Qu’est-ce que le fascisme ? Il s’agit d’un nom collectif désignant les idéologies, les mouvements politiques d’extrême droite et le principe de gouvernement dictatorial qui leur correspond. Le fascisme, que nous avons défini ci-dessus, se caractérise par le chauvinisme, la xénophobie, le leadership mystique, l'anticommunisme, le nationalisme militariste, le mépris du libéralisme et de la démocratie électorale, la croyance en une hiérarchie sociale naturelle et la suprématie de l'élite, l'étatisme et, dans certains cas. , génocide.

Étymologie, définition du concept

Le mot « fascisme » est traduit de l’italien « fascio » qui signifie « union ». Par exemple, le parti politique de B. Mussolini, caractérisé par ses vues radicales, s'appelait « l'Union de lutte » (Fascio di combattimento). Le mot « fascio », quant à lui, vient du latin « fascis », qui se traduit par « paquet » ou « paquet ». Dans l'Antiquité, il était utilisé pour désigner le symbole de l'autorité du magistrat - les fasces (un fagot de verges dans lequel était enfoncée une hache), qui était un signe caractéristique des licteurs - la garde honoraire des plus hauts magistrats de les Romains. Dans le même temps, les faisceaux donnaient à leur propriétaire le droit de recourir à la force au nom du peuple tout entier, voire d'exécuter la peine de mort. L'image d'un tas de tiges avec une hache est désormais même visible sur l'emblème appartenant au Service fédéral des huissiers de justice de la Fédération de Russie. De plus, les faisceaux sont présents dans les symboles de pouvoir dans de nombreux pays du monde.

Qu’est-ce que le fascisme au sens historique étroit ? Il s’agit d’un mouvement de masse à caractère politique. Il existait dans les années 1920-1940. Dans quel pays est né le fascisme ? En Italie.

Quant à l’historiographie mondiale, le fascisme est également compris comme les tendances politiques d’extrême droite dans les pays du tiers monde, le régime portugais du Nouvel État et le franquisme.

Qu’est-ce que le fascisme si l’on considère ce phénomène à travers le prisme de l’historiographie des pays de la CEI, de la Fédération de Russie et de l’URSS ? En plus de tout ce qui précède, c’est aussi le national-socialisme allemand.

Actuellement, il existe au moins quatre directions d'interprétation du phénomène considéré :

Définition soviétique standard ;

Le fascisme comme forme occidentale d’extrémisme ;

Interprétation du terme, incluant le plus large éventail de tendances nationalistes et autoritaires ;

Définition du fascisme comme révolutionnisme conservateur de droite.

En outre, le fascisme, dont nous examinons en détail la définition, est interprété par certains auteurs comme une déviation pathologique de la conscience individuelle et/ou publique, qui a des racines psychophysiologiques.

Comme l'a noté la philosophe américaine Hannah Arendt, le signe principal de ce phénomène doit être considéré comme la formation d'un culte de haine envers un ennemi extérieur ou intérieur, alimenté par une puissante machine de propagande, qui, si nécessaire, recourt au mensonge pour assurer l'effet désiré.

Traits de caractère

Sous le régime fasciste, les fonctions de régulation de l'État se renforcent non seulement dans l'économie, mais aussi dans l'idéologie. Dans le même temps, l'élite dirigeante crée activement un système d'associations publiques et d'organisations de masse, initiant des méthodes violentes de répression de la dissidence et n'accepte pas les principes du libéralisme politique et économique. Les principaux signes du fascisme sont les suivants :

Étatisme ;

Nationalisme;

Traditionalisme;

Extrémisme;

Militarisme;

Corporatisme;

Anti-communisme;

Antilibéralisme ;

Quelques traits du populisme.

Souvent du leadership ;

Des déclarations selon lesquelles le principal soutien provient des larges masses populaires qui n'appartiennent pas à la classe dirigeante.

I. V. Mazurov a exprimé ses réflexions sur ce qu'est le fascisme. Il a noté ce qui suit : il est incorrect de comparer ce phénomène avec l'autoritarisme, puisqu'il s'agit exclusivement d'un totalitarisme.

Origines

Dans quel pays est né le fascisme ? En Italie. Le Premier ministre du pays, Benito Mussolini, s'est orienté vers une politique nationaliste autoritaire en 1922. Il était le fils d'un forgeron, ancien socialiste, et portait le titre officiel de « Duce » (traduit de l'italien par « leader »). Mussolini reste au pouvoir jusqu'en 1943. Pendant tout ce temps, le dictateur mettait en pratique ses idées nationalistes.

En 1932, il publie pour la première fois La Doctrine du fascisme. On pouvait le lire dans le quatorzième volume de l'encyclopédie Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti. La doctrine a servi d’introduction à un article intitulé « Fascisme ». Dans son travail, Mussolini a fait état de sa déception face aux politiques passées, y compris le socialisme (en dépit du fait qu'il en a été un défenseur actif pendant une longue période). Le dictateur a appelé à la recherche d'idées nouvelles, convainquant tout le monde que si le XIXe siècle était une période d'individualisme, alors le XXe serait l'ère du collectivisme, et donc de l'État.

Mussolini a longtemps essayé de mettre au point une recette pour le bonheur des gens. Dans la foulée, il a formulé les dispositions suivantes :

Les idées fascistes sur l’État sont globales. En dehors de ce mouvement, il n’existe tout simplement aucune valeur humaine ou spirituelle. Le fascisme interprète, développe et dirige toutes les activités humaines.

Les raisons de l’émergence et du développement du mouvement syndical et du socialisme ne doivent pas être négligées. Une certaine importance devrait être accordée à la structure corporative de l’État, dans laquelle le gouvernement actuel est responsable de la coordination et de l’harmonisation des intérêts divergents.

Le fascisme est l’opposé absolu du libéralisme, tant en économie qu’en politique.

L'État doit gérer tous les domaines de la vie du peuple à travers les institutions corporatives, sociales et éducatives.

Le fascisme est inacceptable en Russie. C’est pourquoi, en juin 2010, l’œuvre de Mussolini a été déclarée extrémiste. Une décision correspondante a été prise à ce sujet par le tribunal du district Kirovsky d'Oufa.

Caractéristiques de l'idéologie

Dans quel pays est né le fascisme ? En Italie. C'est là que sont nées les idées sur le déni des valeurs démocratiques, la supériorité d'une nation sur toutes les autres, l'instauration du culte du leader, la justification de la terreur et de la violence pour réprimer la dissidence, et aussi que la guerre est un moyen normal de la résolution des conflits interétatiques a été la première à être évoquée. Le nazisme et le fascisme vont de pair à cet égard. De plus, la première n’est qu’une des nombreuses variétés de la seconde.

Le national-socialisme (nazisme) est l'idéologie politique officielle du Troisième Reich. Son idée était d'idéaliser la race aryenne. Pour cela, des éléments de la social-démocratie, du racisme, de l'antisémitisme, du chauvinisme, du darwinisme social, des principes de « l'hygiène raciale » et des principes du socialisme démocratique ont été utilisés.

Le nazisme et le fascisme reposaient sur la théorie de l’hygiène raciale. Selon celui-ci, les gens étaient divisés en représentants de la race dite supérieure et des éléments inférieurs. La nécessité de procéder à une sélection appropriée a été proclamée. L’idéologie du fascisme a cultivé l’idée selon laquelle l’existence des vrais Aryens doit être soutenue par tous les moyens. Il fallait en même temps empêcher la reproduction de tous les indésirables. Selon les principes fascistes, les personnes souffrant d'épilepsie, d'alcoolisme, de démence et de maladies héréditaires étaient soumises à une stérilisation forcée obligatoire.

Les idées d’agrandissement de « l’espace de vie » sont devenues particulièrement répandues. Ils ont été mis en œuvre grâce à l’expansion militaire.

Allemagne

La base organisationnelle du premier parti fasciste a été créée en 1921. Elle reposait sur le « principe du Führer », qui présupposait le pouvoir illimité du leader. Les principaux objectifs de la formation de ce parti étaient les suivants : la diffusion maximale de l'idéologie fasciste, la préparation d'un appareil terroriste spécial capable de réprimer les forces démocrates et antifascistes et, bien sûr, la prise du pouvoir ultérieure.

Le fascisme en Allemagne atteint un nouveau niveau en 1923. Les partisans de l'idéologie en question ont fait la première tentative directe de s'emparer du pouvoir d'État. Cet événement est connu dans l’histoire sous le nom de putsch de la brasserie. Puis les plans des fascistes échouèrent. Pour cette raison, les tactiques de la lutte pour le pouvoir ont été adaptées. En 1925, la soi-disant bataille du Reichstag commença et une base de masse pour le parti fasciste fut constituée. Trois ans plus tard, le changement de tactique a apporté les premiers résultats sérieux. Le résultat des travaux fut l'obtention de douze sièges au Reichstag. Et en 1932, le parti fasciste était majoritaire absolu en nombre de mandats.

