Au fil des siècles, de nombreux facteurs et événements ont influencé la situation de la paysannerie. L’esclavage des paysans peut être divisé en quatre étapes principales, depuis les premiers décrets légalisant le servage jusqu’à son abolition.

Première étape (fin XV - fin VXI siècles) - Fête de la Saint-Georges

En raison de la croissance des devoirs du maître, les paysans quittent de plus en plus les propriétaires fonciers pour d'autres terres. Le pouvoir du souverain n’est pas encore assez grand pour introduire des interdictions strictes. Mais la nécessité de maintenir la loyauté de la noblesse nécessite d’agir. Ainsi, en 1473, fut publié le Code de loi, selon lequel quitter le propriétaire foncier n'est désormais possible qu'après l'achèvement des travaux de labour, le 26 novembre, pendant la semaine précédant la Saint-Georges et la semaine suivante, sous réserve du paiement des « personnes âgées ».

En 1581, alors que le pays était gravement dévasté, le tsar Ivan le Terrible publia un décret introduisant des « années réservées », interdisant temporairement aux paysans de partir, même le jour de la Saint-Georges.

Deuxième étape (fin XVIe siècle - 1649) - Code de la Cathédrale

En période de troubles, il devient de plus en plus difficile d’empêcher les paysans de fuir. En 1597, un décret fut publié introduisant un délai de 5 ans pour rechercher les paysans fugitifs. Les années suivantes, la période des « années de cours » augmente. Les responsabilités des administrations locales incluent la recherche des fugitifs et l'enquête à laquelle sont soumis tous les paysans nouvellement arrivés.

Le Code communal de 1649 reconnaît enfin les paysans comme propriété des propriétaires fonciers. Le statut de servage est affirmé comme héréditaire : les enfants d'un père serf et les personnes libres qui épousent des serfs deviennent également serfs. L'« été programmé » déclaré par Ivan le Terrible est annulé : un décret sur la recherche indéfinie des fugitifs entre en vigueur.

La troisième étape (milieu du XVIIe - fin du XVIIIe siècle) - renforcement complet du servage

L'étape la plus difficile de l'esclavage des paysans. Les propriétaires fonciers ont le plein droit de disposer des serfs : vendre, exposer punition corporelle(entraînant souvent la mort des paysans), exil sans procès aux travaux forcés ou en Sibérie. À cette époque, les serfs n’étaient pratiquement pas différents des esclaves noirs des plantations du Nouveau Monde.

La quatrième étape (fin du XVIIIe siècle - 1861) - décomposition et abolition du servage

Au début de cette période, la décadence du système féodal devint de plus en plus évidente. Le développement des idées libérales parmi la noblesse conduit à la formation d'une attitude négative de sa part dirigeante envers le phénomène du servage. La compréhension de l’inefficacité et de la honte du phénomène même du servage se renforce progressivement au sommet. Des tentatives ont été faites pour changer la situation existante, puis Alexandre 1. Mais seulement un demi-siècle plus tard, Alexandre 2 a publié un Manifeste, donnant aux serfs le droit de disposer de leur liberté, à leur discrétion, de changer de type d'activité et de passer à d'autres classes. .

Faits intéressants

• Le servage en Russie était inégalement réparti entre les territoires. On sait que dans les territoires occidentaux, le pourcentage de serfs était nettement plus élevé que dans d'autres régions. Alors qu'en Sibérie et en Poméranie, il n'y avait pas de servage en tant que tel.
• La foi éternelle du peuple dans le « bon tsar » était la raison pour laquelle de nombreux paysans ne croyaient pas au contenu du Manifeste d’Alexandre II. Presque immédiatement après l'annonce, de nombreuses rumeurs ont circulé selon lesquelles le texte du vrai Manifeste leur avait été caché, et un faux a été lu : les paysans eux-mêmes ont obtenu la liberté, mais leurs terres sont restées la propriété du maître. Le paysan était un utilisateur et ne pouvait devenir propriétaire qu'en achetant sa parcelle au propriétaire foncier.
• La psychologie génétiquement formée des serfs a parfois conduit au fait qu'après la réforme, les paysans ont renoncé à leur volonté simplement parce qu'ils ne savaient pas quoi en faire : « Voici ma maison. Où je vais aller? On sait que les relations humaines cordiales avec le maître ont souvent fait hésiter les anciens serfs à le quitter. Par exemple, la nounou, louée par Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, Arina Rodionovna, également serf et ayant obtenu la liberté, a refusé de quitter ses maîtres, qu'elle aimait de toute son âme.

Au 17ème siècle Le sort du village russe a changé.Événement l'esclavage définitif des paysans, et pendant près de 200 ans, la Russie a emprunté la voie du servage. Cela a modifié les perspectives du village russe et l'a privé de possibilités de développement. Le village est devenu une cible pour le pompage des ressources. Son mode de vie, son économie et sa méthode de production ont été mis en veilleuse.

Les années ont coûté cher au village russe guerre civile(Troubles) début XVII V. Presque toute la partie européenne du pays a été dévastée, de la région de la Volga à Smolensk, des régions du sud à Novgorod et Pskov. Les documents montrent une forte augmentation du nombre (jusqu'à 40 %) de ménages bobyls (c'est-à-dire des ménages de paysans pauvres), ainsi qu'une réduction des terres arables (dans certains comtés, elles ne représentaient que 4 à 5 % des terres cultivées). et une augmentation des terres en jachère. La crise ne fut surmontée que dans les années 1620. Pendant près d’un quart de siècle, le village russe resta en ruines.

Années suivantes du XVIIe siècle. caractérisé par une augmentation de la production agricole. Cela est principalement dû aux processus de colonisation. Grâce à la construction de lignes à empattement, le territoire économique de la Russie vers le sud s'est considérablement étendu. Les terres fertiles de la région centrale de la Terre noire et du sud de la Russie ont été utilisées pour l'agriculture. La colonisation par les Russes de la région de la Volga, des régions de l'Oural et de la Sibérie s'est poursuivie.

Fin du XVIIe siècle. Plusieurs dizaines de milliers de paysans russes vivaient déjà en Sibérie. La colonisation ici était de nature focale, on peut distinguer des territoires distincts : le district de Tobolsk, les régions agricoles de Tomsk-Kuznetsk, Ienisseï-Krasnoïarsk et Ilimo-Angarsk. Le développement de l'agriculture en Sibérie a été un facteur important dans le développement de la région : elle a commencé à s'approvisionner en céréales, ce qui a facilité les processus de colonisation, aidé les explorateurs russes à explorer de nouveaux espaces en Eurasie et permis au centre de conserver des réserves de céréales pour son propre compte. besoins.

