Lombroso est né le 6 novembre 1835 à Vérone dans une riche famille juive. Il a étudié la littérature, la linguistique et l'archéologie aux universités de Padoue, de Vienne et de Paris. Déjà à 19 ans, alors qu'il étudiait Faculté de médecine Université de Pavie, publie ses premiers articles sur la psychiatrie, notamment sur le problème du crétinisme. Ces travaux ont immédiatement attiré l'attention des spécialistes. En 1859, Lombroso interrompit sa carrière scientifique et commença à travailler comme chirurgien militaire. Cette pratique lui a permis de rassembler une richesse de matériel de recherche. En 1871, un jeune spécialiste dirige un hôpital psychiatrique à Pesaro.

En 1876, Lombroso reçut le titre de professeur médecine légale et d'hygiène publique à l'Université de Turin, et en plus du Département de Psychiatrie. La même année, il écrit son œuvre la plus importante et la plus influente, L'Uomo delinquente (L'homme criminel), qui connaît cinq éditions en italien et est traduite dans plusieurs langues européennes. Quelle est l’essence principale de ce célèbre livre ?

Alors qu'il était médecin militaire, Lombroso a participé à des campagnes anti-gangs dans le sud du pays. C'est alors qu'il mène ses premières études sur l'anthropométrie. En enregistrant les données pertinentes des contrevenants à l'aide d'un appareil spécial - un craniographe, avec lequel Lombroso mesurait la taille de certaines parties du visage et de la tête, il arriva à la conclusion : à la suite d'une vie pauvre et dure dans le pauvre sud de l'Italie, un " Des types de personnes anormales présentant diverses anomalies anatomiques et mentales sont apparus. Cesare les a classés comme une variété anthropologique particulière - l'homme criminel et a publié ses découvertes dans l'ouvrage "Anthropométrie de 400 délinquants". Ce manuel a servi de manuel à de nombreux détectives de cette époque.

Selon la théorie du criminel né de Lombroso, les criminels ne sont pas créés, mais plutôt nés, car les types de criminels sont simplement... des dégénérés. Il est donc impossible de les rééduquer. Il est préférable de priver préventivement ces « Néandertaliens » de liberté ou de vie elle-même.
C'est Lombroso qui a identifié quatre principaux types de personnages criminels : le meurtrier, le voleur, le violeur et l'escroc. Cette typologie perdure encore aujourd'hui.
Il croyait que les tendances criminelles pouvaient être déterminées par l'apparence. Disponible caractéristiques– « stigmates » : nez plat, front bas, mâchoires massives, etc. Tous, à son avis, parlent d'un retard de développement et de penchants méchants caractéristiques de l'homme et des animaux primitifs. Face à cela, Lombroso proposait d’impliquer, outre les juges, des médecins, des anthropologues et des sociologues dans le travail avec les criminels, et exigeait que la question de la culpabilité soit remplacée par la question de la nocivité sociale de type « caverne ».

Lombroso a proposé la célèbre formule qui constitue la base de l'algorithme le plus populaire en criminologie, la soi-disant prédisposition criminelle. Selon celui-ci, il est proposé de corréler la taille moyenne des caractéristiques anthropologiques des condamnés avec le nombre de mineurs buvant de l'alcool. Le résultat obtenu, multiplié par l'indicateur conditionnel « E », est considéré comme une « caractéristique fréquentielle d'un généraliste ». Cette formule nous permet d'identifier la causalité du crime, qui niveau général se résume toujours à la longueur de certaines parties du corps.

De plus, c'est Lombroso qui a inventé le premier détecteur de mensonge. Il a commencé à mesurer la tension artérielle des suspects lors de leurs interrogatoires par les enquêteurs et a affirmé qu'il pouvait facilement savoir quand les personnes arrêtées mentaient. Les résultats de ses recherches, comme le croyait l’Italien, sont d’une grande valeur, car la surveillance des réactions physiologiques d’une personne permet non seulement d’identifier des informations cachées, mais contribue également à établir l’innocence du suspect.

Les critiques des découvertes de Lombroso ne se sont pas fait attendre. De nombreux contemporains du professeur italien ont déjà remarqué que la théorie du crime anthropologique néglige le point fondamental : le facteur social. À cause de cela dans fin XIX siècle, la théorie a été reconnue comme généralement erronée, même si certains de ses développements sont encore importants aujourd'hui. Par exemple, une méthode d'enregistrement de données anthropologiques humaines.

En 1863, Lombroso publie le livre « Génie et folie », dans lequel il fait un parallèle entre les grands hommes et les fous. Voici ce qu'il écrit dans la préface : « Alors qu'il y a de nombreuses années, étant comme sous l'emprise de l'extase, au cours de laquelle le rapport entre le génie et la folie me semblait comme dans un miroir, j'ai écrit les premiers chapitres de ce livre. en 12 jours, puis "J'avoue que même moi-même, je ne savais pas à quelles conclusions pratiques sérieuses la théorie que j'avais créée pouvait conduire."
C'est-à-dire qu'en s'appuyant sur un état d'extase, le médecin, selon ses propres théories, se met d'abord à la place non d'un médecin, mais d'un patient...
Dans l'ensemble, le livre est exemple brillant abus d'autorité médicale. En fait, Lombroso, de gauche à droite, a adressé des diagnostics décevants aux plus grands représentants de l’humanité. Étant donné que les célébrités sur lesquelles le professeur écrit étaient décédées à ce moment-là, elles n'ont malheureusement pas eu l'occasion de réfuter les verdicts offensants.

