Le thème de la patrie est l’un des plus populaires parmi les écrivains et les poètes. Chacun d'eux représente ses terres à sa manière et exprime ses sentiments à son égard.

Dans cet article, nous analyserons "Va-t'en, ma chère Rus'". Yesenin dédié à sa terre natale. Cependant, comme beaucoup de ses œuvres.

Vie et œuvre de S. A. Yesenin

Avant de commencer à examiner le poème, nous nous familiariserons avec quelques informations biographiques et avec l’œuvre du poète.

Yesenin était originaire de la province de Riazan. Il était entouré par la nature depuis son enfance. Il l'admirait et s'inspirait d'elle. Ses premiers poèmes lui sont dédiés.

Ayant quitté son village natal pour la ville bruyante de Moscou, Yesenin aspirait à son pays natal. Là, c'était un garçon simple qui appréciait le monde qui l'entourait. "Va-t'en, ma chère Rus'" de S. Yesenin nous montrera comment le poète dépeint ses terres.

1914 est l’année où il a été écrit. A cette époque, le poète vivait dans la capitale depuis 2 ans et avait le mal du pays pour son village natal.

Contenu du poème « Vas-y, ma chère Rus' »

L'œuvre commence par le discours du poète. Il est dirigé vers notre Russie natale. Il la représente avec des cabanes habillées d'images. La Rus' est infinie, avec un ciel bleu dans lequel vos yeux se noient. L’auteur regarde les champs comme un « pèlerin errant ». Les peupliers bruissent autour des haies.

Pendant les spas, ça sent le miel et les pommes. Dans les prés, ils dansent et dansent joyeusement. Le poète écrit qu’il courra le long d’un chemin froissé entre des prairies verdoyantes et entendra le rire d’une jeune fille.

Il dit que même s'il est appelé au ciel, mais qu'il doit quitter ces terres, il refusera. Seule la Patrie est nécessaire au poète.

Yesenin décrit sa région de manière colorée (« Va-t'en, ma chère Rus »). L’analyse qui sera donnée ci-dessous nous montrera ce travail sous différents angles. Nous examinerons ce que l'auteur a utilisé pour créer son idée.

Analyse du poème de S. Yesenin « Va-t'en, ma chère Rus' »

La patrie représentée par le poète est représentée comme un saint. Il y a des icônes (images) dans ses maisons. Le poète lui-même s'y sent comme un « pèlerin de passage ». Le Sauveur est célébré dans les églises. Tout cela montre la spiritualité de la Russie.

La patrie semble vivante et le poète s’adresse à elle comme s’il s’agissait d’un être cher.

Le sentiment de tristesse transparaît dans ces paroles. Le poète aspire à son pays natal, il n'est qu'un « passant », un vagabond. Il est aspiré par le ciel bleu et attiré par le chemin froissé. Comme Yesenin a clairement appelé le poème - « Vas-y, Rus', ma chère » ! L'analyse de cette œuvre nous ramène à l'enfance et à la jeunesse, lorsque nos âmes étaient légères. Ce poème est la nostalgie de notre terre natale.

Pour transmettre toute la spiritualité, la beauté et la mélancolie, l'auteur utilise divers moyens d'expression. Lesquelles, nous les examinerons plus en détail et nous compléterons ici l'analyse de « Vas-y, Rus', ma chère ». Yesenin dans sa poésie a toujours utilisé des techniques littéraires qui la rendaient unique.

Moyens expressifs dans le travail

Le premier dispositif que nous rencontrons dans le poème est la personnification. Cela s’exprime dans l’appel du poète à la Russie. Cette technique est également utilisée pour les danses qui bourdonnent.

Le poète utilise la peinture en couleurs. Le ciel est si bleu que vos yeux s'y noient. Les prairies sont vertes. On peut également noter la couleur dorée qui apparaît au lecteur lorsqu'il rencontre des lignes sur des images, du miel, des églises.

Yesenin utilise activement des métaphores - une danse joyeuse, les peupliers se fanent, ainsi que des épithètes - étranger, petit, doux, froissé, vert.

Que nous montre l’analyse de « Go You, My Dear Rus' » ? Yesenin utilise activement des définitions pour transmettre sa caractérisation de la Patrie.

Il utilise des verbes pour faire bouger les lecteurs avec lui et son histoire. Il examine d'abord sa terre natale, puis court le long du chemin et entend les rires des filles.

