Prince Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir le Grand, Vladimir le Soleil Clair - le personnage le plus important de histoire nationale, un guerrier féroce et un homme politique talentueux qui a apporté une énorme contribution à l'unification des terres russes. Baptiste de Rus'.

La date et le lieu exacts de naissance du Grand-Duc n'ont pas été établis : il est vraisemblablement né entre 955 et 960 dans le village de Budyatin près de Kiev. Vladimir est un descendant de la grande famille Rurik, le fils illégitime du prince Sviatoslav Igorevich et de la princesse Olga Malushi, gouvernante.

La princesse en colère, ayant appris l'adultère de son esclave avec son fils, renvoya Malusha enceinte hors de vue, mais n'abandonna pas son petit-fils - "robichich", le fils de l'esclave. Quand Vladimir avait trois ans, elle l'a emmené à Kiev et l'a confié à son frère, le voïvode Dobrynya.

Novgorod

Le prince Sviatoslav consacrait tout son temps aux campagnes militaires et s'intéressait peu aux affaires intérieures des terres sous son contrôle. Il distribua donc les territoires lui appartenant à ses fils. Yaropolk a obtenu Kiev, Oleg a obtenu la région de Drevlyansky ( Biélorussie moderne), et Vladimir reçut Novgorod.

En 972, Sviatoslav Igorevich mourut dans une bataille avec les Pechenegs et ses héritiers devinrent les propriétaires légitimes de leurs biens. Mais bientôt une guerre intestine éclata entre les frères. La raison en était la mort du compagnon d'armes de Yaropolk aux mains d'Oleg. Yaropolk en colère a décidé de punir son frère et de lui retirer les terres de Drevlyan. Lors de la toute première bataille, l’armée d’Oleg fut vaincue et lui-même mourut, écrasé sur le pont par des guerriers fuyant en panique. Yaropolk annexa les terres capturées à ses possessions et tourna son regard vers Novgorod.

Sentant le danger, Vladimir s'enfuit chez ses amis les Varègues en Scandinavie, et Yaropolk devint le seul dirigeant de toute la Russie. Mais pas pour longtemps. Vladimir n'est pas resté les bras croisés de l'autre côté de la mer. Il trouva rapidement des alliés, rassembla une armée et, deux ans plus tard, regagne Novgorod. Les résidents locaux ont accueilli le prince avec ravissement et ont rejoint les rangs de son escouade. Sentant sa force, Vladimir décide de continuer à conquérir les terres russes auprès de son frère.

Pour commencer, il envoya son armée sur les terres Drevlyennes capturées par son frère d'Oleg. Le calcul s’est avéré correct : les habitants n’ont pas vraiment favorisé les gouverneurs de Yaropolk et se sont rapidement rangés du côté de Vladimir. Afin de prendre enfin pied dans ces possessions, le prince décide d'épouser la fille de l'influent prince de Polotsk Rogvold Rogneda. Cependant, la belle a refusé Vladimir, l'appelant publiquement « le fils d'un esclave » et a préféré voir Yaropolk comme son mari. La vengeance de Vladimir en colère fut terrible. Son équipe a capturé et détruit Polotsk, et Rogvold et sa famille ont été brutalement tués. Et avant cela, Vladimir, sur les conseils du fidèle mentor de Dobrynya, avait violé Rogneda devant ses parents.

Immédiatement après, il envoya ses troupes à Kiev. Yaropolk, effrayé, n'était pas prêt pour la bataille et, après avoir fortifié la ville, se prépara à un long siège. Mais cela ne faisait pas partie des plans de Vladimir déterminé, et il a compris comment attirer son frère hors de la ville par la ruse. Le prince a soudoyé le gouverneur Yaropolk Blud, qui l'a convaincu de fuir à Roden. Là, Vladimir, sous prétexte de négociations, a attiré son frère dans une embuscade et l'a tué. Il prit pour épouse la femme enceinte de Yaropolk, qui donna bientôt naissance à un fils, Sviatopolk, et devint l'unique dirigeant de la Russie.

Prince de Kyiv

Après avoir ajouté les guerriers de Yaropolk à son armée, Vladimir entra à Kiev. Il en avait déjà assez de ses propres guerriers pour refuser l'aide des Varègues, également habitués à piller les terres capturées. Mais Vladimir n’allait pas livrer Kiev au pillage. C'est pourquoi, se laissant les camarades les plus dévoués et les plus talentueux, il envoya le reste à Constantinople, leur promettant des « montagnes d'or » et de nouvelles opportunités d'enrichissement. Et il a lui-même demandé à l'empereur byzantin de les prendre à son service et de les emmener dans différents endroits, lui fournissant ainsi une assistance militaire.

Le règne de Vladimir à Kyiv. Miniature de la Chronique de Radzivilov

Après avoir réformé son armée, le prince commença à renforcer son propre pouvoir. Il a décidé de prendre comme base religion païenne, ce qui était censé justifier son style de vie tumultueux habituel (le prince avait cinq épouses légales et environ un millier de concubines).

Vladimir a construit un temple à Kiev, où d'immenses idoles des principaux dieux païens ont été construites. Des rituels et des sacrifices y étaient régulièrement organisés, censés, selon le prince, renforcer son pouvoir. L'image du dieu principal Perun avec une tête humaine coiffée d'un casque et d'une moustache, personnifiant apparemment le prince Vladimir lui-même, a survécu jusqu'à ce jour.

Les dix premières années de son règne sur la Russie furent marquées par de nombreuses victoires sur les ennemis extérieurs et par l'unification des terres russes en État unique.

Mais avec l’expansion des frontières vers l’ouest, la question du changement de religion vers l’une des plus répandues et avancées est devenue de plus en plus urgente. Vladimir était un homme politique clairvoyant et comprenait que le paganisme devenait un obstacle à la la poursuite du développement Rus'. Un grand nombre d’adeptes du christianisme étaient apparus depuis longtemps sur ses terres, parmi lesquels se trouvait la grand-mère de Vladimir, la princesse Olga.

Après avoir soigneusement pesé le pour et le contre, discuté avec des représentants influents de diverses confessions et consulté des sages et des nobles, Vladimir a décidé d'opter pour le christianisme, dont l'adoption promettrait des avantages supplémentaires pour la Russie dans ses relations avec Byzance.