Le 30 janvier 1933, l'histoire du fascisme s'est enrichie d'un autre fait important : Adolf Hitler s'est vu confier le poste de chancelier du Reich du pays. Il est arrivé au pouvoir à la tête d'un gouvernement de coalition. Hitler était soutenu par tous les milieux. Il a réussi à construire la base sociale la plus large grâce à ces gens qui ont tout simplement perdu du terrain après la défaite de l’Allemagne dans la guerre. L’immense foule agressive s’est sentie trompée. En plus de leurs biens, la majorité de la population du pays a également perdu toute perspective de vie. Dans une telle situation, Hitler a habilement profité de l’instabilité psychologique et politique de la population. Il a promis aux différentes couches sociales exactement ce dont elles avaient le plus besoin à cette époque : les ouvriers - l'emploi et le pain, les monarchistes - le rétablissement du mode de vie souhaité, les industriels - suffisamment d'ordres militaires, la Reichswehr - le renforcement de sa position par rapport aux plans militaires actualisés. Les habitants du pays aimaient bien plus les appels nationalistes des fascistes que les slogans sociaux-démocrates ou communistes.

Lorsque le fascisme allemand a commencé à dominer le pays, il y a eu bien plus qu’un simple changement de gouvernement. Toutes les institutions de l'État de type parlementaire bourgeois, ainsi que toutes les réalisations démocratiques, ont commencé à s'effondrer systématiquement. Un régime terroriste anti-populaire a commencé à se construire. Au début, des manifestations antifascistes ont eu lieu activement, mais elles ont été rapidement réprimées.

Le mouvement en question a atteint son apogée pendant la Seconde Guerre mondiale. Durant cette période, onze millions de personnes détestées par le régime ont été tuées dans les camps fascistes. L’Union soviétique se voit confier un rôle de premier plan pour vaincre ce système cruel.

Libération de l'Europe du fascisme

Afin de se débarrasser des liens nazis avec les États occupés, en 1944 et 1945, les forces armées soviétiques ont mené avec succès plusieurs opérations offensives stratégiques majeures. Des troupes de onze fronts y participèrent directement. En outre, quatre flottes, cinquante armes interarmées, six armées de chars et treize armées de l'air étaient impliquées. Trois armées et un front de défense aérienne n’ont pas moins apporté leur contribution. Le nombre de combattants impliqués a atteint 6,7 millions de personnes. Au cours de la même période, les mouvements nationaux antifascistes se sont renforcés, non seulement dans les pays occupés, mais même en Allemagne.

Enfin, le deuxième front tant attendu s’est ouvert sur le territoire européen. Les fascistes, écrasés par des hostilités actives, perdaient rapidement leurs forces pour poursuivre leur résistance. Cependant, le gros des troupes de choc était toujours concentré sur la ligne du front soviéto-allemand, qui était la principale. D'août 1944 à mai 1945, les plus grandes opérations offensives furent menées. Ils ont joué un rôle décisif dans la libération des États européens des envahisseurs fascistes. En conséquence, l’armée soviétique a partiellement ou totalement débarrassé de l’ennemi le territoire de dix pays d’Europe et de deux d’Asie. Deux cents millions de personnes, dont des Bulgares, des Roumains, des Hongrois, des Polonais, des Yougoslaves, des Tchécoslovaques, des Autrichiens, des Danois, des Allemands, des Coréens et des Chinois, ont été délivrées de l'ennemi.

Des millions de personnes se sont battues et ont donné leur vie pour que la propagande du fascisme ne soit plus jamais entendue dans les tribunes, afin d’effacer de la surface de la terre les restes de la dictature sanglante, de l’idéologie misanthrope, du nazisme et du racisme. Cet objectif a été atteint en 1945.

Des millions de morts

Chaque année, le deuxième dimanche de septembre, la Fédération de Russie célèbre la Journée internationale du souvenir des victimes du fascisme. La plupart des pays du monde honorent ceux qui sont morts aux mains d’idéologues sanglants. Cette journée a été créée en 1962. L’objectif principal pour lequel on se souvient régulièrement des victimes du fascisme est d’empêcher la redistribution des idées fascistes ou autres idées misanthropes.

Situation actuelle

On pense que le fascisme se réincarne aujourd’hui dans certains pays occidentaux. Cela s'explique par la nécessité pour les grands capitaux d'obtenir une main-d'œuvre bon marché et de nouvelles matières premières grâce à la saisie des territoires d'Europe occidentale. À cet égard, les coalitions au pouvoir aux États-Unis et dans l’Union européenne n’empêchent pas la renaissance des traditions fascistes qui alimentent la haine envers le monde russe.

Il est à noter qu'il existe encore une ambiguïté dans la discussion du phénomène considéré. Le concept de fascisme est reconnu comme l’un des concepts clés du XXe siècle. Elle a sa propre histoire et a sans aucun doute influencé le cours de l’histoire moderne.

Si l’on prend en compte la multitude de mouvements et de régimes fascistes, la prédominance de l’affirmation selon laquelle il n’existe pas de théorie unique sur l’émergence de ce mouvement devient claire. Pour définir clairement le phénomène étudié, nous soulignons les principales caractéristiques du fascisme : il s'agit d'une idéologie basée sur des vues chauvines, antisocialistes, antilibérales et conservatrices. Les idées occultes, mythologiques, antisémites et romantiques, associées à des éléments d'une culture politique militante, revêtent une importance particulière à cet égard. Les systèmes et sociétés capitalistes qui se trouvent dans la phase dite de transition sont considérés comme un terrain fertile pour l’émergence de partis fascistes. Cependant, de telles tendances ne se développent pas au sein du socialisme.

L’étude du fascisme dans son sens classique a désormais atteint une phase d’équilibre, de synthèse et de systématisation. Cependant, on ne peut pas en dire autant des études sur les tendances modernes – l’extrémisme de droite et le fascisme. Le processus est considérablement compliqué par le chaos total dans la délimitation du sujet et la terminologie. Divers concepts sont utilisés, notamment le néo-nazisme, le néo-fascisme, le populisme de droite, l'extrémisme...

Passé et présent

En quoi les opinions des fascistes classiques et de l’extrême droite européenne moderne diffèrent-elles ? Essayons de répondre à cette question difficile. Ainsi, le fascisme se caractérise par un nationalisme autoritaire qui prône la protection d’une version corporative du capitalisme petit-bourgeois. Il contrôle le parti militariste et les groupes armés. Un attribut constant est un leader charismatique. Quant à l’extrême droite actuelle, elle critique vivement la cosmopole et parle du déclin de la société moderne, elle ne permet pas non plus le mélange des races et des peuples et cultive le mythe de la tradition des Lumières. Les échantillons idéologiques de base présentés ci-dessus sont généreusement assaisonnés de préjugés et de saveurs locales.

Le fascisme reste disproportionnellement dangereux pour la société civilisée. Bien qu’il s’agisse à l’origine d’un projet italo-germano-japonais, de nombreux autres États ont été infectés par des idées similaires. Les informations sur la Seconde Guerre mondiale le confirment avec éloquence.

Comme nous le savons bien grâce aux manuels d’histoire scolaire, les Allemands furent responsables de l’extermination de six millions de Juifs. D’autres nations ont également souffert, mais on s’en souvient moins souvent. Dans le même temps, la société n'est pas suffisamment informée du fait que les représentants de certaines nations, inspirés par des idées sanglantes, ont non seulement aidé les fascistes à réaliser leur terrible mission, mais ont également, sous leur protection, atteint leurs propres objectifs politiques sombres. Aujourd’hui, tout le monde ne peut pas affirmer ouvertement qu’une certaine partie des Ukrainiens, des Lettons, des Hongrois, des Estoniens, des Lituaniens, des Croates et des Roumains ont directement participé aux atrocités les plus brutales. Pour confirmer ce fait, il suffit de regarder l’histoire. Ainsi, pour les Croates, le fascisme est devenu une idée nationale largement soutenue et la base de la formation d’une ligne politique. On peut en dire autant des Estoniens.

Il est indiscutable que l’Holocauste n’aurait pas eu lieu sans Hitler, Himmler et quelques autres Allemands. Cependant, selon l’historien hambourgeois M. Wild, ils n’auraient pas pu détruire à eux seuls la grande multitude de Juifs européens. À ces fins, ils ont sans aucun doute reçu une aide sérieuse de l’extérieur.

Les États-Unis restent sur la touche

Le fascisme en Russie est un phénomène incontestablement négatif. Ils le combattent à différents niveaux. Cependant, tous les acteurs de la scène politique mondiale ne soutiennent pas le désir d’éradiquer les idées sanglantes.

Le 23 décembre 2010, les représentants plénipotentiaires de la Fédération de Russie ont présenté la résolution à l'Assemblée générale des Nations Unies. Ce document appelait à lutter contre la glorification du fascisme. La résolution a été soutenue par cent vingt-neuf pays. Et seule l’Amérique s’est opposée à sa signature. Il n’y a eu aucun commentaire de la part des médias ou des responsables américains à ce sujet.

