Slaves des Balkans. Guerres balkaniques VI-VII siècles. n. e. et la colonisation de la péninsule balkanique par les Slaves. Slaves de la Bulgarie moderne

Formation de l'Avar Khaganate

Les succès des Byzantins dans les Balkans furent temporaires. Dans la seconde moitié du VIe siècle, l'équilibre des pouvoirs dans la région du Danube et Région du nord de la mer Noire fut perturbée par l'arrivée de nouveaux conquérants. Asie centrale, tel un immense ventre, continuait d'expulser d'elle-même les hordes nomades. Cette fois, c'étaient les Avars.

Leur chef Bayan prit le titre de kagan. Au début, sous son commandement, il n'y avait pas plus de 20 000 cavaliers, mais ensuite la horde Avar fut reconstituée avec des guerriers des peuples conquis. Les Avars étaient d'excellents cavaliers, et c'est à eux que la cavalerie européenne devait une innovation importante : les étriers de fer. Grâce à eux, ayant acquis une plus grande stabilité en selle, les cavaliers avars commencèrent à utiliser des lances et des sabres lourds (encore légèrement courbés), plus adaptés au combat au corps à corps à cheval. Ces améliorations ont donné à la cavalerie Avar une puissance de frappe et une stabilité significatives en combat rapproché.

Au début, il semblait difficile pour les Avars de prendre pied dans la région nord de la mer Noire, en s'appuyant uniquement sur leurs propres forces, c'est pourquoi, en 558, ils envoyèrent une ambassade à Constantinople avec une offre d'amitié et d'alliance. Les habitants de la capitale ont été particulièrement frappés par les cheveux ondulés et tressés des ambassadeurs Avar, et les dandys de Constantinople ont immédiatement mis cette coiffure à la mode sous le nom de « Hunnic ». Les envoyés du Kagan effrayèrent l’empereur par leur force : « La plus grande et la plus forte des nations vient à vous. La tribu Avar est invincible, elle est capable de repousser et de détruire ses adversaires. Et donc il vous sera utile d’accepter les Avars comme alliés et d’acquérir d’excellents défenseurs en eux.

Byzance avait l'intention d'utiliser les Avars pour combattre d'autres barbares. Les diplomates impériaux raisonnaient ainsi : « Que les Avars gagnent ou soient vaincus, dans les deux cas, le bénéfice sera du côté des Romains. » Une alliance fut conclue entre l'empire et le kagan aux conditions de fournir aux Avars des terres à coloniser et de leur verser une certaine somme d'argent provenant du trésor impérial. Mais Bayan n’avait pas l’intention d’être un instrument obéissant entre les mains de l’empereur. Il avait hâte de se rendre dans les steppes pannoniennes, si attractives pour les nomades. Cependant, le chemin était couvert par une barrière de tribus de fourmis, prudemment érigée par la diplomatie byzantine.

Ainsi, après avoir renforcé leur horde avec les tribus bulgares des Kutrigurs et des Utigurs, les Avars attaquèrent les Antes. La chance militaire était du côté du Kagan. Les Fourmis furent contraintes d'entamer des négociations avec Bayan. L'ambassade était dirigée par un certain Mezamer (Mezhemir ?), visiblement un chef de fourmi influent. Les Antes voulaient négocier une rançon pour leurs proches capturés par les Avars. Mais Mezamer ne s'est pas présenté devant le Kagan dans le rôle d'un suppliant. Selon l’historien byzantin Ménandre, il se comportait avec arrogance et même « insolence ». Ménandre explique la raison de ce comportement de l'ambassadeur d'Antian par le fait qu'il était « un bavard et un fanfaron », mais, probablement, ce n'était pas seulement les traits de caractère de Mezamer. Très probablement, les Antes n'ont pas été complètement vaincus et Mezamer a cherché à faire sentir aux Avars leur force. Il a payé sa fierté de sa vie. Un noble Bulgarin, apparemment bien conscient de la position élevée de Mezamer parmi les Antes, suggéra aux Kagan de le tuer afin de pouvoir ensuite « attaquer sans crainte les terres ennemies ». Bayan suivit ce conseil et, en effet, la mort de Mezamer désorganisa la résistance des Antes. Les Avars, dit Ménandre, « commencèrent à ravager le pays des Antes plus que jamais auparavant, sans cesser de le piller et d'asservir les habitants ».

L'Empereur a fermé les yeux sur le vol commis par les Avars sur ses alliés Fourmis. Un dirigeant turc accusait justement à cette époque la politique à deux visages des Byzantins à l'égard des peuples barbares dans les expressions suivantes : « En vous souciant de tous les peuples et en les séduisant par l'art de la parole et la ruse de l'âme, vous les négligez lorsqu'ils plongent dans l'eau. ils ont des ennuis avec leur tête, et vous en profitez vous-mêmes. » C'était donc cette fois-ci. Résigné au fait que les Avars avaient infiltré la Pannonie, Justinien les opposa aux ennemis byzantins dans la région. Dans les années 560, les Avars exterminèrent la tribu des Gépides, dévastèrent les régions voisines des Francs, repoussèrent les Lombards en Italie et devinrent ainsi les maîtres des steppes du Danube.

Pour mieux contrôler les terres conquises, les vainqueurs créèrent plusieurs camps fortifiés dans différentes parties de la Pannonie. Le centre politique et religieux de l'État d'Avar était Hring - la résidence du Kagan, entourée d'un anneau de fortifications, située quelque part dans la partie nord-ouest de l'interfluve du Danube et de la Tisza. Des trésors y étaient également conservés - de l'or et des bijoux capturés auprès des peuples voisins ou reçus « en cadeau » des empereurs byzantins. Pendant la domination Avar sur le Danube moyen (environ jusqu'en 626), Byzance paya aux Khagans environ 25 000 kilogrammes d'or. La plupart des pièces étaient des Avars qui ne savaient pas circulation monétaire, fondu en bijoux et en récipients.

Les tribus slaves vivant dans la région du Danube tombèrent sous la domination des Kagan. Il s'agissait principalement d'antes, mais aussi d'une partie importante des sklavens. Les richesses pillées par les Slaves aux Romains ont grandement attiré les Avars. Selon Ménandre, Kagan Bayan croyait que « les terres sklavensiennes regorgent d'argent, car les Sklavens ont longtemps volé les Romains... leurs terres n'ont été ravagées par aucun autre peuple ». Désormais, les Slaves étaient également victimes de vols et d'humiliations. Les Avars les traitaient comme des esclaves. Les souvenirs du joug Avar sont restés longtemps dans la mémoire des Slaves. "Le Conte des années passées" nous a laissé une image vivante de la façon dont les Obras (Avars) "primuchisha Dulebs" : les conquérants attelaient plusieurs femmes Duleb à une charrette au lieu de chevaux ou de bœufs et se déplaçaient sur elles. Cette moquerie impunie envers les épouses Duleb est le meilleur exemple de l'humiliation de leurs maris.

D'un chroniqueur franc du VIIe siècle. Fredegar nous apprend également que les Avars « venaient chaque année passer l'hiver chez les Slaves, emmenaient les femmes et les filles des Slaves dans leur lit ; en plus d'autres oppressions, les Slaves rendaient hommage aux Huns (dans ce cas, les Avars - S. Ts.).

En plus de l'argent, les Slaves étaient obligés de payer une taxe sur le sang aux Avars, participant à leurs guerres et à leurs raids. Dans la bataille, les Slaves sont devenus la première ligne de bataille et ont subi le coup principal de l'ennemi. Les Avars à cette époque se tenaient sur la deuxième ligne, près du camp, et si les Slaves l'emportaient, alors la cavalerie Avar se précipitait en avant et capturait la proie ; si les Slaves se retiraient, alors l'ennemi, épuisé dans la bataille contre eux, devait faire face à de nouvelles réserves Avar. "J'enverrai de telles personnes dans l'Empire romain, dont la perte ne me sera pas sensible, même si elles mouraient complètement", a déclaré cyniquement Bayan. Et il en fut ainsi : les Avars minimisèrent leurs pertes même en cas de défaites majeures. Ainsi, après la défaite écrasante de l'armée Avar face aux Byzantins sur la rivière Tisa en 601, les Avars eux-mêmes ne représentaient qu'un cinquième de tous les prisonniers, la moitié des captifs restants étaient des Slaves et l'autre était d'autres alliés ou sujets de l'armée. Kagan.

Conscient de cette proportion entre les Avars et les Slaves et les autres peuples faisant partie de leur kaganat, l'empereur Tibère, au moment de conclure un traité de paix avec les Avars, préféra prendre en otage les enfants non du kagan lui-même, mais du « Scythe ». des princes qui, à son avis, pourraient influencer le kagan dans l'événement s'il voulait troubler la paix. Et en effet, de l’aveu même de Bayan, l’échec militaire l’effrayait principalement parce qu’il entraînerait une baisse de son prestige aux yeux des chefs des tribus qui lui étaient subordonnées.

En plus de la participation directe aux hostilités, les Slaves assuraient le passage de l'armée Avar à travers les rivières et soutenaient les forces terrestres du Kagan depuis la mer, et les mentors des Slaves dans les affaires maritimes étaient des constructeurs navals lombards expérimentés, spécialement invités par le Kagan à cet effet. . Selon Paul le Diacre, en 600, le roi lombard Agilulf envoya des charpentiers au kagan, grâce auxquels les « Avars », c'est-à-dire les unités slaves de leur armée, prirent possession d'« une certaine île de Thrace ». La flotte slave était composée de bateaux à châssis unique et de drakkars assez spacieux. L'art de construire de grands navires de guerre restait inconnu des marins slaves, car dès le Ve siècle, les prudents Byzantins votèrent une loi punissant peine de mort quiconque ose enseigner la construction navale aux barbares.

Invasions des Avars et des Slaves dans les Balkans

empire Byzantin, qui abandonna ses alliés Fourmis à la merci du sort, dut payer cher cette trahison, généralement courante dans la diplomatie impériale. Dans le dernier quart du VIe siècle, les Antes reprennent leurs invasions de l'empire au sein de la horde Avar.

Bayan était en colère contre l'empereur de n'avoir jamais reçu les lieux promis pour s'installer sur le territoire de l'empire ; De plus, l'empereur Justin II (565-579), qui monta sur le trône après la mort de Justinien Ier, refusa de rendre hommage aux Avars. Pour se venger, les Avars, ainsi que les tribus de fourmis qui en dépendent, commencèrent à attaquer les Balkans en 570. Les Sklavens agissaient indépendamment ou en alliance avec les Hagan. Grâce au soutien militaire des Avars, les Slaves purent commencer la colonisation massive de la péninsule balkanique. Les sources byzantines relatant ces événements appellent souvent les envahisseurs Avars, mais selon les données archéologiques, il n'y a pratiquement aucun monument Avar dans les Balkans au sud de l'Albanie moderne, ce qui ne laisse aucun doute sur la composition purement slave de ce flux de colonisation.

Une chronique anonyme du début du Moyen Âge de la ville de Monemvasia, exprimant sa tristesse face à l'humiliation des « nobles peuples helléniques », témoigne que dans les années 580, les Slaves ont capturé « toute la Thessalie et toute l'Hellade, ainsi que la Vieille Épire, l'Attique et l'Eubée ». ainsi que la majeure partie du Péloponnèse, où ils ont résisté pendant plus de deux cents ans. Selon le patriarche de Constantinople Nicolas III (1084-1111), les Romains n'osaient pas y apparaître. Même au Xe siècle, lorsque la domination byzantine sur la Grèce fut rétablie, cette région était encore appelée « terre slave »*.

*Dans les années 30 du 19ème siècle, le scientifique allemand Fallmerayer a remarqué que les Grecs modernes descendent essentiellement des Slaves. Cette déclaration a provoqué un débat houleux dans les cercles scientifiques.

Bien entendu, Byzance a cédé ces terres après une lutte acharnée. Pendant longtemps, ses forces ont été entravées par la guerre avec le Shah iranien. Ainsi, sur le front du Danube, le gouvernement byzantin ne pouvait compter que sur la dureté des murs des forteresses locales et sur la résilience de leurs garnisons. Pendant ce temps, de nombreuses années d'affrontements avec l'armée byzantine ne se sont pas écoulées sans laisser une marque sur l'art militaire des Slaves. historien du VIe siècle JohnÉphésien note que les Slaves, ces sauvages, qui auparavant n'osaient pas sortir des forêts et ne connaissaient pas d'autres armes que le lancer de lances, ont désormais appris à mieux se battre que les Romains. Déjà sous le règne de l'empereur Tibère (578-582), les Slaves exprimèrent très clairement leurs intentions de colonisation. Ayant rempli les Balkans jusqu'à Corinthe, ils ne quittèrent pas ces terres pendant quatre ans. Les résidents locaux ont reçu un tribut en leur faveur.

L'empereur Maurice (582-602) mena des guerres cruelles contre les Slaves et les Avars. La première décennie de son règne est marquée par une forte dégradation des relations avec le Kagan (Bayan, puis son successeur, qui nous reste anonyme). La querelle éclata autour de quelque 20 000 pièces d'or, dont le Kagan exigea qu'elles soient rattachées à la somme de 80 000 solides que lui versait annuellement l'empire (les paiements reprirent en 574). Mais Maurice, Arménien de naissance et véritable fils de son peuple, a négocié désespérément. Son intransigeance deviendra plus évidente si l’on considère que l’empire donnait déjà un centième de son budget annuel aux Avars. Pour rendre Maurice plus docile, le Kagan marcha avec le feu et l'épée à travers l'Illyrie, puis se tourna vers l'est et se rendit sur la côte de la mer Noire dans la région de la station impériale d'Anchiala, où ses épouses prenaient les fameux bains chauds. Néanmoins, Maurice préféra subir des pertes se chiffrant en millions plutôt que de sacrifier ne serait-ce que l'or en faveur du Kagan. Ensuite, les Avars opposèrent les Slaves à l'empire qui, « comme s'ils volaient dans les airs », comme l'écrit Théophylacte Simokatta, apparut aux longs murs de Constantinople, où ils subirent cependant une douloureuse défaite.

Guerriers byzantins

En 591, un traité de paix avec le Shah d'Iran libère Maurice pour régler ses affaires dans les Balkans. Dans le but de prendre l'initiative militaire, l'empereur concentra d'importantes forces dans les Balkans, près de Dorostol, sous le commandement du talentueux stratège Priscus. Kagan était sur le point de protester contre la présence militaire des Romains dans cette région, mais, ayant reçu la réponse que Priscus n'était pas venu ici pour combattre les Avars, mais seulement pour organiser une expédition punitive contre les Slaves, il se tut.

Les Slaves étaient dirigés par le chef slave Ardagast (probablement Radogost). Il avait avec lui un petit nombre de soldats, les autres étant occupés à piller les environs. Les Slaves ne s'attendaient pas à une attaque. Priscus réussit à traverser la nuit sans entrave jusqu'à la rive gauche du Danube, après quoi il attaqua soudainement le camp d'Ardagast. Les Slaves s'enfuirent paniqués et leur chef s'en sortit de justesse en sautant sur un cheval à cru.

Priscus s'enfonça profondément dans les terres slaves. Le guide de l'armée romaine était un certain Gépide, converti au christianisme et connaissant langue slave et bien conscient de la disposition des troupes slaves. De ses paroles, Priscus apprit qu'il y avait une autre horde de Slaves à proximité, dirigée par un autre chef des Sklavens, Musokiy. Dans les sources byzantines, il est appelé "rix", c'est-à-dire un roi, ce qui nous fait penser que la position de ce chef parmi les Slaves du Danube était encore plus élevée que celle d'Ardagast. Priscus réussit à nouveau à s'approcher du camp slave la nuit sans se faire remarquer. Cependant, cela n'était pas difficile à faire, car le « rix » et toute son armée étaient ivres morts à l'occasion de la fête funéraire à la mémoire du défunt frère Musokia. La gueule de bois était sanglante. La bataille aboutit à un massacre de personnes endormies et ivres ; Musokii a été capturé vivant. Cependant, après avoir remporté la victoire, les Romains eux-mêmes se sont livrés à des réjouissances ivres et ont presque partagé le sort des vaincus. Les Slaves, ayant repris leurs esprits, les attaquèrent, et seule l'énergie du commandant de l'infanterie romaine, Genzon, sauva l'armée de Priscus de l'extermination.

Les autres succès de Priscus furent empêchés par les Avars, qui exigeèrent que les Slaves capturés, leurs sujets, leur soient remis. Priscus a jugé préférable de ne pas se disputer avec le Kagan et a satisfait à sa demande. Ses soldats, ayant perdu leur butin, faillirent se rebeller, mais Priscus parvint à les calmer. Mais Maurice n'a pas écouté ses explications et a démis Priscus du poste de commandant, le remplaçant par son frère Peter.

Peter a dû recommencer l'entreprise, car pendant qu'il prenait le commandement, les Slaves ont de nouveau inondé les Balkans. La tâche qui lui incombait de les pousser au-delà du Danube était facilitée par le fait que les Slaves étaient dispersés dans tout le pays en petits détachements. Et pourtant, la victoire sur eux n’a pas été facile pour les Romains. Ainsi, par exemple, quelque six cents Slaves, que l’armée de Pierre rencontra quelque part dans le nord de la Thrace, opposèrent la résistance la plus acharnée. Les Slaves rentrèrent chez eux accompagnés d'un grand nombre de prisonniers ; le butin était chargé sur de nombreuses charrettes. Remarquant l'approche de forces romaines supérieures, les Slaves commencèrent d'abord à tuer des hommes capturés capables de porter des armes. Ils ont ensuite encerclé leur camp avec des chariots et se sont enfermés à l'intérieur avec les prisonniers restants, pour la plupart des femmes et des enfants. La cavalerie romaine n'osait pas s'approcher des charrettes, craignant les fléchettes que les Slaves lançaient sur les chevaux depuis leurs fortifications. Finalement, l'officier de cavalerie Alexandre força les soldats à descendre de cheval et à prendre d'assaut. Le combat au corps à corps s'est poursuivi pendant un certain temps. Lorsque les Slaves virent qu'ils ne pourraient pas survivre, ils massacrèrent les prisonniers restants et furent à leur tour exterminés par les Romains qui firent irruption dans les fortifications.

Après avoir débarrassé les Balkans des Slaves, Pierre tenta, comme Priscus, de transférer les opérations militaires au-delà du Danube. Cette fois, les Slaves ne furent pas si négligents. Leur chef Piragast (ou Pirogoshch) tend une embuscade de l'autre côté du Danube. L’armée slave se camoufla habilement dans la forêt, « comme une sorte de raisin oublié dans le feuillage », comme le dit poétiquement Théophylacte Simocatta. Les Romains commencèrent à traverser en plusieurs détachements, dispersant leurs forces. Piragast profita de cette circonstance et les premiers milliers de soldats de Pierre qui traversèrent la rivière furent complètement détruits. Alors Pierre concentra ses forces en un seul point ; les Slaves se sont alignés sur la rive d'en face. Les adversaires se sont inondés de flèches et de fléchettes. Au cours de cette escarmouche, Piragast tomba, touché au côté par une flèche. La perte du chef a plongé les Slaves dans la confusion et les Romains, passant de l'autre côté, les ont complètement vaincus.

Cependant, la poursuite de la campagne de Pierre au plus profond du territoire slave s'est soldée par une défaite pour lui. L'armée romaine s'est perdue dans des endroits sans eau et les soldats ont été obligés d'étancher leur soif avec du vin seul pendant trois jours. Lorsqu’ils atteignirent finalement une rivière, tout semblant de discipline dans l’armée à moitié ivre de Pierre disparut. Ne se souciant de rien d’autre, les Romains se précipitèrent vers l’eau tant convoitée. La forêt dense de l’autre côté de la rivière n’éveillait pas chez eux le moindre soupçon. Pendant ce temps, les Slaves se cachaient dans le fourré. Les soldats romains qui furent les premiers à atteindre le fleuve furent tués par eux. Mais refuser l’eau était pire que la mort pour les Romains. Sans aucun ordre, ils commencèrent à construire des radeaux pour éloigner les Slaves du rivage. Lorsque les Romains traversèrent le fleuve, les Slaves tombèrent en masse sur eux et les mirent en fuite. Cette défaite entraîna la démission de Pierre et l'armée romaine fut à nouveau dirigée par Priscus.

Considérant les forces de l'empire affaiblies, les Kagan, avec les Slaves, envahirent la Thrace et la Macédoine. Cependant, Priscus repoussa l'invasion et lança une contre-offensive. La bataille décisive eut lieu en 601 sur la rivière Tisza. L'armée avar-slave fut renversée et jetée dans le fleuve par les Romains. Les principales pertes sont tombées sur les Slaves. Ils ont perdu 8 000 personnes, tandis que les Avars en deuxième ligne n’en ont perdu que 3 000.

La défaite contraint les Antes à renouveler leur alliance avec Byzance. Kagan, enragé, envoya contre eux un de ses confidents avec des forces importantes, ordonnant la destruction de cette tribu rebelle. Probablement, les colonies d'Antes ont subi une terrible défaite, puisque leur nom même n'est plus mentionné dans les sources depuis le début du VIIe siècle. Mais l’extermination complète des Antes, bien sûr, n’a pas eu lieu : découvertes archéologiques parlent de la présence slave dans la zone située entre le Danube et le Dniestr tout au long du 7ème siècle. Il est clair que l'expédition punitive des Avars a porté un coup irréparable au pouvoir des tribus de fourmis.

Malgré les succès obtenus, Byzance ne parvient plus à arrêter la slavisation des Balkans. Après le renversement de l’empereur Maurice en 602, l’empire entra dans une période de troubles internes et d’échecs en matière de politique étrangère. Le nouvel empereur Phocas, qui a dirigé la révolte des soldats contre Maurice, n'a pas abandonné ses habitudes militaro-terroristes même après avoir revêtu la robe impériale violette. Son règne ressemblait plus à une tyrannie qu’à une autorité légitime. Il a utilisé l’armée non pas pour défendre les frontières, mais pour piller ses sujets et réprimer le mécontentement au sein de l’empire. L'Iran sassanide en profita immédiatement, qui occupa la Syrie, la Palestine et l'Égypte, et les Perses furent activement aidés par les Juifs byzantins, qui battirent les garnisons et ouvrirent les portes des villes aux Perses qui approchaient ; à Antioche et à Jérusalem, ils tuèrent de nombreux habitants chrétiens. Seul le renversement de Phocas et l'avènement de l'empereur Héraclius, plus actif, permirent de sauver la situation à l'Est et de restituer à l'empire les provinces perdues. Cependant, pleinement occupé par la lutte contre le Shah iranien, Héraclius dut accepter le peuplement progressif des terres balkaniques par les Slaves. Isidore de Séville écrit que c'est sous le règne d'Héraclius que « les Slaves prirent la Grèce aux Romains ».

La population grecque des Balkans, abandonnée à son sort par les autorités, a dû se prendre en charge. Dans plusieurs cas, elle a pu défendre son indépendance. À cet égard, l'exemple de Thessalonique (Thessalonique) est remarquable, que les Slaves cherchaient à maîtriser de manière particulièrement persistante même sous le règne de Maurice puis pendant presque tout le VIIe siècle.

Une grande agitation dans la ville fut provoquée par un siège naval en 615 ou 616, entrepris par les tribus des Droguvites (Dregovichs), Sagudats, Velegesites, Vayunits (peut-être Voinichs) et Verzites (probablement Berzites ou Brezits). Après avoir ravagé toute la Thessalie, l'Achaïe, l'Épire, la majeure partie de l'Illyrie et les îles côtières de ces régions, ils campèrent près de Thessalonique. Les hommes étaient accompagnés de leurs familles avec tous leurs biens simples, puisque les Slaves avaient l'intention de s'installer dans la ville après sa prise.

Du côté du port, Thessalonique était sans défense, puisque tous les navires, y compris les bateaux, étaient auparavant utilisés par des réfugiés. Pendant ce temps, la flotte slave était extrêmement nombreuse et composée de différents types de navires. Parallèlement aux bateaux à arbre unique, les Slaves ont développé des bateaux adaptés à la navigation maritime, de déplacement important, dotés de voiles. Avant de lancer un assaut depuis la mer, les Slaves couvraient leurs bateaux de planches et de peaux brutes pour se protéger des pierres, des flèches et du feu. Cependant, les habitants ne sont pas restés les bras croisés. Ils bloquaient l'entrée du port avec des chaînes et des rondins sur lesquels sortaient des pieux et des pointes de fer, et du côté de la terre ils préparaient des pièges cloutés ; De plus, un mur en bois bas à hauteur de poitrine a été érigé à la hâte sur la jetée.

Pendant trois jours, les Slaves cherchèrent les endroits où il était le plus facile de percer. Le quatrième jour, au lever du soleil, les assiégeants, poussant simultanément un cri de guerre assourdissant, attaquèrent la ville de toutes parts. Sur terre, l'assaut a été mené à l'aide de lanceurs de pierres et de longues échelles ; Certains guerriers slaves ont lancé une attaque, d'autres ont inondé les murs de flèches pour chasser les défenseurs, et d'autres encore ont tenté de mettre le feu aux portes. Dans le même temps, la flottille navale s'est rapidement précipitée vers les endroits désignés depuis le port. Mais les structures défensives préparées ici ont perturbé l'ordre de bataille de la flotte slave ; les tours se sont serrées les unes contre les autres, se sont heurtées à des pointes et à des chaînes, se sont percutées et se sont renversées. Les rameurs et les guerriers se sont noyés dans les vagues de la mer, et ceux qui ont réussi à nager jusqu'au rivage ont été tués par les habitants de la ville. Un fort vent contraire s'est levé et a achevé la défaite, dispersant les bateaux le long de la côte. Déprimés par la mort insensée de leur flottille, les Slaves levèrent le siège et se retirèrent de la ville.