Vie privée

Vladimir a fourni plus d'une fois une assistance militaire aux dirigeants de Constantinople, il a donc décidé de demander à leur sœur comme épouse. Les empereurs ont accepté la condition que le prince russe accepte le christianisme. Cependant, la princesse s'opposa catégoriquement à la décision des frères et refusa d'épouser un barbare et un bâtard. En colère, Vladimir envoya ses guerriers à Taurida et assiégea la ville de Korsun (aujourd'hui Chersonèse à Sébastopol). Après cela, il demanda à nouveau la main de la princesse, menaçant cette fois que s'il refusait, le même sort s'abattrait sur Constantinople. Les empereurs n'eurent d'autre choix que de persuader Anna et de l'envoyer chez le marié, accompagnée de prêtres.

La luxueuse flottille de mariage est bientôt arrivée à Korsun, où a eu lieu le baptême de Vladimir. Selon la légende, le prince, qui était alors presque aveugle, recouvra la vue lors de la cérémonie de baptême et, imprégné de la grâce de Dieu, baptisa immédiatement ses boyards et ses guerriers. Là, à Korsun, a eu lieu le mariage d'Anna et de Vladimir, qui ont reçu le nom de Vasily lors du baptême en l'honneur de l'un des frères de la mariée. En signe de gratitude envers les empereurs de Constantinople, le prince leur rendit de riches cadeaux de mariage et leur offrit généreusement Korsun.

De retour à Kiev, Vladimir baptisa immédiatement ses fils, puis les habitants de la ville, les rassemblant sur les rives du Dniepr. Devenu un chrétien zélé, le prince ordonna la destruction du temple des idoles païennes et la construction de l'église Saint-Basile sur ce site. Au même moment, avec la participation d'artisans byzantins, un temple est érigé Sainte Mère de Dieu, nommé Dîme en l'honneur d'un dixième des revenus de l'État, que Vladimir a ordonné de remettre à l'église.

Le prince envoya dans tous ses pays des prêtres et des éducateurs, appelés à répandre la nouvelle foi en Russie. Vladimir a renoncé à ses précédentes épouses et concubines et a reconnu Anna comme la seule épouse que lui avait donnée le Seigneur. Avec son aide, il commença des activités éducatives, organisant des établissements d'enseignement pour les prêtres russes et publia une nouvelle charte de l'église, appelée Livre du pilote. Il distribua généreusement des terres pour la construction d'églises et de monastères et acquit un monastère sur le mont Athos pour les moines russes.

Sous Vladimir, les premières pièces d'or et d'argent russes ont été frappées, grâce auxquelles les images de toute une vie du prince nous sont parvenues. En vrai chrétien, il a pris soin des pauvres et des souffrants, a ouvert des hôpitaux et des écoles et a distribué de l’aide aux pauvres et aux affamés.

Mais dans le reste des pays russes, le processus de christianisation ne s’est pas déroulé aussi bien qu’à Kiev. Certaines régions ont refusé de suivre la nouvelle foi, ce qui a provoqué des émeutes et des soulèvements populaires qui ont dû être réprimés par la force. Pour le reste, le prince adopte une politique plutôt pacifique, arrêtant ses campagnes de conquête et concentrant toute son attention sur le renforcement des frontières de l'État. Durant cette période, de nombreuses villes fortifiées furent construites, dans lesquelles régnaient ses fils.

Seuls les raids interminables des Pechenegs obligent Vladimir à prendre périodiquement les armes.

Inimitié entre fils

Les dernières années du Grand-Duc furent éclipsées par un conflit entre ses fils, qui aboutit à une nouvelle guerre intestine. Vladimir avait douze fils, chacun possédant ses propres terres. Les plus jeunes Boris et Gleb étaient les favoris de son père, alors quand Vladimir décida de léguer le trône à Boris vers la fin de sa vie, cela provoqua l'indignation des fils aînés Sviatopolk et Yaroslav.

Sviatopolk, le fils de la veuve de Yaropolk, adopté par Vladimir, détestait depuis son enfance le prince qui avait tué son père. Après avoir épousé la fille d'un prince polonais et obtenu le soutien des Polonais, il décida de revendiquer le trône contre la volonté de Vladimir. Le complot fut découvert et Sviatopolk fut emprisonné dans une forteresse.

Après un certain temps, le prince de Novgorod Yaroslav s'est rebellé, refusant de rendre hommage à Kiev. Vladimir a personnellement dirigé l'armée et est allé au combat avec son fils, mais en chemin, il est tombé malade et est décédé subitement. Sviatopolk profita de l'occasion et décida de revendiquer le trône vacant.

Cependant, les habitants de Kiev se sont rebellés et ont commencé à exiger que Boris soit placé sur le trône. Ensuite, Sviatopolk a décidé de se débarrasser de ses concurrents et a insidieusement envoyé des tueurs à gages à Boris et Gleb. La prochaine victime du sanglant Sviatopolk fut son frère Svyatoslav, souverain des terres Drevlyan. Yaroslav a dû faire face à son frère présomptueux. Il a choisi une époque où Sviatopolk n'avait aucun soutien Troupes polonaises, et a déplacé son équipe vers Kiev. Sviatopolk ne bénéficiait pas de l'amour et du soutien des citadins et fut donc contraint de fuir. Lors de la bataille de la rivière Alt, le prince fut tué.

Mémoire

Pour les plus grands mérites du prince Vladimir dans la création de l'État russe, il fut canonisé. Chaque année, le 15 juillet, Rus' célèbre le jour de sa mémoire, qui est une fête religieuse majeure. Des monuments au Baptiste de Russie ont été érigés à Kiev, Belgorod, Sébastopol et dans de nombreuses autres villes, et un temple majestueux a été construit en son honneur sur le territoire de Chersonèse.

Monument à Vladimir Sviatoslavich à Moscou

Le 4 novembre 2016, à Moscou, le plus grand monument au monde dédié au prince Vladimir a été inauguré, dédié au millénaire de sa mort.

Vladimir Sviatoslavich le Grand Saint
Règne : 980-1015
Années de vie : 947-1015

Grand-Duc de Kiev, homme politique et Figure religieuse, qui est entré dans l'histoire de l'Orthodoxie comme un prince « égal aux apôtres » ; a donné le statut de christianisme en Russie religion d'état. Également connu sous le nom de « Baptiste de Rus ».

