اروپایی ها مدت هاست که جذب چین دوردست شده اند. در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. اولین بار از بازرگانان اشکانی و سغدی در مورد مرموز شنیدند کشور ثروتمند، که ابریشم را به وفور تولید می کند. این دومی ارزش طلا را داشت. لباس های ابریشمی نه تنها سبک و بسیار دلپذیر برای لمس بودند - آنها به خلاص شدن از شر شپش و سایر حشراتی که مردم قرون وسطی را آزار می دادند کمک می کردند. از آنجایی که صابون هنوز در اروپا شناخته نشده بود و حمام ها پس از فروپاشی امپراتوری روم غربی کاملاً فراموش شدند، پوشیدن لباس های ابریشمی شاید تنها راه برای تمیز نگه داشتن بدن نسبتاً بود. به دلیل ابریشم، جنگ‌ها درگرفت و کل ملت‌ها نابود شدند؛ امپراتوری‌های بزرگ در امتداد جاده ابریشم بزرگ ایجاد و نابود شدند. کشور دور به این ترتیب نامیده می شد - "کشور ابریشم" یا سریک.
همسایگان چینی ها و حتی اروپایی ها تلاش های زیادی برای کشف اسرار تولید ابریشم انجام دادند. چینی ها به دقت از این راز محافظت می کردند: هرکسی که مظنون به "جاسوسی صنعتی" بود تهدید می شد. مجازات مرگ. با این وجود، در همان آغاز عصر ما، فرهنگ سروکشی در قرن پنجم به ترکستان شرقی نفوذ کرد. به مرو رسید و از آنجا به جنوب ایران آمد. در سال 550، ژوستینیانوس امپراتور بیزانس، دو راهب را برای تهیه پیله کرم ابریشم به چین فرستاد. راهبان با پنهان کردن آنها در یک چوب بامبو توخالی، توانستند محموله گرانبها را به آسیای صغیر ببرند. با این حال، کیفیت ابریشم از چین به طور قابل توجهی بالاتر از ابریشم باقی مانده است آسیای مرکزیو بیزانس. به هر حال، به لطف چینی ها در قرن هشتم بود که اروپا چینی، کاغذ، و بعداً باروت، چای و "زیبائی" مانند لرزه نگار و قطب نما را آموخت.
در قرن XIII-XIV. مغولان با تسخیر بسیاری از کشورها از دریای سیاه تا ژاپن، راه های تجاری اوراسیا را در اختیار گرفتند. و اگرچه پس از مرگ چنگیز خان امپراتوری وی فروپاشید، ایالات چنگیزید "چهاربی از امپراتوری ها" را تشکیل دادند که جاده بزرگ ابریشم را کنترل می کردند. یکی از این ایالت ها امپراتوری یوان در چین بود. برخلاف دیگر مناطق، مغول ها چین را برای مدت طولانی فتح کردند: فتح در زمان چنگیز خان آغاز شد، در زمان پسرش اوگدی ادامه یافت و در زمان نوه اش کوبلای به پایان رسید. او در سال 1260 بر تاج و تخت نشست، همزمان پایتخت امپراتوری را از قراقروم به خانبالیک (پکن کنونی) منتقل کرد، نام چینی یوان را برای سلسله خود انتخاب کرد و در سال 1279 امپراتوری سانگ جنوبی را شکست داد.
در سال 1269، برادران پولو، نیکولو و مافئو از یک سفر طولانی به ونیز بازگشتند. بازرگانانی که در قسطنطنیه، که در آن زمان بخشی از آن بود، تجارت می کردند امپراتوری لاتین، آنها به موقع شهر را ترک کردند - قبل از اینکه سربازان میکائیل هشتم پالیولوژیس به آن نفوذ کنند. این باعث نجات برادران شد: امپراطور وحشیانه از لاتین ها به خاطر وقایع 1204 انتقام گرفت، زمانی که پایتخت بیزانس توسط کاتولیک ها تسخیر و غارت شد. برادران به کریمه، سپس به ولگای میانه، سپس به سمرقند و بخارا و در نهایت به چین رفتند. همه اینها سرزمین هایی بود که مغول ها فتح کردند.
خوبیلای با ونیزی ها رفتار مساعدی داشت. هنگامی که آنها برای وطن خود جمع شدند، او به آنها پایزا داد - بشقاب فلزی، که به عنوان یک اعتبار عمل کرد و پیامی را برای پاپ منتقل کرد. علاوه بر این، او به برادران دستور داد که با همراهی «حدود صد مسیحی، باهوش، متبحر در فنون هفتگانه، در اختلافات ماهر، به بت پرستان و دیگر مردم به وضوح ثابت کنند که... مسیحیت بهتر است، به چین بازگردند. از ایمانشان» (هفت هنر، یعنی دوره آموزش سکولار، شامل دستور زبان، دیالکتیک، بلاغت، حساب، هندسه، موسیقی و نجوم). سرانجام خان دستور داد از چراغ مقدسی که در کلیسای مقبره می سوزد روغن بیاورند.
در اورشلیم
وقتی نیکولو و مافئو به ونیز بازگشتند، دو خبر در انتظار آنها بود. اولاً، پاپ کلمنت چهارم درگذشت و فرد جدیدی هنوز انتخاب نشده است. ثانیاً همسر نیکولو نیز درگذشت. پسر آنها مارکو در آن زمان 15 ساله بود. انتخاب پاپ به تعویق افتاد و تنها دو سال بعد مشخص شد که تاج و تخت پاپ توسط تبالدو ویسکونتی تصاحب خواهد شد. گریگوری آینده X، که بعداً مقدس شد)، برای برادران پولو از فلسطین آشنا بود، جایی که او به عنوان وکیل کلیسای کاتولیک خدمت می کرد. برادران بدون اینکه منتظر مراسم رسمی انتخابات باشند با پاسخ نامه و هدایایی برای خان به شرق رفتند. دو راهب (به جای صد راهب) و همچنین مارکو که قبلاً تولد 17 سالگی خود را جشن گرفته بود، همراه آنها بودند.
مسافران از راه دریا به عکا و سپس به سواحل آسیای صغیر رسیدند. علاوه بر این، مسیر آنها از طریق زمینی به سمت شمال شرقی به بندر ترابیزون دریای سیاه و از آنجا به سمت جنوب شرقی به هرمز می‌رفت. از طریق ایران وارد افغانستان شدند و از پامیر گذشتند و با عبور از دره فرغانه به کاشغر رسیدند. تقریباً در نیمه راه راهبانی که آنها را همراهی می کردند عقب افتادند. پیشاپیش بیابان ها قرار داشتند: تاکلامکان، آلاشان و گبی. مسافران از لبه جنوبی تاکلیماکان، کریدور گانسو عبور کردند و به نقطه غربی دیوار بزرگ چین - قلعه جیایوگوان رسیدند. این سفر کمتر از چهار سال طول کشید.
کوبلای از فرستادگان پاپ مانند بار اول صمیمانه پذیرایی کرد. ونیزی ها پیام پاپ، روغن چراغ موعود معبد اورشلیم و هدایای غنی را به او دادند. به نظر می رسد که ماموریت به پایان رسیده است. اما پولوها 17 سال در چین ماندند. چه چیزی آنها را به تاخیر انداخت؟ البته بزرگان می توانستند به تجارت بپردازند. اما همه کالاهایی که با خود می آوردند یک هفته یا حداکثر یک ماه دوام می آوردند. ابریشم بخرید و آن را در کاروان ها به غرب، آسیای میانه بکشید و سپس با یک دسته جدید از کالاها برگردید و دوباره آنها را با ابریشم معاوضه کنید؟ و به مدت 17 سال؟ به ندرت.
و جوان ترین؟ بنا به شهادت خودش، «مارکو... خیلی زود به آداب و رسوم تاتارها نگاه کرد و زبان آنها را آموخت... و چهار الفبا و نوشتن... وقتی خان بزرگ دید که مارکو مردی باهوش است، او را به عنوان قاصد به کشوری فرستاد که سفر در آنجا شش ماه طول کشید. و همکار کار را به خوبی و کارآمد انجام داد» (کتاب مارکوپولو به صورت سوم شخص نوشته شده است). از آن زمان، ونیزی به طور منظم وظایف دیپلماتیک و اداری خان را انجام می داد - به بیان ساده، او در خدمات عمومی. او از بسیاری از نقاط کشور، از تبت تا ساحل دیدن کرد.
خان بزرگ برای مدت طولانی اجازه نداد خانواده پولو به خانه بروند. اما شانس دخالت کرد. در سال 1291 سفیران ارغون، فرمانروای مغول ایران، با هدف یافتن عروس برای ارباب خود نزد خان رسیدند. جستجو با موفقیت انجام شد: سفیران واقعاً شاهزاده خانم کوکیوچین مغولی را دوست داشتند.
و ونیزی ها داوطلب شدند تا او را تا تبریز که محل اقامت ارغون بود همراهی کنند. در آثار کلاسیک تاریخ اکتشافات جغرافیایی A. B. Ditmar و I. P. Magidovich درباره رفتن دو عروس به ایران صحبت می کنند - عروس مغولی ذکر شده و دومی چینی از سلسله سونگ. هنوز مشخص نیست که چه تعداد از آنها واقعاً وجود داشته است. حرکت با یک عروس (یا دو) و هدایای غنی در میان کوه ها و بیابان ها می تواند ناامن باشد: نوادگان متعدد چنگیز خان نمی توانند قلمرو آسیا را تقسیم کنند. از این رو سفر دریایی را ترجیح دادند.
در بهار 1292 ناوگانی متشکل از 14 کشتی از بندر زیتون به راه افتاد. در طول سفر، مسافران در مورد ژاپن و "جزایر 7448" پراکنده در دریای چین (چین جنوبی) شنیدند و از سوماترا (اندونزی) دیدن کردند، جایی که باید پنج ماه منتظر آب و هوای خوب بودند. از اینجا ناوگان به سمت جزیره سیلان حرکت کردند، از ساحل غربی هند عبور کردند و سرانجام کشتی ها در هرمز لنگر انداختند.