Selon descriptions détaillées de nombreux sièges de Thessalonique, contenus dans la collection grecque « Les Miracles de Saint Démétrius de Thessalonique », l'organisation des affaires militaires parmi les Slaves au 7ème siècle a reçu la poursuite du développement. L'armée slave était divisée en détachements selon les principaux types d'armes : arc, fronde, lance et épée. Une catégorie spéciale était constituée des soi-disant manganarii (dans la traduction slave de « Miracles » - « perforateurs et creuseurs de murs »), engagés dans l'entretien des armes de siège. Il y avait aussi un détachement de guerriers, que les Grecs appelaient « exceptionnels », « sélectionnés », « expérimentés dans les batailles » - ils se voyaient confier les zones les plus responsables lors d'une attaque contre une ville ou lors de la défense de leurs terres. Il s’agissait très probablement de justiciers. L'infanterie constituait la force principale de l'armée slave ; la cavalerie, s'il y en avait, était en si petit nombre que les écrivains grecs ne prirent pas la peine de noter sa présence.

Les tentatives des Slaves pour s'emparer de Thessalonique se poursuivirent sous l'empereur Constantin IV (668-685), mais se soldèrent également par un échec*.

*Le salut de Thessalonique des invasions slaves semblait aux contemporains un miracle et fut attribué à l'intervention du saint grand martyr Démétrius, exécuté sous l'empereur Maximien (293-311). Son culte acquit rapidement une signification byzantine générale et fut transféré aux Slaves par les frères Cyrille et Méthode de Thessalonique au IXe siècle. Plus tard, Démétrius de Thessalonique devint l'un des défenseurs et mécènes préférés de la terre russe. Ainsi, les sympathies de l'ancien lecteur russe des « Miracles de saint Démétrius » étaient du côté des Grecs, frères en Christ.

Saint Démétrius bat les ennemis de Thessalonique

Par la suite, les colonies slaves encerclèrent Thessalonique si étroitement que cela conduisit finalement à l’assimilation culturelle des habitants de la ville. La Vie de saint Méthode rapporte que l'empereur, encourageant les frères de Thessalonique à se rendre en Moravie, avança l'argument suivant : « Vous êtes des Thessaloniciens, et les Thessaloniciens parlent tous un pur slave. »

La marine slave participa au siège de Constantinople, entrepris par les Khagan en alliance avec l'Iranien Shah Khosrow II en 618. Le Kagan profita du fait que l'empereur Héraclius et son armée se trouvaient à cette époque en Asie Mineure, où il revenait d'un raid approfondi de trois ans à travers l'Iran. La capitale de l'empire n'était ainsi protégée que par une garnison.

Le Kagan amena avec lui une armée de 80 000 personnes, qui, outre la horde Avar, comprenait des détachements de Bulgares, de Gépides et de Slaves. Certains de ces derniers, apparemment, sont venus avec les Kagan comme sujets, d'autres comme alliés des Avars. Les bateaux slaves arrivaient à Constantinople par la mer Noire depuis l'embouchure du Danube et s'installaient sur les flancs de l'armée de Kagan : sur le Bosphore et dans la Corne d'Or, où ils étaient traînés par voie terrestre. Les troupes iraniennes qui occupaient la rive asiatique du Bosphore ont joué un rôle de soutien : leur objectif était d'empêcher le retour de l'armée d'Héraclius pour aider la capitale.

La première attaque a eu lieu le 31 juillet. Ce jour-là, les Kagan tentèrent de détruire les murs de la ville à l'aide de canons. Mais les lanceurs de pierres et les « tortues » ont été brûlés par les habitants. Un nouvel assaut était prévu le 7 août. Les assiégeants encerclèrent les murs de la ville en un double anneau : sur la première ligne de bataille se trouvaient des guerriers slaves légèrement armés, suivis des Avars. Cette fois, le Kagan ordonna à la flotte slave d'amener une importante force de débarquement sur le rivage. Comme l’écrit un témoin oculaire du siège : Fedor Sinkell, le kagan "a réussi à transformer toute la baie de la Corne d'Or en terre ferme, la remplissant de bateaux monoxy (bateaux à arbre unique - S.T.) transportant des peuples multi-tribales". Les Slaves jouaient principalement le rôle de rameurs et l'équipe de débarquement était composée de guerriers avars et iraniens lourdement armés.

* Les premières preuves de l'utilisation réussie de ce liquide inflammable remontent au siège de Constantinople par les Arabes en 673.

Le Kagan a ordonné l'exécution des marins slaves survivants, qui étaient apparemment sous la citoyenneté avar. Cet acte cruel entraîna l’effondrement de l’armée alliée. Les Slaves, qui n'étaient pas subordonnés au Kagan, furent indignés par les représailles contre leurs proches et quittèrent le camp d'Avar. Bientôt, le Kagan fut contraint de les suivre, car sans infanterie ni marine, il était inutile de poursuivre le siège.

La défaite des Avars sous les murs de Constantinople a servi de signal pour des soulèvements contre leur règne, que Kagan Bayan avait autrefois tant redouté. Au cours des deux ou trois décennies suivantes, la plupart des tribus qui faisaient partie du Kaganate d'Avar, et parmi elles les Slaves et les Bulgares, se débarrassèrent du joug d'Avar. Le poète byzantin Georges Pisida déclara avec satisfaction :

...un Scythe tue un Slave, et il le tue.
Ils sont couverts de sang suite à des meurtres mutuels,
et leur grande indignation éclate en bataille.

Après la mort de l'Avar Kaganate (fin du VIIIe siècle), les Slaves sont devenus la principale population de la région du Danube moyen.

Slaves au service byzantin

*Abd ar-Rahman, fils de Khalid (surnommé « L'Épée de Dieu ») est l'un des quatre généraux que Mahomet plaça à la tête de l'armée arabe avant sa mort (632).
**Du mot byzantin « sklavena ».

Les mouvements de grandes masses slaves se sont poursuivis plus au sud. Sous l'empereur Justinien II, qui occupa le trône à deux reprises (en 685-695 et 705-711), les autorités byzantines organisèrent la réinstallation de plusieurs autres tribus slaves (Smolyans, Strymoniens, Rynhins, Droguvites, Sagudates) à Opsikia - une province de la empire au nord-ouest de l'Asie Mineure, qui comprenait la Bithynie, où existait déjà une colonie slave. Le nombre d'immigrants était énorme, puisque Justinien II recrutait parmi eux une armée de 30 000 personnes, et à Byzance, le recrutement militaire couvrait généralement un dixième de la population rurale. L'un des chefs slaves nommé Nébulus fut nommé archonte de cette armée, que l'empereur qualifiait de « sélectionnée ».

Après avoir ajouté la cavalerie romaine à l'infanterie slave, Justinien II se déplaça en 692 avec cette armée contre les Arabes. Lors de la bataille près de la ville d'Asie Mineure de Sébastopol (aujourd'hui Sulu-Saray), les Arabes ont été vaincus - c'était leur première défaite face aux Romains. Cependant, peu de temps après, le commandant arabe Mahomet a attiré Nebula à ses côtés, lui envoyant secrètement une pleine somme d'argent (peut-être, avec la corruption, l'exemple ou même les remontrances directes des précédents transfuges slaves ont joué un rôle important dans la désertion de Nebula). Avec leur chef, 20 000 guerriers slaves passèrent du côté des Arabes. Ainsi renforcés, les Arabes attaquèrent à nouveau les Romains et les mirent en fuite.

Justinien II nourrissait une rancune contre les Slaves, mais ne se vengea pas avant son retour dans l'empire. Sur son ordre, de nombreux Slaves, ainsi que leurs femmes et leurs enfants, ont été tués sur les rives du golfe de Nicomédie, dans la mer de Marmara. Et pourtant, malgré ce massacre, les Slaves continuent d'arriver à Opsikia. Leurs garnisons étaient également situées dans les villes syriennes. Al-Yakubi rapporte la prise de la « ville des Slaves » limitrophe de Byzance en 715 par le commandant arabe Maslama ibn Abd al-Malik. Il écrit également qu'en 757/758, le calife al-Mansur envoya son fils Muhammad al-Mahdi combattre les Slaves. Cette nouvelle fait écho aux données d'al-Balazuri sur la réinstallation de la population slave de la ville d'al-Husus (Issos ?) vers al-Massisa (au nord de la Syrie).

Dans les années 760, environ 200 000 Slaves supplémentaires se sont installés à Opsikia, fuyant la guerre intestine des clans bulgares qui a éclaté en Bulgarie. Cependant, la confiance du gouvernement byzantin en eux diminua considérablement et les détachements slaves furent placés sous le commandement du proconsul romain (plus tard, ils furent dirigés par trois anciens, officiers romains).
La colonie bithynienne des Slaves existait jusqu'au Xe siècle. Quant aux Slaves restés avec les Arabes, leurs descendants participèrent au VIIIe siècle à la conquête arabe de l'Iran et du Caucase. Selon des sources arabes, plusieurs milliers de guerriers slaves sont morts au cours de ces campagnes ; les survivants se sont probablement progressivement mélangés à la population locale.

Les invasions slaves ont complètement modifié la carte ethnique des Balkans. Les Slaves devinrent la population prédominante presque partout ; les restes des peuples qui faisaient partie de l'Empire byzantin n'ont essentiellement survécu que dans des zones montagneuses inaccessibles.

Avec l'extermination de la population latinophone de l'Illyrie, le dernier élément de lien entre Rome et Constantinople disparut : l'invasion slave érige entre elles une barrière infranchissable de paganisme. Les voies de communication des Balkans se sont éteintes pendant des siècles ; Le latin, qui était la langue officielle de l'Empire byzantin jusqu'au VIIIe siècle, est désormais remplacé par le grec et est heureusement oublié. L’empereur byzantin Michel III (842-867) écrivait dans une lettre au pape que le latin est « une langue barbare et scythe ». Et au XIIIe siècle, le métropolite d'Athènes Michael Choniates Il était déjà absolument sûr qu’« un âne sentirait plus tôt le son de la lyre et un bousier les esprits, que les Latins ne comprendraient l’harmonie et le charme de la langue grecque ». Le « rempart païen » érigé par les Slaves dans les Balkans a aggravé le fossé entre l’Est et l’Ouest européens, et ce, précisément au moment où les facteurs politiques et religieux divisaient de plus en plus les Églises de Constantinople et de Rome.

L'énigme des arnaqueurs (sur la question de la présence slave sur le Danube au Ve siècle)

Les premières informations sur les Scamars contiennent la Vie de Saint Séverin (511). Le compilateur de la «Vie», l'abbé Eugippius, élève de Séverin (évêque de la province danubienne de Norik) et témoin oculaire des événements, a essentiellement créé une chronique Vie courante le nord-ouest de la Pannonie et la partie adjacente du nord-est du Noricum. Cette époque, appelée par Eugippius « le règne cruel des barbares », fut marquée par l'invasion de la Pannonie et de Norik par des tribus barbares individuelles - les Goths, les Rugs, les Alamans, les Thuringiens, ainsi que des foules de « voleurs » et de « voleurs ». » Surgissant soudain des fourrés de la forêt, ces derniers ravagent les champs, volent du bétail, des captifs et tentent même de prendre d'assaut les villes à l'aide d'échelles. En 505, l’empire fut contraint d’envoyer contre eux une armée assez importante.

Ces grands gangs, apparemment différents des autres barbares, étaient appelés « scamaras » par les résidents locaux.

L'étymologie du mot "scamara" n'est pas claire. Pour une raison quelconque, W. Bruckner a associé le mot « scamaræ » à la langue lombarde (W. Bruckner, Die Sprache der Langobarden, Strasbourg, 1895, S. 42, 179-180, 211), bien qu'au 5ème siècle. il n'y avait pas encore de Lombards à Noricum et en Pannonie. Auteur de « La Vie de St. Severin" a expliqué que le mot "scamari" était un terme populaire local courant sur les rives du Danube au 5ème siècle. Au VIe siècle. Skamarov a été mentionné par Ménandre, toujours avec une indication de l'usage local de ce mot (sous 573, où il est dit que l'ambassade d'Avar revenant de Byzance fut attaquée par « les soi-disant Skamars » et la pilla). Jordanes (Get., § 301) a utilisé le mot « scamaræ » avec les mots « abactores » (voleurs de chevaux), « latrones » (voleurs). Plus tard, il trouva sa place dans le plus ancien recueil de droit commun des Lombards (édit du Rotary de 643, § 5 : « Si quelqu'un dans la province cache une scamara ou lui donne du pain, il fera périr son âme »), probablement ayant été emprunté lors du séjour des Lombards en Pannonie à la population locale. Enfin, il apparaît dans la « Chronographie » de Théophane (sous 764).

La question de l'affiliation sociale des escrocs est abordée de manière assez détaillée dans l'article de A. D. Dmitriev « Mouvement des escrocs » ( Volume V du Temporaire Byzantin, 1952). L'auteur était d'avis que les Scamars étaient la partie de la population exploitée des provinces du Danube, qui fuyait la dévastation économique générale et ses oppresseurs et s'unissait aux tribus barbares qui pillaient les possessions de l'empire : « Esclaves, colons et d’autres esclaves pauvres ont fui l’oppression romaine dans des zones inaccessibles et infranchissables, puis se sont unis aux peuples envahisseurs « barbares » et, avec eux, ont pris les armes contre les propriétaires d’esclaves et l’État esclavagiste qui les opprimait énormément. Mais Dmitriev n’a pas étudié les escroqueries en termes ethniques.

Mais, selon D. Ilovaisky, une origine plus ou moins convaincante du mot « skamary » n'est possible qu'à partir du slave « skamrakh » ou « skomorokh », en tant que nom commun abusif ou moqueur ( Ilovaisky D.I. Recherche sur le début de la Rus'. M., 1876. P. 373). Certes, même s'il a raison, il convient apparemment de préciser que les scamari étaient très probablement une partie déclassée de la population paysanne et urbaine dévastée des régions du Danube, qui cherchait à se sauver de la famine par le vol et le vol, et pour cela la raison rejoignit souvent les barbares lors de leurs raids sur l'empire. Mais comme, selon Eugippius, le terme « Scamar » était local, commun, cela permet de parler soit de la présence constante des Slaves parmi la population locale, soit de contacts étroits et fréquents entre eux.

Épreuve de force

Le premier raid indépendant sur les Balkans enregistré dans des sources byzantines a été effectué par les Slaves sous le règne de l'empereur Justin Ier (518-527). Selon Procope de Césarée, il s'agissait des Antes, qui « traversèrent la rivière Ister et envahirent le pays des Romains avec une immense armée ». Mais l’invasion des fourmis a échoué. Le commandant impérial Hermann les a vaincus, après quoi la paix a régné pendant un certain temps sur la frontière danubienne de l'empire.

Cependant, à partir de 527, c'est-à-dire depuis l'accession de Justinien Ier au trône jusqu'à sa mort en 565, une série continue d'invasions slaves dévasta les terres des Balkans et menaça la capitale même de l'empire - Constantinople. L'affaiblissement de la frontière nord de l'empire était le résultat du plan majestueux mais, comme le temps l'a montré, impossible de Justinien, qui cherchait à restaurer l'unité de l'Empire romain. Les forces militaires byzantines étaient dispersées sur toute la côte de la mer Méditerranée. Les guerres furent particulièrement prolongées à l'est - avec le royaume sassanide et à l'ouest - avec le royaume des Ostrogoths en Italie. À la fin du règne de Justinien, l’empire avait complètement épuisé ses capacités financières et militaires.

Les ambitions impériales ne s'étendant pas aux terres du nord du Danube, la base de la stratégie des autorités militaires locales était donc la défense. Pendant un certain temps, ils réussirent à contenir la pression slave. En 531, le talentueux commandant Hilvudiy, officier de la garde impériale et, peut-être, fourmi de naissance, fut nommé commandant en chef en Thrace. Il tenta de transférer les opérations militaires vers les terres slaves et d'organiser des places fortes de l'autre côté du Danube, en y plaçant des troupes dans leurs quartiers d'hiver. Cependant, cette décision a provoqué un vif murmure parmi les soldats, qui se plaignaient de rigueurs insupportables et du froid. Après la mort de Khilwoodius dans l'une des batailles (534), les troupes byzantines reviennent à une stratégie purement défensive.

Et pourtant, les Slaves et les Antes parvenaient presque chaque année à pénétrer en Thrace et en Illyrie. De nombreuses zones ont été pillées plus de cinq fois. Selon les calculs de Procope de Césarée, chaque invasion slave coûtait à l'empire 200 000 habitants tués et faits prisonniers. A cette époque, la population des Balkans atteint sa taille minimale, passant de deux à un million de personnes ( Histoire de la paysannerie en Europe. En 2 volumes M., 1985. T. 1. P. 27).

Soumission des Antes à Byzance

Heureusement pour Byzance, la guerre intestine qui éclata entre les Sklavens et les Antes stoppa leurs nouvelles invasions conjointes à travers le Danube. Des sources byzantines rapportent que « ... les Antes et les Sklavens, se trouvant en querelle les uns avec les autres, entrèrent dans la bataille, où les Antes furent vaincus… ».

Les diplomates de Justinien réussirent même à cette époque à attirer des troupes sclavéno-antiennes vers service militaire dans les rangs de l'armée byzantine. Ce sont ces unités qui sauvèrent de troubles majeurs le commandant en chef de l'armée italienne, Bélisaire, qui, au printemps 537, fut assiégé par les Ostrogoths à Rome. Les renforts arrivés aux Romains, composés de Sklavens, d'Antes et de Huns (ces derniers désignant très probablement les Bulgares), au nombre d'environ 1 600 cavaliers, permirent à Bélisaire de défendre la ville et de forcer l'ennemi à lever le siège.

Pendant ce temps, des désaccords entre les Sklavens et Antes ont incité ces derniers à se rapprocher davantage de Byzance. Cette idée est née de circonstances aléatoires. Un jeune Antian, nommé Khilvudiy, a été capturé par les Sklavens. Après un certain temps, une rumeur se répandit parmi les Antes selon laquelle ce Khilvudiy et son homonyme, le commandant byzantin, commandant en chef en Thrace, étaient une seule et même personne. Le créateur de l'intrigue était un certain Grec capturé par les Antes en Thrace. Il était animé par le désir de s'attirer les faveurs de son maître et d'acquérir la liberté. Il présenta l'affaire de telle manière que l'empereur récompenserait généreusement celui qui lui ramènerait Khilwoodia de captivité. Le maître grec se rendit chez les Sklavens et rançonna False Khilvudii. Certes, ce dernier a sincèrement nié son identité avec le commandant byzantin, mais le Grec a expliqué ses objections par sa réticence à se révéler incognito avant d'arriver à Constantinople.

Les Antes étaient enthousiasmés par les perspectives que promettait la possession d'un otage aussi important. Lors d'une réunion tribale, Falsehilwoodius, à son grand désespoir, fut proclamé chef des Fourmis. Un plan est né pour une réinstallation pacifique en Thrace, pour lequel il a été décidé d'obtenir de l'empereur la nomination de False Khilvudii comme commandant en chef de l'armée du Danube. Pendant ce temps, Justinien, ne sachant rien de l'imposteur, envoya des envoyés aux Antes avec une proposition de s'installer sur des terres proches de l'ancienne ville romaine de Turris (aujourd'hui Ackerman) en tant que fédérés, avec l'intention d'utiliser leurs forces militaires pour protéger les frontières de l'empire de Raids bulgares. Les Antes acceptèrent de devenir fédérés de l'empire et False Khilvudiy fut envoyé par eux à Constantinople pour des négociations. Cependant, en chemin, il rencontra le commandant Narses, qui connaissait personnellement le véritable Khilwoodius. Le malheureux imposteur fut arrêté et emmené comme prisonnier dans la capitale.

Et pourtant, les bénéfices du protectorat impérial semblaient aux Antes plus significatifs que l'insulte due à l'arrestation de leur chef. En règle générale, les barbares recherchaient des relations alliées avec Byzance, ce qui leur promettait des avantages importants dans la vie. Procope de Césarée rapporte les plaintes d'une tribu nomade, insatisfaite de la préférence de l'empereur pour ses voisins - une autre horde qui recevait des cadeaux annuels de Constantinople. Alors que nous, disaient les ambassadeurs de cette tribu, « vivons dans des cabanes, dans un pays désertique et aride », ces chanceux « ont la possibilité de se gaver de pain, ils ont toutes les chances de s'enivrer de vin et de choisir toutes sortes de choses. d'assaisonnements pour eux-mêmes. Bien sûr, ils peuvent se laver dans les bains, ces clochards brillent d’or, ils ont aussi des vêtements fins, multicolores et décorés d’or. Ce discours décrit de la meilleure façon possible les rêves chéris des barbares : manger à satiété, boire ivre, porter des vêtements et des bijoux coûteux et se laver dans un bain public - c'est un symbole du bien-être terrestre, la limite des aspirations et des désirs. .

Les Antes n’étaient sans doute pas étrangers à une telle mentalité. Flattés par les cadeaux impériaux, ils reconnurent la suprématie de Byzance et Justinien inclua l'épithète « Antsky » dans son titre impérial. En 547, un petit détachement d'Antes de trois cents personnes participe à des opérations militaires en Italie contre les troupes du roi ostrogoth Totila. Leurs compétences en matière de guerre sur des terrains boisés et montagneux ont bien servi les Romains. Ayant occupé un passage étroit dans l'un des endroits difficiles de la Lucanie vallonnée, les Antes répétèrent l'exploit des Spartiates aux Thermopyles. « Grâce à leur valeur inhérente (malgré le fait que les inconvénients du terrain les ont aidés), comme le raconte Procope de Césarée, les Antes... renversèrent les ennemis ; et un grand massacre eut lieu..."

Pénétration ultérieure des Slaves dans les Balkans au VIe siècle

Les Sklavens, cependant, ne rejoignirent pas l'accord byzantin-antin et poursuivirent leurs raids dévastateurs sur les terres de l'empire. En 547, ils envahirent l'Illyrie, pillant, tuant et capturant les habitants. Ils ont même réussi à capturer de nombreuses forteresses auparavant considérées comme imprenables, et aucune d'entre elles n'a offert de résistance. La province entière était paralysée d'horreur. Les Archontes d'Illyrie, ayant sous leur commandement une armée de 15 000 personnes, se méfiaient néanmoins de l'approche de l'ennemi et ne le suivaient qu'à une certaine distance, observant avec indifférence ce qui se passait.

L'année suivante, le désastre se répéta. Bien que les Slaves n'étaient cette fois-ci pas plus de trois mille et qu'en même temps leur détachement fut divisé en deux, les troupes romaines qui entrèrent dans la bataille avec eux « de manière inattendue », comme le dit Procope, furent vaincues. Le chef de la cavalerie byzantine et garde du corps de l'empereur, Aswad, fut capturé par les Slaves et y connut une mort terrible : ils le brûlèrent, après lui avoir préalablement coupé les ceintures du dos. Ensuite, les Slaves se sont répandus dans les régions thraces et illyriennes et ont assiégé de nombreuses forteresses, « bien qu’ils n’aient jamais pris d’assaut les murs auparavant ». Lors du siège de Topir, par exemple, ils eurent recours à des stratagèmes militaires. Après avoir attiré la garnison hors de la ville avec une feinte retraite, les Slaves l'entourèrent et la détruisirent, après quoi toute la masse se précipita pour attaquer. Les habitants tentèrent de se défendre, mais furent chassés du mur par une nuée de flèches, et les Slaves, plaçant des échelles contre le mur, firent irruption dans la ville. La population de Topir fut en partie massacrée, en partie réduite en esclavage. Après avoir commis de nombreuses autres atrocités en cours de route, les Slaves rentrèrent chez eux, chargés d'un riche butin et de nombreux captifs.

Encouragés par leur succès, les Slaves sont devenus si audacieux que lors des raids suivants, ils sont restés dans les Balkans pour l'hiver, « comme dans leur propre pays et sans crainte d'aucun danger », s'indigne Procope. Et Jordan a noté avec dépit que les Slaves, qui jusqu'à récemment étaient si insignifiants, « sont désormais endémiques partout à cause de nos péchés ». Même le grandiose système défensif de 600 forteresses érigées sur ordre de Justinien Ier le long du Danube n'a pas permis d'arrêter leurs invasions : l'empire n'avait pas assez de soldats pour assurer le service de garnison. Les Slaves ont franchi la frontière assez facilement.

Lors de l'une de ces campagnes, leurs troupes atteignirent Andrinople, qui n'était qu'à cinq jours de Constantinople. Justinien fut contraint d'envoyer contre eux une armée sous le commandement de ses courtisans. Les Slaves campaient sur la montagne et les Romains - dans la plaine, non loin d'eux. Pendant plusieurs jours, ni l'un ni l'autre n'osèrent engager la bataille. Finalement, les soldats romains, épuisés par la maigre ration, forcèrent leurs commandants à se décider pour la bataille. La position choisie par les Slaves les a aidés à repousser l'attaque et les Romains ont été complètement vaincus. Les commandants byzantins s'échappèrent, presque capturés, et les Slaves, entre autres trophées, capturèrent la bannière de Saint-Constantin, qui leur fut cependant reprise plus tard par les Romains.

Un danger encore plus grand menaçait l'empire en 558 ou 559, lorsque les Slaves, en alliance avec le Bulgar Khan Zabergan, se rapprochèrent de Constantinople même. Ayant découvert les ouvertures créées par le récent tremblement de terre, ils pénétrèrent cette ligne défensive et apparurent à proximité immédiate de la capitale. La ville n'avait que des gardes à pied, et pour repousser l'attaque, Justinien dut réquisitionner tous les chevaux de la ville pour les besoins de l'armée et envoyer ses courtisans servir de garde aux portes et sur les murs. Des ustensiles d'église coûteux ont été transportés de l'autre côté du Bosphore au cas où. Ensuite, les unités de garde, dirigées par le vieux Bélisaire, lancèrent une sortie. Pour cacher le petit nombre de son détachement, Bélisaire ordonna de traîner derrière les lignes de bataille des arbres abattus, ce qui soulevait une épaisse poussière que le vent transportait vers les assiégeants. L'astuce a été une réussite. Croyant qu'une importante armée romaine se dirigeait vers eux, les Slaves et les Bulgares levèrent le siège et se retirèrent de Constantinople sans combattre.

Cependant, ils ne songèrent pas à quitter complètement la Thrace. Ensuite, la flotte byzantine est entrée dans le Danube et a coupé le chemin des Slaves et des Bulgares vers l’autre rive. Cela obligea le khan et les dirigeants slaves à négocier. Ils étaient autorisés à traverser le Danube sans entrave. Mais au même moment, Justinien oppose à la horde Zabergan une autre tribu bulgare, les Utigurs, alliés de Byzance.