Conclusion

Combien nous a montré l’analyse de « Va-t’en, ma chère Rus’ ». Yesenin est un fan dévoué et un patriote de son pays natal. Sa Rus' est Konstantinovo, dans laquelle il a passé ses années heureuses et sereines. Ce sont les paysages ruraux et le mode de vie qui attirent Yesenin. Ils lui manquent à Moscou.

Qu'est-ce qui l'attire dans son pays natal ? Spiritualité, beauté, simplicité. Tout cela, il n'a pas rencontré dans la capitale.

Pour exprimer ses sentiments, l'auteur a utilisé diverses techniques : personnification, métaphore, épithète et peinture en couleurs. Tous ces outils littéraires ont pu représenter aux yeux des lecteurs la Rus' que le poète voulait représenter - avec ses huttes, ses icônes, ses petites haies, ses églises, son ciel sans fin, ses champs, ses rondes. L'essence de la patrie pour le poète est sa beauté spirituelle et sa proximité avec la nature.

Sa terre natale a inspiré Yesenin tout au long de sa vie créative. Ils l'ont inspiré à la poésie, les poèmes à leur sujet l'ont aidé à entrer dans le cercle littéraire. Bien entendu, le thème des œuvres de Yesenin ne se limite pas à une simple déclaration d’amour à la Patrie et à sa description. Cependant, ces motifs sont entendus dans plusieurs de ses premiers poèmes.

«Terre bien-aimée!»

Région préférée ! Je rêve de mon coeur
Des piles de soleil dans les eaux du sein.
j'aimerais me perdre
Dans vos cent verts sonnants.

Le long de la frontière, sur le bord,
Mignonette et riza kashki.
Et ils appellent au chapelet
Les saules sont des nonnes douces.

Le marais fume comme un nuage,
Brûlé dans le rocker céleste.
Avec un secret discret pour quelqu'un
J'ai caché des pensées dans mon cœur.

Je rencontre tout, j'accepte tout,
Heureux et heureux de sortir mon âme.
Je suis venu sur cette terre
La quitter rapidement.

"Va-t'en, Rus'..."

Allez, Rus', ma chère,
Cabanes - dans les robes de l'image...
Pas de fin en vue -
Seul le bleu lui suce les yeux.

Comme un pèlerin en visite,
Je regarde vos champs.
Et dans les faubourgs bas
Les peupliers meurent bruyamment.

Ça sent la pomme et le miel
A travers les églises, ton doux Sauveur.
Et ça bourdonne derrière le buisson
Il y a une joyeuse danse dans les prés.

Je vais courir le long du point froissé
Forêts vertes gratuites,
Vers moi, comme des boucles d'oreilles,
Un rire de fille retentira.

Si la sainte armée crie :
"Jetez Rus', vivez au paradis !"
Je dirai : « Il n'y a pas besoin du paradis,
Donnez-moi ma patrie.

«Le feuillage doré a commencé à tourbillonner…»

Des feuilles dorées tourbillonnaient
Dans l'eau rosée de l'étang,
Comme une légère volée de papillons
Glacé, il s'envole vers l'étoile.

Je suis amoureux ce soir,
La vallée jaunissante me tient à cœur.
Le garçon du vent jusqu'aux épaules
L'ourlet du bouleau a été dénudé.

Et dans l'âme et dans la vallée il y a de la fraîcheur,
Crépuscule bleu comme un troupeau de moutons,
Derrière la porte du jardin silencieux
La cloche sonnera et mourra.

Je n'ai jamais été économe auparavant
Alors je n'ai pas écouté la chair rationnelle,
Ce serait bien, comme des branches de saule,
Chavirer dans les eaux roses.

Ce serait bien de sourire à la botte de foin,
Le museau du mois mâche du foin...
Où es-tu, où, ma joie tranquille,
Vous aimez tout, vous ne voulez rien ?

"Allez, Rus', ma chère..." - un poème remontant aux débuts de l'œuvre de Yesenin. Il figurait dans la première édition du premier recueil de Sergueï Alexandrovitch « Radunitsa », publié en 1916. L’œuvre, considérée comme l’une des meilleures de l’héritage du poète, reflète son amour sans limites pour son pays natal.