این سفر یک سال و نیم به طول انجامید. از بیش از 600 نفر، تنها 18 نفر از جمله شاهزاده کوکیوچین و سه ونیزی به هرمز رسیدند. آنچه برای بقیه اتفاق افتاده گزارش نشده است. نکته دیگر جالب تر است: ارغون که قرار بود شاهزاده خانم او را خوشحال کند، در آغاز سال 1291 درگذشت. این واقعیت که آنها از این موضوع اطلاعی نداشتند بسیار عجیب است، به خصوص اگر خدمات ارتباطی و هشدار عالی سازماندهی شده توسط سازمان را به یاد بیاوریم. مغول ها
در سال 1295 پولوها به وطن خود بازگشتند. به زودی جنگ بین ونیز و جنوا برای حوزه های نفوذ در مدیترانه آغاز شد. مارکوپولو یک کشتی را تجهیز کرد و به جنگ رفت، اسیر شد و به زندان جنوا انداخته شد. در آنجا با هم سلولی هایش درباره کشورهای دور صحبت کرد. یکی از آنها، Pisan Rusticello (یا Rusticiano)، داستان های ونیزی را ضبط کرد. دست نوشته ای که در زندان ظاهر شد زنده نماند، اما این اثر به سرعت در سراسر اروپا با عناوین مختلف گسترش یافت، که رایج ترین آنها Il Milione ("میلیون") است که یا از نام مستعار خود مارکو امیلیو پولو - امیلیونه، یا از عشقش به اغراق خود نویسنده اثر خود را "توصیف جهان" نامیده است و بیشتر از همه به "کتاب مارکوپولو" معروف است.
این کتاب از چهار بخش تشکیل شده است: در بخش اول، خاورمیانه و آسیای مرکزی به طور مختصر توضیح داده شده است، در دوم، با جزئیات، چین و دربار خان بزرگ، در سوم - ژاپن، هند، سریلانکا (سیلان) ) و همچنین ماداگاسکار و شرق آفریقا که مسافر هرگز از آنجا دیدن نکرده است. بخش آخر در مورد کشورهای واقع در شمال چین، از جمله روسیه، و در مورد جنگ های متعدد مغول ها می گوید.
کتاب مارکوپولو که اروپاییان را با چین و سایر کشورهای شرق آشنا کرد، برای اولین بار در سال 1477 منتشر شد و موفقیت زیادی داشت، اگرچه بسیاری از خوانندگان تحصیل کرده در صحت این نویسنده تردید داشتند. اشتباهات زیادی در مقاله وجود داشت. همچنین شامل داستان های خارق العاده بود. بعداً شبهاتی مطرح شد: آیا نویسنده تا به حال به چین رفته است؟ مگر او همه چیز را از فلان دایره المعارف فارسی کپی نکرده است؟ واقعیت این است که پولو نه در مورد دیوار بزرگ چین می نویسد، نه در مورد چای، و نه از رسم وحشیانه پانسمان کردن پاهای دختران به گونه ای که ریز بمانند. در مورد دیوار، مارکو و همراهانش در طول سفر خود با قلعه ها و باروهای زیادی روبرو شدند که از دیدن آنها خسته شده بودند. و آنها با دیدن تنها قطعاتی از سازه نتوانستند مقیاس آن را درک کنند. در مورد چای ننوشتی؟ آیا داستانی در مورد نوشیدنی که احتمالاً ونیزی‌ها از آن خوششان نمی‌آمد، بیشتر از داستانی درباره یک گریفین غول‌پیکر که فیل‌ها را به آسمان می‌برد، برای اروپایی‌ها جالب باشد؟ یا در مورد سنگ های قابل اشتعال؟ به هر حال، این دومی توسط همه به عنوان یک افسانه تلقی می شد، تا زمانی که مردم اروپا در مورد خواص زغال سنگ مطلع شدند.
مارکوپولو تنها اروپایی در چین نبود، اما او اولین کسی بود که درباره چیزهایی که دید و آموخت صحبت کرد. ارزشمندترین اطلاعاتی که در مورد شرق توسط ونیزی در طول سالیان سفر او جمع آوری شد، نقش مهمی در گشایش مسیر دریایی به هند و حتی در کشف غیرارادی آمریکا داشت.
ارقام و حقایق
شخصیت اصلی: مارکوپولو، ونیزی
دیگر شخصیت ها: نیکولو و مافئو پولو; گریگوری ایکس، پاپ؛ کوبلای، خان بزرگ؛ کوکیوچین، شاهزاده خانم مغول؛ روستیچلو، نویسنده
مدت عمل: 1271-1295.
مسیر: از ونیز به چین و برگشت
هدف: عملیات تجاری، ماموریت دیپلماتیک
معنی: بیدار کردن علاقه اروپا به کشورهای شرق
...اگر سفرهای مارکوپولو ارتباط دائمی با شرق دور,
آنها با نوع دیگری از موفقیت تاجگذاری کردند: نتیجه آنها شگفت انگیزترین بود
تنها کتاب سفری است که تا کنون نوشته شده است که ارزش خود را برای همیشه حفظ کرده است.
جی بیکر. «تاریخ اکتشافات و اکتشافات جغرافیایی»
مارکوپولو کیست؟ چی باز کردی؟
مارکوپولو (متولد 15 سپتامبر 1254 - مرگ 8 ژانویه 1324) - بزرگترین مسافر ونیزی قبل از عصر اکتشاف، تاجر و نویسنده، حدود 17 سال در سراسر سرزمین ها سرگردان شد. آسیای مرکزیو خاور دور که سفر خود را در کتاب معروف «کتاب تنوع جهان» شرح داده است. این کتاب متعاقباً مورد استفاده ملوانان، نقشه‌نگاران، مسافران، نویسندگان قرار گرفت... اول از همه، مارکوپولو به دلیل کشف چنین شرق آسیای مرموز برای اروپایی‌ها شناخته شده است. به لطف سفرهای او، اروپایی ها کشور چین، ثروتمندترین ژاپن، جزایر سوماترا و جاوه، سیلان فوق العاده غنی و جزیره ماداگاسکار را کشف کردند. این مسافر برای اروپا پول کاغذی، نخل ساگو، زغال سنگ و ادویه جات کشف کرد که در آن زمان ارزش طلا را داشت.
مارکوپولو، مسافر افسانه‌ای ایتالیایی، به دلیل این سفر که از نظر مدت زمان و پوشش قلمرو در دوران خود بی‌نظیر است، به دلیل دقت مشاهدات و نتیجه‌گیری‌ها، گاهی اوقات «هرودوت قرون وسطی» نامیده می‌شود. کتاب او که اولین گزارش مستقیم یک مسیحی از هند و چین است، نقش بسیار مهمی در تاریخ اکتشافات جغرافیایی ایفا کرد و برای چندین قرن به دایره المعارفی از زندگی مردمان آسیای مرکزی و خاور دور تبدیل شد.
اصل و نسب
ظاهرا مارکوپولو در ونیز به دنیا آمد. حداقل پدربزرگش، آندریا پولو، در محله کلیسای سن فلیس زندگی می کرد. اما مشخص است که خانواده پولو، که به ویژه متمایز نبود، اما کاملاً ثروتمند بودند، از جزیره کورکولا در دالماسی آمدند.
همانطور که می بینید، میل به سرگردانی یک ویژگی خانوادگی در خانواده مارکوپولو است. عمویم، مارکو ایل وکیو، برای تجارت در سفر بود. پدر نیکولو و عموی دیگر ماتئو، چندین سال در قسطنطنیه زندگی کردند، جایی که آنها به تجارت مشغول بودند، سرزمین‌ها را از دریای سیاه تا ولگا و بخارا سفر کردند و به عنوان بخشی از یک مأموریت دیپلماتیک از دارایی‌های خان کوبلای مغول بازدید کردند. خان.
سفر مارکوپولو
1271 - با بردن مارکو 17 ساله، برادران پولو دوباره به عنوان بازرگانان و فرستادگان پاپ به آسیا رفتند. آنها نامه ای از رئیس کلیسای روم برای خان حمل می کردند. به احتمال زیاد، اگر استعداد درخشان، مشاهده و تشنگی ناشناخته جوانترین عضو اکسپدیشن نبود، این سفر به یکی از بسیاری از گمشده‌های تاریخ تبدیل می‌شد.
ونیزی ها سفر خود را در آکا آغاز کردند، از آنجا که از طریق ارمنستان به سمت شمال رفتند و نوک شمالی دریاچه را دور زدند. وان و از راه تبریز و یزد به هرمز رسید، به این امید که از راه دریا به شرق سفر کند. اما هیچ کشتی قابل اعتمادی در بندر وجود نداشت و مسافران برای سفر از طریق فارس و بلخ بازگشتند. سفر بعدی آنها از پامیر به کاشغر و سپس از شهرهای واقع در پای کونلون گذشت.
زندگی در چین
آن سوی یارکند و ختن به سمت شرق پیچیدند و از جنوب دریاچه گذشتند. Lop Nor و در نهایت توانستند به مقصد سفر خود - پکن برسند. اما سفر آنها به همین جا ختم نشد. ونیزی ها قرار بود 17 سال در آنجا زندگی کنند. برادران پولو به تجارت پرداختند و مارکو به خدمت کوبلای خان درآمد و در سراسر امپراتوری سفرهای زیادی کرد. او توانست با بخشی از دشت بزرگ چین آشنا شود، از استان های مدرن شانشی و سیچوان عبور کند، تا یوننان دوردست و حتی برمه.
او احتمالاً از منطقه شمالی هندوچین، در حوضه رودخانه سرخ بازدید کرده است. مارکو اقامتگاه قدیمی خان های مغول قراقروم، هند و تبت را دید. جوان ایتالیایی با ذهن پر جنب و جوش، تیزبینی و توانایی تسلط آسان بر لهجه های محلی، عاشق خان شد. 1277 - او کمیسر شورای امپراتوری شد، سفیر دولت با مأموریت های ویژه در اونان و یانژو بود. و در سال 1280 پولو به حکمرانی شهر یانگچا و 27 شهر دیگر تابع او منصوب شد. مارکو به مدت سه سال در این سمت بود.
سرانجام زندگی در سرزمینی بیگانه بر ونیزی ها سنگینی کرد. اما خان از هر درخواستی از مارک برای اجازه دادن به او به خانه آزرده شد. سپس پولوها تصمیم گرفتند از یک ترفند استفاده کنند. 1292 - همراهی دختر کوبلای خان کوگاترا نزد نامزدش شاهزاده ارغون که در ایران سلطنت می کرد به آنها از جمله مارکو سپرده شد. خان دستور داد یک ناوگان کامل متشکل از 14 کشتی را تجهیز کند و به مدت 2 سال به خدمه تجهیز کرد. این فرصتی مناسب برای بازگشت به ونیز پس از تکمیل تکلیف بود.
