La piraterie est apparue dès que les gens ont commencé à utiliser des bateaux pour transporter des marchandises. DANS différents pays et à différentes époques, les pirates étaient appelés flibustiers, ushkuiniki, corsaires, corsaires.
Les pirates les plus célèbres de l'histoire ont laissé derrière eux une marque importante : ils ont inspiré la peur dans la vie et, dans la mort, leurs aventures continuent de susciter un intérêt intact. Le piratage a eu grande influence sur la culture : les voleurs de mer sont devenus personnages centraux de nombreuses œuvres littéraires célèbres, films modernes et séries télévisées.
dixJack Rackham
Au très pirates célèbres l'histoire inclut Jack Rackham, qui a vécu au 18ème siècle. Il est intéressant car il y avait deux femmes dans son équipe. Son amour pour les chemises indiennes en calicot aux couleurs vives lui a valu le surnom de Calico Jack. Dans la marine, il s'est retrouvé jeune âge par besoin. Pendant longtemps, il servit comme timonier principal sous le commandement du célèbre pirate Charles Vane. Après que ce dernier ait tenté de refuser un combat avec un navire de guerre français poursuivant un bateau pirate, Rackham s'est rebellé et a été élu nouveau capitaine conformément à l'ordre du code des pirates. Calico Jack se distinguait des autres voleurs de mer par son traitement doux envers ses victimes, ce qui ne le sauva cependant pas de la potence. Le pirate fut exécuté le 17 novembre 1720 à Port-Royal et son corps fut pendu en guise d'avertissement aux autres voleurs à l'entrée du port.
9William Kidd
L'histoire de l'un des pirates les plus célèbres de l'histoire, William Kidd, fait toujours l'objet de controverses parmi les spécialistes de sa vie. Certains historiens sont sûrs qu'il n'était pas un pirate et qu'il agissait strictement dans le cadre du brevet de marque. Néanmoins, il a été reconnu coupable d'attaque de 5 navires et de meurtre. Malgré le fait qu'il ait tenté d'obtenir sa libération en échange d'informations sur l'endroit où les objets de valeur étaient cachés, Kidd a été condamné à la pendaison. Après l'exécution, le corps du pirate et de ses complices a été suspendu au public au-dessus de la Tamise, où il a été suspendu pendant 3 ans.
La légende du trésor caché de Kidd a longtemps intrigué les esprits. La croyance que le trésor existe réellement a été maintenue travaux littéraires, qui mentionnait un trésor de pirate. La richesse cachée de Kidd a été recherchée sur de nombreuses îles, mais en vain. Le fait que le trésor ne soit pas un mythe est attesté par le fait qu'en 2015, des plongeurs britanniques ont découvert l'épave d'un bateau pirate au large des côtes de Madagascar et en dessous un lingot de 50 kilogrammes qui, selon les experts, appartenait au capitaine. Kidd.
8Madame Shi
Madame Shi, ou Madame Zheng, est l'une des femmes pirates les plus célèbres au monde. Après la mort de son mari, elle a hérité de sa flottille de pirates et a lancé le vol en mer à grande échelle. Sous son commandement se trouvaient deux mille navires et soixante-dix mille personnes. La discipline la plus stricte l'a aidée à commander une armée entière. Par exemple, en cas d'absence non autorisée d'un navire, le contrevenant a perdu une oreille. Tous les subordonnés de Madame Shi n'étaient pas satisfaits de cet état de choses, et l'un des capitaines s'est un jour rebellé et s'est rangé du côté des autorités. Après que le pouvoir de Madame Shi ait été affaibli, elle a accepté une trêve avec l'empereur et a ensuite vécu jusqu'à un âge avancé en liberté, dirigeant un bordel.
7Francis Drake
Francis Drake est l'un des pirates les plus célèbres au monde. En réalité, il n'était pas un pirate, mais un corsaire qui agissait sur les mers et les océans contre les navires ennemis avec la permission spéciale de la reine Elizabeth. Dévastant les côtes du Centre et Amérique du Sud, il est devenu immensément riche. Drake a accompli de nombreuses grandes actions : il a ouvert un détroit qu'il a nommé en son honneur et, sous son commandement, la flotte britannique a vaincu la Grande Armada. Depuis, l'un des navires anglais marine porte le nom du célèbre navigateur et corsaire Francis Drake.
6Henri Morgan
Liste des plus pirates célèbres serait incomplet sans le nom de Henry Morgan. Malgré le fait qu'il soit né dans une famille riche d'un propriétaire terrien anglais, Morgan a dès sa jeunesse lié sa vie à la mer. Il fut embauché comme garçon de cabine sur l'un des navires et fut bientôt vendu comme esclave à la Barbade. Il réussit à s'installer en Jamaïque, où Morgan rejoignit un gang de pirates. Plusieurs voyages réussis lui permettent, ainsi qu'à ses camarades, d'acheter un navire. Morgan a été choisi comme capitaine et c'était une bonne décision. Quelques années plus tard, 35 navires étaient sous son commandement. Avec une telle flotte, il réussit à capturer Panama en une journée et à incendier toute la ville. Étant donné que Morgan a agi principalement contre les navires espagnols et a mené une politique coloniale anglaise active, après son arrestation, le pirate n'a pas été exécuté. Au contraire, pour les services rendus à la Grande-Bretagne dans la lutte contre l'Espagne, Henry Morgan reçut le poste de lieutenant-gouverneur de la Jamaïque. Le célèbre corsaire est décédé à l'âge de 53 ans d'une cirrhose du foie.
5Barthélemy Roberts
Bartholomew Roberts, alias Black Bart, est l'un des pirates les plus colorés de l'histoire, même s'il n'est pas aussi célèbre que Barbe Noire ou Henry Morgan. Black Bart est devenu l'obstruction systématique la plus réussie de l'histoire de la piraterie. Durant sa courte carrière de pirate (3 ans), il captura 456 navires. Sa production est estimée à 50 millions de livres sterling. On pense qu'il a créé le fameux « Code des pirates ». Il a été tué au combat avec un navire de guerre britannique. Le corps du pirate, selon sa volonté, a été jeté à l'eau et les restes de l'un des plus grands pirates n'ont jamais été retrouvés.
4Edward Teach
Edward Teach, ou Barbe Noire, est l'un des pirates les plus célèbres au monde. Presque tout le monde a entendu son nom. Teach a vécu et s'est livré à des vols en mer au plus fort de l'âge d'or de la piraterie. Enrôlé à l'âge de 12 ans, il acquiert une expérience précieuse qui lui sera ensuite utile à l'avenir. Selon les historiens, Teach a participé à la guerre de Succession d'Espagne et, après sa fin, il a délibérément décidé de devenir pirate. La renommée d'un flibustier impitoyable a aidé Barbe Noire à capturer des navires sans utiliser d'armes - après avoir vu son drapeau, la victime s'est rendue sans combat. La vie joyeuse d'un pirate n'a pas duré longtemps - Teach est mort lors d'une bataille d'abordage avec un navire de guerre britannique qui le poursuivait.