Conclusion

Dans l’article ci-dessus, nous avons répondu à la question de savoir dans quel pays le fascisme est apparu. En outre, les traits caractéristiques de ce phénomène, les traits de l'idéologie et les conséquences de l'influence des idées misanthropes sur le cours de l'histoire du monde ont été examinés.

Le proto-fascisme et le fascisme ont contribué de manière significative à la formation de courants ultra-conservateurs en Europe, mais dans ce cas, l’ultra-conservatisme ne peut pas être complètement identifié au fascisme. Les habitants de Kozhen ont créé leur propre version, qui est un analogue du « fascisme », mais ce n’est pas surprenant. Y. Orshan a insisté dans les années 1930 sur l’existence d’une expression différente d’un seul esprit : le nationalisme. En Italie, il existait des formes connues de fascisme, en Allemagne - le national-socialisme, en Ukraine - le nationalisme intégral

Le XXe siècle a été celui de la naissance, de la formation et de l’effondrement des idéologies totalitaires. Et tout comme dans l'espace post-Radian, le respect a été accordé aux courants totalitaires de gauche (socialisme, communisme, national-socialisme), les courants totalitaires de droite n'auraient pas eu besoin d'ajouter du respect à leurs prédécesseurs. De plus : les courants totalitaires de droite ont souvent été mis à l’écart par les courants de gauche voisins. Cela a conduit à des erreurs dans l'expression «fascisme allemand» (bien que l'idéologie fasciste ne soit pas commune à l'Allemagne - plutôt que le fruit de sociétés agraires qui, dans les puissances industriellement développées, ressemblaient à une relique et non à un courant dominant).

Les blessures de l'Autre Monde, les méfaits des nazis en Europe, ainsi que la reconnaissance erronée par le Tribunal de Nuremberg en 1946 de l'idéologie perverse du fascisme lui-même, et non du nazisme, sont au cœur de la principale raison du tabou de la toutes les tentatives pour demander une traduction gah ta pardon pour le fascisme. Même s’il est peu probable que nous oubliions le fait que l’heure de mettre tous les points sur le « i » est venue depuis longtemps.

Pour commencer, il faut souligner qu’il n’existe toujours pas de définition unique et universellement acceptée du fascisme. Il est important d’utiliser ce terme pour dissiper tous les courants totalitaires en Europe, dominés par le système totalitaire russe. De cette manière, peut-être une vinaigrette, dans laquelle la même sauce serait assaisonnée du fascisme italien, du phalangisme espagnol, de l'oustachisme croate, de la « dictature des professeurs » au Portugal, du « Crois de Foir » en France, du Rukh de Mosli aux États-Unis. Grande-Bretagne, "Zalizna Guard" en Roumanie et introduire le régime aristocratique-conservateur de Gorty en Ougorshchina (sans parler de l'Allemagne nazie, dont Adolf Hitler respectait son image, s'il était qualifié de fasciste). En fait, nous pouvons clairement distinguer les courants que nous pouvons qualifier de fascistes ou proches du fascisme.

Alors, qu’est-ce que le fascisme ?

Le fascisme est apparu au début du XXe siècle. dans la jeunesse bourgeoise - je partirai comme un phénomène culturel et mystique, comme une forme de protestation contre le conformisme bourgeois qui était évident à cette époque. La responsabilité du fascisme s’inspire de Sorel et de Nietzsche. Le non-conformisme a perdu l’un des principaux avantages du fascisme et de son développement ultérieur. B. Mussolini, à la fin des années 20, répondait à la question d'un journaliste suisse : « Comment caractériser le fascisme sur un seul ton ? », pensant, le prophète : « Nous sommes contre une vie confortable. » Dans ce cas, il existe un modus vivendi de la part des adeptes du mouvement fasciste.

L’autre objectif principal du fascisme était son anti-intellectualisme. L'Intelligentsia au début du XXe siècle. accepté comme un attribut indispensable du mariage bourgeois. Selon Mussolina, les gens de race romaine avaient tendance à mâcher un ou deux enfants, car une nation forte exigeait des patries riches. Au fil des années, le régime de Mussolina a créé des villages artificiels spéciaux (par exemple, Sabbatia près de Rome) et a cultivé le culte du village. Mussolini lui-même était fier du titre de « Duce le villageois ».

L'un des précurseurs de la révolution fasciste, l'artiste Marinetti chante en étendant la lumière "Mort de l'intelligentsia!", qui ne menace pas la mort des prochains individus-représentants de l'intelligentsia, mais la mort d'un prosharka plein de suspense. . Bien qu'au début du siècle il y ait eu un certain nombre d'éminents penseurs, ils sont tombés sur la lave de la ruine fasciste (parmi eux - Gabriel d'Annunzio, Julius Evola, le vigneron de radio Guglielmo Marconi, Ezra Pavnd et d'autres ). Avant la chute des fascistes, les sympathies incluaient Lawrence d'Arabie, l'aviateur de Lindbergh, et le roi Édouard de Grande-Bretagne.

Varto veut dire que le fascisme est idéologiquement plus favorable que le conservatisme classique du XIXe siècle. Les nuances du développement de l'idéologie fasciste ont été miraculeusement interprétées sous une forme allégorique par le réalisateur italien B. Bertolucci dans le film "Le XXe siècle" : le fasciste Atila - venu d'en bas, serviteur du propriétaire terrien - tente de copier du comportement du vieux dirigeant aristocratique. La tendance, exprimée dans l'ordre ukrainien « À Dieu ne plaise, de la part d'Ivan Pan », est panique si l'on regarde les biographies des dirigeants de la plupart des mouvements fascistes : des jeunes ambitieux, notamment issus des artificialités rurales qui tentent de détruire les mœurs aristocratiques et de vivre comme une aristocratie.

Cette règle s'étend aux abords des ruines proches du fascisme : comme une crosse - les biographies de A. Pavelich et A. Melnik. Un autre héros littéraire célèbre qui peut contribuer à façonner le processus de formation du caractère de la génération des futurs fascistes est Felix Krull de Mann. Et même si l'auteur n'indique pas l'humeur politique actuelle de son héros, on peut facilement reconnaître le jeune homme qui a formé les cohortes du mouvement fasciste dans les années 20.

Les précurseurs du fascisme au début de la Première Guerre mondiale ont séduit le public avec des idées nietzschéennes et ont appelé à la transformation du monde et des hommes en introduisant des principes moraux. Après 1918, les fascistes ont commencé à fonder leur idéologie sur des sensibilités patriotiques et revanchardes, une image victorieuse et blasphématoire et un mécontentement, une crise économique et d’autres moments positifs négatifs.

Dans le même temps, les efforts des fascistes pour vikoriser leur idéologie sont relancés par deux fonctionnaires qui sont devenus la tradition historique originelle (j'ai oublié qu'elle s'est souvent transformée en une pseudo-tradition historique ou une pseudo-tradition historique ii ) et le facteur religieux. Comme les proto-fascistes ne s'entendaient pas bien avec le christianisme (les livres de H. D'Annunzio visaient à défendre l'Église), et qu'ils voulaient commencer leur histoire (par exemple, à la lumière de la déclaration des futuristes russes - le courant mystique "Ce qui se rapproche le plus du fascisme", criait-elle "jeter par-dessus bord les histoires de Dostoïevski, Pouchkine, Tolstoï"), puis dans les années 20 la situation change radicalement. Yu. Evola a été l'un des premiers à reconnaître le rôle du traditionalisme pour l'avenir.

Par souci d'équité, il convient de noter que le fascisme a évolué du conservatisme traditionnel à un détail dont on parle souvent et que les adeptes du conservatisme sont des vikoryistes, ou nient l'appartenance du fascisme aux mouvements conservateurs : le conservatisme traditionnel change sans reconnaître la lutte révolutionnaire. et les processus révolutionnaires. Le fascisme est déclaré (parfois cela va de soi, parfois il n’est pas nécessaire de faire connaître ses actions) comme une révolution conservatrice. Cependant, ce moment nous donne l’opportunité d’amener le fascisme aux courants ultra-conservateurs.

Il n'y a pas si longtemps, U. Eko, parlant de la controverse des différents courants totalitaires, a souligné un tel point. Prenons quelques caractères : abc bcd cde def.

En fait, le premier symbole et les symboles restants sont fondamentalement importants : ils n’ont rien de spécial. Le symbole cde contient également les symboles attachés aux trois autres symboles. Le fascisme italien est devenu le symbole même de centaines d’autres courants totalitaires. U. Eko a préconisé de l'appeler «ur-fascisme», puis le premier fascisme.

Je voudrais surtout souligner que, selon U. Eko, nous sommes conscients que le fascisme est le cerveau du peuple italien (« un produit non destiné à l'exportation », comme nous citons B. Mussolini), et aussi qu'il Faut-il regarder le phénomène plus largement, au-delà du cadre du fascisme primaire, nous proposons d'adopter le terme « ultra-conservatisme », qui peut s'avérer extrêmement compromettant.