Une nouvelle étape de la colonisation slave des Balkans commença dans la seconde moitié du VIe siècle. - avec l'arrivée des Avars dans la région du Danube.

Formation de l'Avar Khaganate

Les succès des Byzantins dans les Balkans furent temporaires. Dans la seconde moitié du VIe siècle, l'équilibre des pouvoirs dans la région du Danube et du nord de la mer Noire est perturbé par l'arrivée de nouveaux conquérants. L’Asie centrale, tel un immense ventre, continue d’expulser d’elle-même les hordes nomades. Cette fois, c'étaient les Avars.

Pour mieux contrôler les terres conquises, les vainqueurs créèrent plusieurs camps fortifiés dans différentes parties de la Pannonie. Le centre politique et religieux de l'État d'Avar était Hring - la résidence du Kagan, entourée d'un anneau de fortifications, située quelque part dans la partie nord-ouest de l'interfluve du Danube et de la Tisza. Des trésors y étaient également conservés - de l'or et des bijoux capturés auprès des peuples voisins ou reçus « en cadeau » des empereurs byzantins. Pendant la domination Avar sur le Danube moyen (environ jusqu'en 626), Byzance paya aux Khagans environ 25 000 kilogrammes d'or. Les Avars, qui ne savaient pas comment manipuler l'argent, fondaient la plupart des pièces de monnaie pour en faire des bijoux et des récipients.

D'un chroniqueur franc du VIIe siècle. Fredegar nous apprend également que les Avars « venaient chaque année passer l'hiver chez les Slaves, emmenaient les femmes et les filles des Slaves dans leur lit ; en plus d'autres oppressions, les Slaves payaient les Huns (en l'occurrence les Avars. - S.Ts.) hommage".

En plus de la participation directe aux hostilités, les Slaves assuraient le passage de l'armée Avar à travers les rivières et soutenaient les forces terrestres du Kagan depuis la mer, et les mentors des Slaves dans les affaires maritimes étaient des constructeurs navals lombards expérimentés, spécialement invités par le Kagan à cet effet. . Selon Paul le Diacre, en 600, le roi lombard Agilulf envoya des charpentiers au kagan, grâce auxquels les « Avars », c'est-à-dire les unités slaves de leur armée, prirent possession d'« une certaine île de Thrace ». La flotte slave était composée de bateaux à châssis unique et de drakkars assez spacieux. L'art de construire de grands navires de guerre restait inconnu des marins slaves, car au Ve siècle, les prudents Byzantins votèrent une loi punissant de mort quiconque osait enseigner la construction navale aux barbares.

Invasions des Avars et des Slaves dans les Balkans

L’Empire byzantin, qui abandonna ses alliés Fourmis à la merci du sort, dut payer cher cette trahison, généralement courante dans la diplomatie impériale. Dans le dernier quart du VIe siècle, les Antes reprennent leurs invasions de l'empire au sein de la horde Avar.

Une chronique anonyme du début du Moyen Âge de la ville de Monemvasia, exprimant sa tristesse face à l'humiliation des « nobles peuples helléniques », témoigne que dans les années 580, les Slaves ont capturé « toute la Thessalie et toute l'Hellade, ainsi que la Vieille Épire, l'Attique et l'Eubée ». ainsi que la majeure partie du Péloponnèse, où ils ont résisté pendant plus de deux cents ans. Selon le patriarche de Constantinople Nicolas III (1084-1111), les Romains n'osaient pas y apparaître. Même au Xe siècle, lorsque la domination byzantine sur la Grèce fut restaurée, cette région était encore appelée la « terre slave » (en 3 Dans les années 0 du 19e siècle, le scientifique allemand Fallmerayer a remarqué que les Grecs modernes descendent essentiellement des Slaves ; Cette déclaration a provoqué un débat houleux dans les cercles scientifiques).

Bien entendu, Byzance a cédé ces terres après une lutte acharnée. Pendant longtemps, ses forces ont été entravées par la guerre avec le Shah iranien. Ainsi, sur le front du Danube, le gouvernement byzantin ne pouvait compter que sur la dureté des murs des forteresses locales et sur la résilience de leurs garnisons. Pendant ce temps, de nombreuses années d'affrontements avec l'armée byzantine ne se sont pas écoulées sans laisser une marque sur l'art militaire des Slaves. L'historien du VIe siècle Jean d'Éphèse note que les Slaves, ces sauvages qui auparavant n'osaient pas sortir des forêts et ne connaissaient d'autres armes que le lancer de lances, apprenaient désormais à mieux se battre que les Romains. Déjà sous le règne de l’empereur Tibère (578-582), les Slaves exprimèrent très clairement leurs intentions de colonisation. Ayant rempli les Balkans jusqu'à Corinthe, ils ne quittèrent pas ces terres pendant quatre ans. Les résidents locaux ont reçu un tribut en leur faveur.

Priscus s'enfonça profondément dans les terres slaves. Le guide de l'armée romaine était un certain Gepid qui s'était converti au christianisme, connaissait la langue slave et connaissait bien l'emplacement des troupes slaves. De ses paroles, Priscus apprit qu'il y avait une autre horde de Slaves à proximité, dirigée par un autre chef des Sklavens, Musokiy. Dans les sources byzantines, il est appelé "rix", c'est-à-dire un roi, ce qui nous fait penser que la position de ce chef parmi les Slaves du Danube était encore plus élevée que celle d'Ardagast. Priscus réussit à nouveau à s'approcher du camp slave la nuit sans se faire remarquer. Cependant, cela n'était pas difficile à faire, car le « rix » et toute son armée étaient ivres morts à l'occasion de la fête funéraire à la mémoire du défunt frère Musokia. La gueule de bois était sanglante. La bataille aboutit à un massacre de personnes endormies et ivres ; Musokii a été capturé vivant. Cependant, après avoir remporté la victoire, les Romains eux-mêmes se sont livrés à des réjouissances ivres et ont presque partagé le sort des vaincus. Les Slaves, ayant repris leurs esprits, les attaquèrent, et seule l'énergie du commandant de l'infanterie romaine, Genzon, sauva l'armée de Priscus de l'extermination.

La défaite contraint les Antes à renouveler leur alliance avec Byzance. Kagan, enragé, envoya contre eux un de ses confidents avec des forces importantes, ordonnant la destruction de cette tribu rebelle. Probablement, les colonies d'Antes ont subi une terrible défaite, puisque leur nom même n'est plus mentionné dans les sources depuis le début du VIIe siècle. Mais l'extermination complète des Antes n'a bien sûr pas eu lieu : les découvertes archéologiques indiquent une présence slave dans la zone située entre le Danube et le Dniestr tout au long du 7ème siècle. Il est clair que l'expédition punitive des Avars a porté un coup irréparable au pouvoir des tribus de fourmis.

Selon les descriptions détaillées des nombreux sièges de Thessalonique, contenues dans la collection grecque « Les miracles de saint Démétrius de Thessalonique », l'organisation des affaires militaires parmi les Slaves au VIIe siècle a été développée davantage. L'armée slave était divisée en détachements selon les principaux types d'armes : arc, fronde, lance et épée. Une catégorie spéciale était constituée des soi-disant manganarii (dans la traduction slave de « Miracles » - « perforateurs et creuseurs de murs »), engagés dans l'entretien des armes de siège. Il y avait aussi un détachement de guerriers, que les Grecs appelaient « exceptionnels », « sélectionnés », « expérimentés dans les batailles » - ils se voyaient confier les zones les plus responsables lors d'une attaque contre une ville ou lors de la défense de leurs terres. Il s’agissait très probablement de justiciers. L'infanterie constituait la force principale de l'armée slave ; la cavalerie, s'il y en avait, était en si petit nombre que les écrivains grecs ne prirent pas la peine de noter sa présence.

Les tentatives des Slaves pour capturer Thessalonique se poursuivirent sous l'empereur Constantin IV (668-685), mais se soldèrent également par un échec.

Saint Démétrius bat les ennemis de Thessalonique.Salut de Thessalonique
des invasions slaves semblait être un miracle pour les contemporains et était
attribué à l'intervention du Saint Grand Martyr Démétrius,
exécuté sous l'empereur Maximien (293-311). Son culte
a rapidement acquis une signification byzantine générale et a été déplacé au 9ème siècle
Les frères de Thessalonique Cyrille et Méthode aux Slaves. Plus tard
Démétrius de Thessalonique est devenu l'un des défenseurs et mécènes préférés
Terre russe. Ainsi, les sympathies du vieux lecteur russe
Les « miracles de saint Démétrius » étaient du côté des Grecs, frères dans le Christ.

La première attaque a eu lieu le 31 juillet. Ce jour-là, les Kagan tentèrent de détruire les murs de la ville à l'aide de canons. Mais les lanceurs de pierres et les « tortues » ont été brûlés par les habitants. Un nouvel assaut était prévu le 7 août. Les assiégeants encerclèrent les murs de la ville en un double anneau : sur la première ligne de bataille se trouvaient des guerriers slaves légèrement armés, suivis des Avars. Cette fois, le Kagan ordonna à la flotte slave d'amener une importante force de débarquement sur le rivage. Comme l'écrit Fyodor Sinkell, témoin oculaire du siège, le Kagan « a réussi à transformer toute la baie de la Corne d'Or en terre ferme, en la remplissant de monoxyls (bateaux à un arbre. - S.T..), transportant des peuples multitribales. Les Slaves jouaient principalement le rôle de rameurs et l'équipe de débarquement était composée de guerriers avars et iraniens lourdement armés.

Cependant, cet assaut conjoint des forces terrestres et maritimes s’est soldé par un échec. La flotte slave subit des pertes particulièrement lourdes. Le patricien Vonos, qui dirigeait la défense de la ville, fut d'une manière ou d'une autre conscient de l'attaque navale. Probablement, les Byzantins ont réussi à déchiffrer les feux de signalisation, à l'aide desquels les Avars ont coordonné leurs actions avec les unités alliées et auxiliaires. Après avoir attiré les navires de guerre vers le site d'attaque prévu, Vonos a donné aux Slaves un faux signal avec le feu. Dès que les bateaux slaves prirent la mer, les navires romains les encerclèrent. La bataille s'est terminée par la défaite complète de la flottille slave, les Romains incendiant d'une manière ou d'une autre les navires ennemis, bien que le « feu grec » n'ait pas encore été inventé (les premières preuves de l'utilisation réussie de ce liquide inflammable remontent au siège de Constantinople par les Arabes en 673). Il semble que la défaite ait été complétée par une tempête, grâce à laquelle la délivrance de Constantinople du danger a été attribuée à la Vierge Marie. La mer et le rivage étaient couverts des cadavres des assaillants ; Parmi les corps des morts, des femmes slaves ayant participé à la bataille navale ont également été retrouvées.

Le Kagan a ordonné l'exécution des marins slaves survivants, qui étaient apparemment sous la citoyenneté avar. Cet acte cruel entraîna l’effondrement de l’armée alliée. Les Slaves, qui n'étaient pas subordonnés au Kagan, furent indignés par les représailles contre leurs proches et quittèrent le camp d'Avar. Bientôt, le Kagan fut contraint de les suivre, car sans infanterie ni marine, il était inutile de poursuivre le siège.

...un Scythe tue un Slave, et il le tue.
Ils sont couverts de sang suite à des meurtres mutuels,
et leur grande indignation éclate en bataille.

Après la mort de l'Avar Kaganate (fin du VIIIe siècle), les Slaves sont devenus la principale population de la région du Danube moyen.

Slaves au service byzantin

S'étant libérés du pouvoir des Avars, les Slaves des Balkans perdirent simultanément leur soutien militaire, ce qui stoppa l'avancée slave vers le sud. Au milieu du VIIe siècle, de nombreuses tribus slaves reconnaissaient la suprématie de l'empereur byzantin. Une grande colonie slave fut placée par les autorités impériales en Asie Mineure, en Bithynie, comme personnel militaire. Cependant, à chaque occasion, les Slaves ont violé le serment d'allégeance. En 669, 5 000 Slaves fuirent l'armée romaine vers le commandant arabe et, après la dévastation conjointe des terres byzantines, se rendirent avec les Arabes en Syrie, où ils s'installèrent sur le fleuve Oronte, au nord d'Antioche. Le poète de la cour al-Akhtal (vers 640-710) fut le premier des écrivains arabes à mentionner ces Slaves - les « saklabs aux cheveux d'or » (du byzantin « sklaveni ») - dans l'une de ses qasidas.

Les mouvements de grandes masses slaves se sont poursuivis plus au sud. Sous l'empereur Justinien II, qui occupa le trône à deux reprises (en 685-695 et 705-711), les autorités byzantines organisèrent la réinstallation de plusieurs autres tribus slaves (Smolyans, Strymoniens, Rynhins, Droguvites, Sagudates) à Opsikia, une province de la empire au nord-ouest de l'Asie Mineure, qui comprenait la Bithynie, où existait déjà une colonie slave. Le nombre d'immigrants était énorme, puisque Justinien II recrutait parmi eux une armée de 30 000 personnes, et à Byzance, le recrutement militaire couvrait généralement un dixième de la population rurale. L'un des chefs slaves nommé Nébulus fut nommé archonte de cette armée, que l'empereur qualifiait de « sélectionnée ».

Dans les années 760, environ 200 000 Slaves supplémentaires se sont installés à Opsikia, fuyant la guerre intestine des clans bulgares qui a éclaté en Bulgarie. Cependant, la confiance du gouvernement byzantin en eux diminua considérablement et les détachements slaves furent placés sous le commandement du proconsul romain (plus tard, ils furent dirigés par trois anciens, officiers romains).

La colonie bithynienne des Slaves existait jusqu'au Xe siècle. Quant aux Slaves restés avec les Arabes, leurs descendants participèrent au VIIIe siècle à la conquête arabe de l'Iran et du Caucase. Selon des sources arabes, plusieurs milliers de guerriers slaves sont morts au cours de ces campagnes ; les survivants se sont probablement progressivement mélangés à la population locale.

Les invasions slaves ont complètement modifié la carte ethnique des Balkans. Les Slaves devinrent la population prédominante presque partout ; les restes des peuples qui faisaient partie de l'Empire byzantin n'ont essentiellement survécu que dans des zones montagneuses inaccessibles.

Avec l'extermination de la population latinophone de l'Illyrie, le dernier élément de lien entre Rome et Constantinople disparut : l'invasion slave érige entre elles une barrière infranchissable de paganisme. Les voies de communication des Balkans se sont éteintes pendant des siècles ; Le latin, qui était la langue officielle de l'Empire byzantin jusqu'au VIIIe siècle, est désormais remplacé par le grec et est heureusement oublié. L’empereur byzantin Michel III (842-867) écrivit dans une lettre au pape que le latin était « une langue barbare et scythe ». Et au XIIIe siècle, le métropolite d'Athènes Michel Choniates était déjà absolument sûr qu'« il est plus probable qu'un âne ressente le son de la lyre et un bousier les esprits, que que les Latins n'en comprennent l'harmonie et le charme ». de la langue grecque. » Le « rempart païen » érigé par les Slaves dans les Balkans a aggravé le fossé entre l’Est et l’Ouest européens, et ce, précisément au moment où les facteurs politiques et religieux divisaient de plus en plus les Églises de Constantinople et de Rome.

1 Le mur extérieur de Constantinople, construit à 50 km à l'ouest de la ville par l'empereur Anastase (491-518).
2 Abd ar-Rahman, fils de Khalid (surnommé « L'Épée de Dieu ») est l'un des quatre généraux que Mahomet plaça à la tête de l'armée arabe avant sa mort (632).

Le Danube a cessé d’être la frontière qui séparait pendant des centaines d’années les barbares du monde romain puis byzantin. Les Slaves ont pu peupler librement la péninsule balkanique. S’ensuit une série d’invasions des Balkans par terre et par mer. En 616, une tentative fut faite pour prendre Thessalonique.

Le début de la réinstallation des tribus serbo-croates dans les Balkans et la campagne infructueuse des Avars contre Constantinople en 626 conduisirent à l'affaiblissement du Khaganate d'Avar et au retrait d'une partie des Slaves de son pouvoir. En 630-640, les Slaves de Macédoine refusèrent de reconnaître le pouvoir du Kagan ; dans le même temps, les Croates auraient accédé à l'indépendance. La principale traversée du Danube par les migrants slaves s'est effectuée dans son cours moyen, près de Vidin. Après avoir traversé la rivière, les colons slaves se déplaçaient généralement dans deux directions. Certains ont développé les terres de Macédoine, de Thessalie, d'Albanie, de Grèce, du Péloponnèse et de Crète. atteint la côte nord de la mer Égée et se dirigea vers Marmara.

La migration des Slaves vers les Balkans a conduit à l'émergence à la fin du VI -. Colonies slaves du début du VIIe siècle près de la frontière danubienne de l'Empire byzantin. En Macédoine, près de Thessalonique (Thessalonique), de nombreux groupes slaves vivaient à partir de la fin du VIe siècle. Au cours du VIIe siècle, ils tentèrent à plusieurs reprises de prendre possession de Thessalonique, comme le décrivent les « Miracles de saint Démétrius de Thessalonique. Ils furent alors baptisés et devinrent sujets de l'Empire byzantin, avec certains droits à l'autonomie. Et ces sous-territoires habités par ces groupes slaves étaient appelés par les Byzantins avec le terme « Slovénie ». Ces associations tribales slaves sont nées sur une base territoriale et certaines d'entre elles ont existé pendant plusieurs siècles. Les régions entièrement habitées par les Slaves en Thrace du Nord, en Macédoine et en Thessalie étaient appelées « Slovénie ». Sur le territoire de l'ancienne province romaine de Mésie, au VIIe siècle, naquit une grande association de Slaves, « l'union de sept tribus slaves » avec des centres à Ruse, Dorostol et Rossava, qui n'était pas encore une entité étatique, mais seulement une alliance militaire. Dans la seconde moitié du VIIe siècle, les terres des « Sept Clans » furent envahies par une horde nomade de Proto-bulgares, peuple d'origine turque. Byzance a reconnu la position indépendante de l'unification des tribus. C'est ainsi que fut formé en 681 le premier État bulgare, qui comprenait de nombreuses terres habitées par les Slaves, qui assimilèrent ensuite les nouveaux venus.

Sous l'empereur Justinien II, qui occupa le trône à deux reprises (en 685-695 et 705-711), les autorités byzantines organisèrent la réinstallation de plusieurs autres tribus slaves à Opsikia, province de l'empire au nord-ouest de l'Asie Mineure, qui comprenait la Bithynie, où il y avait déjà une colonie slave. La colonie bithynienne des Slaves existait jusqu'au Xe siècle.

La colonisation des Balkans par les Slaves fut le résultat de la troisième étape de la migration des peuples. Ils se sont installés en Thrace, en Macédoine, une partie importante de la Grèce, ont occupé la Dalmatie et l'Istrie - jusqu'à la côte de la mer Adriatique, ont pénétré dans les vallées des montagnes alpines et dans les régions de l'Autriche moderne. La colonisation de la péninsule balkanique n'est pas le résultat d'une réinstallation, mais de l'installation des Slaves, qui ont conservé toutes leurs anciennes terres d'Europe centrale et orientale. La colonisation slave était de nature combinée : parallèlement aux campagnes militaires organisées, il y avait une colonisation pacifique de nouveaux territoires par des communautés agricoles à la recherche de nouvelles terres arables.

État Samo

D'après la Chronique du Monde de Frédégar (chroniqueur franc du VIIe siècle), en 623-624 les Slaves se révoltèrent contre les Avars (obrov), nomades qui occupèrent la Pannonie - une des provinces romaines - vers le milieu du VIe siècle. siècle et attaqua constamment les Francs, les Byzantins et les Slaves. Les Slaves rebelles furent rejoints par des marchands francs arrivés à cette époque pour le commerce, dont Samo, originaire de la région sénonienne de Thrace. Pour une raison quelconque, Samo a arrêté de commercer avec les Avars et, dans les batailles contre eux aux côtés des Wends, s'est montré un guerrier habile et courageux, un bon stratège, capable de diriger les gens. Après la victoire sur les Avars, Samo fut élu chef des Slaves. Le règne de Samo dura trente-cinq ans. Pendant cette période, il créa un vaste État sur le territoire de la République tchèque moderne et de la Basse-Autriche (ainsi que dans certaines parties de la Silésie, de la Slovaquie et de la Slovénie), réunissant les ancêtres des Tchèques, des Slovaques, des Serbes de Lusace et des Slovènes modernes. Des données précises sur les frontières de l'État n'ont pas été conservées. Vysehrad, sur la rivière Morava, est devenue la ville principale de l'État de Samo.

L'État de Samo était une union tribale qui à la fois se défendait contre ses ennemis et menait des raids prédateurs sur ses voisins. À en juger par la chronique de Fredegar, le pouvoir de Samo menait des guerres constantes avec les Huns, les Avars, les Francs, les Alamans et les Lombards. Fredegar parle notamment de trois batailles entre les Slaves et les soldats du roi de la partie orientale de l'État franc, Dagobert, qui résultèrent de l'assassinat de marchands francs par les Slaves et du refus audacieux du prince Samo de remettre le les auteurs au roi. Dans les batailles avec les armées des Alamans (sur le territoire de l'Autriche moderne) et des Lombards (en Horutanie), les Slaves furent vaincus, mais lors de la dernière bataille près de la forteresse de Vogastiburg (selon la chronique de Fredegar, la bataille dura trois jours) L'armée de Dagobert fut vaincue et les Slaves pillèrent plusieurs régions de l'État franc.

Selon Fredegar, Samo a régné de 623 à 658, mais après sa mort, l'État s'est effondré, malgré le fait que Samo a laissé derrière lui vingt-deux fils et quinze filles de douze épouses slaves.

L'émergence de l'État bulgare

La péninsule balkanique, en particulier sa partie nord-est, a été très densément colonisée par les Slaves lorsque de nouveaux arrivants sont apparus sur ce même territoire. Cette fois c'était une tribu turque Proto-bulgares. L'un des syndicats proto-bulgares s'est installé à années 70 VIIe siècle dans la zone comprise entre les fleuves Danube, Dniestr et Prut, dans la zone désignée dans les sources sous le nom de « Ongle ». Les Proto-bulgares réussirent à soumettre les tribus slaves vivant le long du Danube. Et au début années 80 Ils ont également conquis l'union slave des « Sept Clans ». Les Slaves et les Proto-Bulgares étaient également unis par le danger qui émanait constamment de Byzance. Contraints de vivre sur un petit territoire, les deux peuples étaient extrêmement différents. Différents groupes ethniques avaient leur propre culture, leurs habitudes et leurs préférences. Par conséquent, le processus de création d’une seule nation slave-bulgare a duré des siècles. La vie, la religion, la manière de cultiver, tout était différent au début. Les proto-bulgares étaient unis par des liens tribaux stables ; le khan despotique dirigeait une société fortement militarisée. Les Slaves étaient plus démocratiques. À cet égard, il suffit de rappeler les critiques d'auteurs byzantins sur les Slaves. Les deux groupes ethniques étaient païens mais ils adoraient divers dieux, chacun son truc. Ils parlaient différentes langues, les utilisant comme langue de communication et écriture grecque. Et enfin, les Slaves étaient majoritairement Les agriculteurs, et les proto-bulgares éleveurs. Les différences ont été surmontées d'environ au milieu du 10ème siècle, lorsque deux nationalités, des systèmes économiques différents formaient une seule synthèse économique, et que l'ethnonyme turc « Bulgares » a commencé à être appelé une seule nation slave.

Un processus ethnique complexe s'est déroulé dans le cadre de l'État né sur les anciennes terres byzantines, un État appelé « Bulgarie ». Les premières étapes de la création d'un État bulgare ont eu lieu en 681. Cette année, Byzance a été contrainte de faire la paix avec eux, et même en payant un tribut annuel au khan. Asparukhu. Ces événements lointains sont racontés par deux auteurs byzantins qui n'étaient cependant pas témoins de ce qui se passait - Théophane le Confesseur et le patriarche de Constantinople Nicéphore. Du côté bulgare, l'accord a été signé par Khan Asparuh. L’histoire du premier royaume bulgare a commencé. La construction de l'État s'est incarnée dans les activités des premiers khans du pays. Pendant assez longtemps, près de deux siècles, les plus hautes fonctions gouvernementales ont été occupées par des proto-bulgares. L'État était dirigé par un khan, qui était le dirigeant suprême et le commandant en chef. Grande portée Khans proto-bulgares est ouvert par le fondateur de l'État bulgare, Khan Asparukh (681-700), cependant, la tradition historiographique fait remonter le début de l'État bulgare aux tribus légendaires du chef Hun Atilla (milieu du Ve siècle). La première frontière nationale de la Bulgarie est apparue. À l'époque d'Asparukh, la frontière à l'est était la mer Noire, au sud - Stara Planina, à l'ouest - la rivière Iskar, peut-être Timok, la frontière nord longeait les terres transdanubiennes. Les khans de Bulgarie ont non seulement combattu avec leurs voisins, mais ont également résolu le problème de la structure étatique de leur pays. Asparukh a lancé la construction d'une vaste résidence de khan à proximité de la colonie slave Pliska. La ville qui en résulta devint la capitale du premier royaume bulgare. Les activités pacifiques visant à renforcer l'État bulgare étaient souvent interrompues par des opérations militaires, le plus souvent contre Byzance.

État bulgare du VIIIe à la première moitié du IXe siècle.

