité - en conséquence de l'harmonie ou du conflit des relations sociales.

Sur la base de cette théorie, A. A. Nalchadpsyan a développé le concept de comportement de rôle. De son point de vue, le comportement de rôle est le comportement d'un individu dans un groupe, déterminé par son statut et le rôle qu'il joue conformément à ce statut.

Concept rôle social associés aux normes et aux attentes, comprend les "blocs" suivants:

• rôle représenté (le système d'attentes de l'individu et de certains groupes) ;
• rôle subjectif (ces attentes (attentes) qu'une personne associe à son statut, c'est-à-dire ses idées subjectives sur la façon dont elle devrait agir par rapport à des personnes ayant d'autres statuts) ;
• rôle joué (le comportement observé d'une personne qui a statut donné, par rapport à une autre personne de statut différent).

Le style de comportement de rôle est la "coloration personnelle" de l'exécution du rôle, en fonction du tempérament, du caractère, de la motivation et d'autres caractéristiques de l'individu, de ses connaissances et de ses compétences.

Le comportement de rôle de la personnalité est bidimensionnel : ce sont des actions

1. des exigences réglementaires (je suis dans le rôle offert par les circonstances),
2. de prétentions personnelles (je en tant que tel).

Le premier plan de comportement est une forme sociale d'actions de jeu de rôle. Deuxième projet - manière psychologique réalisation de soi par le jeu de rôle.

• concept personnel;
• attentes de rôle;
• spécificité du rôle personnel;
• stratégie personnelle pour la mise en œuvre du rôle;
• programme cognitif personnel.

Le concept de rôle social implique de comprendre les quatre points suivants :

• premièrement, le fait que le rôle social est régi par certains droits et obligations tant dans la société dans son ensemble que dans les petits groupes dans lesquels l'individu est inclus par son activité vitale ;
• deuxièmement, que la personne elle-même a une certaine opinion sur la manière dont elle jouera son rôle ;
• troisièmement, que divers rôles ont une signification différente pour l'individu;
• quatrièmement, le fait que le rôle de l'individu se manifeste dans son comportement réel.

L'acceptation d'un rôle par une personne - en plus de la dépendance aux facteurs sociaux - dépend de son sexe, de son âge, de ses caractéristiques typologiques. système nerveux capacités, état de santé, etc.

Il existe une structure normative de l'exercice d'un rôle social, consistant en une description du comportement (correspondant à ce rôle) ; instructions (exigences pour ce comportement); évaluer la performance du rôle assigné ; sanctions (pour violation des exigences prescrites). Chaque le système social a son propre "ensemble de rôles", qui est déterminé:

• premièrement, les attentes stables de la société ou d'un groupe concernant le comportement d'une personne ayant un certain statut ;
• deuxièmement, l'ensemble orientations de valeur personnalités, appelées rôle "intériorisé" (accepté en interne);
• troisièmement, par le fait qu'il existe toujours des personnes dont le comportement et l'apparence intérieure sont considérés comme l'incarnation idéale du rôle et servent de modèle.

L'exercice des rôles sociaux peut provoquer les conflits suivants:

• intrapersonnel (causé par des contradictions dans les exigences du comportement de l'individu dans ses différents rôles sociaux).
• intra-rôle (survient à la suite de contradictions dans les exigences pour l'exercice d'un rôle social par différents participants à l'interaction);
• personnalité-rôle (une conséquence de l'inadéquation des idées d'une personne sur elle-même et ses fonctions de rôle);
• innovant (résultant d'un décalage entre les orientations de valeurs précédemment formées et les exigences d'une nouvelle situation sociale).

Nous nous sommes toujours intéressés aux rôles communicatifs de l'individu : c'est leur analyse qui permet d'aborder petit groupe comme un ensemble de sujets de communication. Mais il s'agit d'une approche de premier niveau, c'est-à-dire subjective. Dans son cadre, nous avons développé une morphologie du rôle, comprenant

1. stratégie de jeu de rôle (une façon de s'attacher à un partenaire de communication);
2. tâche de rôle (un objectif à atteindre dans une situation problématique);
3. programme de jeu de rôle (un système d'actions ciblées et ordonnées);
4. actions de jeu de rôle (moyens pour atteindre l'objectif);
5. compétence de rôle (connaissance des conditions d'action);
6. liberté de rôle (possible et inacceptable dans l'exercice du rôle);
7. humeur de rôle (état psycho-émotionnel correspondant à la situation d'interaction).

rôle, selon conception moderne le comportement de jeu de rôle est un mode de comportement défini par la société. Il se compose de deux variables : les attitudes psychologiques de base de notre « moi » et les attentes des autres.