Prince Vladimir le Grand - biographie

Fils du grand-duc de Kiev Sviatoslav Ier Igorevich, qui, lors de la division de sa principauté, fit régner Vladimir à Novgorod à la demande des Novgorodiens en 969. Selon la légende, la mère de Vladimir serait la gouvernante de la princesse Olga Malusha.

Au cours de la guerre intestine entre les deux frères aînés Yaropolk et Oleg, qui s'est terminée par la mort d'Oleg, Vladimir avait peur de la soif de pouvoir de son frère aîné et s'est enfui « à l'étranger » vers les Varègues. Il revient en 980, à la tête de l'équipe varangienne dans le but de restituer ce qui a été perdu. Il a accompli sa tâche : après avoir pris Kiev, l'en a attiré avec l'aide du traître Yaropolk pour des négociations et l'a tué.

Kyiv Prince Vladimir le Grand

Renforçant son pouvoir avec l'aide des Varègues, il soumit les Viatichi, Radimichi et Yatvingiens (tribus vivant à l'ouest de la Biélorussie actuelle) à Kiev. Pour mieux résister aux nomades (Pechenegs, etc.), il construisit des forteresses et terrassements aux frontières sud : le long des rivières Desna, Irpen, Osetra, Sula, Trubezh. Les chroniques soulignent la belligérance et la cruauté de Vladimir le païen, qui n'était pas opposé au sacrifice humain.

En 995, Vladimir et son armée furent contraints de fuir les Pechenegs près de Vasilyev ; en 997, alors que Vladimir se rendait à Novgorod pour rassembler une armée, les Pechenegs attaquèrent Belgorod (la ville fut sauvée par miracle). Combattu avec la Volga Bulgarie. Ses guerres avec Byzance et la Pologne (campagne de 992) sont également connues.

C'est Vladimir qui créa en Russie les premières écoles d'alphabétisation, mais cela se fit sous l'influence du christianisme et afin de pouvoir préparer ses propres prêtres russes.

Vladimir le Grand - années de règne

Surtout, Vladimir est devenu célèbre pour avoir baptisé Rus', c'est-à-dire
sur ses ordres, beaucoup de gens ont accepté la foi chrétienne. Il était païen de naissance et d'éducation. Lorsqu'il battit son frère Yaropolk et commença à régner à Kiev, il ordonna d'abord la construction d'un temple pour les dieux païens les plus importants, dont le dieu Perun, dans la ville.

Peu à peu, il s'est avéré que les intérêts de l'État exigeaient que chacun accepte une foi unique, une foi capable d'unir des tribus disparates en un seul peuple afin de résister ensemble aux ennemis et de gagner le respect des alliés. Mais les peuples vivant autour de la Russie priaient différents dieux : les musulmans - Allah, les juifs - Jéhovah, les chrétiens - le Dieu chrétien. Et bien qu’ils ne reconnaissaient tous qu’un seul vrai dieu, leurs rituels et leurs lois étaient différents.

Par conséquent, choisir l’une des confessions s’est avéré très difficile. Selon la légende, en 986, il reçut des ambassadeurs de la Bulgarie de la Volga, de Rome, des Khazars et des Grecs, qui l'invitèrent à accepter respectivement la foi musulmane, « latine » (chrétienne occidentale), juive ou « grecque » (chrétienne orientale). .

Après avoir écouté tout le monde, y compris le « philosophe » grec, il envoya l’année suivante ses propres envoyés tester différentes religions et fut captivé par la célèbre histoire de ceux qui visitèrent Byzance, fascinés par la beauté « céleste » du culte local (ainsi que en chemin, les boyards et les anciens ont rappelé au prince le choix chrétien de la « grand-mère » son Olga, la plus sage de tous les peuples").

La Russie chrétienne sous Vladimir le Grand

Ensuite, il a pris la décision finale qui, selon une autre version, plus politico-pragmatique, était due à la « question Korsun », c'est-à-dire campagne contre Byzance (conquérante ou alliée, associée à la répression du soulèvement local du commandant Phocas), à la suite de laquelle Vladimir adopta le christianisme en épousant la princesse byzantine Anna, sœur de l'empereur Vasily II.

En 988, Vladimir prend Kherson (Korsun). Le baptême du prince eut lieu en 987/989 précisément à Kherson, alors qu'il prit le nouveau nom de Vasily, en l'honneur de l'empereur comme son successeur absent. (Dans la tradition de l'Église, l'année du baptême est 988.) De retour en Russie, le prince apporta avec lui des prêtres grecs, des livres liturgiques et des ustensiles.

Les baptêmes se sont généralisés à Kiev, les idoles païennes ont été détruites et les premières églises chrétiennes ont été érigées (l'église en bois de Saint-Basile et l'église en pierre de la Dîme, en l'honneur de la Mère de Dieu ; cette dernière a été consacrée en 996). Enfin, au cours de ces mêmes années, une métropole spéciale de Kiev du Patriarcat de Constantinople et un certain nombre d'autres évêchés (Belgorod, Novgorod, Polotsk, etc.) furent créés.

Selon les chroniques, en acceptant la nouvelle foi, le caractère de Vladimir a changé : rempli de l'amour de Philocalie, il est devenu célèbre pour sa charité et a maintenant refusé d'exécuter même les criminels, préférant leur imposer une amende (viru). Cela ne l'a pas empêché, en tant que guerrier-stratège habile, de se défendre avec succès contre les Pechenegs (en installant à cet effet les frontières sud) et d'affronter la Pologne en Galice.

À grandes quantités Vladimir avait de nombreuses épouses, concubines et enfants. L'histoire mentionne les fils suivants : Vysheslav, Izyaslav, Yaroslav, Vsevolod, Svyatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav et Sviatopolk.

En 995, Vladimir divisa la Russie en fiefs et les mit sous contrôle. fils. Les historiens estiment qu'il s'agit de la plus grande erreur de toutes, qui a ensuite conduit à la fragmentation de la Russie en principautés distinctes et à des conflits civils.

Vladimir décida de faire campagne contre Novgorod afin de punir le fils rebelle de Yaroslav, le prince local, mais il mourut dans son village de banlieue de Berestovo (près de Kiev) le 15 juillet 1015 et fut enterré dans l'église de la dîme de Kiev. .