Khan qui a pris le trône bulgare après Asparukh Tervel (700-721) géré se faire des amis avec Byzance et en 705 a aidé à la restauration de l'empereur byzantin déchu Justinien II sur le trône, apparaissant sous les murs de Constantinople avec une grande armée. En récompense de son soutien, Tervel a reçu le titre "César" et la région de Zagorje, au sud de Stara Planina. Un bref désaccord entre la Bulgarie et Byzance sur cette région en 708 n'a pas éclipsé la poursuite des relations pacifiques. DANS 716 nous trouvons Tervel signant un traité de paix avec Byzance qui fut bénéfique pour la Bulgarie, par lequel a été confirmé paiement d'un tribut à la Bulgarie. Tervel était un allié de Byzance dans la lutte contre les Arabes. DANS 803-814 sur le trône bulgare Khan Kroum, non moins brillant que Tervel. Ainsi, Krum est apparu premier législateur de Bulgarie. Les lois du Khan ont été préservées dans le récit du dictionnaire encyclopédique grec - Tribunaux (Xe siècle) . Krum a promulgué des lois réglementant les procédures judiciaires, durcissant les sanctions en cas de vol, et a également ordonné l'abattage des vignobles en Bulgarie. Khan Krum a réussi à mener à bien une réforme administrative. La division du pays en unités tribales - la « Slovénie » - a été supprimée et à leur place ont été introduits des « Comitat », dirigés par des représentants du gouvernement central. Les activités de politique étrangère de Khan Krum n'ont pas été moins fructueuses. En 811, une importante armée byzantine dirigée par l'empereur Nicéphore lui-même se lance dans une campagne contre la Bulgarie. Les Byzantins réussirent à capturer et à piller la capitale bulgare Pliska, après quoi Nicéphore se hâta de retourner à Constantinople. Mais le chemin était bloqué par l’armée bulgare. L'armée prise en embuscade fut vaincue par les Bulgares et l'empereur Nicéphore lui-même fut tué. Les victoires du Khan bulgare se succèdent. La ville centrale de Thrace, Odrin, était entre ses mains. Au début de 814, Krum était prêt à prendre d'assaut la capitale byzantine, Constantinople. Cependant, au milieu des préparatifs, il est décédé subitement. Les réformes de Krum, notamment administratives, l'annexion à la Bulgarie de régions peuplées majoritairement de Slaves, tout cela accéléra le processus d'assimilation de l'ethnie proto-bulgare à l'ethnie slave. La Bulgarie gagnait en force. Khan Omurtag (814-831), qui remplaçait Krum, préférait se lier d'amitié avec Byzance plutôt que de se battre. L'année suivante après son accession au trône, le khan bulgare conclut un traité de paix de 30 ans avec Byzance. Et il confirma sa fidélité à cet accord en venant en aide à l'empereur byzantin Michel II dans sa lutte contre le prétendant illégal au trône, Thomas le Slave. Omurtag dut combattre dans le nord-ouest de la Bulgarie, à la frontière du Danube et contre les Francs en 824-825. Dans sa politique intérieure, Omurtag a poursuivi les mesures commencées par son père pour renforcer l'ordre public et le gouvernement central. De grands travaux ont eu lieu. La capitale de la Bulgarie, Pliska, détruite en 811 par Nicéphore, fut restaurée. Un nouveau palais et un temple païen y furent construits et les fortifications de la ville furent modernisées. Les inscriptions de Khan indiquent que les dirigeants bulgares ont préservé les traditions proto-bulgares. Ils rendent également compte du système d'administration proto-bulgare. C'est-à-dire la division ethnique des Proto-bulgares et des Slaves au milieu du IXe siècle. était encore préservé. Il est difficilement possible de déterminer la date exacte de l'enregistrement de la nationalité bulgare. Et pourtant, dans la seconde moitié du IXe siècle. le processus est entré dans sa phase finale. La synthèse de deux groupes ethniques - les Slaves et les Proto-bulgares a été accélérée par le danger réel venant de Byzance. Un coup important à l'isolement ethnique des deux peuples a été porté par les khans Krum et Omurtag avec leurs réformes, divisant le pays. dans des districts administratifs qui ont violé l'isolement ethnique antérieur. Le rôle le plus important dans l'unification des deux groupes ethniques a été joué par les suivants dans les années 60 du IXe siècle. baptême de Bulgarie. La période initiale de l'histoire du pays s'est produite dans les années 80 du VIIe siècle. et s'est terminé au milieu du IXe siècle. Son événement central fut l'apparition sur la carte de l'Europe d'un nouvel État - la Bulgarie, créé par deux peuples - les Slaves et les Proto-bulgares, qui formèrent par la suite une seule nation slave.

Baptême de Bulgarie. Le début du christianisme.

Le baptême de la Bulgarie, l'invention de l'écriture slave et la formation d'une nouvelle spiritualité chrétienne sont devenus les principaux événements de l'histoire bulgare de la seconde moitié du IXe au premier quart du Xe siècle. Khan Boris (852-889), ayant décidé d'introduire une nouvelle foi dans le pays, dut simultanément faire face à deux tâches difficiles : baptiser son peuple de force ou volontairement et en même temps trouver une place digne pour la Bulgarie parmi les États chrétiens. . Pour l’Europe chrétienne et Byzance, la Bulgarie païenne n’était pas un partenaire à part entière. Kser. 9ème siècle En Europe, une hiérarchie ecclésiale assez stable s'était développée, ce qui n'excluait cependant pas la lutte entre le pape et le patriarche byzantin pour le rôle de primat. . La Bulgarie a commencé à chercher sa place dans le monde chrétien avec l’aide des armes. Cependant, Boris était hanté par les échecs militaires et la politique de manœuvre n'a pas aidé. Peu de temps après son accession au trône, Boris, en alliance avec la Grande Moravie, commença une guerre contre le roi allemand Louis, mais fut vaincu. L'échec lui est arrivé dans la lutte contre Byzance en 855-856. La Bulgarie perd alors la région de Zagora et Philippopolis. L'alliance avec Louis le Germanique n'a pas aidé dans la lutte contre Byzance et la défaite a de nouveau suivi. Et puis Byzance a offert au khan bulgare la paix et le rite du baptême dans son pays. L'introduction de la nouvelle religion a duré plusieurs années, de 864 à 866. Pourquoi le souverain bulgare a-t-il finalement décidé de se faire baptiser ? Peut-être sous l'influence d'une série d'échecs militaires, ainsi qu'attirés par l'offre alléchante de Byzance de restituer à la Bulgarie un certain nombre de régions qui lui ont été saisies. Le désir de Boris de s'intégrer dans la communauté chrétienne des peuples européens a prévalu. Au début de 864, Khan Boris fut baptisé avec sa famille et ses plus proches dignitaires dans son palais dans une atmosphère de mystère total. L'acte du baptême était accompli par des prêtres arrivés de Byzance. Cet acte n'était pas solennel. Le peuple dans son ensemble ne comprenait pas et n’acceptait pas la nouvelle religion. Une puissante rébellion païenne ne tarda pas à surgir et fut immédiatement brutalement réprimée par Boris. Le fils spirituel de l'empereur byzantin Michel III, qui était désormais le khan bulgare, prit le titre de prince et le nouveau nom Michel. Après avoir affronté le mouvement antichrétien, le dirigeant de la Bulgarie était encore très loin de l'objectif qu'il cherchait à établir une Église bulgare indépendante. En essayant d'obtenir l'indépendance de son Église, Boris a manoeuvré entre deux puissants centres chrétiens - Rome et Constantinople. La Bulgarie recherchait le statut d’autocéphalie de l’Église, ou patriarcat. Afin d'obtenir les éclaircissements nécessaires sur la situation de l'Église bulgare, le prince Boris envoie des messages à divers centres chrétiens. Le patriarche byzantin Photius, en réponse aux questions du prince bulgare, a envoyé un message moral et éthique, dans lequel il n'a cependant pas dit un mot sur la position de l'Église bulgare dans la hiérarchie des Églises universelles. Dans le message, il a expliqué à Boris que le chef de l'Etat est tenu de veiller non seulement à son propre salut, mais aussi aux personnes qui lui sont confiées, de les conduire et de les conduire à la perfection. Mais Boris n'a jamais reçu de réponse intelligible du patriarche de Constantinople sur le statut de l'Église bulgare. Il a ensuite décidé de contacter d'autres adresses. Des ambassades bulgares furent envoyées auprès de Louis le Germanique, à Ratisbonne, ainsi qu'à Rome, auprès du pape (866). Le Pape a répondu par un volumineux message, envoyant 106 réponses aux questions des Bulgares. À en juger par le message du pape, le prince bulgare s'est particulièrement intéressé aux problèmes de l'établissement du patriarcat en Bulgarie et à la procédure d'ordination du patriarche. Boris a demandé d'expliquer les fondements de la nouvelle religion, d'envoyer des livres liturgiques et des prédicateurs. Le Pape a expliqué que pour l'instant, il est approprié que la Bulgarie ait un évêque et non un patriarche. Le pape Nicolas Ier mourut en 867. La même année, Photius fut déposé du trône patriarcal. Boris a dû faire face à de nouveaux partenaires. L'ambassade bulgare s'est rendue à Rome auprès du nouveau pape pour lui demander d'ordonner le candidat nommé par les Bulgares comme archevêque de Bulgarie. Le pape a insisté sur sa candidature au trône ecclésiastique bulgare. L'histoire de la détermination du statut de l'Église bulgare s'est terminée au Concile œcuménique de 870, où l'Église bulgare a été placée sous la suprématie du Patriarcat de Constantinople. Un archevêque, ordonné par le patriarche de Constantinople, fut placé à la tête de l'Église.

Guerres byzantines-bulgares sous Siméon.

Le brillant roi Siméon, un commandant à succès. En 893, au Conseil populaire de la nouvelle capitale bulgare - la ville de Veliky Preslav, le prince Boris transféra solennellement le pouvoir à son troisième fils - Siméon. Siméon était superbement instruit. Pendant plus de dix ans, il étudia à Constantinople auprès du patriarche Photius. Les Byzantins eux-mêmes le traitaient de demi-grec et espéraient sa politique pro-impériale à l'avenir. Le destin en a jugé autrement. Dans l'histoire de la Bulgarie, il n'y a jamais eu de dirigeant aussi indépendant et sûr de lui, se concentrant uniquement sur les intérêts de son pays, comme l'était le tsar Siméon (893-927). La politique de Siméon était-elle simple et immédiatement orientée vers la guerre avec Byzance ? Il n'est pas facile de donner une réponse définitive. Ainsi, la cause de la guerre bulgaro-byzantine de 894 fut la violation des intérêts du commerce bulgare à la suite du transfert du marché bulgare de Constantinople à Thessalonique. Byzance ignora les protestations du roi bulgare. Siméon déplaça ses troupes et les Byzantins subirent leur première défaite à Odrina. Byzance a alors appelé à l'aide les Hongrois, qui ont immédiatement dévasté les régions du nord de la Bulgarie. Seules les actions conjointes des Bulgares et des Pechenegs contre les Hongrois les obligent à se retirer dans les basses terres du Danube moyen. Privées d'alliés, les troupes byzantines subissent une nouvelle défaite dans les batailles avec les Bulgares (894). Il est absolument clair que les affrontements de cette année ont été provoqués par Byzance. Constantinople a également provoqué un certain nombre de conflits militaires ultérieurs. L’Empire testait apparemment la force de la Bulgarie et de son prince. Les circonstances ont radicalement changé en 912, lorsque l'empereur byzantin Léon mourut et que le jeune empereur Constantin VII Porphyrogénète monta sur le trône. Dans la nouvelle situation, le prince bulgare décida d'examiner de plus près les affaires byzantines et envoya une ambassade à Constantinople, qui fut reçue extrêmement froidement. Siméon considérait cette circonstance comme une raison suffisante pour lancer une campagne militaire contre Byzance. En faisant une marche rapide, les troupes bulgares apparurent sous les murs de Constantinople (913). L'empire satisfit à toutes les exigences de Siméon. Le titre de tsar de Bulgarie lui fut reconnu et un éventuel futur mariage fut convenu entre l’une des filles de Siméon et l’empereur byzantin. Ainsi, le prince bulgare fut reconnu par Byzance comme « basileus », ou empereur de Bulgarie. La mère du jeune empereur byzantin Zoé déclara cet accord invalide. La réponse fut les actions militaires du tsar bulgare. En 914, les troupes de Siméon s'emparent de la Thrace, s'emparent d'Andrinople, dévastent une partie de la Macédoine et envahissent la région de Thessalonique. À l'été 917, Siméon bat les troupes byzantines sur la rivière Aheloy et la même année, la Serbie devient vassale de la Bulgarie. L'armée bulgare entre en Grèce et Thèbes est capturée. Il semblait que Siméon pouvait désormais dicter sa volonté à Byzance et exiger le respect des termes du traité de 913. Mais, d'origine arménienne, le commandant de la flotte byzantine, Roman Lekapin, a destitué du pouvoir la mère du jeune empereur Zoé. et prit le trône byzantin. Il fiança sa fille à l'empereur et, en 920, il fut couronné co-empereur, devenant ainsi le dirigeant de facto du pays. Pour calmer le roi bulgare, Romain Lékapine lui propose un mariage entre son fils et sa fille Siméon. Ce mariage dynastique n'a pas résisté au souverain bulgare. Son objectif était désormais de s'emparer du trône byzantin. Mais son rival souverain n'était plus Konstantin Porphyrogenitus, huit ans, mais l'audacieux usurpateur du pouvoir impérial Roman Lekapin, avec qui Siméon a choisi de se battre, d'autant plus que la supériorité militaire était du côté des Bulgares. Déjà en 921, des troupes bulgares apparurent en Thrace, puis dans les environs de Constantinople. Cependant, la nécessité de pacifier les Serbes qui se sont rebellés contre le gouvernement bulgare a empêché l'assaut. Capitale byzantine. En 922, après avoir vaincu les Serbes, les troupes bulgares se rendirent à nouveau à Constantinople, mais les Bulgares n'osèrent pas prendre d'assaut la capitale byzantine, n'ayant pas trouvé d'alliés fiables. Et puis la chance militaire a changé Siméon : en 927, les Croates ont vaincu les troupes bulgares. Probablement incapable de survivre à la défaite, Siméon meurt en mai 927, laissant un État qui élargit considérablement ses frontières au Sud, au Sud-Ouest et à l'Ouest.

Conquête de la Bulgarie sous Jean Tzimiskes. Le pouvoir de Samuel et sa destruction.

Le successeur de Pierre fut Boris II (970-972). Au cours de la première année de son règne, Sviatoslav envahit à nouveau la Bulgarie. Cela obligea l'empereur byzantin Jean Tzimisces à veiller à la défense de son pays. En 972, il attaqua l'armée de Sviatoslav et gagna, ce qui ouvrit la voie à la pénétration de Byzance en Bulgarie. Jean Tzimiskes déclara la Bulgarie province byzantine, abolit le patriarcat bulgare et plaça des garnisons byzantines dans tout le pays.

Byzance n'a réussi à prendre pied que dans la partie orientale de la Bulgarie. Les régions occidentales (Royaume de Bulgarie occidentale), dont la capitale était d'abord Sofia, puis Ohrid, continuaient à rester un État indépendant dirigé par le tsar Romain et doté de son propre patriarcat. Samuel (997-1014), un noble de la famille Shishman, renforça cet État et en devint effectivement le dirigeant. En 1014, les troupes de Samuel furent vaincues à la bataille de Belasitsa par l'armée de l'empereur Vasily II, surnommé le Tueur bulgare. Sur ordre de l'empereur, 15 000 personnes furent capturées. 99 prisonniers sur 100 étaient aveugles. En 1021, l’armée byzantine s’empare du Srem, dernier bastion de l’indépendance bulgare.

Aux XIe et XIIe siècles. La Bulgarie était gouvernée par le gouverneur plénipotentiaire de l'empereur byzantin, qui s'immisçait cependant peu dans les affaires locales. Cependant, lorsque les relations féodales byzantines ont commencé à s'étendre sur le territoire bulgare et que ses frontières septentrionales se sont ouvertes aux invasions, la situation du peuple bulgare s'est détériorée à un point tel que des soulèvements de masse ont éclaté à deux reprises.

La Croatie aux VIIe-XIe siècles.

L'histoire de l'installation des Croates sur le territoire qu'ils habitent actuellement est très détaillée dans les travaux de l'empereur byzantin Constantin Porphyrogénète. L'auteur accorde une attention particulière aux Croates, puisqu'ils ont pris possession de la plus grande des provinces occidentales de l'empire - la Dalmatie, où se trouvaient d'anciennes villes dont Byzance ne voulait pas supporter la perte.

La prise et la destruction de la ville de Salona par les Slaves, dont les réfugiés ont fondé la Split moderne à proximité (Salone était auparavant le centre administratif de la province), sont particulièrement détaillées. Un sort similaire est arrivé à la ville d'Épidaure, dont les anciens habitants ont fondé Rausium, l'actuelle Dubrovnik.

L'installation des Croates sur le territoire dalmate est présentée dans l'essai comme la prochaine vague de colonisation (après les Avars et les Slaves), et l'histoire clairement légendaire de leur arrivée d'Europe centrale est introduite dans le récit. En historiographie, l'opinion est fermement établie selon laquelle une nouvelle vague de réinstallation des Slaves a eu lieu sous le règne de l'empereur Héraclius (première moitié du VIIe siècle).

La prochaine étape de l'histoire croate est associée au développement de l'expansion franque à la fin du VIIIe et au début du IXe siècle. En 812, Charlemagne conclut un accord avec l'empereur byzantin, selon lequel il acquiert le droit aux terres croates. La domination franque dura jusqu'à la fin des années 870, lorsque deux coups d'État se succédèrent (à la suite du premier, en 878, un nommé byzantin fut intronisé ; à la suite du second, en 879, il fut renversé). Après cela, la Croatie a acquis le statut de principauté indépendante et ses dirigeants ont commencé à avoir le droit de prélever un tribut sur les villes dalmates, qui faisaient toujours partie des possessions byzantines. Le soulèvement de Ljudevit Posavski est considéré comme l’une des pages les plus brillantes de l’histoire croate. Les Annales rapportent qu'en 818, lors d'un congrès à Geristal, le prince de Basse Pannonie (la partie continentale de la Croatie moderne - Slavonie) Ljudevit porta des accusations contre le margrave franc et, n'obtenant pas de satisfaction, se rebella l'année suivante. Le soulèvement a également couvert en partie les terres slovènes et serbes et s'est terminé en 822 par la capitulation de Ljudevit, qui en 823 fut victime de luttes intestines. Au cours du soulèvement, un événement important s'est produit : le prince de la Croatie dalmate Borna, qui avait agi aux côtés des Francs contre Ljudevit, est décédé. A la demande du peuple et avec le consentement de l'empereur Charles, son neveu Ladislas fut nommé successeur du prince. Cela marqua le début du règne d'une dynastie héréditaire, qui reçut le nom de code dynastie Trpimirovich au nom de l'un des héritiers d'un fidèle vassal franc.

Seconde moitié du IXe et première décennie du Xe siècle. étaient l'apogée de l'État de Trpimirovitch. De l'est, Byzance et le royaume bulgare fortifié, qui luttaient pour l'hégémonie sur la péninsule balkanique, tentèrent de tuer les Croates ; à l'ouest, la politique de la Curie romaine s'intensifia : le nom du pape Nicolas Ier est associé à la fondation d'un évêché dans la ville de Nin (Dalmatie). La Curie fut particulièrement active durant les pontificats de Jean VIII (872-882, aggravation de la rivalité entre Rome et Aquilée) et de Jean X (914-928). Sur les événements du début du Xe siècle. on ne peut en juger qu'à partir des matériaux d'une chronique ultérieure. Il contient des informations qui ont servi de base à des conclusions de grande portée (en particulier le texte des décisions du soi-disant « Premier Conseil de Split » en 925). De manière générale, les événements de la chronique sont présentés comme suit. Sous le règne du prince Tomislav (dates de règne conditionnelles - 910-930), un concile ecclésiastique s'est tenu à Split, datant de 925, qui a établi (ou restauré) un archevêché en Dalmatie avec un siège à Split, directement subordonné à Rome. , et condamne la « doctrine de Méthode » (culte en slave), qui se répand en Europe centrale et dans les Balkans à partir de la seconde moitié du IXe siècle. En 928, le deuxième concile de Split fut convoqué, confirmant les décisions du premier et liquidant l'évêché de Nin, dont le chef, « l'évêque des Croates », prétendait être le métropolite de Dalmatie et de Croatie.

L'impression d'essor politique et même de prospérité de la Croatie à l'époque en question est confirmée par le témoignage de Constantin Porphyrogénète, dont il résulte celui du milieu du Xe siècle. le pays était densément peuplé et son archonte disposait d'une grande armée et d'une flotte, qui étaient cependant utilisées exclusivement à des fins pacifiques (commerce).

Cependant, déjà à l'époque de Constantin, un tournant défavorable s'est produit : l'empereur byzantin écrit sur les conflits civils survenus dans le pays à la suite d'un coup d'État mené par une certaine personne qui portait le titre d'« interdiction », et qui a conduit à une réduction du nombre de soldats et de la marine. Konstantin fournit des informations extrêmement précieuses sur la structure administrative et territoriale de l'État croate : sa division en comtés et régions, régis par l'interdiction. Le système de division en comtés a ensuite été préservé et l'interdiction est devenue au fil du temps le chef du pouvoir militaire et judiciaire-administratif - la première personne après le roi.

Deuxième moitié du Xe - première moitié du XIe siècle. très mal éclairée dans les sources. Cependant, on sait de manière fiable qu'en 1000, la flotte croate fut vaincue par les Vénitiens et que les villes dalmates passèrent temporairement sous la domination de la République de Saint-Pétersbourg. Marque.

Terres serbes aux VIIe-XIe siècles.

À en juger par les rapports de l'empereur Constantin Porphyrogénète (milieu du Xe siècle), les Serbes sont apparus au VIIe siècle. sur les terres de la péninsule balkanique (partie continentale), occupant le territoire de l'actuelle Serbie-et-Monténégro (partie sud de la côte dalmate). Konstantin appelle également les habitants de la région de Neretljan (Pagania), Trebinja (Travuniya) et Zakhumia (Hum) - territoires qui devinrent plus tard partie de la Croatie et de la Bosnie - Serbes. Le baptême des Serbes eut lieu sous l'empereur Héraclius (première moitié du VIIe siècle) et des évêques et prêtres furent invités de Rome. Le principal bastion de l'orthodoxie était Raska, devenu au début du XIIIe siècle. le centre de la formation d'un État indépendant qui unissait toutes les terres avec une population serbe. L'étape suivante de l'histoire de la Serbie, qui a fait l'objet d'une couverture très détaillée de Constantin, couvre la période du milieu du IXe au milieu du Xe siècle. Apparemment, les Serbes ont pris part à ce mouvement anti-byzantin, qui a culminé sous le règne de Basile Ier de Macédoine avec l'établissement d'archontes et le transfert aux dirigeants slaves du droit de recueillir un pacte avec les villes dalmates : en particulier, un prince serbe aurait obtenu un tel droit en relation avec Rausia (Dubrovnik). L'attention principale de l'auteur byzantin était cependant occupée par les événements liés au renforcement du premier royaume bulgare, qui, à partir de l'époque de Boris Ier, étendit son pouvoir aux terres macédoniennes, qui furent ensuite incluses dans la Serbie.

Vlastimir est classiquement considéré comme le fondateur de la première dynastie Rashka. Bien que Konstantin donne les noms de ses prédécesseurs, il ne fournit aucune information précise à leur sujet. Sous le règne de Vlastimir et de ses trois fils, qui se partagèrent le pays, les Serbes repoussèrent à deux reprises la campagne des Bulgares (d'abord par les troupes de Khan Presian, puis par Boris). Cependant, une lutte commença entre les frères et Muntimir, sorti victorieux, envoya les frères capturés en Bulgarie. Avant sa mort, le prince transféra le trône à l'un de ses fils, Pribislav, mais un an plus tard (en 893 ou 894), il fut renversé par un cousin venu de Croatie. Nouveau prince, Peter Goinikovich, régna plus de vingt ans. Il était un contemporain du tsar bulgare Siméon, avec lequel il entretenait pendant quelque temps des relations pacifiques et même «insulté». Il a réussi à repousser deux tentatives les cousins (Bran de Croatie et Clonymyr de Bulgarie) prennent le trône. La fin du règne de Pierre est associée à des événements marquants. Tout d'abord, à cette époque, survint le moment culminant de l'ascension politique de la Bulgarie : la célèbre bataille d'Aheloy (917). Un certain Archonte Michel, représentant d'une noble famille serbe, en a profité. Souverain de la région côtière de Zakhumye, il était « jaloux » de Pierre et rapporta au tsar Siméon que le prince Rashka était entré en contact avec Byzance. Siméon entreprit une campagne à la suite de laquelle Pierre fut capturé, où il mourut, et son neveu Pavel devint prince. A partir de ce moment, une période de troubles commença, lorsque Byzance et la Bulgarie tentèrent tour à tour d'établir leur protégé sur le trône de Rashka. Finalement, Caslav Klonimiovitch entre en scène. Au début, il se comporta comme une créature bulgare, mais après la mort de Siméon en 927, il réussit à acquérir une position indépendante et dirigea les terres serbes et bosniaques pendant environ un quart de siècle. Depuis le milieu des années 960. Une nouvelle étape commence dans l'histoire des terres serbes. Après la mort de Caslav, son pouvoir s'est désintégré et les territoires qui en faisaient partie se sont retrouvés pendant plusieurs décennies sous le règne du tsar Samuil, qui a étendu son règne jusqu'à la côte Adriatique. C’est pourquoi certains historiens utilisent le nom de Samuil’s Power pour désigner l’État émergent. Samuel a réuni sous son règne presque toutes les terres que possédait la Bulgarie sous le tsar Siméon (à l'exception de la Thrace du Nord), ainsi que la Thessalie (au sud), Raska et les terres côtières serbes. Ces derniers jouissaient cependant d’une grande indépendance. Après l'issue tragique de la bataille de Belasitsa et la mort de Samuel, tous ses biens furent rattachés à l'Empire byzantin (1018). Depuis lors, le centre de la vie politique des terres serbes s'est temporairement déplacé vers les régions côtières, c'est-à-dire sur le territoire de l'actuel Monténégro, alors appelé Duklja ou Zeta. Déjà à la suite du soulèvement anti-byzantin mené par Pierre Delyan (1040), le souverain de Dukljan put s'émanciper quelque peu, et au moment du deuxième grand soulèvement (1072 sous la direction de George Vojtěch), le prince de Dukljan Mikhaïl a acquis un tel poids politique que les rebelles ont demandé son aide, car le wai leur a été fourni. . Les deux soulèvements se sont concentrés principalement sur le territoire macédonien. Le soulèvement de 1072 fut vaincu, mais Mikhaïl réussit à libérer de captivité son fils Konstantin Bodin, qui, avec son détachement, combattit aux côtés des rebelles et fut même proclamé leur roi. Après la mort de son père, Konstantin Bodin hérita du trône de Dukljan. En 1077, le prince Michel reçut du pape Grégoire VII le droit au titre royal. C’est ici que commence l’histoire du Royaume de Duklyan (ou du Pouvoir Zeta). Il convient de noter que la politique de Grégoire VII concernant Pays slavesétait particulièrement actif : son nom est associé à la reconnaissance des titres royaux de trois monarques - Démétrius-Zvonirum, Boleslav II (polonais) et Mikhaïl Zetsky. Après la mort de Bodin (vers 1101), qui unifia temporairement sous son règne les terres serbes côtières et continentales, l'empire Zeta se désintégra et les terres qui en faisaient partie redevinrent la proie de l'empire byzantin.