راه خانه
مارکوپولو در این سفر توانست جزایر مجمع الجزایر مالایی، سیلان، سواحل هند، عربستان، ماداگاسکار، زنگبار و حبشه را ببیند. سفر در هرمز که قبلاً برای او آشنا بود به پایان رسید. علاوه بر این، مسیر سفر همیشه بر اساس ملاحظات انتخاب کوتاه ترین مسیر انتخاب نمی شد. میل به دیدن کشورهای جدید، مارکو را مجبور کرد که بیش از 1.5 هزار مایل به سمت آن منحرف شود تا سواحل آفریقا را کشف کند.
در نتیجه این سفر 18 ماه به طول انجامید و وقتی ناوگان به ایران رسید، ارغون قبلاً مرده بود. ونیزی ها با سپردن کوگاترا به سرپرستی پسرش حسن، از طریق ترابیزون و قسطنطنیه راهی سرزمین خود شدند.
بازگشت به ونیز
1295 - پس از 24 سال غیبت، خانواده پولو به ونیز بازگشتند. حتی اقوام نزدیک که در آن زمان خانه نیکولو را اشغال کرده بودند، سرگردان را نشناختند. مدتها بود که آنها را مرده می دانستند. چند روز بعد، در جشنی که پولو نجیب‌ترین شهروندان ونیز را دعوت کرد، مارکو، نیکولو و ماتئو، در مقابل حاضران، لباس‌های تاتاری خود را که تبدیل به ژن پارچه‌ها شده بود، پاره کردند و انبوهی از سنگ‌های قیمتی را بیرون ریختند. هیچ چیز دیگری از سفر پولو برداشته نشد.
در ترابیزون، ابریشم های گرانقیمتی که در چین نگهداری می شد مصادره شد. و داستان جواهرات ممکن است یک افسانه باشد. حداقل آنها در طلا شنا نمی کردند. نام مستعار "میلیونر" که به مارکو توسط همشهریانش داده شده است، به احتمال زیاد به این دلیل است که در طول داستان های مربوط به ماجراهای خود، او اغلب این کلمه را در رابطه با ثروت حاکمان شرقی تکرار می کند.
1296 - جنگ بین جمهوری ونیزی و جنوا آغاز شد. در یک نبرد دریایی، فرمانده یکی از کشتی ها، مارکو، به شدت مجروح، اسیر و زندانی شد. او در آنجا با یکی از زندانیان خود به نام پیسان روستیچیانو آشنا شد که خاطرات خود را به او دیکته کرد که جاودانگی برای او به ارمغان آورد.
زندگی شخصی
پولو پس از آزادی از اسارت در سال 1299 تا سال 1324 در ونیز بی سر و صدا زندگی کرد و در 8 ژانویه در سن 69 سالگی درگذشت. در پایان زندگی خود به تجارت تجاری در شهر پرداخت. پس از بازگشت، مسافر با دوناتا بدور از خانواده ای ثروتمند و نجیب ازدواج کرد. آنها سه دختر داشتند - فانتین، بللا و مورتا. طبق وصیت نامه، هم همسر و هم دخترانش از دریافت مبالغ ناچیز محروم شدند.
کتاب. معنی سفر مارکوپولو
خاطرات مارکوپولو، ضبط شده توسط Rusticiano در فرانسویو او آن را «کتاب سر مارکوپولو در مورد پادشاهی‌ها و شگفتی‌های شرق» نامید، قرار بود قرن‌ها زنده بماند. در آنها، سرگردان نه چندان به عنوان یک تاجر یا یک کارمند خان، بلکه به عنوان یک فرد علاقه مند به عاشقانه سفر، تنوع جهان، و انواع برداشت ها ظاهر می شود. شاید به لطف روستیچیانو که به دنبال خلق افسانه ای درباره شگفتی های شرق بود، این چنین شد. اما به احتمال زیاد مارکو پشت این ماجراست. در غیر این صورت، راوی به سادگی هیچ مطلبی نخواهد داشت. و سرنوشت خود مسافر که در خارج از کشور ثروتی نیافت، او را نه مانند یک تاجر تشنه سود، بلکه مانند آفاناسی نیکیتین، همچنین تاجری که به سفری "در آن سوی سه دریا" رفت و فقط یک کتاب آورد، جلوه داد. .
دست نوشته با علاقه خوانده شد. خیلی زود به لاتین و دیگران ترجمه شد زبان های اروپاییو پس از گسترش چاپ بارها تجدید چاپ شد (نخستین نسخه چاپی در سال 1477 منتشر شد). تا دومی نیمه XVIIقرن‌ها از این کتاب به عنوان راهنما برای ایجاد راه‌های تجاری به هند، چین و آسیای مرکزی استفاده می‌شد. این نقش به ویژه در دوران اکتشافات بزرگ جغرافیایی، تبدیل شدن به دست آورد کتاب مرجعهنری دریانورد، واسکو داگاما، کریستف کلمب، فردیناند ماژلان و همه کسانی که به دنبال یافتن مسیر دریایی به هند و خاور دور بودند.
حتی امروز هم خاطرات با علاقه فراوان خوانده می شود. آنها در چندین ترجمه به زبان روسی منتشر شده اند. یکی از بهترین ها ترجمه پروفسور آی.پی. Minaev، اولین بار در سال 1940 منتشر شد.
شک و تردید. قابلیت اطمینان اطلاعات
متأسفانه، در طول زندگی مارکو، ونیزی ها داستان های او را زیر سوال بردند و آنها را تخیلی می دانستند. از این حیث او در سرنوشت سایر سیاحان مشهور مانند فیثاس و ابن بطوطه شریک شد. کتابی که روستیچیانو در تلاش برای سرگرم‌کننده کردن آن، نه تنها مشاهدات مستقیم راوی، بلکه افسانه‌ها و همچنین داستان‌هایی درباره کشورهایی که پولو ندیده بود، فقط وضعیت را بدتر کرد. شایعات، حدس ها و سوء نیت ها، علیرغم حقایق آشکار، با خوشحالی تا به امروز زنده مانده اند و با یافتن خود در خاک حاصلخیز میل به احساسات، به طرز باشکوهی شکوفا شده اند.
کتابی از مورخ فرانسیس وود در غرب با عنوان شیوایانه «آیا مارکوپولو از چین بازدید کرد؟» منتشر شد. او در کار خود این موضوع را زیر سوال برد. 1999 - طرفداران اینترنتی ساده لوح از این هم فراتر رفتند. آنها بحثی را برای تعیین میزان قابل اعتماد بودن اطلاعات موجود در خاطرات مارکو ترتیب دادند. شرکت کنندگان به صورت مجازی، روی صفحه کامپیوتر، مسیر او را که بیش از 3.5 هزار کیلومتر طول داشت، تکرار کردند. آنها در هر مرحله با داده های مستند تاریخی و جغرافیایی منطقه آشنا شده، آنها را با هم مقایسه کرده و حتی برای اطلاع از نظر جمعی خود رأی دادند. اکثر آنها به این نتیجه رسیدند که پولو واقعاً به چین نرفته است. اگر به نظر آنها، او از امپراتوری آسمانی دیدن کرده بود، برای مدت بسیار کوتاهی بود. با این حال، این سوال بی پاسخ مانده است: او آن 17 سال را در کجا گذرانده است؟
با این حال، این تنها کتاب خاطرات نیست که خاطره سفر مارکوپولو را حفظ می کند. او چنان شخص خارق‌العاده‌ای بود که در چین حتی چیزی شبیه احترام مذهبی به او اهدا شد. در اروپا این تنها در آغاز قرن بیستم شناخته شد. انجمن جغرافیای ایتالیا نامه ای از یکی از اعضای خود به تاریخ 12 آوریل 1910 دارد. او می‌نویسد که در سال 1902 در کانتون، در معبد پانصد بودا، در ردیفی طولانی از مجسمه‌ها، مجسمه‌ای را دید که چهره‌های پرانرژی از نوع آشکارا غیر مغولی داشت. به او گفتند که این مجسمه مارکوپولو است. بعید است که یک تاجر تصادفی که به صورت گذرا از کشور بازدید کرده باشد چنین توجهی را به خود جلب کرده باشد.
V. Miroshnikova
پولو مارکو
(حدود 1254 - 1324)
مسافر ونیزی. در جزیره کورچولا (جزایر دالماسی، اکنون در کرواسی) به دنیا آمد. در سالهای 1271-1275 به چین سفر کرد و حدود 17 سال در آنجا زندگی کرد. در سالهای 1292-1295 از راه دریا به ایتالیا بازگشت. کتابی که به قول او (1298) نوشته شده، یکی از اولین منابع دانش اروپاییان درباره کشورهای آسیای مرکزی، شرقی و جنوبی است.
کتاب مسافر ونیزی به چین مارکوپولو عمدتاً از مشاهدات شخصی و همچنین از داستان‌های پدرش نیکولو، عموی مافئو و افرادی که با او ملاقات کرده است گردآوری شده است.
پولوهای مسن تر نه یک بار مانند خود مارکو، بلکه سه بار، دو بار از غرب به شرق و یک بار در جهت مخالف، در اولین سفر خود از آسیا عبور کردند. نیکولو و مافئو ونیز را در حدود سال 1254 ترک کردند و پس از شش سال اقامت در قسطنطنیه، آنجا را برای مقاصد تجاری در کریمه جنوبی ترک کردند، سپس در سال 1261 به ولگا نقل مکان کردند. برادران پولو از ولگا وسط به سمت جنوب شرقی از طریق سرزمین های گروه ترکان طلایی حرکت کردند، از استپ های ماوراءالنهر عبور کردند و سپس از فلات Ustyurt به خوارزم، به شهر Urgench رفتند. مسیر بعدی آنها در همان جهت جنوب شرقی، از دره آمودریا تا پایین دست زرافشان و در امتداد آن به بخارا می رفت. در آنجا با ایلخان هولاگو سفیر فاتح ایران که عازم خان کوبلای بزرگ بود ملاقات کردند و سفیر ونیزی ها را به کاروان او دعوت کرد. با او راه افتادند "به سمت شمال و شمال شرق"کل سال.
