Silence.

Savez-vous ce qui m'est venu à l'esprit ?

Une dame entre avec un bâton et deux valets de pied en tricorne derrière.

Le huitième phénomène

Pareil avec la dame.

Apparition neuvième

Katerina et Varvara.

Silence.

Kabanov entre.

Tonnerre.

Tous les visages, sauf Boris, sont habillés en russe.

Cette œuvre est entrée dans le domaine public. L'ouvrage a été écrit par un auteur décédé il y a plus de soixante-dix ans et a été publié de son vivant ou à titre posthume, mais plus de soixante-dix ans se sont également écoulés depuis sa publication. Il peut être utilisé librement par quiconque sans le consentement ou la permission de quiconque et sans paiement de redevances.

La pièce se déroule dans une ville fictive sur la Volga - Kalinov (). Dans le premier acte, on peut voir un tableau sombre de la morale et de la vie dans ce lieu : le riche marchand Dikoy gronde son neveu Boris, venu de Moscou, l'intellectuel local Kuligin prononce son monologue principal sur les mœurs cruelles de la ville (sur ce sujet). Et bien sûr, voici l'apparition de la riche veuve du marchand Kabanikha, de son fils Tikhon et de sa femme Katerina.

Le personnage principal Katerina (la voici) ouvre son âme à Varvara, la fille de Kabanikha. On remarque immédiatement sa rêverie et sa sincérité grâce au monologue « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? La jeune fille parle aussi de la vie dans domicile parental, et l'œil nu peut voir que Katerina souffre dans son mariage. Elle n'est pas à l'aise avec un mari qui ne s'oppose pas à sa mère et une belle-mère ignorante. Le mari ne protège pas sa femme des attaques de sa mère, mais va se reposer dans une taverne. De plus, lors d'une conversation avec Varvara, Katerina lui révèle son secret et avoue ses sentiments pour Boris, le neveu de Moscou de Dikiy.

L'intrigue bien construite est interrompue par la femme d'un vieux marchand avec des menaces (la voici). Et maintenant vient le temps du premier orage.

Acte II

Le deuxième acte de la pièce est ouvert par l'ouvrier Glasha et le vagabond Feklusha, qui raconte des fables. Pendant ce temps, Tikhon dit au revoir à sa mère et à sa femme et part pour un moment, mais Kabanikha ne perd pas de temps - elle ne fait qu'enseigner et faire des reproches. Elle fait pleurer et crier sa belle-fille en public afin de prouver qu'elle aime son mari. Katerina obéit à contrecœur.

Après s'être réchauffée avec Katerina, Varvara (sa caractérisation) lui donne la clé du portail afin qu'elle puisse rencontrer Boris la nuit. Cependant, Katerina doute de la nécessité et de la justesse de cette idée. Il ne faut pas oublier que l'héroïne est très pieuse et que le mariage n'est pas pour elle un vain mot, il n'est donc pas si facile pour elle d'accepter de telles rencontres.

Acte III

Si au début de la pièce Kuligin (sa caractérisation) parlait néanmoins de la beauté de la nature, alors plus près du moment clé, les marchands patriarcaux de la ville apparaissent au premier plan et, dans une conversation avec Boris Kuligin, prononce son deuxième monologue : « Voilà à quoi ressemble notre petite ville, monsieur ! Il y dénonce les anciens habitants de la ville et leurs vices : la tyrannie, l'avidité et la méchanceté (leur image collective).

Boris parle à Kudryash de Katerina et de son « sourire angélique » et remarque que lorsqu'elle prie, « son visage semble briller ».

Et Varvara avait déjà invité Boris à un rendez-vous avec Katerina, et à la fin du troisième acte du drame, la rencontre des héros avait déjà eu lieu.

Acte IV

Dix jours se sont écoulés. Kuligin parle à Dikoy de son désir de fabriquer une horloge et un paratonnerre pour la ville, mais Dikoy n'est qu'indigné en réponse à sa proposition. Il croit que les éclairs et les orages sont les conséquences du fait qu’Élie, le prophète, traverse le ciel sur un char. Kuligin objecte qu'il s'agit d'électricité.

Tikhon revient, mais Katerina ne trouve pas de place pour elle à cause de sa trahison. Varvara décide même de raconter à Boris les expériences de Katerina. Simultanément au point culminant du drame, un orage revient à Kalinov.

Et sur le boulevard, Katerina n'en peut toujours pas et avoue sa trahison à Tikhon, et le fait même en présence de Kabanikha, qui, contrairement à son fils, est incapable de pardon.

Acte V

Vers la fin de la pièce, Tikhon se révèle aux lecteurs. Il a ouvertement pitié de sa femme ; il avoue même à Kuligin qu'il l'aime beaucoup et qu'il est tué en la regardant. Mais il lui est trop difficile de résister à sa mère.

Katerina vient voir Boris, mais celui-ci, sur ordre de son oncle, part loin en Sibérie. La jeune fille demande à Boris de l’emmener avec lui, mais il refuse, craignant la colère de son oncle. Ainsi, Katerina se retrouve dans un désespoir complet : elle ne sait pas où aller, car il n'y a pas de chemin pour rentrer chez elle. Elle décide alors qu’elle sera mieux dans la tombe.

Une recherche active de Katerina commence et la nouvelle est annoncée : « La femme s'est jetée à l'eau ! Le lecteur comprend que Katerina n'a pas pu supporter cette condition et a réellement choisi la mort. Tikhon était assis à côté de sa femme décédée et, comme s'il ne croyait pas à ce qui se passait, avait déjà réussi à repousser sa mère, affirmant que c'était elle qui l'avait tuée. C'est incroyable que Tikhon ait même envié Katerina, ne comprenant pas pourquoi il « restait à vivre dans le monde et à souffrir ?

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SIGNIFICATION DU TITRE DE L'ŒUVRE

Le titre de la pièce comprend le mot orage - un phénomène naturel qui suscite souvent la peur chez les gens. Dès le début de la pièce, un orage devient le signe avant-coureur d'une sorte de malheur qui est sur le point de se produire dans la calme ville de Kalinov. La première fois qu'un orage gronde au premier acte après les paroles de la dame à moitié folle qui a prophétisé à Katerina destin tragique. Au quatrième acte, les citadins entendent à nouveau le tonnerre. Il est également entendu par Katerina, qui, après avoir fréquenté Boris, ne parvient pas à étouffer les affres de sa conscience. Un orage approche et il commence à pleuvoir.