La Grande Moravie et ses destins.

Il n'existe aucune information sur l'histoire politique de la société en République tchèque et en Slovaquie après la disparition de l'union tribale Samo. Les Slaves de ces régions appartenaient au même groupe ethnique, mais, s'étant installés dans des endroits différents, ils se développèrent relations publiques avec quelques différences. C'est en Moravie que les conditions étaient les plus favorables. Dans les sources écrites du IXe siècle. Les Moraves agissent toujours sous un seul nom et sont dirigés par un seul prince, dont le pouvoir était héréditaire. Le clan Moymir régnait (selon le prince Moymir, vers 830-846). La cristallisation de l’État, appelé plus tard Grande Moravie, commença. Louis le Germanique, considérant la Grande Moravie comme sa zone d'influence, plaça sur son trône après la mort de Mojmir (846) son neveu Rastislav, élevé à la cour des Francs orientaux. Rastislav (846-870) cherche cependant à s'affranchir de la tutelle. En 853, Louis le Germanique commença une guerre contre Rastislav et en 855 l'armée franque envahit la Moravie et la dévasta. Cependant, Rastislav, assis dans la fortification, lança une contre-offensive et chassa l'armée de Ludvik. En 864, Louis le Germanique envahit à nouveau le territoire de la Moravie avec une armée et obligea cette fois Rastislav à reconnaître sa dépendance à l'égard de la Franconie. Cependant, le prince morave ne resta pas fidèle à Ludwik. Dans le même temps, Rastislav entra également en conflit avec son neveu Sviatopolk, qui dirigeait la principauté de Nitra en tant que prince apanage. En 869, le fils de Louis, Carloman, ruina l'héritage de Nitra et Sviatopolk décida de renverser son oncle du trône. En 870, il captura Rastislav et le remit à Carloman. Le prince morave fut aveuglé à Ratisbonne et Sviatopolk commença à régner en Moravie en tant que vassal franc. Cependant, en 871, Carloman mit Sviatopolk en prison et déclara la Moravie partie de la Marche de l'Est, transférant son contrôle aux comtes Engelschalk et Wilhelm. Les Moravans se sont rebellés contre les gouverneurs et, estimant que Sviatopolk n'était plus en vie, ont élu son parent Slavomir comme prince. Ensuite, Carloman est parvenu à un accord avec Sviatopolk, l'a libéré de prison et l'a envoyé en Moravie. Il détruisit cependant les garnisons bavaroises en Moravie. En 872, le roi Louis le Germanique lui-même, à la tête des troupes saxonnes et thuringiennes, envahit la Moravie, mais subit une sévère défaite. La paix fut conclue en 874. Sviatopolk a prêté allégeance au roi et s'est engagé à payer un tribut, c'est-à-dire certaines sommes d'argent pour maintenir la paix. Mais en fait, Louis a accepté l’indépendance de la Moravie et, après sa mort, le pouvoir de Sviatopolk a réalisé la plus grande expansion de son territoire. Son État comprenait la Moravie, la Slovaquie occidentale, la République tchèque et les tribus serbes situées le long du fleuve. Sala, Serbes de Lusace, tribus silésiennes, peuples de la Vistule du pays de Cracovie, Slaves de Pannonie. Mais l’État n’était pas centralisé et ne disposait pas d’un système de gestion unifié. Sviatopolk ne régnait que sur le territoire morave lui-même, sur le reste - des princes locaux, qui obéissaient cependant à Sviatopolk, lui rendaient hommage et déployaient des forces militaires à sa demande. Ainsi, la Grande Moravie était un conglomérat de territoires dépendants unis autour de la partie centrale par des liens militaro-administratifs. L'Empire franc oriental n'a pas pu empêcher la croissance de la puissance de Sviatopolk, qui est restée inébranlable jusqu'à sa mort en 894. La Grande Moravie était l'une des formes de l'État du début du Moyen Âge. Le prince était en tête, il y avait des nobles avec leurs propres escouades ; le reste de la population était appelé « le peuple ». Il s’agissait d’agriculteurs libres avec une différenciation sociale encore faible. L'État était représenté par la dynastie Moymir, qui avait des droits de règne héréditaires. L'une des principales fonctions de l'appareil d'État était la perception des tributs et des impôts. Les membres de l'appareil administratif étaient des nobles. Le principal soutien et corps du pouvoir exécutif était l'escouade princière bien armée, concentrée dans les principaux centres : Mikulčice, Břeclav=Pohansko, Dutsovo, Starý Mesto, etc. Il y avait des escouades dans les cours des nobles. Ils étaient soutenus par le butin de guerre et les tributs de la population. Après la mort de Sviatopolk en 894, l'État commença à se désintégrer. Sviatopolk partagea le pouvoir entre ses fils Mojmir II et Sviatopolk II. Mais bientôt la Pannonie tomba, alors partie de l'héritage de Nitra, où régnait Sviatopolk le Jeune. En 895, la République tchèque se retrouve hors du territoire de la Grande Moravie. En 897, les Serbes s'éloignèrent également de la Grande Moravie. Le processus de désintégration de l’État était la conséquence de raisons à la fois internes et externes. En particulier, les nomades Magyars au IXe siècle. avancé vers l’ouest et, au cours des décennies suivantes, commença à attaquer les régions slaves. C'était une alliance de 8 tribus. Ils conquirent les régions slaves de la Grande Moravie en 907 et dévastèrent plus tard la République tchèque. Mais la culture morave n’a pas disparu. Les Magyars ont adopté de nombreuses informations des Slaves et se sont rapidement adaptés à de nouveaux endroits. La liquidation de l'État de Grande Moravie a conduit à la séparation politique des Tchèques et des Slovaques. L'État tchèque a commencé à se développer dans la partie occidentale de l'ancien État, tandis que la Slovaquie est devenue partie intégrante de l'État hongrois émergent. L'ère de la Grande Moravie représente l'une des étapes progressives de l'histoire des Slaves, lorsque leur propre culture a été créée, à l'égal de en maturité par rapport à la civilisation d'Europe occidentale de l'époque. La Grande Moravie a également joué un rôle important dans le développement historique de l'Europe au IXe siècle. en général

Mission Cyrille et Méthode

863 et 864 Constantin le philosophe et son frère Méthode, tous deux originaires de Thessalonique, arrivent en Moravie. Ils connaissaient la langue slave et Konstantin avait compilé un alphabet spécial qui correspondait à la structure des sons du discours slave. Constantin et Méthode ne furent pas les premiers missionnaires sur ce territoire. En 831, plusieurs princes moraves furent baptisés à Ratisbonne et en 845, 14 princes tchèques et leurs escouades firent de même. Mais l'activité missionnaire de ces décennies était étroitement liée au renforcement de l'influence politique franque et, réalisant cela, Rastislav prit des mesures pour créer son propre clergé. En peu de temps, Constantin et Méthode préparèrent un groupe de candidats au sacerdoce. En 867, Constantin, Méthode et un groupe de leurs disciples se rendirent à Rome et les candidats furent ordonnés. Constantin entra dans un monastère en 868 et prit le nom monastique de Cyrille et mourut en janvier 869. Le pape Gardien II a autorisé la liturgie slave en Moravie et y a nommé Méthode à la tête de l'église. Mais les évêques bavarois avaient une attitude négative envers la liturgie slave, car leur propre clergé donnait aux Moravans la possibilité de refuser les missionnaires bavarois. Méthode fut emprisonnée et y fut détenue pendant trois ans. Après l'intervention du nouveau pape Jean VIII, Méthode fut libérée, puis, déjà au rang d'archevêque, il arriva en Grande Moravie. Cependant, un conflit éclata entre Sviatopolk et Méthode : en 879, le prince se tourna vers le pape pour se plaindre que l'archevêque « enseignait mal ». Mais Méthode fut acquitté. En 880, une bulle papale fut publiée approuvant l'écrit créé par feu Constantin et ordonnant que le Christ soit glorifié dans la langue slave et que l'Évangile y soit lu dans les églises. Le pape a soumis à Méthode deux évêques - Vikhing de Nitra et un autre dont le nom nous est inconnu. Le Wiching allemand a intrigué contre Méthode, l'a dénoncé au pape et a falsifié des documents. Avant sa mort en 885, Méthode maudit Vikhing, nommant Gorazd comme son successeur. La mort de Méthode signifiait la fin de la mission slave. Sviatopolk n’avait plus aucun intérêt à le soutenir ; les disciples de Méthode furent expulsés du pays et se rendirent en République tchèque et en Bulgarie. La mission slave a duré 21 ans, mais les activités de Cyrille et Méthode ont eu une grande influence sur le début de l'éducation slave. Le philosophe Constantin a créé « l'alphabet glagolitique », et ce au Xe siècle. L'alphabet cyrillique est né en Bulgarie. Tous deux provenaient de versions différentes de l’écriture grecque et ont longtemps été utilisés en parallèle, en particulier chez les Slaves de l’Est et du Sud. Constantin traduisit des textes liturgiques en slave et écrivit une préface à la traduction de l'Évangile, dans laquelle il défendait la nécessité d'écrire dans les langues nationales. Il a travaillé sur la traduction de la Bible entière, complétée par Méthode. C'est ainsi que furent posées les bases de toute l'écriture slave. Par la suite, Méthode a également écrit « Sur les devoirs des dirigeants » et sa paternité est reconnue pour le monument « La loi du jugement pour le peuple ». Les premières vies des deux éclaireurs sont d'origine morave et constituent également des sources sur l'histoire de la Grande Moravie. La base de la langue de la littérature slave ancienne était le dialecte macédonien, parlé dans la région de Soluni. Cette première langue littéraire slave est l'une des principales sources de connaissance des modèles de développement des différentes langues slaves. Telle est la signification culturelle de la Grande Moravie.

Le sort de la tradition Cyrille et Méthode après St. Cyrille et Méthode.

Cyrille et Méthode et leurs disciples-disciples étaient appelés les Septièmes Nombres :

Gorazd Ohridski- élève de Méthode, compilateur de l'alphabet slave. Le premier archevêque était un Slovaque slave - il était l'archevêque de la Grande Moravie. En 885-886, sous le prince Svatopluk Ier, une crise éclata dans l'Église morave, l'archevêque Gorazd entra en conflit avec le clergé latin, dirigé par Wichtig, évêque de Nitrava, qui était autrefois la cible de St. . Méthode a imposé un anathème. Wichtig, avec l'approbation du pape, expulsa Gorazd du diocèse et 200 prêtres avec lui, et il prit lui-même sa place comme archevêque. Finalement, en Moravie, le culte en langue slave a été arrêté et a commencé à être célébré en latin. Avec Klement Ohridski, il s'enfuit en Bulgarie, où il fonde de célèbres écoles littéraires à Pliska, Ohrid et Preslav.

Kliment Ohridski- participant de l'expédition morave de Cyrille et Méthode. Actuellement, la théorie scientifique dominante est que Cyrille et Méthode ont créé l'alphabet glagolitique et que l'alphabet cyrillique a été créé plus tard, peut-être par leurs étudiants ; Il existe un point de vue selon lequel c'est Kliment Ohridsky qui a créé l'alphabet cyrillique ; parmi les partisans de ce point de vue figurent I. V. Yagich, V. N. Shchepkin, A. M. Selishchev et d'autres.

Naum Ohridski- Saint Naum, avec les saints Cyrille et Méthode, ainsi qu'avec son ascète saint Clément d'Ohrid, est l'un des fondateurs de la littérature religieuse bulgare. L'Église orthodoxe bulgare compte Saint Naum parmi les Sept.

Baptême de la République tchèque. Le sort de la République tchèque à la fin du ΙΧ-début du Xe siècle. (avant 935)

La tribu tchèque, vivant au centre du pays, cherchait à étendre son pouvoir aux tribus voisines. Le centre politique des Tchèques était à l'origine Budec, mais au Xe siècle, le centre s'est déplacé vers le territoire de l'actuelle Prague, où la forteresse de Vysehrad et, un peu plus tard et sur la rive opposée, le château de Prague ont été fondés sur les rives de la rivière. la Vltava.

Le premier prince des Tchèques fut Krok. Sa fille et héritière, Libuše, épousa Přemysl, un simple laboureur, originaire du village de Staditsa, au pays de la tribu Lemuz. Les noms des descendants et successeurs de Přemysl - les premiers Přemyslids - sont donnés par Kozma de Prague dans l'ordre suivant : Nezamysl, Mnata, Vojon, Unislav, Kresomysl, Neklan, Hostivit et Borzhivoy, qui se sont convertis au christianisme. Le chroniqueur ajoute aux noms de ces princes l'histoire de la lutte du prince tchèque Neklan avec Vlastislav, prince de la tribu Luchan.

Au début du IXe siècle, les terres tchèques furent soumises à l'agression franque. La première campagne de l'armée de Charlemagne en République tchèque (805) n'a pas été couronnée de succès, mais l'année suivante, une nouvelle invasion franque a suivi, à la suite de laquelle les tribus tchèques ont accepté de rendre hommage à l'empire franc - 500 hryvnias d'argent et 120 des taureaux. Les prétentions impériales de Charlemagne de soumettre la République tchèque ont été héritées par le royaume franc oriental.

En janvier 845, 14 princes tchèques (représentant les Luciens et d'autres tribus tchèques occidentales), ayant décidé de se convertir au christianisme, arrivèrent à Ratisbonne auprès du roi Louis II d'Allemagne et furent baptisés par son ordre. Cependant, dès l'année suivante (lorsque Louis II fit campagne contre la Moravie et installa Rostislav sur son trône princier à la place de Mojmir), ils attaquèrent l'armée du roi revenant de Moravie et lui infligèrent une lourde défaite (cet épisode n'entraîna donc pas de la fondation de l'Église chrétienne en République tchèque) .

Dans les années 880, les terres tchèques passèrent sous le contrôle du prince grand-morave Sviatopolk. Sviatopolk a choisi le prince de Bohême centrale Borzhivoj de la famille Přemyslid comme son protégé en République tchèque. Vers 883, Borzhivoy et son épouse Lyudmila furent baptisés à Velehrad par l'archevêque Méthode (qui dirigeait l'œuvre missionnaire en Moravie depuis 863, initialement avec son frère Cyrille, à la suite de quoi le christianisme s'y répandit selon le rite gréco-byzantin en utilisant l'Église slave comme langue des services de culte). Borzhivoj a reçu le baptême sans le consentement du Sejm tchèque, pour lequel il a été destitué, et le Sejm a choisi un autre prince, nommé Stroymir. Cependant, en 884, Sviatopolk plaça de nouveau son protégé sur le trône et assura sa suprématie sur les autres princes tchèques ; Borzhivoy, après avoir vaincu le Sejm, construisit sa forteresse (le château de Prague moderne) sur l'ancien champ de Seim en 884-885, sur le territoire duquel il érigea le premier temple chrétien.

Après la mort de Borzhivoy (889), Sviatopolk lui-même monta sur le trône tchèque ; Bientôt, le roi des Francs orientaux, Arnulf, abandonna (890) ses prétentions sur la République tchèque. Cependant, après la mort de Sviatopolk (894), les princes tchèques Spytignev et Vratislav, fils de Borzivoj, s'empressèrent de se débarrasser de la dépendance morave : ils arrivèrent à Ratisbonne (895), prêtèrent serment de vassalité à Arnulf avec l'obligation de lui rendre hommage. autrefois et a accepté la subordination de la République tchèque à l'autorité ecclésiale de l'évêque de Ratisbonne (après quoi le rite latin de l'Église a commencé à pénétrer en République tchèque). Les princes arrivés à Ratisbonne étaient dirigés par un certain Vitislav et le fils de Borzhivoj, Spytignev I (894-915).

Quant au rite de culte slave, il a été partiellement conservé en République tchèque pendant plus de deux cents ans. La base de ce rite était le monastère de rite slave de Sazava, fondé par saint. Procope de Sazavsky. En 1097, la place des moines gréco-slaves à Sazava fut prise par les Bénédictins.

Prince Vratislav Ier (915-921), jeune frère et le successeur de Spytignev Ier, repoussa avec succès l'attaque contre la République tchèque par les Magyars, qui avaient auparavant vaincu l'Empire de Grande Moravie, et, profitant des troubles survenus en Allemagne, cessa de rendre hommage au roi allemand, comme un ce qui a permis à la Principauté tchèque d'obtenir temporairement son indépendance.

Le début du règne de son fils saint Venceslas (921-935) fut entaché de mauvaises actions. Dragomira, la mère du prince, prit le pouvoir et ordonna la mort de saint. Lyudmila, craignant son influence sur le jeune prince. Venceslas a mené une guerre avec Radislav, le prince de la tribu Zlichan (leur ville principale était Libice) - et l'a forcé à reconnaître le pouvoir suprême du prince tchèque. Face à ses ennemis intérieurs, Vaclav n'avait pas assez de force pour combattre l'Allemagne. Le puissant roi Henri Ier (roi d'Allemagne) s'approcha de Prague en 929 et força Venceslas à lui rendre hommage.

République tchèque au milieu de la seconde moitié du Xe siècle.

Frère de Saint Venceslas Boleslav Ier le Terrible (935-967), qui régna sur le pays de Pshovan, patrimoine du père de Saint-Vincent. Lyudmila a invité son frère à une célébration religieuse dans le vieux Boleslavl, qu'il avait récemment reconstruit, et là, il l'a tué et a pris le pouvoir en République tchèque. Pendant 14 ans, Boleslav mena une lutte acharnée contre les Allemands, mais en 950 il reconnut sa dépendance à l'égard de l'État allemand. Lors de la bataille du Lech (955), les Tchèques combattirent les Magyars en tant qu'alliés des Allemands. La victoire des chrétiens sur les Hongrois a permis à Boleslav Ier le Terrible d'annexer à la République tchèque la Moravie et les terres polonaises situées le long des cours supérieurs de l'Oder et de l'Elbe.

Le fils de Boleslav le Terrible, Boleslav II le Pieux (967-999), fonda - avec l'aide de l'empereur Otton Ier - un évêché à Prague, subordonné à l'archevêque de Mayence. Le premier évêque de Prague était le Saxon Detmar, qui connaissait bien la langue slave, et le second était Vojtech, également connu sous le nom d'Adalbert de Prague, ami de l'empereur Otton III. Vojtěch était le fils de Slavnik, qui créa une principauté pratiquement indépendante sur les terres des Zličiens et étendit progressivement son pouvoir à un tiers du territoire de la République tchèque. Vojtech ne s'entend pas avec le prince et la noblesse, quitte le département à deux reprises et termine sa vie en martyr au pays des Prussiens (997).

Frères de St. Vojtecha - Slavnikovichi - recherchait une indépendance totale de la République tchèque et entretenait des relations à la fois avec le prince polonais Boleslav Ier le Brave et avec la cour impériale. Boleslav II le Pieux attaqua Libice, la capitale slave, la ruina et annexa finalement à son État les terres de l'est et du sud de la République tchèque, soumises à cette famille princière (995). Ainsi fut achevée l'œuvre d'unification des terres des Slaves tchèques sous le règne de la dynastie des Přemyslides.

Histoire de la République tchèque au Xe siècle.

Boleslav Ier de Pologne, profitant de la discorde sous le prince tchèque Boleslav III le Rouge, fils et successeur de Boleslav II, plaça son frère Vladivoj sur le trône princier à Prague, après sa mort il prit le pouvoir entre ses mains et expulsa Jaromir et Oldrich (Ulrich), ses plus jeunes fils, du pays Boleslav II. Avec l'aide de l'empereur Henri II, le pouvoir revint aux Přemyslides, mais les terres tchèques conquises par Bolesław Ier de Pologne et de Moravie restèrent aux mains de la Pologne. À la fin du règne d'Oldrich (1012-1034), son fils Briachislav Ier prit la Moravie aux Polonais et, à partir de ce moment, ce pays fut finalement intégré à l'État tchèque. Le règne de Briachislav Ier (1035-1055) fut marqué par la conquête tchèque de la Pologne et la tentative de fonder un puissant empire slave occidental. Cette tentative échoua grâce à l'intervention du pape Benoît IX et de l'empereur Henri III, qui, après une campagne infructueuse (1040) et la défaite de Domazlice, marchèrent vers Prague en 1041 et forcèrent le prince tchèque à admettre sa dépendance à l'égard de l'empire. À partir de ce moment, la République tchèque fait partie du Saint Empire romain germanique.

Histoire de la République tchèque au XIXe siècle.

Wratislav II (1061-1092) reçut le titre de roi pour sa loyauté envers l'empereur Henri IV, mais sans droit d'héritage. Les descendants de Vratislav se sont également battus pour le trône. Dans le même temps, les relations fief de la République tchèque avec l'empire présentaient un certain nombre de caractéristiques. Les lois impériales n'étaient pas en vigueur en République tchèque, mais l'empire ne reconnaissait comme dirigeants du pays que les individus élus par les guerriers et détenant un pouvoir réel. Les princes tchèques restèrent alliés des empereurs allemands au XIIe siècle. Ainsi, Vladislav II (1140-1173) participa à la deuxième croisade, soutint Frédéric Barberousse (1152-1190) dans sa lutte en Italie et fut proclamé roi avec le droit de transmettre ce titre à ses héritiers. Dernier quart du XIIe siècle. - une période de profond déclin de l'État tchèque. Frédéric Barberousse tenta d'arracher la Moravie à la République tchèque et installa Konrad Ota (1182). Le margrave morave, devenu fief direct de l'empire, fut élu au trône tchèque en 1189 et dirigea les deux pays jusqu'en 1191. Fin de la 12e siècle. a été marquée par le déclin du pouvoir de l'empereur allemand et de la dynastie Staufen, ce qui a permis à l'État tchèque de conserver son indépendance.

Pologne ancienne. Règlement des tribus polonaises. Baptême de la Pologne. Meshko I.

Il est presque impossible de calculer quelle était la population des terres polonaises entre le VIe et le IXe siècle. L'unité démographique, industrielle et sociale de base de la société était une grande famille patriarcale, réunissant plusieurs générations de parents sous un même toit ou dans une même cour. Les deux principaux types d'établissements étaient les villages et les villes. En même temps, le village ne ressemblait en rien au village familier aux hommes modernes sous le même nom. Au mieux, elle réunissait plusieurs cours.

Une douzaine de villages voisins de ce type constituaient un pôle, une structure sociale, économique et politique de type communal. Grody servait principalement de centres de défense et d'administration, dont la taille même et la situation (entre un quart et trois quarts d'hectare, sur les collines, dans les méandres des rivières ou sur les caps) suggèrent qu'ils servaient de résidence à l'escouade et de refuge. pour la population environnante en cas de menace extérieure.

À partir du VIe siècle, une agriculture arable stable s'est répandue sur les terres polonaises, dont l'outil principal était la charrue. De nouveaux territoires sont aménagés par le brûlage des forêts ; la charrue permet de soulever des sols auparavant inaccessibles.

Dans le passé polonais, l’État est entré dans l’arène historique aux IXe et Xe siècles, mais les premières décennies de son existence ne sont pas couvertes par des sources décrivant la genèse de l’État polonais. Dans la seconde moitié du Xe siècle, l'État de la première dynastie des dirigeants polonais - les Piasts - est apparu comme une machine militaro-administrative déjà établie et assez développée. Le premier monarque sur lequel des données plus fiables ont été conservées fut Mieszko I (environ 960 - 992).

Le principal principe organisateur de la vie politique de toute société du début du Moyen Âge est la guerre. Les changements et événements politiques internes apparaissent le plus souvent comme une conséquence de conflits militaro-politiques. La Pologne du Xe et du début du XIIe siècle ne fait pas exception. Le règne de Mieszko Ier (jusqu'en 992) fut marqué par l'expansion territoriale de l'État de la Grande Pologne, qui subjugua la Silésie, la Poméranie et une partie de la Petite Pologne. Un autre événement important de cette époque fut l'adoption du christianisme comme religion d'État en 966, dictée en grande partie par des considérations politiques, et le transfert symbolique des terres polonaises sous la tutelle du trône romain. Alors qu'il combattait pour la Poméranie occidentale et faisait face à la menace d'une expansion politique et religieuse allemande, Mieszko Ier cherchait à trouver un allié parmi les dirigeants tchèques et à se tenir sur un pied d'égalité dans les relations politiques et diplomatiques avec l'Allemagne. L'alliance avec la République tchèque a été renforcée par un mariage avec la princesse tchèque Dubrava, accompagné du baptême de Mieszko Ier lui-même et de son entourage immédiat. Apparemment, l’acte du baptême lui-même n’a pas eu lieu en Pologne, mais en Bavière. Mieszko Ier et d'autres dirigeants polonais étaient confrontés à une double tâche difficile : introduire le christianisme dans la pratique de la vie quotidienne et dans la conscience de la société polonaise ; assurer l'indépendance de l'Église polonaise émergente par rapport à la hiérarchie allemande. Ce dernier besoin était particulièrement urgent, car la Pologne, en tant que champ d'activité des missionnaires chrétiens, devrait tomber dans une dépendance ecclésiastique et administrative de l'archidiocèse de Magdebourg. Les premiers monarques polonais réussirent cependant à éviter cela : au début, le clergé arrivé en Pologne était dirigé par l'évêque Jordan (italien de naissance), arrivé de République tchèque ; plus tard, en 1000, l'archidiocèse de Poznań subordonné directement à Rome a été créée, dirigée par Gaudent, représentant de l'aristocratie tchèque et tchèque de sang. Bien entendu, le réseau des paroisses ne s’est pas constitué tout de suite. Initialement, les principaux bastions du christianisme étaient les monastères, qui convertissaient la population locale à la nouvelle foi et étaient des centres de formation du clergé polonais. Apparemment, les évêques polonais sont restés pendant longtemps des généraux sans armée, et l'Église elle-même était une partie réelle de l'appareil d'État, entièrement dépendante du prince. Ce n'est qu'au XIIe siècle, après que les réformes du célèbre pape Grégoire VII se soient répandues en Pologne, que le clergé acquit des privilèges et des droits de classe qui donnèrent à l'Église son indépendance vis-à-vis de l'État.