Héros préféré des épopées populaires, "Vladimir le Soleil Rouge" Ô" a été canonisé comme Saint grand Duc Vladimir. La mémoire de l'Église est célébrée le jour de sa mort, le 15 (28) juillet.

En 2017, le film historique Viking, un film grandiose, est sorti sur les écrans russes. Elle était dédiée au Grand-Duc.

(vers 890 -11.07.969), fils du grand Prince Sviatoslav Igorevich(942-972). La mère de Vladimir était la gouvernante de la princesse Olga Malusha (vers 940/944 - ?) - la fille de Malk Lyubechanin (? - 946), que de nombreux historiens identifient avec le prince Drevlyansky Mal.

L'année de naissance de Vladimir Sviatoslavich est considérée comme 960. Comme le rapportent les Chroniques Nikon et Ustyug, le futur baptiste de Rus' est né dans le village de Budutin (Budyatyn).

Des informations sur destin futur Malusha, la mère de Vladimir, n'est pas disponible. À Kiev, Vladimir était sous la surveillance de sa grand-mère paternelle, la princesse Olga. Probablement, son oncle maternel Dobrynya a été impliqué dans son éducation, car en Russie, il était d'usage de confier l'éducation de l'héritier à des guerriers supérieurs.

Il convient de noter que la grand-mère de Vladimir, la princesse Olga, était chrétienne : en 955, elle reçut le saint baptême à Constantinople. Olga a essayé d'initier Sviatoslav à la foi, mais il n'a même pas pensé à l'écouter.

En 970, peu avant sa mort, le grand-duc Sviatoslav partagea la Russie entre ses trois fils : Kiev fut donnée à Yaropolk (? - 11/06/978), Ovruch, le centre du pays Drevlyansky, à Oleg (955-977) , et Novgorod - à Vladimir.

En 977, une guerre fraternelle éclate entre Yaropolk et ses frères Oleg et Vladimir. Le prince Oleg est mort au cours de cette querelle. A cette nouvelle, Vladimir s'enfuit vers le jarl de Norvège Hakon le Puissant (vers 937-995). Yaropolk a commencé à gouverner l'ensemble du territoire russe.

En Scandinavie, Vladimir et Dobrynya rassemblèrent une armée et retournèrent à Novgorod en 980, en expulsant le maire Yaropolk. Vladimir a réussi à capturer Polotsk, qui s'était rangé du côté de Kiev, en tuant la famille du souverain de la ville, le prince Rogvolod (vers 920 - 978), et en prenant sa fille, la princesse Rogneda (vers 960 - vers 1000), pour épouse. . On sait que Vladimir avait déjà courtisé Rogneda, mais elle a refusé de devenir sa femme, l'appelant « robichich » : la princesse de Polotsk considérait qu'il était inacceptable d'épouser le fils de la gouvernante Malusha.

Ensuite, Vladimir avec une grande armée varègue assiège Kiev, Yaropolk est tué et Vladimir prend pour concubine la femme de Yaropolk, une ancienne religieuse grecque.

Vladimir régna à Kiev en 980. La chronique rapporte qu'au cours de cette période, Vladimir se distinguait par son caractère cruel et païen et sa dépravation. Peu de temps après être monté sur le trône de Kiev, il érigea des statues de dieux païens sur une colline près de son palais. Cependant, en même temps, Vladimir était un dirigeant sage. Disons qu'il a mené avec succès plusieurs campagnes militaires à l'ouest et à l'est, a soumis les tribus Radimichi et Vyatichi, a annexé les « villes Cherven » (Volyn, Kholm, Belz, Brody, Przemysl, Volodava, Cherven et autres) à la Russie.

La réforme païenne - une tentative de créer un panthéon commun de dieux pour tous, menée par le prince Vladimir, a été vaincue, puisque chaque tribu avait ses propres dieux. Probablement, cette défaite, ainsi que l'exemple des chrétiens vivant à côté de lui, ont obligé de plus en plus le jeune prince à réfléchir à la nécessité de changements dans la vie de l'État russe.

Baptême de la Russie par le prince Vladimir

La chronique appelle le baptême de la Russie le résultat d'un « choix de confessions » conscient par le prince Vladimir : des prédicateurs du judaïsme, de l'islam et du christianisme « latin » occidental ont été invités à sa cour, jusqu'à ce que Vladimir, comme le rapporte la chronique, après communiquant avec le « philosophe grec », opté pour le christianisme de rite byzantin.

Une impulsion importante pour le baptême de la Russie fut la demande de Vladimir de lui donner Anna, la sœur des empereurs byzantins Vasily II et Constantin VIII, comme épouse, en échange d'un soutien dans la lutte contre l'envahisseur Varda Phocas (? - 04/ 13/989). Les dirigeants byzantins ont accepté, mais ont à leur tour exigé que le prince de Kiev soit baptisé. Ne recevant pas d'épouse, Vladimir en colère a attaqué la ville byzantine de Korsun (Chersonese) en Crimée et seulement après cela, le mariage a eu lieu.

À propos de la taille russe pouvoir militaire et le baptême, l'historien arménien Stefan Taronsky, contemporain du prince Vladimir, rapporte également :

Alors tout le peuple de Ruzov (Russes), qui était là (en Arménie, vers l'an 1000), s'est levé pour combattre ; il y en avait 6 000 - des fantassins armés de lances et de boucliers - que le tsar Vasily demanda au tsar Ruzov au moment où il lui donna sa sœur en mariage. En même temps, les Ruz croyaient au Christ.

La date du baptême de Rus' est considérée comme étant 988. Au baptême, Vladimir prit le nom de Vasily. On sait que peu de temps avant son baptême, Vladimir fut frappé de cécité et qu'immédiatement après son baptême, il recouvra la vue. On sait qu'à Kiev, le baptême du peuple s'est déroulé de manière relativement pacifique, contrairement à Novgorod, où Dobrynya a dirigé le baptême et s'est accompagné de soulèvements païens et de méthodes punitives de la part des baptistes. Dans les terres de Rostov et de Souzdal, où les tribus slaves et finno-ougriennes locales n'étaient pas complètement subordonnées politiquement, les chrétiens sont apparemment restés une minorité même après le prince Vladimir (jusqu'au XIIIe siècle, le paganisme dominait les Viatichi).