از دره زرافشان تا سمرقند بالا رفتند و از دره سیر دریا گذشتند و در امتداد آن به شهر اوترار فرود آمدند. از اینجا مسیر آنها در امتداد دامنه های غربی تین شان تا رودخانه ایلی قرار داشت. بیشتر به سمت شرق، آنها یا از دره ایلی بالا رفتند، یا از طریق دروازه Dzhungar، از کنار دریاچه Alakol (شرق بلخاش) گذشتند. سپس در امتداد دامنه‌های تین شان شرقی پیشروی کردند و به واحه Hami رسیدند، مرحله مهمی در شاخه شمالی جاده بزرگ ابریشم از چین تا آسیای مرکزی. از حامی به سمت جنوب به دره رود سولخه تبدیل شدند. و در شرق تر، تا دربار خان بزرگ، همان راهی را که بعداً با مارکو طی کردند، طی کردند. مسیر برگشت آنها مشخص نیست. آنها در سال 1269 به ونیز بازگشتند.
مارکوپولو به قدری از دوران کودکی خود صحبت می کند، از اولین قدم های زندگی اش تا روزی که ونیز را ترک کرد و به سفری رفت که شهرت جاودانه ای برای او به ارمغان آورد.
مادر مارکوپولو زود درگذشت و عموی پسر - همچنین مارکوپولو - احتمالاً در تمام این سال ها در قسطنطنیه تجارت می کرد. مسافر آیندهبا عمه اش فلورا (از طرف پدرش) در ونیز زندگی می کرد. او چندین داشت پسرعموهاو خواهران این احتمال وجود دارد که تا زمانی که پدر مارکو از آسیا بازگشت، پسر توسط اقوام بزرگ شده بود.
زندگی مارکو مانند همه پسران آن زمان پیش رفت. مارکو در کانال ها و خاکریزها، پل ها و میادین شهر دانش کسب کرد. تعداد بسیار کمی از مردم در آن زمان آموزش رسمی دریافت کردند. با این حال، برخلاف نظر بسیاری از ناشران و مفسران، این امکان وجود دارد که مارکو بتواند بخواند و بنویسد زبان مادری. پولو در فصل مقدماتی کتاب خود گزارش می دهد که "او فقط چند یادداشت در دفترش نوشت"، زیرا نمی دانست که آیا هرگز از چین به وطن خود بازخواهد گشت یا خیر. در فصل دیگری از کتاب، پولو بیان می کند که در طول سفر خود به خان بزرگ، سعی کرده است تا حد امکان مراقب باشد و هر چیز جدید و غیرعادی را که شنیده یا دیده است، یادداشت کند و یادداشت کند.» بنابراین، می توان نتیجه گرفت که پسر که چنانکه معلوم است، متعاقباً در آسیا چهار زبان آموخت، لااقل اندکی به زبان ایتالیایی بخواند و بنویسد و ممکن است تا حدودی به زبان فرانسه نیز آگاهی داشته باشد.
ورود نیکولو و مافئو به ونیز نقطه عطفی در کل زندگی مارکو بود. او با حرص به داستان های پدر و عمویش در مورد کشورهای اسرارآمیز آنها، در مورد بسیاری از مردمی که در میان آنها زندگی می کردند، در مورد آنها گوش داد. ظاهرو پوشش، اخلاق و آداب و رسوم آنها - چگونه آنها شبیه و چگونه آنها شبیه به ونیزی نیست. مارکو حتی شروع به یادگیری برخی از کلمات و عبارات به زبان های تاتاری، ترکی و دیگر زبان های عجیب کرد - پدر و عمویش اغلب خود را در آنها توضیح می دادند و آنها اغلب سخنان ونیزی خود را با کلمات خارجی تسکین می دادند. مارکو یاد گرفت که قبایل مختلف چه کالاهایی می‌خرند و می‌فروشند، از چه نوع پولی استفاده می‌کنند، کدام مردم را در مسیرهای بزرگ کاروان‌ها پیدا می‌کنند، در کجا چه می‌خورند و می‌نوشند، چه مراسمی را با نوزادان انجام می‌دهند، چگونه ازدواج می‌کنند، چگونه دفن می‌کنند. ، به چه اعتقاد دارند و چه عبادت می کنند. او ناخودآگاه دانش عملی انباشته کرد که در آینده خدمات ارزشمندی را به او ارائه خواهد کرد.
نیکولو و برادرش پس از یک سفر پانزده ساله، به راحتی زندگی نسبتاً یکنواخت در ونیز را تحمل نکردند. سرنوشت با اصرار آنها را صدا زد و آنها به ندای آن اطاعت کردند.
در سال 1271، نیکولو، مافئو و مارکو هفده ساله راهی سفر شدند.
قبل از این، آنها با پاپ گریگوری دهم، که به تازگی بر تخت سلطنت نشسته بود، ملاقات کردند، که به آنها دو راهب از سفارش واعظان را به عنوان همراه داد - برادر پیکولو از ویچنزا و برادر ویلیام از طرابلس.
سه ونیزی و دو راهب به لایاس رسیدند و شروع به حرکت به سمت شرق کردند. اما به محض اینکه به ارمنستان رسیدند، متوجه شدند که بایبارس کماندار، برده سابق که تاج و تخت مملوک ها را به دست گرفته بود، با ارتش ساراسین خود به این مکان ها حمله کرده و هر چیزی را که به دستش می رسید را کشت و ویران کرد. مسافران با یک خطر بسیار واقعی مواجه شدند، اما تصمیم گرفتند ادامه دهند. با این حال، راهبان وحشت زده بازگشت به عکا را انتخاب کردند. آنها نامه های پاپی و هدایایی را که برای خان بزرگ در نظر گرفته شده بود به برادران پولو دادند.
ترک راهبان ترسو اصلاً ونیزی ها را دلسرد نکرد. آنها جاده را از سفرهای قبلی خود می دانستند، آنها می دانستند که چگونه به زبان های محلی صحبت کنند، آنها نامه ها و هدایایی را از عالی ترین شبان معنوی غرب به بزرگترین پادشاه شرق می بردند، و - از همه مهمتر - آنها یک لوح طلایی داشتند. مهر شخصی کوبلای، که رفتاری ایمن بود و تضمین می‌کرد که تقریباً در تمام سرزمینی که باید از آن عبور می‌کردند، غذا، سرپناه و مهمان‌نوازی در اختیار آنها قرار می‌گرفت.
اولین کشوری که از آن عبور کردند «ارمنستان کوچک» (قلیقیه) با بندر لایاس بود. در اینجا تجارت پر جنب و جوش و گسترده ای در پنبه و ادویه وجود داشت.
از کیلیکیه، مسافران به آناتولی مدرن، که مارکو آن را "ترکومانیا" می نامد، آمدند. او به ما می گوید که ترکمن ها بهترین و زیباترین فرش های دنیا را می سازند.
ونیزی ها پس از عبور از ترکمانیا وارد مرزهای ارمنستان بزرگ شدند. در اینجا، مارکو به ما می گوید، در بالای کوه آرارات، کشتی نوح قرار دارد. فرمانروای ارمنی هیتون، که تاریخ میهن خود را در سال 1307، زمانی که رهبر صومعه بود، نوشت، می‌گوید: این کوه از همه کوه های دنیا بلندتر است". هر دو مارکو و هایتون داستان مشابهی را روایت می کنند - این کوه به دلیل برفی که در زمستان و تابستان آن را می پوشاند غیرقابل دسترس است، اما چیزی سیاه در برف (کشتی) ظاهر می شود و این در هر زمانی از سال قابل مشاهده است.
شهر بعدی که مسافر ونیزی در مورد آن صحبت می کند موصل بود - «تمام پارچه های ابریشمی و طلایی که موصلین نامیده می شوند، در اینجا ساخته می شوند. موصل در کرانه غربی دجله، روبروی نینوا باستان قرار دارد و به دلیل پارچه‌های پشمی فوق‌العاده‌اش به قدری معروف بود که ما هنوز به نوعی پارچه پشمی ظریف را «مسلین» می‌گوییم.
مسافران سپس در تبریز، بزرگترین توقف کردند مرکز خرید، جایی که مردم از سراسر جهان می آمدند، یک مستعمره تجاری پر رونق از جنوا وجود داشت.
مارکو برای اولین بار در تبریز بزرگترین بازار مروارید جهان را دید - مروارید به مقدار زیاد از سواحل خلیج فارس به اینجا آورده شد. در تبریز آن را تمیز می کردند، مرتب می کردند، سوراخ می کردند و روی نخ می کشیدند و از اینجا در سراسر جهان پخش می شد. مارکو با کنجکاوی خرید و فروش مروارید را تماشا کرد. پس از بررسی و ارزیابی مرواریدها توسط کارشناسان، فروشنده و خریدار روبروی یکدیگر چمباتمه زده و با دست دادن و با آستین های پایین پوشانده شده به گفتگوی بی سر و صدا ادامه دادند، به طوری که هیچ یک از شاهدان نمی دانستند که با چه شرایطی چانه زنی کرده اند.
مسافران با خروج از تبریز از ایران در جهت جنوب شرقی عبور کرده و از شهر کرمان دیدن کردند.
مسافران پس از هفت روز سفر از کرمان به بالای کوهی مرتفع رسیدند. عبور از کوه دو روز طول کشید و مسافران از سرمای شدید رنج بردند. سپس آنها به یک دره وسیع گلدار بیرون آمدند: در اینجا مارکو گاو نر با کوهان سفید و گوسفند با دم چاق را دید و توصیف کرد - دم آنها ضخیم و بزرگ است و وزن برخی از آنها حدود سی پوند است.
ونیزی‌ها اکنون وارد مکان‌های خطرناکی شدند، زیرا در این قسمت از ایران دزدان زیادی به نام کارائوناس وجود داشتند. مارکو می نویسد که آنها از تبار زنان هندی بودند و پدرانشان تاتار بودند. آشنایی با کارائوناها تقریباً به قیمت جان پولو تمام شد و تقریباً جهان را از یکی از بیشترین ها محروم کرد کتاب های جالب. نوگودار، رهبر دزدان، با سوء استفاده از مه مکرر در این منطقه، با گروه خود به کاروان حمله کرد (مارکو مه را به جادوگری کارائوناها نسبت می دهد). دزدان مسافران را غافلگیر کردند و آنها به هر طرف هجوم آوردند. مارکو، پدر و عمویش و چند نفر از راهنماهایشان که در مجموع هفت نفر بودند، به روستای مجاور فرار کردند. همه بقیه توسط دزدان دستگیر و کشته شدند یا به بردگی فروخته شدند.