Dans les coups de tonnerre, Katerina ressent la colère de Dieu. Elle a peur de se présenter devant Dieu avec le péché dans son âme. Dans la même action de la pièce, Katerina avoue tout à son mari. Les héros perçoivent les orages différemment. Pour Katerina, c'est un symbole de rétribution pour les péchés et un symbole de souffrance mentale. Pour les sauvages, c'est le châtiment de Dieu. Pour Kuligin, un orage est un phénomène naturel dont on peut se protéger avec un paratonnerre. L'orage personnifie la tempête dans l'âme de Katerina. L’ordre dans la ville de Kalinov est fondé sur la peur.

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COMPOSITION

La pièce se compose de cinq actes et commence par une scène dans laquelle Kuligin, Kudryash, Dikoy et Boris se rencontrent sur les rives de la Volga. Il s'agit d'une sorte d'exposition à partir de laquelle le lecteur découvre le lieu et le moment de l'action et comprend le conflit futur de l'œuvre. Les événements se déroulent dans une ville de province sur la Volga, dans un environnement bourgeois, et l'intrigue de l'action est que Boris est amoureux d'une femme mariée. Le point culminant de la pièce est la scène des aveux de Katerina à son mari. Il est pris en charge non seulement intensité émotionnelle associés à des expériences personnage principal, mais aussi le déclenchement d'un orage dont l'image symbolise la souffrance de Katerina. Le point culminant des événements est inhabituel dans la mesure où il ne se produit pas à la toute fin de la pièce ; le point culminant et le dénouement sont séparés par une action entière.

Le dénouement de la pièce est la mort du personnage principal qui, en raison de son caractère fier et de sa sincérité de nature, n'a pas trouvé d'autre issue situation de conflit, dans lequel elle s'est retrouvée. L'action de la pièce se termine là où elle a commencé : sur les rives de la Volga. Ainsi, Ostrovsky utilise la technique de la composition en anneau. Néanmoins, l’auteur s’écarte des canons classiques de construction d’une œuvre dramatique.

Ostrovsky introduit des descriptions romantiques de la nature, en les contrastant avec les mœurs cruelles de la ville de Kalinov. Ce faisant, il « repousse » les limites de l’œuvre, en soulignant le caractère social et quotidien de la pièce. Ostrovsky brise le classique règle de trois unités caractéristiques du drame. L’action de la pièce s’étend sur plusieurs jours et les événements se déroulent dans les rues de la ville de Kalinov, dans le belvédère du jardin, dans la maison de Kabanikha et sur les rives de la Volga. Il y a deux lignes d'amour dans la pièce : Katerina - Boris (principale) et Varvara - Kudryash (mineure).

Ces lignes reflètent différentes perceptions d’une situation apparemment similaire. Si Varvara fait facilement semblant, s'adapte, trompe et cache ses aventures, puis s'enfuit complètement de chez elle, alors Katerina ne peut pas supporter le tourment de la conscience et la mort devient pour elle une délivrance d'une souffrance insupportable. De plus, la pièce contient de nombreux personnages secondaires, qui aident l'auteur à transmettre plus clairement et plus pleinement la morale cruelle du « royaume des ténèbres » marchand.

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CONFLIT

Le conflit principal de la pièce est décrit dès le début. Il est associé aux mœurs cruelles de la ville de Kalinov et à l'image du personnage principal, qui ne peut exister dans une atmosphère d'inertie, de cruauté et d'obscurantisme. Il s'agit d'un conflit entre l'âme, qui ne tolère pas l'esclavage et l'impolitesse, et la société environnante dans laquelle le personnage principal est obligé de vivre. Katerina n'est pas capable de s'adapter au mode de vie de la famille Kabanov, où pour survivre, elle doit mentir, faire semblant, flatter, cacher ses sentiments et ses pensées.

À première vue, il semble que seul Kabanikha s'oppose à Katerina, empoisonne sa vie, lui reproche et lui reproche tout. Et en effet, Kabanikha est le chef de famille. Tout le monde dans la maison l'écoute. Elle gère non seulement les affaires, mais aussi vie privée domestique. Kabanikha, comme Katerina, a caractère fort et va. Elle ne peut qu'imposer le respect. Après tout, cette femme le protège mode de vie, qu'il considère comme le meilleur, mais qui après un certain temps sera irrémédiablement perdu. Sans Kabanikha, Katerina aurait vécu beaucoup plus librement, car son mari n'est ni cruel ni inoffensif.

Un conflit couve également dans l'âme du personnage principal, tourmenté par les remords. En elle, l'amour pour Boris et le sens du devoir envers son mari ne peuvent coexister. Ce conflit prend un caractère destructeur et devient fatal pour Katerina. Cependant, le conflit de la pièce n’est pas de nature privée, mais public. Kabanikha personnifie toute la classe marchande, aux côtés du Sauvage, de la folle et d'autres adeptes du mode de vie provincial. La pièce pose le problème d'une personne intérieurement libre et sincère confrontée à l'environnement inerte des commerçants de cette époque.

C'est un choc de personnalité avec le mode de vie de l'ensemble groupe social. Les disputes de Dikiy avec Kuligin sont également le reflet du conflit social. D'un côté apparaît un marchand tyran borné, mais riche et influent, et de l'autre, un commerçant intelligent, talentueux, mais pauvre. Et aucun des arguments de Kuligin ne peut influencer Dikiy. « L'Orage » n'est pas une tragédie classique, mais un drame social et quotidien. Inadapté, sensible et une personne gentille ne pourra pas survivre dans un monde où règnent des gens comme Dikoy et Kabanikha.