3Henry Avery
L'un des pirates les plus célèbres de l'histoire est Henry Avery, surnommé Long Ben. Le père du futur célèbre boucanier était capitaine de la flotte britannique. Depuis son enfance, Avery rêvait de voyages en mer. Il a débuté sa carrière dans la marine comme garçon de cabine. Avery reçut alors une nomination comme premier lieutenant sur une frégate corsaire. L'équipage du navire se rebella bientôt et le second fut proclamé capitaine du bateau pirate. Avery a donc pris le chemin du piratage. Il est devenu célèbre pour avoir capturé les navires des pèlerins indiens se dirigeant vers la Mecque. Le butin des pirates était inouï à cette époque : 600 000 livres et la fille du Grand Mogol, qu'Avery épousa plus tard officiellement. On ne sait pas comment s'est terminée la vie du célèbre flibustier.
2Amaro Pargo
Amaro Pargo est l'un des flibustiers les plus célèbres de l'âge d'or de la piraterie. Pargo transportait des esclaves et en tirait une fortune. La richesse lui a permis de s'engager dans des œuvres caritatives. Il a vécu jusqu’à un âge avancé.
1Samuel Bellamy
Parmi les voleurs de mer les plus célèbres figure Samuel Bellamy, connu sous le nom de Black Sam. Il rejoint les pirates pour épouser Maria Hallett. Bellamy manquait désespérément de fonds pour subvenir aux besoins de sa future famille et il rejoignit l'équipage de pirates de Benjamin Hornigold. Un an plus tard, il devient capitaine des bandits, permettant à Hornigold de repartir paisiblement. Grâce à tout un réseau d'informateurs et d'espions, Bellamy put capturer l'un des navires les plus rapides de l'époque, la frégate Whyda. Bellamy est mort alors qu'il nageait vers sa bien-aimée. Le Whyda a été pris dans une tempête, le navire s'est échoué et l'équipage, dont Black Sam, est mort. La carrière de pirate de Bellamy n'a duré qu'un an.
Il y a toujours eu une attitude particulière envers les « gens fringants » en Russie. Ils étaient non seulement craints, mais aussi respectés. Ils ont souvent payé un prix très élevé pour leur audace folle : ils se sont retrouvés aux travaux forcés ou ont perdu la vie.
Kudeyar
Le voleur russe le plus légendaire est Kudeyar. Cette personnalité est semi-mythique. Il existe plusieurs versions de son identification.
Selon le principal, Kudeyar était le fils Vassili III et sa femme Solomeya, exilée dans un monastère parce qu'elle n'avait pas d'enfant. Selon cette légende, au moment de sa tonsure, Solomonia était déjà enceinte, elle a donné naissance à un fils, George, qu'elle a remis « entre de bonnes mains » et a annoncé à tout le monde que le nouveau-né était décédé.
Il n'est pas surprenant qu'Ivan le Terrible se soit beaucoup intéressé à cette légende puisque, selon elle, Kudeyar était son frère aîné et pouvait donc prétendre au pouvoir. Cette histoire est très probablement une fiction populaire.
La volonté d’« ennoblir le voleur », ainsi que de se permettre de croire à l’illégitimité du pouvoir (et donc à la possibilité de son renversement) est caractéristique de la tradition russe. Chez nous, quel que soit le chef, il est le roi légitime. Concernant Kudeyar, il existe tellement de versions de son origine qu'il suffirait pour une demi-douzaine d'atamans
Lyalya
Lyalya peut être considérée non seulement comme l'un des voleurs les plus légendaires, mais aussi le plus « littéraire ». Le poète Nikolaï Rubtsov a écrit sur lui un poème intitulé «Le voleur Lyalya».
Les historiens locaux ont également trouvé des informations à son sujet, ce qui n'est pas surprenant, puisque des toponymes rappelant cet homme fringant sont encore conservés dans la région de Kostroma. Il s'agit du mont Lyalina et de l'un des affluents de la rivière Vetluga, appelé Lyalinka.
L'historien local A.A. Sysoev a écrit : « Dans les forêts de Vetluga, le voleur Lyalya se promenait avec sa bande - c'est l'un des atamans de Stepan Razin... qui vivait dans les montagnes près de la rivière Vetluga, non loin de Varnavin. Selon la légende, Lyalya a volé et incendié le monastère Novovozdvizhensky sur la rivière Bolshaya Kaksha, près du village de Chenebechikha.
Cela peut être vrai, car à la fin de 1670, un détachement de Razines s'est effectivement rendu ici. Lyalya et sa bande sont apparues dans les forêts de Kostroma après la répression du soulèvement de Razin.
Il a choisi un emplacement pour un camp de voleurs sur une haute montagne afin d'avoir un avantage stratégique lors du vol des convois passant à proximité le long de la route d'hiver. Du printemps à l'automne, les marchands transportaient des marchandises sur des navires le long de Vetluga et, en cours de route, ils s'arrêtaient souvent à Kameshnik. L'activité principale du gang Lyali consistait à collecter des rançons auprès des marchands, des seigneurs féodaux locaux et des propriétaires fonciers.
Les légendes le décrivent, comme c'est l'habitude dans le folklore, comme strict, dur et dominateur, mais juste. Un portrait approximatif de lui a également été conservé : « C'était un homme aux larges épaules, musclé, de taille moyenne ; visage bronzé, rugueux ; yeux noirs sous des sourcils touffus et froncés ; cheveux foncés."
Ils voulaient attraper le gang de Lyalya plus d'une fois, mais les détachements envoyés pour attraper le voleur étaient constamment confrontés à l'attitude trop loyale des hommes locaux envers Lyalya - ils le traitaient plutôt avec respect, Lyalya était avertie de l'apparition des détachements, certains hommes du village ont même rejoint le gang. Cependant, au fil du temps, le gang s'est encore éclairci et Lyalya est devenue de plus en plus accablée par ses affaires. Par conséquent, il a décidé d'enterrer sa richesse - il l'a noyée dans le lac (on l'appelle encore Kladov) et l'a enterrée dans la montagne. Où ils sont encore stockés. Bien sûr, si l’on en croit la légende.
Trishka la Sibérienne
Trishka-Sibiryak a commis un vol dans les années 30 du 19ème siècle dans le district de Smolensk. La nouvelle de lui se répandit dans d’autres régions, laissant les nobles et les propriétaires terriens dans un état d’inquiétude.
Une lettre de la mère de Tourgueniev, qu'elle écrivit à son fils à Berlin en février 1839, a été conservée. Il contient la phrase suivante: "Nous avons Trishka comme Pougatchev - c'est-à-dire qu'il est à Smolensk et nous sommes lâches à Bolkhov." Trishka a été arrêté le mois suivant, retrouvé et arrêté dans le district de Dukhovshchinsky. La capture de Trishka était une véritable opération spéciale.