با تشکیل مجدد کاروان، ونیزی های نترسیده به سمت هدف خود حرکت کردند - به خلیج فارس، به هرمز. در اینجا آنها قرار بود سوار کشتی شوند و به چین بروند - هرمز در آن زمان آخرین نقطه تجارت دریایی بین خاور دور و ایران بود. این انتقال هفت روز به طول انجامید. در ابتدا جاده از سرازیری شیب دار از فلات ایران عبور کرد - مسیر کوهستانی که بسیاری از دزدان در آن دویدند. سپس در نزدیکی هرمز دره ای زیبا و پرآب گشوده شد - نخل خرما، انار، پرتقال و دیگر درختان میوه در اینجا رشد کردند و دسته های بی شماری از پرندگان به پرواز درآمدند.
در زمان پولو، هرمز در سرزمین اصلی بود. بعداً در اثر یورش قبایل متخاصم ویران شد و "ساکنان شهر خود را به جزیره ای در پنج مایلی سرزمین اصلی منتقل کردند."
بدیهی است که ونیزی ها به این نتیجه رسیدند که یک سفر طولانی با کشتی های غیرقابل اعتماد محلی، به ویژه با اسب ها، که معمولاً روی کالاهای پوشیده از چرم بارگیری می شوند، بسیار خطرناک است - آنها به سمت شمال شرقی، داخل خشکی، به سمت پامیر چرخیدند.
بیش از یک هفته سوار بر جاهای خالی از سکنه که آب آن مانند علف سبز و بسیار تلخ است، به کوبیان رسیدند و سپس سفری چند روزه در بیابان انجام دادند و به تونوکاین رسیدند. مارکو مردم این کشورها را بسیار دوست داشت. در اینجا او نتیجه گیری های خود را در مورد زنان انجام می دهد - اولین مورد از بسیاری. زنان تونوکاین تأثیر بسیار قوی بر او گذاشتند، زیرا وقتی بیست و پنج سال بعد، که قبلاً از کشورهای زیادی دیدن کرده بود، زنان زیادی را دیده بود و بدون شک سرگرمی های زیادی را تجربه کرد، کتاب خود را نوشت، هنوز هم می توانست بگوید که دختران مسلمان در Tonokaine زیباترین در جهان هستند.
ونیزی‌ها روزهای زیادی از میان بیابان‌های گرم و دشت‌های حاصلخیز سفر کردند و به شهر ساپورگان (شیبارگان) رسیدند، جایی که به رضایت مارکو، شکار فراوان و شکار عالی بود. کاروان از سپورگان به سمت بلخ در شمال افغانستان حرکت کرد. بلخ یکی از قدیمی ترین شهرهای آسیاست که زمانی پایتخت باختریانا بوده است. اگرچه شهر بدون مقاومت به چنگیزخان فاتح مغول تسلیم شد، اما فاتح تمام جوانان را به بردگی فروخت و بقیه مردم شهر را با ظلم باور نکردنی کشت. بلخ از روی زمین محو شد. ونیزی ها ویرانه های غم انگیزی را در مقابل خود دیدند، اگرچه برخی از ساکنان شهر که از شمشیر تاتار جان سالم به در برده بودند قبلاً به مکان قدیمی خود باز می گشتند.
همانطور که افسانه می گوید در این شهر بود که اسکندر مقدونی با رکسانا دختر داریوش پادشاه ایرانی ازدواج کرد.
مسافران با خروج از بلخ، روزهای زیادی را در سرزمین‌های شکار، میوه، آجیل، انگور، نمک و گندم سپری کردند. ونیزی ها پس از ترک این مکان های زیبا، دوباره برای چند روز خود را در بیابان یافتند و سرانجام به بدخشان (بالاشان)، منطقه ای مسلمان نشین در کنار رود اوکا (آمو دریا) رسیدند. در آنجا معادن بزرگ یاقوت به نام "بالاش"، ذخایر یاقوت کبود، لاجورد را دیدند - بدخشان قرن ها به این همه شهرت داشت.
کاروان یک سال تمام در اینجا ماند، یا به دلیل بیماری مارکو، یا به دلیل اینکه برادران پولو تصمیم گرفتند در آب و هوای فوق العاده بدخشان زندگی کنند تا از بهبودی کامل مرد جوان اطمینان حاصل کنند.
از بدخشان، مسافران، بالا و بالاتر، به سمت پامیر - بالادست رودخانه اوکا رفتند. از دره کشمیر نیز گذشتند. مارکو که بدون شک عمیقاً تحت تأثیر این مکان ها قرار گرفته بود، ادعا می کند که ساکنان محلی جادوگری و جادوی سیاه انجام می دهند. به گفته مارکو، آنها می توانند بت ها را وادار به صحبت کنند، آب و هوا را به میل خود تغییر دهند، تاریکی را به نور خورشید تبدیل کنند و بالعکس. علیرغم تصور عمومی مردم کشمیر به عنوان کلاهبردار و فریبکار، مارکو متوجه شد که زنان آنجا "با اینکه سیاه هستند، اما خوب هستند". در واقع، زنان کشمیری برای قرن ها به دلیل زیبایی خود در سراسر هند مشهور بوده اند؛ مردم در همه جا به دنبال آن بودند که آنها را به عنوان همسر و صیغه بگیرند.
از کشمیر، کاروان به شمال شرقی رفت و به پامیر صعود کرد: راهنمایان مارکو اطمینان دادند که این بالاترین مکان در جهان است. مارکو خاطرنشان می کند که در طول اقامت او در آنجا هوا به قدری سرد بود که حتی یک پرنده در هیچ کجا دیده نمی شد. داستان‌های بسیاری از زائران چینی باستانی که از پامیر عبور کرده‌اند، پیام مارکو را تأیید می‌کند و آخرین محققان نیز همین را می‌گویند. ونیزی چشمی تیزبین داشت و صعود به بام دنیا چنان در خاطرش حک شده بود که وقتی تقریباً سی سال بعد کتابش را در جنوای دوردست دیکته کرد، به یاد آورد که آتشی که مسافران در آن گذاشته بودند چقدر تاریک می سوخت. این ارتفاع، چقدر با دیگران می درخشد، رنگ غیر معمول، پختن غذا در آنجا بسیار دشوارتر از حد معمول بود.
پولوها که از پامیر در امتداد تنگه رود گیوز (گیوزداریا شاخه جنوبی رود کاشغر است) پایین آمدند و وارد دشت های وسیع ترکستان شرقی شدند که اکنون سین کیانگ نامیده می شود. در اینجا بیابان ها به طور متناوب بین واحه های غنی که توسط رودخانه های بسیاری که از جنوب و غرب جریان دارند، سیراب می شوند.
پولو اول از همه از کاشغر دیدن کرد - آب و هوای محلی به نظر مارکو معتدل به نظر می رسید ، طبیعت به نظر او اینجا را داد. "هر آنچه برای زندگی نیاز دارید". از کاشغر مسیر کاروان به سمت شمال شرقی ادامه داشت. اگرچه نیکولو و مافئو احتمالاً در اولین سفر خود در سمرقند زندگی می کردند، ما هیچ مدرکی مبنی بر بازدید مارکو از اینجا نداریم.
پولو در طول سفرش توضیح داد شهر باستانیختن، جایی که قرن ها زمرد از آن استخراج می شود. اما در اینجا تجارت یشم بسیار مهمتر بود که از قرن به قرن دیگر از اینجا به بازار چین می رفت. مسافران می‌توانستند مشاهده کنند که چگونه کارگران تکه‌های سنگ‌های قیمتی را در بستر رودخانه‌های خشک‌شده حفر می‌کنند - تا به امروز این کار در آنجا انجام می‌شود. از ختن، یشم از طریق بیابان ها به پکن و شاژو منتقل شد و در آنجا برای محصولات صیقلی با طبیعت مقدس و غیر مقدس استفاده می شد. تشنگی چینی ها برای یشم سیری ناپذیر است؛ هیچ چیز برای آنها ارزشمندتر از یشم نیست؛ آنها آن را ذات اصلی، تجسم مادی قدرت یانگ - اصل مردانه درخشان جهان، می دانند.
پولو پس از ترک ختن، با توقف در واحه‌ها و چاه‌های کمیاب، از میان صحرای یکنواخت پوشیده از تپه‌های شنی رانندگی کرد.
کاروان در فضاهای بیابانی وسیع حرکت می کرد و گهگاه به واحه ها برخورد می کرد - قبایل تاتار و مسلمانان در اینجا زندگی می کردند. انتقال از یک واحه به واحه دیگر چندین روز طول کشید؛ لازم بود آب و غذای بیشتری با خود ببرید. در لون (چارکلیک امروزی)، مسافران یک هفته تمام ایستادند تا برای غلبه بر صحرای گوبی قدرت پیدا کنند ("گوبی" در مغولی به معنای "کویر" است). مقدار زیادی غذا روی شترها و الاغ ها بارگذاری شد.
در سی امین روز سفر، کاروان به شاژو ("منطقه شن") واقع در مرز کویر رسید. در اینجا بود که مارکو برای اولین بار اخلاق و آداب و رسوم صرفاً چینی را رعایت کرد. او به ویژه از مراسم تشییع جنازه در شاژو شگفت زده شد - او به تفصیل شرح می دهد که چگونه تابوت ها ساخته می شد، چگونه متوفی در خانه در تابوت نگهداری می شد، چگونه به روح متوفی هدایایی می دادند، چگونه تصاویر کاغذی را می سوزاندند، و به زودی.
مسافران ما از گانژو به سمت شهری رفتند که اکنون لانژو نامیده می شود. در راه، مارکو یاک ها را دید: اندازه این حیوانات و نقش آنها در اقتصاد تأثیر واضحی بر او گذاشت. آهوی مشک کوچک با ارزش (مشک) - این حیوان در یافت می شود مقادیر زیادتا به امروز - مارکوپولو آنقدر علاقه مند بود که با بازگشت به میهن خود هزاران مایل را با خود به ونیز برد. "سر و پای خشک شده این حیوان."