Le type prédominant d'établissements paysans au XVIIe siècle, selon A. A. Shennikov, était cimetière :"un village dans lequel les domaines des représentants de l'administration communautaire, une église avec les cours du clergé et un cimetière étaient regroupés à proximité de la zone commerciale, mais il y avait peu ou pas de domaines de paysans ordinaires qui vivaient dans les villages." Les cimetières étaient le centre de terres communales s'étendant sur plusieurs kilomètres (à la fois des terres arables cultivées et des zones forestières non aménagées). Sur ces terres communales se trouvaient de multiples fermes paysannes, dispersées loin les unes des autres. villages - petites colonies de trois à cinq mètres. Si le village mourait, il restait à la place terre en friche. Quand les paysans fondèrent nouveau village sur des terres vierges, cet endroit s'appelait réparation. Une organisation similaire des terres et des colonies était courante dans les terres du Nord aux labours noirs. Le territoire de la communauté dans les documents était appelé « pogost » ou « volost ».

Ce système remonte à la période de colonisation médiévale des zones forestières du nord. Au 17ème siècle les villages s'agrandissent et de nombreuses maisons paysannes apparaissent dans les cimetières. Un tel cimetière s'est transformé en village- un grand village avec une église, centre d'une paroisse orthodoxe. Comme le propriété foncière les domaines des seigneurs féodaux se répandent dans les villages (une telle colonie s'appelait village).

Ainsi, selon A. A. Shennikov, un système d'implantation avec des implantations multifamiliales de trois types prenait forme : un village - sans domaine féodal et sans église, un village - avec un domaine féodal, mais sans église, et un village - avec une église.

La technologie agricole continue de dominer trois champs, efficace pour les chernozems fertiles, mais pas toujours satisfaisant pour les sols podzoliques pauvres. Sur eux, la terre dans le cycle de trois champs n'a pas eu le temps de récupérer, il fallait du fumier : selon les calculs de A. Sovetov, il fallait du fumier de 3 à 6 vaches pour une dessiatine. Les fermes paysannes ne disposaient pas d'un si grand nombre de têtes de bétail et les champs s'amenuisaient progressivement. Les tentatives visant à introduire une agriculture à cinq ou six champs avec un cycle de rotation n'ont pas gagné en popularité dans certaines grandes exploitations.

Malgré la généralisation du système des trois champs, celui-ci conserva une place importante dans l'aménagement du territoire. saper Cela était dû à deux facteurs. Tout d’abord, les coupes sont nécessaires lors des processus de colonisation, lorsque les terres destinées à de nouvelles terres arables doivent être défrichées. Le deuxième facteur, comme le notent les scientifiques, était la propagation des « terres arables non enregistrées » paysannes. L'augmentation des impôts a obligé le paysan à établir des parcelles arables dans la forêt qui n'étaient pas enregistrées pour permettre aux percepteurs d'impôts de se nourrir. Ils ont été défrichés et traités par sous-cotation. Le nombre exact de ces terres et leur rôle dans l'agriculture paysanne aux XVIe et XVIIe siècles. ne peut être compté, nous ne pouvons pas évaluer l’ampleur et le rôle de ce secteur « fantôme » de l’économie paysanne.

Un ensemble de cultures agricoles au XVIIe siècle. n’a pas subi de changements significatifs. C'était encore du seigle, du blé, de l'orge, de l'avoine, du sarrasin, du mil, des pois, du lin, du chanvre. Selon N.A. Gorskaya, à la fin du XVIe - début du XVIIe siècle. dans les comtés du centre de la Russie, le seigle occupait 50 % de la superficie ensemencée, l'avoine - 41,9 % et l'orge - 6 %. Le blé est rare : sa superficie ensemencée ne dépasse pas 2 %. Au nord des comtés centraux, le seigle et l'orge prédominaient ; au sud, le seigle et l'avoine prédominaient, avec une augmentation de la part des cultures de blé et de sarrasin.

Il n’y a pas eu d’évolution significative dans les outils de culture de la terre : charrues, charrues et herses sont toujours utilisées. Une exception est la propagation au 17ème siècle. soi-disant chevreuil de charrue avec un soc convexe, un coupeur et une lame qui fait tourner la terre labourée. Cet outil était plus efficace que la charrue traditionnelle à deux volets.

Le pain était battu au fléau. Ils moulaient le grain dans des moulins, principalement à eau ou à main. Les moulins à vent ont été construits au XVIIe siècle. moins répandu. Les rendements céréaliers au XVIIe siècle. ne change pas par rapport à la fois précédente, et est en moyenne de trois à quatre. Sur les terres noires nouvellement aménagées du Sud, les années fructueuses, le rendement pourrait atteindre des niveaux de un à six à un sept.

Au 17ème siècle C'est l'apogée du jardinage et de l'horticulture russes. À Moscou, des colonies spéciales Ogorodnaya et Sadovaya sont même apparues, fournissant des fruits et des légumes à la cour.

Selon l'historien I.E. Zabelin, à la fin du XVIIe siècle. La ferme du palais de Moscou possédait 52 jardins, dans lesquels « il y avait 46 694 pommiers, 1 565 poires, 42 duli (une variété de poires), 9 136 cerises, 17 raisins, 582 prunes, 15 rangées de fraises, 7 noyers, un cyprès ». buisson, 23 arbres pruniers, 3 buissons épineux, "...en plus, de nombreux buissons et crêtes de cerisiers, framboisiers, cassis, groseilles, groseilles, baies d'argent ou églantiers rouges et blancs"..."

Les cultures encore cultivées étaient le chou, les carottes, les betteraves, les navets, les oignons, les concombres et la citrouille. Mais de nouvelles cultures apparaissent également : céleri, laitue, etc. Les melons étaient cultivés à partir de baies exotiques. Le jardinage en serre se généralise. Des pommes, des poires, des cerises, des prunes, des groseilles, des groseilles, des framboises et des fraises étaient cultivées dans les jardins. Les scientifiques l’ont découvert au XVIIe siècle. Ces variétés de pommes étaient connues sous les noms de « Naliv », « Titov », « Bel Mozhaiskaya », « Arkat », « Skrup », « Kuzminskie », « White Mallets », « Red Mallets ». Les jardiniers ont appris à cultiver du raisin, des pastèques et même des citronniers et des orangers. C'est vrai, j'ai dû réfléchir à l'endroit où les mettre en hiver.