Lors du baptême de Rus', le hiérarchie de l'église. Rus' est devenue la métropole de Kiev du Patriarcat de Constantinople et un diocèse a été créé à Novgorod. Après le baptême de Rus', le prince Vladimir a eu deux mariages chrétiens successifs : avec la princesse byzantine Anna déjà mentionnée et, après sa mort en 1011, à partir de 1018 avec sa seconde épouse, appelée « la belle-mère de Yaroslav ». Le prince Vladimir avait 13 fils et 10 filles. Les plus célèbres d'entre eux étaient Sviatopolk, Yaroslav le Sage.

Prince Vladimir - un dirigeant sage

Après l'Épiphanie, la Russie a poursuivi sa politique étrangère active : la lutte avec la Pologne, avec les Croates blancs et la guerre avec les Petchenègues, qui a duré jusque dans les années 990. Par la suite, sur la base des souvenirs de la guerre de Pecheneg, des légendes se sont formées (la légende de la gelée de Belgorod, de Nikita Kozhemyak et d'autres). Pour se défendre contre les Pechenegs, plusieurs forteresses ont été construites le long de la frontière sud. Russie kiévienne, ainsi qu'une palissade sur un remblai de terre.

On attribue à Vladimir la paternité de la « Charte de l'Église », qui déterminait la compétence des tribunaux ecclésiastiques. En outre, le prince Vladimir a commencé à frapper ses propres pièces selon des modèles byzantins - en or (« zlatnikov ») et en argent (« srebrenikov »). Sur la plupart des pièces Prince de Kyiv est représenté assis sur un trône, et à côté se trouve l'inscription : « Vladimir est sur la table, et voici son or (ou : argent) » ; Il existe également des options avec un design de poitrine.

Le règne du prince Vladimir fut marqué par le début de l'enseignement du livre en Russie, conséquence du baptême de la Russie. Les enfants ont commencé à être retirés à leurs familles et envoyés étudier. Voici comment The Tale of Bygone Years en parle :

Il a envoyé chercher Les meilleurs gens enfants et les envoyer à l’éducation littéraire. Les mères de ces enfants les pleuraient ; car ils n'étaient pas encore affermis dans la foi et pleuraient sur eux comme s'ils étaient morts.

Les professeurs n'étaient pas seulement des Byzantins, mais le plus souvent même des Bulgares qui avaient auparavant étudié sur le Mont Athos. Bientôt, de remarquables rhéteurs et connaisseurs littéraires surgirent en Russie, comme, par exemple, l'un des premiers écrivains de la Russie, l'auteur du célèbre « Sermon sur la loi et la grâce », le métropolite Hilarion (990-1055).

Sous le prince de Kiev, la construction active en pierre a commencé en Russie, bien que les premiers bâtiments de ce type connus remontent au règne du fils de Vladimir, Iaroslav le Sage. Des villes telles que Vladimir sur Kliazma (990), Belgorod (991) et Pereyaslavl (992) furent fondées.

DANS dernières années De son vivant, le prince Vladimir a probablement décidé de violer le principe de succession au trône et de transférer le pouvoir à son fils bien-aimé Boris. Le prince Vladimir de Kiev reposa le 15 juillet 1015 à Berestov.

Vénération de l'église Prince Vladimir

Il n'existe pas de données exactes sur le début de la vénération ecclésiale du prince Vladimir. Il est possible que Vladimir ait été initialement commémoré avec ses fils, les saints princes Boris et Gleb.

La vénération du prince Vladimir en tant que saint suscite encore aujourd'hui des controverses parmi les historiens. On sait que Byzance a refusé de le reconnaître comme saint. Peut-être parce que son comportement païen, décrit en détail dans les chroniques, n'avait pas encore été oublié. Mais pour la Russie, les services rendus à la Patrie par Vladimir étaient évidents : Vladimir est le baptiste de la Russie, sage dirigeant, commandant, personne généreuse et miséricordieuse.

Un autre obstacle à la vénération ecclésiale du prince Vladimir était le manque de miracles associés à son nom. L'heure exacte de la canonisation du prince de Kiev est inconnue. Vladimir est mort en 1015 et les premières informations écrites survivantes sur sa vénération officielle remontent à XIVe siècle. Les livres liturgiques sont célébrés comme le jour de la mémoire de Vladimir le 15 juillet (style ancien).

Les reliques du prince Vladimir n'ont pas reçu le don de miracles, c'est pourquoi il y a eu des différends au sein de l'Église au sujet de sa sainteté. Cependant, les services du prince Vladimir à l'État russe étaient importants et formidables pour tout le peuple russe, et c'est pourquoi la vénération populaire du prince Vladimir est apparue dès le XIe siècle. Après la mort de Vladimir, tout un cycle épique s'est développé autour de son image. La mémoire populaire a conservé l'idée de Vladimir comme un prince hospitalier et miséricordieux, le « Soleil Rouge ». Le prince Vladimir Sviatoslavich est toujours vénéré comme un homme qui a vécu pour le bien et la gloire de la patrie.

Tropaire et Kondakion à Saint Prince Vladimir

Tropaire, ch. 4.

Comme un marchand, je cherche de bonnes perles, glorieux Vladimir, assis à hauteur de table, mère de la ville de Kiev sauvée par Dieu. Et tests d'envoi à la Cité Royale, à emporter Foi orthodoxe. Et vous trouverez la perle inestimable du Christ, qui vous a choisi comme deuxième Paul et qui a secoué la cécité dans les fonts sacrés, à la fois spirituelle et physique. De la même manière, nous célébrons votre dormition, votre peuple, prions pour le salut de votre dirigeant russe et de la multitude de ceux qui gouvernent.

Kondakion, ch. 8.

Devenu comme le grand Paul dans les apôtres, dans les cheveux gris souverains du tout glorieux Vladimir, tu as laissé toute la sagesse d'un enfant et le souci des idoles. Et tel un époux parfait, il était paré de pourpre lors du Divin Baptême. Et tenez-vous devant le Christ Sauveur dans la joie. Priez pour le salut du dirigeant russe et de la multitude de ceux qui gouvernent.

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Saint Prince Vladimir. Icônes

Les images fiables du prince Vladimir Sviatoslavich de la période pré-mongole sont inconnues, ce qui contraste avec le grand nombre d'images survivantes des princes passionnés Boris et Gleb, avec les images desquelles l'iconographie de Vladimir Svyatoslavich était déjà aux premiers stades de développement. presque toujours associés. En con. XIV - 1ère mi-temps. Au XVe siècle, les images de Vladimir Sviatoslavich se sont répandues. À cette époque, les principales variantes de l'iconographie de Vladimir Sviatoslavich et les caractéristiques les plus stables enregistrées dans les originaux iconographiques ultérieurs étaient formées : les cheveux gris, le type de coiffure et la barbe fourchue bouclée, différents à la fois des images de toute une vie sur les pièces de monnaie et de celles du miniatures de la Chronique de Radziwill :

L'image et la tresse ressemblent à Jean le Théologien, et les cheveux sur la tête sont bouclés, comme Minine (Bolshakov. Original iconographique. P. 116 ; voir aussi : Original iconographique de l'édition de Novgorod de la fin du XVIe siècle. M., 1873 .P. 120).

Dans nombre d'ouvrages du XVIe et surtout du XVIIe siècle. Vladimir Svyatoslavich est représenté avec une barbe plus large, légèrement fourchue. Les attributs permanents de Vladimir Sviatoslavich sont une épée dans la main gauche et une croix dans la droite. Dans certains monuments anciens, Vladimir Sviatoslavich est représenté dans un manteau de panier, traditionnel pour les images princières les plus anciennes ; dans l'air de 1389, il est représenté dans un manteau de fourrure drapé sur ses épaules.

Images communes de Vladimir Sviatoslavich, Boris et Gleb aux XVe et XVIe siècles. a servi de modèle pour la formation de l'iconographie des anciens princes russes : Théodore, Davyd et Konstantin de Yaroslavl, Konstantin, Mikhail et Théodore de Mourom. Dans la plupart de ces compositions, le prince-père se tient au centre, avec les jeunes fils sur les côtés ; des variantes de ce schéma sont connues sur les icônes du XVIe siècle. Les icônes représentant Vladimir Sviatoslavich, Boris et Gleb se sont répandues aux XVIe et XVIIe siècles, souvent en combinaison avec le cycle hagiographique de Boris et Gleb dans les champs. Des œuvres de ce type pourraient être destinées aussi bien aux églises consacrées au nom des saints Boris et Gleb qu'à quelques églises et chapelles au nom du prince Vladimir, l'égal des apôtres.

Saints Vladimir, Boris et Gleb avec la vie de l'égal des apôtres Vladimir. Vologda, milieu du 3e quart du XVIe siècle. De l'église du livre. Vladimir à Vologda (?). Plus tard, il était situé dans l'église Verkhnedolskaya de la Vierge Marie. Vologda, Musée de Vologda

Temples en l'honneur de Saint Prince Vladimir

Au nom du saint prince Vladimir, il y a une église à Moscou, à Starye Sadekh. Il a été construit en 1514-16. vraisemblablement par l'architecte Aleviz Fryazin (Novy) sur le site de l'ancien temple du même nom. La chapelle de Kirik et Iulita fut ajoutée en 1677. Dans les années 1670. le temple principal a été reconstruit, pratiquement tout le sommet a été changé. La deuxième chapelle nord en l'honneur des saints Boris et Gleb fut ajoutée en 1689. Le temple a été fermé en 1933 puis décapité. Les services ont repris en 1991.

L'église du monastère Kirillo-Belozersky, construite en 1554, a été consacrée au nom du saint prince Vladimir.

Également en l'honneur de saint Vladimir, la chapelle (entre 1113 et 1125) de l'église de la Transfiguration de Berestov à Kiev et la chapelle (1635) de l'église de la Résurrection de la Parole du village d'Isaida, région de Riazan, ont été consacrées. .

Monuments au Baptiste de Rus'

Il y a des monuments au prince Vladimir à Vladimir, à Veliky Novgorod (le monument du « Millénaire de la Russie », où Vladimir est représenté à gauche de Rurik) et à Belgorod.

La statue princière se trouve également à Saint-Pétersbourg, dans la cathédrale de Kazan. Il existe également des sculptures du prince Vladimir à Kiev, Sébastopol et Korosten.

Des monuments au Baptiste de Russie ont été érigés à Toronto (Canada), Londres (Grande-Bretagne), Brisbane (Australie).

En 2015, les autorités de Moscou ont décidé d'ériger un monument au prince Vladimir sur la colline des Moineaux. Cependant, cette déclaration a suscité un débat public houleux. Il y avait à la fois des partisans et des opposants à cette intention. Les opposants à l'installation d'un monument à Baptiste de Russie ont cité comme raisons l'emplacement « inconfortable » de la sculpture, qui gâche la vue sur les collines des Moineaux. Certains membres du public ont déclaré qu'en raison de son poids trop important, le monument glisserait dans la rivière Moscou. Des protestations purement philistines ont également été exprimées : la sculpture empêcherait de photographier le bâtiment principal de l'Université d'État de Moscou et le monument perturberait également l'éclairage des environs. Cependant, comme l'a déclaré Vladislav Kononov, directeur exécutif adjoint de la Société historique militaire russe (RVIO), « si nous décidions de recueillir des signatures pour l'installation du monument, je pense que nous en compterions des centaines de milliers et des millions ». En conséquence, le 4 novembre 2016, jour férié, au centre de Moscou, sur la place Borovitskaya, a eu lieu la cérémonie d'ouverture du monument au saint prince Vladimir, égal aux apôtres.

Bien que selon les coutumes païennes statut social a été déterminé par son père et les droits dynastiques n'ont pas été violés, le surnom de «robicic» (fils d'esclave) l'a longtemps hanté.

En 970, Vladimir devint prince de Novgorod et son oncle, le voïvode Dobrynya, fut nommé son mentor pendant son enfance.

Après la mort du grand prince de Kiev Sviatoslav en 972, Yaropolk commença à gouverner Kiev et, 3 ans plus tard, une guerre intestine commença entre les frères, au cours de laquelle le premier frère Oleg, le prince Drevlyansky, mourut, puis Yaropolk.

Ainsi, le début du règne de Vladimir Sviatoslavich fut marqué par le fratricide. En 978, il devient prince de Kiev.