و اکنون سفر طولانی در میان دشت ها، کوه ها و بیابان های آسیا رو به پایان است. سه سال و نیم طول کشید: در این مدت، مارکو چیزهای زیادی دید و تجربه کرد و چیزهای زیادی آموخت. اما این سفر بی پایان، باید فکر کرد، هم از مارکو و هم از همراهان ارشدش خسته شد. می توان شادی آنها را وقتی در افق دید که گروه سواره نظام را که خان بزرگ برای همراهی ونیزی ها تا دربار خان فرستاده بود، تصور کرد. رهبر تیم به پولو گفت که آنها باید کارهای بیشتری انجام دهند "راهپیمایی چهل روزه"- منظورش مسیر شاندو، اقامتگاه تابستانی خان بود، - و اینکه کاروان فرستاده شد تا مسافران در امنیت کامل برسند و مستقیم به کوبلای بیایند. "اینطور نیسترئیس گروه گفت: آیا آقایان بزرگوار پیکولو و مافئو سفیران تام الاختیار خان نزد رسول نیستند و نباید بر اساس رتبه و مقامشان پذیرفته شوند؟
بقیه سفر بدون توجه به پرواز در آمد: در هر ایستگاه با بهترین استقبال ممکن از آنها استقبال می شد و هر آنچه که نیاز داشتند در خدمت آنها بود. در روز چهلم، شاندو در افق ظاهر شد و به زودی کاروان خسته ونیزی ها وارد دروازه های بلند آن شدند.
در کمال تعجب، مارکو استقبالی را که کوبلای خان از مسافران انجام داد بسیار ساده و محتاطانه توصیف کرد. معمولاً از تشریح مجلل و شکوه پذیرایی ها و اعیاد و دسته ها و جشن های خان ابایی ندارد. ونیزی ها پس از ورود به زاندو ما به کاخ اصلی که خان بزرگ آنجا بود رفتیم و با او جمع بزرگی از بارون ها رفتیم.. ونیزی ها در برابر خان زانو زدند و تا زمین تعظیم کردند. کوبلای با رحمت به آنها دستور داد که بایستند و از آنها با افتخار، با شادی و ضیافت پذیرایی کرد.»
پس از پذیرایی رسمی، خان بزرگ مدت طولانی با برادران پولو صحبت کرد؛ او می خواست از همه ماجراهای آنها مطلع شود، از روزی که سال ها پیش از دربار خان خارج شدند. سپس ونیزی ها هدایا و نامه هایی را که توسط پاپ گرگوری به آنها سپرده شده بود (و دو راهب ترسو که به عقب برگشتند) به او تقدیم کردند و همچنین یک ظرف حاوی روغن مقدس را که به درخواست خان از مقبره مقدس در اورشلیم و با احتیاط گرفته شده بود تحویل دادند. در تمام فراز و نشیب ها و خطرات حفظ شود سفر طولانیاز سواحل دریای مدیترانه. مارکو در فهرست درباریان قرار گرفت.
ونیزی جوان خیلی زود توجه Kublai Kublai را به خود جلب کرد - این به لطف هوش و نبوغ مارکو اتفاق افتاد. او متوجه شد که خبیلایی با چه حریصانه ای انواع اطلاعات در مورد سرزمین های تحت کنترل خود، در مورد جمعیت، آداب و رسوم و ثروت آنها را می پذیرد. ونیزی همچنین دید که وقتی سفیر پس از انجام تمام وظایف محوله، بدون هیچ گونه اطلاعات اضافی و مشاهداتی که فراتر از دستورات به دست آمده بود، بازگشت، خان آن را تحمل نکرد. مارکو با حیله گری تصمیم گرفت از این فرصت استفاده کند، شروع به جمع آوری اطلاعات کرد، در مورد هر مکانی که می رفت یادداشت برداری می کرد و همیشه مشاهدات خود را با خان در میان می گذاشت.
به گفته خود مارکو، خان بزرگ تصمیم گرفت او را به عنوان سفیر آزمایش کند و او را به شهر دورافتاده کراجان (در استان یوننان) فرستاد - این شهر آنقدر از خانبالیک دور بود که مارکو "به سختی در شش ماه برگشت". مرد جوان به خوبی با این کار کنار آمد و استاد خود را بسیار آورد اطلاعات جالب. داستان های مارکو خان بزرگ را مجذوب خود کرد: «این جوان بزرگوار از نظر حاکم، بیش از آنکه ذهنی انسانی داشته باشد، دارای عقل الهی بود و محبت حاکم بیشتر شد.<...>تا اینکه حاکم و کل دربار از هیچ چیز با شگفتی به اندازه خرد آن جوان شریف صحبت نکردند.»
ونیزی هفده سال در خدمت خان بزرگ ماند. مارکو هرگز برای خواننده آشکار نمی کند که دقیقاً چه نوع پرونده هایی را به عنوان معتمد کوبلای خان برای چندین سال فرستاده بود. ردیابی دقیق سفرهای او در چین غیرممکن است.
مارکو در مورد مردم و قبایل چین و کشورهای همسایه آن، در مورد دیدگاه های شگفت انگیز تبتی ها در مورد اخلاق گزارش می دهد. او توصیف کرد مردم بومییوننان و استان های دیگر.
فصل کتاب مارکو بسیار جالب است که در آن او در مورد رسم باستانی استفاده از صدف های کاوری به عنوان پول، در مورد کروکودیل ها (مارکو آنها را مارهایی با دو پا می دانست) و روش های صید آنها صحبت می کند. او همچنین از رسم یونانی ها می گوید: اگر یک غریبه خوش تیپ یا نجیب یا هر شخصی در خانه آنها می ماند. "با شهرت، نفوذ و وزن خوب"، شبانه او را مسموم کردند یا به طریق دیگری کشته شدند. آنها او را نکشتند تا پولش را بدزدند یا به خاطر نفرت از او».، اما تا روحش در خانه ای که در آن کشته شد بماند و شادی بیاورد. یونانی ها معتقد بودند که هر چه فرد مقتول زیباتر و نجیب تر باشد، خانه ای که روح او در آن می ماند شادتر است.
به عنوان پاداشی برای وفاداری او و به رسمیت شناختن توانایی های اداری و دانش خود در مورد کشور، خوبیلایی، مارکو را حاکم شهر یانگژو، در استان جیانگ سو، در کانال بزرگ، نزدیک محل اتصال آن به یانگ تسه، منصوب کرد.
با توجه به اهمیت تجاری یانگژو و این واقعیت که مارکو برای مدت طولانی در آنجا زندگی می کرد، نمی توان تعجب کرد که مسافر فصل کوتاهی را به آن اختصاص داده است. بیان کرد که «آقای مارکوپولو، همان کسی که در این کتاب به آن اشاره شده، سه سال بر این شهر حکومت کرد».(تقریباً از 1284 تا 1287)، نویسنده با کم توجهی به آن اشاره می کند "مردم اینجا تجاری و صنعتی هستند"که اینجا اسلحه و زره زیادی می سازند.
ونیزی ها از حمایت و عنایات بزرگ کوبلای برخوردار بودند و در خدمت او به ثروت و قدرت دست یافتند. اما لطف خان حسادت و نفرت را نسبت به آنها برانگیخت و ونیزی ها در دربار کوبلای کوبلای بیش از پیش دشمن شدند. آنها از روزی که خان بمیرد می ترسیدند. به قیمت حامی قدرتمند آنها تمام شد "بالا رفتن"بر روی اژدها، زیرا آنها خود را بدون سلاح در برابر دشمنان خود می بینند و ثروتشان تقریباً به ناچار آنها را محکوم به مرگ می کند.
و آماده رفتن شدند. با این حال، خان در ابتدا نمی خواست ونیزی ها را رها کند.
کوبلای، مارکو را به همراه پدر و عمویش نزد خود فراخواند، از عشق فراوان خود به آنها به آنها گفت و از آنها خواست که پس از بازدید از یک کشور مسیحی و در خانه، قول دهند که نزد او بازگردند. دستور داد لوح طلایی با دستورات به آنها بدهند تا در سرتاسر سرزمینش معطلی نباشد و غذا به همه جا داده شود، دستور داد برای امنیت راهنماهایی در اختیارشان بگذارند و همچنین به آنها اجازه داد تا سفیران او نزد پاپ باشند. پادشاهان فرانسه و اسپانیا و دیگر فرمانروایان مسیحی.
خان بزرگ دستور داد تا چهارده کشتی برای سفر تجهیز شوند. کشتی‌ها احتمالاً در Zaitong (Quanzhou) مستقر بودند، آنها چهار دکل و بادبان‌های زیادی داشتند که مارکو مانند همه مسافران قرون وسطی که خود را در خاور دور یافتند شگفت زده شد. .
ونیزی‌ها پس از گذراندن سالها در خدمت کوبلای کوبلای، از طریق دریا - در اطراف جنوب آسیا و از طریق ایران - به سرزمین خود بازگشتند. آنها از طرف خان بزرگ دو شاهزاده - یک چینی و یک مغولی - که با ایلخان (حاکم مغول ایران) و وارث او ازدواج کرده بودند، به پایتخت ایلخانان، تبریز، همراهی کردند. در سال 1292، ناوگان چینی از زیتون به سمت جنوب غربی، از طریق دریای چیپ (چین جنوبی) حرکت کرد.در این گذر، مارکو در مورد اندونزی شنید - در مورد "7448 جزیره"در دریای چین پراکنده شد، اما او فقط از سوماترا دیدن کرد، جایی که مسافران پنج ماه در آن زندگی کردند. ناوگروه از سوماترا به جزیره سریلانکا رفت و از جزایر نیکوبار و آندامان گذشت. مارکو به اشتباه سریلانکا (و همچنین جاوا) را در میان طبقه بندی می کند "بزرگترین در جهان"جزایر، اما به درستی زندگی سریلانکا، ذخایر سنگ های قیمتی و صید مروارید معروف در تنگه پالک را توصیف می کند. از سریلانکا، کشتی ها از امتداد غرب هند و جنوب ایران، از طریق تنگه هرمز به خلیج فارس می گذشتند.