Connaissant la prudence du voleur, il a été surpris sous prétexte de poursuivre une autre personne. Presque personne ne connaissait le véritable objectif de la recherche - ils avaient peur de les effrayer. En conséquence, lorsque l'arrestation a eu lieu, un message est apparu dans le Smolenskiye Vedomosti à ce sujet, le considérant comme un événement d'une extrême importance.
Cependant, jusqu'aux années 50 du 19ème siècle, les légendes sur Trishka la Sibiryak ont continué à exciter les nerfs des propriétaires fonciers, craignant qu'un jour Trishka ne les gêne ou n'entre dans leur maison. Les gens aimaient Trishka et composaient des légendes à son sujet, où le voleur apparaissait comme un défenseur des défavorisés.
Vanka Caïn
L'histoire de Vanka-Caïn est dramatique et instructive. Il peut être qualifié de premier voleur officiel Empire russe.
Il est né en 1718, à l'âge de 16 ans il rencontre un voleur célèbre surnommé « Kamtchatka » et quitte bruyamment la maison du propriétaire foncier où il servait, le vole et écrit sur le portail du manoir tout ce qu'il pensait du travail : « Le diable travaille, pas moi." "
Plusieurs fois, il a été emmené dans l'Ordre Secret, mais à chaque fois il a été relâché, des rumeurs ont commencé à se répandre selon lesquelles Ivan Osipov (c'était le vrai nom de Caïn) « avait de la chance ». Les voleurs de Moscou ont décidé de le choisir comme chef. Un peu de temps s'est écoulé et Vanka « commandait » déjà un gang de 300 personnes.
Il devint donc le roi sans couronne des enfers. Cependant, le 28 décembre 1741, Ivan Osipov retourna auprès du détective Prikaz et rédigea une « pétition de repentir », et offrit même ses services pour attraper ses propres camarades et devint l'informateur officiel du détective Prikaz.
La toute première opération de police, basée sur ses informations, a permis de découvrir un rassemblement de voleurs dans la maison du diacre – soit 45 personnes. La même nuit, 20 membres de la bande de Yakov Zuev ont été emmenés dans la maison de l’archiprêtre. Et dans les bains tatars de Zamoskvorechye, ils ont ligoté 16 déserteurs et ouvert le sous-sol avec des armes.
Cependant, Vanka Cain ne vivait pas en paix. Il avait un penchant pour l'extravagance et le luxe et a été brûlé par l'enlèvement de la fille de 15 ans du « militaire à la retraite » Taras Zevakin, la corruption et le racket banal.
L'affaire a duré 6 ans, jusqu'à ce qu'en 1755 le tribunal rende un verdict - fouetté, roulé, décapité. Mais en février 1756, le Sénat commua la peine. Caïn a reçu des fouets, ses narines ont été arrachées et il a été marqué du mot V.O.R. et a été envoyé aux travaux forcés - d'abord dans la Baltique de Rogervik, de là en Sibérie. Où il est mort.
Grigori Kotovsky
Kotovsky est né en 1881 dans une famille noble. Ses parents n'étaient pas riches ; sa mère est décédée alors que Grisha n'avait que deux ans. Il n'a pas obtenu son diplôme d'école professionnelle, a abandonné ses études d'agriculture et a travaillé comme stagiaire dans le domaine du prince Kantakouzine.
C'est ici que commencèrent les jours de gloire de Grichka le Chat. La princesse est tombée amoureuse du jeune manager et son mari, ayant appris cela, a fouetté Grichka et l'a jeté sur le terrain. Sans y réfléchir à deux fois, Kotovsky, offensé, a tué le propriétaire foncier et lui-même a disparu dans la forêt, où il a rassemblé une bande de 12 personnes.
La gloire tonnait - toute la Bessarabie avait peur de Kotovsky, écrivaient les journaux à son sujet, l'appelant le prochain Dubrovsky. Il y a quelque part dans Pouchkine : « Les vols sont plus remarquables les uns que les autres, ils se succèdent. Le chef du gang est célèbre pour son intelligence, son courage et une certaine générosité… » La générosité de Grigory Kotovsky, en fin de compte, avec toute la gamme de qualités personnelles, est devenue la principale pour le public populaire, créant l'auréole de Robin des Bois pour Kot.
Cependant, pour ces mêmes « gens », Grégoire était souvent un « bienfaiteur ». Ainsi, Kotovsky et ses 12 associés ont sauvé les paysans qui étaient conduits à la prison de Chisinau et arrêtés pour troubles agraires. Ils ont secouru bruyamment, l'un des gardes a laissé un reçu : "Grigori Kotovsky a libéré la personne arrêtée."
Kotovsky a dû être emprisonné à deux reprises. Et évadez-vous vers la liberté deux fois. Pour la première fois, Grégoire fut aidé par une femme et du pain. L'épouse de l'un des directeurs de la prison de Chisinau, qui rendait visite au héros à la retraite, a donné à Kotovsky un pain et une cigarette, c'est-à-dire de l'opium, du Browning, une corde et une lime.
Grichka est sorti, même s'il était absent moins d'un mois. Puis il part en Sibérie pendant 10 ans. Deux ans plus tard, Grégory s'enfuit. Pendant que Kotovsky se présentait, le mythe de sa noblesse se renforçait. Ils ont raconté que lors d'une perquisition dans l'appartement de l'un des propriétaires de la banque, Kotovsky avait exigé un collier de perles de la femme de l'entrepreneur. Mme Cherkes n'était pas perdue et, enlevant les bijoux, cassa le fil. Les perles de Kotovsky n’ont pas ramassé, il a souri de l’ingéniosité de la femme.
Grigori Kotovsky avait définitivement une tendance administrative, et sans son histoire d'amour avec la princesse Kontaktuzino, Kota n'aurait pas été un commandant rouge, mais un ennemi du prolétariat. Kotovsky aimait gérer : après une autre évasion, après avoir pris possession du passeport de quelqu'un d'autre, Kotovsky a de nouveau occupé le poste de gérant d'un grand domaine. Kotovsky avait une autre faiblesse : il voulait la gloire. Après avoir donné de l'argent à une victime d'un incendie, le gérant a déclaré : « Reconstruisez. Arrêtez de dire merci, ils ne remercient pas Kotovsky.
En 1916, Kotovsky fut condamné à mort. Le tribunal militaire a reconnu qu’il n’y avait pas de révolution dans les actions de Kotovsky ; il a été condamné comme bandit-noble. Le Robin des Bois de Bessarabie a été sauvé par une femme et un écrivain. On ne sait rien du général Shcherbakova, mais l'amitié entre l'écrivain Fedorov et Kotovsky a duré longtemps. La révolution a accordé la liberté à Kotovsky. Quelque part à Odessa, il a suivi une formation militaire, puis s'est rendu en Roumanie.