Pologne en ΧΙ en

Le règne de Bolesław le Brave (992 – 1025) fut marqué par l’annexion de Cracovie à son État en 999 et par la conclusion d’une étroite alliance militaro-politique avec l’empereur germanique Otton III lors du soi-disant congrès de Gniezno de l’an 1000. Cette union s'accompagna de la création d'un archidiocèse indépendant de Gniezno, qui garantissait à la Pologne son indépendance ecclésiastique et politique vis-à-vis de l'Église allemande. Le rapprochement avec l'Allemagne donne lieu à une période de longues guerres avec les successeurs d'Otton III en 1002 - 1018. Après la conclusion de la paix de Bulyshyn avec l'Empire en 1018, Boleslav entreprit une campagne victorieuse contre la Russie kiévienne et annexa un certain nombre de villes de la Russie galicienne à la Pologne (1018). L'apogée de l'activité politique de Bolesław fut son couronnement en 1025. Le règne de Mieszko II (1025 - 1034) fut témoin de nombreuses défaites : la couronne et une partie des terres acquises furent perdues, des conflits internes éclatèrent dans le pays, obligeant Mieszko II Pour fuir la Pologne, la monarchie s'enfonce dans une crise politique et sociale. L'apogée de cette crise tombe sous le règne de Casimir Ier le Restaurateur (1034 - 1058) : la quasi-totalité du territoire de la Pologne est balayée en 1037 par un soulèvement populaire, dirigé à la fois contre la féodalisation, qui bat son plein, et contre l'Église. qui a pris racine dans le pays. Dans l’historiographie polonaise, on parle parfois de révolution sociale-païenne. Les conséquences de cette explosion sociale furent catastrophiques : les systèmes étatique-administratif et ecclésiastique existants furent presque détruits, ce dont le prince tchèque Břetislav profita pour entreprendre une campagne dévastatrice contre la Pologne en 1038. Néanmoins, Casimir a réussi à défendre l'indépendance de la principauté polonaise, à calmer le pays et à rétablir l'ordre social, étatique et ecclésial ébranlé. Le règne de Bolesław II le Hardi ou le Généreux (1058-1081) fut marqué par la participation de la Pologne au conflit entre le pape Grégoire VII et l'empereur allemand Henri IV, qui valut à Bolesław la couronne royale en 1076. Cependant, en 1079, il fit face à un conflit féodal. conspiration menée par son frère Władysław et, peut-être l'évêque de Cracovie, Stanisław. Bien que Boleslav ait même décidé d'exécuter Stanislav, ses forces n'étaient pas suffisantes pour maintenir le pouvoir dans le pays et il a été contraint de fuir en Hongrie dans le même 1079. Le transfert du pouvoir à son frère Vladislav I Herman (1081-1102) signifiait la victoire des forces centrifuges de l'opposition féodale sur le gouvernement central. En fait, au nom de Vladislav, le pays était dirigé par son gouverneur Sieciekh, ce qui signifiait que la Pologne entrait dans une période de nouveaux conflits politiques et de fragmentation féodale.

La Pologne au ΧΙΙ siècle. Effondrement de l’État polonais unifié.

Le règne de Bolesław III Wrymouth (1102-1138) a conduit à une victoire temporaire sur les forces de l'opposition lors de la lutte contre Sieciech et le frère de Bolesław, Zbigniew. C'était en grande partie le résultat des guerres réussies pour la réunification et la christianisation de la Poméranie. Dans son testament de 1138, Boleslav tenta d'empêcher la désintégration du pays en principautés et apanages séparés en introduisant la règle du principat dans la succession au trône grand-ducal, c'est-à-dire en transférant le pouvoir suprême à l'aîné des quatre fils. Cependant, cet acte étatique ne pouvait plus arrêter les inévitables processus de décentralisation et, après la mort de Boleslaw, la Pologne entra finalement dans une période de fragmentation politique et féodale. Le fils aîné de Boleslav Wrymouth, Wladyslaw l'Exilé (1138-1146), fut vaincu lors d'un affrontement militaro-politique avec ses jeunes frères et fut contraint de fuir la Pologne. Son successeur sur le trône grand-ducal fut Boleslav Curly (1146-1173), sous lequel la lutte entre les héritiers de Boleslav Curly-mouth se poursuivit. Après la mort de Bolesław Kudryavy, Mieszko III le Vieux (1173 - 1177) devint le souverain suprême de la Pologne pendant plusieurs années, mais fut renversé par Casimir le Juste. Le Congrès de Łęczycki de la noblesse polonaise a sanctionné la prise du pouvoir par Casimir le Juste, contrairement au principe de seigneurie. Après la mort de Casimir le Juste en 1194 (peut-être a-t-il été empoisonné), les dirigeants de la Petite-Pologne ont une fois de plus confirmé leur rejet de l'idée du seigneuriage, soutenant non pas le prétendant légitime Meszko le Vieux, mais ses opposants. La Pologne est entrée au XIIIe siècle comme un conglomérat de principautés en guerre entre elles.

République tchèque au ΧΙΙ siècle.

Terres polonaises au ΧΙΙΙ siècle. Pologne, Mongols, Croisés et Rus'

La Pologne est entrée au XIIIe siècle comme un conglomérat de principautés en guerre entre elles. Mais c'est au sein de chaque principauté que se sont formées ces institutions, qui serviront plus tard de base sociale au Royaume-Uni de Pologne. Le domaine féodal et les relations vassales-féodales qui l'accompagnent acquièrent une apparence mature. Pour établir le contrôle sur le prince apanage, les seigneurs féodaux ont utilisé la tradition des réunions de veche - le prototype des futurs régimes. La veche, à laquelle participaient également de petits chevaliers et parfois des paysans, résolvait un large éventail de problèmes : impôts, positions, conflits entre seigneurs féodaux individuels et entre eux et le prince, affaires judiciaires controversées, actions militaires, etc. Les institutions des principautés apanages sont devenues semblables à des États de petite classe. En unifiant les terres polonaises, le futur monarque entièrement polonais pourrait transformer cette tradition en une tradition entièrement polonaise. Plusieurs prétendants (Leszek White, Władysław, Mieszko, Konrad Mazowiecki) ont continué à se battre pour le trône de Cracovie. Vers le milieu du XIIIe siècle. une nouvelle tendance unificatrice est apparue - cette fois associée aux noms des princes silésiens Henri le Barbu (1230-1238) et Henri le Pieux (1238-1241), cependant, l'invasion des Tatars et la défaite de l'armée polonaise dans le La bataille de Legnica en 1241, où Henri le Pieux mourut également, conduisit à une nouvelle série de conflits féodaux. Dans la seconde moitié du XIIIe siècle, la fragmentation politique atteint son apogée - car chacune des terres historiques polonaises était à son tour divisée en principautés distinctes. Konrad de Mazowiecki (1241-1243), Bolesław V le Timide (1243-1279), Leszek le Noir (1279-1288), Henri IV l'Honnête (1288-1290) se succédèrent sur le trône de Cracovie, mais leur influence politique fut limité à la Petite-Pologne. Mais à la fin du XIIIe siècle, les conditions préalables au processus d’unification commençaient à se dessiner. La chevalerie devient une force sociale supra-naturelle ; Des groupes intéressés par la restauration d’une monarchie unifiée apparaissent dans l’environnement gouvernemental ; le clergé, par nature attiré par la centralisation, souffrant de conflits plus que les autres groupes dirigeants, devient le soutien des tendances centripètes ; Les villes entrent dans l'arène de la vie politique, dont le rôle dans le renforcement des relations marchandise-argent devient de plus en plus perceptible. Enfin, un facteur externe accélérant l'unification fut l'Ordre des Croisés, appelé sur les terres polonaises dans les années 1230 par Konrad de Mazovie. Les croisés (l'Ordre de la Vierge Marie, actif d'abord au Moyen-Orient, puis transféré en Hongrie) furent invités à promouvoir la christianisation de la Prusse et de la Lituanie et bénéficièrent du soutien actif des princes polonais. Cependant, au fil du temps, leur force s'est tellement accrue que l'ordre est devenu un facteur essentiel de la vie politique polonaise. La lutte contre lui poussa les princes polonais les uns vers les autres. L'unification des terres polonaises est associée au nom de Władysław Lokietka, qui, déjà dans les années 1290, dans la lutte contre Henri l'Honnête, Przemysl II de Grande Pologne et Venceslas II de Bohême, s'empara à deux reprises du trône de Cracovie. Mais cela ne signifie pas que lui seul a pu achever le processus d’unification. Même lorsque le trône tomba entre les mains de ses adversaires, les forces centripètes l’emportèrent clairement sur le séparatisme féodal. Cela se reflète dans le fait que Przemysl II réussit à unir pendant une courte période la Grande-Pologne, la Petite-Pologne et la Poméranie orientale et fut couronné en 1295 par l'archevêque de Gniezno Jakub Świnka. Przemysl II fut empoisonné par ses rivaux, mais les tendances unificatrices l'emportèrent à nouveau : le même Jakub Swink couronna Venceslas II en 1300, qui fut le premier à soumettre à son pouvoir presque tous les territoires polonais, à l'exception de la Silésie et de la terre de Dobrzyn. C’est pourquoi l’année 1300 peut être considérée comme un tournant dans l’histoire de la Pologne médiévale.

En 1240, les Tatars-Mongols envahirent la Pologne et en mars 1241 ils capturèrent et incendièrent Cracovie. En 1257 et 1287, les raids se répétèrent.

République tchèque au ΧΙΙΙ siècle. Les derniers Přemyslides.

En 1197, Přemysl Ier devint prince et réussit à rehausser le prestige de l'État tchèque. Il est intervenu dans la lutte pour le trône impérial et, s'exprimant aux côtés de divers prétendants, a reçu des récompenses de chacun. L'une de ces récompenses fut l'octroi de la Bulle d'or sicilienne en 1212 à Přemysl Ier et à l'État tchèque, qui reconnaissait l'indivisibilité de l'État tchèque, le droit des seigneurs féodaux tchèques de choisir un roi, le droit d'investiture par le roi tchèque. des évêques tchèques et seulement les devoirs minimes des souverains tchèques à l'égard des rois et des empereurs romains. D'une manière générale, le taureau a confirmé ce que l'État tchèque avait déjà réalisé auparavant. Les Premyslides étaient actifs police étrangère . Déjà Venceslas Ier (1230-1253) remplaçait le trône par le droit de « primogéniture » (le droit du fils premier-né) contrairement au « seignorat » institué en 1055, c'est-à-dire remplacement du trône par le représentant le plus âgé du clan dans son ensemble. Venceslas Ier participa à la lutte contre les Tatars qui avaient pénétré en Europe centrale, ainsi qu'à la lutte pour « l'héritage Babenberg », c'est-à-dire pour les terres autrichiennes de Carinthie et de Styrie. Venceslas Ier était opposé à une coalition dirigée par le roi hongrois Béla IV. Pendant la guerre avec elle, Venceslas Ier mourut (1253) et son héritier Přemysl II Otakar (1253-1278) abandonna une partie de la Styrie au profit de la Hongrie. Il présente également sa candidature à l'empereur, mais sans succès. En 1259, une guerre éclata entre la République tchèque et la Hongrie à propos de la Styrie ; en 1260, Přemysl battit l'armée hongroise et le roi hongrois renonça à ses prétentions sur l'héritage de Babenberg. L'hégémonie en Europe centrale passa au roi tchèque, il commença à étendre ses possessions en les amenant jusqu'à la mer Adriatique. Possédant neuf pays (terres), Přemysl II atteignit l'apogée de son pouvoir et, en 1272, présenta à nouveau sa candidature au trône impérial. Mais sa nouvelle ascension était extrêmement indésirable pour le pape et de nombreux princes impériaux, qui ont élu comme empereur le faible pouvoir de Rudolf Habsbourg. Přemysl II commença à préparer une guerre pour le trône impérial, mais se heurta à une opposition non seulement externe, mais aussi interne. En République tchèque, une opposition s'est formée contre le roi, qui cherchait à restreindre les droits de la noblesse. Il imposa le règne de la propriété suprême du roi sur la propriété foncière, fonda des villes et des monastères, espérant leur soutien dans la lutte contre les seigneurs puissants, modifia la structure du gouvernement et des procédures judiciaires et élimina le système de division du pays en châteaux avec leurs environs. territoires. Přemysl II a soutenu le développement de l'exploitation minière, de l'artisanat, du commerce et a achevé le processus de colonisation des zones frontalières en les colonisant avec les Allemands. Ces actions ont suscité le mécontentement. Les contradictions entre la noblesse et le roi se sont manifestées dans toute leur sévérité en 1276, lorsque les représentants des plus grandes familles de la noblesse d'Autriche, de Styrie, de Carinthie et de la République tchèque elle-même, dirigés par le clan Vitkov, se sont rebellés contre Přemysl. Le personnage clé était Zawisza de Falkenstein, qui a établi le contact avec Rudolf Habsbourg et lui a promis son soutien dans la guerre contre Přemysl. Dans la guerre qui commença, Přemysl n’avait aucune chance de victoire. Le 26 août 1278, Přemysl II Otakar fut tué et son armée vaincue. Rudolf s'empara de la majeure partie de la Moravie et les Vitkovites dévastèrent les seigneuries royales, les monastères et les villes. Le neveu du roi décédé, Otton de Brandebourg, s'est opposé à Rodolphe et a vaincu son armée. Après cela, Otto fut reconnu comme dirigeant de la République tchèque pour cinq ans et Rodolphe pour la même période comme dirigeant de Moravie. En République tchèque, l'antagonisme entre les villes qui soutenaient le nouveau roi et la noblesse s'est intensifié. Craignant l'opposition de la seigneurie tchèque, Otto en 1279 emprisonna la reine Kunguta et l'héritier du trône, le jeune Venceslas, dans le château de Bezdez. En conséquence, la noblesse tchèque, dirigée par l'évêque de Prague Tobias de Bechyne, décida de défendre les droits de l'État tchèque et de la dynastie des Přemyslides. En 1282, l'administration du zemstvo, avec le soutien de la majorité de la noblesse, prit le pouvoir dans le pays. Venceslas a été sauvé de prison et Rudolf Habsbourg a rendu la Moravie au Royaume tchèque. Après cinq années de troubles, la stabilisation est arrivée. La noblesse devint très forte, devenant, avec le roi, détentrice du pouvoir d'État. Venceslas II (1283-1305) revint de captivité à l'âge de douze ans. La reine Kunguta épousa Zawisza de Falkenstein, qui commença à restaurer énergiquement le pays dévasté. En 1285, Kunguta mourut. Venceslas II, quatorze ans, était fiancé à la fille de Rodolphe Habsbourg et, sous l'influence de ce dernier, ordonna l'emprisonnement de Zawisza, qui fut bientôt condamné à mort. Les Vitkovites se sont rebellés, des opérations militaires ont commencé, à la suite desquelles le soulèvement a été réprimé. Vaclav, dix-neuf ans, a décidé de ne partager le pouvoir avec personne. Sans empiéter sur l'influence politique de la seigneurie, il cherche néanmoins à restituer les biens royaux à la couronne. Laissant les plus hauts nobles aux postes principaux du zemstvo, il créa simultanément un conseil royal composé de financiers, d'avocats, d'économistes, de spécialistes des affaires ecclésiastiques, de la politique étrangère et de la culture. Le roi établit un monopole d'État sur l'extraction de l'argent, augmentant ainsi les revenus de son trésor. En 1300, un code juridique fut publié pour réglementer les relations entre les propriétaires de mines et les institutions financières royales. Cette loi de Kutnogorsk a ensuite été largement diffusée. Parallèlement, Venceslas II mène une réforme monétaire. 60 Le groschen de Prague commença à constituer un « flic », utilisé dans toute l’Europe médiévale. Le roi accorda des privilèges aux villes nouvellement émergentes et fit don de terres aux monastères. Le pouvoir royal en République tchèque s'est accru. Elle s'appuyait sur les villes et l'Église. En 1300, Venceslas II fut également couronné roi de Pologne et en 1301, son fils Venceslas fut couronné roi de Hongrie. Le renforcement des Prémyslides inquiéta la curie papale. Le pape Boniface VIII a déclaré invalides les prétentions des Prémyslides aux trônes polonais et hongrois. Le roi romain Albrecht de Habsbourg entra en guerre contre la République tchèque en 1304, mais l'armée tchèque le vainquit, obligeant Albrecht à se contenter de concessions mineures de Venceslas II. En 1305, Venceslas II mourut et son fils de dix-sept ans, Venceslas III, qui régna un an seulement (1305-1306), fut tué, après quoi la lignée masculine de la dynastie Premyslide prit fin.

31.Terres serbes au ΧΙΙ siècle. Formation du comté serbe. Stéphane Nemanja.

En 1077, le prince Michel reçut du pape Grégoire VII le droit au titre royal. C’est ici que commence l’histoire du Royaume de Duklyan (ou du Pouvoir Zeta). Il convient de noter que la politique de Grégoire VII à l'égard des pays slaves fut particulièrement active : son nom est associé à la reconnaissance des titres royaux de trois monarques - Démétrius Zvonirum, Boleslav II (polonais) et Mikhaïl Zetsky. Après la mort de Bodin (vers 1101), qui unifia temporairement sous son règne les terres serbes côtières et continentales, l'empire Zeta se désintégra et les terres qui en faisaient partie redevinrent la proie de l'empire byzantin. De la fin du XIIe siècle. Une nouvelle étape est apparue dans le développement des relations internationales dans la péninsule balkanique, associée à la chute de l'influence de l'Empire byzantin et à l'émergence d'États slaves du sud indépendants. Vers 1190, le grand župan Stefan Nemanja profita de l'affaiblissement de Byzance pour atteindre la pleine souveraineté et jeter les bases de la nouvelle dynastie Nemanjić. L'histoire de la montée des Nemanjić et du règne du fondateur de la dynastie peut être réduite aux points suivants : 1) la fin des années 60 - le début des années 70. XIIe siècle : après avoir pris le trône du Grand Župan contre la volonté de l'empereur byzantin et en même temps supplanté son frère aîné, Nemanja réussit néanmoins à se réconcilier avec Byzance (1172) ; 2) début des années 1180 : 10 ans plus tard, le Zupan s'oppose à l'empereur, annexant (avec l'aide de la Hongrie) des terres dans la région des villes de Nis et Sredets, ainsi que Zeta, où son fils aîné Vukan est devenu le dirigeant, qui hérita du titre royal selon l'ancienne tradition, cependant, en 1186, Nemanja échoua dans sa tentative de prendre possession de Dubrovnik ; 3) fin des années 1180 - années 1190 : point culminant de l'ascension politique et déplacement d'Étienne dans un monastère sous le nom de Siméon. La circonstance qui stimula l'activité particulière de Nemanja au début de cette période fut la situation difficile de Byzance en relation avec la Troisième Croisade (Župan tenta même de conclure une alliance avec l'un de ses dirigeants, Frédéric Barberousse), et le résultat de cette activité Ce fut un succès politique majeur : la conquête de l'indépendance (malgré la défaite militaire sur la rivière Morava). En 1196, Nemanja abdiqua du trône en faveur de son deuxième fils Étienne et se rendit bientôt à Athos, au monastère russe de Saint-Pétersbourg. Panteleimon, où séjournait à cette époque son plus jeune fils Savva (nom mondain - Rastko). Deux ans plus tard, grâce aux efforts conjoints du père et du fils, le premier monastère serbe est né sur la Montagne Sainte - le célèbre Hilandar. Le nom de Stefan (1196-1227), qui a hérité du titre de Grand Župan, est associé à la prochaine étape de l'essor du jeune État - l'émergence du royaume serbe, qui a uni pendant un siècle et demi les terres continentales et côtières. , et par la suite même en macédonien et en grec. Stefan la Première Couronne (sous ce nom il apparaît principalement dans l'historiographie) avait besoin de briser la résistance obstinée des rois Dukljan, et surtout de son frère Vukan. En cela, il était soutenu par Savva, qui agissait en tant que partisan du « concept Rashk » ; pour donner du poids aux prétentions d'Etienne à un nouveau titre, en particulier le transfert des reliques de St. Siméon (Stefan Nemanja) au monastère Studenitsky, sur le territoire de Raska. Cet acte eut lieu en 1208 et, en 1217, suivit le couronnement d'Étienne. En 1219, un autre événement important eut lieu : la proclamation d'un archidiocèse serbe autocéphale avec un siège dans le monastère de Žiča. Sava est devenu le premier chef du nouvel archidiocèse.

32. La Serbie au début du ΧΙΙΙ siècle. Formation du royaume et de l'archevêché serbes.

À la périphérie de l'État de Nemanjić existaient déjà deux grands centres ecclésiastiques : l'archidiocèse de la ville côtière de Bar, fondé à la fin du XIe siècle, et le patriarcat d'Ohrid, réduit sous la domination byzantine au rang d'église autocéphale. , mais conservant une influence significative non seulement en Macédoine, mais aussi en Serbie. Les archevêques du Barreau menaient la politique de l'Église catholique romaine, les métropolitains d'Ohrid agissaient dans l'intérêt de Constantinople. La rivalité des dirigeants spirituels s'est fait sentir sous le règne de Nemanjić, puisque Rome et Constantinople voulaient renforcer leurs positions sur les terres serbes, ce qui n'a cependant pas conduit à des conflits trop aigus. Étienne Ier, qui acquit la couronne avec la sanction du pape Honorius III, sans changer son orientation orthodoxe, chercha à maintenir le contact avec le monde catholique. En témoigne son mariage avec la petite-fille du doge vénitien Enrico Dandolo, un homme politique célèbre de son temps, au nom duquel l'histoire de la IVe Croisade est inextricablement liée, qui a eu une influence si importante sur l'histoire des Slaves du sud ( nous rappelons que pendant cette période le tsar bulgare a négocié avec Rome la conclusion de l'union). Savva savait aussi s'entendre avec ses voisins occidentaux. Après la mort d'Etienne (1227) en Serbie, une période d'affaiblissement du pouvoir central commença pour un certain temps. Ses deux héritiers les plus proches se retrouvèrent dépendants d'abord du despote d'Épire, puis - après la bataille de Klokotnitsa en 1230 - du tsar bulgare Ivan Asen II (au cours de cette période l'archevêque d'Ohrid devint particulièrement actif). Du milieu du XIIIe siècle. Il y eut un nouvel essor politique associé au règne d'Uros Ier le Grand et de ses successeurs.

Royaume serbe au ΧΙΙΙ siècle. (avant 1282)

Pendant un siècle et demi, la Serbie a prospéré. Les mineurs saxons de Transylvanie, fuyant la dévastation provoquée par les Tatars qui envahirent le bassin pannonien, s'installèrent en Serbie dans les années 1240 et contribuèrent à établir l'exploitation minière de l'or, de l'argent et du plomb. La population de la Serbie augmentait ; son commerce avec Venise, Raguse (République de Dubrovnik), la Bulgarie et Byzance s'est développé ; les villes se sont développées ; L'alphabétisation était répandue ; Le monastère de Hilandar sur le mont Athos est devenu un centre important de la culture serbe. Le soutien des rois et des princes a permis aux artistes étrangers et nationaux de créer des œuvres d'art médiévales vibrantes, suivant les modèles occidentaux et byzantins, mais d'esprit serbe. Dans la recherche de nouvelles terres, domaines, richesse et gloire, les nobles serbes ont poussé le représentants de la dynastie Nemanjić-Milutin. Urosh 1 le Grand a réussi à restaurer l'indépendance de l'État, et ses successeurs, Dragutin et Milutin, qui ont régné de 1276 à 1321, ont réalisé une expansion territoriale significative.

Royaume serbe à la fin du ΧΙΙΙ-début du ΧΙV siècle/ (1282-1331)

Du milieu du XIIIe siècle. Il y eut un nouvel essor politique associé au règne d'Uros Ier le Grand et de ses successeurs. Uros a réussi à restaurer l'indépendance de l'État et ses successeurs, Dragutin et Milutin, qui ont régné de 1276 à 1321, ont réalisé une expansion territoriale significative. Le premier, en fief hongrois, acquiert la région de Belgrade (perdue en 1316 après sa mort), le second, marié à une princesse byzantine, acquiert les terres macédoniennes avec les villes de Prizren et Skopje. Finalement, grâce à leurs efforts communs, les frères conquirent la région de Branichev, qui faisait auparavant partie du royaume bulgare. Un point négatif de cette période fut la perte de la région de Hum (Zahumje), capturée par le ban bosniaque Stjepan Kotromanich et héritée ensuite par le roi hongrois Charles II Robert.

L'héritier de Milutin, Stefan Decani (qui doit son nom au monastère qu'il fonda à Decani, où il fut enterré), est entré dans l'histoire serbe comme l'un des personnages les plus mystérieux et tragiques. Dans sa jeunesse, accusé de complot contre son père, il aurait été aveuglé, puis aurait miraculeusement retrouvé la vue et dirigerait le pays pendant 10 ans. Son règne se termina par une victoire sur les troupes bulgares à la bataille de Velbudzhd (1330), puis vint la fin fatale : son fils Stefan Dusan, qui, selon les historiens, s'est distingué dans cette bataille, renversa son père du pouvoir. trône et se suicida en 1331. La légende de « l’étranglement du roi Dečanski » est devenue l’une des intrigues caractéristiques du folklore serbe et a été acceptée par certains historiens qui ont décrit Dušan comme un tueur insidieux.