مارکو هم در مورد کشورهای آفریقاییدر مجاورت اقیانوس هندکه ظاهراً از آن بازدید نکرد: در مورد کشور بزرگ عباسیا (حبشه، یعنی اتیوپی)، در مورد آنهایی که در نزدیکی خط استوا و در نیمکره جنوبیجزایر زنگبار و مادیگاسکار اما او زنگبار را با ماداگاسکار و هر دو جزیره را با منطقه ساحلی اشتباه می گیرد آفریقای شرقیو بنابراین اطلاعات نادرست زیادی در مورد آنها می دهد. با این حال مارکو اولین اروپایی بود که درباره ماداگاسکار گزارش داد. ونیزی ها پس از سفری سه ساله شاهزاده خانم ها را به ایران آوردند (حدود سال 1294) و در سال 1295 به خانه رسیدند. بر اساس برخی گزارش ها، مارکو در جنگ با جنوا شرکت کرد و در حدود سال 1297 طی یک نبرد دریایی به اسارت جنوایی ها درآمد. در سال 1298 در زندان کتاب را دیکته کرد و در سال 1299 آزاد شد و به وطن بازگشت. تقریباً تمام اطلاعاتی که زندگی نامه نویسان در مورد زندگی بعدی او در ونیز داده اند بر اساس منابع بعدی است که برخی از آنها حتی به قرن شانزدهم. اسناد بسیار کمی از قرن چهاردهم در مورد خود مارکو و خانواده اش تا زمان ما باقی مانده است. با این حال، ثابت شده است که او زندگی خود را به عنوان یک شهروند ونیزی ثروتمند، اما دور از ثروتمندی سپری کرده است. وی در سال 1324 درگذشت.
اکثریت قریب به اتفاق زندگی نامه نویسان و مفسران بر این باورند که مارکوپولو در واقع سفرهایی را انجام داده است که در کتاب خود از آنها صحبت می کند. با این حال، رازهای بسیاری هنوز باقی مانده است.
چگونه او در طول سفرهای خود، "متوجه" باشکوه ترین سازه دفاعی جهان - دیوار بزرگ چین نیست؟ چرا پولو که سالها در پایتخت شمالی چین زندگی می کرد و از شهرهای زیادی چین بازدید می کرد و به همین دلیل زنان چینی زیادی را می دید، حتی یک کلمه هم در مورد رسم و رسومی که قبلاً در بین زنان چینی رایج بود مبنی بر تغییر شکل پاهای خود صحبت نکرد؟ چرا پولو در هیچ کجا به محصول مصرفی چینی مهم و مشخصی مانند چای اشاره نکرده است؟ اما دقیقاً در ارتباط با چنین شکاف هایی در "کتاب" و با این واقعیت که مارکو، بدون شک، هم نمی دانست زبان چینیو نه نام‌گذاری جغرافیایی چین (به استثنای معدودی)، برخی از مورخان شکاکتر در نیمه اول قرن نوزدهم پیشنهاد کردند که مارکوپولو هرگز به چین نرفته است.
در قرون چهاردهم تا پانزدهم، "کتاب" مارکوپولو به عنوان یکی از راهنماهای نقشه نگاران بود. "کتاب" مارکوپولو نقش بسیار مهمی در تاریخ اکتشافات بزرگ ایفا کرد. نه تنها سازمان دهندگان و رهبران سفرهای پرتغالی و اولین سفرهای اسپانیایی قرن 15-16 از نقشه هایی استفاده کردند که تحت تأثیر شدید پولو تهیه شده بود، بلکه کار او خود کتاب مرجعی برای کیهان شناسان و دریانوردان برجسته از جمله کلمب بود. "کتاب" مارکوپولو یکی از آثار کمیاب قرون وسطی است. آثار ادبیو آثار علمی، که در حال حاضر در حال خواندن و بازخوانی هستند. این کتاب وارد صندوق طلایی ادبیات جهان شده است، به بسیاری از زبان ها ترجمه شده، در بسیاری از کشورهای جهان منتشر و بازنشر شده است.
از کتاب 100 کشف بزرگ جغرافیایی نویسندهملاقات با آسیای باشکوه (مارکو پولو) نویسنده و روزنامه‌نگار مشهور شوروی، ویکتور شلوفسکی، یک داستان کم‌شناخته برای کودکان دارد: «مارکو پولو پیشاهنگ» (1931). عنوانی عجیب برای اثری در مورد مسافر بزرگی که به درستی مورد توجه قرار گرفته است
از کتاب بزرگ دایره المعارف شوروی(MA) نویسنده TSB از کتاب مسافران نویسنده دوروژکین نیکولای از کتاب پکن و اطراف آن. راهنما توسط برگمان یورگنمارکوپولو و بستگانش مارکوپولو (1254–1324)، مسافر ایتالیایی. او به چین سفر کرد و حدود 17 سال در آنجا زندگی کرد. «کتاب» که به قول او نوشته شده، یکی از اولین منابع دانش اروپایی در مورد کشورهای آسیای مرکزی، شرقی و جنوبی است. در شوروی
از کتاب 100 مسافر بزرگ نویسنده موروموف ایگور* پل مارکوپولو و * کتابهای درسی تاریخ غرب وانپینگ دوم جنگ جهانیاز 1 سپتامبر 1939 آغاز می شود و از نظر آسیایی ها دو سال زودتر، در 7 ژوئیه 1937 آغاز شد. در این روز، سربازان ژاپنی در *پل مارکوپولو (69)، در 15 کیلومتری، آتش سوزی را تحریک کردند.
از کتاب 100 اصل و عجیب و غریب بزرگ نویسنده بالاند رودولف کنستانتینوویچپولو مارکو (حدود 1254 - 1324) مسافر ونیزی. در جزیره کورچولا (جزایر دالماسی، اکنون در کرواسی) به دنیا آمد. در سالهای 1271-1275 به چین سفر کرد و حدود 17 سال در آنجا زندگی کرد. در سالهای 1292-1295 از راه دریا به ایتالیا بازگشت. کتابی که از کلام او (1298) نوشته شده از اولین هاست
از کتاب جدیدترین کتابحقایق جلد 3 [فیزیک، شیمی و فناوری. تاریخ و باستان شناسی. متفرقه] نویسندهمارکوپولو، نویسنده و روزنامه‌نگار مشهور شوروی، ویکتور اشکلوفسکی، داستانی کمتر شناخته شده برای کودکان دارد: «مارکو پولو پیشاهنگ» (1931). عنوانی عجیب برای اثری در مورد مسافر بزرگی که به حق تاجر ونیزی به حساب می آید.
از کتاب 3333 پرسش و پاسخ حیله گر نویسنده کوندراشوف آناتولی پاولوویچ برگرفته از کتاب اکتشافات جغرافیایی نویسنده خوروستوخینا سوتلانا الکساندروناچینی ها در کمال تعجب مارکوپولو به جای هیزم چه «سنگ سیاه» را سوزاندند؟ مارکوپولو جهانگرد ایتالیایی (حدود 1254-1324) در طول اقامت خود در چین کشف شگفت انگیز: چینی ها به طور گسترده از زغال سنگ برای تولید گرما استفاده می کردند. مارکو همینطوره
برگرفته از کتاب 100 مسافر بزرگ [همراه با تصویر] نویسنده موروموف ایگورتنوع دنیای مارکوپولو باد سرگردانی مارکو را در سن بسیار پایین در سفری طولانی فراخواند. پدرش نیکولو و عموی ماتئو تاجران ثروتمند بودند. کاروان های تجاری آنها اغلب از شرق دیدن می کردند: قسطنطنیه، کریمه، دهانه ولگا و حتی چین. به یکی از
برگرفته از کتاب 100 راز بزرگ شرق [همراه با تصاویر] نویسنده نپومنیاشچی نیکولای نیکولایویچمارکوپولو (حدود 1254–1324) مسافر ونیزی. در جزیره کورچولا (جزایر دالماسی، اکنون در کرواسی) به دنیا آمد. در سالهای 1271–1275 به چین سفر کرد و حدود 17 سال در آنجا زندگی کرد. در 1292-1295 از راه دریا به ایتالیا بازگشت. «کتاب» نوشته از قول او (1298) – یک
برگرفته از کتاب Who's Who تاریخ جهان نویسنده سیتنیکوف ویتالی پاولوویچ از کتاب چه کسی در دنیای اکتشافات و اختراعات نویسنده سیتنیکوف ویتالی پاولوویچچرا به کاشف مارکوپولو لقب «هزار افسانه» داده شد؟ در قرن سیزدهم، کیتای، همانطور که در آن زمان چین نامیده می شد، برای اروپایی ها کشوری ناآشنا و پر از اسرار و شگفتی ها بود. وقتی مارکوپولو هجده ساله شد، توسط پدرش نیکولو و عموی ماتئو دعوت شد
از کتاب نویسندهکتاب مارکوپولو درباره چیست؟ "کتاب" مارکوپولو یکی از آثار کمیاب قرون وسطایی است: روایتی زنده از یک شاهد عینی و شرکت کننده در رویدادها در آن با دقت یک محقق علمی ترکیب شده است. جالب است که در قرون XIV-XV از آن به عنوان استفاده می شد
از کتاب نویسندهآیا می توان به مارکوپولو اعتماد کرد؟ اگرچه نگرش معاصران نسبت به "کتاب" مبهم بود، در قرون 14-15. کار ونیزی به عنوان یکی از رهنمودهای تدوین بود نقشه های جغرافیاییآسیا. نقش ویژه ای در عصر اکتشافات بزرگ جغرافیایی داشت. رهبران
از کتاب نویسندهچرا هموطنان خود مارکوپولو مسافر را «هزار افسانه» نامیدند؟ در قرن سیزدهم، کیتای، همانطور که در آن زمان چین نامیده می شد، برای اروپایی ها کشوری ناآشنا و پر از اسرار و شگفتی ها بود. وقتی مارکوپولو هجده ساله شد، توسط پدرش نیکولو و عموی ماتئو دعوت شد
مارکوپولو - مسافر مشهور ونیزی. مشخص است که او در جزیره کورچولا، یکی از جزایر دالماسی (که اکنون قلمرو کرواسی است) به دنیا آمد. در 1271-1275 به چین سفر کرد و در سالهای 1292-1295. از طریق دریا به ایتالیا بازگشت.
همه چیز از آنجا شروع شد که بازرگانان ونیزی، مهاجران اسلاوهای دالماسی، نیکولو و مافئو پولو، پدر و عموی مارکو، سال ها با کشورهای شرق تجارت کردند. در سال 1271، بازرگانان پولو تصمیم گرفتند به فلسطین بروند و تصمیم گرفتند مارکو را که در آن زمان 17 سال داشت، با خود ببرند.