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KATERINA

Katerina est l'épouse de Tikhon, la belle-fille de Kabanikha, le personnage principal de l'œuvre. Elle contraste avec les autres personnages de la pièce. Katerina est jeune et attirante. Elle essaie sincèrement de s'adapter au style de vie qui lui arrive. Elle essaie de respecter sa belle-mère, qui ne cesse de lui faire des reproches. Son discours est plein de dignité, la fille est bien élevée. Katerina a une âme poétique, accablée par la vie quotidienne et qui aspire à la liberté. Son célèbre monologue « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? » révèle monde intérieur personnage principal. Elle aspire à l'harmonie dans l'âme, à la paix et à la liberté.

Le personnage de Katerina s’est formé dans l’atmosphère de paix et de tranquillité de la maison de son père, où il n’y avait ni grossièreté ni jurons. Katerina est pieuse, elle croit sincèrement en Dieu, aime aller à l'église parce qu'elle en ressent le besoin, et non parce que c'est une coutume. La prétention et la flatterie sont étrangères à Katerina. Dans l’église, l’âme de Katerina a trouvé la paix et la beauté. Elle aimait écouter la vie des saints, prier et parler avec des inconnus.

Katerina est exceptionnellement sincère dans sa foi. Katerina contraste avec Varvara Kabanova, un autre personnage féminin de la pièce. La position de Varvara est similaire à celle de Katerina. Ils ont à peu près le même âge et statut social. Tous deux vivent dans la maison de Kabanova sous sa stricte surveillance, dans une atmosphère d’interdictions constantes, de contrôles tenaces et stricts. Seule Varvara, contrairement à Katerina, a parfaitement réussi à s'adapter aux conditions environnantes. Afin de voir Kudryash, Varvara a volé la clé du portail à sa mère et a invité Katerina à passer la nuit dans le belvédère afin de ne pas éveiller les soupçons.

L'histoire d'amour avec Kudryash est dépourvue de sentiments profonds. Pour Varvara, c’est juste une façon de passer le temps et de ne pas s’ennuyer dans la maison de sa mère. Après avoir trompé son mari, Katerina éprouve d'abord des remords de conscience devant elle-même. Son âme ne peut pas vivre dans le mensonge. Elle n’a pas peur du châtiment de Dieu, comme Dikoya ou Kabanikha, elle-même ne peut pas vivre avec le péché dans son âme ; Le suicide, qui est également considéré comme un péché, effraie moins Katerina qu'un retour forcé chez sa belle-mère. L'impossibilité de vivre avec une mauvaise conscience dans une atmosphère de mensonge et de cruauté oblige l'héroïne à s'engouffrer dans la Volga.

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KABANIHA

Kabanikha - Marfa Ignatievna Kabanova, l'épouse d'un riche marchand qui fait peur à toute sa famille. Elle a un caractère fort et dominateur. Le sanglier est grincheux, grossier, cruel, égoïste. En même temps, elle se cache constamment derrière la piété et la foi en Dieu. Kabanikha suit d'anciennes traditions patriarcales, réglementant la vie de ses enfants déjà adultes. Elle croit que le mari devrait enseigner et instruire sa femme, qu'il a même le droit de la battre, et que la femme devrait se lamenter et pleurer, montrant son amour pour son mari. Kuligin dit d'elle : "Une prude... Elle donne de l'argent aux pauvres, mais dévore complètement sa famille." Même le fils ne rêve que de quitter la maison et de rompre avec le pouvoir de sa mère. La belle-fille de Kabanikh rend la vie particulièrement insupportable. La peur est le fondement de la vie de famille.

Kabanikha enseigne à son fils comment il doit traiter sa femme : « Pourquoi avoir peur ? Pourquoi avoir peur ? .. Il n’aura pas peur de toi, et encore moins de moi. Quel genre d’ordre y aura-t-il dans la maison ? Selon Kabanikha, ses enfants adultes ne sont pas capables de « vivre selon leur propre volonté », et elle, en leur instruisant, leur rend service. La scène du départ de Tikhon, lorsque sa mère lui donne des instructions, est révélatrice.

Elle n'est pas intéressée par le prochain voyage d'affaires de son fils, mais elle souhaite démontrer sa propre importance dans la maison. Kabanikha dit à Tikhon d'apprendre à sa femme : « Dites-lui de ne pas être impolie avec sa belle-mère... Pour qu'elle ne reste pas les bras croisés comme une dame ! .. Pour ne pas regarder les fenêtres ! .. Pour que je ne regarde pas les jeunes sans toi ! Tikhon répète docilement les paroles de sa mère, ne comprenant pas pourquoi il devrait faire la leçon à sa femme et de quoi elle est responsable. Il semble que Kabanikha ne manque pas une seule occasion de montrer qui est le patron de la maison. Elle semble avoir peur que son temps ne soit bientôt écoulé.

Après tout, les jeunes - fille et fils - essaient ouvertement ou secrètement de vivre à leur manière. L’ère des Sangliers et de la Nature est révolue. A la fin des travaux, Kabanikha entend la protestation déjà ouverte de son fils lorsqu’il accuse sa mère de la mort de sa femme. Elle menace Tikhon, qui ne l'entend plus. Kabanikha est un symbole de la classe marchande patriarcale russe, qui professe des valeurs spirituelles traditionnelles, mais a atteint le point de la grossièreté et de la cruauté.

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TIKHON ET BORIS

Tikhon Ivanovitch Kabanov est le fils de Kabanikha. Il est complètement soumis à sa propre mère, qui l'humilie de toutes les manières possibles. Tikhon n'ose pas dire ouvertement un seul mot contre lui, bien qu'il soit intérieurement en désaccord avec sa mère et qu'il soit fatigué de ses diktats. En public, il n’est que soumission et obséquiosité. De nature, il est gentil, doux et flexible. Il ne veut pas être impoli avec sa femme. Il a besoin que sa femme l'aime et n'ait pas peur de lui (même si sa mère l'oblige à intimider sa femme). Il ne veut pas être cruel et impitoyable, il ne veut pas battre sa femme, ce qui est considéré comme normal dans les familles de marchands.

Lorsque la mère de Tikhon ordonne à Tikhon d'instruire sa femme sur la façon dont elle doit se comporter en son absence, il ne comprend pas de quoi Katerina est responsable et essaie même de la défendre. Ayant appris l'infidélité de sa femme, Tikhon fut contraint, sur ordre de sa mère, de la punir, ce qu'il regretta plus tard, et éprouva donc des remords. Tikhon a un caractère faible. Il ne peut pas résister à sa mère volontaire et avide de pouvoir. Cependant, à la fin de la pièce, même Tikhon éclate en protestation. Il ose accuser Kabanikha devant tout le monde de la mort de sa femme, sans craindre les conséquences. Boris est le neveu du marchand Dikiy.