Royaume de Stefan Dusan 1331 - 1355. Avocat.

L'évaluation de Dusan en tant que personnalité politique dans la littérature est sans équivoque : c'est une personnalité hors du commun, un commandant et diplomate talentueux, mais aussi un législateur, dont le nom est associé à la publication de l'un des monuments juridiques les plus remarquables du Moyen Âge slave. - le célèbre Avocat. Les principaux faits liés à la politique étrangère de Dusan nous permettent de tirer les conclusions suivantes : 1) l'orientation principale de ses activités était la lutte avec Byzance pour l'hégémonie sur la péninsule balkanique, qui fut couronnée de brillants succès - à la fin du règne de Dusan, la frontière sud de l'État serbe atteignait presque le Péloponnèse, couvrant toutes les terres macédoniennes, albanaises et en partie grecques (Épire, Thessalie, Acarnanie) ; 2) il y a eu des tentatives, bien qu'infructueuses, pour restituer Khum ; 3) les relations avec le royaume bulgare après le mariage de Douchan avec la sœur du tsar bulgare Ivan Alexandre sont restées de bon voisinage. Fin 1345, un concile se tint à Skopje, où Dusan se proclama roi des Serbes et des Grecs, et l'année suivante, à Pâques, la création du Patriarcat serbe fut proclamée (avec la bénédiction des dirigeants de Tarnovo et d'Ohrid, ainsi que du représentant de la Montagne Sainte). L'accord cérémonial final du règne de Dusan fut l'adoption de l'Avocat susmentionné, approuvée par les conciles de 1349 et 1354. Bien que des acquisitions territoriales soient réalisées à la fin des années 1340. déjà achevé, Dushan n'abandonna pas ses projets d'expansion ultérieure, visant Constantinople, mais sa mort prématurée en 1355 empêcha la mise en œuvre de ses plans.

"L'avocat de Stefan Dusan" La période est marquée en Serbie par une augmentation du nombre de monuments légaux. Premièrement, ce sont les soi-disant « chrysovuls » (un terme grec similaire au latin bulle aurea « personnage au sceau d'or »), contenant l'octroi de privilèges au clergé et à la noblesse laïque. La plus ancienne de ces lettres remonte à la fin du XIIe – début du XIIIe siècle. Les chrisovuli connus des historiens modernes contiennent presque exclusivement des privilèges pour les monastères ; Il n'existe pas de documents fondateurs en faveur des villes, ce qui ne peut guère s'expliquer uniquement par leur mauvaise conservation. La base du doute est également l'analyse de l'Avocat, où il y a des références à la délivrance de chrisovuls pour les propriétés foncières à des messieurs laïcs, mais il n'y a pas une seule mention des chartes de fondation. Il ressort clairement du texte même du Livre de Droit que sa composition remonte à la période 1349-1354. De l'introduction de l'Avocat, il s'ensuit qu'au milieu du XIVe siècle. Une monarchie de classe était déjà apparue en Serbie. Le roi n'apparaît ici que comme le premier parmi ses égaux par rapport au souverain, investi de droits législatifs. Le préambule du Law Book est suivi d'articles définissant le statut juridique des deux premières classes de l'État - le clergé et les dirigeants. Il ressort clairement d'eux que les classes mentionnées bénéficiaient d'avantages fiscaux spéciaux et que le dirigeant disposait également de larges droits héréditaires sur les domaines accordés par le roi (l'objet principal des subventions était la zhupa, la principale unité administrative-territoriale de l'État). Pour désigner la couche inférieure, le Law Book utilise le terme « peuple » et normalise le statut juridique de cette classe. Certes, à côté de cela, des termes spéciaux sont également utilisés, empruntés au lexique byzantin, tels que : « perruques » (en chrisovuls) et « merophi » ; une place importante dans la société serbe de la période considérée était également occupée par les « Valaques » - les descendants de la population pré-slave romanisée, dont la principale occupation était l'élevage nomade ; enfin, deux autres termes désignaient des catégories particulières de la population exclues de la classe supérieure : les jeunes et les sebres. En Serbie, il existait deux catégories de propriété fondamentalement différentes - la bashtina : la bashtina du dirigeant, ou libre, et la bashtina du peuple terrien. Chaque personne devait payer la taxe, c'est-à-dire un paysan, et la responsabilité de ses actes incombait au dirigeant.

La régulation des paiements et des services, qui s'est manifestée sous une forme ou une autre dans tous les pays de la fin de l'Europe médiévale, est particulièrement prononcée en Serbie. Une autre caractéristique des relations socio-économiques dans la société serbe est encore plus significative. C'était un niveau de travail inhabituellement élevé pour l'époque : selon l'article 68, deux jours par semaine, sans compter la « zamanitsa » spécialement stipulée, un travail collectif pour la fenaison et la vigne. On sait qu'une telle structure de rentes (une forte proportion de travail de corvée) implique certainement l'existence d'une dépendance personnelle des paysans. L'exemple de la Serbie le confirme. En conclusion, attardons-nous sur un autre problème complexe : la situation de ce qu'on appelle le « sebrov ». Certains pensent que le terme « Sebras » désigne l’ensemble de la population du pays qui n’appartient pas aux classes supérieures, d’autres pensent que les Sebras représentaient ce qu’on appelle la « paysannerie libre ». O Ainsi, il semble que le sebr, contrairement au méropha ou à la jeunesse, pouvait exercer des fonctions particulières qui excluaient son inclusion dans la classe paysanne ordinaire.

Effondrement du pouvoir de Dusan. Le début de l'offensive turque dans les Balkans.

Sous le règne du fils de Dusan, le roi Urosh, l'État de Nemanjić s'est en fait désintégré en un certain nombre de possessions, dont les dirigeants ont cessé de prendre en compte le gouvernement central et ont mené une lutte intestine, formant diverses coalitions et redessinant les frontières. Déjà dans les années 60. L'Épire et la Macédoine se séparèrent. Le frère de Dushanov s'est installé en Épire avec le titre de roi des Serbes, des Grecs et de toute l'Albanie, et en Macédoine, repoussant la veuve de Dushanov (sœur du roi bulgare), les frères Mrnjavcevich ont pris le pouvoir : le roi Vukashin et le despote Uglesha. Dans le même temps, la montée de la famille Balšić à Zeta et dans les régions centrales - du Župan Nikola Altomanovich et du prince Lazar Khrebelianovich. En 1369, Nikola et Lazar tentèrent conjointement de priver les Mrnjavcevic du pouvoir (la bataille eut lieu sur le champ du Kosovo), qui échoua cependant - le roi et le despote conservèrent leurs positions. L'affaiblissement du royaume serbe s'est produit au moment où les Ottomans sont apparus dans la péninsule balkanique. Après avoir capturé la Thrace, ils commencèrent à menacer les biens des frères Mrnjavcevic. En 1371, l'un des événements décisifs de la péninsule balkanique a eu lieu : la bataille sur le fleuve. Maritsa, où les troupes de Mrnjavcevic ont été vaincues et où les deux frères sont morts. Le résultat politique de la bataille fut le partage des terres macédoniennes entre les magnats serbes et grecs et la reconnaissance de l'héritier de Vukashin, le roi Marko, comme vassal du sultan. Après la mort des Mrnjavcevic, Nikola Altomanovich et le prince Lazar deviennent les personnages principaux de l'arène politique serbe, qui passent d'alliés à rivaux. Lazar a remporté une victoire décisive en 1373 et est devenu le plus riche des dirigeants serbes, puisqu'il contrôlait les plus grands centres miniers de la Serbie médiévale - Novo Brdo et Rudnik. Certes, au début, le prince serbe fut contraint de prendre en compte les prétentions du roi hongrois, reconnaissant sa dépendance vassale à l'égard de Lajos Ier, mais après la mort de ce dernier, il fut complètement libéré. Lazar a concentré entre ses mains le pouvoir sur les terres du nord et du centre du pays et a maintenu des relations pacifiques avec les dirigeants du sud (Vuk Branković) et des régions côtières. En 1386, le prince Lazar et le roi bosniaque Tvrtko infligent conjointement une grave défaite aux Turcs, mais le succès s'avère fragile. 15 juin 1389(Le jour de la Saint-Vid), une grande bataille a eu lieu sur le terrain du Kosovo. Les troupes serbes partirent sous la direction du prince Lazar et, malgré l'héroïsme manifesté (l'histoire inclut l'exploit d'un des soldats serbes qui, au sacrifice de sa vie, pénétra dans le quartier général de l'ennemi et poignarda à mort le sultan Murad), subirent un grave traumatisme. défaite, et Lazar fut capturé et exécuté. Après le Kosovo, l'héritier mineur de Lazare, Stefan, fut contraint d'admettre sa vassalité envers le sultan.

Bataille du Kosovo. Le sort du despotisme serbe.

Stefan Lazarevich a combattu dans les rangs des troupes ottomanes à Nikopol en tant que vassal et, à en juger par les mémoires de l'un des participants à la croisade, ce sont les actions habiles du « duc de Serbie » à un moment critique qui ont sauvé le Les Turcs de la défaite. Cependant, après la défaite brutale du sultan Bayezid en 1402 à Ankara face aux troupes de Tamerlan (qui coûta finalement la tête du sultan lui-même), Stephen put se libérer du suzerain turc. Dans un premier temps, il choisit d'accepter le titre de despote de l'empereur byzantin - c'est de là que naît l'histoire brève mais vivante du despotisme serbe, puis se tourna vers le patronage du roi hongrois Sigismond, de qui il acquit la région de Belgrade. pendant son séjour au pouvoir. Le premier quart du XVe siècle, lorsque la Serbie était dirigée par le despote Stefan, est entré dans l'histoire du pays (malgré une situation de politique étrangère extrêmement difficile) comme une période de succès assez importants dans le développement de son économie et de sa culture. Le nom de Stefan Lazarevich est notamment associé à la publication de monuments législatifs réglementant le développement des domaines non agraires de l'économie (« Loi sur les mines » et « Loi Novo Brda »). Stefan mourut en 1427, léguant le trône à Yuri (Djurdzhu) Brankovich, l'héritier de Vuk, qui régna sur le despotisme pendant 30 ans dans des conditions extrêmement défavorables. Vers la fin des années 1430. Les Turcs lancèrent une campagne contre lui, le forçant à fuir pour un temps vers les possessions du roi hongrois. Cet événement a coïncidé avec la fin du règne de Sigismond dans le Royaume de Hongrie et le début (après le bref règne d'Albert d'Autriche) d'un interrègne, accompagné d'une lutte acharnée et se terminant par la victoire du parti qui soutenait la candidature. du jeune roi polonais Ladislas Jagellon. Son nom est associé à la deuxième tentative infructueuse (après Nikopol) du roi hongrois de retarder l'expansion ottomane - la croisade de 1443-1444, qui s'est terminée par la malheureuse bataille de Varna. La campagne commença avec succès : le 1er août 1444, une trêve fut conclue, qui conduisit à la restauration du despotisme serbe ; cependant, dès la fin du mois suivant, elle fut violée à l'initiative du légat papal. Une bataille fatale éclata, dont le résultat fut la défaite des troupes chrétiennes et la mort du roi, et pour Brankovich - la reconnaissance de la dépendance vassale à l'égard du sultan. L'alliance avec la Hongrie a donné lieu à un conflit : non seulement le despote n'a pas fourni d'aide à Janos Hunyadi (qui à l'époque était le dirigeant de facto des terres de la « Couronne de Saint-Étienne ») et a mené la campagne, qui a encore une fois échoué. sur le terrain du Kosovo en 1448. ), mais il le maintint également en état d'arrestation pendant un certain temps, restant fidèle au serment de vassal. La « récompense » de la loyauté fut qu'à la fin de son règne, le despote perdit presque tous ses biens (c'était l'époque du célèbre Mehmed le Conquérant, sous lequel tomba Constantinople) : en 1455, après une défense acharnée, Novo Brdo se rendit et en 1459, après la mort du despote, les Turcs prirent possession de son ancienne résidence - la forteresse nouvellement construite de Smederevo. Cela a effectivement mis fin à l’existence du despotisme.

L'émergence et la formation du deuxième royaume bulgare (1187-1241).

Parmi les dirigeants du deuxième royaume bulgare se trouvent des personnalités très brillantes. La fin de l'anarchie et de la période de nombreux coups d'État de palais a été mise par le tsar Kaloyan (1197-1207), qui a réussi à élargir considérablement les frontières de son pays. Les villes de la mer Noire, qui appartenaient auparavant à la Bulgarie, ont été libérées du pouvoir de Byzance, les régions proches de Vidin, Belgrade et Branichev, ainsi qu'une partie de la Macédoine, ont été annexées. Dans le but de restaurer le patriarcat en Bulgarie et de ne pas recevoir Après le « feu vert » de Constantinople pour cela, Kaloyan a décidé de se tourner vers le pape, essayant d'obtenir ce qu'il voulait en concluant une union avec l'Église catholique. Au début de son règne, Kaloyan entame des négociations intensives avec le pape Innocent III. En 1204, Kaloyan reçut de l'envoyé papal à Tarnovo la confirmation du titre de « roi de Bulgarie » et l'archevêque fut reconnu comme « primat ». Une union fut également conclue (1204), ce qui ne fut qu'un épisode de courte durée dans l'histoire du pays. Elle fut rapidement interrompue par l'invasion des croisés dans les Balkans, la chute de Constantinople sous leurs coups (1204) et la lutte de la Bulgarie contre les chevaliers non invités. Déjà en 1205, les Bulgares avaient vaincu avec succès les troupes croisées près d'Odrin. L'« empereur latin » Baudouin de Flandre lui-même fut capturé. Dans les conditions actuelles, l’union avec les catholiques n’a plus de sens et a cessé d’exister. Le puissant Kaloyan fut destitué de force du pouvoir par les conspirateurs Bolyar, qui élevèrent son neveu Boril (1207-1218) au trône. C'était un dirigeant plutôt faible, comparé à Kaloyan, qui subissait défaite après défaite face à des ennemis extérieurs. Certes, il s'est glorifié en luttant contre des hérétiques qui ne s'étaient jamais calmés dans le pays. C'est ce roi qui a convoqué le Conseil anti-Bogomil à Tarnovo en 1211, comme en témoigne la source qui nous est parvenue - le Synodik du tsar Boril. Ce tsar, qui était essentiellement un usurpateur, fut démis du pouvoir en 1218 et le trône passa à l'héritier légal - le fils du tsar Asen I - Ivan Asen II. En sa personne, la Bulgarie a reçu un dirigeant brillant, qui a beaucoup réussi en termes d'organisation des affaires gouvernementales dans le pays. Sous lui, les conflits internes se sont apaisés, le pouvoir central s'est renforcé et les frontières des États se sont considérablement élargies. Le dirigeant bulgare, guerrier et puissant, est resté dans la mémoire de ses contemporains comme un dirigeant humain qui, après avoir remporté des victoires militaires, a relâché chez eux les prisonniers capturés lors des batailles. Le tsar bulgare a laissé un bon souvenir non seulement dans son pays, mais aussi parmi ses voisins. Apparemment, la chance a contribué à Ivan Asen II. Peu de temps après son accession au trône (1221), il rendit à la Bulgarie les régions précédemment conquises par les Hongrois près de Belgrade et de Branicevo, et y parvint pacifiquement en épousant la fille du roi hongrois. En 1225, le roi bulgare franchit une autre étape diplomatique réussie : il donna une de ses filles en mariage au frère de Fiodor Comnène, le puissant souverain du despotat d'Épire. Dans le même temps, Ivan Asen II reçoit une offre alléchante des Latins eux-mêmes, qui règnent à Constantinople, de conclure un traité de paix avec l'Empire latin, et en même temps de le sceller par le mariage de Baudouin II avec la fille du Roi bulgare. Ayant ainsi acquis de puissants alliés, Ivan Asen II réussit à la fin des années 20 du XIIIe siècle. rendre une partie de la Thrace et de Plovdiv à la Bulgarie. Et puis, au printemps 1230, le récent allié du roi bulgare et son proche parent Feodor Comnène ont déplacé des troupes contre la Bulgarie. Un affrontement militaire avec les troupes grecques a eu lieu près de Plovdiv, dans le village de Klokotnitsa. La défaite totale des troupes de Comnène et sa capture ouvrent la voie à la marche victorieuse des troupes bulgares. Les Bulgares ont capturé la Thrace occidentale, toute la Macédoine, une partie de la côte Adriatique, une partie de la Thessalie et l'Albanie. Après avoir remporté des victoires aussi impressionnantes, le tsar bulgare a jugé nécessaire de changer de titre. pouvoir suprême et désormais il commença à s'appeler « le roi des Bulgares et des Grecs ». En 1241, Ivan Asen II mourut. Ce roi bulgare était un dirigeant extraordinaire et tout simplement rare au Moyen Âge.

Dimanche 27 avril 2008 11h35 + pour citer le livre

Oleg Veletsky "La création et la chute de l'État serbe médiéval"

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Les Slaves constituent la population autochtone des Balkans. Relations entre les Serbes et Byzance.

Dans l'histoire moderne, la théorie de l'installation des Slaves des Carpates, totalement non prouvée par les recherches archéologiques, est devenue un axiome. En attendant, avec cette interprétation, la réponse à la question est évitée : d'où viennent les Slaves dans l'Allemagne de l'Est moderne, et qui sont les Scythes, en particulier les agriculteurs scythes, et comment les monticules scythes sont-ils apparus en Sibérie ? Comment les Slaves, qui, naturellement, étaient appelés par des noms différents par les historiens anciens, pourraient-ils non seulement s'étendre dans toute l'Europe de l'Est, mais également y établir des États, et en même temps il n'y aurait aucune trace de guerres avec une quelconque population « autochtone » ? Le fait que les Slaves aient attaqué certaines forteresses romaines ne veut rien dire, car, par exemple, les troupes d'Emelyan Pougatchev et de Stepan Razin ont pris les forteresses russes, mais ces troupes étaient composées de Russes et non d'autres peuples. Quant à certains raids des Slaves, alors les Grecs - Doriens, venus à La Grèce ancienne, conquit les États des Grecs-Achéens, et à Sparte ces derniers devinrent esclaves et hilotes des premiers. Par conséquent, la théorie selon laquelle les Slaves seraient les habitants indigènes des Balkans a toujours le droit d'exister, d'autant plus que la question linguistique, si souvent évoquée par les Thraces et les Illyriens, n'est pas encore résolue. Appeler les Albanais descendants des Illyriens n’est pas fondé. Car les Albanais du nord - les Ghegs, sont assez différents des Albanais du sud - les Tosk, et nombre de leurs noms de famille sont d'origine serbe, tandis que la langue albanaise elle-même est en grande partie un mélange des langues des peuples environnants. , et encore, il n'y a pas si longtemps, cela est tout à fait inhabituel pour les personnes "autochtones" et cultivées en général. Il n'existe aucune preuve de l'autonomie des Albanais dans les Balkans, car même au Kosovo et sur le territoire de l'Albanie du Nord, ils sont apparus aux XVIe et XVIIe siècles, c'est-à-dire avec l'arrivée des Turcs, puis en tant que peuple sans toute trace de culture. Pourquoi les Turcs utilisaient-ils la langue serbe dans la correspondance officielle, alors que les Albanais, jusqu'au XIXe siècle, n'avaient pratiquement pas leurs propres œuvres littéraires, et même celles-ci étaient créées en grande partie dans le sud hellénisé et orthodoxe, tandis que l'Albanais moderne L'alphabet a été créé par le gouvernement autrichien. Il n'y a aucune preuve de la présence du peuple albanais dans la Serbie médiévale ou dans l'Empire byzantin, mais l'Albanie au Moyen Âge était une terre célèbre de Transcaucasie, jusqu'à ce que la langue turque y règne. Il n'y a aucune preuve que les Slaves soient venus dans les Balkans dans une chronique, une épopée ou une légende, et il n'est pas tout à fait clair dans quelle mesure la science moderne était en avance dans la connaissance des événements de leurs contemporains. Les historiens n'ont pas de machine à remonter le temps, mais une machine moderne réalisations scientifiques la seule véritable preuve vient de l'archéologie, qui retrouve dans les Balkans les mêmes traces slaves, entrecoupées uniquement de traces de culture romaine et grecque. Qui sont les Illyriens n'a été expliqué par personne, et leur langue, fondement de tout peuple, n'a pas encore été trouvée. Quel genre de personnes fantastiques sont-ils alors ? Quant aux Tsintsars ou Valaques, ce peuple nomade, comptant un demi-million d'habitants au XVIIIe siècle, était certes largement romanisé, mais les Balkans étaient sous influence hellénique, et les Romains ne parvenaient pas à romaniser les Grecs. Rome a eu une énorme influence sur tous les peuples vivant au sein de l'Empire romain, et on ne sait pas pourquoi les Slaves n'auraient pas pu être voisins des Tsintsar dans les temps anciens, ni pourquoi les Tsintsar n'ont pas pu migrer vers les Balkans, depuis quelque part dans le au nord ou à l'est. C'est ainsi que des Bulgares apparurent dans les Balkans, s'installant dans un environnement slave. Il est également illogique qu'il n'y ait pas eu de Tsintsars sur les îles de l'Adriatique, puisqu'ils étaient les premiers habitants des Balkans, bien que les barbares aient attaqué l'Empire romain par voie terrestre et non par mer, en particulier par l'Adriatique. Les Normands dominaient alors l’Adriatique, mais c’était pratiquement après la Grande Migration. Mais sur les îles de l'Adriatique vivaient et vivaient des Slaves, non pas de vrais Croates, mais des Serbes catholiques.

Les historiens anciens appelaient souvent les tribus locales Scythes, ce qui était également le cas d'Hérodote, qui appelait la Scythie - tout l'avenir. Russie kiévienne, dans ses limites pratiquement inchangées. Et il n'est pas tout à fait clair pourquoi les agriculteurs scythes, qui, selon Hérodote, vivaient dans le cours supérieur des rivières se jetant dans la mer Noire, selon certains historiens modernes, sont devenus une tribu iranienne. Les Albanais n'ont certainement rien à voir avec les Scythes. S'ils étaient une tribu autonome, ils pourraient désormais être trouvés (ou leurs monuments historiques) dans des zones difficiles d'accès, non seulement du Monténégro-Herzégovine, mais peut-être aussi dans les Carpates voisines. Pendant ce temps, bien que les Slaves, conformément au Conte des années passées, soient venus des Carpates sur le territoire de la Russie kiévienne, il convient de garder à l'esprit qu'il n'est indiqué nulle part qu'ils sont venus des Carpates dans les Balkans. Les Carpates sont notion large; et tout comme la Transcaucasie, les régions du Kouban et du Terek étaient et sont appelées le Caucase, les Carpates couvrent de vastes étendues et les contreforts des Carpates commencent à Varshets en Serbie. Et comme les Slaves pouvaient vivre dans les Carpates, où devrait logiquement se trouver leur capitale, qu'est-ce qui les empêchait de vivre à quelques centaines de kilomètres à l'ouest, d'autant plus que les rivières navigables se jetant dans le Danube/Sava, la Drava, l'Ibr, etc., couvrait tout le territoire de la Serbie moderne. Et en général, puisque les Monténégrins ont pu survivre dans leurs montagnes sous les Turcs, pourquoi les Slaves n'ont-ils pas pu le faire lors de la Grande Migration des Peuples ? En fin de compte, même pendant les soulèvements contre le règne de Rome, les tribus dardaniennes vivant dans la Serbie actuelle ont quitté les troupes romaines pour les Carpates, et il s'agit d'une tradition séculaire et incontestée de départ pour des tribus apparentées. Par conséquent, les Slaves y vivaient à cette époque.

Il convient de garder à l’esprit que l’Empire romain d’Orient était très fort au VIe siècle – époque à laquelle les Slaves seraient apparus dans les Balkans. Au VIIe siècle, ils ne pouvaient plus y apparaître, car les Bulgares venus ici trouvèrent une colonie slave sédentaire qui avait assimilé ses conquérants. Le VIe siècle pour Byzance est le siècle de Justinien (572-568), que même Procope, bien qu'il discrédite dans son « Histoire secrète » - un ouvrage à l'origine assez floue - ne nie toujours pas que cet empereur ait rendu l'empire. Afrique du Nord et l'Italie. Pourquoi alors Justinien a-t-il pu permettre la saisie de terres au cœur de son empire ? Oui, il y a eu des guerres avec les Slaves, mais elles étaient le résultat des soulèvements des Slaves eux-mêmes, et un tel soulèvement slave a également eu lieu en Asie Mineure, où, comme on le sait, il n'y a jamais eu d'États slaves. Les chroniques de Byzance parlent du soulèvement du commandant impérial Vitalien sous l'empereur Anastasia (491-518), le qualifiant de Scythe. Et Comes Marcelinus écrit qu'en 493 les « Scythes » ont vaincu les troupes impériales. Toutes les chroniques de Byzance parlent de batailles avec ces Scythes, Sklavins et Fourmis, mais nulle part il n'est écrit sur leur réinstallation. Mais Jules César, dans ses « Notes », mentionnait toujours la réinstallation des Germains en Gaule. Le fait que d'autres fourmis soient apparues beaucoup plus tard et ont attaqué les troupes byzantines de l'extérieur ne contredit pas non plus cela, car les Celtes, les Britanniques, ont attaqué les possessions romaines en Gaule depuis la Grande-Bretagne, mais les Gaulois sont restés Celtes. Le fait que l'empereur Héraclius II (610-641) ait permis aux « Sklavins » de s'installer autour de Thessalonique est également tout à fait naturel dans un pays dévasté, d'autant plus qu'un nombre suffisant de personnes se sont installées à proximité d'une ville aussi importante. des personnes célèbres votre "cercle culturel". Et, en fin de compte, cela ne signifie pas que les Slaves ne pourraient pas vivre en Serbie. Au XXe siècle, l'émigration blanche russe s'est installée en Serbie car les Serbes étaient des Slaves. Foi orthodoxe. En général, les Slaves étaient un peuple très vaste, et si les Slaves étaient dans les guerres des Avar Kagan qui ont attaqué Byzance, alors ils faisaient également partie des troupes impériales qui ont vaincu les Avars en 626.