Le proto-fascisme et le fascisme ont contribué de manière significative à la formation de courants ultra-conservateurs en Europe, mais dans ce cas, l’ultra-conservatisme ne peut pas être complètement identifié au fascisme. Les habitants de Kozhen ont créé leur propre version, qui est un analogue du « fascisme », mais ce n’est pas surprenant. Y. Orshan a insisté dans les années 1930 sur l’existence d’une expression différente d’un seul esprit : le nationalisme. En Italie, il existait une forme connue de fascisme, en Allemagne le national-socialisme et en Ukraine le nationalisme intégral.

Même si une idéologie a un caractère national, chaque nation a ses propres priorités et sa propre mission. L'idéologie, qui se veut totalement nationale, ne peut ignorer ces commandements, mais elle est chargée de donner la recette de leur gouvernement vertueux. « Chaque nation a son propre socialisme », déclarait au début des années 1920 l’un des idéologues de l’ultra-conservatisme A. Müller van den Broek. On peut dire la même chose du fascisme en tant que variété d’ultra-conservatisme.

Le mouvement ultraconservateur a toujours été rejeté par les ficelles du système idéologique. Comme d’autres mouvements totalitaires (peut-être à l’exception du nazisme et du communisme), l’ultra-conservatisme ne s’est pas transformé en idéologie, mais est devenu un mouvement politique dont la signification idéologique et idéologique a changé selon les besoins du moment. Cela a dynamisé l’ultra conservatisme, éliminant les dogmes et l’étroitesse d’esprit. Il faut juger l'ultra-conservatisme et chercher sa définition sur la base de matériaux empiriques, et non d'idéologie - en tenant compte de surcroît du caractère amorphe de cette idéologie.

Que pouvons-nous faire d’autre pour résister à la particularité de l’ultra-conservatisme ?

Face à nous, le culte du pouvoir.

Le principal slogan des fascistes dans les années 1930 était : « Tout pour l’État, rien contre l’État et rien pour l’État ». Ce moment a radicalement miné les ultra-conservateurs communistes (qui propageaient le culte de la classe) et les nazis (le culte de la race).

Austicisation du chef d’un État avec un « dualisme du pouvoir » du jour au lendemain.

Dans la plupart des pays ultra-conservateurs, le pouvoir d'un roi dirigé par une dynastie traditionnelle était légitime, mais le pouvoir d'un dictateur - leader, Duce, chef, chef d'orchestre, caudillo - était légitime.

Une structure étatique totalitaire avec un système hiérarchique clair.

L’objectif est de réorganiser les syndicats et de les transformer en une force politique active mais contrôlée. En conséquence, un système unique de sociétés, de syndicats, etc. a été créé. Disons qu’en Italie, comme nous prenons traditionnellement comme exemple de « pur ultra-conservatisme », la loi était basée sur le système des entreprises : les entreprises soumettaient les listes de leurs candidats au parlement. Ces listes ont été soigneusement vérifiées par les différentes structures du pouvoir (en Italie - par la Grande Rada fasciste) et une seule liste a ensuite été soumise au débat public. Jusqu'au discours sur le projet de Constitution de M. Sciborsky (1939), il était peu probable qu'un tel système soit demandé dans l'État ukrainien.

L'accent mis sur la sphère sociale et le désir d'améliorer radicalement la sphère sociale (il faut respecter le fait que l'ultra-conservatisme réussit le mieux - s'il embrasse la dynamique, l'aspect temporel et l'orientation réelle - à faire face aux problèmes sociaux les plus importants). Tout cela ensemble nous donne le phénomène de l’ultraconservatisme.

Aux courants ultra-conservateurs on peut classer le fascisme italien (comme prototype), le phalanxisme espagnol, la révolution oustachi en Croatie, le régime de A. Salazar au Portugal, la révolution de "Obozu Narodowo-Radykalnego" et "Zadrugi" en Pologne, O. Mosley près de la Grande-Bretagne, où pour Roque en France, le Parti national-socialiste biélorusse (qui était étroitement lié au parti allemand), ainsi qu'un certain nombre de forces politiques ukrainiennes - l'Organisation des nationaux ukrainiens Stiv, le Front de l'unité nationale, Mouvement fasciste ukrainien, etc.

Il est désormais temps de reconnaître un certain nombre d’autres tendances dans le camp de droite. Disons qu'au même moment où les courants ultra-conservateurs se développaient activement, il y avait une tendance à préserver des systèmes hiérarchiques reliques basés sur un pur conservatisme. Le régime de Prime de Ribéry en Espagne, le régime de M. Gorty en Ougorshchina, la révolution des Glinkaites en Slovaquie, les sbires de R. Dmowski et J. Pilsudski en Pologne, le régime de K. Mannerheim en Finlande, les pays baltes peut être amené à de telles guerres en modes yski. Dans cette catégorie, on peut ranger le mouvement hetman ukrainien dans toute sa diversité (Union des puissances hetmaniennes, Union ukrainienne des puissances céréalières, Fraternité des monarques-classocrates ukrainiens istiv).

L'émergence d'un phénomène aussi évident que le nazisme, ainsi que l'activité d'un leader brillamment charismatique (A. Hitler) dans l'une des puissances « standards » de l'Europe ont conduit au fait qu'un certain nombre de dirigeants ultra-conservateurs ont commencé copier différents signes, associés à l'idéologie nazie. Né en 1937 E. Onatsky a critiqué B. Mussolini pour l'enterrement surnaturel du nazisme. Le même éminent publiciste ukrainien a déclaré que « le fascisme dégénère en nazisme ».

Déjà, à travers plusieurs roches (né en 1941), l'un des dirigeants de la branche Melnyk de l'OUN, Ya. Gaivas, croyait qu'une branche ukrainienne spéciale serait créée sous le NSDAP et que l'OUN servirait d'entrepôt pour le Partis nazis ii. Près du nazisme se trouvaient également la "Zalizna Guardia" en Roumanie, le mouvement de L. Degrel en Belgique, le mouvement de F. Salashi en Ougorchthine, les organisations fascistes russes de K. Radzievsky et A. Vonsyatsky, etc. UNAKOR/UNAKOTO. Otamana I. Poltava-Ostryanitsa dans la communauté des émigrés ukrainiens.

Le nazisme, aligné sur le fascisme, comporte beaucoup plus d’éléments que l’on retrouve dans les doctrines de gauche et devient une sorte de « pont » entre le fascisme et le communisme de la vision de Radyansky. (La règle est la suivante : l'extrême droite et l'extrême gauche convergent, car elles sont extrêmes. Mussolini, en tant que gendre de son gendre, G. Ciano, a constamment encouragé les contacts avec Moscou et a apparemment vu ses prisons leurs alliés - d'abord avant l'Allemagne. siècles et entre idéologiques. Le nazisme est devenu le point où le fascisme et le léninisme se sont entrelacés. Ce n'est pas sans raison qu'en 1933, Hitler est arrivé au pouvoir en Allemagne, mais pas seulement les nazis, mais aussi les ultra-conservateurs et communistes Istiv, ayant traité sans pitié de tels maux).

Il est vrai qu’il existe également d’autres significations de l’ultra-conservatisme (le fascisme, dans une terminologie fatiguée). Le concept de S. Payne, qui propose une « description typologique du fascisme », entre les deux autres types de nationalisme autoritaire – la droite radicale et la droite conservatrice, est toujours populaire dans les milieux scientifiques. Ainsi, de cette typologie aux fascistes, outre le mouvement italien, ont été introduits le NSDAP allemand, la Phalange espagnole, la Phalange polonaise et le Tabir de l'unité nationale (OZN), le "Zal" roumain ont été introduits Iznu Guardia", croate Aux Oustachis, à l'extrême droite - la Heimwehr autrichienne, l'Aksion française, les ressortissants polonais - radicaux, au gouvernement conservateur - Gorty, Ulmanis, Smeton, Pilsudski, Salazar, d'autres dictateurs et organisations européens.

Conformément à la structure proposée par S. Paine, nous ne pouvons souscrire à une classification spécifique des courants politiques. Disons que le régime d'António de Oliveira Salazar était nettement plus fort que le régime de Franco en Espagne (et, bien sûr, compte tenu de l'expansion géopolitique du Portugal), que le régime, disons, de Smetoni et d'Ulmanis. Les régimes totalitaires portugais et espagnol étaient si petits que leurs prédécesseurs ont tenté de les qualifier de « modèle ibérique du fascisme ».

Ce point a évidemment été pris en compte par le fait que les dirigeants du Portugal sous la dictature de Salazar avaient des intellectuels hautement sanctifiés (ce qui était le cas dans les pays où étaient au pouvoir des régimes conservateurs de droite). Cependant, le fait même que Salazar ait été un éminent économiste et professeur à l’Université de Lisbonne ne fait pas naître de doutes sur le caractère ultra-conservateur du régime portugais.