C'est très significatif cela du 17ème siècle. Nous avons reçu des informations sur la culture systématique de fleurs dans des parterres de fleurs. Des pivoines, des roses, des tulipes et des œillets étaient cultivés. Cela indique l'émergence d'une composante esthétique dans l'économie : l'agriculture n'est plus considérée uniquement comme une source de revenus utilitaire, du moins dans certaines familles aristocratiques.

Au 17ème siècle l'élevage bovin, comme l'agriculture, a subi des changements mineurs par rapport à la période précédente. Comme auparavant, les fermes élevaient des vaches, des porcs, des moutons, des chèvres et de la volaille. Le principal animal de trait des paysans était le cheval. Progressivement, des zones de spécialisation dans l'élevage de races bovines apparaissent (principalement dans le Nord) : terres de Kholmogory, Arkhangelsk, Mezen. Il y aura même des races spéciales de bétail, comme le Kholmogory.

Paysans russes au XVIIe siècle. vivaient sur quatre catégories de terres :

• 1) dépossession laïque (patrimonial et local) ;
• 2) église Etmonastique ;
• 3) palais (maison personnelle du monarque) ;
• 4) mousse noire (terres domaniales).

La division des paysans en catégories était également appropriée.

Paysans du propriétaire(tant les propriétaires fonciers laïcs que les propriétaires ecclésiastiques et monastiques) accomplissaient un grand nombre de tâches pour le maître (quittance de produits, rente en espèces, travaux dans la cour du seigneur féodal, etc.). Les formes et le montant des droits variaient considérablement selon les localités, mais les types de loyers quittaient prédominaient. Le travail des corvées était en grande partie confié aux serfs ruraux.

Une catégorie spéciale était composée de personnes personnellement gratuites paysans noirs, transporteurs impôt souverain– un montant important d'impôts et de taxes sur l'État. En historiographie, il existe un point de vue (L.I. Kopanev), selon lequel aux XVIe-XVIIe siècles. Les paysans noirs se considéraient comme propriétaires de la terre (même si la terre appartenait à l'État, ils pouvaient la donner, l'échanger, la léguer, etc.), c'est dans cette couche sociale que l'on peut chercher les premiers germes de l'entrepreneuriat parmi la paysannerie russe. Les perspectives de développement de ces nouvelles relations entrepreneuriales dans les campagnes domestiques ont été interrompues par l'introduction du servage (les terres « noires » ont été progressivement distribuées par le monarque aux seigneurs féodaux et transformées en terres propriétaires).

Les couches inférieures de la population rurale comprennent haricots Et les serfs ruraux, et dans les terres tondues noires - concierges, voisins, mercenaires etc. Les bobyli - paysans pauvres et ruinés qui louaient un lot - en raison de leur pauvreté, ne pouvaient pas supporter l'impôt du souverain. Cependant, à partir des années 1620, comme l'a montré B.D. Grekov, les ménages bobylski étaient pris en compte avec les ménages paysans dans le calcul du « quartier d'habitation », c'est-à-dire unité fiscale. Le montant de la taxe était calculé en fonction du nombre de ménages, donc en fait, la taxe était étendue aux agriculteurs (une autre question est de savoir comment ils la payaient). En 1679, les Bobyli, qui possédaient leur propre cour, bien que louée, étaient entièrement soumis aux impôts de l'État. Les serfs ruraux étaient assez répandus et participaient activement aux travaux agricoles dans la ferme du maître, notamment pour les travaux de corvée.

Toute la première moitié du XVIIe siècle. - l'histoire du renforcement de la législation sur le servage. Le Code de Vasily Shuisky de 1607 a introduit un délai de 15 ans pour rechercher les paysans fugitifs. Il s'agissait d'une grave attaque contre la paysannerie : si vous vous cachez des autorités pendant cinq ans (selon le précédent décret sur années de cours 1597) dans les étendues russes n'était pas particulièrement difficile, puis une peine de 15 ans condamnait le paysan fugitif à un long voyage, vers le Don, d'où il n'y a « aucune extradition », vers le Nord ou vers la Sibérie. DANS Russie centrale Il était impossible de se cacher pendant 15 ans.

La noblesse ne s'est pas arrêtée là et le gouvernement de Mikhaïl Fedorovitch a reçu à plusieurs reprises des pétitions collectives visant à prolonger le délai de recherche des paysans fugitifs (en 1637, 1641, 1645, 1648). En 1642, une période de recherche de 10 ans a été introduite pour les fugitifs et une période de recherche de 15 ans pour ceux qui étaient exportés, ceux qui étaient attirés (« emmenés ») par des propriétaires terriens plus puissants. La seule chose qui a empêché les autorités d'ouvrir une enquête à durée indéterminée était qu'après le Temps des Troubles, il y avait d'importantes migrations de la population contribuable. Les paysans ont fui leurs domaines en ruine vers des propriétaires plus forts. Le retour de ces fugitifs signifierait l’affaiblissement de ces fermes fortes, ce qui entraînerait inévitablement une baisse des recettes fiscales. Mais l'argent était vital pour la Russie renaissante. C'est pourquoi, tout en faisant des concessions à la noblesse, le gouvernement de Mikhaïl Fedorovitch n'a pas franchi le pas principal et a hésité à ouvrir une enquête à durée indéterminée.

En 1645, le gouvernement de B.I. Morozov prévoyait réforme paysanne. À ce moment-là, il est devenu clair que la voie vers une augmentation sans fin du nombre d’années scolaires était une impasse. Les paysans ont continué à fuir vers le Don, d'où « il n'y a pas d'extradition », du moins en fait. Les paysans fuyaient les pauvres domaines nobles vers les riches domaines des boyards, où ils étaient cachés et inaccessibles à tout détachement de « détectives ». L'augmentation de la période de recherche n'a pas résolu le problème. Dans le même temps, il était également impossible d'ignorer sans cesse les nobles exigences visant à fournir de la main-d'œuvre à leurs domaines pendant que le fils du boyard combattait au front. Autrefois, une solution infructueuse à ce problème était déjà l'un des facteurs du déclenchement de la guerre civile - le Temps des Troubles.