Le psychiatre a raisonné par contumace, basé uniquement sur la crédulité personnelle ou la dépendance aux rumeurs vaines sur les caractères et les habitudes de grandes personnes, dont les biographies étaient densément envahies par toutes sortes de légendes. Lombroso a écrit sur la similitude physique de ses héros avec des fous, sur l'influence de divers phénomènes (atmosphériques, héréditaires, etc.) sur le génie et la folie, a cité de nombreuses preuves de déviations mentales de nature médicale chez un certain nombre d'écrivains, et a également énuméré ce qu'il considère comme des traits étranges chez les individus de génie : « Ampère était déjà un bon mathématicien à 13 ans, et Pascal, à 10 ans, inventait la théorie de l'acoustique, basée sur les sons produits par les plaques lorsqu'elles sont posés sur une table. Beaucoup d’entre eux étaient extrêmement toxicomanes et alcooliques. Ainsi, Haller consommait d’énormes quantités d’opium et, par exemple, Rousseau consommait du café. Beaucoup ne ressentaient pas le besoin de travailler tranquillement dans le calme de leur bureau, mais comme s'ils ne pouvaient pas s'asseoir au même endroit et devaient constamment voyager. Non moins souvent, ils changèrent aussi de métier et de spécialités, comme si leur puissant génie ne pouvait se contenter d'une seule science et s'y exprimer pleinement...

Tous les génies ont leur propre style particulier, passionné, vibrant, coloré, qui les distingue des autres écrivains sains et qui les caractérise, peut-être précisément parce qu'il se développe sous l'influence de la psychose. Cette position est confirmée par la propre reconnaissance de tels génies que tous, après la fin de l'extase, sont non seulement incapables de composer, mais aussi de penser...
Les principaux signes de l'anormalité de ces grands personnages s'expriment dans la structure même de leur discours oral et écrit, dans des conclusions illogiques, dans des contradictions absurdes. Socrate, le brillant penseur qui prévoyait la morale chrétienne et le monothéisme juif, n'était-il pas fou lorsqu'il se laissait guider dans ses actions par la voix et les instructions de son Génie imaginaire, ou même simplement par un éternuement ? Presque tous les génies ont donné grande importance vos rêves."

Cependant, en conclusion, Lombroso a admis que sur la base de ce qui précède, on ne peut pas conclure que le génie est une folie, bien que dans la vie mouvementée des grands, il y ait des moments notables où ils ressemblent à des fous, et dans leur activité mentale, il y a de nombreux points communs. caractéristiques avec eux : sensibilité accrue, exaltation alternant avec apathie, inconscience de la créativité, distraction sévère, énorme vanité, etc. Tout comme il y a des fous parmi les gens brillants, il y a des génies fous parmi les fous. En même temps, chez de nombreuses personnalités marquantes, on ne trouve pas le moindre signe de folie.

Cesare Lombroso, apparemment, a été le premier à prêter attention à l'utilisation généralisée des tatouages ​​parmi les criminels, ce qui a déterminé son attitude à l'égard des tatouages. Il les considérait comme une manifestation d'atavisme et un signe de déformation morale de l'individu. Le chercheur a argumenté : un tatouage révèle un certain type anthropologique ; ses porteurs sont dans la plupart des cas des criminels et des prostitués nés. Puisque, selon la théorie de Lombroso, jusqu'à 40 % de tous les personnages criminels ne sont pas coupables de leurs crimes, puisqu'ils ont une prédisposition innée à commettre des crimes, alors les caractéristiques externes d'une telle personne deviennent évidentes. En d’autres termes, celui qui se fait tatouer naît soit criminel, soit dégénéré !

Selon Lombroso, un type criminel doit avoir un tatouage attributif correspondant - comme une marque de son casier judiciaire. Pour le confirmer, le professeur a fourni dans un album spécial de nombreux dessins de tatouages ​​liés à la biographie criminelle de leurs propriétaires. Sur la base de l'analyse d'images courantes, on peut conclure que les signes les plus courants se présentent sous la forme de noms, d'inscriptions, de portraits féminins et masculins, d'emblèmes à caractère professionnel et militaire, d'images érotiques et pornographiques, ainsi que d'histoires sur le thème patriotique. , thèmes politiques, antiétatiques et religieux. Les expressions les plus en vogue qui étaient alors appliquées dans les lieux de privation de liberté étaient : « Marquis sans hésitation », « Princesse sans cérémonie » (pour les femmes), « Elle n'est plus là » (à côté d'un dessin de tombe ou monument funéraire), « Honneur au Deibler » (c'est-à-dire au bourreau), « Né sous une étoile malheureuse », « Enfant du malheur », « Mort de celui qui me vend ! », « A bas la souffrance », « L'avenir me fait peur », « Je n'ai peur de personne », « Mort aux gendarmes », « Se venger ou mourir » et autres.

Si l'on compare cet ensemble visuel et verbal avec celui populaire parmi l'élément criminel moderne, il est facile de le remarquer : il n'y a pas de différences particulières, ce qui, à sa manière, plaide en faveur des conclusions du spécialiste italien.

À la fin du XIXe siècle, de nombreux avocats, médecins légistes et même hommes politiques en Europe ont accepté volontiers la position de Lombroso, déclarant que le tatouage était une des manifestations de la rébellion et une menace cachée. valeurs culturelles civilisation. À la suite d’une vaste campagne de persécution, les tatoueurs et les porteurs de tatouages ​​sont devenus notoirement considérés comme des criminels endurcis. La tâche d’une réflexion scientifique et psychologique sérieuse sur le phénomène du tatouage en tant que culture ethnosociale et idéologique ne s’est pas posée à cette époque. La « peinture » de la peau était avant tout associée à la mode grossière des marins et des prisonniers de se parer à l'imitation des peuples primitifs.