Se qualifiant exclusivement d'anarchiste, Gregory a formé indépendamment des régiments de cavalerie. Les régiments de Kotovsky ont été formés plus tôt par des personnes partageant les mêmes idées. L'ancien criminel, disent-ils, a servi courageusement, a reçu deux médailles-croix, était connu comme miséricordieux - il était aimé des Juifs et des cinq mille officiers blancs secourus.
Se trouvant aux croix, au zénith de la gloire, préparant l'entrée de l'Armée rouge à Odessa, Grichka, déguisé en colonel, sortit des bijoux du sous-sol de la banque d'État. Il lui fallait trois camions pour évacuer les lieux. Cependant, cet exploit de Grigori Ivanovitch n'a pas détruit sa carrière militaire.
La chance du commandant rouge lui manqua une fois, mais avec un fatalisme extrême. Le 6 août 1925, à la ferme d'État de Chebank, Grigori Kotovsky fut abattu par Meyer (Mayorchik). On a beaucoup parlé du meurtre. Ils ont dit que Mayorchik, qui était amoureux d'Olga Kotovskaya, avait éliminé son amie, ils ont dit qu'ils l'avaient tué sur ordre « d'en haut ». La mort du commandant a donné lieu à de nombreuses rumeurs, sans pour autant éclipser la chance posthume de Grishka Kot. Le 11 août 1925, Grigori Kotovsky eut une fille.
Lenka Panteleïev
Lenka Panteleev (de son vrai nom Leonid Pantelkin) est née en 1902, à l'âge de 17 ans, il rejoint l'Armée rouge, combattit avec les blancs, après la guerre civile, il obtient un emploi à la Tcheka de Pskov, d'où il fut bientôt licencié. Selon une version, « pour réduire le personnel », selon une autre, parce qu'il a fait preuve d'un manque de fiabilité extrême, commençant à voler lors d'une perquisition.
Ensuite, Panteleev a déménagé à Saint-Pétersbourg, où il a d'abord essayé de trouver du travail, puis a pris la voie du banditisme - il a formé un gang et a commencé à "voler le butin". La bande de Panteleev a mené les raids avec beaucoup de succès et de façon théâtrale. Le leader est arrivé le premier et s'est présenté : « Tout le monde, restez calme ! Voici Lenka Panteleev !
Bien sûr, il y a eu une chasse à Panteleev, mais les agents ont été laissés pour compte encore et encore... Aujourd'hui, cela peut s'expliquer très simplement : Panteleev était un agent infiltré. Cela confirme indirectement que le gang de Lenka comprenait un autre ancien officier de sécurité et ancien commissaire du bataillon de l’Armée rouge, membre du RCP(b). De plus, la bande de Panteleev n’a jamais volé une institution gouvernementale ; les victimes étaient toujours des entrepreneurs privés.
À l'automne 1922, alors qu'il tentait de cambrioler un magasin de chaussures, le gang de Panteleev tomba dans une embuscade. Lenka et ses complices ont été arrêtés. Le tribunal les a condamnés à mort, mais la nuit suivante, ils se sont évadés de Kresty (la seule évasion réussie de cette prison de toute son histoire). Comment Panteleev a réussi à faire cela - l'histoire est silencieuse...
Cependant, Panteleev n'a pas été libre pendant longtemps. Déjà en février 1923, après avoir résisté à son arrestation, il fut abattu par des agents du GPU.
Les gens croyaient obstinément que Panteleev était vivant. Pour dissiper ce mythe, sur ordre des autorités, le cadavre a été exposé au public à la morgue de la ville. Des milliers de personnes sont venues voir le corps, mais la famille et les amis ne l'ont jamais identifié. Et c'était impossible de faire cela - la balle l'a touché au visage.
Les voleurs et les fringants ont toujours attiré l'attention. Ils sont devenus des héros de légendes et de traditions, des chansons et des poèmes ont été écrits à leur sujet. Dans la conscience populaire, un voleur était rarement mauvais, car il volait les riches et partageait avec les pauvres.
Kudeyar Le voleur russe le plus légendaire est Kudeyar. Cette personnalité est semi-mythique. Il existe plusieurs versions de son identification. Selon le principal, Kudeyar était le fils de Vasily III et de son épouse Solomeya, qui a été exilée dans un monastère parce qu'elle n'avait pas d'enfant. Selon cette légende, au moment de sa tonsure, Solomonia était déjà enceinte, elle a donné naissance à un fils, George, qu'elle a remis « entre de bonnes mains » et a annoncé à tout le monde que le nouveau-né était mort. Il n'est pas surprenant qu'Ivan le Terrible se soit beaucoup intéressé à cette légende puisque, selon elle, Kudeyar était son frère aîné et pouvait donc prétendre au pouvoir. Cette histoire est très probablement une fiction populaire. La volonté d’« ennoblir le voleur », ainsi que de se permettre de croire à l’illégitimité du pouvoir (et donc à la possibilité de son renversement) est caractéristique de la tradition russe. Chez nous, quel que soit le chef, il est le roi légitime. Concernant Kudeyar, il existe tellement de versions de son origine qu'il suffirait pour une demi-douzaine d'atamans
Dmitry Silaev Dmitry Silaev est une personne bien réelle. Dans l'affaire policière de 1844 dans le village de Rzhevtsy, district de Smolensk, il est mentionné comme le chef des voleurs qui, entre autres, ont commis « un vol de la maison du propriétaire foncier F.M. Belkin ».
L'attaque contre la maison du propriétaire terrien, comme on dit, a fait sensation, et elle a été signalée au tsar lui-même. Cinq ans avant cet incident, un autre voleur, Trishka-Sibiryak, avait été arrêté. La sécurité des propriétaires fonciers était menacée et des mesures devaient être prises. Et ils ont été acceptés. Silaev fut arrêté et exilé en Sibérie, d'où il s'enfuit cependant avec deux complices. Cependant, avec l'arrestation et l'exil de Silaev, tout n'est pas si simple. L'affaire pénale indique qu '«il s'est enfui six ans auparavant», c'est-à-dire que le voleur était en exil en 1838, puis il s'est enfui et a vécu dans le district d'Elninsky avec «divers paysans qui n'ont fait aucune attention à lui», c'est-à-dire n'a pas signalé un condamné évadé.
Dans l’affaire pénale, l’apparence de Silaev est décrite de manière suffisamment détaillée : « yeux noirs, barbe noire, zipun garni de satin, toujours avec un pistolet dans la botte ». Une image assez classique du voleur, mais sans l’idéalisation typique lorsqu’on décrit les « gens fringants ». Lala Lala peut être considérée non seulement comme l'un des voleurs les plus légendaires, mais aussi le plus « littéraire ». Le poète Nikolaï Rubtsov a écrit sur lui un poème intitulé «Le voleur Lyalya». Les historiens locaux ont également trouvé des informations à son sujet, ce qui n'est pas surprenant, puisque des toponymes rappelant cet homme fringant sont encore conservés dans la région de Kostroma. Il s'agit du mont Lyalina et de l'un des affluents de la rivière Vetluga, appelé Lyalinka.