Le gouvernement Morozov en 1645 a reconnu la nécessité d'introduire une recherche indéfinie des paysans, mais avec un amendement : d'abord, de nouveaux registres de recensement doivent être compilés, qui deviendront de nouvelles « forteresses ». Il est difficile de dire ce qui a motivé le gouvernement : une réticence à s'enliser dans des milliers de procès qui s'étaient accumulés sur des questions controversées sur la propriété des paysans en fuite depuis le début du XVIIe siècle, ou une volonté de protéger les grands domaines des boyards. Après tout, comme l'a noté I. L. Andreev, l'ordre proposé assignait en fait les paysans fugitifs à leurs nouveaux propriétaires, et l'immense masse de la noblesse en service était privée de la chance de retrouver un jour ses fugitifs. Cependant, le gouvernement russe depuis la fin du XVIe siècle. était enclin à des solutions de compromis à la question paysanne : d'une part, il veillait aux intérêts de la noblesse, d'autre part, il ne voulait pas chasser un paysan contribuable utile, un bon contribuable, même s'il était un fugitif.

Le Code du Conseil de 1649 a introduit une recherche illimitée des paysans fugitifs. Ceci est considéré comme le point de l'établissement définitif du servage, bien que la législation sur le servage se soit développée et raffinée tout au long de la seconde moitié du siècle.

Après avoir lancé une enquête à durée indéterminée, il a fallu élaborer le mécanisme de sa mise en œuvre. Dans un premier temps, les autorités ont choisi la voie primitive des raids : des équipes ont été envoyées du centre dans différents quartiers. détectives, qui étaient censés identifier les migrants et les fugitifs et les restituer à leurs propriétaires. L'ampleur de l'enquête s'est élargie. En 1676-1678 Un recensement porte à porte a été effectué, ce qui a facilité les activités de détective. Désormais, la recherche des fugitifs pourrait reposer sur une base documentaire plus solide.

Contrairement à d’autres États européens, en Russie, le processus d’asservissement des paysans a été long. Cela s'est déroulé en plusieurs étapes. Chacun a ses propres caractéristiques.
Certains paysans ont perdu leur liberté à l'époque Rus antique. C’est alors qu’apparaissent les premières formes d’addiction. Certains sont partis volontairement sous la protection de quelqu'un d'autre. D'autres ont réglé leurs dettes sur les terres d'un prince ou d'un boyard. Lorsque les domaines ont été aliénés, les paysans qui n'avaient pas le temps de régler leurs dettes ont également été transférés au nouveau propriétaire.
Mais il ne s’agissait pas encore d’esclavage en tant que tel. La plupart des paysans étaient libres.
La période de la première étape peut être déterminée par les Xe et XVe siècles.
Le processus d’asservissement des paysans repose sur des raisons économiques.
Les terres étaient divisées en trois catégories selon leur propriété : église, boyard (ou service) et souverain.
Il arrivait en Russie que les paysans vivaient et travaillaient sur des terres qui ne leur appartenaient pas. Trois catégories de propriétaires possédaient les terres : l'Église, les boyards (ou militaires) et le souverain. Il y avait aussi des terres dites noires. Légalement, ils n’avaient aucun propriétaire. Les paysans se sont installés en masse sur ces terres, les ont cultivées et récoltées. Mais ils n’étaient pas considérés comme des biens.
Autrement dit, selon la loi, le paysan était un laboureur libre, cultivant la terre en vertu d'un accord avec le propriétaire. L'indépendance des paysans résidait dans la capacité de quitter une parcelle de terre pour s'installer dans une autre. Il ne pouvait le faire qu'en remboursant le propriétaire du terrain, c'est-à-dire une fois les travaux sur le terrain terminés. Le propriétaire foncier n'avait pas le droit d'expulser le paysan de la terre avant la fin des récoltes. En d’autres termes, les parties ont conclu un accord foncier.
Jusqu'à un certain temps, l'État n'est pas intervenu dans ces relations.
En 1497, Ivan III a rédigé le Code de droit, conçu pour protéger les intérêts des propriétaires fonciers. Ce fut le premier document établissant les normes du processus d'esclavage des paysans qui avait commencé. Le cinquante-septième article de la nouvelle loi introduisait une règle selon laquelle les paysans étaient autorisés à quitter leurs propriétaires à une heure strictement définie. Le 26 novembre a été choisi comme heure de départ. Une fête religieuse a été célébrée en l'honneur de Saint-Georges. A cette époque, la récolte était faite. Les paysans étaient autorisés à partir une semaine avant la Saint-Georges et une semaine après. La loi obligeait les paysans à payer au maître « âgé », un impôt spécial (en espèces ou en nature) pour vivre sur ses terres.
Il ne s'agissait pas encore d'un asservissement des paysans, mais cela limitait sérieusement leur liberté.
En 1533, Ivan IV le Terrible monta sur le trône.
Le règne du Grand-Duc de « Toute la Russie » fut difficile. Les campagnes contre Kazan et le khanat d'Astrakhan ainsi que la guerre de Livonie ont eu un effet néfaste sur l'économie du pays. Un nombre énorme les terres étaient dévastées. Les paysans furent expulsés de leurs maisons.
Ivan le Terrible met à jour le Code des lois. Dans la nouvelle législation de 1550, le tsar confirme le statut de la Saint-Georges, mais augmente le nombre de « personnes âgées ». Désormais, il était presque impossible pour un paysan de quitter le seigneur féodal. L'ampleur de la taxe était inabordable pour beaucoup.
La deuxième étape du processus d’asservissement des paysans commence.
Des guerres ruineuses obligent le gouvernement à imposer des impôts supplémentaires, ce qui rend la situation des paysans encore plus difficile.
En plus problèmes économiques, le pays était ruiné catastrophes naturelles: mauvaises récoltes, épidémies, peste. Agriculture tombaient en ruine. Les paysans, poussés par la faim, ont fui vers les régions chaudes du sud.
En 1581, Ivan le Terrible introduisit des étés réservés. Il est temporairement interdit aux paysans de quitter leurs propriétaires. Par cette mesure, le tsar essayait d'empêcher la désolation des terres des propriétaires terriens.
La propriété foncière était assurée par le travail.
Durant ces mêmes années, une description des terres a été réalisée. Le but de cet événement était de faire le point sur la crise économique. L'événement s'est accompagné d'une distribution massive de parcelles aux propriétaires fonciers. Dans le même temps, des livres de scribe furent compilés qui rattachaient les paysans aux terres où les trouvèrent le recensement.
En Russie, le servage était effectivement instauré. Mais l’esclavage définitif des paysans n’avait pas encore eu lieu.
La troisième étape du processus de formation du servage est associée au règne du tsar Fiodor Ioannovich. Le tsar lui-même était incapable de diriger le pays : Boris Godounov était au pouvoir.
La position du « tsar Boris » lui-même était très précaire. Il fut contraint de se battre pour le pouvoir, flirtant avec les boyards et la noblesse.
Le résultat fut un pas de plus vers l’esclavage définitif des paysans.
En 1597, il introduisit Lesson Summers. La loi stipulait que le propriétaire foncier pouvait rechercher partout son paysan en fuite pendant cinq ans. Vasily Shuisky, qui accéda plus tard au pouvoir, prolongea cette période à 15 ans.
Le pays connaît toujours une situation économique difficile. La faim provoque le mécontentement populaire. Godounov est contraint de faire quelques concessions aux paysans. En 1601, il publia un décret rétablissant la Saint-Georges.
Or, les propriétaires fonciers étaient déjà mécontents. Ils commencèrent à retenir les paysans par la force. Les affrontements ont commencé. Cela a envenimé une situation sociale déjà difficile.
En 1606, Vasily Shuisky accède au pouvoir et commence immédiatement à combattre le mouvement paysan.
Il étudie les livres de scribes des années passées. Sur cette base, Shuisky publie un décret. Il y déclare que tous les paysans enregistrés auprès de leurs propriétaires fonciers sont « forts ».