La vision négative du tatouage a persisté pendant longtemps. Même après que l'incohérence de la théorie de Lombroso dans la présentation du type anthropologique d'un criminel né ait été prouvée, une attitude négative à l'égard des tatouages ​​​​a persisté. Le tatouage, pourrait-on dire, est devenu illégal en Europe et dans de nombreux autres pays du monde, dont la Russie. Après les recherches de Lombroso, il n’y a eu aucun adepte digne de ce nom dans l’étude des tatouages ​​civils et criminels jusqu’à la seconde moitié du XXe siècle.

« Soudain, par un sombre matin de décembre, j'ai découvert sur le crâne du condamné toute une série d'anomalies... semblables à celles trouvées chez les vertébrés inférieurs. A la vue de ces étranges anomalies - comme si une lumière claire éclairait la plaine sombre jusqu'à l'horizon - j'ai réalisé que le problème de l'essence et de l'origine des criminels avait été résolu pour moi.

César
Lombroso

Lombroso César(Cesare Lombroso) (1835 - 1909) - célèbre psychiatre légiste et criminologue italien. Il a créé une nouvelle direction anthropologique criminelle dans la science du droit pénal. A apporté une grande contribution au développement psychologie juridique.

Cesare Lombroso est né le 6 novembre 1835 à Vérone. Issu d'une famille de riches propriétaires terriens, Lombroso a étudié les langues sémitiques et chinoises dans sa jeunesse. Cependant, une carrière tranquille n'a pas fonctionné. Privation matérielle, emprisonnement dans une forteresse pour soupçon de complot, participation aux hostilités en 1859-1860. a éveillé chez le jeune homme un intérêt pour un domaine complètement différent - il s'est intéressé à la psychiatrie. À l'âge de 19 ans, alors qu'il étudiait à la faculté de médecine de l'Université de Pavie, Lombroso publia ses premiers articles sur la psychiatrie - sur le problème du crétinisme, qui attirèrent l'attention des spécialistes. Maîtrisé de manière indépendante des disciplines telles que l'ethnolinguistique et l'hygiène sociale. En 1862, il était déjà professeur de maladie mentale, puis directeur de la clinique des maladies mentales, professeur de psychiatrie légale et d'anthropologie criminelle. En 1896, Lombroso reçut la chaire de psychiatrie à l'Université de Turin. Le rôle décisif dans la formation intellectuelle de Lombroso a été joué par la philosophie du positivisme, qui affirmait la priorité savoir scientifique, obtenu expérimentalement.

Lombroso est le fondateur du courant anthropologique en criminologie et en droit pénal. Les principales caractéristiques de cette orientation se résument aux suivantes : la méthode des sciences naturelles - expérience et observation - devrait être introduite dans la criminologie, et la personnalité du criminel devrait devenir le centre d'étude.

Il entreprend ses premières études anthropométriques au début des années 1860, alors qu'il est médecin militaire et participe à une campagne de lutte contre le banditisme dans les régions du sud de l'Italie. Le vaste matériel statistique collecté par Lombroso a constitué une contribution importante au développement de l'hygiène sociale, de l'anthropologie criminelle et, dans un avenir proche, de la sociologie du crime. À la suite de la généralisation des données empiriques obtenues, Lombroso a conclu que les conditions de vie socio-économiques arriérées du sud de l'Italie déterminaient la reproduction d'individus anatomiquement et mentalement anormaux. type de personnes, une variété anthropologique qui trouve son expression dans une personnalité criminelle – un « homme criminel ». Une telle anomalie a été identifiée grâce à un examen anthropométrique et psychiatrique, qui a ouvert des possibilités d'évaluations prédictives de la dynamique du développement de la criminalité. Ces approches conceptuelles de Lombroso posaient le problème de la responsabilité de la société, qui reproduisait le crime, remettant ainsi en question les positions de la criminologie officielle, qui imposait la responsabilité uniquement à celui qui enfreignait la loi.

Cesare Lombroso a été l'un des premiers à entreprendre une étude systématique des criminels, en s'appuyant sur des données anthropométriques strictement enregistrées, qu'il a déterminées à l'aide d'un « craniographe » - un appareil permettant de mesurer la taille de certaines parties du visage et de la tête. Il a publié les résultats dans le livre « Anthropométrie de 400 délinquants » (1872).

Il appartient à la théorie dite du « criminel né », selon laquelle les criminels ne sont pas créés, mais plutôt nés. Lombroso a déclaré que le crime était un phénomène naturel, comme la naissance ou la mort. En comparant les données anthropométriques des criminels avec des études comparatives minutieuses de leur anatomie pathologique, de leur physiologie et de leur psychologie, Lombroso a avancé la thèse sur le criminel en tant que type anthropologique particulier, qu'il a ensuite développé en une théorie complète (« L'Homme Criminel », 1876). Il est arrivé à la conclusion que le criminel est un dégénéré qui est en retard sur le développement de l'humanité. Il ne peut pas inhiber son comportement criminel, c'est pourquoi la meilleure stratégie pour la société face à un tel « criminel-né » est de s'en débarrasser en le privant de sa liberté ou de sa vie.

Selon Lombroso, le « type criminel » se distingue par un certain nombre de caractéristiques innées de nature atavique, indiquant un retard de développement et des penchants criminels. Le scientifique a développé un système de signes physiques (« stigmates ») et de traits mentaux de ce type qui, selon lui, caractérisent une personne dotée de tendances criminelles dès la naissance. Le scientifique considérait que les principaux signes d'une telle personnalité étaient un nez aplati, un front bas, de grandes mâchoires, un regard maussade, etc., caractéristiques, selon lui, de « l'homme et des animaux primitifs ». La présence de ces signes permet d'identifier un criminel potentiel avant qu'il ne commette un crime. Face à cela, Lombroso a préconisé l'inclusion de médecins, d'anthropologues et de sociologues comme juges et a exigé que la question de la culpabilité soit remplacée par la question de la nocivité sociale.

Aujourd'hui, de telles mesures sont effectuées dans la plupart des pays du monde, et pas seulement pour l'armée et les services spéciaux : des connaissances en anthropométrie sont nécessaires, par exemple, pour étudier les marchés du travail et concevoir des objets et des objets purement civils.

Quant au « regard sous les sourcils », Cesare Lombroso s'est trompé en le considérant comme caractéristique principalement des criminels et des dégénérés. En fait, il s’agit de l’une des réactions faciales les plus anciennes et les plus simples, également accessible à de nombreuses personnes dans un environnement approprié.

Le principal inconvénient de la théorie de Lombroso était qu’elle ignorait les facteurs sociaux de la criminalité.

La diffusion rapide et généralisée de la théorie de Lombroso et surtout les conclusions extrêmes qui en étaient souvent tirées ont suscité des critiques acerbes et probantes. Lombroso a dû adoucir sa position. Dans ses travaux ultérieurs, il classe seulement 40 % des criminels comme des types anthropologiques innés, qu’il appelle « des sauvages vivant dans une société civilisée ». Lombroso reconnaît le rôle important des causes non héréditaires – psychopathologiques et sociologiques de la criminalité. Cela a donné lieu à qualifier la théorie de Lombroso de biosociologique.

Fin du 19ème siècle. Lors des congrès internationaux d'anthropologie criminelle, la théorie du crime anthropologique a été généralement reconnue comme erronée. Les opposants de Lombroso s'appuyaient sur le fait que le crime est un concept juridique conditionnel qui change de contenu en fonction des conditions, du lieu et du temps.

Malgré cela, les idées de Lombroso ont jeté les bases de diverses théories biosociales en criminologie, qui ont trouvé en partie une application dans la pratique criminologique. Ils ont influencé la création de la théorie morphologique du tempérament par E. Kretschmer.

Lombroso possède également l'œuvre « Génie et folie » (1895). Le scientifique y avance la thèse selon laquelle le génie correspond à une activité cérébrale anormale confinant à la psychose épileptoïde. L'auteur a écrit que la similitude entre les gens brillants et les fous en termes physiologiques est tout simplement étonnante. Ils réagissent également aux phénomènes atmosphériques, et la race et l'hérédité ont le même effet sur leur naissance. De nombreux génies souffraient de folie : Ampère, Comte, Schumann, Le Tasse, Cardano, Swift, Newton, Rousseau, Schopenhauer, de nombreux artistes et peintres. En revanche, parmi les fous, on peut citer de nombreux exemples de génies, de poètes, d'humoristes, etc. Dans l'annexe de son livre, Lombroso a donné des exemples d'œuvres littéraires de fous, de graphomanes, de criminels, et a également décrit des anomalies crâniennes chez les grands personnages.

La partie la plus précieuse du patrimoine scientifique de Lombroso est constituée d'études sur la sociologie du crime politique - Crime politique et révolution (Il delitto politico e le rivoluzioni, 1890), Anarchistes. Essai de psychologie criminelle et sociologique (Gli anarchici. Studio di psicologia e sociologia criminale, 1895). Le phénomène de la criminalité politique, répandu en Italie au tournant des XIXe et XXe siècles. sous la forme du terrorisme anarchiste, Lombroso a exploré du point de vue de la conscience individuelle d'un criminel politique - un individu sacrificiellement dévoué à l'idéal utopique de justice sociale. La nature de ceci comportement social, animé par des idées de vandalisme politique, Lombroso a expliqué de manière convaincante la crise de la démocratie parlementaire en Italie, la corruption des hommes politiques et la dévaluation des idéaux de justice sociale.

D'autres œuvres célèbres de Lombroso étaient des livres sur l'amour parmi les malades mentaux (« L'amour parmi les fous ») et sur la criminalité chez les femmes (« La criminelle et la prostituée »).

Cesare Lombroso a été le premier au monde à utiliser les acquis de la physiologie pour détecter la tromperie. Dans les années 1980, il a commencé à mesurer le pouls et la tension artérielle des suspects alors qu’ils étaient interrogés par les enquêteurs. Il a affirmé qu'il pouvait facilement dire quand les suspects mentaient. Les résultats de ses recherches ont montré que la surveillance des réactions physiologiques d’une personne peut non seulement conduire à l’identification des informations qu’elle cache, mais aussi, ce qui est tout aussi important, contribuer à établir l’innocence du suspect.

En 1895, Lombroso publia pour la première fois les résultats de l'utilisation d'instruments de laboratoire primitifs lors de l'interrogatoire de criminels. Dans l'un des cas qu'il a décrit, un criminologue examinant un suspect de meurtre à l'aide d'un « pléthysmographe » a enregistré des changements mineurs dans son pouls alors qu'il effectuait des calculs mathématiques dans sa tête, et n'a trouvé « aucun changement soudain » chez le suspect lorsqu'on lui a présenté des images d'enfants blessés, dont une photographie d'une jeune fille assassinée. Lombroso a conclu que le suspect n'était pas impliqué dans le meurtre et les résultats de l'enquête ont donné raison de manière convaincante au criminologue. Décrit il y a eu un cas, apparemment, le premier exemple d'utilisation d'un «détecteur de mensonge» enregistré dans la littérature, qui a abouti à un résultat d'acquittement. Cela signifiait que la surveillance des réactions physiologiques d’une personne pouvait non seulement permettre d’identifier les informations qu’elle cachait, mais aussi – tout aussi important – contribuer à établir l’innocence du suspect.

Les idées criminologiques de Lombroso ont acquis une grande popularité en Russie. Ils sont représentés par de nombreuses éditions russes à vie et posthumes de ses travaux scientifiques. En 1897, Lombroso, qui participa au congrès des médecins russes, reçut un accueil enthousiaste en Russie. Dans ses mémoires consacrées à l'épisode russe de sa biographie, Lombroso reflète une vision très négative de la structure sociale de la Russie, typique des gauchistes italiens contemporains, qu'il condamne sévèrement pour les brutalités policières (« suppression de la pensée, de la conscience et du caractère personnel »). et les méthodes autoritaires d’exercice du pouvoir.

Pendant la période soviétique, le terme « lombrosianisme » était largement utilisé pour désigner l'école anthropologique du droit pénal - l'une des orientations de la théorie bourgeoise du droit (selon les critères de l'approche de classe). La doctrine du criminel-né de Lombroso a été particulièrement critiquée. Selon les juristes soviétiques, il contredisait le principe de légalité dans la lutte contre le crime et avait une orientation anti-populaire et réactionnaire, puisqu'il condamnait les actions révolutionnaires des masses exploitées. Avec une approche idéologique aussi délibérément biaisée, les mérites de Lombroso dans l’étude des causes profondes des formes extrémistes et contestataires de lutte sociale, qui s’exprimaient dans terrorisme politique, et plus généralement – ​​dans la criminalité politique.

Malgré des critiques justes et l'erreur de certaines dispositions de sa théorie, Cesare Lombroso est un scientifique exceptionnel qui est devenu l'un des pionniers dans l'introduction de méthodes objectives dans la science juridique. Ses travaux ont joué un rôle important dans le développement de la criminologie et de la psychologie juridique.

Principaux ouvrages dans le domaine de la psychologie juridique (en russe) :

Anarchistes. Essai de psychologie criminelle et sociologique, 1895 ;

Criminelle et prostituée, 1902 ;

Crime politique et révolution en relation avec le droit, l'anthropologie criminelle et la science d'État, 1906 ;

Crime. Les dernières avancées de la science du criminel, 1892 ;

Criminal Man, étudié sur la base de l'anthropologie, de la médecine légale et de la science pénitentiaire, 1876 ;

Psychologie de la preuve dans les procédures judiciaires, 1905.

Cesare Lombroso est né à Vérone. Il est diplômé des universités de Padoue, de Vienne et de Paris et, de 1862 à 1876, il fut professeur de psychiatrie à l'université de Pavie. En 1871, il devient également directeur de l'hôpital psychiatrique de Pesaro ; en 1876, il fut invité à l'Université de Turin, où il fut professeur de psychiatrie et d'anthropologie criminelle.

En 1876, il publie son ouvrage « Le Criminel », dans lequel il avance la thèse de l'existence d'un type particulier de personne prédisposée à commettre des crimes en raison de certaines caractéristiques biologiques (stigmates anthropologiques).

Livres (5)

Vous voulez tout savoir sur la prostitution ? Alors le livre « Femme Criminelle et Prostituée » est fait pour vous ! Prostitution civile, prostitution hospitalière, polyandrie, prostitution religieuse, prostitution légale, prostitution de différentes époques et de différents peuples, prostituées congénitales, prostituées occasionnelles...

Tout comme le crime, la prostitution était un phénomène normal dans la vie des peuples civilisés à l'aube de leur développement, comme elle l'est aujourd'hui dans la vie des sauvages.

L'amour parmi les fous

« Dans les statistiques psychiatriques, nous pouvons toujours trouver un nombre décent de folies amoureuses. Esquirol a trouvé parmi 1375 aliénés 37 personnes qui ont perdu la tête à cause de l'amour, 18 à cause de la jalousie et 146 à cause d'une vie dépravée.

Je pense cependant que le nombre de véritables folies amoureuses est bien inférieur à ce qu’indiquent les statistiques. Et en effet, au cours de ma longue pratique, au cours de laquelle j’ai dû observer plusieurs milliers de fous, je peux à peine compter une douzaine de cas de ce genre.

Anarchistes

Le livre "Les Anarchistes" a donné lieu au principal débat de la criminologie moderne - sur la priorité des facteurs biologiques et sociaux dans le comportement criminel.

Le livre est destiné aux étudiants, aux étudiants diplômés, aux professeurs des universités et facultés de droit, ainsi qu'à un large éventail de lecteurs intéressés par les problèmes de lutte contre la criminalité.

Génie et folie

Dans les œuvres présentées dans cette collection, Cesare Lombroso cherche la réponse à la question de savoir pourquoi certaines personnes admirent leurs capacités, voire leur génie, tandis que d'autres portent la croix de la démence, des vices et des crimes.

Homme criminel

Le scientifique et criminologue Cesare Lombroso est entré dans l'histoire en tant qu'auteur de la théorie sur la prédisposition biologique d'un certain nombre de personnes à commettre des crimes - une théorie qui, dans une certaine mesure, a jeté les bases de l'anthropologie criminelle et de la psychologie criminelle modernes. Le matériel factuel le plus riche, inattendu pour un Italien, une minutie et un scrupule véritablement allemands dans la systématisation des données, et enfin, l'ampleur de la recherche - grâce à tout cela, les travaux de C. Lombroso restent très demandés à ce jour.

Cette publication comprend les études classiques de C. Lombroso - depuis « L'Homme criminel » qui a rendu le scientifique italien célèbre dans les cercles professionnels jusqu'à l'ouvrage « Génie et folie » qui lui a valu une renommée mondiale.

Commentaires des lecteurs

Lecteur1989/ 07/02/2016 J'ai commis une inexactitude dans mon avis.
Y avait-il des héros ou juste des gens biens, qui ont de grandes mâchoires et des arcades sourcilières. Alors, s'ils étaient tombés amoureux de Lombroso Le chemin de la vie, au lieu de criminels, il soutiendrait que les grandes mâchoires et les arcades sourcilières sont caractéristiques des bons et des mauvais individus. des gens biens

Lecteur1989/ 02/07/2016 Lombroso a remarqué que certains des criminels avaient de grandes mâchoires et de lourdes arcades sourcilières et a commencé à affirmer que les personnes présentant de telles caractéristiques sont plus sujettes aux crimes que les autres. Il a eu affaire à des criminels, il a vu des criminels et a parlé de criminels. Mais je suis sûr que de nombreux héros ont risqué leur vie et sont morts pour les autres lors de catastrophes. catastrophes naturelles ou des guerres.

Peut-être que s'il avait été médecin au front, pendant la guerre, il aurait soutenu que les personnes ayant de grandes mâchoires et des arcades sourcilières sont enclines à l'héroïsme.

Chacun de nous a son propre stéréotype sur ce à quoi devrait ressembler un maniaque. Mais tout le monde (heureusement) n’a pas vu ce même maniaque. Mais pourquoi ça ?! Il est fort possible que nous ayons vu assez de séries de films sur les bandits, et nous nous sommes fait une opinion précisément grâce aux acteurs qui ont joué le rôle de maniaques. Ou peut-être que le problème est que les échos de la théorie de Cesare Lombroso vivent en nous.

Au XIXe siècle, ce psychiatre a fait vibrer l'oreille de toute la société européenne. Il a insisté sur le fait que les bandits sont déjà nés. Un enfant est né, et il est déjà un futur bandit, car il a les gènes d'un bandit.

Selon Lombroso, même une éducation de très haute qualité ne corrigera pas ce que la nature a posé chez l'enfant. Il sera définitivement un bandit s'il possède ces mêmes gènes. Le psychiatre considérait ces personnes comme sous-développées et suggérait de les identifier dès l'enfance et de les isoler immédiatement de la société des gens normaux. Comment?!

Soit tout le monde ne constitue pas une île inhabitée distincte, soit même privez ces personnes de leur vie. Absurde?! Lombroso ne le pensait pas. Il a assuré que par son apparence, et qu'une personne ayant des gènes de méchant a une apparence particulière, il peut facilement identifier un bandit. À quoi devrait ressembler un bandit selon le psychiatre Lombroso ?! Un front étroit, un regard sous les sourcils froncés - tout cela trahit le criminel.

Pourquoi Lobroso était-il si fasciné par le sujet de l’apparence du criminel ?! Pour répondre à cette question, tournons-nous vers la jeunesse du futur psychiatre. Lombroso est diplômé de plusieurs universités européennes prestigieuses.

Et à dix-neuf ans, il commence à publier ses premiers articles. Un peu plus tard, Lombroso est passé de la rédaction d'articles scientifiques à la pratique : il a commencé à travailler comme chirurgien militaire et a participé à une campagne anti-criminalité.

C'est alors qu'il s'est intéressé à l'apparence du criminel. Il a inventé le craniographe et l'a utilisé pour mesurer la forme du crâne et de certaines parties du visage. Parallèlement, il identifie quatre types de criminels : les escrocs, les meurtriers, les violeurs et les voleurs. Et pour chaque type, il a fait une description de l'apparence.

Lomroso a ensuite travaillé comme chef hopital psychiatrique, chef du service de psychiatrie université célèbre. C'est Lombroso qui a inventé le détecteur de mensonge, désormais mondialement connu. C'est lui qui a suggéré de juger de la véracité de la réponse d'une personne par des coups de bélier.

Lombrose a fait grand bruit autour de sa théorie sur l'apparence du criminel, sur ses gènes. Il y a eu beaucoup de critiques et les gens n’étaient pas d’accord avec lui. Les critiques ont déclaré que le psychiatre accordait trop d’attention à l’apparence d’une personne et ne prenait pas du tout en compte la composante sociale. Certes, dans sa vieillesse, il a apporté quelques modifications à sa théorie et a déclaré qu'après tout, seuls quarante pour cent des criminels sont totalement incorrigibles et soixante pour cent se prêtent à la rééducation.

Les techniques de mesure du crâne étaient utilisées par les nazis dans les camps de concentration avant d'envoyer les gens aux fours. Et bien que le psychiatre soit décédé bien avant cela, sa théorie a néanmoins été entachée de ce fait.

» Génie et folie

Entre méchanceté, génie et folie.
Théories de Cesare Lombroso (1836-1909)

Cesare (de son vrai nom Ézéchias) Lombroso a laissé sa marque sur la science en tant que psychiatre et criminologue. Né à Vérone, mort à Turin. Il a été influencé par la phrénologie, très répandue dans les années 60 du XIXe siècle. Malgré de vives critiques à l'encontre de ses idées fondamentales, il devint le fondateur de l'école anthropologique du droit pénal.

Commencer activité scientifique Lombroso était associé aux problèmes du crétinisme. Il a soutenu sa thèse en Autriche sur ce sujet et a obtenu à 27 ans un poste d'enseignant à l'Université de Pavie, ce qui lui a donné l'opportunité de se former dans les meilleures cliniques de Vienne, Turin et Paris. Par la suite, il s’intéresse aux problématiques actuelles de la psychiatrie de l’époque. Il dirige simultanément le département de psychiatrie de l'Université de Pavie et occupe le poste de directeur de l'asile d'aliénés de Peisaro.

Son idées clés sont associés à l'avancement de la théorie de la neuropathie, aux anomalies mentales de créateurs exceptionnels, particulièrement brillants, ainsi qu'au rôle des états inconscients dans leurs activités. Dans son étude des criminels, il a appliqué la méthode anthropométrique et a également utilisé des informations provenant de l'anatomie pathologique, de la physiologie et de la psychologie des criminels. Cela lui a donné l’idée d’un « criminel congénital » (Homo Delinquens), très différent d’une personne normale. Il a avancé l'idée du caractère inné de la plupart des types de criminels (escrocs, voleurs, violeurs et meurtriers).