L'historien local A.A. Sysoev a écrit : "Dans les forêts de Vetluga, le voleur Lyalya se promenait avec sa bande - c'est l'un des atamans de Stepan Razin... qui vivait dans les montagnes près de la rivière Vetluga, non loin de Varnavin. Selon la légende, Lyalya a volé et a incendié le monastère Novovozdvizhensky sur la rivière Bolshaya Kaksha, près du village Chenebechikhi". Cela peut être vrai, car à la fin de 1670, un détachement de Razines s'est effectivement rendu ici. Lyalya et sa bande sont apparues dans les forêts de Kostroma après la répression du soulèvement de Razin. Il a choisi un emplacement pour un camp de voleurs sur une haute montagne afin d'avoir un avantage stratégique lors du vol des convois passant à proximité le long de la route d'hiver. Du printemps à l'automne, les marchands transportaient des marchandises sur des navires le long de Vetluga et, en cours de route, ils s'arrêtaient souvent à Kameshnik. L'activité principale du gang Lyali consistait à collecter des rançons auprès des marchands, des seigneurs féodaux locaux et des propriétaires fonciers. Les légendes le décrivent, comme c'est l'habitude dans le folklore, comme strict, dur et dominateur, mais juste. Un portrait approximatif de lui a également été conservé : « C'était un homme musclé et de taille moyenne, aux larges épaules, au visage bronzé et rugueux, aux yeux noirs sous des sourcils broussailleux et froncés, aux cheveux foncés. » Ils voulaient attraper le gang de Lyalya plus d'une fois, mais les détachements envoyés pour attraper le voleur étaient constamment confrontés à l'attitude trop loyale des hommes locaux envers Lyalya - ils le traitaient plutôt avec respect, Lyalya était avertie de l'apparition des détachements, certains hommes du village ont même rejoint le gang. Cependant, au fil du temps, le gang s'est encore éclairci et Lyalya est devenue de plus en plus accablée par ses affaires. Par conséquent, il a décidé d'enterrer sa richesse - il l'a noyée dans le lac (on l'appelle encore Kladov) et l'a enterrée dans la montagne. Où ils sont encore stockés. Bien sûr, si l’on en croit la légende.
Trishka la Sibérienne Trishka la Sibiryak, dont nous avons déjà parlé, a commis un vol dans les années 30 du 19ème siècle dans le district de Smolensk. La nouvelle de lui se répandit dans d’autres régions, laissant les nobles et les propriétaires terriens dans un état d’inquiétude. Une lettre de la mère de Tourgueniev, qu'elle écrivit à son fils à Berlin en février 1839, a été conservée. Il contient la phrase suivante: "Nous avons Trishka comme Pougatchev - c'est-à-dire qu'il est à Smolensk et nous sommes des lâches à Bolkhov." Trishka a été arrêté le mois suivant, retrouvé et arrêté dans le district de Dukhovshchinsky. La capture de Trishka était une véritable opération spéciale. Connaissant la prudence du voleur, il a été surpris sous prétexte de poursuivre une autre personne. Presque personne ne connaissait le véritable objectif de la recherche - ils avaient peur de les effrayer. En conséquence, lorsque l'arrestation a eu lieu, un message est apparu dans le Smolenskiye Vedomosti à ce sujet, le considérant comme un événement d'une extrême importance. Cependant, jusqu'aux années 50 du 19ème siècle, les légendes sur Trishka la Sibiryak ont continué à exciter les nerfs des propriétaires fonciers, craignant qu'un jour Trishka ne les gêne ou n'entre dans leur maison. Les gens aimaient Trishka et composaient des légendes à son sujet, où le voleur apparaissait comme un défenseur des défavorisés. Vanka-Cain L'histoire de Vanka-Cain est dramatique et instructive. Il peut être qualifié de premier voleur officiel de l'Empire russe. Il est né en 1718, à l'âge de 16 ans il rencontre un voleur célèbre surnommé « Kamtchatka » et quitte bruyamment la maison du propriétaire foncier où il servait, le vole et écrit sur le portail du manoir tout ce qu'il pensait du travail : « Le diable travaille, pas moi." ".
Plusieurs fois, il a été emmené dans l'Ordre Secret, mais à chaque fois il a été relâché, des rumeurs ont commencé à se répandre selon lesquelles Ivan Osipov (c'était le vrai nom de Caïn) « avait de la chance ». Les voleurs de Moscou ont décidé de le choisir comme chef. Un peu de temps s'est écoulé et Vanka « commandait » déjà un gang de 300 personnes. Il devint donc le roi sans couronne des enfers. Cependant, le 28 décembre 1741, Ivan Osipov retourna auprès du détective Prikaz et rédigea une « pétition de repentir », et offrit même ses services pour attraper ses propres camarades et devint l'informateur officiel du détective Prikaz. La toute première opération de police, basée sur ses informations, a permis de découvrir un rassemblement de voleurs dans la maison du diacre – soit 45 personnes. La même nuit, 20 membres de la bande de Yakov Zuev ont été emmenés dans la maison de l’archiprêtre. Et dans les bains tatars de Zamoskvorechye, ils ont ligoté 16 déserteurs et ouvert le sous-sol avec des armes. Cependant, Vanka Cain ne vivait pas en paix. Il avait un penchant pour l'extravagance et le luxe et a été brûlé par l'enlèvement de la fille de 15 ans du « militaire à la retraite » Taras Zevakin, la corruption et le racket banal. L'affaire a duré 6 ans, jusqu'à ce qu'en 1755 le tribunal rende un verdict - fouetté, roulé, décapité. Mais en février 1756, le Sénat commua la peine. Caïn a reçu des fouets, ses narines ont été arrachées et il a été marqué du mot V.O.R. et envoyé aux travaux forcés - d'abord dans la Baltique de Rogervik, de là en Sibérie. Où il est mort
Entre deux voleurs- une expression décrivant la nature de la mort de Jésus-Christ, dont la croix, selon les Évangiles, a été érigée entre les crucifixions des criminels Dismas et Gestas, qui ont reçu le surnom de voleurs prudents et fous.
DANS sens figuratif- une personne qui se trouve dans une situation (entreprise) qui la déshonore, tout en conservant ses qualités positives.
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Les sous-titres
Paroles
Description de l'Évangile
| Ils ont également mené à la mort deux méchants avec Lui. Et lorsqu'ils arrivèrent au lieu-dit Lobnoye, ils le crucifièrent là, ainsi que les méchants, l'un à droite et l'autre à gauche... L'un des méchants pendus l'a calomnié et a dit : « Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous ». |
Au contraire, dans histoires courtes Les deux voleurs ont injurié Jésus à ce sujet dans les Évangiles de Matthieu et Marc (Matthieu, Marc).