Vladimir a dû mener de nombreuses guerres avec ses voisins. Il combattit avec les Polonais et leur prit plusieurs villes ; à deux reprises, il s'opposa aux Viatichi (981-982), qui tentèrent de s'affranchir du tribut, et les pacifièrent ; en 983, il prend possession des terres de la tribu balto-lituanienne des Yatvags, ouvrant ainsi la voie vers la Baltique ; en 984, il conquit les Radimichi ; en 985, il bat les Bulgares de la Volga ; en 992, il subjugua les Croates.

Avant l'adoption du christianisme, la polygamie était courante en Russie. Le prince de Kiev Vladimir avait 5 épouses légales (l'une d'elles, Rogneda, était l'épouse de Yaropolk) et plusieurs centaines de concubines, parmi lesquelles se trouvait la veuve enceinte de Yaropolk. Les chroniqueurs, décrivant Vladimir, le dotent d'une variété de vices, notamment la volupté et la gourmandise pour la fornication, le déchaînement des fêtes et des divertissements.

Vladimir était d'abord un païen zélé : il érigea à Kiev un panthéon avec six idoles principales, devant lesquelles étaient accomplis des sacrifices humains. Mais parce que De nombreux chrétiens vivaient à Kiev et ils étaient nombreux dans l'équipe. Vladimir commença à vaciller dans sa foi. Les pays voisins ont également commencé à essayer de faire du prince de Kiev leur coreligionnaire.

La légende « À l'épreuve de la foi » raconte qu'en 986, des ambassadeurs de différentes confessions sont venus à Vladimir. Des Bulgares musulmans, des Juifs Khazars et des Allemands, représentants du christianisme occidental, sont venus. Puis un philosophe grec est venu voir Vladimir et lui a parlé de la création du monde, du paradis et de l'enfer, des erreurs et des illusions des autres religions. Voyant les avantages du christianisme oriental, le prince Vladimir Sviatoslavich décida d'accepter cette foi.

La mise en œuvre de cette décision a été facilitée par les événements survenus empire Byzantinà la fin des années 80 Xe siècle. Non seulement la Grèce fut affaiblie par la défaite dans la guerre contre les Bulgares (986), mais elle fut également frappée par la rébellion du commandant Bardas Phocas, qui se déclara empereur en 987. Les co-dirigeants Vasily II et Constantin VIII se sont tournés vers le prince de Kiev pour obtenir de l'aide. Vladimir a accepté de l'aider, mais a demandé que la princesse Anna, leur sœur, soit son épouse. Empereurs byzantins ont été contraints d'accepter, mais sous réserve du baptême du prince Vladimir, car leur sœur ne peut pas épouser un païen. Fin 987 - début 988, Vladimir se fait baptiser, probablement à Kiev, et prend le nom de Vasily.

L'armée de six mille hommes de Vladimir a vaincu l'armée de Varda Phocas, mais les empereurs n'étaient pas pressés de marier Anna à Vladimir. Alors le prince en colère marcha avec une armée vers Korsun, ville grecque en Crimée et subjugua les Byzantins.

Le mariage de Vladimir et Anna a eu lieu ici, ainsi que le baptême des boyards et des guerriers. Le prince russe retourna à Kiev, emmenant avec lui de nombreux sanctuaires, icônes et prêtres.

À son retour à Kiev, Vladimir a ordonné le début du baptême de masse. Le baptême des habitants de Kiev a eu lieu dans les eaux du Dniepr par les prêtres Korsun. Traditionnellement, l'année chronique 988 est considérée comme l'année du baptême de la Russie.

Immédiatement après le baptême, le grand-duc de Kiev Vladimir ordonna la construction d'églises. Sur le site d'un sanctuaire païen à Kiev, l'église Saint-Basile a été construite, puis est apparue l'église de la Bienheureuse Vierge Marie, appelée Dîme et devenue le temple principal de la Russie kiévienne.

Le processus de christianisation en Russie s'est déroulé de manière assez pacifique, à l'exception de certaines régions. À Novgorod, Dobryn, qui a dirigé le baptême ici, a dû réprimer le soulèvement par la force.

En 992, le Grand-Duc combattit avec la Pologne pour les terres de Cherven. Après la victoire, lui-même et les évêques sont allés baptiser les gens et ont construit ici une ville qui porte son nom Vladimir.

Dans des endroits plus reculés, le paganisme était fort et de nombreux efforts ont dû être déployés pour transmettre aux esprits les bienfaits de la foi du Christ. Le problème était qu’il y avait très peu de prédicateurs capables d’expliquer les Saintes Écritures. Les prêtres Korsun étaient grecs et ne savaient pas langue slave. Ensuite, Vladimir a ordonné de prendre les enfants des boyards et des meilleurs maris et de les envoyer étudier les livres.

Après avoir accepté le christianisme, le penchant de Vladimir pour la guerre s'est affaibli. Il n'entreprit plus de grandes campagnes, il dut seulement mener une lutte continue avec les Pechenegs, qui dura toute la période du règne de Vladimir Svyatoslavich. Un jour, il s'est miraculeusement échappé à la captivité en se cachant sous un pont près de la ville de Vasiliev. Les Pechenegs, ne trouvant pas le prince, partirent et ne détruisirent même pas la terre. Cet événement s'est produit le jour de la fête de la Transfiguration du Seigneur, le 6 août 996. En l'honneur de ce miracle, Vladimir a construit l'église de la Transfiguration à Vasilevo.

Dès le début de son règne, le prince Vladimir construisit plusieurs villes fortifiées, dont la plus importante était Belgorod. Le renforcement des frontières de la Russie était l'essentiel politique intérieure Prince Vladimir.

Vladimir avait 12 fils, il les chargea tous de régner dans les villes importantes de la Russie.

Le prince de Kiev prenait toutes les lois et décisions en coordination avec son conseil, composé d'une escouade et d'anciens de différentes villes. On attribue au prince Vladimir la publication de la « Charte de l'Église », qui définit la compétence des tribunaux ecclésiastiques.

Vladimir Sviatoslavich fut le premier à commencer à frapper des pièces d'or et d'argent.

Le résultat police étrangère Le prince Vladimir a été emprisonné traités de paix avec la Pologne, la République tchèque et la Hongrie. Mais la paix avec la Pologne fut de courte durée : en 1013, le prince polonais Boleslav, en alliance avec les Pechenegs, attaqua la Russie. armée russe traité avec les ennemis.

Les dernières années de la vie de Vladimir Sviatoslavich ont été éclipsées par l’inimitié avec ses fils aînés. En 1013, une conspiration de Sviatopolk le Maudit contre Vladimir, son père adoptif, fut découverte. Sviatopolk, sa femme et leur complice, un évêque polonais, ont été arrêtés et placés en garde à vue. En 1014, un autre fils de Vladimir, Iaroslav de Novgorod, se rebelle, refusant de rendre hommage à Kiev. Ensuite, le prince Vladimir a annoncé une campagne contre Novgorod, mais il était vieux et malade et ne pouvait pas la mener à bien.

Peu de temps avant sa mort, Vladimir appela son fils bien-aimé Boris, lui remit son escouade et l'envoya en guerre contre les Pechenegs, qui attaquèrent à nouveau la Rus'. Mais le Grand-Duc n'était pas destiné à connaître l'issue de la guerre : le 15 juillet 1015, il mourut. Vladimir Sviatoslavich a été enterré à Église de la dîmeà Kyiv.

Bien que le peuple russe ait commencé à honorer la mémoire de Vladimir au XIe siècle, les premières informations fiables sur la vénération de Vladimir en tant que saint égal de l'apôtre remontent au XIVe siècle. Peut-être que sa canonisation est liée à la victoire d'Alexandre Nevski, un descendant de Vladimir Sviatoslavich, à la bataille de la Neva. Les Russes ont vaincu l'armée suédoise précisément le jour de la mémoire de Vladimir le Baptiste, le 15 juillet 1240.

Le peuple aimait beaucoup son prince, le chantait dans des chansons et des épopées et l'appelait Vladimir le Soleil Rouge, « le prince affectueux Vladimir ». Il est devenu le prototype du grand-duc dans les épopées russes, servi par trois vaillants héros - Ilya Muromets, Aliocha Popovich et Dobrynya Nikitich, connus pour leurs exploits. Vladimir est un prince idéal, un mécène qui rassemble tout le meilleur autour de lui.

Le 28 juillet (nouveau style) est le jour du souvenir du saint prince Vladimir, égal aux apôtres, baptiste de la Russie.

), fils de Sviatoslav Olgovich de Tchernigov.

Biographie

Il a été mentionné pour la première fois dans la Chronique d'Ipatiev en 1160, lorsqu'il a été enlevé à son père par le grand-duc de Kiev Rostislav Mstislavich. Vraisemblablement, en 1164, il devint prince de Koursk. Participant aux campagnes contre les Polovtsiens en 1169 sous la direction de Mstislav Izyaslavich. En 1175, il se rendit à Starodub avec son frère aîné Oleg Sviatoslavich. Oleg a attribué à Vsevolod un héritage de ses propres biens. En 1180, après le congrès des princes de Lyubech, il se rendit avec Sviatoslav Vsevolodich chez le grand-duc Vladimir Vsevolod le Grand Nid et sur la rivière. Vlena a repoussé les princes de Riazan des convois de Sviatoslav et, après son retour du pays de Souzdal, il a été laissé à Tchernigov. En 1183, avec un autre frère, Igor Sviatoslavich, il battit les Polovtsiens sur le fleuve. Khiria (Khorol). La Chronique d'Ipatiev sous 1185 appelle Vsevolod le prince Troubchevsky en possession de la ville de Troubchevsk (Trubetsk), située au milieu du fleuve. Gencive; cependant, selon « Le Conte de la campagne d'Igor », Vsevolod se fait passer pour le prince de Koursk : « Selle, frère, tes lévriers », s'adresse-t-il à son frère Igor, « et les miens sont prêts, sellez-les devant à Koursk. Et mes ty kuryani sont svedemi kometi... » Peut-être qu'à cette époque il possédait aussi Koursk.

En 1187, Vsevolod revint de captivité avec son neveu, Vladimir Igorevich. En 1191, il partit de nouveau avec Igor contre les Polovtsiens, mais revint sans bataille. En 1194, par décision du congrès princier de Rogova, convoqué par le grand-duc de Kiev Sviatoslav, il se prépara à se rendre à Riazan pour résoudre le différend concernant les volosts, mais resta chez lui, comme tout le monde. Princes de Tchernigov- membres du congrès, depuis Vsevolod Grand Nid s'est prononcé vivement contre ses décisions. En 1196, il mourut subitement à Tchernigov. Il était marié à la fille du grand-duc de Kiev Gleb Yuryevich Olga, mais n'a laissé aucune progéniture d'elle (selon d'autres sources, il avait trois fils Andrei, Igor et Mikhail). Les chroniqueurs appelaient Vsevolod « le plus distant de tous les Olgovitch, majestueux en apparence, gentil d'âme ». L’un des héros du « Conte de la campagne d’Igor ».

Famille et enfants

Épouse:

• Olga, fille de Gleb Yurievich Pereyaslavsky.

Littérature

• Razdorsky A.I. Princes, gouverneurs et gouverneurs de la région de Koursk XI-XVIII siècles. - Koursk : Région-Presse, 2004. - 125 p. -ISBN5-86354-067-2

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu'est « Vsevolod Svyatoslavich (Prince de Koursk) » dans d'autres dictionnaires :

- (Prince de Koursk) fils de Sviatoslav Olgovich Vsevolod Sviatoslavitch Fils noir de Sviatoslav Vsevolodovich ... Wikipédia

- (Nikolaevich) ACHETER TUR (né le 17 mai 1196), prince de Koursk et Trubchevsky. Le fils a conduit. Livre de Tchernigov Sviatoslav (Nikolai) Olgovich (Mikhailovich). L'un des personnages principaux de "Le Conte de la campagne d'Igor". Il participa aux conflits princiers et à la lutte contre les Polovtsiens. Dans ... l'histoire de la Russie

Sexe slave : masculin. Signification étymologique : posséder tout Patronyme : Vsevolodovich Vsevolodovna Produc. formes : Seva, Sevushka, Volya, Volodya Analogues étrangers : biélorusse. Usevalad ukr... Wikipédia

Princes Principauté de Smolensk 1010 1015 Stanislav Vladimirovitch 1054 1057 Vyacheslav Yaroslavich 1057 1060 Igor Yaroslavich Volynsky 1073 1078 Vladimir Vsevolodovich Monomakh 1093 1094 Izyaslav Vladimirovich Kursky 1094 1094 Davyd Svyatoslavich Tchernigov ... Wiki pedia