En explorant les propriétés anthropologiques des criminels comme celles qui sont héritées, Lombroso compare le criminel avec un sauvage, notant des traits communs entre eux, comme un manque de moralité et des actions mentales développées. C'est une sorte d'atavisme d'un criminel. Développant la théorie de l'atavisme, Lombroso a soutenu que le criminel, en tant que personne primitive, diffère de des gens ordinaires, anomalies physiques congénitales du crâne. Un criminel typique le devient à cause du crétinisme et de son origine dégénérative. À cela, il ajouta également des signes d'épilepsie et de folie morale.

A côté des criminels innés, il distingue les criminels aléatoires, qui ont commis des crimes en raison d'un malheureux concours de circonstances (criminaloïdes), les demi-fous, qui ont tous les atouts de la criminalité (matoïdes), et les pseudo-criminels (punis par la loi, mais pas dangereux pour la société). Les crimes politiques appartiennent à une catégorie distincte.

Types de criminels selon Lombroso

Escroc (fraudeur) :

Apparence bon enfant, visage pâle, petits yeux, nez tordu, tête chauve.

Petit crâne forme irrégulière, tête allongée, nez droit (souvent retroussé), regard courant ou à l'inverse tenace, cheveux noirs, barbe clairsemée.

Violeur:

Yeux saillants, lèvres charnues, cils longs, nez aplati ou tordu. Maigre et branlant. Plus souvent blonde que brune, parfois bossue.

Meurtrier (meurtrier):

Crâne large, tête courte (hauteur inférieure à la largeur), sinus frontal prononcé, pommettes volumineuses, nez long (parfois courbé vers le bas), mâchoires carrées, orbites oculaires larges, menton carré saillant, regard vitreux fixe, lèvres fines, crocs bien développés. Les meurtriers les plus cruels ont les cheveux noirs et bouclés, une barbe clairsemée, des mains courtes, des lobes d'oreilles trop grands ou au contraire trop petits.

Bien que la théorie d'une tendance innée au crime soit désormais reconnue comme erronée et non scientifique, la classification de quatre types de criminels identifiés par Lombroso est encore utilisée aujourd'hui.

Malgré les vives critiques de son concept de la part des criminologues et des anthropologues, Lombroso a travaillé dur sur ses œuvres et ses thèmes traditionnels : « L'homme criminel » (1876), « Crimes dans la politique et la révolution » (1890), « Évaluation criminelle » (1893), « Les dernières avancées de la science des criminels » (1892), « Amour et folie » (1889), etc.

Dans le 19ème siècle une attention particulière est portée à l'individu, à son problèmes psychologiques. Mais il s'agissait là d'une étude, relativement parlant, de personnalités accentuées. Les psychologues ne s’intéressaient pas encore aux traits d’une personnalité normale et ordinaire. L'intérêt scientifique était dirigé vers ce qui était inhabituel chez l'homme. Mais cela a aidé à reconnaître Traits de personnalité et la vision de l'individu en tant que tel.

Types de criminels de la collection Lombroso

Personnalités accentuées, vers l'étude desquels se sont tournés les psychologues, les historiens de la culture et d'autres chercheurs, étaient des personnes de type héroïque, accomplissaient des actes titanesques, faisaient preuve d'héroïsme non seulement dans le domaine militaire, dans des «situations limites», mais aussi dans la créativité en général. Il s'agissait également d'individus de type criminel, qui faisaient également preuve d'une sorte d'héroïsme, ou dans leur conscience étroite, ils perdaient le contrôle « moral », mais croyaient qu'ils ouvraient de nouvelles voies. les relations interpersonnelles" L'héroïsme et le crime se transforment l'un en l'autre en fonction de l'influence sur la société, mais en termes de qualification de l'héroïsme ou du crime en la matière, tout dépend des attitudes de l'individu, du groupe, de la société dans son ensemble et du niveau historique de son développement.

Qualification criminel Comment fou car l'atavisme ne montre que la fixation de la conscience avec un but, l'absence de retour moral, la réflexion comme évaluation de l'humain universel. Le crime, qui « ouvre la voie à la créativité », au « progrès », est une négation du « dépassé » en général, comme l'est « l'esprit de déni ». démoniaque un commencement dans l'individu, qui se révèle souvent de manière cynique, se qualifiant de quelque chose de surhumain, qui a le droit de commander et d'agir en fonction d'intérêts purement personnels.

Lorsque l'accentuation atteint un niveau particulier, dépassant de loin les limites de la normale, la personnalité entre pathologique relations, témoignant d'une certaine dépendance de nature rétrécie. Quand, en même temps, elle voit en elle des avantages significatifs par rapport aux manifestations ordinaires de la personnalité, elle crée une sorte d'idéologie justifiant ses actions, une Superman, qui s'oppose à un autre avec un certain dédain, concentre en lui, selon lui, tout le titanisme mondial, ou le titanisme de la Renaissance, se reconnaît comme titanisme, c'est-à-dire ressentir le surhumain en lui. Le surhomme, qui s'affranchit de l'opposition à l'autre et, au contraire, inclut non seulement l'autre, mais l'universel, sent en lui la présence d'un principe supérieur, qui est sainteté. Ce dernier se limite déjà en termes d'activité d'actions individuelles, revêt une importance substantielle, connaît une autosuffisance et une complétude absolues et présente en même temps une individualisation extrême.

Une personnalité qui inclut l'universel, le corrèle de manière active et problématique avec son essence individualisée, est généralement infiniment douée, se révèle dans certains actes créatifs et est créateur du tout. Elle concentre en elle tous les traits indiqués des personnalités accentuées et d'elles-mêmes en général.