Il a grandi à Moscou, apparemment dans une famille aimante, a reçu une bonne éducation. Boris est le seul des héros à porter des vêtements européens. Il parle correctement et magnifiquement. De l'ouvrage, nous apprenons pourquoi Boris s'est retrouvé dans une position de dépendance vis-à-vis de son oncle. Le manque de moyens d'existence indépendants oblige le héros à endurer l'impolitesse et l'humiliation, même si elles lui font souffrir.

Boris choisit une attitude attentiste, sans chercher à changer quoi que ce soit cette situation. Il s'avère plus facile pour lui d'attendre un éventuel héritage, en endurant l'injustice et l'arbitraire de son oncle. À première vue, Boris et Tikhon s'opposent. Le personnage principal tombe amoureux de Boris. Il lui semble qu'il n'est pas comme les autres habitants de la ville de Kalinov. Cependant, Boris et Tikhon ont beaucoup en commun. Ils ont un caractère faible, une volonté faible et sont incapables de protéger Katerina.

La scène des adieux de Katerina et Boris avant son départ pour la Sibérie est révélatrice. Il laisse Katerina dans cette ville, sachant pertinemment ce que sa vie va devenir. En même temps, il dit qu'elle est mariée et qu'il est célibataire. Boris s'avère incapable de sauver Katerina.

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"LE ROYAUME DES Ténèbres"

La ville de Kalinov, où se déroule l'action de la pièce "L'Orage", est située dans un endroit pittoresque - sur les rives de la Volga. Au début de la pièce, Kuligin admire la vue sur la rivière qui s'ouvre depuis la haute rive. Kalinov est une ville de province où la vie se déroule lentement et tranquillement. Le calme et l'ennui règnent partout. Cependant, le silence ville de province cache des mœurs bourgeoises cruelles et grossières. Les riches tyrans dirigent la ville, et les pauvres n’ont aucun droit et sont invisibles.

Kuligin lui-même, talentueux et homme intelligent, admet que la seule façon de survivre dans cette ville est de faire semblant et de cacher ses pensées sous un masque de soumission. Il dit avec amertume : « Mœurs cruelles, monsieur, dans notre ville, cruelles ! Dans le philistinisme, monsieur, vous ne verrez que de la grossièreté et une extrême pauvreté. Et nous, monsieur, ne sortirons jamais de cette barque ! L'avidité et la tromperie règnent à Kalinov. À un honnête homme tu ne peux pas passer par ici. Et ceux qui ont de l’argent font ce qu’ils veulent envers les pauvres. Même dans les relations d’affaires, les commerçants n’hésitent pas à tromper. « Ils nuisent mutuellement au commerce, et pas tant par intérêt personnel que par envie. » Dikoy est un commerçant, le « propriétaire » de la ville de Kalinov. Il est riche et occupe une position importante. Ils écoutent son opinion, ils le craignent.

Dikoy ressent son pouvoir, qui s'exprime dans un sentiment d'impunité (il n'hésite pas à gronder son neveu devant toute la ville, tandis que Kabanikha se cache vrai visage sous couvert de piété). Shapkin parle avec respect et non sans crainte de Diky : "... Savel Prokofich... Il ne retranchera jamais personne." Et Kudryash ajoute : « Un homme perçant ! » Dikoy est impitoyable non seulement envers les étrangers, mais surtout envers ses proches.

Boris, le neveu de Dikiy, est contraint de subir ses brimades afin de recevoir l'héritage qui lui est légalement dû : « Il va d'abord rompre avec nous, nous gronder de toutes les manières possibles, comme son cœur le désire, mais finira quand même par ne rien donner. ou alors, une petite chose. Dikoy lui-même, semble-t-il, ne comprend pas pourquoi il traite les gens de manière si grossière et cruelle. Sans aucune raison, il a grondé l'homme qui venait récupérer l'argent qu'il avait gagné : « J'ai péché : je l'ai grondé, je l'ai tellement grondé que je ne pouvais rien demander de mieux, j'ai failli le tuer. Voilà à quoi ressemble un cœur.

Kuligin s'exclame qu'en apparence, la ville de Kalinov et ses habitants sont plutôt positifs. Pourtant, la cruauté, l’arbitraire, la violence et l’ivresse règnent dans les familles : « Non, monsieur ! Et ils ne s'enferment pas à l'abri des voleurs, mais pour que les gens ne voient pas comment ils mangent leur propre famille et tyrannisent leur famille... Et quoi, monsieur, derrière ces serrures se cachent une sombre débauche et une ivresse ! Et tout est cousu et recouvert... "Dikoy, avec Kabanikha, personnifie l'ancien mode de vie patriarcal, caractéristique de la classe marchande de la Russie au XIXe siècle. Ils sont toujours forts et ont du pouvoir sur ceux qui sont plus faibles et plus pauvres, mais ils ont aussi le sentiment que leur temps est compté.

Une autre vie surgit, jeune, encore timide et inaperçue. La nouvelle génération d'habitants de Kalinov tente de différentes manières de résister au pouvoir de Dikiy et Kabanikha. Kuligin, bien qu'il ait peur de Dikiy et essaie d'être invisible, lui présente toujours ses propositions progressistes, comme la construction d'une horloge municipale ou d'un paratonnerre. Varvara et Kudryash n'ont peur ni de Kabanikha ni de Wild. Ils tentent de vivre à leur manière et de rompre avec l'autorité de leurs aînés. Tikhon trouve une issue en buvant dès qu'il se retrouve hors de la maison. Pour Katerina, le suicide devient une telle solution.

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LANGUE DE LA PIÈCE

«L'Orage» était à bien des égards une œuvre innovante pour son époque. Cela peut également être dit de moyens artistiques, utilisé par l'auteur. Chaque personnage est caractérisé par son propre style, son langage et ses mises en scène. C'est la langue du peuple russe, principalement des marchands, vivante et sans fioritures. Dikoy est ignorant, son discours regorge de expressions familières (confondre, glisser) et de gros mots (imbécile, voleur, ver, damné).