Et pourtant, ce n’était que la quatrième étape suivante de l’esclavage des paysans. Le processus n'est pas complètement terminé.
La loi promulguée par Vasily Shuisky, en plus d'augmenter le délai de fouille d'un paysan, a fixé une amende pour l'acceptation d'un fugitif.
Théoriquement, les paysans pouvaient encore quitter le propriétaire foncier. Mais le paiement du propriétaire a été augmenté à trois roubles par an - une somme énorme. Surtout compte tenu des nombreuses épidémies et mauvaises récoltes.
Il n'était permis d'embaucher un paysan qu'avec la permission du propriétaire foncier auquel il appartenait.
Autrement dit, il n’était pas question d’une véritable liberté pour le paysan.

L'esclavage final des paysans a eu lieu sous le règne d'Alexeï Mikhaïlovitch Romanov. En 1649, le Code du Conseil fut publié, qui mit fin à ce processus. Le Code déterminait la place de la paysannerie dans la société. La législation était très dure envers les paysans dépendants.
Le Code détermine le servage permanent des paysans. La base de la saisie était les registres de recensement.
Les cours d'été ont été annulés. Le droit de rechercher indéfiniment les paysans fugitifs a été introduit.
Le servage était défini comme héréditaire. Non seulement les enfants, mais aussi d'autres parents du paysan appartenaient au propriétaire terrien.
En cas de décès d'un propriétaire foncier, tous les serfs lui appartenant (ainsi que les autres biens !) passaient à son fils ou à sa fille.
Une fille libre, s'étant mariée avec un serf, devint elle-même dépendante.
Les serfs pouvaient être laissés en garantie ou vendus. Le propriétaire foncier pouvait céder le paysan contre une dette de jeu.
Les paysans ne pouvaient vendre leurs marchandises que sur des charrettes.

Ainsi, à la fin du XVIIe siècle, l'esclavage définitif des paysans eut lieu. Le processus qui a duré plusieurs siècles était achevé.

Au cours des années suivantes (jusqu'à fin XVIII siècle), la situation des paysans s'est aggravée.
Des lois impopulaires ont été adoptées, établissant le plein pouvoir des propriétaires fonciers. Les paysans pouvaient être vendus sans terre et envoyés aux travaux forcés sans procès. Il était interdit aux paysans de se plaindre de leurs maîtres.
L’esclavage des paysans renforce la division des couches sociales et provoque des émeutes populaires. Initialement destiné à développer l’économie foncière, le servage est finalement devenu une forme de relations économiques extrêmement inefficace.

Le premier c'est ça n (fin XVe - fin XVIe siècles) Le processus d'asservissement des paysans en Russie fut assez long. Même à l'époque de la Russie antique, une partie de la population rurale a perdu sa liberté personnelle et s'est transformée en smerds et en esclaves. Dans des conditions de fragmentation, les paysans pouvaient quitter les terres sur lesquelles ils vivaient et déménager chez un autre propriétaire foncier.

Poursuites. Le Code de loi de 1497 a rationalisé ce droit, confirmant le droit des paysans propriétaires après avoir payé les « personnes âgées » à la possibilité de « sortir » le jour de la Saint-Georges (Jour de la Saint-Georges) à l'automne (la semaine précédant novembre 26 et la semaine suivante).

À d'autres moments, les paysans ne se déplaçaient pas vers d'autres terres - occupés par les travaux agricoles, le dégel d'automne et de printemps et les gelées interféraient. Mais la fixation par la loi d'une certaine courte période de transition témoignait, d'une part, de la volonté des seigneurs féodaux et de l'État de limiter les droits des paysans, et d'autre part, de leur faiblesse et de leur incapacité à assigner les paysans à la personne d'un certain seigneur féodal. De plus, ce droit obligeait les propriétaires fonciers à prendre en compte les intérêts des paysans, ce qui avait un effet bénéfique sur la vie sociale. développement économique des pays. Cette norme était également contenue dans le nouveau Code des lois de 1550.

Cependant, en 1581, dans des conditions d'extrême dévastation du pays et de fuite de la population, Ivan IV introduisit des « années réservées », interdisant la sortie des paysans dans les territoires les plus touchés par les catastrophes. Cette mesure était d’urgence et temporaire, « jusqu’au décret du tsar ».

Seconde phase. (fin du 16ème siècle - 1649)

Décret sur l'esclavage généralisé. En 1592 (ou 1593), c'est-à-dire Sous le règne de Boris Godounov, un décret fut publié (dont le texte n'a pas été conservé) interdisant la sortie dans tout le pays et sans aucune restriction de temps. L'introduction du régime des années réservées a permis de commencer à compiler des livres de scribe (c'est-à-dire de procéder à un recensement de la population, qui a créé les conditions pour rattacher les paysans à leur lieu de résidence et leur retour en cas d'évasion et de capture ultérieure aux anciens propriétaires. ). La même année, les terres arables du seigneur furent « blanchies à la chaux » (c’est-à-dire exonérées d’impôts), ce qui incita les militaires à augmenter leur superficie.