Il en va de même pour la « Zaliznaya Guardia » roumaine, qui, par essence, était un mouvement de masse de gauche et se rapprochait du nazisme au cours de son histoire (le phénomène de la « Zaliznaya Guardia » nécessiterait alors un endoctrinement supplémentaire. Les vestiges de ce courant étaient tellement forte non seulement en raison de ses racines nazies, mais aussi d'éléments du fascisme et du trotskisme ramené ; en outre, les dirigeants de la « Zaliznaya Gvardiya » différaient dans leurs points de vue, mais vivaient au sein de la même structure organisationnelle - je voudrais souligner à K. Codreanu et M. Eliade.

En plus du grand nombre de définitions du fascisme, citons-en une autre : l'origine de l'historien allemand E. Nolte, qui a été l'initiateur de ce qu'on appelle dans les années 60 et 70. "débats fascistes". Dont 6 points du « minimum fasciste », qui est un signe du fascisme : anti-marxisme, antilibéralisme, anti-conservatisme, principe du Führer, militarisation du mariage (plus l'apparition d'une armée spéciale du parti ї), totalitarisme comme méta.

Cette définition permet d’identifier les mouvements ultra-conservateurs, par exemple, au nazisme. Et puisque l’antilibéralisme des mouvements totalitaires est tout à fait sensé (même si les nazis, semble-t-il, se sont déclarés verbalement aux côtés des valeurs libérales), alors l’anticonservatisme était inhérent aux nazis eux-mêmes. La célèbre polémique entre B. Mussolini et Yu. Evoloy dans les années 20 et 30 a montré que le fascisme italien n'est pas étranger aux idéaux et aux traditions conservatrices. Des délais concrets ont été confirmés pour un certain nombre de fascistes - jusqu'à la normalisation des relations avec le Vatican et à la signature du Concordat du Latran inclus. Le gouvernement de Pavelić en Croatie a créé un programme pour la renaissance des traditions nationales (probablement en introduisant de nouveaux rituels, comme celui du jour de Saint Ante - le saint patron de Pavelić) et a inauguré la restauration de la monarchie. Franco en Espagne s'est aligné non seulement sur la « Phalange » ultra-conservatrice, mais aussi sur le mouvement catholique conservateur « Arriba !

Et encore une nuance au « minimum fasciste » d’E. Nolte : un régime fasciste est souhaité sans avoir pour objectif le totalitarisme. Le totalitarisme est le bienvenu dans toute Russie ultra-conservatrice. La genèse de l’ultra-conservatisme espagnol, qui a le mérite de se développer parmi les esprits normaux et d’arriver à sa conclusion logique, montre que le régime franquiste gaspille peu à peu sa barbarie totalitaire.

Dans les années 40, les relations avec les États-Unis et d'autres pays démocratiques se sont normalisées, dans les années 50, un riche système de partis a été établi, dans les années 60, peu de libertés démocratiques étaient autorisées et dans les années 70, le terrain a été préparé pour un conflit pacifique. transfert du pouvoir aux mains des opposants à Franco. En même temps, on peut penser à autre chose : comment le régime de Franco n'a pas reconnu les nouveaux afflux sous la pression d'une démocratie en déclin, devenue un courant de panique dans la vie commune de l'Europe et de l'Amérique occidentale. tout comme le régime de Mussolina a reconnu les roches de l'infusion du nazisme allemand dans les années 30 ? À notre avis, cet aliment nécessitera des recherches plus approfondies.

À la fin des années 1930, commence le processus de mutation des courants ultraconservateurs. Les intérêts géopolitiques commencent à prendre le dessus et le modèle de la « Nouvelle Europe » établi par A. Hitler conduit à un déséquilibre marqué dans l’adhésion à la pureté de l’idéologie. N. Panda en Italie préconise que B. Mussolini abandonne le principe racial (après les conquêtes territoriales en Abyssinie, il existe une menace d'amour mixte entre les Italiens et les représentants des peuples africains).

En conséquence, l’antisémitisme commence à se propager en Italie, ce qui n’était absolument pas la norme du régime fasciste jusqu’en 1938. (Il est clair que le précurseur du fascisme, G. D’Annunzio était juif, et B. Mussolini a encouragé les Juifs à créer, en plus des branches nationales, les Forces armées italiennes). Par chance, l’antisémitisme n’était pas un phénomène répandu en Italie ni dans les années 1940. Il n’y a pas si longtemps, le « principe racial » était actif en Espagne, sans pour autant devenir un facteur initial. Les nationalistes ukrainiens ont déclaré l'antisémitisme, mais ne l'ont pas pratiqué dans la pratique (par exemple, les escouades de militants de l'OUN aussi éminents que M. Sciborsky, R. Yariy, M. Kapustyansky étaient juifs).

De plus, parmi les dirigeants ultra-conservateurs des peuples sans pouvoir (Zokrem, en Ukrainiens), il y avait un sentiment de déception face au potentiel créateur du fascisme. O. Kandiba (O. Oljich) a critiqué le fascisme pour s'être abattu sur l'Italie « sans un coup de feu sanglant, sans une goutte de sang », et ne lui avoir pas donné l'occasion de devenir un homme héroïque. M. Sciborsky dans sa Nationalocratie critique également le fascisme, ce qui n'est pas pris positivement par E. Onatskim ta E. Konovalets. Après la mort d'E. Konovaltsia, un responsable géopolitique, est devenu fondamental pour les priorités de l'OUN, et les dirigeants des nationalistes ukrainiens (depuis 1940 - les deux branches) se sont concentrés sur les contacts avec la Nimechchina, qui ont également influencé l'idéologie et les mutations du nationalisme intégral ukrainien.

Une politique similaire des dirigeants des courants ultra-conservateurs parmi les peuples non étatiques a porté des fruits positifs (du point de vue de la création d'un pouvoir indépendant) en Croatie et en Slovaquie, où ont été créées les puissances satellites de l'Allemagne. Le plan national est plutôt positif après la collaboration (y compris idéologique) des peuples baltes et biélorusses au sein du Reichskommissariat "Ost" (avant même la mort tragique du Reichskommissar V. Kube à 1 943 roubles).

Les partisans ukrainiens de l'ultraconservatisme (OUN), pour des raisons objectives (l'expansion évidente des terres ukrainiennes, leur puissance physique et climatique) et subjectives (la politique d'E. Koch), ont survécu à l'effondrement de la stratégie de guerre du front fragmenté basée sur l'importance géopolitique de l'alliance avec l'Allemagne nationale-socialiste.

Pour le bien de cette union, les nationalistes ukrainiens ont sacrifié de nombreux principes d'embuscade, les autres voulaient se rapprocher le plus possible d'une force idéologiquement étrangère (l'OUN et le NSDAP, comme on l'avait déjà compris, appartenaient à des niches idéologiques différentes). Le résultat m'a profondément déçu...

Né en 1943 semble être Ya. Old Woman (Yarlana) Spectrum of Fascism (qui nous vient dans la version polonaise Upior faszyzmu). Vaughn a parlé du départ de Vidma de l’ancien système idéologique de l’OUN et de la transition vers la plate-forme du « nationalisme libéral » ou du « nationalisme démocratique ». En temps de guerre, O. Boidunyk (l'idéologue de « Melnykivsky » au sein de l'OUN) voulait créer un système idéologique qui serait un compromis à la fois avec le fascisme et avec une démocratie du mauvais type. Cependant, cette idée n’a pas pris racine.

Dans d’autres régions d’Europe, des mouvements ultra-conservateurs ont trouvé leur chemin vers l’occupation de la coalition allemande anti-hitlérienne. L'Espagne, le Portugal et le règne du britannique O. Mosley (jusqu'en 1980) ont perdu de nombreuses îles à cause de l'ultra-conservatisme (bien que modernisé).

Comme je l'ai dit, j'aimerais gagner quelques jackpots.

Tout d’abord, l’ultra-conservatisme (notamment en Europe centrale et occidentale) fait l’objet de recherches constantes de la part des historiens.

D’une autre manière, il est non moins important pour la science politique, mais plutôt pour le journalisme, d’apprendre à séparer les manifestations communes et idéologiques d’une nouvelle approche, ou d’un type différent – ​​par exemple le fascisme et le nazisme.

Troisièmement, vous pouvez essayer de créer une systématisation chronologique du développement de l'ultra-conservatisme :

• COB XXe siècle - 1919 r. - le « proto-fascisme », l'activité des « précurseurs du fascisme » en Europe.
• 1919 - milieu des années 20 - montée de l'ultra-conservatisme en Europe.
• Milieu des années 20 - fin des années 30 - l'ultra-conservatisme comme courant dominant dans la vie politique dominatrice de l'Europe.
• Fin des années 30 - 1945 r. - les mutations et la chute de l'ultra-conservatisme.

Quatrièmement, il faut considérer l’ultra-conservatisme en termes de situation historique spécifique, l’histoire qui s’est présentée devant tel ou tel peuple, devant telle ou telle autre puissance. Rappelons-nous que tout processus politique est naturel et que les régimes ultra-conservateurs de la plupart des pays européens sont devenus un phénomène naturel et familier.