Le Musée d'Anthropologie Criminelle de Turin a été fondé par Cesare Lombroso en 1898. Il abrite aujourd'hui plus de 400 crânes, qu'il a utilisés pour prouver la théorie de la « fosse occipitale médiane », une anomalie crânienne qui, selon lui, contribuait à un comportement déviant. La collection comprend également des dessins, des photographies, des preuves criminelles et des détails anatomiques de « fous et criminels » du siècle avant-dernier.

Il s'agit d'un cercle d'accentuations personnelles dont les caractéristiques sont étroitement liées les unes aux autres.

Cesare Lombroso révèle une personnalité dans un état de grande sublimité créatrice, lorsqu'elle dépasse de manière décisive et confiante les limites de l'action ordinaire. Son caractère inhabituel est qualifié d'antimoral, mais en même temps il est justifié comme quelque chose qui est apparu comme le résultat d'une hérédité anthropologique fatale. En particulier, ces traits se révèlent comme une unité de « génie et de folie (folie) », car, selon lui, seule une telle combinaison de traits peut donner une personnalité historiquement significative.

Dans son célèbre livre « Génie et folie » (1864), Lombroso résout les problèmes de similitude entre les personnes brillantes et les malades mentaux « en termes physiologiques », explore l'influence phénomènes atmosphériques sur les génies et les malades mentaux, qui ressentent également intensément cette influence, écrit sur l'influence des phénomènes météorologiques sur la naissance de personnes brillantes, confirme l'influence de la race et de l'hérédité sur l'émergence du génie et de la maladie mentale. Il explore des personnages brillants qui ont souffert de maladie mentale (Harington, Swift, Couazzi, Rousseau, Ampère, Schumann). Il note les particularités de la combinaison du génie et de la maladie mentale chez les poètes, humoristes, artistes, graphomanes, prophètes, révolutionnaires, en particulier, il prête attention à G. Savonarola et Lazaretti.

Comme matériel scientifique, Lombroso utilise dans ses recherches des autobiographies de malades mentaux et leurs œuvres littéraires.

Les conclusions qu'il tire de ses recherches ne confirment pas le lien obligatoire entre génie et folie. Cependant États mentaux Les représentants des deux groupes se ressemblent quelque peu. « Dans la vie tumultueuse et longue de personnes brillantes, il y a des moments où ces personnes présentent davantage de similitudes avec les fous, et dans l'activité mentale des deux, il existe de nombreuses caractéristiques communes. Par exemple, une sensibilité accrue, une exaltation alternant avec l’apathie, l’originalité des œuvres esthétiques et la capacité de découvrir, l’inconscience de la créativité et l’utilisation d’expressions particulières, une forte distraction, des tendances suicidaires et, enfin, une grande estime de soi. Bien que Galilée, Kepler, Colomb, Voltaire, Napoléon, Michel-Ange, Cavour – des gens sans aucun doute brillants – n'ont cependant pas montré de signes de folie. De plus, Lombroso note que le génie se manifeste bien plus tôt que la maladie mentale. En la matière, il fait confiance aux recherches de T. Ribot.

Si les maladies mentales sont héréditaires, alors le génie meurt avec son porteur, l'individu. Remarquable capacité mentale chez les patients est trop unilatérale. Les patients n'ont pas de persévérance dans la résolution de problèmes, de force de caractère, d'attention, de précision, de mémoire - les traits les plus caractéristiques du génie. Ils ne montrent aucune empathie envers les autres. Les génies ont parcouru calmement, conscients de leurs propres forces, le chemin choisi pour objectif élevé, faire preuve de courage dans l’adversité, sans devenir esclave de ses passions. C'étaient Spinoza, Bacon, Galilée, Dante, Voltaire, Colomb, Machiavel, Michel-Ange et Cavour. Lombroso leur confère les caractéristiques suivantes : ils avaient tous un crâne fort et harmonieusement développé, ce qui indique la force de leurs capacités de réflexion, soutenues par une volonté puissante. Ils n’ont jamais trahi leurs convictions, ne sont pas devenus des renégats, ils n’ont pas dévié de leur objectif et n’ont pas renoncé à l’œuvre qu’ils avaient commencée. Tous avaient une intégrité de caractère.

Les signes pathologiques de l’activité de Lombroso comprennent un soin excessif dans l’élaboration du matériel, un abus de symboles, d’épigraphes et d’accessoires, la prédominance d’une couleur dans le dessin et un désir excessif d’innovation, qui est une expression de pseudo-originalité. DANS travaux littéraires et les articles scientifiques, il y a des prétentions à l'esprit, une systématisation excessive, l'intention de mettre en valeur sa personnalité, la logique de présentation est remplacée par une épigramme et partout un irrésistible attrait pour l'originalité, qui cependant ne se réalise pas.

Lombroso exprime ses craintes quant au sort des nations gouvernées par de tels individus pathologiques. Ils essaient de parler dans le style du laconisme biblique. Il y a parmi eux de nombreux charlatans, même s’ils ne s’en rendent pas compte eux-mêmes. Il appelle ces psychopathes des matoïdes. Ce sont de soi-disant réformateurs qui doivent se méfier, car ils ont une grande influence sur les autres. Ces psychopathes s’immiscent constamment dans les problèmes sociaux et peuvent également recourir à des assassinats politiques.

Les fous et les psychopathes, avec ou sans certains signes de génie, ont eu une grande influence sur la foule et ont provoqué des mouvements politiques. D'autres - de vrais génies et des fous (parmi lesquels Lombroso nomme Mohammed, Luther, Savonarole, Schopenhauer) - avaient le pouvoir de retarder le développement des peuples et se révélèrent même être les fondateurs d'une religion ou d'une secte.

L'humanité doit se méfier des « brillants fantômes du génie » - c'est ainsi que Cesare Lombroso conclut son analyse des traits parallèles des génies et des malades mentaux.

Romenets V.A. Histoire de la psychologie des XIX-XX siècles. - Kyiv, Lybid, 2002