Histoire de la création

Le poème « Va-t'en, ma chère Rus'... » a été créé en 1914 (la date exacte est inconnue). A cette époque, Yesenin vivait à Moscou, travaillait par intermittence dans deux imprimeries, publiait dans le magazine pour enfants "Mirok", le journal bolchevique "Put Pravdy", le magazine "Protalinka" et le journal "Nov", en été il dirigeait visiter le sud - à Sébastopol et Yalta , a travaillé activement sur les paroles.

Du vivant de Sergueï Alexandrovitch, les critiques ont accueilli le poème de manière ambiguë. Pour la plupart, ils étaient divisés en deux camps. Le premier a noté que le texte sent la Russie authentique, qu'il présente une « vision populaire saine de leur patrie », que l'œuvre est une réalisation importante d'un poète qui vient de commencer à entrer dans la littérature professionnelle. Selon d’autres, il n’y a rien de « national » dans les paroles de Yesenin, mais il y a une « bravade nationaliste insupportable », exprimée principalement dans l’utilisation excessive du vocabulaire « folk ».

Parcelle

Le poème n'a pas d'intrigue claire. Le héros lyrique admire simplement les paysages ruraux, profite de l'unité avec la nature et parle de sa patrie. On peut supposer que les travaux ont lieu en août. La supposition est basée sur la mention du Sauveur. Apparemment, cela fait référence à deux fêtes orthodoxes qui tombent au cours du dernier mois de l'été : Apple Savior et Honey Savior.

Thèmes et images

Le thème clé du poème est le thème de la patrie, qui se révèle à travers l'image de la Russie rurale. Cette image a été créée principalement grâce à l’utilisation de métaphores. Le poète compare les huttes aux icônes vêtues de vêtements. Cette comparaison se pose pour une raison. Le héros lyrique voit des maisons aux fenêtres ornées de plateaux. Pour cette raison, il est associé à des icônes couvertes de vêtements. Les huttes du village du poème sont une iconostase située dans un grand temple - Rus.

L'originalité sémantique dans la révélation du thème de la patrie dans le poème « Vas-y, Rus', ma chère… » réside dans le fait que la patrie du héros lyrique est plus attrayante que le paradis lui-même. De plus, c'est le paradis. Ceci est indiqué dans le quatrain final du texte.

Héros lyrique

Le poème commence par le vieux mot russe « goy », qui signifie souhait de bonne santé. Ensuite, le héros lyrique se compare à un pèlerin en visite qui a atteint le but de son voyage, regardant avec joie et admiration la terre qui se présente devant lui. Son attitude envers sa terre natale est à la fois enthousiaste et priante. Pour lui, Rus' est un lieu rempli de lumière céleste, un lieu où la vie quotidienne apporte de la joie et où règne la beauté spirituelle. De plus, le héros lyrique est en harmonie avec la nature et la ressent subtilement. Il remarque les odeurs de miel et de pommes dans l'air, les peupliers sonores qui se fanent, son regard semble se noyer dans le bleu infini du ciel (« le bleu suce les yeux »).

Mètre, rimes et tropes

Le poème est écrit en tétramètre trochée, et le tétramètre pyrrhique est courant. Le modèle de rimes est croisé, des rimes masculines et féminines sont utilisées.

L'œuvre regorge de moyens artistiques. Parmi eux figurent des métaphores (« le bleu suce les yeux »), des allitérations sur sifflantes et assonances, des comparaisons (« comme un pèlerin en visite »). Les mots obsolètes jouent un rôle important - par exemple, lekha (crête, sillon) et stezhka (chemin, route). Grâce à eux, ainsi qu'à l'utilisation de noms avec zéro suffixe (danse, péché) et à l'interjection « goy », le poème de Yesenin se rapproche du discours populaire.

Direction littéraire

Les premiers travaux de Yesenin sont généralement attribués à la nouvelle poésie paysanne. Ce n’est pas exactement un mouvement littéraire. Il s'agit plutôt d'un nom conventionnel pour l'œuvre des poètes russes de l'âge d'argent, d'origine rurale. Parmi eux se trouvent Klyuev, Oreshin, Shiryaevets. Ils n’ont pas formé d’association créative, ils n’ont pas proclamé de manifestes. Malgré cela, les paroles des nouveaux poètes paysans présentaient certains traits communs. Par exemple, un appel au thème de la Russie rurale, la proximité du folklore. Le poème « Va-t'en, ma chère Rus'... » n'est qu'un exemple frappant de la nouvelle poésie paysanne.