Alors que le comportement de rôle consiste généralement en un jeu de rôle conscient, dans certains cas, il est hautement conscient. Avec ce comportement, le joueur examine constamment ses propres efforts et crée une image désirable de son propre "je". Dans tous les cas, l'exécution individuelle d'un rôle par une personne a une certaine «coloration personnelle», qui dépend à la fois de ses connaissances et de sa capacité à occuper ce rôle, de son importance pour lui, de son caractère, de sa motivation, d'autres traits de personnalité et de son statut social. -influences culturelles.

En tant que chercheurs T.V. Kazakov et S.I. Raikov, chaque individu au cours de sa vie apprend à jouer divers rôles, maîtrisant ainsi les normes de la culture. Selon eux, l'apprentissage par le jeu de rôle comporte deux aspects :

1. Accomplissement des devoirs et exercice des droits conformément au rôle joué.

2. Acquisition d'attitudes, de sentiments et d'attentes appropriés à ce rôle.

Apprendre à remplir des rôles sociaux ne peut réussir qu'avec une préparation cohérente à la transition d'un rôle à un autre tout au long de la vie de l'individu. L'étude de la pratique montre que l'apprentissage du jeu de rôle se caractérise par une discontinuité, ce qui conduit à une tension de jeu de rôle. La tension de rôle survient en raison d'une mauvaise compréhension du futur rôle, ainsi que d'une mauvaise préparation et, par conséquent, d'une mauvaise exécution de ce rôle. Une autre source de tension de rôle est que la préparation morale de l'individu à l'exercice des rôles comprend principalement des règles formelles. comportement social. Cela ignore souvent l'apprentissage des modifications informelles de ces règles qui existent réellement dans le monde qui nous entoure. En d'autres termes, les individus qui apprennent les rôles ont tendance à apprendre une image idéale de la réalité environnante, plutôt qu'une vraie culture et de vraies interactions humaines.

La régulation des rôles est une procédure formelle par laquelle une personne est dégagée de la responsabilité personnelle des conséquences de l'exercice d'un rôle particulier. En pratique, cela ressemble à la référence d'une personne à l'influence des organisations, en vertu de laquelle elle est forcée d'agir d'une certaine manière.

En général, le comportement de rôle est déterminé par les facteurs suivants :

§ des changements socioculturels constants ;

§ la relation de l'individu avec les autres membres du groupe social dont il fait partie ;

§ l'assimilation par l'individu des valeurs et des normes socioculturelles, qui sont régulées principalement par l'apprentissage des rôles ;

§ le statut social de l'individu dans la société ;

§ les attentes des autres par rapport à l'individu.

L'étude du comportement de rôle à travers les conditions socio-psychologiques a été réalisée par les auteurs de ces lignes dans le collectif de travail de l'une des entreprises de la ville de Tambov et a permis d'identifier un certain nombre de conditions socio-psychologiques qui déterminent le comportement de rôle . Les auteurs ont regroupé ces conditions en trois groupes.

1. Conditions déterminées par le processus de socialisation :

§ l'influence des stéréotypes sociaux (la présence d'un stéréotype social joue un rôle important dans l'appréciation qu'une personne a du monde qui l'entoure, dans sa réponse à une réalité changeante, au processus de sa connaissance) ;

§ l'influence des valeurs sociales qu'une personne acquiert dans le processus de socialisation (les valeurs sociales sont des normes de comportement plus ou moins généralement reconnues, c'est-à-dire des croyances partagées par un groupe social sur les voies et moyens qui conduisent à la réalisation d'un objectif ; les valeurs sociales répondent à la question de savoir comment se référer à ce qui est déjà et à ce qui peut être) ;

§ l'influence des normes sociales qu'une personne assimile et met en œuvre dans son comportement de rôle.