"Années de cours". Les rédacteurs du décret de 1597 étaient guidés par les livres de scribe, établissant ce qu'on appelle. « période années » (la période de recherche des paysans fugitifs, initialement définie à cinq ans). À la fin de la période de cinq ans, les paysans en fuite furent réduits en esclavage dans de nouveaux lieux, ce qui répondait aux intérêts des grands propriétaires terriens, ainsi que des nobles des districts du sud et du sud-ouest, où étaient envoyés les principaux flux de fugitifs. La dispute sur le travail entre les nobles du centre et de la périphérie sud devient l'une des causes des bouleversements du début du XVIIe siècle.

Asservissement définitif. Lors de la deuxième étape du processus d'asservissement, il y a eu une lutte acharnée entre divers groupes de propriétaires fonciers et de paysans sur la question du délai de recherche des fugitifs, jusqu'à ce que le Code du Conseil de 1649 abolisse les « années de cours », introduise une recherche indéfinie, et déclarée « forteresse éternelle et héréditaire » des paysans. Ainsi fut achevée la formalisation juridique du servage.

À la troisième étape (Avec milieu du 16ème siècle je siècle jusqu'à la fin du XVIIIe siècle), le servage s'est développé selon une ligne ascendante. Par exemple, selon la loi de 1675, les propriétaires fonciers pouvaient déjà être vendus sans terrain. En grande partie sous l’influence de la fracture socioculturelle provoquée par les réformes de Pierre 1er, les paysans ont commencé à perdre ce qui leur restait de droits et, dans leur statut social et juridique, se sont rapprochés des esclaves ; ils ont été traités comme du « bétail qui parle ». Les serfs ne différaient des esclaves que par le fait qu'ils possédaient leur propre ferme sur les terres du propriétaire foncier. Au XVIIIe siècle les propriétaires fonciers avaient le plein droit de disposer de la personnalité et des biens des paysans, y compris de les exiler sans procès en Sibérie et aux travaux forcés.

À la quatrième étape (fin du XVIIIe siècle - 1861) les relations serfs entrent dans une phase de décadence. L'État a commencé à mettre en œuvre des mesures qui limitaient quelque peu l'arbitraire des propriétaires fonciers et le servage, résultant de la diffusion d'idées humaines et libérales, a été condamné par la partie dirigeante de la noblesse russe.

En conséquence, pour diverses raisons, il fut annulé par le Manifeste d'Alexandre II en février 1861.

Le règne de Fiodor Ioannovich. Formation des conditions préalables aux Troubles.

Les années 1598 à 1613 sont connues dans la littérature historique comme l'ère du Temps des Troubles ou l'époque de l'invasion des imposteurs. Le tsar Fiodor Ioannovich, dernier fils survivant d'Ivan le Terrible, mourut le 7 janvier 1598, sans enfant. Sa mort a mis fin à la dynastie Rurik, qui a gouverné la Russie pendant plus de 700 ans. Sur trône russe Le 22 février 1598, un représentant de la famille des boyards, Boris Fedorovich Godunov, frère de la tsarine Irina Feodorovna, épouse du tsar Fiodor Ioannovich, monta au pouvoir.

Le Temps des Troubles est une profonde crise spirituelle, économique, sociale et de politique étrangère qui a frappé la Russie à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle. Cela a coïncidé avec la crise dynastique et la lutte des groupes de boyards pour le pouvoir, qui ont amené le pays au bord du désastre. Les principaux signes de troubles sont considérés comme l'anarchie (anarchie), l'imposture, la guerre civile et l'intervention. Selon certains historiens, Le temps des troubles peut être considérée comme la première guerre civile de l’histoire de la Russie.

Les contemporains parlaient des Troubles comme d’une période de « fragilité », de « désordre » et de « confusion des esprits », qui provoquait des affrontements et des conflits sanglants. Le terme « troubles » était utilisé dans le discours quotidien du XVIIe siècle et dans le travail de bureau des ordres de Moscou.

Les conditions préalables aux Troubles étaient les conséquences de l'oprichnina et de la guerre de Livonie de 1558 - 1583 : la ruine de l'économie, la croissance des tensions sociales.

Les causes du Temps des Troubles en tant qu'ère d'anarchie, selon l'historiographie du XIXe et du début du XXe siècle, sont enracinées dans la suppression de la dynastie Rurik et l'intervention des États voisins (en particulier la Lituanie et la Pologne unies, c'est pourquoi cette période était parfois appelée la « ruine lituanienne ou moscovite ») dans les affaires du royaume moscovite. La combinaison de ces événements a conduit à l'apparition d'aventuriers et d'imposteurs sur le trône russe, de revendications au trône de la part des Cosaques, de paysans et d'esclaves en fuite. Historiographie ecclésiale du XIXe au début du XXe siècle. considérait les Troubles comme une période de crise spirituelle dans la société, voyant les raisons dans la distorsion des valeurs morales et éthiques.

La première étape du Temps des Troubles a commencé par une crise dynastique provoquée par le meurtre du tsar Ivan IV le Terrible de son fils aîné Ivan, l'arrivée au pouvoir de son frère Fiodor Ivanovitch et la mort de leur demi-frère cadet Dmitri (selon pour beaucoup, poignardés à mort par les acolytes du dirigeant de facto du pays, Boris Godounov). Le trône a perdu le dernier héritier de la dynastie Rurik.

La mort du tsar sans enfant Fiodor Ivanovitch (1598) a permis d'accéder au pouvoir à Boris Godounov (1598-1605), qui a gouverné avec énergie et sagesse, mais n'a pas pu arrêter les intrigues des boyards mécontents.

Le terme « Temps des troubles », adopté dans l'historiographie pré-révolutionnaire, faisant référence aux événements turbulents du début du XVIIe siècle, a été catégoriquement rejeté dans la science soviétique comme « noble-bourgeois » et a été remplacé par un titre long et même quelque peu bureaucratique : «La guerre paysanne et l'intervention étrangère en Russie». Aujourd'hui, le terme « Temps des Troubles » revient progressivement : apparemment parce qu'il correspond non seulement à l'usage des mots de l'époque, mais qu'il reflète aussi assez fidèlement la réalité historique.