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Analyse du poème de Yesenin « Vas-y, ma chère Rus'… »

Le poète Sergueï Yesenin a eu l'occasion de visiter de nombreux pays du monde, mais il retournait invariablement en Russie, croyant que c'était là que se trouvait sa maison. L'auteur de nombreuses œuvres lyriques consacrées à sa patrie n'était pas un idéaliste et voyait parfaitement tous les défauts du pays dans lequel il est né. Néanmoins, il a pardonné à la Russie la saleté et les routes défoncées, l'ivresse constante des paysans et la tyrannie des propriétaires terriens, la croyance absolue en un bon tsar et l'existence misérable du peuple. Yesenin aimait sa patrie telle qu'elle était et, ayant la possibilité de rester à l'étranger pour toujours, il a quand même choisi de retourner mourir là où il est né.

L'une des œuvres dans lesquelles l'auteur glorifie sa terre est le poème « Allez-y, ma chère Rus'... », écrit en 1914. À cette époque, Sergei Yesenin vivait déjà à Moscou et est devenu un poète assez célèbre. Néanmoins, les grandes villes lui ont apporté la mélancolie, que Yesenin a tenté en vain de noyer dans le vin, et l'ont forcé à se tourner mentalement vers le passé récent, alors qu'il était un garçon paysan inconnu, libre et vraiment heureux.

Dans le poème « Vas-y, Rus', ma chère... », l'auteur évoque à nouveau sa vie passée. Plus précisément, les sensations qu'il a éprouvées en errant dans les interminables prairies russes et en profitant de la beauté de sa terre natale. Dans cette œuvre, Yesenin s'identifie à un « pèlerin errant » venu adorer sa terre et, après avoir accompli ce simple rituel, se rendra dans des terres étrangères. La patrie du poète, avec tous ses défauts, est associée à un immense temple, lumineux et pur, capable de guérir l'âme de tout vagabond et de le ramener à ses racines spirituelles.

En fait, avant la révolution, la Russie était un temple unique, comme le souligne Yesenin dans son poème. L'auteur souligne que chez Rus « les huttes sont dans les vêtements de l'image ». Et, en même temps, il ne peut ignorer la pauvreté et le caractère primitif du mode de vie russe, où « près des basses banlieues, les peupliers se fanent bruyamment ».

Grâce à son talent et à son talent poétique dans le poème « Vas-y, Rus', ma chère… » Yesenin parvient à recréer une image très contrastée et contradictoire de sa patrie. Il entremêle organiquement beauté et misère, pureté et saleté, terrestre et divine. Cependant, le poète note qu'il n'échangerait contre rien l'arôme de pomme et de miel qui accompagne le Sauveur d'été, et le rire de jeune fille, dont le poète compare la sonnerie à des boucles d'oreilles. Malgré les nombreux problèmes que Yesenin voit dans la vie des paysans, leur vie lui semble plus correcte et raisonnable que la sienne. Ne serait-ce que parce qu’ils honorent les traditions de leurs ancêtres et savent apprécier les petites choses, ils apprécient ce qu’ils ont. Le poète envie gentiment les villageois, qui possèdent leur principale richesse - des terres fertiles, des rivières, des forêts et des prairies, qui ne cessent d'étonner Yesenin par leur beauté immaculée. Et c'est pourquoi l'auteur affirme que s'il existe un paradis dans le monde, alors il se trouve ici même, dans l'arrière-pays rural russe, qui n'a pas encore été gâté par la civilisation et a réussi à conserver son attrait.

"Il n'y a pas besoin de paradis, donne-moi ma patrie", - avec ce vers simple et dépourvu de "grand calme", ​​le poète complète le poème "Va-t'en, ma chère Rus'...", comme pour résumer certains conclusion. En fait, l'auteur veut seulement souligner qu'il est immensément heureux d'avoir l'opportunité de vivre là où il se sent partie intégrante de son peuple. Et cette prise de conscience pour Yesenin est bien plus importante que tous les trésors du monde, qui ne pourront jamais remplacer l’amour d’une personne pour sa terre natale, absorbée par le lait maternel et la protégeant tout au long de sa vie.