Je n’aimerais pas prouver tout cela avant longtemps, mais il est tout simplement étonnant que les gens ne voient pas que dans de nombreuses publications officielles en plusieurs volumes sur l’histoire, aucune ligne n’est consacrée à la question de la langue et de son origine. Ou, au mieux, suivent quelques lignes contenant des axiomes qui doivent être acceptés sans preuves, rejetant de nombreuses preuves sur les racines slaves comme étant prétendument non scientifiques. Mais scientifiquement, dans l'école historique allemande des XIXe et XXe siècles, il existait une opinion largement répandue selon laquelle le sang allemand est la garantie de la civilisation de tous les peuples, et que même Alexandre le Grand était allemand ? Avec les Slaves, même les occidentaux modernes science historique ne sait pas quoi faire. Admettez qu'ils sont originaires des Balkans, mais il s'avérera alors qu'ils sont les héritiers de l'État romain et qu'ils ont adopté le christianisme pendant sa période encore apostolique. Et si vous les placez sur le territoire de la Rus antique, que faire de la théorie de leur incapacité historique d'État, car même Hérodote écrit sur les villes de la région qui prévoient précisément la présence de cet État même. Et il est désagréable pour de nombreux scientifiques occidentaux de considérer les Slaves comme des Scythes. Dans ce cas, l’histoire des campagnes ratées de Darius au Tabernacle et de la mort de Cyrus aux mains des Scythes-Masagétiens, dans ce qui est aujourd’hui l’Asie centrale, peut donner lieu à des associations désagréables pour de nombreux dirigeants modernes. Et des preuves archéologiques bien connues apparaîtront déjà sur les colonies scythes en Sibérie, qu'ils sont maintenant pressés de retirer à la Russie.

La question de la place de la patrie slave n’est donc pas du tout une conséquence de la politique excessive de l’histoire. Au contraire, le fait que cette question soit passée sous silence est une conséquence de l'adhésion de nombreux historiens modernes à des dogmes idéologiques, tels que les célèbres paroles de Lénine sur la nature scientifique de l'enseignement de Marx, puisque « c'est vrai », et ses absurdes « lignes droites ». dans le développement de la société humaine, du « système communautaire primitif au communisme ». Mais Lénine n’a logiquement fait que couronner la direction dans laquelle se développaient les sciences sociales occidentales. L'histoire vraie de l'origine des Slaves était néfaste pour l'Occident car elle donnait aux Slaves le droit d'être appelés héritiers. grande civilisation, et ainsi obligé, en premier lieu, les Russes et les Serbes à se tourner vers leur histoire.

En tout cas, je suis d'accord avec toi. Il y a plusieurs questions sans réponse. Quant à Alexandre le Grand, les Bulgares, les Macédoniens, les Grecs et maintenant les Allemands le considèrent comme l'un des leurs ! Hé ! Les Américains le considèrent comme gay, ce qui a mis les patriotes grecs très en colère, et s'ils lisaient du croate, ils seraient très en colère. Mais il y a aussi des « Croates » à l'image des Ukrainiens. C'est comme s'ils croyaient qu'il n'y avait pas de Russes en Ukraine, mais seulement des Ukrainiens, et que vous, les Russes, « aviez pris leur histoire » (c'est l'opinion d'un Ukrainien). - Iaroslav Kozak).

Un extrait du livre de l'historienne serbe moderne Sima Cirkovic sur la réinstallation des Slaves dans les Balkans.

Cette carte des Balkans montre les premières années (ca.

Cette carte des Balkans montre les premières années (vers 530-550 après JC) après la migration des Slaves vers les Balkans.

Sur la carte, sur fond rose, les formations tribales slaves sont inscrites en italique : Serbes, Dukljans (futurs Monténégrins), Croates, Karantans (futurs Slovènes), Druguvits (ou Dragovichi), Konavlians, Neretlyans, Zahumlyans, Severets (ou Sévériens). ), Strimoniens, Obodrits, Dulebs et plusieurs autres ;

Sur fond rouge, le territoire commun des Slaves et des Avars est écrit en italique (les Avars sont une tribu à forte influence turque) ;

Le bleu indique le territoire de l'Empire byzantin.

Aussi en majuscule les provinces de l'Empire byzantin furent signées : Dalmatie, Dacie, Mésie, Pannonie, Macédoine, Achaïe, Thrace, sur lesquelles, après l'arrivée des Slaves en alliance avec les Avars, Byzance commença à perdre le contrôle, bien que certaines provinces furent plus tard, il put être restitué par l'Empire byzantin ;

Le territoire des Turcs proto-bulgares est indiqué en vert ;

Également sur le territoire de l'Italie, au milieu des possessions byzantines, deux principautés lombardes (germaniques) sont désignées - Spolète et Bénévole.

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Sima Cirkovic écrit :

« La réinstallation des Slaves est devenue l'étape finale d'un processus appelé dans l'histoire la Grande Migration des Peuples. Les Slaves ont commencé leur puissant mouvement alors que la plupart des autres peuples et tribus avaient déjà trouvé un nouveau refuge dans différentes régions de l'Empire romain. Les directions de migration des Slaves sont encore moins connues que les vagues de mouvement de la plupart des tribus germaniques et des autres participants à la Grande Migration.

S'étendant au-delà des limites de leur mystérieuse « maison ancestrale », connue de manière peu fiable, qui, selon diverses hypothèses, était située quelque part entre la Vistule et les marais de Pripyat, les Slaves ont rempli les espaces abandonnés par les tribus germaniques, se déplaçant vers l'ouest et se dirigeant vers profondément dans l’Empire romain. Au sud, jusqu'au Limes du Danube (le limes est la frontière fortifiée de l'Empire romain. Notez le site), deux courants de Slaves se dirigeaient : l'un, passant à l'est des Carpates, descendait à travers la Méditerranée et les basses terres pannoniennes. Défaite des Hypides (également tribu germanique, mais alliée de Byzance) dans la guerre contre les Lombards (également une des tribus germaniques) (567) et le départ des Lombards vers l'Italie a aidé les Slaves du Danube moyen à atteindre les frontières de l'Empire romain...

Aux frontières de l’Empire romain d’Orient, les Slaves rencontrèrent d’autres tribus qui cherchaient également à s’avancer sur son territoire. Les plus grands d'entre eux étaient (l'union tribale turque) Avars : ils atteignirent la région du Danube en 558 et subjuguèrent les Slaves, qui étaient les plus proches d'eux que tous les autres.. Souvent, des détachements de Slaves dirigés par des Avars attaquaient les territoires byzantins.(Au même moment, les Slaves des Balkans rencontraient ceux qui y venaient. Environ. site Internet).

Au VIe siècle, pendant une période de graves crises à Byzance, des références aux Slaves commencèrent à apparaître dans les œuvres des scientifiques et des écrivains byzantins. De rares témoins de ces événements décrivent principalement ce qui les inquiétait le plus : la souffrance des habitants des provinces, leur réduction en esclavage, la dévastation et la ruine.

À partir des preuves disséminées dans leurs écrits, il est possible de dresser une chronique incomplète des attaques barbares sur le territoire de l'Empire. A cette époque, selon ces sources, les barbares n'avaient pas d'objectifs de conquête : ils se contentaient de s'emparer des biens et de ramener le butin au-delà de la frontière. Seuls quelques-uns de ces raids se distinguaient par la profondeur de leur pénétration sur le territoire de l'Empire ou par leur caractère massif. Par exemple en 550 Slaves atteint la rivière Mesta (Mesta est une rivière de la Bulgarie et de la Grèce modernes, qui se jette dans la mer Égée. Remarque sur le site Web), et en 550-551 Ils hiverné pour la première fois sur le territoire byzantin « comme sur notre propre terre »

DANS la dernière décennie Au VIe siècle, les troupes de l'Empire byzantin, grâce au fait qu'elles ont conclu une paix à court terme avec la Perse, parviennent à passer à l'offensive et non seulement à restituer les importantes villes frontalières de Sirmium et Singidunum, occupées par les Avars. d'ici là, mais aussi transférer les opérations militaires de l'autre côté du Danube. Ainsi, l'empire affaiblit la pression sur ses frontières, vainquant les détachements barbares les plus proches d'elles. Cependant, il se trouve que c'est cette offensive de 602 qui conduit à une tournure indésirable des événements : les soldats, contraints d'hiverner dans les territoires ennemis, se rebellent et renversent le belliqueux empereur de Maurice (582-602), et surtout , l'armée quitta la région du Limes (rappelez-vous, du latin Limes - « route », « chemin frontière », plus tard « frontière », signifiant ici région frontalière Note site), pour se rendre à Constantinople afin d'assurer le pouvoir de l'empereur Phocas nouvellement proclamé. (602-610).

C'est après les troubles à la frontière que les Slaves, comme un ruisseau orageux, se déversèrent sur le territoire de Byzance et atteignirent en quelques années les coins les plus reculés de la péninsule balkanique.

Vers 614, sous leur assaut, la ville de Salona (Solin près ville moderne Split) est la capitale d'une des provinces ; vers 617, ils assiégèrent Thessalonique ; vers 625, ils attaquèrent les îles de la mer Égée et, en 626, ils menacèrent généralement l'existence de Byzance en assiégeant Constantinople sous la direction des Avars, en même temps que les Perses venus d'Asie Mineure.

Le début de la réinstallation des Slaves : sous la direction des Avars

Les Slaves, qui étaient alors principalement subordonnés aux Avars de la région du Danube, les accompagnaient dans les raids et, lors d'opérations militaires sérieuses, ils fournissaient des effectifs massifs aux Avars. Les Slaves maîtrisaient bien l'art du combat sur l'eau et attaquaient depuis la mer les murs des forteresses des villes byzantines, tandis que sur terre, la force de frappe - la cavalerie Avar, distinguée par son excellente maniabilité - entrait dans la bataille. Après la victoire, les Avars retournaient généralement avec leur butin dans les steppes pannoniennes, et les Slaves restaient sur le territoire conquis et s'y installaient. (La Pannonie est l'une des provinces romaines historiques, aujourd'hui en Croatie. Site Web approximatif).

Au cours de ces années, l'Empire byzantin a perdu tous les territoires de la partie continentale de la péninsule balkanique ; seules les villes côtières des quatre mers (Égée, Méditerranée, Adriatique, Noire) et les îles avec lesquelles Constantinople entretenait des contacts grâce à sa puissante flotte et son avantage en mer lui étaient subordonnées.

Après avoir survécu à l'une des crises les plus graves de 626, Byzance reprit progressivement ses esprits sous le règne de l'empereur Héraclius (610-641) et, grâce à son avantage conservé en Asie Mineure et aux réformes internes, consolida les terres restantes, puis commença une lutte acharnée qui a duré des siècles pour le retour des provinces perdues.

Migration des Slaves : colons parmi la population restante de l'Empire romain

Les Slaves ne pouvaient pas peupler complètement et uniformément les espaces vastes et diversifiés de la péninsule balkanique. Apparemment, ils se sont déplacés le long des anciennes voies romaines et se sont installés dans des zones déjà développées et qui se sont révélées propices à la vie.

Derrière le dos des Slaves ou parmi eux restaient de petites enclaves avec des vestiges population ancienne provincial Le nombre de ces « îles » indigènes et leur emplacement dans la mer slave qui les entoure ne peuvent plus être déterminés sur la base de données ultérieures.

Il est très probable qu’au cours de la première période de colonisation slave des Balkans, la majeure partie de la population autochtone est restée dans les montagnes et dans d’autres endroits inaccessibles. On sait qu'un nombre considérable d'entre eux vivaient sur le territoire de l'Albanie du Nord moderne, dans les régions voisines de la Macédoine et en Thessalie, qui au début du Moyen Âge était appelée "" (walh - de l'ancien allemand "étranger" ou "étranger . » Site approximatif).

Très probablement, certains groupes de population autochtone vivaient dans tout le massif dinarique au début du Moyen Âge (aujourd'hui en Slovénie. Remarque. Ils y ont été trouvés à la fin du Moyen Âge.

Dans leur nouvelle patrie, les Serbes, comme la plupart des autres tribus slaves, ont rencontré de nombreux peuples et tribus.

Il s'agissait d'abord des Romains, sujets des empereurs byzantins, puis des Romains, habitants des villes et des îles côtières de l'Adriatique, qui conservèrent leur langue, dérivée du latin vulgaire, à l'époque byzantine. Il s'agissait également des Maures, ou Maures, qui vivaient en petits groupes à l'intérieur de la péninsule et n'avaient aucun lien avec les centres byzantins, et enfin des Arbanas (Albanais), qui vivaient dans les montagnes en dehors de la ville de Drach. Ils étaient proches des Valaques par leur mode de vie et leur structure économique, mais s'en distinguaient par le fait qu'ils conservaient leur langue archaïque, partiellement romanisée.

Il n'existe aucune preuve des premiers contacts des Slaves avec les restes de l'ancienne population balkanique. Des traditions bien plus récentes parlent d’inimitié entre les chrétiens locaux et les nouveaux arrivants païens. Certaines idées sur ces contacts peuvent être obtenues à partir de données linguistiques - de traces d'influences et d'emprunts mutuels. Par exemple, il a été révélé que les Slaves empruntaient les noms des grands fleuves aux langues autochtones et que les petits affluents recevaient des noms slaves. Les noms d’un nombre important de montagnes et de villes sont également d’origine romane. Même L'ethnonyme slave des Hellènes - grec, grecs - vient du latin graecus. Certains éléments romans et albanais dans la terminologie pastorale serbe et des éléments slaves dans la terminologie agraire des Valaques et des Albanais doivent également leur origine à l'époque de la colonisation des Balkans par les Slaves.

Tribus des premiers Slaves des Balkans

Sur la composition de la communauté proto-slave et ce qu'elle était en tant que structure sociale avant sa division à la suite des migrations vers les branches orientale, occidentale et méridionale, on sait aussi peu de choses sur la patrie ancestrale des Slaves.

Grâce à l'étude des couches linguistiques les plus anciennes, il a été possible d'établir de manière fiable uniquement que les communautés slaves orientales et occidentales étaient initialement différentes. Cette conclusion correspond aux données obtenues à la suite de tentatives de reconstruction des couches les plus anciennes de la religion slave.

Les contemporains des migrations des Slaves les appellent par trois noms communs : Wends, Sklavins et Antes. Le premier nom était utilisé par les voisins occidentaux des Slaves, les deux autres par leurs voisins du sud.

Le nom de famille - Fourmis - a ensuite été rapidement oublié, de sorte que l'ethnonyme le plus courant, précédant sans doute dans le temps les noms de tribus slaves individuelles, s'est avéré être un ethnonyme d'origine slave - Sklavins.

Les Slaves se sont fait connaître des autres peuples sous leur Nom commun, et pendant des siècles, il a servi aux Arbanas et aux Romains pour désigner leurs plus proches voisins slaves.

Le nom « skye » chez les Valaques et les Arbanas, dérivé du mot « sklavins », servait de désignation aux Serbes.

Dans les romans, tant dans les œuvres des écrivains que dans les documents juridiques les plus anciens, les voisins étaient appelés Slaves (sclavi, slavi), et ce n'est que bien plus tard que les Croates apparaîtront au nord et les Serbes au sud.

Les Italiens et les auteurs occidentaux appelaient toute la partie occidentale de la péninsule balkanique Sciavonia, et pour les Vénitiens et les Dubrovnikois (résidents de Dubrovnik), la Sciavonia était le territoire de l'État serbe aux XIVe et XVe siècles. (Tsar Dusan - Imperator Sclavonie, et les dirigeants du XVe siècle - despoti Sclavonie).

Actuellement, le souvenir du nom slave commun n'est conservé que dans l'ethnonyme Slavonie (regnum Slavonie, Slovinje) - c'est le nom du territoire situé entre les rivières Drava et Sava.

Au sein des groupes orientaux et occidentaux de la communauté proto-slave, avant même l'ère de la Grande Migration, il existait des unions tribales dont les noms furent retrouvés plus tard dans différentes parties des territoires habités par les Slaves. Les noms Croates, Sévérets (ou Nordistes) et Dulebs sont attestés parmi les Slaves de l'Est, de l'Ouest et du Sud ; les noms Serbes et Obodrits sont utilisés par ceux de l'Ouest et du Sud ; le nom Drugovites (ou Dragovichi) - parmi ceux de l'Est et du Sud.

La science moderne ne fournit aucune donnée fiable sur les différences entre eux. Il s'agissait probablement d'unions tribales qui existaient depuis longtemps et qui ont compris ce qui en faisait exactement une communauté et les séparait des autres. Les légendes d’origine, les croyances et les symboles culturels ont probablement joué un rôle important dans cette prise de conscience.

L'ampleur de la participation d'une union tribale particulière au processus de réinstallation peut être jugée par le territoire qu'elle a finalement occupé. La prévalence du nom de la tribu sur un vaste territoire suggère qu'une partie importante de celle-ci s'est installée ici. Mais même dans ces territoires, il reste des traces de la présence d'autres tribus. Ainsi, des parties de l'ancienne tribu croate ont laissé des traces dans la toponymie de l'Épire et du Kosovo Polje ; des traces de la toponymie serbe ont été conservées sur les terres croates (župa, c'est-à-dire région, Srb au Moyen Âge), ainsi qu'en Thessalie près de la ville de Srbica et à proximité des Druguvites, qui se sont installés sur les territoires de Macédoine et de Thrace .

Nous ne disposons d'aucune information relative à l'époque de la migration et nous ne pouvons pas dire exactement comment ce processus s'est déroulé. Seules des légendes écrites beaucoup plus tard ont survécu sur l'arrivée des tribus serbes et croates dans les Balkans. L'ouvrage de l'empereur byzantin Constantin VII Porphyrogenète (913-959) raconte que les Croates et les Serbes sont arrivés dans les Balkans sous le règne de l'empereur Héraclius (610-641), c'est-à-dire à l'époque où la première vague de Slaves avait déjà balayé toute la péninsule. Cet ouvrage dit que les Serbes ont répondu à l’invitation de l’empereur et sont venus comme ses alliés et assistants dans la défense de l’Empire byzantin. Ils ont déménagé vers la péninsule depuis la soi-disant « Serbie blanche », située à côté de la « Franacka » (les terres qui seront plus tard colonisées par les Hongrois) et de la « Blanche » ou de la « Grande » Croatie.

Un jour, le fils du chef « prit la moitié du peuple » et vint voir l'empereur Héraclius, qui l'accepta et lui donna une région appelée Servia (Srbitsa) près de Thessalonique pour s'y installer. Mais les Serbes ne sont pas restés ici longtemps : après un certain temps, ils ont voulu revenir et avaient déjà traversé le Danube, mais ont soudainement changé d'avis et ont de nouveau exigé que l'empereur leur donne des terres.

Puis l'empereur céda aux Serbes les espaces vides entre la Sava et le massif Dinarique, face à la mer, à côté des Croates, qui s'installèrent également dans la péninsule (de la « Croatie Blanche ») sous la direction de trois frères et deux sœurs et combattirent avec les Avars depuis plusieurs années.

Les tribus slaves installées dans la péninsule balkanique n'avaient pas une seule organisation politique. De nombreuses principautés, grandes et petites, sont rapidement apparues sur le territoire de leurs colonies, ce qui a donné aux Byzantins une raison d'appeler toutes ces terres avec un mot caractéristique au pluriel - sclavinia. On sait que les Byzantins utilisaient à l’origine le mot « Sclavinia » pour désigner les territoires slaves de l’autre côté du Danube. De toutes les colonies slaves de cette époque, seule celle-ci a conservé certaines informations grâce à un manuel byzantin sur l'art de la guerre, destiné aux Byzantins qui combattaient contre les Slaves.

Ce travail était de nature purement pratique et contenait donc des informations uniquement sur des ennemis spécifiques - les Slaves, et non sur les barbares en général. Il dit, entre autres, que les Slaves se sont installés près des rivières et des forêts ; que leurs colonies étaient situées de manière à pouvoir communiquer entre elles ; en même temps, ils étaient bien protégés par des obstacles naturels. Il est également mentionné que les Slaves étaient des agriculteurs et stockaient des provisions de nourriture dans leurs maisons et qu'en plus de l'agriculture, ils s'occupaient de l'élevage. En tant que guerriers, les Slaves étaient têtus et rusés et disposaient de tactiques spéciales. Ils possédaient des armes légères et des armures légères (du point de vue byzantin, bien sûr).

Les espaces de l'autre côté du Danube étaient parsemés d'un grand nombre de rivières, dont le territoire était habité par de nombreuses petites unions tribales. Ils étaient gouvernés par des princes locaux (archontes, réges). Les Byzantins en ont conquis certains et en ont gagné d'autres à leurs côtés, craignant que ces tribus ne s'unissent en une sorte de « monarchie » – une structure politique forte avec un pouvoir unique.

Après que les Slaves se soient installés dans toute la péninsule balkanique, les sources byzantines contiennent des références à de nombreuses « sclavinia » dans la région allant de Thessalonique à Constantinople, et plus tard également dans les zones situées au-dessus des villes dalmates.

Les informations sur les Slaves au cours de « l’âge des ténèbres » (après leur installation dans les Balkans) restent rares et correspondent à ce que l’on savait d’eux lorsqu’ils vivaient encore en dehors des frontières de l’Empire byzantin. Néanmoins, vers 670 déjà, des informations apparaissent sur certaines tribus slaves habitant la région de Thessalonique. Certains dirigeants slaves combattent avec les Byzantins, d'autres négocient avec eux. Tandis que certaines tribus slaves assiègent Thessalonique, d’autres approvisionnent la ville en nourriture.

Nous n'avons aucune information sur le nombre de "sclavinia" des Balkans. La carte très approximative et incomplète ne peut être reconstituée que partiellement sur la base des rares données de cette époque, ainsi que grâce aux noms ultérieurs des unités administratives, des évêchés et des zones géographiques. Dans l'espace allant des bois de Vienne à la mer Noire, une vingtaine de noms de principautés slaves et d'unions tribales autrefois existantes ont été préservés. Certains d'entre eux portaient des noms d'origine slave commune, par exemple Croates, Serbes, Severtsy, Dragović, Dulebs ; pour d’autres, les noms sont apparus dans un nouvel habitat. Parfois, ils étaient formés à partir de noms anciens de rivières (Strimontsy, Neretlyans), parfois à partir de noms anciens colonies(Carantans - du nom civitas Carantana, Dukljan - du nom de l'ancienne ville de Doclea (aujourd'hui Monténégrins. Remarque sur le site Web).

Dans les champs karstiques propices à l'agriculture entre le massif Dinarique et la côte Adriatique, habités par les Serbes, les principautés des Neretliens (de la rivière Cetina à la rivière Neretva), des Zahumliens (de la Neretva à la périphérie de Dubrovnik) et les Travuniens (de Dubrovnik à Boka Kotorska) surgirent.

Directement à côté d'eux se trouvait la Principauté de Dukljan (dans les vallées des rivières Zeta et Morač, sa frontière s'étendait de Boca à la rivière Boyana). Dans les profondeurs de la péninsule, toutes ces principautés bordaient un vaste territoire qui gardait le caractère tribal nom de la Serbie.

La continuité des Serbes était assurée par une dynastie de dirigeants, composée des descendants du « fils du chef » qui les avait conduits dans la péninsule balkanique. Constantin VII Porphyrogenète (Porphyrogenet) appelle cette très vaste principauté serbe « Serbie baptisée », par opposition à la « Serbie blanche » non baptisée du nord. À l’ouest, la « Serbie baptisée » bordait la Croatie, principalement sur ses comtés (régions) les plus à l’est de Pliva, Hleven (Livno) et Imot. La région frontalière orientale de la « Serbie baptisée » était Ras (près de la ville moderne de Novi Pazar), au-delà de laquelle commençait la Bulgarie.

Mais la principauté serbe n’a pas existé longtemps au sein de frontières aussi étendues. Vers le milieu du Xe siècle. à l'intérieur, ont déjà été tracés les contours de la région de Bosnie, située aux sources du fleuve du même nom. Par la suite, la Bosnie commencera à se développer de manière indépendante et à étendre son territoire.

Plus tard encore (XIIe-XIIIe siècles), au nord de la « Serbie baptisée », est apparue la terre d'Usora, qui s'étend de Vrbas à la Drina. Et un jour, la ville frontalière de Ras deviendra le centre des terres serbes orientales.

Les premiers Slaves et leurs adversaires dans les Balkans

Les unions tribales slaves (sclavinia) étaient menacées par trois principaux opposants.

D'une part, il s'agissait des Avars déjà mentionnés, sous la direction fréquente desquels les Slaves développèrent les Balkans. De la fin du VIIe siècle. le pouvoir des Avars s'affaiblit et au siècle suivant leur État est détruit par les Francs, qui deviennent ainsi des voisins directs et très dangereux des Slaves, notamment des Croates.

Et les Serbes sont exposés à une menace encore plus forte provenant de deux autres centres : la Bulgarie et Byzance. La Bulgarie est née en 680, lorsque les protobulgares (turcs) ont conquis sept tribus slaves (dont l'une était la tribu des Séverets) vivant entre le Danube et les montagnes des Balkans. Ils ne sont pas intervenus dans la structure interne des tribus slaves conquises, mais les ont utilisées comme force militaire dans la conquête de leurs voisins slaves.

Les terres des Sclaviniens du sud furent absorbées par Byzance, s'étendant progressivement au-delà des limites de ses places fortes - les villes côtières. Empereurs byzantins transformait généralement les principautés slaves conquises en unités militaro-administratives - thèmes. Les thèmes étaient régis par un stratège nommé par l'empereur. Les ethnonymes slaves ont été conservés dans les noms de thèmes individuels ; par exemple, le thème de Vagepetia (en face de l'île de Corfou) tire son nom de la tribu slave des Vayunits, et le thème de Strymon - de la principauté des Strumliens.

La conquête des Sclaviniens se fit progressivement. Le triomphe fut la percée de l’armée de l’empereur Justinien II (685-695) par voie terrestre de Constantinople à Thessalonique en 689.

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