Parmi les significations du mot « tourmente » données par V.I. Dahl, nous rencontrons "un soulèvement, une rébellion... une désobéissance générale, une discorde entre le peuple et le pouvoir [source 9]. Cependant, dans le langage moderne, l'adjectif "vague" a un sens différent - flou, indistinct. Et en fait, le début du XVIIe siècle, en effet le Temps des Troubles : tout est en mouvement, tout fluctue, les contours des hommes et des événements sont flous, les rois changent à une vitesse incroyable, souvent dans différentes parties du pays et même dans les villes voisines le pouvoir de différents souverains est reconnu en même temps, les gens changent parfois d'orientation politique : soit les alliés d'hier se dispersent dans des camps hostiles, soit les ennemis d'hier agissent ensemble... Le Temps des Troubles est un entrelacement complexe de diverses contradictions - de classe et nationales, intra -classes et inter-classes... Et bien qu'il y ait eu une intervention étrangère, il est impossible de réduire à elle seule toute la variété des événements de cette période mouvementée et véritablement troublée.

Naturellement, une période aussi dynamique a été extrêmement riche non seulement en événements marquants, mais également en diverses alternatives de développement. En période de bouleversements nationaux, les accidents peuvent jouer un rôle important dans le cours de l’histoire. Hélas, le Temps des Troubles s’est avéré être une période d’opportunités perdues, où les alternatives qui promettaient un cours des événements plus favorable pour le pays ne se sont pas concrétisées.

Le but du cours est de révéler et de refléter le plus pleinement possible l'essence du Temps des Troubles.

1. Considérez les causes et les conditions préalables du Temps des Troubles.

2. Analyser le règne des prétendants au trône russe et les alternatives possibles pour le développement de la Russie.

3. Considérez les résultats et les conséquences des troubles.

Dans la seconde moitié. XVI - première moitié. XVIIe siècle Il y a un processus d'asservissement accru des paysans. Cela a été facilité par le renforcement de l'appareil d'État, la création d'organismes spéciaux tels que l'Ordre Robuste et des cabanes provinciales pour lutter contre les paysans en fuite. Le Code de loi de 1550 augmenta les frais facturés aux paysans pour quitter le propriétaire foncier le jour de la Saint-Georges.

En 1581, un décret fut pris étés réservés, qui a en pratique aboli les dispositions relatives à la Saint-Georges. En 1597, un décret fut publié pour rechercher les paysans en fuite dans un délai de 5 ans. Ces années étaient appelées « étés de cours ». L'instauration du servage a provoqué une violente résistance de la part des paysans et une intensification de la lutte des classes, ce qui a conduit au déclenchement de la première guerre paysanne en Russie sous la direction de Bolotnikov. En réponse à guerre paysanne il y avait une augmentation du servage. En 1607 Les « cours d'été » ont été portés à 15 ans.

Le Code du Conseil de 1649 a enregistré l'esclavage complet et définitif de la paysannerie. Les « cours d’été » ont été annulés. Les paysans en fuite étaient renvoyés quelle que soit la période de leur fuite du précédent propriétaire, avec leur famille et tous leurs biens. De plus, la loi prévoyait des sanctions pour quiconque acceptait et cachait des paysans en fuite.

L'attachement d'un paysan à la terre et d'un certain seigneur féodal a été formalisé comme l'état héréditaire et héréditaire du seigneur féodal. La création d'un système de servage clairement réglementé a permis aux autorités de l'État de lutter de manière centralisée contre les soulèvements paysans, de contrôler les impôts, d'attribuer des fonctions de police et la responsabilité du paiement des impôts de l'État par les paysans aux propriétaires fonciers.

Structure de l'État

Au milieu du XVIe siècle. sous Ivan IV, d'importantes réformes furent menées visant à renforcer l'État centralisé. Parmi eux, le plus important était la tentative de réduire l'influence de la Boyar Duma dans l'État. A cet effet, en 1549, le « Rada élue" ou " Près de la Douma " de personnes particulièrement de confiance nommées par le tsar. C'était un organe consultatif qui décidait, avec le tsar, de toutes les questions de gouvernement les plus importantes et écartait la Douma des Boyards.

La centralisation de l'État a été grandement facilitée par l'oprichnina. Le vaste territoire de l'oprichnina était gouverné par un appareil spécial - la cour royale avec les boyards oprichnina, les courtisans, etc. Le pouvoir du tsar reposait sur un corps spécial d'oprichnina, qui remplissait les fonctions de garde personnelle du tsar, d'enquête politique et d'appareil punitif dirigé contre tous ceux qui n'étaient pas satisfaits du pouvoir du tsar.

Le soutien social de l'oprichnina était la petite noblesse servante, qui cherchait à occuper les terres des paysans boyards et à renforcer leur influence politique.

Le « conseil élu » cherchait à limiter l’obstination du tsar et à ramener ses activités dans le cadre défini par la loi. En conséquence, tous ses partisans se sont retrouvés en disgrâce. En 1565, au plus fort de la guerre de Livonie, lorsque la chance tourna pour les Russes, Ivan le Terrible prit une mesure décisive. Il a accusé tous les militaires d'avoir vidé son trésor, de servir mal, de tricher et que les hommes d'église les couvraient. Il divisa tout le territoire du pays en deux parties : la zemshchina et l'oprichnina (un domaine spécialement attribué qui appartenait personnellement au souverain).

Le tsar a attribué à l'oprichnina une partie des districts du pays et des « 1 000 chefs » de boyards et de nobles (en 7 ans de politique d'oprichnina, leur nombre a été multiplié par 4). Tous les propriétaires fonciers qui ne faisaient pas partie de l'oprichnina ont été expulsés des districts de l'oprichnina. En échange, ils étaient censés recevoir des terres dans d'autres districts néo-opriches, même si en réalité cela était rare. A la place des anciens maîtres de l'oprichnina, le tsar plaça des « gens de service de l'oprichnina », qui formèrent tout un corps d'oprichniki. Les gardes ont prêté serment d'interrompre toute communication avec la zemshchina. En signe de leur rang, ils portaient en selle une tête de chien - symbole de leur volonté de « ronger » les traîtres au souverain, et un pinceau qui ressemblait à un balai, avec lequel ils s'engageaient à balayer la trahison du État.