Les régimes ultra-conservateurs étaient assez radicaux, et en même temps ils déchaînaient efficacement les ordres qui dictaient l'heure (par exemple, l'Espagne avant Franco et l'Espagne après Franco sont deux puissances différentes ; en Espagne il y a souvent Mo-de-Ribéry et Asanyi était le plus bas d'Europe en termes de niveau de vie, et l'Espagne dans les années 70 est apparue devant le monde comme une puissance normale et développée qui a démontré sa volonté de changements démocratiques). Souvent, lorsque nous regardons les courants ultra-conservateurs, nous les abordons depuis nos mondes actuels, nous nous émerveillons à l’ombre de la modernité, révélant de manière inhabituelle ce qui est « bon » et ce qui est « mauvais ».

Peut-être sommes-nous simplement sur la mauvaise rive du fleuve, et pour mieux comprendre les processus de la vie politique pleine de suspense de l'Europe dans l'entre-deux-guerres, nous n'avons tout simplement pas envie d'aller sur la rive droite et d'essayer de regarder problème de manière globale ?

Cependant, lorsque les gens parlent maintenant de la menace réelle ou imaginaire du « fascisme », ils évitent généralement de considérer les garanties réelles des droits individuels et familiaux dans une société bourgeoise-individualiste, dite « démocratique », qui, avec ces omissions, ils essayez de le présenter comme un idéal universel. Après cela, la question de la menace du « fascisme » se réduit avant tout aux idées d’exclusivité et d’intolérance nationales et raciales (caractéristiques dans le passé de la modification allemande du « fascisme »), aux attaques réelles et imaginaires contre les droits des représentants des minorités nationales et des diasporas, ainsi que les symboles et phraséologies « fascistes » hérités de l’Italie et de l’Allemagne.

D'un point de vue formel, le premier parti fasciste est apparu en Italie vers la fin de la Première Guerre mondiale, puis en Autriche, en Allemagne, c'est-à-dire en Allemagne. dans des pays dont l'Angleterre et la France, à la suite de cette guerre, ont enlevé des colonies. Le fascisme est apparu au moment où les pays d'Europe entraient dans la phase de leur crise générale. Le fascisme est né et a commencé à se développer en Italie au seuil des années 20, pendant la période turbulente des affrontements de classes d'après-guerre. À la suite de la Première Guerre mondiale, le pays s'est retrouvé dans une situation économique difficile.Rakhshmir P.Yu. L'origine du fascisme. M. : Nauka, 2001.

Le mouvement fasciste en Allemagne est né à peu près à la même époque et dans les mêmes circonstances historiques qu’en Italie. La nature particulière des affrontements de classes en Allemagne a conduit le fascisme allemand à emprunter un chemin plus long pour accéder au pouvoir. Cependant, les raisons de l’émergence du fascisme et de sa transformation en instrument de la dictature du capital monopolistique en Allemagne et en Italie sont fondamentalement similaires.

Pour identifier les raisons objectives de l’émergence du fascisme, il est nécessaire de rappeler les raisons qui ont conduit le monde aux Première et Seconde Guerres mondiales, après avoir examiné les faits irréfutables de l’histoire de l’économie de marché mondiale. L'Europe . M. : Nauka, 2007.

L'Allemagne est devenue de plus en plus forte. La Prusse, après avoir vaincu ses principaux concurrents dans la lutte pour le leadership régional - l'Autriche-Hongrie et la France - rassembla en 1871 toutes les terres allemandes sous son aile.

Les tendances générales du développement ont conduit à la création d’immenses empires coloniaux. Mais dans le dernier tiers du XIXe siècle, ce délicieux gâteau de la domination coloniale était en fait partagé entre des voisins plus efficaces ou plus prospères : la Grande-Bretagne, la France, les Pays-Bas et la Belgique. Ils ont même réussi à redistribuer : l'Espagne et le Portugal, anciens colosses, ont perdu la quasi-totalité de l'héritage colonial du passé.

Au début du XXe siècle, seuls quelques États de l’Est restaient pratiquement épargnés dans le monde. Mais même dans cette situation, l’Allemagne a réussi à « s’emparer » de plus de 2 millions de mètres carrés. km... Son influence sur certains pays semi-dépendants de la région était également significative.Galkin A.A. Réflexions sur le fascisme // Transformations sociales en Europe du XXe siècle. M., 2008.

Durant cette période, les intérêts de ces pays s'affrontent dans plusieurs régions clés de la planète : dans les Balkans et les pays du Maghreb, en Afrique australe et en Irak ; surtout en mer...

La tentative de résoudre les problèmes internes par une Grande Guerre réussie a échoué. Malgré la ténacité phénoménale du gouvernement et le courage des soldats, malgré le calcul initial d'une guerre sur deux fronts, la puissante économie allemande « ne pouvait tout simplement pas supporter » une charge aussi terrible. La production industrielle a constamment diminué, depuis 1914, de 20 à 25 % par an, de sorte qu'en 1918, le niveau de production de biens industriels était tombé à 57 % du niveau d'avant-guerre. Des cartes ont été introduites pour les biens de consommation de base. La famine commença dans le pays.

Tout cet ensemble de problèmes a incité les larges masses à prendre les armes. En 1918, il y a eu une explosion révolutionnaire. A partir du soulèvement des marins de Kiel, l'initiative révolutionnaire passa entre les mains de la bourgeoisie nationale et des propriétaires terriens. Afin de gagner le soutien du peuple, ils sont allés accroître les libertés démocratiques. Cependant, par la suite, les acquis de la République de Weimar furent progressivement détruits.

Le fascisme allemand est né dans une atmosphère d'aggravation sans précédent des contradictions sociales et de tension extrêmement élevée dans la lutte des classes dans l'histoire de ce pays, du « nouvel ordre » de Boukhanov V. Hitler en Europe et de son effondrement de 1939-1945. - Ekaterinbourg, Maison d'édition de l'Université de l'Oural, 2004.

Le Traité de Versailles a apporté des difficultés supplémentaires au peuple allemand. Les conditions imposées par les États-Unis, l’Angleterre et la France visaient à affaiblir l’Allemagne en tant que rival sur le marché mondial et sur la scène politique. Dans le même temps, le traité était censé remplir une autre tâche : préserver le militarisme allemand comme arme de répression des forces révolutionnaires dans le pays et d'agression contre la Russie soviétique.

La situation en Allemagne dans les premières années d'après-guerre, l'introduction à la vie politique de millions de personnes inexpérimentées en politique, ont poussé à la surface de la vie publique de nombreux groupes et partis politiques, souvent en très petit nombre et ne représentant personne d'autre que leur fondateurs. Apparus sans aucun programme spécifique, ils n'ont généralement pas existé longtemps et ont disparu sans laisser de trace notable. Dès la fin de 1918, de nombreux syndicats militaristes et associations « volontaires » commencèrent à émerger en Allemagne, dont l’objectif principal était de combattre le prolétariat révolutionnaire. Il s'agissait d'anciens officiers et sous-officiers qui se sont retrouvés au chômage, sortis de leur ornière habituelle ou simplement d'éléments aventuriers, issus principalement des couches petites-bourgeoises et paysannes.

Organisés comme des unités de l'armée, ils servaient de réserve de masse de la Reichswehr et étaient dirigés par des officiers de carrière. En Bavière, par exemple, au printemps 1919, une organisation paramilitaire massive, l'Autodéfense civile, dirigée par Escherich et Rehm, fut créée, qui cherchait à étendre son influence dans toute l'Allemagne. Ses participants étaient chargés d'une lutte sans merci contre le mouvement révolutionnaire et pour la restauration de la monarchie.

Avec le soutien de la Reichswehr et des monopoles réactionnaires, divers syndicats nationalistes sont nés, par exemple l'Oberland, la Jeune Ordre allemand, les Vikings, les Loups-garous, la Ligue antibolchevique, etc. Le « nouvel ordre » de Boukhanov V. Hitler en Europe et son effondrement 1939 - 1945 - Ekaterinbourg, Maison d'édition de l'Université de l'Oural, 2004

Ils ont avancé des slogans de lutte contre le « danger bolchevique », le marxisme, « la judéité et la ploutocratie ». À Munich, sous le couvert de l’organisation Consul, la « brigade navale » d’Erhardt, dissoute dans le nord de l’Allemagne après l’échec du putsch de Kapp, continue d’exister. En outre, plusieurs dizaines de "völkische" ("populaires") - organisations racistes extrêmement nationalistes - opéraient en Bavière. Toutes ces organisations et groupes n'avaient pas de plate-forme politique clairement définie, et la seule chose qui les unissait était la haine des « criminels de Novembre » - les ouvriers révolutionnaires et l'intelligentsia.

Les organisations militaristes et nationalistes opérant dans la capitale bavaroise bénéficiaient du soutien du commandement de la Reichswehr et des industriels locaux. Leur type de « groupe de réflexion » était ce qu'on appelle la « Société Thulé » - une organisation semi-conspiratoire calquée sur les « loges maçonniques » et comprenant des représentants de l'élite locale. La « société » rassemblait 61 500 personnes – racistes et nationalistes d’extrême droite.