Le voleur repentant a reçu le surnom de « Raisonnable"Et, selon la légende, il fut le premier à entrer au paradis. On se souvient du voleur dans les chants orthodoxes du Vendredi Saint lors de la lecture Douze évangiles: « Tu as confié le voleur prudent au ciel en une heure, ô Seigneur.", et ses paroles sur la croix sont devenues le début de la succession figurative du Carême : " Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans Ton Royaume».
Interprétation dans le christianisme
La différence entre le texte de l'évangéliste Luc et les textes des autres synoptiques s'explique par le fait qu'au début le futur voleur prudent a également participé au blasphème du Christ, mais s'est ensuite repenti.
On croit traditionnellement que le voleur prudent était la première personne sauvée parmi tous ceux qui croyaient au Christ et le troisième habitant du ciel parmi les humains (après Enoch et Elie, qui ont été emmenés vivants au ciel). L’histoire du voleur prudent allant au paradis n’est pas seulement une illustration du repentir du méchant. L’Église l’interprète comme la volonté de Dieu d’accorder le pardon à une personne mourante, même au tout dernier moment.
La question du pieux voleur a été examinée de manière très détaillée par Jean Chrysostome dans sa conversation « À propos de la croix et du voleur, de la seconde venue du Christ et de la prière incessante pour les ennemis" Le saint, étudiant le repentir du voleur et la tradition de l'Église selon laquelle il fut le premier à entrer au ciel, tire les conclusions suivantes :
- Le Christ, étant crucifié, insulté, craché dessus, injurié, déshonoré, accomplit un miracle - il a changé l'âme vicieuse du voleur ;
- Chrysostome déduit la grandeur de l'âme du voleur en le comparant à l'apôtre Pierre : « quand Pierre a nié la dette, le voleur a avoué son chagrin" Dans le même temps, le saint, sans blasphémer Pierre, dit que le disciple du Christ ne pouvait pas supporter la menace d'une fille insignifiante, et le voleur, voyant comment les gens criaient, faisaient rage et blasphémaient le Christ crucifié, n'y prêta pas attention. pour eux, mais avec les yeux de la foi » connaissait le Seigneur du ciel»;
- Chrysostome attire l'attention sur le fait que le pieux voleur, contrairement aux autres, « Je n'ai pas vu les morts ressusciter, ni les démons expulsés, je n'ai pas vu la mer obéissante ; Le Christ ne lui a rien dit sur le royaume ou la Géhenne", mais en même temps il " Je l'ai confessé avant tout le monde».
De plus, ce précédent constitue la base du concept catholique de baptême de désir (Baptismus Flaminis), qui est interprété comme suit : si quelqu'un souhaitait se faire baptiser, mais ne pouvait pas l'être correctement en raison de circonstances insurmontables, il peut toujours être sauvé par la grâce de Dieu.
La foi du voleur prudent comme modèle à suivre par tous les chrétiens est l'une des plus anciennes sermons d'église (le plus ancien a été écrit au plus tard en 125 AD par saint Aristide).
Prophéties
Histoires apocryphes
Origine des voleurs
Contrairement aux Évangiles, qui ne fournissent pas de détails sur les personnes parmi lesquelles le Christ a été crucifié, la littérature apocryphe contient un vaste ensemble de traditions.
Apocryphes "La Parole de l'Arbre de la Croix" comprend une description des origines des deux voleurs : lors de la fuite vers l'Égypte, la Sainte Famille s'est installée dans le désert à côté du voleur, qui a eu deux fils. Mais sa femme, qui n’avait qu’un seul sein, ne pouvait pas les nourrir tous les deux. La Vierge Marie l'a aidée à se nourrir - elle a nourri cet enfant, qui a ensuite été crucifié du côté droit du Christ et s'est repenti avant de mourir :
Une légende commune sur Goutte mystérieuse dit que la Sainte Famille a été capturée par des voleurs, et Marie, voyant le bébé mourant dans les bras de la femme du voleur, l'a pris, et seule une goutte de son lait a touché ses lèvres, il a récupéré.
"La Parole de l'Arbre de la Croix" ne rapporte pas les noms de ces voleurs, contrairement à "Évangile de Nicodème" qui les appelle Dijman- un voleur prudent, et Gesta- celui qui a blasphémé le Christ. Aussi dans ce "Évangiles" contient une description de la surprise des justes de l'Ancien Testament qui furent conduits hors de l'enfer par le Christ et virent le voleur qui était monté au ciel avant eux. L’auteur des apocryphes raconte l’histoire suivante de Dijman :
...J'étais un voleur, commettant toutes sortes d'atrocités sur terre. Et les Juifs m'ont cloué sur la croix avec Jésus, et j'ai vu tout ce qui a été fait par la croix du Seigneur Jésus, sur laquelle les Juifs l'ont crucifié, et j'ai cru qu'il est le créateur de toutes choses et le Roi Tout-Puissant. Et je lui ai demandé : « Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume ! » Et acceptant aussitôt ma prière, Il me dit : « Amen, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec Moi au Paradis. » Et Il m’a fait le signe de la croix en disant : « Portez ceci sur votre chemin vers le ciel. ».
Dans l'art médiéval, le voleur prudent est parfois représenté accompagnant Jésus lors de la descente aux enfers, bien que cette interprétation ne soit basée sur aucun texte survivant.
Croix du voleur prudent
Il existe une version apocryphe de l'origine de l'arbre pour la croix du Voleur Prudent. Selon la légende, Seth aurait reçu de l'ange non seulement une branche de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, mais aussi une autre, qu'il alluma plus tard sur les rives du Nil et qui brûla longtemps d'un feu inextinguible. . Lorsque Lot a péché avec ses filles, Dieu lui a dit d’expier sa rédemption en plantant trois tisons de ce feu et en les arrosant jusqu’à ce qu’un grand arbre pousse. La croix du pieux voleur était alors fabriquée à partir de ce bois.
La Croix du voleur prudent, selon la version traditionnelle, a été installée par l'impératrice Hélène sur l'île de Chypre en 327. Il contenait un morceau de la Croix vivifiante et l'un des clous avec lesquels le corps du Christ était percé. Le moine Daniel rapporte cette croix dans son "La marche de l'abbé Daniel"(XIIe siècle) :
Daniel répète la plus ancienne trace du monastère de Stavrovouni, datant de 1106, qui parle d'une croix de cyprès soutenue dans les airs par le Saint-Esprit. En 1426, la croix du brigand fut volée par les Mamelouks, mais quelques années plus tard, comme le dit la tradition monastique, elle fut miraculeusement remise à sa place d'origine. Cependant, le sanctuaire a de nouveau disparu et reste introuvable à ce jour.
Un petit morceau de la Croix du voleur prudent est conservé dans la basilique romaine de Santa Croce à Gerusalemme. Son apparition à Rome est associée à l'impératrice Hélène.