Le sanglier, prude et hypocrite, utilise des mots religieux dans son discours (Seigneur, pécher, pécher), enseigne à sa famille, en utilisant des proverbes (l'âme de quelqu'un d'autre est sombre, les longs adieux sont des larmes supplémentaires) et du vocabulaire familier (crier, laisser lâche). Boris, un homme instruit, parle correctement, son discours est bien dirigé. Tikhon se souvient constamment de sa mère, s'inclinant devant sa volonté. Katerina est émue, dans son discours il y a beaucoup phrases d'exclamation(Ah ! Ruiné, ruiné, ruiné !) et des mots poétiques (enfants, ange, bleuet au vent).

Kuligin, une personne éclairée, un scientifique, utilise des termes scientifiques (éclairs, électricité), est à la fois émotif, cite à la fois Derzhavin et les œuvres art folklorique. Ostrovsky utilise une technique telle que prononcer le prénom et le nom. La signification du nom de famille Dikoy est transparente, ce qui indique le tempérament débridé du tyran marchand. Ce n'est pas pour rien que l'épouse du marchand Kabanova a été surnommée Kabanikha.

Ce surnom indique la cruauté et la férocité de son propriétaire. Cela semble désagréable et répugnant. Le nom Tikhon est en accord avec le mot calme, qui souligne le caractère de ce personnage. Il parle doucement et se rebelle également contre sa mère lorsqu'il est loin de la maison. Le nom de sa sœur est Varvara, ce qui signifie langue grecque signifie étranger, le nom parle de la nature débridée et rebelle de sa nature. Et en effet, Varvara finit par quitter la maison.

En même temps, il ne faut pas oublier qu'ils sont tous deux des Kabanov, c'est-à-dire qu'ils se caractérisent également par des traits caractéristiques de toute la famille. Le nom de famille Kuligin est en accord avec le nom de famille du célèbre inventeur Kulibin et avec le nom de l'oiseau bécasseau. Kuligin, comme un oiseau, est timide et calme. Le nom du personnage principal la caractérise particulièrement précisément. Katherine en grec signifie pure. Elle est la seule âme sincère et pure de la ville de Kalinov.

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« ORAGE » DANS LA CRITIQUE RUSSE

La pièce « L'Orage » est devenue une œuvre qui a suscité de vives controverses parmi les critiques au XIXe siècle. Les publicistes les plus célèbres de l'époque ont exprimé des critiques sur le drame d'Ostrovsky : D. I. Pisarev dans l'article « Motifs du drame russe », A. A. Grigoriev dans l'article « Après l'orage » d'Ostrovsky » et bien d'autres. L'article le plus célèbre de N. A. Dobrolyubov « Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres », écrit en 1860.

Au début de l’article, Dobrolyubov évoque la perception ambiguë de l’œuvre d’Ostrovsky par d’autres critiques. L’auteur lui-même note que le dramaturge « possède une profonde compréhension de la vie russe et une grande capacité à en décrire les aspects les plus significatifs de manière claire et vivante ». La pièce « L’Orage » en est la meilleure preuve. Le thème central de l'article est l'image de Katerina, qui, selon Dobrolyubov, est un « rayon de lumière » dans le royaume de la tyrannie et de l'ignorance. Le personnage de Katerina est quelque chose de nouveau dans la série d'images féminines positives de la littérature russe.

Il s’agit d’un « caractère russe décisif et intégral ». C'est l'environnement marchand très cruel décrit par Ostrovsky qui détermine l'émergence d'un personnage féminin aussi fort. La tyrannie « a atteint l’extrême, jusqu’au déni de tout bon sens; Elle est plus que jamais hostile aux exigences naturelles de l’humanité et s’efforce plus farouchement que jamais d’arrêter leur développement, car dans leur triomphe elle voit approcher sa destruction inévitable. »

Dans le même temps, Dikoy et Kabanikha n'ont plus autant confiance en eux, ils ont perdu leur fermeté dans leurs actions, ont perdu une partie de leur force et ne suscitent plus la peur universelle. Par conséquent, ces héros dont la vie n'est pas encore devenue insupportable endurent et ne veulent pas se battre. Katerina est privée de tout espoir pour le mieux.

Cependant, ayant ressenti la liberté, l’âme de l’héroïne « aspire à une nouvelle vie, même si elle doit mourir dans cet élan. Que lui importe la mort ? Pourtant, elle ne considère même pas la végétation qui lui est arrivée dans la famille Kabanov comme étant la vie. C'est exactement ainsi que Dobrolyubov explique la fin de la pièce, lorsque l'héroïne se suicide. Le critique note l’intégrité et le naturel de la nature de Katerina.

Dans son personnage, il n'y a pas « d'extérieur, d'étranger, mais tout sort d'une manière ou d'une autre de l'intérieur ; chaque impression y est traitée et se développe ensuite de manière organique avec elle. Katerina est sensible et poétique, "en tant que personne directe et vive, tout se fait selon le désir de la nature, sans conscience distincte...". Dobrolyubov sympathise avec Katerina surtout lorsqu'il compare sa vie avant le mariage et son existence dans la famille Kabanikha. Ici « tout est sombre, effrayant autour d'elle, tout émane de la froideur et une sorte de menace irrésistible… ». La mort devient une libération pour Katerina. Le critique voit la force de son caractère dans le fait que l'héroïne a pu décider de cette terrible étape. Boris ne peut pas sauver Katerina. Il est faible, l'héroïne est tombée amoureuse de lui « dans le désert ». Boris est semblable à Tikhon, sauf qu'il est « éduqué ».

Ces héros dépendent du « royaume des ténèbres ». Dobrolyubov note que dans la pièce « L'Orage », il y a « la hauteur à laquelle notre vie populaire dans son développement, mais auquel très peu de personnes dans notre littérature ont pu s'élever, et personne n'a su s'y tenir aussi bien qu'Ostrovsky. Le talent du dramaturge résidait dans le fait qu'il était capable de « créer une personne qui représente la grande idée populaire ».