از ونیز به آکا (فلسطین) و از آنجا به بندر ایاس (ساحل جنوبی آسیا) رفتند و از ارتفاعات ارمنی گذشتند و از رودخانه دجله به بندر بصره رفتند. در ادامه، بازرگانان چوگان احتمالاً به تبریز رسیده و از طریق کرمان وارد هرمز شده و تصمیم گرفتند از طریق دریا به چین برسند. اما کشتی ها برایشان بسیار غیر قابل اعتماد به نظر می رسید و به کرمان بازگشتند. پولو که با یک کاروان در امتداد کوهپایه‌های جنوبی هندوکش قدم زد، ظرف 12 روز از پامیر گذشت و به واحه کاشغر فرود آمد. سپس از سمت جنوب صحرای تاکلاماکان را دور زدند و از میان ماسه‌های کومتاگ از واحه به واحه حرکت کردند.
در طول سفر، بازرگانان از بخش مرکزی آسیای صغیر، ارتفاعات ارمنستان، کردستان عبور کردند و از جنوب به شرق از خاک ایران عبور کردند و بیشتر آسیای مرکزی را بازدید کردند. سرانجام ونیزی ها به سمت دره رودخانه شولهه حرکت کردند و به شهر گانژو (ژانگیه) چین رسیدند. آنها یک سال در آن زندگی کردند. احتمالاً در آن زمان بود که M. Polo از شهر Karakorum بازدید کرد که پولوها از طریق آن به سمت Xining عبور کردند. در سال 1274 م پولو به خدمت فرمانروای چینی درآمد.
برای بیش از 15 سال، او و عمویش در چین در دربار خان بزرگ Khibulai زندگی می کردند و به تجارت مشغول بودند (پولو به زبان مغولی و دو زبان دیگر گروه ترک تسلط داشت). در این مدت او مجبور شد چندین بار از شرق چین عبور کند. طبق داستان های M. Polo، تنها دو مسیر را می توان تقریباً تعیین کرد: یکی - در امتداد نوار ساحلی مستقیماً به سمت جنوب - به شهرهای Qingsai (Hangzhou) و Zeitun (Quanzhou)، دیگری - به شرق تبت، Yunnan. و شمال هندوچین
پس از گذراندن چندین سال خدمت، از طریق دریا که از ایران می گذشت، در اطراف جنوب آسیا به وطن خود بازگشتند. از طرف خان بزرگ، پولو و عمویش شاهزاده خانم های چینی و مغول را به پایتخت ایلخانان، تبریز که با ایلخان مغولی (حاکم) و وارث او ازدواج کرده بودند، همراهی کردند. در سال 1292 ناوگروه از طریق دریای چین جنوبی (در آن زمان دریای چین نامیده می شد) از زیتون در جهت جنوب غربی خارج شد. در طول این سفر، او برای اولین بار در مورد اندونزی، در مورد "7448 جزیره پراکنده در دریای چین" شنید، اما او فقط توانست از سوماترا، جایی که به مدت پنج ماه در آن زندگی کرد، بازدید کند. از آنجا ناوگان به سمت سریلانکا حرکت کرد که مارکوپولو به اشتباه آن را در بین بزرگترین جزایر قرار داد. از سریلانکا در امتداد غرب هند و جنوب ایران، کشتی های مسافران از طریق تنگه هرمز به سمت تنگه پارس می گذشتند.
پس از تحویل شاهزاده خانم ها به ایران، در سال 1295 بازرگانان به ونیز بازگشتند. بر اساس برخی گزارش ها، پس از سفر، پولو در جنگ با ژنوئی ها شرکت کرد و به اسارت آنها درآمد. او در سال 1298 در زندان "کتاب تنوع جهان" خود را دیکته کرد که در قرون XIV-XV. یکی از اولین راهنمایان نقشه کشی در کشورهای آسیای مرکزی، شرقی و جنوبی شد. این کتاب مرجع بسیاری از کیهان شناسان و دریانوردان برجسته بود. این کتاب نقش بسیار مهمی در تاریخ اکتشافات جغرافیایی داشت. در سال 1299 م پولو از اسارت آزاد شد و به وطن بازگشت.
M. Polo در "کتاب" خود همچنین در مورد کشورهای آفریقایی مجاور اقیانوس هند صحبت می کند: در مورد اباسیا (اتیوپی) و جزایر زنگبار و ماداگاسکار واقع در نیمکره جنوبی که با یکدیگر اشتباه گرفته و بسیاری از آنها را به دست آورده است. اطلاعات نادرست در مورد آنها اما با این وجود، این M. Polo بود که اولین اروپایی بود که در مورد جزیره ماداگاسکار گزارش داد.
مارکوپولو در 15 سپتامبر 1254 به دنیا آمد. دو روایت در مورد محل وقوع این اتفاق وجود دارد. طبق نسخه اول، اینجا ونیز است. با این حال، مورخان کروات ادعا می کنند که زادگاه او جزیره کورچولا است که اکنون بخشی از خاک کرواسی است.
بیوگرافی مارکوپولو
پدر مارکو نیکولو پولو بود که به تجارت بازرگانی مشغول بود. او به تجارت جواهرات و همچنین ادویه جات می پرداخت. آنها به همراه عمو مافئو با کشورهای شرقی تجارت می کردند.
مارکوپولو اولین سفر خود را در سال 1271 آغاز کرد. این اتفاق پس از بازگشت پدر و عمویش از سفرهای آسیای مرکزی رخ داد. شایان ذکر است که خان کوبلی خان مغول در طول سفر خود خواستار رساندن نامه ای به پاپ کلمنت چهارم و همچنین ارسال روغن از مقبره مسیح که در اورشلیم بود، شد. وقتی آنها به ایتالیا رسیدند، پاپ قبلاً فوت کرده بود و آنها عجله ای برای انتخاب یک مورد جدید نداشتند. با این حال آنها می خواستند دستورات خان را اجرا کنند و پس از 2 سال خودشان به بیت المقدس رفتند. و بدین ترتیب این سفر طولانی آغاز شد.
مارکوپولو حدود 17 سال را در کشورهای شرق گذراند. در طول این مدت، او این فرصت را به دست آورد که نه تنها به سراسر چین، بلکه به دیگران نیز سفر کند جاهای جالب. در طول سفر، او همه چیز را یادداشت کرد، که در نهایت به «کتاب معجزات» منجر شد. این کتاب منبع اصلی اطلاعات غربی ها در مورد آسیا بود. در مورد جزئیات صحبت کرد زندگی روزمرهمردم شرقی
به لطف این کتاب بود که غرب با پول کاغذی و شهرهای پرجمعیت آشنا شد. جزایر جاوه و سوماترا، ماداگاسکار و سیلان، اندونزی و چیپینگو نیز در آنجا ذکر شده است. قبلاً چیزی از آنها معلوم نبود. در نتیجه نگارش این کتاب، مسافر مارکوپولو سهم بسزایی در توسعه روابط بین غرب و شرق داشت.
بازگشت به ونیز پس از سرگردانی طولانی تنها در سال 1295 اتفاق افتاد. 2 سال پس از بازگشت، مارکو در طول مدت اسیر شد نبرد دریایی. در دوران اسارت بود که «کتاب معجزات» او نوشته شد.
در مورد زندگی خانوادگی مسافر مارکوپولو، اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد. او یک همسر و 3 دختر داشت. همانطور که مورخان اشاره می کنند، زندگی خانوادگیهمه چیز برای او همیشه خوب پیش نمی رفت. حتی گاهی مجبور می شدیم به مراحل قانونی متوسل شویم. شایان ذکر است که در سال های گذشتهدر زندگی او مردی بسیار ثروتمند بود. کافی حقیقت جالبزندگی او این است که قبل از مرگ به غلام خود آزادی داد و همچنین به او پول داد.
مرگ مسافر در ونیز در سال 1324 به وقوع پیوست. بیوگرافی مارکوپولو اینگونه به پایان رسید. اتفاقات جالب زیادی در زندگی او افتاد.
سفر در آسیا
در سال 1271 سفر مارکوپولو، پدر و عمویش از ونیز به چین آغاز شد. این سفر بسیار طولانی بود و حدود 4 سال طول کشید.
دو نسخه در مورد نحوه ورود آنها به چین وجود دارد:
- طبق نسخه اول، مسیر مارکوپولو از آکا - ارزروم - هرمز - پامیر - کاشغر می گذشت و تنها پس از آن به پکن می رسیدند.
- کارشناسانی که به نسخه دوم پایبند هستند ادعا می کنند که مسیر مارکوپولو از طریق آکا - قسمت جنوبی آسیا - ارتفاعات ارمنستان - بصره - کرمان - قسمت جنوبی کوه های هندوکش - پامیر - صحرای تاکلاماکان می گذشت.
اما، به هر حال، تا سال 1275 آنها با خیال راحت به پکن رسیدند، جایی که مدت طولانی را در آنجا سپری کردند. عمو و پدرش در چین به تجارت مشغول بودند، در حالی که مارکو به خان بزرگ کوبلای خان خدمت می کرد. خان با او خیلی خوب رفتار کرد.
زمانی که در خدمت کوبلای کوبلای بود، مسافر این فرصت را داشت که تقریباً در کل قلمرو چین سفر کند. در طول این 17 سال، او حتی به سمت حاکم استان جیانگ نان منصوب شد.
مارکو در مدت اقامتش در چین، پدر و عمویش لطف بسیار خوبی از خان دریافت کردند که در نتیجه او نخواست آنها را رها کند. اما در سال 1292 همچنان این اتفاق افتاد. کوبلای به آنها دستور داد شاهزاده خانم مغول را به ایران اسکورت کنند، جایی که او قرار بود ازدواج کند.
آنها با موفقیت شاهزاده خانم را به ایران تحویل دادند، جایی که در سال 1294 خبر درگذشت کوبلای خان را دریافت کردند. پس از این مرحله نهایی سفر مارکوپولو آغاز شد. در سال 1295 به وطن خود - ونیز - بازگشت.
شایان ذکر است که مارکوپولو به لطف سفرها و کتابی که پس از بازگشت نوشت، راه را برای اروپاییان به شرق آسیای شرقی باز کرد!