Croix du bandit fou
L'histoire du matériel de la croix sur laquelle le voleur fou a été crucifié est contenue dans les apocryphes russes " Un mot sur l'arbre de la croix"(-XVI siècle). Selon lui, la croix a été fabriquée à partir d'un arbre planté par Moïse à la source amère-salée de Marrah (Ex.) à partir de trois branches d'un arbre entrelacées, ramenées du paradis lors du déluge mondial. Lors des fouilles de Sainte-Hélène à Jérusalem, trois croix ont été trouvées pour elle" l'un est le bienheureux, à qui le Christ a été accroché, et les autres, sur qui deux voleurs ont été crucifiés et sont morts" Cependant, la croix du Mad Robber n'a pas été reconnue comme une relique et son sort est inconnu.
Noms des voleurs
Les noms des voleurs prudents et fous sont connus des apocryphes, qui les appellent cependant différemment :
Le voleur prudent Dismas
Dijman et Gesta(dans la version occidentale - Dismas et Gestas (Dismas et Gestas)) est la forme la plus courante de noms pour les voleurs dans le catholicisme. Le nom « Dismas » est dérivé du mot grec signifiant « coucher de soleil » ou « mort ». Les options orthographiques incluent Dysmas, Dimas et même Dumas.
La fête de Saint Dismas est célébrée le 25 mars. Une ville de Californie, San Dimas, porte son nom. Saint Dismas est le saint patron des prisonniers ; de nombreuses chapelles de prison lui sont dédiées.
Le voleur prudent Rakh
"Rah"- le nom d'un voleur, que l'on retrouve le plus souvent dans la peinture d'icônes orthodoxe. Les chercheurs nationaux ne trouvent pas de sources littéraires sur l'origine de ce nom. Peut-être l'évolution du nom Barbare-Varakh-Rakh. Une icône à son image a été placée sur les portes nord de l'autel de l'iconostase.
Iconographie
Les historiens de l'art notent que les voleurs aux côtés du Christ dans les scènes de la Crucifixion sont apparus à partir des Ve-VIe siècles (la plus ancienne image connue est une icône du monastère Sainte-Catherine, datant du VIe siècle).
Le voleur prudent a été crucifié du côté droit du Christ (main droite), c’est pourquoi la tête du Sauveur est souvent écrite inclinée dans cette direction. Cela indique son acceptation d'un criminel repentant. Dans la peinture d'icônes russe, la barre transversale inclinée sous les pieds de Jésus est également généralement dirigée vers le haut vers le voleur prudent. Le voleur prudent a été écrit avec le visage tourné vers Jésus, et le voleur fou a été écrit avec la tête détournée ou même le dos tourné.
Les artistes ont parfois souligné la différence entre Jésus et les voleurs qui se trouvaient à ses côtés, ainsi que la différence entre les deux criminels :
| Jésus Christ | Voleurs | |
|---|---|---|
| tissu | pagne | périzome |
| croix | Croix vivifiante, formes géométriques claires |
laid, sauvage, troncs courbés, croix en T |
| fixation | clous | attaché avec des cordes |
| mains | droit, allongé | attaché derrière la croix |
| pose | pacifique | se tordant |
| tibias | sont conservés intacts | tué par des guerriers brandissant des marteaux |
On peut également retracer les différences entre les deux voleurs, le Prudent et le Fou : dans les premiers siècles du christianisme, lorsque le souvenir de l'ancien idéal imberbe de beauté masculine était encore préservé, le voleur prudent n'avait pas de barbe, et le Mad était barbu. Mais avec le développement de la vision chrétienne du monde, la barbe est devenue l'un des signes importants de l'image du Christ chez l'homme, et donc la barbe est devenue un attribut de personnages positifs (Jésus et le voleur prudent), et le troisième homme exécuté est devenu imberbe.
Dans la peinture d'icônes russe, l'image du voleur prudent, en plus des compositions traditionnelles de la Crucifixion du Christ, est également placée :
- dans la scène de la descente aux enfers (liée à l'illustration des légendes apocryphes « Le récit de l'entrée de Jean-Baptiste aux enfers » et « À propos du voleur qui a souffert avec le Christ »). La scène du dialogue du Pieux Voleur avec les prophètes Élie et Enoch aux portes du ciel, gardés par un chérubin ardent, est représentée ;
- sur les portes nord de l'autel menant à l'autel. Le voleur est représenté sur un fond blanc entouré d'attributs paradisiaques (fleurs, oiseaux, pousses de plantes), qui indiquent symboliquement son séjour au paradis. Une croix est traditionnellement placée entre les mains du Pieux Voleur. Au milieu du XIXe siècle, il était largement admis que le placement de cette image sur les portes nord de l'autel était une tradition des vieux croyants, mais cela s'explique probablement par le déplacement d'icônes anciennes dans les églises et les maisons de prière des vieux croyants après le réformes du patriarche Nikon.
Révérence
L'Église orthodoxe vénère le voleur prudent comme exemple de véritable repentir (voir la section « » pour plus de détails). Le voleur prudent n’a pas de jour de commémoration distinct dans le mois. Son histoire se reflète dans l'hymnographie (notamment dans les chants du Vendredi Saint ; le plus célèbre est le luminaire " Tu as garanti le voleur prudent en une heure du ciel..."), et les paroles du voleur adressées à Jésus-Christ sont devenues le refrain des tropaires pour les bienheureux. Aussi, une mention du Voleur Prudent est contenue dans la prière lue avant la communion, dans laquelle le repentir du voleur et sa confession de Jésus-Christ contrastent avec la trahison de Judas : « Je ne dirai pas le secret à ton ennemi, ni ne te donnerai un baiser comme Judas, mais comme un voleur je t'avouerai».
Tout au long de l'histoire pré-révolutionnaire de la Russie, la paysannerie a été opprimée par les propriétaires terriens et a donc traité avec sympathie ceux qui combattaient les oppresseurs. Ainsi, la rumeur populaire faisait des voleurs, même ceux qui étaient très éloignés des idéaux de justice, des héros s'opposant à l'ordre tsariste injuste. Après tout, ils volaient généralement les propriétaires fonciers et les marchands, et non ceux à qui il n'y avait rien à prendre. Mais certains voleurs ont réussi à entrer dans l'histoire et leurs noms sont restés dans les mémoires même des siècles plus tard.
Kudeyar mythique
L'un des personnages légendaires est Kudeyar, l'ataman, dont le nom est donné à de nombreux villages, grottes et tumulus en Russie. Il existe de nombreuses histoires et légendes à son sujet, mais on ne sait toujours pas avec certitude si elles sont vraies.