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Acte Un

Les événements représentés se déroulent en été dans la ville de Kalinov, située sur les rives de la Volga. L'horloger autodidacte Kuligin et l'employé Vanya se rencontrent dans un jardin public
Curly et le commerçant Shapkin. Kuligin, un homme à l'âme poétique et au sens subtil de la beauté, est assis sur un banc et admire la beauté de la Volga.

Les héros voient au loin le marchand Savel Prokofievich Dikoy gronde son neveu Boris. "Il a eu Boris Grigoryich en sacrifice, alors il monte dessus." Shapkin dit qu'il n'y a personne pour calmer Dikiy. A cela Kudryash répond qu'il n'a peur ni du redoutable marchand ni de ses réprimandes.

Dikoy et Boris Grigorievich, un jeune homme, apparaissent personne instruite. Dikoy gronde Boris, l'accusant d'oisiveté et d'oisiveté. Puis Dikoy s'en va.

Le reste des héros demandent à Boris pourquoi il tolère un tel traitement. Il s'avère que Boris dépend financièrement de Dikiy. Le fait est que, selon le testament de la grand-mère de Boris et de sa sœur, Dikoy est obligé de leur payer l'héritage s'ils lui sont respectueux. Boris parle de sa vie.

La famille de Boris vivait à Moscou. Les parents ont bien élevé leur fils et leur fille et n'ont rien épargné pour eux. Boris a fait ses études à l'Académie commerciale et sa sœur dans un internat. Mais les parents sont morts subitement du choléra et les enfants sont restés orphelins. Désormais, n'ayant aucun moyen de subsistance, Boris est obligé de vivre avec Dikiy et de lui obéir en tout, espérant qu'un jour il tiendra sa promesse et lui donnera une partie de l'héritage.

Dikoy voulait que la sœur de Boris vive avec lui, mais les proches de sa mère ne l'ont pas laissée partir. Kuligin et Boris sont laissés seuls. Boris se plaint de ne pas être habitué à une telle vie : il est seul, tout ici lui est étranger, il ne connaît pas les coutumes locales, il ne comprend pas le mode de vie.

Boris s'exclame désespéré : « Tout le monde me regarde d'une manière ou d'une autre avec folie, comme si j'étais superflu ici, comme si je les dérangeais. Kuligin répond que Boris ne pourra jamais s'habituer aux gens impolis. morale bourgeoise société locale. Les « mœurs cruelles » règnent dans la ville ; même les marchands font des affaires de manière malhonnête entre eux, essayant de se tromper non pas tant pour le profit que par méchanceté.

Il s'avère que Kuligin écrit de la poésie, mais a peur de la présenter au public : « Ils le mangeront, l'avaleront vivant.

DANS confidentialité les gens ne vont pas mieux. La conversation se tourne vers la famille Kabanov, où la femme du vieux marchand tient entre ses mains les affaires et toute la maison, tout en faisant semblant d'être pieuse et miséricordieuse.

Resté seul, Boris regrette sa jeunesse gâchée et le fait d'être tombé amoureux d'une femme mariée qui l'accompagne avec son mari et sa belle-mère. Boris s'en va.
Marfa Ignatievna Kabanova apparaît, épouse d'un riche marchand, veuve, surnommée Kabanikha. Avec elle se trouvent son fils Tikhon Ivanovitch, sa belle-fille Katerina et sa fille Varvara.

Kabanikha reproche à Tikhon de ne pas être obéissant, mais il trouve des excuses. Elle apprend à son fils comment traiter sa femme, se plaint que la femme de Tikhon est désormais devenue plus chère à sa mère et qu'elle ne voit pas le même amour de sa part.

Tikhon ne peut pas s'opposer ouvertement à Kabanikha, mais en fait, il est accablé par sa moralisation. Kabanova s'en va. Tikhon fait des reproches à sa femme et lui apprend à répondre à sa mère pour qu'elle soit satisfaite. Mais Katerina ne sait pas faire semblant. Varvara la protège. Tikhon s'en va. Les filles restent. Sœur Tikhon a pitié de Katerina. Katerina rêve de s'évader
de cette vie, pour devenir libre, comme un oiseau. Avec envie, elle se souvient de sa vie avant le mariage.

Dans la maison de son père, Katerina n'a pas été contrainte à la servitude ; elle a vécu comme elle le souhaitait, en paix et en tranquillité. Elle s'est levée tôt, est allée à la source, a arrosé les fleurs. Ensuite, je suis allé avec ma mère à l'église. L'héroïne se souvient : « jusqu'à ma mort, j'adorais aller à l'église ! Il m’est sûrement arrivé d’entrer au paradis… »

Dans leur maison, ils avaient toujours des pèlerins et des pèlerins qui racontaient où ils avaient été et ce qu'ils avaient vu. Alors Katerina était heureuse. Aux paroles de Varvara selon lesquelles ils vivent de la même manière dans la maison des Kabanikhas, Katerina répond qu'ici « tout semble venir de la captivité ».

Katerina dit soudain qu'elle va bientôt mourir. Elle est envahie par de mauvais pressentiments : « … il m'arrive quelque chose de grave, une sorte de miracle ! Ça ne m'est jamais arrivé. Il y a quelque chose de si inhabituel chez moi. Je recommence définitivement à vivre, ou… je ne sais pas. Katerina dit qu'il y a du péché dans son âme - après tout, elle en aime un autre et souffre donc. Varvara ne comprend pas pourquoi se tourmenter ainsi : « Quelle envie de se dessécher ! Même si vous mourez de mélancolie, ils auront pitié de vous ! .. Alors quel dommage de se torturer !

Lorsque son mari partira, Katerina aura l'occasion de rencontrer son amant sans interférence. Mais l'héroïne a peur qu'après l'avoir rencontré, elle ne puisse plus rentrer chez elle. Varvara répond calmement que nous verrons plus tard.

Une dame de passage, une vieille femme à moitié folle d'environ soixante-dix ans, menace Katerina et Varvara, disant que la beauté et la jeunesse conduisent à la destruction ; en même temps, elle montre la Volga. Ces mots effraient encore plus Katerina. Elle est envahie par de mauvais pressentiments sur son destin tragique.