"Va-t'en, Rus', ma chère..." Sergueï Yesenin

Allez, Rus', ma chère,
Cabanes - dans les robes de l'image...
Pas de fin en vue -
Seul le bleu lui suce les yeux.

Comme un pèlerin en visite,
Je regarde vos champs.
Et dans les faubourgs bas
Les peupliers meurent bruyamment.

Ça sent la pomme et le miel
A travers les églises, ton doux Sauveur.
Et ça bourdonne derrière le buisson
Il y a une joyeuse danse dans les prés.

Je vais courir le long du point froissé
Forêts vertes gratuites,
Vers moi, comme des boucles d'oreilles,
Un rire de fille retentira.

Si la sainte armée crie :
"Jetez Rus', vivez au paradis!"
Je dirai : « Il n'y a pas besoin du ciel,
Donnez-moi ma patrie.

Allez, Rus', ma chère,
Les cabanes sont dans les robes de l'image...
Pas de fin en vue -
Seul le bleu lui suce les yeux.

Comme un pèlerin en visite,
Je regarde vos champs.
Et dans les faubourgs bas
Les peupliers meurent bruyamment.

Ça sent la pomme et le miel
A travers les églises, ton doux Sauveur.
Et ça bourdonne derrière le buisson
Il y a une joyeuse danse dans les prés.

Je vais courir le long du point froissé
Forêts vertes gratuites,
Vers moi, comme des boucles d'oreilles,
Un rire de fille retentira.

Si la sainte armée crie :
"Jetez Rus', vivez au paradis!"
Je dirai : « Il n'y a pas besoin du ciel,
Donnez-moi ma patrie.

Analyse du poème « Vas-y, Rus', ma chère » de Yesenin

Yesenin est à juste titre considéré comme l'un des principaux poètes nationaux. Son œuvre est un service sans fin rendu à sa patrie, personnifiée pour le poète dans les images de la nature russe et de la simple vie paysanne. La première période de l’œuvre de Yesenin est particulièrement importante, lorsqu’il n’était pas encore célèbre et ne connaissait ni souffrance ni épreuve. Les œuvres du jeune poète constituaient un flux clair et lumineux dans le flux boueux des vieux papiers littéraires qui inondaient la Russie au début du XXe siècle. Le poème « Va-t’en, ma chère Rus » est l’une des meilleures créations du premier lyrisme de Yesenin. Il a été écrit en 1914.

Le poète commence le poème par l'adresse en vieux russe « goy ». Cela témoigne de l’amour du poète pour le riche patrimoine folklorique. De plus, à cette époque, « Rus » sonnait déjà un peu démodé. Yesenin va à l'encontre des tendances littéraires à la mode. Il souligne son attachement à l'Antiquité et aux traditions séculaires du peuple russe.

Une autre démarche audacieuse du poète novice peut être considérée comme l'utilisation de symboles chrétiens. L'autorité de l'Église orthodoxe a été considérablement ébranlée ; les jeunes considéraient la foi comme un signe de conservatisme et d'arriération. L’athéisme n’était pas tant une position convaincue qu’un hommage à l’ère moderne. Yesenin considérait l'Orthodoxie comme une partie inextricable de la culture russe. Les images religieuses sont organiquement tissées dans le poème (« dans les robes de l'image », « le pèlerin en visite », « le doux Sauveur »).

Le paysage rural sans prétention du poète s’épanouit de couleurs vives. La vie patriarcale efface les différences entre l'homme et la nature. Dans les vastes étendues russes, le « rire de fille » est perçu comme une composante organique du monde animal et végétal.

Le poème est écrit dans un langage simple et compréhensible. La métaphore la plus complexe est « le bleu suce les yeux ». Le héros lyrique se compare à un « païen » et le rire des femmes à des « boucles d’oreilles ». Un trait caractéristique des premières paroles de Yesenin est l’utilisation de mots obsolètes et « locaux » (« lekhs verts », « korogod »).

Yesenin, bien sûr, n’était pas un fervent adepte du christianisme. Le poème se termine par le renoncement à la vie céleste, impensable pour un croyant. L'impossibilité pour le poète de renoncer à la Russie semble d'autant plus convaincante et impressionnante. Les phrases « pas besoin de paradis, donne-moi ma patrie » peuvent paraître trop prétentieuses à certains. Mais dans toute la poésie russe, c’est la déclaration d’amour et de loyauté la plus puissante et la plus sincère envers la Russie.