La « Société Thulé », avec sa composition sociale et son petit nombre, n’avait pas de réelles perspectives politiques. Ses dirigeants ont donc décidé de contacter les « représentants du peuple ». Harrer fut chargé de mettre en œuvre cette idée.

Le 5 janvier 1919, le cercle se transforme en Parti ouvrier allemand (DAP). Harrer fut élu président de « l’organisation impériale » du parti (qui n’existait alors que dans l’imagination de ses membres), et Drexler fut élu président de l’organisation munichoise. Le parti nouvellement formé ne comptait que 25 personnes. Elle était dirigée par un « comité des fondateurs » composé de six personnes. L’objectif du parti, comme le formulait Drexler, était d’offrir à chacun « un bon travail, toujours une marmite pleine et une famille nombreuse ».

Le DAP s'est déclaré organisation sans classe et a proposé de limiter le revenu annuel de chaque Allemand à 10 000 marks. Les objectifs politiques du Parti ouvrier allemand étaient formulés de manière très vague et vague : la formation d'un syndicat de masse des travailleurs sur une base nationaliste, la lutte contre un « monde injuste », « l'éradication du marxisme ». Drexler a tenté d'exprimer ses opinions politiques dans un pamphlet rédigé avec l'aide de Harrer, intitulé prétentieusement « Mon réveil politique » et truffé de slogans antisémites de pogrom, d'appels à la « renaissance de l'esprit allemand » et à « l'unité de la nation ». »

Le 12 septembre 1919, Hitler infiltre une réunion de groupe à la brasserie Sterneckerbräu à Munich. Deux jours plus tard, il assista à une autre réunion, à l'Alten Rosenbau. Les révélations nationalistes des orateurs du parti et les appels démagogiques à la lutte contre « l’esclavage des intérêts » et à la domination du « capital juif » dont Hitler a entendu parler l’intéressaient. Après quelques hésitations, Hitler accepta l'offre de Drexler et rejoignit son parti, recevant le numéro de carte de membre 555. (Pour donner l'impression d'une participation massive, la liste des membres du parti commençait par le numéro 500.) Il rejoignit même le « comité des fondateurs » comme son septième membre.

Lors d'un cours de formation au quartier général de la région militaire de Munich, où il fut bientôt enrôlé, Hitler prononça un jour un discours farouchement antisémite. Il a été remarqué et promu. Nommé « officier des Lumières » dans l'un des régiments de Munich, il servit en réalité d'informateur, fournissant des informations aux conseillers politiques du contre-espionnage de la région militaire de Munich, le major Gierl, le capitaine Mayr et le capitaine Rehm. Ce dernier dirigeait également une organisation terroriste contre-révolutionnaire composée de jeunes officiers, expressément appelée « Iron Fist ».

Le 24 février 1920, Hitler et son groupe organisèrent leur premier rassemblement de masse à Munich dans la brasserie Hoffbrauhaus, auquel assistèrent environ 2 000 personnes. Ici, les soi-disant « 25 points » ont été annoncés, qui sont rapidement devenus le programme officiel du parti.

Les thèses lues par Hitler étaient un mélange de fascisme et de revanchisme, de démagogie sociale primitive, d’antidémocratie maléfique et d’antisémitisme. Les trois premiers points du programme contenaient des revendications pour l'abolition du Traité de Versailles et une « autodétermination » complète pour tous les Allemands, ce qui signifiait la création d'une « grande Allemagne » aux dépens des terres appartenant à d'autres pays : Pologne, Tchécoslovaquie, France, Lituanie, etc. La nécessité d'étendre les territoires allemands.

L'apparition du Parti national-socialiste ouvrier allemand (NSDAP) a été largement influencée par le premier groupe dont il est issu : ces deux douzaines d'« hommes du peuple » gris qui se sont rassemblés dans une brasserie de Munich et y ont fondé un cercle avant même Hitler. pour sauver la nation.

Les similitudes entre le fascisme et le national-socialisme sont visibles non seulement dans le domaine social et idéologique, mais aussi dans l’apparence et la pratique politique. Le NSDAP était également organisé et construit sur un modèle militaire et s'appuyait également sur les unités en uniforme et partiellement armées de Galkin A.A. Réflexions sur le fascisme // Transformations sociales en Europe du XXe siècle. M., 2008.

Fascisme (italien) fascisme depuis fascio« bundle, bundle, association ») - en tant que terme de science politique, est un nom général désignant des mouvements politiques d'extrême droite spécifiques, leur idéologie, ainsi que les régimes politiques de type dictatorial qu'ils dirigent.

Dans un sens historique plus étroit, le fascisme fait référence à un mouvement politique de masse qui existait en Italie dans les années 1920 et au début des années 1940 sous la direction de B. Mussolini.

Dans l'idéologie, l'historiographie et la propagande en URSS, dans d'autres pays socialistes et dans les partis communistes, le fascisme était également compris comme le mouvement nazi en Allemagne des années 20 et de la première moitié des années 40. XXe siècle (voir Nazisme), ainsi que les mouvements politiques dans les pays du monde qui s'opposent ouvertement à l'idéologie communiste à partir de positions d'extrême droite.

Les principales caractéristiques du fascisme sont : la domination de l'idéologie de droite, du traditionalisme, du nationalisme radical, de l'anticommunisme, de l'étatisme, du corporatisme, des éléments de populisme, du militarisme, souvent du leadership, le recours à une partie assez importante de la population n'appartenant pas au classes dirigeantes. Dans certains cas, le fascisme se caractérise par le rejet de la monarchie.

Les États fascistes se caractérisent par la présence d'une économie développée avec un fort rôle régulateur de l'État, la nationalisation de tous les aspects de la société à travers la création d'un système d'organisations de masse, des méthodes violentes de répression de la dissidence et le rejet des principes du libéralisme. démocratie.

Fascisme. Émergence et formation

Le fascisme est apparu en Italie en 1919 après la Première Guerre mondiale, suite à une profonde déception face à ses résultats. Ensuite, en Europe, les forces démocratiques cosmopolites ont remporté la victoire sur les forces monarchiques conservatrices, mais la victoire de la démocratie n'a pas apporté les bénéfices promis, et une grave crise a éclaté : chaos, inflation, chômage de masse. Et une réaction a commencé contre une telle démocratie. Dans les années 1930. gg. La moitié des parlements européens ont cessé d'exister, des dictatures sont apparues partout - ce phénomène était remarquable pour ces années-là.

Le fascisme vient du mot « fascina », c'est un paquet, un tas de tiges - un symbole de l'ancien État romain, que Mussolini a utilisé comme symbolisme de la « nouvelle Rome », comme il appelait son État. Et, en général, à première vue, le fascisme présentait beaucoup d’attrait.

Le fascisme dans son ensemble proclamait l'unité de la nation contrairement à la thèse marxiste de la lutte des classes et au principe du parti libéral-démocrate. Le fascisme a proclamé un État corporatif, construit non pas sur le principe du parti, lorsque les partis participent aux élections et obtiennent des voix, mais construit sur les entreprises - c'est une démocratie naturelle, grandissant de bas en haut, sur la base de la communauté industrielle et professionnelle des gens. . Les entreprises peuvent être, par exemple, des travailleurs de l'industrie métallurgique, de la médecine, de l'agriculture, et chaque entreprise comprend à la fois du personnel de direction et des médecins, des comptables, des électriciens, bref, toutes les personnes qui y participent. Au Japon, quelque chose de similaire existe désormais au niveau de l'entreprise : l'entreprise est construite comme une unité de la société ; Mussolini voulait à peu près la même chose, la qualifiant de « démocratie industrielle ». Soit dit en passant, le fascisme était considéré - aussi étrange que cela puisse paraître - comme un phénomène démocratique, même par nos démocrates comme G. Fedotov, célèbre publiciste et historien de l'Église, et son magazine « Novy Grad » a beaucoup écrit à ce sujet. .

Qu’est-ce qui a attiré le fascisme ? pourquoi tant de gens ont succombé à cette tentation : voir dans le fascisme quelque chose de vraiment nouveau, transformant l'Europe entière sur fond de chaos. Voici un exemple tiré de la « Doctrine du fascisme » de Mussolini :

« Le fascisme est... une position spirituelle née du mouvement général de notre siècle contre le positivisme matérialiste affaibli du XIXe siècle... C'est une vision religieuse qui considère l'homme dans sa connexion intérieure avec une loi supérieure, un esprit objectif. qui transcende l'individu et le rend conscient membre d'une communauté spirituelle... Un peuple n'est pas une race ni une aire géographique...

Il convient de souligner que dans le fascisme originel, il n’y avait pas de racisme, comme c’était le cas dans le régime hitlérien ; Les Italiens ne considéraient pas leur peuple comme meilleur que les autres et comme une nation supérieure à laquelle le monde devait appartenir et qui devait être conquis.