2. La condition de tension de rôle (affecte l'apparition ou l'élimination de la tension de rôle) :

§ l'influence du climat socio-psychologique de l'équipe, qui affecte le degré de confiance et d'exigence des membres du groupe les uns envers les autres, le degré de pression des dirigeants sur les subordonnés, etc.;

§ la pression des circonstances environnantes, qui entraîne des tensions et des conflits de rôles ;

§ l'interaction de la personnalité de l'interprète du rôle avec d'autres participants, car le concept de rôle comprend un ensemble d'attentes de chaque personne par rapport à la fois à son propre comportement et au comportement d'autres personnes lorsqu'elles interagissent dans une certaine situation ;

§ le degré de correspondance entre les attentes des autres et leurs propres idées sur eux-mêmes et leur rôle (plus ce degré de correspondance est élevé, plus le comportement de rôle est efficace) ;

§ Correspondance du rôle d'une personne avec son potentiel personnel ;

§ le degré de conscience de la personnalité de leurs rôles (à quel point une personne comprend les spécificités de son rôle, à quel point elle représente une ligne de comportement appropriée pour elle-même, dans quelle mesure elle est interprétée par lui, la qualité de sa performance dépend en grande partie).

3. Condition d'auto-réalisation du rôle :

§ activité de l'individu (sous l'activité de l'individu on entend la capacité d'une personne à produire des transformations socialement significatives, se manifestant par la créativité, le comportement de rôle, la communication ; l'activité de l'individu dans le comportement de rôle peut s'exprimer dans le choix d'un rôle particulier, sa conscience de son rôle, le choix d'un modèle pour sa performance, la soumission consciente de son rôle aux attentes des autres) ;

§ le niveau de sens des responsabilités (la responsabilité détermine l'attitude de l'individu vis-à-vis de son rôle, puisqu'elle sert de moyen de contrôle interne de la régulation interne du comportement de l'individu ;

§ Capacité à s'adapter à des situations changeantes.

Ainsi, les jeux de rôle sont toujours de l'improvisation, tirant leur matière de la pratique sociale de la vie humaine avec l'introduction de trois éléments : fantaisie, vérité historique et réalité réelle. Le moment spontané unificateur des trois éléments est l'imagination.

6. Théories des rôles de la personnalité

Théorie des rôles de la personnalité- il s'agit d'une approche de l'étude de la personnalité, selon laquelle une personnalité est décrite au moyen de fonctions apprises et acceptées par elle ou forcée d'accomplir des fonctions sociales et des modèles de comportement - rôles qui découlent de son statut social dans une société ou une société donnée groupe. Les principales dispositions de la théorie des rôles sociaux ont été formulées par le psychologue social américain J. Mead, anthropologiste R. Linton. La première portait sur les mécanismes de « l'apprentissage des rôles », le développement des rôles dans les processus de communication interpersonnelle (interaction), mettant l'accent sur l'effet stimulant des « attentes de rôle » de la part des personnes significatives pour l'individu avec lequel il entre en relation. communication. La seconde a attiré l'attention sur la nature socioculturelle des prescriptions de rôle et leur lien avec la position sociale de l'individu, ainsi que sur la mise en place de sanctions sociales et collectives. Dans le cadre de la théorie des rôles, les phénomènes suivants ont été expérimentalement identifiés: conflit de rôle - l'expérience par le sujet de l'ambiguïté ou de la confrontation des exigences de rôle de différentes communautés sociales, dont il est membre, ce qui crée une situation stressante; l'intégration et la désintégration de la structure de rôle de la personnalité sont les conséquences de l'harmonie ou du conflit des relations sociales.

Les principaux rôles sociaux découlant de structure sociale société, et des rôles qui surgissent de manière relativement arbitraire dans les interactions de groupe et suggèrent une coloration sociale active de leur mise en œuvre. Ces caractéristiques de l'approche par les rôles sont présentées de manière plus convexe dans le concept du sociologue ouest-allemand R.Dahrendorf, considérer une personne comme un produit désindividualisé de prescriptions de rôle, ce qui traduit sous certaines conditions l'aliénation de la personnalité.

Surmonter le caractère unilatéral de l'approche par rôle dans l'étude de la personnalité implique une analyse de ses propriétés.

Le rôle est le plus souvent compris comme une fonction sociale, un modèle de comportement objectivement fixé par la position sociale de l'individu dans le système social ou les relations interpersonnelles. L'exécution du rôle doit être conforme aux normes acceptées les normes sociales et les attentes des autres, indépendamment de caractéristiques individuelles personnalité.