Varvara imite la dame, la traitant de vieille idiote : « Tout cela n’a aucun sens. Vous devez vraiment écouter ce qu'elle dit. Elle le prophétise à tout le monde. Toute ma vie, j'ai péché dès mon plus jeune âge. Demandez-leur simplement ce qu'ils vous diront d'elle !

C'est pourquoi il a peur de mourir. Ce dont elle a peur, elle fait peur aux autres. Varvara ne comprend pas les craintes de Katerina. Soudain, Katerina entend le tonnerre. Elle a peur de la colère de Dieu et du fait qu'elle puisse apparaître devant Dieu avec le péché dans son âme : « Ce n'est pas si effrayant qu'elle te tue, mais que la mort te trouve soudainement tel que tu es, avec tous tes péchés, avec tous vos mauvaises pensées. Je n’ai pas peur de mourir, mais quand je pense que d’un coup je vais apparaître devant Dieu alors que je suis ici avec toi, après cette conversation, c’est ça qui fait peur.

Katerina se dépêche de rentrer chez elle, n'ayant pas l'intention d'attendre Tikhon. Varvara dit qu'elle ne peut pas apparaître à la maison sans son mari. Finalement, Tikhon arrive et tout le monde se précipite chez lui.

Acte deux

L’action s’ouvre sur un dialogue entre le vagabond Feklusha et Glasha, la servante de la maison des Kabanov. Glasha prépare les affaires de son propriétaire pour le voyage. Feklusha raconte à la jeune fille des histoires sans précédent sur les pays d'outre-mer. De plus, elle-même n'est pas allée dans ces pays, mais elle en a beaucoup entendu parler. Ses histoires ressemblent à des fables. Glasha est surpris par ce qu'il entend et s'exclame : « Quelles autres terres y a-t-il ! Il n'y a pas de miracles au monde ! Et nous sommes assis ici, nous ne savons rien.

Varvara et Katerina préparent Tikhon pour un voyage. Varvara donne le nom de l'amant de Katerina. C'est Boris. Varvara met en garde Katerina contre la prudence et la nécessité de faire semblant et de cacher ses sentiments. Mais Katerina est étrangère aux faux-semblants. Elle dit qu'elle aimera son mari. Elle est à nouveau envahie par de sombres pressentiments.

Katerina dit à propos de son personnage qu'elle est capable de supporter jusqu'à un certain point, mais si elle est gravement offensée, elle peut quitter la maison, ce qui ne sera retenu par aucune force. Elle se souvient de la façon dont elle a navigué sur un bateau lorsqu'elle était enfant, offensée par sa famille. Varvara invite Katerina à passer la nuit dans le belvédère, sinon sa mère ne la laissera pas partir seule.

Et il ajoute que Tikhon ne rêve de partir que pour échapper au pouvoir de Kabanikha, au moins pour un temps. Marfa Ignatievna ordonne à Tikhon de donner des instructions à sa femme avant de partir.

Elle dicte les instructions et son fils les répète. Il dit à Katerina de ne pas être impolie envers sa mère, de ne pas la contredire, de l'honorer comme sa propre mère.

En privé, Tikhon demande pardon à sa femme. Katerina supplie son mari de ne pas partir et de ne pas l'emmener avec lui. Elle prévoit des problèmes et veut que Tikhon lui demande une sorte de serment. Mais il ne comprend pas l’état de Katerina. Il ne veut qu'une chose : quitter la maison de ses parents le plus vite possible et être libre.

Tikhon s'en va. Kabanikha reproche à Katerina de ne pas aimer son mari et de ne pas se lamenter après son départ, comme devrait le faire une bonne épouse.

Restée seule, Katerina pense à la mort et regrette de ne pas avoir d'enfants. Elle va faire quelques tâches ménagères avant l'arrivée de son mari pour se changer les idées tristes.

Varvara a sorti la clé du portail du jardin et l'a donnée à Katerina. Il lui semble que la clé lui brûle les mains. Katerina réfléchit : jetez la clé ou cachez-la. Finalement, elle décide de laisser la clé et de voir Boris.

Acte trois

Le sanglier et le vagabond Feklusha sont assis sur un banc. Feklusha fait l'éloge de la ville de Kalinov, affirmant qu'ici c'est calme et bien, il n'y a pas de chichi, tout est « convenable ».

Dikoy apparaît. Il dit que son plus grand plaisir est de maudire quelqu'un. Kabanikha et Dikoy entrent dans la maison.

Boris apparaît. Il cherche son oncle, mais réfléchit à la façon de voir Katerina. Kuligin apparaît après Boris. Il dit que dans la ville, derrière le masque de la prospérité et de la paix, se cachent l'impolitesse et l'ivresse. Ils remarquent Varvara et Kudryash s'embrassant. Boris s'approche d'eux. Varvara l'invite au portail de son jardin.

La nuit, Kudryash et Boris se rencontrent à la porte. Boris lui avoue qu'il est tombé amoureux d'une femme mariée. Kudryash dit que si une femme est mariée, alors elle doit être abandonnée, sinon elle mourra, la rumeur humaine la détruira. Il se rend alors compte que la bien-aimée de Boris est Katerina Kabanova. Kudryash dit à Boris qu'elle l'a apparemment invité à un rendez-vous. Boris est content.

Varvara apparaît. Elle emmène Kudryash et dit à Boris d'attendre ici. Boris est excité. Katerina arrive. Boris avoue son amour à Katerina. Elle est très excitée. D'abord, elle chasse Boris, puis il s'avère qu'elle l'aime aussi. Boris est heureux que le mari de Katerina soit parti depuis longtemps et qu'il sera possible de la rencontrer sans interférence. Katerina est hantée par des pensées de mort. Elle souffre parce qu’elle se considère comme une pécheresse.

Kudryash et Varvara apparaissent. Ils se réjouissent de la façon dont tout s'est bien passé avec le portail et les dates. Les amoureux se disent au revoir.

Acte quatre

Les citadins se promènent le long du rivage surplombant la Volga. Un orage se prépare. Dikoy et Kuligin apparaissent. Kuligin demande au commerçant d'installer une horloge dans la rue afin que tous ceux qui marchent puissent voir l'heure qu'il est. De plus, l’horloge servira de décoration à la ville. Kuligin s'est tourné vers Dikiy comme une personne influente susceptible de vouloir faire quelque chose pour le bénéfice des citadins. En réponse, Dikoy ne fait que gronder l'inventeur.

Kuligin propose d'installer des paratonnerres et essaie d'expliquer au commerçant de quoi il s'agit. Dikoy ne comprend pas de quoi nous parlons et parle de l'orage comme d'un châtiment céleste. La conversation entre lui et l'inventeur n'a abouti à rien.

Varvara et Boris se rencontrent. Varvara rapporte que Tikhon est revenu plus tôt que prévu. Katerina n'est pas elle-même, elle pleure, elle a peur de regarder son mari dans les yeux. Kabanikha soupçonne quelque chose. Boris a peur. Il a peur que Katerina raconte tout à son mari et demande à Varvara de parler à Katerina.

Un orage approche. Il commence à pleuvoir. Katerina, Kabanikha, Varvara et Tikhon marchent le long du boulevard. Katerina a très peur des orages. En voyant Boris, elle a complètement peur. Kuligin la calme, essayant d'expliquer que l'orage n'est pas une attaque, mais une « grâce » pour la nature. Boris repart avec les mots : « C'est plus effrayant ici !

Les gens dans la foule disent que l’orage va tuer quelqu’un. Katerina est paniquée. Elle prétend que l'orage va la tuer. Une folle apparaît. Ses paroles sur la beauté et le péché deviennent la goutte d'eau pour Katerina : il lui semble qu'elle est en train de mourir, elle voit l'enfer de feu... Katerina tombe à genoux devant son mari et avoue que dix
J'ai marché avec Boris la nuit. Tikhon essaie de calmer sa femme ; il ne veut pas de scandale en public.

Varvara nie tout. Il y a un coup de tonnerre. Katerina s'évanouit. Le sanglier jubile.

Acte cinq

Tikhon et Kuligin se rencontrent. Lorsque Kabanov est allé à Moscou, au lieu de faire des affaires, il a bu pendant dix jours. Kuligin a déjà entendu ce qui s'est passé dans la famille Kabanov. Tikhon dit qu'il a pitié de sa femme et qu'il l'a battue un peu, comme sa mère l'avait ordonné. Kabanikha a déclaré que Katerina devrait être enterrée vivante dans le sol.

Mais Tikhon n'est pas cruel envers sa femme, il s'inquiète pour elle. Katerina « pleure et fond comme de la cire ». Kuligin dit qu'il est temps pour Tikhon d'arrêter de faire ce que sa mère lui ordonne. Kabanov répond qu'il ne peut et ne veut pas vivre selon son propre esprit : « Non, disent-ils, c'est son propre esprit. Et cela signifie vivre comme quelqu’un d’autre. Je vais prendre le dernier que j'ai et le boire : laisse-le
Maman me traite alors comme si j'étais un imbécile et me garde.

Kabanikha et Varvara ont appris qu'elle s'était enfuie avec Kudryash et personne ne savait où elle se trouvait. Dikoy va envoyer Boris travailler pendant trois ans chez un commerçant qu'il connaît, loin de Kalinov. Glacha apparaît. Elle dit que Katerina est partie quelque part. Tikhon est inquiet et pense que nous devons la retrouver immédiatement. Il a peur que Katerina se fasse quelque chose.

Katerina est seule. Elle pense à Boris, s'inquiète de l'avoir déshonoré. L'héroïne ne pense pas à elle. Elle rêve de la mort comme d'une délivrance d'une souffrance insupportable et est tourmentée par le fait qu'elle a perdu son âme. Katerina rêve de revoir Boris au moins une fois.

Boris apparaît. Katerina se précipite vers lui. Le héros dit qu'il part très loin. Katerina se plaint auprès de lui de sa belle-mère et de son mari. C'est devenu complètement insupportable pour elle dans la maison des Kabanov. Boris craint qu'ils ne soient pris ensemble. Katerina est heureuse d'avoir pu revoir sa bien-aimée. Elle lui demande de donner à tous les mendiants sur le chemin afin qu'ils
prié pour elle.

Boris est pressé de partir. Soudain, il commence à se demander si Katerina envisage de se faire quelque chose de mal. Mais elle le calme. Boris est tourmenté par la souffrance de Katerina et par la sienne, mais il ne peut rien faire. « Oh, si seulement ces gens savaient ce que ça fait pour moi de vous dire au revoir ! Mon Dieu! Oh, si seulement il y avait de la force !

Boris pense même à la mort de Katerina, pour qu'elle ne souffre plus : « Il n'y a qu'une seule chose que nous devons demander à Dieu, c'est qu'elle meure le plus tôt possible, pour qu'elle ne souffre pas longtemps ! Les héros disent au revoir. Boris part en sanglotant.

Katerina est seule. Elle ne sait pas quoi faire ni où aller. « Oui, rentre chez toi ou va dans la tombe ! que dire de la tombe ! C'est mieux dans la tombe... Il y a une tombe sous l'arbre... comme c'est beau ! Si calme, si bon ! Je me sens mieux!"

Katerina ne veut pas vivre, les gens la dégoûtent. Elle rêve de mort. Il ne peut pas s’enfuir car il est refoulé chez lui. Et puis Katerina décide de s'engouffrer dans la Volga. Kabanikha, Tikhon et Kuligin apparaissent. Ils sont au bord de la rivière. Tikhon a peur pour sa femme. Kabanikha lui reproche. Personne n'a vu Katerina.

Kuligin a sorti Katerina morte de l'eau et a ramené son corps : « Voici votre Katerina. Fais ce que tu veux avec elle ! Son corps est là, prenez-le ; mais l'âme n'est plus à vous ; elle est maintenant devant un juge plus miséricordieux que toi ! Tikhon se précipite vers sa femme et reproche à sa mère d'être responsable de la mort de Katerina : « Maman, tu l'as ruinée ! Toi toi toi..."

Il semble qu'il n'ait plus peur de Kabanikha. Le héros s'exclame désespéré : « Tant mieux pour toi, Katya ! Pourquoi suis-je resté dans le monde et a-t-il souffert ! »

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