Le reste du territoire du pays s'appelle désormais zemshchina. Après avoir approuvé l'oprichnina, Ivan le Terrible a introduit dans les terres de l'oprichnina un gouvernement spécial sur le modèle d'un gouvernement national : sa propre Douma, ses propres ordres, son propre trésor. La zemshchina était encore gouvernée par les anciennes institutions de l'État et la Boyar Duma. L'administration du Zemstvo était en charge des affaires nationales sous le contrôle strict du tsar, sans l'approbation duquel la Douma des Boyards ne faisait rien.

La terreur de masse a commencé. Comme l’a dit Kourbski, Ivan le Terrible a exterminé ses victimes « publiquement ». Les chefs des boyards, des nobles, des fonctionnaires, des paysans et des citadins volaient. Le métropolite Philippe, qui a fermement condamné la terreur, a été déposé sur ordre du tsar et exilé dans un monastère près de Tver, où un an plus tard, il a été tué par Malyuta Skuratov. Ton cousin, le vieux prince Vladimir Andreïevitch, sa femme et sa plus jeune fille furent forcés par le tsar de prendre du poison.

Non seulement des individus, mais aussi des villes entières ont été accusés de trahison. Le point culminant de la terreur oprichnina fut la défaite de Novgorod en 1570. Ayant reçu des informations sur la « trahison » des Novgorodiens, le tsar se lança en campagne. Sur le chemin de Novgorod, les gardes ont organisé des pogroms sanglants à Tver et Torzhok. L'exécution des habitants de Novgorod a duré plus d'un mois. Des milliers de suspects se sont noyés à Volkhov. La ville, y compris les églises de Novgorod, fut pillée. Les villages ont été dévastés, de nombreux habitants ont été tués, les paysans ont été emmenés de force dans les domaines et domaines d'oprichnina. Après Novgorod, il y a eu Pskov, mais ici l'affaire s'est limitée à la confiscation des biens et aux punitions individuelles. Quant à Novgorod, selon diverses estimations, entre 4 000 et 15 000 personnes y sont mortes.

En 1571, le Khan de Crimée Devlet-Girey effectua un autre raid sur la Russie. La plupart des gardes qui assuraient la défense ne sont pas entrés en service : ils étaient plus habitués à combattre avec des civils. Khan a contourné les troupes russes, s'est approché de Moscou et y a mis le feu. Bientôt, à la place de la capitale, il ne resta plus que des cendres. L'été suivant, il décide de répéter la randonnée. Le tsar fit appel d'urgence au gouverneur expérimenté Vorotynsky et réunit sous sa direction les peuples oprichnina et zemstvo. L'armée unie a complètement vaincu Devlet-Girey. Moins d'un an plus tard, Vorotynsky est exécuté suite à la dénonciation de son esclave, qui affirmait que le prince voulait ensorceler le tsar.

Après les raids du Khan de Crimée, le tsar comprit que l’existence de l’oprichnina menaçait la capacité de défense du pays. À l'automne 1572, elle fut annulée. Oprichnina a considérablement miné les positions économiques et politiques de l'aristocratie princière-boyarde, renforçant ainsi le pouvoir royal et a contribué à l'élimination du séparatisme princier apanage. Mais sa mise en œuvre s'est accompagnée de la destruction colossale de nombreuses terres et villes, et de la terrible tyrannie des gardes. Cela a eu un impact très négatif sur le développement économique futur du pays.

Au milieu du XVIe siècle. de telles transformations ont été réalisées dans le centre et gouvernement local La Russie, comme l'abolition de l'alimentation, les réformes du zemstvo et des provinces, ainsi que les réformes des forces armées. Du milieu du 16ème siècle. des institutions représentatives des successions ont commencé à être convoquées - Zemsky Sobors. Or, le système politique de la Russie présentait les caractéristiques suivantes :

*Chef de l'Etat depuis 1547 le roi se leva. Le trône royal était généralement hérité. Une procédure a été établie pour l'élection du tsar au Zemsky Sobor, qui était censée contribuer à renforcer l'autorité du pouvoir royal ;

* Le roi avait de grands droits dans le domaine de la législation, de l'administration et de la cour. Mais il a gouverné avec la Douma des Boyards et les Conseils Zemsky ;

* La Douma comprenait des nobles, des représentants de l'élite de la population urbaine, de la noblesse commerçante et des invités. Mais en même temps, la Douma restait un organe de la noble aristocratie boyarde.

Zemsky Sobors a joué un rôle majeur dans la gouvernance de l'État au cours de cette période. Ils commencèrent à se rassembler au milieu du XVIe siècle. et opéré jusqu'au milieu. XVIIe siècle Dans la seconde moitié. XVIIe siècle renforcé pouvoir royal a déjà réussi à se passer de la convocation de cette institution représentative de la succession.

Les Zemsky Sobors comprenaient : la Douma des Boyards, le plus haut clergé (la soi-disant « Cathédrale illuminée ») et des représentants élus de la noblesse et des villes. La plupart des membres étaient des nobles. La noblesse métropolitaine avait un avantage particulier aux élections, en envoyant 2 personnes de tous rangs et grades, tandis que les nobles des autres villes en envoyaient une à la fois. Ainsi, sur 192 membres élus du Zemsky Sobor en 1642, 44 personnes étaient des représentants des nobles de Moscou.

Zemsky Sobors s'est rencontré en première mi-temps. XVIIe siècle souvent. La convocation des Conseils était annoncée par une charte royale spéciale. Chaque partie de classe du Zemsky Sobor a discuté séparément des questions soulevées et a formulé son propre jugement. Les décisions devaient être prises par l’ensemble de la composition du Conseil. La durée des cathédrales variait : de plusieurs heures à plusieurs années. Ainsi, le travail du Zemsky Sobor, qui a élu Mikhaïl Romanov au trône, s'est poursuivi tout au long de la période 1613-1615. Les décisions du Zemsky Sobor ont été formalisées par l'adoption d'un document conciliaire spécial, appelé verdict. Ils n'étaient pas formellement obligatoires pour le tsar, mais en fait il ne pouvait pas les ignorer, puisque les nobles et les riches citadins lui apportaient leur soutien. Ainsi, les Zemsky Sobors, d'une part, ont limité le pouvoir du tsar, d'autre part, ils l'ont renforcé de toutes les manières possibles.