Il existe diverses théories sur le comportement de rôle d'une personne (par exemple, le concept d'interactionnisme symbolique est associé à l'introduction par le psychologue américain J. Mead du concept d '"échange de symboles", qui s'exprime sous des formes verbales et autres par des idées sur le partenaire d'interaction et son attente de certaines actions de la part du sujet.

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Les théories de rôle interactionnistes modernes sont basées sur les concepts socio-psychologiques de J. Mead, associés au concept de "rôle", introduit par lui dans la vie quotidienne de la psychologie sociale. Mead n'a pas donné de définition du concept de rôle dans la présentation de ses concepts, l'utilisant comme très amorphe et indéfini. En fait, ce concept a été emprunté au domaine du théâtre ou de la vie quotidienne, où il a été utilisé comme métaphore d'un certain nombre de phénomènes de comportement social, tels que des manifestations de comportements similaires dans la plupart des cas. diverses personnes dans des circonstances similaires. Mead a utilisé ce terme lorsqu'il a développé l'idée de "prendre le rôle de l'autre" pour expliquer l'acte d'interaction des individus dans le processus de communication verbale.

Selon J. Mead, "accepter le rôle d'un autre", c'est-à-dire la capacité de se regarder à travers les yeux d'un partenaire de communication est condition nécessaire pour la mise en œuvre réussie de tout acte d'interaction entre les personnes. Comme « acceptation du rôle de l'autre » chez Meade, seuls les jeux de rôle pour enfants figuraient, qu'il considérait comme l'un des moyens les plus importants de socialiser l'individu. Cela limite en effet son raisonnement sur le rôle social de l'individu. Plus tard, les concepts de «rôle» et de «rôle social» ont commencé à être largement utilisés et développés dans la sociologie et la psychologie sociale occidentales. Une contribution significative au développement de la théorie des rôles a été apportée par l'anthropologue social R. Linton. Il a proposé le soi-disant concept de statut-rôle. Selon Linton, des termes tels que « statut » et « rôle » sont très pratiques pour déterminer la relation d'un individu avec divers systèmes de la société. Le statut, selon Linton, est la place qu'occupe un individu dans un système donné. Et le concept de rôle est utilisé par lui pour décrire la quantité totale de modèles culturels de comportement associés à un certain statut. Selon Linton, le rôle comprend donc les attitudes, les valeurs et les comportements prescrits par la société pour chacune de toutes les personnes ayant un certain statut. Parce qu'un rôle est un comportement extérieur, c'est un aspect dynamique du statut, quelque chose qu'un individu doit faire pour justifier le statut qu'il occupe. Par conséquent, lorsqu'on étudie un rôle social, on peut distinguer des aspects sociologiques et socio-psychologiques qui sont étroitement liés. L'approche sociologique du rôle social, en règle générale, est liée à son côté impersonnel, contenu et normatif, c'est-à-dire au type et au contenu de l'activité, à l'exercice proposé d'une certaine fonction sociale, ainsi qu'aux normes de comportement requises par la société pour l'exercice de ce rôle social, est principalement associée à l'étude des facteurs subjectifs du rôle social , c'est à dire. avec la révélation de certains mécanismes et schémas socio-psychologiques de perception et de performance des rôles sociaux. Il est typique pour les interactionnistes d'attacher une importance particulière au côté socio-psychologique de la théorie des rôles.

Comme on peut le voir, dans la plupart des cas, le rôle de l'individu dans sa considération socio-psychologique est associé à sa position, son statut. Dans le même temps, les interactionnistes considèrent souvent le statut non pas comme une position objective d'un individu dans un système de certaines relations sociales, mais principalement comme une catégorie subjective, c'est-à-dire "ensemble" ou "organisation des attentes de rôle", qui se divisent en attentes-droits et attentes-devoirs d'un individu dans l'exercice d'un rôle particulier. Bien que l'analyse socio-psychologique d'un rôle social présuppose la prise en compte, en premier lieu, des facteurs subjectifs du comportement de rôle, cependant, une véritable pénétration dans l'essence de ces facteurs nécessite non pas leur absolutisation, mais une connexion étroite des aspects subjectifs du rôle comportement avec des objectifs. relations publiques, puisque c'est cette dernière qui est finalement décisive pour la formation en conscience publique attentes, exigences, droits et obligations, modes de comportement correspondant à un rôle particulier.

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