« Un peuple n’est pas une race ou une zone géographique, mais une communauté continuellement préservée dans son développement historique, (...) une personnalité, un phénomène spirituel. » Et plus loin sur ce que le fascisme exigeait d'une personne : « L'homme du fascisme supprime en lui-même l'instinct du désir égoïste afin, au contraire, dans un sens du devoir, d'enraciner la vie la plus élevée de la nation, non limitée par les frontières de l'espace. et du temps : une vie dans laquelle l'individu, par l'abnégation et le sacrifice de ses intérêts personnels, jusqu'à la mort, réalise une existence extrêmement spirituelle, sur laquelle repose sa dignité humaine... Pas une seule action n'échappe à l'évaluation morale. Par conséquent, la vie dans le concept de fasciste est sérieuse, stricte et religieuse. Il crée de lui-même un instrument pour construire une vie décente... »

Comme nous le voyons, ce principe disciplinaire, rassembleur et ordonné du fascisme sur fond de chaos et de chômage - il a attiré beaucoup de monde. Et il faut même noter que l’Église catholique a soutenu très ardemment les réformes fascistes et le mouvement fasciste lui-même, parce qu’il correspondait à l’enseignement social catholique, qui repose sur la structure corporative de la société.

Je citerai ici l’article introductif de V. Novikov au livre de B. Mussolini « La Doctrine du fascisme », publié à Paris en 1938. Cela caractérise parfaitement l'ambiance de l'émigration russe de ces années-là :

« Le plus grand phénomène dans la vie des peuples de l'après-guerre est le fascisme, qui fait actuellement son voyage victorieux à travers le monde, conquérant les esprits des forces actives de l'humanité et provoquant une révision et une restructuration de l'ordre social tout entier. .»

Le fascisme est né en Italie et son créateur est le brillant leader du parti fasciste et chef du gouvernement italien, Benito Mussolini.

Dans la lutte du peuple italien contre le cauchemar du communisme rouge qui menace le pays, le fascisme a donné à la jeunesse italienne, les principaux combattants de la renaissance nationale, la base idéologique de cette lutte.

À l’idéologie communiste s’opposaient la nouvelle idéologie de l’État-nation, de la solidarité nationale et du pathos national.

Grâce à cela, le fascisme a créé une puissante organisation d'une minorité active qui, au nom de l'idéal national, est entrée dans une guerre décisive avec tout le vieux monde du communisme, du socialisme, du libéralisme, de la démocratie et, par son exploit altruiste, a porté une révolution spirituelle et étatique qui a transformé l’Italie moderne et a marqué le début de l’État fasciste italien.

Après avoir marché sur Rome en octobre 1922, le fascisme s'est emparé du pouvoir d'État et a commencé à rééduquer le peuple et à réorganiser l'État, selon l'ordre des lois fondamentales qui ont finalement consolidé la forme de l'État fasciste. Au cours de cette lutte, la doctrine du fascisme s'est développée. Dans la charte du parti fasciste, dans les résolutions des congrès du parti et des syndicats, dans les résolutions du Grand Conseil fasciste, dans les discours et articles de Benito Mussolini, les principales dispositions du fascisme ont été progressivement formulées. En 1932, Mussolini jugeait opportun de donner à son enseignement une formulation complète, ce qu'il fit dans son ouvrage « La Doctrine du fascisme », placé dans le 14e volume de l'Encyclopédie italienne. Pour une édition séparée de cet ouvrage, il l'a complété par des notes. Il est très important pour le lecteur russe de se familiariser avec cette œuvre de B. Mussolini. Le fascisme est une nouvelle vision du monde, une nouvelle philosophie, une nouvelle économie d’entreprise, une nouvelle doctrine gouvernementale. Ainsi, répondant à toutes les questions de la société humaine, le fascisme dépassa les frontières de l’Italie nationale. Dans ce document, des dispositions générales ont été élaborées et ont trouvé leur formulation qui définissent la structure sociale émergente du XXe siècle et pourquoi elles ont acquis une signification universelle. En d’autres termes, le contenu idéologique du fascisme est devenu un bien commun. Chaque peuple a son propre nationalisme et crée les formes de sa propre existence ; aucune imitation, même des meilleurs exemples, n’est acceptable. Mais les idées fondamentales du fascisme italien fertilisent la construction d’États dans le monde entier. Actuellement, les idées fascistes sont répandues parmi l’émigration russe.

Une étude minutieuse du fascisme a commencé vers 1924, lorsqu’on a tenté d’organiser le Parti fasciste russe en Serbie. Ce mouvement était dirigé par le Prof. D.P. Ruzsky et gène. P.V. Tcherski.

En 1927, cette soi-disant « organisation nationale des fascistes russes » publia son programme qui, basé sur les dispositions générales du fascisme italien, mais conformément aux conditions russes, traçait la voie de la lutte révolutionnaire contre le bolchevisme et le cours futur de la lutte révolutionnaire contre le bolchevisme. restauration de la Russie libérée du communisme.

Cependant, ce mouvement n'a pas connu de développement organisationnel. Mais les idées du fascisme se sont répandues en Extrême-Orient, où l'émigration russe a réussi à les utiliser et à créer en 1931 le Parti fasciste russe, dirigé par un jeune et talentueux V.K. Rodzaïevski.

Jusqu'à présent, R.F.P. a développé un vaste travail d'organisation et de propagande, en publiant le quotidien « Our Way » et le magazine mensuel « Nation ».

Au IIIe Congrès de 1935, un nouveau programme du parti fut adopté, qui représente une tentative d'adapter les principes du fascisme universel à la réalité russe en matière de structure future de l'État russe.

Il convient toutefois de noter que l’idéologie du fascisme russe en Extrême-Orient est fortement influencée par le national-socialisme allemand et s’est récemment orientée vers le vieux nationalisme russe.

Mais en Europe, la pensée fasciste russe continue de se développer et son représentant est la revue « Cry », publiée en Belgique.

Dans le cadre du développement du programme de 1927, « Cry » a publié une brochure de son employé Verista (pseudonyme) ; "Principes fondamentaux du fascisme russe." Dans ce document, l'auteur, sous le slogan du fascisme russe « Dieu, Nation et Travail », établit les dispositions générales du fascisme russe, qui est une doctrine de la renaissance nationale de la Russie sur la base d'un nouvel État national, formulée et approuvée. sur l'expérience de l'Empire italien par le créateur de la doctrine fasciste et leader du fascisme italien B. Mussolini. Avec un tel intérêt de l'émigration russe pour l'enseignement fasciste, il faut saluer la maison d'édition "Renaissance", qui a souhaité offrir à l'attention du lecteur russe la "Doctrine du fascisme" de B. Mussolini.

Pour sa part, le traducteur estime qu'il est de son devoir d'exprimer sa profonde gratitude à B. Mussolini pour son aimable consentement à la publication de la traduction russe de « La Doctrine du fascisme ».

Ivan Alexandrovitch Iline, notre remarquable philosophe, a donné une très bonne formulation de l'expérience de la connaissance des régimes fascistes par l'émigration russe. Il a écrit que les Russes n'avaient pas besoin d'emprunter tout cela, même les choses de valeur qui se trouvaient dans les régimes autoritaires de l'époque, directement à eux, au fascisme étranger ; au contraire, écrit-il, le fascisme cherchait inconsciemment à réaliser un idéal proche de l’idéal russe. Citation:

« L'État n'est pas un mécanisme d'intérêts concurrents, mais un organisme de service fraternel, d'unité de foi, d'honneur et de sacrifice : telle est la base historique et politique de la Russie. La Russie commença à s’en éloigner et fut écrasée. La Russie y reviendra. Le fascisme ne nous donne pas une idée nouvelle, mais seulement de nouvelles tentatives pour mettre en œuvre cette idée nationale chrétienne et russe à notre manière et en fonction de nos conditions.»

Aujourd’hui, tout le monde qualifie l’Allemagne de ces années-là de fasciste, mais le régime lui-même ne se qualifiait pas de fasciste, c’était le national-socialisme. Et c'était précisément le mot «socialisme», le fait qu'il y avait pour ainsi dire une composante socialiste au nom de ce régime criminel - c'était très désagréable pour les journalistes de gauche et, bien sûr, pour les organes de propagande soviétiques, et c’est pourquoi le mot fascisme a été très rapidement attiré vers le nazisme.

Mais la différence ici est cardinale. Le fait est que le régime nazi était raciste et s’était fixé pour objectif de maîtriser le monde pour la nation allemande ; tous les autres peuples devaient être soit détruits, soit réduits en esclaves. Les fascistes ne se sont pas fixés de tels objectifs et, par exemple, une figure aussi libérale de la juridiction orthodoxe parisienne, un historien de l'Église comme Kartashev, après la guerre, alors que les fascistes avaient déjà tout perdu, et c'était déjà une utopie Pour élaborer de tels projets, il a déclaré qu'il restait deux pays - l'Espagne et le Portugal, où les principes de l'État chrétien s'incarnent d'une manière nouvelle. C’était courageux de dire cela après la guerre, mais il l’a dit honnêtement. Il serait donc plus juste pour nous aujourd’hui de dire : « Victoire sur le nazisme, pas sur le fascisme ».