Les informations sur son origine apparaissent dans de nombreuses sources du XVIe siècle et diffèrent. La version la plus courante est que le chef était le fils de Vasily III et de son épouse Solomiya. Elle lui a donné naissance dans un monastère, dans lequel elle a été exilée parce qu'elle était stérile, après quoi Kudeyar a été emmené dans les forêts, où il a été élevé en secret. De plus, selon ces informations, il s'ensuit que l'ataman était le frère d'Ivan le Terrible et pourrait bien prétendre au trône royal.
D'autres sources indiquent que Kudeyar était le fils du prince de Transylvanie, Zsigmond Bathory. Après une dispute avec son père, il s'enfuit et rejoignit les cosaques, et servit également comme garde du tsar. Après la disgrâce du tsar, il commença à vivre du vol.
Selon la légende, Kudeyar a constitué sa propre armée de voleurs et a volé les charrettes des riches.
En raison de nombreux raids et vols, les habitants de nombreuses provinces russes l'ont associé à un symbole de puissance terrifiante. Les légendes disent qu'il a laissé derrière lui des richesses incalculables, que personne n'a pu trouver jusqu'à présent.
Stenka Razin : voleur violent ou héros ?
Le principal rebelle du XVIIe siècle était Stepan Timofeevich Razin, surnommé Stenka. Il n'était pas seulement un Don Cosaque et ataman audacieux, mais aussi un bon organisateur, chef et militaire.
Dans le cadre du renforcement du servage, les paysans qui ont fui les provinces intérieures de la Russie ont commencé à affluer vers les régions cosaques. Ils n'avaient ni racines ni propriétés, c'est pourquoi on les appelait « golutvennye ». Stepan en faisait partie. En fournissant à la « golytba » les provisions nécessaires, les cosaques locaux les aidaient dans les campagnes de voleurs. À leur tour, ils se partagèrent le butin. Pour le peuple, Razin était un « noble voleur » et un héros qui détestait le servage et le tsar.
Sous sa direction, en 1670, une campagne contre la Volga fut organisée, accompagnée de nombreux soulèvements paysans. L'ordre cosaque a été introduit dans chaque ville capturée, les marchands ont été volés et les fonctionnaires ont été tués. À l'automne de la même année, le chef fut grièvement blessé et emmené sur le Don. Devenu plus fort, Stepan voulut à nouveau rassembler des partisans, mais les cosaques locaux n'étaient pas d'accord avec cela. Au printemps 1671, ils prirent d'assaut la ville de Kagalitsky, où se cachait Razin. Après quoi il fut capturé (avec son frère Frol) et remis aux gouverneurs royaux. Après que le verdict ait été prononcé, Stepan a été écartelé.
Vanka-Caïn
Vanka-Caïn est un célèbre voleur et voleur du XVIIIe siècle. Ivan Osipov est né dans le village d'Ivanovo, province de Yaroslavl, en famille paysanne. À l'âge de 13 ans, il a été transporté dans la cour du maître à Moscou, et à 16 ans, après avoir rencontré un voleur surnommé « Kamchatka », il a décidé de rejoindre son gang, volant simultanément son maître et notant la porte du maître. Avec les mots «le diable travaille, pas moi», Osipov a clairement décrit sa position dans la vie.
Bientôt, il fut restitué à son ancien propriétaire. Alors que Vanka était enchaîné, il a appris que le propriétaire avait un « péché ». Lorsque les invités sont venus voir le maître, il a dit à tout le monde qu'en raison de l'omission du propriétaire, un soldat de la garnison était mort, dont le corps avait été jeté dans un puits. Pour cette dénonciation, Vanka-Caïn reçut sa liberté et, de retour dans son gang, il devint leur chef.
En 1741, Osipov écrivit une « pétition de repentir », dans laquelle il déclarait qu'il était lui-même un voleur et qu'il était prêt à aider à la capture de ses complices. Avec son aide, de nombreux déserteurs, voleurs et bandits furent capturés. Pour la trahison des « siens », il reçut le surnom de « Caïn ».
Mais il ne s'est pas arrêté là. Il fut arrêté en 1749 pour avoir kidnappé la fille de 15 ans d'un militaire à la retraite. Et ce n'est qu'en 1755 que le tribunal décida d'exécuter Vanka-Caïn par flagellation et décapitation, mais la peine fut commuée par le Sénat. En 1756, il fut fouetté et on lui arracha les narines. Après avoir baptisé Caïn « V.O.R », il fut envoyé en exil, où il mourut.
Vasily Churkin : Guslitsky Robin des Bois
Vasily Vasilyevich Churkin est devenu un personnage éminent du monde criminel au XIXe siècle. La date exacte de naissance est inconnue. On suppose qu'il est né entre 1844 et 1846, dans le village de Barskaya, Guslitskaya volost.
Le jeune Churkin a commencé sa « carrière » dans une bande de voleurs Guslitsky qui opéraient en 1870 sur les autoroutes : de Moscou à Vladimir. Plus tard, en raison de la grave maladie du chef, la meute s'est séparée. Ici, Vasily n'était pas perdu et créa en 1873 son propre gang. Il fut rapidement rattrapé, mais ne resta pas longtemps en état d'arrestation car il s'était évadé.
En plus des vols, Vasily et sa bande ont aidé les pauvres, gagnant ainsi une renommée et une reconnaissance populaires. Il ne dévalisait que les riches granges et percevait plusieurs fois par an un petit tribut de 25 roubles auprès des propriétaires d'usines. Les fabricants n'ont pas mentionné son nom, pour ne pas se créer des ennuis. Ainsi, Churkin s'est créé un arrière fiable, qui l'a protégé de la police. Il n'a jamais élevé son teckel et a sévèrement puni ceux qui violaient cette coutume.
Lorsqu'il est devenu dangereux de rester à Guslitsy, Vasily s'est caché ailleurs. Il existe de nombreuses versions de la mort de Guslitsky Robin Hood, mais la cause exacte reste inconnue.
Trishka la Sibérienne
Un autre héros populaire du XIXe siècle était Trishka la Sibérienne. De nombreuses informations sur l'autorité criminelle ont été conservées, cependant, selon les légendes, il terrifiait les propriétaires fonciers et les nobles. Le peuple composait à son sujet des légendes et des contes de fées, représentant le voleur comme le protecteur des défavorisés. Il était exceptionnellement prudent et rusé. Effectuant des raids dans les fermes des propriétaires terriens, Trishka la Sibérienne remit une partie du butin aux serfs. Les gens disaient qu'il n'offensait personne trop, mais qu'il pouvait punir le maître « fringant paysan », par exemple en lui coupant les veines sous les genoux pour qu'il ne coure pas « vite ». C’est ainsi qu’il leur enseigna « l’esprit ».
Même après son arrestation, les rumeurs à son sujet n'ont pas permis aux nobles de vivre longtemps en paix. Et ils ne l'ont attrapé que parce que la recherche de Trishka était un secret bien gardé, car les autorités se méfiaient de son ingéniosité et de sa ruse. Un autre destin Trishki-Sibiryak est inconnu.
Voir également:
