Département de l'Éducation de Moscou

Établissement d'enseignement budgétaire de l'État

Enseignement professionnel secondaire

Collège pédagogique n°18 "Mitino"

Tester le contrôle des connaissances sur Psychologie générale

Manuel pédagogique et méthodologique pour les étudiants

spécialité 050144 Éducation préscolaire

Moscou, 2012

Le manuel pédagogique et méthodologique s'adresse aux étudiants de la spécialité 050144 Éducation préscolaire

Compilé par : professeur de psychologie Valyukh M.N.

Note explicative

Ce manuel pédagogique et méthodologique s'adresse aux étudiants d'une école pédagogique et est destiné à aider à la préparation d'une épreuve de psychologie générale, ou à être utilisé pour un contrôle continu des connaissances. Il est construit sur le principe d’un test programmé des connaissances des étudiants dans toutes les sections du cours de psychologie générale :caractéristiques de la psychologie en tant que science, fondements de la psychologie de la personnalité, l'homme en tant que sujet de cognition et d'activité.

L'analyse des réponses des étudiants aux tests et examens permet de relever quelques-unes des plus erreurs typiques. La plupart d'entre eux sont associés à l'assimilation de l'appareil conceptuel, à l'incapacité d'identifier l'essence de la problématique et d'utiliser les connaissances précédemment acquises dans des disciplines connexes. Tout cela nécessite la recherche de diverses voies visant à aider l'étudiant et à améliorer les formes de contrôle.

A cet effet, dans ce manuel, pour toutes les sections du cours de psychologie générale, nous avons développé tâches spéciales, composé de questions couvrant l'éventail des connaissances et des compétences pratiques que l'étudiant doit maîtriser. La particularité de ces tâches est qu'elles sont toutes données sous forme de test et disposent d'une clé pour la bonne solution.

Le système d'auto-test des connaissances en psychologie aidera l'étudiant non seulement à systématiser le matériel, mais également à mettre en évidence l'essence du problème et à le différencier des autres. En cas d'erreur, l'étudiant peut trouver lui-même la bonne solution. Ainsi, ce manuel peut remplir non seulement une fonction de contrôle, mais également une fonction d'enseignement.

Le manuel méthodologique comprend tâches de test pour 3 sections du cours de psychologie générale, une clé de bonnes réponses, une liste de références et Matériel de référence Pour auto-apprentissageétudiants.

SECTION 1

CARACTÉRISTIQUES DE LA PSYCHOLOGIE COMME SCIENCE

1. La psychologie en tant que science indépendante a pris forme :

A) dans les années 40. XIXème siècle;

B) dans les années 80. XIXème siècle;

B) dans les années 90. XIXème siècle;

D) au début du XXe siècle.

2. La reconnaissance de la psychologie en tant que science indépendante était associée à :

A) la publication du traité d'Aristote « De l'âme » ;

B) développement de la méthode d'introspection ;

C) la création d'institutions de recherche spéciales ;

D) développement de la méthode d'observation.

3. La psychologie comme science de l’âme a été définie :

A) il y a plus de 3 000 ans ;

B) il y a plus de 2 mille ans ;

B) au XVIe siècle ;

D) au XVIIe siècle.

4. La psychologie en tant que science de la conscience a commencé à se développer :

A) au XVe siècle ;

B) au XVIe siècle ;

B) au XVIIe siècle ;

D) au XVIIIe siècle.

5. La psychologie en tant que science du comportement est née :

A) au XVIIe siècle ;

B) au XVIIIe siècle ;

B) au 19ème siècle ;

D) au XXe siècle.

6. Réflexion mentale :

A) est une copie exacte de la réalité environnante ;

B) est de nature sélective ;

B) présente une photographie de l'environnement d'influence ;

D) ne dépend pas des conditions environnementales.

7. Selon K. Jung, cette partie du psychisme humain qui reflète la réalité extérieure au corps s'appelle :

A) exopsychique ;

b) endopsychie ;

B) interopsychique ;

D) extraversion.

8. Les caractéristiques du développement du psychisme dans l'ontogenèse sont étudiées par la psychologie :

a) médical ;

b) général ;

c) social ;

d) l'âge.

9. Quel est le nom du principe à considérer (étude, recherche) phénomènes psychiques en mouvement constant, changez :

A) le principe du déterminisme ;

B) le principe de développement ;

B) le principe d'objectivité ;

D) le principe d'exhaustivité.

10. L'intervention active d'un chercheur dans les activités d'un sujet afin de créer les conditions d'identification et d'établissement d'un fait psychologique s'appelle :

Une conversation;

B) analyse des produits d'activité ;

B) expérimenter ;

D) analyse du contenu.

11. Forme la plus élevée la réflexion mentale, caractéristique uniquement de l'homme, intégrant toutes les autres formes de réflexion, s'appelle :

A) émotion ;

B) réflexion ;

B) conscience ;

D) volonté.

12. Pour réflexes conditionnés caractéristique:

A) congénitalité ;

B) constance de la réaction à l'influence de certains stimuli ;

C) variabilité, développement, extinction ;

D) uniformité d'exécution.

13. Un bref test psychologique standardisé qui tente d'évaluer un processus psychologique ou la personnalité dans son ensemble est :

A) observations ;

B) expérimenter ;

B) tests ;

D) auto-observation.

SECTION 2

BASES DE LA PSYCHOLOGIE DE LA PERSONNALITÉ

1. Les émotions sont les expériences d’une personne concernant quelque chose comme :

A) direct ;

B) indirect ;

B) conscient ;

D) rationnel.

2. Les sentiments s'appellent :

A) des expériences directes de quelque chose ;

B) des relations émotionnelles stables envers quelqu'un ou quelque chose ;

C) états émotionnels persistants, forts et durables ;

D) attitudes indifférentes envers la réalité.

3. Sentiments associés à activité cognitive, sont appelés:

A) morale ;

B) esthétique ;

B) intellectuel ;

D) pratique.

4. Comprendre les états émotionnels d'une autre personne sous forme d'empathie et de sympathie s'appelle :

Une réflexion;

B) identification ;

B) l'empathie ;

D) sympathie.

5. Un état émotionnel fort de nature explosive, avec une courte période d'apparition, affectant l'ensemble de la personnalité et caractérisé par une désorganisation temporaire de la conscience, une violation du contrôle volontaire - c'est :

A) le stress ;

B) affecter ;

B) frustrations ;

D) les passions.

6. La régulation volontaire implique les actions suivantes :

A) inconscient ;

B) conscient ;

B) intuitif ;

D) involontaire.

7. Les critères de testament ne sont pas :

A) action volontaire ;

B) qualités de volonté personnalités;

C) choix des motivations et des objectifs ;

D) un indicateur de développement intellectuel.

8. La capacité d’une personne à maintenir une tension énergétique incessante et à long terme, un mouvement constant vers l’objectif visé s’appelle :

A) persévérance ;

B) optimisme ;

B) un travail acharné ;

D) conscience.

9. Un certain niveau de performance d'une personne, le niveau de fonctionnement de son psychisme à un moment précis est :

A) les sentiments ;

B) volonté ;

B) états mentaux ;

D) Attention.

10. Quoi condition mentale la personne n’est pas classée comme sthénique :

A) gaieté ;

B) l'inspiration ;

B) apathie ;

D) condamnation.

11. La personnalité est une personne comme :

A) individu ;

B) individualité ;

B) sujet de l'activité ;

D) a, b, c.

12. Une personne dotée d'un certain nombre de qualités importantes propriétés sociales(la capacité d'étudier, de travailler, de communiquer, d'avoir des intérêts spirituels, etc.) est :

A) la fierté de la nation ;

B) électeur ;

B) personnalité ;

D) un intellectuel.

13. L'activité humaine qui a une signification morale s'appelle :

A) comportement ;

B) l'expression de soi ;

B) présentation.

14. L'essence du processus de socialisation humaine est :

A) développement de ses propriétés innées ;

B) maîtriser de nombreuses relations entre les personnes ;

C) maîtriser le jargon d'un certain segment de la société ;

D) maîtriser les connaissances nécessaires aux activités professionnelles.

15. Quelle composante est superflue dans la structure psychologique de la personnalité :

A) cible de motivation ;

B) communicatif ;

B) volontaire ;

D) perceptuel.

16. Ensemble de solutions durables caractéristiques individuelles la personnalité qui se développe et se manifeste dans l'activité et la communication est :

A) tempérament ;

B) caractère ;

B) capacités ;

D) orientation de la personnalité.

17. Impulsivité, initiative, flexibilité de comportement, sociabilité,

L'adaptabilité sociale est caractéristique des personnes du type suivant :

A) introverti ;

B) extraverti ;

B) ambiverti.

18. Selon le concept de G. Eysenck, un introverti émotionnellement instable :

A) colérique ;

B) mélancolique ;

B) sanguine;

D) flegmatique.

19. Considérant structure psychologique personne, S. Freud a montré que le principe de plaisir est guidé par :

A) « Ça » ;

B) « Je » ;

B) « Surmoi ».

20. Quel type de tempérament présente des avantages dans certains types de travail monotone :

A) colérique ;

B) sanguine;

B) mélancolique ;

D) flegmatique.

21. Le plus haut régulateur du comportement est :

A) croyances ;

B) vision du monde ;

B) les installations ;

D) Motivation.

22. Lequel des points de vue suivants doit être considéré comme correct :

a) la personnalité est formée par la société ; les caractéristiques biologiques d'une personne n'influencent pas ce processus ;

b) la personnalité est déterminée par des facteurs biologiques et héréditaires et aucune société ne peut changer ce qui est inhérent à une personne par nature ;

c) la personnalité est un phénomène de développement social humain ; le processus complexe de son développement est déterminé par l'unité du biologique et du social. Dans ce processus, les facteurs biologiques agissent comme des conditions préalables naturelles et les facteurs sociaux agissent comme une force motrice. développement mental d'une personne dans la formation de sa personnalité.

23. Système de vues établies sur le monde et sa place s'appelle :

A) signification personnelle ;

B) vision du monde ;

B) condamnation ;

D) orientation de la personnalité.

24. Éliminez le mot supplémentaire :

A) tempérament ;

B) capacités ;

B) stabilité ;

D) personnage.

25. Spécifique activité cognitive sur les objets et phénomènes du monde environnant s'appelle :

A) attirance ;

B) le désir ;

B) intérêts ;

D) inclinaison.

26. L'état développé des inclinations naturelles, facteur psychologique favorable à la réalisation professionnelle réussie d'un individu, est :

A) compétences ;

B) compétences ;

B) connaissances ;

D) capacités.

27. Une personne prise est :

A) individu ;

B) enfant ;

B) personne ;

D) personnalité.

28. Base biologique le développement des capacités sont :

A) les gènes ;

B) les fabrications ;

B) origine ;

D) naissance

29. La relation naturelle entre les caractéristiques stables d'un individu, caractérisant différents côtés la dynamique de l'activité mentale est :

Un caractère;

B) tempérament ;

B) les sentiments ;

D) volonté.

30. S'entend vite avec les gens, est joyeux, passe facilement d'un type d'activité à un autre, mais n'aime pas le travail monotone :

A) sanguine ;

B) flegmatique ;

B) colérique ;

D) mélancolique.

31. Même dans son comportement, ne prend pas de décisions hâtives, passe lentement d'un type de travail à un autre, inactif :

A) sanguine ;

B) flegmatique ;

B) colérique ;

D) mélancolique.

32. Trop impressionnable, réactif et facilement blessé, lent à maîtriser et à s'habituer aux changements, timide, craintif, indécis :

A) sanguine ;

B) flegmatique ;

B) colérique ;

D) mélancolique.

33. Dans le caractère, la personnalité se manifeste davantage de l'extérieur :

B) dynamique ;

B) procédural.

34. Autocritique, modestie, fierté caractérisent :

A) l'attitude de l'individu envers les choses ;

B) attitude envers les autres ;

C) un système de relations entre une personne et elle-même ;

D) caractéristiques de sa performance de toute activité.

35. Le tempérament fait référence aux caractéristiques de l'activité mentale :

A) statique ;

B) dynamique ;

D) acquis.

36. Selon I.P. Pavlov, la classification des types de tempérament doit être construite en tenant compte :

A) le rapport des fluides dans le corps humain ;

B) caractéristiques du fonctionnement du système nerveux ;

B) structure corporelle ;

D) prédominance de l'hémisphère droit ou gauche du cerveau.

37. La présence d'aptitudes pour tout type d'activité ne peut être attestée par :

A) taux élevé d'assimilation des connaissances, des compétences et des aptitudes ;

B) coûts énergétiques élevés pour les activités de maîtrise ;

C) la présence d'une propension à ce type d'activité ;

D) originalité individuelle, originalité des produits du travail.

38. Lequel des points de vue suivants est considéré comme le plus scientifiquement valable :

A) les capacités humaines sont innées, génétiquement déterminées ;

B) toutes les capacités peuvent être également développées chez n'importe quelle personne,

Les conditions sociales nécessaires seraient créées ;

c) les capacités se développent sur la base de certaines inclinations lorsqu'une personne est impliquée dans des activités appropriées, dans la création des conditions sociales et pédagogiques nécessaires et dans le travail actif de l'individu sur lui-même.

SECTION 3.

L'HOMME COMME SUJET DE COGNITION ET D'ACTIVITÉ

A) les relations ;

B) réflexions ;

B) les installations ;

D) perception.

2. L'obtention des images primaires est assurée par :

A) processus sensoriels-perceptuels ;

B) le processus de réflexion ;

B) le processus de présentation ;

D) le processus d'imagination.

3. Contrairement à d'autres processus cognitifs, il n'a pas de contenu particulier :

A) sensations ;

B) les perceptions ;

B)attention ;

D) mémoire.

4. Un appareil anatomique et physiologique conçu pour recevoir certains stimuli de l'extérieur et environnement interne et les traiter comme une sensation s'appelle :

A) récepteur ;

B) chef de département ;

B) analyseur ;

D) réflexe.

5. La valeur minimale du stimulus qui provoque une sensation à peine perceptible est le seuil de sensation :

A) absolu inférieur ;

B) différentiel ;

B) temporaire ;

D) absolu supérieur.

6. Changer la sensibilité pour s'adapter aux conditions extérieures

Connu comme:

A) l'hébergement ;

B) adaptation ;

B) synesthésie ;

D) sensibilisation.

7. Les principales propriétés des sensations ne comprennent pas :

Une qualité;

B) intensité ;

B) durée ;

D) le volume.

8. La réflexion dans la conscience d'une personne des objets et des phénomènes en général qui affectent directement ses organes sensoriels est :

A) sensations ;

B) les perceptions ;

B) présentation ;

D) l'imagination.

9. La perception est souvent appelée :

Un touché;

B) aperception;

B) les perceptions ;

D) observation.

10. Le type de perception qui découle des sensations tactiles et motrices est :

A) perception ;

B) illusion ;

B) observation ;

D) toucher.

11. La dépendance de la perception à l’égard de l’expérience passée d’une personne et des caractéristiques de sa personnalité s’appelle :

A) perspicacité ;

B) les perceptions ;

B) aperception;

D) sensibilité.

12. Activité mentale visant à créer de nouvelles images,

Appelé:

A) les perceptions ;

B) penser ;

B) l'imagination ;

D) Attention.

13. Une image subjective reproduite d'un objet, basée sur l'expérience passée et survenant en l'absence de l'influence de l'objet sur les sens, est appelée :

A) sensations ;

B) les perceptions ;

B) présentation ;

D) l'imagination.

14. « Collage » différent Vie courante les qualités, propriétés, parties non liées sont appelées :

A) hyperbolisation ;

B) schématisation ;

B) dactylographier ;

D) agglutination.

15. La réflexion dans la conscience humaine des relations de cause à effet les plus complexes et des relations entre les objets et les phénomènes du monde objectif s'appelle :

A) les perceptions ;

B) l'imagination ;

B) penser ;

D) présentation.

16. Le type de pensée basé sur la perception directe des objets et leur transformation réelle s'appelle :

A) visuellement figuratif ;

B) visuellement efficace ;

B) verbal-logique ;

D) résumé.

17. Structure relativement stable capacités mentales- Ce:

A) réfléchir ;

B) perspicacité ;

B) le renseignement ;

D) la douance.

18. Association mentale d'objets et de phénomènes selon leur caractère commun et caractéristiques essentielles connu comme:

A) analyse ;

B) synthèse ;

B) généralisation ;

D) classement.

19. La transition logique dans le processus de pensée du général au spécifique s'appelle :

A) induction ;

B) déduction ;

B) notions ;

D) jugement.

20. Une caractéristique de l’intensité de l’attention est :

A) volumes ;

B) diplôme ;

B) directionnalité ;

D) concentration.

21. La concentration de la conscience sur tout objet, phénomène ou expérience assure :

A) les perceptions ;

B) réflexion ;

B)attention ;

D) mémoire.

22. L'attention volontaire n'est pas conditionnée :

A) contraste des influences extérieures ;

B) la présence d'intérêts, de motivations ;

B) conscience du devoir et de la responsabilité

23. Le degré de concentration de conscience sur un objet est un indicateur d'attention tel que :

A) volumes ;

B) concentration ;

B) répartition ;

D) commutation.

24. La capacité d'une personne à conserver et à reproduire des « traces » d'influences sur le psychisme s'appelle :

A) les perceptions ;

B) l'imagination ;

B) penser ;

D) mémoire.

25. Le type de mémoire basé sur l'établissement de connexions sémantiques dans le matériel mémorisé est appelé mémoire :

A) mécanique ;

B) logique ;

B) émotionnel ;

D) auditif.

26. Le type de mémoire dans lequel, tout d'abord, les sentiments ressentis par une personne sont préservés et reproduits est appelé mémoire :

A) visuel-figuratif ;

B) phénoménal ;

B) émotionnel ;

D) verbal-logique.

27. La base pour diviser la mémoire en volontaire et involontaire est la suivante :

A) sujet de réflexion ;

B) analyseur leader ;

B) l’activité du sujet ;

D) type d'activité.

28. Les informations sont mieux mémorisées si elles :

A) perçu à l'oreille ;

B) perçu visuellement ;

B) est inclus dans les activités pratiques ;

D) se parle.

29. Le discours est (choisissez la formulation la plus complète et la plus précise) :

Une langue;

B) échange d'opinions ;

C) le processus d'utilisation du langage à des fins de communication ;

D) discussion.

30. Les fonctions de la parole ne comprennent pas :

A) fonction de désignation ;

B) fonction de généralisation ;

B) fonction de distribution ;

D) fonction d'influence.

31. Une propriété de la parole n'est pas :

B) expressivité ;

B) simplicité ;

D) efficacité.

Réponses:

1 rubrique

Section 2

chapitre

Littérature

Ananyev B. G. L'homme comme objet de connaissance - Saint-Pétersbourg, 2001

Gamezo M.V., Domashenko I.A. Atlas de psychologie - M., 2000

Dubrovina I.V., Danilova E.E., Prikhozhan A.M. Psychologie - M., 2002

Ilyin E. P. Psychologie de la volonté - Saint-Pétersbourg, 2000

Maklakov A. G. Psychologie générale - Saint-Pétersbourg, 2002

Martsinkovskaya T.D. Histoire de la psychologie - M., 2001

Nemov R.S. Psychologie : en 3 livres - M., 1995

Psychologie générale /éd. B.S. Bratusya - M., 2005

Pershina L.A. Psychologie générale - M., 2004

Petrovsky A.V. Introduction à la psychologie - M., 1995

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psychologie - M., 1995

Rogov E.I. Psychologie générale : un cours magistral - M., 1995

Rogov E.I. Émotions et volonté - M., 1999

Rogov E.I. Psychologie de la cognition-M., 2001

Stolyarenko L. D. Fondements de la psychologie - Rostov-sur-le-Don, 2005

Tikhomirov O.K. Psychologie de la pensée - M.. 2005

Khoziev V.B. Atelier de psychologie générale - M., 2003

Un débat houleux a éclaté sur RuNet à propos d'un manuel d'études sociales pour la huitième année, publié par la maison d'édition Drofa, écrit Regions.ru.

Le passage suivant a retenu l'attention des blogueurs : « Réfléchissons-y. Imaginez une personne qui souffre d’une grave maladie mentale depuis sa petite enfance. Il est incapable d'apprendre, de travailler, de fonder une famille, et tout ce qui constitue monde spirituel personnalité. Devant nous, bien sûr, il y a un homme, mais il est privé de certains aspects importants de l'essence humaine. Lesquels? La réponse est évidente : celles qui le relient à la société ; qui le rend public être social. En d’autres termes, ce n’est pas une personne. Une personne est une personne dotée d’un certain nombre de propriétés sociales importantes : la capacité d’étudier, de travailler, de communiquer avec d’autres comme elle, de prendre soin d’eux, de participer à la vie de la société, d’avoir des intérêts spirituels et de s’engager dans la créativité.

Des blogueurs indignés ont vu dans ces propos une déshumanisation des personnes handicapées et l'ont comparée à l'attitude envers les malades mentaux sous le Troisième Reich.

Les discussions ont débordé au-delà de la blogosphère. Présidente de l'organisation "Centre pour les problèmes d'autisme" Ekaterina Men, membre du conseil d'administration de sphère sociale sous le gouvernement Fédération Russe Elena Klochko et d'autres militants sociaux préparent une lettre au ministère de l'Éducation et des Sciences demandant de retirer le manuel des écoles et de mener une enquête sur la manière dont il aurait pu être acheté avec l'argent du budget. Le texte de la lettre servira également de base à une pétition qui sera publiée sur Internet pour recueillir des signatures. Le ministère de l'Éducation et des Sciences a déclaré que le département "vérifiait déjà le manuel" et "remerciait les initiateurs de la discussion sur le fragment douteux".

Le ministère de l'Éducation et des Sciences de Russie a déclaré que le département "merci aux initiateurs de la discussion sur le fragment douteux du manuel d'études sociales pour la 8e année (auteurs A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) et est déjà en train de vérifier le manuel".

La maison d'édition "Drofa" a suspendu la vente du manuel. « Le manuel... a passé tous les examens nécessaires et, après avoir reçu des conclusions positives, a été inscrit sur la liste fédérale des manuels... L'auteur du manuel, Anatoly Fedorovich Nikitin, est décédé, mais notre maison d'édition ne s'absout pas de responsabilité pour ses produits, qu'ils soient éducatifs, artistiques ou littéraires appliqués. Sur ce moment Les ventes de ce manuel ont été suspendues. Le manuel sera envoyé pour un examen complémentaire. La maison d’édition est prête à retirer le manuel et à fournir aux écoles un autre manuel d’études sociales si celui-ci n’obtient pas l’approbation des experts », a déclaré la maison d’édition.

« Que commenteriez-vous cette histoire ? Que signifie pour vous « personnalité » ? » - le correspondant de Regions.ru a posé ces questions au clergé.

Son Éminence Irénée, évêque d'Orsk et Gai, a expliqué : « Pour moi, une personne est toute personne née de Dieu sur Terre. » « Il y a des gens qui sont des héros ; d’autres les admirent, ils parlent d’eux, ils essaient de les imiter. Et il y en a d’autres qui souffrent d’un handicap physique ou mental », a-t-il noté. - Il est possible que de telles personnes souffrent pour nous. Nous devons les traiter comme nous-mêmes : nous nous nourrissons, nous habillons, nous chaussons.

"Il est nécessaire de traiter les autres de la même manière", a insisté l'évêque. - Il faut voir une personnalité en chaque personne. Vous ne pouvez pas diviser les enfants entre ceux qui sont à part entière et ceux qui ne le sont pas. Qui sait comment se déroulera ensuite la vie de ces personnes qui font cela ? Peut-être deviendront-ils eux-mêmes pères ou mères d’enfants atteints d’une sorte de maladie. Ils ne diront pas aux autres : « Mon enfant est défectueux, personne n’a besoin de lui, mettons-le contre le mur » ?

« Les gens qui sont différents de nous doivent être acceptés tels qu’ils sont, et en même temps pouvoir se réjouir de ce que nous avons nous-mêmes. L'évêque est convaincu que celui qui a déclaré que les personnes qui souffrent de graves maladies mentales depuis l'enfance ne sont pas des individus n'aurait pas dû faire cela. - Ce n'est pas beau. Il faut être capable d’aimer les autres, de voir la douleur des autres. Il est très important".

Archiprêtre Sergius Rybakov, professeur agrégé, département de théologie, Université d'État de Riazan, président du département d'éducation religieuse du diocèse de Riazan, estime que « cette désorientation complète est associée au paradigme perçu de l’évolutionnisme, qui considère l’homme comme un singe et ne considère que son activité sociale d’un point de vue public ». « Autrement dit, si une personne est capable, alors elle est une personne », a-t-il expliqué. - Ceci est d'ailleurs très proche du paradigme du calvinisme. Un certain nombre de critères peuvent être inventés pour déterminer une personne - capable, possédant des biens, majeure, mentalement en bonne santé... Et pour les orthodoxes, le critère absolu de personnalité est toute personne, car elle est créée à l'image et à la ressemblance de Dieu. . Et la personnalité est indescriptible, car le corps et l’âme sont créés par Dieu. Le prophète David dit également : « Tu m’as torturé dans le sein maternel. » Autrement dit, Dieu crée l’homme déjà dans le sein maternel. La personnalité se forme chez une personne au moment de la conception et elle reste toujours une personnalité, même si elle n’a pas la possibilité de s’exprimer socialement de quelque manière que ce soit.

"Tout cela est donc une relique de la théorie athée et désacralisée de l'homme", estime le berger. - L'anthropologie bâtie sur des fondations aussi terribles conduira nécessairement à des conclusions de ce genre. Si nous ne révisons pas l’anthropologie en faveur d’un point de vue chrétien, alors nous continuerons à inventer des définitions de qui est une personne et de qui ne l’est pas. Nous pouvons donc accéder aux « sous-humains ». C’est une voie très dangereuse et cette conception des manuels scolaires doit être modifiée.»

Prêtre Andreï Posternak, directeur du Gymnase Traditionnel, candidat sciences historiques , ne comprend pas vraiment pourquoi tout le monde a trouvé à redire à cette phrase. "Nous parlons de certaines fonctions sociales, et non de discrimination envers les personnes handicapées", estime-t-il. - Les auteurs du manuel ne voulaient pas dire ce qu'ils veulent leur attribuer. En science, il existe des termes qui peuvent ne pas coïncider avec le sens des mêmes mots d'un point de vue religieux ou universel. Par exemple, dans les manuels d'études sociales destinés à préparer l'examen d'État unifié, un mineur n'est pas considéré comme une personne. Et pourquoi cela ne soulève-t-il aucune question, pourquoi n’écrivent-ils pas d’appels ou de pétitions ? Et dans ce manuel, nous venons tout juste de remarquer un exemple concernant une personne malade mentale, bien que le manuel soit utilisé depuis plusieurs années.

« Ici, nous devrions plutôt poser le problème à l'échelle mondiale », suggère le père Andreï. - Parce que les manuels contiennent désormais un ensemble de termes et de stéréotypes hérités du système éducatif soviétique et des approches idéologiques soviétiques. Nous devons donc examiner la manière dont d’autres concepts sont enseignés dans les écoles. La même religion, la tolérance - ces concepts sont controversés, il n'y aura jamais de définition sans ambiguïté. Cela signifie que nous devons choisir des définitions qui satisferont la majorité de la population de notre pays. Et de telles situations ne se présenteront plus.»

Prêtre Andreï Mikhalev, recteur de l'église de la Sainte-Trinité d'Orel, chef du département diocésain pour l'interaction entre l'Église et la société, chef de la commission de la métropole d'Orel pour les questions familiales, a noté que « certains d’entre nous ont une intelligence élevée, d’autres une intelligence inférieure. Quelqu'un est malade et quelqu'un, Dieu merci, est en bonne santé. Cependant, chacun de nous est la création de Dieu. Dieu a mis une âme dans l’homme, et c’est pourquoi il peut à juste titre être appelé une personne.

«Ceux qui, à une époque, classaient les gens selon l'un des critères - la race - étaient jugés (le fameux Procès de Nuremberg). Cependant, dans notre société, même les personnes qui ont perdu leur apparence humaine - par exemple les pédophiles, les tueurs en série - sont traitées avec humanité. Nous avons aboli la peine de mort, et ils sont simplement isolés de la société, tout en les reconnaissant en tant qu'individus. Et si nous apprenons à nos enfants à traiter leurs camarades atteints de maladies mentales ou physiques comme étant pires qu’eux, nous aurons une deuxième Ukraine. Les enfants avec jeune âge ils mesureront ceux qui les entourent selon cette norme, et nous reviendrons à l’idéologie fasciste. C’est effrayant si les adultes ne s’en rendent pas compte et pensent que cela peut être écrit dans les manuels scolaires », a conclu le père Andrei.

Prêtre Philippe Ilyachenko, clerc de l'église Saint-Nicolas de Kuznetskaya Sloboda, doyen adjoint de la Faculté d'histoire du PSTGU, candidat en sciences historiques, professeur agrégé, a déclaré : « Malheureusement, les gens eux-mêmes, privés du droit d'être qualifié d'individu par l'auteur du manuel, intéressent probablement peu ceux qui en ont fait tout un plat. Ce qui est plus important pour eux, c'est la possibilité de « briller » et de prendre une part personnelle à tout cela. Désormais, de nombreuses personnes seront intéressées par ce manuel. Ils commenceront à le chercher et à étudier ce qui est écrit.

« Néanmoins, poursuit le berger, la question « que signifie la personnalité ? » est importante d'un point de vue spirituel. Nous le savons : la vie humaine naît de la volonté d'une puissance supérieure - Dieu. Si les personnes qui l'ont reçu en ont opportunités limitées, pour une raison quelconque, c'est nécessaire. Récemment, nos étudiants sont allés dans un internat pour sourds-aveugles, et d'après l'expérience de communication avec de tels enfants, je dirai : il est impossible de les priver du droit d'être appelé un individu. Ce qu’ils ne voient pas ou n’entendent pas ne donne à personne aucune raison de le faire.

« De l'expérience sacerdotale, nous pouvons aussi dire : dans l'Église, il y a toujours plusieurs personnes atteintes de maladies mentales. Est-il possible de ne pas les considérer comme des individus ? Non, c’est impossible, le Père Philippe en est convaincu. "Je pense que le principal indicateur qui détermine une personne est la présence d'une âme vivante."

Prêtre Pierre Kolomeitsev, doyen de la Faculté de psychologie de l'Institut orthodoxe de St. Université orthodoxe russe Jean le Théologien, a noté : « Pour moi, chaque personne est l’image et la ressemblance de Dieu. Et en tant que défectologue qui travaille depuis de nombreuses années avec des enfants, y compris ceux atteints du syndrome de Down et de l'autisme, je constate : chaque enfant est spécial. Il n'a aucun défaut, la société les a inventés pour lui, sans trouver de moyens de communication ou de contact avec lui.

« En fait, c'est nous qui construisons une méthode de communication, créons l'environnement dans lequel se trouve une personne. Et les restrictions dans communication sociale prive une personne du droit de gagner l'humanité. J'ai interagi avec de nombreux enfants différents et il m'est difficile d'imaginer que quelqu'un puisse les diviser en personnalités ou non. Pour moi, c'est pire que les fascistes qui divisent les gens entre les gens à part entière et les inférieurs », a conclu le père Peter.

Le livre, acheté grâce au budget des écoles de Moscou, enseigne qu'une personne souffrant de maladie mentale n'est pas une personne. Le manuel d'études sociales pour la huitième année, publié par la maison d'édition Drofa et distribué dans les écoles de Moscou, stipule qu'une personne atteinte d'une maladie mentale grave ne peut pas être une personne. Les militants des droits de l’Homme qualifient ce texte d’« ignorant, obscurantiste et extrémiste ».

La présidente de l'organisation "Centre pour les problèmes d'autisme" Ekaterina Men, membre du Conseil de tutelle dans le domaine social du gouvernement de la Fédération de Russie Elena Klochko et d'autres militants sociaux préparent une lettre au ministère de l'Éducation et des Sciences avec une demande retirer le manuel des écoles et mener une enquête sur la manière dont il aurait pu être acheté avec l'argent du budget. Le texte de la lettre servira également de base à une pétition qui sera publiée sur Internet pour recueillir des signatures. Le ministère de l'Éducation et des Sciences a déclaré que le département "vérifiait déjà le manuel" et "remerciait les initiateurs de la discussion sur le fragment douteux".

« Pensons-y », dit le manuel. - Imaginez une personne qui souffre d'une grave maladie mentale depuis la petite enfance. Il est incapable d'apprendre, de travailler, de fonder une famille et de tout ce qui forme le monde spirituel de l'individu. Devant nous, bien sûr, il y a un homme, mais il est privé de certains aspects importants de l'essence humaine. Lesquels? La réponse est évidente : celles qui le relient à la société ; qui font de lui un être public et social. En d’autres termes, ce n’est pas une personne. Une personnalité est une personne dotée d’un certain nombre de propriétés sociales importantes : la capacité d’étudier, de travailler, de communiquer avec d’autres comme elle, de prendre soin d’eux, de participer à la vie de la société, d’avoir des intérêts spirituels et de s’engager dans la créativité.

Il ne s’agit pas simplement d’un texte que quelqu’un a écrit sur un blog », a souligné Ekaterina Men. - Il s'agit d'un manuel approuvé par toutes les autorités. Nous voulons comprendre comment un manuel contenant un texte aussi ignorant, obscurantiste et extrémiste peut entrer dans l'école, comment se déroule l'examen. En général, tout le texte du manuel est de mauvaise qualité. Les auteurs n'ont aucune indication compétence professionnelle en sciences sociales.

Ekaterina Men a déclaré que l'un des étudiants avait été le premier à remarquer le caractère sauvage du texte, puis l'avait montré à sa mère, et elle avait posté une photo du texte sur les réseaux sociaux.

Le Centre pour les problèmes d'autisme et notre communauté - tant parentale que professionnelle, soit plusieurs milliers de personnes - ne peuvent s'empêcher de réagir à cette situation. Nous faisons beaucoup de travail pour prouver que les enfants autistes peuvent être éduqués aux côtés des enfants normaux. Et nous avons des projets réussis, cela profite à tout le monde. Imaginez que dans de telles écoles, les enfants ouvrent un manuel et découvrent que leurs camarades de classe autistes ne peuvent pas être autorisés à franchir le seuil, qu'ils ne sont pas des individus, qu'ils sont généralement à moitié des animaux. C’est un préjudice évident.

La pédopsychiatre et candidate en sciences médicales Antonina Shaposhnikova a noté que le passage cité du manuel est « analphabète du point de vue de la psychiatrie ».

Les enfants et les adultes atteints de maladie mentale sont des individus, a-t-elle déclaré. - Une autre chose est qu'il s'agit d'une personnalité avec un développement unique, qu'il faut aussi respecter chez une personne. Même une personne souffrant d’un retard mental sévère est capable d’entretenir de simples contacts sociaux. Il est capable d'amour, qui façonne une personne en tant qu'être spirituel, et est capable d'attachements émotionnels. Et les personnes qui souffrent, par exemple, de maladies mentales graves comme la schizophrénie, sont souvent intellectuellement complètement intactes. Ils étudient, parfois même mieux que certains enfants ordinaires, et travaillent et réussissent dans leur domaine. Ils créent des familles. Oui, ils sont obligés de prendre des médicaments, mais ils sont des membres à part entière de la société.

« Nous avons adopté une position humaniste dans les méthodes éducatives », a-t-elle ajouté. - Ce passage le contredit. L’enfant n’a peut-être même pas besoin de connaître la définition de la personnalité. Mais il est important pour lui de savoir que toute personne, quelle que soit sa maladie, est un membre à part entière de la société et doit être traitée avec soin et compréhension.

Le ministère russe de l'Éducation et des Sciences a déclaré que le département "merci aux initiateurs de la discussion sur le fragment douteux du manuel d'études sociales pour la 8e année (auteurs A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) et est déjà en train de vérifier le manuel".

Les raisons pour lesquelles un tel fragment a été inclus dans le manuel seront certainement clarifiées. Aujourd'hui, le système d'admission littérature pédagogique dans les écoles russes implique non seulement la réussite obligatoire de quatre examens pour chaque manuel, mais également le contrôle de son utilisation dans les écoles et la réponse aux plaintes des enfants, des parents, des enseignants et des autres participants processus éducatif", a déclaré le service de presse du département aux Izvestia.

Le ministère a rappelé que les publications sont inscrites dans la liste fédérale des manuels "sur la base d'expertises positives fondées sur les résultats d'examens scientifiques (scientifiques, historiques et culturels), pédagogiques, sociaux, ethnoculturels et régionaux".

Notons qu'auparavant l'examen scientifique et pédagogique du manuel en discussion était réalisé par Académie russe sciences, examen public - le partenariat à but non lucratif «Ligue de l'éducation», et toutes les conclusions présentées au ministère russe de l'Éducation et des Sciences ont été positives, a indiqué le service de presse.

Cette approche peut améliorer considérablement la qualité de la littérature pédagogique, a indiqué le ministère. - Pour deux l'année dernière Sur la base des demandes reçues par le ministère, le nombre de plaintes concernant la qualité de la littérature pédagogique a considérablement diminué. La qualité du travail avec les maisons d’édition s’est améliorée en lien avec les commentaires des citoyens sur la qualité des manuels scolaires.

Comme l'a déclaré Ekaterina Demchenko, avocate et associée directrice de la société Alliance, « le manuel porte en fait atteinte aux droits non patrimoniaux des personnes atteintes de maladies mentales, c'est-à-dire qu'il porte atteinte à leur honneur et à leur dignité ».

Les droits à l'honneur et à la dignité d'une personne sont des droits humains naturels, inaliénables et inconditionnels, a déclaré Ekaterina Demchenko. - En cas de violation de ces droits, la victime peut demander une protection judiciaire conformément au chapitre 8 du Code civil. Dans cette situation, je pense qu'il est possible pour le procureur d'une entité constitutive de la fédération d'intenter une action en justice pour défendre un nombre indéfini de personnes, d'exiger le retrait d'un tel manuel des écoles, des excuses et une réfutation du auteur.

En outre, selon Demchenko, les actions des auteurs peuvent être interprétées comme incitant à la haine sociale ou favorisant l'exclusivité, la supériorité ou l'infériorité des citoyens sur la base de leur attitude envers la religion, leur affiliation sociale, raciale, nationale, religieuse ou linguistique, ce qui constitue de l'extrémisme. . De tels délits peuvent être punis d'une peine pouvant aller jusqu'à cinq ans (article 136 du Code pénal de la Fédération de Russie).

Opinion d'expert:

Anatoly Naiman, grand-père de Grigory Chernozatonsky, lorsque Novaya lui a demandé s'il était effrayant d'enseigner à son petit-fils en utilisant de tels manuels, a répondu :

Se sent malade. Mais ce n'est pas désespéré. Le lauréat formule, l'épouse corrige, la maison d'édition reproduit, le ministère recommande, le professeur, sans regarder, assigne des devoirs. Et tout cela s'effondre pour Grisha, 14 ans. Il écarquille les yeux. Il ne l'accepte pas. C'est immangeable. Il sait intuitivement que la vie tient compte de tout. Tout le monde compte. On ne parle pas de lauréats, d'éditeurs, de ministres, ce sont des figurants. Si quelqu'un l'enlève, ce seront les petits-enfants.

Tamara Eidelman : « Ils écrivent déjà sur Facebook : ce sont des fascistes ! » :

Ce ne sont bien sûr pas des fascistes. Ce ne sont que des gens qui n’arrivent pas à exprimer leurs pensées. Et ils ne pensent pas du tout à la réaction des lecteurs à leur texte.

La section du manuel « Sciences sociales » consacrée à la personnalité commence par des tentatives de séparer les concepts d'« individu biologique » et de « personnalité ». Mais cela se fait de manière extrêmement maladroite. Quelle est cette étrange définition : « incapable de fonder une famille et d’exercer ses droits civiques » ? Qu’en est-il d’un moine ermite, par exemple ? Est-ce que cela correspond également à cette formule ?

La définition de la personnalité fait l’objet d’une discussion philosophique très complexe. Si l’enseignant se sent responsabilisé, s’il a réussi à consacrer du temps à cela en classe, il peut aborder le sujet dans le cadre d’une discussion en classe. Les avis seront certainement différents.

Mais le fragment devenu si célèbre aujourd'hui n'est qu'un texte typique et peu compétent d'un manuel scolaire. Personne n’a pensé à ses éventuelles conséquences idéologiques. Ils l’ont laissé échapper et sont passés à autre chose.

Anna Narinskaya : « De tels manuels sont un signe de l'état de l'éducation » :

Ce qui frappe ici n’est pas le manque total de professionnalisme et la surdité éthique des auteurs de ces manuels, mais l’absence totale de contrôle sur eux au sein du ministère de l’Éducation et des maisons d’édition qui les publient. En plus du fait qu'il contient des idées presque fascistes selon lesquelles un malade mental n'est pas une personne, et des passages sexistes coquettes sur ce que devraient être les hommes et les femmes, il est également écrit dans un langage laid, dans un mauvais style. Je ne sais même pas ce qui m’indigne le plus : le contenu idéologique de ce manuel ou son incroyable hackwork.

La folie idéologique et éducative dans laquelle se plonge le pays repose non seulement sur des slogans anti-humains bien pensés, mais aussi sur la possibilité d'un tel hacking, sur le mépris général, sur le fait qu'un domaine aussi important que l'éducation de nos enfants devient simplement un lieu pour gagner de l'argent. Et c’est précisément ce hackwork, je crois, qui peut être combattu. En regardant ce qui se passe dans le domaine de l'éducation, je crains que le public ne doive pas s'attendre à des victoires radicales, mais dans certains domaines, il est réellement possible de travailler et d'obtenir de meilleurs résultats, avant que ne soit venu le temps de manuels uniformes sur sujets humanitaires. Quand cela arrivera, si ce manuel particulier, par exemple, est le seul, cela deviendra une tragédie bien plus grande.

Irina Khakamada : « Tout le monde devrait avoir une chance d'être heureux » :

Premièrement, les psychologues disent que tout le monde est talentueux Des gens créatifs un peu fou. Deuxièmement, qu’est-ce que la personnalité ? Une personne est une personne qui peut être heureuse. Il existe un grand nombre de ces personnes, notamment parmi les autistes, les trisomiques, les dyslexiques, qui deviennent ensuite des génies. Et pour développer leur personnalité, des efforts particuliers doivent être déployés. S'ils ne sont pas appliqués, alors ces personnes, tout en restant des individus, ne font pas partie du « je » collectif, il leur est donc difficile de fonder des familles, de communiquer avec les gens ordinaires, etc. Mais le but d’une société développée est précisément de donner à chacun une chance de bonheur. Par conséquent, en Occident, si un enfant reçoit un diagnostic d'autisme ou de dyslexie, la première chose que disent les médecins est : ces enfants peuvent être heureux, il suffit de faire un effort. Je suis croyant, donc je crois que chacun a une personnalité, il suffit de faire plus d'efforts et d'adopter une approche individuelle pour certains. Et qu'est-ce que les auteurs ont à voir avec l'établissement d'un diagnostic : qui est une personne et qui ne l'est pas ? Dieu merci, nos enfants ne se soucient pas de tous les manuels scolaires, mais si l'on commence à mettre cela en œuvre dans la vie, alors lorsqu'il verra un enfant avec un comportement différent - par exemple, un introverti fermé - il décidera immédiatement qu'il s'agit d'un monstre qui devrait être évité.

Ekaterina Arkhipova, directrice de la communication de la chaîne de restaurants Coffeemania :

La famille de Nikita Panichev a consacré beaucoup d’efforts à son développement et à sa formation. Il a suivi une formation chez nous, travaille avec succès et trouve un langage commun avec l'équipe. Nikita travaille chez Coffeemania depuis plus d'un an et demi - c'est un indicateur que tout va bien.

Alexander Asmolov, académicien de l'Académie russe de l'éducation : « Chaque personne est un individu » :

Et il devient une personne lorsque les autres le traitent comme une personne. L'établissement d'une personne en tant qu'individu est un élément clé pour l'aider à développer et à maintenir sa dignité.

Tous les manuels scolaires, quelle que soit la maison d'édition qui les publie, doivent subir un examen humanitaire et psychopédagogique. Question clé : le texte du manuel suscite-t-il chez l'enfant des attitudes humanistes visant à respecter la valeur de la personnalité de toute personne ? N'importe qui, peut-être, qui ne lui ressemble pas par la couleur de la peau, les yeux, la taille, les caractéristiques ethniques. Parmi ces différences, l’une des plus importantes pour notre société concerne les enfants ayant une déficience intellectuelle. Ce n’est pas un hasard si je ne dis jamais : enfants défectueux. Au lieu de cela, je dis : enfants ayant des besoins spéciaux, enfants ayant des besoins spéciaux, et surtout, un terme anglais qui démontre avec une ingénieuse précision l'éthique humaine et, bien sûr, pédagogique : les enfants avec des capacités se sont développés différemment. Un terme brillant qui ne laisse aucune place à la stigmatisation dans la société. Toute stigmatisation, transformant quelqu'un en une caste d'intouchables, est dangereuse pour la société car elle viole son potentiel humaniste. Il s’agit d’un principe clé de la pédagogie de la dignité.

... Et le manuel en question doit être retenu d'urgence et ne doit pas être distribué dans les écoles russes.

Pétition adressée au ministre de l'Éducation de la Fédération de Russie, M. Livanov D.V.

Cher Dmitri Viktorovitch !

Notre attention a été attirée sur le manuel d'études sociales pour la 8e année des auteurs Nikitin A.F. et Nikitine T.I. maison d'édition "Drofa" sortie 2014. Depuis description bibliographique Au verso du titre de la publication, il s'ensuit que le manuel « contient un vaste matériel pratique et théorique sur le cours d'études sociales. Créé en tenant compte des idées scientifiques modernes sur le monde spirituel de l'individu, structure sociale la société et les relations sociales, sur l'État et le droit. Et plus loin - « Le manuel est rédigé conformément à l'État fédéral norme éducative formation générale de base, inscrite sur la liste fédérale.

À la page 10 du manuel, les « idées scientifiques modernes » des auteurs prennent la forme suivante. Citation : « Réfléchissons-y. Imaginez une personne qui souffre d’une grave maladie mentale depuis sa petite enfance. Il n'est pas capable d'apprendre, de travailler, de fonder une famille, de tout ce qui forme le monde spirituel de l'individu. Devant nous, bien sûr, il y a un homme, mais il est privé de certains aspects importants de l'essence humaine. Lesquels? La réponse est évidente : celles qui le relient à la société ; qui font de lui un être public et social.

En d’autres termes, ce n’est pas une personne. Une personnalité est une personne dotée d'un certain nombre de propriétés sociales importantes : la capacité d'étudier, de travailler, de communiquer avec d'autres comme lui, de prendre soin d'eux, de participer à la vie de la société, d'avoir des intérêts spirituels et de s'engager dans la créativité. Ici, nous parlerons du fait qu'une personne est un citoyen. Notons qu’un citoyen est nécessairement une personne, un être conscient, actif et social. Fin de citation.

« Réfléchissons », nous invitent les auteurs. "Allons!" - les lecteurs du manuel y répondent, conçus dans le cadre de cette discipline pour former compétences sociales et la conscience civique parmi les jeunes citoyens russes. Mais avant de réfléchir, nous sommes obligés de nous tourner vers certains faits historiques, qui, à en juger par l'ignorance générale et l'analphabétisme disséminés dans tout le texte du manuel, ont échappé à l'attention des auteurs de cet opus mentorat.

Tout d’abord, nous voudrions rappeler aux auteurs le nom du programme eugénique officiel des nationaux-socialistes allemands pour la stérilisation et la destruction physique des personnes atteintes de troubles mentaux, des attardés mentaux et des patients héréditaires. Elle s'appelait « Action Tiergartenstrasse 4 » et est entrée dans l'histoire sous le nom de « Programme T4 ». Dans un premier temps, dans le cadre de ce programme, seuls les enfants de moins de trois ans ont été détruits, puis toutes les autres tranches d'âge. L'un des idéologues du concept nazi d'hygiène raciale, Wilhelm Schallmeier, était l'auteur de l'un des principaux manuels sur l'hygiène raciale. Dans ce manuel, il proposait notamment de priver les « dégénérés » et les épileptiques de la possibilité de se reproduire, et proposait d'imputer les frais de leur stérilisation à leurs parents en guise de punition pour le fait qu'ils donnaient naissance à des « enfants inférieurs ».

En 1920, fut publié le livre « Permission de détruire une vie indigne de la vie », écrit par le professeur de psychiatrie Alfred Gohe et le professeur de jurisprudence Karl Binding, qui affirmaient dans cet ouvrage que « les idiots n'ont pas le droit d'exister, les tuer est un acte criminel ». acte juste et utile " L'affirmation selon laquelle certaines personnes ne sont qu'un lest, causant des problèmes à d'autres et, surtout, des coûts économiques, a fait une impression incroyable sur le célèbre personnage historique nommé Adolf Hitler. Les auteurs de ce livre ont déclaré sans équivoque que l'existence de résidents d'hôpitaux psychiatriques (selon leurs termes, des « créatures de ballast » et des « vides dans la coquille » - des personnes incapables de sentiments humains) n'a ni sens ni valeur. Et Karl Binding a directement suggéré que l'État crée des commissions spéciales chargées de tuer les personnes indignes de vivre.

Impressionné par les textes des eugénistes allemands, Hitler a fondé ces « théories » sur son œuvre, remarquable pour toute l'histoire du XXe siècle, « Mein Kampf » - un livre qui a jeté les bases du meurtre de millions de personnes. Pour développer ces théories « brillantes », un institut spécial d’anthropologie, de génétique humaine et d’eugénisme fut fondé en 1927 à Berlin. L'empereur Wilhelm recherche des idées scientifiquement fondées similaires aux idées d'hygiène raciale. Josef Mengele était associé à cet institut, après avoir soutenu sa thèse de doctorat sur le thème « Les différences raciales dans la structure de la société ». mâchoire inférieure" - un médecin qui, lors de son service à Auschwitz, serait surnommé "l'ange de la mort".

Le lecteur du manuel d'études sociales pour la 8e année, publié et officiellement approuvé dans la Fédération de Russie en 2014, n'a pas besoin de beaucoup d'imagination pour voir la similitude évidente entre le texte des Nikitines selon lequel une personne atteinte de maladie mentale « est privés d'aspects importants de l'essence humaine et n'est pas la personnalité » et un texte du psychiatre nazi Alfred Gohe selon lequel les personnes atteintes de maladie mentale sont des « créatures de lest » et des « coquilles creuses » incapables de sentiments humains. Si l'un des experts qui ont vérifié ce manuel et approuvé son utilisation dans écoles russes, peut nous signaler la différence de messages, nous vous en serons très reconnaissants.

Pour les personnes à court mémoire historique Il ne serait pas inutile de rappeler que les idées du national-socialisme (que certains de ses idéologues les plus érudits appelaient « biologie appliquée") "ont fleuri" tout à fait magnifiquement et ont ensuite été étendus pour combattre non seulement les malades, mais aussi des peuples entiers, que l'on appelait "races inférieures" dans le lexique nazi : Juifs, Polonais, gitans. C'est précisément ce concept qui est devenu une source d'inspiration pour l'objectif d'extermination des Slaves - un objectif qui a servi de base à toutes les atrocités subies par le peuple de notre pays pendant la Grande Guerre Patriotique de 1941-1945.

Juste quelques lignes dans le manuel. Ce ne sont là que quelques idées largement exprimées par des médecins et des avocats allemands, alors très respectés. En conséquence - rappelons MM. Nikitine et l'ensemble du ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie - pendant la durée du programme, selon des données incomplètes, au moins 5 000 enfants handicapés ont été délibérément tués, avant le début de la guerre, 70 des milliers de personnes souffrant de maladies mentales et de handicaps physiques ont été tuées, 400 000 personnes ont été tuées de force et stérilisées. Il nous semble qu’il n’est pas nécessaire de mentionner le nombre de victimes ultérieures des «auteurs de manuels» individuels l’année du 70e anniversaire de la Victoire sur le fascisme. Il nous a toujours semblé, lecteurs de manuels modernes, que le procès des médecins de Nuremberg en 1946, qui a condamné à mort plus de 20 personnes - médecins, avocats et fonctionnaires qui exécutaient le programme -, avait mis fin à ces exercices eugéniques. peine de mort essentiellement des crimes contre l'humanité.

Les organisations et les communautés que nous représentons sont engagées depuis de nombreuses années non seulement à aider les familles élevant des enfants handicapés, non seulement à protéger les droits des personnes handicapées, y compris mentales, non seulement à travailler systématiquement avec les agences gouvernementales pour améliorer l'assistance, l'éducation. et le soutien social aux personnes handicapées. Nous consacrons énormément d'efforts et de temps à des travaux d'éducation et de recherche dont le but est de lutter contre la stigmatisation de la psychiatrie, de surmonter la peur du public face au handicap des autres, de développer l'éducation inclusive comme la plus progressiste et la plus qualitative, de travailler avec la presse et conscience publique. L'essentiel de cet énorme travail est réalisé organismes publics soit gratuitement, soit grâce aux dons de nos citoyens qui consacrent leurs fonds personnels à ces objectifs les plus importants pour l'ensemble de la société. À cet égard, nous avons le droit de poser une question. Si le travail le plus précieux pour la société en matière d'éducation sociale et de pratique des droits de l'homme est réalisé avec des fonds extrabudgétaires, alors sur quelle base un manuel ouvertement fasciste est-il préparé et publié avec l'argent du budget, nos impôts, dont le texte ne peut pas être privé ? Selon les auteurs, mais devrait-il constituer la base d'une formation massive des jeunes citoyens russes - apprendre à comprendre les principes civiques et humanistes de la coexistence humaine et de la pleine interaction sociale ?

Profitant de cette malheureuse occasion, nous aimerions vous rappeler, à vous, Dmitri Viktorovitch, ainsi qu'à vos collègues experts, certaines personnes atteintes de maladies mentales qui, du point de vue de l'idée enseignée dans le manuel de Nikitine, « ne sont pas des individus ». Afin de respecter les droits de non-diffusion des données personnelles, nous ne pouvons pas nommer les personnes vivant parmi nous. des gens exceptionnels avec certaines maladies. Mais il existe suffisamment d'exemples de ceux qui sont déjà décédés, mais qui restent à jamais dans l'histoire de l'humanité. Abraham Lincoln souffrait de dépression clinique, Beethovet, en plus d'être sourd, souffrait de troubles bipolaires, Michel-Ange, selon le Journal of Medical Biography, souffrait d'autisme, Charles Darwin souffrait d'agoraphobie, Winston Churchill souffrait de troubles bipolaires, Vaslav Nijinsky souffrait de schizophrénie, ainsi que est-ce que le mathématicien lauréat de renommée mondiale prix Nobel John Nash, Dostoïevski et Van Gogh souffraient d'épilepsie, Virginia Woolf souffrait de trouble bipolaire. Et ce n’est qu’une infime partie des faits.

Dans cette lettre, nous ne développerons pas le thème profond selon lequel la labilité mentale est souvent un signe de très personnalité développée. Ce n'est pas le but de cette lettre. Les objectifs de cette lettre incluent la nécessité de formuler les questions et demandes suivantes au ministère de l’Éducation :

1. Nous exigeons le retrait du manuel d'études sociales pour la 8e année des auteurs Nikitin A.F. et Nikitine T.I. (Maison d'édition Drofa, 2014) provenant de la circulation des manuels recommandés par le ministère de l'Éducation pour les écoles russes.

2. Nous exigeons une réponse à la question de savoir comment le texte de ce manuel a été examiné dans la procédure d'approbation de son utilisation dans écoles secondaires Fédération de Russie, ainsi que les noms des participants à cet examen.

3. Nous exigeons que ce manuel soit évalué pour violation de l'article 282 du Code pénal de la Fédération de Russie.

4. Nous exigeons un examen des « conflits d’intérêts » concernant les questions qui soulèvent des problèmes Relations familiales entre les auteurs, puisque Nikitin A.F. et Nikitine T.A. représentent deux aspects de la production de publications : l’écriture et l’édition. Dans quelle mesure est-il éthique et légal d’inclure dans l’équipe d’auteur d’un manuel publié avec de l’argent public un employé d’une maison d’édition qui publie un livre aux frais de l’État ?

5. Nous exigeons du ministère de l'Éducation des excuses publiques aux familles élevant des enfants handicapés mentaux ou vivant avec des proches souffrant de maladies mentales pour la grave violation de leurs droits et libertés en approuvant l'utilisation massive d'un tel manuel dans les écoles russes.

6. Nous exigeons des garanties formulées publiquement que les procédures d'acceptation, d'évaluation et d'approbation de tout manuel russe ne permettront pas l'entrée dans les bibliothèques scolaires de textes ignorants, discriminatoires et extrémistes qui portent atteinte à la dignité humaine et limitent les droits et libertés des citoyens.

Sincèrement,

Ekaterina Men, journaliste, présidente du Centre ANO pour les problèmes d'autisme, membre du Conseil public du ministère de la Santé de la Fédération de Russie, présidente de la Commission pour la protection des droits des patients, mère d'un enfant autiste.

Elena Klochko, membre du Conseil du gouvernement de la Fédération de Russie sur les questions de tutelle dans le domaine social, coprésidente du Conseil de coordination pour les enfants handicapés et autres personnes handicapées du RF OP, mère d'un enfant trisomique

Yana Zolotovitskaya, experte en théâtre, directrice exécutive du Centre ANO pour les problèmes d'autisme, mère d'un enfant autiste.

Yulia Kamal, présidente de MGARDI (Association municipale de Moscou des parents d'enfants handicapés et des personnes handicapées depuis l'enfance), membre de la Cour constitutionnelle des personnes handicapées du RF OP, membre de la Cour constitutionnelle des personnes handicapées auprès du maire de Moscou , mère d'une personne handicapée depuis l'enfance atteinte de paralysie cérébrale.

Lyubov Arkus, réalisateur, cinéaste, président de la Fondation « Sortie à Saint-Pétersbourg », fondateur du centre d'habilitation sociale, d'éducation et de créativité pour adultes autistes « Anton est ici ».

Svetlana Bacharova

9. Une caractéristique de l’intensité de l’attention est :

2. Diplôme ;

4. Concentration.

10. La capacité d'une personne à conserver et à reproduire des « traces » d'influences sur le psychisme s'appelle :

1. Perception ;

2. Imaginaire ;

3. Réflexion ;

4. Mémoire.

11. Les fonctions de la parole ne comprennent pas :

1. Fonction de désignation ;

2. Fonction de message ;

3. Fonction de distribution ;

4. Fonction d'impact.

12. Comprendre les états émotionnels d'une autre personne sous forme d'empathie et de sympathie s'appelle :

1. Réflexion ;

2. Identification ;

3. Empathie ;

4. Sympathie.

13. Un certain niveau de performance d'une personne, le niveau de fonctionnement de son psychisme à un moment précis est :

1. Sentiments ;

3. États mentaux ;

4. Attention.

14. Une personne dotée d'un certain nombre de propriétés sociales importantes (la capacité d'apprendre, de travailler, de communiquer, d'avoir des intérêts spirituels, etc.) est :

1. La fierté de la nation ;

2. Électeur ;

3. Personnalité ;

4. Un intellectuel.

15. L'ensemble des caractéristiques individuelles stables de la personnalité qui se développent et se manifestent dans l'activité et la communication sont :

1. Tempérament ;

2. Caractère ;

3. Capacités ;

16. Le plus haut régulateur du comportement est :

1. Croyances ;

2. Vision du monde ;

3.Installations ;

4. Motivation.

17. Le tempérament fait référence aux caractéristiques de l'activité mentale :

1. Statique ;

3. Dynamique ;

4. Acheté.

18. Lequel des points de vue suivants est considéré comme le plus scientifiquement valable :

1. Les capacités humaines sont innées, génétiquement déterminées ;

2. Toutes les capacités peuvent être développées de manière égale chez toute personne, si les conditions sociales nécessaires sont créées ;

3. Les capacités se développent sur la base de certaines inclinations lorsqu'une personne est impliquée dans des activités appropriées, dans la création des conditions sociales et pédagogiques nécessaires et dans le travail actif de l'individu sur lui-même ;

4. Chaque personne est capable de développer n'importe quelle capacité, pour peu qu'elle fasse preuve de désir et de persévérance.

19. L'aspect de la communication, qui repose sur les processus de perception et de compréhension mutuelle par les personnes, s'appelle :

1. Interactif ;

2. Perceptuel ;

3. Communicatif ;

4. Social.

20. Les gestes, les expressions faciales et la pantomime sont des moyens de communication :

1. Optique-cinétique ;

2. Paralinguistique ;

3. Extralinguistique ;

4. Spatiotemporel.

21. Une personne qui sait influencer une équipe dans un système de relations interpersonnelles basé sur des sentiments de sympathie ou d'antipathie, d'acceptation ou de rejet est :

2. Gestionnaire ;

22. La soumission d'un individu à la pression du groupe résultant du conflit entre sa propre opinion et l'opinion du groupe est :

1. Conformisme ;

2. Orientation ;

3. Acceptation passive ;

4. Manque de position propre.

23. L'interaction principale d'une personne avec l'environnement, dans laquelle elle atteint un objectif consciemment fixé qui résulte de son besoin spécifique, de son motif, est appelée :

1. Fonctionnement ;

2.Actions ;

3. Activité ;

4. Compétence.

24. Les activités principales ne sont pas :

2. Enseignement ;

25. Les forces internes associées aux besoins de l'individu et l'incitant à effectuer certaines activités sont :

1. Actions ;

2. Motifs ;

3. Vision du monde ;

OPTION 2.

1. La psychologie en tant que science indépendante a pris forme :

1. Dans les années 40. XIXème siècle;

2. Dans les années 80. XIXème siècle;

3. Dans les années 90. XIXème siècle;

4. Au début du XXe siècle.

2. Un phénomène mental est :

1. Influx nerveux ;

2. Récepteur ;

3. Intérêts ;

4. Battement de coeur.

3. La forme la plus élevée de réflexion mentale, caractéristique uniquement de l'homme, intégrant toutes les autres formes de réflexion, s'appelle :

1. Émotion ;

2. Réflexion ;

3. Conscience ;

4. Le processus de développement d'une personne individuelle, de comportement individuel et de conscience de soi est appelé:

1. L'ontogenèse ;

2. Sociogenèse ;

3. Phylogénie ;

4. Anthropogenèse.

5. L'obtention des images primaires est assurée par :

1. Processus sensoriels-perceptuels ;

2. Processus de réflexion ;

3. Processus de présentation ;

4. Le processus d'imagination.

6. Changer la sensibilité pour s’adapter aux conditions extérieures est connu sous le nom de :

1. Hébergement ;

2. Adaptations ;

3. Synesthésie ;

4. Sensibilisation.

7. Le type de perception qui surgit sur la base des sensations tactiles et motrices est :

1. Aperception ;

2. Illusion ;

3. Observations ;

4. Touchez.

8. Mentalles activités visant à créer de nouvelles images sont appelées :

1. Perception ;

2. Réflexion ;

3. Imaginaire ;

4. Attention.

9. Les idées sont différentes des perceptions:

1. Moins de luminosité ;

2. Fragmentation ;

3. Instabilité ;

4. Toutes les réponses sont correctes.

10. La dépendance de la perception à l’égard de l’expérience passée d’une personne et des caractéristiques de sa personnalité s’appelle :

1. Perspicacité ;

2. Perception ;

3. Aperception ;

4. Sensibilité.

11. L'association mentale des objets et des phénomènes selon leurs caractéristiques communes et essentielles est connue sous le nom de :

1. Analyse ;

2. Synthèse ;

3. Généralisation ;

4. Classement.

12. La concentration de la conscience sur tout objet, phénomène ou expérience assure :

1. Perception ;

2. Réflexion ;

3. Attention ;

4. Mémoire.

13. La base pour diviser la mémoire en volontaire et involontaire est la suivante :

1. Sujet de réflexion ;

2. Analyseur de plomb ;

3. Activité du sujet ;

4. Type d'activité.

14. Les sentiments s'appellent :

1. Faire l'expérience de votre attitude envers quelque chose ;

2. Relations émotionnelles stables envers quelqu’un ou quelque chose ;

3. États émotionnels persistants, forts et à long terme ;

4. Attitude indifférente envers la réalité.

15. Un état émotionnel fort de nature explosive, avec une courte période d'apparition, affectant l'ensemble de la personnalité et caractérisé par une désorganisation temporaire de la conscience, une violation du contrôle volontaire - c'est :

1. Stress;

2. Affecter ;

3. Frustrations ;

4. Passionné.

16. La base de la division de la mémoire en mémoire motrice, émotionnelle, figurative et verbale est:

1. Analyseur de plomb ;

2. Sujet de réflexion ;

3. Activité du sujet ;

4. Type d'activité.

17. La personnalité est une personne comme :

1. Individuel ;

2. Individualité ;

3. Objet de l'activité ;

4. Correct : 1, 2, 3.

18. L'essence du processus de socialisation humaine est :

1. Développement de ses propriétés innées ;

2. Maîtriser les mécanismes du comportement social et assimiler ses normes ;

3. Maîtriser le jargon d'un certain segment de la société ;

4. Maîtriser les connaissances et les compétences nécessaires aux activités professionnelles.

19. Considérant la structure psychologique d'une personne, S. Freud a montré que le principe de plaisir est guidé par :

3. « Surmoi » ;

4. « Surmoi ».

20. Lequel des points de vue suivants doit être considéré comme correct :

1. La personnalité est formée par la société ; les caractéristiques biologiques d'une personne n'influencent pas ce processus ;

2. La personnalité est déterminée par des facteurs biologiques et héréditaires et aucune société ne peut changer ce qui est inhérent à une personne par nature ;

3. La personnalité est un phénomène de développement social humain ; le processus complexe de son développement est déterminé par l'unité du biologique et du social. Dans ce processus, les facteurs biologiques agissent comme des conditions préalables naturelles et les facteurs sociaux agissent comme le moteur du développement mental d'une personne dans la formation de sa personnalité ;

4. Correct : 1, 2, 3.

21. L'interaction de deux ou plusieurs personnes dans le but d'établir et d'entretenir des relations interpersonnelles et d'atteindre un résultat commun est :

1.Communications ;

2. Activités ;

3. Formation ;

4. Communications.

22. Les principaux aspects de la communication comprennent :

1. Rencontres, attirance, communication ;

2. Perception sociale, communication, interaction ;

3. Interaction, perception, compétition ;

4. Compromis, perception sociale, partenariat.

23. La somme ou l'ensemble des caractéristiques psychologiques d'une personne qui déterminent sa place dans le groupe est :

1. Statut ;

4. Positionnement.

24. L'activité humaine visant à comprendre et à transformer le monde qui nous entoure et soi-même s'appelle :

1. Éducation ;

2. Activité ;

3. Enseignement ;

4. Travail.

25. Une communauté sociale de personnes, unies sur la base d'objectifs socialement significatifs, communs orientations de valeur, les activités conjointes et la communication sont :

1. Groupe ;

2. Troupe ;

3. Équipe ;

4. Société.

9. Glossaire des termes de base en psychologie

Affecter(lat. affectus - excitation émotionnelle, passion) - une réaction émotionnelle qui se produit violemment et brièvement : une explosion de sentiments forts (colère, horreur, rage, joie), accompagnée d'une diminution du contrôle conscient sur l'état et le comportement. Les experts distinguent les effets normaux et pathologiques, ainsi que les individus plus ou moins sujets à des réactions affectives. Les personnes sujettes aux émotions peuvent être des sources de panique dans la foule.

Inconscient, l'inconscient est un ensemble de formations systémiques du psychisme qui ne sont pas soumises au contrôle de la conscience claire. Un nombre limité de représentations peut être présent dans la conscience à un moment donné en même temps (en moyenne, on estime qu'il est d'environ 7 ± 2). Dans le même temps, de nombreuses idées qui ne sont pas conscientes pour le moment peuvent être facilement « provoquées » par nous dans la zone de conscience claire (« Je voulais - je me suis souvenu »), mais de très nombreux régulateurs mentaux fonctionnent de telle manière qu'un Non seulement la personne ne s’en rend pas compte, mais elle ne peut pas non plus le faire même si elle le voulait. Par exemple, lorsque nous percevons un cadran de montre rond, la rétine de notre œil peut projeter non pas un cercle, mais une ellipse complexe (si nous regardons la montre de côté), mais à n'importe quelle position de la montre, nous percevons le cadran comme « rond". Cette étrange préservation, d'un point de vue géométrique, de l'image est assurée par des mécanismes du psychisme, qui non seulement ne sont pas reconnus par le sujet de la perception, mais ne sont pas non plus toujours clairs pour un débutant engagé en psychologie (voir la constance comme une propriété de perception). Certaines expériences (désagréables, incompatibles avec le « décent » « culturel ») sont refoulées de la conscience, mais, selon la théorie de S. Freud, elles continuent de réguler de manière significative le comportement et conduisent même à des conflits internes et à des maladies névrotiques. La pratique psychothérapeutique de ce qu'on appelle la « psychanalyse » (ce terme est traditionnellement attribué au freudisme et à ses branches ; il n'est donc pas nécessaire d'appeler une analyse de la psyché psychanalyse) est basée sur la découverte d'expériences refoulées et sur leur transformation en objet de conscience. . Cela présuppose une qualification très élevée et sophistiquée d'un psychanalyste (tous ceux qui se disent ainsi n'en sont pas un ; malheureusement, cette pratique est engagée dans des personnes intéressées, et pas seulement des personnes qualifiées).

Attention– concentration sélective de la conscience sur une gamme limitée d'objets, de processus (externes ou liés au psychisme). L'attention inclut parfois des actions de contrôle et de maîtrise de soi.

Volonté- une propriété (état) d'une personne, manifestée dans sa capacité à contrôler consciemment son psychisme et ses actions. Cela se manifeste en surmontant les obstacles qui se présentent sur le chemin de la réalisation d'un objectif consciemment fixé. Il ne faut pas confondre cela avec l’automutilation. La volonté n’implique pas toujours de se forcer. Cela peut être la persuasion, l’accord, la ruse, l’entraînement, l’utilisation magistrale de ses caractéristiques (habitudes, réactions standards, faiblesses), utilisés dans le but d’atteindre le résultat souhaité.

Imagination– l'activité cognitive d'une personne en tant que sujet, conduisant soit à l'émergence involontaire, soit à la construction délibérée dans l'esprit de représentations (idées, schémas et autres images-modèles) de ces objets qui n'ont pas été perçus dans l'expérience dans leur intégralité ou ne peuvent pas être perçu par les sens (comme, par exemple, les événements de l'histoire, le futur supposé, les phénomènes d'un monde imperceptible ou d'un monde qui n'existe pas du tout - personnages surnaturels de contes de fées, mythes, etc.)

Perception– un ensemble de processus cognitifs et d'actions destinés à se manifester dans la conscience de certaines entités identifiées par le sujet dans le monde extérieur à sa conscience (y compris les autres et la physicalité de la personne elle-même). Par exemple, vous pouvez percevoir ou non des flux de signaux provenant des organes internes de votre corps, formant une image de celui-ci, d'un état de santé ou d'une mauvaise santé. Le plus souvent, par perception, ils désignent le reflet de phénomènes d'objets dans le monde extérieur - naturel et social. Le problème n'est pas qu'un objet existe sous une forme toute faite dans l'environnement, « agit » sur une personne et, par conséquent, elle l'affiche automatiquement et en prend conscience. Au contraire, une personne sélectionne certains objets dans le chaos des impressions et structure ainsi, pour ainsi dire, ce chaos. Pour qu’une chose soit perçue et réalisée, il est loin d’être suffisant qu’elle « agisse » sur les sens d’une personne. Ce qui est ou n'est pas un objet dépend aussi de la personne : pour quelqu'un dans l'environnement, il y a des sons et des bruits musicaux, des dissonances et des consonances ; pour certains - les bruits symptomatiques des machines en marche ou les bruits émis par les animaux, pour certains - les accents logiques dans le discours de l'interlocuteur, pour d'autres - les aménagements réussis et infructueux des zones résidentielles, etc. Et pour ceux qui ne le savent pas quelque chose le sait, c’est comme s’ils n’existaient pas : il ne les entend ni ne les voit « à brûle-pourpoint ».

Relecture- une action mentale accessible à l'observation, qui consiste en la restauration et la reconstruction du contenu actualisé sous l'une ou l'autre forme de signe.

Hallucinations– (du latin hallucinatio – délire, vision) – images irréelles et fantastiques qui surgissent chez une personne lors de maladies qui affectent l'état de son psychisme.

Rêves- les fantasmes, les rêves d'une personne, peignant dans son imagination des images agréables et désirables d'une vie future.

Dynamique de groupe- (grec dynamis - force) - ce sont les processus d'interaction des forces dans un groupe, grâce auxquels le groupe change d'état, se développe ou s'effondre. Elle est déterminée principalement par deux processus multidirectionnels : l'unité des membres du groupe et la tension entre eux.

Relations de groupe– les liens qui se développent dans un groupe entre ses membres, donnés par a) la nature et le contenu de l'activité du groupe, b) les caractéristiques du groupe lui-même dans son ensemble : structure des rôles, unité de valeurs, etc., c) les relations interpersonnelles entre les membres du groupe en tant qu'individus sociaux, d) les positions individuelles des personnes impliquées dans ces relations.

Rôle du groupe– une position stable (place, position) d'une personne dans un groupe, déterminée par la fonction (rôle) que cette personne exerce pour le groupe.

Groupe- un ensemble de personnes identifiées sur la base d'une ou plusieurs caractéristiques communes.

Déformations de la communication- ce sont des changements (violations, difficultés, distorsions) dans la communication qui réduisent son efficacité, sa productivité ou conduisent à la destruction : la communication elle-même (contact, coordination, compréhension mutuelle, relations), la santé des partenaires, leur dignité ou leur bien-être mental , valeurs matérielles et etc. Les déformations peuvent être perçues différemment selon leur type : nous nous sommes disputés, j'ai l'impression qu'on se moque de moi, le sentiment que nous sommes des étrangers, il y a une inimitié entre nous, nous n'arrivons pas à nous comprendre, je trouve qu'on me trompe, et plein d'autres.

Activité– l’activité humaine visant la transformation créatrice, l’amélioration de la réalité et de soi-même. Psychologiquement déterminé par le besoin qui nécessite une satisfaction, il est dirigé par le motif correspondant - l'objet de ce besoin.

Significations de la vie- il s'agit d'un ensemble de connexions avec le monde qui ne sont pas indifférentes à une personne, qui reflètent à la fois la dépendance objective d'une personne à l'égard de la réalité environnante, ainsi que ses besoins et aspirations.

Psychologie au quotidien est un ensemble diversifié de connaissances et de compétences psychologiques qui sont devenues la propriété d'un large éventail de personnes. Nous utilisons cet ensemble tous les jours, souvent sans même nous rendre compte de nos qualifications de psychologues de tous les jours. En plus du mot « quotidien », vous pouvez également dire « psychologie du quotidien » ou « psychologie du quotidien ». La psychologie quotidienne (ordinaire) fait partie de la conscience quotidienne.

Oubli– un processus caractérisé par une diminution progressive de la capacité à rappeler et à reproduire du matériel mémorisé ou perçu.

Les réalisations de– les prérequis naturels au développement des capacités (leur fondement biologique). Peut être congénital ou acquis. Doit être distingué des capacités non démontrées. La différence est que les inclinations sont les caractéristiques, propriétés ou qualités biologiques d'une personne, qui sont ensuite incluses dans une capacité particulière en tant que composants. Une seule et même caractéristique biologique peut faire partie de diverses capacités, et ce n'est que dans le cadre d'une seule qu'elle s'avère être ses inclinations.

Individualité– un système unique de caractéristiques d'une personne en tant qu'individu, sujet d'activité et personnalité. Le fait de l'existence de l'individualité est l'un des fondements d'une approche individuelle (spécifique) d'une personne en matière de formation, d'éducation et de communication commerciale avec elle. « Atteindre tout le monde » est l'idéal de cette approche. Ignorer l'individualité (par ignorance ou par conviction, ou par manque de mise en œuvre consciente, par exemple d'idées techniques ou scientifiques générales avec leur culte des formules simples) entraîne naturellement un certain nombre de conséquences négatives (tensions interpersonnelles et intrapersonnelles, conflits, traumatismes mentaux). , états névrotiques des participants aux conflits et comment il en résulte une faible efficacité de la formation, de l'éducation, du travail).

Intelligence, esprit- un système de propriétés et de qualités de l'activité cognitive d'une personne qui est régulièrement inhérent et se développe tout au long de la vie, son orientation dans les circonstances internes et externes de la vie, y compris l'environnement social. Ils distinguent notamment l'intelligence sociale, l'intelligence technique, l'intelligence humanitaire, verbale, c'est-à-dire verbal, non verbal, etc., selon le domaine d'activité du sujet.

Communication constructive– une caractéristique de la communication, qui indique qu'elle fournit aux partenaires la satisfaction de leurs besoins de communication, contribue à leur solution efficace et productive de tâches communes, assure la réalisation des objectifs individuels et protège leur unicité individuelle. Le concept de constructivité (créativité) de la communication nous permet d'indiquer la direction dans laquelle les gens évoluent à mesure qu'ils augmentent leurs compétences en matière de communication, de croissance personnelle et de formation de maturité sociale.

Conformisme(Latin conformis - similaire, conformable) - une acceptation sans réserve par une personne de l'opinion de quelqu'un d'autre (éventuellement incorrecte), accompagnée d'un rejet peu sincère de sa propre opinion, dont la personne ne doute pas intérieurement de l'exactitude.

Direction– les relations de domination et de subordination, d'influence et de suivi dans le système de relations interpersonnelles du groupe.

Personnalité- un système spécifiquement humain de régulateurs mentaux de l'activité humaine, un système fonctionnel si stable dans le psychisme, grâce auquel une personne devient une figure d'initiative, déterminée, convaincue, capable non seulement de s'adapter à son environnement, mais aussi de l'améliorer. Le principal signe qu'une personne a acquis des traits de personnalité est sa capacité à accomplir des actions - à choisir entre des possibilités mutuellement exclusives, à peser de nombreuses questions importantes liées à la fois à sa vie et à celle des autres, à assumer la responsabilité des conséquences de ses actes. .

Petit groupe- un petit groupe de personnes, comprenant de 3 à 20 à 30 personnes, engagées dans une cause commune et ayant des contacts personnels directs entre elles. Elle se caractérise par l'expérience spécifique des membres du groupe de leur appartenance à celui-ci, le sentiment du « nous ».

Interaction interpersonnelle– c'est le côté dynamique de la communication, garantissant que les partenaires s'accordent sur les objectifs de la communication (activités), les moyens utilisés pour atteindre les objectifs et la coordination des stratégies utilisées par chacun d'eux. L'interaction est un mécanisme d'ajustement flexible, généralement situationnel, des caractéristiques de la communication aux intérêts des participants. Il peut être configuré pour la coordination, la coopération ou la lutte, le désir de chacun d'imposer ses objectifs, sa vision d'une tâche ou d'un problème, ses manières de les résoudre.

La communication interpersonnelle est un processus complexe et multiforme d'établissement et de développement de contacts entre les personnes, généré par les besoins d'activités conjointes et comprenant la coordination de stratégies d'interaction, l'établissement et le maintien de relations entre elles. Les composantes de la communication sont le contact, l'interaction, les relations, la communication et la perception (le tout avec l'adjectif « interpersonnel »).

Les relations interpersonnelles- ce sont des caractéristiques de communication stables sur une certaine période de temps, développées dans la communication de deux ou plusieurs personnes. Ce qui était initialement considéré comme un modèle d’interaction, puis transformé en un scénario fréquemment répété, se transforme en une relation stable. Exemples de relations : inimitié, compétition, amour, amitié, relations amicales ou d'affaires... Relations établies, telles que « victime - agresseur », « petit ami - demoiselle pointilleuse », « patron pointilleux - subordonné lent », etc. continuer indéfiniment jusqu'à ce que les participants en viennent à la nécessité de les changer.

Contact interpersonnel– une caractéristique de la communication interpersonnelle, indiquant le degré d'unification des partenaires en un seul tout social (deux, trois personnes ou plus).

Rêves- les projets d’avenir d’une personne, présentés dans son imagination et réalisant les besoins et les intérêts les plus importants pour elle.

Pensée– un ensemble de processus mentaux, d'actions, d'états visant à résoudre divers problèmes (pratiques et théoriques) et à assurer cette solution (trouver la réponse). La mobilisation de la pensée en tant que système fonctionnel s'effectue en partie consciemment, en partie grâce aux habitudes, compétences et autres automatismes formés par le système nerveux au cours du développement, de l'éducation, de l'éducation et de l'auto-éducation antérieurs d'une personne.

Humeur– des états émotionnels relativement durables et stables, d’intensité modérée ou faible, se manifestant comme le fond général de la vie mentale d’une personne, caractérisé par la prédominance de certaines émotions.

Compétence- une compétence renforcée, une composante d'activité automatisée (supprimée du contrôle de la conscience à la suite de répétitions répétées dans des conditions monotones). Ce qui est au départ une action consciemment contrôlée et délibérée peut devenir automatisée, comme chacun le sait par expérience quotidienne. Les compétences peuvent être non seulement des capacités motrices, faciles à remarquer, mais aussi des capacités perceptuelles, mentales, socio-communicatives, organisationnelles, etc. Étant des automatismes, les compétences sont en même temps une condition nécessaire à la créativité en entreprise (un exemple clair : jusqu'à un musicien maîtrise les compétences, la technique, la maîtrise de son instrument, il n'a pas de temps pour la créativité - "ne confondrait pas les touches, les positions", etc.).

Psychologie scientifique– un système complexe et ramifié de connaissances et de technologies utilisé pour identifier les modèles de génération, de développement et de fonctionnement de la psyché humaine et animale. La tâche principale de la psychologie scientifique est d'identifier quelque chose de nouveau, en le faisant de manière à, d'une part, obtenir des connaissances fiables et, d'autre part, d'indiquer avec précision dans quelles limites elles sont fiables et où elles se révèlent. être faux ou inexact.

Image du monde- un système holistique et à plusieurs niveaux des idées d'une personne sur le monde, les autres, elle-même et ses activités, qui lui permet de naviguer dans le monde. Il s'agit d'un modèle interne du monde extérieur, créé dans le langage des expériences subjectives. Il est important de souligner qu'il ne s'agit pas d'images automatiquement transférées au plan interne résultant de la perception du monde, mais d'un système activement construit sur la base d'hypothèses inconscientes profondes qui permettent de prédire les événements à chaque instant suivant. de l'activité de la vie. Il est créé en testant (essais et erreurs) soi-même et le monde qui l'entoure lors d'une maîtrise active de celui-ci.

Conscience ordinaire- un ensemble d'idées, de connaissances, d'attitudes et de stéréotypes fondés sur l'expérience quotidienne directe des personnes et dominants dans la communauté sociale à laquelle ils appartiennent.

Conscience- le processus mental de transfert du contenu mental de l'inconscient vers une forme de signe réelle, qui permet de communiquer ce contenu à d'autres personnes. Réaliser signifie s’informer, décrire par soi-même son expérience, son ressenti, son besoin, son attirance, etc. Être conscient signifie être conscient de quelque chose. Perçu subjectivement comme le reflet clair et contrôlé d'une situation, d'une expérience particulière, etc.

Sentiment– un reflet subjectif des propriétés du monde objectif, résultant de l'influence de stimuli sur les récepteurs des organes de perception.

Mémoire– un ensemble de processus mentaux, d’actions, d’états visant à l’empreinte, à l’organisation mentale, à la préservation et à la reproduction de l’expérience passée d’une personne.

Acte- le moment d’autodétermination morale d’une personne, dans lequel elle s’affirme en tant qu’individu dans sa relation à une autre personne, à elle-même, à un groupe ou à une société et à la nature dans son ensemble. Un acte peut s'exprimer par une action ou une inaction ; position exprimée en mots; attitude envers quelque chose, formalisée sous la forme d'un geste, d'un regard, d'un ton de discours, d'un sous-texte sémantique ; dans une action visant à surmonter les obstacles physiques et à rechercher la vérité. Une action est l'unité de base du comportement social ; elle doit toujours avoir des témoins : une décision interne qui n'a pas trouvé son expression sociale n'est pas encore une action. Par conséquent, l'acte est irréversible, il ne peut pas être « rejoué » - d'où la responsabilité personnelle de ce qui a été fait. Dans l'action, une personne se manifeste non seulement en tant que personnalité, mais se forme également à ce titre.

Besoins- un état de tension mentale ou physiologique, reflétant le manque (besoin) d'une personne ou d'un animal de quelque chose de nécessaire à son existence normale. Les besoins en tant qu’état sont la source de l’activité vitale du sujet dans le sens où ils ont une influence stimulante visant à soulager la tension apparue.

Psychologie pratique– un ensemble de connaissances et de technologies appliquées utilisées pour résoudre des problèmes pratiques dans divers domaines de la pratique sociale. La particularité de la psychologie pratique est qu'il est toujours possible d'indiquer le consommateur ou le client dans l'intérêt duquel tel ou tel problème est en cours de résolution.

Psychodiagnostic(Psyché grecque - âme et diagnostikos - capable de reconnaître) - une branche de la science psychologique qui développe des méthodes pour identifier et mesurer les caractéristiques psychologiques individuelles d'une personne.

Psychotechnique(grec techne - art, compétence) - spécifique techniques méthodologiques ou un système de techniques utilisées pour améliorer les caractéristiques des processus mentaux, la formation de nouvelles et le développement des capacités mentales existantes.

Groupe de référence(Références latines - reporting) - un groupe de personnes qui sont d'une manière ou d'une autre attirantes pour une personne, dont il partage et accepte certainement les valeurs, les jugements, les normes et les règles de comportement.

Discours- le langage vocal, système de signaux sonores utilisé par l'homme, désignant certains signes du langage.

Signification- l'intégrité mentale qui naît de l'expérience directe de la relation ou du moins d'une vague conscience de la relation entre tout objet affiché dans la conscience et les motivations du sujet. Ils disent : « cela a du sens pour moi » ou « cela n’a pas de sens pour moi », ce qui signifie que j’en ai besoin d’un, j’en ai besoin, et le second – je n’en ai pas besoin. Disons que la même chose en apparence (creuser un trou) pour un creuseur embauché signifie gagner de l'argent, pour un archéologue - résoudre un grand mystère historique, et pour un passant aléatoire, cela prend le sens d'une sorte de méchanceté, car cela gâche un sentier pédestre.

Compatibilité– la capacité des personnes à travailler ensemble, à résoudre avec succès des problèmes qui nécessitent une coordination des actions et une bonne compréhension mutuelle.

Conscience- un terme utilisé pour désigner l'ensemble de la psyché humaine, par opposition à la psyché des animaux. La psyché humaine (conscience) est caractérisée par le symbolisme (« le tissu » de la conscience est formé de systèmes complexes de signes), l'instrumentalité (toute unité de conscience est utilisée comme moyen de refléter le monde objectif), l'objectivité (la corrélation avec les éléments monde extérieur) et organisation catégorielle (les systèmes de signes et d'outils forment de nombreuses catégories mutuellement corrélées).

Rapport de force dans le groupe- c'est la répartition entre les sujets du groupe (ses membres ou sous-groupes) des possibilités de contrôle sur les processus du groupe et le comportement des membres du groupe. Exprimé dans le phénomène de leadership, la dynamique de groupe, etc.

Individu social– désignation de caractéristiques spécifiquement humaines, universelles pour tous, associées au fonctionnement de signes et d'outils, prenant en compte les normes et règles acceptées dans la société, et remplissant des fonctions sociales. Il ne s’agit pas de caractéristiques personnelles ou individuelles.

Cohésion de groupe– une caractéristique psychologique de l'unité des membres du groupe, se manifestant par l'unité des opinions, des croyances, des traditions, dans caractère positif relations interpersonnelles, humeurs et autres composantes de la psyché de groupe, ainsi que dans l'unité des activités pratiques communes.

Capacités– les caractéristiques psychologiques individuelles d'une personne, dont dépend le succès de la maîtrise d'une activité productive particulière, la mesure dans laquelle une personne, toutes choses égales par ailleurs, maîtrise rapidement et complètement, facilement et fermement les méthodes de son organisation et de sa mise en œuvre.

Structure du groupe– la division établie relativement stable des membres du groupe en sous-groupes, la répartition des rôles de groupe entre les personnes du groupe.

Talent(Grec talanton - à l'origine poids, mesure, puis en sens figuratif– niveau de capacité) – haut niveau développement des capacités humaines, notamment particulières, assurant la réalisation d'une réussite exceptionnelle dans un type d'activité particulier.

Tempérament- (du latin temperamentum - rapport approprié des parties, proportionnalité) - une caractéristique dynamique des processus mentaux et du comportement humain, se manifestant par leur vitesse, leur variabilité, leur intensité, leurs performances, etc.

Personnage(Caractère grec - sceau, monnaie) - un ensemble de caractéristiques individuelles stables d'une personne, qui se développent et se manifestent dans l'activité et la communication, déterminant ses modes de comportement typiques et sa réponse aux circonstances de la vie. Le caractère exprime les manières typiques dont une personne donnée pose et résout les problèmes de la vie, utilisées dans des situations standard.

Sentiments– des émotions humaines supérieures, conditionnées culturellement, caractérisées par une relative stabilité, une généralité, le respect des besoins et (en particulier) des valeurs formées au cours du développement d'une personne en tant qu'individu.

Émotions(latin emoveo - choquant, excitant) - une classe particulière de phénomènes mentaux, manifestée sous la forme d'une expérience directe et biaisée par le sujet du sens vital de ces phénomènes, objets et situations afin de satisfaire ses besoins.

Langue– un système de signes qui sert de moyen de communication humaine, de pensée, de transmission de génération en génération et de stockage d'informations. Le langage existe et se réalise à travers la parole.

Ceux qui savent gérer les conflits en les reconnaissant prennent le contrôle du rythme de l’histoire. (R. Dahrendorf).

Demandons-nous : « Que signifie conflit ? » Les scientifiques donnent les définitions suivantes : « Les conflits sont un type particulier interaction sociale, dont les sujets sont des communautés, des organisations et des individus ayant des objectifs réels ou supposés incompatibles ; " Conflit social- un choc d'intérêts, de points de vue et d'idéologies opposés entre individus, groupes sociaux, classes. Je pense que R. Dahrendorf a raison. Pourquoi? Tout conflit commence par une tension sociale ; pour lancer des actions conflictuelles, il suffit d'un prétexte, puis des actions offensives ou défensives se déroulent, même si parfois un refus d'agir est possible. Si vous ne reconnaissez pas le conflit et ne remarquez pas qu’il existe, il peut alors durer longtemps. Cela signifie que son issue et son résultat ne seront pas prévisibles. Des exemples confirmant cette conclusion peuvent être cités à la fois dans le passé, dans notre pays et dans le présent. Les événements du 9 janvier 1905 – « Dimanche sanglant » ont montré que le tsar russe Nicolas II n’a pas perçu le discours des ouvriers avec une pétition pacifique comme une augmentation des tensions sociales dans le pays. Il a filmé le cortège pacifique, n'a pas cherché à découvrir les raisons qui ont poussé les ouvriers à se rendre chez le tsar, provoquant ainsi le déclenchement de la première révolution russe de 1905-1907. À notre avis, l’histoire de la guerre en Tchétchénie a connu la même évolution. Le gouvernement russe n'a pas réagi dans un premier temps à la déclaration de souveraineté de la République tchétchène, qui a ensuite conduit au premier et au deuxième Guerres tchétchènes. Ainsi, en effet, R. Dahrendorf a raison et l'histoire montre que si nous ne voyons pas, ne remarquons pas l'émergence et la croissance d'un conflit, nous ne pourrons pas prédire son achèvement et son résultat.

La personnalité est une personne en tant que porteuse de conscience. (K.K. Platonov)
L'homme est un problème éternel. Nos ancêtres croyaient que l’homme était destiné à une vie sans fin. Et qu'il doit connaître son essence tout au long de sa vie terrestre, et peut-être même au-delà. Et maintenant, il y a beaucoup de gens (principalement des croyants) qui pensent de la même manière. En même temps, à mesure qu'augmentait l'autorité de la science, basée sur ses réalisations réelles dans les domaines naturel et technique, le point de vue selon lequel l'homme est aussi connaissable que, par exemple, le micromonde ou système solaire. La personnalité est une personne porteuse de conscience, dotée d'un certain nombre de propriétés sociales importantes : la capacité d'apprendre, de travailler, de communiquer avec les autres comme soi, de participer à la vie de la société, d'avoir des intérêts spirituels et d'éprouver des sentiments complexes. En ce sens, tout adulte est une personne. Cependant, il est largement admis qu’une personne devient un individu dès les premières années de sa vie. Ce point de vue a de nombreux opposants. On dit qu'une personne ne naît pas, mais le devient au cours de son activité. Devenue sujet de la vie sociale, maîtrisant l'expérience sociale, se comparant aux autres, une personne commence à mettre en évidence et à ressentir son « je », qui est la principale manifestation de la conscience et de la conscience de soi de l'individu. Lorsque nous parlons de l'individu en tant que sujet des relations sociales, nous entendons avant tout sa capacité à prendre des décisions, des positions et des actions indépendantes. Plus une personne est confiante, plus elle correspond à la position d'un participant actif à la vie publique.

La personnalité d’une personne n’est en aucun cas préexistante par rapport à son activité, tout comme sa conscience ; elle est générée par elle. (A.N. Léontiev)

Leontyev Alexey Nikolaevich est un psychologue soviétique qui a travaillé sur les problèmes de conscience et d'activité.
Une personnalité est une personne spécifique qui est le représentant d'une certaine société, d'un certain groupe social, engagé dans un type d'activité spécifique, conscient de son attitude envers l'environnement et doté de caractéristiques psychologiques individuelles.
La personnalité n'est pas seulement un sujet de psychologie, mais aussi un sujet de connaissance philosophique et socio-historique ; enfin, à un certain niveau d'analyse, la personnalité apparaît du côté de ses caractéristiques naturelles, biologiques, comme un sujet d'anthropologie, de somatologie et de génétique humaine. Intuitivement, nous savons très bien quelles sont les différences. Cependant, dans les théories psychologiques de la personnalité, des confusions grossières et des oppositions injustifiées de ces approches de l'étude de la personnalité surgissent constamment. Seulement quelques uns dispositions générales sur la personnalité sont acceptés, avec certaines réserves, par tous les auteurs. L’une d’elles est que la personnalité est une sorte d’unité unique, une sorte d’intégrité. Une autre position consiste à reconnaître le rôle de l'individu en tant qu'autorité intégratrice la plus élevée qui contrôle les processus mentaux. Cependant, les tentatives d'interprétation plus approfondie de ces dispositions ont conduit à un certain nombre d'idées fausses en psychologie qui mystifient le problème de la personnalité.

Et encore un aspect. Les quatre périodes conflictuelles que traverse un enfant au cours du processus d’apprentissage sont la période d’adaptation. "Programme d'adaptation" propose ce formulaire soutien pédagogique, comme « Days of Active Interaction », aide à surmonter un processus aussi complexe.

Bien sûr, nous utilisons également méthodes traditionnelleséducation : réunions du Conseil de prévention du crime, petits conseils pédagogiques conversations individuelles, implication des écoliers dans les sections, les clubs ; l'éducation pédagogique des parents à travers « l'éducation parentale universelle » et bien plus encore.
L'essentiel est que nous ne devons pas lutter contre le mal, mais pour le bien, c'est-à-dire pour la personne qu'il devrait être dans le présent et le futur.
Aujourd’hui, il n’y a plus d’abandon scolaire, le nombre de redoublants a diminué. Mais tout n’est pas si bon pour nous non plus. Il est alarmant de constater que sur 13 élèves inscrits sur les listes scolaires, cinq sont école primaire!
Nous essayons de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour ces enfants. Des voyages gratuits au sanatorium Obskie Zori ont été attribués à Ksenia Nikulina, Alexander et Dmitry Rudakov et Valentina Volchek ; tout d'abord, ces enfants reçoivent des bons d'alimentation. Le conseil d’administration de l’école ne refuse pas l’aide financière pour l’achat de manuels et matériel didactique. Les parents sont dans une position d'indifférence et ne souhaitent résolument pas éduquer leurs enfants. Certains, en raison de leur « haute compétence » (Balakina O.N.), d'autres, en raison de leur analphabétisme pédagogique et de leur réticence à changer de mode de vie (Stepanov, famille Gulyaev). L'enfant est témoin des actes inconvenants de ses parents et reçoit une sorte d'instruction sur la façon de vivre.

À mon avis, en termes d’idée de soutien pédagogique, la Russie, même si elle n’est « pas en avance », est à la hauteur. Cependant, les parents, ou les familles dites dysfonctionnelles, devraient être placés dans une position plus responsable. Et ici, nous devrions nous tourner vers l’expérience des écoles occidentales – la création de tribunaux pour mineurs.

Les gens naissent uniquement avec une nature pure, et c'est seulement alors que leurs pères en font des juifs, des chrétiens ou des adorateurs du feu. (Saadi)

Il est difficile d'être en désaccord avec cette affirmation. L'homme est un être biosocial. Dès la naissance, nous avons, selon les mots du poète Saadi, une « nature pure ». Un petit Arabe et un petit Juif sont biologiquement très semblables, et seuls leurs parents leur expliqueront qu'ils sont ennemis. Ce sont les parents qui initient l'enfant à la religion, l'initient aux traditions et l'éduquent. Au cours de l'éducation, un enfant est inculqué non seulement à certaines normes morales, esthétiques et morales, mais aussi à la foi en Dieu ou, selon la religion, en un animal ou une plante, une idole. Si les parents sont athées, leurs enfants seront généralement athées. La religion est l’une des institutions les plus importantes et en même temps l’une des plus anciennes de la société humaine. Mais qu’est-ce que la religion et quels sont ses signes ? La religion est constituée de certains points de vue et idées des gens, des rituels et des cultes correspondants. La religion se caractérise, premièrement, par un groupe de croyants, deuxièmement, par des enseignements, troisièmement, par l'existence de certains objets sacrés et, quatrièmement, par la présence de rituels. Chacun de nous, étant né, n’est encore rien. Ce n'est qu'après un certain temps qu'il commence à comprendre les actions accomplies par ses parents. Après tout, ce sont nos parents qui jettent les bases de la vie en nous et nous confèrent des traits caractéristiques à la fois de notre famille et de notre société. Un enfant né dans une famille orthodoxe, mais qui, pour une raison quelconque, devient orphelin et adopté par une famille catholique, deviendra catholique. Certains parents, initiant leur enfant à la religion, l'envoient dans certaines écoles religieuses. L’âme d’un enfant après sa naissance est une feuille de papier vierge sur laquelle on peut tout écrire. Dans la religion orthodoxe, lorsqu’on baptise un enfant, personne ne lui demande son consentement. Le fait que la religion d’un enfant soit choisie par ses parents confirme que certaines personnes, une fois devenues adultes, changent de religion, voire deviennent athées. Ainsi, le célèbre acteur américain Richard Gere était autrefois protestant, mais il professe désormais la religion bouddhiste. Il existe également un exemple bien connu de l'histoire de la Russie : le prince Vladimir n'a pas demandé à ses escouades s'ils voulaient se convertir au christianisme, mais les a baptisés de force. Et puis toute la Russie a été soumise à la christianisation. À notre avis, la religion ne peut pas être interdite, mais il est nécessaire d'inculquer aux enfants l'idée de tolérance religieuse, afin qu'un Arabe adulte ne fasse pas exploser son pair juif simplement parce qu'il professe une religion différente.

Les gens existent les uns pour les autres. (Marc Aurèle)
« Marc Aurèle, à mon avis, a absolument raison. Il n’y a personne sur terre qui vivrait seul, qui serait séparé de la société. C'est dans la nature humaine de connaître le monde qui nous entoure, c'est-à-dire la société qui l'entoure, la nature, lui-même.
De tels individus qui croient qu’ils sont séparés, qu’ils vivent dans leur propre « monde » et ne dépendent de personne se trompent lourdement, comme le montre la situation. monde réel. Sans communication, sans connexion, un individu deviendra simplement un paria et perdra ainsi sa vitalité.
Peut-être que l'amour régit tout ? Peut-être fait-elle comprendre que les gens existent les uns pour les autres, pour s'aimer ?
Dans notre monde, tout est réciproque. Les gens égoïstes « balayent » tout sous eux, ne pensent qu'à eux-mêmes, mais il n'y aura alors pas d'entraide. Toutes les actions d’une personne lui reviennent comme un boomerang ; ce qu’elle a donné reviendra plus tard comme autre chose, mais ce qu’elle a « pressé » ne reviendra jamais. Cette théorie de la psychologie dit que tout est réciproque, qu’il faut exister non seulement pour soi-même, mais aussi pour les autres, ce qui signifie que les gens existent les uns pour les autres, mais dans une certaine mesure.

Les gens existent les uns pour les autres. (Marc Aurèle)
« Tout au long de son histoire, l’humanité a connu beaucoup de troubles, beaucoup de chagrin. Les guerres destructrices, les maux de la nature et d'autres facteurs défavorables ont influencé les hommes pendant de nombreux siècles, les obligeant à surmonter ensemble de plus en plus de nouvelles barrières, les obligeant à les combattre ensemble, c'est-à-dire ensemble, ensemble, les uns pour les autres. En d’autres termes, partagez le chagrin et la joie les uns avec les autres.
À mon avis, l’incarnation idéale de l’affirmation « Les gens existent les uns pour les autres » se trouve au cours de l’histoire de l’humanité. De plus, tant dans l'histoire du passé que dans monde moderne. La lutte des partisans pendant les guerres, et même le comportement des gens pendant la guerre, en sont un modèle et un exemple idéal. Les gens existent les uns pour les autres, ils sont plus unis que jamais, ils forment un tout. Le chagrin commun les rend ainsi.
Si nous regardons la société dans son ensemble, nous pouvons également observer une interaction continue entre les personnes. Cela peut même impliquer une interaction uniquement pour obtenir un certain bénéfice, et non une interaction en tant que dévouement envers une personne dans un but de bien. Mais même dans ce cas, la déclaration de Marc Aurèle sera juste.»